મને કહો કે તમારો મિત્ર કોણ છે. સમાન માનસિક લોકો અને કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટના વિરોધીઓ

પ્રતિકવાદી કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટ તેના સમકાલીન લોકો માટે "શાશ્વત, ખલેલ પહોંચાડનાર કોયડો" હતો. તેમના અનુયાયીઓ "બાલમોન્ટ" વર્તુળોમાં એક થયા અને તેમની સાહિત્યિક શૈલી અને દેખાવનું અનુકરણ કર્યું. ઘણા સમકાલીન લોકોએ તેમની કવિતાઓ તેમને સમર્પિત કરી હતી - મરિના ત્સ્વેતાવા અને મેક્સિમિલિયન વોલોશિન, ઇગોર સેવેરયાનિન અને ઇલ્યા એરેનબર્ગ. પરંતુ કવિના જીવનમાં કેટલાક લોકોનું વિશેષ મહત્વ હતું.

"મેં વાંચેલા પ્રથમ કવિઓ"

કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટનો જન્મ વ્લાદિમીર પ્રાંતના ગુમનીશ્ચી ગામમાં થયો હતો. તેમના પિતા એક કર્મચારી હતા, તેમની માતાએ કલાપ્રેમી પ્રદર્શન અને સાહિત્યિક સાંજનું આયોજન કર્યું હતું અને સ્થાનિક પ્રેસમાં દેખાયા હતા. ભાવિ કવિ કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટે પાંચ વર્ષની ઉંમરે તેમના પ્રથમ પુસ્તકો વાંચ્યા.

જ્યારે મોટા બાળકોને શાળાએ જવું પડ્યું (કોન્સ્ટેન્ટિન સાત પુત્રોમાં ત્રીજા હતા), ત્યારે કુટુંબ શુયામાં સ્થળાંતર થયું. અહીં બાલમોન્ટ અખાડામાં દાખલ થયો, અહીં તેણે તેની પ્રથમ કવિતાઓ લખી, જે તેની માતા દ્વારા મંજૂર ન હતી: "એક તેજસ્વી સન્ની દિવસે તેઓ દેખાયા, એક સાથે બે કવિતાઓ, એક શિયાળા વિશે, બીજી ઉનાળા વિશે." અહીં તે ગેરકાયદેસર વર્તુળમાં જોડાયો જે શહેરમાં નરોદનયા વોલ્યા પક્ષની કારોબારી સમિતિની ઘોષણાઓનું વિતરણ કરતું હતું. કવિએ તેમની ક્રાંતિકારી લાગણીઓ વિશે આ રીતે લખ્યું: “... હું ખુશ હતો, અને હું ઈચ્છતો હતો કે દરેકને સારું લાગે. મને એવું લાગતું હતું કે જો તે ફક્ત મારા અને થોડા લોકો માટે સારું હતું, તો તે કદરૂપું હતું.

દિમિત્રી કોન્સ્ટેન્ટિનોવિચ બાલમોન્ટ, કવિના પિતા. 1890 ફોટો: પી.વી. કુપ્રિયાનોવ્સ્કી, એન.એ. મોલ્ચાનોવા. "બાલમોન્ટ.. રશિયન સાહિત્યનો "સન્ની પ્રતિભા". સંપાદક એલ.એસ. કાલયુઝ્નાયા. એમ.: યંગ ગાર્ડ, 2014. 384 પૃ.

કોસ્ટ્યા બાલમોન્ટ. મોસ્કો. ફોટો: પી.વી. કુપ્રિયાનોવ્સ્કી, એન.એ. મોલ્ચાનોવા. "બાલમોન્ટ.. રશિયન સાહિત્યનો "સન્ની પ્રતિભા". સંપાદક એલ.એસ. કાલયુઝ્નાયા. એમ.: યંગ ગાર્ડ, 2014. 384 પૃ.

વેરા નિકોલાયેવના બાલમોન્ટ, કવિની માતા. 1880 છબી: પી.વી. કુપ્રિયાનોવ્સ્કી, એન.એ. મોલ્ચાનોવા. "બાલમોન્ટ.. રશિયન સાહિત્યનો "સન્ની પ્રતિભા". સંપાદક એલ.એસ. કાલયુઝ્નાયા. એમ.: યંગ ગાર્ડ, 2014. 384 પૃ.

"ધ ગોડફાધર" વ્લાદિમીર કોરોલેન્કો

1885 માં, ભાવિ લેખકને વ્લાદિમીરના અખાડામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યો. તેમણે સેન્ટ પીટર્સબર્ગના તત્કાલીન લોકપ્રિય સામયિક ઝિવોપીસ્નોયે ઓબોઝ્રેનીયેમાં તેમની ત્રણ કવિતાઓ પ્રકાશિત કરી હતી. બાલમોન્ટની સાહિત્યિક શરૂઆત વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈનું ધ્યાન ગયું નથી.

આ સમયગાળા દરમિયાન, કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટ લેખક વ્લાદિમીર કોરોલેન્કોને મળ્યા. કવિએ પાછળથી તેમને તેમના "ગોડફાધર" કહ્યા. કોરોલેન્કોને બાલમોન્ટની કવિતાઓ અને ઑસ્ટ્રિયન કવિ નિકોલસ લેનાઉ દ્વારા તેમના અનુવાદો ધરાવતી નોટબુક આપવામાં આવી હતી.

લેખકે ઉચ્ચ શાળાના વિદ્યાર્થી કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટ માટે તેમના કાર્યોની સમીક્ષા સાથે એક પત્ર તૈયાર કર્યો, મહત્વાકાંક્ષી કવિની "અસંદિગ્ધ પ્રતિભા" ની નોંધ લીધી અને કેટલીક સલાહ આપી: તેમના ગ્રંથો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને કામ કરો, તેમની પોતાની વ્યક્તિત્વ શોધો અને "વાંચો, અભ્યાસ કરો અને સૌથી અગત્યનું, જીવો."

“તેણે મને લખ્યું કે મારી પાસે ઘણી સુંદર વિગતો છે, જે કુદરતની દુનિયામાંથી સફળતાપૂર્વક છીનવી લેવામાં આવી છે, તમારે તમારું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની જરૂર છે, અને દરેક પસાર થતા જીવાતનો પીછો કરવાની જરૂર નથી, તમારે તમારી લાગણીને વિચાર સાથે ઉતાવળ કરવાની જરૂર નથી, પરંતુ તમારે આત્માના અચેતન વિસ્તાર પર વિશ્વાસ કરવાની જરૂર છે, જે અસ્પષ્ટપણે તેના અવલોકનો અને તુલનાઓને સંચિત કરે છે, અને પછી અચાનક તે બધા ખીલે છે, જેમ કે ફૂલ તેની શક્તિના સંચયના લાંબા, અદ્રશ્ય સમયગાળા પછી ખીલે છે."

1886 માં, કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટે મોસ્કો યુનિવર્સિટીની કાયદા ફેકલ્ટીમાં પ્રવેશ કર્યો. પરંતુ એક વર્ષ પછી તેને રમખાણોમાં ભાગ લેવા બદલ હાંકી કાઢવામાં આવ્યો અને શુયા મોકલવામાં આવ્યો.

કે.ડી. બાલમોન્ટ. વેલેન્ટિન સેરોવ દ્વારા પોટ્રેટ (1905)

મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીનું મકાન

વ્લાદિમીર કોરોલેન્કો. ફોટો: onk.su

"રશિયન સેફો" મીરા લોકવિત્સ્કાયા

1889 માં, મહત્વાકાંક્ષી કવિએ લારિસા ગેરેલીના સાથે લગ્ન કર્યા. એક વર્ષ પછી, કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટે તેનું પ્રથમ પુસ્તક, "કવિતાઓનો સંગ્રહ" પ્રકાશિત કર્યો. પ્રકાશનથી સાહિત્યિક વર્તુળોમાં અથવા કવિના સંબંધીઓમાં રસ જગાડવામાં આવ્યો ન હતો, અને તેણે પુસ્તકના લગભગ સમગ્ર પરિભ્રમણને બાળી નાખ્યું હતું. કવિના માતા-પિતાએ તેના લગ્ન પછી તેની સાથેના સંબંધો તોડી નાખ્યા હતા; યુવાન પરિવારની આર્થિક સ્થિતિ અસ્થિર હતી. બાલમોન્ટે બારીમાંથી કૂદીને આત્મહત્યા કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તે પછી તેણે લગભગ એક વર્ષ પથારીમાં વિતાવ્યું. 1892 માં, તેમણે અનુવાદ કરવાનું શરૂ કર્યું (સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિની અડધી સદીથી વધુ, તે લગભગ 30 ભાષાઓમાંથી અનુવાદો છોડી દેશે).

1890 ના દાયકામાં કવિના નજીકના મિત્ર મીરા (મારિયા) લોકવિત્સ્કાયા હતા, જેમને "રશિયન સેફો" કહેવામાં આવતું હતું. તેઓ મોટે ભાગે 1895 માં ક્રિમીઆમાં મળ્યા હતા (લોકવિત્સ્કાયા દ્વારા સમર્પિત શિલાલેખ સાથેના પુસ્તકમાંથી અંદાજિત તારીખનું પુનર્નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું). કવયિત્રીના લગ્ન થયા હતા, કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટે તે સમયે બીજી વખત એકટેરીના એન્ડ્રીવા સાથે લગ્ન કર્યા હતા (1901 માં તેમની પુત્રી નીનાનો જન્મ થયો હતો).

મારું ધરતીનું જીવન વાગી રહ્યું છે,
રીડ્સનો અસ્પષ્ટ ખડખડાટ,
તેઓ સૂતેલા હંસને સૂઈ જાય છે,
મારો પરેશાન આત્મા.
તેઓ અંતરમાં ઉતાવળથી ફ્લેશ કરે છે
લોભી વહાણોની શોધમાં,
ખાડીની ઝાડીઓમાં શાંત,
જ્યાં ઉદાસી શ્વાસ લે છે, પૃથ્વીના જુલમની જેમ.
પરંતુ અવાજ, ગભરાટમાંથી જન્મેલો,
સળિયાઓના ગડગડાટમાં સરકી જાય છે,
અને જાગૃત હંસ ધ્રૂજે છે,
મારો અમર આત્મા
અને સ્વતંત્રતાની દુનિયામાં દોડી જશે,
જ્યાં વાવાઝોડાના નિસાસા મોજાને ગુંજતા કરે છે,
જ્યાં તોફાની પાણીમાં
શાશ્વત નીલમ જેવું લાગે છે.

મીરા લોકવિત્સ્કાયા. "સ્લીપિંગ સ્વાન" (1896)

સફેદ હંસ, શુદ્ધ હંસ,
તમારા સપના હંમેશા મૌન હોય છે,
શાંત ચાંદી
તમે ગ્લાઇડ કરો છો, તરંગો બનાવો છો.
તમારી નીચે એક શાંત ઊંડાણ છે,
નો હેલો, નો જવાબ
પરંતુ તમે સ્લાઇડ, ડૂબવું
હવા અને પ્રકાશના પાતાળમાં.
તમારી ઉપર - તળિયા વગરનું ઈથર
તેજસ્વી મોર્નિંગ સ્ટાર સાથે.
તમે ગ્લાઇડ, રૂપાંતરિત
પ્રતિબિંબિત સુંદરતા.
જુસ્સારહિત માયાનું પ્રતીક,
ન કહેવાયેલું, ડરપોક,
ભૂત સ્ત્રીની અને સુંદર છે
હંસ સ્વચ્છ છે, હંસ સફેદ છે!

કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટ. "વ્હાઇટ હંસ" (1897)

લગભગ એક દાયકા સુધી, લોકવિત્સ્કાયા અને બાલમોન્ટે કાવ્યાત્મક સંવાદ કર્યો, જેને ઘણીવાર "શ્લોકમાં નવલકથા" કહેવામાં આવે છે. બે કવિઓના કાર્યમાં, કવિતાઓ લોકપ્રિય હતી જે ઓવરલેપ થઈ ગઈ હતી - સરનામાંનો સીધો ઉલ્લેખ કર્યા વિના - સ્વરૂપ અથવા સામગ્રીમાં. કેટલીકવાર ઘણી શ્લોકોની સરખામણી કરવામાં આવે ત્યારે જ તેનો અર્થ સ્પષ્ટ થઈ જાય છે.

ટૂંક સમયમાં કવિઓના મંતવ્યો અલગ થવા લાગ્યા. આનાથી સર્જનાત્મક પત્રવ્યવહારને પણ અસર થઈ, જેને મીરા લોકવિત્સ્કાયાએ રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો. પરંતુ સાહિત્યિક રોમાંસ ફક્ત 1905 માં જ વિક્ષેપિત થયો, જ્યારે તેણીનું અવસાન થયું. બાલમોન્ટે તેણીને કવિતાઓ સમર્પિત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને તેના કાર્યોની પ્રશંસા કરી. તેણે અન્ના અખ્માટોવાને કહ્યું કે તેણીને મળતા પહેલા તે ફક્ત બે કવયિત્રીઓને જાણતો હતો - સફો અને મીરા લોકવિત્સ્કાયા. તે તેની પુત્રીનું નામ તેના ત્રીજા લગ્નથી કવિતાના માનમાં રાખશે.

મીરા લોકવિત્સ્કાયા. ફોટો: e-reading.club

એકટેરીના એન્ડ્રીવા. ફોટો: પી.વી. કુપ્રિયાનોવ્સ્કી, એન.એ. મોલ્ચાનોવા. "બાલમોન્ટ.. રશિયન સાહિત્યનો "સન્ની પ્રતિભા". સંપાદક એલ.એસ. કાલયુઝ્નાયા. એમ.: યંગ ગાર્ડ, 2014. 384 પૃ.

અન્ના અખ્માટોવા. ફોટો: lingar.my1.ru

"મારા સપનાનો ભાઈ, કવિ અને જાદુગર વેલેરી બ્રાયસોવ"

1894 માં, કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટની કવિતાઓનો સંગ્રહ, "અન્ડર ધ નોર્ધન સ્કાય" પ્રકાશિત થયો, અને તે જ વર્ષે, સોસાયટી ઑફ લવર્સ ઑફ વેસ્ટર્ન લિટરેચરની બેઠકમાં, કવિ વેલેરી બ્રાયસોવને મળ્યા.

"પ્રથમ વખત તેણે અમારા શ્લોકમાં "વિચલનો" શોધી કાઢ્યા, એવી શક્યતાઓ શોધી કાઢી કે જેની કોઈને શંકા ન હોય, સ્વરોની અભૂતપૂર્વ પુનઃપ્રાપ્તિ, એક બીજામાં રેડતા, ભેજના ટીપાં જેવા, સ્ફટિકની ઘંટડી જેવા."

વેલેરી બ્રાયસોવ

તેમનો પરિચય મિત્રતામાં વધ્યો: કવિઓ ઘણીવાર મળતા, એકબીજાને નવી કૃતિઓ વાંચતા અને વિદેશી કવિતાની તેમની છાપ શેર કરતા. તેમના સંસ્મરણોમાં, વેલેરી બ્રાયસોવે લખ્યું: “ઘણી, ઘણી બધી વસ્તુઓ મારા માટે સ્પષ્ટ થઈ ગઈ, તે મને ફક્ત બાલમોન્ટ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવી. તેણે મને બીજા કવિઓને સમજવાનું શીખવ્યું. હું બાલમોન્ટને મળ્યા પહેલા એક હતો અને તેને મળ્યા પછી બીજો બન્યો.

બંને કવિઓએ રશિયન કવિતામાં યુરોપિયન પરંપરાઓ રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, બંને પ્રતીકવાદી હતા. જો કે, તેમનો સંદેશાવ્યવહાર, જે કુલ એક સદીના એક ક્વાર્ટર કરતા વધુ સમય સુધી ચાલ્યો હતો, તે હંમેશા સરળ રીતે ચાલતો ન હતો: કેટલીકવાર સંઘર્ષો ફાટી નીકળ્યા હતા જે લાંબા મતભેદો તરફ દોરી જાય છે, પછી બાલમોન્ટ અને બ્રાયસોવ બંનેએ ફરીથી સર્જનાત્મક મીટિંગ્સ અને પત્રવ્યવહાર ફરી શરૂ કર્યા. લાંબા ગાળાની "મિત્રતા-દુશ્મની" સાથે ઘણી કવિતાઓ હતી જે કવિઓએ એકબીજાને સમર્પિત કરી હતી.

વેલેરી બ્રાયસોવ “કે.ડી. બાલમોન્ટ"

વી. બ્રાયસોવ. કલાકાર એમ. વ્રુબેલ દ્વારા પેઇન્ટિંગ

કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટ

વેલેરી બ્રાયસોવ

“વેપારી પેશકોવ. ઉપનામ દ્વારા: ગોર્કી"

1890 ના દાયકાના મધ્યમાં, મેક્સિમ ગોર્કીને પ્રતીકવાદીઓના સાહિત્યિક પ્રયોગોમાં રસ હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન, કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટ સાથે તેમનો પત્રવ્યવહાર શરૂ થયો: 1900-1901 માં તેઓ બંનેએ "લાઇફ" સામયિકમાં પ્રકાશિત કર્યું. બાલમોન્ટે ગોર્કીને ઘણી કવિતાઓ સમર્પિત કરી અને રશિયન સાહિત્ય પરના તેમના લેખોમાં તેમના કામ વિશે લખ્યું.

લેખકો નવેમ્બર 1901 માં વ્યક્તિગત રીતે મળ્યા હતા. આ સમયે, બાલમોન્ટને ફરીથી સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો - એક પ્રદર્શનમાં ભાગ લેવા માટે અને તેણે લખેલી કવિતા "લિટલ સુલતાન" માટે, જેમાં નિકોલસ II ની નીતિઓની ટીકા હતી. કવિ મેક્સિમ ગોર્કીની મુલાકાત લેવા ક્રિમીઆ ગયા. તેઓએ સાથે મળીને ગેસપ્રામાં લીઓ ટોલ્સટોયની મુલાકાત લીધી. લાઇફના સંપાદક વ્લાદિમીર પોસેને લખેલા પત્રમાં, ગોર્કીએ તેની ઓળખાણ વિશે લખ્યું: “હું બાલમોન્ટને મળ્યો. આ ન્યુરાસ્થેનિક શેતાની રીતે રસપ્રદ અને પ્રતિભાશાળી છે!”

કડવું! તમે નીચેથી આવ્યા છો
પરંતુ ક્રોધિત આત્મા સાથે તમે પ્રેમ કરો છો જે કોમળ અને શુદ્ધ છે.
આપણા જીવનમાં એક જ દુ:ખ છે:
અમે મહાનતા માટે ઝંખ્યા, નિસ્તેજ, અપૂર્ણ જોઈ

કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટ. "ગોર્કી"

1905 થી, કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટે દેશના રાજકીય જીવનમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો અને સરકાર વિરોધી પ્રકાશનો સાથે સહયોગ કર્યો. એક વર્ષ પછી, ધરપકડના ડરથી, તે ફ્રાન્સ સ્થળાંતર થયો. આ સમયગાળા દરમિયાન, બાલમોન્ટે પ્રવાસ કર્યો અને ઘણું લખ્યું, અને "સોંગ્સ ઓફ ધ એવેન્જર" પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું. મેક્સિમ ગોર્કી સાથે કવિનો સંપર્ક વ્યવહારીક રીતે બંધ થઈ ગયો.

કવિ 1913 માં રશિયા પાછા ફર્યા, જ્યારે રોમનવ રાજવંશની 300 મી વર્ષગાંઠના માનમાં માફીની જાહેરાત કરવામાં આવી. “શું હું ક્રાંતિકારી છું કે નહિ?” પુસ્તકમાં કવિએ 1917ની ઓક્ટોબર ક્રાંતિને સ્વીકારી ન હતી. (1918) તેમણે દલીલ કરી કે કવિ પક્ષોની બહાર હોવો જોઈએ, પરંતુ બોલ્શેવિક્સ પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ વ્યક્ત કર્યું. આ સમયે, બાલમોન્ટે ત્રીજી વખત લગ્ન કર્યા હતા - એલેના ત્સ્વેત્કોવસ્કાયા સાથે.

1920 માં, જ્યારે કવિ તેની પત્ની અને પુત્રી મીરા સાથે મોસ્કો ગયો, ત્યારે તેણે યુવા સંઘને સમર્પિત ઘણી કવિતાઓ લખી. આનાથી મને વિદેશમાં જવાની મંજૂરી મળી, માનવામાં આવે છે કે સર્જનાત્મક સફર પર, પરંતુ પરિવાર યુએસએસઆર પાછો ફર્યો નહીં. આ સમયે, મેક્સિમ ગોર્કી સાથેના સંબંધો એક નવા સ્તરે પહોંચ્યા: ગોર્કીએ રોમેન રોલેન્ડને એક પત્ર લખ્યો, જેમાં તેણે બાલમોન્ટને સ્યુડો-ક્રાંતિકારી કવિતાઓ, સ્થળાંતર અને તે કવિઓની જટિલ પરિસ્થિતિ માટે નિંદા કરી જેઓ વિદેશ જવા માંગતા હતા. કવિ આનો જવાબ “ધ ટ્રેડ્સમેન પેશકોવ” લેખ દ્વારા આપે છે. ઉપનામ દ્વારા: ગોર્કી," જે રીગા અખબાર સેગોડન્યામાં પ્રકાશિત થયું હતું.

તેને તેની સ્કોટિશ અટક મળી, જે રશિયા માટે અસામાન્ય છે, એક દૂરના પૂર્વજને આભારી છે - એક નાવિક જેણે કાયમ પુષ્કિન અને લેર્મોન્ટોવના દરિયાકિનારે એન્કર નાખ્યો હતો. બાલમોન્ટ કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચનું કાર્ય સ્પષ્ટ કારણોસર સોવિયેત સમયમાં વિસ્મૃતિમાં મોકલવામાં આવ્યું હતું. હથોડા અને સિકલના દેશને એવા સર્જકોની જરૂર નહોતી કે જેઓ સમાજવાદી વાસ્તવવાદની બહાર કામ કરે, જેમની પંક્તિઓ સંઘર્ષ વિશે, યુદ્ધ અને શ્રમના નાયકો વિશે બોલતી ન હોય... દરમિયાન, આ કવિ, જે ખરેખર શક્તિશાળી પ્રતિભા ધરાવે છે, જે અપવાદરૂપે મધુર છે. કવિતાઓએ પાર્ટીઓ માટે નહીં, પરંતુ લોકો માટે શુદ્ધ પરંપરા ચાલુ રાખી.

"હંમેશા બનાવો, દરેક જગ્યાએ બનાવો..."

બાલમોન્ટે આપણને જે વારસો છોડ્યો તે ખૂબ જ વિશાળ અને પ્રભાવશાળી છે: કવિતાના 35 સંગ્રહો અને ગદ્યના 20 પુસ્તકો. તેમની કવિતાઓએ લેખકની શૈલીની સરળતા માટે તેમના દેશબંધુઓની પ્રશંસા જગાવી. કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચે ઘણું લખ્યું છે, પરંતુ તેણે ક્યારેય "લીટીઓને ત્રાસ આપ્યો નથી" અને અસંખ્ય સંપાદનો સાથે ટેક્સ્ટને ઑપ્ટિમાઇઝ કર્યો નથી. તેમની કવિતાઓ હંમેશા પ્રથમ પ્રયાસમાં, એક બેઠકમાં લખવામાં આવતી હતી. બાલમોન્ટે તે વિશે વાત કરી કે તેણે કેવી રીતે કવિતાને સંપૂર્ણ રીતે મૂળ રીતે બનાવ્યું - એક કવિતામાં.

ઉપરોક્ત અતિશયોક્તિ નથી. મિખાઇલ વાસિલીવિચ સાબાશ્નિકોવ, જેની સાથે કવિ 1901 માં રહ્યા હતા, તેમણે યાદ કર્યું કે તેના માથામાં ડઝનેક લીટીઓ રચાઈ હતી, અને તેણે એક પણ સંપાદન કર્યા વિના તરત જ કાગળ પર કવિતાઓ લખી હતી. જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે તે કેવી રીતે સફળ થાય છે, કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચે નિઃશસ્ત્ર સ્મિત સાથે જવાબ આપ્યો: "છેવટે, હું કવિ છું!"

સર્જનાત્મકતાનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન

સાહિત્યિક વિદ્વાનો, તેમના કાર્યના નિષ્ણાતો, બાલમોન્ટે બનાવેલી કૃતિઓના સ્તરની રચના, વિકાસ અને ઘટાડા વિશે વાત કરે છે. એક ટૂંકી જીવનચરિત્ર અને સર્જનાત્મકતા અમને સૂચવે છે, જો કે, કામ કરવાની અદભૂત ક્ષમતા (તેણે દરરોજ અને હંમેશા ધૂન પર લખ્યું).

બાલમોન્ટની સૌથી લોકપ્રિય કૃતિઓ પરિપક્વ કવિ "ઓન્લી લવ", "લેટ્સ બી લાઈક ધ સન," અને "બર્નિંગ બિલ્ડીંગ્સ" દ્વારા કવિતાઓનો સંગ્રહ છે. પ્રારંભિક કૃતિઓમાં, સંગ્રહ "મૌન" અલગ છે.

બાલમોન્ટની કૃતિ (20મી સદીની શરૂઆતના સાહિત્યિક વિવેચકોને ટૂંકમાં ટાંકીને), લેખકની પ્રતિભા (ઉપર ઉલ્લેખિત ત્રણ સંગ્રહો પછી) ના ક્ષીણ થવા તરફના સામાન્ય વલણ સાથે, તેમાં પણ સંખ્યાબંધ "હાઈલાઇટ્સ" છે. "ફેરી ટેલ્સ" નોંધવા યોગ્ય છે - કોર્ની ચુકોવ્સ્કીએ પાછળથી અપનાવેલી શૈલીમાં લખેલા સુંદર બાળકોના ગીતો. ઇજિપ્ત અને ઓશનિયામાં તેની મુસાફરી દરમિયાન તેણે જે જોયું તેની છાપ હેઠળ બનાવેલી "વિદેશી કવિતાઓ" પણ રસપ્રદ છે.

જીવનચરિત્ર. બાળપણ

તેમના પિતા, દિમિત્રી કોન્સ્ટેન્ટિનોવિચ, ઝેમસ્ટવો ડૉક્ટર હતા અને તેમની પાસે મિલકત પણ હતી. તેની માતા (ની લેબેદેવા), એક સર્જનાત્મક વ્યક્તિ, ભાવિ કવિ અનુસાર, પછીના તમામ શિક્ષકો કરતાં "કવિતા અને સંગીત પ્રત્યે પ્રેમ કેળવવા માટે વધુ કર્યું". કોન્સ્ટેન્ટિન એવા પરિવારમાં ત્રીજો પુત્ર બન્યો જ્યાં કુલ સાત બાળકો હતા, તે બધા પુત્રો હતા.

કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચનો પોતાનો વિશેષ તાઓ (જીવનની ધારણા) હતી. તે કોઈ સંયોગ નથી કે બાલમોન્ટનું જીવન અને કાર્ય નજીકથી સંબંધિત છે. બાળપણથી, તેમનામાં એક શક્તિશાળી સર્જનાત્મક સિદ્ધાંત સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો, જે ચિંતનશીલ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

નાનપણથી જ તેને શાળાના કામ અને વફાદારી પ્રત્યે અણગમો હતો. રોમેન્ટિકિઝમ ઘણીવાર સામાન્ય સમજ પર પ્રચલિત હતું. તેણે ક્રાંતિકારી વર્તુળમાં ભાગ લેવા બદલ 7મા ધોરણમાંથી હાંકી કાઢ્યા બાદ (ત્સારેવિચ એલેક્સી અખાડાના શુયા પુરૂષ વારસદાર) ક્યારેય શાળા પૂર્ણ કરી ન હતી. તેણે પોતાનું છેલ્લું શાળા વર્ષ વ્લાદિમીર જિમ્નેશિયમમાં શિક્ષકની ચોવીસ કલાક દેખરેખ હેઠળ પૂર્ણ કર્યું. પાછળથી તેણે માત્ર બે શિક્ષકોને જ કૃતજ્ઞતા સાથે યાદ કર્યા: એક ઇતિહાસ અને ભૂગોળ શિક્ષક અને એક સાહિત્ય શિક્ષક.

મોસ્કો યુનિવર્સિટીમાં એક વર્ષ અભ્યાસ કર્યા પછી, તેને "હુલ્લડો આયોજિત કરવા" માટે હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો, ત્યારબાદ તેને યારોસ્લાવલના ડેમિડોવ લિસિયમમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો...

જેમ આપણે જોઈ શકીએ છીએ, કોન્સ્ટેન્ટિને તેની કાવ્યાત્મક કારકિર્દી સરળતાથી શરૂ કરી ન હતી, અને તેમનું કાર્ય હજી પણ સાહિત્યિક વિદ્વાનોમાં વિવાદનો વિષય છે.

બાલમોન્ટનું વ્યક્તિત્વ

કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચ બાલમોન્ટનું વ્યક્તિત્વ ખૂબ જટિલ છે. તે “બીજા બધા જેવો” ન હતો. વિશિષ્ટતા... તે કવિના પોટ્રેટ દ્વારા, તેની નજરથી, તેની મુદ્રા દ્વારા પણ નક્કી કરી શકાય છે. તે તરત જ સ્પષ્ટ થઈ જાય છે: આપણી સમક્ષ એપ્રેન્ટિસ નથી, પરંતુ કવિતાના માસ્ટર છે. તેમનું વ્યક્તિત્વ તેજસ્વી અને પ્રભાવશાળી હતું. તે એક અદ્ભુત રીતે કાર્બનિક વ્યક્તિ હતા; બાલમોન્ટનું જીવન અને કાર્ય એક પ્રેરિત આવેગ જેવું છે.

તેણે 22 વર્ષની ઉંમરે કવિતાઓ લખવાનું શરૂ કર્યું (સરખામણી માટે, લેર્મોન્ટોવની પ્રથમ કૃતિઓ 15 વર્ષની ઉંમરે લખાઈ હતી). આ પહેલાં, જેમ આપણે પહેલેથી જ જાણીએ છીએ, ત્યાં એક અધૂરું શિક્ષણ હતું, તેમજ શુયા કારખાનાના માલિકની પુત્રી સાથેના અસફળ લગ્ન હતા, જે આત્મહત્યાના પ્રયાસમાં સમાપ્ત થયા હતા (કવિ 3જા માળની બારીમાંથી પેવમેન્ટ પર કૂદી ગયો હતો.) બાલમોન્ટને અસ્થિર પારિવારિક જીવન અને મેનિન્જાઇટિસથી તેના પ્રથમ બાળકના મૃત્યુથી દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેની પ્રથમ પત્ની ગેરેલિના લારિસા મિખૈલોવના, બોટિસેલી પ્રકારની સુંદરતા, તેને મહાન સાહિત્યના સપના માટે ઈર્ષ્યા, અસંતુલન અને અણગમોથી ત્રાસ આપે છે. તેણે "તમારા સુગંધિત ખભા શ્વાસ લેતા હતા...", "ના, કોઈએ મને આટલું નુકસાન નથી કર્યું...", "ઓહ, સ્ત્રી, બાળક, રમવા માટે ટેવાયેલા...”.

સ્વ-શિક્ષણ

કેવી રીતે યુવાન બાલમોન્ટ, શિક્ષણ પ્રણાલી પ્રત્યેની તેમની વફાદારીને કારણે બહિષ્કૃત થઈને, એક શિક્ષિત વ્યક્તિમાં ફેરવાઈ ગયો, કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચને ટાંકીને, તેનું મન એક વખત એક સંપૂર્ણ બ્રિટિશ શબ્દ પર "હૂક" થયું - સેલ્ફ હેલ્પ (સ્વ? -મદદ). સ્વ-શિક્ષણ. તે કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચ માટે ભવિષ્યમાં સ્પ્રિંગબોર્ડ બની ગયું છે...

તેમના સ્વભાવથી કલમનો સાચો કાર્યકર હોવાને કારણે, કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચે ક્યારેય તેમના પર બહારથી લાદવામાં આવેલી કોઈપણ બાહ્ય પ્રણાલીનું પાલન કર્યું ન હતું અને તેમના સ્વભાવથી પરાયું હતું. બાલમોન્ટની સર્જનાત્મકતા સંપૂર્ણપણે તેમના સ્વ-શિક્ષણ અને છાપ પ્રત્યેની નિખાલસતા પર આધારિત છે. તેઓ સાહિત્ય, ફિલોલોજી, ઈતિહાસ, ફિલસૂફી તરફ આકર્ષાયા હતા, જેમાં તેઓ વાસ્તવિક નિષ્ણાત હતા. તેને પ્રવાસનો શોખ હતો.

સર્જનાત્મક પ્રવાસની શરૂઆત

Fet, Nadson અને Pleshcheev માં સહજ, તે બાલમોન્ટ માટે પોતે જ અંત બની શક્યો ન હતો (19મી સદીના 70-80 ના દાયકામાં, ઘણા કવિઓએ ઉદાસી, ઉદાસી, બેચેની અને એકલતાના ઉદ્દેશ્ય સાથે કવિતાઓ બનાવી હતી). કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચ માટે તે પ્રતીકવાદના માર્ગમાં ફેરવાઈ ગયો જે તેણે મોકળો કર્યો. તે આ વિશે થોડી વાર પછી લખશે.

બિનપરંપરાગત સ્વ-શિક્ષણ

બિનપરંપરાગત સ્વ-શિક્ષણ બાલમોન્ટની સર્જનાત્મકતાની લાક્ષણિકતાઓ નક્કી કરે છે. આ ખરેખર શબ્દોથી સર્જન કરનાર માણસ હતો. કવિ. અને તેણે વિશ્વને તે જ રીતે જોયું જે રીતે કવિ તેને જોઈ શકે છે: વિશ્લેષણ અને તર્કની મદદથી નહીં, પરંતુ માત્ર છાપ અને સંવેદનાઓ પર આધાર રાખીને. "આત્માની પ્રથમ ચળવળ સૌથી સાચી છે," આ નિયમ, તેમના દ્વારા પોતે વિકસિત, તેમના સમગ્ર જીવન માટે અપરિવર્તનશીલ બન્યો. તેણે તેને સર્જનાત્મકતાના શિખરો સુધી પહોંચાડ્યો, પરંતુ તેની પ્રતિભાને પણ બરબાદ કરી દીધી.

બાલમોન્ટનો રોમેન્ટિક હીરો તેના કામના પ્રારંભિક સમયગાળામાં ખ્રિસ્તી મૂલ્યો માટે પ્રતિબદ્ધ હતો. તે, વિવિધ અવાજો અને વિચારોના સંયોજનો સાથે પ્રયોગ કરીને, એક "પ્રિય ચેપલ" ઉભો કરે છે.

જો કે, તે સ્પષ્ટ છે કે 1896-1897 ની તેમની મુસાફરી, તેમજ વિદેશી કવિતાઓના અનુવાદોના પ્રભાવ હેઠળ, બાલમોન્ટ ધીમે ધીમે એક અલગ વિશ્વ દૃષ્ટિએ આવે છે.

તે ઓળખવું જોઈએ કે 80 ના દાયકાના રશિયન કવિઓની રોમેન્ટિક શૈલીને અનુસરીને. બાલમોન્ટનું કાર્ય શરૂ થયું, ટૂંકમાં જેનું મૂલ્યાંકન કરીને, આપણે કહી શકીએ કે તે ખરેખર રશિયન કવિતામાં પ્રતીકવાદના સ્થાપક બન્યા. "મૌન" અને "ઇન ધ બાઉન્ડલેસ" કાવ્યસંગ્રહો કવિની રચનાના સમયગાળા માટે નોંધપાત્ર માનવામાં આવે છે.

તેમણે 1900 માં "પ્રારંભિક શબ્દો ઓન સિમ્બોલિક કવિતા" લેખમાં પ્રતીકવાદ પરના તેમના વિચારોની રૂપરેખા આપી હતી. પ્રતિકવાદીઓ, વાસ્તવિકવાદીઓથી વિપરીત, બાલમોન્ટ અનુસાર, માત્ર નિરીક્ષકો નથી, તેઓ તેમના સપનાની બારીમાંથી વિશ્વને જોતા વિચારકો છે. તે જ સમયે, બાલમોન્ટ પ્રતીકાત્મક કવિતાના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતોને "છુપાયેલ અમૂર્તતા" અને "સ્પષ્ટ સુંદરતા" માને છે.

પ્રકૃતિ દ્વારા, બાલમોન્ટ ગ્રે માઉસ ન હતો, પરંતુ એક નેતા હતો. ટૂંકી જીવનચરિત્ર અને સર્જનાત્મકતા આની પુષ્ટિ કરે છે. કરિશ્મા અને સ્વાતંત્ર્ય માટેની સ્વાભાવિક ઈચ્છા... આ ગુણોએ જ તેમને તેમની લોકપ્રિયતાની ટોચ પર, રશિયામાં અસંખ્ય બાલમોન્ટિસ્ટ સમાજો માટે "આકર્ષણનું કેન્દ્ર" બનવાની મંજૂરી આપી. એહરેનબર્ગના સંસ્મરણો અનુસાર (આ ઘણું પછીનું હતું), બાલમોન્ટના વ્યક્તિત્વે ફેશનેબલ પાસી જિલ્લાના ઘમંડી પેરિસિયનોને પણ પ્રભાવિત કર્યા.

કવિતાની નવી પાંખો

બાલમોન્ટ તેની ભાવિ બીજી પત્ની એકટેરીના એલેકસેવના એન્ડ્રીવા સાથે પ્રથમ નજરમાં પ્રેમમાં પડ્યો. તેમના જીવનનો આ તબક્કો "વિશાળમાં" કવિતાઓના સંગ્રહમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. તેણીને સમર્પિત કવિતાઓ અસંખ્ય અને મૂળ છે: "બ્લેક-આઇડ ડો", "ચંદ્ર હંમેશા આપણને કેમ નશો કરે છે?", "નાઇટ ફ્લાવર્સ".

પ્રેમીઓ લાંબા સમય સુધી યુરોપમાં રહેતા હતા, અને પછી, મોસ્કો પાછા ફર્યા, 1898 માં બાલમોન્ટે સ્કોર્પિયો પબ્લિશિંગ હાઉસમાં "મૌન" કવિતાઓનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો. સંગ્રહમાં, કવિતાઓ ટ્યુત્ચેવની કૃતિઓમાંથી પસંદ કરાયેલ એપિગ્રાફ દ્વારા આગળ હતી: "સાર્વત્રિક મૌનનો ચોક્કસ કલાક છે." તેમાંની કવિતાઓને 12 વિભાગોમાં જૂથબદ્ધ કરવામાં આવી છે જેને "ગીત કવિતાઓ" કહેવામાં આવે છે. કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચ, બ્લેવાત્સ્કીના થિયોસોફિકલ ઉપદેશોથી પ્રેરિત, કવિતાઓના આ સંગ્રહમાં પહેલેથી જ ખ્રિસ્તી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણથી નોંધપાત્ર રીતે પ્રસ્થાન કરે છે.

કવિની કલામાં તેની ભૂમિકાની સમજ

"મૌન" સંગ્રહ એ એક પાસું બને છે જે બાલમોન્ટને પ્રતીકવાદનો દાવો કરતા કવિ તરીકે અલગ પાડે છે. સર્જનાત્મકતાના સ્વીકૃત વેક્ટરને વધુ વિકસાવતા, કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચે "વ્યક્તિત્વનું કાલ્ડેરોનનું નાટક" નામનો લેખ લખ્યો, જ્યાં તેણે ક્લાસિકલ ખ્રિસ્તી મોડેલમાંથી તેમના પ્રસ્થાનને પરોક્ષ રીતે ન્યાયી ઠેરવ્યો. આ હંમેશની જેમ અલંકારિક રીતે કરવામાં આવ્યું હતું. તે પૃથ્વી પરના જીવનને “તેજસ્વી સ્ત્રોતથી દૂર પડવું” માનતા હતા.

ઇનોકેન્ટી ફેડોરોવિચ એનેન્સકીએ બાલમોન્ટના કાર્ય અને તેના લેખકની શૈલીની વિશેષતાઓને પ્રતિભાપૂર્વક રજૂ કરી. તેમનું માનવું હતું કે બાલમોન્ટ દ્વારા લખાયેલ “હું”, મૂળભૂત રીતે કવિ સાથે સંબંધ દર્શાવતો નથી, તે શરૂઆતમાં સામાજિક છે. તેથી, કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચની કવિતા તેના આત્માપૂર્ણ ગીતવાદમાં અનન્ય છે, જે પોતાને અન્ય લોકો સાથે જોડવામાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, જે વાચક હંમેશા અનુભવે છે. તેમની કવિતાઓ વાંચીને, એવું લાગે છે કે બાલમોન્ટ પ્રકાશ અને ઊર્જાથી ભરેલો છે, જે તે ઉદારતાથી અન્ય લોકો સાથે શેર કરે છે:

બાલમોન્ટ જે આશાવાદી નાર્સિસિઝમ તરીકે રજૂ કરે છે તે વાસ્તવમાં કવિઓની તેમની યોગ્યતાઓ પરના ગર્વના જાહેર પ્રદર્શનની ઘટના કરતાં પણ વધુ પરોપકારી છે, તેમજ તેમના પોતાના પર સમાન રીતે જાહેરમાં લટકાવવામાં આવે છે.

બાલમોન્ટનું કાર્ય, એનેન્સકીના શબ્દોમાં સંક્ષિપ્તમાં મૂકવા માટે, તે આંતરિક દાર્શનિક વાદવિવાદ સાથે સંતૃપ્ત છે, જે વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની અખંડિતતા નક્કી કરે છે. બાદમાં એ હકીકતમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે કે બાલમોન્ટ ઘટનાને તેના વાચક સમક્ષ વ્યાપકપણે રજૂ કરવા માંગે છે: બંને જલ્લાદની સ્થિતિ અને પીડિતાની સ્થિતિથી. તેની પાસે કોઈ પણ બાબતનું અસ્પષ્ટ મૂલ્યાંકન નથી; તે તેની પ્રતિભા અને સખત મહેનતને આભારી છે, તે સમયની આખી સદી આગળ જ્યારે આ વિકસિત દેશો માટે સામાજિક ચેતનાનો ધોરણ બની ગયો હતો.

સન્ની પ્રતિભાશાળી

કવિ બાલમોન્ટનું કાર્ય અનન્ય છે. હકીકતમાં, કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચ સંપૂર્ણપણે ઔપચારિક રીતે વિવિધ ચળવળોમાં જોડાયા હતા, જેથી તેમના માટે તેમના નવા કાવ્યાત્મક વિચારોને પ્રોત્સાહન આપવાનું વધુ અનુકૂળ રહેશે, જેનો તેમને ક્યારેય અભાવ ન હતો. 19મી સદીના છેલ્લા દાયકામાં, કવિની રચનામાં એક મેટામોર્ફોસિસ જોવા મળ્યું: ખિન્નતા અને ક્ષણભંગુરતા સન્ની આશાવાદને માર્ગ આપે છે.

જો અગાઉની કવિતાઓમાં નિત્ઝશેનિઝમનો મૂડ શોધી શકાય છે, તો પછી પ્રતિભાના વિકાસની ટોચ પર, કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટનું કાર્ય લેખકના ચોક્કસ આશાવાદ અને "સનશાઇન", "જ્વલંતતા" દ્વારા અલગ પાડવાનું શરૂ થયું.

એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક, જેઓ એક પ્રતીકવાદી કવિ પણ છે, તેમણે તે સમયગાળાના બાલમોન્ટના કાર્યનું આબેહૂબ વર્ણન ખૂબ જ સંક્ષિપ્તમાં રજૂ કર્યું, અને કહ્યું કે તે વસંતની જેમ તેજસ્વી અને જીવનને સમર્થન આપતું હતું.

સર્જનાત્મક શક્તિઓની ટોચ

બાલમોન્ટની કાવ્યાત્મક ભેટ પ્રથમ વખત "બર્નિંગ બિલ્ડીંગ્સ" સંગ્રહની કવિતાઓમાં સંપૂર્ણ બળમાં સંભળાઈ. તેમાં એસ.વી. પોલિકોવના ઘરે કવિના રોકાણ દરમિયાન લખેલી 131 કવિતાઓ છે.

તે બધા, જેમ કે કવિએ દાવો કર્યો છે, તે "એક મૂડ" ના પ્રભાવ હેઠળ રચાયેલ છે (બાલમોન્ટ સર્જનાત્મકતા વિશે અન્ય કોઈ રીતે વિચારતો ન હતો). "કવિતા હવે નાની ચાવીમાં ન હોવી જોઈએ!" - બાલમોન્ટે નક્કી કર્યું. આ સંગ્રહથી શરૂ કરીને, તે આખરે અધોગતિથી દૂર ગયો. કવિ, ધ્વનિ, રંગો અને વિચારોના સંયોજનો સાથે હિંમતભેર પ્રયોગ કરીને, "આધુનિક આત્માના ગીતો", "ફાટેલ આત્મા", "દુઃખદ, નીચ" બનાવ્યા.

આ સમયે તે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ બોહેમિયા સાથે ગાઢ સંવાદમાં હતો. હું મારા પતિ માટે એક નબળાઈ જાણતી હતી. તે વાઇન પી શકતો ન હતો. કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચ મજબૂત, વાયરી બિલ્ડ ધરાવતા હોવા છતાં, તેમની નર્વસ સિસ્ટમ (બાળપણ અને યુવાનીમાં દેખીતી રીતે ક્ષતિગ્રસ્ત) અપૂરતી રીતે "કામ કરતી" હતી. વાઇન પીધા પછી, તે વેશ્યાલયોમાં "વહન" કરતો હતો. જો કે, પરિણામે, તે પોતાની જાતને સંપૂર્ણપણે દયનીય સ્થિતિમાં જોવા મળ્યો: જમીન પર પડેલો અને ઊંડા ઉન્માદથી લકવો. બર્નિંગ બિલ્ડિંગ્સ પર કામ કરતી વખતે આ એક કરતા વધુ વખત બન્યું, જ્યારે તે બાલ્ટ્રુશાઇટિસ અને પોલિકોવ સાથે કંપનીમાં હતો.

આપણે તેના પતિના ધરતીનું વાલી દેવદૂત એકટેરીના અલેકસેવનાને શ્રદ્ધાંજલિ આપવી જોઈએ. તેણી તેના પતિના સારને સમજી ગઈ હતી, જેને તેણી સૌથી પ્રામાણિક અને નિષ્ઠાવાન માનતી હતી અને જે તેણીની ઉદાસીનતા માટે, અફેર હતી. ઉદાહરણ તરીકે, પેરિસમાં ડેગ્ની ક્રિસ્ટેનસેનની જેમ, કવિતાઓ "ધ સન પાછી ખેંચી લીધી" અને "ફ્રોમ ધ લાઇન ઓફ કિંગ્સ" તેણીને સમર્પિત છે. તે નોંધપાત્ર છે કે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સંવાદદાતા તરીકે કામ કરતી નોર્વેજીયન મહિલા સાથે બાલમોન્ટનું અફેર શરૂ થયું તેટલું જ અચાનક સમાપ્ત થયું. છેવટે, તેનું હૃદય હજી પણ એક સ્ત્રીનું હતું - એકટેરીના એન્ડ્રીવના, બીટ્રિસ, જેમ કે તેણે તેણીને બોલાવી.

1903 માં, કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચે 1901-1902 માં લખાયેલ "લેટ્સ બી લાઈક ધ સન" સંગ્રહ મુશ્કેલી સાથે પ્રકાશિત કર્યો. તમે તેમાં માસ્ટરનો હાથ અનુભવી શકો છો. નોંધ કરો કે લગભગ 10 કૃતિઓ સેન્સરશિપ પસાર કરી શકી નથી. કવિ બાલમોન્ટનું કાર્ય, સેન્સર અનુસાર, વધુ પડતી વિષયાસક્ત અને શૃંગારિક બની ગયું છે.

સાહિત્યિક વિદ્વાનોનું માનવું છે કે આ કૃતિઓનો સંગ્રહ, જે વાચકોને વિશ્વના કોસ્મોગોનિક મોડેલ સાથે રજૂ કરે છે, તે કવિના વિકાસના નવા, ઉચ્ચતમ સ્તરનો પુરાવો છે. પાછલા સંગ્રહ પર કામ કરતી વખતે માનસિક વિરામની ધાર પર હોવાથી, કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચ સમજતા હતા કે "બળવાથી જીવવું" અશક્ય છે. કવિ હિન્દુ ધર્મ, મૂર્તિપૂજક અને ખ્રિસ્તી ધર્મના આંતરછેદ પર સત્ય શોધે છે. તે નિરંકુશ વસ્તુઓની તેમની પૂજા વ્યક્ત કરે છે: અગ્નિ ("આગ માટે સ્તોત્ર"), પવન ("પવન"), સમુદ્ર ("મહાસાગરને અપીલ"). તે જ 1903 માં, પબ્લિશિંગ હાઉસ "ગ્રિફ" એ ત્રીજો સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો, જેમાં બાલમોન્ટની સર્જનાત્મકતાના શિખર, "ઓન્લી લવ" તરીકે ઓળખાય છે. સાત ફૂલોનો બગીચો."

નિષ્કર્ષને બદલે

બાલમોન્ટ જેવા "ભગવાનની કૃપાથી" આવા કવિઓ માટે પણ અસ્પષ્ટ. 1903 પછી તેમના માટે જીવન અને કાર્ય સંક્ષિપ્તમાં એક શબ્દમાં દર્શાવવામાં આવે છે - "મંદી". તેથી, એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક, જે અનિવાર્યપણે રશિયન પ્રતીકવાદના આગલા નેતા બન્યા, તેમણે પોતાની રીતે બાલમોન્ટનું વધુ મૂલ્યાંકન કર્યું ("ઓન્લી લવ" સંગ્રહ પછી). તેણે તેને નિંદાકારક વર્ણન સાથે રજૂ કર્યું, અને કહ્યું કે ત્યાં એક મહાન રશિયન કવિ બાલમોન્ટ છે, પરંતુ ત્યાં કોઈ "નવો બાલમોન્ટ" નથી.

જો કે, છેલ્લી સદીના સાહિત્યિક વિદ્વાનો ન હોવાને કારણે, અમે તેમ છતાં કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચના અંતમાં કામથી પરિચિત થયા. અમારો ચુકાદો: તે વાંચવા યોગ્ય છે, ત્યાં ઘણી બધી રસપ્રદ સામગ્રી છે... જો કે, અમારી પાસે બ્લોકના શબ્દો પર અવિશ્વાસ રાખવાનું કોઈ કારણ નથી. ખરેખર, સાહિત્યિક વિવેચનના દૃષ્ટિકોણથી, કવિ તરીકે બાલમોન્ટ એ પ્રતીકવાદનું બેનર છે, સંગ્રહ પછી "ફક્ત પ્રેમ. સાત-ફૂલોવાળું" પોતે જ થાકી ગયું છે. તેથી, રશિયન કવિતાના "સન્ની જીનિયસ" કે.ડી. બાલમોન્ટના જીવન અને કાર્ય વિશેની આ ટૂંકી વાર્તાને સમાપ્ત કરવી અમારા તરફથી તાર્કિક છે.

કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચ બાલમોન્ટનો જન્મ 3 જૂન (15), 1867 ના રોજ વ્લાદિમીર પ્રાંતના શુઇસ્કી જિલ્લાના ગુમનીશ્ચી ગામમાં થયો હતો. પિતા, દિમિત્રી કોન્સ્ટેન્ટિનોવિચે, શુઇસ્કી ડિસ્ટ્રિક્ટ કોર્ટ અને ઝેમસ્ટવોમાં સેવા આપી હતી, કોલેજિયેટ રજિસ્ટ્રારના રેન્ક સાથેના સગીર કર્મચારીમાંથી શાંતિના ન્યાય સુધી અને પછી જિલ્લા ઝેમસ્ટવો કાઉન્સિલના અધ્યક્ષ બન્યા હતા. માતા, વેરા નિકોલાયેવના, ની લેબેદેવા, એક શિક્ષિત મહિલા હતી, અને કવિના ભાવિ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને ખૂબ પ્રભાવિત કરી, તેમને સંગીત, સાહિત્ય અને ઇતિહાસની દુનિયામાં પરિચય કરાવ્યો.
1876-1883 માં, બાલમોન્ટે શુયા અખાડામાં અભ્યાસ કર્યો, જ્યાંથી તેને સરકાર વિરોધી વર્તુળમાં ભાગ લેવા બદલ હાંકી કાઢવામાં આવ્યો. તેણે વ્લાદિમીર અખાડામાં, પછી યુનિવર્સિટીમાં મોસ્કોમાં અને યારોસ્લાવલમાં ડેમિડોવ લિસિયમમાં તેમનું શિક્ષણ ચાલુ રાખ્યું. 1887 માં, વિદ્યાર્થીઓની અશાંતિમાં ભાગ લેવા બદલ, તેમને મોસ્કો યુનિવર્સિટીમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા અને શુયામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા. તેમણે ક્યારેય ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવ્યું ન હતું, પરંતુ તેમની સખત મહેનત અને જિજ્ઞાસાને કારણે તેઓ તેમના સમયના સૌથી વિદ્વાન અને સંસ્કારી લોકોમાંના એક બન્યા. બાલમોન્ટ દર વર્ષે મોટી સંખ્યામાં પુસ્તકો વાંચે છે, અભ્યાસ કરે છે, વિવિધ સ્રોતો અનુસાર, 14 થી 16 ભાષાઓમાં, સાહિત્ય અને કલા ઉપરાંત, તેને ઇતિહાસ, એથનોગ્રાફી અને રસાયણશાસ્ત્રમાં રસ હતો.
તેમણે બાળપણમાં કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું. 1890 માં લેખકના ખર્ચે યારોસ્લાવલમાં કવિતાઓનું પ્રથમ પુસ્તક, "કવિતાઓનો સંગ્રહ" પ્રકાશિત થયો હતો. પુસ્તક પ્રકાશિત થયા પછી, યુવાન કવિએ લગભગ આખી નાની આવૃત્તિ બાળી નાખી.
બાલમોન્ટના કાવ્યાત્મક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની રચનામાં નિર્ણાયક સમય 1890 ના દાયકાનો મધ્યભાગ હતો. અત્યાર સુધી, તેમની કવિતાઓ અંતમાં લોકપ્રિયતાવાદી કવિતાઓમાં કંઈ ખાસ તરીકે ઉભી રહી નથી. “અંડર ધ નોર્ધન સ્કાય” (1894) અને “ઈન ધ બાઉન્ડલેસ” (1895) સંગ્રહોનું પ્રકાશન, હોર્ન-શ્વેત્ઝર દ્વારા બે વૈજ્ઞાનિક કૃતિઓ “સ્કેન્ડિનેવિયન લિટરેચરનો ઈતિહાસ” અને ગાસ્પરી દ્વારા “ઈટાલીયન સાહિત્યનો ઈતિહાસ” નો અનુવાદ, સાથે પરિચય વી. બ્રાયસોવ અને કલામાં નવી દિશાના અન્ય પ્રતિનિધિઓએ, કવિની પોતાની અને તેના વિશેષ હેતુમાં વિશ્વાસ મજબૂત કર્યો. 1898 માં, બાલમોન્ટે "સાયલન્સ" સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો, જેણે આખરે આધુનિક સાહિત્યમાં લેખકનું સ્થાન ચિહ્નિત કર્યું.
બાલમોન્ટ સાહિત્યમાં નવી દિશા - પ્રતીકવાદના સ્થાપકોમાંના એક બનવાનું નક્કી કર્યું હતું. જો કે, "વરિષ્ઠ પ્રતીકવાદીઓ" (ડી. મેરેઝકોવ્સ્કી, ઝેડ. ગિપિયસ, એફ. સોલોગુબ, વી. બ્રાયસોવ) અને "નાના" (એ. બ્લોક, આન્દ્રે બેલી, વ્યાચ. ઇવાનવ) માંથી તેમની પોતાની સ્થિતિ સંકળાયેલી હતી. કવિતા તરીકે પ્રતીકવાદની વ્યાપક સમજ, જેમાં વિશિષ્ટ અર્થ ઉપરાંત, છુપાયેલ સામગ્રી છે, જે સંકેતો, મૂડ અને સંગીતના અવાજ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. બધા પ્રતીકવાદીઓમાં, બાલમોન્ટે સૌથી વધુ સતત પ્રભાવશાળી શાખા વિકસાવી. તેમનું કાવ્ય વિશ્વ સૌથી સૂક્ષ્મ ક્ષણિક અવલોકનો, નાજુક લાગણીઓનું વિશ્વ છે.
કવિતામાં બાલમોન્ટના પુરોગામી, તેમના મતે, ઝુકોવ્સ્કી, લેર્મોન્ટોવ, ફેટ, શેલી અને ઇ. પો.
બાલમોન્ટની વ્યાપક લોકપ્રિયતા ખૂબ મોડેથી મળી, અને 1890 ના દાયકાના અંતમાં તેઓ નોર્વેજીયન, સ્પેનિશ, અંગ્રેજી અને અન્ય ભાષાઓના પ્રતિભાશાળી અનુવાદક તરીકે જાણીતા હતા.
1903 માં, કવિના શ્રેષ્ઠ સંગ્રહોમાંથી એક, "ચાલો સૂર્યની જેમ બનીએ" અને સંગ્રહ "ઓન્લી લવ" પ્રકાશિત થયો. અને તે પહેલાં, શહેર ડુમામાં એક સાહિત્યિક સાંજે વાંચવામાં આવેલી સરકાર વિરોધી કવિતા "લિટલ સુલતાન" માટે, સત્તાવાળાઓએ બાલમોન્ટને સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાંથી હાંકી કાઢ્યો, તેના પર યુનિવર્સિટીના અન્ય શહેરોમાં રહેવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો. અને 1902 માં, બાલમોન્ટ વિદેશ ગયો, પોતાને રાજકીય સ્થળાંતર કરનાર શોધ્યો.
લગભગ તમામ યુરોપિયન દેશો ઉપરાંત, બાલમોન્ટે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઑફ અમેરિકા અને મેક્સિકોની મુલાકાત લીધી અને 1905 ના ઉનાળામાં મોસ્કો પરત ફર્યા, જ્યાં તેમના બે સંગ્રહો "લિટર્જી ઑફ બ્યુટી" અને "ફેરી ટેલ્સ" પ્રકાશિત થયા.
બાલમોન્ટે "કવિતાઓ" (1906) અને "સોંગ્સ ઓફ ધ એવેન્જર" (1907) સંગ્રહો સાથે પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિની ઘટનાઓનો જવાબ આપ્યો. સતાવણીના ડરથી, કવિ ફરીથી રશિયા છોડીને ફ્રાન્સ ગયો, જ્યાં તે 1913 સુધી રહે છે. અહીંથી તે સ્પેન, ઇજિપ્ત, દક્ષિણ અમેરિકા, ઓસ્ટ્રેલિયા, ન્યુઝીલેન્ડ, ઇન્ડોનેશિયા, સિલોન અને ભારતનો પ્રવાસ કરે છે.
"ફાયરબર્ડ" પુસ્તક 1907 માં પ્રકાશિત થયું. સ્લેવની પાઇપ," જેમાં બાલમોન્ટે રાષ્ટ્રીય થીમ વિકસાવી હતી, તેને સફળતા મળી ન હતી અને તે સમયથી કવિની ખ્યાતિમાં ધીમે ધીમે ઘટાડો શરૂ થયો. જો કે, બાલમોન્ટ પોતે તેના સર્જનાત્મક ઘટાડાથી વાકેફ ન હતા. તે પ્રતીકવાદીઓ વચ્ચેના ઉગ્ર વિવાદોથી દૂર રહે છે, "તુલા રાશિ" અને "ધ ગોલ્ડન ફ્લીસ" ના પૃષ્ઠો પર લડે છે, આધુનિક કલાનો સામનો કરી રહેલા કાર્યોને સમજવામાં બ્રાયસોવથી અલગ છે, અને હજી પણ ઘણું, સરળતાથી, નિઃસ્વાર્થપણે લખે છે. એક પછી એક, "બર્ડ્સ ઇન ધ એર" (1908), "રાઉન્ડ ડાન્સ ઓફ ધ ટાઇમ્સ" (1908), અને "ગ્રીન વર્ટોગ્રાડ" (1909) સંગ્રહો પ્રકાશિત થયા. A. બ્લોક અસામાન્ય કઠોરતા સાથે તેમના વિશે બોલે છે.
મે 1913 માં, રોમાનોવ રાજવંશની શતાબ્દીના સંબંધમાં માફીની જાહેરાત કરવામાં આવ્યા પછી, બાલમોન્ટ રશિયા પાછો ફર્યો અને થોડા સમય માટે પોતાને સાહિત્યિક સમુદાયના ધ્યાનના કેન્દ્રમાં મળ્યો. આ સમય સુધીમાં, તે માત્ર એક પ્રખ્યાત કવિ જ નહીં, પણ સાહિત્યિક, વિવેચનાત્મક અને સૌંદર્યલક્ષી લેખો ધરાવતા ત્રણ પુસ્તકોના લેખક પણ હતા: “પર્વત શિખરો” (1904), “વ્હાઈટ લાઈટનિંગ” (1908), “સી ગ્લો” (1910) .
ઑક્ટોબર ક્રાંતિ પહેલાં, બાલમોન્ટે બે વધુ ખરેખર રસપ્રદ સંગ્રહો બનાવ્યાં, “એશ” (1916) અને “સોનેટ્સ ઑફ ધ સન, હની એન્ડ મૂન” (1917).
બાલમોન્ટે નિરંકુશ શાસનને ઉથલાવી દેવાનું સ્વાગત કર્યું, પરંતુ ક્રાંતિ પછીની ઘટનાઓએ તેમને ડરાવી દીધા, અને એ. લુનાચાર્સ્કીના સમર્થનને કારણે, બાલમોન્ટને જૂન 1920માં અસ્થાયી રૂપે વિદેશ પ્રવાસ કરવાની પરવાનગી મળી. અસ્થાયી પ્રસ્થાન કવિ માટે લાંબા વર્ષોના સ્થળાંતરમાં ફેરવાઈ ગયું.
દેશનિકાલમાં, બાલમોન્ટે કવિતાના ઘણા સંગ્રહો પ્રકાશિત કર્યા: “અ ગિફ્ટ ટુ ધ અર્થ” (1921), “હેઝ” (1922), “માઈન ઈઝ ફોર હર” (1923), “સ્પ્રેડિંગ ડિસ્ટન્સેસ” (1929), “નોર્ધન લાઈટ્સ” (1931), "બ્લુ હોર્સશુ" (1935), "લાઇટ સર્વિસ" (1936-1937).
23 ડિસેમ્બર, 1942 ના રોજ ન્યુમોનિયાથી તેમનું અવસાન થયું. તેને પેરિસ નજીક નોઈસી-લે-ગ્રાન્ડ શહેરમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તે તાજેતરના વર્ષોમાં રહેતો હતો.

તેમણે બાળપણમાં કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું. 1890 માં લેખકના ખર્ચે યારોસ્લાવલમાં કવિતાઓનું પ્રથમ પુસ્તક, "કવિતાઓનો સંગ્રહ" પ્રકાશિત થયો હતો. પુસ્તક પ્રકાશિત થયા પછી, યુવાન કવિએ લગભગ આખી નાની આવૃત્તિ બાળી નાખી.

બાલમોન્ટની વ્યાપક લોકપ્રિયતા ખૂબ મોડેથી મળી, અને 1890 ના દાયકાના અંતમાં તેઓ નોર્વેજીયન, સ્પેનિશ, અંગ્રેજી અને અન્ય ભાષાઓના પ્રતિભાશાળી અનુવાદક તરીકે જાણીતા હતા.
1903 માં, કવિના શ્રેષ્ઠ સંગ્રહોમાંથી એક, "ચાલો સૂર્યની જેમ બનીએ" અને સંગ્રહ "ઓન્લી લવ" પ્રકાશિત થયો.

1905 - બે સંગ્રહો "બ્યુટી ઓફ બ્યુટી" અને "ફેરી ટેલ્સ".
બાલમોન્ટે "કવિતાઓ" (1906) અને "સોંગ્સ ઓફ ધ એવેન્જર" (1907) સંગ્રહો સાથે પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિની ઘટનાઓનો જવાબ આપ્યો.
1907 પુસ્તક “ફાયરબર્ડ. સ્લેવિક વાંસળી"

સંગ્રહો "બર્ડ્સ ઇન ધ એર" (1908), "રાઉન્ડ ડાન્સ ઓફ ધ ટાઇમ્સ" (1908), "ગ્રીન વર્ટોગ્રાડ" (1909).

સાહિત્યિક વિવેચનાત્મક અને સૌંદર્યલક્ષી લેખો ધરાવતા ત્રણ પુસ્તકોના લેખક: “પર્વત શિખરો” (1904), “વ્હાઈટ લાઈટનિંગ” (1908), “સી ગ્લો” (1910).
ઑક્ટોબર ક્રાંતિ પહેલાં, બાલમોન્ટે બે વધુ ખરેખર રસપ્રદ સંગ્રહો બનાવ્યાં, “એશ” (1916) અને “સોનેટ્સ ઑફ ધ સન, હની એન્ડ મૂન” (1917).