વિભાગ વાપરવા માટે ખૂબ જ સરળ છે. પ્રદાન કરેલ ક્ષેત્રમાં ફક્ત ઇચ્છિત શબ્દ દાખલ કરો, અને અમે તમને તેના અર્થોની સૂચિ આપીશું. હું એ નોંધવા માંગુ છું કે અમારી સાઇટ વિવિધ સ્રોતોમાંથી ડેટા પ્રદાન કરે છે - જ્ઞાનકોશીય, સ્પષ્ટીકરણ, શબ્દ-નિર્માણ શબ્દકોશો. અહીં તમે દાખલ કરેલ શબ્દના ઉપયોગના ઉદાહરણો પણ જોઈ શકો છો.

મહાભારત શબ્દનો અર્થ

ક્રોસવર્ડ શબ્દકોશમાં મહાભારત

જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ, 1998

મહાભારત

ભારતના લોકોનું મહાકાવ્ય. તેણે મધ્યમાં તેનો આધુનિક દેખાવ મેળવ્યો. 1લી હજાર લેખકત્વ વ્યાસને આભારી છે. તેમાં 18 પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે, મુખ્યત્વે લોકકથા પ્રકૃતિની પ્રારંભિક મહાકાવ્ય વાર્તાઓ ("ધ ટેલ ઓફ નાલા", "સાવિત્રીની વાર્તા"). "મહાભારત" એ એશિયન દેશોના સાહિત્યમાં વિકસિત થયેલા ઘણા પ્લોટ અને છબીઓનો સ્ત્રોત છે.

મહાભારત

"મહાભારત"(સંસ્કૃત ≈ “ધ ટેલ ઓફ ધ ગ્રેટ ભારત”), ભારતના લોકોનું મહાકાવ્ય. તે ઉત્તરપશ્ચિમ અને ઉત્તર ભારતની જાતિઓ અને રાષ્ટ્રીયતાઓ વચ્ચે અસ્તિત્વમાં રહેલી મૌખિક વાર્તાઓ અને દંતકથાઓના આધારે બનાવવામાં આવી હતી. તેની ઉત્પત્તિ પૂર્વે 2જી સહસ્ત્રાબ્દીના બીજા ભાગમાં પાછા જાય છે. e.: 1લી સહસ્ત્રાબ્દી એડીના મધ્ય સુધીમાં તેનો આધુનિક દેખાવ પ્રાપ્ત કર્યો. ઇ. એવું માનવામાં આવે છે કે મૂળ દંતકથા "એમ." પ્રાકૃતમાં ઉદ્દભવ્યું હતું અને તે પછીથી સંસ્કૃતમાં જ સમજાવવામાં આવ્યું હતું. કેન્દ્રમાં "એમ." ≈ હસ્તિનાપુરા (હવે દિલ્હી) પર વર્ચસ્વ માટે બે કુળો અને તેમના સાથીઓની લડાઈ વિશેની વાર્તા, જે મહાકાવ્યના સુપ્રસિદ્ધ લેખક વ્યાસ, તેમજ વાર્તાના પાત્રો વતી લડવામાં આવે છે. "એમ." તેમાં 18 પુસ્તકો, ઘણી પરિચયાત્મક મહાકાવ્ય વાર્તાઓ છે, જે મુખ્ય કાવતરા સાથે ખૂબ જ પરોક્ષ રીતે સંબંધિત છે, અને ઘણી વાર્તાઓ અને દંતકથાઓ મુખ્યત્વે લોકકથા પ્રકૃતિની છે: "શકુન્તલાની વાર્તા", "રામની વાર્તા", "મત્સ્યની વાર્તા", "ધ ટેલ ઓફ કિંગ શિવી"", "ધ ટેલ ઓફ નાલા", "ધ ટેલ ઓફ સાવિત્રી", પછીની મૂળની ફિલોસોફિકલ કવિતા "ભગવદ ગીતા" અને અન્ય

"એમ." ≈ ભારત, ઇન્ડોનેશિયા, બર્મા, કંબોડિયા, થાઇલેન્ડ અને શ્રીલંકાના લોકોના રાષ્ટ્રીય સાહિત્યમાં વિકસિત પ્લોટ અને છબીઓનો સમૃદ્ધ સ્ત્રોત, જે તિબેટ અને મંગોલિયાના સાહિત્યમાં પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે. દરેક રાષ્ટ્રીય સાહિત્યમાં, "M" ના પ્લોટ્સ. ભાષાંતર દરમિયાન તેઓએ યુગ અને ચોક્કસ રાષ્ટ્રીય વાતાવરણ અનુસાર તેમનું પોતાનું અર્થઘટન મેળવ્યું. યુરોપમાં "એમ." 18મી સદીના અંતથી જાણીતું બન્યું, જ્યારે ભગવદ ગીતા અંગ્રેજી, જર્મન અને રશિયન ભાષામાં પ્રગટ થઈ. 1948 સુધી સંપૂર્ણ અનુવાદો માત્ર અંગ્રેજીમાં જ અસ્તિત્વમાં હતા. 1950-67માં, V. I. કલ્યાનોવ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા “M” ના ત્રણ પુસ્તકોનો રશિયન ભાષામાં અનુવાદ પ્રકાશિત થયો હતો; બી.એલ. સ્મિર્નોવ દ્વારા અનુવાદિત મહાકાવ્યના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગો પણ પ્રકાશિત થયા હતા. "M." ના અભ્યાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન. યુરોપિયન વૈજ્ઞાનિકો એફ. બોપ્પ, એલ. શ્રોડર, એચ. લેસેન, એસ. સોરેન્સેન, જી. બુહલર અને અન્યો તેમજ ભારતીય વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા બનાવવામાં આવેલ છે જેમણે "એમ" એક જટિલ ટેક્સ્ટ બનાવવાનો અનુભવ હાથ ધર્યો હતો. (વી. એસ. સુકથંકર અને અન્ય).

પ્રકાશક: મહાભારત. પ્રથમ વખત વિવેચનાત્મક રીતે, એડ. વી. એસ દ્વારા, સુકથંકર, વી. 1≈18, પૂના, 1933≈66; રશિયન અનુવાદમાં ≈ નલ અને દમયંતી, વી. એ. ઝુકોવ્સ્કી, એમ., 1958 દ્વારા અનુવાદ; મહાભારત, પુસ્તક. 1≈2, 4, M. ≈ લેનિનગ્રાડ, 1950≈67; મહાભારત, બી.એલ. સ્મિર્નોવ દ્વારા પ્રારંભિક લેખ અને નોંધો, [વોલ્યુમ.] 1≈7, એશ., 1955≈63; મહાભારત, અથવા ભરતના વંશજોના મહાન યુદ્ધની દંતકથા. પ્રાચીન ભારતીય મહાકાવ્ય. E. N. Tyomkin અને V. G. Erman, M., 1963 દ્વારા સાહિત્યિક પ્રસ્તુતિ.

લિટ.: ગ્રિન્ટસર પી. એ., મહાભારત અને રામાયણ, એમ., 1970; સેરેબ્ર્યાકોવ આઇ.ડી., પ્રાચીન ભારતીય સાહિત્ય પર નિબંધો, એમ. 1971, પૃષ્ઠ. 69≈84; સુકથંકર વી.એસ. મહાભારતના અર્થ પર, બોમ્બે, 1957.

આઇ.ડી. સેરેબ્ર્યાકોવ.

વિકિપીડિયા

મહાભારત (કાર્ટૂન)

« મહાભારત"- અમાન ખાન દ્વારા દિગ્દર્શિત પ્રાચીન ભારતીય મહાકાવ્ય "મહાભારત" નું એનિમેટેડ ફિલ્મ રૂપાંતરણ. આ ફિલ્મનું પ્રીમિયર 26 ડિસેમ્બર, 2013ના રોજ થયું હતું.

મહાભારત

મહાભારત"("ભારતના વંશજોની મહાન દંતકથા", પ્રાચીન રાજા કુરુના વંશજ રાજા ભરતના નામ પરથી નામ આપવામાં આવ્યું) એ એક પ્રાચીન ભારતીય મહાકાવ્ય છે. વિશ્વની સૌથી મોટી સાહિત્યિક કૃતિઓમાંની એક, મહાભારત એ મહાકાવ્ય કથાઓ, ટૂંકી વાર્તાઓ, દંતકથાઓ, દૃષ્ટાંતો, દંતકથાઓ, ગીત-શિક્ષણાત્મક સંવાદો, ધર્મશાસ્ત્રીય, રાજકીય, કાનૂની પ્રકૃતિની ઉપદેશાત્મક ચર્ચાઓ, કોસ્મોગોનિક દંતકથાઓ, વંશાવળીઓનું એક જટિલ પરંતુ કાર્બનિક સંકુલ છે. , સ્તોત્રો, વિલાપ, ભારતીય સાહિત્યના મોટા સ્વરૂપોની લાક્ષણિક રચનાના સિદ્ધાંત અનુસાર એકીકૃત, અઢાર પુસ્તકો ધરાવે છે અને તેમાં 75,000 થી વધુ યુગલો (સ્લોકા) છે, જે ઇલિયડ અને ઓડિસીને એકસાથે લેવામાં આવ્યાં કરતાં અનેક ગણા લાંબા છે. "મહાભારત" દક્ષિણ અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયાના લોકોના સાહિત્યમાં વિકસિત થયેલા ઘણા પ્લોટ અને છબીઓનો સ્ત્રોત છે. ભારતીય પરંપરામાં તેને "પાંચમો વેદ" ગણવામાં આવે છે. વિશ્વ સાહિત્યની કેટલીક કૃતિઓમાંની એક જે પોતાના વિશે દાવો કરે છે કે તેમાં વિશ્વની દરેક વસ્તુ છે.

ટેલિવિઝન શ્રેણીનું નિર્માણ સ્વસ્તિક પિક્ચર્સ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમાં સૌરભ રાજ જૈન (કૃષ્ણ તરીકે), શાહીર શેખ (અર્જુન તરીકે), પૂજા શર્મા (દ્રૌપદી તરીકે), અહમ શર્મા (કર્ણ તરીકે) અને આરવ ચૌધરી (ભીષ્મ તરીકે) જેવા કલાકારો હતા.

સાહિત્યમાં મહાભારત શબ્દના ઉપયોગના ઉદાહરણો.

અને આ વાર્તા, જે મહાભારતસુવર્ણ પર્વત મેરુ જેવા વિંધે ત્રણ વિશ્વ, મહાન શેષના વલયો અને નરકના અઠ્ઠાવીસ સ્તરોને વીંધે છે.

ઘણા લોકોએ મહાભારત વિશે સાંભળ્યું છે, પ્રાચીન મહાકાવ્ય જેમાં ભગવદ ગીતાનો સમાવેશ થાય છે. કેટલાક લોકો આ સાહિત્યિક સ્મારકને એક રસપ્રદ પ્રાચીન પૌરાણિક કથા તરીકે પણ વાંચે છે જે કુરુક્ષેત્રમાં કૌરવો અને પાંડવો વચ્ચેના વિશાળ અને ભયંકર યુદ્ધ વિશે જણાવે છે. હું કબૂલ કરું છું કે જ્યારે મેં આ પ્રચંડ કૃતિ પહેલીવાર વાંચી, ત્યારે તેમાં દર્શાવેલ મહત્વપૂર્ણ અને સચોટ જ્ઞાનની સંપૂર્ણ ઊંડાઈ પણ મેં નોંધ્યું ન હતું. મહાભારત વાસ્તવમાં શું છે તે ટૂંકમાં કહેવાનો પ્રયત્ન કરીશ.

હું મહાભારતના "ભીષ્મપર્વ" ના 6ઠ્ઠા અધ્યાયમાંથી સંક્ષિપ્ત અવતરણો આપીશ, જે યુદ્ધની શરૂઆત પહેલા આપણી આસપાસની દુનિયા અને બાબતોની સ્થિતિનું વર્ણન કરે છે:

સુદર્શન ટાપુ ગોળાકાર, ચક્ર આકારનો છે, એક અડધો ભાગ ફિગ ટ્રી છે, બીજો ગ્રેટ હેયર છે. ત્યાં મહાન પર્વતો છે: હિમાવન, નિશુધા, નીલા, શ્વેતા, શ્રૃંગાવન અને તેમની વચ્ચે મેરુ પર્વત ઉગે છે. સૂર્ય, પવન અને દૂધ નદી, પશ્ચિમથી પૂર્વ તરફ વહે છે, તેની આસપાસ ડાબેથી જમણે જાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તે ઊંચાઈમાં 100 હજાર યોજન વધે છે.

ભરત, જંબુદ્વીપ ખંડમાં આવેલા સાત દેશોમાંનો એક. આ ખંડની લંબાઈ સંપૂર્ણ 18,600 યોજન છે. ત્યાં 7 પર્વતો છે: મલય (બુધ), જલધારા (શુક્ર), રાયવતક (મંગળ), શ્યામા (ગુરુ), દુર્ગાશૈલા (શનિ), કેસરી (નેપ્ચ્યુન) - યોગીઓમાં તેમની વચ્ચેનું અંતર અગાઉના એક કરતા બમણું છે. .

A, ચંદ્ર, 11 હજારના વ્યાસ સાથે, 365900 યોજનના અંતરે. 10 હજાર યોગિનનો વ્યાસ ધરાવતો સૂર્ય, 305,800 યોગિનનું અંતર.

આ રીતે સંજયે રાજા ધૃતરાષ્ટ્રને વિશ્વનું વર્ણન કર્યું. એવું કંઈ ખાસ લાગતું નથી. પરંતુ ચાલો તેને સમજવાનો પ્રયાસ કરીએ અને શબ્દકોશો અને સંદર્ભ પુસ્તકો તરફ વળીએ. સંસ્કૃત-રશિયન શબ્દકોશમાંથી:

GO- 1) ગાય, બળદ 2) નક્ષત્ર RA- 1) પ્રકાશ, ચમક 2) સૂર્ય, લ્યુમિનરી DVIPA-1) દ્વીપ 2) ડબલ

જશવા-1) મોટો 2) સ્ટાર પવન - ભટકનાર, પદયાત્રા, પ્રવાસી કૃષ્ણ - ધરતી, શ્યામ, કાળો

યોજના - 139 કિમી = 320,000 યજમાનો (હાથ) ભરત - કૌરવનો હોલ - ક્રોચિંગ, ક્રીપિંગ હવે આધુનિક ડેટા:

ચંદ્રનો વ્યાસ 10.9 હજાર કિમી છે. ઉત્તર તારાનો વ્યાસ સૂર્ય કરતાં અંદાજે 10 ગણો મોટો છે.

સૌરમંડળનો વ્યાસ સરેરાશ 2.6 અબજ કિમી છે.

હવે ચાલો તથ્યોની તુલના કરવાનો અને યોગ્ય તારણો કાઢવાનો પ્રયત્ન કરીએ. મહાભારત બ્રહ્માંડ અને આપણા સૌરમંડળની રચના વિશે વાત કરે છે. ભારત ગ્રહ પૃથ્વી છે, અને કોઈ ભારતીય દેશ નથી. મહાભારત - "ચેર્ટોગોવનું યુદ્ધ" તરીકે ભાષાંતર કરી શકાય છે. સુદર્શનનો દ્વીપ એ એક બ્રહ્માંડ છે, જે શાબ્દિક રીતે જોઈ શકાય છે. મેરુ પર્વત વાસ્તવમાં પોલારિસ તારો છે, જે આકાશગંગા દ્વારા ડાબેથી જમણે ઘેરાયેલો છે. આ લખાણમાં ગો-સ્ટાર, રા-લાઇટને "સ્ટાર, સ્ટારલાઇટ" તરીકે વાંચવામાં આવે છે, અને સામાન્ય અર્થમાં પથ્થર, ખડકનો બ્લોક નહીં. ધ્રુવીય તારાનો વ્યાસ 100 હજાર છે અને સૂર્યનો વ્યાસ 10 હજાર યોગી છે. અને કેટલીક રીતે તારા નકશાનો દક્ષિણ ભાગ સસલાની રૂપરેખા જેવો છે. સજ્જય દ્વારા વર્ણવેલ બાકીના પર્વતો મોટા તારા નક્ષત્રો છે. હવે ઈન્દ્ર દ્વારા ગાયોના ટોળાની મુક્તિ વિશે ઋગ્વેદમાં વર્ણવેલ વાર્તા વધુ સ્પષ્ટ થાય છે. અમે ગાયો વિશે નહીં, પરંતુ સ્ટાર ક્લસ્ટરો વિશે વાત કરી રહ્યા હતા. અને તેણે ગંગા નદીને નહીં પણ આકાશગંગાને છોડી દીધી. અને સૈદ્ધાંતિક રીતે, આ સમજ માત્ર 1 યોગિન શું છે તે જાણીને જ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. આ પુસ્તક પહેલીવાર વાંચીને, મને સમજાયું નહીં કે તે કિલોમીટરમાં કેટલું છે - એક યોગિન. અને મેં વિચાર્યું કે કદાચ આપણા ગ્રહ પર ખરેખર આવી પર્વતમાળાઓ છે. પરંતુ પૃથ્વીનો વ્યાસ માત્ર 92 યોગિન છે તે જાણ્યા પછી, તે તરત જ સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે વર્ણન આપણી પૃથ્વીના પર્વતો અને દેશો વિશે બિલકુલ નથી. બ્રહ્માંડ અને અવકાશી પદાર્થોના કદ અને તેમની વચ્ચેના અંતર વિશેના ડેટાની ચોકસાઈ આશ્ચર્યજનક છે. સૂર્યમાં 10,000 યોગિનાઓ છે, જે 1.392 મિલિયન કિમી છે. અમારી સિસ્ટમનો વ્યાસ 18600*139.2=2.59 અબજ કિમી છે. અને તેઓ આ વિશે 5000 વર્ષ પહેલાં જાણતા હતા!!!

આ લખાણનું વિશ્લેષણ કરીને અન્ય આશ્ચર્યજનક નિષ્કર્ષ કાઢી શકાય છે. ચંદ્ર અને સૂર્ય ડબલ સ્ટાર છે !!! જશવદ્વીપનો ખંડ, જેમ કે સજય આપણા સૌરમંડળને કહે છે, તેનું ભાષાંતર ડબલ સ્ટાર તરીકે થાય છે. એટલે કે, ચંદ્ર એ શ્યામ, અદ્રશ્ય વામન 1000 યોગિન (10%) સૂર્ય કરતા મોટો છે. સપ્રમાણતા અને પ્રમાણ આઘાતજનક છે. પૃથ્વી અને સૂર્યના વ્યાસનો ગુણોત્તર 1 થી 109 છે. ચંદ્ર (ઉપગ્રહ) અને પૃથ્વીના વ્યાસનું ઉત્પાદન સૂર્યના વ્યાસ જેટલું છે. ચંદ્ર, જે પૃથ્વીનો ઉપગ્રહ છે, તે ચંદ્ર કરતાં બરાબર 140 ગણો નાનો છે, જે એક અદ્રશ્ય ડબલ સ્ટાર છે. એટલે કે, આપણે આપણા ગ્રહની ભ્રમણકક્ષામાં એક વિશાળ તારાનું એક પ્રકારનું પ્રક્ષેપણ જોઈએ છીએ. મેં એક ઉપનિષદમાં વાંચ્યું કે ચંદ્ર સૂર્ય કરતાં મોટો છે અને તેની પુષ્ટિ ફરીથી મળી.

ચાલો હવે આપણું ધ્યાન ગ્રહો વચ્ચેના અંતર તરફ વાળીએ. અને ખરેખર, આ અંતર અગાઉના અંતરની તુલનામાં લગભગ 2 ગણું વધે છે. માત્ર ગુરુ અને મંગળ વચ્ચે આ નિયમ કામ કરતું નથી. અને પછી દંતકથા કે દેયા ગ્રહનો નાશ થયો હતો તે ખૂબ જ વાસ્તવિક બને છે. 5200 વર્ષ સુધી આ ગ્રહ આપણા સૌરમંડળમાં હતો. અને કેટલાક કારણોસર મને એવું લાગે છે કે મંગળ, શુક્ર અને ગુરુ પણ તે ઇન્ટરસ્ટેલર યુદ્ધમાં બળી ગયા હતા.

તેથી. મહાભારત સમગ્ર ગ્રહ પૃથ્વી માટે કૌરવો અને પાંડવો વચ્ચેના સંઘર્ષ વિશે વાત કરે છે. તે બે અત્યંત વિકસિત સંસ્કૃતિઓનો અથડામણ હતો, જેમાં તારાઓની ઉડાન હતી અને ભયંકર શસ્ત્રો હતા. કૌરવો એ ગરોળી, સરિસૃપ છે જે મૂળ પૃથ્વી પર રહેતા હતા. અને પાંડવો (નિસ્તેજ, સફેદ અને ગુલાબી) માનવ જાતિ છે. અને "સ્ત્રીઓ શુક્રથી છે, પુરુષો મંગળથી છે" વાક્ય ખૂબ જ સાચું બને છે. અનિવાર્યપણે, લોકો એલિયન્સ છે. એવા સંકેતો છે કે યુદ્ધ અવકાશમાં થયું હતું, ગ્રહની સપાટી પર નહીં. અને પરિણામે, પરમાણુ અથવા તેનાથી પણ વધુ ભયંકર શસ્ત્રોના ઉપયોગ પછી, આપણી પૃથ્વી વર્ચ્યુઅલ રીતે નાશ પામી હતી. પરમાણુ શિયાળો આવી ગયો છે. માનવતાના દયનીય અવશેષો બચી ગયા, અગાઉની સંસ્કૃતિના તમામ જ્ઞાન અને કુશળતા ગુમાવ્યા. અમે ખરેખર નિર્જન ગ્રહ પર આવા "રોબિન્સન ક્રુઝ" માં ફેરવાઈ ગયા છીએ.

પી.એસ. કૃષ્ણ ગોવિંદા ડાર્ક સ્ટાર વાન્ડેરર છે, અને ગાયનું પશુપાલક નથી (ઉપરનું ભાષાંતર જુઓ). અને તે શનિ પર રહેતો હતો. શનિ એ યાદવોનું વતન છે - "અવકાશ વાહકો".

મહાભારત અને રામાયણના સૌથી જૂના ભાગો, તેમના વર્તમાન સ્વરૂપમાં ન હોવા છતાં, ઘણા લાંબા સમયથી, કદાચ ખ્રિસ્તના જન્મ પહેલાંની 10મી અને 11મી સદીઓથી સંબંધિત છે; પરંતુ આ કવિતાઓએ તેમનું વર્તમાન સ્વરૂપ છેલ્લી બે કે ત્રણ સદીઓ પૂર્વે પ્રાપ્ત કર્યું હતું. તેમાં ભારતીય મહાકાવ્યની તમામ સામગ્રી છે. તે બંને સ્થળાંતર અને વિજયના સમયના પ્રાચીન યુદ્ધ ગીતો, સરસ્વતી અને યમુનાના પવિત્ર પ્રદેશમાં આર્ય જાતિઓના છેલ્લા આક્રમણો અને યુદ્ધો અને દક્ષિણ ભારતમાં તેમના પ્રથમ વિજય વિશે દંતકથાઓ પર આધારિત છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી. પરંતુ દરેક નવી પેઢીએ તેમના સમયની ભાવના, તેમના સાંસ્કૃતિક વિકાસ, તેમની ધાર્મિક વિભાવનાઓને ધ્યાનમાં રાખીને નવા ઉમેરાઓ કર્યા, તેમના પૂર્વજો પાસેથી મળેલી કાવ્યાત્મક વાર્તાઓને ઉમેરાઓ અને ફેરફારો સાથે ફરીથી બનાવ્યા. આમ, ભારતીય મહાકાવ્યો પ્રચંડ પ્રમાણમાં વધ્યા; સદીઓથી કરવામાં આવેલા ઘણા એપિસોડ્સ અને ઉમેરાઓના નિવેશ દ્વારા, તેઓ કલાત્મક એકતાથી વંચિત વિશાળ સંકલનમાં ફેરવાઈ ગયા છે. તેમની રચનાના પ્રાચીન ભાગોમાં, બધું ફરીથી કરવામાં આવ્યું છે: ભાષા, વાર્તાનું સ્વરૂપ અને તેનું પાત્ર, જેથી પછીના સમયની ધાર્મિક વિભાવનાઓની ભાવનામાં પ્રક્રિયા કરીને અગાઉના અર્થને સંપૂર્ણપણે વિકૃત કરવામાં આવે. મહાકાવ્ય વાર્તાઓનું પ્રારંભિક પાત્ર લડાયક, પરાક્રમી હતું; બ્રાહ્મણોના હાથે તેના લક્ષણો ભૂંસી નાખ્યા અને દરેક વસ્તુને ધાર્મિક વિચારો હેઠળ, પુરોહિતના દૃષ્ટિકોણ હેઠળ લાવી દીધી. મહાકાવ્યોમાં મહાકાવ્ય દંતકથાઓને જોડીને, ધાર્મિક અને નૈતિક ઉપદેશોને તેમાં જોડીને, તેમના સંકલનને અનુકરણીય સદ્ગુણ અને નૈતિકતાના અરીસાઓ બનાવવાનો પ્રયાસ કરીને, પાદરીઓએ મહાકાવ્યને કલાત્મક એકતા અને એકરૂપતાથી વંચિત કરી, તેને દંતકથાઓ, સંપાદનો, વાર્તાલાપના નિરાકાર સંગ્રહમાં ફેરવી દીધું. , જુદા જુદા સમયના ધાર્મિક અને દાર્શનિક ઉપદેશો, જૂના અને નવા ઘટકોના અસંગત ઢગલામાં, ઘણીવાર એકબીજા સાથે કોઈ સંબંધ વિના બાજુમાં પડેલા હોય છે, જેથી આ ફેરફારમાં ભારતીય મહાકાવ્યના મૂળ રૂપરેખાને ઓળખવી ખૂબ મુશ્કેલ છે.

કુરુક્ષેત્રના મેદાનમાં પાંડવો અને કૌરવોનું યુદ્ધ. 18મી (?) સદીની મહાભારત હસ્તપ્રતમાં ચિત્રણ

મહાભારત ઇતિહાસ માટે મહત્વપૂર્ણ છે. હોમરના ગીતોમાં અને તેના ગીતોમાં, પ્રાચીન દંતકથા પર આધારિત, તમામ સંભાવનાઓમાં, ઐતિહાસિક ઘટનાઓ અને વ્યક્તિઓ કાવ્યાત્મક આવરણ હેઠળ છુપાયેલા છે. વિશ્વસનીય ઐતિહાસિક માહિતીની ગેરહાજરીમાં, આપણને ભારતીયોના પરાક્રમી યુગનો ખ્યાલ ફક્ત મહાકાવ્યની રચનાઓમાંથી જ મળે છે. મહાભારતના ગીતોની મૂળ વિશેષતાઓ, જે પાછળથી વિકૃતિઓ અને હોલ્ટ્ઝમેન દ્વારા તેમના "કુરુઇંગે" માં ઉમેરાયેલા સમૂહથી અલગ છે તે ખૂબ જ પ્રારંભિક સમયની છે; તેથી, અમે માની શકીએ છીએ કે આ શૌર્ય ગીતોની વાર્તાઓ અને વર્ણનો, આદર્શીકરણના કાવ્યાત્મક ઉમેરણોથી શુદ્ધ છે, તે સમયના નૈતિકતાનું સાચું નિરૂપણ રજૂ કરે છે જ્યારે તેઓ ઉભરી આવ્યા હતા, અથવા ઓછામાં ઓછા જ્યારે તેઓ લખીને એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. સામાન્ય રીતે, મહાકાવ્ય ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓ અને તથ્યો વિશેની દંતકથાઓ પર આધારિત છે; અને જો તેમાંથી સંપૂર્ણ ઐતિહાસિક સત્ય બહાર કાઢવું ​​અશક્ય છે, તો તેમાં તેનું કાવ્યાત્મક પ્રતિબિંબ લોકો, તેમના કાર્યો અને તેમના ભાવિની છબીઓ પર થોડો પ્રકાશ ફેંકે છે, જે એક વિચિત્ર પડદામાં સજ્જ છે.

ઋગ્વેદમાં પહેલાથી જ મહાન સંઘર્ષના સંદર્ભો છે, જે દંતકથાઓમાંથી ભારતીય મહાકાવ્ય પછીથી વિકસિત થયું હતું; પરંતુ ઋગ્વેદના ઉલ્લેખો અને મહાકાવ્યની વાર્તાઓ વચ્ચેનો સંબંધ હજુ સુધી સ્પષ્ટ થયો નથી. – પ્યાતિરેચ્યની દસ આર્ય જાતિઓ, જેમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભરત અને મત્સ્ય, અનુ અને દ્રુગ્યુ છે, ક્રોસ કરી રહ્યા છે, “પ્રોત્સાહિત ઇન્દ્ર", વિપાશા અને શતદ્રા નદીઓ દ્વારા, સરસ્વતી અને યમુના વચ્ચેના દેશમાં રાજા સુદાસ અને વસિષ્ઠોના પુરોહિત પરિવારના શાસન હેઠળ રહેતા ત્રિત્સુ જાતિ સામે યુદ્ધમાં જવા માટે. પુરોહિત વિશ્વામિત્ર , આ આદિવાસીઓ સાથે, નદીને સુખી ક્રોસિંગ માટે પૂછે છે અને યુદ્ધ પહેલાં ઇન્દ્રને દુશ્મનોને ઉથલાવી દેવા માટે પ્રાર્થના કરે છે, જેમ કુહાડી ઝાડને ઉથલાવી દે છે. પરંતુ સુદાસ પણ પ્રાર્થના અને બલિદાન સાથે ઇન્દ્ર તરફ વળે છે, અને પોતાને સાંભળે છે. ટ્રિત્સુ હુમલાને ભગાડે છે, દુશ્મનના દેશ પર આક્રમણ કરે છે, સમૃદ્ધ લૂંટ લે છે: ઘણી ગાયો અને ઘોડાઓ અને તમામ પ્રકારની સંપત્તિ. સુદાસ અને વસિષ્ઠો “સફેદ ઝભ્ભામાં આનંદથી ગાય છે: ઇન્દ્રએ એક મહાન કાર્ય કર્યું, સિંહની જેમ નબળાઓ પર પ્રહાર કર્યો, અને સોયથી તેમના ભાલા તોડી નાખ્યા; તમે ત્રિત્સુને અનુની મિલકત આપી અને વોલોગોન લાકડીઓની જેમ ભરતને તોડી નાખ્યા. પરંતુ ત્યારબાદ, ટ્રિત્સુને હજી પણ ભાગી જવાની ફરજ પડી છે. તેઓને કોશાલોવ આદિજાતિ સાથે આશ્રય મળ્યો, જેઓ આગળ પૂર્વમાં સરયુ નદી પર રહેતા હતા, અને કોશલાઓ સાથે ભળીને અદ્રશ્ય થઈ ગયા હતા; અને ભરતો તેમની ભૂમિ સરસ્વતી અને યમુના પર સ્થાયી થયા.

મહાભારત. શ્રેણીનો 1મો એપિસોડ

તેની છ પેઢીઓ પછી, ભરતનો શાહી પરિવાર બંધ થઈ ગયો, જેના પછી આ જાતિને ભરત કહેવામાં આવે છે. લોકોએ તેમના ન્યાય માટે કુરાને તેમના રાજા તરીકે પસંદ કર્યા. કુરુનો ચોથો ઉત્તરાધિકારી શાંતનુ હતો અને શાંતનુના પૌત્રો ધૃતરાષ્ટ્ર અને પાંડુમાંથી પરાક્રમી વંશ આવ્યા કુરુ(કૌરસ) અને પાંડુ(પાંડવો), જેમનો “મહાન યુદ્ધ” માં સંઘર્ષ એ મહાભારતની મુખ્ય સામગ્રી છે. દુર્યોધન, કુરુ કુળના વડાએ સૌપ્રથમ રાજ્યનો ભાગ પાંડુના પુત્રોને આપ્યો, જેમાંથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ હતા. યુધિષ્ઠિરઅને હીરો અર્જુન; તેણે આવું કર્યું કારણ કે તેને શક્તિશાળી પંચાલ જાતિની દુશ્મનીનો ડર હતો, જેઓ પાંડુના પુત્રો સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો પર હતા; કવિતા આ સંઘને "કાળા" ના લગ્ન સાથે રજૂ કરે છે દ્રૌપદી, પંચાલ રાજાની પુત્રી, અર્જુન અને તેના ભાઈઓ સાથે. દુર્યોધન રહે છે હસ્તિનાપુરા, "હાથીઓનું શહેર". યુધિષ્ઠિર અને તેમના ભાઈઓએ યમુના પરના પવિત્ર વિસ્તારમાં ઈન્દ્રપ્રસ્થ શહેરની સ્થાપના કરી હતી. પરંતુ દુર્યોધન સાથે પાસા રમતા, યુધિષ્ઠિર તેની પાસેથી તેનું રાજ્ય અને તેનો તમામ ખજાનો, તેની સંપૂર્ણ મિલકત ગુમાવે છે, અને પાંડુના પુત્રો તેર વર્ષ સુધી ત્યાં રહેવાનું વચન આપીને જંગલમાં નિવૃત્ત થઈ જાય છે. પરંતુ ઘડાયેલું કૃષ્ણ, યાદવ જનજાતિના એક ભરવાડનો મજબૂત પુત્ર, જે પાછળથી દેવતાના મૂર્ત સ્વરૂપ તરીકે પૂજનનો વિષય બન્યો, પાંડુના પુત્રોને તેમના શપથ તોડવા માટે સમજાવે છે, અને તેઓ મત્સ્ય, પંચાલ અને કાશીઓ સાથે જોડાણ શરૂ કરે છે. તેમની ખોવાયેલી સંપત્તિ પાછી મેળવવા માટે એક મહાન યુદ્ધ.

કૌરવો સૌથી નોંધપાત્ર લોકો છે: દૈવી વડીલ-હીરો ભીષ્મ(ભીષ્મ) અને વીર-પૂજકો કૃપાઅને દ્રોણ, જેમણે કૌરવો અને પાંડવોને યુદ્ધની કળા શીખવી હતી, "છેલ્લા બ્રાહ્મણો કે જેમણે યોદ્ધાના વ્યવસાયને પુરોહિતના પદ સાથે જોડી દીધો." કૌરવોના સાથીદારો પણ છે: શુરાસેન્સ, મદ્રાસ, કોશલ, વિદેહ અને આંગીસ - આદિવાસીઓ જે તે સમયે પવિત્ર ગંગાના ડાબા કાંઠે અને તેની પૂર્વ ઉપનદીઓ પર રહેતા હતા. એંગ્સનો રાજા કર્ણ, ઇલિયડમાં એચિલીસ જેવો નાયક અને નિબેલંગ્સના ગીતમાં સિગફ્રાઇડ, ભારતીય મહાકાવ્યનો સૌથી ઉમદા નાયક છે. તે સૂર્યનો પુત્ર છે, અને તેના પિતાના અભેદ્ય કવચમાં અને તેના કાનમાં સોનાની બુટ્ટીઓ સાથે જન્મ્યો હતો. પ્યાતિરેચ્યે અને સિંધુ, કૈકેયી અને સૈંદવની જાતિઓ પણ કૌરવોને મદદ કરવા આવી હતી. શરૂઆતમાં, ફાયદો કૌરવોના પક્ષમાં હતો; પરંતુ કૃષ્ણની કપટી ચાલાકીથી પાંડવોનો વિજય થાય છે અને તેઓ હસ્તિનાપુરામાં શાસન કરે છે.

મહાભારતના સૌથી પ્રાચીન ભાગોમાં, કૌરવોના કારણને ન્યાયી કારણ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું છે: પાંડુના પુત્રો શપથ તોડનારા અને બળવાખોરો છે, તેઓ માત્ર છેતરપિંડી અને રાજદ્રોહ દ્વારા વિજય મેળવે છે. પરંતુ નવા રાજવંશ અને નવી ધાર્મિક વિભાવનાઓના પ્રભાવ હેઠળ, લોક મહાકાવ્યને સમયની ભાવના અને રાજવંશના હિતમાં ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું; તેમાં એક અર્થ મૂકવામાં આવ્યો હતો જે અગાઉના અર્થથી વિપરીત હતો. આ ફેરફારનો હેતુ પાંડુના પુત્રો અને ખાસ કરીને કૃષ્ણ, છેતરપિંડીઓના શોધક, તમામ દુષ્ટ છેતરપિંડીઓના સલાહકાર, સદ્ગુણો અને ઉમદા નિયમોના નમૂના તરીકે રજૂ કરવા માટે તમામ દોષોમાંથી શુદ્ધ કરવાનો હતો. દુર્યોધન, "ખરાબ યોદ્ધા", જેને અગાઉ સુયોધન, "સારા યોદ્ધા" તરીકે ઓળખાતો હતો, તેને હડપખોરોમાં ફેરવવામાં આવે છે, તેને ખોટો ખેલાડી બનાવવામાં આવે છે, અને તેના તમામ સમર્થકો સાથે મળીને શરમ અને નિંદાથી ઢંકાઈ જાય છે. સૌથી જૂના સંસ્કરણમાં, પાંડુના તમામ પુત્રો દેખીતી રીતે માર્યા ગયા હતા, પરંતુ તેના પરિવારને ચાલુ રાખવા માટે, કૃષ્ણ અર્જુનની પૌત્રી, પરીક્ષિતાને સજીવન કરે છે, જેને મત્સ્ય રાજાની પુત્રી ઉત્તરા, અર્જુનના એક પુત્રની પત્ની હતી, તેણે જન્મ આપ્યો હતો. તેના પતિના મૃત્યુ પછી. પરક્ષિતામાંથી એક રાજવંશ વંશજ થયો જેણે 400 બીસી સુધી શાસન કર્યું, પ્રથમ હસ્તિનાપુરમાં, પછી કૌશામ્બીમાં, અને જેની શાખાઓ ઉત્તર અને દક્ષિણ બંનેમાં વ્યાપકપણે ફેલાયેલી હતી, જેમ કે શહેરોના નામ અને દંતકથાઓ સાક્ષી આપે છે.

કુરુક્ષેત્ર (કુરુક્ષેત્ર, "કુરુનું ક્ષેત્ર," યમુના અને સરસ્વતી વચ્ચેનો પવિત્ર પ્રદેશ) ના નામે પરાક્રમી કુરુ પરિવારની સ્મૃતિ સચવાયેલી છે. ખરેખર કુરુ વંશ હતો એ વિશે ભાગ્યે જ શંકા કરી શકાય. પરંતુ કૃષ્ણ, જેને પાછળથી ભગવાન તરીકે આદરવામાં આવ્યા હતા, લાસેનના મતે, "એક દંતકથાની રચના" તરીકે ગણવામાં આવે છે. તેમના નામનો અર્થ "કાળો" થાય છે, કદાચ કારણ કે તે એક પ્રતીકાત્મક અભિવ્યક્તિ છે જે પંચાલ અને યાદવોને દર્શાવે છે, જેઓ ગંગામાં સ્થળાંતર કરીને આવેલા પ્રથમ આર્યોની જાતિઓ છે અને આબોહવાની અસર હેઠળ તેઓ ઉત્તરમાંથી આવેલી જાતિઓ કરતાં ઘાટા બની ગયા છે. એમનાં પછી.

• મહાભારત. અંક 05. પુસ્તક 1. મોક્ષધર્મ (મુક્તિનો પાયો) (પુસ્તક 12, પ્રકરણ 174-335, સ્લોક 6457-12649).[Djv-13.7M] બીજી આવૃત્તિ. અનુવાદ, પ્રસ્તાવના B.L. સ્મિર્નોવા. યુ.એમ. દ્વારા પ્રાચીન ભારતીય સ્મારકો પર આધારિત શણગાર. વોલોબુએવા.
  (અશગાબત: યલિમ પબ્લિશિંગ હાઉસ, 1983. - તુર્કમેન એસએસઆરની એકેડેમી ઓફ સાયન્સ)
  સ્કેન, ઓસીઆર, પ્રોસેસિંગ, ડીજેવી ફોર્મેટ: મોર, 2015
• સંક્ષિપ્ત વિષયવસ્તુ (પ્રકરણોના સારાંશ સાથે):
  છૂટાછવાયા પાઠો (મોટાભાગે તપસ્વી પ્રકૃતિના. કલકત્તા આવૃત્તિ અનુસાર પ્રકરણોની સંખ્યા)
  મુક્તિનો આધાર (5).
  ભૃગુ અને ભરદ્વાજીની વાતચીત (સૃષ્ટિશાસ્ત્ર, મનોવિજ્ઞાન અને સાંખ્યનું સમાજશાસ્ત્ર) (36).
  ધ ટેલ ઓફ ધ વ્હીસ્પર (પોલિમિકલ ઓર્થોડોક્સ નિવેશ) (87).
  મનુ અને બૃહસ્પતિની વાતચીત (અનુગીતાની નજીકનો યોગિક પાઠ) (106).
  કોસ્મોલોજી એન્ડ થિયોલોજી ઓફ અર્લી વાષ્ણુઈઝમ (વૈષ્ણવ (પ્રારંભિક) સાંખ્યનો મોટો લખાણ) (128).
  વર્સનેયની ભાવનાની મહાનતા (137).
  પંચશિખાનો શબ્દ (નાસ્તિક સાંખ્યનો સૌથી પહેલો લખાણ) (164).
  બંધ તપસ્વી-યોગિક પાઠો (178).
  પ્રકરણ 222 (પૌરાણિક તત્વોના પરિચય સાથે) (185) ની થીમ્સ પરની વિવિધતાઓ.
  પ્રારંભિક બૌદ્ધ ધર્મની નજીક ટેક્સ્ટ (219).
  શુકાના પ્રશ્નો (સાંખ્ય અને યોગનો મોટો પાઠ) (225).
  મૃત્યુની માન્યતા (પૌરાણિક શૈવ લખાણ) (304).
  ધર્મ વિશે લખાણ (314).
  તુલાધાર અને જલાલીની વાતચીત (વૈશ્ય એક બ્રાહ્મણને શીખવે છે; વાર્તાનું સંસ્કરણ "બ્રાહ્મણ અને શિકારીનું સંવાદ" માર્કંડેયની વાતચીત"માંથી) (319).
  બિન-હાર્મ (વિરોધી વૈદિક લખાણ ચાલુ રાખવું)
  ધ ટેલ ઓફ ધ ડીલેયર (લોકસાહિત્યનું મોટિફ) (340).
  ગાય અને કપિલની વાતચીત (વેદ અને વૈદિક સંસ્કારોની ટીકા) (351).
  બ્રાહ્મણો પર હુમલો (લોકવાર્તા) (367).
  નારદ અને અશિતાની વાતચીત (સાંખ્ય પ્રણાલીનું વિલક્ષણ સંસ્કરણ) (382).
  માંડવિયા અને જનક (બ્રાહ્મણને ભણાવતા ક્ષત્રિય)ની પસંદગીના નાના લખાણો (387).
  વિષ્ણુની ધર્મશાસ્ત્ર (396).
  વ્રિત્રા સાથેના શકરાના યુદ્ધ વિશેની દંતકથા (પુસ્તક III ના એપિસોડનું ચલ) (404).
  તાવનો ઉદ્ભવ (પૌરાણિક શૈવ ગ્રંથો) (414).
  સાંખ્ય અને યોગના પાઠો (મોટા રૂઢિચુસ્ત નિવેશ સાથે) (440).
  સામાજિક પાત્રના નાના લખાણો (447).
  ભવ અને ભૃગુના વંશજની બેઠક (શૈવ પૌરાણિક ગ્રંથ) (458).
  પરાશરનું ગીત (નૈતિક અને સામાજિક પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ) (462).
  પ્રારંભિક આસ્તિક (વાષ્ણાઈ) સાંખ્યનો પાઠ (491).
  વસિષ્ઠ અને કરલાજંક (515) ની વાતચીત.
  જનકને સૂચના (546).
  યાજ્ઞવલ્ક્ય અને જનક (549) ની વાતચીત.
  પંચશિખા અને જનકની વાતચીત (જૈન ધર્મની ભાવનામાં નાસ્તિક લખાણ) (579).
  સુલભી અને જનક (581) ની વાતચીત.
  શુકાના કૃત્યો (લોકકથા અને શૈવ રહસ્યવાદના મિશ્રણ સાથે યોગિક અને નાસ્તિક લખાણ) (598).

પ્રકાશકનો અમૂર્ત:“મોક્ષધર્મ” એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્મારકોમાંનું એક છે જેણે પૂર્વે 1લી સહસ્ત્રાબ્દીના મધ્યમાં ભારતીય ફિલસૂફી પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું. આ "સાંખ્ય અને યોગ" ની સામાન્ય થીમ સાથે સંબંધિત દાર્શનિક વાર્તાલાપ અને ગ્રંથોનો સંગ્રહ છે: ઉદાહરણ તરીકે, ઉદાસીની નકામીતા પર, વૈદિક પરંપરાઓ અને બલિદાનોને નકારવા પર; મિલકત અને ઇચ્છાઓના ત્યાગ વિશે; પ્રારંભિક આસ્તિક સાંખ્ય સમજાવવામાં આવે છે; તપસ્વી-યોગિક અને પૌરાણિક શૈવ ગ્રંથો વગેરે આપેલ છે.
ઇતિહાસકારો, ફિલોલોજિસ્ટ્સ, સંશોધકો અને પ્રાચીન પૂર્વમાં ફિલોસોફિકલ વિચારના ઉદભવના ઇતિહાસમાં રસ ધરાવતા કોઈપણ માટે.

મહાકાવ્ય હંમેશા સમાજ અને વ્યક્તિઓના જીવનને એક યા બીજી રીતે પ્રભાવિત કરે છે, કારણ કે તેના પડઘા અનેક કાર્યોમાં સંભળાય છે. તે લલિત કળા, નાટ્ય પ્રદર્શન, સંગીતનાં કાર્યો અને, અલબત્ત, સાહિત્ય દ્વારા વ્યક્તિના જીવનમાં પ્રવેશ કરે છે. મહાભારત એ એક પ્રાચીન ભારતીય મહાકાવ્ય છે જે અન્ય ઘણા લોકોને પણ પ્રભાવિત કરે છે, મુખ્યત્વે દક્ષિણ અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં. મહાભારતને સાહિત્યની સૌથી મોટી કૃતિઓમાંની એક ગણવામાં આવે છે અને તેમાં 18 પુસ્તકો કપલેટ અથવા સ્લોકોમાં લખાયેલા છે. તેમાં મહાકાવ્ય કથાઓ, દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ, દૃષ્ટાંતો, સ્તોત્રો અને અન્ય પ્રકારની કથાઓનો સમાવેશ થાય છે.

મુખ્ય કાવતરું પિતરાઈના બે જૂથો વચ્ચેનો સંઘર્ષ છે. દરેક બાબતમાં એક બાજુ યોગ્ય તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, અને બીજી હંમેશા ખોટી હોય છે, પછી ભલે તે ગમે તે કરે. આ અભિગમ સંશોધકો દ્વારા જુદી જુદી રીતે સમજાવવામાં આવ્યો છે, તે અસ્પષ્ટપણે કહેવું મુશ્કેલ છે, કારણ કે મહાકાવ્યની રચના ઘણી સદીઓ પહેલા થઈ હતી, અને તે તે સમયના ધર્મ, રાજકારણ અને ફિલસૂફીથી પ્રભાવિત હતી. અહીં તમે જોઈ શકો છો કે જમણી બાજુની ક્રિયાઓમાં કેટલાક વિરોધાભાસ છે હીરો હંમેશા પરાક્રમી રીતે કામ કરતા નથી; અને જે બાજુ ખોટી માનવામાં આવે છે તે ઉમદા કાર્યો માટે સક્ષમ છે. મુખ્ય વર્ણનની બહાર કેટલાક વિષયાંતર છે.

મહાભારતમાં, દરેક વ્યક્તિ ઘણા શાણા વિચારો જોઈ શકે છે. અહીં માનવ સ્વતંત્ર ઇચ્છા, પસંદગીની સ્વતંત્રતા વિશે ચર્ચા છે, પરંતુ તે જ સમયે ભાગ્યની અનિવાર્યતાની વિભાવના છે, જે, જો કે, તેની પસંદગી માટે વ્યક્તિની નૈતિક જવાબદારીને નકારી શકતી નથી. અહીં સ્વાર્થની નિંદા કરવામાં આવી છે, પરંતુ એક સમજ છે કે સંપૂર્ણ આત્મ-ત્યાગ અને કોઈના મૂલ્યોનો ત્યાગ અનુકૂળ ન હોઈ શકે. કોઈપણ મહાકાવ્યની જેમ, મહાભારત તમને અસ્તિત્વના ઘણા પ્રશ્નો, ધર્મ, ન્યાય અને સન્માન વિશે વિચારવા મજબૂર કરે છે. તેનું મૂલ્ય પ્રચંડ છે, અને આ વિશાળ કાર્ય ધ્યાન આપવા યોગ્ય છે.

આ કાર્ય મિથ્સ શૈલીનું છે. દંતકથાઓ. મહાકાવ્ય. અમારી વેબસાઇટ પર તમે "મહાભારત" પુસ્તક fb2, rtf, epub, pdf, txt ફોર્મેટમાં ડાઉનલોડ કરી શકો છો અથવા ઑનલાઇન વાંચી શકો છો. પુસ્તકનું રેટિંગ 5 માંથી 3.56 છે. અહીં, વાંચતા પહેલા, તમે એવા વાચકોની સમીક્ષાઓ તરફ પણ જઈ શકો છો જેઓ પુસ્તકથી પહેલેથી જ પરિચિત છે અને તેમનો અભિપ્રાય શોધી શકો છો. અમારા પાર્ટનરના ઓનલાઈન સ્ટોરમાં તમે પેપર સ્વરૂપે પુસ્તક ખરીદી અને વાંચી શકો છો.