સમજદાર મીનો. મિખાઇલ સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિન: નેબર્સ શાળાના અભ્યાસક્રમનો સામાન્ય અભાવ

રામ-નેપોમ્ન્યાચી
નેપોમ્ન્યાશ્ચી રામ એક પરીકથાનો હીરો છે. તેણે અસ્પષ્ટ સપના જોવાનું શરૂ કર્યું જે તેને ચિંતિત કરે છે, તેને શંકા કરે છે કે "જગતનો અંત સ્થિર દિવાલોથી થતો નથી." ઘેટાંએ તેને મજાકમાં "હોશિયાર" અને "ફિલોસોફર" કહેવાનું શરૂ કર્યું અને તેને દૂર કર્યો. ઘેટો સુકાઈ ગયો અને મરી ગયો. શું થયું તે સમજાવતા, ભરવાડ નિકિતાએ સૂચવ્યું કે મૃતકે "સ્વપ્નમાં એક મુક્ત રેમ જોયો."

બોગાટીર
હીરો પરીકથાનો હીરો છે, બાબા યાગાનો પુત્ર. તેણી દ્વારા તેના શોષણ માટે મોકલવામાં આવ્યો, તેણે એક ઓક વૃક્ષને જડમૂળથી ઉખેડી નાખ્યું, બીજાને તેની મુઠ્ઠીથી કચડી નાખ્યું, અને જ્યારે તેણે ત્રીજાને હોલો સાથે જોયો, ત્યારે તે અંદર ગયો અને ઊંઘી ગયો, તેના નસકોરાથી આસપાસના વિસ્તારને ભયભીત કરતો હતો. તેની ખ્યાતિ ઘણી હતી. તેઓ બંને હીરોથી ડરતા હતા અને આશા રાખતા હતા કે તે તેની ઊંઘમાં શક્તિ મેળવશે. પરંતુ સદીઓ વીતી ગઈ, અને તે હજી પણ સૂઈ રહ્યો હતો, તેના દેશની મદદ માટે ન આવ્યો, પછી ભલે તેની સાથે શું થયું. જ્યારે, દુશ્મનના આક્રમણ દરમિયાન, તેઓ તેને મદદ કરવા માટે તેની પાસે પહોંચ્યા, ત્યારે તે બહાર આવ્યું કે બોગાટીર લાંબા સમયથી મરી ગયો હતો અને સડ્યો હતો. તેમની છબી એટલી સ્પષ્ટપણે નિરંકુશતા સામે લક્ષિત હતી કે વાર્તા 1917 સુધી અપ્રકાશિત રહી.

જંગલી જમીનદાર
જંગલી જમીનદાર એ જ નામની પરીકથાનો હીરો છે. પૂર્વવર્તી અખબાર "વેસ્ટ" વાંચ્યા પછી, તેણે મૂર્ખતાપૂર્વક ફરિયાદ કરી કે "ત્યાં ઘણા છૂટાછેડા લીધેલા ... પુરુષો છે," અને તેમના પર જુલમ કરવાનો દરેક સંભવિત પ્રયાસ કર્યો. ભગવાને ખેડૂતોની આંસુભરી પ્રાર્થના સાંભળી, અને "મૂર્ખ જમીનમાલિકના સમગ્ર ક્ષેત્રમાં કોઈ માણસ ન હતો." તે ખુશ હતો (હવા "સ્વચ્છ" બની ગઈ હતી), પરંતુ તે બહાર આવ્યું કે હવે તે ન તો મહેમાનો પ્રાપ્ત કરી શકે છે, ન તો પોતે ખાઈ શકે છે, ન તો અરીસામાંથી ધૂળ સાફ કરી શકે છે, અને તિજોરીને કર ચૂકવવા માટે કોઈ નથી. જો કે, તે તેના "સિદ્ધાંતો" થી વિચલિત થયો ન હતો અને પરિણામે, તે જંગલી બન્યો, ચારે તરફ આગળ વધવા લાગ્યો, માનવ વાણી ગુમાવી દીધી અને એક હિંસક જાનવર જેવો બની ગયો (એકવાર તેણે પોલીસમેનની વાત ઉપાડી ન હતી). કરની અછત અને તિજોરીની ગરીબી વિશે ચિંતિત, અધિકારીઓએ "ખેડૂતને પકડવા અને તેને પાછા લાવવા" આદેશ આપ્યો. ખૂબ જ મુશ્કેલીથી તેઓએ જમીનના માલિકને પણ પકડી લીધો અને તેને વધુ અથવા ઓછા યોગ્ય આકારમાં લાવ્યા.

ક્રુસીયન આદર્શવાદી
આદર્શવાદી ક્રુસિઅન કાર્પ એ જ નામની પરીકથાનો હીરો છે. શાંત બેકવોટરમાં રહેતા, તે સંતુષ્ટ છે અને અનિષ્ટ પર સારાની જીતના સપના અને પાઈક (જેમને તેણે જન્મથી જોયો છે) સાથે દલીલ કરવાની તક પણ છે કે તેણીને અન્યને ખાવાનો અધિકાર નથી. તે શેલો ખાય છે, પોતાને એમ કહીને ન્યાયી ઠેરવે છે કે "તે ફક્ત તમારા મોંમાં ક્રોલ કરે છે" અને તેમની પાસે "આત્મા નથી, પરંતુ વરાળ છે." પોતાના ભાષણો સાથે પાઈક સમક્ષ પોતાની જાતને રજૂ કર્યા પછી, તેને પહેલીવાર સલાહ સાથે મુક્ત કરવામાં આવ્યો: "જાઓ અને તેને સૂઈ જાઓ!" બીજી વખત તેને "સિસિલિઝમ" ની શંકા હતી અને ઓકુન દ્વારા પૂછપરછ દરમિયાન તેને ખૂબ જ કરડવામાં આવ્યો હતો, અને ત્રીજી વખત પાઈક તેના ઉદ્ગારથી ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો હતો: "શું તમે જાણો છો કે સદ્ગુણ શું છે?" - કે તેણીએ તેનું મોં ખોલ્યું અને લગભગ અનૈચ્છિક રીતે તેના વાર્તાલાપ કરનારને ગળી ગયો." કારાસની છબી લેખકના સમકાલીન ઉદારવાદની વિશેષતાઓને વિચિત્ર રીતે પકડે છે.

સાને બન્ની
સમજદાર સસલું, એ જ નામની પરીકથાનો હીરો, "એટલો સમજદારીપૂર્વક તર્ક આપ્યો કે તે ગધેડા માટે યોગ્ય છે." તે માનતો હતો કે "દરેક પ્રાણીને તેનું પોતાનું જીવન આપવામાં આવે છે" અને તે, "દરેક સસલું ખાય છે" તેમ છતાં, તે "પસંદગીયુક્ત નથી" અને "કોઈપણ રીતે જીવવા માટે સંમત થશે." આ ફિલસૂફીની ગરમીમાં, તે શિયાળ દ્વારા પકડાયો, જેણે તેના ભાષણોથી કંટાળીને તેને ખાધો.

KISSEL
કિસલ, એ જ નામની પરીકથાનો હીરો, “એટલો નરમ અને નરમ હતો કે તેને ખાવાથી કોઈ અગવડતા ન લાગી અંતમાં, "જેલીમાંથી જે બાકી હતું તે સૂકવેલા ભંગાર હતા." એક વિચિત્ર સ્વરૂપમાં, ખેડૂત નમ્રતા અને ગામની સુધારણા પછીની ગરીબી બંને, માત્ર "સજ્જન" જમીનમાલિકો દ્વારા જ નહીં, પણ નવા બુર્જિયો શિકારીઓ દ્વારા પણ લૂંટવામાં આવી હતી. , જે, વ્યંગકારના મતે, ડુક્કર જેવા છે, "તૃપ્તિ જાણતા નથી...".

સેનાપતિઓ "ધ ટેલ ઓફ હાઉ વન મેન ફેડ ટુ જનરલ્સ" ના પાત્રો છે. ચમત્કારિક રીતે, અમે અમારી જાતને એક રણના ટાપુ પર જોયા, અમારા ગળામાં માત્ર નાઈટગાઉન અને મેડલ પહેર્યા હતા. તેઓ કંઈપણ કેવી રીતે કરવું તે જાણતા ન હતા અને, ભૂખ્યા હોવાને કારણે, લગભગ એકબીજાને ખાધું. તેમના ભાનમાં આવ્યા પછી, તેઓએ તે માણસને શોધવાનું નક્કી કર્યું અને, તેને મળીને, તેણે તેમને ખવડાવવાની માંગ કરી. પાછળથી તેઓ તેની મજૂરી પર રહેતા હતા, અને જ્યારે તેઓ કંટાળી ગયા, ત્યારે તેણે "એક જહાજ બનાવ્યું જેથી કોઈ સમુદ્ર પાર કરી શકે." સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પરત ફર્યા પછી, જી.ને પાછલા વર્ષોમાં સંચિત પેન્શન મળ્યું, અને તેમના બ્રેડવિનરને વોડકાનો ગ્લાસ અને ચાંદીનો એક નિકલ આપવામાં આવ્યો.

રફ એ પરીકથા "ક્રુસિયન ધ આઈડિયાલિસ્ટ" નું પાત્ર છે. તે વિશ્વને કડવી સંયમથી જુએ છે, દરેક જગ્યાએ ઝઘડો અને ક્રૂરતા જુએ છે. કારાસ તેના તર્ક વિશે વ્યંગાત્મક છે, તેના પર જીવન વિશે સંપૂર્ણ અજ્ઞાનતા અને અસંગતતાનો આરોપ મૂકે છે (ક્રુસિઅન પાઈક પર ગુસ્સે છે, પરંતુ પોતે શેલ ખાય છે). જો કે, તે કબૂલ કરે છે કે "છેવટે, તમે તમારી રુચિ પ્રમાણે તેની સાથે એકલા વાત કરી શકો છો," અને કેટલીકવાર તેના સંશયમાં સહેજ પણ ડગમગી જાય છે, જ્યાં સુધી કારાસ અને પાઈક વચ્ચેના "વિવાદ" ના દુ: ખદ પરિણામ પુષ્ટિ ન થાય ત્યાં સુધી તે સાચો છે.

ઉદારવાદી એ જ નામની પરીકથાનો હીરો છે. "હું એક સારું કાર્ય કરવા માટે ઉત્સુક હતો," પરંતુ સાવધાનીથી મેં મારા આદર્શો અને આકાંક્ષાઓને વધુને વધુ નિયંત્રિત કરી. શરૂઆતમાં તેણે ફક્ત "જો શક્ય હોય તો" અભિનય કર્યો, પછી "ઓછામાં ઓછું કંઈક" મેળવવા માટે સંમત થયા અને અંતે, "અર્થાતના સંબંધમાં" અભિનય કર્યો, આ વિચારથી દિલાસો મળ્યો: "આજે હું કાદવમાં ડૂબી રહ્યો છું, અને કાલે સૂર્ય. બહાર આવશે અને કાદવ સૂકવીશ - હું ફરીથી સારું છું." આશ્રયદાતા ગરુડ એ જ નામની પરીકથાનો હીરો છે. તેણે પોતાની જાતને કોર્ટના આખા સ્ટાફ સાથે ઘેરી લીધી અને વિજ્ઞાન અને કલાનો પરિચય આપવા પણ સંમત થયા. જો કે, તે ટૂંક સમયમાં જ આનાથી કંટાળી ગયો (જો કે, નાઈટીંગેલને તરત જ હાંકી કાઢવામાં આવ્યો), અને તેણે ઘુવડ અને ફાલ્કન સાથે નિર્દયતાથી વ્યવહાર કર્યો, જેઓ તેને સાક્ષરતા અને અંકગણિત શીખવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા, ઈતિહાસકાર વુડપેકરને એક હોલોમાં કેદ કર્યો, વગેરે. સમજદાર મીનો એ જ નામની પરીકથાનો હીરો છે, "પ્રબુદ્ધ, મધ્યમ-ઉદાર". નાનપણથી, હું મારા પિતાની કાનમાં અથડાવાના ભય વિશેની ચેતવણીઓથી ગભરાઈ ગયો હતો અને નિષ્કર્ષ પર આવ્યો કે "તમારે એવી રીતે જીવવું પડશે કે કોઈ ધ્યાન ન આપે." તેણે પોતાને ફિટ કરવા માટે એક ખાડો ખોદ્યો, કોઈ મિત્ર કે કુટુંબ બનાવ્યું નહીં, જીવતો અને ધ્રૂજતો, અને અંતે તેને પાઈકની પ્રશંસા પણ મળી: "જો દરેક વ્યક્તિ આ રીતે જીવે, તો નદી શાંત થઈ જશે!" તેમના મૃત્યુ પહેલા જ “જ્ઞાની”ને સમજાયું કે આ કિસ્સામાં “કદાચ આખું ગુડજન કુટુંબ લાંબા સમય પહેલા મરી ગયું હશે.” અતિશયોક્તિપૂર્ણ સ્વરૂપમાં સમજદાર મીનોની વાર્તા "વિદેશ" પુસ્તકમાં જણાવ્યા મુજબ "સ્વ-બચાવના સંપ્રદાયમાં પોતાને સમર્પિત કરવાના કાયર પ્રયાસોના અર્થ, અથવા તેના બદલે સંપૂર્ણ બકવાસને વ્યક્ત કરે છે." આ પાત્રની લાક્ષણિકતાઓ સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન છે, ઉદાહરણ તરીકે, "ધ મોર્ડન આઈડીલ" ના નાયકોમાં, પોલોઝિલોવ અને અન્ય શ્ચેડ્રિન નાયકોમાં. "રસ્કી વેદોમોસ્ટી" અખબારમાં તત્કાલીન વિવેચક દ્વારા કરવામાં આવેલી ટિપ્પણી પણ લાક્ષણિકતા છે: "આપણે બધા ઓછા કે ઓછા નાના છીએ..."

ધી વાઈસ ડરામણી
સમજદાર મીનો એ પરીકથાનો "પ્રબુદ્ધ, સાધારણ ઉદાર" હીરો છે. નાનપણથી, હું મારા પિતાની કાનમાં અથડાવાના ભય વિશેની ચેતવણીઓથી ડરી ગયો હતો અને નિષ્કર્ષ પર આવ્યો કે "તમારે એવી રીતે જીવવું પડશે કે કોઈ ધ્યાન ન આપે." તેણે ફક્ત પોતાને ફિટ કરવા માટે એક ખાડો ખોદ્યો, કોઈ મિત્ર કે કુટુંબ બનાવ્યું નહીં, જીવ્યો અને ધ્રૂજ્યો, અને અંતે તેને પાઈકની પ્રશંસા પણ મળી: "જો દરેક વ્યક્તિ આ રીતે જીવે, તો નદી શાંત થઈ જશે!" તેમના મૃત્યુ પહેલા જ “શાણા માણસ”ને સમજાયું કે આ કિસ્સામાં “કદાચ આખું પિસ-બ્રાઉન કુટુંબ લાંબા સમય પહેલા મરી ગયું હશે.” અતિશયોક્તિપૂર્ણ સ્વરૂપમાં સમજદાર મીનોની વાર્તા "વિદેશ" પુસ્તકમાં જણાવ્યા મુજબ "સ્વ-બચાવના સંપ્રદાયમાં પોતાને સમર્પિત કરવાના કાયર પ્રયાસોના અર્થ, અથવા તેના બદલે સંપૂર્ણ બકવાસને વ્યક્ત કરે છે." આ પાત્રની લાક્ષણિકતાઓ સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન છે, ઉદાહરણ તરીકે, "ધ મોર્ડન આઈડીલ" ના નાયકોમાં, પોલોઝિલોવ અને અન્ય શ્ચેડ્રિન નાયકોમાં. "રસ્કી વેદોમોસ્ટી" અખબારમાં તત્કાલીન વિવેચક દ્વારા કરવામાં આવેલી ટિપ્પણી પણ લાક્ષણિકતા છે: "આપણે બધા ઓછા કે ઓછા નાના છીએ..."

પુસ્તોપ્લ્યાસ એ પરીકથા “ધ હોર્સ” માં એક પાત્ર છે, જે હીરોનો “ભાઈ” છે, જે તેમનાથી વિપરીત, નિષ્ક્રિય જીવન જીવે છે. સ્થાનિક ખાનદાનીનું અવતાર. સામાન્ય સમજ, નમ્રતા, "ભાવનાનું જીવન અને જીવનની ભાવના" વગેરેના મૂર્ત સ્વરૂપ તરીકે કોન્યાગા વિશે ખાલી નર્તકોની વાત, સમકાલીન વિવેચકે લેખકને લખેલી, "સૌથી અપમાનજનક પેરોડી" છે. તત્કાલીન સિદ્ધાંતો કે જે "સખત મજૂર" ખેડુતો, તેમની નિરાશા, અંધકાર અને નિષ્ક્રિયતાને ન્યાયી ઠેરવવા અને મહિમા આપવા માંગે છે.

રુસલંતસેવ સેરીઓઝા દસ વર્ષનો છોકરો “એ ક્રિસમસ ટેલ” નો હીરો છે. સત્ય દ્વારા જીવવાની જરૂરિયાત વિશેના ઉપદેશ પછી, જણાવ્યું હતું કે, લેખક આકસ્મિક રીતે નોંધ લે છે, "રજા માટે," એસ.એ તેમ કરવાનું નક્કી કર્યું. પરંતુ તેની માતા, પાદરી પોતે અને સેવકો તેને ચેતવણી આપે છે કે "તમારે સત્ય સાથે જીવવું પડશે." ઉચ્ચ શબ્દો (ખરેખર ક્રિસમસ પરીકથા!) અને વાસ્તવિક જીવન વચ્ચેની વિસંગતતાથી આઘાત પામ્યો, સત્યમાં જીવવાનો પ્રયાસ કરનારાઓના દુઃખદ ભાવિ વિશેની વાર્તાઓ, હીરો બીમાર પડ્યો અને મૃત્યુ પામ્યો. નિઃસ્વાર્થ સસલું એ જ નામની પરીકથાનો હીરો છે. તે વુલ્ફ દ્વારા પકડાય છે અને આજ્ઞાકારી રીતે તેના ભાગ્યની રાહ જોઈને બેસે છે, જ્યારે તેનો મંગેતરનો ભાઈ તેના માટે આવે છે અને કહે છે કે તેણી દુઃખથી મરી રહી છે ત્યારે પણ દોડવાની હિંમત કરતો નથી. તેણીને જોવા માટે છોડવામાં આવે છે, તે વચન મુજબ પાછો ફરે છે, વરુની પ્રશંસા પ્રાપ્ત કરે છે.

ટોપ્ટીગિન 1 લી એ પરીકથા "ધ બેર ઇન ધ વોઇવોડશીપ" ના હીરોમાંનો એક છે. તેણે એક તેજસ્વી ગુના સાથે ઇતિહાસમાં પોતાને છાપવાનું સપનું જોયું, પરંતુ હેંગઓવર સાથે તેણે તેના "આંતરિક વિરોધી" માટે હાનિકારક સિસ્કિનને ભૂલ કરી અને તેને ખાધો. તે સાર્વત્રિક હાસ્યનો સ્ટૉક બની ગયો હતો અને તેના ઉપરી અધિકારીઓ સાથે પણ તેની પ્રતિષ્ઠા સુધારવામાં અસમર્થ હતો, ભલે તેણે ગમે તેટલો પ્રયત્ન કર્યો હોય - "તે રાત્રે પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં ચઢી ગયો, મશીનો તોડી નાખ્યા, પ્રકારને મિશ્રિત કર્યા, અને તેના કાર્યોને ફેંકી દીધા. માનવ મન કચરાના ખાડામાં. "અને જો તેણે પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાંથી સીધું જ શરૂઆત કરી હોત, તો તે... જનરલ હોત."

ટોપ્ટીગિન 2જી એ પરીકથા "ધ બેર ઇન ધ વોઇવોડશીપ" માં એક પાત્ર છે. પ્રિન્ટિંગ હાઉસને બરબાદ કરવાની અથવા યુનિવર્સિટીને બાળી નાખવાની અપેક્ષા સાથે વોઇવોડશિપમાં પહોંચ્યા પછી, તેણે શોધ્યું કે આ બધું પહેલેથી જ થઈ ગયું છે. મેં નક્કી કર્યું કે હવે "આત્મા" ને નાબૂદ કરવાની જરૂર નથી, પરંતુ "ત્વચા પર અધિકાર મેળવવા માટે." પડોશી ખેડૂત પર ચઢીને, તેણે બધા ઢોરને મારી નાખ્યા અને યાર્ડનો નાશ કરવા માંગતો હતો, પરંતુ તેને પકડવામાં આવ્યો અને બદનામીમાં ભાલા પર મૂકવામાં આવ્યો.

ટોપ્ટીગિન 3જી એ પરીકથા "ધ બેર ઇન ધ વોઇવોડશીપ" નું પાત્ર છે. મેં એક પીડાદાયક મૂંઝવણનો સામનો કરવો પડ્યો: “જો તમે થોડી પણ તોફાન કરશો, તો તેઓ તમારા પર હસશે; જો તમે ઘણું તોફાન કરશો, તો તેઓ તમને ભાલા પર ઉભા કરશે...” વોઇવોડશિપ પર પહોંચીને, તે નિયંત્રણમાં પ્રવેશ્યા વિના, એક ગુફામાં સંતાઈ ગયો, અને શોધ્યું કે તેના હસ્તક્ષેપ વિના પણ, જંગલમાં બધું જ ચાલતું હતું. હંમેશની જેમ. તેણે ફક્ત "સોંપાયેલ ભથ્થું મેળવવા" માટે ડેન છોડવાનું શરૂ કર્યું (જોકે તેના આત્માના ઊંડાણમાં તે આશ્ચર્ય પામ્યો કે "તેઓ રાજ્યપાલને શા માટે મોકલી રહ્યા છે"). પાછળથી તેને શિકારીઓ દ્વારા મારી નાખવામાં આવ્યો, જેમ કે "બધા ફર ધરાવતા પ્રાણીઓ" પણ નિયમિત મુજબ.

ચોક્કસ ગામમાં બે પડોશીઓ રહેતા હતા: ઇવાન ધ રિચ અને ઇવાન ધ પુઅર. શ્રીમંત
તેઓને "સર" અને "સેમિઓનિચ" કહેવામાં આવતું હતું, અને ગરીબ માણસને ફક્ત ઇવાન કહેવામાં આવતું હતું, અને કેટલીકવાર
ઇવાશ્કા. બંને સારા લોકો હતા, અને ઇવાન બોગાટી પણ ઉત્તમ હતા. જેમ છે તેમ
દરેક સ્વરૂપમાં પરોપકારી. તેણે પોતે કીમતી ચીજોનું ઉત્પાદન કર્યું ન હતું, પરંતુ વિતરણ વિશે
સંપત્તિ ખૂબ ઉમદા રીતે વિચાર્યું. “તે કહે છે, આ મારા તરફથી યોગદાન છે.
બીજું, તે કહે છે, મૂલ્યો ઉત્પન્ન કરતું નથી, અને તે પણ અજ્ઞાની રીતે વિચારે છે - આ છે
તે ઘૃણાસ્પદ છે. પરંતુ હું હજી સુધી કંઈ નથી." અને ઇવાન બેડની સંપત્તિના વિતરણ વિશે
બિલકુલ વિચાર્યું ન હતું (તેની પાસે તેના માટે સમય નહોતો), પરંતુ તેના બદલે તેણે ઉત્પાદન કર્યું
મૂલ્યો અને તેણે એમ પણ કહ્યું: "આ મારા તરફથી યોગદાન છે."
તેઓ રજાના દિવસે સાંજે ભેગા થશે, જ્યારે ગરીબ અને અમીર બંને - દરેક
નિષ્ક્રિયપણે, તેઓ ઇવાન ધ રિચની હવેલીની સામેની બેન્ચ પર બેસીને લખાણ લખવાનું શરૂ કરશે.
- કાલે તમારી પાસે કોબી સૂપ શું છે? - ઇવાન બોગાટી પૂછશે.
"કોઈ હેતુ માટે," ઇવાન બેડની જવાબ આપશે.
- અને મને કતલ સાથે સમસ્યા છે.
ઇવાન ધ રિચ બગાસું ખાય છે, તેનું મોં ઓળંગે છે, ગરીબ ઇવાન તરફ જુએ છે અને તે દયાની વાત છે
તે કરશે.
તે કહે છે, "દુનિયામાં તે એક અદ્ભુત વસ્તુ છે, જેમાં વ્યક્તિ સતત રહે છે
તે પ્રસૂતિમાં છે, અને રજાઓ પર તેની પાસે ટેબલ પર કોબીનો ખાલી સૂપ છે; અને કયા પર
ઉપયોગી લેઝર સમાવે છે - અઠવાડિયાના દિવસોમાં પણ, કતલ સાથે કોબી સૂપ. કેમ થયું?
"અને હું લાંબા સમયથી વિચારી રહ્યો છું: "તે કેમ હશે?" - હા, મારી પાસે તેના વિશે વિચારવાનો સમય નથી.
જલદી હું વિચારવાનું શરૂ કરું છું, મારે લાકડા માટે જંગલમાં જવાની જરૂર છે; લાકડું લાવ્યા -
જુઓ, ખાતર ખેંચવાનો અથવા હળ વડે બહાર જવાનો સમય આવી ગયો છે. તેથી, તે દરમિયાન,
વિચારો દૂર જાય છે.
- જો કે, અમારે આ બાબતનો ન્યાય કરવાની જરૂર છે.
- અને હું કહું છું: તે જરૂરી હશે.
ઇવાન બેડની, તેના ભાગ માટે, બગાસું મારશે, તેનું મોં વટાવશે, પથારીમાં જશે અને
સ્વપ્નમાં તે આવતીકાલનો ખાલી કોબી સૂપ જુએ છે. અને બીજા દિવસે તે જાગીને જુએ છે,
ઇવાન ધ રિચે તેના માટે આશ્ચર્યજનક તૈયારી કરી છે: કતલ, રજા ખાતર, કોબીના સૂપમાં
મોકલેલ.
આગામી રજાના આગલા દિવસે પડોશીઓ ફરીથી અને ફરીથી એક સાથે આવશે
જૂની બાબત સ્વીકારવામાં આવશે.
"શું તમે માનો છો," ઇવાન બોગાટી કહે છે, "વાસ્તવિકતા અને સપના બંનેમાં એક જ હું છું અને
હું જોઉં છું કે તું મારી સામે કેટલો નારાજ છે!
"અને તે માટે આભાર," ઇવાન બેડની જવાબ આપશે.
- જો કે હું ઉમદા વિચારો સાથે સમાજને નોંધપાત્ર લાભ લાવું છું
કારણ કે તમે... જો તમે હળ સાથે સમયસર બહાર ન આવ્યા હોત, તો તમારે કદાચ રોટલી વિના જવું પડ્યું હોત
હું પૂરતો સમય ઈચ્છું છું. શું તે હું કહું છું?
- તે સાચું છે. પરંતુ હું છોડી શકતો નથી, કારણ કે આમાં
જો એમ હોય, તો હું ભૂખે મરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ બનીશ.
- તમારું સત્ય: આ મિકેનિક્સ ચતુરાઈથી રચાયેલ છે. જો કે, એવું ન વિચારો કે હું
હું તેણીને મંજૂર કરું છું - મારા ભગવાન! હું માત્ર એક વસ્તુ વિશે દુઃખી છું: "તે કેવી રીતે હોઈ શકે છે!
ઇવાન ગરીબને સારું લાગે છે?! જેથી મારી પાસે મારો હિસ્સો હોય, અને તે -
તમારો ભાગ."
- અને તેની સાથે, સર, તમારી ચિંતા બદલ આભાર. આ ખરેખર શું છે
જો તે તમારા ગુણ ન હોત, તો હું એક દિવસે રજા પર બેઠો હોત ...
- શું તમે! શું તમે! હું શું કહેવા માંગુ છું! તેના વિશે ભૂલી જાઓ, પરંતુ હું જેની વાત કરી રહ્યો છું તે અહીં છે.
મેં કેટલી વાર નિર્ણય કર્યો છે: "હું જઈશ અને મારી અડધી મિલકત ગરીબોને આપીશ!" અને તેણે તે આપી દીધું.
અને શું! આજે મેં મારી અડધી મિલકત આપી દીધી, અને કાલે હું જાગીશ - મારા બદલે
લગભગ અડધો અથવા ત્રણ ક્વાર્ટર જેટલો, ફરીથી ગાયબ થઈ ગયો હતો.
- તેથી, ટકાવારી સાથે ...
- કાંઈ કરી શકાતું નથી ભાઈ. હું પૈસાથી છું, અને પૈસા મારી પાસે આવે છે. આઈ
ગરીબ માણસને મુઠ્ઠીભર મળે છે, અને એકને બદલે, મને, ક્યાંયથી, બે મળ્યા. તે સાચું છે
શું ચમત્કાર!
તેઓ વાત કરશે અને બગાસું મારવાનું શરૂ કરશે. અને વાતચીત વચ્ચે ઇવાન બોગાટી
તેમ છતાં, ડુમા વિચારે છે: "શું કરી શકાય કે જેથી કાલે ઇવાન બેડનીમાં
શું કતલ સાથે કોબીનો સૂપ હતો?" તે વિચારે છે અને વિચારે છે, અને તે કંઈક સાથે આવે છે.
- સાંભળો, પ્રિય! - તે કહેશે, - હવે રાત બાકી છે ત્યાં લાંબો સમય નથી,
મારા બગીચામાં જાઓ અને એક પલંગ ખોદી કાઢો. તમે એક કલાકથી પાવડો લઈને મજાક કરી રહ્યા છો
તેને ઉપાડો, અને હું તમને, મારી શ્રેષ્ઠ ક્ષમતા મુજબ ઈનામ આપીશ, જેમ કે તમે
ખરેખર કામ કર્યું.
અને ખરેખર, ઇવાન ગરીબ એક કે બે કલાક માટે પાવડો સાથે રમશે, અને કાલે તે
ખુશ રજા, જાણે કે મેં "ખરેખર કામ કર્યું છે."
પડોશીઓએ આ રીતે કેટલું લાંબું અથવા કેટલું ટૂંકું લખ્યું, ફક્ત અંતે
ઇવાન ધ રિચનું હૃદય એટલું ઉકળવા લાગ્યું કે તે ખરેખર સહન કરી શક્યો નહીં.
બની હતી. હું જઈશ, તે કહે છે, મહાન વ્યક્તિ પાસે, હું તેની આગળ પડીશ અને કહીશ: "તમારી પાસે છે
રાજાની નજર આપણા પર છે! અહીં તમે નક્કી કરો અને બાંધો, સજા કરો અને દયા કરો! તેઓ અમને સાથે લઈ ગયા
ઇવાન બેડની એક માઇલ દૂર છે. તેની પાસેથી ભરતી કરવા માટે - અને મારી પાસેથી
ભરતી, તેની પાસેથી એક કાર્ટ - અને મારી પાસેથી એક કાર્ટ, તેના દશાંશમાંથી એક પૈસો - અને મારી પાસેથી
દશાંશ પૈસો અને તેથી તેના અને મારા બંને આત્માઓ આબકારી કરમાંથી સમાન રીતે મુક્ત છે
હતા!"
અને જેમ તેણે કહ્યું, તેમ તેણે કર્યું. તે મહાન પાસે આવ્યો, તેની આગળ પડ્યો અને
પોતાનું દુઃખ સમજાવ્યું. અને મહાન વ્યક્તિએ આ માટે ઇવાન ધ રિચની પ્રશંસા કરી. કહ્યું
તેને: "હું તને શિક્ષા કરીશ, સારા સાથી, એ હકીકત માટે કે તારા પાડોશી, ઇવાશ્કા
ગરીબ વ્યક્તિ, ભૂલશો નહીં. સત્તાધિકારીઓ માટે સાર્વભૌમ કરતાં વધુ સુખદ બીજું કંઈ નથી
વિષયો સારી સંવાદિતા અને પરસ્પર ઉત્સાહમાં રહે છે, અને આવી કોઈ અનિષ્ટ નથી
જો તેઓ ઝઘડામાં, નફરતમાં અને એકબીજાની નિંદામાં હોય તો તેના કરતાં વધુ ગુસ્સે
હાથ ધરવામાં આવ્યું!" મોટાએ આ કહ્યું અને, તેના પોતાના જોખમે, તેને આદેશ આપ્યો
સહાયકો, જેથી, અનુભવના રૂપમાં, બંને ઇવાનને સમાન અજમાયશ અને શ્રદ્ધાંજલિ મળશે
સમાન, પરંતુ તે પહેલા જેવું જ હશે: એક મુશ્કેલીઓ સહન કરે છે, અને બીજો ગીતો ગાય છે
ગાય છે - પછી ભલે ભવિષ્યમાં શું થાય.
ઇવાન ધ રિચ તેના ગામમાં પાછો ફર્યો, આનંદ માટે તેની નીચે જમીન ન હતી.
સાંભળે છે.
"અહીં, મારા પ્રિય મિત્ર," તે ઇવાન બેડનીને કહે છે, "મેં ફેરવ્યું,
બોસની દયાથી, મારા આત્મામાંથી પથ્થર ભારે છે! હવે તે મારી સામે છે
તમને, અનુભવના રૂપમાં, કોઈ લાભ થશે નહીં. તમે ભરતી છો - અને હું છું
ભરતી કરો, તમારી પાસેથી એક કાર્ટ - અને મારી પાસેથી એક કાર્ટ, તમારા દસમા ભાગમાંથી એક પૈસો - અને
મારો પૈસો તમારી પાસે પાછળ જોવાનો સમય હોય તે પહેલાં, તમે આ એક નાના ડુક્કરમાંથી મેળવી શકશો
દરરોજ કોબીના સૂપમાં કતલ થશે!
ઇવાન બોગાટીએ આ કહ્યું, અને તે પોતે, કીર્તિ અને દેવતાની આશામાં, ત્યાંથી રવાના થયો
ગરમ પાણી, જ્યાં સતત બે વર્ષ સુધી મેં ઉપયોગી નવરાશનો સમય પસાર કર્યો.
હું વેસ્ટફેલિયામાં હતો - મેં વેસ્ટફેલિયન હેમ ખાધું; સ્ટ્રાસબર્ગમાં હતો - ખાધું
સ્ટ્રાસબર્ગ પાઈ; હું બોર્ડેક્સમાં હતો - મેં બોર્ડેક્સ વાઇન પીધો હતો; અંતે પહોંચ્યા
પેરિસ - બધાએ પીધું અને ખાધું. ટૂંકમાં, હું એટલી ખુશીથી જીવ્યો કે હું ભાગ્યે જ જીવી શકું
તેના પગ ઉપાડ્યા. અને હું હંમેશા ઇવાન બેડની વિશે વિચારતો હતો: “હવે, પછી
તે થોડો સમાન છે, તે બંને ગાલ પર પેશાબ કરે છે!"
દરમિયાન, ઇવાન બેડની મજૂરીમાં રહેતો હતો. આજે પટ્ટી ખેડવામાં આવશે, અને કાલે
વાડ કરશે; આજે ઓક્ટોપસ નીચે કાપવામાં આવશે, અને કાલે, જો ભગવાન એક ડોલ આપે છે,
પરાગરજ સૂકવી શકાય છે. તે વીશીનો રસ્તો ભૂલી ગયો, કારણ કે તે જાણે છે કે વીશી
- આ તેનું મૃત્યુ છે. અને તેની પત્ની, મરિયા ઇવાનોવના, તેની સાથે મળીને કામ કરે છે:
અને કાપે છે, અને હેરો, અને પરાગરજને હલાવે છે, અને લાકડા કાપે છે. અને તેમના બાળકો મોટા થયા છે
- અને તેઓ શક્ય એટલું કામ કરવા આતુર છે. ટૂંકમાં, આખો પરિવાર
સવારથી રાત સુધી એવું લાગે છે કે કઢાઈ ઉકળતી હોય છે, અને છતાં ખાલી કોબીનો સૂપ જતો નથી
ટેબલ પરથી. અને ત્યારથી ઇવાન બોગાટીએ ગામ છોડી દીધું છે
ઇવાન બેડની રજાઓ દરમિયાન કોઈ આશ્ચર્ય જોતો નથી.
ગરીબ સાથી તેની પત્નીને કહે છે, “આ અમારા માટે દુર્ભાગ્ય છે, તેથી તેઓએ મને સમાન રૂપમાં
અનુભવ, ઇવાન બોગાટી સાથેની મુશ્કેલીઓમાં, અને અમને બધાને સમાન રસ છે
અમે છીએ. અમે સમૃદ્ધપણે જીવીએ છીએ, યાર્ડ ઢાળ છે; ગમે તે હોય, દરેકનું સ્વાગત છે
સવારી કરો.
ઇવાન ધ રિચ હાંફી ગયો જ્યારે તેણે તેના પાડોશીને તેની ભૂતપૂર્વ ગરીબીમાં જોયો.
સાચું કહું તો, તેનો પહેલો વિચાર એ હતો કે ઇવાશ્કા વીશીમાંથી નફો કરશે
પોતાનું વહન કરે છે. "શું તે ખરેખર એટલો ચુસ્ત છે કે શું તે ખરેખર અયોગ્ય છે?" -
તેણે ઊંડી વેદનામાં બૂમ પાડી. જો કે, તે ઇવાન બેડનીને કોઈ ખર્ચ થયો ન હતો
તે સાબિત કરવું મુશ્કેલ છે કે તેની પાસે હંમેશા વાઇન માટે જ નહીં, પણ મીઠા માટે પણ પૂરતા પૈસા નથી
પૂરતો નફો છે. અને તે કે તે ખર્ચાળ નથી, વ્યર્થ નથી, પરંતુ માસ્ટર છે
મહેનતું, અને આનો પુરાવો સ્પષ્ટ હતો. ઇવાન બેડની દ્વારા બતાવવામાં આવ્યું છે
તમારા ઘરગથ્થુ સાધનો, અને બધું એક જ સ્વરૂપમાં અકબંધ હોવાનું બહાર આવ્યું છે
સમૃદ્ધ પાડોશી ગરમ પાણી માટે રવાના થાય તે પહેલાં તે કેવું હતું. ખાડી ઘોડો
અપંગ - 1; ટેન સાથે બ્રાઉન ગાય - 1; ઘેટાં - 1; ગાડું, હળ,
હેરો જૂના લોગ પણ - અને તેઓ વાડ સામે ઝુકાવ છે, તેમ છતાં, અનુસાર
ઉનાળાનો સમય, તેમની કોઈ જરૂર નથી અને તેથી, તે વિના શક્ય હશે
ખેતરને નુકસાન, તેમને વીશીમાં મૂકો. પછી તેઓએ ઝૂંપડીની તપાસ કરી - અને ત્યાં
બધું ત્યાં છે, ફક્ત સ્ટ્રોને જ જગ્યાએથી છત પરથી ખેંચવામાં આવી છે; પરંતુ તે પણ થયું
કારણ કે છેલ્લા પહેલા વસંત ત્યાં પૂરતો ખોરાક ન હતો, તેથી સડેલા સ્ટ્રોમાંથી
પશુધન માટે કાપણી તૈયાર કરવામાં આવી રહી હતી.
એક શબ્દમાં, ત્યાં એક પણ હકીકત નહોતી કે જે ઇવાન પર આરોપ મૂકે
વ્યભિચાર અથવા ઉડાઉપણું માં ગરીબ. તે મૂળ, દલિત રશિયન હતો
એક માણસ કે જેણે તેના તમામ અધિકારોનો ઉપયોગ કરવા માટેના દરેક પ્રયત્નોને દબાવ્યો
જીવન, પરંતુ, કેટલીક કડવી ગેરસમજને લીધે, તેણે તે ફક્ત માં જ કર્યું
સૌથી અપૂરતી ડિગ્રી.
- ભગવાન! આવું કેમ છે? - ઇવાન બોગાટી દુઃખી થયા, - તેથી તેઓએ અમને સમતળ કર્યા
તમારી સાથે, અને અમારી પાસે સમાન અધિકારો છે, અને અમે સમાન શ્રદ્ધાંજલિ આપીએ છીએ, અને તેમ છતાં લાભ માટે
તમે દૃષ્ટિમાં નથી - તમે શા માટે કરશો?
- હું મારી જાતને વિચારું છું: "કેમ?" - ઇવાન બેડનીએ ઉદાસીથી જવાબ આપ્યો.
ઇવાન ધ રિચ જંગલી રીતે વિચારવાનું શરૂ કર્યું અને, અલબત્ત, કારણ મળ્યું.
કારણ કે, તેઓ કહે છે, તે તારણ આપે છે કે અમારી પાસે જાહેર કે ખાનગી નથી
પહેલ સમાજ ઉદાસીન છે; ખાનગી લોકો - દરેક વ્યક્તિ પોતાને માટે જુએ છે;
શાસકો, જો કે તેઓ તેમની શક્તિને તાણ કરે છે, તેમ છતાં તે નિરર્થક છે. તેથી, સૌ પ્રથમ
આપણે સમાજને ઉત્સાહિત કરવાની જરૂર છે.
કર્યું કરતાં વહેલું કહ્યું. ઇવાન સેમેનીચ બોગાટીએ ગામમાં એક મીટિંગ ભેગી કરી અને
તમામ ગૃહસ્થોની હાજરીમાં, જાહેર લાભો વિશે તેજસ્વી વક્તવ્ય આપ્યું
અને ખાનગી પહેલ... તેમણે લંબાણપૂર્વક, ઢીલા અને સમજપૂર્વક બોલ્યા,
જેમ કે ડુક્કર પહેલાં મોતી ફેંકવા; ઉદાહરણો સાથે સાબિત કર્યું કે માત્ર તે જ
સમાજો સમૃદ્ધિ અને જીવનશક્તિની બાંયધરીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે પોતાના વિશે છે
તેઓ જાણે છે કે કેવી રીતે માછલી કરવી; તે જ છે જે ઇવેન્ટ્સને અલગ થવા દે છે
જનભાગીદારી, તેઓ પોતાની જાતને અગાઉથી ક્રમશઃ ડૂમ કરે છે
લુપ્તતા અને અંતિમ મૃત્યુ. એક શબ્દમાં, એબીસીમાં જે બધું છે તે એક પૈસો છે
મેં તે વાંચ્યું, તે બધું પ્રેક્ષકોની સામે મૂક્યું.
પરિણામ બધી અપેક્ષાઓ કરતાં વધી ગયું. નગરજનોએ માત્ર પ્રકાશ જોયો જ નહીં, પણ
અને સ્વયં જાગૃત બન્યા. તેઓએ ક્યારેય આટલી ગરમીનો અનુભવ કર્યો નથી
વિવિધ સંવેદનાઓનો પ્રવાહ. એવું લાગતું હતું કે તેણી અચાનક જ તેમના પર છીનવાઈ ગઈ હતી
લાંબા સમયથી ઇચ્છિત, પરંતુ કેટલાક કારણોસર, ક્યાંક વિલંબિત જીવનની લહેર,
જેણે આ શ્યામ લોકોને ઊંચા, ઊંચા કરી દીધા. ટોળાએ આનંદ કર્યો
તમારી આંતરદૃષ્ટિનો આનંદ માણો; ઇવાન બોગાટીને સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમને હીરો કહેવામાં આવ્યા હતા.
અને નિષ્કર્ષમાં, ચુકાદો સર્વસંમતિથી પસાર થયો: 1) વીશી બંધ કરો
કાયમ; 2) સ્વયંસેવક સોસાયટીની સ્થાપના કરીને સ્વ-સહાય માટે પાયો નાખો
પેનિસ.
તે જ દિવસે, ગામને સોંપેલ આત્માઓની સંખ્યા અનુસાર, સોસાયટીનું કેશ ડેસ્ક
બે હજાર ત્રેવીસ કોપેક આવ્યા, અને ઇવાન બોગાટી, વધુમાં,
ગરીબોને આલ્ફાબેટ-કોપેયકાની સો નકલો દાનમાં આપીને કહ્યું: “વાંચો,
અન્ય! તમને જોઈતી દરેક વસ્તુ અહીં છે!”
ફરીથી ઇવાન બોગાટી ગરમ પાણી માટે રવાના થયો, અને ફરીથી ઇવાન ગરીબ રહ્યો
ઉપયોગી મજૂરો સાથે, જે આ વખતે, નવી પરિસ્થિતિઓને આભારી છે
સ્વ-સહાય અને સહાય એબીસી-પેની, નિઃશંકપણે લાવવી જોઈએ
ફળ સો ગણું છે.
એક વર્ષ વીત્યું, બીજું વીત્યું. શું આ સમય દરમિયાન ઇવાન બોગાટીએ ખાધું હતું?
વેસ્ટફેલિયામાં વેસ્ટફેલિયન હેમ છે, અને સ્ટ્રાસબર્ગમાં - સ્ટ્રાસબર્ગ પાઈ,
હું ખાતરીપૂર્વક કહી શકતો નથી. પરંતુ હું જાણું છું કે જ્યારે તે, તેના કાર્યકાળના અંતે,
જ્યારે તે ઘરે પાછો ફર્યો, ત્યારે તે શબ્દના સંપૂર્ણ અર્થમાં સ્તબ્ધ થઈ ગયો.
ઇવાન પુઅર ક્ષીણ થઈ ગયેલી ઝુંપડીમાં બેઠો હતો, પાતળો અને અશક્ત; ટેબલ પર
ત્યાં જેલ સાથેનો એક કપ હતો જેમાં મરિયા ઇવાનોવના, રજાના પ્રસંગે,
મેં સ્વાદ માટે એક ચમચી શણનું તેલ ઉમેર્યું. બાળકો ટેબલની આસપાસ બેઠા
અને તેઓ જમવા માટે ઉતાવળમાં ગયા, જાણે કે કોઈ અજાણી વ્યક્તિ આવીને માંગણી કરે એવો ડર હતો
અનાથનો હિસ્સો.
- તે કેમ થયું? - ઇવાન કડવાશ સાથે, લગભગ નિરાશા સાથે ઉદ્ગાર.
શ્રીમંત.
- અને હું કહું છું: "તે કેમ હશે?" - ઇવાન બેડનીએ આદતની બહાર જવાબ આપ્યો.
હવેલીની સામેની બેન્ચ પર રજા પહેલાના ઇન્ટરવ્યુ ફરી શરૂ થયા
ઇવાન બોગાટી; પરંતુ સંવાદદાતાઓએ નિરાશાજનકને કેટલું વ્યાપક ગણ્યું છે તે કોઈ બાબત નથી
તેમના પ્રશ્ન, આ વિચારણાઓમાંથી કંઈ આવ્યું નથી. મેં પહેલા વિચાર્યું ઇવાન
શ્રીમંત, કે આવું થાય છે કારણ કે આપણે પરિપક્વ થયા નથી; પરંતુ, તર્ક કર્યા પછી,
મને ખાતરી થઈ ગઈ કે પાઈ ભરીને ખાવી એ એટલું મુશ્કેલ વિજ્ઞાન નથી
તેણીને મેટ્રિક પ્રમાણપત્રની જરૂર હતી. તેણે ઊંડા જવાનો પ્રયત્ન કર્યો
ડિગ, પરંતુ ખૂબ જ પ્રથમ abtsug થી આવા scarecrows કે ઊંડાણો બહાર કૂદકો માર્યો
તેણે તરત જ પોતાની જાતને પ્રતિજ્ઞા લીધી - ક્યારેય કોઈ પણ વસ્તુના તળિયે જવાની નહીં. છેલ્લે
છેલ્લા ઉપાય પર નિર્ણય લીધો: સ્થાનિક પાસેથી સ્પષ્ટતા લેવી
ઋષિ અને ફિલસૂફ ઇવાન ધ સિમ્પલટનને.
સિમ્પલટન એક મૂળ ગ્રામીણ હતો, એક લંગડા પગવાળો કુંડાળા જે મુજબ
ગંદકીના કિસ્સામાં, તેણે કીમતી વસ્તુઓનું ઉત્પાદન કર્યું ન હતું, પરંતુ આખું વર્ષ જે ઉપલબ્ધ હતું તે ખાધું હતું
ટુકડા થઈ ગયા. પરંતુ ગામમાં તેઓએ તેમના વિશે કહ્યું કે તે પાદરી સેમિઓનની જેમ સ્માર્ટ હતો,
અને તેણે આ પ્રતિષ્ઠાને સંપૂર્ણપણે ન્યાયી ઠેરવી. તેના કરતાં કઠોળમાં કોઈ સારું નહોતું
ચાળણીમાં પાતળું કરો અને ચમત્કારો બતાવો. ઠગ લાલ રુસ્ટરનું વચન આપશે -
જુઓ અને જુઓ, એક કૂકડો પહેલેથી જ છત પર ક્યાંક તેની પાંખો ફફડાવી રહ્યો છે; તરફથી કરાનું વચન આપશે
કબૂતરનું ઈંડું - જુઓ અને જુઓ, કરામાંથી એક ગાંડો ટોળું ખેતરમાંથી દોડી રહ્યું છે.
દરેક જણ તેનાથી ડરતા હતા, અને જ્યારે તેની ભિખારીની લાકડીનો અવાજ બારી નીચે સંભળાયો,
પરિચારિકા-રસોઇયા તેને શક્ય તેટલી ઝડપથી શ્રેષ્ઠ વસ્તુ આપવા માટે ઉતાવળમાં હતી.
અને આ વખતે સિમ્પલટન દ્રષ્ટા તરીકે તેની પ્રતિષ્ઠાને સંપૂર્ણ રીતે ન્યાયી ઠેરવે છે.
જલદી ઇવાન બોગાટીએ તેની સામે અને પછી કેસના સંજોગોની રૂપરેખા આપી
પ્રશ્ન સૂચવ્યો: "શા માટે?" - સિમ્પલટન તરત જ, બિલકુલ નહીં
વિચારીને, તેણે જવાબ આપ્યો:
- કારણ કે તે યોજનામાં આવું કહે છે.
ઇવાન બેડની, દેખીતી રીતે, તરત જ સિમ્પલટનનું ભાષણ સમજી ગયો અને નિરાશાજનક રીતે
માથું હલાવ્યું. પરંતુ શ્રીમંત ઇવાન નિશ્ચિતપણે મૂંઝવણમાં હતો.
"આવો એક છોડ છે," સિમ્પલટને સમજાવ્યું, દરેકનો સ્પષ્ટ ઉચ્ચાર કર્યો
શબ્દ અને જાણે તેની પોતાની સમજનો આનંદ માણી રહ્યો હોય - અને આ છોડમાં
તે દેખાય છે: ઇવાન ધ પુઅર ક્રોસરોડ્સ પર રહે છે, અને તેનું નિવાસ કાં તો ઝૂંપડું છે અથવા
ચાળણીમાં છિદ્રો છે. તેથી જ સંપત્તિ ભૂતકાળ અને પસાર થાય છે, કારણ કે
મને કોઈ વિલંબ દેખાતો નથી. અને તમે. શ્રીમંત ઇવાન, તમે સ્ટેકની બાજુમાં જ રહો છો, જ્યાં સાથે
સ્ટ્રીમ્સ બધી બાજુઓ પર ચાલે છે. તમારી હવેલીઓ વિશાળ છે, વિશાળ છે, પેલીસેડ્સ સાથે
મજબૂત લોકો ચારે બાજુ બહાર લાવવામાં આવ્યા છે. તમારા નિવાસસ્થાને સંપત્તિના પ્રવાહો વહેશે
- તેઓ અહીં અટવાઈ જશે. અને જો, ઉદાહરણ તરીકે, તમે ગઈકાલે તમારી અડધી એસ્ટેટ આપી દીધી, તો પછી
આજે, તમારી પાળીનો ત્રણ ચતુર્થાંશ ભાગ તમારી પાસે આવી ગયો છે. તમે પૈસામાંથી છો, અને
પૈસા તમારા માટે છે. તમે ગમે તે ઝાડ નીચે જુઓ, ત્યાં સર્વત્ર સંપત્તિ છે.
આ છોડ આવો છે. અને પછી ભલે તમે તમારી વચ્ચે કેટલું લખો, કેટલું
તમારા મનને વેરવિખેર પણ કરશો નહીં, જ્યાં સુધી આ છોડમાં આવું છે ત્યાં સુધી તમે કંઈપણ સાથે આવશો નહીં
દેખાય છે.

ચોક્કસ ગામમાં બે પડોશીઓ રહેતા હતા: ઇવાન ધ રિચ અને ઇવાન ધ પુઅર. શ્રીમંત માણસને "સર" અને "સેમિઓનિચ" કહેવામાં આવતું હતું, અને ગરીબ માણસને ફક્ત ઇવાન, અને કેટલીકવાર ઇવાશ્કા કહેવામાં આવતું હતું. બંને સારા લોકો હતા, અને ઇવાન બોગાટી પણ ઉત્તમ હતા. જેમ દરેક સ્વરૂપે પરોપકારી છે. તેણે પોતે કોઈ કિંમતી ચીજવસ્તુઓ ઉત્પન્ન કરી ન હતી, પરંતુ તેણે સંપત્તિની વહેંચણી વિશે ખૂબ જ ઉમદા વિચાર કર્યો હતો. “તે કહે છે, આ મારા તરફથી યોગદાન છે. બીજું, તે કહે છે, કોઈ મૂલ્ય ઉત્પન્ન કરતું નથી, અને તે પણ અજ્ઞાની રીતે વિચારે છે - આ ખરેખર ઘૃણાજનક છે. પણ હું હજી ઠીક છું.” અને ઇવાન બેડનીએ સંપત્તિના વિતરણ વિશે બિલકુલ વિચાર્યું ન હતું (તેના માટે તેની પાસે સમય નહોતો), પરંતુ, બદલામાં, તેણે કીમતી વસ્તુઓનું ઉત્પાદન કર્યું. અને તેણે એમ પણ કહ્યું: "આ મારા તરફથી યોગદાન છે."

તેઓ રજાના દિવસે સાંજે ભેગા થશે, જ્યારે ગરીબ અને અમીર બંને નવરાશમાં હશે, ત્યારે તેઓ ઇવાન ધ રિચની હવેલીની સામે બેન્ચ પર બેસીને લખાણ લખવાનું શરૂ કરશે.

તમે કાલે કોબી સૂપ સાથે શું ખાશો? - ઇવાન બોગાટી પૂછશે.

"કોઈ હેતુ માટે," ઇવાન બેડની જવાબ આપશે.

અને મને કતલની સમસ્યા છે.

ઇવાન ધ રિચ બગાસું ખાશે, તેનું મોં પાર કરશે, ગરીબ ઇવાનને જોશે અને તેના માટે દિલગીર થશે.

તે કહે છે, “દુનિયામાં તે એક અદ્ભુત વસ્તુ છે કે વ્યક્તિ સતત કામ પર હોય છે અને રજાના દિવસે ટેબલ પર કોબીનો ખાલી સૂપ હોય છે; અને જે ઉપયોગી નવરાશનો સમય વિતાવે છે - તેની પાસે અઠવાડિયાના દિવસોમાં કતલ સાથે કોબીનો સૂપ પણ છે. કેમ થયું?

અને હું લાંબા સમયથી વિચારી રહ્યો છું: "તે કેમ હશે?" - હા, મારી પાસે તેના વિશે વિચારવાનો સમય નથી. જલદી હું વિચારવાનું શરૂ કરું છું, મારે લાકડા માટે જંગલમાં જવાની જરૂર છે; હું લાકડા લાવ્યો - તમે જુઓ, ખાતર અથવા હળ વડે બહાર જવાનો સમય છે. તેથી, તે દરમિયાન, વિચારો દૂર જાય છે.

જો કે, આપણે આ બાબતનો ન્યાય કરવાની જરૂર છે.

અને હું કહું છું: તે જરૂરી હશે.

ઇવાન બેડની, તેના ભાગ માટે, બગાસું ખાશે, તેનું મોં પાર કરશે, પથારીમાં જશે, અને તેના સપનામાં આવતીકાલનો ખાલી કોબી સૂપ જોશે. અને બીજા દિવસે તે જાગે છે અને જુએ છે કે ઇવાન ધ રિચે તેના માટે આશ્ચર્યજનક તૈયારી કરી છે: રજા ખાતર, તેણે કોબીના સૂપમાં કતલ મોકલ્યો.

આગલી રજાની પૂર્વ સંધ્યાએ, પડોશીઓ ફરીથી એકસાથે આવશે અને ફરીથી જૂની બાબતને હાથ ધરવાનું શરૂ કરશે.

"શું તમે માનો છો," ઇવાન બોગાટી કહે છે, "વાસ્તવમાં અને સ્વપ્નમાં, મને એક જ વસ્તુ દેખાય છે: તમે મારાથી કેટલા નારાજ છો!"

અને તે માટે તમારો આભાર," ઇવાન બેડની જવાબ આપશે.

જો કે હું મારા ઉમદા વિચારોથી સમાજને ઘણો ફાયદો કરાવું છું, છતાં તમે... જો તમે હળ લઈને સમયસર બહાર ન આવ્યા હોત, તો કદાચ તમારે રોટલી વિના જીવવું પડત. શું તે હું કહું છું?

તે ખૂબ સચોટ છે. પરંતુ હું છોડી શકતો નથી, કારણ કે આ કિસ્સામાં હું ભૂખે મરનાર પ્રથમ બનીશ.

તમારું સત્ય: આ મિકેનિક ચતુરાઈથી રચાયેલ છે. જો કે, એવું ન વિચારો કે હું તેણીને મંજૂર કરું છું - મારા ભગવાન નહીં! મને ફક્ત એક જ વાતની ચિંતા છે: “ભગવાન! અમે આ કેવી રીતે કરી શકીએ જેથી ઇવાન ગરીબને સારું લાગે?! જેથી મારી પાસે મારો હિસ્સો છે, અને તેની પાસે તેનો ભાગ છે.”

અને તેની સાથે, સર, તમારી ચિંતા બદલ આભાર. તે સાચું છે કે જો તે તમારા સદ્ગુણ માટે ન હોત, તો હું રજા માટે મારી જાતે બેસી શક્યો હોત ...

શું તમે! શું તમે! હું શું કહેવા માંગુ છું! તેના વિશે ભૂલી જાઓ, પરંતુ હું જેની વાત કરી રહ્યો છું તે અહીં છે. મેં કેટલી વાર નિર્ણય કર્યો છે: "હું જઈશ અને મારી અડધી મિલકત ગરીબોને આપીશ!" અને તેણે તે આપી દીધું. અને શું! આજે મેં મારી અડધી મિલકત આપી દીધી, અને બીજા દિવસે હું જાગી ગયો - ખોવાયેલા અડધાને બદલે, આખા ત્રણ ક્વાર્ટર ફરીથી દેખાયા.

તેથી, ટકાવારી સાથે ...

કાંઈ થઈ શકે તેમ નથી ભાઈ. હું પૈસાથી છું, અને પૈસા મારી પાસે આવે છે. હું ગરીબોને મુઠ્ઠીભર આપું છું, પરંતુ એકને બદલે, મને, ક્યાંયથી, બે મળ્યા. કેવો ચમત્કાર!

તેઓ વાત કરશે અને બગાસું મારવાનું શરૂ કરશે. અને વાતચીત વચ્ચે, ઇવાન બોગાટી હજી પણ વિચારે છે: "શું કરી શકાય કે જેથી કાલે ઇવાન ગરીબ કતલ સાથે કોબી સૂપ ખાય?" તે વિચારે છે અને વિચારે છે, અને વિચારો સાથે પણ આવે છે.

સાંભળો, મારા પ્રિય! - તે કહેશે, - હવે સાંજ પડવામાં લાંબો સમય નહીં હોય, મારા બગીચામાં જાઓ અને એક પલંગ ખોદશો. તમે મજાકમાં એક કલાક માટે પાવડો વડે આસપાસ ખોદશો, અને હું તમને મારી શ્રેષ્ઠ ક્ષમતા મુજબ ઈનામ આપીશ, જાણે તમે ખરેખર કામ કરી રહ્યાં હોવ.

અને ખરેખર, ઇવાન ગરીબ એક કે બે કલાક માટે પાવડો સાથે રમશે, અને કાલે તે ખુશ થશે, જાણે તેણે "ખરેખર કામ કર્યું હોય."

લાંબો સમય હોય કે થોડા સમય માટે, પડોશીઓએ આ રીતે લખેલું, માત્ર અંતે ઇવાન ધ રિચનું હૃદય એટલું ઉકળ્યું કે તે ખરેખર અસહ્ય બની ગયો. હું જઈશ, તે મહાનની પાસે જઈશ, તેની આગળ પડો અને કહો: "તમે અમારા રાજાની આંખ છો! અહીં તમે નક્કી કરો અને બાંધો, સજા કરો અને દયા કરો! તેઓ ઇવાન બેડની અને મને પકડવા માટે એક માઈલ દૂર લઈ ગયા. જેથી તેની પાસેથી એક ભરતી - અને મારી પાસેથી એક ભરતી, તેના કાર્ટમાંથી - અને મારી પાસેથી એક કાર્ટ, તેના દશાંશમાંથી એક પૈસો - અને મારા દશાંશમાંથી એક પૈસો. અને જેથી તેના અને મારા બંને આત્માઓ આબકારી કરમાંથી સમાન રીતે મુક્ત થાય!”

અને જેમ તેણે કહ્યું, તેમ તેણે કર્યું. તે મહાન વ્યક્તિ પાસે આવ્યો, તેની આગળ પડ્યો અને તેનું દુઃખ સમજાવ્યું. અને મહાન વ્યક્તિએ આ માટે ઇવાન ધ રિચની પ્રશંસા કરી. તેણે તેને કહ્યું: "તને, સારા સાથી, તમારા પાડોશી, ગરીબ ઇવાશ્કાને ભૂલી ન જવા માટે સજા થવી જોઈએ. સત્તાધિકારીઓ માટે આના કરતાં વધુ સુખદ બીજું કંઈ નથી જો સાર્વભૌમના વિષયો સારી સંવાદિતા અને પરસ્પર ઉત્સાહમાં રહે છે, અને જો તેઓ ઝઘડા, દ્વેષ અને એકબીજાની નિંદામાં તેમનો સમય વિતાવે તો તેના કરતાં વધુ ખરાબ કંઈ નથી! મહાન વ્યક્તિએ આ કહ્યું અને, તેના પોતાના જોખમે, તેના સહાયકોને આદેશ આપ્યો જેથી કરીને, પ્રયોગ તરીકે, બંને ઇવાનને સમાન અજમાયશ અને સમાન શ્રદ્ધાંજલિ મળશે, અને તે પહેલાની જેમ હશે: એક બોજ વહન કરે છે, અને બીજો ગીતો ગાય છે. - જેથી ભવિષ્યમાં એવું ન થાય.

ઇવાન ધ રિચ તેના ગામમાં પાછો ફર્યો, આનંદ માટે તેની નીચેની જમીન સાંભળવામાં અસમર્થ.

"જુઓ, મારા પ્રિય મિત્ર," તે ઇવાન ધ પુઅરને કહે છે, "મારા ઉપરી દયાથી, મેં મારા આત્મામાંથી એક ભારે પથ્થર ઉપાડ્યો છે!" હવે, તમારી સામે, અનુભવના રૂપમાં, મને કોઈ ફાયદો થશે નહીં. તમારી પાસેથી એક ભરતી - અને મારી પાસેથી એક ભરતી, તમારી પાસેથી એક કાર્ટ - અને મારી પાસેથી એક કાર્ટ, તમારા દશાંશમાંથી એક પૈસો - અને મારી પાસેથી એક પૈસો. તમારી પાસે પાછળ જોવાનો સમય હોય તે પહેલાં, આ એક નાનો કોબી સૂપ તમને દરરોજ મારી નાખશે!

ઇવાન ધ રિચે આ કહ્યું, અને તે પોતે, કીર્તિ અને દેવતાની આશામાં, ગરમ પાણી માટે રવાના થયો, જ્યાં તેણે સતત બે વર્ષ ઉપયોગી લેઝર ગાળ્યા.

હું વેસ્ટફેલિયામાં હતો - મેં વેસ્ટફેલિયન હેમ ખાધું; હું સ્ટ્રાસબર્ગમાં હતો - મેં સ્ટ્રાસબર્ગ પાઈ ખાધી; હું બોર્ડેક્સમાં હતો - મેં બોર્ડેક્સ વાઇન પીધો હતો; આખરે પેરિસ પહોંચ્યો - તેણે બધું પીધું અને ખાધું. એક શબ્દમાં, મને એટલી મજા આવી કે મેં શાબ્દિક રીતે મારો જીવ ગુમાવ્યો. અને હંમેશાં હું ઇવાન બેડની વિશે વિચારતો હતો: "હવે, સમાન મેચ પછી, તે બંને ગાલ પર પેશાબ કરે છે!"

દરમિયાન, ઇવાન બેડની મજૂરીમાં રહેતો હતો. આજે તે પટ્ટી ખેડશે, અને કાલે તે વાડ કરશે; આજે તે ઓક્ટોપસને કાપે છે, અને કાલે, જો ભગવાન તેને એક ડોલ આપે છે, તો તે ઘાસને સૂકવવાનું શરૂ કરે છે. તે વીશીનો રસ્તો ભૂલી ગયો, કારણ કે તે જાણે છે કે વીશી તેનું મૃત્યુ છે. અને તેની પત્ની, મરિયા ઇવાનોવના, તેની સાથે કામ કરે છે: તે કાપણી કરે છે, હેરો કરે છે, અને પરાગરજ હલાવે છે, અને લાકડા કાપે છે. અને તેમના બાળકો મોટા થયા છે - અને તેઓ તેમનાથી બને તેટલું કામ કરવા આતુર છે. એક શબ્દમાં, આખું કુટુંબ સવારથી રાત સુધી કઢાઈમાં ઉકળતું હોય તેવું લાગે છે, અને તેમ છતાં ખાલી કોબી સૂપ તેના ટેબલને છોડતો નથી. અને ઇવાન બોગાટીએ ગામ છોડ્યું ત્યારથી, ઇવાન બેડની રજાઓમાં પણ કોઈ આશ્ચર્ય જોતો નથી.

"તે અમારા માટે ખરાબ નસીબ છે," ગરીબ સાથી તેની પત્નીને કહે છે, "તેથી તેઓએ મારી સરખામણી અનુભવના સ્વરૂપમાં, મુશ્કેલીઓમાં ઇવાન ધ રિચ સાથે કરી, અને અમે બધા સમાન રસ સાથે રહીએ છીએ." અમે સમૃદ્ધપણે જીવીએ છીએ, યાર્ડ ઢાળ છે; ગમે તે હોય, દરેકને જાહેરમાં જવા દો.

ઇવાન ધ રિચ હાંફી ગયો જ્યારે તેણે તેના પાડોશીને તેની ભૂતપૂર્વ ગરીબીમાં જોયો. સાચું કહું તો, તેનો પહેલો વિચાર એ હતો કે ઇવાશ્કા તેનો નફો વીશીમાં લઈ જતો હતો. “શું તે ખરેખર આટલો જ રોકાયેલો છે? શું તે ખરેખર અયોગ્ય છે? - તેણે ઊંડા ઉદાસીનતામાં કહ્યું. જો કે, ઇવાન બેડનીને સાબિત કરવામાં કોઈ મુશ્કેલી ન હતી કે તેની પાસે હંમેશા માત્ર વાઇન માટે જ નહીં, પણ મીઠા માટે પણ પૂરતી આવક નથી. અને તે વ્યર્થ ન હતો, વ્યર્થ ન હતો, પરંતુ એક મહેનતું માલિક હતો, આનો પુરાવો સ્પષ્ટ હતો. ઇવાન ગરીબે તેના ઘરના સાધનો બતાવ્યા, અને સમૃદ્ધ પાડોશી ગરમ પાણી માટે રવાના થયા તે પહેલાંની જેમ જ બધું અકબંધ હોવાનું બહાર આવ્યું. અપંગ ખાડી ઘોડો - 1; ટેન સાથે બ્રાઉન ગાય - 1; ઘેટાં - 1; ગાડી, હળ, હેરો. જૂનું લાકડું પણ વાડની સામે ઝૂકીને ઊભું છે, જો કે, ઉનાળાના સમયમાં, તેમની કોઈ જરૂર નથી અને, તેથી, અર્થતંત્રને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના, તેમને વીશીમાં મૂકવું શક્ય છે. પછી તેઓએ ઝૂંપડીની તપાસ કરી - અને ત્યાં બધું જ હતું, ફક્ત સ્ટ્રો જ જગ્યાએથી છતમાંથી ખેંચવામાં આવી હતી; પરંતુ આ પણ થયું કારણ કે ગયા પહેલા વસંતઋતુમાં પૂરતો ખોરાક ન હતો, તેથી તેઓએ સડેલા સ્ટ્રોમાંથી પશુધન માટે કાપવા તૈયાર કર્યા.

એક શબ્દમાં, ત્યાં એક પણ હકીકત નથી કે જે ઇવાન બેડની પર બદનામી અથવા ઉડાઉપણુંનો આરોપ મૂકે. તે એક વતની, દલિત રશિયન ખેડૂત હતો જેણે તેના જીવનના સંપૂર્ણ અધિકારની અનુભૂતિ માટેના તમામ પ્રયત્નોને તાણમાં રાખ્યા હતા, પરંતુ, કેટલીક કડવી ગેરસમજને લીધે, તેણે તેનો ઉપયોગ ફક્ત અપૂરતી હદ સુધી કર્યો.

ભગવાન! આવું કેમ છે? - ઇવાન બોગાટી દુઃખી થયો, - તેથી તેઓએ તમને અને મને સમાન ધોરણે મૂક્યા, અને અમારે સમાન અધિકારો છે, અને અમે સમાન શ્રદ્ધાંજલિ આપીએ છીએ, અને છતાં તમારા માટે કોઈ ફાયદો નથી - શા માટે?

હું જાતે જ વિચારું છું: "કેમ?" - ઇવાન બેડનીએ ઉદાસીથી જવાબ આપ્યો.

ઇવાન ધ રિચ જંગલી રીતે વિચારવાનું શરૂ કર્યું અને, અલબત્ત, કારણ મળ્યું. કારણ કે, તેઓ કહે છે, તે તારણ આપે છે કે અમારી પાસે જાહેર કે ખાનગી પહેલ નથી. સમાજ ઉદાસીન છે; ખાનગી લોકો - દરેક વ્યક્તિ પોતાને માટે જુએ છે; શાસકો, જો કે તેઓ તેમની શક્તિને તાણ કરે છે, તેમ છતાં તે નિરર્થક છે. તેથી સૌ પ્રથમ સમાજને પ્રોત્સાહિત કરવાની જરૂર છે.

કર્યું કરતાં વહેલું કહ્યું. ઇવાન સેમેનીચ ધ રિચ ગામમાં એક મેળાવડો ભેગો થયો અને, તમામ ઘરમાલિકોની હાજરીમાં, જાહેર અને ખાનગી પહેલના ફાયદાઓ વિશે એક તેજસ્વી ભાષણ આપ્યું... તેણે ડુક્કર પહેલાં મોતી ફેંકવાની જેમ લાંબી, ઢીલી અને સમજદારીપૂર્વક વાત કરી; ઉદાહરણો સાથે સાબિત કર્યું કે ફક્ત તે જ સમાજ સમૃદ્ધિ અને જીવનશક્તિની ગેરંટી રજૂ કરે છે જેઓ પોતાને માટે કેવી રીતે પ્રદાન કરવું તે જાણે છે; જે લોકો જનભાગીદારી વિના ઘટનાઓ થવા દે છે, તેઓ પોતાની જાતને અગાઉથી ક્રમશઃ લુપ્ત અને અંતિમ વિનાશ તરફ દોરી જાય છે. એક શબ્દમાં, મેં એબીસી-કોપેકમાં જે વાંચ્યું તે બધું મેં મારા શ્રોતાઓની સામે મૂક્યું.

પરિણામ બધી અપેક્ષાઓ કરતાં વધી ગયું. નગરવાસીઓએ માત્ર પ્રકાશ જોયો જ નહીં, પણ આત્મ-જાગૃતિથી પણ રંગાઈ ગયા. વિવિધ સંવેદનાઓનો આટલો ગરમ પ્રવાહ તેઓએ ક્યારેય અનુભવ્યો ન હતો. એવું લાગતું હતું કે લાંબા સમયથી ઇચ્છિત, પરંતુ કોઈક રીતે વિલંબિત જીવનની લહેર અચાનક તેમના પર આવી પડી, આ અંધકારવાળા લોકોને ઉંચા, ઉંચા ઉંચા કરી. ભીડ ખુશખુશાલ થઈ, તેમના એપિફેનીનો આનંદ માણી; ઇવાન બોગાટીને સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમને હીરો કહેવામાં આવ્યા હતા. અને નિષ્કર્ષમાં, ચુકાદો સર્વસંમતિથી લેવામાં આવ્યો હતો: 1) વીશીને કાયમ માટે બંધ કરવા; 2) સ્વૈચ્છિક પેની સોસાયટીની સ્થાપના કરીને સ્વ-સહાય માટે પાયો નાખો.

તે જ દિવસે, ગામને સોંપેલ આત્માઓની સંખ્યા અનુસાર, બે હજાર ત્રેવીસ કોપેક સોસાયટીના કેશ ડેસ્ક પર પહોંચ્યા, અને ઇવાન બોગાટીએ વધુમાં, ગરીબોને આલ્ફાબેટ-કોપેકની સો નકલો દાનમાં આપી, કહ્યું. : “વાંચો મિત્રો! તમને જોઈતી દરેક વસ્તુ અહીં છે!”

ફરીથી ઇવાન ધ રિચ ગરમ પાણી માટે રવાના થયો, અને ફરીથી ઇવાન ધ પુઅર ઉપયોગી મજૂરો સાથે રહ્યો, જે આ વખતે, સ્વ-સહાયની નવી પરિસ્થિતિઓ અને આલ્ફાબેટ-કોપેયકાની સહાયને કારણે, નિઃશંકપણે સો ગણું ફળ આપશે.

એક વર્ષ વીત્યું, બીજું વીત્યું. શું આ સમય દરમિયાન ઇવાન બોગાટીએ વેસ્ટફેલિયામાં વેસ્ટફેલિયન હેમ ખાધું હતું, અથવા સ્ટ્રાસબર્ગમાં સ્ટ્રાસબર્ગ પાઈ, હું ખાતરીપૂર્વક કહી શકતો નથી. પરંતુ હું જાણું છું કે જ્યારે તે તેના કાર્યકાળના અંતે ઘરે પાછો ફર્યો, ત્યારે તે શબ્દના સંપૂર્ણ અર્થમાં મૂર્ખ થઈ ગયો હતો.

ઇવાન પુઅર ક્ષીણ થઈ ગયેલી ઝુંપડીમાં બેઠો હતો, પાતળો અને અશક્ત; ટેબલ પર તુરી સાથેનો એક કપ હતો, જેમાં મેરિયા ઇવાનોવના, રજાના પ્રસંગે, સ્વાદ માટે એક ચમચી શણનું તેલ ઉમેરતી હતી. બાળકો ટેબલની આજુબાજુ બેઠા અને જમવા માટે ઉતાવળ કરી, જાણે કે કોઈ અજાણી વ્યક્તિ આવીને અનાથનો હિસ્સો માંગી શકે તેવો ડર હતો.

કેમ થયું? - ઇવાન બોગાટીએ કડવાશ સાથે, લગભગ નિરાશા સાથે ઉદ્ગાર કર્યો.

અને હું કહું છું: "તે કેમ હશે?" - ઇવાન બેડનીએ આદતની બહાર જવાબ આપ્યો.

ઇવાન ધ રિચની હવેલીની સામેની બેન્ચ પર રજા પૂર્વેના ઇન્ટરવ્યુ ફરી શરૂ થયા; પરંતુ વાર્તાલાપકારોએ તેમને હતાશ કરનાર પ્રશ્નની કેટલી વ્યાપકપણે તપાસ કરી, આ વિચારણાઓમાંથી કંઈ આવ્યું નહીં. શરૂઆતમાં ઇવાન બોગાટીએ વિચાર્યું કે આ થઈ રહ્યું છે કારણ કે અમે પરિપક્વ થયા નથી; પરંતુ, તર્ક આપ્યા પછી, મને ખાતરી થઈ ગઈ કે ભરણ સાથે પાઇ ખાવી એ એટલું મુશ્કેલ વિજ્ઞાન નથી કે તેના માટે મેટ્રિકનું પ્રમાણપત્ર જરૂરી છે. તેણે વધુ ઊંડો ખોદવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ પહેલાથી જ આવા સ્કેરક્રોઓ ઊંડાણમાંથી કૂદી પડ્યા કે તેણે તરત જ પોતાની જાતને પ્રતિજ્ઞા લીધી - ક્યારેય કોઈ પણ વસ્તુના તળિયે પહોંચવાનું નથી. અંતે, તેઓએ છેલ્લો ઉપાય નક્કી કર્યો: સ્થાનિક ઋષિ અને ફિલસૂફ ઇવાન ધ સિમ્પલટન પાસેથી સ્પષ્ટતા લેવી.

સિમ્પલટન એક મૂળ ગ્રામીણ હતો, લંગડા પગવાળો કુંડાળા, જેણે ગરીબીને લીધે કોઈ કિંમતી ચીજવસ્તુઓ ઉત્પન્ન કરી ન હતી, પરંતુ તે હકીકત પર જીવતો હતો કે તે આખું વર્ષ ટુકડાઓમાં રહી ગયો હતો. પરંતુ ગામમાં તેઓએ તેમના વિશે કહ્યું કે તે પાદરી સેમિઓન જેટલો સ્માર્ટ હતો, અને તેણે આ પ્રતિષ્ઠાને સંપૂર્ણ રીતે ન્યાયી ઠેરવ્યો. કઠોળનો ઉછેર કેવી રીતે કરવો અને ચાળણીમાં ચમત્કાર કેવી રીતે કરવો તે તેના કરતાં વધુ સારી રીતે કોઈ જાણતું ન હતું. ડૂપ લાલ રુસ્ટરનું વચન આપે છે - જુઓ અને જુઓ, રુસ્ટર પહેલેથી જ છત પર ક્યાંક તેની પાંખો ફફડાવી રહ્યો છે; તે કબૂતરના ઇંડાના કદના કરાનું વચન આપે છે - અને જુઓ અને જુઓ, કરા એક ગાંડા ટોળાને ખેતરમાંથી ભાગી જાય છે. દરેક જણ તેનાથી ડરતો હતો, અને જ્યારે તેની ભિખારીની લાકડીનો અવાજ બારી નીચે સંભળાયો, ત્યારે પરિચારિકા-રસોઇયા તેને શક્ય તેટલી વહેલી તકે શ્રેષ્ઠ ભાગ પીરસવા ઉતાવળમાં આવી.

અને આ વખતે સિમ્પલટન દ્રષ્ટા તરીકે તેની પ્રતિષ્ઠાને સંપૂર્ણ રીતે ન્યાયી ઠેરવે છે. જલદી ઇવાન બોગાટીએ કેસના સંજોગો તેમની સમક્ષ મૂક્યા અને પછી પ્રશ્ન પૂછ્યો: "કેમ?" - સિમ્પલટન તરત જ, બિલકુલ વિચાર કર્યા વિના, જવાબ આપ્યો:

કારણ કે તે યોજનામાં આવું કહે છે.

ઇવાન બેડની, દેખીતી રીતે, તરત જ સિમ્પલટનનું ભાષણ સમજી ગયો અને નિરાશાથી માથું હલાવ્યું. પરંતુ શ્રીમંત ઇવાન નિશ્ચિતપણે મૂંઝવણમાં હતો.

આવો એક છોડ છે," સિમ્પલટન સમજાવે છે, દરેક શબ્દનો સ્પષ્ટ ઉચ્ચાર કરે છે અને જાણે કે તેની પોતાની સમજનો આનંદ માણી રહ્યો છે, "અને તેમાં છોડ કહે છે: ઇવાન ધ પુઅર ક્રોસરોડ્સ પર રહે છે, અને તેનું નિવાસ કાં તો ઝૂંપડું છે અથવા ચાળણી ભરેલી છે. છિદ્રોની. તે સંપત્તિ છે જે પસાર થતી રહે છે, તેથી તેમાં કોઈ વિલંબ થતો નથી. અને તમે. શ્રીમંત ઇવાન, તમે ગટરની બાજુમાં રહો છો, જ્યાં ચારે બાજુથી સ્ટ્રીમ્સ વહે છે. તમારી હવેલીઓ વિશાળ, સુવ્યવસ્થિત છે અને ચારે બાજુ મજબૂત પેલીસેડ્સ છે. સંપત્તિના પ્રવાહો તમારા નિવાસસ્થાન તરફ વહેશે અને તે અહીં અટકી જશે. અને જો તમે, ઉદાહરણ તરીકે, ગઈકાલે તમારી અડધી એસ્ટેટ આપી દીધી, તો આજે ત્રણ ચતુર્થાંશ તમારા માર્ગે આવી ગયા છે. તમે પૈસામાંથી છો, અને પૈસા તમારી પાસે આવે છે. તમે ગમે તે ઝાડ નીચે જુઓ, ત્યાં સર્વત્ર સંપત્તિ છે. આ છોડ આવો છે. અને તમે તમારી વચ્ચે ગમે તેટલું લખો, પછી ભલે તમે તમારા મનને કેટલું વેરવિખેર કરો, તમે કંઈપણ સાથે આવશો નહીં, જ્યાં સુધી તે આ યોજનામાં કહે છે.

પરીકથા પડોશીઓએ કાવતરું વાંચ્યું

બાજુના ગામમાં ઇવાન અને ઇવાન રહેતા હતા, એક શ્રીમંત અને બીજો ગરીબ. ઇવાન ધ રિચને ઘણા લોકો માન આપતા હતા, કારણ કે તે સંપત્તિનો હવાલો સંભાળતો હતો. ઇવાન બેડનીએ આખી જીંદગી જે કર્યું તે કામ હતું.

ક્યારેક પડોશીઓ ભેગા થયા અને સાથે મળીને વિચાર્યું કે તેમના માટે સમાન રીતે જીવવું કેવી રીતે શક્ય બનશે. શ્રીમંત માણસ ક્યારેક તેના પડોશીને ટેબલ પર કેટલીક ભેટો મોકલતો. ગરીબ પાસે તેના નામ માટે કંઈ નહોતું, જો કે તે આળસુ ન હતો અને ખૂબ મહેનત કરતો હતો. શ્રીમંત માણસે તેની સંપત્તિ શું અને કોને વહેંચી તે ધ્યાનમાં લીધું ન હતું.

અને તેથી ઇવાન બોગાટી એ વિચાર સાથે આવ્યો કે ઝારને તેમના અને તેમના પાડોશી માટે સમાન જીવનશૈલી બનાવવા માટે કહેવું જરૂરી છે. રાજાને આનંદથી આશ્ચર્ય થયું કે તેની પ્રજા કેવી રીતે સાથે રહે છે અને એકબીજાને મદદ કરે છે. પછી ઝારે આદેશ આપ્યો કે ઇવાન સાથે સમાન વર્તન કરવામાં આવે અને તેમની પાસેથી સમાન રકમમાં કર લેવામાં આવે.

શ્રીમંત માણસે પોતાનો આનંદ ગરીબ માણસ સાથે વહેંચ્યો અને વિદેશ ગયો. તેને આશા હતી કે હવે તેના પાડોશી સાથે બધુ બરાબર થઈ જશે. અને જ્યારે તે પાછો ફર્યો ત્યારે તેણે જોયું કે ગરીબ જે રીતે ગરીબીમાં જીવતો હતો, તેમાં કંઈ બદલાયું નથી.

પછી શ્રીમંત માણસે ગરીબ માણસ કેમ જીવી ન શકે તેના કારણો શોધવાનું શરૂ કર્યું. અને મને સમજાયું કે આ માટે સમાજ દોષિત છે. પછી તેણે ગામમાં સ્વૈચ્છિક પેની સોસાયટીની સ્થાપના કરવાનું નક્કી કર્યું.

જ્યારે શ્રીમંત માણસ બીજી સફરથી પાછો ફર્યો, ત્યારે તેણે ફરીથી જોયું કે ગરીબ માણસ વધુ ખરાબ રીતે જીવવા લાગ્યો હતો. પછી તે સલાહ માટે જ્ઞાની સિમ્પલટન પાસે ગયો. તેણે તેને કહ્યું કે તે હંમેશા આ રીતે જીવશે, કારણ કે તે તેના પરિવારમાં લખાયેલું છે.

કેટલીક રસપ્રદ સામગ્રી

ચેખોવ - આનંદ
બરાબર મધ્યરાત્રિએ, એક વિખરાયેલા મિત્યા કુલદારોવ તેના માતાપિતા પાસે ઉડાન ભરી, જેઓ પહેલેથી જ સૂવા માટે તૈયાર હતા. અંદર દોડીને, તે આશ્ચર્યચકિત રડતા સાથે આસપાસ દોડવા લાગ્યો અને બધા રૂમમાં જોવા લાગ્યો.
પુશકિન - મરમેઇડ
જાણીતું નાટક આપણને એક માણસ માટે લિટલ મરમેઇડની લવ સ્ટોરી વિશે કહે છે. એક સુંદર છોકરી અમારી સામે દેખાય છે, એક મિલરની પુત્રી જે તેના પ્રેમીની રાહ જોઈ રહી હતી
તુર્ગેનેવ
તુર્ગેનેવના કાર્યો
ચેર્નીશેવસ્કી
ચેર્નીશેવ્સ્કીનું કાર્ય
ચેખોવ - કનિટેલ
વાર્તા એક ચર્ચમાં થાય છે. મંદિરમાં આવેલી એક વૃદ્ધ મહિલા તેના પરિવાર અને મિત્રોના સ્વાસ્થ્ય અને શાંતિ માટે પ્રાર્થના સેવાનો ઓર્ડર આપવા માંગતી હતી.

મિખાઇલ એવગ્રાફોવિચ સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિન

ચોક્કસ ગામમાં બે પડોશીઓ રહેતા હતા: ઇવાન ધ રિચ અને ઇવાન ધ પુઅર. શ્રીમંત માણસને "સર" અને "સેમિઓનિચ" કહેવામાં આવતું હતું, અને ગરીબ માણસને ફક્ત ઇવાન, અને કેટલીકવાર ઇવાશ્કા કહેવામાં આવતું હતું. બંને સારા લોકો હતા, અને ઇવાન બોગાટી પણ ઉત્તમ હતા. જેમ દરેક સ્વરૂપે પરોપકારી છે. તેણે પોતે કોઈ કિંમતી ચીજવસ્તુઓ ઉત્પન્ન કરી ન હતી, પરંતુ તેણે સંપત્તિની વહેંચણી વિશે ખૂબ જ ઉમદા વિચાર કર્યો હતો. “તે કહે છે, આ મારા તરફથી યોગદાન છે. બીજું, તે કહે છે, કોઈ મૂલ્ય ઉત્પન્ન કરતું નથી, અને તે પણ અજ્ઞાની રીતે વિચારે છે - આ ખરેખર ઘૃણાજનક છે. પણ હું હજી ઠીક છું.” અને ઇવાન બેડનીએ સંપત્તિના વિતરણ વિશે બિલકુલ વિચાર્યું ન હતું (તેની પાસે તેના માટે સમય નહોતો), પરંતુ તેના બદલે તેણે કીમતી વસ્તુઓનું ઉત્પાદન કર્યું. અને તેણે એમ પણ કહ્યું: આ મારા તરફથી યોગદાન છે.

તેઓ રજાના દિવસે સાંજે ભેગા થશે, જ્યારે ગરીબ અને અમીર બંને - દરેક જણ નવરાશમાં હશે, તેઓ ઇવાન ધ રિચની હવેલીની સામે બેંચ પર બેસીને લખાણ લખવાનું શરૂ કરશે.

- કાલે કોબીના સૂપ સાથે તમારી પાસે શું હશે? - ઇવાન બોગાટી પૂછશે.

"કોઈ હેતુ માટે," ઇવાન બેડની જવાબ આપશે.

- અને મને કતલ સાથે સમસ્યા છે.

તે કહે છે, “દુનિયામાં તે એક અદ્ભુત બાબત છે કે વ્યક્તિ સતત પ્રસૂતિમાં રહે છે અને રજાના દિવસે ટેબલ પર કોબીનો ખાલી સૂપ હોય છે; અને જે ઉપયોગી નવરાશનો સમય વિતાવે છે - તેની પાસે અઠવાડિયાના દિવસોમાં કતલ સાથે કોબીનો સૂપ પણ છે. કેમ થયું? j

- અને હું લાંબા સમયથી વિચારી રહ્યો છું: તે શા માટે હશે? હા, મારી પાસે તેના વિશે વિચારવાનો સમય નથી. જલદી હું વિચારવાનું શરૂ કરું છું, મારે લાકડા માટે જંગલમાં જવાની જરૂર છે; હું લાકડા લાવ્યો - તમે જુઓ, ખાતર અથવા હળ વડે બહાર જવાનો સમય છે. તેથી, તે દરમિયાન, વિચારો દૂર જાય છે.

- જો કે, અમારે આ બાબતનો ન્યાય કરવાની જરૂર છે:

- અને હું કહું છું: તે જરૂરી હશે.

ઇવાન બેડની, તેના ભાગ માટે, બગાસું ખાશે, તેનું મોં પાર કરશે, પથારીમાં જશે, અને તેના સપનામાં આવતીકાલનો ખાલી કોબી સૂપ જોશે. અને બીજા દિવસે તે જાગે છે અને જુએ છે કે ઇવાન ધ રિચે તેના માટે આશ્ચર્યજનક તૈયારી કરી છે: તેણે રજા ખાતર કોબીના સૂપમાં કતલ મોકલ્યો છે.

"શું તમે માનો છો," ઇવાન બોગાટી કહે છે, "વાસ્તવમાં અને સપનામાં મને એક જ વસ્તુ દેખાય છે: તમે મારાથી કેટલા નારાજ છો!"

"અને તે માટે આભાર," ઇવાન બેડની જવાબ આપશે.

"ભલે હું મારા ઉમદા વિચારોથી સમાજને ઘણો ફાયદો કરાવું છું, તમે... જો તમે હળ લઈને સમયસર બહાર ન આવ્યા હોત, તો કદાચ તમારે રોટલી વિના જીવવું પડત." શું તે હું કહું છું?

- તે સાચું છે. પરંતુ હું છોડી શકતો નથી, કારણ કે આ કિસ્સામાં હું ભૂખે મરનાર પ્રથમ બનીશ.

- તમારું સત્ય: આ મિકેનિક્સ ચતુરાઈથી રચાયેલ છે. જો કે, એવું ન વિચારો કે હું તેણીને મંજૂર કરું છું - મારા ભગવાન નહીં! મને ફક્ત એક જ વાતની ચિંતા છે: “ભગવાન! અમે આ કેવી રીતે કરી શકીએ જેથી ઇવાન ગરીબને સારું લાગે?! જેથી મારી પાસે મારો હિસ્સો છે, અને તેની પાસે તેનો ભાગ છે.”

- અને તેની સાથે, સર, તમારી ચિંતા બદલ આભાર. તે સાચું છે કે જો તે તમારા ગુણ ન હોત, તો હું એક દિવસે રજા પર બેઠો હોત ...

- શું તમે! શું તમે! હું શું કહેવા માંગુ છું! તેના વિશે ભૂલી જાઓ, પરંતુ હું જેની વાત કરી રહ્યો છું તે અહીં છે. મેં કેટલી વાર નક્કી કર્યું છે: હું જઈશ અને ગરીબોને પોલિમેનિયમ આપીશ! અને તેણે તે આપી દીધું. અને શું! આજે મેં પોલિમેનિયમ આપ્યું, અને બીજા દિવસે હું જાગી ગયો - ખોવાયેલા અડધાને બદલે, ત્રણ ક્વાર્ટર ફરીથી દેખાયા.

- તેથી, ટકાવારી સાથે ...

- કાંઈ કરી શકાતું નથી ભાઈ. હું પૈસાથી છું, અને પૈસા મારી પાસે આવે છે. હું ગરીબ માણસને મુઠ્ઠીભર આપીશ, પરંતુ એકને બદલે, મને ખબર નથી કે બે ક્યાંથી છે. કેવો ચમત્કાર!

તેઓ વાત કરશે અને બગાસું મારવાનું શરૂ કરશે. અને વાતચીત વચ્ચે, ઇવાન બોગાટી હજી પણ વિચારે છે: શું કરી શકાય જેથી કાલે ઇવાન પુઅરને કતલ સાથે કોબીનો સૂપ મળે? તે વિચારે છે અને વિચારે છે અને વિચારો સાથે આવે છે.

પ્રારંભિક ભાગનો અંત.

લિટર એલએલસી દ્વારા આપવામાં આવેલ ટેક્સ્ટ.

તમે પુસ્તક માટે Visa, MasterCard, Maestro બેંક કાર્ડથી, મોબાઈલ ફોન એકાઉન્ટમાંથી, પેમેન્ટ ટર્મિનલમાંથી, MTS અથવા Svyaznoy સ્ટોરમાં, PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI વૉલેટ, બોનસ કાર્ડ દ્વારા સુરક્ષિત રીતે ચૂકવણી કરી શકો છો. તમારા માટે અનુકૂળ બીજી પદ્ધતિ.

ચોક્કસ ગામમાં બે પડોશીઓ રહેતા હતા: ઇવાન ધ રિચ અને ઇવાન ધ પુઅર. શ્રીમંત માણસને "સર" અને "સેમિઓનિચ" કહેવામાં આવતું હતું, અને ગરીબ માણસને ફક્ત ઇવાન, અને કેટલીકવાર ઇવાશ્કા કહેવામાં આવતું હતું. બંને સારા લોકો હતા, અને ઇવાન બોગાટી પણ ઉત્તમ હતા. જેમ દરેક સ્વરૂપે પરોપકારી છે. તેણે પોતે કોઈ કિંમતી ચીજવસ્તુઓ ઉત્પન્ન કરી ન હતી, પરંતુ તેણે સંપત્તિની વહેંચણી વિશે ખૂબ જ ઉમદા વિચાર કર્યો હતો. “તે કહે છે, આ મારા તરફથી યોગદાન છે. બીજું, તે કહે છે, કોઈ મૂલ્ય ઉત્પન્ન કરતું નથી, અને તે અણગમતું પણ વિચારે છે - તે ઘૃણાજનક છે. પણ હું હજી ઠીક છું.” અને ઇવાન બેડનીએ સંપત્તિના વિતરણ વિશે બિલકુલ વિચાર્યું ન હતું (તેના માટે તેની પાસે સમય નહોતો), પરંતુ, બદલામાં, તેણે કીમતી વસ્તુઓનું ઉત્પાદન કર્યું. અને તેણે એમ પણ કહ્યું: "આ મારા તરફથી યોગદાન છે."

- કાલે તમારી પાસે કોબી સૂપ શું છે? - ઇવાન બોગાટી પૂછશે.

"કોઈ હેતુ માટે," ઇવાન બેડની જવાબ આપશે.

- અને મને કતલ સાથે સમસ્યા છે.

"અને હું લાંબા સમયથી વિચારી રહ્યો છું: "તે કેમ હશે?" - હા, મારી પાસે તેના વિશે વિચારવાનો સમય નથી. જલદી હું વિચારવાનું શરૂ કરું છું, મારે લાકડા માટે જંગલમાં જવાની જરૂર છે; હું લાકડું લાવ્યો છું - જુઓ, ખાતર અથવા હળ વડે બહાર જવાનો સમય છે. તેથી, તે દરમિયાન, વિચારો દૂર જાય છે.

"જો કે, અમારે આ બાબતનો ન્યાય કરવાની જરૂર છે."

- અને હું કહું છું: તે જરૂરી હશે.

"અને તે માટે આભાર," ઇવાન બેડની જવાબ આપશે.

- અને તેની સાથે, સર, તમારી ચિંતા બદલ આભાર. તે સાચું છે કે જો તે તમારા સદ્ગુણ માટે ન હોત, તો મારે રજા માટે મારી જાતે બેસવું પડત...

- શું તમે! શું તમે! હું શું કહેવા માંગુ છું! તેના વિશે ભૂલી જાઓ, પરંતુ હું જેની વાત કરી રહ્યો છું તે અહીં છે. મેં કેટલી વાર નિર્ણય કર્યો છે: "હું જઈશ અને મારી અડધી મિલકત ગરીબોને આપીશ!" અને તેણે તે આપી દીધું. અને શું! આજે મેં મારી અડધી મિલકત આપી દીધી, અને બીજા દિવસે હું જાગી ગયો - ખોવાયેલા અડધાને બદલે, આખા ત્રણ ક્વાર્ટર ફરીથી દેખાયા.

- તેથી, ટકાવારી સાથે ...

- કાંઈ કરી શકાતું નથી ભાઈ. હું પૈસામાંથી આવું છું, અને પૈસા મારી પાસે આવે છે. હું ગરીબોને મુઠ્ઠીભર આપું છું, પણ એકને બદલે, મને ક્યાંયથી બે મળ્યા. કેવો ચમત્કાર!

- સાંભળો, મારા પ્રિય! - તે કહેશે, - હવે સાંજ પડવામાં લાંબો સમય નથી, મારા બગીચામાં જાઓ અને પલંગ ખોદી લો. તમે મજાકમાં એક કલાક માટે પાવડો વડે ઘોંઘાટ કરો છો, અને હું તમને મારી શ્રેષ્ઠ ક્ષમતા મુજબ ઈનામ આપીશ, જાણે તમે ખરેખર કામ કરી રહ્યાં હોવ.

"અહીં, મારા પ્રિય મિત્ર," તે ઇવાન ધ પુઅરને કહે છે, "બોસની દયાથી, મેં મારા આત્મામાંથી એક ભારે પથ્થર ઉપાડ્યો છે!" હવે, તમારી સામે, અનુભવના રૂપમાં, મને કોઈ ફાયદો થશે નહીં. તમારી પાસેથી એક ભરતી - અને મારી પાસેથી એક ભરતી, તમારી પાસેથી એક કાર્ટ - અને મારી પાસેથી એક કાર્ટ, તમારા દશાંશમાંથી એક પૈસો - અને મારી પાસેથી એક પૈસો. તમારી પાસે પાછળ જોવાનો સમય હોય તે પહેલાં, આ એક નાનો કોબી સૂપ તમને દરરોજ મારી નાખશે!

દરમિયાન, ઇવાન બેડની મજૂરીમાં રહેતો હતો. આજે તે પટ્ટી ખેડશે, અને કાલે તે વાડ કરશે; આજે તે ઓક્ટોપસને કાપે છે, અને કાલે, જો ભગવાન તેને એક ડોલ આપે છે, તો તે ઘાસને સૂકવવાનું શરૂ કરે છે. તે વીશીનો રસ્તો ભૂલી ગયો, કારણ કે તે જાણે છે કે વીશી તેનું મૃત્યુ છે. અને તેની પત્ની, મરિયા ઇવાનોવના, તેની સાથે કામ કરે છે: તે કાપણી કરે છે, હેરો કરે છે, અને પરાગરજ હલાવે છે, અને લાકડા કાપે છે. અને તેમના બાળકો મોટા થઈ ગયા છે - અને તેઓ શક્ય તેટલું કામ કરવા આતુર છે. એક શબ્દમાં, આખું કુટુંબ સવારથી રાત સુધી કઢાઈમાં ઉકળતું હોય તેવું લાગે છે, અને તેમ છતાં ખાલી કોબી સૂપ તેના ટેબલને છોડતો નથી. અને ઇવાન બોગાટીએ ગામ છોડ્યું ત્યારથી, ઇવાન બેડની રજાઓમાં પણ કોઈ આશ્ચર્ય જોતો નથી.

ગરીબ માણસ તેની પત્નીને કહે છે, "આ અમારા માટે દુર્ભાગ્ય છે, તેથી તેઓએ મારી સરખામણી અનુભવના સ્વરૂપમાં, મુશ્કેલીઓમાં ઇવાન ધ રિચ સાથે કરી, અને અમે બધા સમાન રસ સાથે રહીએ છીએ." અમે સમૃદ્ધપણે જીવીએ છીએ, યાર્ડ ઢાળ છે; ગમે તે હોય, દરેકને જાહેરમાં જવા દો.

ઇવાન ધ રિચ હાંફી ગયો જ્યારે તેણે તેના પાડોશીને તેની ભૂતપૂર્વ ગરીબીમાં જોયો. સાચું કહું તો, તેનો પહેલો વિચાર એ હતો કે ઇવાશ્કા તેનો નફો વીશીમાં લઈ જતો હતો. “શું તે ખરેખર આટલો જ રોકાયેલો છે? શું તે ખરેખર અયોગ્ય છે? - તેણે ઊંડી વ્યથામાં કહ્યું. જો કે, ઇવાન બેડનીને સાબિત કરવામાં કોઈ મુશ્કેલી ન હતી કે તેની પાસે હંમેશા માત્ર વાઇન માટે જ નહીં, પણ મીઠા માટે પણ પૂરતી આવક નથી. અને તે વ્યર્થ ન હતો, વ્યર્થ ન હતો, પરંતુ એક મહેનતું માલિક હતો, આનો પુરાવો સ્પષ્ટ હતો. ઇવાન ગરીબે તેના ઘરના સાધનો બતાવ્યા, અને સમૃદ્ધ પાડોશી ગરમ પાણી માટે રવાના થયા તે પહેલાંની જેમ જ બધું અકબંધ હોવાનું બહાર આવ્યું. અપંગ ખાડી ઘોડો - 1; ટેન સાથે બ્રાઉન ગાય - 1; ઘેટાં - 1; ગાડી, હળ, હેરો. જૂનું લાકડું પણ વાડની સામે ઝૂકીને ઊભું છે, જો કે, ઉનાળાના સમયમાં, તેમની કોઈ જરૂર નથી અને, તેથી, અર્થતંત્રને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના, તેમને વીશીમાં મૂકવું શક્ય છે. પછી તેઓએ ઝૂંપડીની તપાસ કરી - અને ત્યાં બધું જ હતું, ફક્ત સ્ટ્રો જ જગ્યાએથી છતમાંથી ખેંચવામાં આવી હતી; પરંતુ આ પણ થયું કારણ કે ગયા પહેલા વસંતઋતુમાં પૂરતો ખોરાક ન હતો, તેથી તેઓએ સડેલા સ્ટ્રોમાંથી પશુધન માટે કાપવા તૈયાર કર્યા.

- ભગવાન! આવું કેમ છે? - ઇવાન ધ રિચ દુઃખી થયા, - તેથી તેઓએ તમને અને મને સમાન ધોરણે મૂક્યા, અને અમને સમાન અધિકારો છે, અને અમે સમાન શ્રદ્ધાંજલિ આપીએ છીએ, અને છતાં તમારા માટે કોઈ લાભની અપેક્ષા નથી - શા માટે?

"હું મારી જાતને વિચારું છું: "શા માટે?" - ઇવાન બેડનીએ ઉદાસીથી જવાબ આપ્યો.

- તે કેમ થયું? - ઇવાન બોગાટીએ કડવાશ સાથે, લગભગ નિરાશા સાથે ઉદ્ગાર કર્યો.

- અને હું કહું છું: "તે કેમ હશે?" - ઇવાન બેડનીએ આદતની બહાર જવાબ આપ્યો.

સિમ્પલટન એક મૂળ ગ્રામીણ હતો, લંગડા પગવાળો કુંડાળા, જેણે ગરીબીને લીધે કોઈ કિંમતી ચીજવસ્તુઓ ઉત્પન્ન કરી ન હતી, પરંતુ તે હકીકત પર જીવતો હતો કે તે આખું વર્ષ ટુકડાઓમાં રહી ગયો હતો. પરંતુ ગામમાં તેઓએ તેમના વિશે કહ્યું કે તે પાદરી સેમિઓન જેટલો સ્માર્ટ હતો, અને તેણે આ પ્રતિષ્ઠાને સંપૂર્ણ રીતે ન્યાયી ઠેરવ્યો. કઠોળનો ઉછેર કેવી રીતે કરવો અને ચાળણીમાં ચમત્કાર કેવી રીતે કરવો તે તેના કરતાં વધુ સારી રીતે કોઈ જાણતું ન હતું. સિમ્પલટન લાલ રુસ્ટરનું વચન આપે છે - જુઓ અને જુઓ, રુસ્ટર પહેલેથી જ છત પર ક્યાંક તેની પાંખો ફફડાવી રહ્યો છે; તે કબૂતરના ઇંડાના કદના કરાનું વચન આપે છે - અને જુઓ અને જુઓ, કરા એક ગાંડા ટોળાને ખેતરમાંથી ભાગી જાય છે. દરેક જણ તેનાથી ડરતો હતો, અને જ્યારે તેની ભિખારીની લાકડીનો અવાજ બારી નીચે સંભળાયો, ત્યારે પરિચારિકા-રસોઇયા તેને શક્ય તેટલી વહેલી તકે શ્રેષ્ઠ ભાગ પીરસવા ઉતાવળમાં આવી.

અને આ વખતે સિમ્પલટન દ્રષ્ટા તરીકે તેની પ્રતિષ્ઠાને સંપૂર્ણ રીતે ન્યાયી ઠેરવે છે. જલદી ઇવાન બોગાટીએ કેસના સંજોગો તેમની સમક્ષ મૂક્યા અને પછી પ્રશ્ન પૂછ્યો: "કેમ?" "સિમ્પલટન તરત જ, બિલકુલ વિચાર કર્યા વિના, જવાબ આપ્યો:

- કારણ કે તે યોજનામાં આવું કહે છે.

"આવો એક છોડ છે," સિમ્પલટને સમજાવ્યું, સ્પષ્ટપણે દરેક શબ્દનો ઉચ્ચાર કરીને અને જાણે તેની પોતાની સમજનો આનંદ માણતો હોય, "અને તેમાં છોડ કહે છે: ઇવાન ધ પુઅર ક્રોસરોડ્સ પર રહે છે, અને તેનું નિવાસ કાં તો ઝૂંપડું અથવા ચાળણી છે. છિદ્રોથી ભરપૂર." તે સંપત્તિ છે જે પસાર થતી રહે છે, તેથી તેમાં કોઈ વિલંબ થતો નથી. અને તમે. શ્રીમંત ઇવાન, તમે ગટરની બાજુમાં રહો છો, જ્યાં ચારે બાજુથી સ્ટ્રીમ્સ વહે છે. તમારી હવેલીઓ વિશાળ, સુવ્યવસ્થિત છે અને ચારે બાજુ મજબૂત પેલીસેડ્સ છે. સંપત્તિના પ્રવાહો તમારા નિવાસસ્થાન તરફ વહેશે અને તે અહીં અટકી જશે. અને જો તમે, ઉદાહરણ તરીકે, ગઈકાલે તમારી અડધી એસ્ટેટ આપી દીધી, તો આજે ત્રણ ચતુર્થાંશ તમારા માર્ગે આવી ગયા છે. તમે પૈસામાંથી છો, અને પૈસા તમારી પાસે આવે છે. તમે ગમે તે ઝાડ નીચે જુઓ, ત્યાં સર્વત્ર સંપત્તિ છે. આ છોડ આવો છે. અને તમે તમારી વચ્ચે ગમે તેટલું લખો, પછી ભલે તમે તમારા મનને કેટલું વેરવિખેર કરો, જ્યાં સુધી તે યોજનામાં જે કહે છે ત્યાં સુધી તમે કંઈપણ સાથે આવશો નહીં.