નિકોલાઈ અલેકસેવિચ રાયવસ્કી: જીવનચરિત્ર. લેખક અને પુષ્કિન વિદ્વાન નિકોલાઈ રાયવસ્કી અલ્માટીના ઇતિહાસમાં સૌથી રહસ્યમય વ્યક્તિત્વમાંના એક છે.

રાયવસ્કી નિકોલાઈ અલેકસેવિચ - રશિયન લેખક. એલેક્ઝાંડર પુશ્કિન અને તેના મંડળ વિશે પુસ્તકોના લેખક: "જો પોટ્રેટ્સ બોલે છે," "પોટ્રેટ્સ બોલે છે," "પુશ્કિનના મિત્ર પી. વી. નાશ્ચોકિન." 30 જૂન (જુલાઈ 12), 1894 ના રોજ એક ફોરેન્સિક તપાસનીસના પરિવારમાં ઓલોનેટ્સ પ્રાંત (હવે વોલોગ્ડા પ્રદેશ) ના વાયટેગ્રા જિલ્લાના શહેરમાં જન્મ. તેના પિતાની બાજુએ, ભાવિ લેખક રેવસ્કીના જૂના ઉમદા પરિવારોમાંના એક હતા. તેમના દાદા સેન્ટ પીટર્સબર્ગના પ્રખ્યાત વકીલ હતા, તેમના પરદાદા નિકોલાઈ રાયવસ્કી સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં કેથેડ્રલના આર્કપ્રાઇસ્ટ અને રેક્ટર હતા. માતા પ્રેસ્નાયકોવ્સના ઉમદા પરિવારની ઓલોનેટ્સ શાખામાંથી આવી હતી (પીપલ્સ વોલેન્ટિયર આન્દ્રે પ્રેસ્નાયકોવ, 1880 માં ફાંસી આપવામાં આવી હતી, તે તેની પિતરાઈ હતી). સત્તાવાર વ્યવસાય પર પિતાની વારંવાર મુસાફરીને કારણે, માતા, ઝિનાડા ગેરાસિમોવના, મુખ્યત્વે બાળકોના ઉછેરમાં સામેલ હતી. નિકોલાઈના જન્મના બે વર્ષ પછી, પરિવાર તેના પિતાના નવા મુકામ પર - મલાયા વિશેરા રેલ્વે સ્ટેશન (સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી દૂર નથી) પર ગયો. 1899 માં, પાંચ વર્ષના નિકોલાઈને મલાયા વિશેરાથી તેના દાદા દાદીને મળવા લાવવામાં આવ્યા હતા. ઘણા વર્ષો પછી, નિકોલાઈ અલેકસેવિચે ત્યાં રહેતી તેની મોટી-દાદી સોફિયાના શબ્દોનું પુનઃઉત્પાદન કર્યું, તેમને સંબોધિત કર્યા: "અહીં, કોલેચકા, જ્યારે તમે મોટા થશો, ત્યારે યાદ રાખો કે હું તમને હવે શું કહું છું. જ્યારે હું 16 વર્ષનો હતો, ત્યારે એક બોલ પર મેં એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ પુશકિનને જોયો, અને નોબલ મેઇડન્સની દેશભક્તિ સંસ્થામાં મારા શિક્ષક નિકોલાઈ વાસિલીવિચ ગોગોલ હતા. જ્યારે તમે મોટા થશો ત્યારે તમને ખબર પડશે કે આ મહાન લોકો કોણ હતા. 1902 માં, રાયવસ્કી પોડોલ્સ્ક પ્રાંતમાં ગયા. નિકોલાઈએ કામેનેટ્સ-પોડોલ્સ્કીના અખાડામાં અભ્યાસ કર્યો. ત્યાં તેને કીટશાસ્ત્રમાં રસ પડ્યો. 1913 માં સુવર્ણ ચંદ્રક સાથે કામેનેટ્સ-પોડોલ્સ્ક અખાડામાંથી સ્નાતક થયા પછી, રેવસ્કી સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટીના ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ગણિતની ફેકલ્ટીના પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન વિભાગમાં વિદ્યાર્થી બન્યા. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ ફાટી નીકળતાં રાયવસ્કીને પોતાની તરફ આકર્ષિત કર્યું: તેણે સ્વેચ્છાએ યુનિવર્સિટી છોડી દીધી અને મિખૈલોવસ્કી આર્ટિલરી સ્કૂલમાં પ્રવેશ કર્યો. સેકન્ડ લેફ્ટનન્ટ રાયવસ્કીએ બ્રુસિલોવ સફળતા દરમિયાન અગ્નિનો બાપ્તિસ્મા મેળવ્યો. જ્યારે રાયવસ્કીને 1918 માં વ્હાઇટ ગાર્ડની રેન્કમાં જોડાવાની તક મળી, ત્યારે તે પહેલેથી જ એક અનુભવી અધિકારી અને સોવિયત સત્તાનો કટ્ટર વિરોધી હતો. 1920 માં, રેન્જલની પરાજિત સૈન્યના અવશેષો સાથે કેપ્ટન રેવસ્કીએ તેનું વતન છોડી દીધું. તે ગ્રીસ, બલ્ગેરિયામાં રહ્યો અને પછી ઘણા વર્ષો સુધી ચેકોસ્લોવાકિયામાં સ્થાયી થયો. પ્રાગમાં, રેવસ્કીએ 1924 માં ચાર્લ્સ યુનિવર્સિટીમાં વિજ્ઞાન ફેકલ્ટીમાં અભ્યાસ શરૂ કર્યો. તે જ સમયે, તેણે ફ્રેન્ચ ભાષાના જ્ઞાનમાં સુધારો કરવા માટે અર્નેસ્ટ ડેનિસ ફ્રેન્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ (પ્રાગમાં પણ) દાખલ કર્યો અને ત્યારબાદ ફ્રેન્ચ આફ્રિકન વસાહતોમાંની એકમાં કીટવિજ્ઞાની તરીકે નોકરી મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો. 1927 માં, ફ્રેન્ચ સંસ્થાના સ્નાતક નિકોલાઈ રાયવસ્કીને ફ્રેન્ચ ક્લાસિકિઝમ પર સ્પર્ધાત્મક નિબંધ માટે પેરિસની એક મહિનાની બિઝનેસ ટ્રીપ આપવામાં આવી હતી. અને 1930 માં, રેવસ્કીને ચાર્લ્સ યુનિવર્સિટીમાંથી કુદરતી વિજ્ઞાનમાં ડોક્ટરેટની પદવી પ્રાપ્ત થઈ અને તે જ સમયે ચેકોસ્લોવાક એકેડેમી ઓફ સાયન્સ એન્ડ આર્ટ્સની કાર્યવાહીમાં તેમના વિદ્યાર્થી થીસીસને પ્રકાશિત કરવાની ઓફર. 1941 માં, રેવસ્કીએ ગેસ્ટાપોમાં અઢી મહિના ગાળ્યા. જૂના રશિયન અધિકારીને હાનિકારક માનતા, તેને તેની પોતાની ઓળખ પર છોડી દેવામાં આવ્યો. 31 ડિસેમ્બર, 1943 ના રોજ, રેવસ્કીએ તેની ડાયરીમાં લખ્યું: “હું બીજા બધાની જેમ યુદ્ધનો અંત ઈચ્છું છું, પરંતુ મને ડર છે, હું બોલ્શેવિઝમથી ડરું છું - માત્ર મારી પોતાની ત્વચા માટે જ નહીં, થોડા લોકો માટે. મારા માટે પ્રિય, યુરોપિયન સંસ્કૃતિમાં જે સારું છે તે દરેક વસ્તુ માટે, આધ્યાત્મિક બૂરના કહેવા પર નહીં જીવવાના અધિકાર માટે... મારા વ્યક્તિગત રૂપે - યુદ્ધના અંત પછી બે અઠવાડિયા સુધી ટકી રહેવા માટે. કોઈએ કહ્યું કે આ સૌથી ભયંકર બે અઠવાડિયા હશે. કલમ 58-4 “b” “વિશ્વ બુર્જિયો સાથેના જોડાણ માટે” હેઠળ તેને ફરજિયાત મજૂર શિબિરોમાં પાંચ વર્ષની સજા અને અધિકારો ગુમાવવાના ત્રણ વર્ષની સજા કરવામાં આવી હતી. સજા ભોગવવાનું સ્થળ મિનુસિન્સ્ક હતું. જાન્યુઆરી 1960 માં, નિકોલાઈ રાયવસ્કી, મિનુસિન્સ્કમાં અગિયાર વર્ષ ગાળ્યા પછી, અલ્મા-અટા ગયા, રિપબ્લિકન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ક્લિનિકલ એન્ડ એક્સપેરિમેન્ટલ સર્જરીમાં અનુવાદક તરીકે નોકરી મેળવી. તેઓ 82 વર્ષના થયા ત્યાં સુધી તેમણે સંસ્થામાં કામ કર્યું. તેમણે આઠ વિદેશી ભાષાઓમાં થાઇરોઇડ ગ્રંથિ પરના કાર્યોની ગ્રંથસૂચિનું સંકલન કર્યું, શસ્ત્રક્રિયાના વિવિધ વિભાગો પરના લેખોનો અનુવાદ કર્યો અને કઝાકિસ્તાનમાં સર્જરીના ઇતિહાસ પર સંગ્રહાલયની રચનામાં ભાગ લીધો. લેખકનું 95 વર્ષની વયે ડિસેમ્બર 1988 માં અલ્મા-અતામાં અવસાન થયું. રાયવ્સ્કીના મૃત્યુ પછી, સોવિયેત કલ્ચરલ ફાઉન્ડેશનના બોર્ડના ઉપાધ્યક્ષ ઓલેગ કાર્પુખિને “અવર હેરિટેજ” મેગેઝિનમાં લખ્યું: “હું આ લાંબા અને અદ્ભુત જીવનમાં જેટલા ઊંડા ઉતરતો ગયો, તેટલો જ દુઃખી થયો કે તેના વિશે કોઈ પુસ્તક નથી. આ જીવન. તદુપરાંત, ત્યાં કોઈ વિગતવાર રૂપરેખા પણ નથી. આ ભાગ્યમાં, તે દરમિયાન, વીસમી સદીના ઇતિહાસને તેના તમામ વૈભવ, દુર્ઘટના, મહાનતા, નુકસાન અને લાભો સાથે, અતિશયોક્તિ વિના, ફરીથી બનાવવા માટે તેના આધારે ઉપયોગ કરવા માટે બધું જ છે.

બે એલેક્ઝાન્ડર આઇસ એન્ડ ફાયર

એલેક્ઝાંડર રાયવસ્કી - એલેક્ઝાંડર પુશકિન - એવજેની વનગિન

તેઓ સાથે મળી ગયા. તરંગ અને પથ્થર

કવિતા અને ગદ્ય, બરફ અને અગ્નિ

એકબીજાથી એટલા અલગ નથી.

પ્રથમ પરસ્પર તફાવત દ્વારા

તેઓ એકબીજા માટે કંટાળાજનક હતા;

પછી મને ગમ્યું; પછી

અમે દરરોજ ઘોડા પર સાથે આવતા,

અને ટૂંક સમયમાં તેઓ અવિભાજ્ય બની ગયા.

તેથી લોકો (હું પસ્તાવો કરનાર પ્રથમ છું)

થી કરવાનું કંઈ નથીમિત્રો.

પણ અમારી વચ્ચે મિત્રતા પણ નથી.

બધા પૂર્વગ્રહોનો નાશ કરીને,

અમે દરેકને શૂન્ય તરીકે માન આપીએ છીએ,

અને એકમોમાં - તમારી જાતને.

આપણે બધા નેપોલિયનને જોઈએ છીએ;

બે પગવાળા લાખો જીવો છે

આપણા માટે એક જ શસ્ત્ર છે;

તે અમને જંગલી અને રમુજી લાગે છે.

Evgeniy ઘણા કરતાં વધુ સહનશીલ હતો;

જોકે તે ચોક્કસપણે લોકોને જાણતો હતો

અને સામાન્ય રીતે તેણે તેમનો તિરસ્કાર કર્યો, -

પરંતુ (અપવાદ વિના કોઈ નિયમો નથી)

તેણે બીજાઓને ખૂબ જ અલગ પાડ્યા

અને હું બીજાની લાગણીઓને માન આપું છું.

તેણે સ્મિત સાથે લેન્સકીની વાત સાંભળી.

કવિની જુસ્સાદાર વાતચીત,

અને મન, હજુ પણ નિર્ણયમાં અસ્થિર છે,

અને એક શાશ્વત પ્રેરિત નજર,-

વનગિન માટે બધું નવું હતું;

તે ઠંડક આપનારો શબ્દ છે

મેં તેને મારા મોંમાં રાખવાનો પ્રયત્ન કર્યો

અને મેં વિચાર્યું: મને પરેશાન કરવું મૂર્ખ છે

તેનો ક્ષણિક આનંદ;

અને મારા વિના સમય આવશે;

તેને અત્યારે જીવવા દો

વિશ્વને સંપૂર્ણતામાં વિશ્વાસ કરવા દો;

યુવાનીના તાવને ક્ષમા કરો

અને જુવાન તાપ અને જુવાન ચિત્તભ્રમણા.

પરંતુ વધુ વખત તેઓ જુસ્સા દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યા હતા

મારા સંન્યાસીઓના મન.

તેમની બળવાખોર શક્તિ છોડીને,

વનગિને તેમના વિશે વાત કરી

ખેદના અનૈચ્છિક નિસાસા સાથે.

તેઓની ચિંતાઓ જાણનારને ધન્ય છે

અને છેવટે તેણે તેઓને પાછળ છોડી દીધા;

ધન્ય છે તે જે તેમને ઓળખતો ન હતો,

જેણે જુદાઈ સાથે પ્રેમને ઠંડો કર્યો,

દુશ્મનાવટ - નિંદા; ક્યારેક

મિત્રો અને મારી પત્ની સાથે બગાસું ખાવું,

ઈર્ષ્યા, યાતનાથી પરેશાન નથી,

અને દાદાની વફાદાર મૂડી

મને કપટી બે પર વિશ્વાસ નહોતો.

એવજેની વનગિન. એ.એસ. પુષ્કિન

રેવસ્કી, એલેક્ઝાંડર નિકોલાવિચ(1795-1868). - કર્નલ. પુષ્કિનના મિત્ર, કવિનો સંપૂર્ણ વિરોધી, પુષ્કિનના રાક્ષસનો પ્રોટોટાઇપ. કાકેશસની સંયુક્ત સફર દરમિયાન પુષ્કિન તેની નજીક બન્યો. મિનિટ પાણી, અને તેના બદલે ઓડેસામાં રહેતા હતા. "તે જાણીતા કરતાં વધુ હશે" (ભાઈ, 1820). ગુપ્ત મંડળોમાં ભાગીદારીની શંકાના આધારે તેની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. આર.ની ધરપકડ વિશે જાણ્યા પછી, પુષ્કિન તેના વિશે ચિંતિત હતા: "મને તેની રાજકીય નિર્દોષતા પર શંકા નથી, પરંતુ તેના પગ બીમાર છે, અને અંધારકોટડીની ભીનાશ તેના માટે જીવલેણ હશે" ("ડેલ્વીગુ", 1826) . ખરેખર, આર.ને ટૂંક સમયમાં જ મુક્ત કરવામાં આવ્યો અને ફરીથી ઓડેસા પરત ફર્યો, જ્યાં જી.આર. વોરોન્ટ્સોવા એક દૂરના સંબંધી છે અને આર.ના સતત પ્રેમનો હેતુ "સરકાર વિશે મુક્તપણે બોલવા માટે" (હકીકતમાં, વોરોન્ટસોવ તેની પત્નીઓ સાથેના સંબંધોથી અસંતુષ્ટ હતો, જે ઓડેસામાં દરેક માટે જાણીતો હતો) વહીવટી રીતે દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો. ગામ આર.ના "કોસ્ટિક ભાષણો" ટૂંક સમયમાં પુષ્કિન માટે તેમનો આકર્ષણ ગુમાવી બેસે છે. તેઓ ફરીથી કાકેશસ (1829) અને પછી સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં આર.ને મળ્યા. અને મોસ્કો. 1834 માં એક મીટિંગ દરમિયાન, તેમણે આર.ને "માથામાં સંધિવાથી થોડો મૂંગો" ("ડાયરી") જોયો. "એવું લાગે છે કે તે ફરીથી ઉભો થયો અને સમજદાર બન્યો" (મહિલા, મે 1836). જુઓ એમ. ગેરશેનઝોન. "ડિસેમ્બ્રીસ્ટનું કુટુંબ." "બાયલો", 1907, નંબર 11-12. તેમના: “Ist. યુવાન રશિયા".

A. N. Raevsky દેખાવમાં ખૂબ જ કદરૂપો હતો, પરંતુ તેનો દેખાવ અસલ હતો, અનૈચ્છિક રીતે પ્રહાર કરતો હતો અને યાદમાં રહેતો હતો. કાઉન્ટ પી. આઈ. કેપ્નિસ્ટના સંસ્મરણોમાંથી: “ઊંચો, પાતળો, હાડકું પણ, એક નાનું ગોળ અને ટૂંકા પાકવાળા માથા સાથે, ઘેરા પીળા ચહેરા સાથે, ઘણી કરચલીઓ અને ફોલ્ડ્સ સાથે, તે હંમેશા (મને લાગે છે, જ્યારે તે સૂતો હતો ત્યારે પણ) એક વ્યંગાત્મક અભિવ્યક્તિ જાળવી રાખી હતી, જે, કદાચ, તેના ખૂબ જ પહોળા મોં દ્વારા, વીસના દાયકાના રિવાજ મુજબ, તે હંમેશા ક્લીન-હેવન કરવામાં આવી હતી, અને તેમ છતાં તે ચશ્મા પહેરતો હતો, તેઓએ તેનામાંથી કંઈપણ દૂર કર્યું ન હતું. આંખો, જે ખૂબ જ લાક્ષણિકતા ધરાવતી હતી: નાની, પીળી-ભુરો, તેઓ હંમેશા દેખીતી રીતે જીવંત અને બોલ્ડ દેખાવ સાથે ચમકતી હતી અને વોલ્ટેરની આંખો જેવી હતી." A. N. Raevsky ની બુદ્ધિમત્તા અને તેજસ્વી ક્ષમતાઓએ તેમના માટે ઉજ્જવળ ભવિષ્ય ખોલ્યું. 24 સપ્ટેમ્બર, 1820 ના રોજ તેમના ભાઈને લખેલા પત્રમાં, પુષ્કિને લખ્યું હતું કે "તે પ્રખ્યાત કરતાં વધુ હશે."

http://www.pushkin.md/people/assets/raevskii/raev_an.html

રેવસ્કી એલેક્ઝાન્ડર નિકોલાવિચ (11/16/1795 - 10/23/1868).

અન્ના સામલની વેબસાઈટ "વર્ચ્યુઅલ એન્સાયક્લોપીડિયા ઓફ ધ ડીસેમ્બ્રીસ્ટ્સ" - http://decemb.hobby.ru/ પરથી વપરાયેલી સામગ્રી

નિવૃત્ત કર્નલ.

ઉમરાવો તરફથી. નોવોજ્યોર્જિવસ્કાયા ગઢમાં જન્મ. પિતા - 1812 ના દેશભક્તિ યુદ્ધના હીરો, ઘોડેસવાર જનરલ નિકોલાઈ નિકોલાઈવિચ રાયવસ્કી (14.9.1771 - 16.9.1829), માતા - સોફ્યા અલેકસેવના કોન્સ્ટેન્ટિનોવા (25.8.1769 - 16.12.1844, એમ.મોનોવની પૌત્રી). તેમણે મોસ્કો યુનિવર્સિટી બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. સિમ્બિર્સ્ક ગ્રેનેડિયર રેજિમેન્ટમાં સબ-ઇન્સાઇન તરીકે સેવામાં પ્રવેશ કર્યો - 16.3.1810, ચિહ્ન - 3.6.1810, 5મી જેગર રેજિમેન્ટમાં સ્થાનાંતરિત - 16.3.1811, 1810 માં રશિયન-તુર્કી યુદ્ધમાં ભાગ લેનાર, પેટ્રિયોટિક યુદ્ધમાં ભાગ લેનાર. 1812 અને વિદેશી ઝુંબેશ, સહાયક જી.આર. એમ.એસ. સ્ટાફ કેપ્ટન તરીકે બઢતી સાથે વોરોન્ટસોવ - 10.4.1813, કેપ્ટન - 10.4.1814, રાયઝ્સ્કી ઇન્ફન્ટ્રી રેજિમેન્ટમાં ટ્રાન્સફર સાથે કર્નલ - 17.5.1817, 6ઠ્ઠી જેગર રેજિમેન્ટમાં - 6.6.1818, કોકેશિયન સેકન્ડ - 19.1818. , બરતરફ - 10/1/1824. એ.એસ.ની નજીક હતું. પુષ્કિન, જેમની કવિતાઓ "રાક્ષસ", "કપટી" અને, સંભવતઃ, "એન્જલ" તેના લક્ષણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

તેના પર ગુપ્ત સંસ્થાઓ સાથે સંબંધ હોવાની શંકા હતી, જેની તપાસ દરમિયાન પુષ્ટિ થઈ ન હતી.

ધરપકડનો આદેશ - 12/19/1825, બેલાયા ત્સેર્કોવ શહેરમાં ધરપકડ કરવામાં આવી અને 2જી આર્મીના કમાન્ડર-ઇન-ચીફ તેના સહાયક, કેપ્ટન-કેપ્ટન ઝેરેબત્સોવ દ્વારા સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી મુખ્ય ગાર્ડહાઉસ સુધી પહોંચાડવામાં આવી - 6.1, 9.1 જનરલ સ્ટાફની ફરજ પરના જનરલને મોકલેલ બતાવવામાં આવે છે. સર્વોચ્ચ આદેશ (17.1.1826) નિર્દોષ પ્રમાણપત્ર સાથે મુક્ત કરવા માટે.

ચેમ્બરલેન - 21 જાન્યુઆરી, 1826, નોવોરોસિસ્ક ગવર્નર-જનરલ, કાઉન્ટ હેઠળ વિશેષ સોંપણીઓના અધિકારી. એમ.એસ. વોરોન્ટસોવ - 1826, નિવૃત્ત - 10/9/1827, જુલાઈ 1828 માં જી.આર.ની ફરિયાદ પર. એમ.એસ. વોરોન્ટસોવને રાજધાનીમાં પ્રવેશ પર પ્રતિબંધ સાથે ઓડેસાથી પોલ્ટાવા હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો, પછી તેને જ્યાં ઇચ્છે ત્યાં મુક્તપણે રહેવાની પરવાનગી મળી. મોસ્કોમાં રહેતા હતા, નાઇસમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા.

પત્ની (11.11.1834 થી) - એકટેરીના પેટ્રોવના કિન્ડ્યાકોવા (3.11.1812 - 26.11.1839); પુત્રી - એલેક્ઝાન્ડ્રા, 1861 માં તેણીએ જીઆર સાથે લગ્ન કર્યા. ઇવાન ગ્રિગોરીવિચ નોસ્ટિત્સા. ભાઈ - નિકોલાઈ; બહેનો: એકટેરીના (10.4.1797 - 22.1.1885), ડીસેમ્બ્રીસ્ટ એમ.એફ. સાથે લગ્ન કર્યા. ઓર્લોવ-વીમ; એલેના (29.8.1803 - 4.9.1852), મારિયા (25.12.1805 અથવા 1807 - 10.8.1863), ડીસેમ્બ્રીસ્ટ એસ.જી. સાથે લગ્ન કર્યા. વોલ્કોન્સકી; સોફિયા (11/17/1806 - 2/13/1881), સન્માનની દાસી. પૈતૃક કાકા - ડીસેમ્બ્રીસ્ટ વી.એલ. ડેવીડોવ.

રેવસ્કી એલેક્ઝાન્ડર નિકોલાવિચ (1795-1868), જનરલ એન. એન. રાયવસ્કીનો મોટો પુત્ર. પુષ્કિન તેની દક્ષિણી દેશનિકાલ (1820) ની શરૂઆતમાં તેને મળ્યો હતો, પરંતુ નજીકનો સંદેશાવ્યવહાર ઓડેસા સમયગાળા (1823-1824) નો છે. રાયવ્સ્કી એક વ્યાપક શિક્ષિત માણસ હતો, તીક્ષ્ણ મન ધરાવતો હતો, પરંતુ જીવન પ્રત્યેના ઉદ્ધત, ઘમંડી, સંશયાત્મક દૃષ્ટિકોણથી અલગ હતો: "તે પ્રેમ, સ્વતંત્રતામાં માનતો ન હતો અને જીવનને મજાકથી જોતો હતો" (પુષ્કિન).

રાક્ષસ

તે પ્રેમ, સ્વતંત્રતામાં માનતો ન હતો;

તેણે જીવનને મજાકથી જોયું -

અને આખી પ્રકૃતિમાં કંઈ નથી

તે આશીર્વાદ આપવા માંગતો ન હતો.

એક સમયે, આ માણસે કવિની કલ્પનાને પકડી લીધી. તે અસાધારણ લાગતો હતો. ઊંચો, પાતળો, ચશ્મા પહેરેલા, તેની નાની કાળી આંખોમાં સ્માર્ટ, મજાક ઉડાવતા દેખાવ સાથે, એલેક્ઝાંડર રાયવસ્કી રહસ્યમય રીતે વર્ત્યા અને વિરોધાભાસમાં બોલ્યા. પુષ્કિને તેના માટે અસાધારણ ભવિષ્યની આગાહી કરી. એવું માનવામાં આવે છે કે પુષ્કિનના "રાક્ષસ" રેવસ્કીની લાક્ષણિકતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. પરંતુ નિયતિએ અન્યથા હુકમ કર્યો. રાયવસ્કીનું તેજસ્વી મન, બધું નકારતું અને ઉપહાસ કરતું, કંઈપણ બનાવી શક્યું નહીં.આટલું વચન આપનાર યુવાન દ્વેષી અને ઈર્ષ્યાળુ બની ગયો, કારણ કે તેના પ્રખ્યાત દુશ્મન ફિલિપ વિગેલ લખે છે:

તેમ છતાં આપણે જાણીએ છીએ કે Evgeniy

મેં લાંબા સમયથી વાંચનનો પ્રેમ બંધ કર્યો છે,

જો કે, ઘણી રચનાઓ

તેણે બદનામીમાંથી બાકાત રાખ્યું:

ગાયક ગ્યોર અને જુઆન,

હા, તેની સાથે બીજી બે-ત્રણ નવલકથાઓ છે,

જેમાં સદી પ્રતિબિંબિત થાય છે,

અને આધુનિક માણસ

તદ્દન સચોટ રીતે ચિત્રિત

તેના અનૈતિક આત્મા સાથે,

સ્વાર્થી અને શુષ્ક,

એક સ્વપ્ન માટે અત્યંત સમર્પિત,

તેના ઉદાસ મન સાથે

ખાલી ક્રિયામાં સીથિંગ.

અને તે ધીમે ધીમે શરૂ થાય છે

મારા તાત્યાણા સમજે છે

હવે તે સ્પષ્ટ છે - ભગવાનનો આભાર -

જેના માટે તે નિસાસો નાખે છે

શાહી ભાવિ દ્વારા નિંદા કરવામાં આવી:

તરંગી ઉદાસી અને ખતરનાક છે,

નરક અથવા સ્વર્ગની રચના,

આ દેવદૂત, આ ઘમંડી રાક્ષસ,

તે શું છે? શું તે ખરેખર અનુકરણ છે?

એક મામૂલી ભૂત, અથવા અન્ય

હેરોલ્ડના ડગલામાં મસ્કોવાઇટ,

અન્ય લોકોની ધૂનનું અર્થઘટન,

ફેશન શબ્દોની સંપૂર્ણ શબ્દભંડોળ?..

શું તે પેરોડી નથી?

એલેક્ઝાંડર રાયવસ્કી, પ્રખ્યાત સાહિત્યિક વિવેચક વી. યા લક્ષિનની વ્યાખ્યા અનુસાર, "પુષ્કિનના માનસિક જીવન અને આધ્યાત્મિક ચળવળનો નોંધપાત્ર ભાગ છે." પુષ્કિન "રાયવસ્કીને આદરણીય બનાવતો હતો, તેની તરફ ખેંચાયો હતો, તેના જુસ્સામાં તેની ધાર પર પહોંચ્યો હતો, તેના દ્વારા ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો, પછી તેને નફરત કરતો હતો અને અંતે તે જીવતો હતો." રાયવસ્કી "લેખકની ચેતના દ્વારા, પુષ્કિન દ્વારા પોતે, નવલકથા ["યુજેન વનગિન"] માં કબજે કરવામાં આવી છે.<...>પુશકિન પર રાયવસ્કીનો આધ્યાત્મિક પ્રભાવ વધ્યો, વિકસ્યો અને પડ્યો, અને આ બધું નવલકથાના સ્તરોમાં, હીરોના ઉત્ક્રાંતિમાં જમા કરવામાં આવ્યું હતું."

રાયવસ્કી પ્રત્યેના કવિના વલણમાં તીવ્ર ફેરફાર થયો જ્યારે તેણે "દુષ્ટ સતાવણી માટે પવિત્ર મિત્રતાની શક્તિનો ઉપયોગ કર્યો" (પુષ્કિન): તે એક ષડયંત્ર કરનાર બન્યો, જેના પરિણામે કવિને ઓડેસામાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો.

વપરાયેલ પુસ્તક સામગ્રી: પુશકિન એ.એસ. એમ., સિનર્જી પબ્લિશિંગ હાઉસ, 1999 માં કામ કરે છે.

રેવસ્કી એલેક્ઝાન્ડર નિકોલાવિચ (1795-1868). 1812 ના દેશભક્તિ યુદ્ધના હીરોનો સૌથી મોટો પુત્ર એન.એન. રાયવસ્કી સિનિયર, કર્નલ. 1819માં, તેને સેપરેટ કોકેશિયન કોર્પ્સમાં સામેલ કરવામાં આવ્યો અને કોકેશિયન મિનરલ વોટર્સમાં પગની બીમારી માટે તેની સારવાર કરવામાં આવી. અહીં પુષ્કિન તેને મળ્યો, જે જૂન 1820 માં રાયવસ્કી પરિવાર સાથે આવ્યો હતો. બાદમાં તેઓ ક્રિમીઆ, કામેન્કા, કિવમાં મળ્યા. તેઓ ઓડેસામાં નજીક બન્યા (1823-1824). રેવસ્કી એક શિક્ષિત અને અસાધારણ માણસ છે, એક તીક્ષ્ણ, મજાક ઉડાવનાર મન સાથે. વિગેલના મતે, જેઓ તેને સારી રીતે જાણતા હતા, રાયવસ્કીનું પાત્ર “અતિશય અભિમાન, આળસ, ઘડાયેલું અને ઈર્ષ્યાના મિશ્રણથી બનેલું હતું... સમગ્ર રશિયામાં પુષ્કિનની ખ્યાતિ, મનની શ્રેષ્ઠતા કે જે રાયવસ્કીએ આંતરિક રીતે તેનામાં પોતાની જાત પર ઓળખવી હતી, બધા આ તેને ચિંતિત અને ત્રાસ આપે છે." 

રાયવ્સ્કી ઇ.કે. વોરોન્ટ્સોવા સાથેના તેના અફેરમાં પુષ્કિનના હરીફ હતા. એવું માનવામાં આવતું હતું કે તેણે પુષ્કિન સાથેના સંબંધમાં વિશ્વાસઘાતની ભૂમિકા ભજવી હતી અને પુષ્કિને તેની ષડયંત્રને આંશિક રીતે ઓડેસાથી નવા દેશનિકાલમાં દેશનિકાલ કર્યો હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે પુષ્કિને રાયવસ્કી વિશે કવિતા "કપટ" (1824) માં લખ્યું હતું.

પાગલ

જ્યારે તમારો મિત્ર તમારા ભાષણો સાંભળે છે

તે કોસ્ટિક મૌન સાથે જવાબ આપે છે;

જ્યારે તે તમારા હાથમાંથી તેને લઈ લેશે,

જાણે સાપથી, તે કંપન સાથે દૂર ખેંચી લેશે;

કેવી રીતે, એક તીક્ષ્ણ, નખ જેવી ત્રાટકશક્તિ તમને જુએ છે,

તે તિરસ્કાર સાથે માથું હલાવે છે, -

એવું ન કહો: "તે બીમાર છે, તે એક બાળક છે,

તે પાગલ ખિન્નતાથી પીડાય છે";

એમ ન કહો: “તે કૃતઘ્ન છે;

તે નબળા અને ગુસ્સે છે, તે મિત્રતા માટે અયોગ્ય છે;

તેનું આખું જીવન એક પ્રકારનું ભારે સ્વપ્ન છે."

તમે સાચા છો? શું તમે ખરેખર શાંત છો?

આહ, જો એમ હોય, તો તે ધૂળમાં પડવા તૈયાર છે,

સમાધાન માટે મિત્રને વિનંતી કરવી.

પરંતુ જો તમે મિત્રતાની પવિત્ર શક્તિ છો

દૂષિત સતાવણી માટે વપરાય છે;

પરંતુ જો તમે એક જટિલ કટાક્ષ કર્યો છે

તેની ભયાનક કલ્પના

અને મને ગર્વની મજા મળી

તેના ખિન્નતા, રડતી, અપમાનમાં;

પણ જો ધિક્કારપાત્ર નિંદા કરે તો

તું તેનો અદ્રશ્ય પડઘો હતો;

પરંતુ જો તમે તેના પર સાંકળ ફેંકી દીધી

અને તેના નિંદ્રાધીન દુશ્મનને હાસ્ય સાથે દગો આપ્યો,

અને તેણે તમારા મૂંગા આત્મામાં વાંચ્યું

તમારી ઉદાસી નજરથી બધું ગુપ્ત, -

પછી જાઓ, ખાલી શબ્દો બગાડો નહીં -

છેલ્લા વાક્ય દ્વારા તમારી નિંદા કરવામાં આવે છે.

ઓડેસ્સા અને એલિસ

પુષ્કિન વિદ્વાનોમાં, એવું માનવામાં આવે છે કે વોરોન્ટસોવના લગ્ન સગવડતાથી સમાપ્ત થયા હતા: એલિઝાવેતા કસવેરીવેનાને દહેજ-મુક્ત સ્ત્રી માનવામાં આવતી ન હતી. પતિએ તેણીને વફાદાર રહેવાનું જરૂરી માન્યું ન હતું; પુષ્કિને તેના પત્રોમાં ગણતરીની લાલ ટેપ અને પ્રેમ સંબંધોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે - કદાચ એલિઝાવેટા ક્સવેરીવેનાની વર્તણૂકને કોઈક રીતે ન્યાયી ઠેરવવા માટે?

મિત્રો અને પરિચિતોની નજરમાં (ઓછામાં ઓછું તેમની યુવાનીમાં, તેમના પારિવારિક જીવનમાં પુષ્કિનના હસ્તક્ષેપ પહેલાં), વોરોન્ટસોવ્સ પ્રેમાળ યુગલ જેવા દેખાતા હતા. “કેવું દુર્લભ યુગલ! - એ. યા. બલ્ગાકોવે તેના એક સંવાદદાતાને જાણ કરી. - પતિ-પત્ની વચ્ચે કેવો મિત્રતા, સંવાદિતા અને કોમળ પ્રેમ! આ ચોક્કસપણે બે એન્જલ્સ છે.”

"લગ્નમાં વોરોન્ટ્સોવાનું ભાગ્ય ટાટ્યાના લારિનાના ભાગ્યની થોડી યાદ અપાવે છે, પરંતુ પુષ્કિનની કાલ્પનિક રચનાની સ્ફટિક શુદ્ધતા એ કાઉન્ટેસની ખૂબી ન હતી," પ્રખ્યાત પુષ્કિનિસ્ટ પી.કે.

તે કોઈ સંયોગ નથી કે સંશોધકો કાઉન્ટેસ વોરોન્ટસોવાના નામને પ્રખ્યાત પુષ્કિન નાયિકા સાથે જોડે છે. તે એલિઝાવેટા કસવેરીવેનાનું ભાગ્ય હતું જેણે કવિને તાત્યાના લારિનાની છબી બનાવવાની પ્રેરણા આપી. તેણીના લગ્ન પહેલા જ, તેણી એલેક્ઝાન્ડર રાયવસ્કી સાથે પ્રેમમાં પડી હતી, જેની સાથે તેણી દૂરથી સંબંધિત હતી. એલિઝાવેટા બ્રાનિટ્સકાયા, હવે એક યુવાન છોકરી નથી (તે સત્તાવીસ હતી - રાયવસ્કી કરતા ત્રણ વર્ષ મોટી), એલેક્ઝાંડરને માન્યતાનો પત્ર લખ્યો, 1812 ના દેશભક્તિ યુદ્ધના હીરોના પ્રભામંડળથી ઘેરાયેલા. પુષ્કિનની નવલકથામાં યુજેન વનગીનની જેમ, ઠંડા સંશયવાદીએ પ્રેમમાં છોકરીને ઠપકો આપ્યો. તેણીએ વોરોન્ટસોવ સાથે લગ્ન કર્યા હતા, અને આખી વાર્તા ત્યાં જ સમાપ્ત થઈ હતી. પરંતુ જ્યારે રાયવસ્કીએ એલિઝાવેટા કસવેરીવેનાને એક તેજસ્વી સમાજની મહિલા તરીકે જોયો, એક પ્રખ્યાત જનરલની પત્ની, જે શ્રેષ્ઠ ડ્રોઇંગ રૂમમાં પ્રાપ્ત થઈ, ત્યારે તેનું હૃદય અજાણી લાગણીથી બળી ગયું. આ પ્રેમ, જે ઘણા વર્ષો સુધી ખેંચાયો, તેણે તેનું જીવન વિકૃત કર્યું - આ તે છે જે તેના સમકાલીન લોકો માનતા હતા. 19મી સદીના વીસના દાયકાના પ્રારંભમાં સેવા છોડીને, કંટાળાને અને આળસથી પીડિત, તે વોરોન્ટ્સોવા જીતવા માટે ઓડેસા આવ્યો.

http://maxpark.com/community/4707/content/1370405

કાઉન્ટેસના સલૂનમાં તે વધુ સુખદ છે, તે વધુ દયાળુ અને મૈત્રીપૂર્ણ છે, તે વિનોદી છે અને સુંદર સંગીત વગાડે છે, તેના વિશે કંઈક એવું છે જે આકર્ષે છે અને વચન આપે છે... તે સાહિત્યિક ભેટ વિના નથી, અને તેની શૈલી અને વાતચીત મોહિત કરે છે. તેની આસપાસના દરેક વ્યક્તિ... તે પુષ્કિન સાથે અમુક પ્રકારની મૌખિક દુશ્મનાવટમાં છે, અને તેમની વચ્ચે આંતરિક જોડાણ ઊભું થાય છે. કાઉન્ટેસમાં વાસ્તવિક જુસ્સોનો અભાવ હોય તેવું લાગે છે કે તે ગુપ્ત બેઠકોથી ભાગી રહી છે અને તે જ સમયે તેમના માટે તૈયારી કરી રહી છે. નિઃશંકપણે, તેણીના શાંત, મોહક અવાજનું ચુંબકત્વ, તેણીની મીઠી વાતચીતની સૌજન્યતા, પાતળી આકૃતિ અને ગૌરવપૂર્ણ કુલીન મુદ્રા, તેણીના ખભાની સફેદતા, તેણીના પ્રિય મોતીના તેજ સાથે સ્પર્ધા - જો કે, અન્ય હજારો પ્રપંચી વિગતો. ઊંડી સુંદરતા કવિ અને આસપાસના ઘણા પુરુષોને મોહિત કરે છે. જન્મજાત પોલિશ વ્યર્થતા અને કોક્વેટ્રી સાથે, તેણી ખુશ કરવા માંગતી હતી, અને તેના કરતા વધુ સારી રીતે આ કરવામાં કોઈ સફળ થયું નહીં. તેણી હૃદયથી યુવાન હતી, દેખાવમાં યુવાન હતી, અને એવું લાગતું હતું કે તેણીને આ બધું ગમ્યું અને તેણીની અસાધારણ સ્ત્રીત્વએ તેણીને સમ્રાટ નિકોલસનું માથું ફેરવવાની મંજૂરી આપી, જે એક મહાન શિકારી હતી. ગૌરવ અથવા ગણતરીએ રાજાના હાથમાંથી સરકી જવાની હિંમત કરી, જે સામાન્ય રીતે બિનઅનુભવી દરબારી મહિલાઓ માટે શક્ય ન હતું, અને બિનસાંપ્રદાયિક વર્તુળોમાં આ અસામાન્ય વર્તન તેણીની ખ્યાતિ લાવી.

http://www.peoples.ru/family/wife/vorontsova/

અને પછી આ લાંબા સમયથી ચાલતા, વિચિત્ર રોમાંસએ તેને ફરી, નવા બળ સાથે, હવે અનંત “વોરોન્ટસોવ બોલ્સ” પર અનંત વોલ્ટ્ઝના રાઉન્ડની જેમ ફરી વળ્યા. રાયવસ્કી - "આઇવી" ના ઉત્સાહનો પ્રતિકાર કરવો અશક્ય હતું! હા, તેણી ખરેખર તે ઇચ્છતી ન હતી! તેણી ખૂબ ખુશ હતી કે તે વ્હાઇટ ચર્ચ* (યુક્રેનમાં બ્રાનિટ્સ્કી ફેમિલી એસ્ટેટ - લેખક) થી યુરઝુફ, યુરઝુફથી ઓડેસા સુધી છાયાની જેમ તેની પાછળ ગયો.. કેટલા વર્ષો! કેટલા? તેણીએ ગણતરી ગુમાવી દીધી છે!... તેણી પોતે પહેલેથી જ ... ત્રીસથી વધુ છે.

એલેક્ઝાંડર નિકોલાવિચ રાયવસ્કી, 2જી રશિયન સૈન્યના મુખ્ય મથકના કર્નલ, પાછળથી યુરોપમાં તૈનાત, 1812 ના અંતથી, જનરલ વોરોન્ટસોવના સીધા આદેશ હેઠળ, વિશેષ સોંપણીઓ પર સહાયક તરીકે સેવા આપી. 1820-22માં તેઓ ફ્રાન્સ અને ઈંગ્લેન્ડના પ્રવાસે વોરોન્ટસોવ સાથે ગયા હતા. આ ઉપરાંત, તે એલિઝાની માતા, કાઉન્ટેસ એલેક્ઝાન્ડ્રા વાસિલીવ્ના બ્રાનિટ્સકાયા સાથે, દૂરના સંબંધી તરીકે પરિચિત હતો. તેના લગ્ન સમયે - 2 મે, 1819 - કાઉન્ટેસ એલિઝા 27 વર્ષની હતી. એમ.એસ. વોરોન્ટસોવને - બરાબર એક ડઝન વધુ - લેખક).

કાઉન્ટેસે હળવાશથી માથું હલાવ્યું, તેણીની યાદોના ઊંડાણમાંથી તેણીના મહેમાનની કંટાળાજનક બબાલ તરફ પાછા ફર્યા, અને તેના સમર્પિત "પૃષ્ઠ" માટે સમય સમય પર જીવંત સોનેરી સ્પાર્કલ્સ સાથે, તેની આંખો સાથે સતત જોવાનું ચાલુ રાખ્યું.

અને ત્યાં તે, વિરુદ્ધ દિવાલ પર, આ વિચિત્ર સજ્જન સાથે વાત કરી રહ્યો છે, જેઓ તાજેતરમાં ચિસિનાઉથી મિશેલની ઑફિસે પહોંચ્યા હતા, અમુક પ્રકારના ઓર્ડર અથવા સરકારના આદેશ સાથે.

આ સજ્જન લાઇબ્રેરીમાં અદૃશ્ય થઈ ગયા, પ્રાચીન કાગળો અને ટોમ્સ દ્વારા ગડબડ કરતા હતા.

તેણીએ તેના પતિને પૂછ્યું કે તે કોણ છે, અને પ્રકાશ અને વિચિત્ર અટક સાંભળીને: "પુષ્કિન," મને યાદ છે, તેણીએ ઉત્સુકતાથી પૂછ્યું, "શું આ તે કવિ નથી જેણે સુંદર "નૈના" લખી હતી? - “રુસલાના અને લ્યુડમિલા”! - તેના પતિએ તેને સહેજ મજાકમાં સુધારી, અને કહ્યું કે તેણે સમ્રાટને તેના વિશે એક વિશેષ અહેવાલ લખ્યો છે, અને રાજ્ય પરિષદના સભ્ય, પુષ્કિનના મિત્ર અને આશ્રયદાતા એલેક્ઝાંડર ઇવાનોવિચ તુર્ગેનેવને એક પત્ર લખ્યો છે, જેમાં તેણે તેને જોવાનું વચન આપ્યું હતું. કવિ પછી, "અને તેની પ્રતિભાના વિકાસમાં સંપૂર્ણ યોગદાન આપો."

એલિઝા હાંફી ગઈ અને તેના હાથ ફેલાવ્યા: "શું તેણીની કડક પેડન્ટ, મિશેલ, કવિતા વિશે કંઈપણ સમજી શકે છે?!" - અને તે માત્ર હસ્યો કે "જો કંઈપણ થશે, તો તે તેની પાસેથી જરૂરી પાઠ લેશે!" - અને, તેના ઢાળેલા ખભાને ફેરવીને, તેણે હોઠ ખોલ્યા વિના, અંગ્રેજીમાં નીચા અવાજમાં કંઈક ગણગણતા તેને ઓફિસની બહાર મોકલી દીધો.

તેણીએ આ શબ્દો બનાવ્યા: "મહિલાઓ અને કવિઓ, ઓહ, તેઓ એક જ વસ્તુ છે, તમારે ફક્ત તેમનામાં બાળકોને ઉમેરવાની જરૂર છે!" - અને તેના પતિની અંગ્રેજીમાં મોટેથી વિચારવાની આદત પર હસતાં હસતાં, તેણીએ છોડી દીધું અને મને વધુ પ્રશ્નોથી પરેશાન કર્યા નહીં, સદભાગ્યે, તેણી પાસે કરવા માટે તેના પોતાના કાર્યો પૂરતા હતા!

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%E0%E5%E2%F1%EA%E8%E9,_%C0%EB%E5%EA%F1%E0%ED%E4%F0_%CD %E8%EA%EE%EB%E0%E5%E2%E8%F7

1826 માં તેમણે ચેમ્બરલેનનો કોર્ટ રેન્ક મેળવ્યો, નોવોરોસિયા એમ.એસ. વોરોન્ટસોવના ગવર્નર હેઠળ વિશેષ સોંપણીઓના અધિકારી તરીકે સેવા આપી, જેમના સહાયક તેઓ 1813 માં પાછા આવ્યા હતા. 1827 માં, વોરોન્ટ્સોવ સાથેના સંઘર્ષ પછી, જે એલેક્ઝાંડર રાયવસ્કીના કાઉન્ટેસ એલિઝાવેટા કસાવેરેવના વોરોન્ટ્સોવા પ્રત્યેના પાગલ જુસ્સાને કારણે ફાટી નીકળ્યો, તેણે નિવૃત્તિ લીધી.

રાયવસ્કીને પોલ્ટાવામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો, જ્યાં તે હંમેશ માટે રહ્યો. ફક્ત 1829 ના પાનખરમાં, ખાસ પરવાનગી સાથે, તેને તેના મૃત્યુ પામેલા પિતાને જોવા માટે બોલ્ટિષ્કા જવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. તેની માતા અને બહેનો ઇટાલી ગયા પછી, એલેક્ઝાંડર નિકોલાઇવિચે બોલ્ટિષ્કાનું સંચાલન સંભાળ્યું અને એસ્ટેટની અવ્યવસ્થિત અર્થવ્યવસ્થાને વ્યવસ્થિત કરવાનું શરૂ કર્યું. રાયવસ્કીએ કડક અર્થતંત્રના શાસનનું પાલન કર્યું: તેણે નોકરોની જેમ જ ખાધું અને નમ્રતાથી પોશાક પહેર્યો. તે નિયમિતપણે ઇટાલીમાં પૈસા મોકલતો હતો અને એમ.એન. વોલ્કોન્સકાયાની મિલકત અને નાણાકીય બાબતો સાથે વ્યવહાર કરતો હતો. 1831ના કોલેરા રોગચાળા દરમિયાન, તેમણે જિલ્લામાં રોગનો ફેલાવો અટકાવવા માટે પગલાં લીધાં. ફક્ત 1834 માં રાયવસ્કીને મોસ્કોમાં સ્થાયી થવાનો અધિકાર મળ્યો. રાજધાનીના સમાજમાં તેનો દેખાવ કોઈનું ધ્યાન ન જઈ શક્યો, જો કે આ સમય સુધીમાં તેનું "શૈતાની" વશીકરણ હવે જેવું રહ્યું ન હતું, તે હજી પણ નિર્દોષ, ગણતરી કરતો રહ્યો, જેને બિનસાંપ્રદાયિક શિષ્ટાચારને શરમાવવો પસંદ હતો.

તે જ વર્ષે, 11 નવેમ્બરના રોજ, રાયવસ્કીએ સાઇબેરીયન જમીનમાલિક-સિંગલ-યાર્ડ માલિક એકટેરીના કિન્ડ્યાકોવાની નમ્ર અને કદરૂપી પુત્રી સાથે લગ્ન કર્યા, જે ઘણા વર્ષોથી બીજા સાથે પ્રેમમાં હતી. મેજર જનરલ પ્યોટર વાસિલીવિચ કિંડ્યાકોવના પરિવારે એલેક્ઝાંડર રાયવસ્કીનું સ્વાગત કર્યું. એકટેરીના કિન્ડ્યાકોવાએ તેને તેના હૃદયનું રહસ્ય પણ કહ્યું. તેણી ઇવાન પુટ્યાતાને પ્રેમ કરતી હતી, પરંતુ તેની માતાએ તેને લગ્ન કરવાની મનાઈ કરી હતી, અને પછી તેણીએ તેના પ્રેમના વિશ્વાસુ એલેક્ઝાંડર રાયવસ્કી સાથે લગ્ન કર્યા. તેણીના પસંદ કરેલા એકના માતાપિતાએ ગાદલા અને જૂતા બનાવવાની "નિષ્ણાત" કુટુંબની છોકરી સાથે લગ્ન માટે તેમના આશીર્વાદ આપવાનો સ્પષ્ટપણે ઇનકાર કર્યો હતો. કેથરિનને રાયવસ્કી પર વિશ્વાસ હતો, જેણે લાંબા સમય સુધી અને કુશળતાપૂર્વક ભડવોની ષડયંત્ર વણાટ કરી, કમનસીબ સ્ત્રીને "આશ્વાસન" આપ્યું અને અંતે તેણી સાથે લગ્ન કર્યા. તે હંમેશા મડાગાંઠનો લાભ કેવી રીતે લેવો તે જાણતો હતો.

નવદંપતીઓ બોલ્શાયા દિમિત્રોવકા પરના મોટા પથ્થરના મકાનમાં કિંડ્યાકોવ સાથે સ્થાયી થયા.

એ.આઈ. તુર્ગેનેવે તેની ડાયરીમાં લખ્યું:

“... તેણે તેણીને બીજા કોઈ સાથે પરણાવી દેવાની બાંયધરી લીધી અને તેણે પોતે જ લગ્ન કરી લીધા. વાર્તા સૌથી નિંદનીય છે અને તેણે અડધા મોસ્કોમાં ઝઘડો કર્યો છે.

પુષ્કિન, મે 1836 માં રાયવસ્કી દંપતીને મળ્યા પછી, તેની પત્નીને લખ્યું:

"... ઓર્લોવ એક બુદ્ધિશાળી માણસ છે અને ખૂબ જ દયાળુ સાથી છે, પરંતુ અમારા જૂના સંબંધોને કારણે હું તેનો ચાહક નથી; રેવસ્કી (એલેક્ઝાંડર), જે છેલ્લી વખત મને થોડો નીરસ લાગતો હતો, તે ફરીથી વધુ જીવંત અને સમજદાર બન્યો હોય તેવું લાગે છે. તેની પત્ની સુંદરતા નથી - તેઓ કહે છે કે તે ખૂબ જ સ્માર્ટ છે. હવેથી મેં મારા અન્ય ફાયદાઓમાં એ હકીકત ઉમેરી છે કે હું એક પત્રકાર છું, મારી પાસે મોસ્કો માટે એક નવો વશીકરણ છે...”

પરંતુ આ દંપતી લાંબુ જીવ્યું નહીં - 1839 માં લગ્નના પાંચ વર્ષ પછી, એકટેરીના પેટ્રોવના મૃત્યુ પામી, તેના પતિને ત્રણ અઠવાડિયાની પુત્રી એલેક્ઝાન્ડ્રા સાથે છોડી દીધી. હવે રાયવસ્કીનું આખું જીવન તેની પુત્રીને ઉછેરવામાં સમર્પિત હતું.

એલેક્ઝાંડર નિકોલાવિચે તેના વારસા અને તેની પત્નીના દહેજનો ખૂબ જ નફાકારક રીતે ઉપયોગ કર્યો, સમૃદ્ધ થયો અને તેના પૈસા વધવા દીધા. તેની પુત્રી બોલમાં હીરાથી ચમકી શકે છે.

1861 માં તેણીએ કાઉન્ટ ઇવાન ગ્રિગોરીવિચ નોસ્ટિટ્સ સાથે લગ્ન કર્યા. પરંતુ 1863 માં, યુવાન કાઉન્ટેસ તેની માતાની જેમ જન્મ આપ્યા પછી મૃત્યુ પામી. તેમના જીવનના અંત સુધી, એ. રેવસ્કી અસ્વસ્થ રહ્યા.

રાયવસ્કીના જીવનના છેલ્લા વર્ષો વિદેશમાં એકલા વિતાવ્યા હતા. અને આ નાખુશ માણસની એકલતા તેના પાત્રનું પરિણામ હતું.

રાયવસ્કી ઑક્ટોબર 1868 માં નાઇસમાં સિત્તેર વર્ષની વયે અવસાન પામ્યા.

* http://ricolor.org/history/cu/lit/puch/satana/

14 ડિસેમ્બરે સેનેટ સ્ક્વેર પર વોલીનું મૃત્યુ થયું હતું. રાયવસ્કીને "ગુનેગારો" સાથે જોડાણ હોવાની શંકા હતી અને તેને તેના ભાઈ નિકોલાઈ સાથે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ લાવવામાં આવ્યો હતો; તેને ધરપકડ હેઠળ રાખવામાં આવ્યો હતો. "તે તેના પગથી બીમાર છે," પુશકિને જાન્યુઆરી 1826 માં ડેલ્વિગને લખ્યું, "અને કેસમેટ્સની ભીનાશ તેના માટે જીવલેણ હશે. તે ક્યાં છે તે શોધો અને મને શાંત કરો." રાયવસ્કી કાવતરામાં સામેલ ન હોવાનું બહાર આવ્યું, અને તેને છોડી દેવામાં આવ્યો.

પછીના વર્ષોમાં, રાયવસ્કીનું નામ પુષ્કિનના પત્રવ્યવહારના પૃષ્ઠોમાંથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અને સંસ્મરણકારો તેનો ઉલ્લેખ કરતા નથી (પુષ્કિન સાથેના સંબંધમાં). 1834 અને 1836 માં નવી બેઠકો આકસ્મિક હતી.

એલ.એ. ચેરીસ્કી. પુષ્કિનના સમકાલીન. દસ્તાવેજી નિબંધો. એમ., 1999, પૃષ્ઠ. 114-

સંસ્કૃતિ કલા સાહિત્ય ગદ્ય નિબંધ રેવસ્કી એલેક્ઝાન્ડર પુશકિન

ઓલેગ કાર્પુખિન

એન.એ. રાયવસ્કી - રશિયન ડાયસ્પોરાના લેખક

"તમારા નિબંધો એકદમ ભવ્ય છે."

હું મારા આશ્ચર્યને ક્યારેય ભૂલીશ નહીં અને, જ્યારે મારા હાથમાં, હવે દૂરના 1960 ના દાયકામાં, ત્યારે મને તે સમયના ઓછા જાણીતા એન.એ. રાયવસ્કીનું પુસ્તક મળ્યું, "જો પોટ્રેટ્સ બોલે છે." શીર્ષક સ્પષ્ટપણે કંઈક વચન આપ્યું નથી થીજ્ઞાન - પુષ્કિન વિશે, તેના વર્તુળ વિશે. "શું તે ખરેખર શક્ય છે," મેં વિચાર્યું, "શું 20મી સદીના મધ્યમાં, બેલિન્સ્કી, શેગોલેવ, મોડઝાલેવ્સ્કી, ત્સાવલોવ્સ્કી પછી કવિ વિશે કંઈક નવું લખવું શક્ય છે?" હા, અલ્મા-અતામાં નાની આવૃત્તિમાં પ્રકાશિત થયેલા આ સાધારણ પુસ્તક પર તમામ પ્રકારના પુષ્કિનોલોજિકલ સંશોધનના માત્ર પર્વતો અટકી ગયા છે. પરંતુ તેણીનો દેખાવ "મોસ્કોથી દૂર," સમય બતાવે છે તેમ, બંને ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ અને આકસ્મિક ન હતા ...

તે નોંધપાત્ર છે કારણ કે N.A. Raevsky નું પ્રથમ પ્રકાશન તેના અભિગમ દ્વારા અલગ પાડવામાં આવ્યું હતું - સંશોધન બંને સખત રીતે વૈજ્ઞાનિક અને તે જ સમયે કલાત્મક હતું; તે શૈક્ષણિક પુષ્કિન અભ્યાસથી લઈને એ.એસ.

અને તે કોઈ સંયોગ નથી કારણ કે પુસ્તકનું પ્રકાશન, તે લખવાની હકીકત પણ, લેખક માટે ફક્ત અલ્મા-અતામાં જ શક્ય બન્યું હતું - એક શહેર જેણે તેને તેના ઘટતા વર્ષોમાં ફક્ત રોજિંદા કારણોસર જ નહીં, પણ આકર્ષિત કર્યું અને આશ્રય આપ્યો. સર્જનાત્મક પણ: અહીં એક સમૃદ્ધ સાહિત્યિક જીવન હતું, યુદ્ધ પછીની અલ્મા-અતાની શેરીઓ હજી પણ પૌસ્તોવ્સ્કી અને આઇઝેનસ્ટાઇનને યાદ કરે છે, તે સમયે બોલ્ડ મેગેઝિન "પ્રોસ્ટર" પ્રકાશિત થયું હતું, જે એન.એ. રાયવસ્કીને પ્રકાશિત કરવાની હિંમત કરનાર સૌપ્રથમ હતું.

તેથી, તેણે "જો પોટ્રેઇટ્સ સ્પીક" પ્રકાશિત કર્યું જ્યારે તે પહેલેથી જ 70 થી વધુ હતા, ત્યારપછી દસ વર્ષનું ઉદ્યમી સંશોધન કાર્ય કર્યું, અને "પોટ્રેઇટ્સ સ્પીક." તેને જ તેણે પોતાનું નવું પુસ્તક કહેલું. પછી તેનો દેખાવ અસામાન્ય રીતે સર્વસંમત મૂલ્યાંકન સાથે મળ્યો - તે ગુણગ્રાહક, પુષ્કિન અભ્યાસમાં કુશળ અને બિનઅનુભવી વાચક બંને માટે રસપ્રદ હતો. શું આ N.A. Raevsky ના પુસ્તકોની લોકપ્રિયતાનું રહસ્ય નથી? હકીકતમાં, તે, પુષ્કિનની થીમ્સ પર લખનાર બીજા કોઈની જેમ, તે જાણતો હતો કે તેમાં પોતાનું ષડયંત્ર કેવી રીતે શોધવું, જેણે વાચકને વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના કાવતરામાં સામેલ કરવામાં અને મોહિત કરવામાં મદદ કરી. તેમ છતાં, પુસ્તકોના સખત દસ્તાવેજી, વાસ્તવિક આધાર લેખક અને વાચકને સૌથી હિંમતવાન ધારણાઓ અને પૂર્વધારણાઓ માટે અવકાશ આપે છે. હકીકતલક્ષી અને કાલ્પનિક, ઐતિહાસિક રીતે ચકાસાયેલ જ્ઞાન અને અંતર્જ્ઞાનના આ સંયોજને લેખકને "નિયતિનો માર્ગ અને આપણી પોતાની વિચિત્રતા" પુનઃસ્થાપિત કરવામાં મદદ કરી...

હું હંમેશા એન.એ. રાયવસ્કીના પોતાના ભાગ્યના ચોક્કસ રહસ્યથી આકર્ષિત હતો. 20 અને 30 ના દાયકામાં તે ચેકોસ્લોવાકિયામાં કેવી રીતે અને શા માટે આવ્યો? તે સાઇબિરીયા અને પછી અલ્મા-અતા કેવી રીતે પહોંચ્યો? આ પ્રશ્નોના જવાબોએ વાત કરતા પોટ્રેટના રહસ્ય કરતાં ઓછી મનોરંજક ષડયંત્રનું વચન આપ્યું હતું. એન.એ. રાયવસ્કીની સર્જનાત્મક દીર્ધાયુષ્યની અદ્ભુત ઘટનાથી હું પણ ચોંકી ગયો હતો. અને માત્ર છેલ્લી સદીના 80 ના દાયકામાં, એન.એ. રેવસ્કી અને આર્કાઇવલ સંશોધન સાથેની વ્યક્તિગત ઓળખાણને કારણે, મને ચિંતા કરતા પ્રશ્નોના જવાબો શોધવાનું શરૂ કર્યું.

આજે આપણી પાસે આખરે રશિયન લેખક નિકોલાઈ રાયવસ્કીનું જીવનચરિત્ર કટ અને અવગણના વિના પ્રકાશિત કરવાની તક છે. આઈ.

તેનો જન્મ 1894 માં વેટેગ્રા શહેરમાં પેટ્રોઝાવોડ્સ્ક ડિસ્ટ્રિક્ટ કોર્ટના ન્યાયિક તપાસકર્તાના પરિવારમાં થયો હતો. તેમણે તેમનું માધ્યમિક શિક્ષણ કામેનેટ્સ-પોડોલ્સ્ક વ્યાયામશાળામાં મેળવ્યું, જ્યાંથી તેમણે 1913માં સુવર્ણ ચંદ્રક વિજેતા તરીકે સ્નાતક થયા; પછી, જેમ જેમ તેઓએ તે દિવસોમાં કહ્યું હતું, તે પેટ્રોગ્રાડ યુનિવર્સિટી (4 સેમેસ્ટર માટે) ના ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ગણિતની ફેકલ્ટીમાં વિદ્યાર્થી હતો, અને તે જ સમયે એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસના ઝૂલોજિકલ મ્યુઝિયમમાં કામ કર્યું હતું.

1915 માં તેણે મિખૈલોવસ્કો આર્ટિલરી સ્કૂલ માટે સ્વૈચ્છિક સેવા આપી, એક વર્ષ પછી તેને ફિલ્ડ આર્ટિલરી ઓફિસર તરીકે બઢતી આપવામાં આવી અને 1916-1917માં જર્મનો સામેની લડાઈમાં ભાગ લીધો. તેમણે ખાસ કરીને પ્રખ્યાત બ્રુસિલોવ સફળતા દરમિયાન પોતાને અલગ પાડ્યા અને "બહાદુરી માટે" ઓર્ડર ઓફ સેન્ટ અન્ના, 4થી ડિગ્રી એનાયત કરવામાં આવી.

1918 માં તે સ્વયંસેવક આર્મીમાં જોડાયો અને 1 નવેમ્બર, 1920 સુધી રેડ આર્મી સામેની લડાઈમાં ભાગ લીધો. ક્રિમીઆથી જનરલ રેન્જલની પીછેહઠ દરમિયાન તે બલ્ગેરિયામાં ગેલિપોલી પહોંચ્યો. તે ઘણા વર્ષો સુધી બલ્ગેરિયન "સ્ટેન્ડિંગ" દરમિયાન વ્હાઇટ આર્મીની હરોળમાં રહ્યો.

1924 માં તેઓ પ્રાગમાં સ્થાયી થયા, ચાર્લ્સ યુનિવર્સિટીમાં સાયન્સ ફેકલ્ટીમાં પ્રવેશ્યા, 1929 માં સ્નાતક થયા પછી તેમણે તેમના નિબંધનો બચાવ કર્યો અને તેમને ડોકટર ઓફ નેચરલ સાયન્સનું બિરુદ આપવામાં આવ્યું.

થોડા સમય માટે તેણે ફ્રેન્ચ સંસ્થામાં અને પ્રાગમાં રશિયન હિસ્ટોરિકલ આર્કાઇવમાં કામ કર્યું, રશિયન અને ફ્રેન્ચમાં ખાનગી પાઠ આપ્યા અને સાહિત્યિક કાર્યમાં રોકાયેલા. તેમણે સામાજિક પ્રવૃત્તિઓમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો, રશિયન સ્થળાંતર કરનારાઓ, ગેલિપોલીના રહેવાસીઓ, રશિયન સૈન્યના ભૂતપૂર્વ અધિકારીઓ, પ્રોફેસરો, લેખકો, વિદ્યાર્થીઓ અને ઉચ્ચ શાળાના વિદ્યાર્થીઓ સાથે વ્યાપક પત્રવ્યવહાર કર્યો.

બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન જર્મન વ્યવસાય સત્તાવાળાઓ દ્વારા તેમના પર દમન કરવામાં આવ્યું હતું અને મે 1945માં તેમને સોવિયેત લશ્કરી અદાલત દ્વારા આર્ટ હેઠળ દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. 58 4 "b" "વિશ્વ બુર્જિયો સાથે જોડાણો માટે." તેમની મુક્તિ પછી, તેમને ક્રાસ્નોયાર્સ્ક પ્રદેશમાં સ્થાયી થવા માટે સોંપવામાં આવ્યું હતું. અહીં, મિનુસિન્સ્ક શહેરમાં, તેણે શહેરની હોસ્પિટલમાં પ્રયોગશાળા સહાયક તરીકે અને સ્થાનિક ઇતિહાસ સંગ્રહાલયના કર્મચારી તરીકે કામ કર્યું. અને તેણે સતત લખ્યું, પ્રથમ ટેબલ પર, અને પછી, 60 ના દાયકાના "ઓગળવું" અને અલ્મા-અતા તરફ જવા બદલ આભાર, તેણે પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું.

હું ખાસ કરીને ભારપૂર્વક જણાવવા માંગુ છું કે એન.એ. રાયવસ્કીનું કાર્ય, તેમના લગભગ સદી-લાંબા જીવન દરમિયાન, લગભગ કોઈ વિરામ જાણતા ન હતા. પરંતુ જેલ અને શિબિરોમાં તેમનું લેખન સ્થગિત કરવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ અહીં પણ તેની યોજનાઓને કેટલીકવાર અણધારી મૂર્ત સ્વરૂપ મળ્યું. તેથી, એકવાર, તેની યાદો અનુસાર, કેદીઓથી ભરેલી ગાડીમાં સ્થાનાંતરણ દરમિયાન, તેને ખૂબ જ આભારી શ્રોતાઓ મળ્યા (ગુનેગારોએ સ્ટોવ પર તેમની જગ્યા પણ છોડી દીધી) અને ઘણી સાંજ દરમિયાન તેણે કાવતરું સુધાર્યું. તેની ભાવિ વાર્તા "જાફર અને જાન".

અને મિનુસિન્સ્કમાં પતાવટના સ્થળે પહોંચ્યા પછી, તેણે તરત જ એક પેન હાથમાં લીધી, જો કે, ચાલો ચોક્કસ કહીએ, એક પેન્સિલ, કારણ કે કાગળના સ્ક્રેપ્સ જે મળી શકે છે તે શાહીનો સામનો કરી શકશે નહીં ...

આ 1950 ના દાયકાની શરૂઆતમાં હતું, પરંતુ વાર્તા લગભગ બે દાયકા પછી પ્રકાશિત થઈ, પછી તે ઘણા વિદેશી પ્રકાશનોમાંથી પસાર થઈ - અને વિશ્વને લેખક એન. રેવસ્કી વિશે જાણવા મળ્યું. પરંતુ તે ખૂબ પહેલા શોધી શક્યો હોત અને પ્રશંસા કરી શક્યો હોત.

જેમ કે અમારી આર્કાઇવલ શોધો દર્શાવે છે, તેમના પ્રથમ અને એકદમ આત્મવિશ્વાસપૂર્ણ સાહિત્યિક પ્રયોગો 20 અને 30 ના દાયકાના છે. ગૃહયુદ્ધ અને સ્થળાંતર દરમિયાન, તેમણે ખૂબ વિગતવાર ડાયરીઓ રાખી હતી અને ફ્રેન્ચ અને પુશકિન અભ્યાસોમાંથી ઘણાં અનુવાદો કર્યા હતા. ટૂંકમાં, લાઇન વિનાનો એક દિવસ નથી.

કદાચ તેથી જ તેમની પ્રથમ મોટી સાહિત્યિક કૃતિ, વાર્તા "સ્વયંસેવકો" પેનની "પરીક્ષણ" જેવી લાગતી નથી અને તે લેખકનો મક્કમ હાથ દર્શાવે છે જેણે આ પ્રકારની કાલ્પનિક શૈલીના સ્વરૂપોમાં સંપૂર્ણ નિપુણતા મેળવી છે.

જેમ કે તેણે પોતે પાછળથી યાદ કર્યું, તે 1920 ના દાયકામાં પ્રકાશિત થયેલા શુલગીનના પુસ્તક "1920" દ્વારા લેખક તરીકે પેન ઉપાડવા માટે પ્રેરિત થયો, જે યુએસએસઆરમાં V.I.ના નિર્દેશનમાં તરત જ પુનઃપ્રકાશિત થયો.

"આ પ્રતિભાશાળી લેખકના ઉદાહરણથી પ્રેરિત થઈને," નિકોલાઈ અલેકસેવિચે કહ્યું, "મેં કંઈક આવું જ લખવાનું નક્કી કર્યું - એક વાર્તા જે ફ્રેન્ચ પરિભાષા અનુસાર, રોમેન્ટિક જીવનની શ્રેણીઓમાં સમાવવામાં આવી હતી. વાર્તા આત્મકથા નથી, પરંતુ જીવનની ખૂબ નજીક છે.

વાર્તા મરી નથી. પહેલેથી જ 90 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, મને તેણીની હસ્તપ્રત મળી, જે રશિયન વિદેશી ઐતિહાસિક આર્કાઇવના ગુપ્ત ભંડોળમાં લાંબા સમયથી રાખવામાં આવી હતી. લખેલી નકલના શીર્ષક પૃષ્ઠ પર, લેખકના હાથે એક ઉપશીર્ષક બનાવ્યું જે ક્રિયાની શૈલી અને સ્થાનને સ્પષ્ટ કરે છે - "ક્રિમીયન દિવસોની વાર્તા." હસ્તપ્રત એપ્રિલ 1945ની નોંધ સાથે છે. "મારા મૃત્યુની ઘટનામાં, હું કવયિત્રી ઓ.કે.

ભાગ્યની જેમ, નિકોલાઈ અલેકસેવિચ તેના વહીવટકર્તા, પ્રતિભાશાળી રશિયન કવયિત્રી ઓ.કે. ક્રેચેવા કરતાં વધુ જીવ્યા, જેમના જીવનમાં તેણે નોંધપાત્ર ભાગ લીધો.

દેખીતી રીતે, લેખક તેના કાર્યોથી સંપૂર્ણપણે સંતુષ્ટ હતા, અને તેથી વધુ અનુભવી લેખકોના લાયક મૂલ્યાંકન પર ગણતરી કરવામાં આવી હતી. તે રશિયન ડાયસ્પોરાના પ્રખ્યાત લેખકોને "સ્વયંસેવકો" ની ઘણી ટાઇપ લખેલી નકલો મોકલે છે. ફક્ત વ્લાદિમીર નાબોકોવે જવાબ આપ્યો, અને તેમની પાસેથી એક વિગતવાર પત્ર આવ્યો. "તમારા નિબંધો ફક્ત ભવ્ય છે," તેણે લખ્યું અને સામાન્ય રીતે, વાર્તાની સામગ્રી અને શૈલી વિશે ખુશામતપૂર્વક વાત કરી. છેલ્લા સંજોગો ખાસ કરીને શિખાઉ લેખકને ખુશ કરે છે. તે સમય સુધીમાં, નાબોકોવ પહેલેથી જ એક ઉત્કૃષ્ટ સ્ટાઈલિશ 1 માનવામાં આવતો હતો.

પરંતુ કાં તો તેને પ્રકાશકો મળ્યા ન હતા, અથવા તેઓ તેને મળ્યા ન હતા, પરંતુ અજ્ઞાત કારણોસર, તે સમયનું તેમનું સૌથી નોંધપાત્ર કાર્ય, "સ્વયંસેવકો" ક્યારેય પ્રકાશિત થયું ન હતું.

તેમ છતાં, કદાચ, કોઈ વ્યક્તિ લેખકના નિષ્ઠાવાન પ્રયાસથી મૂંઝવણમાં આવી શકે છે, જે સામાન્ય વૈચારિક યોજનામાં બંધબેસતું નથી, સ્થળાંતરમાં વિકસિત થયેલી પ્રાથમિકતાઓનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે, સફેદ ચળવળની દુર્ઘટનાના મૂળને સમજવા માટે અસ્પષ્ટ અભિગમ અપનાવે છે. , અને પોતાનામાં અને અન્યમાં સત્ય શોધવા માટે.

1921 માં, જ્યારે પહેલેથી જ બલ્ગેરિયામાં હતા, ત્યારે એન.એ. રાયવસ્કીએ તેમની ડાયરીમાં લખ્યું: “ક્યારેક હું લખવાની અનિયંત્રિત ઇચ્છાથી દૂર થઈ જાઉં છું. મારા મગજમાં વિચારો કાં તો અમુક પ્રકારના બોલમાં ભેગા થાય છે, પછી (ખાસ કરીને રાત્રે) એક સમાન પ્રવાહમાં વહેવાનું શરૂ કરે છે. આવી ક્ષણો પર, મારી પાસે ગૃહ યુદ્ધના સાર વિશે અને ગોરાઓની નિષ્ફળતાના કારણો વિશે એક મોટા કાર્યની યોજના છે... મને લાગે છે કે આવા પુસ્તકને "શ્વેત ક્રાંતિ" કહેવા જોઈએ, કારણ કે આપણે બાકી રહીએ છીએ. , બધી નિષ્ફળતાઓ છતાં, મજબૂત, કારણ કે આપણે ક્રાંતિકારી છીએ "જમણી બાજુએ" "".

એ જ ડાયરી નોટબુકમાં, હમણાં જ મૃત્યુ પામેલા યુદ્ધના સાર પર પ્રતિબિંબિત કરીને, તે નીચેની નોંધપાત્ર એન્ટ્રી કરે છે: “આપણા સમયમાં ગૃહ યુદ્ધ મુખ્યત્વે વર્ગ યુદ્ધ છે, અને તેને રાષ્ટ્રીય ગણવાનો પ્રયાસ ફક્ત અર્થને અસ્પષ્ટ કરે છે. ઘટનાઓ અને સંઘર્ષને જટિલ બનાવે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે બાહ્ય દુશ્મન (ઉદાહરણ તરીકે, પોલેન્ડ) સાથેના યુદ્ધમાં નિષ્ફળતા સરળતાથી સોવિયત સત્તાના પતન અને આપણી અંતિમ જીત તરફ દોરી શકે છે, જો કે આ નિષ્ફળતા પોતે રશિયાના હિતોને પૂર્ણ કરતી નથી. તે માત્ર એટલું જ છે કે તમારે બે અનિષ્ટોમાંથી ઓછી પસંદ કરવી પડશે, જેને સામાન્ય રાજ્યનો દરજ્જો સ્થાપિત કરવામાં આવે ત્યારે સુધારવાનું મુશ્કેલ નહીં હોય. મને લાગે છે કે આ સંઘર્ષ ઘણા બુદ્ધિશાળી અધિકારીઓને મૂંઝવણમાં મૂકે છે જેઓ જાણે છે કે ઘટનાઓના અર્થ વિશે કેવી રીતે વિચારવું.

આમાંથી બહાર નીકળવાનો એકમાત્ર રસ્તો એ છે કે આપણા દુશ્મનો પાસે ગૃહયુદ્ધના સારનો સમાન સ્પષ્ટ વિચાર તમારા માટે રચવો."

કેટલાય વર્ષો વીતી જાય છે. રેવસ્કી ડિમોબિલાઈઝ્ડ છે, યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા છે, તેમનું પ્રથમ પુસ્તક લખે છે, જે સમાન વિચારો પર આધારિત છે, પરંતુ એક અલગ ખૂણાથી.

"સ્વયંસેવકો" માં, તે કંઈક અંશે અલગથી, એક ઉદ્દેશ્ય ઇતિહાસકાર અને ઇતિહાસકાર તરીકે, પોતાની પેઢીના ઐતિહાસિક અનુભવને સમજવાનો પ્રયાસ કરે છે, જે ભ્રાતૃક યુદ્ધમાં દોરવામાં આવે છે. તેમના પુસ્તકના નાયકોના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, દરેક ચોક્કસ ભાગ્ય, તે એ પ્રશ્નનો જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કરે છે જેણે તેને યુદ્ધ પછીના વર્ષો દરમિયાન સતાવ્યો હતો, આ બધાના "સામાન્ય કારણ" માટે ઉચ્ચ બલિદાન કેટલું ઐતિહાસિક અને નૈતિક રીતે વાજબી છે. છોકરાઓ, જેઓ અવિચારી રીતે સફેદ અને લાલ બંને વિચારોના વશીકરણમાં ડૂબી ગયા. લેખક બંનેને સમાન સહાનુભૂતિ અને આદર સાથે વર્તે છે.

"... રેડ્સ પોતાના વિશે ગાય છે, "અમે અગ્નિની એક મહાન જ્યોત છીએ," એક હીરો કહે છે, "અને, છેવટે, અમને તે જ કહેવાનો અધિકાર છે. અમારી જીત પછી કંઈક નવું જીવન આવશે. એકદમ નવું. ડેપ્યુટીઓનું સોવિયત બળી જશે અને નવું રશિયા શરૂ થશે. જૂની પણ સારી હતી, પણ તે મરી ગઈ.”

તેના યુવાન સાથીદારો કરતાં ઓછી સહાનુભૂતિ સાથે, લેખક ફાંસી પહેલાં "ધ ઇન્ટરનેશનલ" ગાતા "રેડ કેડેટ્સ" વિશે લખે છે. "...અમે રશિયા માટે છીએ, તેઓ આંતરરાષ્ટ્રીય માટે છે, પરંતુ આપણે શ્રદ્ધાંજલિ આપવી જોઈએ... શાબાશ મિત્રો... તમે કંઈ કહી શકતા નથી... તેઓ જાણે છે કે કેવી રીતે મરવું. હું તેમના માટે કોઈક રીતે દિલગીર પણ અનુભવું છું. તેમ છતાં, અમે વિચાર માટે છીએ અને તેઓ વિચાર માટે છે.

અને અહીં, લેખક અને તેના વાચકો માટે, "સત્યની ક્ષણ" ની લાગણી ઊભી થાય છે: જ્યારે દુશ્મન માટે દયા નફરતને બદલે છે, ત્યારે આ હવે યુદ્ધ નથી, અહીં પહેલેથી જ આશા છે, જો ભાઈચારો માટે નહીં, તો પછી એક માટે. સમાધાન, એક ભયંકર દુર્ઘટનાનું શાંતિપૂર્ણ પરિણામ.

ગૃહ સંઘર્ષની મડાગાંઠમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ ક્યાં છે? કદાચ કર્નલ, જે આકસ્મિક રીતે કિનારે મળ્યો હતો, તે સાચો છે:

“સાંભળો, તારાસ બલ્બાનો સમય પૂરો થઈ ગયો છે, આપણે એક અલગ યુગમાં જીવીએ છીએ અને સૌથી વધુ, આપણને વિચારની સુગમતાની જરૂર છે. છેવટે, હવે અમે ખરેખર રશિયામાં શ્રેષ્ઠ યુવાનોની ભરતી કરી રહ્યા છીએ. અને પછી સ્વૈચ્છિક તર્ક માટે અશક્ય એવી ધારણાને અનુસરે છે: "કબૂલ કરો કે તમે ભૂલથી હતા... રોકો... બોલ્શેવિકો સાથે કરાર કરો અને સાથે મળીને એક નવું રશિયા બનાવો."

લેખક અને તેના નાયકો માટે તે વધુને વધુ સ્પષ્ટ થઈ રહ્યું છે કે ચળવળ, જેમાં હજારો યુવાનોના જીવનનું બલિદાન આપવામાં આવ્યું છે, તે વિનાશકારી છે, કારણ કે તેના માટે હજુ પણ અસ્પષ્ટ કારણોસર, તેને લોકપ્રિય સમર્થન મળ્યું નથી. તદુપરાંત, લોકો આ પીડિતોને ક્યારેય સમજી શકશે નહીં કે કદર કરશે નહીં.

ગનર વાસ્યા શેનશીન માટે તેના ડ્રાઇવરના શબ્દો સાંભળીને તે ઉદાસીભર્યું હતું, જેણે તેને કહ્યું હતું કે બધા સ્વયંસેવકોને કાપી નાખવા જોઈએ - લાલ અને સફેદ. આખું યુદ્ધ તેમના કારણે થઈ રહ્યું છે.

શું થઈ રહ્યું છે તેના અર્થની સમજ ગુમાવ્યા પછી, પરંતુ હજી પણ તેમના આદર્શોમાં વિશ્વાસ ગુમાવ્યો નથી, વાર્તાના યુવાન નાયકો હજી પણ તેમના માટે લડવા સક્ષમ છે, પરંતુ આ મૃત્યુ અથવા ઉડાન માટે વિનાશકારી લોકોની ભયાવહ વીરતા છે.

“લોખંડનું પૈડું એક પછી એક આપણને ફરતું અને કચડી રહ્યું છે. તે અયોગ્ય અને અંધ છે, અને કોઈ તેની દોડ રોકી શકતું નથી કે તેનો માર્ગ બદલી શકતો નથી. જો તે તમને ફટકારે છે, તો તે તમને કચડી નાખશે. અને તે મારા બાળકોને છોડશે નહીં. પછી કોલ્યાની ચમકતી વાદળી આંખો નીકળી જશે, અને વાસ્યાનો પાતળો પીળો ચહેરો મીણ બની જશે... અને પછી કંઈ બચશે નહીં.

આખરે તેઓ શું દોષી છે? ગરીબ?.. શું તે માત્ર એટલા માટે છે કે તેઓ ખોટા સમયે જન્મ્યા હતા... જ્યારે વ્હીલ તૂટી ગયું અને વળેલું. એક આશા છે કે તે આગળ વધશે. અથવા આપણે દોડવાની જરૂર છે ... પરંતુ આપણે ક્યાંય દોડીશું નહીં. એ. સોલ્ઝેનિટ્સિનનું પ્રખ્યાત "લાલ ચક્ર" અહીં કેવી રીતે યાદ ન આવે...

વાર્તાને ખાસ કરીને કરુણ અને સત્યતાપૂર્ણ બનાવે છે તે હકીકત એ છે કે તે એક લડાયક આર્ટિલરી અધિકારી દ્વારા લખવામાં આવી હતી જે હમણાં જ ગૃહયુદ્ધના ક્રુસિબલમાંથી બહાર આવ્યો હતો અને જેણે 1923 સુધી, રશિયાને ઉછેરવાની આશામાં તેના હથિયારો મૂક્યા ન હતા. સફેદ બેનર. પરંતુ, દેખીતી રીતે, દેશમાં થઈ રહેલા ફેરફારોનો તર્ક તેના માટે એટલો અણધાર્યો બની ગયો હતો કે ત્યાં ઓછી અને ઓછી આશા બાકી હતી. અને પછી તે પ્રતિબિંબ માટે સમય હતો.

1921 માં પાછા, એન.એ. રાયવસ્કીએ, હારના કારણોને પ્રતિબિંબિત કરીને, વ્હાઇટ આર્મી પ્રત્યેની મોટાભાગની વસ્તીના વલણ વિશે લખ્યું. તે નોંધે છે કે તે "ખૂબ જ સહાનુભૂતિપૂર્ણ, પરંતુ નિષ્ક્રિય રીતે સહાનુભૂતિ ધરાવતું હતું. અધિકારીઓ પણ મોટાભાગના ભાગ માટે અત્યંત નિષ્ક્રિય હોવાનું બહાર આવ્યું છે. માત્ર થોડા જ ટુકડીમાં જોડાયા: મોટાભાગના સ્વયંસેવકોને વ્યાયામશાળામાં તાલીમ આપવામાં આવી હતી.

તે આ યુવા સ્વયંસેવકો વિશે છે કે વાર્તા લખવામાં આવી છે દરેક નાયકોનું ભાવિ ઘટનાઓના દુ: ખદ પ્રતિબિંબને પ્રતિબિંબિત કરે છે, ભ્રાતૃક યુદ્ધમાં સામેલ વિદ્યાર્થીઓની એક પેઢીના ઉતાર-ચઢાવ અને નિરાશાઓ.

વાર્તા વાંચીને, તમે એમ. બલ્ગાકોવના "ધ વ્હાઇટ ગાર્ડ" ના યુવાન હીરોને અનૈચ્છિક રીતે યાદ કરો છો. તેમાંથી દરેક, જેમ કે, ખરેખર, સમગ્ર ટર્બિન પરિવાર, સમાજને જકડી રાખનાર વ્યક્તિગત અને સામૂહિક ચેતનાની મૂંઝવણ અને "નિરાશા" થી આગળ, પોતાને સંપૂર્ણ રીતે બચાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે.

પરંતુ તેમની સદીઓથી જડેલી સંસ્કૃતિ, તેમની સમગ્ર જીવનશૈલી નિર્દયતાથી ક્ષીણ થઈ રહી છે. વાચકને અસંદિગ્ધપણે સમજવા માટે આપવામાં આવે છે, અને આ કદાચ કાર્યનો લીટમોટિફ છે, તે સમાજ, જો તે સંસ્કારી હોય, તો તેણે પોતાને ગૃહ યુદ્ધની સ્થિતિમાં લાવવું જોઈએ નહીં, જેમાં ક્યારેય વિજેતા ન હોઈ શકે, અને પરિણામો અનિવાર્યપણે આવશે. સ્વ-વિનાશ તરફ દોરી જાય છે, રાષ્ટ્રની વિનાશ. આત્યંતિકતા અને અત્યાચાર, બીજી તરફ સમાન અભિવ્યક્તિઓનું કારણ બને છે જ્યાં ભાઈઓનું લોહી વહેતું હોય ત્યાં સમાધાન અશક્ય છે.

ત્રિરંગા બેનર હેઠળ ક્રાંતિમાં

કોઈએ કહ્યું: સમૃદ્ધિના દિવસોમાં, આશીર્વાદનો લાભ લો, પરંતુ જ્યારે કમનસીબી અને દુઃખ આવે છે, ત્યારે વધુ પ્રતિબિંબિત કરવાનો પ્રયાસ કરો.

જેમ આપણે પહેલેથી જ જોયું છે, એન.એ. રેવસ્કીના જીવનમાં સારા અને આનંદ કરતાં પ્રતિબિંબ માટે નોંધપાત્ર રીતે વધુ દિવસો હતા. અને આમાં તેણે તેની પેઢીના ભાગ્યને સંપૂર્ણપણે શેર કર્યું - ગઈકાલના વિદ્યાર્થીઓ, ઝારવાદી અને સફેદ સૈન્યના અધિકારીઓ અને અંતે, સ્થળાંતર કરનારાઓ. ઠીક છે, કેટલીક રીતે, તમે તેમને વિચારવાની અને તેમના વિચારોને ઉત્તમ સાહિત્યિક સ્વરૂપમાં મૂકવાની ક્ષમતાને નકારી શકતા નથી.

"ઓગણીસસો અને અઢાર" - ભૂતપૂર્વ રેન્જલ અધિકારી એન.એ. રાયવસ્કીના સંસ્મરણો ચોક્કસપણે આવા સાહિત્ય સાથે સંબંધિત છે. તે સમયે તે હજુ સુધી એક વ્યાવસાયિક લેખક નહોતો (લગભગ અડધી સદી પછી અલ્મા-અતામાં તેને લેખક સંઘમાં સ્વીકારવામાં આવશે), પરંતુ તેણે દેશનિકાલમાં જે લખ્યું હતું તે અમારી પાસે આવવાની ખાસ રાહ જોઈ રહ્યું હતું. આપણા માટે સૌથી જરૂરી ક્ષણ, આ સ્મૃતિઓ, કોઈપણ વાસ્તવિક સાહિત્યની જેમ, આજે આપણા માટે માત્ર સંસ્મરણો-ઐતિહાસિક પ્રકૃતિની જ નથી...

ક્લ્યુચેવસ્કીએ રશિયન ઇતિહાસની અત્યંત પુનરાવર્તિતતાની પણ નોંધ લીધી. 20મી સદીએ તેના પરિણામોમાં અભૂતપૂર્વ ઉથલપાથલના સમય તરીકે રશિયાના ક્રોનિકલ્સમાં પ્રવેશ કર્યો, જેની તુલના માત્ર ત્રણ સદીઓ પહેલા લોકોએ અનુભવી હતી. પરંતુ તે પછી, 17મી સદીમાં, અશાંતિ અને મહાન વેદનાને સાપેક્ષ શાંતિ દ્વારા બદલવામાં આવી હતી, અને લોકોએ ફરીથી આધ્યાત્મિક શક્તિ પ્રાપ્ત કરી હતી, અને તેમના શાસકોએ રાજ્યની બાબતોમાં ફરીથી શક્તિ અને વિશ્વાસ મેળવ્યો હતો. રશિયા માટે આ મુશ્કેલ સદી પીટરના સુધારાની શરૂઆત સાથે સમાપ્ત થઈ.

વીસમી સદીની શરૂઆતથી જ, લોકોએ વધુ સારા ભવિષ્યની આશા રાખવાનું બંધ કર્યું ન હતું, પરંતુ, ક્રાંતિકારી ભ્રમણાથી અંધ થઈને, કમનસીબે, તેઓ વર્તમાનમાં આ ભવિષ્યના જંતુઓની કદર કરી શક્યા નહીં. તે ચોક્કસપણે આવી, અપૂર્ણ આશાઓ છે કે એન.એ. રાયવસ્કીના પ્રારંભિક કાર્યો, તેમના દ્વારા દેશનિકાલમાં લખાયેલા, સમર્પિત છે. અને કોણ જાણે છે, કદાચ આપણા દિવસોમાં, જ્યારે રશિયાએ તેનું રાજ્યનું સ્થાન પાછું મેળવ્યું છે, અને ક્રાંતિ, જેમ કે ફેબ્રુઆરી 1917 માં, ત્રિરંગા ધ્વજ હેઠળ થઈ હતી, ત્યારે આખરે એ સમજવું શક્ય છે કે બહુરાષ્ટ્રીય શક્તિના લોકો શા માટે પ્રયત્નશીલ હતા.

N.A. Raevsky ના કાર્યો, આર્કાઇવલ વિસ્મૃતિમાંથી તાજેતરમાં પુનઃપ્રાપ્ત થયા છે, આ સંદર્ભમાં અણધારી સુસંગતતા પ્રાપ્ત કરે છે.

"ઓગણીસ અઢાર" છેલ્લી સદીના 30 ના દાયકાના અંતમાં લખવામાં આવી હતી. નોંધોની શૈલીને સંસ્મરણો તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યા પછી, એન. રેવસ્કી તરત જ તેની યોજનાના ગંભીર, વિશ્લેષણાત્મક સ્વભાવ વિશે ચેતવણી આપે છે. અને કાર્ય ફક્ત સામાન્ય વાચકને જ નહીં, પરંતુ એક વિચારશીલ સંશોધકને સંબોધવામાં આવ્યું છે, જોકે કેટલાક ડર સાથે કે બાદમાં કેટલાક સ્થળોએ લેખનના લેખક પર શંકા કરી શકે છે.

"હવે પણ, વર્ણવેલ ઘટનાઓના માત્ર 20 વર્ષ પછી, કેટલીક વિગતો મને કોઈની જટિલ કાલ્પનિક જેવી લાગે છે," એન. રેવસ્કી પોતાને ન્યાયી ઠેરવતા હોય તેવું લાગે છે. - દરમિયાન, મેં જે જોયું તે સચોટ અને નિષ્પક્ષપણે, હું શક્ય તેટલું શ્રેષ્ઠ રીતે અભિવ્યક્ત કરું છું. જો તે સમયે અશક્ય ખરેખર શક્ય બન્યું હોય તો તે મારી ભૂલ નથી, અને સામાન્ય રીતે નીરસ જીવન ક્યારેક સંપૂર્ણપણે વિચિત્ર પેટર્નમાં ખીલે છે.<…>કેટલીક રસપ્રદ ઐતિહાસિક વિગતો માત્ર એક રીતે સાચવી શકાય છે. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, દસ્તાવેજો ખોવાઈ ગયા હતા. જ્યારે પણ શક્ય હોય ત્યારે, હું એવી રીતનો સંકેત આપું છું કે જેના દ્વારા તપાસકર્તા યોગ્ય તપાસ કરી શકે." તદુપરાંત, લેખક ઇરાદાપૂર્વક, દેખીતી રીતે, વધુ ઉદ્દેશ્યના કારણોસર, ઘણી વાર તેની પોતાની ડાયરીઓ, દસ્તાવેજો અને આંકડાકીય ગણતરીઓ પણ ટાંકવાનો આશરો લે છે, પરંતુ પ્રકાશિત સંસ્મરણોમાં ઐતિહાસિક સામાન્યીકરણનું સ્તર અને સ્કેલ નિઃશંકપણે પછીના સમયને અનુરૂપ છે, જેણે 1918 માં રશિયાના દક્ષિણમાં બનેલી ઘટનાઓનું મહાકાવ્ય ચિત્ર, હું કહેવાથી ડરતો નથી, સંપૂર્ણ આપવાનું શક્ય છે.

"18 માર્ચ, 1918 ની તે સાંજે," તેમણે ડાયરીમાંથી ટાંક્યું, "સુલાના કિનારે, આગના પ્રકાશમાં, યુદ્ધમાં માત્ર 60 માઇલ ચાલ્યા હતા તેવા યુવાનોમાં, ઇતિહાસ ખૂબ જ અનુભવાયો હતો. "

એન. રેવસ્કીમાં ઐતિહાસિકતાની આ સમજ, ક્રોનિકલની વિશ્લેષણાત્મક પ્રકૃતિ, તેના સંસ્મરણોને રશિયન ડાયસ્પોરામાં લખાયેલા સિવિલ વોર વિશેના સમાન પ્રકાશનોથી અનુકૂળ રીતે અલગ પાડે છે.

તે આકસ્મિકથી દૂર છે કે તેની સખત દસ્તાવેજી અને તે જ સમયે કલાત્મક સંશોધન માટે, લેખકે 1918 પસંદ કર્યું, અને ગૃહ યુદ્ધના અન્ય કોઈ વર્ષને નહીં - ઇતિહાસકારની વૃત્તિએ તેને આમાં પણ નિષ્ફળ કરી નહીં.

1918 એ ખરેખર એક વળાંક હતો, દેશના ભાગ્ય, સૈન્ય, ક્રાંતિ, માર્ગ દ્વારા, અને લેખક અને તેના પ્રિયજનોના પોતાના ભાગ્યમાં એક વળાંક હતો.

“સેના મરી રહી હતી. રશિયા તૂટી રહ્યું હતું. ત્યારબાદ, મારે ઘણા ઉદાસી દિવસોમાંથી પસાર થવું પડ્યું, પરંતુ તે 1917-1918ના શિયાળા જેટલું મુશ્કેલ ક્યારેય નહોતું," તે ઘણા વર્ષો પછી લખશે.

તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, નવેમ્બર 1988 માં, એન.એ. રેવસ્કીએ આ રેખાઓના લેખકને કહ્યું હતું કે 1918 માં રાજકીય મુકાબલો માત્ર સમાજના સ્તરે જ સ્પષ્ટ નથી. ઉદાર માનસિકતા ધરાવતા રશિયન બૌદ્ધિકોના ઘણા પરિવારોની જેમ, તેમના પોતાના ઘરમાં રાજકીય દળોનું સંતુલન તદ્દન વૈવિધ્યસભર હતું. આ બંધારણ સભાની ચૂંટણીઓ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. પરિવારના વડા અને નિકોલાઈ અલેકસેવિચ પોતે, જે તે સમયે સામેથી પાછા ફર્યા હતા, કેડેટ્સ માટે મત આપ્યો, સમાજવાદી-ક્રાંતિકારીઓની માતા (આ તે છે જ્યાં પ્રખ્યાત ભાઈ-પીપલ્સ સ્વયંસેવકનો વિલંબિત પ્રભાવ અનુભવાયો હતો) , અને ભાઈ અને બહેને બોલ્શેવિકોને મત આપ્યો.

1918 માં, રશિયાએ તેના ઐતિહાસિક સીમાચિહ્નનો સંપર્ક કર્યો. તેમ છતાં તેઓ કહે છે કે સામાજિક ઉથલપાથલ તેમના પરિણામોમાં કુદરતી હોય તેટલી જ અણધારી હોય છે, ઘણા રશિયનો માટે સદીની શરૂઆતની ઘટનાઓ પહેલાથી જ આવનારા મુકાબલાના આશ્રયસ્થાનને છુપાવે છે. એન. રાયવસ્કી આ ઘટનાના કારણ-અને-અસર સંબંધોની શોધ કરે છે અને પૂર્વ-ક્રાંતિકારી દાયકાના તેમના ઐતિહાસિક ખ્યાલનું નિર્માણ કરે છે.

તે ક્રાંતિની પૂર્વસંધ્યાએ વિદ્યાર્થી યુવાનોના મૂડના વિશ્લેષણ પર વિશેષ ધ્યાન આપે છે - સમાજનો સૌથી પ્રતિભાવશીલ ભાગ. વિદ્યાર્થીઓને અંદરથી અવલોકન કરવાની તક મળતાં, કારણ કે તે પોતે તે સમયે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થી હતા, લેખક નોંધે છે કે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધની શરૂઆત સુધીમાં, અથવા, જેમ કે તેઓ તેને મહાન યુદ્ધ કહે છે, મોટા ભાગના વિદ્યાર્થીઓ, "હાલની પ્રણાલી"ની પ્રશંસા કરતા દૂર, ક્રાંતિ કરવા માંગતા હતા, પરંતુ સુધારા અને, અલબત્ત, સમાજવાદ પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ ધરાવતા હતા, ખાસ કરીને તેના આંતરરાષ્ટ્રીય પાસામાં. આ સૌથી મોટા જૂથમાં ખૂબ જ મજબૂત સ્વસ્થ દેશભક્તિ હતી, જેનું અભિવ્યક્તિ યુદ્ધની શરૂઆતમાં પહેલેથી જ સ્પષ્ટ હતું.

રેવસ્કી લખે છે, “મારા સાથી વિદ્યાર્થીઓને ત્રણ જૂથોમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા, “પ્રથમ, સૌથી મોટો, જેઓએ કોઈપણ અનામત વિના યુદ્ધ સ્વીકાર્યું હતું. તે લોકપ્રિય હતું કે નહીં, સંપૂર્ણ વિજયની જરૂર હતી કે દુશ્મનને રશિયન પ્રદેશમાંથી પાછળ ધકેલવા માટે તે પૂરતું હતું કે કેમ તે વિશે અહીં કોઈ વાત કરવામાં આવી ન હતી.<…>. બીજી કેટેગરીમાં અચકાતા વિદ્યાર્થીઓનો સમાવેશ થતો હતો જે સ્વેચ્છાએ લશ્કરી બનવાની ભાવનામાં ખૂબ નાગરિક હતા<…>. ત્રીજું જૂથ સંપૂર્ણપણે રાજકીય હતું."

ઘણા વર્ષોથી, આપણા ઇતિહાસકારોએ 1914ના યુદ્ધના પ્રથમ દિવસોને એક અંધકારવાદી ઉન્માદ સાથે સાંકળી લીધા હતા જેણે કથિત રીતે વસ્તીના તમામ ભાગોને દબાવી દીધા હતા. રેવસ્કી આ દિવસોનું સંપૂર્ણપણે અલગ વર્ણન આપે છે. તે લોકોના દેશભક્તિના મૂડને રાષ્ટ્રીય ઓળખની તંદુરસ્ત ભાવનાના સામાન્ય, સંપૂર્ણપણે કુદરતી અભિવ્યક્તિ તરીકે વર્ણવે છે.

સામાન્ય રીતે, એન. રાયવસ્કીનું પૂર્વ-ક્રાંતિકારી દાયકાનું મૂલ્યાંકન ઘણી રીતે અલગ છે જે "શોર્ટ કોર્સ" ના પ્રાચીન વર્ષોથી આપણી ચેતનામાં આદતરૂપ રીતે રચાયેલું છે. યાદ છે? "પ્રતિક્રિયાનું આક્રમણ", "સ્ટોલીપિનિઝમ", "રશિયન રાજ્યની વેદના", "રાસપુટિનિઝમ", વગેરે. આવી સ્ટીરિયોટાઇપ્સની પાછળ, જે અમુક રીતે યુગની વિશિષ્ટતાને યોગ્ય રીતે દર્શાવી શકે છે, ત્યાં એક કઠોર વૈચારિક યોજના છે જે ઐતિહાસિક રીતે વિનાશકારી રાજાશાહીને તે પ્રગતિશીલ રાજ્ય, લોકશાહી સંસ્થાઓ સાથે સરખાવે છે જે પૂર્વ-ક્રાંતિકારી ઉથલપાથલ પછી રશિયામાં ઊભી થઈ પણ મદદ કરી શકી નથી. સદીની શરૂઆતમાં.

એન. રેવસ્કી 1907 થી 1917 ના સમયગાળા દરમિયાન રશિયામાં હાથ ધરવામાં આવેલા તે સામાજિક અને રાજ્ય પગલાંની સદ્ધરતા વિશે સતત થીસીસને અનુસરે છે. P.A. સ્ટોલીપિન દ્વારા ઉર્જાપૂર્વક હાથ ધરવામાં આવેલ કૃષિ સુધારણા, વિપક્ષી પ્રેસનું અસ્તિત્વ, કાનૂની અને અર્ધ-કાનૂની પક્ષો - આ બધું બૌદ્ધિકોના નોંધપાત્ર જૂથોને હકારાત્મક સરકારી કાર્યમાં સામેલ કરી શક્યું નથી. એન. રેવસ્કીના જણાવ્યા મુજબ, આ દિશામાં એક વિશાળ પરિવર્તન વિદ્યાર્થીઓ અને વિદ્યાર્થીઓની માન્યતાઓમાં થયું છે. યુવા બૌદ્ધિકો રાજાશાહી લાગણીઓ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યાં ન હતા, જે આખરે દેશને ફેબ્રુઆરી ક્રાંતિ તરફ દોરી ગયો હતો, તે તેમની નજીક અને સ્પષ્ટ હતો. અને લશ્કરી બૌદ્ધિકો પણ, જેમ કે એ.આઈ. ડેનિકિનને પાછળથી યાદ આવ્યું, મોટાભાગના ભાગમાં ફેબ્રુઆરી ક્રાંતિ સ્વીકારી હતી અને રાજાશાહી પુનઃસ્થાપિત કરવા વિશે વિચાર્યું ન હતું.

આધુનિક ઈતિહાસકારોના મતે, હાલના શાસનમાં ઓફિસર કોર્પ્સની ભૂતપૂર્વ વફાદારીનું નુકસાન એ હકીકતને કારણે થયું હતું કે, કારકિર્દી અધિકારીઓની સાથે, નોંધપાત્ર સંખ્યામાં બૌદ્ધિકોને સૈન્યમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. બિન-ઉમદા મૂળના અધિકારીઓની સંખ્યામાં વધારો થયો. નિરીક્ષકોએ નોંધ્યું કે ઓફિસર કોર્પ્સ સરકાર માટે "અત્યંત પ્રતિકૂળ" હતું. નિકોલસ II એ રક્ષકને છોડવાનું અશક્ય માન્યું, જે શાસનનો સૌથી વફાદાર ટેકો હતો, પાછળના ભાગમાં. રક્ષકોના એકમો ભારે યુદ્ધ 2 માં લગભગ સંપૂર્ણપણે હારી ગયા હતા.

લેફ્ટનન્ટ એન. રાયવસ્કીએ પોતાને કારકિર્દી અધિકારી અથવા રક્ષક માનતા ન હતા, જોકે તેણે આગળના ભાગમાં ભાવિ લશ્કરી કારકિર્દીનું સ્વપ્ન જોયું હતું. તે એવા યુવાન બૌદ્ધિકોમાંના એક હતા જેમણે લશ્કરી શાળાઓમાં બાહ્ય તાલીમ લીધી હતી અને 1917 સુધીમાં તેમાંથી વધુને વધુ સૈન્યમાં હતા. તેમના ઉદાર મંતવ્યો નિમ્ન કક્ષાના લોકોને પ્રભાવિત કરી શક્યા નહીં. યુદ્ધ વિરોધી અને ક્રાંતિકારી ભાવના મોરચે વધતી ગઈ. "પરંતુ દરેક ઇચ્છતા હતા," એન. રાયવસ્કી પર ભાર મૂકે છે, "ત્રિરંગાના બેનર હેઠળ ક્રાંતિ થાય, લાલ રંગ હેઠળ નહીં."

ટૂંક સમયમાં, ફેબ્રુઆરી 1917 માં, આ બન્યું. સૈન્ય અને ઓફિસર કોર્પ્સે સમગ્ર ઉત્સાહપૂર્વક ક્રાંતિનો સ્વીકાર કર્યો. એન. રાયવસ્કી અને વર્તુળમાં તેના ઘણા સાથીઓએ રાજાશાહીના પાનખરમાં પી. એ. સ્ટોલીપિન દ્વારા શરૂ કરાયેલું કાર્ય તાર્કિક ચાલુ જોયું. તે યાદ કરે છે કે કેવી રીતે, સ્ટૉલિપિનના દુ: ખદ મૃત્યુ પછી, વ્યાયામશાળામાં, તેના અને તેના સાથીઓ માટે, આ માણસ રશિયન રાજ્યના પદ માટે શહીદ બન્યો. તેમના સહયોગીઓ માટે આભાર, જેઓ શબ્દોથી રચનાત્મક રાજ્ય પ્રવૃત્તિ તરફ આગળ વધ્યા, આ દાયકામાં મોટાભાગના યુવાનો માટે, વિદેશી અને પ્રતિકૂળ કંઈકથી રશિયન રાજ્ય ઘર અને પ્રિય બન્યું. એન. રાયવસ્કી લખે છે, "મને એવું લાગે છે કે આ પરિવર્તનને ધ્યાનમાં લીધા વિના, રશિયન ગૃહ યુદ્ધના ઇતિહાસને સમજવું અશક્ય છે." આ લેખક આપણને અણધાર્યા નિષ્કર્ષ પર લાવે છે.

સાચું, વિધ્વંસક વિચારોમાંથી સકારાત્મક આકાંક્ષાઓ તરફનું સંક્રમણ યુવા બુદ્ધિજીવીઓ માટે આંતરિક સંઘર્ષ વિના થયું ન હતું. નિકોલાઈ અલેકસેવિચ લખે છે, “મારા ઘણા સાથીઓ કરતાં, આ બાબતમાં મારા માટે હજી વધુ સરળ હતું, કારણ કે જન્મથી હું તે વાતાવરણનો હતો - “પેટ્રિન ખાનદાની,” મારા પિતાએ કહેવાનું ગમ્યું, જે પેઢી દર પેઢી. સરકારી કામમાં સીધો ભાગ લીધો. કૌટુંબિક પરંપરા, આધ્યાત્મિક હવા જે તમે બાળપણમાં શ્વાસ લો છો, તેનો અર્થ ઘણો થાય છે. નાના પ્રાંતીય અધિકારીઓના પુત્રો, નગરજનો અને ગ્રામીણ પાદરીઓ માટે તે ઘણું મુશ્કેલ હતું.” એક રસપ્રદ સંયોગ: આધુનિક ઇતિહાસકાર એ.ટી. કવટારાડ્ઝના અવલોકનો અનુસાર, ચોક્કસપણે આ વર્ગોના પ્રતિનિધિઓ પછીથી સ્વયંસેવક સૈન્યના અધિકારી કોર્પ્સના મુખ્ય બન્યા. ઇતિહાસકારે સ્વયંસેવક સેનાના સિત્તેર-એક સેનાપતિઓ અને અધિકારીઓના સેવા રેકોર્ડનું વિશ્લેષણ કર્યું, "આઇ કુબાન ઝુંબેશ" માં સહભાગીઓ અને નીચેનું આંકડાકીય ચિત્ર બહાર આવ્યું: 71 લોકોમાંથી, ફક્ત દરેક પાંચમો વારસાગત ઉમરાવોમાંથી હતો, 39 ટકા હતા. સેવા ઉમરાવના પ્રતિનિધિઓ, અને બાકીના ઘરો અને ખેડૂતોમાંથી આવ્યા હતા અથવા નાના અધિકારીઓ અને સૈનિકોના પુત્રો હતા 3.

આમ, સ્વયંસેવક સૈન્યના અધિકારી કોર્પ્સનો મુખ્ય ભાગ સેવા આપતા "પેટ્રિન" ઉમરાવોનો બનેલો હતો, જેમાંથી, સ્થાપિત પરંપરા અનુસાર, રેન્ક અને બિરુદ ઓછામાં ઓછા આદરણીય હતા, અને સૌથી વધુ, નિઃસ્વાર્થ અને પ્રામાણિક સેવા. પિતૃભૂમિ. ખાનદાની અને સન્માન વિશેના વિચારો પિતાથી પુત્રને પેઢીથી પેઢી સુધી પસાર થતા હતા. ઑક્ટોબર ક્રાંતિ પછી, આ આદિમ રશિયન વર્ગ પરંપરા તૂટી ગઈ હતી, કારણ કે નવા શાસન દ્વારા તેનો દાવો કરી શકાતો નથી. સેવા આપતા ઉમરાવોના વંશજો કાં તો નાશ પામ્યા હતા અથવા સમગ્ર વિશ્વમાં વિખેરાઈ ગયા હતા. દેશને અનિવાર્યપણે ભરપાઈ ન કરી શકાય તેવું સામાજિક-આનુવંશિક નુકસાન સહન કરવું પડ્યું, જે નિષ્ણાતોના મતે, રાષ્ટ્રની ગુણવત્તાને નોંધપાત્ર રીતે અસર કરે છે.

પરંતુ રશિયામાં ક્રાંતિ અને ગૃહયુદ્ધનો સૌથી અનિવાર્ય અને અવિશ્વસનીય પીડિત તેનો યુવાન હતો.

"બધું સમાપ્ત થઈ ગયું છે, બધી આશાઓ બરબાદ થઈ ગઈ છે," રેવસ્કી તે વર્ષોમાં તેની લાગણીઓને યાદ કરે છે, "અને અમે, યુવાન સ્વસ્થ લોકો, મૃત જીવવા જેવું અનુભવીએ છીએ. હું કંઈ કરવા માંગતો ન હતો... મને રશિયનો જેવો અનુભવ કરવામાં શરમ આવતી હતી.

એન. રાયવસ્કી માટે, ગોરાઓની બાજુમાં નાગરિક યુદ્ધમાં યુવાનોની સક્રિય ભાગીદારી એ બોલ્શેવિઝમ સામેની લડત માટે એક પ્રકારનું નૈતિક સમર્થન હતું. તેમના માટે આ પ્રકારનું બીજું એક પરિબળ નિઃશંકપણે હતું કે, "અમારો સંઘર્ષ એ સભાન લઘુમતીના વીરતા પર દાવ છે." N. Raevsky યુવાન સૈનિકો, ગઈકાલના ઉચ્ચ શાળાના વિદ્યાર્થીઓ વિશે ખૂબ જ પ્રેમથી લખે છે, જેમના માટે આવી વીરતા સંપૂર્ણપણે સ્વાભાવિક છે, મોટે ભાગે કારણ કે તેઓ તેમના પિતા અને મોટા ભાઈઓ કરતાં ઘણા ઓછા રાજકારણી હતા, અને તેઓ ફક્ત તેમના પોતાના આધ્યાત્મિક આવેગ પર કામ કરતા હતા.

તેમની નોંધમાં, લડતા યુવાનોની પેઢીનો પોતાનો ભૂતકાળ છે, જેને યાદ કરવામાં શરમજનક નથી, પરંતુ મુશ્કેલી એ છે કે, આ યુવાનું માત્ર સારું ભવિષ્ય નથી, સૌથી ખરાબ વાત એ છે કે તેની પાસે વર્તમાન નથી.

"હવે આપણે વર્તમાન વિનાના લોકો છીએ," લેખક પુનરાવર્તન કરે છે, કડવાશ વિના નહીં, અને આ વાક્યમાં સાહિત્યિક મુદ્રાનો એક ઔંસ નથી, પરંતુ આધ્યાત્મિક મૃત્યુની ચોક્કસ વ્યાખ્યા છે કે જ્યાં ભ્રાતૃક યુદ્ધ સૌથી પાપી આત્માઓને પણ લઈ જાય છે. . સિવિલ વોરની શરૂઆતમાં ઓફિસર કોર્પ્સ આટલા નિષ્ક્રિય કેમ હતા? એન. રાયવસ્કીના જણાવ્યા મુજબ, લડવાની ઇચ્છા લકવાગ્રસ્ત હતી: અધિકારીઓ, ગઈકાલના મહાન યુદ્ધના નાયકો, શહેરોમાં રહેવાનું, છુપાવવાનું અને ઘણીવાર મૃત્યુ પામવાનું પસંદ કરતા હતા. “લડવા માટે, તમારે માનવું પડશે. તે ક્ષણે અમને વિશ્વાસ ન હતો અને અમે લડી શક્યા ન હતા, ”તે કડવાશથી જણાવે છે. રુસમાં બળવો, પુગાચેવના સમયની જેમ, હજુ પણ અણસમજુ અને લોહિયાળ છે. ગૃહયુદ્ધે સમાજમાં સૌથી વધુ નિષ્ક્રિય અને વિનાશક શક્તિઓને ઉત્તેજિત કરી, તેના નમ્રતાના માણસ મેરેમાં નમ્રતાને પોગ્રોમિસ્ટ અને લૂંટારામાં ફેરવી દીધી. પુષ્કિન અને દોસ્તોવ્સ્કી દ્વારા તેજસ્વી રીતે નોંધવામાં આવેલા સત્યોની પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી - ભગવાન-ધારક લોકોમાં શૈતાની, સ્વયંભૂ વિનાશક સિદ્ધાંતો ક્રાંતિકારી સર્જનાત્મક લોકો કરતાં વધુ મજબૂત હોવાનું બહાર આવ્યું છે. રાજકારણીઓ, કેટલીકવાર સૌથી વધુ કુશળ ન હોય, જનતાની ચેતનાને સરળતાથી ચાલાકી કરે છે, તેમને યુટોપિયન અને લોહિયાળ પ્રયોગોના બંધક બનાવે છે.

આ પરિસ્થિતિઓમાં જ બૌદ્ધિકોનો લોકોમાં વિશ્વાસ, તેમની આધ્યાત્મિક અખંડિતતા અને સાંપ્રદાયિક રૂઢિચુસ્ત પાયાની અડગતા હચમચી ગઈ હતી!

N. Raevsky માને છે તેમ, આ મોટાભાગે એ હકીકતને કારણે થયું કે યુદ્ધે રાષ્ટ્રના શ્રેષ્ઠ દળોનો નાશ કર્યો. તે લખે છે: "જ્યારે કારકિર્દીના સૈનિકોને પછાડવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે ગામમાં એક રાષ્ટ્રને બદલે એક એથનોગ્રાફિક સમૂહ હતો જેણે આવશ્યકપણે રશિયન રાજ્યના હિતોની કાળજી લીધી ન હતી. તેણી તેના વતનનો બચાવ કરવા માંગતી ન હતી. ફક્ત એક વ્યક્તિ કે જેણે તે લોકશાહી, લોકપ્રિય વિચારોમાં સંપૂર્ણ વિશ્વાસ ગુમાવ્યો છે જેના માળખામાં બાળકો પરંપરાગત રીતે શિષ્ટ, બુદ્ધિશાળી પરિવારોમાં ઉછર્યા હતા તે લોકોમાં એથનોગ્રાફિક સમૂહ જોઈ શકે છે. જો કે, ચાલો ઉદ્દેશ્ય બનીએ: "તમે લોકોને એક પ્રકારના એથનોગ્રાફિક સમુદાય તરીકે પ્રેમ કરી શકો છો જે તમારા માટે આનુવંશિક છે, પરંતુ તે જ સમયે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત કરતા તેના ફાયદા અને ગેરફાયદાના અલગ મૂલ્યાંકનનો અધિકાર અનામત રાખો." કદાચ તેથી જ, ગૃહયુદ્ધના ઘણા વર્ષો પછી, એન. રાયવસ્કી ક્રાંતિના વર્ષો દરમિયાન સહન કરેલા, તેમની માન્યતાઓ પર સાચા રહ્યા.

“હું અંગત રીતે શ્વેત અધિકારીઓની તે લઘુમતીનો (અને હજી પણ સંબંધ ધરાવતો) હતો, જેઓ રશિયામાં નિશ્ચિતપણે વિશ્વાસ રાખતા હતા, તે જ સમયે રશિયન જનતાના રાજ્યના મનમાં અથવા, વધુ સ્પષ્ટ રીતે, રશિયન ખેડૂતોમાં વિશ્વાસ ગુમાવ્યો હતો. ઓછામાં ઓછું 1917-20 માં ખેડૂત જનતાની ક્રિયાઓમાં વાજબીતા જોવાની તમામ ઇચ્છા સાથે. અમે તેને શોધી શકતા નથી." સંસ્મરણો વાંચતી વખતે, આપણે ભૂલવું જોઈએ નહીં કે અમે લડાઇ અધિકારી, બોલ્શેવિઝમના કટ્ટર વિરોધીની નોંધો સાથે વ્યવહાર કરી રહ્યા છીએ. કમિશનરો પ્રત્યેનો તેમનો તિરસ્કાર એટલો પ્રબળ છે કે તે, ગઈકાલના જર્મન દુશ્મનો સાથે, ખૂબ જ તૈયારી સાથે, રશિયન અને યુક્રેનિયન પુરુષો પર ગોળીબાર કરે છે અને શિક્ષાત્મક અભિયાનોમાં ભાગ લે છે.

"અન્યથા," તે તારણ આપે છે, "કોઈપણ સંઘર્ષ વિશે વાત કરવા માટે કંઈ નથી. ગામ માત્ર ફોર્સ માટે સબમિટ કરશે. જ્યારે ગામ સમજશે કે "અધિકારીઓ સામે લડવું નિરાશાજનક છે" ત્યારે શાંતિ આવશે.

અને તે જ સમયે, લેખક જર્મનો સાથેના તેમના જોડાણ માટે પોતાને ન્યાયી ઠેરવવા માટેના તમામ પ્રયત્નો કરે છે, અને આ સંદર્ભમાં ઐતિહાસિક સમાનતાઓ દોરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, 17 મી સદીના રશિયન લોકોની લાગણીઓ સાથે, જેમણે જર્મનો સામે લડ્યા હતા. સ્કોપિન-શુઇસ્કી અને ડેલાગાર્ડીના નેતૃત્વ હેઠળ એલિયન સ્વીડિશ લોકો સાથે "ચોરો" સાથે. પણ આ બધું નબળું બહાનું છે. તમે જે પણ કહો છો, ખેડૂતોને શાંત કરવા માટે જર્મન-યુક્રેનિયન અભિયાનો સ્પષ્ટપણે શિક્ષાત્મક હતા. તે કોઈ સંયોગ નથી કે લેખક આમાંથી એક ઝુંબેશનું વર્ણન આ શબ્દો સાથે સમાપ્ત કરે છે: "તેમ છતાં, મારા આત્મામાં વિખવાદ હતો."

ગૃહ યુદ્ધના ક્રુસિબલમાંથી પસાર થઈને એન. રાયવસ્કી જે મુખ્ય નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા તે નીચે મુજબ છે: તે તેના સહભાગીઓની રાષ્ટ્રીયતા અથવા વર્ગના જોડાણની બાબત નથી, પરંતુ માનવ સ્વભાવમાં ક્રૂર સિદ્ધાંતની તાકાત છે. સામાન્ય તેની ભયાનકતા સાથેનું ગૃહ યુદ્ધ, સામાન્ય યુદ્ધની ભયાનકતા કરતાં અનંતપણે વધુ ભયંકર, સામાન્ય લોકોની ક્ષમતાઓથી સંપૂર્ણપણે બહાર છે. એન. રાયવસ્કી પ્રામાણિકપણે તેમની પેઢીના ભાવિ વિશે લખે છે, જેમણે મહાન યુદ્ધના મોરચે હિંમતભેર તેમના વતનનો બચાવ કર્યો હતો, જેને દાયકાઓ સુધી આપણે શાળાકીય રીતે સામ્રાજ્યવાદી તરીકે ઓળખાવતા હતા, જ્યારે આનંદ થાય છે કે તે ટૂંક સમયમાં ગૃહ યુદ્ધમાં ફેરવાઈ ગયું. તે પ્રાકૃતિક વૈજ્ઞાનિકની વિવેકપૂર્ણતા સાથે, ઐતિહાસિક અને અન્ય સંજોગોની તપાસ કરે છે જે લોકોના જીવનના "વિવાદ" તરફ દોરી જાય છે, તેના શ્રેષ્ઠ, સૌથી સક્રિય અને યુવાન દળોના સ્વ-વિનાશ તરફ દોરી જાય છે, જેમણે પોતાને એક અસંગત પ્રતિકૂળતામાં જોયો હતો. મુકાબલો આ તમામ ક્રાંતિકારી યુદ્ધો અને તેમના અનિવાર્ય રાષ્ટ્રીય-ઐતિહાસિક પરિણામનો તર્ક છે: પ્રથમ, રાજ્યની કટોકટી, સત્તાના માળખાનો લકવો, "અશાંતિ" અને એક ભયંકર ગૃહ યુદ્ધ, જ્યાં કોઈ વિજેતા અને હારનારા હોઈ શકતા નથી. લોકો આ યુદ્ધમાંથી કંટાળી ગયેલા અને કડવાશમાંથી બહાર આવે છે, આ સ્થિતિમાં તેઓ પોતાની જાતને કોઈપણ સરમુખત્યારના હાથમાં સોંપવા માટે તૈયાર છે, જો તે દેશમાં સંબંધિત વ્યવસ્થા સુનિશ્ચિત કરી શકે, અને ફરીથી રાજકીય સંઘર્ષ અને વિવિધ ઐતિહાસિક પ્રયોગોનો શિકાર બને.

"લોકો અમારી સાથે નથી," એમ. બલ્ગાકોવના નાયકો આ કડવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા, અને આમાં તેઓ સફેદ ચળવળના વિનાશનું મુખ્ય કારણ જુએ છે. યુક્રેનમાં હેટમેનેટનું પતન એન. રેવસ્કી અને તેના સાથીદારોને આવું વિચારવાનું કોઈ કારણ આપતું નથી, અને તેથી તેઓ "દક્ષિણ આર્મીમાં જવાનું અને તેમના લોકોને ત્યાં લઈ જવાનું" નક્કી કરે છે. તેમ છતાં, બલ્ગાકોવના નાયકોની જેમ, "સેનાપતિના ઝઘડા, ષડયંત્ર, મૂર્ખતા, અનાજ ઉગાડતા અંધકાર, આપણને બધાને જોખમમાં મૂકતા જોખમની સમજણનો અભાવ," એન. રેવસ્કી લખે છે, "મારા પર ભારે છાપ પડી."

1918 ના પાનખરને યાદ કરીને, જ્યારે તેના "સાથીઓ" દક્ષિણ આર્મી માટે રવાના થઈ રહ્યા હતા, ત્યારે તે રેમાર્કને ટાંકે છે: "દિવસો સુવર્ણ દૂતો જેવા હતા..." આ વાક્યની સોનેરી ભવ્ય ચમક દુ: ખદ રીતે તેના સરળ અને હિંમતવાન શબ્દોને સુયોજિત કરે છે. નીચે પ્રમાણે: "ઠીક છે, અને હું બિલકુલ મરવા માંગતો નથી, ના મારે તે જોઈએ છે અને હજુ પણ તેની જરૂર છે..."

ઘણા વર્ષો વીતી જશે, અને એન. રાયવસ્કીને અઢારમું વર્ષ કેટલો દૂરનો અને નિષ્કપટ સમય લાગશે. "અફસોસ, વ્હીલ ફક્ત એક જ દિશામાં નવા રશિયા તરફ વળે છે, અજાણ્યા ભવિષ્યના રશિયા," તે તેની ડાયરીમાં લખે છે, "અને કોઈ બળ જૂના, પ્રિય રશિયાને પરત કરશે નહીં." આ રેકોર્ડિંગ તેમના દ્વારા 1922 માં રેન્જેલની સેનાના અવશેષોના બલ્ગેરિયન રોકાણ દરમિયાન કરવામાં આવ્યું હતું. આખરે એપિફેની આવી ત્યારે, અને પછી, 1918 માં, ઇતિહાસના ચક્રને પાછું ફેરવવું અને પોતાના જીવનની કિંમતે પણ, યુદ્ધ પહેલાના મધુર જીવનમાં પાછા ફરવું હજી પણ શક્ય લાગતું હતું.

શું બેરોન રેન્જલ રશિયન બોનાપાર્ટ બની શકે છે? ..

આ સંપૂર્ણપણે સંબંધિત શીર્ષક હેઠળ, હું તમને નિકોલાઈ રાયવસ્કીની બીજી, અજાણી કૃતિ, "ધ ડાયરી ઓફ અ ગેલિપોલિટન" વિશે પણ જણાવવા માંગુ છું.

ચોક્કસ, નાનપણથી જ, ના, ના, હા, આ છાપ, સિનેમા દ્વારા સ્પષ્ટપણે ભાર મૂકવામાં આવે છે, તે ઉભરી આવશે, જે ફિલ્મ "ચાપૈવ" દ્વારા છોડી દેવામાં આવી છે, જે આપણી સામૂહિક ચેતનાની સૌથી નોંધપાત્ર પૌરાણિક કથાઓમાંની એક બની ગઈ છે. ચાલો આપણે કેપેલાઇટ્સના "માનસિક" હુમલાના એપિસોડને યાદ કરીએ: અધિકારીઓની કડક રેન્ક, એક પગલું છાપવામાં આવે છે, હિંમતભેર, સંપૂર્ણ વૃદ્ધિમાં, તેઓ "રેડ્સ" ની ખાઈ પર જાય છે. બીજી ક્ષણ, અને ચાપાઈવ લોકો ધ્રૂજશે. પરંતુ પછી મશીનગન ગોળીબાર કરવાનું શરૂ કર્યું અને ચાપૈવના બુરકાએ તેની વિજયી પાંખ હૉલની આનંદી ગર્જનામાં લહેરાવી. અધિકારીઓની સુવ્યવસ્થિત રેન્ક ભળી ગઈ અને કંઈક અંશે કાર્ટૂનિશ રીતે પીછેહઠ કરવાનું શરૂ કર્યું. દુશ્મનનો પરાજય થાય છે. મારા બાળપણ દરમિયાન, પ્રશ્ન પૂછવો અશક્ય હતો: શું રશિયન અધિકારી ખરેખર આટલો જીવલેણ દુશ્મન હતો, ભલે તેણે તેના વતનના ભાવિને અલગ રીતે જોયો હોય, અને જેમણે તેના માટે અસંગત વર્ગ સંઘર્ષ જાહેર કર્યો હોય તેના કરતા ઓછી નિષ્ઠાપૂર્વક તેણીને શુભેચ્છા પાઠવી હતી. ? જ્યારે રાષ્ટ્રના શ્રેષ્ઠ દળોનો અદમ્ય આત્મ-વિનાશ ચાલુ રહ્યો ત્યારે આ વિશે વિચારવું અશક્ય હતું. ફિલ્મમાં બતાવેલ નિઃસ્વાર્થ હિંમત, જેમ કે તે બહાર આવ્યું છે, તે વાસિલીવ ભાઈઓ દ્વારા શોધાયું ન હતું. તેણી ખરેખર અસ્તિત્વમાં હતી. ફિલ્મમાં દર્શાવવામાં આવેલા હુમલાઓ એ એપિસોડ ન હતા, પરંતુ નોંધપાત્ર રીતે શ્રેષ્ઠ દુશ્મન દળો સામે લડવાની રોજિંદા જરૂરિયાત દ્વારા જીવન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યા હતા.

"સંખ્યા ક્યારેય અમારી તરફેણમાં ન હતી," પેરેકોપના હીરો, જનરલ તુર્કુલે યાદ કર્યા. - અમારા માટે હંમેશા ગુણવત્તા, એકમો, વ્યક્તિત્વ, વ્યક્તિગત હીરો રહ્યા છે.

બોલ્શેવિક્સ પહેલાની જેમ ક્રોલ કરે છે, તેથી તેઓ હવે ક્રોલ કરે છે - ટોળા પર, બે પગવાળા જીવોના અણસમજુ સમૂહ પર. અને અમે, ગોરાઓ, માનવ કેવિઅર સામે, વિસર્પી, નૈતિક સંખ્યા સામે, હંમેશા માનવ સ્તન, જીવંત પ્રેરણા, વ્યક્તિગત નાયકોને આગળ રાખ્યા છે."

તેમની અસામાન્ય રીતે તેજસ્વી, અભિવ્યક્ત નોંધોમાં, જનરલ તુર્કુલે એક કરતા વધુ વખત ભાર મૂક્યો હતો કે કેટલીકવાર બોલ્શેવિકોને એક દાવપેચથી હરાવવાનું શક્ય હતું, પરંતુ વધુ વખત નહીં - લશ્કરી કળા અને વીરતા દ્વારા જનતાની નહીં, પરંતુ વ્યક્તિની.

અને પેરેકોપ ખાતેની છેલ્લી લડાઇમાં પણ, જ્યારે તે પહેલેથી જ સ્પષ્ટ હતું કે આ બાબત હારી ગઈ હતી, ત્યારે વ્હાઇટ ગાર્ડે તેના સિદ્ધાંતો બદલ્યા ન હતા. આ રીતે તે જ તુર્કુલ તેનું વર્ણન કરે છે: “રેડ્સની સાંકળો, અથડાઈને, એકબીજા પર વળતી, અમારા હુમલા હેઠળ પીછેહઠ કરી. જ્યારે અમે, વ્હાઇટ ગાર્ડ્સ, અમારી છેલ્લી લડાઇમાં, પહેલાની જેમ, અમારા બેલ્ટ પર રાઇફલ્સ, અમારા દાંતમાં બુઝાયેલી સિગારેટ સાથે, ચૂપચાપ મશીનગન તરફ સંપૂર્ણ ઊંચાઈએ ચાલ્યા ગયા.

હા, હવે એ યુદ્ધ ન હતું, પણ લોહીનું બલિદાન હતું!

આ રીતે આ યુદ્ધ વિશેની બે દંતકથાઓ આપણા મગજમાં એક સાથે આવી - "સફેદ" (લુકાશ, તુર્કુલ) અને "લાલ" (ફુર્માનોવ સેરાફિમોવિચ). નિકોલાઈ રાયવસ્કીનું દસ્તાવેજી ગદ્ય, નવી દંતકથાઓ બનાવ્યા વિના અથવા જૂનાનું શોષણ કર્યા વિના, આને નવી રીતે સમજવામાં મદદ કરે છે, જે આપણા ઇતિહાસના સૌથી દુ: ખદ પૃષ્ઠોમાંનું એક છે.

"...અમે ગેલીપોલીમાં ખુલ્લી હવામાં, બરફમાં, ખુલ્લા મેદાનમાં ઉભા હતા" - આ રીતે જનરલ તુર્કુલે તેના સંસ્મરણો અને લેખક આઇવી દ્વારા એક નાનું પુસ્તક સમાપ્ત કર્યું. લુકાશનું “નેકેડ ફિલ્ડ” અને એન. રેવસ્કીની “ડાયરી ઑફ અ ગૅલિપોલિટન” પહેલેથી જ ગૅલીપોલીમાં વ્હાઈટ આર્મીના કેમ્પના “શાંતિપૂર્ણ રોજિંદા જીવન” વિશે જણાવે છે.

"અને રશિયામાં," તુર્કુલે તેના પુસ્તકનો અંત કર્યો, "અમે એક અદ્રશ્ય શ્વાસ અને લશ્કરી દંતકથા છોડી દીધી છે. જે પણ અમને આગમાં મળ્યા હતા તે અમને મદદ કરી શક્યા નહીં પરંતુ અમને માન આપી શક્યા. અને આપણી સ્મૃતિ રશિયામાં શ્વાસ લે છે અને જીવે છે, અસ્પષ્ટ દૂરના પ્રકાશની જેમ.

તદ્દન તાજેતરમાં રશિયામાં ફરીથી ક્રાંતિકારી ફેરફારો, અશાંતિ અને ગૃહ યુદ્ધો થયા. એન. રાયવસ્કીની હસ્તપ્રતો “ઓગણીસ અઢાર” અને “સ્વયંસેવકો”, આર્કાઇવમાંથી કાઢવામાં આવી હતી, એવું લાગતું હતું કે અગાઉ ક્યારેય નહોતું તે સમયસર દેખાવાની રાહ જોઈ રહ્યું હતું.

તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, નિકોલાઈ અલેકસેવિચે આ રેખાઓના લેખકને તેમના સંભવિત સ્થાનને દર્શાવતી અપ્રકાશિત હસ્તપ્રતોની સૂચિ આપી હતી. હું આ આશામાં શબ્દશઃ ટાંકું છું કે જો હું તેમને શોધવામાં નિષ્ફળ જઈશ, તો કોઈ બીજું કરશે.

અલબત્ત, મેં આ સૂચિમાંથી એવા કાર્યોને બાકાત રાખ્યા છે જે લેખકના મૃત્યુ પછી પહેલેથી જ મળી આવ્યા હતા અને પ્રકાશિત થયા હતા.

"યુવા અને યુદ્ધ". હસ્તલિખિત ટેક્સ્ટ. 1200 પૃષ્ઠ. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધમાં અને મુખ્યત્વે ગૃહ યુદ્ધમાં વિદ્યાર્થીઓ, વિદ્યાર્થીઓ અને ઉચ્ચ શાળાના વિદ્યાર્થીઓની ભાગીદારી વિશેના કાચા રેકોર્ડ્સ.

"બલ્ગેરિયામાં રશિયન ગેરિસન." ટાઇપસ્ક્રીપ્ટ અને મૂળ ડાયરી. લગભગ 350 પૃષ્ઠ. આર્ખાનિયા (બલ્ગેરિયનમાં - ઓરખાન) માં બનેલી ઘટનાઓનું વિગતવાર વર્ણન, જ્યાં 1921-1923 માં જનરલ રેંજલના ડ્રોઝડોવસ્કી પાયદળ વિભાગના કેટલાક એકમો સ્થિત હતા. જર્મનો દ્વારા પ્રાગના કબજા દરમિયાન, રશિયન વિદેશી આર્કાઇવમાંથી મૂળ ડાયરી અને ટાઇપ લખેલી નકલ (જર્મનો દ્વારા) જપ્ત કરવામાં આવી હતી. તેઓનું હાલનું ઠેકાણું અજ્ઞાત છે. બીજી નકલ યુદ્ધના અંતે, સ્ટોરના માલિક શ્રીમતી ટ્રાયનિરોવનાની કસ્ટડીમાં હતી, જે પ્રાગની હદમાં સ્ટારા સ્ટ્રાસનીસ (શહેરના કબ્રસ્તાનની નજીક) નામના વિસ્તારમાં સ્થિત હતી. વિનિતસા, લેખકને ઘરનો નંબર યાદ નથી.

"આર્ચનિયા - સોફિયા - પ્રાગ". નાનું હસ્તલિખિત ટેક્સ્ટ. આર્ખાનિયન ગેરિસનમાં રોકાણના છેલ્લા મહિનાઓની યાદો. સોફિયામાં જવાનું અને ક્રિશ્ચિયન યુનિયન ઑફ યંગ પીપલ (જમીન સર્વેક્ષણ વિભાગ)ના અમેરિકન ટેકનિકલ અભ્યાસક્રમોમાં પ્રવેશ. રશિયન વિદ્યાર્થીઓના સંઘમાં પ્રવેશ અને પ્રાગ પ્રસ્થાન. એસોસિએશન ઓફ રશિયન ઇમિગ્રન્ટ સ્ટુડન્ટ ઓર્ગેનાઇઝેશન (ઓરેસો) ની કોન્ફરન્સ.

"એક પ્રાગ વિદ્યાર્થીની ડાયરી." પ્રાગની ચાર્લ્સ યુનિવર્સિટીમાં વિજ્ઞાન ફેકલ્ટીમાં અભ્યાસ કરતી વખતે લેખકે રાખેલી ડાયરીની અધિકૃત નોટબુક્સ. ડાયરી મુખ્યત્વે સામાજિક-રાજકીય પ્રકૃતિની છે. રશિયન ડાયસ્પોરાના અસંખ્ય અગ્રણી રાજકીય વ્યક્તિઓ સાથેના પરિચિતોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેમાં શિક્ષણવિદ્ પ્યોટર સ્ટ્રુવનો સમાવેશ થાય છે. આ નોટબુક્સ ચેકોસ્લોવાકિયાના આંતરિક બાબતોના મંત્રાલયના રશિયન વિદેશી ઐતિહાસિક આર્કાઇવની મિલકત હતી અને બાદમાં મોસ્કો મોકલવામાં આવી હતી.

"પ્રાગ ડાયરી". યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા પછી 1930 અને 1945 ની વચ્ચે બનાવેલી નોંધો. કાર્ડબોર્ડ બાઈન્ડીંગમાં આઠ નોટબુક એક સમયે પ્રાગના વકીલ, ડોક્ટર ઓફ લો પાસે જમા કરવામાં આવી હતી... ડાયરીઓ સાથેના પરબિડીયાઓ પર ફ્રેન્ચમાં એક શિલાલેખ હતો: “મારા મૃત્યુના કિસ્સામાં, પ્રાગની નેશનલ યુનિવર્સિટી લાઇબ્રેરીમાં ટ્રાન્સફર કરો. " લેખક જાણે છે ત્યાં સુધી, નામની લાઇબ્રેરીમાં આવા પેકેજો પ્રાપ્ત થયા નથી. છેલ્લી, નવમી નોટબુક, જેમાં યુદ્ધના છેલ્લા દિવસો અને કલાકોમાં પ્રાગમાં બનેલી ઘટનાઓનો વિગતવાર રેકોર્ડ હતો, તે બેડન શહેરમાં ન્યાયિક તપાસકર્તાના સૂચન પર લેખક દ્વારા નાશ કરવામાં આવ્યો હતો.

"એર્ઝેરમ ઝુંબેશ પર પુષ્કિન." પ્રથમ ભાગ. સ્ક્રિપ્ટ. લગભગ 300 પૃષ્ઠોની રચના જનરલ પાસકેવિચની ઝુંબેશમાં કવિની ભાગીદારીનો એક મોનોગ્રાફિક અહેવાલ આપવાના પ્રયાસ તરીકે કરવામાં આવી હતી. અધિકારીઓ અને સૈનિકોના જીવનચરિત્ર સમાવે છે જેમની સાથે પુશકિન અભિયાનમાં મળ્યા હતા (કુલ સો કરતાં વધુ લોકો). હસ્તપ્રત અને તમામ દસ્તાવેજી સામગ્રી, જેમાં અસંખ્ય દુર્લભ પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે, પ્રાગની કેન્દ્રીય પ્રસૂતિ હોસ્પિટલના એક કર્મચારી દ્વારા સલામતી માટે લેવામાં આવી હતી. પ્રોફેસર જે તેમને સલામતી માટે લઈ ગયા હતા તે મૃત્યુ પામ્યા હતા. પ્રસૂતિ હોસ્પિટલમાં પેકેજો શોધવાનો પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો.

"ત્યાં કોઈ પ્રાગ યુદ્ધ થશે નહીં." ચેકોસ્લોવાકિયાના શરણાગતિ દરમિયાન પ્રાગમાં બનેલી ઘટનાઓને સમર્પિત ડાયરીનો ટુકડો, મ્યુનિક "ચારની મીટિંગ" ના નિર્ણયોને કારણે. લેખ પેરિસમાં પ્રકાશિત થવાનો હતો, પરંતુ પ્રકાશન થયું ન હતું, કારણ કે જર્મનો દ્વારા ચેકોસ્લોવાકિયાના કબજા પછી તે લેખકને ગંભીર મુશ્કેલી લાવી શકે છે. પ્રિન્ટેડ શીટ વિશે વોલ્યુમ. હસ્તપ્રતનું સ્થાન અજ્ઞાત છે. મૂળ ખૂટે છે.

જીન ગિરોડોક્સના નાટકનો અનુવાદ "ધેર વિલ બી નો ટ્રોજન વોર." મૂળ સાચવવામાં આવ્યું નથી. રશિયન વિદેશી ઐતિહાસિક આર્કાઇવમાં પ્રથમ નકલ. ચેકોસ્લોવાકિયાની સુપ્રીમ એડમિનિસ્ટ્રેટિવ કોર્ટના સભ્ય શ્રીમતી મેરિયા સ્ટેપનોવના શેટનરની વિધવા દ્વારા એક નકલ રાખવામાં આવી હતી. પ્રાગ, સરનામું અજ્ઞાત.

આ યાદીમાંથી સામાન્ય રીતે કીટવિજ્ઞાન અને જીવવિજ્ઞાન પરની અસંખ્ય શુદ્ધ વૈજ્ઞાનિક કૃતિઓ પણ બાકાત છે, જે ઉત્સાહી સંશોધકની રાહ જોઈ રહ્યા છે, કારણ કે, વૈજ્ઞાનિકો અને સમીક્ષકોના મતે, તે ઉત્કૃષ્ટ મહત્વ ધરાવે છે.

આ સૂચિ પણ, એ હકીકતને ધ્યાનમાં લેતા કે તે તે સ્મારક કાર્યોને પ્રતિબિંબિત કરતી નથી જે પહેલાથી જ પ્રકાશિત થઈ છે અને તાજેતરમાં મળી આવી છે, દરેક સંશોધકને વાજબી પ્રશ્ન પૂછવા દબાણ કરે છે: એન. રેવસ્કીએ તેમની સંખ્યાબંધ રચનાઓનો ઓછામાં ઓછો હિસ્સો શા માટે પ્રકાશિત કરવાનું મેનેજ ન કર્યું? યુદ્ધ પહેલાના સ્થળાંતર પ્રકાશનોમાં કામ કરે છે? છેવટે, તેમાંના ઘણાને વી. નાબોકોવ, આઈ. લુકાશ, વી. ખોડાસેવિચ જેવા અગ્રણી લેખકો તરફથી ખૂબ જ ખુશામતભરી સમીક્ષાઓ અને મજબૂત ભલામણો મળી.

મને લાગે છે કે ઘણા પ્રકાશકો લેખકની સામાન્ય રાજકીય સંલગ્નતાના અભાવથી, તેમના જીવનને સાર્વત્રિક માનવીય મૂલ્યોના ધોરણો દ્વારા મૂલ્યાંકન કરવાના તેમના પ્રયત્નોથી ચિંતિત હતા, અને "સફેદ" અથવા "લાલ" સત્ય દ્વારા નહીં.

આ ધોરણો દ્વારા, ગૃહયુદ્ધનું ભયંકર પરિણામ, લેખકના જણાવ્યા મુજબ, તેના કેટલાક સહભાગીઓએ માનવીય રીતે વિચારવાની અને અનુભવવાની ક્ષમતા જાળવી રાખી હતી, જે પહેલાથી જ "પ્રમાણિક" ગણી શકાય તેવા લોકોનું વર્તુળ બની રહ્યું છે; એન. રાયવસ્કી સ્વયંસેવક આર્મીના નૈતિકતાના ઘટાડા વિશે સીધી અને નિખાલસતાથી બોલે છે. એવું બન્યું કે ઉચ્ચ કક્ષાના કમાન્ડરો, પાગલ થઈને, "કેદીઓને પોતાના હાથથી ગોળી મારી, કર્નલ જી. મહિલાઓને મારતા હતા - એક શબ્દમાં, દરેક વ્યક્તિએ... સૈન્ય પ્રત્યેના વિશ્વાસ અને આદરને નબળો પાડવાનો પ્રયાસ કર્યો અને તે આવેગને ઓલવવાનો પ્રયાસ કર્યો જે ખરેખર લાવી શકે છે. અમને મોસ્કો." એન. રાયવસ્કીના પુસ્તકો સફેદ નિર્દયતાના ઉદાહરણોથી ભરપૂર છે - "દરેક વ્યક્તિએ જે કરવું જોઈએ તે કર્યું, અને લોકો પંદરમી સદીના મોર પર પાછા ફર્યા." આ સત્ય સ્થળાંતરિત પ્રકાશકોને ગૂંચવવામાં મદદ કરી શક્યું નહીં. આ સત્ય સેનાપતિઓના (ડેનિકિન, તુર્કુલ, વગેરે) સંસ્મરણો સાથે સંઘર્ષમાં આવ્યું. આ ખાઈઓનું સત્ય હતું, ગૃહયુદ્ધમાંથી ઉમદા આભાને દૂર કરીને, શ્વેત ચળવળમાંથી, તેનો સાચો ચહેરો દર્શાવે છે, કોઈપણ ભ્રાતૃસંહારનો સાચો ચહેરો... આ બધું વ્હાઇટ ગાર્ડ સાહિત્યના સામાન્ય ક્લિચમાં બંધ બેસતું નથી. અને સંસ્મરણો.

"હું ઘણીવાર મારી નોંધો આગ હેઠળ બનાવતો હતો, અને મેં હમણાં જ અનુભવેલી ઘટનાઓની તાજગી હતી," નિકોલાઈ અલેકસેવિચે પહેલાથી જ દેશનિકાલમાં યાદ કર્યું.

અને હું એક વધુ તફાવત નોંધવા માંગુ છું. એક નિયમ તરીકે, વ્હાઇટ આર્મી અધિકારીઓના સંસ્મરણો મુખ્યત્વે લશ્કરી નિષ્ફળતાઓ અને હારના કારણોનું વિશ્લેષણ કરે છે, જ્યારે રેવસ્કી તેમના પુસ્તકોમાં રાજકીય ખોટી ગણતરીઓના વિશ્લેષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેમની દ્રઢ માન્યતામાં, બોલ્શેવિઝમ એક સુવ્યવસ્થિત બળ બની શક્યું હતું જે મોટાભાગે સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત કરાયેલા વિચારોની પ્રણાલીને આભારી છે જે લોકો સુધી પહોંચાડવામાં આવી હતી, જે સફેદ ચળવળ પાસે ન હતી. માર્ગ દ્વારા, 1921 માં, તેણે ભવિષ્યવાણીથી ઇટાલીમાં ફાશીવાદને બોલ્શેવિઝમ સામેની લડતમાં સંભવિત ગઢ તરીકે ઉભરી નોંધ્યું. પરંતુ હમણાં માટે, આ સંઘર્ષમાં એકમાત્ર વાસ્તવિક શક્તિ તેને રશિયન સૈન્ય લાગે છે, જે ફક્ત સૈન્યથી જ નહીં, પણ આધ્યાત્મિક શસ્ત્રોથી પણ સજ્જ છે. N. Raevsky દ્વારા ગેલિપોલી, બલ્ગેરિયા, ચેકોસ્લોવાકિયામાં રાખવામાં આવેલી ડાયરીઓ સતત આ વિષયને ઉઠાવે છે. તેના પાંચ વર્ષના લડાઇના અનુભવનું વિશ્લેષણ કરતાં, સત્તાવીસ વર્ષીય કપ્તાનને કડવી રીતે તેને અવિશ્વસનીય નુકસાનના માર્ગ તરીકે સમજાય છે, ઘણીવાર અર્થહીન બલિદાન. તેમાંથી સૌથી ભયંકર તેના વતનનું નુકસાન છે, જેનો અર્થ તેના માટે વર્તમાન વિનાનો માણસ બનવાનો હતો અને તેનાથી પણ વધુ, ભવિષ્ય વિના. તે ફક્ત આ સાથે શરતોમાં આવી શકતો નથી, અને તેથી તે પીડાદાયક રીતે બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધી રહ્યો છે, જે ફક્ત દરેક સાથે મળીને એક સામાન્ય માર્ગ તરીકે જ શક્ય છે - તેની રાજકીય ચેતના અન્યથા સૂચવી શકતી નથી.

ગેલિપોલી નિકોલાઈ રાયવસ્કી અને સામાન્ય રીતે સફેદ ચળવળ બંને માટે એક પ્રકારની રાહત બની ગઈ. અનુભવને સમજવાની અને સમજવાની કોશિશ કરવાની તક મળી.

જેમ કે તે પછી એક અધિકારી દ્વારા રચિત લોકપ્રિય કોમિક ગીતમાં ગાયું હતું:

તમારી ઇચ્છા વિરુદ્ધ આશરો

હું ગેલીપોલીમાં સમાપ્ત થયો

શહેરમાં ક્યાંય કંઈ નથી

ત્યાં કોઈ સમાન નથી.

આવા અને આવા ઉપાય માટે

શેતાન પોતે અમને છોડી ગયો,

અને અમને ખબર નથી કે અમે ક્યારે કરી શકીએ

અમે બહાર નીકળીએ છીએ...

રેન્જલની સેનાના આગમન સાથે, આ પ્રાંતીય ટર્કિશ-ગ્રીક આઉટબેકમાં જીવન ઉકળવા લાગ્યું. અઠવાડિયાની બાબતમાં, એકમો સંપૂર્ણપણે ક્વાર્ટર થઈ ગયા, વ્યાયામશાળાઓ અને લશ્કરી શાળાઓ ગોઠવવામાં આવી, થિયેટર ખોલવામાં આવ્યા, અને અખબારો પ્રકાશિત થવા લાગ્યા.

I. લુકાશના જણાવ્યા મુજબ, ગેલીપોલી ખાતે ઉભેલા 30,000માંથી માત્ર ત્રણ હજાર જ "શરણાર્થીઓ તરીકે" ગયા હતા. અને આ એ હકીકત હોવા છતાં કે સખત શિસ્ત અને અર્ધ-ભૂખ્યા અસ્તિત્વ હોવા છતાં, મુક્તપણે સૈન્ય છોડવાનો આદેશ હતો.

હોમર દ્વારા ગાયેલા સ્થળોએ કેપ્ટન રાયવસ્કીને પ્રાચીન કવિતા પ્રત્યેના તેમના ઉચ્ચ શાળાના જુસ્સાની સતત યાદ અપાવી અને તેમને ગેલીપોલી ગદ્યથી કંઈક અંશે વિચલિત કર્યા. ત્યારબાદ, જ્યારે તે પ્રાચીન ગ્રીક કવિ થિયોક્રિટસ વિશે નવલકથા લખવા બેસે ત્યારે આ સ્થળોની છાપ તેને મિનુસિન્સ્કમાં દેશનિકાલમાં મદદ કરશે. ઠીક છે, હમણાં માટે, ડાયરી દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, તેની પાસે હોમર અને થિયોક્રિટસ માટે કોઈ સમય નહોતો, જો કે તે જોઈને આનંદ થયો કે "અહીં, ગેલિપોલીમાં, અધિકારીઓ અને સૈનિકો પણ, લોહી અને લૂંટથી લથબથ દેખાતા, નૈતિક રીતે જીવનમાં આવે છે. બીજી બાજુ, બુદ્ધિશાળી લોકોમાં ધાર્મિક લાગણીમાં નોંધપાત્ર વધારો જોવા મળે છે. ગૃહયુદ્ધનું વાતાવરણ કેટલું અમાનવીય હતું, જો માનવતાવાદના પ્રારંભિક અભિવ્યક્તિઓ ગઈકાલના અધિકારીના આત્મામાં ત્વરિત પ્રતિસાદ મેળવે છે, લગભગ સ્પર્શી જાય છે. અને તે જ સમયે, તે મદદ કરી શકતો નથી પરંતુ કબૂલ કરી શકે છે કે સફેદ આતંક પોતે કેટલો ઘૃણાસ્પદ હતો (તેમજ લાલ), તે હજી પણ ટાળી શકાયો નથી. આ ભાઈચારો યુદ્ધોનો મૂળભૂત કાયદો છે - ક્રૂરતા ક્રૂરતાને જન્મ આપે છે.

N. Raevsky ની નોંધોમાં ઘણા સચોટ રીતે નોંધાયેલા મનોવૈજ્ઞાનિક અવલોકનો છે, અને આ તેમને નોંધપાત્ર સમજાવટ આપે છે.

“હું આ સાવકા છોકરાને ધ્યાનથી જોઉં છું અને તેના ચહેરા પર એ જ મોહર જોઉં છું કે મૃત્યુ સાથેની રમત ઘણા લોકો પર છોડી ગઈ છે. તે કહેવું મુશ્કેલ છે કે તે ખરેખર શું સમાવે છે, પરંતુ કોઈ વ્યક્તિ જેણે લડ્યા હોય, ભલે તે ટૂંકા સમય માટે જ હોય, તે હંમેશા એવા વ્યક્તિથી અલગ થઈ શકે છે જે આગળ ન હોય.

રાયવસ્કી તેમના કાર્યોમાં "મધ્યમ અધિકારીઓ" ના મંતવ્યોના પ્રતિપાદક તરીકે દેખાય છે. અને તેમ છતાં તેણે ગેલીપોલીમાં આયોજિત "ઓરલ અખબાર" એ "સમાજવાદીઓ" પ્રત્યેના તેમના પાલનના આરોપો જગાવ્યા હોવા છતાં, તે હકીકતમાં અને પ્રતીતિ દ્વારા સતત બોલ્શેવિક વિરોધી હતા. સરેરાશ અધિકારી, તેમના મતે, રાજકીય સંઘર્ષમાં મુખ્ય પાત્ર છે.

આ સંઘર્ષના મુખ્ય હેતુઓ અને ધ્યેયો શું હતા? ઘણા વર્ષોથી, સોવિયેત સત્તાવાર પ્રચારમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે વ્હાઇટ આર્મી નિરંકુશતાના પુનરાગમન માટે લડતી હતી અને તે રશિયન રાજાશાહીની તારણહાર હતી. સફેદ ચળવળના નેતાઓના ઘટસ્ફોટ વિપરીત સૂચવે છે. લેફ્ટનન્ટ જનરલ સ્લેશચેવ-ક્રિમ્સ્કીએ યાદ કર્યું, ""ભગવાન સેવ ધ ઝાર"ની ઘોષણા માત્ર થોડા મૂર્ખ લોકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી, "અને સ્વયંસેવક સૈન્યના સમૂહને "ચાર પૂંછડીઓ" અનુસાર ચૂંટાયેલા "ઘટક મંડળ"ની આશા હતી, તેથી, દેખીતી રીતે, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી તત્વ પ્રબળ હતું." "ઓરલ અખબાર" ના એક સત્રમાં એન. રાયવસ્કીના વક્તવ્યના હયાત થીસીસમાં, અમે કહ્યું તેમ, ગેલીપોલીમાં તેમની પહેલ પર, આ જ વિચાર વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે: "હું માનું છું કે, ઘણાની જેમ, સશસ્ત્ર સંઘર્ષ બોલ્શેવિક્સ સામે શરૂઆતમાં નિરાશાજનક હશે, જો તે પુનઃસ્થાપનના નામે હાથ ધરવામાં આવે. તેથી, મેં શ્વેત નેતાઓના અસંખ્ય નિવેદનો ટાંક્યા, જે એ હકીકત તરફ ઉકળે છે કે અમારું ધ્યેય જૂનાનું પુનરુત્થાન નથી, પરંતુ નવાનું નિર્માણ હતું. મેં ગેલિપોલીમાં વાંચેલા અન્ય અહેવાલોમાં પણ આ જ વિચારને ઘણી વખત પુનરાવર્તિત કર્યો હતો.”

રાયવ્સ્કી અને તેના સાથીદારોએ "શ્વેત ક્રાંતિ" ની જીતમાં વિશ્વાસ ગુમાવ્યો ન હતો; તેમની દ્રઢ ખાતરી હતી કે બે કે ત્રણ વર્ષમાં બોલ્શેવિક શાસન તૂટી જશે, પરંતુ હમણાં માટે તે સામાન્ય વિરોધી બોલ્શેવિકની વિચારધારા વિકસાવવી જરૂરી હતી. આગળ, ધીમે ધીમે જનરલ રેન્જલની આસપાસ એક થઈ રહ્યું છે.

આવા રાજકીય વાતાવરણમાં, એન. રેવસ્કી એક અણધારી નિષ્કર્ષ કાઢે છે, જનરલ રેન્જલ રશિયન બોનાપાર્ટ બની શકે છે. તેની સાથે દેશનિકાલમાં ગયેલા મોટા ભાગના સૈનિકો દ્વારા તેને સ્વેચ્છાએ ટેકો આપવામાં આવ્યો હોત, જેની જનરલ પ્રત્યેની સહાનુભૂતિ મુખ્ય વસ્તુ પર આધારિત હતી - "રેંજલ જમીન માલિકોને જમીન પરત કરશે નહીં" એવી ખાતરી. રેવસ્કી નોંધે છે, આનંદ વિના નહીં, કે દેશનિકાલમાં પણ, રેન્જલની લોકપ્રિયતા માત્ર ઘટતી નથી, પણ, કદાચ, વધે છે.

તેથી, સમય બગાડ્યા વિના કાર્ય કરવું જરૂરી હતું. કેપ્ટન રેવસ્કીએ પ્રસ્તાવ મૂક્યો કે કમાન્ડ સૈનિકો અને અધિકારીઓ માટે રાજકીય શિક્ષણની સિસ્ટમ બનાવે છે, જેની ગેરહાજરી સ્વયંસેવક સૈન્યના વિઘટનનું એક કારણ હતું અને આખરે તેની હાર થઈ. દિવસે દિવસે નવા આધ્યાત્મિક શસ્ત્રો બનાવવું જરૂરી હતું. એવી પરિસ્થિતિઓમાં જ્યારે બોલ્શેવિક શાસન પતન થવાનું છે અને વૈચારિક શૂન્યાવકાશ રચાય છે, સૌ પ્રથમ તેની જરૂર પડશે. તે પછી જ, એન. રેવસ્કી માનતા હતા કે, “અમે ચોક્કસ રાજકીય કાર્યક્રમ સાથે રશિયા આવીશું, અને દરેક અધિકારી અને સૈનિકે આ આધ્યાત્મિક શસ્ત્રને એટલી જ નિશ્ચિતપણે જાણવું જોઈએ જેટલું તે એક રાઈફલ અને મશીનગન જાણે છે. ગૃહયુદ્ધમાં, સેના માત્ર લડતી નથી, પરંતુ તે જેના નામ પર લડે છે તે વિચારોનો અમલ પણ કરે છે... આપણામાંના દરેક વિદેશમાં વિતાવેલા સમયનો સદુપયોગ કરે અને રાજકીય વિચારધારાને આત્મસાત કરીને પોતાના વતન પરત આવે તે જરૂરી છે. અમારી સેનાની."

ગૅલીપોલીમાં "ઓરલ અખબાર" ની રચના સાથે શરૂ કરીને, રાયવસ્કીએ સ્થળાંતર સમયગાળા દરમિયાન તેની તમામ સર્જનાત્મકતા સાથે આ "આધ્યાત્મિક શસ્ત્ર" બનાવવા માટે ઘણા વર્ષો વિતાવ્યા, પોતાને અને અન્ય લોકોને તેની તાત્કાલિક જરૂરિયાતની ખાતરી આપી. પરંતુ મુશ્કેલી એ છે કે, તે વિચારો કે જેના નામે તે બનાવવામાં આવ્યું હતું તે લોકો દ્વારા ગેરસમજ થઈ, દુશ્મનના વિચારો તેમની નજીક બન્યા, અને જનરલ રેન્જલ માટે અઢારમો બ્રુમેયર ક્યારેય આવ્યો નહીં ...

1 “સ્વયંસેવકો” વાર્તા મારા દ્વારા “પ્રોસ્ટર” (1990. નંબર 7-8) સામયિકમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી અને તેના પર ટિપ્પણી કરવામાં આવી હતી. V. Nabokov થી N. Raevsky ને લખેલા પત્રો પણ ત્યાં પ્રથમ વખત પ્રકાશિત થયા હતા.

2 જુઓ: અમારી પિતૃભૂમિ. ભાગ I / કુલેશોવ S.V., Volobuev O.V., Pivovar E.I. અને અન્ય એમ., ટેરા, 1991. પી.255.

3 જુઓ: કાવતરાદઝે એ.ટી. સોવિયેટ્સ પ્રજાસત્તાકની સેવામાં લશ્કરી નિષ્ણાતો. 1917-1920 એમ.: નૌકા, 1988. પૃષ્ઠ 36-37, 227-230.

જન્મ સ્થળ: Vytegra, Olonets પ્રાંત. વોલોગ્ડા પ્રદેશ

શિક્ષણ:પીટર્સબર્ગ સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ચાર્લ્સ યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી

વ્યવસાયલેખક

જીવનચરિત્ર

નિકોલાઈ અલેકસેવિચ રાયવસ્કી એક રશિયન લેખક, જીવવિજ્ઞાની છે. એલેક્ઝાંડર પુશ્કિન અને તેના મંડળ વિશે પુસ્તકોના લેખક: "જો પોટ્રેટ્સ બોલે છે," "પોટ્રેટ્સ બોલે છે," "પુશ્કિનના મિત્ર પી. વી. નાશ્ચોકિન." 30 જૂન (જુલાઈ 12), 1894 ના રોજ એક ફોરેન્સિક તપાસનીસના પરિવારમાં ઓલોનેટ્સ પ્રાંત (હવે વોલોગ્ડા પ્રદેશ) ના વાયટેગ્રા જિલ્લાના શહેરમાં જન્મ. તેના પિતાની બાજુએ, ભાવિ લેખક રેવસ્કીના જૂના ઉમદા પરિવારોમાંના એકનો હતો. તેમના દાદા સેન્ટ પીટર્સબર્ગના પ્રખ્યાત વકીલ હતા, તેમના પરદાદા નિકોલાઈ રાયવસ્કી સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં કેથેડ્રલના આર્કપ્રાઇસ્ટ, રેક્ટર હતા. માતા પ્રેસ્નાયકોવ્સના ઉમદા પરિવારની ઓલોનેટ્સ શાખામાંથી આવી હતી (પીપલ્સ વોલેન્ટિયર આન્દ્રે પ્રેસ્નાયકોવ, 1880 માં ફાંસી આપવામાં આવી હતી, તે તેની પિતરાઈ હતી). સત્તાવાર વ્યવસાય પર પિતાની વારંવાર મુસાફરીને કારણે, માતા, ઝિનાડા ગેરાસિમોવના, મુખ્યત્વે બાળકોના ઉછેરમાં સામેલ હતી. નિકોલાઈના જન્મના બે વર્ષ પછી, કુટુંબ તેના પિતાના નવા મુકામ પર - મલાયા વિશેરા રેલ્વે સ્ટેશન પર (સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી દૂર નથી) સ્થળાંતર થયું. 1899 માં, પાંચ વર્ષના નિકોલાઈને મલાયા વિશેરાથી તેના દાદા દાદીને મળવા લાવવામાં આવ્યા હતા. ઘણા વર્ષો પછી, નિકોલાઈ અલેકસેવિચે ત્યાં રહેતી તેની મોટી-દાદી સોફિયાના શબ્દોનું પુનઃઉત્પાદન કર્યું, તેમને સંબોધિત કર્યા: "અહીં, કોલેચકા, જ્યારે તમે મોટા થશો, ત્યારે યાદ રાખો કે હું તમને હવે શું કહું છું. જ્યારે હું 16 વર્ષનો હતો, ત્યારે એક બોલ પર મેં એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ પુશકિનને જોયો, અને નોબલ મેઇડન્સની દેશભક્તિ સંસ્થામાં મારા શિક્ષક નિકોલાઈ વાસિલીવિચ ગોગોલ હતા. જ્યારે તમે મોટા થશો ત્યારે તમને ખબર પડશે કે આ મહાન લોકો કોણ હતા. 1902 માં, રાયવસ્કી પોડોલ્સ્ક પ્રાંતમાં ગયા. નિકોલાઈએ કામેનેટ્સ-પોડોલ્સ્કીના જીમ્નેશિયમમાં અભ્યાસ કર્યો. ત્યાં તેને કીટશાસ્ત્રમાં રસ પડ્યો. 1913 માં સુવર્ણ ચંદ્રક સાથે કામેનેટ્સ-પોડોલ્સ્ક અખાડામાંથી સ્નાતક થયા પછી, રેવસ્કી સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટીના ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ગણિતની ફેકલ્ટીના પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન વિભાગમાં વિદ્યાર્થી બન્યા.

પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ ફાટી નીકળતાં રાયવસ્કીને પોતાની તરફ આકર્ષિત કર્યું: તેણે સ્વેચ્છાએ યુનિવર્સિટી છોડી દીધી અને મિખૈલોવસ્કી આર્ટિલરી સ્કૂલમાં પ્રવેશ કર્યો. સેકન્ડ લેફ્ટનન્ટ રાયવસ્કીએ બ્રુસિલોવ સફળતા દરમિયાન અગ્નિનો બાપ્તિસ્મા મેળવ્યો. કાર્પેથિયન્સમાં, લેફ્ટનન્ટ રેવસ્કીએ સેન્ટ જ્યોર્જનું શસ્ત્ર મેળવવાનું સપનું જોયું. જ્યારે રાયવસ્કીને 1918 માં વ્હાઇટ ગાર્ડની રેન્કમાં જોડાવાની તક મળી, ત્યારે તે પહેલેથી જ એક અનુભવી અધિકારી અને સોવિયત સત્તાનો કટ્ટર વિરોધી હતો. 1920 માં, રેન્જલની પરાજિત સૈન્યના અવશેષો સાથે કેપ્ટન રેવસ્કીએ તેનું વતન છોડી દીધું. તે ગ્રીસ, બલ્ગેરિયામાં રહ્યો અને પછી ઘણા વર્ષો સુધી ચેકોસ્લોવાકિયામાં સ્થાયી થયો. પ્રાગમાં, રેવસ્કીએ 1924 માં ચાર્લ્સ યુનિવર્સિટીમાં વિજ્ઞાન ફેકલ્ટીમાં અભ્યાસ શરૂ કર્યો. તે જ સમયે, તેણે ફ્રેન્ચ ભાષાના જ્ઞાનમાં સુધારો કરવા માટે અર્નેસ્ટ ડેનિસ ફ્રેન્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ (પ્રાગમાં પણ) દાખલ કર્યો અને ત્યારબાદ ફ્રેન્ચ આફ્રિકન વસાહતોમાંની એકમાં કીટવિજ્ઞાની તરીકે નોકરી મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો. 1927 માં, ફ્રેન્ચ સંસ્થાના સ્નાતક નિકોલાઈ રાયવસ્કીને ફ્રેન્ચ ક્લાસિકિઝમ પર સ્પર્ધાત્મક નિબંધ માટે પેરિસની એક મહિનાની બિઝનેસ ટ્રીપ આપવામાં આવી હતી. અને 1930 માં, રેવસ્કીને ચાર્લ્સ યુનિવર્સિટીમાંથી કુદરતી વિજ્ઞાનમાં ડોક્ટરેટની પદવી પ્રાપ્ત થઈ અને તે જ સમયે ચેકોસ્લોવાક એકેડેમી ઓફ સાયન્સ એન્ડ આર્ટ્સની કાર્યવાહીમાં તેમના વિદ્યાર્થી થીસીસને પ્રકાશિત કરવાની ઓફર.

1941 માં, રેવસ્કીએ ગેસ્ટાપોમાં અઢી મહિના ગાળ્યા. જૂના રશિયન અધિકારીને હાનિકારક માનતા, તેને તેની પોતાની ઓળખ પર છોડી દેવામાં આવ્યો. 31 ડિસેમ્બર, 1943 ના રોજ, રેવસ્કીએ તેની ડાયરીમાં લખ્યું: “હું બીજા બધાની જેમ યુદ્ધનો અંત ઈચ્છું છું, પરંતુ મને ડર છે, હું બોલ્શેવિઝમથી ડરું છું - માત્ર મારી પોતાની ત્વચા માટે જ નહીં, થોડા લોકો માટે. મારા માટે પ્રિય, યુરોપિયન સંસ્કૃતિમાં જે કંઈ સારું છે તે માટે, આધ્યાત્મિક બૂરના કહેવા પર નહીં જીવવાના અધિકાર માટે... મારા માટે વ્યક્તિગત રીતે, યુદ્ધના અંત પછી બે અઠવાડિયા સુધી ટકી રહેવા માટે. કોઈએ કહ્યું કે આ સૌથી ખરાબ બે અઠવાડિયા હશે." 13 મે, 1945 ના રોજ, સોવિયત સત્તાવાળાઓ દ્વારા રેવસ્કીની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. કલમ 58-4 “b” “વિશ્વ બુર્જિયો સાથેના જોડાણ માટે” હેઠળ તેને ફરજિયાત મજૂર શિબિરોમાં પાંચ વર્ષની સજા અને અધિકારો ગુમાવવાના ત્રણ વર્ષની સજા કરવામાં આવી હતી. સજા ભોગવવાનું સ્થળ મિનુસિન્સ્ક હતું. જાન્યુઆરી 1960 માં, નિકોલાઈ રાયવસ્કી, મિનુસિન્સ્કમાં અગિયાર વર્ષ ગાળ્યા પછી, અલ્મા-અટા ગયા, રિપબ્લિકન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ક્લિનિકલ એન્ડ એક્સપેરિમેન્ટલ સર્જરીમાં અનુવાદક તરીકે નોકરી મેળવી. તેઓ 82 વર્ષના થયા ત્યાં સુધી તેમણે સંસ્થામાં કામ કર્યું. તેમણે આઠ વિદેશી ભાષાઓમાં થાઇરોઇડ ગ્રંથિ પરના કાર્યોની ગ્રંથસૂચિનું સંકલન કર્યું, શસ્ત્રક્રિયાના વિવિધ વિભાગો પરના લેખોનો અનુવાદ કર્યો અને કઝાકિસ્તાનમાં સર્જરીના ઇતિહાસ પર સંગ્રહાલયની રચનામાં ભાગ લીધો. લેખકનું 95 વર્ષની વયે ડિસેમ્બર 1988 માં અલ્મા-અતામાં અવસાન થયું. રાયવ્સ્કીના મૃત્યુ પછી, સોવિયેત કલ્ચરલ ફાઉન્ડેશનના બોર્ડના ઉપાધ્યક્ષ ઓલેગ કાર્પુખિને “અવર હેરિટેજ” મેગેઝિનમાં લખ્યું: “હું આ લાંબા અને અદ્ભુત જીવનમાં જેટલા ઊંડા ઉતરતો ગયો, તેટલો જ દુઃખી થયો કે તેના વિશે કોઈ પુસ્તક નથી. આ જીવન. તદુપરાંત, ત્યાં કોઈ વિગતવાર રૂપરેખા પણ નથી. આ ભાગ્યમાં, તે દરમિયાન, વીસમી સદીના ઇતિહાસને તેના તમામ વૈભવ, દુર્ઘટના, મહાનતા, નુકસાન અને લાભો સાથે, અતિશયોક્તિ વિના, ફરીથી બનાવવા માટે તેના આધારે ઉપયોગ કરવા માટે બધું જ છે. ફિલ્મ "લેટર્સ વિથ અ ધૂમકેતુ" રાયવસ્કી વિશે બનાવવામાં આવી હતી.

સમીક્ષાઓ

જી.એમ. શિરોકોવા, ઇ.આઇ

જીવવિજ્ઞાની, આર્ટિલરીમેન, લેખક N.A. RAEVSKY (1894-1988) ના જન્મથી 110 વર્ષ

આ લેખ N.R. Raevsky ની સ્મૃતિને સમર્પિત છે, જે અમારી યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી, જેમણે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ માટે સ્વૈચ્છિક સેવા આપી હતી, એક અદ્ભુત ભાગ્યનો માણસ અને એક અદ્ભુત લેખક. 1913 માં, નિકોલાઈએ કામેનેટ્સ-પોડોલ્સ્કના અખાડામાંથી સુવર્ણ ચંદ્રક સાથે સ્નાતક થયા, અને તે જ વર્ષે તેમણે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટીના ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ગણિતની ફેકલ્ટીના પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન વિભાગમાં પ્રવેશ કર્યો. પરંતુ 18 જુલાઈ, 1914 ના રોજ, મેં કંઈ કહ્યું નહીં. મને ઘટનાઓમાં ખૂબ રસ હતો, પરંતુ એવું લાગતું હતું કે યુદ્ધ તેના પોતાના પર હતું, અને હું, વિજ્ઞાન ફેકલ્ટીમાં પ્રથમ વર્ષનો વિદ્યાર્થી અને "પોડોલિયાના મેક્રોલેપિડોપ્ટેરાના પ્રાણીસૃષ્ટિ પર" લેખનો લેખક હતો. મારી પોતાની. અને મને મોરી પ્રો પેટ્રિયા પણ જોઈતી ન હતી..." વિદ્યાર્થી રેવસ્કી હવે પેટ્રોગ્રાડ પરત ફરે છે અને પોતાનો અભ્યાસ ચાલુ રાખે છે. તેને 1914-1915 ના પાનખર અને શિયાળાના મહિનાઓ સતત આંતરિક સંઘર્ષના સમય તરીકે યાદ છે. અંતે, નિર્ણય લેવામાં આવ્યો. , અને યુનિવર્સિટીના ચાર સેમેસ્ટર પછી નિકોલાઈ રાયવસ્કી મિખાઈલોવ્સ્કી આર્ટિલરી સ્કૂલમાં સ્વયંસેવક તરીકે નોંધણી કરે છે, જ્યાં તે 1 નવેમ્બર, 1915ના રોજ, "સૌથી વધુ ઓર્ડર દ્વારા" 350 કેડેટ્સમાંથી બહાર નીકળવા માટે પ્રમોટ કરવામાં આવ્યો હતો. તેના વર્ગમાં, સરેરાશ સ્કોર અનુસાર, અને તેને ગાર્ડ સ્કોર મેળવવાથી અટકાવવામાં આવ્યો હતો, આધુનિક, "શારીરિક શિક્ષણ" (તે સમયે "જિમ્નેસ્ટિક્સ") બોલતા "હું જિમ્નેસ્ટ ન હતો, પરંતુ હું કાઠીમાં નિશ્ચિતપણે બેઠો હતો અને ઘોડાઓને પ્રેમ કરતો હતો. ..." (રાયવસ્કીના દસ્તાવેજી ગદ્યના ઘણા પૃષ્ઠો ઘોડાઓને સમર્પિત છે, "બે ઝેફિર" ને વિદાય) આગળ, ભાગ્ય લગભગ 10 વર્ષ માટે રાયવસ્કીને જીવવિજ્ઞાનથી અલગ કરે છે અને તે પેટ્રોગ્રાડ જોવાનું નક્કી કરે છે, જ્યાંથી તે જશે આગળ, ફક્ત 1959 માં - તે તેના સાઇબેરીયન દેશનિકાલ પછી લેનિનગ્રાડ આવશે. પછી તે મોસ્કોની મુલાકાત લેશે, જ્યાં તે છેલ્લે 1812 ના યુદ્ધમાં વિજયની શતાબ્દીની ઉજવણીમાં હાઇસ્કૂલના વિદ્યાર્થી તરીકે જોવામાં આવ્યો હતો, બોરોડિનો ક્ષેત્ર અને રેવસ્કી બેટરીની મુલાકાત લીધી હતી અને બોરોડિનો યુદ્ધના છેલ્લા સૈનિકને જોયો હતો. . 1916 ની વસંતઋતુમાં તેને તુર્કી મોરચા પર મોકલવામાં આવ્યો, પરંતુ તેની પાસે લડવાનો સમય ન હતો - તે અરાક્સની હોસ્પિટલમાં સમાપ્ત થયો. ("ગંભીર તાવ. મને લાગ્યું કે હું મરી જઈશ."). આગળના માર્ગ પર - યુદ્ધની કીટશાસ્ત્ર સાથેનો પ્રથમ વ્યવહારુ પરિચય: “પરંતુ સૌથી ઘૃણાસ્પદ વસ્તુ એ છે કે મેં કીટવિજ્ઞાનના અભ્યાસક્રમમાં શું જોયું તે પણ મને સમજાયું નહીં જીવંત વસ્તુઓ કેવી દેખાય છે, મને કેવી રીતે ખબર પડી શકે છે" ...પછીથી, પહેલેથી જ ગૃહ યુદ્ધમાં, તે ટાયફસથી પીડાશે, પછી તીવ્ર તાવ આવશે, પરંતુ ચાર વર્ષથી વધુ યુદ્ધમાં તે ઘાયલ થશે નહીં, "એક પણ નહીં સ્ક્રેચ." માર્ચ 1918 માં બ્રેસ્ટ-લિટોવસ્ક શાંતિ સંધિના નિષ્કર્ષ અને બેટરીના વિસર્જન પછી, તે તેના સંબંધીઓ પાસે પાછો ફર્યો, જેઓ તે સમય સુધીમાં સરહદી શહેર લ્યુબની (પશ્ચિમ યુક્રેનમાં પણ, આ પ્રાચીન નગર અન્ના કેર્નમાં) ગયા હતા. તેણીના જનરલ સાથે લગ્ન કર્યા, અને તેણીના જીવનના અંતે તેણીએ સંસ્મરણો લખ્યા ), લુબેન્સ્કી કુરેન "હેડામાકોય" માં સેવામાં પ્રવેશ કર્યો. પરંતુ વિષયની પસંદગી, સૌ પ્રથમ, નિકોલસ માટે યુદ્ધમાં ભાગ લેવાનો અર્થ શું હતો તે વિશે વાત કરે છે - જે યુદ્ધમાં તેણે સ્વૈચ્છિક સેવા આપી હતી, અને જે તેમની પેઢી માટે મહાન યુદ્ધ હતું - આ તે છે જેને વિશ્વ યુદ્ધ I કહેવામાં આવે છે. દસ્તાવેજી કાર્યો 1932. (આ જ ત્સ્વેતાવા અને અન્યના સંસ્મરણોમાં સાચું છે.) તદુપરાંત, આત્મકથાત્મક સામગ્રીમાં, રાયવસ્કીએ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે, લડવાનું શરૂ કર્યા પછી, તેણે યુનિવર્સિટીમાં પાછા ન આવવાનું નક્કી કર્યું, પરંતુ એક વ્યાવસાયિક લશ્કરી માણસ બનવાનું અને એકેડેમીમાં પ્રવેશવાનું નક્કી કર્યું. જનરલ સ્ટાફ. 1945 સુધીમાં, તેમની પાસે તેમણે એકત્રિત કરેલી સામગ્રીનો મૂલ્યવાન આર્કાઇવ હતો અને મોનોગ્રાફ "પુશ્કિન ઓન ધ એર્ઝુરમ કેમ્પેઈન"ના પ્રથમ ગ્રંથની તૈયાર હસ્તપ્રત હતી - 1945માં તેમની ધરપકડ બાદ તમામ સામગ્રીઓ કોઈ નિશાન વગર ગાયબ થઈ ગઈ... 80 ના દાયકામાં પહેલેથી જ આ આર્કાઇવ્સ માટે પ્રાગની શોધ કઝાક ફિલ્મ નિર્માતાઓ "લાઇફ ફોર ધ ફાધરલેન્ડ" દ્વારા દસ્તાવેજી ફિલ્મમાં કહેવામાં આવી છે. (ફિલ્મ રાયવસ્કીની પ્રાગની સફર દરમિયાન ફિલ્માવવામાં આવી હતી, તે સમયે લેખક 92 વર્ષના હતા.) નિકોલાઈ રાયવસ્કીના પુષ્કિન અભ્યાસનો વિષય જ્યારે તેણે ખાનગી આર્કાઇવ્સ શોધવાનું શરૂ કર્યું ત્યારે નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તર્યું: A.N. Goncharova-Friesengoff (1934 થી) અને D.I 1938). અને - ભવ્ય વાર્તા “સ્વયંસેવકો”, તે સમયે, 1932 માં, વી. નાબોકોવ દ્વારા ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી, પરંતુ ફક્ત 1990 માં પ્રકાશિત થઈ હતી. .. પ્રથમ વખત, આધ્યાત્મિક ગભરાટ સાથે, હું પુષ્કિન હાઉસમાં પ્રવેશ્યો... પ્રથમ વખત મેં કવિના રેખાંકનો સાથેની મૂળ હસ્તપ્રત "એર્ઝુરમ નોટબુક" ને સ્પર્શ કર્યો..." અને, સૌથી અગત્યનું, તે પછી, લેનિનગ્રાડમાં, મેં પ્રકાશન માટે મારો પ્રથમ વૈજ્ઞાનિક લેખ તૈયાર કર્યો (1962 માં પુષ્કિન સંગ્રહમાં પ્રકાશિત). અને પ્રાયોગિક શસ્ત્રક્રિયા માટે તેમને આ સંસ્થાના ડિરેક્ટર, એકેડેમિશિયન એ.એન. સિઝગાનોવ દ્વારા આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમણે 82 વર્ષની ઉંમર સુધી સંસ્થામાં કામ કર્યું હતું (આઠ વિદેશી ભાષાઓમાં ગ્રંથસૂચિનો અનુવાદ કર્યો હતો. શસ્ત્રક્રિયામાં, કઝાકિસ્તાનમાં શસ્ત્રક્રિયાના ઇતિહાસ પરના સંગ્રહાલયની રચનામાં ભાગ લીધો હતો: રાયવ્સ્કીએ તેમના જીવનના આ સમયગાળા વિશે લખ્યું હતું: "ભાગ્યશાળી પરિસ્થિતિઓ માટે આભાર, મારું" અલ્મા-અતામાં સામાન્ય રીતે ફળદાયી બન્યું પુષ્કિન પર કામની શરતો..." એમાં કોઈ શંકા નથી કે વિદ્વાન સિઝગાનોવ વ્યક્તિગત રીતે, તેમજ કઝાક રાજધાનીના વૈજ્ઞાનિક અને સાહિત્યિક સમુદાયે, "સફળ પરિસ્થિતિઓ" ની રચનામાં મોટો ફાળો આપ્યો હતો. (પુષ્ટિ માટે, તમે ઇન્ટરનેટ પર જોઈ શકો છો.) રાયવસ્કીની ત્રણ કૃતિઓના મરણોત્તર પ્રકાશનો, તેમના દ્વારા દેશનિકાલમાં લખાયેલા ("સ્વયંસેવકો. અ ટેલ ઑફ ક્રિમિઅન ડેઝ" અને વાર્તાના મૂલ્યાંકન સાથે વી. નાબોકોવના પત્રો - જુઓ મેગેઝિન "પ્રોસ્ટર", 1990, N7-8 ), અને દસ્તાવેજી "ઓગણીસસો અને અઢારમું વર્ષ" - "પ્રોસ્ટર", 1992, N5-6), "ગેલીપોલી માણસની ડાયરી", "પ્રોસ્ટર", 2002, NN1, 2) રાયવ્સ્કીની સર્જનાત્મકતાનો એક નવો પાસા ખોલ્યો અને સાહિત્યિક વિવેચન માટે આધાર આપ્યો કે આ નવો રાયવસ્કી “20-30 ના દાયકાના રશિયન ડાયસ્પોરાના સૌથી રસપ્રદ લેખકોમાંનો એક છે, જેનું તે સમયનું સૌથી નોંધપાત્ર કાર્ય, અજાણ્યા માટે. કારણો, ક્યારેય પ્રકાશિત થયા ન હતા” (ઓ. કાર્પુખિન, 1990, “સ્વયંસેવકો”ની પ્રસ્તાવના)) .

ફોટો આર્કાઇવ

સર્જન

ડાયરી ઓફ અ ગેલીપોલી મેન પ્રસ્તાવના

આ પુસ્તકનો આધાર મારી ડાયરીનો એક ભાગ છે, જે રશિયન સૈન્ય દ્વારા ક્રિમીઆના ત્યાગ પછીથી હું વધુ કે ઓછા નિયમિતપણે રાખતો હતો. ઉત્તરી ટેવરિયામાં પાનખર લડાઇઓ દરમિયાન કરવામાં આવેલી એન્ટ્રીઓ સેવાસ્તોપોલની પીછેહઠ દરમિયાન અદૃશ્ય થઈ ગઈ હતી, માત્ર એક નાના પેસેજને બાદ કરતાં જે ડાયરીના લખાણની શરૂઆત કરે છે.

સ્ત્રોતો

: 1. http://ru.wikipedia.org/wiki 2. http://az.lib.ru/r/raewskij_n_a 3. http://militera.lib.ru/prose/russian/raevsky પૃષ્ઠ. 9 માંથી 17 છેલ્લું નામ: ફેફર પ્રથમ નામ: નોરા આશ્રયદાતા: ગુસ્તાવોવના જીવનના વર્ષો: 1919 - જન્મ સ્થળ: તિબિલિસી (જ્યોર્જિયા) શિક્ષણ: તિબિલિસી શિક્ષણશાસ્ત્ર સંસ્થાના દેશનિકાલના વર્ષો: 1943 - 1943માં આરોપ અને ધરપકડ કરવામાં આવી સજા (આર્ટ 58 હેઠળ -10) - સજા તરીકે 10 વર્ષ મજૂર શિબિર અને 5 વર્ષ દેશનિકાલ: ક્રાસ્નોયાર્સ્ક ટેરિટરી. રોડ લેખક, શિક્ષક. પ્રવૃત્તિઓ દેશનિકાલના સ્થળો ડુડિન્કા, નોરિલાગ, મેરિંસ્ક. જીવનચરિત્ર: આ પંક્તિઓ રણમાં નિ:સાસો જેવી છે, આટલા વહેલા મૃત્યુ પામેલા લોકોના કાંટા પાછળ, તે ઘોર સમયથી આજ સુધી, હૃદય ન ભરાય તેવા ઘાવમાં છે નોરા ફેફર નોરા ગુસ્તાવોવના ફેફર, જર્મન, તિબિલિસીના વતની, પ્રપૌત્રી જ્યોર્જિયાના કેથોલિકોના. 31 ડિસેમ્બર, 1919ના રોજ જન્મેલા. તેના પિતા એ શાળાના ડિરેક્ટર તરીકે કામ કર્યું હતું જ્યાં નોરાએ અભ્યાસ કર્યો હતો. 1935 માં બંને માતાપિતાની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. તેણીએ તિલિસી પેડાગોજિકલ સંસ્થામાં પ્રવેશ કર્યો. તેણીએ તેના માતાપિતાનો ત્યાગ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને તેને સંસ્થામાંથી હાંકી કાઢવામાં આવી હતી. યુદ્ધ પહેલાં, તેણીએ જ્યોર્જિયન સાથે લગ્ન કર્યા. મારા પતિ 1943 માં આગળના ભાગે ગંભીર રીતે ઘાયલ થયા હતા. ઓક્ટોબર 1941 માં, તિલિસી જર્મનોને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. નોરા, જ્યોર્જિયનની પત્ની તરીકે, તિબિલિસીમાં રહી ગઈ હતી. તેના દાદાના અંતિમ સંસ્કારના બીજા દિવસે 1943 માં ધરપકડ કરવામાં આવી. તેણીએ બાળકને જ્યોર્જિયાના કેથોલિકોના સેવક સાથે છોડી દીધું. કલમ 58-10 હેઠળ નોરાને બળજબરીથી શ્રમ શિબિરોમાં 10 વર્ષ અને દેશનિકાલમાં 5 વર્ષની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. તેણીએ લોગિંગ કેમ્પમાં મરીઇન્સ્કી કેમ્પમાં, પછી ડુડિન્કાના નોરિલાગમાં તેણીની સજા ભોગવી. તે ભારે માટીકામમાં વ્યસ્ત હતી. તેણીએ ઉત્તરી કઝાકિસ્તાનમાં એક સામૂહિક ફાર્મ પર તેના દેશનિકાલની સેવા આપી. તેણીએ ભરવાડ અને ટ્રેક્ટર ક્રૂ એકાઉન્ટન્ટ તરીકે કામ કર્યું. ટૂંક સમયમાં જ નોરા ફેફરને શાળામાં ભણાવવાની મંજૂરી આપવામાં આવી, જ્યાં તેણીએ લગભગ તમામ વિષયો શીખવ્યા, કારણ કે ત્યાં કોઈ શિક્ષકો ન હતા. ટૂંક સમયમાં જ તેમને ઝાંબુલ જવાની મંજૂરી આપવામાં આવી. ઘણા વર્ષો સુધી, નોરા ગુસ્ટોવનાએ અલ્મા-અતા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ફોરેન લેંગ્વેજ અને કઝાક યુનિવર્સિટીમાં ભણાવ્યું. તેણીએ કઝાક રેડિયોના જર્મન પ્રોગ્રામ માટે ઉદ્ઘોષક તરીકે કામ કર્યું. અને કવિતા લખી. નોરા ફેફરના જીવનમાં પુત્ર રેવાઝ કરાલાશવિલી મુખ્ય વ્યક્તિ છે. તેના તમામ કામ તેના પુત્ર સાથે જોડાયેલા છે. તે તે બાળક છે જેને તેણીએ તેના બાળકોની કવિતાઓ સમર્પિત કરી હતી. તેણીએ બાળકોની કવિતાઓના લગભગ 20 સંગ્રહો, શ્લોકમાં પરીકથાઓ અને ગીતના સંગ્રહો પ્રકાશિત કર્યા છે: “બેટીના એન્ડ ધ વિન્ડ” (1992), “ધ હેરડ્રેસર હેર” (1989), “મંકી મિક” (1980), “ધ જર્ની ઓફ ધ ફ્લોક" (1977), "યુ બ્લુ બ્લેક સી" (1984), "ફ્રાકી - ધ એમ્પરર પેંગ્વિન" (1987), "ધ ફર્ધર, ધ ક્લોઝર" (1991), "ટાઈમ ઓફ લવ" (2000), "માય ઓફ લવ" મિત્રો" (1990), "વાર્ષિક રિંગ્સ" (1984), "હાઉ બાર્બોસિક પોતાને કેવી રીતે શોધે છે" (1987), વગેરે. નોરા ફેફરની કવિતાઓ નોરિલ્સ્ક કવિઓ "બ્લિઝાર્ડ નેસ્ટ" (1994) દ્વારા કવિતાઓના સંગ્રહમાં પણ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. સમીક્ષાઓ: માત્ર ઉદાસી જ નહીં...

અલ્લા કોર્સનસ્કાયા 02/11/2009 વિશ્વમાં કોઈ રસહીન લોકો નથી. અને તેમ છતાં ભાગ્ય અલગ છે. કોઈના જીવનનું વર્ણન ત્રણ પૃષ્ઠો પર કરી શકાય છે - ઓછામાં ઓછું બાહ્ય રૂપરેખા. પરંતુ કેટલાક માટે, એક પુસ્તક પણ પૂરતું નથી. અને મોટે ભાગે આ કડવા પાના હશે... નોરાનું નસીબ આવું છે

ફેફર, જે સ્ટાલિનની જેલો અને શિબિરોની બધી ભયાનકતામાંથી પસાર થયો હતો. અને તેમ છતાં નોરા ગુસ્તાવોવના, જર્મન કવિ અને અનુવાદક, અલ્મા-અતા યુનિવર્સિટીઓમાં ભૂતપૂર્વ શિક્ષક, જીવનનો આનંદ કેવી રીતે લેવો અને લોકો પર વિશ્વાસ કરવો તે ભૂલી નથી. "આનંદ એ ઉદાસીમાંથી છટકી જવું નથી, પરંતુ તેના પર વિજય છે," તેણી માને છે. અને તેથી તે જીવે છે.

નોરાનો જન્મ તિલિસીમાં એક જર્મન પરિવારમાં થયો હતો. આ શહેર એક સન્ની, તેજસ્વી સ્થળ છે

તેણીની કડવી યાદોની શ્રેણી. અને માત્ર એટલા માટે જ નહીં કારણ કે તે તિબિલિસીમાં મોટે ભાગે સની છે. તે માત્ર એટલું જ છે કે નોરાનું બાળપણ ખરેખર સુખી હતું: ખુશખુશાલ, વાદળવિહીન અને વિશ્વના દરેક માટે તેના પ્રેમથી ભરપૂર. મારા બાળપણ વિશે મને સૌથી પહેલા યાદ આવે છે કે વરંડા પર બેસીને પિઅર ચૂસવું. તેણીને એ પણ યાદ છે કે તેણીએ તેની કોણીને કેટલી ખરાબ રીતે ઇજા પહોંચાડી હતી, અને તેણીને સ્નાન કરતી વખતે, તેણીની માતાને ગંભીર સોજો મળી આવ્યો હતો. એક ખાનગી જર્મન ક્લિનિકમાં, પરામર્શમાં હાથને કાપી નાખવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો - તે ખૂબ આગળ વધી ગયો છે

કેસ નોરાના પિતા ગુસ્તાવના ચહેરા પરથી આંસુ વહી રહ્યા હતા. પુત્રી માટે તે આઘાતજનક હતું: આવા મજબૂત પિતા અને રડતા ... પરંતુ યુવાન ડૉક્ટર ઝિમ્સે વિચાર્યું અને કહ્યું: "આ એક છોકરી છે, તે હાથ વિના કેવી રીતે હોઈ શકે ..." તેણે એક જટિલ ઓપરેશન કર્યું અને બચાવી લીધો. ત્રણ વર્ષની છોકરીનો હાથ. અને તે તેણીને ખૂબ પ્રેમ કરતો હતો - તેની વ્યાવસાયિક જીતના પ્રતીક તરીકે. અથવા કદાચ તે ફક્ત તેના પ્રેમમાં પડ્યો. તે તેના રૂમમાં રંગીન દવાની પેટીઓ લાવ્યો, તેની આંગળીઓને ગલીપચી કરી... અને તે આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો

કેટલી અજોડ રીતે નાની નોરા તેની સાથે ફ્લર્ટ કરે છે. ગુસ્તાવ યાકોવલેવિચ ફેફર - નોરાના પિતા - તેનો સૌથી ઊંડો અને સૌથી પવિત્ર પ્રેમ છે. તે એક જર્મન શાળાના ડિરેક્ટર હતા, જ્યાં સમગ્ર તિલિસી બુદ્ધિજીવીઓએ તેમના બાળકોને મોકલ્યા - જ્યોર્જિયન, આર્મેનિયન, યહૂદીઓ, જર્મનો, રશિયનો. ત્યારે કોઈએ આંતરરાષ્ટ્રીયતા વિશે વાત કરી ન હતી, પરંતુ તિલિસી ખરેખર આંતરરાષ્ટ્રીય શહેર હતું. કોઈએ યોગ્ય રીતે નોંધ્યું છે: આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી તે વ્યક્તિ નથી જે લોકો સાથે સારી રીતે વર્તે છે

અલગ રાષ્ટ્રીયતાનો, પરંતુ જે ફક્ત ધ્યાન આપતો નથી કે આ વ્યક્તિ કઈ રાષ્ટ્રીયતા છે. યુદ્ધ પહેલાની તિબિલિસી આ જેવી હતી. અને નોરાના પિતાએ તેના બાકીના જીવન માટે આ વિચાર પ્રસ્થાપિત કર્યો: સાચી દેશભક્તિ અન્ય લોકો પાસે જે શ્રેષ્ઠ છે તે લે છે અને તેને તેમના પોતાના લોકોમાં સ્થાપિત કરે છે. જ્યારે જર્મન શાળા બંધ થઈ ત્યારે મારા પિતાએ તેમની નોરાને યહૂદી બાળકો માટેની શાળામાં મોકલી. અને તેનું, "ફેફર", એક સમયે ઘણા પ્રખ્યાત લોકોમાંથી સ્નાતક થયા

વિજ્ઞાન અને કલાના આંકડાઓ - જેમ કે જ્યોર્જી ટોવસ્ટોનોગોવ - બોલ્શોઈ ડ્રામા થિયેટરના ભાવિ દિગ્દર્શક, પિયાનોવાદક રુડોલ્ફ કેહરર - તેને પહેલેથી જ બાળ ઉત્કૃષ્ટ માનવામાં આવતો હતો. તેથી, ખાસ કરીને આ શાળા વિશે જણાવવું યોગ્ય છે. તે જર્મન કિન્ડરગાર્ટન જેવા જ સંકુલમાં સ્થિત હતું. પૂર્વશાળાના બાળકો પાસે એક વિશાળ બગીચો પ્લોટ હતો, અને દરેક બાળકનો પોતાનો બેડ હતો જેની સંભાળ રાખવાની હતી. (આ પ્રશ્ન સાથે સંબંધિત છે કે વ્યક્તિને કઈ ઉંમરે કામ કરવાનું શીખવવું જોઈએ).

વિદ્યાર્થીઓ પ્રિન્સિપાલ ફેફરને માન આપતા અને...ડરતા. પરંતુ તે શબ્દના શ્રેષ્ઠ અર્થમાં ધાક હતી. વ્યક્તિત્વની ધાક. દિગ્દર્શકે વાસ્તવિકતાનો આનંદ માણ્યો, નહીં કે ફૂલેલી સત્તા. અને જે જરૂરી હતું તે બધી ક્રિયાઓમાં પ્રમાણિક અને સાચા અર્થમાં શિક્ષિત થવાની હતી. ગુસ્તાવ યાકોવલેવિચે તેજસ્વી રીતે ઘણા વિષયો, મુખ્યત્વે જીવવિજ્ઞાન શીખવ્યું. તેથી જ દર શનિવારે પ્રકૃતિને ચાહનાર દરેક વ્યક્તિ તેના પરિવારમાં જોડાય છે. અને તે ઉપરાંત, એક ઉત્તમ ક્લાઇમ્બર છે: એન.જી. ફેફર:

1. Pfeffer, N. G. Bettina and the wind: કવિતાઓ: [પૂર્વશાળા માટે. ઉંમર] / N. Pfeffer; લેન તેની સાથે. એલ. સ્ટેપનોવા. - M.: Det. લિટ., 1992. - 46 પૃ. 2. Pfeffer, N. G. પ્રેમનો સમય: ગીતો / N. Pfeffer; Intl. જર્મન યુનિયન સંસ્કૃતિ - એમ.: ગોથિકા, 2000. - 299 પૃષ્ઠ. 3. Pfeffer, N. G. Tree rings: [poems] / N. Pfeffer. - અલ્મા-અતા: કઝાકિસ્તાન, 1984. - 81 પૃ. 4. ફેફર, એન.જી. હરે-બાર્બર: [પ્રિસ્કુલર્સ માટે. ઉંમર] / એન. ફેફર. - [ફરી જારી કરો]. - અલ્મા-અતા: કઝાકિસ્તાન, 1989. - 80 પૃ. 5. Pfeffer, N. G. મારા મિત્રો: [poems] / N. Pfeffer. - અલ્મા-અતા: કઝાકિસ્તાન, 1990. - 76 પૃ. 6. ફેફર, એન.જી. મંકી મિક: [પ્રિસ્કુલર્સ માટે કવિતાઓ. અને મિલી. શાળા ઉંમર] / N. Pfeffer; તેની સાથે લેન. એલ. સ્ટેપનોવા. - અલ્મા-અતા: ઝાલીન, 1980. - 53 પૃ. 7. Pfeffer, N. G. ધ જર્ની ઓફ ધ ફ્લોક: Poems / N. Pfeffer. - અલ્મા-અતા: ઝાલીન, 1977. - 46 પૃ. 8. Pfeffer, N. G. કવિતાઓ અને પરીકથાઓ: [જુનિયર માટે. શાળા ઉંમર] / N. Pfeffer; લેન તેની સાથે. એલ. સ્ટેપનોવા. - અલ્મા-અતા: ઝાલીન, 1987 – 61 પૃ. 9. Pfeffer, N. G. બાય ધ બ્લુ બ્લેક સી: [કવિતા, યુવાન લોકો માટે કવિતાઓ. શાળા ઉંમર] / એન. ફેફર / ટ્રાન્સ. તેની સાથે. એલ. સ્ટેપનોવા. - અલ્મા-અતા: ઝાલીન, 1984. - 33 પૃ. 10 Pfeffer, N. G. Frakki - સમ્રાટ પેંગ્વિન: કવિતાઓ અને પરીકથાઓ: [નાના માટે. શાળા ઉંમર] / N. Pfeffer; લેન તેની સાથે. એલ સ્ટેપનોવા; બીમાર એ. ઓસ્ટ્રોવ્સ્કી. - 61, પી. રંગ બીમાર - અલ્મા-અતા: ઝાલીન, 1987. - 67 પૃ. 11. ફેફર, એન. જી. ધ ફાધર, ધ ક્લોઝર: કવિતાઓ: [અનુવાદ] / એન. ફેફર. - અલ્મા-અતા: ઝાઝુશી, 1991. - 127 પૃષ્ઠ.

એન.જી.ના જીવન અને કાર્ય વિશે. ફેફર:

1. બારીએવ, યુ રહસ્યમય રીતો...: [કવિતા નોરા ફેફર વિશે, નોરિલાગની ભૂતપૂર્વ કેદી] / યુ નોરીલ. સ્મારક: [સંગ્રહ] / કોમ્પ. એસ. એબેજાન્સ. – [નોરિલ્સ્ક], 1996. – અંક. 3. - પૃષ્ઠ 16-17 2. http://www.memorial.krsk.ru/ બાળકોને પર્વતોમાંથી લઈ ગયા, ઘાસના દરેક બ્લેડ વિશે વાત કરી, નામહીન ગ્રુવ્સ અને ટેકરીઓને નામ આપ્યા. પછી તિલિસીની આસપાસની પ્રકૃતિની દરેક વસ્તુ જંગલી અને નૈસર્ગિક હતી. હવે, સંસ્કૃતિને આભારી, તે એકસરખું નથી, અલબત્ત... ગુસ્તાવ યાકોવલેવિચ ઘણીવાર શાળામાં મનોરંજક રજાઓનું આયોજન કરે છે: જીત-જીત લોટરી, ક્વિઝ, રમતગમતની રમતો. મેં તેને કંઈપણ સાથે કનેક્ટ કર્યા વિના, તે રીતે ગોઠવ્યું. અને તે ક્ષણોમાં તે પોતે એક રમતિયાળ બાળકમાં ફેરવાઈ ગયો. સારું, તમે આવા ડિરેક્ટરને કેવી રીતે પ્રેમ ન કરી શકો? શાળાના શિક્ષકો, જેમ તેઓ કહે છે, ટોચના વર્ગના હતા. ક્રાંતિ પહેલા લગભગ દરેક વ્યક્તિએ વિશ્વભરની જાણીતી યુનિવર્સિટીઓમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. મજબૂત શિક્ષકો, કલ્પના કરો, પ્રાથમિક વર્ગોને પણ સોંપવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક કારણોસર, આ શાળામાં, વિચાર દરેકને સ્પષ્ટ હતો: અભ્યાસના પ્રથમ વર્ષો બધું નક્કી કરે છે. (આપણે આપણી શાળાઓને યાદ કરીએ, જ્યાં નીચલા ધોરણમાં ભણાવવાને, તેને હળવાશથી કહીએ તો, અપ્રતિષ્ઠિત માનવામાં આવે છે). તેઓ દિગ્દર્શકને તેમના દયાળુ હૃદય માટે પ્રેમ કરતા હતા. બે ભાઈઓએ શાળામાં અભ્યાસ કર્યો - જ્યોર્જિયન રાજકુમારો દદેશકેલિયાનીના વંશજો. સૌથી નાનો, શૂરા, હાથ વિના જન્મ્યો હતો. તે એક નાખુશ, લાચાર અસ્તિત્વ માટે વિનાશકારી લાગતું હતું. પરંતુ ગુસ્તાવ યાકોવલેવિચે છોકરાને મુશ્કેલીમાં છોડ્યો નહીં. મેં તેના માટે એક ખાસ ટેબલ મંગાવ્યું અને તેને પગ વડે લખવાનું શીખવ્યું. તે પણ બહાર આવ્યું છે કે શુરા એક હોશિયાર કલાકાર છે. તેમ છતાં, કેવી અણધારી પ્રતિભા લોકોને પસંદ કરે છે! અને હવે: હાથ વિનાનો માણસ પસંદ કરેલ વ્યક્તિ બની ગયો છે. શૂરાએ આર્ટ એકેડમીમાં અભ્યાસ કર્યો, પછી સર્કસમાં પ્રદર્શન કર્યું - તેણે બતાવ્યું કે જ્યારે હાથ ન હતા ત્યારે તેના પગ શું સક્ષમ હતા... તિબિલિસી સર્કસ હંમેશા ગીચ રહેતું હતું - સારું, શૂરા ધ આર્મલેસને કોણ જાણતું ન હતું! ગુસ્તાવ યાકોવલેવિચના જન્મદિવસ પર, મે મહિનામાં, તિબિલિસીમાં બધું ખીલેલું હતું. ફેફર્સનો વરંડા સુગંધિત વિસ્ટેરિયાથી છવાયેલો હતો. વિદ્યાર્થીઓના માતાપિતાએ અદ્ભુત કેક શેક્યા, એક બીજા કરતાં વધુ સારી, ભેટ તરીકે - જન્મદિવસના છોકરાએ તેમના બાળકો માટે જે કર્યું તેના માટે કૃતજ્ઞતામાં. દાયકાઓ વીતી ગયા, પરંતુ સ્નાતકો હજુ પણ તિબિલિસી આવે છે અને ગુસ્તાવ ફેફરની શાળાને યાદ કરે છે. "હું જ્યોર્જિયા સાથે પ્રેમમાં છું," નોરા ગુસ્તાવોવના મને કહે છે. અને તે જર્મન દેખાવ અને... જ્યોર્જિયન સ્વભાવ અને સ્વભાવના સંયોજનથી આશ્ચર્યચકિત થાય છે. “મને લાગે છે કે હું તેને જ્યોર્જિયન કરતાં પણ વધુ પ્રેમ કરું છું. જ્યારે તમે હારી જાઓ છો, ત્યારે તમે તેને વધુ મહત્વ આપો છો...” 1933માં એડોલ્ફ હિટલર જર્મનીમાં સત્તા પર આવ્યો. ગુસ્તાવ નિયમિતપણે જર્મનીથી પ્રેસ મેળવતા હતા. અને પછી એક દિવસ તે અખબાર ખોલે છે અને જુએ છે: નવા રીક ચાન્સેલર. નોરાને હજુ પણ આ પોટ્રેટ યાદ છે. પ્રથમ છાપ એક વ્યંગચિત્ર છે. મેં નજીકથી જોયું: ના, તે કુદરતી ફોટો છે. તે માત્ર એટલું જ છે કે રીક ચાન્સેલરનો આવો દેખાવ હતો - વ્યંગાત્મક અને ઘૃણાસ્પદ. 1934 માં, તિલિસીમાં જર્મન બૌદ્ધિકોની ધરપકડ શરૂ થઈ. 15 મેના રોજ, ફેફર્સે ગુસ્તાવ યાકોવલેવિચનો જન્મદિવસ ઉજવ્યો. બીજા દિવસે નોરા ડ્યુટી પરથી પપ્પાની રાહ જોઈ રહી હતી અને તેમના માટે ડિનર તૈયાર કરી રહી હતી. ઘર પહેલેથી જ સૂઈ ગયું હતું. અચાનક પગલાનો અવાજ સંભળાયો. પપ્પાના નહીં, અજાણ્યા. નોરાએ દરવાજો ખોલ્યો અને બધું સમજી ગઈ. “માતા-પિતા ક્યાં છે? બધાને જાગો!” - તે ઓર્ડર સાંભળે છે. અનપેક્ષિત મહેમાનોએ શોધ વોરંટ રજૂ કર્યું. તેઓએ શોધવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ નોરાએ તેના પિતાની રાહ જોતા દરવાજા પર નજર રાખી. અંતે, તે તેના માટે પણ દરવાજો ખોલે છે. ગુસ્તાવ યાકોવલેવિચ બધું સમજી ગયો અને ચાકની જેમ નિસ્તેજ છે. તેના માટે તાત્કાલિક ધરપકડ વોરંટ છે. અને અચાનક બધાએ નોરાનો અવાજ સાંભળ્યો: "મને રસોડામાં જવા દો, મારે પપ્પાને ખવડાવવાની જરૂર છે, તેઓ ભૂખ્યા છે." ગુસ્તાવ ફેફરે તેની પુત્રીએ જે તૈયાર કર્યું હતું તેનો એક-એક ટુકડો ખાધો. તેમ છતાં, કદાચ, તેણે ક્યારેય તેની ભૂખ એટલી અશુભ ક્ષણોમાં ગુમાવી ન હતી. તે શું હતું? ગૌરવ જાળવવાની ઇચ્છા, તે સ્પષ્ટ કરવા માટે કે તમે ડરતા નથી? અથવા તે પુત્રી પ્રત્યે આદર દર્શાવવાનું ઉચ્ચ શિક્ષણશાસ્ત્રનું પગલું છે જેણે તેના પિતાને ખવડાવવા માટે હિંમતભેર પરવાનગી માંગી? ખબર નથી. હું એક વસ્તુ જાણું છું - તે એક કાર્ય હતું. સવાર સુધી શોધખોળ ચાલુ રહી હતી. અને જ્યારે મારી માતા, એમિલિયા મિખૈલોવના, તેના પતિ માટે લોન્ડ્રી તૈયાર કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તેઓએ તેને ધરપકડ વોરંટ સાથે રજૂ કર્યું. પાંચ બાળકો અને લાચાર વૃદ્ધો એકલા પડી ગયા હતા. ગુડબાય કહેતી વખતે, કોઈ રડ્યું નહીં. માતાપિતા ગંભીર અને નિસ્તેજ હતા. તેઓ લાંબા સમયથી જેની રાહ જોઈ રહ્યા હતા તેની રાહ જોતા હતા... નોરા પણ રડી ન હતી. માત્ર વહેલી સવારે જ તે યાર્ડમાં દોડી ગઈ અને ચીસો પાડવા લાગી અને જંગલી રીતે રડવા લાગી. ખાલી યાર્ડમાં એકલો. પછી તે શાંત થઈ, ઘરે પાછો ફર્યો, અને તે તેના બાળપણનો અંત હતો. નોરા જાણતી હતી, એક મિનિટ માટે પણ શંકા નહોતી કરી, કે તેના માતાપિતા સ્ફટિક સ્પષ્ટ હતા. પિતાને તેમની વૃદ્ધાવસ્થામાં પણ જૂઠું બોલવું તે ખબર ન હતી. તેણે ઘણું બધું પસાર કર્યું - અને કોઈએ ક્યારેય તેને તેના ભાગ્ય વિશે બડબડતા સાંભળ્યું નહીં. "ક્યારેય કોઈનો ન્યાય ન કરો," તેણે વારંવાર નોરાને પુનરાવર્તન કર્યું. નોરાની માતા એક આસ્તિક હતી, અને જ્યારે તેણી એક વર્ષ પછી જેલમાંથી મુક્ત થઈ, ત્યારે તેણે બબડાટ બોલી: “ભગવાનએ મદદ કરી”... ...તેના માતા-પિતાની ધરપકડના થોડા દિવસો પછી, પેફર્સના યાર્ડમાં એક નાનકડી વૃદ્ધ સ્ત્રી આવી. તમામ પ્રકારના ખોરાકથી ભરેલી બે વિશાળ ટોપલીઓ સાથે. આ લવરેન્ટી બેરિયાની માતા હતી. તેણીએ તેના પુત્રને સૌથી ભયંકર શબ્દોથી શ્રાપ આપ્યો, તેના પર "બાળકોને અનાથ" કરવાનો આરોપ મૂક્યો - ભાઈઓ અને નોરા. કેટલા વર્ષો વીતી ગયા, પરંતુ નોરા ગુસ્તાવોવના હજી પણ મૂંઝવણમાં છે - શા માટે આવી ભવ્ય મહિલાએ લવરેન્ટી જેવા બ્રેટને ઉછેર્યો?... બેરિયાના પુત્ર, સેર્ગોએ પણ નોરા સાથે અભ્યાસ કર્યો. એક ઉદાર, વિનમ્ર છોકરો, તેની માતા નીનો ગેગેચકોરિયા જેવો જ. નિનો એકવાર ગુસ્તાવ તરફ વળ્યો: "અમારા સેર્ગો માટે ઘરના શિક્ષકની ભલામણ કરો." નોરાની ગોડમધર એલા ઓલમેન્ડિન્ગરની ભલામણ કરી. કાકી એલ્યા. મને એલ્યાની કાકી બેરિયા ગમતી હતી અને હું તેના ઘરે રહેવા લાગ્યો અને તેના પુત્ર સાથે અભ્યાસ કરવા લાગ્યો. ત્યારથી, નોરા એક કરતા વધુ વખત આ પરિવારની મુલાકાત લઈ ચૂકી છે. ફ્લોર પર રીંછની ચામડીને યાદ કરે છે. તેને દિવાલ પર ફળોના ખાડાઓ સાથે રેખાંકિત બેરિયાનું પોટ્રેટ યાદ છે. તેને યાદ છે કે કેવી રીતે એક દિવસ રૂમનો દરવાજો સહેજ ખૂલ્યો અને લવરેન્ટી પાવલોવિચ બાળકો તરફ જોતા જ પિન્સ-નેઝ ચમક્યો... આ બધું નોરાના પિતા અને માતાની ધરપકડ પહેલાંનું હતું. અને હવે, ખૂબ જ મુશ્કેલીથી જેલમાં મીટિંગ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, પુત્રીએ ભાગ્યે જ તેના માતાપિતાને ઓળખ્યા. રક્ષકો મારી માતાને ખેંચી રહ્યા હતા. એ પગ ચાબુક જેવો છે. પછી તેઓ મારા પિતાને લઈ આવ્યા. હંમેશા ખુશખુશાલ અને સુઘડ, હવે તે થાકી ગયો હતો, પરસેવાથી લથબથ પીળો શર્ટ પહેર્યો હતો. ચહેરો નમ્ર છે, પોપચા ભયંકર રીતે લાલ છે... તપાસકર્તાની સામે થયેલી વાતચીત દરમિયાન, નોરાએ તેના હોઠથી તેના પિતા દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવેલ વાક્ય પકડ્યું: "તેઓને કાકી એલ્યામાં રસ છે." નોરાને આશ્ચર્ય થયું, આનો અર્થ શું છે? અને તે હજી પણ આશ્ચર્યચકિત છે: તેણીએ તેના "બાલિશ મગજ" સાથે કેવી રીતે સમજી લીધું કે જો તેઓ બેરિયાના ઘરની વ્યક્તિમાં રસ ધરાવતા હોય, તો તેઓ તેના માટે "ખોદતા" છે. તેણી બેઠી અને બેરિયાને એક પત્ર લખ્યો: “મમ્મીને હંમેશા કાકી એલ્યા વિશે પૂછવામાં આવે છે. કૃપા કરીને અમને અમારી માતા પાછી આપો." અને તેણીએ સેર્ગો દ્વારા પત્ર પસાર કર્યો. નોરા દ્વારા સાહજિક રીતે હાથ ધરવામાં આવેલી નાઈટની ચાલ કામ કરી ગઈ. સ્વાભાવિક રીતે, બેરિયાએ પરોપકાર પર વિશ્વાસ કર્યો ન હતો - એ હકીકત પર કે તેની પોતાની ત્વચા તેના માટે કોઈપણ "કાર્યો" કરતા વધુ મૂલ્યવાન હતી, ખાસ કરીને બનાવટી. એમિલિયા ફેફરની અજમાયશ ત્રણ દિવસ ચાલી હતી, અને ટૂંક સમયમાં તેણીએ તે જ કહ્યું: "ભગવાન મદદ કરી!" તેણીને ઘરે મોકલી દેવામાં આવી હતી. પિતા, અજમાયશ અથવા તપાસ વિના, "પ્રતિ-ક્રાંતિકારી પ્રવૃત્તિઓ" નો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને તેને સિબલગમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો. દર ત્રણ વર્ષે સજા લંબાવવામાં આવતી હતી, જેનાથી ગુસ્તાવ યાકોવલેવિચને કેદીઓની એકમાત્ર આશાથી વંચિત રાખવામાં આવતો હતો - છૂટા થવા સુધીના દિવસોની ગણતરી. 1937 માં, જ્યોર્જિયન બૌદ્ધિકોની વ્યાપક ધરપકડ શરૂ થઈ. “કોઈ કારણોસર અમે વિચાર્યું કે આ બધું ફક્ત અહીં જ જ્યોર્જિયામાં થઈ રહ્યું છે. અને માત્ર એટલા માટે કે સ્ટાલિન બૌદ્ધિકો પર એ હકીકત માટે બદલો લે છે કે તે પોતે એક બૌદ્ધિકથી દૂર છે. અમને ખબર ન હતી કે આખો દેશ દમનથી ધ્રૂજી રહ્યો છે, ”નોરા ગુસ્તાવોવના કહે છે. નોરા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ફોરેન લેંગ્વેજમાં તેના પ્રથમ વર્ષમાં અભ્યાસ કરી રહી હતી ત્યારે તેને લાગ્યું કે તેની આસપાસ વાદળો એકઠા થઈ રહ્યા છે. જણાવી દઈએ કે સંસ્થા પ્રથમ ઓલ-યુનિયન સ્ટુડન્ટ ફેસ્ટિવલની તૈયારી કરી રહી હતી. નોરાને પણ મોસ્કો જવાનું હતું. અચાનક ડીનનો ફોન આવે છે. ખૂબ જ ચિંતિત, ક્યાં જોવું તે જાણતા નથી, તે બોલે છે: "તમારા પિતાને છોડી દો." તેણીએ ના પાડી ન હતી, અલબત્ત. મને સંસ્થામાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો...હું કન્ઝર્વેટરીમાં સંગીત કોલેજમાં ગયો. ટૂંક સમયમાં જ તેઓને ત્યાંથી પણ હાંકી કાઢવામાં આવ્યા. અને પછી વોલીબોલ ટીમના કોચે તેણીને "આનંદ" કર્યો: "માફ કરશો, નોરા, પરંતુ અમે તમને ઓલ-યુનિયન સ્પર્ધાઓમાં લઈ જઈ શકતા નથી ..." માત્ર એક વર્ષ પછી, જ્યારે "મહાન હેલ્મ્સમેન" એ કહ્યું: "બાળકો તેઓ તેમના પિતા માટે જવાબદાર નથી,” નોરા સંસ્થામાં પરત ફર્યા. 1949 ની વસંતઋતુમાં, તેણીએ જ્યોર્જિયન કેથોલિકોના પૌત્ર, જ્યોર્જિયા એલિયાવાના પીપલ્સ કમિશનરના સેક્રેટરી અને સ્ટેનોગ્રાફરના પુત્ર યુરી કરાલાશવિલી સાથે સગાઈ કરી. યુરીએ આર્કિટેક્ચર ફેકલ્ટીમાં આર્ટ એકેડેમીમાં અભ્યાસ કર્યો, અને પછી તેણે નોરા સાથે લગ્ન કર્યા. એક દિવસ 37 મી તારીખે, એક ડરી ગયેલો મિત્ર નોરા પાસે દોડી આવ્યો: "યુરાની ધરપકડ કરવામાં આવી છે!" "ન હોઈ શકે!" - નોરા અસ્પષ્ટ થઈ ગઈ, અને માનસિક રીતે શપથ લીધા: “હું તેને વફાદાર રહીશ. તે પાછો આવે ત્યાં સુધી હું રાહ જોઈશ.” તેણી યાર્ડ તરફ દોડી ગઈ અને તેના ટ્રેકમાં મૃત થંભી ગઈ: યુરા ઉભો હતો અને બેસિનમાં તેનો શર્ટ ધોતો હતો. તે ભયંકર રીતે શરમાઈ ગયો અને શરમાઈ ગયો. એવું બહાર આવ્યું કે તે પોતે જ નહીં, પરંતુ તેની માતા હતી જેને તે રાત્રે લઈ જવામાં આવી હતી... નોરાને સગાઈ આ રીતે યાદ આવી: એક ભવ્ય ટેબલ, સફેદ ગુલાબની ટોપલીઓ અને... જંગલી દાંતનો દુખાવો. ટૂંક સમયમાં એક પુત્ર, રેવાઝનો જન્મ થયો. બુબી, જેમ કે નોરા ગુસ્તાવોવના હજી પણ તેને પ્રેમથી બોલાવે છે. 1941 ના પાનખરમાં, જ્યોર્જિયાના તમામ જર્મનોને ચોવીસ કલાકની અંદર તેમના વતન અને પ્રિય સ્થાનો છોડી દેવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. નોરાની માતા અને બાળકો કઝાકિસ્તાનમાં સમાપ્ત થયા. નોરાને જ્યોર્જિયનની પત્ની તરીકે રહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. મુશ્કેલ દિવસો શરૂ થયા છે. પતિ યુરી ચાલુ

પ્રખ્યાત લેખક નિકોલાઈ અલેકસેવિચ રાયવસ્કીનું જીવન અને કાર્ય, જેમણે પોતાને અલ્માટીનો રહેવાસી કહ્યો, તે રહસ્યમય અને રહસ્યમય છે - અને આજે તે અમુક અંશે બંધ છે.

હવેથી, પુસ્તક “ધ અનોન રાયવસ્કી”, લેખક - ઇન્ટરનેશનલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સના એકેડેમીશિયન, સોશિયોલોજિકલ સાયન્સના ડોક્ટર, પ્રોફેસર ઓલેગ કાર્પુખિન, લેખક, વૈજ્ઞાનિક, વિચારક, સંશોધકના દેખાવને શક્ય તેટલું વ્યાપકપણે જાહેર કરવામાં મદદ કરે છે. માર્ગ દ્વારા, ઓલેગ ઇવાનોવિચ કઝાકિસ્તાનથી આવે છે, તેનો જન્મ કોકશેતાઉમાં થયો હતો, જ્યાં મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન તેના માતાપિતાને ખાલી કરવામાં આવ્યા હતા.

નિકોલાઈ અલેકસેવિચ રાયવસ્કીનો જન્મ અને ઉછેર રશિયામાં થયો હતો. તેના પિતાની બાજુએ, ભાવિ સેલિબ્રિટી રેવસ્કીના જૂના ઉમદા પરિવારોમાંના એકની હતી. તેમણે દૂરના ચેક રિપબ્લિકમાં મહાન રશિયન કવિ એલેક્ઝાન્ડર સર્ગેવિચ પુષ્કિનના કાર્ય અને જીવન પર તેમના બહુપક્ષીય સંશોધન કાર્યની શરૂઆત કરી. પાછળથી, ભાગ્ય એવું બન્યું કે તે કઝાકિસ્તાનમાં હતું, ટ્રાન્સ-ઇલી અલાતાઉની તળેટીમાં એક શહેરમાં, નિકોલાઈ રાયવસ્કીએ એલેક્ઝાંડર પુશ્કિન વિશેના તેમના પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા, જેણે તેને સમગ્ર વિશ્વમાં પ્રખ્યાત બનાવ્યો. પરંતુ રાયવ્સ્કી વિશે થોડું લખવામાં આવ્યું છે; લેખકના જીવનકાળ દરમિયાન એક ટીવી શો અને એલેક્ઝાન્ડર ગોલોવિન્સ્કી દ્વારા નિર્દેશિત એક દસ્તાવેજી ફિલ્મ શૂટ કરવામાં આવી હતી, અને, કદાચ, આટલું જ. સદભાગ્યે, હવે પરિસ્થિતિ જુદી છે, નિકોલાઈ રાયવસ્કીની સાહિત્યિક કૃતિઓ સંશોધનનો વિષય અને પુસ્તકો લખવાનો વિષય બની રહી છે. તેમની વચ્ચે એક વિશેષ સ્થાન ઓલેગ કાર્પુખિનના લાંબા ગાળાના સંશોધન કાર્ય દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે. કઝાકિસ્તાન પ્રજાસત્તાકની રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલયમાં અલ્માટીમાં યોજાયેલી પુસ્તકની પ્રસ્તુતિ વખતે આની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. ઓલેગ કાર્પુખિનનું નામ રશિયન લેખક નિકોલાઈ રાયવસ્કીના કાર્ય સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલું છે. દાયકાઓથી, ઓલેગ ઇવાનોવિચ પુષ્કિન વિદ્વાનના જીવન અને સાહિત્યિક કાર્યો પર સંશોધન કરી રહ્યા છે.

"ધ અજ્ઞાત રાયવસ્કી" - પુસ્તકની સામગ્રી ઓલેગ ઇવાનોવિચે તેનું જીવન સમર્પિત કર્યું તેમાંથી સજીવ અનુસરે છે. માર્ગ દ્વારા, તેની નિકોલાઈ અલેકસેવિચ સાથે નિષ્ઠાવાન મિત્રતા હતી. અને ઓલ્ઝાસ સુલેમેનોવે કાર્પુખિન અને રાયવસ્કીની રજૂઆત કરી.

પ્રખ્યાત રેવસ્કી

સામાન્ય રીતે, લેખક રાયવસ્કીનું જીવનચરિત્ર એ એક આબેહૂબ ઉદાહરણ છે કે વ્યક્તિનું ભાગ્ય સંજોગો, પરિવર્તનના યુગમાં ભાગ્ય દ્વારા કેવી રીતે પ્રભાવિત થાય છે. નિકોલાઈ અલેકસેવિચનો જન્મ એક ફોરેન્સિક તપાસકર્તાના પરિવારમાં ઓલોનેટ્સ પ્રાંત (હવે વોલોગ્ડા પ્રદેશ)ના વાયટેગ્રા જિલ્લાના શહેરમાં થયો હતો. સત્તાવાર વ્યવસાય પર પિતાની વારંવાર મુસાફરીને કારણે, માતા, ઝિનાડા ગેરાસિમોવના, મુખ્યત્વે બાળકોના ઉછેરમાં સામેલ હતી. અને કંઈપણ જીવનની પૂર્વદર્શન કરતું નથી કે ભાવિ લેખક આખરે વિકાસ કરશે. 1913 માં સુવર્ણ ચંદ્રક સાથે કામેનેટ્સ-પોડોલ્સ્ક અખાડામાંથી સ્નાતક થયા પછી, રેવસ્કી સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટીના ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ગણિતની ફેકલ્ટીના પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન વિભાગમાં વિદ્યાર્થી બન્યા. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ ફાટી નીકળતાં રાયવસ્કીને પોતાની તરફ આકર્ષિત કર્યું: તેણે સ્વેચ્છાએ યુનિવર્સિટી છોડી દીધી અને મિખૈલોવસ્કી આર્ટિલરી સ્કૂલમાં પ્રવેશ કર્યો. જ્યારે રાયવસ્કીને 1918 માં વ્હાઇટ ગાર્ડની રેન્કમાં જોડાવાની તક મળી, ત્યારે તે પહેલેથી જ એક અનુભવી અધિકારી અને સોવિયત સત્તાનો કટ્ટર વિરોધી હતો. જાન્યુઆરી 1960 માં, નિકોલાઈ રાયવસ્કી, મિનુસિન્સ્કમાં પતાવટમાં અગિયાર વર્ષ ગાળ્યા પછી, અલ્મા-અતા ગયા, રિપબ્લિકન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ક્લિનિકલ એન્ડ એક્સપેરિમેન્ટલ સર્જરીમાં અનુવાદક તરીકે નોકરી મેળવી. અને માર્ગ દ્વારા, તેણે 82 વર્ષનો થયો ત્યાં સુધી સંસ્થામાં કામ કર્યું. અને અહીં નિકોલાઈ અલેકસેવિચને આખરે અલ્માટીની સૌથી ધનાઢ્ય પુસ્તકાલયોના પુષ્કિન સંગ્રહનો ઉપયોગ કરવાની તક મળે છે, તે એલેક્ઝાંડર પુશ્કિન વિશેના તેમના પુસ્તક "જો પોટ્રેટ્સ બોલે છે." તે તે જ કરી રહ્યો છે જેનું તેણે ઘણા વર્ષોથી સપનું જોયું હતું અને તે તેની યુવાનીથી જ જુસ્સાદાર છે. ટૂંકી વાર્તા પ્રોસ્ટોર મેગેઝિન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવશે. બાદમાં, નિકોલાઈ રાયવસ્કીના પ્રથમ પુસ્તકનું સંપૂર્ણ સંસ્કરણ ઝાઝુશી પબ્લિશિંગ હાઉસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવશે. તેને સમાપ્ત કર્યા પછી, રેવસ્કી તરત જ નવી હસ્તપ્રત શરૂ કરશે. તેમણે "પોર્ટ્રેટ્સ સ્પીક" પુસ્તક પર દસ વર્ષ સુધી કામ કર્યું, જે વિશાળ વાચકોમાં એક મોટી સફળતા હતી. અલ્માટીમાં, રાયવસ્કીએ તેના પ્રાગ શોધનો વધુ વિગતવાર અભ્યાસ કર્યો, જે તે વર્ષો દરમિયાન જ્યારે તે ત્યાં બળજબરીપૂર્વક સ્થળાંતરમાં હતો ત્યારે તે બનાવવામાં સફળ રહ્યો. અને તે સ્થાનિક યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થવામાં અને જીવવિજ્ઞાનીના વ્યવસાયમાં નિપુણતા મેળવવામાં પણ સફળ રહ્યો. ત્યાં જ 13 મે, 1945 ના રોજ, સોવિયત સત્તાવાળાઓ દ્વારા રેવસ્કીની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. નિકોલાઈ અલેકસેવિચની આગળ શું થયું તેની કલ્પના કરવી મુશ્કેલ નથી. તેને કલમ 58-4 “b” “વિશ્વ બુર્જિયો સાથેના જોડાણ માટે” હેઠળ બળજબરીથી મજૂરી શિબિરોમાં સજા કરવામાં આવી હતી. 1986 માં, નિકોલાઈ અલેકસેવિચ પ્રાગની મુલાકાત લેવા માટે વ્યવસ્થાપિત થયા. તે યુદ્ધ પહેલા અને યુદ્ધના સમયગાળાની તેની ડાયરીની એન્ટ્રીઓ, અપ્રકાશિત અને અજાણ્યા પુસ્તકોની હસ્તપ્રતોની શોધમાં ત્યાં ગયો હતો, જે તેની ધરપકડના થોડા સમય પહેલા જ 1945માં વિશ્વસનીય લોકોને સુરક્ષિત રાખવા માટે ટ્રાન્સફર કરવામાં આવી હતી. ઓલેગ ઇવાનોવિચ કાર્પુખિન તેની સાથે પ્રાગ ગયો હતો, જેમને રાયવસ્કીએ એકવાર વિદેશમાં તેના આર્કાઇવના અસ્તિત્વની કબૂલાત કરી હતી. રાવેસ્કીને પ્રાગ જવા માટે ઓલેગ ઇવાનોવિચને ઘણું કામ લાગ્યું. તેઓને ફ્રેન્ડશીપ સોસાયટી અને... એલેક્ઝાન્ડર ગોલોવિન્સ્કીના ફિલ્મ પ્રોજેક્ટના બજેટ દ્વારા મદદ કરવામાં આવી હતી, જે તે સમયે લેખક રેવસ્કી વિશે એક દસ્તાવેજી ફિલ્મ બનાવી રહ્યા હતા. આ ફિલ્મ હજી પણ પુષ્કિન વિદ્વાન વિશેની એકમાત્ર ફિલ્મ છે. દિગ્દર્શકે ફિલ્મના બજેટમાં સફરને ફેક્ટર કરવાની હતી. અરે, તે સફરમાં આર્કાઇવ્સ મળ્યાં નથી. તે સમયથી પુલની નીચેથી ઘણું પાણી વહી ગયું છે. લોકો મરી ગયા, કાગળો ખોવાઈ ગયા...

લેખકના મૃત્યુના એક વર્ષ પછી, 1989 માં, મેં ઓક્ટોબર ક્રાંતિના આર્કાઇવમાં રાયવસ્કીના આર્કાઇવનો એક ભાગ શોધી કાઢ્યો," ઓલેગ ઇવાનોવિચે પ્રસ્તુતિમાં કહ્યું.

લેખકના મૃત્યુ પછી, તે લખશે: “હું આ લાંબા અને અદ્ભુત જીવનમાં જેટલું ઊંડું ઊતરતો ગયો, તેટલો વધુ દુઃખી થયો કે આ જીવન વિશે કોઈ પુસ્તક નથી. તદુપરાંત, ત્યાં કોઈ વિગતવાર રૂપરેખા પણ નથી. આ ભાગ્યમાં, તે દરમિયાન, વીસમી સદીના ઇતિહાસને તેના તમામ વૈભવ, દુર્ઘટના, મહાનતા, નુકસાન અને લાભો સાથે, અતિશયોક્તિ વિના, ફરીથી બનાવવા માટે તેના આધારે ઉપયોગ કરવા માટે બધું જ છે.

અજ્ઞાત રાયવસ્કી

સંશોધકની બ્રેડ સખત હોવા છતાં, ઓલેગ ઇવાનોવિચ કાર્પુખિન એક અયોગ્ય રોમેન્ટિક છે. તેમનું સંશોધન જીવન જીવંત છે, અને આ હકીકત હોવા છતાં કે તેઓ જવાબદાર કાર્યમાં વ્યસ્ત છે. તેઓ હાલમાં યુરેશિયન ઈકોનોમિક કોમ્યુનિટી (EurAsEC) ના સેક્રેટરી જનરલના સલાહકાર તરીકે કામ કરે છે. તે નિકોલાઈ રાયવસ્કીના સર્જનાત્મક જુસ્સાનો આરોપ લાગે છે.

“રાયવસ્કીના લગભગ સદી-લાંબા જીવન દરમિયાનના કાર્યમાં લગભગ કોઈ વિરામ નહોતો. પરંતુ જેલ અને શિબિરોમાં તેમનું લેખન સ્થગિત કરવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ અહીં પણ તેની યોજનાઓને કેટલીકવાર અણધારી મૂર્ત સ્વરૂપ મળ્યું. તેથી, એકવાર, તેની યાદો અનુસાર, કેદીઓથી ભરેલી ગાડીમાં સ્થાનાંતરણ દરમિયાન, તેને ખૂબ જ આભારી શ્રોતાઓ મળ્યા (ગુનેગારોએ સ્ટોવ પર તેમની જગ્યા પણ છોડી દીધી) અને ઘણી સાંજ દરમિયાન તેણે કાવતરું સુધાર્યું. તેની ભાવિ વાર્તા "જાફર અને જાન," ઓલેગ ઇવાનોવિચ લખે છે.

સંશોધક કાર્પુખિને તેમના પુસ્તકમાં પ્રથમ વખત મોસ્કો અને પ્રાગના આર્કાઇવ્સમાં શોધાયેલ કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી હતી, જે શ્વેત સ્થળાંતરના વર્ષો દરમિયાન ગૃહ યુદ્ધ પછી નિકોલાઈ રાયવસ્કી દ્વારા લખવામાં આવી હતી. તે તારણ આપે છે કે આ વર્ષો દરમિયાન લેખકે ખૂબ વિગતવાર ડાયરીઓ રાખી હતી, ફ્રેન્ચમાંથી ઘણાં અનુવાદો કર્યા હતા અને પુષ્કિનનો અભ્યાસ પણ કર્યો હતો.

એક શબ્દમાં, એક લીટી વિનાનો એક દિવસ નથી, અને 20 ના દાયકામાં પ્રકાશિત શુલગિનના પુસ્તક "1920" દ્વારા લેખક તરીકે પેન હાથમાં લેવાની પ્રેરણા મળી હતી, જે યુએસએસઆરમાં લેનિનના નિર્દેશન પર તરત જ ફરીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, ઓલેગ કહે છે. કાર્પુખિન.

સંશોધક, અમે પુનરાવર્તન કરીએ છીએ, નિકોલાઈ રાયવસ્કી સાથે ખૂબ જ મૈત્રીપૂર્ણ બની ગયા હતા - તેમની પાસે ઘણી વસ્તુઓ સમાન હતી - સાહિત્ય અને વિશ્લેષણાત્મક અંતઃપ્રેરણા. તેમની વચ્ચે એક ઊંડો માનવ સમુદાય પણ હતો, જેમાં રેવસ્કીના ગ્રંથો સાથે કાર્પુખિનની સાહિત્યિક શૈલીની નિકટતાનો ઉલ્લેખ ન હતો. અમે સૂચવવાની હિંમત કરીએ છીએ કે, દેખીતી રીતે, આનાથી ઓલેગ ઇવાનોવિચને લેખકના જીવનના અજાણ્યા પૃષ્ઠો વિશેની તેમની પુસ્તક સામગ્રીમાં તેમજ વ્લાદિમીર નાબોકોવના પત્રો અને ઇવાન લુકાશનો પત્ર પ્રકાશિત કરવાનો નૈતિક અધિકાર મળ્યો.

નિકોલાઈ અલેકસેવિચ રાયવસ્કી યુએસએસઆરના લેખકોના સંઘના સભ્ય છે, અને તેમને "કઝાક SSR ના સંસ્કૃતિના સન્માનિત કાર્યકર" નું બિરુદ પણ એનાયત કરવામાં આવ્યું હતું.

લેખકને અલ્માટી નજીક, નાના કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. સાધારણ કબર પર એક શિલાલેખ છે જે તેણે પોતે કબરના પત્થર પર બનાવવા કહ્યું હતું: “રાયવસ્કી નિકોલાઈ અલેકસેવિચ. આર્ટિલરીમેન. જીવવિજ્ઞાની. લેખક".

પુસ્તકની રજૂઆતના ભાગ રૂપે, પ્રખ્યાત દિગ્દર્શક, કઝાકિસ્તાન પ્રજાસત્તાકના સન્માનિત કલાકાર, સિનેમેટોગ્રાફર્સ યુનિયનના સભ્ય અને કઝાકિસ્તાનના એલેક્ઝાન્ડર ગોલોવિન્સ્કીના પત્રકારોના સંઘના સભ્ય દ્વારા એક દસ્તાવેજી ફિલ્મ "લાઇફ ફોર ધ ફાધરલેન્ડ" બતાવવામાં આવી હતી. આ ફિલ્મ 1987 માં નિકોલાઈ રેવસ્કીના જીવન દરમિયાન શૂટ કરવામાં આવી હતી. તે જુબાની આપે છે કે નિકોલાઈ રાયવસ્કી જીવનને કેવી રીતે પ્રેમ કરે છે. તેણે સહન કર્યું, દયા બતાવી, બચાવમાં આવ્યો, તેની નોકરી - લેખનને પ્રેમ કર્યો. આને કોઈ છીનવી શકે નહીં.

"ધ અજ્ઞાત રાયવસ્કી" વાંચો - એક જુસ્સાદાર, સત્યવાદી પુસ્તક, અને બધું જ સ્થાને આવી જશે," મીટિંગના મધ્યસ્થી, કવિ અને નવલકથાકાર ડ્યુસેનબેક નાકીપોવે, પ્રસ્તુતિના અંતે કહ્યું.

મીરા મુસ્તાફિના, સેરગેઈ ખોડાનોવ, અલ્માટી દ્વારા ફોટો

ટેલિગ્રામ ચેનલમાં વધુ મહત્વના સમાચાર. સબ્સ્ક્રાઇબ કરો!