ટોર્સુનોવ સ્તનધારી ગ્રંથીઓના રોગો. રક્ત, નસો, ધમનીઓ: રોગો

ફેરફાર 08/03/2015 થી (ઉમેરાયેલ)

વ્યક્તિના શરીરની જમણી અને ડાબી બાજુ હોય છે. જમણી બાજુ ઇચ્છા સાથે સંકળાયેલ છે, પુરૂષવાચી સિદ્ધાંત, ડાબી બાજુ લાગણીઓ સાથે સંકળાયેલ છે, સ્ત્રીની સિદ્ધાંત. કોઈપણ ભાવનાત્મક ઓવરલોડ ડાબી બાજુ પર ખલેલ પહોંચાડે છે. સ્વૈચ્છિક સમસ્યાઓ - આરામ કરવામાં અસમર્થતા, આંતરિક તણાવ - જમણી બાજુએ સમસ્યાઓનું કારણ બને છે. આ દરેકને લાગુ પડે છે, લિંગને ધ્યાનમાં લીધા વગર.

દરેક અંગનું પોતાનું પાત્ર છે, એટલે કે, તેની ચોક્કસ ભાવનાત્મક સ્થિતિ છે. અને કારણ કે તે મન છે જે માનવ સ્વાસ્થ્યને નિયંત્રિત કરે છે, દરેક અંગનું પાત્ર સાથે તેનું પોતાનું જોડાણ છે. જો વ્યક્તિમાં કોઈ પાત્ર લક્ષણોનો અભાવ હોય, તો અનુરૂપ અંગો પણ પીડાય છે. વ્યક્તિ કોઈપણ બિમારીને તરત જ પોતાના ભાગ તરીકે સ્વીકારે છે, અને અહીં જ ખતરો રહેલો છે.

સ્પાઇનઉત્સાહ અને નિષ્ક્રિયતા, ઇચ્છા અને જીવવાની અનિચ્છા જેવા મૂળભૂત લક્ષણો સાથે સંકળાયેલા છે. જો કોઈ વ્યક્તિ સક્રિય જીવનની સ્થિતિ લે છે, પોતાની જાત પર કામ કરવા માંગે છે, મુશ્કેલીઓ સામે લડવા માંગે છે અને આળસુ નથી, તો તેની કરોડરજ્જુ એક રીતે અથવા બીજી રીતે સ્વસ્થ રહેશે. એવા લોકોની શ્રેણી છે જે નકારાત્મક પર ખૂબ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, સતત તેમના માનસ સાથે ખરાબને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, નકારાત્મક સાથેના સંબંધોમાં ઊંડે ડૂબી જાય છે - તેમને કરોડરજ્જુના જખમ થાય છે. કરોડરજ્જુ એ જીવનનું વૃક્ષ છે, તેનું થડ. જો કોઈ વ્યક્તિ જીવન પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ ધરાવે છે, કેવી રીતે માફ કરવું તે જાણે છે, કામને પ્રેમ કરે છે, તો કરોડરજ્જુ સ્વસ્થ રહેશે. તેથી, કોઈપણ નકારાત્મક પરિસ્થિતિને નકારાત્મકતાથી નહીં, હકારાત્મકતાથી દૂર કરવી જોઈએ.

કરોડરજ્જુ એનાટોમિક રીતે ચાર વિભાગોમાં વહેંચાયેલી છે. જૈવિક રીતે સક્રિય કેન્દ્રો (ચક્ર) ના સ્થાન અનુસાર, તેને 54 વિભાગોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે, જેમાંના દરેક પાત્રની ચોક્કસ ગુણવત્તા સાથે મજબૂત રીતે સંકળાયેલા છે. એવા પાત્ર લક્ષણો પણ છે જે સમગ્ર કરોડરજ્જુને અસર કરે છે.

ડાબી બાજુના તમામ રેડિક્યુલાટીસ મનની શાંતિના અભાવ સાથે સંકળાયેલા છે, જમણી બાજુએ - સ્વૈચ્છિક કાર્યોમાં અસ્વસ્થતા સાથે. ઑસ્ટિઓકોન્ડ્રોસિસ એ હકીકતના પરિણામે પણ થાય છે કે વ્યક્તિ લોભી રીતે કામ કરે છે, તેના કામમાંથી ઘણા પૈસા માંગે છે - આ માનસિક સ્થિતિ વર્ટેબ્રલ પેશીઓના અતિશય વિકાસમાં ફાળો આપે છે. શુષ્ક અને આનંદહીન પ્રવૃત્તિઓ સાથે, કરોડરજ્જુ બરડ બની જાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિની ઇચ્છા અને વિચાર અને લાગણીઓ વચ્ચે સંતુલન ન હોય, તો મગજના જમણા અને ડાબા ગોળાર્ધની પ્રવૃત્તિમાં તફાવત ઉભો થાય છે, જેના પરિણામે પેરાવેર્ટિબ્રલ સ્નાયુઓના સ્વર વચ્ચેનું સંતુલન બદલાય છે, જે તરફ દોરી જાય છે. કરોડના વળાંક માટે. કુટિલ કરોડરજ્જુ સૂચવે છે કે વ્યક્તિની ઇચ્છા અને વિચારો વચ્ચે કોઈ સંતુલન નથી.

સામાન્ય રીતે, કરોડરજ્જુના રોગો માનસિક સ્વરના ઉલ્લંઘનથી ઉદ્ભવે છે, જે સીધો નિર્ધારણ અને જવાબદારી લેવાની ક્ષમતા સાથે સંબંધિત છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ જીવનમાં આરામની સ્થિતિ લે છે, ત્યારે કરોડરજ્જુ પણ સુસ્ત થઈ જાય છે અને આ સામાન્ય રીતે નબળી મુદ્રાનું કારણ બને છે. જે સીધો ચાલે છે તે જ છે જે પોતાના ધ્યેય તરફ દ્રઢપણે પ્રયત્નશીલ હોય છે. અભિમાની વ્યક્તિ પણ સીધા ચાલે છે કારણ કે તે પોતાની જાત પર ખૂબ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ચાલતી વખતે, આવા લોકોમાં મજબૂત પ્રોટ્રુઝન હોય છે: કાં તો તેમનું પેટ અથવા તેમની છાતી - જે ગર્વ અનુભવે છે તે બહાર નીકળી જાય છે. નબળી મુદ્રા આવશ્યકપણે કેટલાક પાત્રની ખામીઓ સાથે સંકળાયેલી છે. પરંતુ સર્વાઇકલ પ્રદેશ, નીચલા પીઠ અને થોરાસિક પ્રદેશ માટે, તે પાત્ર કયા કેન્દ્રોમાં પીડાય છે તેના પર આધાર રાખે છે. જીદને કારણે પીઠના નીચેના રોગો થાય છે. આનંદની ગેરહાજરીમાં, જ્યારે વ્યક્તિ દરેક માટે ચિંતાનું કારણ બને છે, ત્યારે કરોડરજ્જુના મધ્ય ભાગો પીડાય છે. અને જેઓ ફક્ત આળસુ છે, તેઓ તેમની ફરજ પૂરી કરવા માંગતા નથી, અથવા વધુ પડતા તંગ છે - પીઠના નીચેના ભાગમાં વિક્ષેપ થાય છે. અથવા જો પાત્રમાં ફેરફાર ભાવનાત્મક ક્ષેત્ર સાથે સંકળાયેલા હોય, તો સર્વાઇકલ સ્પાઇન પીડાય છે.

કરોડરજ્જુની સારવાર માટે, માછલીનો ખોરાક છોડવો, પ્રાણાયામનો અભ્યાસ કરવો (જે મનને સંતુલનમાં લાવે છે) અને હઠયોગની કસરતો સારી રીતે કરવી જેમ કે: કમળની દંભ, ટ્વિસ્ટેડ પોઝ કરવી મહત્વપૂર્ણ છે. રાત્રિના કામને દૂર કરવા, તમારા શબ્દો અને કાર્યો માટે જવાબદારી વિકસાવવા અને પ્રિયજનો સાથેના સંબંધોમાં ક્રૂરતાને દૂર કરવા માટે જરૂરી છે.

હૃદય- નજીકના સંબંધોની મહત્તમ સાંદ્રતા, જે આપણી સાથે ખૂબ નજીકથી જોડાયેલ છે. સંબંધીઓ, મનપસંદ કામ. અને જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ આની સાથે ખૂબ જ આસક્ત બને છે, આ નિકટતાથી સતત સુખ મેળવવા માંગે છે, અને આપવી અને મદદ ન કરવા માંગે છે, ત્યારે હૃદય પીડાય છે. જ્યારે આપણે પ્રિયજનો પાસેથી કંઈક જોઈએ છે, અને તેઓ અમને તે આપતા નથી, ત્યારે તે રોષના સ્વરૂપમાં વ્યક્ત થાય છે, અમુક પ્રકારની આંતરિક આઘાત, જે હૃદયના અનુરૂપ ભાગને અસર કરે છે.

હાર્ટ લયજ્યારે વ્યક્તિ તેના માટે મહત્વપૂર્ણ છે તેના પર ખૂબ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને આરામ કરી શકતો નથી ત્યારે પીડાય છે. એક વ્યક્તિ નકારાત્મક રીતે સમસ્યામાં ખૂબ ડૂબી જાય છે, તેને હૃદયમાં લે છે - હૃદય પીડાશે. ઉદાહરણ તરીકે, હૃદયના સ્નાયુની હાયપરટ્રોફી એથ્લેટ્સમાં જોવા મળે છે જેઓ પોતાની જાતને વધુ પડતો મહેનત કરે છે. તેઓ સ્વાસ્થ્ય માટે નહીં, પરંતુ પરિણામો માટે રમત રમે છે.

કોરોનરી હ્રદય રોગના સંબંધમાં, તે સમજવું જરૂરી છે કે ઘણીવાર તેનું શરીરરચનાત્મક કારણ નથી. અને તપાસ કર્યા પછી, ડોકટરો કહે છે: "તમે સંપૂર્ણ સ્વસ્થ છો, અમને કંઈ મળ્યું નથી." અને વ્યક્તિ પીડા અનુભવે છે. આ પીડા માનસિક પ્રકૃતિની છે: મનનું સૂક્ષ્મ શરીર ઘણીવાર હૃદયને સીધી અસર કરે છે, તેના રક્ત પરિભ્રમણમાં ફેરફાર કરે છે. આવા કિસ્સાઓમાં, તમારી નારાજગી, નફરત, નિરાશા અને દુઃખને દૂર કરીને તમારી સાથે સરળ રીતે વ્યવહાર કરવો જોઈએ. જો કે, અન્ય કિસ્સાઓમાં, હૃદયમાં દુખાવો હૃદયની વેસ્ક્યુલર સિસ્ટમમાં ગંભીર ફેરફારોને કારણે થાય છે અને તેનું કારણ ક્રૂરતા છે.

હૃદયને સાજા કરવા માટે, તમારે હૂંફાળું વ્યક્તિ બનવાની જરૂર છે - તમારા હૃદયના ગુણોનો ઉપયોગ તમારી આસપાસના લોકોની ખુશી વધારવા અને સર્જકના નિયમોની સેવા કરવા માટે કરો. લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવી અને તેમને કોઈ અતિરેક થવા દેવાની પણ જરૂર નથી. લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવી ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, પરંતુ જેઓ આ કેવી રીતે કરવું તેનું રહસ્ય સમજે છે તેઓ ઇચ્છિત પરિણામ ઝડપથી પ્રાપ્ત કરે છે. લાગણીઓને સકારાત્મક પ્રવૃત્તિઓ તરફ દોરવાથી જ તમે તેમને નકારાત્મક વસ્તુઓની ઇચ્છાથી સંપૂર્ણપણે મુક્ત કરી શકો છો.

લોહીઆનંદ, આશાવાદ, નિશ્ચય જેવા પાત્ર ગુણોથી તેનું સ્વાસ્થ્ય મેળવે છે.

હેમેટોપોએટીક કાર્ય માનવ આશાવાદના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ સાથે સંકળાયેલું છે. આનંદની શક્તિ લાલ રક્તકણોના ઉત્પાદનને પ્રોત્સાહન આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક માતાને બાળક જોઈતું ન હતું, પરંતુ એવું બન્યું કે એક દેખાયો, અને એક નાનો બાળક ઘણો તણાવ છે, સ્ત્રી માટે મુશ્કેલ સમય છે; આવી માતા (જેને બાળક જોઈતું ન હતું) ધીમે ધીમે નિરાશાવાદનો અનુભવ કરવાનું શરૂ કરે છે. તે તેના માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, તેણી સમજી શકતી નથી કે તેણીએ આ ડાયપરથી શા માટે પરેશાન થવું જોઈએ. અને આ બધાને ધોવા, સૂકવવાની જરૂર છે અને આ પ્રક્રિયા અનંત છે. ઓવરવર્ક અને ડિપ્રેશનના પરિણામે, આવી યુવાન માતાઓ ઘણીવાર એનિમિયા વિકસાવે છે. મજાની વાત એ છે કે, તેનાથી વિપરિત, જ્યારે કોઈ સ્ત્રી બાળકના જન્મથી ખુશીનો અનુભવ કરે છે, ત્યારે તેના લાલ રક્તકણોની સંખ્યામાં વધારો થાય છે.

લીવરવ્યક્તિની સ્વૈચ્છિક પ્રવૃત્તિ સાથે સંકળાયેલ. ક્રોધિત વ્યક્તિ તે છે જે ઈચ્છે છે કે બધું તેની ઈચ્છા પ્રમાણે થાય. લોકોને તે ઈચ્છે તે રીતે જીવવા દબાણ કરે છે. મોટેભાગે આ બોસનું કાર્ય છે જેઓ તેમના ગૌણ અધિકારીઓને ત્રાસ આપે છે, તેમને તેમની રીતે જીવવા માટે દબાણ કરે છે. પરિણામે, તેઓ હીપેટાઇટિસ મેળવી શકે છે - યકૃત વધુ ગરમ થાય છે અને બળતરા પ્રક્રિયાઓ શરૂ થાય છે. તેનાથી વિપરીત, નબળા-ઇચ્છાવાળા પાત્ર સાથે, જ્યારે વ્યક્તિ વિચારે છે કે બધું સખત, મુશ્કેલ છે, ત્યારે યકૃત શક્તિ ગુમાવે છે - પિત્તનું સામાન્ય ઉત્પાદન અટકી જાય છે. સુસ્ત બળતરા પ્રક્રિયાઓ શરૂ થાય છે.

સમજો કે મન એ કંઈક છે જે આપણી પાસે હંમેશા હોય છે. નાના બાળકોમાં જન્મથી જ ચારિત્ર્ય લક્ષણો જોવા મળે છે. ચારિત્ર્ય લક્ષણો જન્મજાત વસ્તુ છે. વૃક્ષો પણ, પ્રાણીઓનો ઉલ્લેખ ન કરવા માટે, પાત્ર ધરાવે છે.

સામે સ્થિત તમામ અંગો માનવ ચેતના, આપણા સક્રિય જીવન સાથે જોડાયેલા છે. બધા અંગો કે જે પાછળ સ્થિત છે તે આપણા અર્ધજાગ્રત સાથે જોડાયેલા છે, જે આપણી અંદર ઊંડા બેસે છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિની શ્વાસનળી આ જીવનમાં સીધી રીતે કંઈક પ્રાપ્ત કરવાની તેની ઇચ્છા સાથે જોડાયેલ છે. બ્રોન્કાઇટિસવાળા લોકો, ઉદાહરણ તરીકે, દરવાજા પર જાઓ અને જો તે બંધ હોય, તો તેઓ તેમાં તૂટી જશે. હું ઇચ્છું છું તે રીતે વસ્તુઓ થવાની વૃત્તિ, જો તે ન થાય તો પણ, બ્રોન્કાઇટિસની વૃત્તિ આપે છે.

અસ્થમા- આ પહેલેથી જ ઉપેક્ષિત કેસ છે, એક-દિશા સ્પષ્ટ વિચારધારા ધરાવતા લોકો.

હાયપરટેન્શન- વેસ્ક્યુલર ટોન વધારો, આરામ કરવામાં અસમર્થતા. મોટેભાગે આ લાગણીઓ સાથે સંકળાયેલું છે. જો કોઈ વ્યક્તિ એક લાગણીમાં પકડે છે, તો તેની વેસ્ક્યુલર ટોન વધે છે. મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં આ નકારાત્મક લાગણીઓ છે. જો બોસ એ જ લાગણી સાથે ટીમને તણાવમાં રાખે છે, તો તે ક્યારેય આરામ કરતો નથી - તેથી સ્ટ્રોક અને હાર્ટ એટેક. આત્યંતિક જવાબદારીનો અર્થ ઘણીવાર ટીમ પર નકારાત્મક પ્રભાવ હોય છે, જે તેમને સતત નકારાત્મકતાની સ્થિતિમાં રાખે છે.

સ્વાદુપિંડઅણગમો અને દુશ્મનાવટ માટે ખૂબ જ સખત પ્રતિક્રિયા આપે છે. મજબૂત દુશ્મનાવટની નારાજ સ્થિતિ સ્વાદુપિંડનું કારણ બની શકે છે.

સાથે લોકો ડાયાબિટીસ મેલીટસતેમની આસપાસની દુનિયા પ્રત્યે ખૂબ જ સંવેદનશીલ. તેઓ ખૂબ જ પસંદગીયુક્ત, સંવેદનશીલ હોય છે અને આ કારણે તેમને જીવવું ખૂબ મુશ્કેલ લાગે છે.

આંતરડામાનવ પ્રવૃત્તિઓ અને પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંકળાયેલ. જો વ્યક્તિ સ્વભાવે ખૂબ મહેનત કરે છે, તો આંતરડા પણ તંગ હોય છે. તદનુસાર, બળતરા સમસ્યાઓ અને કબજિયાત હોઈ શકે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ આળસથી કામ કરે છે, તો તેને આંતરડાની હાયપોટોનિસિટીને કારણે કબજિયાત થઈ શકે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ દુશ્મનાવટ સાથે કામ કરે છે, તે આરામદાયક વાતાવરણમાં નહીં, તો આંતરડામાં દુખાવો કોઈપણ બિમારીના કોઈપણ ચિહ્નો વિના દેખાઈ શકે છે.

જે લોકો કામ દરમિયાન નકારાત્મક લાગણીઓ અનુભવે છે, અન્ય લોકો સાથે દલીલ કરે છે અથવા ફક્ત ગુસ્સાથી કામ કરે છે, તો આવા લોકોને પેટના રોગો થાય છે. પેટના રોગો એક સરળ કારણથી પણ થઈ શકે છે જે આપણે બધા સારી રીતે જાણીએ છીએ - ખાઉધરાપણું.

મસાલેદાર ખોરાકની તૃષ્ણા અનિયંત્રિત સ્વભાવને કારણે ઊભી થાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ખૂબ જ લાગણીશીલ હોય અને આક્રમક વર્તન કરે, તો તે મસાલેદાર ખોરાક તરફ આકર્ષાય છે, જેના પરિણામે તેને ગેસ્ટ્રાઇટિસ થાય છે.

ફેફસાંભવિષ્યના ભય, નિરાશા સાથે સંકળાયેલ. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે બીજા વિશ્વયુદ્ધની શરૂઆત થઈ, ત્યારે ક્ષય રોગ ફાટી નીકળ્યો. લોકો જાણતા ન હતા કે આગળ શું થશે; તેઓ તેમના ભાગ્યના ભયમાં જીવતા હતા. ફેફસાંની સ્થિતિ જીવવાની ઇચ્છાનું પ્રતિબિંબ છે. શ્વાસ એટલે જીવવું. રોગ શ્વાસનળી- સિદ્ધાંતોનું અતિશય પાલન, સીધીતા.

કિડનીજીવનની પરિસ્થિતિઓ સ્વીકારવાની વ્યક્તિની ક્ષમતા સાથે સંકળાયેલ. જો કોઈ વ્યક્તિ જીવનની પરિસ્થિતિમાં સરળતાથી અનુકૂલન કરે છે જે જીવન તેને પ્રદાન કરે છે, તો કિડની મજબૂત અને મજબૂત હશે. સામાન્ય રીતે, નબળા કિડની ધરાવતી વ્યક્તિ માટે જીવનમાં આરામનો અનુભવ કરવો મુશ્કેલ છે.

કિડની એ જોડી કરેલ અંગ છે, તેથી એ નોંધવું જોઈએ કે ડાબી કિડની પર મનનો પ્રભાવ જમણી કિડની પરના મનના પ્રભાવથી તદ્દન અલગ હશે. ડાબી કિડની વિચારો અને લાગણીઓથી પ્રભાવિત હોય છે, અને જમણી કિડની વ્યક્તિની ઈચ્છાઓ અને ઈચ્છાથી પ્રભાવિત હોય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, કઇ કિડની દુખે છે તેનાથી ફરક પડે છે. તે જાણવું પણ જરૂરી છે કે કિડની પાછળ સ્થિત છે, તેથી તેમની પ્રવૃત્તિ આપણા અર્ધજાગ્રત કાર્યો પર, આપણા મનના સ્વર પર આધારિત છે. મનનો સ્વર ઊંડી પ્રક્રિયાઓ સાથે સંકળાયેલો છે જે તેના પરના ગ્રહોના પ્રભાવ પર આધાર રાખે છે, જે આપણી ભૂતકાળની ક્રિયાઓ સાથે પણ સંકળાયેલ છે.

કિડની વાહિનીઓ વ્યક્તિની કોમળતા અને આશાવાદથી આરોગ્ય મેળવે છે. આ પાત્ર ગુણો, સ્વૈચ્છિક કાર્યોમાં પ્રગટ થાય છે, જમણી કિડનીના જહાજોની સામાન્ય કામગીરી તરફ દોરી જાય છે. લાગણીઓ અને વિચારોમાં નમ્રતા અને આશાવાદ ડાબી કિડનીની સામાન્ય કામગીરીમાં ફાળો આપે છે.

એડ્રેનલ ગ્રંથીઓ, નમ્ર અને શાંત લયમાં કામ કરવાથી, વ્યક્તિને તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન સારું પ્રદર્શન કરવાની તક આપે છે, તેથી જ તે દીર્ધાયુષ્યના અંગો માનવામાં આવે છે. મૂત્રપિંડ પાસેના ગ્રંથીઓના સામાન્ય કાર્ય માટે, તમારે નમ્રતા શીખવાની અને અન્ય લોકોના મંતવ્યો પ્રત્યે આદરપૂર્ણ વલણ વિકસાવવાની જરૂર છે. જીવનની તમામ મુશ્કેલીઓને ધીરજપૂર્વક સહન કરવાનો પ્રયાસ કરવો પણ જરૂરી છે. આ શક્ય છે જો તમે કર્મના કાયદાનો ગંભીરતાથી અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કરો, જે આપણી સાથે બનેલી દરેક વસ્તુના ન્યાયની સમજ આપે છે.

મૂત્રાશયવ્યક્તિની લાગણીઓ, વિચારો, વાણી, ઇચ્છાઓ, ઇચ્છા અને ક્રિયાઓમાં માફ કરવાની ક્ષમતા, નમ્રતા અને નમ્રતા દ્વારા સમર્થિત છે.

પેટ. તેના કાર્યો મુખ્યત્વે માનવ વાણી અને પ્રવૃત્તિ પર આધાર રાખે છે.

અન્ય લોકો પ્રત્યે હૂંફ સારી પાચન આપે છે. કોમળતાની ગુણવત્તા પેટમાં સારું રક્ત પરિભ્રમણનું કારણ બને છે. દયા ખોરાકને પચાવવામાં મદદ કરે છે. ક્રોધિત વ્યક્તિ બધું સારી રીતે શોષી શકતો નથી, તેથી જ તે પાતળો હોય છે. ગુસ્સાથી વ્યક્તિનું વજન ઘટે છે. એક જાડો વ્યક્તિ ગુસ્સે થઈ શકે છે, પરંતુ તે દુષ્ટ નહીં હોય. જાડા વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે દયાળુ હોય છે. શા માટે? કારણ કે દયા વિના કશું જ ગ્રહણ થતું નથી. ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિ હંમેશા ગુસ્સે રહે છે. તેને કોણ શાંત કરી શકે? સારી પત્ની. જલદી તેને પોતાને સારી પત્ની મળે છે, તે તરત જ સારી થવા લાગે છે. માતાઓ પણ વારંવાર કહે છે: "તમારે લગ્ન કરી લેવા જોઈએ, પછી તમે થોડું શરીર મેળવશો." શા માટે? કારણ કે ઘરમાં સારી પત્ની હોય તો પતિ સંતોષી અને દયાળુ બને છે. તેથી ધીમે ધીમે તે વધુ સારું થાય છે અને વધુ સારું થાય છે. જો, બધું હોવા છતાં, ગુસ્સો અને અસભ્યતા તમારા પાત્ર પર કાબૂ મેળવે છે, તો પછી તમે ક્રોનિક ગેસ્ટ્રાઇટિસ પછી પેટના અલ્સરની રાહ જોઈ શકો છો. કાસ્ટિક, તીવ્ર, વધુ પડતી મક્કમ વાણી અથવા ક્રૂર પ્રવૃત્તિ, કોઈપણ મૂલ્યના તમામ અવરોધોને દૂર કરવાની ઇચ્છા, દરેકને પરાજિત કરવાની ઇચ્છા, આ પાત્ર લક્ષણો છે જે ઘણીવાર પેટમાં અલ્સરનું કારણ બને છે. ઉપરાંત, કેટલીકવાર આ રોગ ભૂતકાળના જીવનમાં કેટલીક ભૂલોના પરિણામે થાય છે.

અન્નનળીઘણીવાર નરમાઈ અને લવચીકતાના અભાવથી પીડાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ખૂબ જ શુષ્ક અને અસહયોગી હોય, તો તે અન્નનળીના લ્યુમેનને સાંકડી કરી શકે છે, જે ઘણી સમસ્યાઓનું કારણ બની શકે છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ અસ્વસ્થતાની સ્થિતિમાં પ્રવેશ કરે છે, ત્યારે તે ગૂંગળાવી શકે છે, કારણ કે આ સ્થિતિમાં અન્નનળીની દિવાલના સરળ સ્નાયુઓ અસ્તવ્યસ્ત રીતે સંકુચિત થવા લાગે છે. તેથી, ટેબલ પર બેસતા પહેલા, વ્યક્તિને શાંતિ અને સુલેહ-શાંતિની સ્થિતિમાં પ્રવેશવાની જરૂર છે, અન્યથા અણધારી મુશ્કેલીઓ ઊભી થઈ શકે છે.

મોટું આંતરડુંજીદથી પીડાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ખૂબ જ હઠીલા હોય અને હંમેશા તેની જમીન પર ઊભો રહે, તો મોટા આંતરડાનો ઓવરલોડ શરૂ થાય છે.

ઇન્દ્રિય અંગોવ્યક્તિની જન્મજાત અથવા હસ્તગત જીવન સ્થિતિ સાથે સંકળાયેલ.

જો કોઈ વ્યક્તિ માટે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું, આ વિશ્વને સ્વીકારવું મુશ્કેલ છે, તો તે નબળા હશે દ્રષ્ટિઅને સામાન્ય રીતે નબળી આંખો. મજબૂત આંખોવાળા લોકો આ દુનિયામાં સરળતાથી અનુકૂળ થઈ જાય છે. તેઓ દરેક વસ્તુની નોંધ લે છે અને આ વાતાવરણ સાથે ખૂબ નજીકની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં રહે છે. નબળી દ્રષ્ટિ ધરાવતા લોકો તેમની આસપાસ શું થાય છે તેની કાળજી લેતા નથી, તેઓને રસ નથી. તેઓ અંદર શું છે તેમાં વધુ રસ ધરાવે છે. સામાન્ય રીતે, આ વિશ્વને અન્વેષણ કરવાની કોઈ ઇચ્છા નથી. દ્રષ્ટિ પ્રકાશ સાથે સંકળાયેલી છે, અને પ્રકાશ એ આ વિશ્વનું જ્ઞાન છે.

નબળા લોકોમાં સુનાવણીઅહંકાર અવાજમાં ડૂબેલો છે. તેઓ વિવિધ અવાજોને ખૂબ જ નબળી રીતે સહન કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વ્યક્તિ શેરીમાં હોય ત્યારે કારના અવાજ પર પ્રતિક્રિયા ન આપી શકે, પરંતુ ઘરે કારનો અવાજ તેને ગુસ્સે કરી શકે છે. આ બધાનો અર્થ એ છે કે તમારા કાન પીડાશે.

એવા લોકો છે જેઓ સતત તેમના વિશે વિચારે છે ત્વચા, તમારા ચહેરા વિશે. જેના કારણે ત્વચા વધુ ને વધુ સંવેદનશીલ બનશે. આવી ત્વચા માટે ઓછા અને ઓછા ક્રિમ અને માસ્ક યોગ્ય રહેશે. બળતરાની સંખ્યા વધશે. તે કંઈપણ માટે નથી કે ત્યાં એક કહેવત છે: તમે જેના માટે લડ્યા, તમે તેમાં ભાગી ગયા. ઘણી વખત આબોહવા અથવા રહેઠાણની અસહિષ્ણુતાને કારણે ચામડીના રોગો થાય છે. ત્વચાની એલર્જી ફૂલો અને છોડમાંથી પરાગની અસહિષ્ણુતાનું પરિણામ છે.

માઇગ્રેઇન્સ- પર્યાવરણના ચોક્કસ માનસિક સ્વરમાં અસહિષ્ણુતાનું પ્રતિબિંબ. એક વ્યક્તિ એવા સ્વરમાં પ્રવેશ કરે છે જે આરામદાયક સ્થિતિને અનુરૂપ નથી. માથામાં તણાવ એકઠા થાય છે, જે જંગલી પીડા તરફ દોરી જાય છે. કેટલીકવાર લોકો લાંબા સમય સુધી ચોક્કસ રૂમમાં રહીને, મર્યાદિત જગ્યા પર પ્રતિક્રિયા આપે છે. સ્ત્રીઓને વધુ માઈગ્રેન થાય છે કારણ કે તેઓ પુરૂષો કરતાં છ ગણી વધુ પર્યાવરણ પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોય છે. ચંદ્ર પર પ્રતિક્રિયાઓ પણ છે. ત્યાં ઘણા બધા વિકલ્પો છે, બિંદુ મેળવો - પર્યાવરણ સાથે અનુકૂલન કરવાની અક્ષમતા.

પીટ્યુટરીજીવનના લક્ષ્યો સાથે સંકળાયેલ છે. આ પહેલેથી જ માનવ મન સાથે જોડાયેલું છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ નકારાત્મક ધ્યેયોને વળગી રહે છે, તો તેને કફોત્પાદક ગ્રંથિના રોગો થાય છે. ખોટા જીવન ધ્યેયો મગજના અંગોના હોર્મોનલ રોગો તરફ દોરી જાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ તેના હૃદય સાથે સમસ્યા સ્વીકારે છે, તો હૃદય પીડાય છે, જો તેના માથા સાથે, માથું પીડાય છે.

સાંધાજ્યારે વ્યક્તિ નિરાશામાં, નકારાત્મક લાગણીઓ સાથે કામ કરે છે ત્યારે પીડાય છે. એટલે કે, એક માનસિક ઝોન છે, ઘરે અથવા કામ પર, જ્યાં તે નિરાશા સાથે કામ કરે છે.

રોગ વેસેલ્સભાવનાત્મક તાણ સાથે સંકળાયેલ. અને ઊલટું - સંપૂર્ણ ભાવનાત્મક ઉદાસીનતા વેસ્ક્યુલર નબળાઇ તરફ દોરી જાય છે.

બોન સિસ્ટમ, દાંતવ્યક્તિની ઈચ્છાઓ, ઈચ્છા, વાણી, લાગણીઓ, વિચારો અને ક્રિયાઓમાં વિશ્વાસ, મક્કમતા અને સ્વચ્છતાથી શક્તિ મેળવો.

બાહ્ય અને આંતરિક શુદ્ધતા છે. બાહ્ય સ્વચ્છતા એટલે શરીરની સ્વચ્છતા. આંતરિક શુદ્ધતા એ ક્રિયાઓની શુદ્ધતા છે. બંને પ્રકારની શુદ્ધતા મનની શુદ્ધતા અને મનની શુદ્ધતા પર આધારિત છે. ગંદુ, અશુદ્ધ મન અને શુદ્ધ મન છે. શુદ્ધ મનમાં હંમેશા શુદ્ધ, ઉત્કૃષ્ટ વિચારો હોય છે. તમે ચકાસી શકો છો કે આપણું મન શુદ્ધ છે કે નહીં. આપણે જે વિચારીએ છીએ તે એવું મન છે. જો મન ગંદા હોય, તો અસ્થિ પેશી અને મૌખિક પોલાણમાં બળતરા પ્રક્રિયાઓ વિકસાવવાની ઉચ્ચ સંભાવના છે. જો કોઈ વ્યક્તિના વિચારો અને ઇચ્છા મજબૂત ન હોય, સતત ન હોય, તો પછી દાંત પણ મજબૂત નથી, તે ઝડપથી ક્ષીણ થઈ જવા લાગે છે અને પડી જાય છે. ત્યાં વધુ પડતા કઠોર, સ્પષ્ટ વિચારો છે, પછી દાંત ડાબી બાજુ પીડાશે. અસંગતતા, અનિર્ણાયકતા, અનિશ્ચિતતા, અપવિત્રતા, અસ્વચ્છતા, અન્યાય, કઠોરતા, વિચારોમાં આક્રમકતા જમણી બાજુના દાંતના દુઃખનું કારણ બને છે.

અવિશ્વાસ પ્રતિરક્ષા ઘટાડે છે, અને ઢીલાપણું બળતરા પ્રક્રિયાઓને વધારે છે. પિરિઓડોન્ટલ રોગ શરૂ થાય છે જ્યારે પેઢા રોગમાં સામેલ થાય છે અને પ્યુર્યુલન્ટ પ્રક્રિયાઓ શરૂ થાય છે. મતલબ કે અવિશ્વાસ અને નકારાત્મકતા એકદમ ઉચ્ચ સ્તરે પહોંચી ગઈ છે. ઢીલાપણું વિશે પણ એવું જ કહી શકાય.

હાડપિંજર સિસ્ટમ જીવન અને પ્રવૃત્તિમાં મક્કમતાના અભાવથી પીડાય છે. તદુપરાંત, હાથના હાડકાં વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓમાં કઠિનતાના અભાવથી પીડાય છે, અને પગના હાડકાં રોજિંદા જીવનમાં કઠિનતાના અભાવથી પીડાય છે. ચાલો કહીએ કે કામ પરની વ્યક્તિ નિશ્ચિતપણે અને સક્રિયપણે સક્રિય છે, પરંતુ જ્યારે તે કામ પરથી ઘરે જાય છે, ત્યારે તે નિસ્તેજ થઈ જાય છે - આ કિસ્સામાં, તેના પગ ધીમે ધીમે દુઃખવા લાગશે. આ ત્યારે થાય છે જ્યારે વ્યાવસાયિક (સર્જનાત્મક) પ્રવૃત્તિમાં આનંદ હોય છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે, જીવનમાં કોઈ આનંદ નથી. જો, તેનાથી વિપરીત, કોઈ વ્યક્તિ વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિમાં યોગ્ય રીતે (મક્કમતાથી અને ખુશખુશાલ) જોડાવા માંગતી નથી (તે તેમાં નિષ્ક્રિય છે), પરંતુ જીવનમાં તે આનંદી અને જીવંત છે (તેના પગ મજબૂત છે), તો પછી તેના હાડકાં. હાથ પીડાશે.

ગંધએકાગ્રતા સાથે સંકળાયેલ છે. ધ્યાનની અતિશય સાંદ્રતા ગંધના અર્થમાં અતિશય તાણ તરફ દોરી જાય છે, જે તેના સંપૂર્ણ અથવા આંશિક નુકશાનમાં પરિણમી શકે છે.

એક ધ્યેય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યા પછી આરામ કરવામાં અસમર્થતા અનુનાસિક ભીડ અને સાઇનસાઇટિસ તરફ દોરી જાય છે. અને જો તમે સમસ્યાને હૃદય પર લો છો, તો તે તમારા હૃદયને ફટકારશે.

જો કોઈ સ્ત્રી તેના સ્ત્રીની પ્રકૃતિનો પ્રતિકાર કરે છે, તો તેણીને એપેન્ડેજના હોર્મોનલ રોગો થઈ શકે છે.

થાઇરોઇડ ગ્રંથિબાહ્ય પર્યાવરણીય પ્રભાવો પ્રત્યે વધેલી સંવેદનશીલતા અને ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયા સાથે સંકળાયેલ.

નર્વસ સિસ્ટમ, સામાન્ય રીતે, જીવનના લક્ષ્યોની એક-પોઇન્ટેડનેસ, પ્રારબ્ધથી પીડાય છે. ટેન્શન નહીં, પણ પ્રારબ્ધ. જો કોઈ વ્યક્તિને એક ધ્યેયથી બીજામાં કેવી રીતે સ્વિચ કરવું તે ખબર નથી, તો આ નર્વસ સિસ્ટમના રોગો તરફ દોરી જાય છે. સ્ટેખાનોવ ચળવળ: આપણે ખાણ ખોદીએ છીએ, જો આપણે તેને ખોદતા નથી, તો આપણે સૂઈએ છીએ, પછી આપણે તેને ફરીથી ખોદીએ છીએ.

બીમારીના કારણોને શબ્દોમાં સમજાવવું ઘણીવાર ખૂબ જ મુશ્કેલ હોય છે, લાગણીને સમજવી જરૂરી છે. જો પ્રારબ્ધની કોઈપણ ડિગ્રી હોય, તો નર્વસ સિસ્ટમ પીડાય છે. અને તે ક્યાં અથડાશે તે પ્રારબ્ધના ચોક્કસ કારણો પર આધાર રાખે છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ વધુ પડતી જવાબદારી લે છે, તો તે પીડાય છે વાળ. સ્ત્રીઓ જવાબદારી વધુ સરળતાથી લે છે, જે તેમના વાળ પરથી સ્પષ્ટ થાય છે. બહારથી, તે ચિંતિત હોઈ શકે છે, પરંતુ આંતરિક રીતે તે કહી શકે છે - હા, તમે બધા અશ્લીલ છો.

આ વિશ્વ પ્રત્યે વિવિધ પ્રકારની આક્રમકતા વિવિધ પ્રકારો આપે છે ચેપી અને વાયરલ રોગો. જો કોઈ વ્યક્તિ વિચારે છે કે તે દરેક વસ્તુથી કંટાળી ગયો છે, તો તે શરદીથી પીડાશે.

ઓન્કોલોજીજ્યારે આ લાગણીઓ નિષેધાત્મક બની જાય છે ત્યારે ગુસ્સો, હતાશામાંથી ઉદભવે છે. વિવિધ પ્રકારના ગુનાઓ ડાબી બાજુના વિવિધ અંગોને અસર કરશે. જનનાંગો કઠોર અને બેજવાબદાર વર્તનથી પીડાય છે.

શ્વેત રક્ત (અથવા લોહીના લિમ્ફોસાયટીક સૂક્ષ્મજંતુનું કેન્સર) મોટાભાગે જીવન પ્રત્યેની અણગમોથી ઉદ્ભવે છે. આ નાના બાળકમાં પણ થઈ શકે છે. શરૂઆતમાં, પાછલા જીવનમાં, વ્યક્તિએ આવી લાગણી મજબૂત રીતે કેળવી; પછી તેને તેની સાથે જન્મ લેવો પડ્યો, અને પરિણામે, નાની ઉંમરથી ગંભીર બીમારી વિકસે છે.

એક ખૂબ જ મજબૂત જીવલેણ ગાંઠ, મેલાનોમા, ઘણી વખત મજબૂત ઘમંડના પરિણામે થાય છે.

જીવલેણ ગાંઠોની સારવાર કરવી ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. સૌથી શક્તિશાળી ઉપચાર એ મંત્રો સાથેની સારવાર છે, એટલે કે. ધ્વનિ સ્પંદનો. જો તેઓ કોઈ પવિત્ર વ્યક્તિ દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવે તો જ તેઓ કામ કરશે. જેઓએ ન્યાયી માર્ગ અપનાવ્યો છે તે જ જાણી શકે છે કે કોણ પવિત્ર છે અને કોણ નથી. અજ્ઞાની લોકો માટે, સંતો ઘણીવાર મૂર્ખ લાગે છે, અને ભવ્ય મૂર્ખ જેઓ ભવ્યતાના ભ્રમમાં પ્રવૃત્ત થાય છે તેઓ સંત બની જાય છે, અથવા, તેનાથી પણ ખરાબ, તેઓ પોતાને ભગવાન માનવામાં આવે છે. કેટલીકવાર ઉપવાસ અને ઔષધીય વનસ્પતિઓનો યોગ્ય ઉપયોગ ગંભીર ઓન્કોલોજીની સારવારમાં મદદ કરે છે. કિંમતી અથવા અર્ધ કિંમતી પથ્થરોની યોગ્ય પસંદગી પણ મદદ કરી શકે છે. જો કે, કોઈપણ જેણે માંસ ખાવાનું, વ્યભિચાર, ધૂમ્રપાન અને આલ્કોહોલનું સેવન છોડ્યું નથી, તે જીવલેણ ગાંઠથી છૂટકારો મેળવશે નહીં, પછી ભલે તેની સારવાર કેટલી ગંભીર રીતે કરવામાં આવે.

રોગપ્રતિકારક શક્તિવ્યક્તિનું સ્વસ્થ નિશ્ચય, આશાવાદ, સખત મહેનત, નિઃસ્વાર્થતા, નિખાલસતા અને વ્યક્તિના પાત્રમાં માફ કરવાની ક્ષમતાથી મળે છે.

લસિકા તંત્ર ધ્યેયહીનતાથી પીડાય છે, જે બેક્ટેરિયાના વિનાશને પ્રોગ્રામ કરે છે - આ રીતે પ્રતિરક્ષામાં ઘટાડો થાય છે.

આનંદ વિનાના કામના પરિણામે ઓવરવર્ક થાય છે. આગળ, લિમ્ફોસાઇટ્સના ઉત્પાદનમાં વિક્ષેપ અને રોગપ્રતિકારક શક્તિની શક્તિમાં ઘટાડો થાય છે - આ ઘટનાઓનો ક્રમ છે.

લોભ, વસ્તુઓ પ્રત્યે અતિશય આસક્તિ, બગડેલી મૂડ (જરૂરી આવકના અભાવને કારણે) નિરાશા તરફ દોરી જાય છે, જે બદલામાં તમામ પ્રકારની રોગપ્રતિકારક વિકૃતિઓનું કારણ બને છે.

સ્વાર્થી વલણ હંમેશા છુપાયેલા દુશ્મનાવટને જન્મ આપે છે. અને ફક્ત વ્યક્તિની વિરોધી પ્રકૃતિ એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે તે એલર્જી વિકસાવે છે (અસહિષ્ણુતા, જેમ તેઓ કહે છે). અસહિષ્ણુતાનો અર્થ છે કે મનના સૂક્ષ્મ શરીરમાં પૂરતી નમ્રતા નથી. સામાન્ય રીતે, આ બધું અન્યમાં ખામીઓ જોવાની વૃત્તિમાંથી ઉદ્ભવે છે, જે નકારાત્મક વલણને જન્મ આપે છે. પછી આ નકારાત્મક વલણ ચેતનામાં મજબૂત બને છે, અને મનનું સૂક્ષ્મ શરીર દરેક વસ્તુને નકારાત્મક રીતે જોવાની ટેવ વિકસાવે છે. છોડ અને કોઈપણ પ્રાણીઓ પણ એવા જીવો છે કે જેઓનું પોતાનું સૂક્ષ્મ શરીર હોય છે (ફક્ત અવિકસિત સ્થિતિમાં). અને તેમની સાથે સંપર્ક લોકો સાથે સમાન છે, પરંતુ ઘણી વાર આપણે આ સમજી શકતા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, જો બિલાડી ઘરે રહે છે, અને મનના સૂક્ષ્મ શરીરના સ્તરે તેની સાથે કોઈ પ્રકારની અસંગતતા છે, તો વ્યક્તિ સતત ચીડિયાપણું અને અગવડતા અનુભવે છે. આવા સંપર્કના પરિણામે એલર્જીક પ્રતિક્રિયાઓ થાય છે. અને આ રોગ સૂક્ષ્મ પ્રકૃતિનો હોવાથી, તેની સારવાર કરવી ઘણી વાર ખૂબ જ મુશ્કેલ હોય છે.

શ્વાસ લેવાની કસરત, જડીબુટ્ટીઓ, અર્ધ-કિંમતી અને કિંમતી પત્થરોની મદદથી ગ્રહોના ખરાબ પ્રભાવને નિષ્ક્રિય કરીને આ રોગના માર્ગને મોટા પ્રમાણમાં સરળ બનાવી શકે છે અથવા તેનો સંપૂર્ણ ઈલાજ કરી શકાય છે. જો કે, પોતાનામાં નમ્રતા કેળવ્યા વિના, અન્ય જીવોના સૂક્ષ્મ શરીર સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાથી ઉદ્ભવતા સંઘર્ષની સ્થિતિને સંપૂર્ણપણે દૂર કરવી અશક્ય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, લાંબા સમય સુધી ઉપવાસ કરવાથી સંવેદનશીલતા વધે છે. જો તમે ખૂબ લાંબા સમય સુધી ઉપવાસ કરો છો, તો ચીડિયાપણું સાથે સંવેદનશીલતા ધીમે ધીમે વધે છે, અને ધીમે ધીમે એલર્જીક પ્રતિક્રિયાઓ શરૂ થઈ શકે છે. આ શરીરની કૃત્રિમ સફાઈના પરિણામે થાય છે, જેમાં મનને શુદ્ધ કરવું અને મનને શુદ્ધ કરવું શામેલ નથી. સારા કાર્યો દ્વારા સારા ચારિત્ર્ય લક્ષણો વિકસાવવાથી, તમે તમારા મનને શુદ્ધ કરી શકો છો. જ્ઞાન, આજ્ઞાપાલન અને પવિત્ર લોકોના સંગથી મન શુદ્ધ થાય છે. તેથી, જે આધ્યાત્મિક અભ્યાસમાં વ્યસ્ત નથી અને ચારિત્ર્યના સારા ગુણો વિકસાવતા નથી તેણે લાંબા સમય સુધી ઉપવાસ કરીને સારવાર લેવી જોઈએ નહીં. આનો અર્થ એ છે કે 3 દિવસથી વધુ ઉપવાસ.

વાયરલ ચેપ, સામાન્ય રીતે, નમ્રતાના અભાવથી ઉદ્ભવે છે. દાખલા તરીકે, નમ્ર વ્યક્તિ જ્યારે પોતાની જાતને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં જુએ છે ત્યારે તે ચિડાઈ જતો નથી. તદુપરાંત, તે કેવી રીતે વર્તવું તે વિશે વિચારતો નથી; નમ્રતાની સ્થિતિ મનની પ્રવૃત્તિ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. નમ્ર બનવાનો અર્થ એ છે કે તમારી જાતને કોઈના કરતાં વધુ સારી ન ગણવી, અને તમારા માટે ભાગ્ય દ્વારા જે આવે છે તેના કરતાં વધુ કંઈક માંગવું નહીં. જ્યારે હવામાન બદલાય છે, ત્યારે એક નમ્ર વ્યક્તિ પણ તેને અનુભવે છે, પરંતુ શરીરના તમામ કાર્યો દુશ્મનાવટ વિના આવા તાણ પર પ્રતિક્રિયા આપે છે. નમ્રતા પ્રાપ્ત કરવા માટે, આપણે ઊંડાણપૂર્વક સમજવું જોઈએ કે સારા અને ખરાબ બધું જ ભાગ્ય અનુસાર આપણી પાસે આવે છે. આમ, જીવનમાં મુશ્કેલીઓ, હવામાન પરિસ્થિતિઓમાં ફેરફાર, તાણ, નમ્ર વ્યક્તિ બળતરાની સ્થિતિમાં આવતો નથી. અને જો મૂડ વિરોધી છે, તો પછી બધું ઉલટું થાય છે. અમે ડોળ કરી શકીએ છીએ કે અમે દરેકને પ્રેમ કરીએ છીએ; જો કે, જ્યારે હવામાન બદલાય છે, ત્યારે ઊંડે છુપાયેલ દુશ્મનાવટ શરીરની કેટલીક પ્રતિક્રિયાના સ્વરૂપમાં બહાર આવે છે. સ્વાર્થી મનનું સજીવ નવી હવામાન પરિસ્થિતિઓને અનુકૂલન કરતું નથી, પરંતુ તેનો પ્રતિકાર કરે છે. નમ્રતાને કારણે શરીર, પ્રાણ અને મન બાહ્ય વાતાવરણ સાથે અથડાય છે. આ બળતરા તરફ દોરી જાય છે જે વિવિધ અવયવો અને પેશીઓમાં થાય છે. પછી સોજો આવે છે, અને બળતરા પ્રક્રિયા શરૂ થાય છે. વાઈરસ, જે હંમેશા આપણા શરીરમાં ઓછી માત્રામાં હાજર હોય છે, તે સોજોવાળા પેશીઓમાં સક્રિય રીતે ગુણાકાર કરે છે.

વાયરલ ચેપનું બીજું કારણ રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો છે. રોગપ્રતિકારક શક્તિ એ શરીરનું સંરક્ષણ છે. સંરક્ષણનો અર્થ હંમેશા આક્રમક સામે અમુક પ્રકારની હિંસા થાય છે. શરીર વાયરસ, સૂક્ષ્મજીવાણુઓ, ફૂગ, કેન્સર કોષો વગેરેનો પ્રતિકાર કરે છે. આપણી આક્રમક ક્રિયાઓ કે જે આપણે રોજિંદા જીવનમાં કરીએ છીએ તે મનના સૂક્ષ્મ શરીરમાં નોંધવામાં આવે છે, અને આ બદલામાં, પ્રતિરક્ષા ઘટાડે છે. ભગવદ ગીતા કહે છે કે જે નૈતિક રીતે શુદ્ધ છે તે જ જીતી શકે છે. આ સારી રોગપ્રતિકારક શક્તિ ધરાવતી વ્યક્તિની ક્ષમતા સુધી વિસ્તરે છે. જો આપણે આપણી ક્રિયાઓમાં અન્યાયી હોઈએ, છેતરપિંડી, હિંસા, અસભ્યતા, ઉદ્ધતાઈથી ભરપૂર હોઈએ, તો મનનું સૂક્ષ્મ શરીર અંદરથી કાર્ય કરનારા તમામ પ્રકારના આક્રમણકારોના સંબંધમાં નૈતિક શુદ્ધતાની શક્તિ ગુમાવે છે. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, આ પાત્ર લક્ષણોના પરિણામે રોગપ્રતિકારક કાર્યો સંવેદનશીલતા ગુમાવે છે. આપણા જીવનમાં ક્યારેક આવી જ ઘટનાઓ બને છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક ક્રૂર વ્યક્તિ, આ પાત્ર લક્ષણમાં પોતાને ન્યાયી ઠેરવે છે, તેની આદત પામે છે, અને તેના મિત્રોની પસંદગીમાં પાત્રમાં સમાન વિચલનો નોંધવું તેના માટે મુશ્કેલ છે. શરીરમાં બળતરા પ્રક્રિયા, રોગપ્રતિકારક કાર્યોમાં ખલેલ સાથે, વારંવાર વાયરલ ચેપ તરફ દોરી જાય છે.

ચામડુંઆવા પાત્ર ગુણો સાથે સંકળાયેલ છે: શુદ્ધતા, શાંતિ, દયા, નિખાલસતા, નિર્ભયતા.

ત્વચા એક રક્ષણાત્મક અંગ છે; તે આપણા શરીરની દરેક વસ્તુની જેમ મન સાથે જોડાયેલું છે. જો અસ્વસ્થતા હોય, તો ત્વચાને પીડા થવા લાગે છે. સ્વસ્થતા ત્વચાને સ્વસ્થ બનાવે છે. અસ્વસ્થતા ઘણીવાર રક્ષણના અભાવને કારણે થાય છે. વ્યક્તિ શેનાથી અસુરક્ષિત છે? પ્રથમ કારણ વિશ્વાસનો અભાવ છે. જો ન્યાયમાં વિશ્વાસ ન હોય, તો શાંતિ અનુભવવાનો કોઈ રસ્તો નથી. બીજું કારણ સ્વાર્થ છે. જ્યારે અહંકારી માનસિકતા ધરાવનાર વ્યક્તિ, અસંતોષના પરિણામે, શાંત થઈ શકતો નથી (બધું તેને બળતરા કરે છે), ત્યારે તે સુરક્ષિત અનુભવતો નથી. ઉપરાંત, લોકો વચ્ચેના આપણા ખોટા સંબંધોથી ચિંતા ઊભી થાય છે. ઝઘડાઓ મન પર ભારે બોજ લાવે છે અને વ્યક્તિને શાંતિથી વંચિત રાખે છે. નિરંકુશ ઇચ્છાઓ એ જ કરે છે. અસ્વસ્થતા મનમાં તીવ્ર ચીડિયાપણું તરફ દોરી શકે છે, જે બદલામાં ઘણીવાર ત્વચાની સંવેદનશીલતામાં વધારો કરે છે અને ચામડીના રોગોના વિકાસનું કારણ બને છે. તેથી ચામડીના રોગો માત્ર ગભરાટના કારણે શરૂ થાય છે. કેટલીકવાર બેચેન લોકોમાં, ત્વચા ખૂબ જ સંવેદનશીલ બની જાય છે અને અગાઉ સહેલાઈથી સહન થતી બળતરા - સાબુ, વોશિંગ પાવડર, બાફેલા પાણી વગેરે પર પ્રતિક્રિયા આપવાનું શરૂ કરે છે.

અસ્વસ્થતાની સારવાર માટે, તમારે તમારા જીવનને દૈનિક દિનચર્યા સાથે ગોઠવવાની જરૂર છે, શ્વાસ લેવાની કસરતો કરવાનું શરૂ કરો (જે મનને શિસ્ત આપે છે), અને હઠ યોગનો અભ્યાસ પણ કરો. આધ્યાત્મિક સંગીતને નિયમિત સાંભળવાથી વ્યક્તિ ખૂબ જ ઝડપથી શાંતિની સ્થિતિમાં લાવે છે.

ઘણીવાર ચામડીના રોગો (ઉદાહરણ તરીકે: ન્યુરોોડર્મેટાઇટિસ, સૉરાયિસસ, ખરજવું) સારવાર કરવી મુશ્કેલ હોય છે અને ઘણી ચિંતાઓનું કારણ બને છે. આ ચામડીના રોગો ક્યારેક એ હકીકતના પરિણામે ઉદભવે છે કે દર્દી પાછલા જીવનમાં વ્યભિચારમાં સામેલ હતો. વ્યભિચાર વ્યક્તિને આંતરિક શુદ્ધતાથી વંચિત કરે છે: રોગપ્રતિકારક શક્તિ નબળી પડે છે, નર્વસ સિસ્ટમ અવ્યવસ્થિત બને છે. આ રીતે ક્રોનિક, અવ્યવસ્થિત ત્વચાના જખમ દેખાય છે, જે ચયાપચય, નર્વસ નિયમન અને રોગપ્રતિકારક કાર્યોની વિકૃતિઓ સાથે સંકળાયેલા છે.

વેદ દાવો કરે છે કે વ્યભિચાર વ્યક્તિને ઘણા સારા ગુણોથી વંચિત કરે છે અને તેના સક્રિય જીવનની અવધિ પણ ટૂંકી કરે છે. પતિ અને પત્ની સતત માનસિક રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય છે, તેમની ખુશીઓ અડધા ભાગમાં વહેંચાયેલી હોય છે. તેથી, જો જીવનસાથીમાંથી કોઈ એક છેતરપિંડી કરે છે, તો તે તેના જીવનને વધુ એક વ્યક્તિ સાથે જોડે છે. કોઈપણ જાતીય સંપર્ક બે લોકોને મજબૂત રીતે જોડે છે. આમ, એક બેવફા જીવનસાથી સમગ્ર પરિવાર માટે દુઃખનું કારણ છે. તે સંબંધોમાં શીતળતા, ઉદાસીનતા, ઉદાસીનતા, છેતરપિંડી લાવે છે; અને, આ બધાના પરિણામે, અસંતોષ, મતભેદ અને ક્રૂરતા. પરિણામે, આગામી જીવનમાં તમારે ગંભીર ક્રોનિક રોગો સાથે ચૂકવણી કરવી પડશે. દવા તેમની સારવાર કેવી રીતે કરવી તે શીખવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે, પરંતુ રોગોને સજા તરીકે આપવામાં આવે છે, તેથી સરળતાથી સારવાર કરી શકાય તેવા રોગોની જગ્યાએ નવી દવાઓ લેવામાં આવે છે, જે આધુનિક પદ્ધતિઓથી સારવાર કરવી વધુ મુશ્કેલ છે. આપણે આવા રોગોના ઘણા ઉદાહરણો જાણીએ છીએ - એઇડ્સ, જનન માર્ગના વિવિધ ફંગલ ચેપ, ગિઆર્ડિઆસિસ વગેરે. કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ સાથેના સંબંધમાં તમે ખરેખર કેવી રીતે ખુશ રહી શકો છો તે શોધવાથી જ તમે તમારી જાતમાં અસ્પષ્ટતાને દૂર કરી શકો છો. સુખ, શબ્દના સામાન્ય અર્થમાં પણ, અસત્ય, સ્વાર્થ અને ક્રૂરતા સાથે અસંગત છે. પરિવારમાં માત્ર ઉષ્માભર્યા, વિશ્વાસુ, નિઃસ્વાર્થ સંબંધોની સ્થાપના જ પારિવારિક સુખની અનુભૂતિ આપે છે.

તીવ્ર ડર તમારી ત્વચાને સંવેદનશીલ બનાવી શકે છે અને શિળસ (અથવા અન્ય સમાન ત્વચા પ્રતિક્રિયાઓ) પેદા કરી શકે છે. આપણા ઊંડા આધ્યાત્મિક સ્વભાવનું અન્વેષણ કરીને જ ભયને દૂર કરી શકાય છે.

ચામડીના રોગોની સારવાર બાહ્ય અને આંતરિક બંને રીતે સ્વચ્છતાથી શરૂ થાય છે. આંતરિક શુદ્ધતા આપણી ક્રિયાઓ પર આધારિત છે, અને બાહ્ય શુદ્ધતા આપણી જાત પ્રત્યેના આપણા વલણ પર આધારિત છે. આત્મસન્માન અને અભિમાન બરાબર વિરુદ્ધ વસ્તુઓ છે. આત્મગૌરવ એ વ્યક્તિની પ્રગતિ કરવાની અને સ્થાપિત જીવન સિદ્ધાંતોનું પાલન કરવાની ક્ષમતામાં વિશ્વાસ છે. તે વ્યક્તિને અંદરથી સાફ કરે છે. અભિમાન એ ઘમંડ છે અને અજ્ઞાનમાં બુદ્ધિનું અભિવ્યક્તિ છે; તે મનને અશુદ્ધ કરે છે. બાહ્ય અને આંતરિક શુદ્ધતા કેળવવા માટે, તમારે અભિમાનથી છૂટકારો મેળવવાની અને આત્મસન્માનની ભાવના વિકસાવવાની જરૂર છે.

એપીલેપ્સીમનના સૂક્ષ્મ શરીરનો રોગ છે. તે લગભગ હંમેશા ભૂતકાળના જીવનમાં ક્રૂર કાર્યો સાથે સંકળાયેલું છે અને તેથી તે સામાન્ય રીતે વ્યક્તિની કુંડળીમાં દેખાય છે. આ રોગ હંમેશા કર્મ દ્વારા પાછલા જીવનમાં કોઈને ઈજા, હત્યા અથવા કોઈ પ્રકારની ગુનાહિત બેદરકારીના પરિણામે આવે છે. હિંસક ક્રિયાઓ ગ્રહોને એકબીજા પ્રત્યે પ્રતિકૂળ બનાવે છે, અને આમાંથી પુનઃપ્રાપ્ત કરવું મુશ્કેલ છે. તેથી, ભૂતકાળમાં ક્રૂરતા એપીલેપ્સીના ગંભીર હુમલાના સ્વરૂપમાં પોતાને મેનીફેસ્ટ કરે છે, જેની સારવાર ખૂબ જ મુશ્કેલી સાથે કરવામાં આવે છે. આ રોગથી મનના સૂક્ષ્મ શરીરમાં કાયમી ખામી સર્જાય છે અને ચોક્કસ માત્રામાં કષ્ટ પ્રાપ્ત કર્યા પછી જ વ્યક્તિ આ રોગમાંથી મુક્તિ મેળવે છે. જો કે, વેદ લખે છે કે આધ્યાત્મિક જ્ઞાનની અગ્નિ તમામ પાપોને બાળી નાખે છે, તે પણ જે આપણી કુંડળીમાં પહેલેથી જ પ્રગટ અને દૃશ્યમાન છે. ઘણીવાર, દવાઓની મદદથી વાઈની સારવારની પરંપરાગત પદ્ધતિઓ દર્દીની દુર્દશાને કંઈક અંશે ઓછી કરે છે, પરંતુ તે બધા વ્યક્તિની માનસિક પ્રવૃત્તિને મોટા પ્રમાણમાં ઘટાડે છે, ઘણીવાર એક પ્રકારનું દુઃખ બીજા દ્વારા બદલવામાં આવે છે. જો કે, આ કિસ્સામાં થોડી રાહત પણ પહેલેથી જ સારી છે. વાઈની સારવાર માટે, તમારે જ્યોતિષની મદદ લેવી જોઈએ, કારણ કે આ રોગ લગભગ હંમેશા ભારે કર્મ સાથે સંકળાયેલો છે. સખાવતી પ્રવૃત્તિઓ ચારિત્ર્યની સારવારમાં સારા પરિણામો આપે છે: દાન આપવું, વૃક્ષો વાવવા જે વ્યક્તિને પાપોથી શુદ્ધ કરે છે.

સ્કિઝોફ્રેનિયાએક રોગ છે જે ફક્ત માનસિક વિમાનમાં જ પ્રગટ થાય છે. ઘણીવાર, સ્કિઝોફ્રેનિઆ ધરાવતા દર્દીમાં, મગજ અથવા અન્ય કોઈપણ અવયવોની સ્થિતિમાં કોઈ અસાધારણતા શોધવાનું અશક્ય છે. ભૂતકાળના જીવનમાં, આ બિમારીવાળા દર્દીએ તેની આસપાસના લોકો પ્રત્યે બેજવાબદારીપૂર્વક વર્તન કર્યું, ઘણીવાર દરેકને છેતર્યા અને મુશ્કેલીઓ ટાળવાના નામે સ્વ-અલગ થવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેથી, આ જીવનમાં તેની કુંડળીમાં તે ગ્રહોની એવી ગોઠવણ મેળવે છે કે, તેની ઇચ્છા વિરુદ્ધ પણ, તે ધીમે ધીમે વાસ્તવિકતાની વિકૃત ધારણા વિકસાવે છે અને પરિણામે, સંદેશાવ્યવહારમાંથી ખસી જાય છે. આ રોગ જીવનમાં સ્વાર્થી લક્ષ્યો નક્કી કરવાના અર્થહીનતા સામે એક પ્રકારનો વિરોધ છે. ઘણીવાર એવા લોકો કે જેઓ ખરેખર ખુશ રહેવા માંગતા હતા, પરંતુ સાચો રસ્તો કેવી રીતે પસંદ કરવો તે જાણતા ન હતા, તેઓ જીવનમાં અદમ્ય મુશ્કેલીઓનો સામનો કરી રહ્યા હતા અને, દરેક વસ્તુથી ભ્રમિત થઈને, ધીમે ધીમે તેમની પોતાની દુનિયા બનાવવાનું શરૂ કર્યું જેમાં સુખ શક્ય હશે. જો કે, આ ઘણીવાર ચેતનાના સંપૂર્ણ અધોગતિ તરફ દોરી જાય છે, કારણ કે જવાબદારી અને પ્રવૃત્તિ વિના વ્યક્તિ ધીમે ધીમે અધોગતિ પામે છે અને જીવનમાં રસ ગુમાવે છે.

સામાન્ય ભલાઈ માટે કામ કરવામાં જ આનંદ મેળવવો એ સ્કિઝોફ્રેનિયાથી પીડિત વ્યક્તિને વિવેક પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરી શકે છે. જો કે, આ હાંસલ કરવા માટે, તમારે ધીમે ધીમે તમારી સભાનતા વધારવાની જરૂર છે, સારું જીવન જીવવાનું શરૂ કરો. જો સ્કિઝોફ્રેનિયાનો દર્દી પહેલેથી જ પાગલ હોય, તો તેના સંબંધીઓએ સારા કાર્યોનો આ માર્ગ અપનાવવો જોઈએ. આવા દર્દીના ઓરડામાં આધ્યાત્મિક સંગીતનો સતત અવાજ માનસિક રીતે બીમાર વ્યક્તિની ચેતનાને શુદ્ધ કરવાના આ મુશ્કેલ કાર્યને મોટા પ્રમાણમાં સરળ બનાવે છે.

રોગો

ટોક્સિકોસિસસગર્ભા સ્ત્રીઓમાં તે બાળકના પાત્ર અને માતાના પાત્ર વચ્ચેના સંઘર્ષના પરિણામે ઉદભવે છે. આંતરિક નમ્રતા અને માતાની આંતરિક સ્વાર્થનો અભાવ ટોક્સિકોસિસનું કારણ બને છે.

સ્પર્સએ હકીકતના પરિણામે ઉદ્ભવે છે કે વ્યક્તિ અન્ય લોકોને શાંતિથી રહેવા દેતી નથી. તે. તે શાંતિ, અન્ય લોકોની સુખાકારી પર દબાણ કરે છે. અથવા તે વ્યક્તિને શાંતિથી તેના ધ્યેયને પ્રાપ્ત કરવાથી અટકાવે છે. પગ સંન્યાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે - કોઈનું લક્ષ્ય હાંસલ કરવાની ક્ષમતા. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કોઈના જીવનમાં દખલ કરે છે, ત્યારે તે રોગો વિકસાવે છે જે તેને જીવનમાંથી ચાલતા અટકાવે છે.

થ્રોમ્બોસિસજ્યારે વ્યક્તિ આરામ કરવામાં અસમર્થ હોય ત્યારે ક્રોનિક થાકના પરિણામે થાય છે. જ્યારે તેના જીવનની લયમાં ખલેલ પહોંચે છે, ત્યારે તેનું મન ખૂબ તંગ હોય છે.

મ્યોપિયાઆશાવાદના અભાવ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. જ્યારે વ્યક્તિને તેની સામે સુખ દેખાતું નથી.

દૂરદર્શિતાત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેની આસપાસની દુનિયાનો વધુ પડતો પ્રતિકાર કરે છે.

મોતિયોહકીકત એ છે કે વ્યક્તિ સત્યને જોવા માંગતી નથી તેના પરિણામે ઊભી થાય છે. મોતિયા ઘણીવાર એથરોસ્ક્લેરોસિસ સાથે થાય છે. તે. વ્યક્તિ યોગ્ય જીવન સ્વીકારવા માંગતી નથી.

કીડની સ્ટોન્સબેદરકારી, નબળા પોષણ અને આંતરિક શુષ્કતાના પરિણામે ઉદભવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જે વ્યક્તિ ઘણીવાર રાત્રે બટાકા અને બ્રેડ ખાય છે તેને ફોસ્ફેટ પથરી થવાની શક્યતા વધુ હોય છે.

ટાલ પડવીસ્ત્રીઓમાં બેજવાબદારીથી થાય છે. જ્યારે માતાની ફરજ, પત્નીની ફરજ ભોગવે છે, ટાલ પડે છે. ફરજની ભાવનાનો અભાવ. તે જીવનમાં નિરાશાથી થાય છે, જ્યારે સ્ત્રી તેના બાળકોમાં, તેના પતિમાં નિરાશ થાય છે, ત્યારે તેના વાળ વધુ ખરવા લાગે છે.

સ્ટ્રેબિસમસઇચ્છા અને મનના કાર્યમાં અસંતુલનથી ઉદ્ભવે છે. ડાબો ગોળાર્ધ માનસિક પ્રવૃત્તિ માટે જવાબદાર છે, જમણો ગોળાર્ધ સ્વૈચ્છિક પ્રવૃત્તિ માટે. જો ગોળાર્ધની કામગીરીમાં અસંતુલન થાય છે, તો વ્યક્તિ એક વસ્તુ વિચારે છે અને બીજું કરે છે, પછી સ્ટ્રેબિસમસ દેખાય છે. તે પાછલા જીવનમાંથી હોઈ શકે છે. પાછલા જીવનમાં, એક વ્યક્તિએ આ કર્યું, અને આ જીવનમાં મનનો આ સ્વર સાચવવામાં આવ્યો, જેના કારણે સમસ્યાઓ થઈ.

બહેરાશઆસપાસના વિશ્વના અસ્વીકાર, સાંભળવાની અનિચ્છા, ચોક્કસ અવાજો પ્રત્યે અતિશય સંવેદનશીલતાથી વિકસે છે. સામાન્ય રીતે, અસ્વીકારની લાગણી બહેરાશનું કારણ બને છે.

ગાઉટ- ઉમરાવોનો રોગ. ખિન્નતા, સ્પર્શથી ઉદભવે છે. શરીરમાં યુરિક એસિડ રોષનું લક્ષણ છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ નારાજ થાય છે, ત્યારે તેના યુરિક એસિડનું સ્તર વધે છે.

સ્ટ્રેઇન્સપ્રતિકાર, જીવનમાં બેફામતામાંથી ઉદભવે છે.

રિકેટ્સલોકો, માનસિક અથવા શારીરિક પરના દબાણના પરિણામે થાય છે. અથવા ઊલટું, ઇચ્છાના અભાવથી.

એન્યુરેસિસખૂબ જ મજબૂત આંતરિક સંકોચન, જિદ્દ અને પ્રવૃત્તિમાં અડગતાથી ઉદ્ભવે છે. જ્યારે બાળક ખૂબ જ તંગ હોય છે, ત્યારે તે પોતાની અંદર સ્ક્વિઝ્ડ થાય છે.

ભયશરીરમાં હોર્મોનલ કાર્યોમાં વિક્ષેપ પાડે છે. તે લગભગ તમામ હોર્મોનલ પ્રણાલીઓમાં વિક્ષેપ પાડે છે. તે પિચ્યુટરી ગ્રંથિને સીધી અસર કરે છે. જ્ઞાનના અભાવથી ભય ઉત્પન્ન થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, મૃત્યુનો ભય ઊભો થાય છે કારણ કે આપણે જાણતા નથી કે મૃત્યુ આપણા માટે અસ્તિત્વમાં નથી. શરીર મૃત્યુ પામે છે, પરંતુ વ્યક્તિ પોતે આધ્યાત્મિક સ્વભાવ ધરાવે છે. આત્મા ક્યારેય મરતો નથી. અત્યારે આપણી પાસે જે પણ પાત્ર છે, આપણે એ જ પાત્ર સાથે નવા શરીરમાં જન્મ્યા છીએ. વેદોમાં, મૃત્યુ દરમિયાન શરીરના બદલાવની સરખામણી વ્યક્તિ કેવી રીતે બીજા માટે એક વસ્ત્રો બદલે છે તેની સાથે કરવામાં આવે છે. આ શરીર બદલાય છે, પરંતુ વ્યક્તિની આત્મ-જાગૃતિ એવી જ રહે છે. તેથી, ડરવાનું બિલકુલ નથી.

જ્યારે આપણે પથારીમાં જઈએ છીએ, ત્યારે આપણે ડરતા નથી. પરંતુ એવા લોકો છે જે ડર સાથે પથારીમાં જાય છે કારણ કે તેઓ વિચારે છે કે તેઓ જાગશે નહીં. પવિત્ર લોકો જેમ સૂઈ જાય છે તે જ રીતે મૃત્યુ પામે છે. કારણ કે તેઓ ખાતરીપૂર્વક જાણે છે કે મૃત્યુ નથી. આ જ્ઞાન તેમને જ મળે છે જેઓ તેમના પાછલા જીવનને યાદ કરે છે. અંત સુધી, વ્યક્તિને ખ્યાલ આવે છે કે જ્યારે તે ખરેખર તેના ભૂતકાળના જીવનને યાદ કરે છે ત્યારે કોઈ મૃત્યુ નથી. તેથી જ્ઞાનના અભાવથી ભય ઉત્પન્ન થાય છે.

સૌથી વિનાશક ભય એ ભવિષ્યનો ડર છે. અને કોઈ ઓછો વિનાશક ભય એ ભય નથી જે જીવનમાં કોઈની સ્થિતિ બદલવાની અનિચ્છાથી ઉદ્ભવે છે. વેદોમાં જીવનને એવી નદી સાથે સરખાવવામાં આવ્યું છે જેમાં વિવિધ તરંગો હોય છે. તેઓ કહે છે કે અનિવાર્યપણે સુખમાં ઘટાડો થવાનો સમયગાળો આવશે (દુઃખનો સમયગાળો), અને તે અનિવાર્યપણે સુખના સમયગાળા દ્વારા અનુસરવામાં આવશે. આ પ્રક્રિયાને કોઈ રોકી શકશે નહીં. જીવન મોજાની જેમ આગળ વધે છે. વ્યક્તિ સતત ઊંચા મોજા પર રહી શકતો નથી. ઉપરાંત, વ્યક્તિ હંમેશા સંપૂર્ણ સુખમાં જીવી શકતી નથી. તમારા જીવનને જુઓ: સુખના સમયગાળા હતા, દુઃખના સમયગાળા હતા - આવા તરંગો આવે છે. તેથી, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કમનસીબીમાં હોય, ત્યારે ચિંતા કરવાની કોઈ જરૂર નથી; અને જ્યારે વ્યક્તિ ખુશ હોય છે, ત્યારે તેના વિશે બહુ ખુશ થવાની જરૂર નથી. કારણ કે જ્યારે તમે આનાથી ખૂબ જ ખુશ હોવ છો, તો પછી દુઃખનો સમયગાળો આવશે, અને પછી તમારે ચિંતા કરવી પડશે. તેથી, ડરથી છૂટકારો મેળવવા માટે, તમારે આ બાબતોને સમજવાની જરૂર છે, આ બધું કેવી રીતે થાય છે.

CYSTSપાત્રમાં અતિશય કઠોરતાનું કારણ બને છે. અને તેઓ હાડકામાં પણ હોઈ શકે છે.

એડ્સમનનો રોગ છે. શરીરના અધોગતિનું કારણ બને છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ વ્યભિચારમાં વ્યસ્ત હોય છે, ત્યારે એડ્સ તેના માટે એક મહાન આશીર્વાદ છે. કારણ કે ત્યાં બે વિકલ્પો હોઈ શકે છે: કાં તો તે ચેતનામાં અધોગતિ કરે છે, અથવા તેનું શરીર અધોગતિ કરે છે. જો તે ચેતનામાં અધોગતિ કરે છે, તો આવી વ્યક્તિ આગામી જન્મમાં પ્રાણી તરીકે જન્મે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ શરીરમાં અધોગતિ કરે છે, તો તે આ બધું સહન કરશે, અને પછીના જન્મમાં માનવ તરીકે પુનર્જન્મ પામી શકે છે. આ એક આશીર્વાદ છે. તે અધોગતિને પાત્ર નથી, તેણે માત્ર એક ભૂલ કરી, જીવનમાં ઠોકર ખાધી અને વ્યક્તિને એઇડ્સ જેવી બીમારી થાય છે. તે આ રોગથી ખૂબ પીડાય છે અને જીવનની ઘણી બાબતો સમજવા લાગે છે. અંતે તે મૃત્યુ પામે છે, અને તેથી તે આ કર્મ બંધ કરી શકે છે. માંદગી એ અર્થમાં હંમેશા સારી હોય છે કે વ્યક્તિ તેમાંથી જીવનમાં કંઈક સમજે છે.

SPASMSહંમેશા ડર, ચુસ્તતા અથવા અન્ય પ્રત્યેની વધેલી સંવેદનશીલતાને કારણે ઊભી થાય છે.

કન્વેશન્સજ્યારે વ્યક્તિ અતિશય મહેનત કરે છે ત્યારે હંમેશા પરિણામ પ્રાપ્ત કરવાની તીવ્ર ઇચ્છાના પરિણામે ઉદ્ભવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે ખરેખર કંઈક સમાપ્ત કરવા માંગે છે જે તેણે આજે સમાપ્ત કરવાનું નથી, એટલે કે. અંતિમ પરિણામ સાથે મજબૂત રીતે જોડાયેલ.

ડિમેન્શિયાહંમેશા જિદ્દમાંથી, અતિશય સ્વાર્થમાંથી ઉદ્ભવે છે.

PSORIASISચામડીનો રોગ છે. ભૂતકાળમાં વિજાતીય વ્યક્તિ સાથે કેટલીક સમસ્યાઓ રહી છે. તે તણાવ, આંતરિક ઘમંડમાંથી પણ ઉદ્ભવે છે. આ મનુષ્યોમાં સ્પષ્ટ ન હોઈ શકે.

ફ્લેવર્સ

દરેક સ્વાદ ચોક્કસ પાત્ર લક્ષણો સાથે સંકળાયેલ છે. કોઈપણ સ્વાદ માટે અતિશય પૂર્વગ્રહ અનુરૂપ પાત્ર લક્ષણોને કારણે છે. મીઠાઈઓનું વધુ પડતું વ્યસન આળસ અને બીજાના ખર્ચે જીવવાની ઇચ્છા સાથે સંકળાયેલું છે. વિદ્યાર્થીઓ મીઠાઈ ખાવાનું પસંદ કરે છે અને આ કારણોસર તેઓ માત્ર ખુશ રહેવા માંગે છે.

સ્વાદિષ્ટ સ્વાદ- તે લોકો દ્વારા પ્રિય છે જેઓ કામમાં વ્યસ્ત રહે છે, એટલે કે, ઘણું અને સતત કામ કરે છે.

ખાટો સ્વાદજેઓ ભાવનાત્મક રીતે અસ્થિર, હ્રદયસ્પર્શી અને હતાશ મૂડમાં હોય તેવા લોકો દ્વારા પ્રેમ. તેથી જ શિયાળામાં હું વારંવાર સાર્વક્રાઉટ ખાવા માંગું છું. સાર્વક્રાઉટ મૂડ - સાર્વક્રાઉટ. આમ, ભાવનાત્મક અસ્થિરતા સાથે ખાટા સ્વાદમાં વધારો થાય છે, જ્યારે વ્યક્તિ પાસે તેની ઇચ્છા મુજબ બધું હોતું નથી. ઘણા દિવસો સુધી સૂર્યની ગેરહાજરી પણ ખાટા ખોરાક ખાવાની ઇચ્છાને ઉત્તેજિત કરી શકે છે. મેટાબોલિક ડિસઓર્ડર એ ખાટા સ્વાદના પ્રભાવનું પરિણામ છે.

મસાલેદાર સ્વાદજુસ્સાદાર લોકોની લાક્ષણિકતા. તેમની લાગણીઓ બધી દિશામાં ઉડે છે, તેઓ ખૂબ જ અભિવ્યક્ત રીતે વર્તે છે. આપણે આવા ઘણા રાષ્ટ્રોને જાણીએ છીએ, ઉદાહરણ તરીકે જ્યોર્જિયન. તેથી જ તેમને મસાલેદાર ખોરાક ખૂબ જ પસંદ છે. લાલ મરી મુખ્ય વાનગી છે. ભારતીયો પણ અભિવ્યક્ત લોકો છે, ફક્ત તેમની ફિલ્મો જુઓ. જિપ્સીઓના ભારતીય મૂળ તેમના વર્તનમાં પણ સ્પષ્ટ દેખાય છે. કફનાશક રાષ્ટ્રો ઓછા મસાલેદાર ખોરાકનો ઉપયોગ કરે છે. આ મુખ્યત્વે સૂર્યને કારણે છે. પરંતુ બિન-સ્વભાવશીલ દક્ષિણી લોકો પણ છે.

મીઠું સ્વાદમાનસિક તાણ અને આરામ કરવાની અસમર્થતા સાથે સંકળાયેલ. જો વ્યક્તિને માનસિક એકાગ્રતાની જરૂર હોય, તો તેને વધુ ખારા ખોરાકની જરૂર હોય છે. તેથી, જો તમે આરામ કરી શકતા નથી, તો કદાચ તમે વધુ પડતું મીઠું ખાધું છે. વધુ પડતા મીઠાને કારણે પણ હાઈપરટેન્શનની શક્યતા છે. તમે મીઠાના ગુણધર્મો અને આપણા જીવનમાં તેની ભૂમિકા વિશે વધુ વાંચી શકો છો.

સમજો કે સ્વાદ એ મનની લાગણીઓ છે. તેથી, જો કોઈ જ્યોર્જિયન મસાલેદાર ખોરાકથી વંચિત છે, તો તે ચુક્ચીમાં ફેરવાઈ જશે. પરંતુ ત્યાં આત્યંતિક સ્વાદ, તેમજ લાગણીઓ છે, જે આરોગ્યનો નાશ કરે છે. તેથી, જો કોઈ વ્યક્તિ સ્વસ્થ છે અને મસાલેદાર ખોરાક ખાય છે, તો તેને ખાવા દો. પરંતુ જો તેને પેટમાં અલ્સર છે, તો તેના ખોરાકમાં મસાલેદાર ખોરાકની માત્રા વિશે વિચારવાનો સમય છે.

કડવો સ્વાદ- કડવા જીવનનું પરિણામ. સ્વાદ, જે વ્યક્તિના હતાશા સાથે સંકળાયેલ છે અને સામાન્ય રીતે, જ્યારે શરીર બીમાર પડે છે, ત્યારે તે હતાશાની સ્થિતિમાં પ્રવેશ કરે છે. તેથી જ મોટાભાગની દવાઓ કડવી હોય છે. કડવો સ્વાદ ઉત્તેજિત કરે છે, શરીરને સક્રિય કરે છે, જીતવાની ઇચ્છા આપે છે. તેથી, ખાટા અને કડવા સ્વાદ જીવનમાં ઘણી વખત ખૂબ જ જરૂરી છે.

વ્યક્તિમાં ઘણી ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ હોઈ શકે છે - આ મનના જુદા જુદા સ્વભાવ છે, આ લાગણીઓની પ્રવૃત્તિ છે. કોલેરિક એ ઇન્દ્રિયોની અતિશય, અનિયંત્રિત પ્રવૃત્તિ છે. સેન્ડવિનિક - ઇન્દ્રિયોની અતિશય અને સકારાત્મક પ્રવૃત્તિ. કફનાશક - લાગણીઓની પ્રવૃત્તિનું સકારાત્મક અવરોધ. મેલાન્કોલિક - સંવેદનાત્મક પ્રવૃત્તિનું નકારાત્મક અવરોધ. અંતર્મુખ અને બહિર્મુખ લોકો પહેલાથી જ માનવ માનસની અંદરની અથવા બહારની દિશા છે. અંતર્મુખ એ વ્યક્તિનું આંતરિક જીવન નથી, તે ફક્ત પોતાની જાતને ચૂસવું, પોતાની જાતમાં ખોદવું છે. અને બહિર્મુખ અન્ય લોકોમાં ખોદવું એ છે.

પાત્ર લક્ષણો

જીવન વિશે ખોટા વિચારો રાખવાથી આપણા મન અને બુદ્ધિ પર ખરાબ અસર પડે છે અને પરિણામે આપણું શારીરિક સ્વાસ્થ્ય ગંભીર રીતે પીડાય છે. નીચે અમે માનવ પાત્ર લક્ષણો અને રોગો વચ્ચેના જોડાણનું વર્ગીકરણ રજૂ કરીએ છીએ:

લોભ- શરીરમાં તીવ્ર પ્રક્રિયાઓ, બુલીમીઆ, ઓન્કોલોજી
વૈમનસ્ય- માઇગ્રેઇન્સ, ડાયાબિટીસ, બળતરા પ્રક્રિયાઓ
ઉદાસીનતા- એમેનોરિયા, ભૂખ ન લાગવી, લો બ્લડ પ્રેશર, એટ્રોફિક ગેસ્ટ્રાઇટિસ, ડાયાબિટીસ મેલીટસ
આક્રમકતા- બ્લડ પ્રેશરમાં વધારો, મસાઓ, પેપ્ટીક અલ્સર
ખરાબ સ્વાદ- બુલીમીઆ, પાચન વિકૃતિઓ
નિરાશા- મદ્યપાન, ન્યુમોનિયા, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો
અનૈતિકતા- ક્રોનિક રોગો, ક્રોનિક ચેપ
અવિચારી- એપીલેપ્સી, ઇજાઓ, અકસ્માતો
અણગમો- ગળામાં દુખાવો, મસાઓ, સંધિવા
ઉદાસીનતા- એમેનોરિયા, હાયપોટેન્શન, નબળી યાદશક્તિ
ઉદ્દેશ્યહીનતા- એમેનોરિયા, લો બ્લડ પ્રેશર, ખીલ, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો
અવિશ્વાસ- બ્લડ પ્રેશરમાં ઘટાડો, અંગોની નિષ્ક્રિયતા
ચિંતા- ચામડીના રોગો, ઊંઘની વિકૃતિઓ, હૃદય રોગ
અતિસંવેદનશીલતા- આધાશીશી, એલર્જી, ચામડીના રોગો
ગુસ્સો- અનિદ્રા, શરીરમાં તીવ્ર પ્રક્રિયાઓ, બુલીમિયા, ઉચ્ચ એસિડિટી સાથે ગેસ્ટ્રાઇટિસ, હિપેટાઇટિસ
બરછટતા- વાયરલ ઇન્ફેક્શન, બ્રોન્કાઇટિસ, ઇરોઝિવ ગેસ્ટ્રાઇટિસ, હેમોરહોઇડ્સ, થાઇરોઇડ કાર્યમાં વધારો, કોલેસીસ્ટાઇટિસ
ડિપ્રેશન- ન્યુમોનિયા, ટ્યુબરક્યુલોસિસ
લોભ- અનિદ્રા, ક્રોનિક રોગો, હીપેટાઇટિસ, કોલેસીસ્ટીટીસ, ખીલ, સ્થૂળતા
ક્રૂરતા- એમેનોરિયા, અસ્થમા, એનિમિયા, બ્રોન્કાઇટિસ, ગેસ્ટ્રાઇટિસ, ફંગલ રોગો, ઓન્કોલોજી, એપિલેપ્સી, ઇજા, નપુંસકતા
ઈર્ષ્યા- અનિદ્રા, માનસિક બીમારી, હૃદય રોગ, ઓન્કોલોજી, સ્વયંપ્રતિરક્ષા રોગો
બંધન- બ્લડ પ્રેશરમાં વધારો, કિડની રોગ, મૂત્રપિંડ પાસેની ગ્રંથિની બિમારી, સ્કિઝોફ્રેનિયા
ક્રોધ- અનિદ્રા, વધેલી એસિડિટી, ગળા અને કંઠસ્થાનના રોગો
વિકૃત સ્વાદ- ઓન્કોલોજી, પાચન રોગો, સ્ત્રી વંધ્યત્વ
આવેગ- શરીરમાં તીવ્ર પ્રક્રિયાઓ, સ્ટ્રોક
વર્ગીકૃત- અસ્થમા, એરિથમિયા, હાયપરટેન્શન, પુરૂષ વંધ્યત્વ
સંઘર્ષ- શરીરમાં તીવ્ર પ્રક્રિયાઓ, ઇજાઓ, થાઇરોઇડ કાર્યમાં વધારો
ટીકા- સંધિવા, cholecystitis, સ્વાદુપિંડનો સોજો
કપટ- મદ્યપાન, હેપેટાઇટિસ, ફંગલ રોગો, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો
આળસ- ભૂખ ન લાગવી, લો બ્લડ પ્રેશર, એનિમિયા, ઓછી એસિડિટી સાથે ગેસ્ટ્રાઇટિસ, હેમોરહોઇડ્સ, હર્નિઆસ, કબજિયાત, ખીલ, સ્ત્રી વંધ્યત્વ
ટેન્શન- અસ્થમા, હેમોરહોઇડ્સ, કબજિયાત, ગ્લોમેર્યુલોનફ્રાઇટિસ, બ્લડ પ્રેશર, સ્ટ્રોક, કબજિયાત, મૂત્રમાર્ગ, મેનિક ડિપ્રેસિવ સાયકોસિસ
અડગતા- સંધિવા, અસ્થમા, સાઇનસાઇટિસ, બ્રોન્કાઇટિસ, હર્નિઆસ, ગ્લોમેર્યુલોનફ્રાઇટિસ, પેપ્ટિક અલ્સર, અતિશય એસિડિટી, પુરૂષ વંધ્યત્વ, નપુંસકતા, કબજિયાત
નકારાત્મકતા- હેપેટાઇટિસ, ચેપી રોગો, સ્વયંપ્રતિરક્ષા રોગો
અનુશાસનહીન- વાયરલ ચેપ, પાચન વિકૃતિઓ, અંગોની નિષ્ક્રિયતા
તિરસ્કાર- ગળામાં દુખાવો, મસાઓ, ઓન્કોલોજી, એપિલેપ્સી, કોરોનરી હૃદય રોગ, ઓન્કોલોજી, ચેપી રોગો
અસંયમ- ક્રોનિક રોગો, પુરૂષ વંધ્યત્વ, ઉચ્ચ એસિડિટી સાથે ગેસ્ટ્રાઇટિસ
અવગણના- વાયરલ ચેપ, બ્લડ પ્રેશરમાં વધારો
સંયમનો અભાવ- સાઇનસાઇટિસ, લો બ્લડ પ્રેશર, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો
અસંતોષ- બુલીમીઆ, નબળી ઊંઘ, મૂત્રમાર્ગ
સ્વ-શંકા- એનિમિયા, ગળાના રોગો, કંઠસ્થાન, હાયપોટેન્શન
આરામ કરવામાં અસમર્થતા- અસ્થમા, કાયમની અતિશય ફૂલેલી નસો, પોલીઆર્થરાઈટિસ, હૃદય રોગ
અસ્વચ્છતા- ચામડીના રોગો, હરસ, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો
અસ્થિરતા- અસ્થમા, હેપેટાઇટિસ, હાડકાના ફ્રેક્ચર
અસ્થાયીતા- શરીરમાં તીવ્ર પ્રક્રિયાઓ, સ્ત્રી વંધ્યત્વ
સુસ્તી- એનિમિયા, હેમોરહોઇડ્સ, ફંગલ રોગો, ખીલ
સ્પર્શ- સંધિવા, અનિદ્રા, ક્રોનિક રોગો, ડાયાબિટીસ મેલીટસ, કોરોનરી હૃદય રોગ, એડનેક્સાઇટિસ, સિસ્ટીટીસ
વાડ બંધ- બ્લડ પ્રેશરમાં વધારો, મસાઓ, કિડનીની બિમારી
અણગમો- મસાઓ, ફંગલ રોગો, કાકડાનો સોજો કે દાહ, સ્વાદુપિંડનો સોજો, ડાયાબિટીસ મેલીટસ
નિરાશા- સંધિવા, ઇરોઝિવ ગેસ્ટ્રાઇટિસ, માઇગ્રેઇન્સ, ન્યુમોનિયા, કોરોનરી હૃદય રોગ, ન્યુરિટિસ, કરોડરજ્જુના રોગો
વધેલી સંવેદનશીલતા- અસ્થમા, એલર્જી, ચામડીના રોગો, સ્ત્રી વંધ્યત્વ, સ્ત્રી જનન અંગોના બળતરા રોગો
ડિપ્રેશન- લો બ્લડ પ્રેશર, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો, અંડાશયની તકલીફ
ઓવરવોલ્ટેજ- અનિદ્રા, વાઇરલ ઇન્ફેક્શન, બ્રોન્કાઇટિસ, હેપેટાઇટિસ, હર્નિઆસ, સ્ટ્રોક, ન્યુમોનિયા, પુરૂષ વંધ્યત્વ, કરોડરજ્જુના રોગો
ઓવરવર્ક- વાયરલ ચેપ, હર્નિઆસ, ડાયાબિટીસ, ન્યુમોનિયા, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો, ક્ષય રોગ
નિરાશાવાદ- લો બ્લડ પ્રેશર, ક્રોનિક રોગો, એનિમિયા, ખીલ, ટ્યુબરક્યુલોસિસ, રેડિક્યુલાટીસ, હાઇપોથાઇરોડિઝમ
તિરસ્કાર- ઇજાઓ, ઝેર
પીકનેસ- કોલેસીસ્ટાઇટિસ, હેપેટાઇટિસ, કોલાઇટિસ
બદનામી- ચામડીના રોગો, ઓન્કોલોજી, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો, વંધ્યત્વ
ચીડિયાપણું- ક્રોનિક રોગો, બ્રોન્કાઇટિસ, ગેસ્ટ્રાઇટિસ, નર્વસ સિસ્ટમના રોગો
નિરાશા- મદ્યપાન, એમેનોરિયા, સંધિવા, ક્રોનિક રોગો, સ્વયંપ્રતિરક્ષા ચેપ
નબળાઈ- થાઇરોઇડ ગ્રંથિની પ્રવૃત્તિમાં વધારો, એડનેક્સાઇટિસ, કસુવાવડ, ગેસ્ટ્રાઇટિસ
ગેરહાજર-માનસિકતા- સાઇનસાઇટિસ, કરોડરજ્જુના રોગો, હાયપોટેન્શન
જડતા- ગ્લોમેર્યુલોનફ્રીટીસ, પોલીઆર્થરાઈટીસ, મેમરી લોસ, કરોડરજ્જુના રોગો
દુ:ખ- કોરોનરી હૃદય રોગ, સ્વાદુપિંડનો સોજો, પોલીઆર્થરાઈટિસ, સિસ્ટીટીસ
હિંસાની વૃત્તિ- ઓન્કોલોજી, આઘાત, સ્વયંપ્રતિરક્ષા ચેપ
સ્ટીલ્થ- ગ્લોમેર્યુલોનફ્રીટીસ, બ્લડ પ્રેશરમાં વધારો, સ્કિઝોફ્રેનિઆ
ભય- ભૂખ ન લાગવી, અસ્થમા, અનિદ્રા, બુલિમિયા, હેપેટાઇટિસ, માઇગ્રેઇન્સ, ચામડીના રોગો, સિસ્ટીટીસ, કસુવાવડ
હલચલ- વાયરલ ચેપ, શરીરમાં તીવ્ર પ્રક્રિયાઓ, થાઇરોઇડ કાર્યમાં વધારો, કબજિયાત
જીદ- અસ્થમા, સાઇનસાઇટિસ, વાઈ, પેપ્ટીક અલ્સર, પુરૂષ વંધ્યત્વ
નિષ્ઠુરતા- બ્રોન્કાઇટિસ, કબજિયાત, કોલેસીસ્ટાઇટિસ, પેપ્ટીક અલ્સર, સ્ત્રીના જનન અંગોની નિષ્ક્રિયતા
વધુ પડતી સીધીસાદી- અસ્થમા, જઠરનો સોજો, મૂત્રમાર્ગ, નપુંસકતા, થાક, શ્વાસનળીનો સોજો
વિવેકપૂર્ણતા- ગળામાં દુખાવો, સંધિવા, ચામડીના રોગો
ઠંડી- એમેનોરિયા, હાયપોટેન્શન, બ્રેડીકાર્ડિયા, હાઇપોથાઇરોડિઝમ.
સ્વાર્થ- ગળામાં દુખાવો, હેમોરહોઇડ્સ, વધેલી એસિડિટી
લાગણીશીલતા- થાઇરોઇડ ગ્રંથિની પ્રવૃત્તિમાં વધારો, જનન અંગોની નિષ્ક્રિયતા, પુરુષ નપુંસકતા

સૂચિબદ્ધ તમામ રોગોની સારવાર યોગ્ય ઉપવાસની મદદથી કરી શકાય છે, જે અનિવાર્યપણે પાત્ર સુધારણા તરફ દોરી જશે. જો કે તમે તમારા પાત્રને સુધારવાનો પ્રયાસ કરી શકો છો, જે અનિવાર્યપણે પુનઃપ્રાપ્તિ તરફ દોરી જશે. તમારા માટે શું સરળ છે તે નક્કી કરવાનું તમારા પર છે, કારણ કે બ્રહ્માંડનો આધાર સ્વતંત્ર ઇચ્છાનો કાયદો છે.

પ્રથમ નજરમાં, એવું લાગે છે કે ઉપરોક્ત તમામને સ્વાસ્થ્ય સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. પરંતુ પૂર્વીય દવા બરાબર તે જેવી છે. તે આધુનિક દવાઓની તુલનામાં વધુ સૂક્ષ્મ વસ્તુઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે, તેથી તે પ્રથમ નજરમાં એટલું સ્પષ્ટ નથી. તિબેટીયન દવા વાંચવાનો પ્રયાસ કરો - આયુર્વેદની તુલનામાં ત્યાંની દરેક વસ્તુ રૂપકાત્મક છે. સતત પવન, લાઇટ અને પાણી...

માણસનું સબસ્ટ્રેટ બોડી એ પાત્રનો આધાર છે

અમે પહેલેથી જ કહ્યું છે કે ત્યાં નૈતિક કાયદાઓ છે જે ખરેખર કાયદા છે, અને માત્ર વર્તનના શિષ્ટાચાર નથી. વર્તનના શિષ્ટાચારનું અવલોકન કરો તમને ગમે કે ન ગમે, પરંતુ તમારે પ્રકૃતિના નિયમોનું પાલન કરવું પડશે. નૈતિકતાના નિયમો એ માનવ સૂક્ષ્મ શરીરની કામગીરીના નિયમો છે.તેઓ પ્રકૃતિના સમાન નિયમો છે, ઉદાહરણ તરીકે, ગુરુત્વાકર્ષણનો નિયમ અથવા ઓહ્મનો નિયમ. જો કે, આ કાયદાઓ સ્થૂળ બાબતને બદલે સૂક્ષ્મની કામગીરી સાથે સંબંધિત છે. તેમને અવલોકન કર્યા વિના, અમે તરત જ તમામ પ્રકારની બીમારીઓ અને ભાગ્યના મારામારીનો સંપર્ક કરીએ છીએ.

ઉદાહરણ તરીકે, રોષ, પ્રેમ, મિત્રતાની ઘટના (જે અંતરે પણ ઓગળતી નથી), આ બધું સૂચવે છે કે લોકો વચ્ચે કોઈ પ્રકારનું અદ્રશ્ય જોડાણ છે. આ જોડાણ સ્થાપિત થાય છે જ્યારે આપણે એકબીજાને જોઈએ છીએ, એકબીજા સાથે વાત કરીએ છીએ વગેરે. વેદ લોકો અને અન્ય જીવો વચ્ચેના અદ્રશ્ય માનસિક જોડાણની ક્રિયાની પદ્ધતિનું ખૂબ વિગતવાર વિશ્લેષણ કરે છે.

પ્રાણ અથવા માનવ જીવન ઊર્જા

વેદ અનુસાર, આપણી પાસે પ્રાણનું સૂક્ષ્મ (અદ્રશ્ય) શરીર છે. પ્રાણના સૂક્ષ્મ શરીરમાં આપણા શરીરમાં ગતિશીલ ઊર્જાનો સમાવેશ થાય છે. આ ઉર્જા અને આપણું જીવન બળ એક વસ્તુ છે. જો કે, આ ઊર્જા પોતે આપણા શરીર દ્વારા ઉત્પન્ન થતી નથી, તે બાહ્ય અવકાશમાંથી લેવામાં આવે છે. સેકન્ડના દરેક અંશમાં, પ્રાણ શરીરની અંદર અને બહાર બંને રીતે ફરે છે. દર સેકન્ડે આપણું શરીર પર્યાવરણ સાથે પ્રાણની આપલે કરે છે.

જો કે આ ઉર્જા દેખાતી નથી, પણ આપણે શરીરની અંદર તેની હાજરીને સંપૂર્ણ રીતે અનુભવીએ છીએ. અમે કહીએ છીએ: "હું આજે ઉત્સાહી અનુભવું છું." આનો અર્થ એ છે કે શરીરમાં મહત્વપૂર્ણ શક્તિની હિલચાલ સુમેળપૂર્ણ અને સુવ્યવસ્થિત છે. અમે કહીએ છીએ કે હું તાજી અને ઠંડી છું - આનો અર્થ એ છે કે મહત્વપૂર્ણ ઊર્જા પર્યાવરણ સાથે સક્રિયપણે વિનિમય કરી રહી છે. જ્યારે આપણે દોડીએ છીએ, ગમ્મત કરીએ છીએ, હસીએ છીએ, કાર્યક્ષમતા, આરોગ્ય, શક્તિ હોય છે - આ બધું આખા શરીરમાં મહત્વપૂર્ણ શક્તિની સક્રિય હિલચાલને દર્શાવે છે. બીજી બાજુ, સુસ્તી, સુસ્તી અને મૂડમાં ઘટાડો વ્યક્તિની મહત્વપૂર્ણ શક્તિની પ્રવૃત્તિમાં ઘટાડો દર્શાવે છે. જો કે, એવું ક્યારેય બનતું નથી કે જીવંત વ્યક્તિને મહત્વપૂર્ણ ઊર્જા પ્રાપ્ત થતી નથી. માત્ર મૃત્યુ જ શરીરમાં પ્રાણની ગતિને રોકી શકે છે. સુસ્ત ઊંઘની સ્થિતિમાં પણ, બાહ્ય શ્વસનની ગેરહાજરી હોવા છતાં, વ્યક્તિ હજી પણ શરીરમાં જીવન જાળવવા માટે જરૂરી પ્રાણ મેળવે છે. તે ચોક્કસ છે કારણ કે પ્રાણ વહે છે કે જીવન વર્ષો સુધી સચવાય છે, સુસ્ત ઊંઘની સ્થિતિમાં પણ.

વેદ માને છે કે પ્રાણ એ આપણા શરીરની રચનાનો એક વિશેષ સૂક્ષ્મ ઘટક છે. વૈદિક જ્ઞાન ઘણીવાર તેને "પ્રાણનું સૂક્ષ્મ શરીર" કહે છે. આપણા શરીરની રચનામાં, આ પ્રાચીન જ્ઞાન પ્રાણ ઉપરાંત, વધુ સૂક્ષ્મ શેલોનું વર્ણન કરે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વ્યક્તિ માળાની ઢીંગલી જેવી છે - બહારની બાજુએ રફ એનાટોમિકલ માળખું છે, પરંતુ તેની રચનામાં અન્ય શેલ્સ છે જે આંખ માટે અદ્રશ્ય છે. તે બધાને વેદોએ માણસનું સૂક્ષ્મ શરીર કહ્યા છે.

આને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે, ચાલો સૂક્ષ્મ શરીરની પ્રવૃત્તિને પાણીમાં ઓગળેલી ખાંડ સાથે સરખાવીએ. આપણને આ ઓગળેલી ખાંડ દેખાતી નથી, પરંતુ તે ત્યાં નથી એવું કહેવાની હિંમત કોણ કરે છે? પાણીમાં ખાંડ સ્વાદ દ્વારા ઝડપથી નક્કી કરી શકાય છે, પરંતુ સ્થૂળમાં સૂક્ષ્મ શરીરની હાજરી કેવી રીતે નક્કી કરી શકાય?

સૂક્ષ્મ શરીર પાણીમાં સાકરની જેમ સ્થૂળમાં ભળે છે, તેથી તે દેખાતું નથી. સૂક્ષ્મ શરીરમાં કયા કણોનો સમાવેશ થાય છે? વેદોના વર્ણન મુજબ, વ્યક્તિના સૂક્ષ્મ શરીરને ભરી દેતા આ કણો એટલા નાના હોય છે કે ઇલેક્ટ્રોન અને અન્ય તમામ જાણીતા નાના તત્વો પણ તેમની સાથે સરખાવી શકાય નહીં. ઉદાહરણ તરીકે, વેદ અનુસાર, માનવ વિચારની ગતિ ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગોની ગતિ કરતાં ઘણી વધારે છે. આ તે લોકો સાથેના તમામ પ્રકારના પ્રયોગો દ્વારા વારંવાર પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે, જેમણે માનવ મનની ક્ષમતાઓમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરી છે.

હવે શરીરની અંદર પ્રાણની પ્રવૃત્તિ વિશે વધુ વિગતવાર વાત કરીએ. માનવ શરીર તેના તમામ પેશીઓ સાથે નર્વસ સિસ્ટમના સક્રિય કાર્યને કારણે જીવે છે. નર્વસ સિસ્ટમ, બદલામાં, આપણી અંદર ફરતી મહત્વપૂર્ણ ઊર્જા દ્વારા સમર્થિત છે, જે પહેલાથી જ ઉલ્લેખિત છે, તેને પ્રાણ પણ કહેવામાં આવે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણે કહી શકીએ કે ત્યાં એક બળ છે જે ચેતા તંતુઓને સક્રિય કરે છે. આ બાબતમાં પૂરતા જ્ઞાન અને અનુભવ વિના, આપણે ઘણીવાર પ્રાણને વિદ્યુત આવેગ અથવા અમુક પ્રકારના વિદ્યુતચુંબકીય તરંગોથી ગૂંચવીએ છીએ.

ખરેખર, આપણા શરીરમાં પ્રાણની હિલચાલ ચેતા પેશીઓમાં વીજળીની હિલચાલ જેવી જ છે. જો કે, જો કોઈ વ્યક્તિ પાસે કોઈ તર્ક હોય, તો તેણે પોતાને પ્રશ્ન પૂછવો જ જોઇએ: નર્વસ સિસ્ટમ હૃદય, મગજ અને ફેફસાંને સક્રિય કરે છે, આ બદલામાં શરીરમાં જીવન જાળવી રાખે છે. આ બધું સમજી શકાય તેવું છે, પરંતુ નર્વસ સિસ્ટમ પોતે શું સક્રિય કરે છે? આધુનિક વિજ્ઞાન આ પ્રશ્નનો બુદ્ધિપૂર્વક જવાબ આપી શકતું નથી. આયુર્વેદ સીધું કહે છે કે નર્વસ સિસ્ટમ પ્રાણની હાજરી વિના ક્યારેય કામ કરી શકતી નથી. વિદ્યુત અને ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગો કરતાં પ્રાણ પ્રકૃતિમાં વધુ સૂક્ષ્મ છે. તે પ્રાણ છે જે ચેતા પેશીઓને ક્રિયા માટે ઉત્તેજિત કરે છે.

શા માટે એક વ્યક્તિની નર્વસ સિસ્ટમ સામાન્ય રીતે કામ કરે છે, જ્યારે બીજી વ્યક્તિ ઘણી નબળી છે? નર્વસ સિસ્ટમની ક્ષમતાઓ ચેતા કોષો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા પ્રાણની માત્રા પર આધાર રાખે છે. ઇન્હેલેશન દરમિયાન પ્રાણ માનવ શરીરમાં પ્રવેશ કરે છે. જેમ શ્વાસ દરમિયાન ઓક્સિજન ફેફસામાં પ્રવેશે છે, તેમ પ્રાણ સાત માનસિક કેન્દ્રો દ્વારા આપણા શરીરમાં પ્રવેશ કરે છે. આ માનસિક કેન્દ્રો (ચક્ર) આંખ માટે અદ્રશ્ય છે, તેમાંના દરેકનો આકાર શંકુ (બહારથી ઉર્જાનું શોષણ) જેવો છે. ત્યાં સાત ચક્રો છે, તેઓ સ્થિત છે: કોક્સિક્સ વિસ્તારમાં, નાભિની નીચેનો વિસ્તાર, સૌર નાડી વિસ્તાર, છાતીનું કેન્દ્ર, ફેરીંક્સ વિસ્તાર, કપાળનું કેન્દ્ર અને તાજ. તેથી પ્રાણ (મહત્વપૂર્ણ ઉર્જા) શ્વાસ લેવાની ક્રિયા દરમિયાન આ સાત માનસિક કેન્દ્રો દ્વારા શરીરમાં પ્રવેશ કરે છે. પરંતુ હવાના ઇન્હેલેશનને તેની સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. શ્વાસમાં લેવાનું ખૂબ જ માનસિક વલણ શરીરમાં પ્રાણનો પરિચય કરાવે છે.

કેટલાક વિજ્ઞાનીઓ શરીર પર સૂક્ષ્મ તરંગની અસરોના આધારે ઉપકરણોની શોધ કરે છે અને કહે છે કે તેઓ આમ વ્યક્તિના બાયોફિલ્ડ (મહત્વની ઉર્જા)ને માપે છે. એવું લાગે છે કે આને માનવ બાયોફિલ્ડ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. તે તારણ આપે છે કે આપણી મહત્વપૂર્ણ ઊર્જા, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બાયોફિલ્ડ ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગો કરતાં સૂક્ષ્મ છે. આ કિસ્સામાં આપણે સેન્ટીમીટર શાસક સાથે માઇક્રોબને કેવી રીતે માપી શકીએ તે વિશે વિચારો?

ચાલો ઓછામાં ઓછું માની લઈએ કે આપણે આપણા માનસિક કેન્દ્રોમાં પ્રાણ નહીં, પરંતુ ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગોમાં શ્વાસ લઈએ છીએ. કલ્પના કરો કે ઉદ્યોગમાં ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગોના આવા સક્રિય ઉપયોગ સાથે જીવવું કેટલું મુશ્કેલ હશે. જો આપણું જીવન ખરેખર ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગો પર ખૂબ નિર્ભર છે, તો કોઈપણ રેડિયો સ્ટેશન તેના ઓપરેશનની શરૂઆતથી જ તેના તમામ કર્મચારીઓનો નાશ કરી શકે છે. હકીકતમાં, આપણું બાયોફિલ્ડ પ્રાણ છે, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણું જીવન બળ છે. જો કે, આજે આપણે તેને માપી શકીશું નહીં, કારણ કે આપણી પાસે મહત્વપૂર્ણ હવાની હિલચાલ પર આધારિત સાધનો નથી (વાતાવરણીય હવાની હિલચાલ સાથે મૂંઝવણમાં ન આવે).

તેમ છતાં, આપણે હજી પણ કોઈક રીતે શરીરમાં પ્રાણની હાજરીનો ન્યાય કરી શકીએ છીએ. પ્રાણ, ચેતા પેશી પર કાર્ય કરે છે, જે ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગોના દેખાવનું કારણ બને છે જે નર્વસ સિસ્ટમની કામગીરી દરમિયાન દેખાય છે. તે આ તરંગો છે જે બાયોફિલ્ડને માપવા માટે તમામ પ્રકારના ઉપકરણો દ્વારા માપવામાં આવે છે.

તેથી, અસમાન પ્રણાલીની પ્રવૃત્તિ દ્વારા પરોક્ષ રીતે, આપણે સમજી શકીએ છીએ કે આપણું શરીર કેટલું પ્રાણ વાપરે છે. જો કે, આપણે આધુનિક સાધનોની મદદથી સમજી શકતા નથી કે કુદરતી રીતે સૂક્ષ્મ મન કેટલું પ્રાણ લે છે. મન, જે માનસિક કાર્યો માટે જવાબદાર છે, તે ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગો અને તેથી કોઈપણ આધુનિક ઉપકરણો કરતાં બંધારણમાં ખૂબ સૂક્ષ્મ છે. તેથી, મનમાં પ્રાણની અભિનય (માનવ માનસિક ક્ષમતાઓ) આવા સાધનો વડે માપી શકાતી નથી. જ્યારે વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે પ્રાણ મૃત શરીરમાં પ્રવેશતું નથી અને ચેતા આવેગ ઉત્પન્ન થતા નથી. આ રીતે આપણે આડકતરી રીતે નક્કી કરી શકીએ છીએ કે વ્યક્તિ જીવિત છે કે નહીં.

જો કે, આવા અભિગમ સાથે, એક ભૂલ થઈ શકે છે, કારણ કે પ્રાણ માત્ર ચેતાતંત્ર સાથે જ નહીં, પણ મનની સાથે સાથે માનવ મન સાથે પણ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. જો પ્રાણ મન અને બુદ્ધિને પોષણ આપવાનું ચાલુ રાખે છે જે પ્રકૃતિ દ્વારા સૂક્ષ્મ અને અદ્રશ્ય છે, પરંતુ ચેતાતંત્ર સાથે તેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ઓછી છે, તો તે વ્યક્તિ મૃત્યુ પામતો નથી, પરંતુ સુસ્ત ઊંઘમાં પડી જાય છે અને તેને કોઈપણ સાધન વડે માપવું ક્યારેક અશક્ય છે. .

આયુર્વેદિક ડોકટરો, શરીરમાં પ્રાણના કાર્યની વિશિષ્ટતાઓને જાણીને, મહત્વપૂર્ણ શક્તિ (પ્રાણ) નું નિદાન કરવા માટે સારી રીતનો ઉપયોગ કરે છે. તેઓ સામાન્ય રીતે બેભાન પડેલી વ્યક્તિની પોપચાં ઉપાડે છે અને તેની આંખોમાં જોઈને નક્કી કરે છે કે તેમાં કોઈ મહત્વપૂર્ણ ચમક છે કે નહીં. જો આંખો નીરસ અને ઠંડી હોય, તો પ્રાણે શરીર છોડી દીધું છે, અને જીવન તેની સાથે નીકળી ગયું છે. જો આંખોમાં હજુ પણ થોડી ચમક હોય, તો માનવું જોઈએ કે વ્યક્તિ હજી જીવે છે. આમ, વ્યક્તિની સૂક્ષ્મ રચનાનું જ્ઞાન ઘણી જટિલ તબીબી સમસ્યાઓને સરળતાથી સમજવામાં મદદ કરે છે, તેમજ આપણા રોજિંદા જીવનમાં ઝડપથી સ્વસ્થ અને ખુશ કેવી રીતે બનવું તે સમજવામાં મદદ કરે છે.

હવાનું પ્રાથમિક તત્વ જે આપણા શરીરમાં પ્રવેશ કરે છે અને આ રીતે આપણને મહત્વપૂર્ણ ઊર્જા આપે છે તેને પ્રાણ શરીર કહેવામાં આવે છે. હવાનું પ્રાથમિક તત્વ શું છે તે વિશે આપણે વિગતમાં જઈશું નહીં, કારણ કે આ લાંબી ચર્ચાનો વિષય છે. હવે માત્ર એટલું જ કહી શકાય કે, વેદ અનુસાર, 5 પ્રાથમિક તત્વો છે - કણો જે ભૌતિક વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં નથી તેના કરતાં વધુ ઝીણા છે. આ ઈથરનું પ્રાથમિક તત્વ છે, હવાનું પ્રાથમિક તત્વ (પ્રાણ), અગ્નિનું પ્રાથમિક તત્વ, પાણીનું પ્રાથમિક તત્વ, પૃથ્વીનું પ્રાથમિક તત્વ છે. હવા, પાણી અને પૃથ્વીના સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ખ્યાલો સાથે ગૂંચવશો નહીં.

પ્રાણ શેલ આપણા શરીરના તમામ સૂક્ષ્મ શેલોમાં સૌથી બરછટ છે. વેદોમાં પ્રાણના શરીરને પ્રાણમય કહેવામાં આવે છે. પ્રાણનું ભાષાંતર ઊર્જા તરીકે થાય છે, અને માયાનું ભાષાંતર આવરણ તરીકે થાય છે. માનવ ચેતના, પ્રાણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરીને, આપણને ઉત્સાહ, શક્તિ અને આપણા શરીરને સક્રિય રીતે નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતાની અનુભૂતિ આપે છે. આમ, પ્રણમાયા શબ્દનો અર્થ પણ આપણી ચેતનાની એવી દિશા છે જેમાં, સુખની આપણી સમજણમાં, આપણે શારીરિક કાર્યો સાથે સંકળાયેલ પ્રાણની પ્રવૃત્તિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, ઘણા લોકો દોડવાનું, કૂદવાનું અને વિવિધ રમતોમાં વ્યસ્ત રહેવાનું વલણ ધરાવે છે, આનાથી ખૂબ જ સંતોષ અનુભવે છે. આવા લોકો હલનચલન, રમતગમત, તાજી હવા, પર્વતો, સમુદ્ર વગેરેને પોતાનું સૌથી મોટું સુખ માને છે.

પ્રાણીઓમાં પણ એવું જ થાય છે. જો કે, તેમના માટે ચળવળનો આનંદ અને થોડી ભાવનાત્મકતા, વ્યવહારિક રીતે, ચેતનાનું મહત્તમ અભિવ્યક્તિ છે. આમ, પ્રાણમય એ પ્રાણીઓ માટે ચેતનાનું મહત્તમ સ્તર છે. લોકો માત્ર ચળવળના આનંદનો અનુભવ કરી શકતા નથી, પણ પ્રાણને સભાનપણે નિયંત્રિત કરવા માટે પણ સક્ષમ છે. મહત્વપૂર્ણ ઊર્જાનું આ સંચાલન શરીરની તમામ પ્રવૃત્તિઓને નિયંત્રિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે. જો કે, વેદ તમારી ચેતનાને મન અને બુદ્ધિના ઉચ્ચ ક્ષેત્રો તરફ નિર્દેશિત કરવાની ભલામણ કરે છે, જે વધુ સુખ લાવશે.

પ્રાણ આપણા સમગ્ર અસ્તિત્વને શક્તિ આપે છે. જ્યાં સુધી આપણને તેના જીવન ટકાવી કાર્યની જરૂર હોય ત્યાં સુધી તે હંમેશા સક્રિય રહે છે. નિંદ્રાની સ્થિતિમાં પણ, ઇન્દ્રિયો બંધ હોવા છતાં, પ્રાણ કાર્ય કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જેની પ્રવૃત્તિ, માર્ગ દ્વારા, પ્રાણની હિલચાલ પર પણ નિર્ભર છે. જો આપણે સંસ્કારી (બુદ્ધિશાળી) જીવનની તમામ આવશ્યકતાઓને પૂર્ણ કરીએ, તો પ્રાણ શરીરમાં ખૂબ જ સુમેળપૂર્વક પરિભ્રમણ કરે છે અને તેમાં જીવન અને આરોગ્ય જાળવી રાખે છે.

આપણા શરીરમાં, પ્રાણની હાજરી વિના કોઈ પ્રવૃત્તિ અને કોઈ હિલચાલ થઈ શકતી નથી. દાખલા તરીકે, પ્રાણ આપણા શ્વાસોશ્વાસ, હૃદયના ધબકારા, ભૂખ અને તરસની લાગણી, શરીરમાં લોહીની હિલચાલ માટે, અને ઇંડા સાથે શુક્રાણુના જોડાણ માટે પણ જવાબદાર છે. ભારે ભાર ઉપાડતી વખતે અથવા સખત કામ કરતી વખતે, આપણને બહારથી વધારાની પ્રાણ ઉર્જા મળે છે, અને આપણો શ્વાસ ઝડપી બને છે. ઉચ્ચ અને નીચું બ્લડ પ્રેશર અનુક્રમે પ્રાણની ગતિના અતિશય પ્રવેગ અને મંદી સાથે સંકળાયેલું છે.

માનવ શરીરમાં એવા અસંખ્ય રોગો છે જે આપણા શરીરમાં પ્રાણની અયોગ્ય હિલચાલ સાથે સંકળાયેલા છે. આંતરડાના શૂલ, ઝાડા, કોઈપણ સ્પાસ્મોડિક દુખાવો, ઉડતા સાંધાનો દુખાવો, માઇગ્રેઇન્સ, ખેંચાણ જેવા રોગો - આ બધા શરીરમાં પ્રાણની હિલચાલના વિક્ષેપ સાથે સંકળાયેલા છે. મૂળભૂત વૈદિક કાર્ય શ્રીમદ ભાગવત પ્રાણના મુખ્ય કાર્યોની યાદી આપે છે:

હવા (એટલે ​​​​કે મહત્વપૂર્ણ હવા) તમામ ઇન્દ્રિયોની હિલચાલ, મિશ્રણ અને સામાન્ય કાર્ય માટે જવાબદાર છે, તે અવાજની વસ્તુઓનો સંપર્ક કરવાની તક પણ પૂરી પાડે છે અને અન્ય ઇન્દ્રિય પદાર્થોને વહન કરે છે (તેમને ખસેડવાની તક આપે છે).

લાગણીઓ, મન, બુદ્ધિ તેમની પ્રવૃત્તિ દરમિયાન પ્રાણ ઊર્જાનો ઉપયોગ કર્યા વિના સક્રિય થઈ શકતા નથી. પ્રાણ વિના, આપણે સાંભળી શકીશું નહીં, સ્પર્શ અનુભવી શકીશું, જોઈ શકીશું નહીં, ચાખી શકીશું, સુગંધ મેળવી શકીશું નહીં. રસપ્રદ વાત એ છે કે, પ્રાણ શ્વાસ લેવાની પ્રક્રિયા માટે અને નર્વસ સિસ્ટમની પ્રવૃત્તિ માટે પણ જવાબદાર છે. આપણા શરીરમાં અસ્તિત્વમાં છે તે તમામ પ્રવૃત્તિ, તેના કોઈપણ ભાગમાં, પ્રાણ દ્વારા કરવામાં આવે છે. ચોક્કસ પ્રકારના પેશીઓની જરૂરિયાતોને આધારે, તે શરીરના જુદા જુદા ભાગોમાં અલગ રીતે કાર્ય કરે છે. તો આપણા શરીરમાં પ્રાણ 10 પ્રકારની મહત્વપૂર્ણ ઊર્જામાં વહેંચાયેલું છે, જેનું હવે આપણે વિશ્લેષણ નહીં કરીએ.

મનનું સૂક્ષ્મ શરીર

આપણા શરીરમાં પણ મનનું સૂક્ષ્મ શરીર છે. મન શું છે તે આપણે સંપૂર્ણપણે સમજી શકતા નથી. આપણે ઘણીવાર કોઈ વ્યક્તિને પહેલા સ્માર્ટ કહીએ છીએ, પછી થોડા સમય પછી આપણે તેના શપથ લઈએ છીએ અને તેને મૂર્ખ માનવા લાગીએ છીએ. વ્યક્તિ વિશેનો આપણો અભિપ્રાય એક સેકન્ડમાં બદલી નાખ્યા પછી, આપણે સમજી શકતા નથી કે તેની માનસિકતા એક સેકન્ડમાં બદલાઈ શકતી નથી, જેમ વ્યક્તિના શરીરની રચનાને એક સેકન્ડમાં બદલવી અશક્ય છે. હકીકતમાં, સૂક્ષ્મ શરીર (માનવ મન) પણ એક શરીર છે, પરંતુ તે માત્ર સ્થૂળ શરીરની અંદર સ્થિત છે અને આંખ માટે અદ્રશ્ય છે. મન એ એક અત્યંત વાસ્તવિક પદાર્થ છે જેમાં ચારિત્રનો સમાવેશ થાય છે.જેમ પ્રાણના સૂક્ષ્મ શરીરમાં ઊર્જા હોય છે, તેમ મનના સૂક્ષ્મ શરીરમાં ચારિત્રનો સમાવેશ થાય છે. આપણે જાણીએ છીએ કે દરેક વસ્તુમાં માત્ર ચળવળના અભિવ્યક્તિઓ જ નથી, પણ ચળવળની પ્રકૃતિ પણ છે.

ઉદાહરણ તરીકે, દરેક કાર તેના પોતાના પાત્ર સાથે તેની પોતાની રીતે આગળ વધે છે. એક કાર સરળતાથી ચાલે છે, બીજી ઝડપથી. આ પણ જુદા જુદા પાત્રોનું અભિવ્યક્તિ છે. ચળવળની ગતિ સમાન છે, પરંતુ તમામ કાર માટે ચળવળની પ્રકૃતિ અલગ છે. વ્યક્તિમાં પણ ચારિત્ર્ય હોય છે. આપણામાંના દરેકનું સંપૂર્ણ વ્યક્તિગત પાત્ર છે.

વૈજ્ઞાનિકો કહે છે કે પાત્ર એ ફક્ત ચેતા આવેગનું સંયોજન છે, પરંતુ વાસ્તવમાં તે એટલું સરળ નથી. જો બધું ચેતા આવેગના સંયોજન પર આધારિત હોય, તો પછી આપણે તેને જોઈને કેવી રીતે જાણી શકીએ કે વ્યક્તિ સારી છે કે ખરાબ? ચેતા આવેગના સંયોજનને તેની સાથે શું લેવાદેવા છે? કોઈ વ્યક્તિને જોઈને, શું આપણે તેનો સંપર્ક કરીએ છીએ? હા, અમે સંપર્કમાં છીએ. કેવી રીતે? આપણે આપણા સૂક્ષ્મ શરીરને તેના સૂક્ષ્મ શરીર સાથે સંપર્ક કરીએ છીએ, કારણ કે સૂક્ષ્મ શરીર, સ્થૂળ શરીરથી વિપરીત, આપણી અંદર બંધ થતું નથી, તે બહાર જાય છે. અને મનનું સૂક્ષ્મ શરીર, જેમાં ચારિત્ર્યનો સમાવેશ થાય છે, તે લાગણીઓ ધરાવે છે જેની મદદથી તે આપણી આસપાસની દુનિયાની તપાસ કરે છે, લાગણીઓ આપણને આપણી આસપાસની દુનિયાનો સંપર્ક કરવાની તક આપે છે. વેદ કહે છે કે મનના સૂક્ષ્મ શરીરમાં આપણે જીવીએ છીએ.

એકંદરે, આપણી પાસે પાંચ ઇન્દ્રિયો છે જેની મદદથી આપણે આ વિશ્વને સમજીએ છીએ: સાંભળવાની ભાવના, સ્પર્શની ભાવના, દૃષ્ટિની ભાવના, સ્વાદની ભાવના અને ગંધની ભાવના. તે બધા મનના સૂક્ષ્મ શરીરના ટેંકો છે અને મનને બહારની દુનિયા સાથે જોડે છે. તેમને સુનાવણીના અંગ સાથે મૂંઝવણમાં ન આવવું જોઈએ: સ્પર્શેન્દ્રિય રીસેપ્ટર્સ, આંખો, જીભ અને નાક - આ તે અંગો છે જેની મદદથી ઇન્દ્રિયો આ વિશ્વમાં કાર્ય કરે છે. લાગણીઓ પોતે એક સૂક્ષ્મ ભૌતિક પ્રકૃતિ ધરાવે છે અને મનના સૂક્ષ્મ શરીરની છે.

તેથી લાગણીઓ આપણને આપણી આસપાસની દુનિયાને જોવાની તક આપે છે. લાગણીઓની મદદથી આપણે આપણી આસપાસની દુનિયા સાથે સંપર્ક કરીએ છીએ, લાગણીઓ મનને માહિતી પૂરી પાડે છે. મનની મદદથી આપણે ઘટનાઓ વિચારીએ છીએ અને યાદ કરીએ છીએ. લાગણીઓ - (મનના સૂક્ષ્મ શરીરના તંબુઓ) કોઈપણ અંતર પર તેમની શક્તિ ફેલાવી શકે છે. અમે ખૂબ જ સરળ પ્રયોગો દ્વારા આ ચકાસી શકીએ છીએ.

ઉદાહરણ તરીકે, આધુનિક વૈજ્ઞાનિકો કહે છે તેમ, દ્રષ્ટિની ભાવના ફક્ત અંદરની તરફ નિર્દેશિત થાય છે. તેઓ માને છે કે આપણે પ્રકાશ જોઈએ છીએ કારણ કે તે આપણા રેટિના પર પ્રતિબિંબિત થાય છે. આ બધું સાચું છે, પરંતુ વેદ દાવો કરે છે કે દ્રષ્ટિની ભાવનાનું કાર્ય આના સુધી મર્યાદિત નથી. તે તારણ આપે છે કે ચોક્કસ ઉર્જા આંખોમાંથી બહાર આવે છે (અને માત્ર તેમાં પ્રવેશતી નથી). આ ચકાસી શકાય છે. જો આપણે કોઈના માથાના પાછળના ભાગમાં જોઈએ છીએ, તો તે વ્યક્તિ પ્રતિક્રિયા આપી શકે છે, તે હૂંફ અનુભવશે. એક સરળ ઉદાહરણ એ છે કે જ્યારે તમે કાર ચલાવતા હોવ અને કોઈ વ્યક્તિને જુઓ, ત્યારે તે પાછળ જુએ છે અને સીધી તમારી આંખોમાં જુએ છે (આ ઉદાહરણ કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સના પરિપ્રેક્ષ્યમાં સમજાવવું ફક્ત અશક્ય છે).

આવી ઘટનાઓ વેદ દ્વારા સરળતાથી સમજાવવામાં આવી છે, જે કહે છે કે આંખોમાં સૂક્ષ્મ અગ્નિ શક્તિ હોય છે. મનનું સૂક્ષ્મ શરીર આંખો દ્વારા બીજી વ્યક્તિને સ્પર્શતું હોય તેવું લાગે છે. અને નકારાત્મક સંપર્ક સાથે, તે અસંતોષ સાથે દૂર પણ થઈ શકે છે. સાંભળવાની ભાવના આસપાસના પદાર્થોને પણ પ્રભાવિત કરી શકે છે, પરંતુ પ્રાથમિક તત્વ ઈથરની ઊર્જાની મદદથી.

આપણે જાણીએ છીએ કે એરલેસ સ્પેસ શું છે. વેદ કહે છે કે ઈથરનું પ્રાથમિક તત્વ આ વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં આવેલ સૌથી નાનો કણ છે. તે તે છે જે અવાજ પ્રસારિત કરે છે. અમને આ સમજાતું નથી. અમને લાગે છે કે ધ્વનિ એ ધ્વનિ તરંગો છે. પરંતુ, વાસ્તવમાં, જ્યાં કોઈ હિલચાલ નથી, કોઈ અણુ નથી, ધ્વનિ તરંગો હજી પણ અસ્તિત્વમાં છે. પ્રબોધક મૂસાએ સ્વર્ગમાંથી સાંભળેલા અવાજ જેવી ઘટનાને આધુનિક વિજ્ઞાન કેવી રીતે સમજાવી શકે? આ અવાજ તેના સિવાય બીજું કોઈ સાંભળતું ન હતું.

વૈદિક જ્ઞાન આવા કિસ્સાઓ સરળતાથી સમજાવે છે. ધ્વનિ વાસ્તવમાં ખૂબ જ સૂક્ષ્મ સ્વભાવનો છે. તે કોઈપણ મોટા અવરોધોમાંથી પણ અવરોધ વિના પસાર થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે પૃથ્વી દ્વારા. પરંતુ અમે ધ્વનિ તરંગો વિશે વાત કરી રહ્યા નથી. આપણા વાતાવરણમાં રહેલા પરમાણુ કણો ધ્વનિના બળથી ઉત્તેજિત થઈને ધ્વનિ તરંગો બનાવે છે.વેદોમાં એવું માનવામાં આવે છે અવાજ લગભગ સૌથી સૂક્ષ્મ સ્વભાવ ધરાવે છે. તેથી, ધ્વનિ માત્ર મનના સૂક્ષ્મ શરીરનો જ નહીં, પણ મનના સૂક્ષ્મ શરીરનો પણ સંપર્ક કરી શકે છે.

તેથી, ધ્વનિ (સાંભળવાની સંવેદના) ને અનુભવતી સંવેદના પણ વ્યક્તિના મનમાંથી બહારની તરફ ફેલાય છે, અને કેટલાક લોકો ચોક્કસ બિંદુ પર ટ્યુન ઇન કરી શકે છે, ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે અને તેમાંથી નીકળતા અવાજને પસંદગીપૂર્વક સમજી શકે છે. એવા લોકો છે જેઓ ઘણા કિલોમીટર દૂરથી પણ બીજા લોકોને વાત કરતા સાંભળી શકે છે. આ ક્ષમતા યોગના આઠ અંગોના અભ્યાસ દ્વારા મેળવી શકાય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, મોટા અંતરે અવાજો સાંભળવાની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરવાનું રાજયોગમાં વર્ણવેલ છે. આ રીતે આપણું સૂક્ષ્મ શરીર કાર્ય કરે છે તેના માટે કોઈ અવરોધો નથી. બે લોકોના મનના સૂક્ષ્મ શરીર લાંબા અંતર સુધી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરી શકે છે. મનના સમાન કાર્યો આપણામાંના દરેકમાં અર્ધજાગૃતપણે કાર્ય કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિને યાદ રાખવા માટે તે પૂરતું છે, અને અમે તરત જ તેનો સીધો સંપર્ક કરીએ છીએ.

હર્બલ ટ્રીટમેન્ટની અસરકારકતા મુખ્યત્વે એ હકીકત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે કે છોડમાંથી અર્ક ભૌતિકની જેમ આધ્યાત્મિક રચનાઓને અસર કરે છે. તેથી જ પરંપરાગત ઉપચાર કરનારાઓ ઘણીવાર તેમની સારવારના પરિણામોમાં સત્તાવાર દવાઓને પાછળ છોડી દે છે.

માંદગી અને માનવ પાત્ર વચ્ચેનું જોડાણ લાંબા સમયથી નોંધવામાં આવ્યું છે. આ દાખલાઓનું સાયકોસોમેટિક્સ દ્વારા વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, મીઠું જમાવવુંગુપ્ત અને પ્રતિશોધક લોકોમાં વધુ વખત જોવા મળે છે. ઘડાયેલું પાત્ર ધરાવતા લોકો પીડાય છે કિડની રોગો. પેટમાં દુખાવો, એક નિયમ તરીકે, જેઓ હ્રદયસ્પર્શી છે, ગુસ્સે છે અથવા તેમના અનુભવોમાં પાછી ખેંચી લે છે. અતિશય વાચાળતા તરફ દોરી જાય છે થાઇરોઇડ રોગ. જો પાત્રમાં ક્રોધ, ઈર્ષ્યા અને લોભ પ્રબળ હોય, યકૃત, પિત્ત નળીઓ, પિત્તાશયના રોગો.જે લોકો હંમેશા દરેક બાબત પર પ્રશ્ન કરે છે, કોઈ પર વિશ્વાસ કરતા નથી, પૈસા કમાવવાનું જોખમ લે છે ક્રોનિક સાઇનસાઇટિસ.જો કાયરતા એક પાત્ર લક્ષણ છે, અને જે લોકો એક વાત કહે છે અને બીજું વિચારે છે તેઓ વહેલા અથવા પછીના સમયમાં સામનો કરશે હૃદય રોગો.

દવામાં, "અલ્સર", "હાયપરટેન્સિવ", "અસ્થમા" વિભાવનાઓ જાણીતા છે. તેમને ડૉક્ટરનો ઉલ્લેખ કરો, અને દર્દીનું મનોવૈજ્ઞાનિક ચિત્ર તરત જ જીવનમાં આવે છે. ખરેખર, શરીરની સ્થિતિ વ્યક્તિના મૂડ, લાગણીઓ અને દેખાવને પણ અસર કરે છે. જો કે, ડોકટરો એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા છે કે સીધો જોડાણ છે: પાત્ર ચોક્કસ રોગોનું કારણ બને છે. તમારી જાતને તપાસો કે શું તમને બીમાર થવાનું જોખમ છે? જો હા, તો પછી જમણી કોલમમાં તમને મનોવૈજ્ઞાનિકોની સલાહ મળશે કે રોગને જન્મ આપતા વલણને બદલવા માટે કયા વાક્યનું વારંવાર પુનરાવર્તન કરવું જોઈએ.

ટેબલ. પાત્ર અને માંદગી

નિંદા અને દયાનું નુકસાન

દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે નિંદા અને ખરાબ વિચારો એ પાપ છે. તેમ છતાં, રોજિંદા જીવનમાં આપણે ઘણીવાર આપણી જાતને લોકો વિશે, આપણા વિશે, આપણા ભાગ્ય વિશે ખરાબ બોલવાની મંજૂરી આપીએ છીએ. શું તમે જાણો છો કે આ આદત વ્યક્તિના દાંતને નષ્ટ કરે છે. તમારા કુટુંબ અને સંબંધીઓની નિંદા કરવી, પ્રિયજનોને નુકસાનની ઇચ્છા કરવી તે જોખમી છે. પરંતુ પોતાની જાત સાથે અસંતોષ ખાસ કરીને ખતરનાક છે. માર્ગ દ્વારા, પિરિઓડોન્ટલ રોગનું કારણ પિતાની નિંદા, કર્મનો બોજ અને નબળું પોષણ છે. પરંતુ શા માટે આ બધું કુટુંબ અને મિત્રોની ચિંતા કરે છે? પરંતુ કારણ કે તે બધા શ્રેષ્ઠ થ્રેડો દ્વારા જોડાયેલા છે. તે તારણ આપે છે કે આહારમાં ગ્રીન્સનો નિયમિત ઉપયોગ અર્ધજાગ્રત આક્રમકતાને ઘટાડે છે. હર્બલ ટ્રીટમેન્ટની અસરકારકતા મુખ્યત્વે એ હકીકત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે કે છોડમાંથી અર્ક ભૌતિકની જેમ આધ્યાત્મિક રચનાઓને અસર કરે છે. આપણે આપણી જાતને મારી નાખીએ છીએ, ઘણીવાર તે જોયા વિના. અપશબ્દો આપણા જીવનને ટૂંકાવી દે છે, આપણને શારીરિક અને આધ્યાત્મિક રીતે નષ્ટ કરે છે અને આપણા આયુષ્યને અસર કરે છે. માર્ગ દ્વારા, જો તમે તપાસો કે કયા મુખ્ય લક્ષણો લાંબા-જીવિતોને એક કરે છે, તો નીચેની રસપ્રદ વિગતો સ્પષ્ટ થઈ જશે. ખોરાકમાં વૈવિધ્ય છે, વર્તન એકસરખું છે, એક જ વસ્તુ જે દરેકમાં સહજ છે તે છે સારો સ્વભાવ. તે તારણ આપે છે કે સારા સ્વભાવનો અર્થ છે લોકો પર ઊર્જાના હુમલાની ગેરહાજરી અને તે મુજબ, વ્યક્તિની પોતાની અભેદ્યતા. અમે, રશિયામાં, વહેલા મરીએ છીએ કારણ કે આપણે સતત આપણા શરીર અને આત્માનો નાશ કરીએ છીએ. જાપાનીઓ લાંબા સમય સુધી જીવતા લોકો છે અને તે જ સમયે વિશ્વના સૌથી નમ્ર લોકો છે.

દયાનું નુકસાન

જીવનમાં આવું થાય છે, કોઈ વ્યક્તિ પર દયા કરે છે, તેઓ કહે છે, અને તેના માટે જીવન મુશ્કેલ છે, અને તેણે ખોટી રીતે પોશાક પહેર્યો છે, અને ટેબલ પર કોઈ ખાસ સ્વાદિષ્ટ નથી. પછી અચાનક, વાદળીમાંથી, જે વ્યક્તિએ દયા બતાવી તેને માથાનો દુખાવો થાય છે. વ્યક્તિએ સહન કર્યું કારણ કે તેણે દયા બતાવી અને જેના માટે તેણે સમાન લાગણી અનુભવી તેને નુકસાન પહોંચાડ્યું. તમે કોઈ વ્યક્તિને મદદ કરી શકો છો, સહાનુભૂતિ બતાવી શકો છો, પરંતુ તમે દિલગીર થઈ શકતા નથી. દયા શરીરને સંબોધવામાં આવે છે અને તે વ્યક્તિની ભાવના અને આત્માને નુકસાન પહોંચાડી શકે છે.

નુકસાનના દાવા

જો તમે સ્વસ્થ અને લાંબુ જીવવા માંગતા હો, તો ક્યારેય કોઈની સામે અથવા કંઈપણ માટે દાવો ન કરો. ભાગ્યને નહીં, ભગવાનને નહીં, ભૂતકાળને નહીં, લોકોને નહીં. બહારથી, તમે ઈચ્છો તેમ વર્તે, પણ અંદરથી, તમે જે દાવો કરો છો તે તમે જેની સામે કરો છો તેના વિનાશનો કાર્યક્રમ છે. કોષ તેના પોતાના હિતોના આધારે શરીર સામે દાવો કરી શકતો નથી. તે ન કરી શકે, કારણ કે આ શરીરનો સડો કાર્યક્રમ છે. આવા કોષને નકારવામાં આવે છે અને બીમાર બને છે.

"ખીજનું ઝેર" અને "આનંદના હોર્મોન" વિશે

શું તમે ક્યારેય વિચાર્યું છે કે શા માટે સતત અસ્વસ્થતા વ્યક્તિનું જીવન ટૂંકાવે છે? જો તમે એક યુવાન આધુનિક ડૉક્ટરને સમાન પ્રશ્ન પૂછો છો, તો તમે મોટે ભાગે સાંભળશો કે આ વ્યક્તિ દ્વારા અનુભવાતા સતત ન્યુરોસિસ અથવા તણાવને કારણે છે. જો કે, જો તમે પૂર્વીય દવાના તબીબી વારસાથી પરિચિત થશો, તો પછી બધું સ્પષ્ટ થઈ જશે... અગાઉના ઉપચાર કરનારાઓ માનતા હતા કે નકારાત્મક ભાવનાત્મક સ્થિતિ માનવ શરીરમાં વિશેષ સાયકોકેમિકલ ઝેરના ઉત્પાદન તરફ દોરી જાય છે જે સંપૂર્ણપણે ભૌતિક માળખું ધરાવે છે. આ રીતે તે વિશે એક પુસ્તકમાં લખવામાં આવ્યું છે જેને જીવનની નૈતિકતાનું શિક્ષણ, અથવા "અગ્નિ યોગ" કહેવામાં આવે છે, જેનો અનુવાદ "બ્રહ્માંડની સુંદરતા માટે જ્વલંત આકાંક્ષા દ્વારા સ્વ-સુધારણા" તરીકે થાય છે. નિકોલસ રોરીચની પત્ની એલેના ઇવાનોવના રોરીચની કલમ અને હૃદય દ્વારા અભિવ્યક્ત આ કૃતિઓ પૂર્વના શિક્ષકોના મંતવ્યો અને વિચારોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. અહીં એક રસપ્રદ અવતરણ છે: “ઇમ્પેરિલ એ ખંજવાળના ઝેરનું નામ છે જે જોખમને આમંત્રણ આપે છે. ઝેર તદ્દન ચોક્કસ છે, ચેતા નહેરોની દિવાલો પર જમા થાય છે અને આમ આખા શરીરમાં ફેલાય છે. જો આધુનિક વિજ્ઞાન નિષ્પક્ષપણે ચેતા માર્ગોની તપાસ કરવાનો પ્રયાસ કરે તો... તે જ્ઞાનતંતુ માર્ગોમાંથી પસાર થતાં અપાર્થિવ પદાર્થનું વિચિત્ર વિઘટન જોવા મળશે.

આ imperil ની પ્રતિક્રિયા હશે. માત્ર શાંતિ જ ખતરનાક દુશ્મનનો સામનો કરવામાં મદદ કરી શકે છે, જે શરીરમાં વિવિધ પ્રકારની બળતરા અને પીડાદાયક સંકોચનનું કારણ બની શકે છે. ઇમ્પેરિલથી પીડિત વ્યક્તિએ પુનરાવર્તન કરવું જોઈએ: "બધું કેટલું અદ્ભુત છે!" અને તે સાચો હશે, કારણ કે ઉત્ક્રાંતિ કાયદેસર રીતે આગળ વધે છે, બીજા શબ્દોમાં, સુંદર રીતે! નર્વસ સિસ્ટમ જેટલું ઊંચું હશે, તેટલું વધુ પીડાદાયક ઇમ્પેરિલનું નિવારણ” (અગ્નિ યોગ, 15). ઇમ્પેરિલ વિશે, આધુનિક બાયોકેમિસ્ટ્રી, દેખીતી રીતે, હજુ સુધી ચોક્કસ કંઈ કહી શકતી નથી. પરંતુ શરીરની સાયકોકેમિકલ પ્રતિક્રિયાની વિરુદ્ધ દિશા માટે, સકારાત્મક સાયકોસબસ્ટન્સ - "આનંદના હોર્મોન" ના પ્રકાશન તરફ દોરી જાય છે, પછી 80 ના દાયકામાં આવા અભ્યાસો. યુકેમાં હાથ ધરવામાં આવે છે. દોડતી વખતે, વ્યક્તિના લોહીમાં એક વિશેષ પ્રોટીન પદાર્થ છોડવામાં આવે છે, જે હાલમાં ચાલી ન હોય તેવા વ્યક્તિની વાહિનીઓમાં ઇન્જેક્ટ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેની આસપાસના દરેક સાથે અને પોતાની સાથે આનંદ, સંતોષ અને સંતોષની સ્થિતિનું કારણ બને છે. સાચું, "ખીજના ઝેર" નો અભ્યાસ કરવો ખૂબ સરળ હશે - છેવટે, તમારી આસપાસના લોકોમાં તે ઘણું બધું છે, ખાસ કરીને જાહેર પરિવહન પરના ધસારાના કલાકો દરમિયાન. જો ઇચ્છિત હોય, તો બાયોકેમિકલ વૈજ્ઞાનિકો એક ઇલેક્ટ્રીક ટ્રેન, મેટ્રો અથવા બસમાંથી એક સાથે અનેક કિલોગ્રામ એકત્રિત કરી શકે છે. બાહ્ય વાતાવરણમાં, "બળતરાનું ઝેર" તરત જ વિઘટિત થતું નથી: "જો તમે શહેરોમાં અવકાશી વરસાદની તપાસ કરો છો, તો તમે ઝેરી પદાર્થોમાં જોખમ જેવું કંઈક શોધી શકો છો. આ ઝેરનું કાળજીપૂર્વક નિરીક્ષણ કરીને, કોઈને ખાતરી થઈ શકે છે કે તે દુષ્ટ શ્વાસ દ્વારા બહાર કાઢવામાં જોખમી છે. નિઃશંકપણે, દ્વેષ સાથે સંતૃપ્ત શ્વાસ હાનિકારક હશે. જો બળતરા દરમિયાન ઝેર શરીરમાં જમા થાય છે, જો લાળ ઝેરી બની શકે છે, તો શ્વાસ ઝેરી બની શકે છે.

ક્રોધ કેટલો બહાર નીકળે છે, લોકોના વિશાળ ટોળાની હાજરીમાં ઝેરના નવા સંયોજનો દ્વારા કેવા પ્રકારની અનિષ્ટ સર્જાઈ શકે છે તે જોવું જરૂરી છે! તે સડતા ખોરાક અને તમામ પ્રકારના કચરાના વિવિધ ધૂમાડાઓ દ્વારા તીવ્ર બનશે જે રાજધાનીઓની શેરીઓમાં ગંદકી કરે છે. તમારા બેકયાર્ડની સ્વચ્છતાની કાળજી લેવાનો આ સમય છે. આંગણામાં અને માનવ શ્વાસ બંનેમાં સ્વચ્છતા જરૂરી છે. ચિડાઈ ગયેલા લોકો દ્વારા છોડવામાં આવતી સંકટ એ જ ગંદકી છે, એ જ શરમજનક કચરો છે. લોકોની ચેતનામાં દબાણ કરવું જરૂરી છે કે દરેક કચરો પ્રિયજનોને સંક્રમિત કરી શકે છે. નૈતિક ક્ષયનો કચરો તમામ વિસ્ફોટો કરતાં વધુ ખરાબ છે” (ઓમ, 293). શરીરના બાયોકેમિકલ "મશીનો" પર ગુસ્સો અને બળતરા ઉપરાંત, તેની માનસિક ઉર્જા નકારાત્મક ભાવનાત્મક સ્થિતિઓથી પણ ખૂબ પ્રભાવિત થાય છે, જે તેનો અનુભવ કરતી વ્યક્તિ માટે સંપૂર્ણ વ્યક્તિગત બાબત છે, જેણે પોતાને કહેવું જોઈએ: "નહીં. તમારી જાતને નબળી કરો." અસંતોષ, શંકા, આત્મ-દયા માનસિક શક્તિને ખાઈ જાય છે. શ્રમનો દેખાવ (નકારાત્મક વિચારો અને અસંતોષ દ્વારા) અંધકારમય દૃશ્ય છે! જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પોતાની જાતને લૂંટી લે ત્યારે તેજસ્વી કાર્ય અને ઘાટા કામના પરિણામોની તુલના કરવી શક્ય છે. હું માનું છું કે વિજ્ઞાનને પણ આ બાબતમાં મદદ કરવી જોઈએ. બ્લડ પ્રેશર માપવા માટેના ઉપકરણો પહેલેથી જ છે, અને શરીરની બોજ અથવા પ્રેરિત સ્થિતિની તુલના કરવા માટેના ઉપકરણો પણ હશે. તમે ખાતરી કરી શકો છો કે જે વ્યક્તિ ત્રણ સૂચવેલા એકિડનાના પ્રભાવને વશ થયો નથી તે દસ ગણું વધુ સારું કામ કરે છે; વધુમાં, તે તમામ રોગો સામે પ્રતિરક્ષા જાળવી રાખે છે. તેથી ફરીથી તમે સ્પષ્ટપણે જોઈ શકો છો કે માનસિક સિદ્ધાંત ભૌતિક પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. ખાસ કરીને હવે તમે જોઈ શકો છો કે માનવતા પોતાને કેટલું નુકસાન પહોંચાડી રહી છે. દરેક વિચાર કાં તો સર્જનનો પથ્થર છે અથવા હૃદયમાં ઝેર છે. એવું ન વિચારો કે જ્યારે આપણે સ્વ-ઝેર વિશે વાત કરીએ છીએ, ત્યારે અમારો અર્થ કંઈક નવું છે - સત્ય સમય જેટલું જૂનું છે! પરંતુ જ્યારે વહાણ નંખાઈ જવાની નજીક હોય, ત્યારે તમામ દળોને સાથે મળીને કામ કરવા માટે આહ્વાન કરવું જોઈએ” (ઓમ, 303). નકારાત્મક મનો-ભાવનાત્મક સ્થિતિઓની રોગકારક અસર નીચે પ્રમાણે વર્ણવવામાં આવી છે: “ચેગ્રિન એ વિશ્વનો ચેપ છે. તે યકૃત પર કાર્ય કરે છે અને જાણીતી બેસિલી ઉત્પન્ન કરે છે, જે અત્યંત ચેપી છે. સમ્રાટ અકબરે, જ્યારે તેને કોઈનામાં દુઃખની લાગણી થઈ, ત્યારે સંગીતકારોને બોલાવ્યા જેથી એક નવી લય ચેપને તોડી શકે. આમ, શારીરિક પ્રભાવ પણ ઉપયોગી છે” (ફાયર વર્લ્ડ, 11 – 165).

હવે એ નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે કે જ્યારે પ્રાચીન ચિકિત્સકોએ "દુઃખના બેસિલસ" નો ઉલ્લેખ કર્યો ત્યારે તેનો અર્થ શું હતો. સમય અને સંશોધન આ મુશ્કેલ પ્રશ્નનો જવાબ આપશે. પરંતુ આ સલાહને અવગણી શકાય નહીં! વ્યક્તિના માનસની નકારાત્મક સ્થિતિ અને તેના પોતાના સ્વાસ્થ્ય અને અન્યની સુખાકારી પર તેની અસર વચ્ચેના જોડાણની પ્રાયોગિક રીતે સ્થાપિત હકીકતને આપણે નકારી શકીએ નહીં. આ સલાહ હવે વાપરી શકાય છે. દુઃખ થવા ન દો, અને જો તે થાય, તો તેને સંગીત અને અન્ય સંભવિત માધ્યમોથી દૂર કરો! શિશુના સ્વાસ્થ્યને જાળવવા માટે, અગ્નિ યોગના ડોકટરોએ સૂચવ્યું કે માતાની શક્તિઓ તેને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે. આજકાલ તેઓ માતાના સ્તન દૂધમાં સમાયેલ એન્ટિબોડીઝ વિશે ઘણું લખે છે અને બોલે છે - રોગપ્રતિકારક શક્તિ અને ચેપી રોગો સામે પ્રતિકાર માટે જવાબદાર રક્ષણાત્મક બાયોમોલેક્યુલ્સ. અગ્નિ યોગ આ જ સમસ્યાને કંઈક અલગ રીતે રજૂ કરે છે: “બે વર્ષની ઉંમરથી હૃદય શિક્ષણ જરૂરી છે. સૌ પ્રથમ, માતાના દૂધ અથવા બકરીના દૂધની ભલામણ કરી શકાય છે, પરંતુ ભાડે રાખેલી ભીની નર્સ એ એક નીચ ઘટના છે. વધુમાં, માતાનું દૂધ ઘણીવાર વધુ સુપાચ્ય હોય છે અને તેમાં હૃદય ઊર્જાના કણો હોય છે. પરંતુ અત્યાર સુધી આને ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યું નથી...” (હાર્ટ, 408).

ભલામણ અદ્ભુત છે, પરંતુ આજની કેટલી માતાઓ બડાઈ કરી શકે છે કે તેઓએ તેમના બાળકને એક વર્ષ સુધી સ્તનપાન કરાવ્યું? શાબ્દિક થોડા! અહીં આપેલ સંક્ષિપ્ત સૂત્ર માનવ રોગોના મનોરોગ નિવારણના સંપૂર્ણ સારને વ્યક્ત કરે છે: “... વિચારની ગુણવત્તાને હીલિંગ તરીકે ઓળખવી જોઈએ. કૃતજ્ઞતાની ગુણવત્તા એ શરીરની શ્રેષ્ઠ સફાઈ પણ છે...” (અગ્નિ યોગ, 31). અગ્નિ યોગમાં, કૃતજ્ઞતા, ગૌરવ, ભક્તિ, પ્રશંસા અને સમાન ઉચ્ચ નૈતિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક અવસ્થાઓ જેવા શરીરવિજ્ઞાનના અનુભવોથી અમૂર્ત દેખાતા, માનવ શરીરમાં અત્યંત શક્તિશાળી સાયકોકેમિકલ પદાર્થોના ઉત્પાદન તરફ દોરી જતી પરિસ્થિતિઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે. આ "ગૌરવના હોર્મોન્સ", "કૃતજ્ઞતાના અણુઓ", "સંસ્કૃતિના વિટામિન્સ" સંભવિત વધારવામાં અને માનસિક ઉર્જાની ગુણવત્તા વધારવામાં મદદ કરે છે, ભૌતિક શરીરના ઉપચાર અને શુદ્ધિકરણમાં ભાગ લે છે અને વ્યક્તિને રોગો અને નુકસાનથી મુક્ત કરે છે. માનસિક સંતુલન. આ સત્યો કેટલા જૂના છે અને હવે કેટલા તાજા લાગે છે. આ પહેલેથી જ ભૂતકાળની વાત છે. અગ્નિ યોગ શારીરિક સ્વાસ્થ્ય અને નૈતિક વર્તણૂક વચ્ચેના સંબંધનો અભ્યાસ કરવાનું કહે છે, તેથી જ તેને જીવનની નૈતિકતાનું શિક્ષણ કહેવામાં આવે છે. અને શરીરના સ્વાસ્થ્ય અને વ્યક્તિની નૈતિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ વચ્ચેના જોડાણો સૌથી સીધા, વાસ્તવિક, જીવંત છે! તેમને ધ્યાનમાં ન લેવાનું ફક્ત અશક્ય છે.

"સૂક્ષ્મ શરીર" અને "સ્થૂળ શરીર" વચ્ચેનું જોડાણ. શરીરના રોગો સાથે મનનું જોડાણ. હૃદય રોગના સૂક્ષ્મ કારણો. હૃદયના સ્નાયુઓની હાયપરટ્રોફી. મોટું હૃદય. રક્ત વાહિનીઓની સ્થિતિસ્થાપકતા. હાર્ટ એટેક. એન્યુરિઝમ્સ. વનસ્પતિ-વેસ્ક્યુલર ડાયસ્ટોનિયા. વેસ્ક્યુલર ટોન. હાર્ટ વાલ્વ. એરિથમિયા. ઇસ્કેમિક રોગ. સ્વાદુપિંડ. ડાયાબિટીસ મેલીટસ. બરોળ. એનિમિયા. કિડનીના રોગો. હાયપરટેન્શન. પાયલોનેફ્રીટીસ. આંતરડા. એપેન્ડિસાઈટિસ. આંતરડાનું કેન્સર. હરસ. કબજિયાત. ફેફસાં. અસ્થમા. ટ્યુબરક્યુલોસિસ. ન્યુમોનિયા. શ્વાસનળીનો સોજો. થાઇરોઇડ ગ્રંથિ. થાઇરોઇડ ગ્રંથિની ગાંઠ. લીવર. અનુનાસિક શ્વૈષ્મકળામાં. ફેરીન્ક્સ. કંઠમાળ. સ્ટટરિંગ. પેટ. જઠરનો સોજો. પ્રશ્નો - જવાબો. પ્રેમ એટલે શું? કાયમની અતિશય ફૂલેલી નસો. આંખના રોગો. કાનના રોગો. એલર્જી. ચામડીના રોગો. કરોડરજ્જુ. ચેતનાના પાંચ સ્તરો. વાયરલ હેપેટાઇટિસ. સંધિવા. એડ્સ. પુખ્ત બાળકમાં એન્યુરેસિસ. ઇન્ટ્રાક્રેનિયલ દબાણ. સાંધાના રોગો. અને અન્ય પ્રશ્નો પણ.

નવા નિશાળીયા માટે વ્યાખ્યાન "આયુર્વેદ" વિભાગમાંથીદ્રષ્ટિની મુશ્કેલી સાથે: 3

અવધિ: 02:00:29 |

ગુણવત્તા: mp3 64kB/s 55 Mb |
સાંભળ્યું: 30376 |
ડાઉનલોડ કરેલ: 9753 |
મનપસંદ: 187 સાઇટ પર અધિકૃતતા વિના આ સામગ્રીને સાંભળવી અને ડાઉનલોડ કરવી ઉપલબ્ધ નથી»

આ રેકોર્ડિંગ સાંભળવા અથવા ડાઉનલોડ કરવા માટે કૃપા કરીને સાઇટ પર લોગ ઇન કરો.

જો તમે હજી સુધી નોંધણી કરાવી નથી, તો બસ આમ કરો. જ્યારે તમે સાઇટ દાખલ કરો છો, ત્યારે એક પ્લેયર દેખાશે, અને આઇટમ "" ડાબી બાજુના સાઇડ મેનૂમાં દેખાશે.

ડાઉનલોડ કરો "સૂક્ષ્મ શરીર" અને "સ્થૂળ શરીર" વચ્ચેનું જોડાણ. શરીરના રોગો સાથે મનનું જોડાણ.

00:01:21 તેથી, આ મન છે, તે મન છે જે તમામ અંગો અને સિસ્ટમો બનાવે છે. તેથી, દરેક અંગનું પોતાનું પાત્ર છે, તેનું મન સાથેનું પોતાનું જોડાણ છે. દરેક અંગનું પોતાનું પાત્ર છે, મન સાથે તેનું પોતાનું જોડાણ છે. જો આપણી પ્રવૃત્તિઓના અમુક પાસાઓમાં આપણે અન્ય વ્યક્તિનો મૂડ અથવા પાત્ર બગાડીએ છીએ, તો આપણે તેનું જીવન બરબાદ કરીએ છીએ. તે ચોક્કસપણે આ અંગ છે, જેની સાથે અમારી પ્રવૃત્તિઓ જોડાયેલ છે, તે આપણા માટે પીડાશે. શું તમે સમજો છો કે અમે શું વાત કરી રહ્યા છીએ? એટલે કે, તમે હજી સમજી શક્યા નથી, સારું, ચાલો કહીએ, એક સારું પાત્ર. , દયાની ગુણવત્તા હૃદય સાથે સંબંધિત છે. હા, હું હજી થોડો છું, સારું, તે માત્ર હું જ છું, ઉદાહરણ તરીકે. સારું પાત્ર, જો કોઈ વ્યક્તિ દયાળુ હોય, તો તેના હૃદયના સ્નાયુ પેશી ખૂબ જ મજબૂત હોય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ગુસ્સે થાય છે, તો તેના હૃદયના સ્નાયુઓની પેશીઓ ખાલી થવા લાગે છે. આજે આખા લેક્ચર દરમિયાન આ વિશે વાત કરીશું.

00:02:21 હું તમને હવે થોડો પરિપ્રેક્ષ્ય આપીશ અને તમને ઝડપમાં લાવીશ. શું મન શરીરના જમણા અને ડાબા ગોળાર્ધનો અલગ અલગ રીતે સંપર્ક કરે છે. અને, જમણા ગોળાર્ધમાં આપણી પાસે તાર્કિક વિચાર છે, એટલે કે. આપણી પાસે વિચાર અને લાગણીઓ સાથે માનસિક પ્રવૃત્તિ સંકળાયેલી છે, જેમ કે તે હતી, વિચારીને અને આપણી ભાવનાત્મક સ્થિતિ સાથે.સામે જમણી બાજુએ આવેલા તમામ અંગો આપણી સામે છે. અમે જે રીતે વિચારીએ છીએ તેની સાથે તેઓ ચોક્કસ રીતે જોડાયેલા છે. શું તમે સમજો છો? આપણું હૃદય, સ્વાદુપિંડ, આંતરડા, આંતરડાનો આગળનો ભાગ, હોર્મોનલ અંગો અને જનનાંગો કેવી રીતે કામ કરશે તે વિશે આપણે વિચારીએ છીએ.

00:03:09 આ ડાબા ગોળાર્ધ સાથે જોડાયેલ છે, જે રીતે આપણે વિચારીએ છીએ. ડાબી બાજુનો પાછળનો ભાગ, ડાબી બાજુએ, મનના અર્ધજાગ્રત કાર્યો સાથે પહેલેથી જ જોડાયેલો છે. તે આપણે પહેલા જે રીતે વિચાર્યું તેની સાથે વધુ જોડાયેલું છે. તે. અમારી પાસે, જેમ તે હતું, બાહ્ય, અમે કહ્યું કે આંખની બાહ્ય ધાર વ્યક્તિના વિચારો, ડાબી બાજુ, બાહ્ય સૂચવે છે. ત્યાં જઈને જોયું તો ત્યાંથી કોઈક પ્રકારની મુશ્કેલી આવી રહી છે. તમે તેમની આંખોમાં વ્યક્તિનો સારો મૂડ અથવા ખરાબ મૂડ જોઈ શકો છો. તે માત્ર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા અને જુદી જુદી આંખોમાં, વિવિધ મૂડમાં જોવા માટે પૂરતું છે. અને પછી તમે જોઈ શકો છો કે મૂડ પણ તમારી આંખોના ખૂણાથી અલગ છે. જો તમે ડાબી આંખની ડાબી ધારથી અપ્રિય મૂડ જોશો, તો તેનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ સારી રીતે વિચારી રહ્યો નથી. જો અપ્રિય મૂડ ડાબી આંખની અંદરથી, ડાબી આંખની અંદરથી આવે છે, તો તેનો અર્થ એ કે તે ફક્ત ખરાબ મૂડમાં છે. તેના પર ગ્રહોનો ખરાબ પ્રભાવ પડે છે.

00:04:07 અને આ કિસ્સામાં, જો ડાબી આંખની આંતરિક ધાર પીડાય છે, તો તે છે, જેમ કે તે તંગ છે, પછી બધા અંગો અંદરથી નુકસાન કરશે. તે. પાછળના અંગો, કિડની, ફેફસાં અને તેથી વધુ. અને બહારનો કિનારો તંગ હોય તો સામેના અવયવોને આ કારણે તકલીફ થશે, અહીં જ સમજ્યા?

00:04:29 બરાબર એ જ જમણો ગોળાર્ધ, તે વ્યક્તિ સાથે, આપણા સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નો, સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નો સાથે જોડાયેલ છે.જમણી આંખની બહારની ધાર સૂચવે છે કે આપણે જીવનમાં શું, કેવી રીતે અને કેવા સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નો કરીએ છીએ. અમે તે સાચું અને ખોટું કરીએ છીએ. તે. હવે આ ક્ષણે. અને જમણી આંખની અંદરની ધાર ઇચ્છાના સ્વર, સ્વર સૂચવે છે. અને જમણી આંખની બહારની ધાર આગળ, અગ્રવર્તી અંગો તરફ નિર્દેશ કરે છે. અને જમણી આંખની અંદરની ધાર પાછળના રોગો સૂચવે છે.

00:05:08 હવે તમે મને પૂછો: "મારે શા માટે આ જાણવાની જરૂર છે?" ચાલો કહીએ કે કંઈક તમને દુઃખ પહોંચાડે છે, અને તમે શંકા કરો છો: “શું મારું ખરેખર ખરાબ પાત્ર છે? શું હું ખરેખર ખરાબ વર્તન કરું છું? શું આ અંગ ખરેખર મારા ખરાબ પાત્રથી પીડાય છે? કારણ કે લોકો હંમેશા વિચારે છે કે તેઓ સારા છે. તમારી જાતને ખરાબ માનવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. એવું લાગે છે કે મારી પાસે આ ખરાબ પાત્ર લક્ષણ નથી જે આ અંગના રોગ સાથે સંકળાયેલું છે. પરંતુ તમે તમારી આંખોને અરીસામાં જોઈ શકો છો અને ત્યાં આ તણાવ જોઈ શકો છો. માત્ર અંગ રોગ સાથે સંબંધિત, આંખોમાં. આનો અર્થ એ થયો કે આપણી બીમારીઓ હજુ પણ મન સાથે સંબંધ ધરાવે છે.

હૃદય રોગના સૂક્ષ્મ કારણો

હૃદય સ્નાયુની અવક્ષય

00:05:49 તો, ચાલો તેને ધીમું લઈએ. આજે આવું લેક્ચર થોડું થકવી નાખનારું હશે, ઘણી બધી માહિતી છે. પરંતુ હું, હું તમારી સાથે થોડી મજાક કરીશ, અને તેથી મને લાગે છે કે તમે અને હું વિચલિત થઈશું અને બધું સારું થઈ જશે. તેથી, હૃદયના સ્નાયુ પેશી, વિચારો સાથે સંકળાયેલ ડાબી બાજુ . સારું પાત્ર, સારા વિચારો, વ્યક્તિ તેની આસપાસના લોકો વિશે દયાળુ વિચારે છે, હૃદયની સ્નાયુ પેશી સારી રહેશે. જો તે દુષ્ટ વિચારો ધરાવે છે, તો તેનો અર્થ તેના પોતાના હૃદયનો થાક છે. આ કેવી રીતે થાય છે? વ્યક્તિ તેની આસપાસના લોકો વિશે ખરાબ રીતે વિચારે છે, કારણ કે તેનું મન અંદર છે, તે બહારની જેમ જ કાર્ય કરે છે. તેની આસપાસના લોકો પર તેની ખરાબ અસર પડે છે, ફક્ત ખરાબ વિચારોથી. આપણે જાણીએ છીએ કે જો કોઈ વ્યક્તિ ખરાબ મૂડમાં હોય, તો તેની સાથે રહેવું હવે શક્ય નથી. ઘણીવાર લોકો છૂટાછેડા લે છે, તેઓ કહે છે: "હું તેને સહન કરી શકતો નથી." એવું લાગે છે કે તે સામાન્ય રીતે બોલે છે, બસ, પરંતુ તેમની સાથે, તે સારું વિચારતો નથી અને બસ. અને આ તમને છૂટાછેડા લેવા માટે પૂરતું છે, તે જીવવું અસહ્ય છે. છેવટે, બધું: "જો તે સારું બોલે છે, તો તે બધું સારું કરે છે, પરંતુ હું તેને સહન કરી શકતો નથી. હું તેને કેમ સહન કરી શકતો નથી?" કારણ કે વિચારો પ્રભાવિત કરે છે.

00:07:03 તમે આ હકીકતને નકારી શકતા નથી, બરાબર? પાવલોવ નામંજૂર કરી શકે છે, કારણ કે તે, જેમ તે હતું, બધું કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સ પર આધારિત હતું. આનો અર્થ એ છે કે ત્યાં કોઈ વિચારો નથી, કોઈ વિચારો નથી, ત્યાં એક કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સ છે. પરંતુ જો કોઈ વ્યક્તિ સારી રીતે બોલે છે, તો કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સ શું હશે? કોઈ કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સ નથી. તે તારણ આપે છે કે વિચારો પ્રભાવિત કરે છે, એકબીજાની બાજુમાં રહેવું અશક્ય છે. તે સારી રીતે બોલે છે, પરંતુ ખરાબ રીતે વિચારે છે. જીવવું અશક્ય છે. તેથી, જો કોઈ વ્યક્તિ ખરાબ રીતે વિચારે છે, તેની સાથે, સાથે વિચારે છે, તો તેના હૃદયના સ્નાયુ પેશી સુકાઈ જાય છે.અને તે જ સમયે, તેની આસપાસના લોકો પર તેનો ખરાબ પ્રભાવ પડે છે.

હૃદયના સ્નાયુઓની હાયપરટ્રોફી. હૃદય વૃદ્ધિ

00:07:42 જો કોઈ વ્યક્તિ પોતાની જાત પ્રત્યે દયાળુ વલણ કેળવવા ઈચ્છે છે, તો તે પોતાની જાતમાં દયાળુ નથી. તે, દયાળુ, એટલે કે તે લોકોનું ભલું ઈચ્છે છે, તે દરેકને મદદ કરવા માંગે છે, તે દયાળુ છે. પણ જો તે પોતાની જાત પ્રત્યે સારો અભિગમ કેળવવા માંગે છે, તો તેના હૃદયની સ્નાયુની પેશીઓ વધે છે, તે હાયપરટ્રોફી થવાનું શરૂ કરે છે - તે ખૂબ મોટી બને છે.બિનજરૂરી વધારો થાય છે, અને આ એક રોગ છે - સ્નાયુઓની હાયપરટ્રોફી, હૃદય સ્નાયુ.

00:08:14 આગળ, આ કેવી રીતે સ્નાયુ પેશી સક્રિય રીતે વધે છે અથવા ઘટે છે તેનાથી સંબંધિત છે. સ્નાયુ ટોન પણ છે. મજબૂત સ્વર અને નબળા સ્વર છે. પાત્રની ગુણવત્તાનો સ્વર, તે શરીરના તમામ સ્નાયુઓના સ્વર સાથે સંકળાયેલ છે. જો વ્યક્તિ શાંતિપૂર્ણ હોય, તો તેના તમામ સ્નાયુઓ હળવા હોય છે.આપણે આ જાણીએ છીએ, માત્ર શરીરવિજ્ઞાનથી પણ. જો તમે કોઈ વ્યક્તિને કહો: "શાંત થાઓ, તમારી સાથે બધું સારું છે." સ્નાયુઓ તરત જ તેમના પોતાના પર આરામ કરે છે, બરાબર? શાંતિ સ્નાયુ ટોન સાથે સંકળાયેલ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ શાંતિપૂર્ણ વિચારો ધરાવે છે, તો તે વિચારે છે: “અહીં, નેપ્રોપેટ્રોવસ્કમાં, ઉદાહરણ તરીકે, બધું સારું છે. ખરાબ વાતાવરણ હોવા છતાં, આપણું જીવન ખરેખર સારું છે. શાંતિપૂર્ણ વિચારો, તે, તેની પાસે મધમાખીની ચેતના છે, એટલે કે. તે બધું સારું શોધી રહ્યો છે.

00:09:08 તમે જુઓ, આટલા બધા લોકો તમારા પ્રવચનમાં જાય છે. લગભગ કોઈ જાહેરાત નથી. બધા તરત જ લેક્ચરમાં દોડી આવ્યા. મતલબ કે શહેરના લોકો સારા છે. આનો અર્થ એ છે કે બધું સારું છે, અને આરામ તરત જ શરૂ થાય છે. આખો ઓરડો આના જેવો છે, સ્નાયુઓનો સ્વર આરામ આપે છે: "સારું, ભગવાનનો આભાર, બધું બરાબર છે." અહીં, એટલે કે. એટલે કે હૃદયમાં કોઈ ખેંચાણ, સ્નાયુ ખેંચાણ નહીં હોય. છેવટે, હૃદયરોગનો હુમલો ઘણીવાર સ્નાયુ ખેંચાણથી થાય છે, એક અસ્વસ્થ વ્યક્તિ. તેથી, જો કોઈ વ્યક્તિને, ઉદાહરણ તરીકે, હૃદયના સ્નાયુઓમાં ખેંચાણ હોય, તો તેનું હૃદય ધબકશે. શું કરવાની જરૂર છે? તમારે તેને ડાબા મંદિર પર સ્ટ્રોક કરવાની જરૂર છે, આ રીતે તમારા હાથથી, તમારા જમણા હાથથી તેને ડાબા મંદિર પર સ્ટ્રોક કરો. અને તેને કહો: "સારું, તે હજી સારું છે, સારું, સારું, ચાલો આ હકીકતને સમજીએ કે બધું બરાબર છે." તમારે તેને આ કહેવાની જરૂર છે, જો તમારી પાસે હોય તો તમારે આ શક્તિ તેને સ્થાનાંતરિત કરવાની જરૂર છે. નહિંતર, જો તમારા હાથ ધ્રુજતા હોય: "બધું સારું છે, બધું સારું છે." તે તેનાથી પણ મોટો છે, તેનું હૃદય દુખશે.

00:10:15 આને દયા કહેવાય છે. દયા શું છે? જ્યારે તમારી પાસે કંઈક હોય, ત્યારે તમે કંઈક આપી શકો છો. જો તમારી પાસે કંઈ નથી, તો આપવા માટે કંઈ નથી. તેથી, જે વ્યક્તિ પોતાનામાં ગુણો કેળવતો નથી તે કંગાળ છે, તેની પાસે આપવા માટે કંઈ નથી. તે મૃત્યુ પામેલા એક સંબંધીની પાસે આવે છે અને તે તેને કહે છે: "તને ખરાબ લાગે છે, બરાબર?" અને તે કહે છે: "સાંભળો, દૂર જાઓ, મને ઘણું ખરાબ લાગે છે." આપવા માટે કંઈ નથી. તે તારણ આપે છે કે વ્યક્તિએ લોકોને કંઈક આપવાનું શીખવું જોઈએ. તેણે પોતાનામાં સારા ચારિત્ર્યના ગુણો કેળવવા જોઈએ જેથી તેનું મન મજબૂત અને સકારાત્મક હોય.

રક્ત વાહિનીઓની સ્થિતિસ્થાપકતા. હાર્ટ એટેક. એન્યુરિઝમ્સ

00:10:50 શાંતિનો અભાવ. જો કોઈ વ્યક્તિ સતત અસ્વસ્થતા અનુભવે છે, તો હૃદયમાં ખૂબ જ તંગ, સ્ક્વિઝિંગ પીડા થાય છે. તંગ હૃદય, હૃદયને સ્ક્વિઝિંગ, સ્ક્વિઝિંગ પીડા એટલે ખૂબ જ તંગ સ્થિતિ. આગળ, જો શાંતિ આળસમાં ફેરવાઈ જાય. શાંતિ શું છે? જ્યારે વ્યક્તિ સાથે હોય છે, ત્યારે બધું સારું હોય છે. ત્યાં બીજું રાજ્ય છે જ્યારે કરવાનું કંઈ નથી, વ્યક્તિ સોફા પર સૂઈ જાય છે. આનો અર્થ કંઈક સંપૂર્ણપણે અલગ છે. - આ ડિસ્ટ્રોફી તરફ દોરી જાય છે, મજબૂત હૃદયના સ્વરમાં ઘટાડો. પરિણામે, સ્નાયુ ડિસ્ટ્રોફી થાય છે અને હૃદયમાં ડિસ્ટ્રોફિક ફેરફારો થાય છે.

00:11:33 આનો અર્થ એ છે કે હૃદયના વાસણો, અન્ય અવયવોની જેમ, મુખ્યત્વે બે પાત્ર લક્ષણો સાથે સંકળાયેલા છે. પાત્રની નમ્રતા, વિચારની નમ્રતા, આ કિસ્સામાં વિચારો હૃદય સાથે જોડાયેલા છે. જેમ વ્યક્તિ વિચારે છે, તેમ હૃદય પણ છે, ઓછામાં ઓછું હૃદયનો આગળનો ભાગ. જો કોઈ વ્યક્તિ નરમ પાત્ર ધરાવે છે, તો તેનો અર્થ શું છે? આનો અર્થ એ છે કે તેની પાસે "સખત" વિચારો નથી, પરંતુ ખૂબ "નમ્ર" વિચારો છે. તેનાથી વાતાવરણમાં કોઈ ગરબડ થાય તેવું લાગતું નથી. આનો અર્થ એ છે કે હૃદય, તેની હૃદયની નળીઓ સ્થિતિસ્થાપક, સારી હશે, રક્ત વાહિનીઓની સ્થિતિસ્થાપકતા જીવનભર સારી રહેશે.

00:12:20 "સખત" પાત્ર, "સખત" શૈલી, "સખત" શૈલી ખૂબ અવિશ્વસનીય છે. "સખત" શૈલીની વ્યક્તિ, "સખત" વિચારો. આનો અર્થ છે: “ક્યાં તો આ રીતે અથવા તે રીતે, ત્યાં કોઈ મધ્યમ જમીન નથી. બધા. કાં તો જમણી કે ડાબી બાજુ. બધા". આનો અર્થ એ છે કે તેની પાસે નાજુકતા છે, રક્ત વાહિનીઓની ઘનતા અને હૃદયની નાજુકતા વધશે. ત્યાં સમસ્યાઓ હશે, હૃદયરોગનો હુમલો, હેમરેજ અથવા વાસણ ફાટી શકે છે. ઘણીવાર, જે નેતાઓ લોકોને સતત સતાવે છે તેઓને પાછળથી હૃદયરોગનો હુમલો, હેમરેજ અને હૃદયમાં રક્ત વાહિનીઓ ફાટી જાય છે. બધા.

00:12:55 આગળ - કરોડરજ્જુ વિનાની. આ ચારિત્ર્યની કોમળતા નથી. ચારિત્ર્યના અભાવનો અર્થ એ છે કે તમે વ્યક્તિને કંઈપણ ઘડી શકો છો. પરિણામે, તેની રક્તવાહિનીઓ વિસ્તરે છે અને એન્યુરિઝમ્સ દેખાય છે. ઘણીવાર વ્યક્તિ ખૂબ જ "સખત" પાત્ર સાથે વર્તે છે અને પછી જીવનમાં તે એટલું કઠોર વર્તન કરે છે કે તે ખૂબ જ વધારે કામ કરે છે અને કરોડરજ્જુનો વિકાસ કરે છે. પરિણામે, પ્રથમ રક્ત વાહિનીઓની નાજુકતા વધે છે, અને પછી તેઓ વિસ્તરણ કરવાનું શરૂ કરે છે. અને તેને ત્યાં એન્યુરિઝમ છે, એરોટા વગેરે.

વનસ્પતિ-વેસ્ક્યુલર ડાયસ્ટોનિયા. વેસ્ક્યુલર ટોન

00:13:27 હૃદય સાથે સંકળાયેલ બીજી અક્ષર ગુણવત્તા છે. જો કોઈ વ્યક્તિ આશાવાદી હોય, તો આ એક સારો, સાચો સ્વર આપે છે. એક આશાવાદી, જો વેસ્ક્યુલર ટોન છે વનસ્પતિ-વેસ્ક્યુલર ડાયસ્ટોનિયા એટલે જીવન પ્રત્યેનું ખોટું વલણ. કોઈ આશાવાદ નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ નિરાશાવાદી હોય, તો વેસ્ક્યુલર ટોન ઓછો થાય છે અને તે ખૂબ જ સુસ્ત હોય છે. ઘણીવાર છોકરીઓ યુવાન હોય છે, જ્યાં સુધી છોકરીના લગ્ન ન થાય ત્યાં સુધી તેણીને જીવનમાં પ્રવૃત્તિનું કોઈ ક્ષેત્ર ન હોય તેવું લાગે છે. કારણ કે સ્ત્રી શરીર તે હેતુ માટે અને ત્યાં તેના પતિ સાથેના સંબંધો વગેરે માટે બનાવાયેલ છે. અને તેથી જ યુવાન છોકરીઓ ઘણીવાર ખૂબ નિરાશાવાદી હોય છે. તેમનો સ્વર ઓછો થયો છે, તેઓ સતત ચક્કર આવે છે, ઉબકા આવે છે, વગેરે. પછી તે લગ્ન કરે છે, સમય નથી, ચક્કર દૂર થઈ જાય છે. બસ, તે લગ્ન કરી રહી છે, બસ, ચક્કર પહેલેથી જ દૂર થઈ રહ્યા છે.

00:14:26 આમ, આશાવાદ ઉપરાંત, એવી સ્થિતિ પણ છે જ્યારે વ્યક્તિ ખૂબ જ આશાવાદી હોય છે, જેમ કે તે હતા, અથવા ઉત્સાહિત. તે ખૂબ જ ઉત્સાહિત છે - આ વેસ્ક્યુલર હાયપરટોનિસિટીનું કારણ બને છે. કેટલીકવાર દર્દી તરત જ મને મદદ કરે છે અને તે આના જેવું છે: "આહ, મને સારું લાગે છે." હું કહું છું: "શાંત થાઓ, બધું બરાબર છે." અને પછી એકવાર, તે પડી જાય છે. વેસ્ક્યુલર ટોન વધે છે, ખેંચાણ થાય છે, અને તમે પડી જવાથી બેહોશ થઈ શકો છો, દરેક જાણે છે. કેટલીકવાર વ્યક્તિ બેહોશ થઈ જાય છે અને દુઃખને કારણે પડી જાય છે, વેસ્ક્યુલર ટોન હળવા થઈ જાય છે. વાહિનીઓ, પરિણામે, તમામ રક્ત પેરિફેરલ વાહિનીઓમાં ગયું, અને તે બેહોશ થઈ ગયો. અને કેટલીકવાર તેઓ આનંદથી બેહોશ થઈ જાય છે, રક્ત વાહિનીઓની મજબૂત, મજબૂત ખેંચાણ કારણ કે વ્યક્તિ ખૂબ જ ખુશ હતો. તે બેહોશ પણ થઈ જાય છે. તેનો અર્થ થાય છે અનિયમિત. આવું ઘણીવાર સ્ત્રીઓમાં થાય છે કારણ કે સ્ત્રીઓ પુરુષો કરતાં છ ગણી મજબૂત હોય છે. મહિલાઓમાં છ ગણી વધુ ભાવનાત્મક શક્તિ હોય છે. તેથી, મૂર્છા જેવી વસ્તુઓ, આ બધી બાબતો સ્ત્રીઓને ઘણી વાર થાય છે.

હાર્ટ વાલ્વ

00:15:43 હૃદયના વાલ્વ - પાત્રની કોમળતા. જો કોઈ વ્યક્તિ નરમાશથી વર્તે છે, તો તેના વાલ્વ ખૂબ સારા છે અને સારી રીતે કામ કરે છે. તેઓ જીવનભર સ્થિતિસ્થાપક અને સારા રહેશે. પાત્રની સ્વાદિષ્ટતા સંપૂર્ણપણે અલગ છે. વાલ્વ ખૂબ નબળા થઈ જશે, વાલ્વ પ્રોલેપ્સ થઈ શકે છે, આ જન્મથી પણ થઈ શકે છે. તે જરૂરી નથી કે કોઈએ વ્યક્તિને બગાડ્યો હોય, તે ફક્ત ભૂતકાળના જીવનમાંથી આવી શકે છે. તેથી બિમારીઓ પણ પાછલા જીવનમાંથી આવે છે, કારણ કે આપણને આપણું ચરિત્ર અને મન ભૂતકાળના જીવનમાંથી મળે છે.અમે, વેદ કહે છે કે જેમ વ્યક્તિ ઊંઘી જાય છે અને જાગે છે, તેવી જ રીતે તે મૃત્યુ પામે છે અને ફરીથી જન્મ લે છે.બરાબર એ જ માનસિક સ્થિતિ, કંઈ અલગ નથી. અને તે જ વસ્તુ, તે જ પાત્ર, માત્ર બાળકની સરખામણી વળાંકવાળા ફૂલ સાથે કરવામાં આવે છે. તેઓ કહે છે કે, "કોરા કાગળની જેમ" સફેદ હોય તેમ નાનો ત્યાં પડેલો છે. હકીકતમાં, તેની પાસે પહેલેથી જ એક પાત્ર છે; એક વર્ષ પહેલાં તે એક જર્જરિત વૃદ્ધ માણસ હતો. તમારું આ નાનું, કોમળ બાળક, જેને તમે માનો છો કે હમણાં જ જન્મ્યો છે અને તે કંઈપણ સમજી શકતો નથી. તે કંઈપણ સમજી શકતો નથી, કારણ કે ફૂલ હમણાં માટે બંધ છે, પરંતુ તે ટૂંક સમયમાં ખુલશે અને તે વિચારશે. તે ચોક્કસપણે તમારા માટે "કુઝકાની માતા" ની વ્યવસ્થા કરશે.

00:17:06 અહીં, તે છે. આનો અર્થ એ છે કે તેનું પોતાનું પાત્ર છે. અને જે માતાપિતા આ સમજી શકતા નથી તેઓ તેમના બાળકોને ઉછેરવામાં નિષ્ફળ જાય છે. તેઓ બાળક માટે પોતાની રીતે પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, તેમની પોતાની કંઈક. અને બાળક અસંતુષ્ટ છે, તેને લાગે છે કે તેને ગુંડાગીરી કરવામાં આવી રહી છે, કારણ કે તે સળંગ ઘણા જીવન માટે એક વસ્તુ માટે પ્રયત્નશીલ છે, અને હવે તેઓ તેની તરફ પોતાનું કંઈક દબાણ કરી રહ્યા છે. આમ, તમારે સમજવાની જરૂર છે કે બાળકનો વિકાસ કઈ દિશામાં કરવો. અને આ લાડ, આનો અર્થ એ નથી કે તમે બગડ્યા છો. કદાચ તે શરૂઆતથી જ બગડ્યો હતો.

00:17:41 પરિણામે, વાલ્વ પીડાય છે. અને એ પણ, ક્યારેક લોકો ખૂબ જ ક્રૂર હોય છે. નમ્ર નહીં, પણ ક્રૂર. આનો અર્થ એ છે કે વાલ્વની રચનામાં ખામીઓ હશે. ક્રૂરતા પાછલા જીવનમાં પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે. ખાસ કરીને છોકરીઓમાં, ચાલો કહીએ કે છોકરીનો જન્મ થયો છે, ત્યાં વાલ્વની ખામી છે. છોકરીઓમાં, ક્રૂરતા વર્તનમાં ક્રૂરતાની જેમ પ્રગટ થશે નહીં; તે ખૂબ જ સંવેદનશીલ હશે, તે ખૂબ જ સંવેદનશીલ હશે, કારણ કે સ્ત્રી શરીર પાત્ર લક્ષણોને અલગ રીતે બતાવે છે.

00:18:13 પુરુષ શરીરમાં, ક્રૂરતા અને ક્રૂરતા એક અને સમાન છે. પરંતુ સ્ત્રીના શરીરમાં તે ખૂબ જ વર્તશે, જેમ કે તે સંવેદનશીલ હતી. મજબૂત, તેણી ક્રૂરતા સમાન છે. જ્યારે સ્ત્રી ખૂબ નારાજ થાય છે, ત્યારે આ પણ એક ક્રૂર કૃત્ય છે. સંમત થાઓ કે આ સહન કરવું અશક્ય છે. આ પણ ક્રૂરતાનું અભિવ્યક્તિ છે - એક મજબૂત અપમાન. પરંતુ મહિલા આ મામલામાં પોતાને ક્રૂર માનતી નથી. તમે જુઓ, સ્ત્રીઓનો સ્વભાવ ઘણો છુપાયેલો હોય છે. અને આ પણ વાલ્વને નુકસાન તરફ દોરી જાય છે.

00:18:44 ફરિયાદી પાત્રનો અર્થ નબળા પાત્ર નથી. લવચીકતા શું છે? ઉદાહરણ તરીકે, એક વ્યક્તિ, કોઈક રીતે પોતાની રીતે કંઈક કરવા માંગે છે, પરંતુ તેને કહેવામાં આવે છે: "આ રીતે તમારે તે કરવું પડશે, બસ, નહીં તો તે ખરાબ થશે." અને તે કરે છે, જેનો અર્થ એ છે કે સંમતિ એ એક સારો પાત્ર લક્ષણ છે. પાત્રની ફરિયાદ વ્યક્તિને મજબૂત વાલ્વ, ખૂબ જ મજબૂત હૃદય વાલ્વ રાખવાની તક આપે છે. તે વિચારોની ફરિયાદ છે જેનો અર્થ છે. તે તેના વિચારોનો માર્ગ બદલી શકે છે. જો વિચારો ખૂબ શુષ્ક, સ્પષ્ટ, અવિશ્વસનીય છે, તો તેનો અર્થ એ કે વાલ્વ ખૂબ નબળા છે, તેમાં કોઈ પ્રકારની ખલેલ હોઈ શકે છે.

એરિથમિયા

00:19:28 અને, હૃદયની નર્વસ પેશી માનવીય પ્રવૃત્તિ સાથે જોડાયેલ છે, તેની સાથે જોડાયેલ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ખૂબ જ તંગ હોય, તો તેની પાસે વિચારની "સખત" શૈલી હોય છે, ખૂબ જ "સખત", તંગ હોય છે. પછી હૃદયની લય પીડાશે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ખૂબ જ તણાવમાં હોય છે, ત્યારે સામાન્ય રીતે આવા લોકો પરિણામ સાથે ખૂબ જોડાયેલા હોય છે. તેઓ કોઈપણ કિંમતે તેમના ધ્યેયને હાંસલ કરવા માંગે છે, જેનો અર્થ છે કે હૃદયની લય પીડાશે, હૃદયના ધબકારામાં વિક્ષેપ હશે. તે તમારા વિચારોમાં છે, જેમ કે તે હતા, એક ઠંડી ગણતરી, એક તંગ વિચાર, એક ખૂબ જ અઘરો, સ્પષ્ટ વિચાર, જેનો અર્થ છે કે તમારા હૃદયની લય પીડાશે. સામાન્ય રીતે, આવા લોકો માટે કે જેમને એરિથમિયા હોય છે, તે પાછલા જીવનમાંથી આવે છે. અને તેમની ડાબી આંખનો આંતરિક સ્વર, અહીં જ, અહીં, અંદર ખૂબ જ તંગ છે. અને તેને આ સ્થાન પર લઈ જવા માટે તે પૂરતું છે, વ્યક્તિ માટે, તેની એરિથમિયા શરૂ થાય છે, તેને અહીં સખત દબાવવાની જરૂર છે. અને તેની એરિથમિયા તરત જ દૂર થઈ જાય છે. આ રીતે એરિથમિયાની સારવાર કરી શકાય છે. ફક્ત આ બે બિંદુઓને સીધા દબાવો, અહીં આંતરિક મુદ્દાઓમાં અને તંગ આંતરિક સ્વર તરત જ પસાર થાય છે અને હૃદયની લય શાંત થાય છે.

ઇસ્કેમિક રોગ

00:20:43 કોરોનરી હૃદય રોગ આમ નીચેના પાત્ર લક્ષણો સાથે સંકળાયેલ છે: રોષ, ક્રૂરતા, નિરાશા અને દુઃખ. પ્રેક્ષકો તરફથી: "વધુ એક વખત." સ્પર્શ, ક્રૂરતા, કોઈની તિરસ્કાર, જો કોઈ વ્યક્તિ કોઈને નફરત કરે છે, તો નિરાશા, તે જીવન અને દુઃખથી નિરાશ થઈ જાય છે. આ બધા ચારિત્ર્ય ગુણો છે. જો કોઈ વ્યક્તિ નિરાશામાં હોય, તો તેનો અર્થ એ છે કે તે સમજી શકતો નથી કે જીવન, ભાગ્ય તેના માટે ન્યાયી છે. જો તે દુઃખી થાય છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે તેની પાસે જીવનમાં કોઈ ઉચ્ચ લક્ષ્ય નથી. કારણ કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિનું ધ્યેય ઊંચું હોય છે, ત્યારે તેની પાસે શોક કરવાનો સમય નથી હોતો, તેણે તેના લક્ષ્યને પૂર્ણ કરવાની જરૂર છે.જો કોઈ વ્યક્તિ ક્રૂર છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે તે સંપૂર્ણ અજ્ઞાનતામાં છે, તે માને છે કે તેણે હિંસા કરવી જ જોઈએ, અને તે આ જ કરી રહ્યો છે. અને રોષ એ જ વાત છે. સ્પર્શ હૃદય પર હુમલો કરે છે, ક્રોધ યકૃત પર હુમલો કરે છે.સ્પર્શને સ્ત્રીની પ્રકૃતિ, સ્પર્શ, રોષ છે.

00:21:56 સ્ત્રીઓના વિચારો ખૂબ જ ક્ષુલ્લક હોય છે, પુરુષોની ઈચ્છાશક્તિ હોય છે. જો સ્ત્રી ગુસ્સે થાય છે, તો તે નારાજ છે. એક માણસ ગુસ્સે છે, તે નારાજ નથી, તે તેના પગ પછાડે છે, તેની આંખો લાલ થઈ જાય છે. જ્યારે માણસ ગુસ્સે થાય છે, ત્યારે જમણા ગોળાર્ધને અસર થાય છે. પુરુષોમાં ગુસ્સો જમણી આંખમાં જમણી બાજુએ સ્થિત છે. જમણી બાજુની પુરુષ આંખ સાથે સંકળાયેલ છે. સ્ત્રીની ડાબી આંખ સાથે સંકળાયેલ છે. અને જ્યારે સ્ત્રી ગુસ્સે થાય છે, જ્યારે તે સ્ત્રીની જેમ ગુસ્સે થાય છે, ત્યારે તે ક્યારેક પુરુષની જેમ ગુસ્સે થઈ શકે છે. તેણીની ડાબી આંખ લાલ થઈ જાય છે, અને રોષ ત્યાં દેખાય છે. જ્યારે માણસ ગુસ્સે થાય છે ત્યારે તેની જમણી આંખ લાલ થઈ જાય છે. જ્યારે તમે તમારા પતિ સાથે વાત કરો છો, ત્યારે તેની જમણી આંખમાં જુઓ, તે બ્લશ થવા લાગે છે, કહે છે: “બધું, ઠીક છે, હું શૌચાલયમાં ગયો. બસ, ગુડબાય, થોડી રાહ જુઓ, અમે હવે તેને ઉકેલી લઈશું." તે તારણ આપે છે કે જ્યારે ગુસ્સો આવે છે, ત્યારે તમે વ્યક્તિ સાથે વધુ વાત કરી શકતા નથી, કારણ કે ગુસ્સો મનને વાદળો બનાવે છે. અને આ સમયે તમારે ક્યાંક ભાગી જવાની જરૂર છે, તમારે તાત્કાલિક ક્યાંક જવાની જરૂર છે, શાબ્દિક રીતે એક મિનિટ માટે. અને પછી ગુસ્સો શમી જાય છે અને બસ, અને હવે કોઈ ગંભીર સંઘર્ષ રહેશે નહીં. આપણે તરત જ "માછીમારીના સળિયામાં રીલ" થવું જોઈએ, તરત જ અને તરત જ આપણા જીવન માટે ભાગી જવું જોઈએ.

00:23:08 અથવા તરત જ સ્ટ્રોક કરો, માથું સ્ટ્રોક કરો, કહો: "તમે સારા છો, સારું કર્યું, હું તમને ખૂબ પ્રેમ કરું છું." હવે, તે થોડો ગડગડાટ કરે છે, જેમ કે કૂતરાઓ ક્યારેક ગર્જના કરે છે. એવું લાગે છે કે તે હવે ગુસ્સે નથી, પરંતુ બધું જ પસાર થશે. ગુસ્સો એ બેકાબૂ વસ્તુ છે, પરંતુ ગુસ્સામાંથી મુક્તિ મેળવવા માટે વ્યક્તિને મદદ કરવી જરૂરી છે.

સ્વાદુપિંડ

00:23:32 સ્વાદુપિંડ, સ્વાદુપિંડની પેશીઓ માફ કરવામાં અસમર્થતાથી પીડાય છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના વિચારોમાં નારાજ થાય છે, અને આ પ્રકારનો ગુનો એ હૃદયપૂર્વકનો ગુનો છે, ત્યારે તેનો અર્થ એ છે કે તે વ્યક્તિની નિકટતાની જેમ મજબૂત છે. અને હાર્દિકનો રોષ એટલે મિત્રો પ્રત્યેનો રોષ. ભાગ્ય પ્રત્યે, જીવન પ્રત્યે, પરિસ્થિતિ પ્રત્યે સતત નારાજગી પણ છે, ફક્ત નારાજ થવાની વૃત્તિ, આ સ્વાદુપિંડને પહેલેથી જ અસર કરે છે. સ્પર્શને કારણે સ્વાદુપિંડમાં બળતરા થાય છે. જીવન પ્રત્યેના આ રોષના પરિણામે બળતરા પોતે જ ઉદ્ભવે છે અને તેથી વધુ. ગુસ્સો અને નારાજગી ઉત્પન્ન થઈ શકે છે. ગુસ્સો ડાબા ગોળાર્ધમાં પણ ઉદ્ભવી શકે છે, ત્યાં ગુસ્સે વિચારો હોઈ શકે છે, "ઉન્માદ વિચારો," તેઓ કહે છે. વિચારોમાં ગુસ્સો એ ઉન્માદ છે. તે કંઈક બૂમો પાડે છે, તેની પાસે કેટલાક વિચારો છે જે ખૂબ આબેહૂબ અને બિનજરૂરી છે.

00:24:31 અહીં પાત્રની બીજી ગુણવત્તા છે, જે, જો કોઈ વ્યક્તિ માફ કરે છે, માફ કરવા સક્ષમ છે, સ્વાદુપિંડ ક્યારેય નહીં કરે, બળતરા પ્રક્રિયા દૂર જશે નહીં. જો કોઈ વ્યક્તિને સ્વાદુપિંડમાં સોજો હોય, તો તેણે તરત જ દરેકને માફ કરવાનું શરૂ કરવાની જરૂર છે. દરેકને પૂછો, પછી તમે ઝડપથી સ્વાદુપિંડનો ઇલાજ કરી શકો છો. જુઓ, ઘણીવાર અંગની સારવાર પરંપરાગત માધ્યમોથી કરી શકાતી નથી, તમારે કેટલાક અન્ય, કેટલાક ગંભીર તબીબી હસ્તક્ષેપનો આશરો લેવાની જરૂર છે. આ એટલા માટે છે કારણ કે મન સારવારમાં દખલ કરે છે. એવું લાગે છે કે ટેબ્લેટ યકૃત અને સ્વાદુપિંડ પર કાર્ય કરે છે, પરંતુ આ અસર ખૂબ જ અલ્પજીવી છે. મતલબ કે મન દખલ કરી રહ્યું છે, અહીં મનની સારવાર કરવી જરૂરી છે.

00:25:12 મનની માંદગીનો અર્થ છે રોગનો લાંબા ગાળાનો, ક્રોનિક કોર્સ. તમે ત્યાં ગોળીઓ, કેટલીક દવાઓ, જડીબુટ્ટીઓ લઈ શકો છો, પરંતુ જો તમે મનની સારવાર ન કરો, તો કોઈ તક નથી. તે દિવાલ પર જવા, તેને ત્રણ વાર મારવા, ડૉક્ટર પાસે જવા જેવું છે: "ડૉક્ટર, મને માથાનો દુખાવો છે. મને મદદ કરો". તે મને મારા માથા માટે એક ગોળી આપે છે, તે ગોળી કામ કરે છે કે નહીં તે તપાસવા ગયો. વધુ એક વખત ત્રણ વખત. ના, તે કામ કરતું નથી, મારું માથું દુખે છે. એક દર્દી મારી પાસે આવ્યો, મેં તેની સારવાર કરી, તેની સારવાર કરી, તેની ગરદન અહીં જ દુખે છે. મેં તેની સારવાર કરી અને તેની સારવાર કરી અને તેનો ઈલાજ ન કરી શક્યો. અને હું કહું છું, "શું હવે તમારી ગરદન દુખે છે?" તે કહે છે: "ના." હું કહું છું: "સારું, તેનો અર્થ એ કે હું સાજો થઈ ગયો છું." તે કહે છે: "અમે હવે તપાસ કરીશું." અને તેણીની બધી શક્તિ સાથે તેણી તેના માથાને આ રીતે નીચે વાળવાનું શરૂ કરે છે, આ રીતે તે કહે છે: "સારું, હવે હું બીમાર છું." આ વાસ્તવિક જીવનની ઘટના છે. મેં પણ આ કરવાનું શરૂ કર્યું, અને પછી હું બીમાર પણ થઈ ગયો. હું કહું છું: "હું તમને ઇલાજ કરી શકતો નથી, મને માફ કરો. આ એક ગંભીર બીમારી છે."

00:26:21 તેથી, તેથી મનના રોગો છે. તે. માણસે પોતાની જાતને ખાતરી આપી છે કે તેને ત્યાં ગરદનમાં દુખાવો છે અને તે તેને કારણ આપવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. કેટલાક લોકો, તેમના સાંધા થોડા સાજા થયા છે, તેઓ તેમના સાંધા તપાસવા દોડવા લાગે છે. તે દોડે છે અને દોડે છે, અલબત્ત સંયુક્તને પણ નુકસાન થશે. આ સ્થિતિ મનના રોગ જેવી છે.

00:26:45 આમ, સ્વાદુપિંડની સારવાર માટે તમારે માફ કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ. "જો તે ખરાબ વ્યક્તિ હોય તો હું તેને કેવી રીતે માફ કરી શકું?" આ તે છે જે તમારે તમારી ચેતનાની સ્થિતિમાં બદલવાની જરૂર છે, કે તે ખરાબ વ્યક્તિ છે, તમારે આ વિચારને દૂર કરવાની જરૂર છે. "પરંતુ જો તે ખરાબ વ્યક્તિ છે, તો હું તેને કેવી રીતે દૂર કરી શકું?" તેને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરો ત્યાં કોઈ ખરાબ લોકો નથી, લોકો વચ્ચે ફક્ત ખરાબ જોડાણો છે. છેવટે, તે સારો હતો, જો તે ખરાબ હોય તો તમે તેની સાથે કેવી રીતે લગ્ન કરી શકો? પહેલા સારા હતા, હવે તે ખરાબ છે. ખરાબ જોડાણ સૂચવે છે. તમે ફક્ત આ વ્યક્તિને ખુશીની ઇચ્છા કરવાનું શરૂ કરી શકો છો અને તમે જોશો કે આ વ્યક્તિ વિશે તમારો અભિપ્રાય ધીમે ધીમે કેવી રીતે બદલાય છે.

00:27:24 ખરાબ જોડાણનો અર્થ છે કે હું કેવી રીતે તપાસું છું કે વ્યક્તિ ખરાબ છે કે સારી છે. હું આ માણસને યાદ કરું છું અને તેનામાં કંઈ સારું દેખાતું નથી. આનો અર્થ ખરાબ જોડાણ છે. હું તેને માનસિક રીતે સુખની ઇચ્છા કરવાનું શરૂ કરું છું, સારા સંપર્કો દેખાય છે, બસ, હું સારું જોવાનું શરૂ કરું છું. જાણે કે, એક કિરણ, વસ્તુઓની સાચી સમજણનું કિરણ, આ કચરામાંથી, આ કચરામાંથી, નબળી સમજણ દ્વારા બનાવવામાં આવી રહ્યું છે. શું તમે સમજો છો? આ અદ્ભુત વિચારની મદદથી: "હું દરેકને ખુશીની ઇચ્છા કરું છું," અથવા આ વ્યક્તિ ખાસ કરીને. જો કે હું તે ઇચ્છતો નથી, મારે હજી પણ કરવું પડશે.

ડાયાબિટીસ મેલીટસ

00:28:04 પાત્રની લવચીકતા સ્વાદુપિંડની સામાન્ય કામગીરી તરફ દોરી જાય છે. પરંતુ આ પહેલેથી જ ઇન્સ્યુલિનની પ્રવૃત્તિ સાથે સંકળાયેલું છે. બહાર વળે છે તમારી આસપાસના લોકો માટે અણગમો, આ વાસ્તવમાં બદલાય છે, અથવા જીવન માટે, પર્યાવરણ માટે, ફક્ત દરેક વસ્તુને અણગમો સાથે વર્તે છે, તમારું ભાગ્ય. તેનો અર્થ એ છે કે ઇન્સ્યુલિનના ઉત્પાદનમાં ઘટાડો થાય છે, જેનો અર્થ થાય છે ડાયાબિટીસ.અથવા આવા સ્પષ્ટ વ્યક્તિ માટે મહત્વાકાંક્ષી વિચારો, ખૂબ મહત્વાકાંક્ષી વિચારો. તેથી, ડાયાબિટીસ મેલીટસ આના પરિણામે થાય છે: સ્પર્શ, ઉદાસીનતા, દુશ્મનાવટ અને અથવા વધારે કામ. ઓવરવર્ક પણ થઈ શકે છે, વધુ પડતું કામ - આરામ કરવાની અક્ષમતા, એટલે પરિણામ સાથે મજબૂત જોડાણ. , આ એક પ્રકારનો લોભ છે.

00:28:59 એક વ્યક્તિ, જ્યારે તે સતત વિચારે છે, કંઈક વિશે વિચારે છે, તે વિચારોથી દૂર જઈ શકતો નથી. આનો અર્થ એ છે કે તેને પરિણામો જોઈએ છે. તેને સુખી જીવન જોઈતું હતું, તે સમાપ્ત થયું અને તે સતત વિચારે છે: "હું તેને ફરીથી કેવી રીતે મેળવી શકું?" અને આનાથી સ્વાદુપિંડ વધારે કામ કરી શકે છે. વ્યક્તિએ અસ્તિત્વમાં રહેલા જીવનને સ્વીકારવું જોઈએ.

બરોળ

00:29:22 બરોળ - તે કંઈક પાછળ સ્થિત છે. આનો અર્થ એ છે કે તે માનવ અર્ધજાગ્રત સાથે જોડાયેલ છે. તેથી, શાંતિ, શાંતિની સ્થિતિ, શાંતિની આંતરિક સ્થિતિ. જો તે ત્યાં ન હોય, તો મારે શું કરવું જોઈએ? જો કોઈ આંતરિક ન હોય, તો તે સતત અંદરથી ધ્રૂજે છે, કંઈક અંદરથી આવે છે, કોઈ પ્રકારનું બળ. આનો અર્થ એ છે કે તમારે ચોક્કસ પ્રકારના માનસિક કાર્ય કરવાની જરૂર છે. ત્યાં બાહ્ય છે, મનની બાહ્ય પ્રવૃત્તિનું નિયમન છે: "હું દરેકને સુખની ઇચ્છા કરું છું" અને શરીરની આંતરિક પ્રવૃત્તિનું નિયમન છે. આનો અર્થ છે, ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિ કમળની સ્થિતિમાં બેસે છે, બેસે છે, અથવા સરળ રીતે, ઉદાહરણ તરીકે, અમુક પ્રકારની સ્થિર કસરત કરે છે. તે આ રીતે બેસે છે, શ્વાસ લેવાનું શરૂ કરે છે, ખૂબ જ ઊંડાણથી: "સારું, તે છે, તે છે, તે જ છે, આપણે કરવાની જરૂર છે, આપણે ઝડપથી બધું સમાપ્ત કરવાની જરૂર છે, બસ." નીચેના વિચારો તેમનામાં દેખાય છે: "મારે કામ પર જવાની જરૂર છે, બસ, મારે કામ પર જવાની જરૂર છે, મારે ખાવાની જરૂર છે, મારે બાળકોની જરૂર છે, બસ." તેણે આ વિચારોને સહન કરવું જોઈએ અને શ્વાસ લેવાનું ચાલુ રાખવું જોઈએ. અને આમ તેની પાસે એક તંગ સ્વર છે, જે તેના વિચારોમાં છે, તે શમી જાય છે અને ધીમે ધીમે તેને ક્યાંય લઈ જતો નથી. તમારે આ તણાવ સહન કરવો પડશે અને માત્ર કસરતની સ્થિર સ્થિતિમાં રહેવાનું ચાલુ રાખો. આ એક ખૂબ જ અસરકારક સારવાર છે.

00:30:33 કારણ કે સ્વર, આ આંતરિક સ્વર, તે લગભગ આખા શરીરને અસર કરે છે, નબળા સ્વર. દરરોજ વ્યક્તિએ ઓછામાં ઓછો અડધો કલાક હઠ યોગ કરવો જોઈએ. તે. અમુક સ્થિતિમાં સ્થિર થાઓ, કસરત કરો અને શ્વાસ લો અને સહન કરો. તે ક્યાંક જઈ રહ્યો છે, તેણે ધીરજ રાખવી પડશે. અને પછી તે આ રીતે ઊંડા મગજના થાકનો ઇલાજ કરી શકે છે, આ રીતે મગજના ઊંડા થાકની સારવાર કરવામાં આવે છે.ગતિશીલ કસરતો આનો ઇલાજ કરશે નહીં.

એનિમિયા

00:30:59 કેટલીકવાર ગતિશીલ કસરતોને કારણે વ્યક્તિ ન્યુરોટિક બની જાય છે. "એક, બે, ત્રણ, ચાર, તમે ક્યારે કામ પર જાઓ છો?" બધું આ જુસ્સો, તણાવને વધુ તીવ્ર બનાવે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ સતત કંઈક સાથે વ્યસ્ત રહે છે, તો પછી બરોળમાં બળતરા પ્રક્રિયાઓ શરૂ થઈ શકે છે. આમ, લાલ રક્ત કોશિકાઓનું ઉત્પાદન વિક્ષેપિત થાય છે. અને ઉદાસીનતા સ્વાદુપિંડના કાર્યમાં ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે: "પરંતુ કોઈ ધ્યાન આપતું નથી." આ તે છે જે સ્વાદુપિંડના કાર્યમાં ઘટાડોનું કારણ બને છે. "તમને કદાચ એનિમિયા છે?" - "હા." "સારું, તે જરૂરી છે કે જેથી કોઈને કોઈ દોષ ન આપે" - "હા, જરૂરી છે કે નહીં તે હું કોઈ દોષ આપતો નથી." "સારું, તેનો અર્થ એ કે તમે બીમાર પડવાનું ચાલુ રાખશો."

00:31:48 તેથી, આનંદ અને ઉલ્લાસ રક્તકણોનું ઉત્પાદન પણ વધારે છે. બરોળમાં અને તમામ હિમેટોપોએટીક અંગોમાં બંને. તે તારણ આપે છે કે ઉદાસી રક્ત ઉત્પાદનને અટકાવે છે. લોહી, લોહી કે જીવન... લોહી શું છે? આ તે બળ છે જે સમગ્ર શરીરમાં મહત્વપૂર્ણ ઊર્જાનું વિતરણ કરે છે. જો કોઈ વ્યક્તિને જીવનમાં આનંદ ન જોઈતો હોય, તો તેની પાસે જીવવાનું કોઈ કારણ નથી. જીવન સુખી થવા માટે છે. તેથી, જો કોઈ વ્યક્તિ ઉદાસ છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે તે પોતાની જાતને મારી રહ્યો છે. તેનું લોહી આખા શરીરમાં મહત્વપૂર્ણ ઊર્જાનું વિતરણ કરવાનું બંધ કરે છે. યુતે એક જ સમયે શરીરના તમામ કાર્યોને વિક્ષેપિત કરવાનું શરૂ કરે છે. તેથી: "ઉદાસી થવાની કોઈ જરૂર નથી, તમારું આખું જીવન તમારી આગળ છે. આશા અને રાહ જુઓ." અહીં, તે હિમેટોપોઇઝિસને સંપૂર્ણપણે અટકાવે છે. હિમેટોપોઇઝિસની કોઈ શક્યતા નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ ડિપ્રેશનમાંથી બહાર ન આવી હોય, તો પછી ભલે તમે કેટલું લોખંડ ખાઓ, ભલે તમારી પાસે કેટલું લોખંડ હોય, ટાંકીની જેમ - બેટલશિપ પોટેમકિન. તે જ રીતે, લોહીમાં લાલ રક્ત કોશિકાઓની સંખ્યામાં વધારો થશે નહીં, કારણ કે ડિપ્રેશન તેમને ઉત્પન્ન થતા અટકાવે છે.

00:32:58 તેથી, એનિમિયા નિરાશાવાદ, આત્મ-શંકા, આળસ અને સુસ્તી સાથે સંકળાયેલ છે.સુસ્તી હિમેટોપોઇસીસને પણ અસર કરે છે, કારણ કે ગંદકીથી મળતો આનંદ પણ નાશ પામે છે. ગંદા મૂડ અથવા ગંદી ત્વચાથી પ્રસન્નતા નાશ પામે છે. ક્રૂરતા સાથે સંકળાયેલ એનિમિયાનો બીજો પ્રકાર છે. ક્રૂરતા રક્ત વાહિનીઓની નાજુકતામાં વધારો કરે છે અને તેથી હિમેટોપોઇઝિસ વધે છે. ક્રૂરતા અકસ્માતો તરફનું વલણ પણ વધારે છે. જો વ્યક્તિ તેના વર્તનમાં ક્રૂર હોય, તો અકસ્માતોની વૃત્તિ વધે છે. કલ્પના કરો, તે એ જ રીતે લોહી ગુમાવે છે. જ્યારે સ્ત્રીઓને ગર્ભાશય રક્તસ્રાવ થાય છે, ત્યારે તે ક્રૂરતા સાથે સંકળાયેલું છે. એનિમિયા આના જેવું કંઈક હોઈ શકે છે, જે અતિશય રક્ત નુકશાન સાથે સંકળાયેલ છે, સ્ત્રીઓમાં ક્રૂરતા એ હકીકતમાં વ્યક્ત કરવામાં આવતી નથી કે તેઓ દરેકને મારવા માટે તૈયાર છે. સ્ત્રી પાત્રમાં, ક્રૂરતા થોડી અલગ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે - શીતળતા, અન્ય લોકો પ્રત્યે માનસિક ઠંડક. શીતળતા એ દયા અને પ્રેમ સાથે પ્રતિસાદ આપવાની અનિચ્છા છે. આનો અર્થ સ્ત્રીની રીતે ક્રૂરતા છે.

કિડની

00:34:11 તો, ઉહ, જો, કહો, આપણે કિડની વિશે વાત કરીએ, તો આ જોડીવાળા અંગો છે. ડાબી કિડની વિચારો સાથે જોડાયેલ છે, જમણી કિડની વ્યક્તિની ઇચ્છા સાથે જોડાયેલ છે. વિચારમાં સાદગી કહીએ, લોકો વિચારે છે કે આ શું છે. તે તારણ આપે છે કે સરળતાનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ ફક્ત જીવન સાથે સંબંધિત છે. તે જીવનને જેમ છે તેમ સ્વીકારે છે, કોઈપણ વળાંક અને વળાંક વિના. અને તે ફક્ત લોકો સાથે સંબંધ રાખે છે. સાદગી વ્યક્તિને શક્તિ આપે છે.તે તારણ આપે છે કે આ પાત્રની ગુણવત્તા - સરળતા, તે તરત જ લોકોને પૂર્વગ્રહ કરે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ જીવનની દરેક વસ્તુ, દરેક વસ્તુ પ્રત્યે સરળ વલણ ધરાવે છે, તો તે કોઈનો હોવાનો ડોળ કરવા માંગતો નથી, તો આ કિસ્સામાં લોકો તરત જ તેના તરફ વલણ ધરાવે છે.

00:35:01 ચાલો કહીએ કે તમે સુપરમાર્કેટમાં જાઓ છો, હા, તે ખૂબ જ નાગરિક વાતાવરણ છે, બધું ખૂબ જટિલ છે. તમે અંદર ચાલો અને મારી પહેલી ઈચ્છા એ છે કે હું ફરીને પાછો જા. તે જંગલ છોડીને ફરી પ્રવેશ્યો. શું તમે જાણો છો શા માટે? કારણ કે ત્યાંના લોકો સાવ સાદા નથી. તેઓ એવા ઊભા છે, તમને ખૂબ જ આદરપૂર્વક જુઓ, ખૂબ જ આદરણીય અને ભરાવદાર. અને મને ખૂબ [હસે છે] અસ્વસ્થતા લાગે છે, સારું, મને અહીંથી જવા દો, હું અહીં કંઈપણ ખરીદવા માંગતો નથી. સરળતાનો અભાવ વ્યક્તિને લાચાર બનાવે છે, તે સહકાર આપી શકતો નથી, તે આ લોકોનો સંપર્ક કરી શકતો નથી, તેના માટે આ વાતાવરણમાં જીવવું મુશ્કેલ બની જાય છે. બીજી બાજુ, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ખૂબ જ સરળ હોય છે, ત્યારે તે તરત જ લોકોને તેની તરફ આકર્ષિત કરે છે. "સાથીઓ!" - બસ, ક્રાંતિ. [પ્રેક્ષકોમાં હાસ્ય] વ્યક્તિમાં પવિત્ર વ્યક્તિત્વનો એક ગુણ, ચારિત્ર્યનો એક ગુણ સારો હોય છે અને તે ક્રાંતિ કરી શકે છે.

00:36:02 તેથી માત્ર એક ગુણવત્તા પૂરતી છે - સરળતા. બસ, બધા લોકો તરત જ તેને અનુસરશે. પાત્રની અદ્ભુત ગુણવત્તા. અને તે તારણ આપે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિમાં સરળતા ન હોય, તો તે ખૂબ મહત્વાકાંક્ષી હોય છે, તે પોતાની જાત પર બંધ હોય તેવું લાગે છે. આ કિડનીમાં ક્રોનિક બળતરા પ્રક્રિયાઓ તરફ દોરી જાય છે. એ અતિશય ભોળપણ હવે સરળતા નથી, તે મૂર્ખતા છે.માણસ મૂર્ખ લાગે છે, ખૂબ જ મૂર્ખ. સરળતા, અને આ મૂર્ખતા નથી, આ નિખાલસતા છે. મૂર્ખતા પણ છે જ્યારે મૂર્ખ વ્યક્તિ કિડનીની પેશીઓમાં તીવ્ર બળતરા પ્રક્રિયાઓ વિકસાવે છે. પરંતુ મહત્વાકાંક્ષા ક્રોનિક રોગોની વિરુદ્ધ કરે છે.

હાયપરટેન્શન

00:36:47 પાત્રની નિખાલસતા પણ છે. નિખાલસતા એ થોડી અલગ ગુણવત્તા છે તે તદ્દન સરળતા નથી. અને નિખાલસતા આપે છે, જોડાણ આપે છે, જેમ કે તે કિડનીના વાસણોને અસર કરે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ખૂબ જ સંકુચિત, તંગ હોય, તો તે તેના વિચારોમાં તેની વર્તણૂકમાં સરળ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે પોતાની અંદર ખૂબ જ સંકુચિત છે, તે સંકુચિત વર્તન કરે છે, કદાચ કંઈક પાછું ખેંચી લે છે. આનો અર્થ એ છે કે કિડનીની નળીઓમાં, કિડનીમાં, કિડનીની નળીઓમાં ખેંચાણ થાય છે. પરિણામે, મૂત્રપિંડ પાસેની ગ્રંથીઓ અતિશય ઉત્તેજિત થઈ જાય છે; તેઓ ઈચ્છે છે, જેમ કે, તેઓ કિડનીમાં સામાન્ય રક્ત પરિભ્રમણ જાળવવા માટે જરૂરી છે. પરિણામે, સમગ્ર શરીરમાં દબાણ વધે છે. આમ, એક સંકેત, એક કારણ, હાયપરટેન્શનનું એક કારણ એ છે કે આપણી આસપાસના લોકો પ્રત્યેનો અવિશ્વાસ, જડતા. વ્યક્તિ તેની આસપાસના દરેક પર વિશ્વાસ કરતી નથી, તે, જેમ તે હતો, તે પોતે સરળ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે કોઈક રીતે માનતો નથી કે આ લોકો, જેમ તે હતા, તે તેને સારું લાવશે, અથવા તેને પરિસ્થિતિ પર વિશ્વાસ નથી, અથવા જીવન પર વિશ્વાસ નથી, અથવા વિશ્વાસ નથી. ભાગ્ય આ આંતરિક અવિશ્વાસ બ્લડ પ્રેશર વધારે છે. કારણ કે ઊર્જા હવે તેની આસપાસના લોકો સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી નથી, તે વ્યક્તિની અંદર સંચિત થાય છે. તેનાથી બ્લડ પ્રેશર વધે છે.

00:38:02 જુસ્સામાં નિખાલસતા છે, પરંતુ વ્યક્તિ વર્તનમાં ખૂબ જ અસંયમિત છે. એવું લાગે છે કે તે અહીં અને ત્યાં દોડી રહ્યો છે, મોટે ભાગે સંકુલ વિના. આ કિસ્સામાં, કિડની ટોન સામાન્ય રીતે ઘટાડો થાય છે આવા વ્યક્તિ વારંવાર pees; કારણ કે તે દરેક સમયે બહાર આવે છે, અને તે બાળકો જેવા છે, ખૂબ જ અસંયમિત બાળકો જે દરેક જગ્યાએ દોડે છે અને કૂદી પડે છે, અને તેઓ શૌચાલયમાં જઈ શકે છે, તેથી પેશાબની અસંયમ રાત્રે થઈ શકે છે. કારણ કે કિડની સારી રીતે ફિલ્ટર કરતી નથી, તેઓ ખૂબ જ ઝડપથી બધું આપી દે છે, તેઓ બધું જ પસાર થવા દે છે.

પાયલોનેફ્રીટીસ

00:38:46 તેથી, રેનલ પેલ્વિસ પણ પાત્ર સાથે તેનું પોતાનું જોડાણ ધરાવે છે. લોકો પ્રત્યે મૈત્રીપૂર્ણ વલણ સારી રોગપ્રતિકારક શક્તિનું કારણ બને છે. દુષ્ટ વલણ, ગુસ્સો, વ્યક્તિ ગુસ્સે થાય છે, ગુસ્સો રેનલ પેલ્વિસમાં ક્રોનિક ચેપી પ્રક્રિયાઓનું કારણ બને છે. અને ભય તીવ્ર પ્રક્રિયાઓ તરફ દોરી જાય છે. વ્યક્તિ સતત લોકોથી ડરતી હોય છે, અર્ધજાગૃતપણે દરેક વસ્તુથી ડરતી હોય છે. રેનલ પેલ્વિસમાં તીવ્ર પ્રક્રિયાઓ. તેથી ગુસ્સો એ પુરૂષવાચી પાત્રની વધુ ગુણવત્તા છે, તેથી જ પુરુષોમાં ક્રોનિક પાયલોનફ્રીટીસ વધુ વખત જોવા મળે છે. અને સ્ત્રીઓમાં ભય, સ્ત્રીની પાત્રની ગુણવત્તા, ઘણીવાર સ્ત્રીઓમાં તીવ્ર પાયલોનેફ્રીટીસ થાય છે. સ્ત્રીઓમાં રેનલ પેલ્વિસ ઘણીવાર ખૂબ જ ઝડપથી સંકુચિત થાય છે, તેથી સ્ત્રીઓ ડરી જાય છે અને તરત જ શૌચાલય તરફ દોડે છે. અને પુરુષો, તેઓ પરિસ્થિતિમાં એટલા ડરતા નથી, પરંતુ જ્યારે માણસ ડરી જાય છે, ત્યારે તે મૂળભૂત રીતે દોડે છે. તેઓ ભાગ્યે જ ડરતા હોય છે, પરંતુ જો તેઓ ડરી જાય છે, તો તે તરત જ ગંભીર છે, તેથી બોલવા માટે.

00:39:59 આ પાત્રની બીજી ગુણવત્તા છે જેના વિશે તમે વાત કરી રહ્યા છો. તેથી, માનસિક સંતુલન સામાન્ય સ્વર આપે છે, ચુસ્તતા પેલ્વિસના હાયપરટેન્શન તરફ દોરી જાય છે, અને સુસ્તીથી સ્વરમાં ઘટાડો થાય છે. અને સહનશક્તિ રેનલ પેલ્વિસની સારી, સારી કામગીરી તરફ દોરી જાય છે. અને અધીરાઈ નિરાશા તરફ દોરી જાય છે. પાયલોનેફ્રીટીસ તાણ, જડતા, અડગતા અને પાત્રમાં મહત્વાકાંક્ષાના પરિણામે થાય છે. કદાચ ઇચ્છામાં, કદાચ વિચારોમાં. જો ઇચ્છામાં, તો પછી ડાબી કિડની પીડાશે. ઇચ્છાના તણાવ, સતત ક્યાંક જવાની જરૂર હોય છે, વ્યક્તિને ક્યાંક વહન કરે છે, જેનો અર્થ છે કે જમણી કિડની હશે. વિચારોમાં તણાવનો અર્થ છે: "તેથી, કદાચ આ ચશ્માવાળો વ્યક્તિ કંઈક વિશે ખોટું છે. આપણે તપાસ કરવાની જરૂર છે." આ તીવ્ર વિચાર ખૂબ જ તીવ્ર છે, તેનો અર્થ એ છે કે ડાબી કિડની પીડાશે.

00:41:05 સ્ટીલ્થ, તમારે હોલમાં બેસવાની જરૂર છે. શું તમે જાણો છો કે ક્યાં બેસવું? તમારે ધાર પર અને ખૂણામાં બેસવાની જરૂર છે. "જો તે વ્યાખ્યાન દરમિયાન મારી તરફ જુએ તો?" સ્ટીલ્થ, તમારે દૂર ક્યાંક ખૂણામાં બેસી રહેવાની જરૂર છે. ગુપ્તતા ઇચ્છા સાથે પણ જોડાયેલી છે; તે થાય છે, કેટલીકવાર તે જરૂરી છે, કદાચ ત્યાં, દરવાજાની પાછળ, અને ત્યાં સાંભળવું વધુ સારું છે. "શું, હું વહેલો કેમ આવીશ?" હવે, ગુપ્તતા, આ કિડની સાથે ચોક્કસપણે જોડાયેલ છે. પાયલોનેફ્રીટીસ વિકસી શકે છે. ક્યારેક જડતા: “શું હું હોલમાં જઈ શકું? આ અહીં પ્રવચન થઈ રહ્યું છે કે નહીં?” ઘણા સમયથી પ્રવચન ચાલી રહ્યું છે, તમારે અંદર આવવાની જરૂર છે. જડતાનો અર્થ પાયલોનફ્રીટીસ પણ થાય છે.

આંતરડા

00:41:55 આંતરડા માનવ પ્રવૃત્તિ સાથે સંકળાયેલા છે. નાનું આંતરડું આપણા કામ સાથે જોડાયેલું છે, આપણે કેવી રીતે કામ કરીએ છીએ, આપણે કેવી રીતે કામ કરીએ છીએ, આ રીતે આંતરડા આ સ્થિતિમાં હશે. જો કોઈ વ્યક્તિ પ્રવૃત્તિમાં ખૂબ જ જીવંત હોય, તો આ આંતરડાની સારી ગતિશીલતા તરફ દોરી જાય છે. આંતરડા દ્વારા ખોરાકને ખૂબ સારી રીતે ધકેલવામાં આવે છે. જો, જો પ્રવૃત્તિની ઉથલપાથલ હોય, તો પછી અંધાધૂંધી આંતરડાના કાર્ય તરફ દોરી જાય છે, અરાજકતા ઊભી થાય છે. અને પ્રવૃત્તિની સુસ્તી આંતરડાની વિલીની ગતિશીલતામાં ઘટાડોનું કારણ બને છે, જેના પરિણામે ખોરાક બંધ થાય છે. સુસ્તી, વ્યક્તિ ખૂબ જ આળસથી કામ કરે છે, તેનો ખોરાક પણ ખૂબ જ આળસથી પચે છે. જો વ્યક્તિ ઝડપથી કાર્ય કરે છે અને કામ કરે છે, તો ખોરાક ખૂબ જ ઝડપથી પચી જાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ પ્રવૃત્તિમાં ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તો આ એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે વ્યક્તિની જેમ, આંતરડાનો સ્વર સારો છે. તણાવ આંતરડાના સ્વરમાં વધારો તરફ દોરી જાય છે. અને સંયમનો અભાવ સ્વરમાં ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે.

00:43:04 અને, જો કોઈ વ્યક્તિ પ્રવૃત્તિમાં અનિર્ણાયક હોય, તો આંતરડાના સ્નાયુઓ તેમનું કાર્ય ઘટાડે છે. અને તેઓ વિવેકપૂર્ણતા તરફ દોરી જાય છે, અવિચારીતા આંતરડાના સ્નાયુઓમાં સ્વર વધે છે. તે તારણ આપે છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના મનથી કરે છે ત્યારે એક અદ્ભુત વસ્તુ પણ છે, જેમ કે તે એક વસ્તુનું વચન આપે છે, પરંતુ કંઈક સંપૂર્ણપણે અલગ કરે છે. તેના આંતરડાની ડાબી બાજુ એક સ્વર સાથે કામ કરે છે, અને જમણી બાજુ બીજા સાથે. પરિણામે, આંતરડાની વોલ્વ્યુલસ થાય છે અને તમે આનાથી મરી શકો છો. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પોતાનું વચન પાળતી નથી, તો તે મૃત્યુ તરફ દોરી શકે છે. તે સતત એક વસ્તુ વિચારતો અને બીજું કરતો જણાય છે. આ આંતરડાના વોલ્વ્યુલસનું કારણ બની શકે છે. કારણ કે આંતરડાના સ્નાયુઓ જુદી જુદી રીતે તંગ થાય છે. તરંગો, આંતરડાના તરંગો શરૂ થાય છે, જેમ કે તે એકબીજાને ઓવરલેપ કરવા માટે હતા. અને પરિણામે, આંતરડા આ રીતે એકબીજાને ઓવરલેપ કરે છે.

00:43:59 ઘણીવાર આ ફક્ત ભાગ્ય દ્વારા થાય છે. કારણ કે માતા-પિતા તેમના બાળકોને એટલો બદનામ કરે છે કે તેઓ એવા બાળકો છે જે એક વસ્તુ કરે છે અને બીજું કરે છે. કારણ કે, જેમ તે હતું, તેઓને તે અલગ રીતે કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. પરંતુ તેઓ એક વાત વિચારે છે, કારણ કે તેઓ હઠીલા છે, તેઓ આવું વિચારવા માંગે છે. પરિણામે, બાળકને આંતરડાના વોલ્વ્યુલસનો અનુભવ થઈ શકે છે. આંતરડાના રોગો બાળકોમાં સૌથી સામાન્ય છે, મોટેભાગે બાળકોમાં. શા માટે? કારણ કે બાળકની પ્રવૃત્તિ પુખ્ત કરતા અનેક ગણી વધારે હોય છે. તેઓ હરવાફરવામાં ચપળ કે ચાલાક છે, સતત આગળ અને પાછળ દોડે છે. આનો અર્થ છે, જેમ કે તે હતા, આવા માનસ, આવા સ્વભાવ. બાળકોના શરીરમાં ઝડપથી વિકાસ થાય છે, તેથી બાળકોના આંતરડા ખૂબ જ સંવેદનશીલ હોય છે. તે પુખ્ત વયના કરતાં ઘણી વાર પીડાય છે. તેથી, આંતરડાના ચેપ બાળકોમાં વધુ વખત થાય છે. એપેન્ડિસાઈટિસ એ જ છે.

એપેન્ડિસાઈટિસ

00:44:47 એપેન્ડિસાઈટિસ શું છે? ના, ના, ના, પરિશિષ્ટ જમણી બાજુએ છે. તે વ્યક્તિની સ્વૈચ્છિક પ્રવૃત્તિ સાથે જોડાયેલ છે; જો કોઈ વ્યક્તિની ઇચ્છા સતત દબાવવામાં આવે છે, તો તેને કહેવામાં આવે છે: "તમે કરી શકતા નથી, તમે કરી શકતા નથી, તમે કરી શકતા નથી."બાળક કંઈપણ કરી શકતું નથી, તેની આંતરડાની પ્રવૃત્તિ ધીમી થવા લાગે છે, અને આંતરડાનો સ્વર ઘટે છે. જમણી બાજુએ આંતરડાના સ્વૈચ્છિક સ્વર ઘટે છે, પરિણામે બળતરા થાય છે. પછી ત્યાં સ્થિરતા અને બળતરા થાય છે. પરિણામે, તમે બાળકને ફક્ત કહીને મારી શકો છો: "તમે કરી શકતા નથી, તમે કરી શકતા નથી." તમે તેને આ રીતે મારી શકો છો. કારણ કે પરિણામે, સોજાવાળા પરિશિષ્ટના પરિણામે, ઘણા, મારા મતે, પાંચ ટકા બાળકો મૃત્યુ પામે છે. સર્જરી પછી પણ, એટલે કે. કોઈ બાબત કેવી રીતે, સર્જિકલ હસ્તક્ષેપ મદદ કરતું નથી. તે. તમે ફક્ત એક બાળકને મારી શકો છો, કલ્પના કરો, ફક્ત આવી પ્રવૃત્તિથી, તેની ઇચ્છાને સતત દબાવી શકો છો અને બસ.

00:45:47 મોટું આંતરડું પણ કોઈક રીતે આપણા પાત્ર સાથે જોડાયેલું છે. સદ્ભાવના છે, જો કોઈ વ્યક્તિ તેની આસપાસના લોકો પ્રત્યે ખૂબ જ નકારાત્મક વલણ ધરાવે છે, કાં તો તેના વિચારોમાં અથવા તેની ઇચ્છામાં, તેના મોટા આંતરડામાં સોજો આવે છે. ઝેર આખા શરીરમાં ફેલાવાનું શરૂ કરે છે, અને નકારાત્મક વલણના પરિણામે શરીરનો નશો થાય છે. ઝેર શરૂઆતમાં મોટા આંતરડામાં એકઠા થાય છે, અને પછી તે લોહીમાં શોષાય છે. તે. મૈત્રીપૂર્ણ વલણ - નકારાત્મકતા.

00:46:18 અતિશય અસ્પષ્ટતા અને નિષ્કપટતા - ચેપી રોગોની વૃત્તિનું કારણ બને છે. આવી વ્યક્તિની રોગપ્રતિકારક શક્તિ નબળી હોય છે.જાડા આંતરડા પણ આનાથી પીડાય છે, ત્યાં કોઈ પ્રતિરક્ષા નથી, કોઈ રક્ષણ નથી. બધું જ શોષાય છે, ખૂબ જ વિશ્વાસપાત્ર વ્યક્તિ, મોટા આંતરડામાં બધું જ સમાઈ જાય છે. આંતરડાના નશોનો સામનો કરવાનું શક્ય બનાવે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ખૂબ જ નિઃસ્વાર્થ હોય, તે લોભી નથી, તે બધું જ આપે છે, તો તે, સારું, સમજદારીપૂર્વક આપે છે, તે ફક્ત બધું જ આપતું નથી. નિઃસ્વાર્થતા વ્યક્તિમાં આવી રસપ્રદ શક્તિને જન્મ આપે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ નિઃસ્વાર્થપણે વર્તે છે, તો પછી આ કિસ્સામાં, તેની પાસે, જીવનમાં કંઈપણ અનાવશ્યક નથી. તે જ રીતે, નિઃસ્વાર્થ વ્યક્તિનું શરીર બિનજરૂરી દરેક વસ્તુને દૂર કરે છે.

00:47:15 બધા ઝેર, અને નશો અતિશય છે, વધારાનું વજન, વધારાનું આ, વધારાનું તે, બધું જ જાય છે. લોભી વ્યક્તિ વધારે વજન એકઠા કરે છે કારણ કે તેની લાગણીઓ અસંતુષ્ટ છે અને તેને કંઈક ખાવાની જરૂર છે. જો તેને કંઈક જોઈતું હોય અને તેને આજે તે મળ્યું નથી. તેને જોઈએ છે, ચાલો કહીએ, પગાર, તેઓએ તેને પગાર આપ્યો નથી, તે આવે છે અને તેનું પેટ ભરીને ખાય છે. કારણ કે લાગણીઓ અસંતુષ્ટ છે, પરિણામે તે બધું ચરબીમાં જાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ નિઃસ્વાર્થ હોય, તો તે તેના પગાર વિશે વિચારશે નહીં, તેઓએ તેને કોઈપણ રીતે આપ્યું નથી, તેઓ તેને કાલે આપશે. પરિણામે, તેને ઘરે ખાવાનું મન થતું નથી, તે આવે છે, તેને ખાવાનું મન થતું નથી અને વધારે વજન એકઠું થતું નથી. તે જ રીતે, નિઃસ્વાર્થતા ફેટી પેશીઓના રિસોર્પ્શનને જન્મ આપે છે. જો તમારે વધારાના વજનથી છુટકારો મેળવવો હોય તો તમારામાં નિઃસ્વાર્થતા કેળવો. તે છે, વધારાનું વજન તરત જ અદૃશ્ય થઈ જશે.

આંતરડાનું કેન્સર

00:48:03 આગળ, ત્યાં બેજવાબદારી છે, અને મોટા આંતરડા પોતે જ બેજવાબદારીથી પીડાય છે. બેજવાબદારીથી, જો કોઈ વ્યક્તિ જીવન પ્રત્યે ખૂબ જ બેજવાબદાર હોય, તો તેને બેજવાબદાર જીવનમાંથી કેન્સર, ગુદામાર્ગનું કેન્સર, આંતરડાનું કેન્સર પણ થઈ શકે છે. ઘણીવાર અધોગતિ થાય છે, જે લોકો એવું લાગે છે કે, સારી રીતે, કોઈ પણ બાબતની કાળજી લેતા નથી, તેઓને ઘણી વાર આવો રોગ થાય છે. અથવા, તેનાથી વિપરિત, તે એક મોટો બોસ છે, પરંતુ તેના ગૌણ અધિકારીઓ સાથે ખૂબ જ ખરાબ વર્તન કરે છે, બેજવાબદાર છે અને તેના ગૌણ અધિકારીઓને ઘણી તકલીફો આપે છે. ગુદામાર્ગ પણ પીડાય છે. બેજવાબદારીનો અર્થ એ પણ છે કે પાપી જીવન જીવવું. મોટા આંતરડા પણ આનાથી પીડાય છે.

00:48:54 મોટા આંતરડાના સ્નાયુ પેશી - હિંમત. જો કોઈ વ્યક્તિ બહાદુર હોય, તો તેનું મોટું આંતરડા હંમેશા ભારનો સામનો કરે છે, તે સામાન્ય રીતે સ્ટૂલ ધરાવે છે, ત્યાં કોઈ સમસ્યા નથી. કાયરતા એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે સ્નાયુ પેશી લાંબા સમય સુધી વ્યક્તિ દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં સક્ષમ નથી. તેથી, સ્ત્રીઓને ઓછી સહન કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, મોટાભાગે, પુરુષો વધુ કરી શકે છે, તેમના શરીરમાં વધુ હિંમત હોય છે, મોટા આંતરડામાં વધુ શક્તિ હોય છે, સ્ત્રીઓમાં ઓછી શક્તિ હોય છે. હવે, પરંતુ પુરુષો માટે, જો તે ખૂબ જ ડરી ગયો હોય, તો તે મુજબ, તેનું પરિણામ સ્ત્રી કરતાં વધુ હશે. [હસે છે] આવી પણ વસ્તુ છે, આવું જોડાણ.

00:49:56 પાત્રની સ્થિતિસ્થાપકતા આંતરડાના વોલ્યુમને બદલવાની મંજૂરી આપતી નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ અજ્ઞાનતામાં વધુ પડતી ધીરજ રાખે છે, એટલે કે, તે સતત મુશ્કેલ પરિસ્થિતિને સહન કરે છે, તો તે, જેમ કે, સારું, ઇચ્છતો નથી, તેને હલ કરવા માંગતો નથી, પરંતુ ફક્ત સહન કરે છે, તો તેના મોટા આંતરડાનું પ્રમાણ સંકુચિત થાય છે. . અને જો કોઈ વ્યક્તિ, તેનાથી વિપરિત, ખૂબ જ નમ્ર હોય, તો આ વોલ્યુમના ખેંચાણ તરફ દોરી જાય છે. શું મેં હજી તને ટોર્ચર નથી કર્યું? પ્રેક્ષકો તરફથી: "ના."

હરસ

00:50:26 હેમોરહોઇડ્સ સ્વાર્થ, તાણ, અસભ્યતા અને ઢીલાપણું સાથે સંકળાયેલા છે. આ તમામ પાત્ર લક્ષણો રક્ત વાહિનીઓના રક્તસ્રાવ, રક્ત વાહિનીઓની નાજુકતામાં વધારો અથવા વધારાની રક્ત વાહિનીઓના પ્રકાશનનું કારણ બની શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તણાવના કારણો, માનસિક તણાવ અથવા લોભ વેસ્ક્યુલર આઉટપુટમાં વધારો કરે છે. અને આળસ એ જ કામ કરે છે. ખરબચડાપણું રક્ત વાહિનીઓની નાજુકતાનું કારણ બને છે. સુસ્તી - ઝેરી જખમ, ક્રોનિક વેસ્ક્યુલર બળતરા. અને સ્વાર્થ પણ રક્ત વાહિનીઓમાં બળતરા પ્રક્રિયાઓનું કારણ બને છે.

કબજિયાત

00:51:05 કબજિયાતનું કારણ શું છે? આળસ, પાત્રની નિષ્ઠુરતા. આળસ મોટા આંતરડાના સ્વરને ઘટાડે છે. ચારિત્ર્યની ઉદાસીનતા ખોરાકને ઘટ્ટ કરે છે. માનસિક તંગતા સ્વરના ઉલ્લંઘનનું કારણ બને છે, એટલે કે. આંતરડાનો સ્વર ખૂબ ગાઢ બને છે. અને આંતરડાં, તરંગ આંતરડાંમાંથી પસાર થતા નથી. માનસિક તણાવ પણ આનું કારણ બને છે અને મૂંઝવણને કારણે મોટા આંતરડામાં ખેંચાણ થાય છે. તેનાથી કબજિયાત પણ થાય છેકદાચ આમ, તમે જુઓ છો કે આપણું પાત્ર બીમારીઓ સાથે કેવી રીતે જોડાયેલું છે.

ફેફસાં

00:52:39 ફેફસાં, તે તારણ આપે છે કે, ઉદાહરણ તરીકે, શ્વાસનળીના અસ્થમા, તે મુખ્યત્વે સંબંધિત છે, આ ફેફસાંનો રોગ નથી, પરંતુ શ્વસન કેન્દ્રનો રોગ છે, તેથી તમે જાણો છો. અને શ્વસન કેન્દ્ર મગજમાં ઊંડે સ્થિત છે. અને સંયમ, સમજદારી, સૌજન્ય, દયા અને સખત મહેનત જેવા પાત્ર ગુણો શ્વસન કેન્દ્રને સામાન્ય સ્વર આપે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ખૂબ જ, સતત અનિયંત્રિત હોય, તો તે સતત સંયમિત ન હોય, તેના શ્વસન કેન્દ્રની સંવેદનશીલતા વધે છે. આપણે જાણીએ છીએ કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ઝડપથી કંઈક ઈચ્છે છે, ત્યારે તેનો શ્વાસ અને શ્વસન કેન્દ્રની સંવેદનશીલતા ઝડપી બને છે. સુસ્તી શ્વસન કેન્દ્રની સંવેદનશીલતા ઘટાડે છે અને ઘટાડે છે; અને પૂર્વવિચાર શ્વસન કેન્દ્રને શક્તિ આપે છે.

અસ્થમા

00:52:35 ઉદાહરણ તરીકે, મોટેભાગે અગમચેતીનો અભાવ શ્વાસનળીના અસ્થમા બનાવે છે. તે ખૂબ જ સીધો સાદો અને બેફામ વ્યક્તિ છે. તે. તે નબળું પડે છે, શ્વસન કેન્દ્રને ખૂબ જ સંવેદનશીલ બનાવે છે, તેને નબળું પાડે છે. તે માણસ દિવાલ દ્વારા તૈયાર છે, તે કહે છે: "ના, હું આ રીતે કરીશ, બસ. તે. તમે Stakhanov ચળવળ આપો. તે. ખૂબ જ મહાન સીધીતા. કોઈ વ્યક્તિને તેના વિચારથી દૂર કરવું અશક્ય છે, તે તેની પોતાની રીતે ઇચ્છે છે અને તે છે. તેનો અર્થ એ છે કે શ્વસન કેન્દ્રની ખૂબ જ મજબૂત સંવેદનશીલતા, વ્યક્તિ ગૂંગળામણ કરશે અને અસ્થમાનો વિકાસ કરશે.

00:53:11 અતિશય પેડન્ટ્રી સાથે સમાન વસ્તુ. શ્વસન કેન્દ્રનું અતિશય કાર્ય થાય છે. હું જોઉં છું કે તમે પહેલેથી જ ધીમે ધીમે લોડ થઈ રહ્યા છો, બરાબર? તૈયાર છો, હજી નથી? તેને વધુપડતું ટાળવું કેવી રીતે? તેને આ રીતે બધું જ જોઈએ છે અને બીજું કંઈ નથી. પછી, એકવાર, તેણે: "સારું, તમે મારી રીતે તે કેમ નથી માંગતા?" એકવાર, બસ, ઓવરલોડ શરૂ થયો, તમે જાણો છો, પાત્રમાં દૃઢતા. સૌજન્ય શ્વસન કેન્દ્રની સામાન્ય કામગીરીને સુનિશ્ચિત કરે છે. અડગતા વધેલા સ્વર તરફ દોરી જાય છે. અનિશ્ચિતતા શ્વસન કેન્દ્રના સ્વરને ઘટાડે છે અને તેથી વધુ.

00:53:55 તેથી અસ્થમા આની સાથે સંબંધિત છે. અસ્થમા એક રોગ છે, તેથી, અસ્થમા શ્વસન કેન્દ્ર સાથે સંકળાયેલ હોવાથી, અસ્થમા ફેફસાનો રોગ નથી, મનનો રોગ છે. આ મનનો રોગ છે. શ્વાસનળીના અસ્થમાના ઉપચાર માટે, તમારે તમારા પાત્ર પર કામ કરવાની જરૂર છે.માત્ર કેટલીક દવાઓની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને તેનો ઉપચાર કરવો અશક્ય છે. તમારે તમારામાં આ પાત્ર ગુણો વિકસાવવાની જરૂર છે. હવે હું તેમને ફરીથી સૂચિબદ્ધ કરી શકું છું: સંયમ, સમજદારી, સૌજન્ય, દયા, સખત મહેનત. ઉદાહરણ તરીકે, ખંત એટલે કામ પ્રત્યે પ્રેમ, પૈસા નહિ.જો કોઈ વ્યક્તિ આરામ કેવી રીતે કરવો તે જાણતો નથી અને સતત તણાવમાં રહે છે, તો તે અસ્થમાથી પણ પીડાશે. તે પૈસા માટે પ્રયત્ન કરે છે, જેનો અર્થ છે કે સખત મહેનત અતિશય તણાવને જન્મ આપતી નથી, પરંતુ સામાન્ય તાણ આપે છે.

ટ્યુબરક્યુલોસિસ

00:54:40 હવે તે રસપ્રદ છે, ચાલો ફેફસાના પેશીઓ વિશે વાત કરીએ. તે તારણ આપે છે કે, ઉહ, અસ્પષ્ટતા, ખુશખુશાલતા ફેફસાંને શક્તિ, રક્ષણ, આનંદ આપે છે. જો કોઈ વ્યક્તિને ક્ષય રોગ છે, તો યુદ્ધ દરમિયાન ક્ષય રોગ કેમ વધે છે? અથવા પેરેસ્ટ્રોઇકા અહીંથી શરૂ થઈ અને ક્ષય રોગ તરત જ દેખાયો? કારણ કે વ્યક્તિ, લોકોમાં આનંદવિહીનતાનો અહેસાસ થતો જણાતો હતો. તેઓએ જીવનનો સ્વાદ ગુમાવી દીધો હોય તેવું લાગતું હતું. તેઓ હવે સમજી શકતા નથી કે શું થઈ રહ્યું છે. આ અંધકારના પરિણામે, તેઓ ફેફસામાં નબળાઇ વિકસાવવા લાગ્યા. પરિણામ ક્ષય રોગ છે. તે, તેને શું જોઈએ છે? ફક્ત તેના ફેફસાંને નબળા રાખવા માટે અને બસ, તેને બીજા કશાની જરૂર નથી. તે પોતાની મેળે વિકાસ કરવાનું શરૂ કરે છે. દરેક વ્યક્તિને ટ્યુબરક્યુલોસિસ બેસિલસ હોય છે. તે પૂરતું છે, એક વ્યક્તિ પાસે ફક્ત તે જ નથી, જીવનમાં કોઈ આનંદ નથી, તેની પાસે ઉદાસી જીવન છે, રસહીન છે, બસ, ક્ષય રોગ શરૂ થઈ શકે છે. જો તમને જીવન ગમતું નથી, તો તમે મરી જશો.

00:55:37 વેદ કહે છે કે વ્યક્તિ સુખ માટે જીવે છે, દુઃખી થવા માટે નહીં. ઉદાસી, યોગ્ય રીતે છીંકાઈ, સારું કર્યું, પુષ્ટિ, અહીં. ઉદાસીનો અર્થ છે, ઉહ, બે મૂળભૂત પાત્ર ગુણો છે જે આપણા જીવન સાથે સંકળાયેલા છે. તે શું છે, આ પાત્ર લક્ષણો શું કહેવાય છે? અગાઉના પ્રવચનો કોને યાદ છે? આપણા જીવન સાથે સંકળાયેલું: જીવવાની ઈચ્છા અને મરવાની ઈચ્છા. ચારિત્ર્યના બે ગુણો છે. તે તારણ આપે છે કે મૃત્યુની ઇચ્છા શરીરને વિનાશ માટે સુયોજિત કરે છે. જીવવા માંગવાનો અર્થ શું છે? આનો અર્થ એ છે કે જીવનમાં એક હેતુ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ લક્ષ્ય વિના જીવે છે, તો તે ઘરે આવે છે: “સારું, મારે શું કરવું જોઈએ? સારું, મૂવી જલ્દી નથી આવી રહી, કદાચ મારે કેબલ ટીવી જોવું જોઈએ?" હવે, તેને ખબર નથી કે શું કરવું. આનો અર્થ થાય છે મૃત્યુની ઇચ્છા. તેનામાં કેટલીક પ્રક્રિયાઓ વિકસિત થવા લાગે છે, અને શરીરમાં ઘણી મોટી સમસ્યાઓ થશે. શું તમે સમજો છો? તે શરીરનો નાશ કરે છે.

00:56:37 સારું, ઉહ, આ કારણે વ્યક્તિએ સમજવું જોઈએ. જો, જો તેની પાસે ન હોય, તો તેનું જીવન સતત અનિર્દેશિત, તણાવ રહિત હોય છે, તેના જીવનના દરેક સેકન્ડમાં તેની પાસે કોઈ પ્રવૃત્તિ નથી. આનો અર્થ એ છે કે તેઓ તેના શરીરમાં નાશ પામશે. અને આ વિનાશ મોટાભાગે ફેફસાંની પ્રવૃત્તિથી શરૂ થાય છે, પલ્મોનરી શક્તિ નબળી પડી જાય છે, વ્યક્તિ માટે શ્વાસ લેવાનું મુશ્કેલ બને છે, જેનો અર્થ છે ડિપ્રેશન આવે છે, આનંદવિહીન જીવન.

01:10:04 તેથી, નબળાઈ, નબળાઈ એટલે ઉચ્ચ સંવેદનશીલતા અને ઉચ્ચ મહત્વાકાંક્ષા. વ્યક્તિ ઘણું ઇચ્છે છે, પરંતુ જીવન તે જેટલું ઇચ્છે છે એટલું આપતું નથી. પરિણામ નબળાઈ છે. સંઘર્ષ, નકારાત્મક વલણ, ફ્લાયની માનસિકતા, ફક્ત ખામીઓ, મૂંઝવણ, જુદી જુદી વસ્તુઓ પ્રત્યે મજબૂત જોડાણ જુએ છે, તે વ્યક્તિને ખેંચવાનો સમય છે, તે આ અને તે જ સમયે ઇચ્છે છે. તે ત્યાં દોડે છે અને તે જ સમયે અહીં દોડે છે. મૂંઝવણ, સમય પર કાબૂ મેળવવા માંગે છે. અસભ્યતાનો સીધો અર્થ થાય છે ચેતનાની અજ્ઞાન અવસ્થા, સુખ શું છે તેની સમજનો અભાવ. અસંસ્કારી વ્યક્તિ ખુશ રહી શકતો નથી. અને તે પોતે પણ ખુશ થઈ શકતો નથી અને તે અન્ય લોકોને પણ ખુશ કરી શકતો નથી.લાગણીનો અભાવ, શીતળતા, નિરાશાવાદ - ઘટાડે છે, લાગણીઓમાં, થાઇરોઇડ ગ્રંથિનું કાર્ય ઘટાડે છે. મને લાગે છે કે મેં તમને ત્રાસ આપ્યો છે.

લીવર

01:11:05 હવે ચાલો લીવર વિશે થોડી વાત કરીએ. યકૃત જમણી બાજુએ સ્થિત છે, તેથી, તે મુજબ, યકૃત પેશી સ્વૈચ્છિક કાર્યો સાથે સંકળાયેલ છે. તે આશ્ચર્યજનક છે કે ચારિત્ર્યની પ્રામાણિકતા યકૃતની પ્રવૃત્તિ સાથે સંકળાયેલી છે. જો કોઈ વ્યક્તિ કપટી હોય, તો આ લીવરમાં રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે. પરિણામે, વાયરલ હેપેટાઇટિસ વિકસી શકે છે. અને અજ્ઞાનમાં એટલે જ્યારે વ્યક્તિ સત્ય-ગર્ભનો ઉપયોગ કરે છે. તે કહે છે: "હું તમને હવે સત્ય કહીશ." તે. એવું લાગે છે કે તેને વ્યક્તિ વિશે સત્ય જાણવા મળ્યું અને તે ખરાબ મૂડમાં છે. પરંતુ ના, સત્ય ઉપરાંત અન્ય કોઈ બળ નથી જેનો પ્રતિકાર કરી શકાતો નથી: "હું તમને સત્ય કહું છું, હું તમને સત્ય કહું છું, કે સત્યનો પ્રતિકાર કરી શકાતો નથી, હું તમને સત્ય કહું છું." જવાબ આપવા માટે કંઈ નથી, કારણ કે સત્યની વિરુદ્ધ અને કાગડાની વિરુદ્ધ કોઈ પદ્ધતિ નથી.

01:12:10 તેથી, જો કોઈ વ્યક્તિ બીજાના મૂડને બગાડવા માટે સત્યનો ઉપયોગ કરે છે, તો તેને અજ્ઞાનતામાં સત્યતા કહેવાય છે. પરિણામે, આવી વ્યક્તિનું શું થાય છે? તેના યકૃતમાં સ્વયંપ્રતિરક્ષા પ્રક્રિયાઓ વિકસિત થવા લાગે છે. જો તે સતત દરેકને આતંકિત કરે છે, તો હકીકત એ છે કે તે તેમના વિશે સત્ય શોધી કાઢે છે. અને સારી સલાહ આપવાને બદલે તે આ સત્યની મદદથી તેમની મજાક ઉડાવવા લાગે છે. “શું તમને ખરાબ માર્ક આવ્યા છે? બસ, બસ." તમે, જેમ તે હતા, કડક બની શકો છો, પરંતુ તમારા હૃદયમાં દયા સાથે કડકતા અને દયા સુસંગત છે; કડકતા એટલે તમારી ફરજ બજાવવી, દયા એટલે સંબંધો. જો કોઈ વ્યક્તિ બીજી વ્યક્તિને ધિક્કારે છે, તો આ હવે શિક્ષણ નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ સત્યનો ઉપયોગ કરીને દુષ્ટ, દુષ્ટ, દુષ્ટ શબ્દ કહે છે, તો તેના લીવરને નુકસાન થશે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.

01:12:59 યકૃત દીર્ધાયુષ્યનું અંગ છે. તે વ્યક્તિને સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નો આપે છે.જો કોઈ વ્યક્તિ સાંજે છ વાગ્યા પછી મજબૂત અનુભવતી નથી, તો તેનો અર્થ એ છે કે તેનું લીવર પહેલેથી જ બીમાર છે, તેનો અર્થ એ કે તેણે તેની આસપાસના લોકોને ખૂબ જ આતંકિત કર્યા, લોકોની ઇચ્છા મર્યાદિત કરી, તેમને જીવવા દીધા નહીં. પરિણામે, પરિણામ શું છે? સાંજે, છ પછી, તમે ધીમે ધીમે સોફા પર જાઓ, બેસો અને "ધ ડેડ ડોન્ટ સ્વેટ" જુઓ. બસ, બીજા કોઈ વિકલ્પો નથી, કારણ કે કંઈ કરવાનું નથી, આંખો સ્થિર થઈ ગઈ છે: “પત્ની, ખોરાક લાવો. હું કામ કરીને થાકી ગયો છું." વ્યક્તિ સોફા પરથી ઊઠી પણ શકતો નથી કે હાથ પણ ખસેડી શકતો નથી, એટલે કે કામ પર કર્મચારીઓનો ત્રાસવાદ. બસ, આપણે તારણો કાઢી શકીએ છીએ. સ્વૈચ્છિક, સ્વૈચ્છિક કાર્યોમાં ઘટાડો એટલે નબળા યકૃત.

01:13:55 અજ્ઞાનમાં સત્યતા એ છેતરપિંડી છે, હકીકતમાં. જો વ્યક્તિ સત્યનો ખોટો ઉપયોગ કરે તો તે સત્યવાદી બની શકતો નથી. નિઃસ્વાર્થતા યકૃતના પિત્ત સંબંધી કાર્યના સામાન્યકરણ તરફ દોરી જાય છે. લોભ પિત્ત ઉત્પાદનમાં વધારોનું કારણ બને છે. ત્વચાનો પીળો દેખાવ, ખૂબ જ પીળો, એટલે કે વ્યક્તિ ઘણું ઇચ્છે છે. પિત્ત પુષ્કળ ઉત્પન્ન થાય છે, તે દરેક જગ્યાએ લોહીમાં મુક્ત થાય છે, અને શરીરને અસર કરે છે. મારો મતલબ ચીનીઓ વિશે નથી, તે તેમના માટે બંધારણીય છે. હું અમારા વિશે વાત કરી રહ્યો છું. [હસે છે] ત્વચાના પીળા રંગનો અર્થ એ છે કે સમસ્યાઓ આ સંબંધમાં છે, પિત્તના ઉત્પાદન સાથે સંબંધિત છે, લોભ સાથે સંબંધિત છે. અને જ્યારે લોભ સંતોષતો નથી ત્યારે ક્રોધ ઉત્પન્ન થાય છે. અને ગુસ્સો અને ગુસ્સો યકૃતના પેશીઓના વિનાશ તરફ દોરી જાય છે. ગુસ્સો, પ્રબળ ઈચ્છાનો ગુસ્સો: "હું તે તમારા માટે ગોઠવીશ." સ્વૈચ્છિક પેશી ખૂબ જ તંગ છે, પરિણામે યકૃતની પેશીઓ ખૂબ જ તંગ છે, અને પરિણામે તેનો નાશ થઈ શકે છે.

01:15:04 જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સતત ગુસ્સામાં રહે છે, ત્યારે તેનું લીવર ખૂબ જ નબળું થઈ જાય છે અને તે સતત ગુસ્સામાં રહે છે. પરંતુ ગુસ્સા દરમિયાન, તે જમણા હાયપોકોન્ડ્રિયમમાં તીવ્ર પીડા અનુભવવાનું શરૂ કરે છે. આનો અર્થ એ છે કે તે પહેલેથી જ ગુસ્સે થઈ ગયો છે, બસ. જેમ વ્યક્તિના મનમાં ગુસ્સો આવે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ તેના મનમાં ગુસ્સે છે, તો તેના હૃદયમાં આ સમયે પીડા છે, તેનો અર્થ એ છે કે તે ખૂબ ગુસ્સે થઈ ગયો છે. બસ, ગુસ્સે થવાનું બંધ કરવાનો સમય આવી ગયો છે, કારણ કે ભાગ્ય કહે છે: "ગુસ્સો કરવાનું બંધ કરો, નહીં તો તમે હવે મરી જશો." તે. ગુસ્સો શરીરમાં એટલો મજબૂત રીતે સંચિત થાય છે કે વ્યક્તિ હવે આગળ જીવવાનું નક્કી કરતું નથી. જો તે લાંબા સમય સુધી ગુસ્સે થશે, તો તેને હાર્ટ એટેક આવશે. જો તે ગુસ્સે થવાનું ચાલુ રાખશે, તો તેનું લીવર ખાલી પડી જશે અને બસ. અને તે શરીરમાં મેટાબોલિક ડિસઓર્ડરથી, થી, મૃત્યુ પામશે. આમ, તમે તમારી જાતને ફક્ત વિચારોથી મારી શકો છો, ફક્ત તમારી જાતને મારી શકો છો અથવા તમારા પોતાના ખોટા સ્વૈચ્છિક કાર્યોથી મારી શકો છો.

01:16:00 દયા યકૃતમાં મેટાબોલિક પ્રક્રિયાઓને સામાન્ય બનાવવામાં મદદ કરે છે. ટીકા મેટાબોલિક પ્રક્રિયાઓના વિક્ષેપ તરફ દોરી જાય છે. તેથી આપણે આ બધામાંથી કેટલાક તારણો કાઢવા પડશે. પાત્રમાં તીવ્રતા પિત્તરસ વિષેનું માર્ગમાં બળતરા પ્રક્રિયાનું કારણ બને છે. અને આપણે કહીએ છીએ કે "પિત્તજન્ય વ્યક્તિ," બિલિયસનો અર્થ શું છે? ખૂબ જ કટાક્ષ, તે હંમેશાં દરેક વસ્તુથી ખુશ નથી: “હૉલમાં પ્રકાશ કેમ આટલો નાનો છે? શા માટે પૂરતી હવા નથી? પ્રવચનમાં ઘણો સમય લાગે છે.” અને તેથી, પિત્ત, ત્યાં સમસ્યાઓ હશે, પિત્તરસ વિષેનું માર્ગ પીડાશે, બળતરા પ્રક્રિયાઓ.

01:16:46 આગળ, માનસિક અડગતા, સ્વૈચ્છિક દૃઢતા, તમે આપો, તમે આપો. વ્યક્તિ અડગ છે કે નહીં તે કેવી રીતે તપાસવું? તેને સોસેજ માટે લાઇનમાં મૂકવાની જરૂર છે, તે તરત જ સ્પષ્ટ છે કે તે દરેકને આગળ ધકેલી રહ્યો છે, જેનો અર્થ છે કે તેણે આસપાસ ફરીને તેને કહેવાની જરૂર છે: “તમે જાણો છો, તમને પિત્ત નળીઓના સ્વરમાં વધારો થવાનો રોગ છે [હાસ્ય પ્રેક્ષકો]. શું અહીં તમારી જમણી બાજુ દુખે છે?” તે કહેશે: "હા" - "આ પિત્તરસ વિષેનું માર્ગના સ્વરમાં વધારો છે, તમને પિત્ત નળીનો ડાયસ્ટોનિયા છે." તે, તે પૂછશે: “આપણે શું કરવું જોઈએ? હા, તે સાચું છે, પરંતુ આપણે શું કરવું જોઈએ? તમે તેને કહો: "શાંતિથી લાઇનમાં ઊભા રહેવાનું શીખો [પ્રેક્ષકોમાં હાસ્ય], સાહેબ [હસે છે]." તેને કહેવાની જરૂર નથી: "સ્થિર રહો!" તેને પહેલા તેમાંથી શું આવે છે તે જણાવવાની જરૂર છે, અને પછી નિષ્કર્ષ દોરો. અને તે શાંતિથી લાઇનમાં ઊભો રહેશે [હસે છે] અને બસ. દરેકને જ્ઞાન દ્વારા શીખવવું જોઈએ. [હોલમાં અવાજ] સારા પાત્ર લક્ષણો કેળવવાનો અર્થ છે જ્ઞાન આપવું.

01:17:52 શા માટે સત્યની જરૂર છે? ત્યાં કોઈ સત્યતા રહેશે નહીં, લીવર બીમાર હશે. બસ, જો તમે ઈચ્છો તો જૂઠ બોલો, કોઈ વાંધો નહીં, તમારું લીવર બીમાર થઈ જશે. જો તમે તપાસવા માંગતા હો, તો કૃપા કરીને તપાસો, ફરી કોઈ સમસ્યા નથી. યકૃત બીમાર છે - તમારે છેતરવાનું બંધ કરવાની જરૂર છે, નહીં તો તે અલગ પડી જશે. પ્રયોગ એક શોધ સાથે સમાપ્ત થયો.

01:18:14 સખત મહેનત પિત્ત નળીઓને સારું કામ આપે છે. જુસ્સામાં અભિનય કરવાથી નિષ્ક્રિયતા આવે છે. આળસ પણ સ્થિર પ્રક્રિયાઓનું કારણ બને છે. જો વ્યક્તિમાં માનસિક સ્થિરતા હોય, તો પિત્તાશય સામાન્ય રીતે કામ કરે છે. પ્રવૃતિની આવેગને કારણે આવેગ આવે છે, પ્રવૃત્તિની ઉત્તેજના પિત્ત નળીઓ અને પિત્તાશયની નિષ્ક્રિયતાનું કારણ બને છે. ક્રોચીનેસ પણ સ્વરમાં વધારો કરે છે, સતત અસહ્યતા, કઠોરતા, પાત્રમાં હારનો કોઈ રસ્તો નથી. હીપેટાઇટિસ ગુસ્સો, નકારાત્મકતા, કપટ, ડર અને ઇચ્છાના અતિશય પરિશ્રમ, સ્વૈચ્છિક કાર્યોના પરિણામે થાય છે, વિચારમાં નહીં. કોલેસીસ્ટાઇટિસ અણઘડપણું, લોભ, ઉદાસીનતા અને અસભ્યતાનું કારણ બને છે.

અનુનાસિક શ્વૈષ્મકળામાં

01:19:14 અનુનાસિક શ્વૈષ્મકળામાં. નાક સાથે સંકળાયેલું છે, સામાન્ય રીતે, નાક પ્રવૃત્તિ સૂચવે છે, સામાન્ય રીતે, નાક. કેવી રીતે પતિ અને પત્ની એકબીજા સાથે સૌથી વધુ સમાન બને છે? નાક સાથે, સૌથી ઝડપથી નાક સાથે, નાક સાથે. જો તમારે તમારા પતિના પાત્રને સમજવું હોય તો તમારે સ્ત્રીનું નાક જોવાની જરૂર છે. અહીં આ ઝોન માટે. અને નાક દ્વારા, નાક દ્વારા, તમે જોઈ શકો છો, જેમ કે તે હતા, તેણી જેને પ્રેમ કરે છે તેને પ્રેમ કરે છે. જો તેણી તેના પતિને પ્રેમ કરે છે, તો તેણી પાસે આ ક્ષેત્ર છે, તેના નાકનો આ ભાગ તેના પતિ જેવો જ હશે, જે કંઈક અંશે તેની યાદ અપાવે છે. અને જો તેણી તેના પતિને પ્રેમ કરતી નથી, તો તેણી તેના જેવી દેખાશે નહીં, પરંતુ તેણી જેને પ્રેમ કરે છે તેના જેવી દેખાશે. [પ્રેક્ષકોમાં હાસ્ય]

01:20:14 તો, આ બાહ્ય સમાનતા નથી, પરંતુ કંઈક સામાન્ય, સ્તર પર કંઈક, ત્યાં હશે, તમે જાણો છો, સમાનતા? અને તે તારણ આપે છે કે, ઉહ, મંગળના ગુણો પણ મંગળ પ્રત્યે યોગ્ય, યોગ્ય વલણ રાખવાનું શક્ય બનાવે છે, જે તંદુરસ્ત નાક રાખવાનું શક્ય બનાવે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ નમ્ર હોય, તો તેના અનુનાસિક શ્વૈષ્મકળામાં સામાન્ય હશે અને ત્યાં કોઈ બળતરા પ્રક્રિયાઓ હશે નહીં. અડગતા બળતરાનું કારણ બને છે. અને ભીડ, જેમ કે તે હતા, અનુનાસિક શ્વૈષ્મકળામાં વ્યક્તિની ક્રોનિક બળતરા પ્રક્રિયાઓ છે.

01:20:58 જો અનુનાસિક રીસેપ્ટર્સ હવે છે. ગંધની ભાવના શેના પર આધાર રાખે છે? પાત્ર પર ધ્યાન આપો. જો કોઈ વ્યક્તિ યોગ્ય રીતે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તો તેના અનુનાસિક રીસેપ્ટર્સ સારી રીતે કાર્ય કરે છે. જો તે એકત્રિત ન થાય અને બેદરકાર રહે, તો આ ગંધને અલગ પાડવાની તેની ક્ષમતા ઘટાડે છે. અને અતિશય, તીવ્ર ધ્યાન ઘ્રાણેન્દ્રિયને લગતું રીસેપ્ટર્સની અતિશય ઉત્તેજના તરફ દોરી જાય છે અને ગંધને અલગ પાડવાની ક્ષમતામાં પણ ઘટાડો થાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ખૂબ જ નમ્ર અને સંવેદનશીલ હોય, તો તે આ અથવા તે ગંધને ખૂબ જ સૂક્ષ્મ રીતે ઓળખે છે. અને જો તે અવિચારી છે, તો તેનાથી વિપરીત, આ ક્ષમતા ઘટે છે. સાઇનસાઇટિસ જીદમાંથી ઉદ્ભવે છે, પ્રથમ, સૌથી મહત્વપૂર્ણ ગુણવત્તા, સાઇનસાઇટિસ મુખ્યત્વે જીદમાંથી ઉદ્ભવે છે.ગેરહાજર માનસિકતા, એકાગ્રતા અને અડગતાનો અભાવ, એટલે કે. નાકની નજીકના મેક્સિલરી સાઇનસની બળતરા, આ બધું જોડાયેલું છે. જો ડાબી બાજુ સોજો આવે છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે મનમાં જીદ્દ, ગેરહાજર-માનસિકતા, એકાગ્રતાનો અભાવ અને અડગતા છે. જો જમણા મેક્સિલરી સાઇનસમાં સોજો આવે છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે તે ઇચ્છામાં છે, ઇચ્છામાં હઠીલા છે, રેમની જેમ હઠીલા છે.

ફેરીન્ક્સ. કંઠમાળ

01:22:14 ફેરીંક્સ, આ વિસ્તાર, ફેરીંક્સ. અણગમો ગળામાં દુખાવો, અણગમો પેદા કરે છે. સ્ક્વિમિશ લોકોમાં, ફેરીન્ક્સ ખૂબ જ મજબૂત રીતે જોડાયેલું છે, આ તે છે જ્યાં ભાવનાત્મક કેન્દ્ર સ્થિત છે, વ્યક્તિની લાગણીઓ ઉપલા હોઠ સાથે જોડાયેલ છે. જો કોઈ વ્યક્તિના ઉપલા હોઠને આ રીતે પર્સ કરવામાં આવે છે અને ખૂણાઓ આ રીતે નીચે ખેંચાય છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે તેની પાસે છે, તેનો અર્થ એ છે કે તેના પાત્રમાં અણગમો છે, અને તેનો અર્થ એ પણ છે કે તેને અહીં ક્રોનિક બળતરા પ્રક્રિયાઓ છે. તેને વારંવાર ગળામાં દુખાવો રહે છે. ખૂણાઓ થોડા સંકુચિત છે, હોઠના ખૂણાઓની ચુસ્તતા પણ, તેથી વધુ પડતી [ચિક], આનો અર્થ એ છે કે અહીં ગળામાં દુખાવો, ક્રોનિક બળતરા પ્રક્રિયાઓ છે. તમારા હોઠ કેટલા કડક છે તે તપાસો [પ્રેક્ષકોમાં હાસ્ય].

01:23:15 સારું, ઉહ, જો વ્યક્તિ બોલવામાં સરળ હોય, તો તેનું નાસોફેરિન્ક્સ સામાન્ય રીતે કામ કરે છે. જો તે તેની વાણીમાં મહત્વાકાંક્ષી હોય, તો નાસોફેરિન્ક્સમાં ખેંચાણ થાય છે. તેથી, ગળામાં દુખાવો માનસિક અસુરક્ષા, અણગમો અને ચીડિયાપણુંથી થાય છે. કંઠસ્થાન, માનસિક નિખાલસતા, ઉહ, સારી રોગપ્રતિકારક શક્તિ આપે છે, કંઠસ્થાનનું સારું કાર્ય આપે છે. જટિલતા સારા પરિણામો આપતી નથી, કંઠસ્થાનમાં સ્થિત છે. જો કોઈ વ્યક્તિ પાસે સંકુલ હોય, તો તે ગાઈ શકતો નથી. તેથી, તેઓ જાણે છે કે જેઓ લોકોને ગાવાનું શીખવે છે, તેઓ કહે છે: "અસંગત, બધું સારું છે." અથવા કોઈ વ્યક્તિ સ્ટેજ પર જાય છે અને એક સંકુલ ધરાવે છે.

01:24:20 આહ, ત્યાં કોઈ નિખાલસતા નથી. જટિલતા એટલે અમુક પ્રકારનો અવિશ્વાસ, કોઈ નિખાલસતા. વધુ પડતી અસ્પષ્ટતા, ઉહ, વોકલ કોર્ડ સંકોચવાનું કારણ બને છે.પરિણામે, અવાજ આવો બને છે, [એહેહે] આ બધા ગાયકો છે. અતિશય જાતીય સંયમ ખાસ કરીને નીચા, ખૂબ કર્કશ અવાજ તરફ દોરી જાય છે. ત્યાં, અમે એવા ગાયકોને જાણીએ છીએ જેઓ મુખ્યત્વે ઓડેસા વિશે, રેસ્ટોરન્ટ્સ વિશે, સ્ત્રીઓ વિશે જેઓ તેમની ઇચ્છા મુજબ છેતરપિંડી કરે છે. આ ફક્ત આ ઓપેરામાંથી છે. તે. કંઠસ્થાન આ પાત્ર ગુણો સાથે ચોક્કસ રીતે જોડાયેલું છે.

સ્ટટરિંગ

01:25:11 જો કોઈ વ્યક્તિ તેના અવાજમાં ખૂબ જ અનિયંત્રિત હોય, તો તેનો અવાજ તરત જ નબળો પડી જાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, તે એટલું સખત ગાવા માંગે છે કે દરેક જણ ડૂબી જશે, ડગમગી જશે અને તેની વોકલ કોર્ડ તરત જ ફાટી જશે.બસ, તે હવે ગાઈ શકતો નથી, તે અસંયમિત છે. અવાજમાં આવેગ એ જ વસ્તુ તરફ દોરી જાય છે. સ્ટટરિંગ એટલે ચારિત્ર્ય પ્રત્યે વધેલી સંવેદનશીલતા, માનસિક તાણ, માનસિક જડતા, અવિશ્વાસ અને અસંતોષ અને આત્મવિશ્વાસનો અભાવ. આમ, સ્ટટરિંગ ટાળવા માટે, વ્યક્તિએ મોટા પ્રેક્ષકોમાં વાતચીત કરવાનું શીખવું જોઈએ.અને આપણે જાણીએ છીએ કે ત્યાં એક વક્તા છે, મને તેનું નામ યાદ નથી, ત્યાં એક પ્રાચીન છે. તે સ્ટટરિંગમાંથી કેવી રીતે સાજો થયો? તેણે વિશાળ પ્રેક્ષકોમાં વાતચીત કરવાનું શરૂ કર્યું, તેની વધેલી સંવેદનશીલતા, જડતા, અવિશ્વાસ અને આત્મ-શંકા અદૃશ્ય થઈ ગઈ, અને તેની સ્ટટરિંગ પણ અદૃશ્ય થઈ ગઈ. સ્ટટરિંગ ટાળવા માટે તમારે મોટા પ્રેક્ષકોની સામે વાતચીત કરવાની જરૂર છે. એક સારી સારવાર પદ્ધતિ. પહેલા તો મનમાં સ્ટટરિંગ જાય છે, પછી બીજા બધામાં.

પેટ. જઠરનો સોજો

01:26:11 ગેસ્ટ્રિક મ્યુકોસા, પેટમાં બળતરા પ્રક્રિયાઓ ક્યારે થાય છે? રફ વાણી, અસભ્ય વાણી, અસંસ્કારી અવાજ એટલે જઠરનો સોજો. મધુર અવાજ એટલે પેટની અતિશય શોષણ પ્રવૃત્તિ. મધુર અવાજનો અર્થ એ છે કે તે જાડો હશે, વધુ પડતો હશે, માત્ર સામાન્ય જ નહીં, પરંતુ વધુ પડતી મીઠાશનો અર્થ છે, ત્યાં ટોડિંગ અને તેથી વધુ, પેટમાં શોષણ વધશે, જેનો અર્થ છે કે વજન વધારે હશે.દયા શરીરમાં પ્રોટીન એસિડિટીને સામાન્ય બનાવે છે. કડવાશ પેપ્સિનના સ્ત્રાવમાં વધારો કરે છે, જે ગેસ્ટ્રાઇટિસ તરફ દોરી જાય છે. નેગેટિવિઝમ પેપ્સિનના ઉત્પાદનમાં ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે, પરિણામે એટ્રોફિક ગેસ્ટ્રાઇટિસ થાય છે. વાણીમાં શીતળતા હાઇડ્રોક્લોરિક એસિડના પ્રકાશનમાં ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે, અને ખૂબ જ ગરમ ભાષણ હાઇડ્રોક્લોરિક એસિડના પ્રકાશનમાં વધારો તરફ દોરી જાય છે. [હસે છે] માર્ગ દ્વારા, ગેસ્ટ્રાઇટિસ આ સાથે સંકળાયેલ છે.

01:27:22 સખત મહેનત પેટના સ્નાયુઓને શક્તિ આપે છે અને પછી પેટ, પેટ, જેવું હતું, તે સ્થિતિસ્થાપક બને છે અને વધારાનું પેટ વધતું નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ આળસુ હોય, આળસુ હોય, તો તેના પેટના સ્નાયુઓ ખેંચાઈ જાય છે અને તેનું પેટ મોટું થઈ જાય છે. અને જુસ્સાદાર કામ, સ્નાયુઓની દિવાલમાં વધારો અતિશય વધારો તરફ દોરી જાય છે અને જે પેટમાં સ્નાયુઓની ખેંચાણ તરફ દોરી જાય છે, સ્પાસ્મોડિક ઘટનાઓ થાય છે. શાંતતા અન્નનળીને સામાન્ય રીતે કાર્ય કરવા દે છે. પાત્રની નમ્રતા સમાન છે, પરંતુ ભય અન્નનળીના સંકોચનનું કારણ બને છે.

01:28:08 તેથી, જઠરનો સોજો ગુસ્સો, આળસ, ચીડિયાપણું, ઉદાસીનતા, ક્રૂરતા અને પ્રવૃત્તિમાં નિરાશાથી ઉદ્ભવે છે. ડ્યુઓડીનલ અલ્સર - આક્રમકતા, મુખ્યત્વે આક્રમકતા, પાત્રમાં ઉદાસીનતા. મજબૂત-ઇચ્છાવાળી, મજબૂત-ઇચ્છાનું કાર્ય, ઇચ્છામાં ખૂબ આક્રમક, ડ્યુઓડીનલ અલ્સર થાય છે. આ સ્વૈચ્છિક કાર્યોનો સ્વૈચ્છિક રોગ છે. મને લાગે છે કે મેં તમને પહેલેથી જ ત્રાસ આપ્યો છે. ચાલો.

પ્રશ્નો - જવાબો

પ્રેમ એટલે શું?

01:28:42 ચાલો એક પ્રશ્ન કરીએ: "પ્રેમ શું છે?" એક સારો પ્રશ્ન છે: "તમે કેવી રીતે જાણો છો કે આ સંવેદના અથવા સમજણની લાગણી છે?" પ્રાણીઓમાં આ લાગણી પ્રેમ છે. પ્રાણીઓની જેમ જીવતા લોકોમાં પણ આ લાગણી હોય છે. ઉચ્ચ ચેતના - આ પ્રેમનો અર્થ લાગણીઓ છે: "હું તમને પ્રેમ કરતો હતો, પ્રેમ હજી પણ મારા આત્મામાં સંપૂર્ણપણે મરી ગયો નથી. પરંતુ તે તમને હવે ખલેલ પહોંચાડે નહીં અને તમને કોઈપણ રીતે દુઃખી ન થવા દે.” તે. આ લાગણીઓ અને સમજણ છે, આ પ્રેમનું ઉચ્ચ સ્તર છે. પરંતુ તે બહાર વળે ત્યાં વધુ છે પ્રેમનું ઉચ્ચ સ્તર, જેનો અર્થ છે - સંવાદિતા અથવા એક જ ધ્યેય, જીવનની સાચી, સામાન્ય સમજ, જીવનમાં સમાન આકાંક્ષા. મનના સ્તરે પ્રેમ છે, તેનો અર્થ એ છે કે સાથીઓ-હથિયારો, એવા લોકો કે જેઓ એકસાથે જીવન પસાર કરે છે અને એક જ દિશામાં જુએ છે.આ પ્રેમ પછીના જીવનમાં પણ અટકતો નથી અને દુનિયામાં પણ આવા લોકો સાથે જ જાય છે. તે શાશ્વત છે, આ પ્રેમ, ક્યારેય અટકતો નથી, સાથે ચાલનારાઓનો પ્રેમ. જે કોઈ પણ વ્યક્તિ સાથે જીવન પસાર કરે છે તે ક્યારેય ક્યાંય અદૃશ્ય થઈ જશે નહીં.

01:30:03 અહીં તેઓ છે, તેઓ સાથે ચાલી રહ્યા છે - આ પ્રેમનું સર્વોચ્ચ અભિવ્યક્તિ છે. અને મનમાં પ્રેમ એટલે સંવાદિતા, એટલે કે. તેઓ, જેમ કે તે હતા, પાત્રના સારા ગુણો વિના સંવાદિતા અશક્ય છે. "જો તમે મને પ્રેમ કરો છો, તો હું પણ તમને પ્રેમ કરીશ," - પછી ત્યાં કોઈ પ્રેમ રહેશે નહીં, કારણ કે આનો અર્થ છે ખરાબ પાત્ર લક્ષણો, સ્વ-હિત. પ્રેમનો અર્થ હંમેશા સંવાદિતા છે. લાગણીઓમાં પ્રેમ એટલે મંગળ દ્વારા નિર્ધારિત સુસંગતતા. કેટલીકવાર પ્રેમને સ્પર્શેન્દ્રિય સંવેદનશીલતા તરીકે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે - આ પ્રેમનો મૂળભૂત પ્રકાર છે. તેનો અર્થ થાય છે. કેટલાક લોકો માને છે કે પ્રેમનો અર્થ ફક્ત સ્પર્શેન્દ્રિય સંવેદનશીલતા છે, તેથી તેઓ વ્યક્તિમાં રસ ધરાવતા નથી, તેઓ જે કરે છે તેમાં રસ ધરાવતા નથી, લક્ષ્યો. તેમને માત્ર સ્પર્શેન્દ્રિય સંવેદનશીલતામાં જ રસ છે. આગળના જન્મમાં આવા લોકો વાંદરાના રૂપમાં જન્મ લે છે.

01:30:57 કારણ કે વ્યક્તિ કેવા પ્રકારની કેવા પ્રકારની વ્યક્તિએ સુખનો સ્વાદ મેળવ્યો છે, તેને આને મૂર્ત બનાવવા માટે વધુ સંપૂર્ણ શરીરની જરૂર છે, આ સુખનો સ્વાદ. તે તારણ આપે છે કે આપણી ઇચ્છાઓ મનના સૂક્ષ્મ શરીરની રચના કરે છે અને, આને અનુરૂપ, આપણી ઇચ્છાઓને વધુ સારી રીતે સંતોષવા માટે, વ્યક્તિને આગામી શરીર પ્રાપ્ત થાય છે.માનવ શરીરમાં સેક્સ માણવું ઘણી રીતે ખૂબ મુશ્કેલ છે. માનવ શરીર માટે રચાયેલ છે, તેથી જેઓ સેક્સ માટે ખૂબ ઉત્સુક હોય છે તેમને હંમેશા જાતીય સમસ્યાઓ હોય છે. જેઓ પ્રયત્ન કરતા નથી તેમને કોઈ જાતીય સમસ્યા નથી હોતી. તે તારણ આપે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ ખૂબ જ લૈંગિક રીતે બેચેન હોય, તો તેનો અર્થ એ છે કે તેના આગામી જીવનમાં તે ચોક્કસપણે વાનર તરીકે જન્મશે. શા માટે? કારણ કે વાંદરાના શરીરની રચના જાતીય જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે કરવામાં આવી છે. જો તમને મારા પર વિશ્વાસ ન આવતો હોય તો ભારત જઈને જુઓ. જો તમે વાંદરાઓને જોશો, તો તેઓ ચોક્કસપણે આ સમયે સેક્સ કરે છે. તેઓ, તેમની પાસે અન્ય કોઈ પ્રવૃત્તિઓ નથી. તેઓ દિવસમાં વીસ વખત આ કરી શકે છે. તેમને કોઈ સમસ્યા નથી, વાંદરાઓને કોઈ જાતીય સમસ્યા નથી. હું તમને બાંહેધરી આપું છું, કારણ કે હું ભારતમાં સતત ત્રણ વર્ષ રહ્યો, વગેરે.

01:32:09 હવે, વાંદરાના શરીરનો અર્થ છે મજબૂત જાતીય વ્યસ્તતા, આ તે પ્રકારનો પ્રેમ નથી જે વ્યક્તિને પ્રેમ કરવો જોઈએ. વ્યક્તિએ કંઈક વધુ, કંઈક વધુ ઉત્કૃષ્ટ વિશે વિચારવું જોઈએ, અને પછી તેની પાસે હશે. નહિંતર, સુખ બે મહિનામાં સમાપ્ત થાય છે, જો પ્રેમમાં બરાબર આ પાત્ર હોય અને બસ. સારા પ્રશ્ન બદલ આભાર. પ્રેમ હંમેશા દરેકને ઉત્તેજિત કરે છે.

01:32:41 - "કૃપા કરીને જવાબ આપો, શું માનવ મગજમાં હાઈપેટો, હાઈપેટોમા છે"
- હિપેટોમા?
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "કદાચ હેમેટોમા."
-હેમેટોમા, હા, હેમેટોમા.
-બધા મગજના રોગો કોઈને કોઈ દિશામાં, કોઈક દિશામાં વધુ પડતા તણાવ સાથે સંકળાયેલા છે. તે. મગજમાં હેમરેજનો અર્થ પણ થાય છે, મગજનો અર્થ એ છે કે બસ, બીજે ક્યાંય જવાનું નથી. તે. જો મગજનો રોગ શરૂ થાય છે, તો પછી તેનામાંની વ્યક્તિ, જેમ કે તે હતી, પ્રવૃત્તિઓ પહેલેથી જ પોતાને વટાવી ગઈ છે. શું તમે સમજો છો? જ્યારે મગજ પીડાવાનું શરૂ કરે છે, તેનો અર્થ એ છે કે તેના ખરાબ પાત્ર લક્ષણ ખૂબ જ મજબૂત રીતે વિકસિત થયા છે. તે. મગજના વિવિધ ભાગો જોડાયેલા છે, મગજનું વર્ણન કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, હું તેનાથી પરેશાન પણ નહીં થઈશ, કારણ કે મગજનો દરેક ભાગ ચોક્કસ પાત્ર લક્ષણો સાથે સંકળાયેલો છે. અને કાન પણ, ફક્ત કાન, દરેક વસ્તુ સાથે, આપણા સમગ્ર જીવન સાથે જોડાયેલ છે.

કાયમની અતિશય ફૂલેલી નસો

01:33:45 સારું, ઠીક છે, આગળ વધો, પ્રશ્નો પૂછો. મેં શરીરની દરેક વસ્તુને ગોઠવી દીધી - આ અશક્ય છે, પરંતુ તમે કંઈક શીખ્યા. પ્રેક્ષકો તરફથી: - "[અશ્રાવ્ય] પગમાં ફેલાયેલી નસો."
-પગમાં નસોનું વિસ્તરણ ક્યાં તો ચારિત્ર્યની વધેલી ક્ષમતા, ધ્યેય વિનાનું જીવન, વધેલી નરમાઈ, આળસ, પાત્રની ક્ષમતામાં વધારો અથવા અતિશય તાણ સાથે સંકળાયેલું છે. મોટેભાગે તે નાની ઉંમરે છોકરીઓમાં થાય છે. એવું લાગે છે કે તેઓને જીવનમાં કોઈ હેતુ નથી, તેઓ ખૂબ જ હળવા છે, અને પરિણામે નસોમાં સ્નાયુઓની દિવાલ નબળી છે. કારણ કે નસોમાં સ્નાયુબદ્ધ દિવાલ માનસિક સ્વર સાથે સંકળાયેલી છે. જીવનનો આશાવાદ, જેવો હતો, અને પાત્રની નમ્રતા નસોને સ્થિતિસ્થાપકતા આપે છે. જો કોઈ છોકરી, ઉદાહરણ તરીકે, અસંસ્કારી સ્વભાવ ધરાવે છે અને જીવનમાં કોઈ ધ્યેય નથી, તો તેણીને બાળજન્મ પછી કાયમની અતિશય ફૂલેલી નસો હશે. શા માટે? કારણ કે શરૂઆતમાં બધું બરાબર છે અને વધુ તાણ કરવાની જરૂર નથી, કોઈપણ રીતે કરવાનું કંઈ નથી. એક છોકરી, જો તેણીને બાળકો ન હોય, તો તેણી જીવનમાં ખૂબ તણાવમાં નહીં આવે, તે હળવા છે. આનો અર્થ એ છે કે તેના પિતા તેની સાથે ખોટી રીતે વર્તે છે અને તેને ખોટી રીતે ઉછેરે છે. તેણે, જેમ તે હતું, તેણીને થોડું આપવું જોઈએ, જેમ તે હતું, માતાએ પણ થોડું આપવું જોઈએ, છોકરીને તાણ કરવી જોઈએ. તેણીએ આરામ ન કરવો જોઈએ, આળસુ ન હોવું જોઈએ, તેણીને થોડી તંગ રાખવી જોઈએ.

01:35:10 જો કોઈ છોકરી બગડેલી અને હળવા હોય, તો જ્યારે જન્મ આપવાનો સમય આવે છે, ત્યારે તેની બધી નસો બહાર નીકળી જાય છે. શા માટે? કારણ કે તેમની સ્થિતિસ્થાપકતા નબળી છે, તેમના સ્નાયુઓ નબળા છે, નસો બધી બહાર નીકળી રહી છે અને બસ, હેલો. મતલબ કે સામાન્ય નસો રાખવા માટે નાની ઉંમરથી છોકરીઓને બગાડવાની જરૂર નથી.

આંખના રોગો

01:35:34 આગળનો પ્રશ્ન.
પ્રેક્ષકો તરફથી: "આંખના રોગો."
આંખના રોગો હંમેશા જોવાની અનિચ્છા સાથે સંકળાયેલા હોય છે. "મારી આંખો તમને જોશે નહીં," એટલે આંખોમાં બળતરા પ્રક્રિયાઓ, અન્ય લોકો પ્રત્યે ખૂબ જ સંવેદનશીલતા, લોકોની નકારાત્મક દ્રષ્ટિ.માયોપિયા એટલે પાછલા જીવનમાં આશાવાદનો અભાવ. જેમ કોઈ વ્યક્તિને માયોપિયા થાય છે, તેમ તે લપેટી જાય છે. જ્યારે ચુસ્તપણે લપેટવામાં આવે છે, ત્યારે પગ ચપટી જાય છે, બાળક હલનચલન કરી શકતું નથી, તેના ઓસિપિટલ કેન્દ્રો સામાન્ય રીતે રચાતા નથી. પરિણામે, વ્યક્તિની મોટર પ્રવૃત્તિ ત્યાં સ્થિત છે, અને આંખનો સ્વર પણ ત્યાં સ્થિત છે. પરિણામે, મોટર કેન્દ્રોની નબળાઇ મ્યોપિયાને જન્મ આપે છે. આ કર્મને લીધે થાય છે, થાય છે. પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે માતા-પિતાએ હવે તેમના તમામ બાળકોને ચશ્મા પહેરવા જોઈએ.

01:36:32 દૂરદર્શિતા એટલે પરિણામ પ્રત્યે મજબૂત જોડાણ, ખૂબ જ તણાવપૂર્ણ જીવન. પરિણામે, ખેંચાણ, આંખોના સ્વરમાં સ્પાસ્મોડિક તણાવ, દૂરદર્શિતા થાય છે. ગ્લુકોમાનો અર્થ છે: ઘણું માંસ ખાધું, એટલે ગ્લુકોમા. તેથી, અહીં પ્રશંસા છે, હું તે વાંચીશ નહીં. "મોતિયાનું કારણ શું છે?" - તે જ વસ્તુ, માંસ ખાવું.

કાનના રોગો

01:37:13 પ્રેક્ષકો તરફથી: “[અશ્રાવ્ય]”
- એ?
- "ઓટાઇટિસ મીડિયા એ કાનનો રોગ છે."
અને કાન હંમેશા સાંભળવાની અનિચ્છા સાથે સંકળાયેલા હોય છે. હું, હું, લગભગ બે, ત્રણ વર્ષ પહેલાં, મેં યેકાટેરિનબર્ગમાં, ઓહ, બહેરા અને મૂંગાઓ માટેના ઘરમાં પ્રવચનો કર્યા હતા. [હસે છે] અને તે ખૂબ જ રસપ્રદ હતું, પ્રેક્ષકો સાથે હંમેશા સમસ્યાઓ હતી. હું, સારું, આયોજક ચોકીદાર પાસે આવે છે અને તેને કહે છે, સારું, કાગળના ટુકડા પર, એટલે કે. ત્યાં કુદરતી રીતે બહેરા અને મૂંગા લોકો છે, તેઓ સાંભળતા નથી. કાગળના ટુકડા પર તે લખે છે: "અમે છ વાગ્યાથી હોલ ભાડે લીધો હતો." તેણીએ પાછું લખ્યું: "ના, સાડા છ વાગ્યાથી." તે ફરીથી લખે છે: "ના, છ વાગ્યાથી" - "ના, સાડા છ વાગ્યાથી." "ચાલો ડાયરેક્ટર પાસે જઈએ, અમે ત્યાંની સંસ્થાને પૂછીશું" - "ના, અમે નહીં જઈએ." [પ્રેક્ષકો સાથે હસે છે] સાંભળવામાં અનિચ્છા. તેથી, પછી દિગ્દર્શક પોતે આવે છે અને કહે છે: "સારું, અમને માફ કરો, અમારી વિશિષ્ટતાઓ આના જેવી છે," - જાણે, તે કહે છે, "માફ કરશો, અમારી પાસે વિશિષ્ટતાઓ છે, અમારું, અમારી ટુકડી, તેથી વાત કરવા માટે, ખૂબ અવિશ્વાસુ લોકો છે. , અમારી પાસે બધું જ છે." તેથી, તમે અમને આ અને તે માફ કરશો." તેથી, જાણે કે, જ્યારે દિગ્દર્શક પોતે લખે છે, છ વાગ્યાથી [હસે છે], તેણીએ તેની તરફ શંકાપૂર્વક જોયું અને અમને પસાર થવા દો.

01:38:36 આની જેમ, આનો અર્થ છે અવિશ્વસનીય રીતે સાંભળવું. અથવા મજબૂત સાંભળવાની સંવેદનશીલતા. અથવા જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સતત તેના અવાજથી દરેકને ખલેલ પહોંચાડે છે, ત્યારે તે પછીના જીવનમાં, ઘોંઘાટીયા ઉદ્યોગમાં કામ કરે છે. અને તે તેનાથી બહેરા થઈ જાય છે. આવી વસ્તુઓ પણ બની શકે છે. તેથી, મને તેની જરૂર છે, તેઓએ મારા પર નોંધો સાથે બોમ્બમારો કર્યો. ઓટિટિસે કહ્યું, બળતરા પ્રક્રિયાઓનો અર્થ એ જ વસ્તુ છે, સ્વાર્થી સાંભળવું, ઇચ્છા નથી. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ઓટાઇટિસ મીડિયાથી પીડાય છે, તેનો અર્થ એ છે કે તે ફક્ત તે જ સાંભળવા માંગે છે જે તે સાંભળવા માંગે છે. તે બીજું બધું સાંભળવા માંગતો નથી.

01:39:14
-સ્ત્રીઓની ડાબી આંખ ખૂબ જ પાણીવાળી હોય છે, તે સાચું છે, સ્ત્રીની ડાબી આંખ ખૂબ જ પાણીવાળી હોય છે, જેનો અર્થ થાય છે.
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "[અશ્રાવ્ય વિક્ષેપ], તે ખૂબ જ સંકુચિત થઈ ગયું છે."
- આંખ મજબૂત રીતે સંકુચિત થાય છે, જેનો અર્થ થાય છે કે ડાબી આંખનો અર્થ થાય છે કે તે ચંદ્ર સાથે જોડાયેલ છે. મતલબ ખૂબ તંગ મન, ખૂબ જ તંગ મન.

-એ?
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "[અશ્રાવ્ય] પુરુષો."
- તેથી, તીવ્ર ઇચ્છા. પરંતુ આ યુક્રેનિયનોને લાગુ પડતું નથી, ખાસ કરીને કિવમાં. જ્યારે મેં ત્યાં પ્રવચન આપવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે ત્યાં દરેકની આંખો આટલી સાંકડી હતી, તેઓ મારી સામે આવી રીતે જોઈને બેઠા હતા, ખૂબ જ અવિશ્વાસુ [હસે છે].
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "[અશ્રાવ્ય]."
-પણ તમારી પાસે આ નથી, મને ખબર નથી, કદાચ તમે યુક્રેનિયન નથી, અથવા કદાચ આ કિવ નથી, હું સમજી શકતો નથી. તમારી પાસે આ બિલકુલ નથી.
- એ?
- પ્રેક્ષકો તરફથી: "[અશ્રાવ્ય]."
- ના, ના, તમારી પાસે આ નથી, તમારી સાથે બધું સારું છે. સારું, દ્રષ્ટિ ખૂબ મૈત્રીપૂર્ણ છે.

એલર્જી

01:40:12 -પ્રેક્ષકો તરફથી: “એલર્જી. એલર્જી વિશે."
-એલર્જી એટલે ખૂબ જ મજબૂત મહત્વાકાંક્ષા અને વધેલી માનસિક સંવેદનશીલતા, બસ. કોઈ વસ્તુ સાથેના સંઘર્ષના પરિણામે વ્યક્તિને એલર્જી થઈ શકે છે, તે રૂમ સાથે સંઘર્ષ પણ કરી શકે છે. તે માત્ર રૂમમાં બેસે છે અને તેને ખંજવાળ આવે છે. અથવા તે આબોહવા સાથે અથવા પ્રાણીઓ સાથે, કોઈપણ વસ્તુ સાથે સંઘર્ષ કરી શકે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ પોતાનામાં નમ્રતા, નમ્રતાની માનસિક સ્થિતિ કેળવતો નથી, તો તેને એલર્જી થાય છે.અલબત્ત, ખરાબ કર્મ પણ એલર્જીનું વલણ આપશે. ઉદાહરણ તરીકે, શહેરમાં ગેસ પ્રદૂષણ. આનો અર્થ થાય છે ખરાબ કર્મ. શા માટે લોકો ગંદી હવા શ્વાસ લે છે? કારણ કે તેના પાછલા જીવનમાં તે તેની આસપાસના લોકો પ્રત્યે ખૂબ જ ઉડાઉ, તિરસ્કારપૂર્ણ હતો. પરિણામ ખરાબ કર્મ છે, શહેરમાં ખૂબ જ મજબૂત ગેસ પ્રદૂષણ. તેનો અર્થ મિલકત પ્રત્યે, મિલકત પ્રત્યેનું ખોટું વલણ છે. હવે આપણે કાર ચલાવીએ છીએ, આપણે આ ગેસ, આ ગેસ પ્રદૂષણ ઉત્પન્ન કરીએ છીએ. પરિણામે, આપણા આગામી જીવનમાં આપણે ગેસનો શ્વાસ લઈશું. શું તમે સમજો છો? તે. આવી પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા આપણે આપણા માટે આ કર્મનું સર્જન કરીએ છીએ.

ચામડીના રોગો

01:41:22 -પ્રેક્ષકો તરફથી: "[અશ્રાવ્ય]."
- એ?
- પ્રેક્ષકો તરફથી: "ત્વચાના રોગો."
- ચામડીના રોગો હંમેશા સાથે સંકળાયેલા હોય છે તમે શું વિચારો છો? તેઓ એ હકીકત સાથે જોડાયેલા છે કે પાછલા જીવનમાં વ્યક્તિને સેક્સ માણવાનું પસંદ હતું. અતિશય, સ્પર્શેન્દ્રિય સંવેદનશીલતા, સેક્સ એટલે સ્પર્શેન્દ્રિય સંવેદનશીલતા. જો કોઈ વ્યક્તિ વ્યભિચારમાં રોકાયેલ હોય, તો તે માત્ર બદનામીમાં જ વ્યસ્ત ન હતો, આનો અર્થ એ છે કે તેને ચામડીના રોગો થશે. આગામી જન્મમાં ત્વચામાં ખૂબ જ બળતરા થશે.

કરોડરજ્જુ

01:41:53 -પ્રેક્ષકો તરફથી: "સ્પાઇન."
-એ?
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "કરોડા."
-અતિશય આંતરિક માનસિક તાણ અથવા વધુ પડતી છૂટછાટને કારણે કરોડરજ્જુ પીડાય છે. કરોડના જુદા જુદા ભાગો તેને અલગ રીતે કરે છે.
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "સર્વાઇકલ સ્પાઇન."
- સર્વાઇકલ પ્રદેશનો અર્થ છે લાગણીઓમાં અતિશય તણાવ, ભાવનાત્મક તણાવ ખૂબ જ મજબૂત છે.
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "જવાબ, [અશ્રાવ્ય]."
-બ્રેસ્ટેડ એટલે કે પાત્રમાં અતિશય તણાવ, એટલે કે, જાણે કોઈ વ્યક્તિ પોતાની જાતને વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી હોય, કોઈક રીતે પોતાની જાતને ખૂબ જ તીવ્રતાથી બતાવે. પરિણામે, થોરાસિક પ્રદેશ પીડાય છે.
-પ્રેક્ષકો તરફથી: “[અશ્રાવ્ય]”.
-એ?
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "કટિ."
-લમ્બર એટલે કે તીવ્ર મહત્વાકાંક્ષા, જેમ તે હતી, તેનો, તેનો સ્વભાવ, તે પોતે, જેમ તે હતા, થોડો તંગ વ્યક્તિ છે.
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "[અશ્રાવ્ય]."
-સેક્રમ એટલે ખૂબ જ મજબૂત સ્વાર્થ, સ્વાર્થ, સ્વાર્થ.
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "[અશ્રાવ્ય]."
-સામાન્ય રીતે, કરોડરજ્જુ એ જીવનનું વૃક્ષ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ સમાજમાં તેની ફરજો પૂર્ણ કરતી નથી, તો તે પીડાય છે, તેની સાથે તેનું જોડાણ નબળું છે, તેની કરોડરજ્જુ હંમેશા પીડાશે. જ્યારે તમારી ફરજો પૂર્ણ થતી નથી.

ચેતનાના પાંચ સ્તરો

01:43:01 -તમે લોકો, શું તમે મને ખરાબ કર્યો?
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "[અશ્રાવ્ય]."
-તો, તેનો અર્થ એ છે કે ત્યાં છે, અસ્તિત્વમાં છે, ચેતનાના પાંચ સ્તરો છે.હવે હું તમને સમજાવીશ. ચેતનાનું પ્રથમ સ્તર - વ્યક્તિને ફક્ત તેના શરીર અને તેના સ્વાસ્થ્યમાં રસ છે. જીવનના માનવ સ્વરૂપની ચેતનાનું સૌથી નીચું સ્તર. આ ચેતનાને અનોમાયા કહેવાય છે.વેદોમાં તેનું વર્ણન છે. આગળ, આગળનું સ્તર પ્રાણમય છે, વ્યક્તિને ચળવળમાં રસ છે, તેને રમતગમતમાં રસ છેઅને તેથી વધુ. ચેતનાનું આગલું સ્તર મનોમય છે, જેનો અર્થ છે કે વ્યક્તિને મનોવિજ્ઞાનમાં રસ છે.. અને ચેતનાનું આગલું સ્તર શાકાહારી છે, જેનો અર્થ છે કે તેને જીવનના હેતુમાં રસ છે. અને આનંદોમાયા, ચેતનાના છેલ્લા સ્તર, વ્યક્તિને વિશ્વાસમાં રસ હોય છે, જેમાં વ્યક્તિએ વિશ્વાસ કરવો જોઈએ. ચેતનાનું ઉચ્ચ સ્તર.નોંધો દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, મારા મતે [હસે છે] તમને શરીરમાં ખૂબ જ મજબૂત રસ છે, દરેક.
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "[અશ્રાવ્ય]."
- સારું, અન્ય વિષયો પર એટલી બધી નોંધો નથી, [પ્રેક્ષકો સાથે હસે છે] અહીં વિષય કંઈક એવો છે, હું સમજું છું.
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "[અશ્રાવ્ય]."

01:44:10 “નસોનો રોગ, પગ પર. શું પાત્ર લક્ષણ?
- મેં પહેલેથી જ કહ્યું છે, અતિશય તણાવ.
"એલર્જીના પરિણામે શ્વાસનળીનો અસ્થમા"
- એ શ્વાસનળીના અસ્થમા એ એલર્જીનું પરિણામ નથી, પરંતુ ખરાબ પાત્ર લક્ષણોના પરિણામે છે.એવું નથી થતું કે, આ બહુ સારો પ્રશ્ન છે, એવું લાગે છે કે એક રોગ બીજાને જન્મ આપે છે, પરંતુ હકીકતમાં, મન એક સાથે તમામ રોગોને જન્મ આપે છે. તેથી, એક વ્યક્તિ પૂછે છે, કહે છે: "શું મને યકૃતમાંથી અથવા આંતરડામાંથી એલર્જી છે?" મનથી, અને યકૃત અને આંતરડા એક જ સમયે પીડાય છે. રોગો વચ્ચેના આ જોડાણો ખોટા છે. કદાચ એક રોગ રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓ દ્વારા બીજા, રાસાયણિક તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ જો કોઈ વ્યક્તિ તેના પાત્રને સુધારે છે, તો તેને હવે કોઈ સમસ્યા રહેશે નહીં. તમારે આ જાણવાની જરૂર છે. તમારે એવું ન વિચારવું જોઈએ કે આવા જોડાણો અસ્તિત્વમાં છે;

01:45:56 -પ્રેક્ષકો તરફથી: "[અશ્રાવ્ય]."
- અને બાળકો ફક્ત તે જ છે, તેઓ ફક્ત બાળકો છે, બાળકનું, બાળકનું શરીર કર્મ કરવા માટે બનાવાયેલ છે. તેર વર્ષની ઉંમર સુધી, વ્યક્તિ તેના પાછલા જન્મના રોગો માટે સંપૂર્ણ રીતે કર્મ કરે છે. તેથી જ તે તેની ભૂતકાળની બધી બીમારીઓથી બીમાર છે;તેથી, વાસ્તવિક સાથે નહીં.

વાયરલ હેપેટાઇટિસ

01:46:19 - "વાઇરલ હેપેટાઇટિસથી કેવી રીતે છુટકારો મેળવવો?"
-સારું, આ પહેલેથી જ એક સારવાર છે, આ છે, સારું, હું તમને કહી શકું છું કે તેનાથી કેવી રીતે છુટકારો મેળવવો. ઓહ, એક કેરીના દાણા શોધો અને તેને સૂકવી દો, તેને કપડામાં લપેટી લો અને તેને તમારા જમણા હાથ પર બંગડીની જેમ પહેરો. અને, ઓછામાં ઓછું, વાયરલ હેપેટાઇટિસ ચોક્કસપણે વિકસિત થશે નહીં અને તીવ્રતા ક્યારેય થશે નહીં. તે. કેરીના બીજ હેપેટાઇટિસના વાયરસને વિકસાવવાની તકને નષ્ટ કરે છે. રેડ રોવાન એ જ કરે છે, પરંતુ ઓછા પ્રમાણમાં. પરંતુ આ પહેલેથી જ સારવાર છે. અમારી પાસે પથરી છે જે કોઈપણ પ્રકારના હેપેટાઈટીસ વાયરસને મારી નાખે છે. આ રોગની સારવાર કરવી મુશ્કેલ નથી.

સંધિવા

01:47:02 પ્રેક્ષકો તરફથી: "સંધિવા વિશે શું?"
- એ?
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "સંધિવા."
- ગાઉટ એટલે નશા.
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "[અશ્રાવ્ય], વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે ટીટોટેલર હોય છે."
-એ?
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "માણસ બિલકુલ પીતો નથી, તે ટીટોટેલર છે."
-એક ટીટોટેલરનો અર્થ છે કે તે પાછલા જીવનમાં પૂરતો નશામાં હતો. [પ્રેક્ષકોમાં હાસ્ય] મેં મારા પાછલા જીવનમાં જે કરી શક્યું તે બધું પીધું.

એડ્સ

01:47:27 - "શું ડાયાબિટીસ મટાડી શકાય છે?"
-હું ઇન્સ્યુલિન આધારિત ડાયાબિટીસ મેલીટસનો ઇલાજ કરી શકતો નથી અને મને ખબર નથી કે કોઈ પણ કરી શકે છે. જો કે, જો કોઈ વ્યક્તિ ઇન્સ્યુલિન પર ન હોય, તો તે ઘણીવાર સાજા થઈ શકે છે.
- પ્રેક્ષકો તરફથી: "[અશ્રાવ્ય]."
- એ?
- પ્રેક્ષકો તરફથી: "એડ્સ વિશે શું."
- એઇડ્સ મટાડી શકાય છે, પરંતુ તમારે હજુ પણ એક દવાનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર છે. તે. સૈદ્ધાંતિક રીતે, તમે પથરીથી એડ્સનો ઇલાજ કરી શકો છો, પરંતુ વ્યક્તિએ બીજી દવાનો ઉપયોગ કરવો જ જોઇએ જે ખૂબ અસરકારક છે, જેને "એકલા ઊંઘ" કહેવામાં આવે છે.
-પ્રેક્ષકો તરફથી: “[અસ્પષ્ટ હબબ]”
- "એકલા સૂઈ જાઓ"
-પ્રેક્ષકો તરફથી: “[અસ્પષ્ટ હબબ],”
-જો તે એકલા ન સૂવે તો એઈડ્સનો ઈલાજ અશક્ય છે. કારણ કે એડ્સનો અર્થ રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો થાય છે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સ્ત્રી સાથેના પુરુષના જોડાણના પરિણામે, વ્યભિચારમાં જોડાય છે, ત્યારે આ ફક્ત આનંદ અને લાગણીઓની પ્રક્રિયા નથી. તે તારણ આપે છે કે તેઓ કર્મનું વિનિમય કરે છે અને જ્યારે વધુ પડતા કર્મ બીજાના શરીરમાં, વ્યક્તિના માનસમાં પ્રવેશ કરે છે, ત્યારે તેની રોગપ્રતિકારક શક્તિ ખૂબ જ પીડાય છે, તે ફક્ત તેને પછાડી દે છે. પરિણામે, એઇડ્સ વાયરસ કોઈપણ સંજોગોમાં વિકાસ કરશે, પછી ભલે તમે તેની સાથે કેવી રીતે સારવાર કરો. તેથી, વ્યક્તિએ "એકલા સૂવાની" દવાનો પણ ઉપયોગ કરવો જોઈએ, નહીં તો તે સાજો થશે નહીં.

01:48:42 _પ્રેક્ષકો તરફથી: “[અશ્રાવ્ય].”
- એ?
- પ્રેક્ષકો તરફથી: "[અશ્રાવ્ય]."
- સારું, તે સ્પષ્ટ છે કે તે લોહી દ્વારા પ્રસારિત થાય છે, હું કેવી રીતે, કેવી રીતે રોગ આગળ વધે છે, શા માટે તે વિશે વાત કરી રહ્યો છું. તે પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં છે, ઉદાહરણ તરીકે, પરંતુ કોઈ વ્યક્તિ "એકલા ઊંઘ" દવાનો ઉપયોગ કરવા માંગતો નથી, પરિણામે, તે સતત કોઈ બીજાના કર્મથી અશુદ્ધ થાય છે અને તે બીમાર થતો રહેશે.

01:48:00 પ્રેક્ષકો તરફથી: "પરંતુ તે શક્ય છે, પરંતુ જો એક બાળક, અગિયાર વર્ષની છોકરી, વેરિસોઝ વેઇન્સ ધરાવે છે."
સંભવતઃ અતિશય આંતરિક તણાવથી. જેમ કે, જેમ કે, જો, નિષ્ક્રિયતા એ પાત્રમાં ખૂબ જ મોટું ટેન્શન છે. મોટેભાગે આમાંથી. શું તમે સંમત છો કે છોકરી પાસે છે કે નહીં?
પ્રેક્ષકો તરફથી: "આવી વસ્તુ છે, ત્યાં છે."
સારું, તમે જુઓ.
પ્રેક્ષકો તરફથી: "આપણે શું કરવું જોઈએ?"
શું કરવું, સારું, તમારે તેના માથાને સ્ટ્રોક કરવાની જરૂર છે જેથી તે આરામ કરે. તંગ વાતાવરણ ન બનાવો, વાતાવરણ ન બનાવો - તમે આપો.

પુખ્ત વયના બાળકમાં એન્યુરેસિસ

01:49:34 - "પુખ્ત વયના બાળકમાં એન્યુરેસિસ."
-એન્યુરેસિસની સારવાર કરવી ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, તે મનનો રોગ છે. તે મોટેભાગે અતિશય જીદ અથવા આરામ કરવાની અસમર્થતા સાથે સંકળાયેલું છે. કેવી રીતે સારવાર કરવી? જો વધુ પડતી જીદને નમ્રતા કેળવવાની જરૂર હોય, તો તેને પહેલા માતાપિતામાં વિકસાવો, પછી બાળકમાં. આરામ કરવા માટે સક્ષમ ન હોવાનો અર્થ છે કે તમારે કોઈક રીતે હઠ યોગ કરવાની જરૂર છે, બાળકને શાંત કરો, તેના સ્વરને શાંત કરો. તેનો ઇલાજ કરવો એટલું સરળ નથી.

01:50:04 - "શા માટે સ્ત્રીઓમાં મેનોપોઝ 45-47ની ઉંમરે આવતું હતું, પરંતુ હવે તે 35-40 છે?"
- કારણ કે પહેલા મહિલાઓ ફક્ત તેમના પતિ સાથે જ સેક્સ કરતી હતી, હવે બધા સાથે. [પ્રેક્ષકોમાં હાસ્ય]

01:50:26 - "બાળકમાં એકોસ્ટિક ન્યુરિટિસ, માતા અને બાળકની ક્રિયાઓ."
- સારવારની આવી સરળ પદ્ધતિ છે, જેને ડબલ દૂધનું મિશ્રણ, ઘી અને ખાતર કહેવાય છે. ડબલ ગાય, ત્યાં ગાય ઉત્પાદનો સાથે સારવાર છે, એટલે કે. જો તમને ન્યુરિટિસ છે અને તમને પથરીનો ઈલાજ કરવાની તક નથી, તો મારા સહાયક નિકોલાઈ પાસે જાવ અને તે તમને આ મિશ્રણની મદદથી ન્યુરિટિસનો ઈલાજ કેવી રીતે કરવો તેનું જ્ઞાન આપશે. તે વ્યક્તિગત રીતે કેવી રીતે કરવું અને ધીમે ધીમે નર્વસ પેશી પુનઃપ્રાપ્ત થવાનું શરૂ કરશે.
પ્રેક્ષકો તરફથી: "જો [અશ્રાવ્ય] પુખ્ત માણસ હોય તો શું?"
આ સારવાર માટે વધુ મુશ્કેલ હશે. સારું, અહીં તે એક પ્રકારનું અશક્ય છે, હું આવી સરળ રેસીપી આપી શકતો નથી, તમારે વ્યક્તિને જોવી પડશે.

ઇન્ટ્રાક્રેનિયલ દબાણ

01:51:15 - "ઇન્ટ્રાક્રેનિયલ દબાણ",
- મેં પહેલેથી જ કહ્યું છે કે દબાણનો અર્થ છે ચુસ્તતા, અલગતા, આંતરિક તણાવ, આરામ કરવામાં અસમર્થતા. ઘણીવાર હાઈ બ્લડ પ્રેશરમાં, અન્ય તમામ રોગો, માર્ગ દ્વારા, એથરોસ્ક્લેરોસિસથી ઉદ્ભવે છે. એથરોસ્ક્લેરોસિસ એક ક્રૂર રોગ છે. આ કિસ્સામાં ક્રૂરતા મુખ્યત્વે માંસ ખાવા સાથે સંકળાયેલી છે. માંસ ખાવાની ખૂબ જ વૃત્તિ એટલે ક્રૂર બનવાની વૃત્તિ. જો કોઈ વ્યક્તિને માંસ પસંદ નથી, તો તે ક્રૂરતા મુક્ત નથી. જો તમને માંસ જોઈએ છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે તમારી પાસે તમારા પાત્રમાં પાત્રની આ ગુણવત્તા છે, ક્રૂરતા.

01:51:47 -પ્રેક્ષકો તરફથી: “ઓહ, કૃપા કરીને મને કહો, મને મગજમાં ઈજા થઈ હતી, [અશ્રાવ્ય] માં હેમરેજ [અશ્રાવ્ય]. શું આ કોઈક રીતે ભવિષ્યને અસર કરી શકે છે?
-હા, અલબત્ત, કોઈપણ ઈજા જીવનને અસર કરે છે. આઘાતની અસરોને સંપૂર્ણપણે નષ્ટ કરવા માટે વ્યક્તિએ હઠ યોગનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ. તેમ છતાં, ઇજાઓ પાછલા જીવનની ક્રૂર ક્રિયાઓ સાથે સંકળાયેલી છે. ખાસ કરીને બાળકોમાં.

01:52:19 - "શું કૃત્રિમ નીલમણિમાં હીલિંગ શક્તિઓ છે?"
-ના. કૃત્રિમ પથ્થરો માત્ર પ્રાણ સ્તરે કાર્ય કરે છે; પરંતુ તેઓ હવે મનને પ્રભાવિત કરતા નથી; તેઓ પ્રાણને વધુ પ્રભાવિત કરી શકતા નથી. શુંગાઇટ બરાબર એ જ રીતે કાર્ય કરે છે, તે એક પથ્થર છે જેમાં જીવન છે, ત્યાં કોઈ જીવન નથી, માત્ર એક ખડક છે. તેઓ માત્ર પ્રાણ, જીવનશક્તિ અને કૃત્રિમ પથ્થરોને અસર કરી શકે છે.

01:52:50 - "શું તે રોગોને મટાડે છે" - તમે, હું હસ્તાક્ષર બિલકુલ સમજી શકતો નથી, કૃપા કરીને મને વધુ સ્પષ્ટ રીતે લખો - "શું ચાંદીમાં મૂકેલા કિંમતી અને અર્ધ-કિંમતી પથ્થરો રોગોને મટાડે છે?"
-અલબત્ત, તેઓ સારવાર કરે છે અને તમારે તેને યોગ્ય રીતે લાગુ કરવાની જરૂર છે. "શું તમારી સારવારમાં પથ્થરો સાથેના ચાંદીના દાગીનાનો ઉપયોગ કરી શકાય છે?" હું ચાંદીના દાગીના વિના ઉડી રહ્યો છું, મને ખબર નથી કે પ્રશ્ન શું છે. મને પ્રશ્ન સમજાયો નહીં. મારી સારવારમાં ચાંદીના દાગીના નથી.

સાંધાના રોગો

01:53:28 -"શું પોલીઆર્થરાઈટીસ, સામાન્ય રીતે, સાંધાના રોગોથી સંબંધિત છે?"
-સાંધાઓ મુખ્યત્વે પ્રવૃત્તિમાં અતિશય, અતિશય નિરાશાને કારણે પીડાય છે, જ્યારે વ્યક્તિને તેનું કામ ગમતું નથી, તંગ હોય છે અને ભાગ્યથી નારાજ થાય છે. ભાગ્ય પ્રત્યે, જીવન પ્રત્યે, કામ પ્રત્યે રોષ. અતિશય, આરામ કરવામાં અસમર્થતા, વધુ પડતો તણાવ મુખ્યત્વે સાંધાના રોગોનું કારણ બને છે. આ ચારિત્ર્યના ગુણો છે. મોટેભાગે નિરાશા.

01:53:54 -"હોઠના ખૂણામાં તિરાડો, ધોવાણ."
-એનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ ખૂબ જ સંવેદનશીલ સ્વભાવ ધરાવે છે. જ્યારે તે ખૂબ જ સંવેદનશીલ સ્વભાવ ધરાવે છે, ત્યારે તેના હોઠના ખૂણામાં તિરાડો દેખાય છે. મોટેભાગે સ્ત્રીઓમાં.

01:54:07 - "શું એકોસ્ટિક ન્યુરિટિસનો ઇલાજ શક્ય છે?"
- જો તમે તેને સારી સારવાર આપો છો, તો પરિણામ ફક્ત બે વર્ષ પછી જ જોઈ શકાય છે, તેથી, જેમ કે, વ્યક્તિમાં તેની સારવાર કરવાની ધીરજ હોતી નથી. આ રીતે તેનો ઈલાજ કરી શકાય છે.

01:54:23 - “કૃપા કરીને જવાબ આપો, પિતા અને પુત્ર વચ્ચે કોઈ પ્રેમ અને પરસ્પર સમજણ નથી. શું તેની પત્ની કે માતા દોષી હોઈ શકે?
-ના, તે હંમેશા તેમના ભૂતકાળના સંબંધને દોષ આપે છે. જો ત્યાં કોઈ પ્રેમ નથી, તેમની ઉપર કોઈ પ્રેમ નથી, તેઓ સંબંધ સ્થાપિત કરી શકતા નથી, તેનો અર્થ એ છે કે તેઓ પાછલા જીવનમાં કોઈ પ્રકારનો સંબંધ ધરાવતા હતા. અને તેઓ બહુ સારા ન હતા. અને મોટાભાગે આની સારવાર સામાન્ય રીતે, સમગ્ર પરિવારમાં સારા પાત્ર લક્ષણોને પોષવાથી જ થઈ શકે છે. તે. આખા કુટુંબને આમાં મદદ કરવાની જરૂર છે અને ધીમે ધીમે બધું બદલાઈ જશે, પરંતુ આવી વસ્તુઓને તરત જ બદલવી અશક્ય છે. મોટેભાગે આ ખરાબ કર્મ છે.

01:55:01 -પ્રેક્ષકો તરફથી: "[અશ્રાવ્ય]."
- એથરોસ્ક્લેરોસિસ?
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "સ્ક્લેરોસિસ."
-સ્ક્લેરોસિસ? તે. ખરાબ મેમરી અથવા શું? આ એથરોસ્ક્લેરોસિસ અને માંસ ખાવા સાથે સંકળાયેલું છે. જો કોઈ વ્યક્તિ 45 વર્ષ પછી માંસ ખાય છે, તો તેનું આખું શરીર ખરેખર માનસિક પ્રવૃત્તિ દ્વારા અવરોધે છે અને આખું શરીર અલગ પડવા લાગે છે. આ, આ એક રોગ છે, અમે આ વિશે પછીથી ચર્ચા કરીશું.

01:55:30 - "લ્યુકોસાઇટ્સની વધેલી સામગ્રી સાથે બ્રોન્ચીની વારંવાર બળતરા."
-મેં પહેલાથી જ શ્વાસનળીના રોગો વિશે વાત કરી છે, પાત્રના કયા ગુણોની સૂચિ છે.
- "સોરાયસીસ ખૂબ જ સામાન્ય છે, તે ક્યાંથી આવે છે?"
-મેં પહેલેથી જ કહ્યું છે, ચામડીના રોગો, તેઓ શું સાથે સંકળાયેલા છે. પાછલા જીવનમાં સેક્સ કરવાની અતિશય વૃત્તિ સાથે, તે ઉદભવે છે. તે. આ ચામડીના રોગો મોટેભાગે ભૂતકાળના જીવનમાંથી આવે છે, આમાંથી નહીં.

01:55:57 - "શું કારણ બને છે, ઉહ, ગર્ભાશય ફાઇબ્રોઇડ્સ?"
-મોટાભાગે ગર્ભપાત, મોટાભાગે ગર્ભપાત. જો ગર્ભપાત ખૂબ જ ક્રૂર છે, તો પછી તે ગર્ભાશયના કેન્સરમાં ફેરવાય છે, મોટેભાગે. અને સ્તનમાં માસ્ટોપથી પણ ખોરાકના અકાળ વિક્ષેપ સાથે સંકળાયેલ છે, કારણ કે આ બાળક માટે એકદમ ક્રૂર છે. જ્યારે માતા સ્તનપાન કરાવે છે, ત્યારે બાળકને માતા તરફથી માનસિક સુરક્ષા મળે છે. જલદી તેણી આ ખોરાકમાં વિક્ષેપ પાડે છે, માનસિક સંરક્ષણ પણ બંધ થઈ જાય છે. પરિણામે, માતાને માસ્ટોપેથી થાય છે.
-પ્રેક્ષકો તરફથી: "[અશ્રાવ્ય]."
- આપણે આપણામાં સારા ચારિત્ર્યના ગુણો વિકસાવવા જોઈએ. તમે કોઈક રીતે સારવાર મેળવી શકો છો, તમે પ્રિસ્ક્રિપ્શન આપી શકો છો, એટલે કે. સૈદ્ધાંતિક રીતે, આનો ઉપચાર થઈ શકે છે. પરંતુ હવે હું આ પ્રશ્નનો સ્પષ્ટપણે જવાબ આપી શકતો નથી, કારણ કે બધું વ્યક્તિગત છે. ક્લેમીડિયા પણ મટાડી શકાય છે. પથરી મટાડવામાં ઘણી મદદ કરશે, કેટલીક ઔષધિઓ, જડીબુટ્ટીઓ બાંધીને ક્લેમીડિયાની પણ સારવાર કરે છે. જડીબુટ્ટીઓનો બાહ્ય ઉપયોગ એ સૌથી અસરકારક સારવાર છે. અને ફક્ત ઘાસને બાંધીને તમે શરીરમાં કોઈપણ ચેપને સંપૂર્ણપણે મારી શકો છો.

01:57:10 તો, અહીં, આ મોટે ભાગે નોંધો બાકી નથી. હું આ કંટાળાજનક વ્યાખ્યાન માટે માફી માંગુ છું, તે ખૂબ જ મુશ્કેલ હતું, ત્યાં હંમેશા માત્ર ચાંદા અને સમસ્યાઓ હતી, મેં તમને કંઈપણ સારું કહ્યું નથી. અત્યારે હું કરીશ, જેમ તે હતું, હા, હમણાં જ હું ચૂકવીશ. [હસે છે] મને માફ કરો. [પ્રેક્ષકો તાળીઓ પાડે છે] ચાલો હવે બધા સીધા બેસીએ. ચાલો દરેકને ખુશીની ઇચ્છા કરવાનું શરૂ કરીએ. આ એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પ્રક્રિયા છે. મહેરબાની કરીને આમાં સમય બગાડો નહીં, છોડશો નહીં, દરેકને ખુશીની ઇચ્છા રાખો, કારણ કે આ એક મજબૂત, અસરકારક સારવાર છે, તે જીવનને ખૂબ બદલી દે છે.

01:57:53 તે તારણ આપે છે કે જ્યારે વ્યક્તિ ફક્ત આ કરવાનું શરૂ કરે છે: "હું દરેકને ખુશીની ઇચ્છા કરું છું." પ્રથમ પ્રતિક્રિયા એ છે કે તે આ કરવા માંગતો નથી, તેને લાગે છે કે હકીકતમાં, અન્ય લોકોની હાજરીમાં દરેકને ખુશીની ઇચ્છા કરવી તે કોઈક રીતે ખૂબ જ અસુવિધાજનક છે. આપણા બધા માટે શપથ લેવાનું અનુકૂળ છે, અન્યની હાજરીમાં, બસમાં, અભદ્ર મજાક કહો, દરેક હસે છે. જો તમે સુખની બસમાં કહો: "હું દરેકને ખુશીની ઇચ્છા કરું છું," તો તેઓ વિચારશે કે તમે પાગલ છો. જો તમે કોઈ અશ્લીલ મજાક કહો છો, તો તેઓ વિચારે છે: "કેટલો સરસ વ્યક્તિ છે, સારું કર્યું." હવે, આનો અર્થ એ થયો કે આપણે, આપણો સમાજ, અધોગતિ પામી રહ્યો છે, આપણે આ બધાની આગેવાનીનું પાલન ન કરવું જોઈએ, અને આપણે આપણી આંતરિક શૈલી બદલવી જોઈએ. તેને બદલવા માટે, તમારે તમારી જાતને અંદરથી પુનરાવર્તિત કરવા દબાણ કરવું જોઈએ: "હું દરેકને ખુશીની ઇચ્છા કરું છું." જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ શરૂઆતમાં યાંત્રિક રીતે આ કરે છે, ધીમે ધીમે, તે એક સ્વાદ વિકસાવે છે અને થોડા સમય પછી તે ખરેખર દરેકને ખુશીની ઇચ્છા કરવા માંગે છે. તેની અંદર આ શક્તિ છે કારણ કે તે ખરેખર દરેકને સુખની ઇચ્છા કરવા માંગે છે, દરેકને સુખની ઇચ્છા કરવા માંગે છે. અમે આમાંથી પસાર થઈશું, અમે આ વિષય પર આખો સેમિનાર કરીશું.

01:59:01 તેનું આખું જીવન બદલાવાનું શરૂ થાય છે, ભાગ્ય, લોકો સાથેના સંબંધો, આરોગ્ય, બધું બદલાશે, કારણ કે મન સૂક્ષ્મ સ્વભાવ ધરાવે છે. જ્યારે તે તેની આસપાસ ખુશી ફેલાવે છે, જ્યારે તે ઇચ્છે છે, તે દરેકને સુખની ઇચ્છા કરવાનું પસંદ કરે છે, જ્યારે વ્યક્તિ આવી માનસિક સ્થિતિમાં પ્રવેશ કરે છે, પરિણામે, તેની આસપાસના બધા લોકો આપોઆપ તેની સાથે અલગ વર્તન કરવા લાગે છે. પરિણામે, તેમનું સ્વાસ્થ્ય પુનઃસ્થાપિત થાય છે. હવે, જો તમે અત્યારે મારા પર વિશ્વાસ ન કરો તો, મેં અહીં બે વર્ષ પહેલાં પ્રવચનો આપ્યાં હતાં, હવે અમે તપાસ કરીશું. તમારામાંથી કેટલા લોકોએ આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કર્યો છે અને પારિવારિક સંબંધો પુનઃસ્થાપિત કર્યા છે, તમારા હાથ ઉભા કરો. તેથી, દસ લોકોએ તેમના હાથ ઉભા કર્યા, કુટુંબમાં, કલ્પના કરો, પારિવારિક સંબંધો, કૌટુંબિક કર્મ સૌથી મુશ્કેલ છે. સૌથી સરળ કર્મ એ છે જે તમે મળો છો, તમે મળો છો તે લોકો સાથે, સરળ, કોઈ પ્રકારનું હેલો, ગુડબાય, સૌથી સરળ કર્મ. ઉત્પાદન કર્મ એક મહિનાની મદદથી મટાડવામાં આવે છે, જો તે કામમાં ખરાબ હોય, તો તેની સારવાર કરવી જરૂરી છે, કેટલાક મહિનાઓ સુધી તેની સારવાર કરવી જરૂરી છે. કૌટુંબિક કર્મને સાજા થવામાં વર્ષો લાગે છે.

02:00:01 હવે, જેઓ ખુશીની ઇચ્છા રાખે છે, તમારામાંથી કોણે એક મહિનામાં કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ સાથે તમારા સંબંધમાં સુધારો કર્યો છે, એક મહિનામાં તમારો હાથ ઊંચો કરો. બે જણ, આ બહુ ઊંચું પરિણામ છે, બહુ ઊંચું છે. બે મહિનામાં, તમારો હાથ ઊંચો કરો. શું કોઈ છે જેણે બે મહિનામાં તેમની પત્ની અથવા પતિ સાથેના સંબંધોમાં સુધારો કર્યો છે? ત્રણ મહિના માટે, ત્યાં કોઈ છે? અહીં બીજી વ્યક્તિ છે. ચાર મહિનામાં, એવા લોકો છે કે જેમના સંબંધો ચાર મહિના પછી સુધર્યા હોય? કોઈ કશું લાવી રહ્યું નથી. પ્રેક્ષકો તરફથી: "તેઓએ પ્રથમ વખત બધું ઉભું કર્યું." મૂળભૂત રીતે અડધા વર્ષ માટે, મૂળભૂત રીતે અડધા વર્ષ માટે, ઓછામાં ઓછા વીસ મિનિટ માટે દરરોજ તમારા પ્રિયજનોને ખુશીની ઇચ્છા કરવામાં અડધો વર્ષ લાગે છે. બીજું કંઈ કરવાની જરૂર નથી, સંબંધ પુનઃસ્થાપિત થાય છે. શું તમે કલ્પના કરી શકો છો કે શક્તિ કેટલી મહાન છે? કૌટુંબિક કર્મની સારવાર કરવી ખૂબ મુશ્કેલ છે.

02:00:53 તો, ચાલો આ કરવાનું શીખીએ, દરેકને ખુશીની ઇચ્છા કરતા શીખવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, શપથ લેતા શીખવું સરળ છે. "હું દરેકને ખુશીની ઇચ્છા કરું છું."

અસ્તિત્વમાં છે તે તમામ રોગો હંમેશા કેટલાક ખરાબ પાત્ર લક્ષણો સાથે સંકળાયેલા હોય છે. જીવન વિશે ખોટા વિચારો રાખવાથી, શરૂઆતમાં આપણા મન અને મગજ પર ખરાબ અસર પડે છે, પરંતુ, પરિણામે, આપણું શારીરિક સ્વાસ્થ્ય હંમેશા ગંભીર રીતે પીડાય છે.

નીચે માનવ પાત્ર લક્ષણો અને રોગો વચ્ચેના સંબંધનું વર્ગીકરણ છે:

• લોભ - શરીરમાં તીવ્ર પ્રક્રિયાઓ, બુલીમીઆ, ઓન્કોલોજી.
• વિરોધીતા - માઇગ્રેઇન્સ, ડાયાબિટીસ, બળતરા પ્રક્રિયાઓ.
• ઉદાસીનતા - એમેનોરિયા, ભૂખ ન લાગવી, લો બ્લડ પ્રેશર, એટ્રોફિક ગેસ્ટ્રાઇટિસ, ડાયાબિટીસ મેલીટસ.
• આક્રમકતા - બ્લડ પ્રેશર, મસાઓ, પેપ્ટીક અલ્સરમાં વધારો.
• ખરાબ સ્વાદ - bulimia, પાચન વિકૃતિઓ.
• નિરાશા - મદ્યપાન, ન્યુમોનિયા, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો.
• અનૈતિકતા - ક્રોનિક રોગો, ક્રોનિક ચેપ.
• બેદરકારી - વાઈ, ઇજાઓ, અકસ્માતો.
• અણગમો - ગળામાં દુખાવો, મસાઓ, સંધિવા.
• ઉદાસીનતા - એમેનોરિયા, હાયપોટેન્શન, નબળી મેમરી.
• ઉદ્દેશ્યહીનતા - એમેનોરિયા, લો બ્લડ પ્રેશર, ખીલ, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો.
• વિશ્વાસનો અભાવ - લો બ્લડ પ્રેશર, અંગોની નિષ્ક્રિયતા.
• ચિંતા- ચામડીના રોગો, ઊંઘની વિકૃતિઓ, હૃદયરોગ.
• અતિસંવેદનશીલતા - માઇગ્રેઇન્સ, એલર્જી, ચામડીના રોગો.
• ગુસ્સો - અનિદ્રા, શરીરમાં તીવ્ર પ્રક્રિયાઓ, બુલીમિયા, ઉચ્ચ એસિડિટી સાથે ગેસ્ટ્રાઇટિસ, હીપેટાઇટિસ.
• ખરબચડી - વાયરલ ચેપ, બ્રોન્કાઇટિસ, ઇરોઝિવ ગેસ્ટ્રાઇટિસ, હેમોરહોઇડ્સ, થાઇરોઇડ કાર્યમાં વધારો, કોલેસીસ્ટાઇટિસ.
• ડિપ્રેશન - ન્યુમોનિયા, ટ્યુબરક્યુલોસિસ.
• લોભ - અનિદ્રા, ક્રોનિક રોગો, હીપેટાઇટિસ, કોલેસીસ્ટાઇટિસ, ખીલ, સ્થૂળતા.
• ક્રૂરતા - એમેનોરિયા, અસ્થમા, એનિમિયા, બ્રોન્કાઇટિસ, જઠરનો સોજો, ફંગલ રોગો, ઓન્કોલોજી, વાઈ, આઘાત, નપુંસકતા.
• ઈર્ષ્યા - અનિદ્રા, માનસિક બીમારી, હૃદય રોગ, ઓન્કોલોજી, સ્વયંપ્રતિરક્ષા રોગો.
• બંધ - બ્લડ પ્રેશરમાં વધારો, કિડની રોગ, મૂત્રપિંડ પાસેની ગ્રંથીઓ, સ્કિઝોફ્રેનિઆ.
• રેન્કોર - અનિદ્રા, ઉચ્ચ એસિડિટી, ગળા અને કંઠસ્થાનના રોગો.
• વિકૃત સ્વાદ - ઓન્કોલોજી, પાચન તંત્રના રોગો, સ્ત્રી વંધ્યત્વ.
• આવેગ - શરીરમાં તીવ્ર પ્રક્રિયાઓ, સ્ટ્રોક.
• વર્ગીકૃત - અસ્થમા, એરિથમિયા, હાયપરટેન્શન, પુરૂષ વંધ્યત્વ.
• સંઘર્ષ - શરીરમાં તીવ્ર પ્રક્રિયાઓ, ઇજાઓ, થાઇરોઇડ કાર્યમાં વધારો.
• ટીકા - સંધિવા, cholecystitis, સ્વાદુપિંડનો સોજો.
• છેતરપિંડી - મદ્યપાન, હેપેટાઇટિસ, ફંગલ રોગો, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો.
• આળસ - ભૂખ ન લાગવી, લો બ્લડ પ્રેશર, એનિમિયા, ઓછી એસિડિટી સાથે ગેસ્ટ્રાઇટિસ, હરસ, હર્નિઆસ, કબજિયાત, ખીલ, સ્ત્રી વંધ્યત્વ.
• તણાવ - અસ્થમા, હેમોરહોઇડ્સ, કબજિયાત, ગ્લોમેર્યુલોનફ્રાઇટિસ, હાઈ બ્લડ પ્રેશર, સ્ટ્રોક, કબજિયાત, મૂત્રમાર્ગ, મેનિક-ડિપ્રેસિવ સાયકોસિસ.
• અડગતા - સંધિવા, અસ્થમા, સાઇનસાઇટિસ, બ્રોન્કાઇટિસ, હર્નિઆસ, ગ્લોમેર્યુલોનફ્રાઇટિસ, પેપ્ટીક અલ્સર, હાઇપરએસીડીટી, પુરૂષ વંધ્યત્વ, નપુંસકતા, કબજિયાત.
• નકારાત્મકતા - હીપેટાઇટિસ, ચેપી રોગો, સ્વયંપ્રતિરક્ષા રોગો.
• શિસ્તનો અભાવ - વાયરલ ચેપ, પાચન વિકૃતિઓ, અંગોની નિષ્ક્રિયતા.
• તિરસ્કાર - ગળામાં દુખાવો, મસાઓ, ઓન્કોલોજી, એપીલેપ્સી, કોરોનરી હૃદય રોગ, ઓન્કોલોજી, ચેપી રોગો.
• અસંયમ - ક્રોનિક રોગો, પુરૂષ વંધ્યત્વ, ઉચ્ચ એસિડિટી સાથે ગેસ્ટ્રાઇટિસ.
• અવગણના - વાયરલ ચેપ, બ્લડ પ્રેશરમાં વધારો.
• કમ્પોઝરનો અભાવ - સાઇનસાઇટિસ, લો બ્લડ પ્રેશર, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો.
• અસંતોષ - bulimia, નબળી ઊંઘ, urethritis.
• આત્મવિશ્વાસનો અભાવ - એનિમિયા, ગળાના રોગો, કંઠસ્થાન, હાયપોટેન્શન.
• આરામ કરવામાં અસમર્થતા - અસ્થમા, કાયમની અતિશય ફૂલેલી નસો, પોલીઆર્થ્રાઇટિસ, હૃદય રોગ.
• અસ્વચ્છતા - ચામડીના રોગો, હરસ, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો.
• અસ્થિરતા - અસ્થમા, હિપેટાઇટિસ, હાડકાના ફ્રેક્ચર.
• અસ્થાયીતા - શરીરમાં તીવ્ર પ્રક્રિયાઓ, સ્ત્રી વંધ્યત્વ.
• સુસ્તી - એનિમિયા, હેમોરહોઇડ્સ, ફંગલ રોગો, ખીલ.
• સ્પર્શ - સંધિવા, અનિદ્રા, ક્રોનિક રોગો, ડાયાબિટીસ, કોરોનરી હૃદય રોગ, એડનેક્સાઇટિસ, સિસ્ટીટીસ.
• વૉલિંગ બંધ - બ્લડ પ્રેશર, મસાઓ, કિડની રોગમાં વધારો.
• અણગમો - મસાઓ, ફંગલ રોગો, કાકડાનો સોજો કે દાહ, સ્વાદુપિંડનો સોજો, ડાયાબિટીસ.
• નિરાશા - સંધિવા, ઇરોઝિવ ગેસ્ટ્રાઇટિસ, માઇગ્રેઇન્સ, ન્યુમોનિયા, કોરોનરી હૃદય રોગ, ન્યુરિટિસ, કરોડરજ્જુના રોગો.
• અતિસંવેદનશીલતા - અસ્થમા, એલર્જી, ચામડીના રોગો, સ્ત્રી વંધ્યત્વ, સ્ત્રી જનન અંગોના બળતરા રોગો.
• ડિપ્રેશન - લો બ્લડ પ્રેશર, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો, અંડાશયની તકલીફ.
• અતિશય મહેનત - અનિદ્રા, વાઇરલ ઇન્ફેક્શન, બ્રોન્કાઇટિસ, હેપેટાઇટિસ, હર્નિઆસ, સ્ટ્રોક, ન્યુમોનિયા, પુરૂષ વંધ્યત્વ, કરોડરજ્જુના રોગો.
• ઓવરવર્ક - વાયરલ ચેપ, હર્નિઆસ, ડાયાબિટીસ, ન્યુમોનિયા, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો, ટ્યુબરક્યુલોસિસ.
• નિરાશાવાદ - લો બ્લડ પ્રેશર, ક્રોનિક રોગો, એનિમિયા, ખીલ, ક્ષય રોગ, રેડિક્યુલાટીસ, હાઇપોથાઇરોડિઝમ.
• ઉપેક્ષા - ઇજાઓ, ઝેર.
• પીકનેસ - કોલેસીસ્ટાઇટિસ, હેપેટાઇટિસ, કોલાઇટિસ.
• અયોગ્યતા - ચામડીના રોગો, ઓન્કોલોજી, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો, વંધ્યત્વ.
• ચીડિયાપણું - ક્રોનિક રોગો, બ્રોન્કાઇટિસ, ગેસ્ટ્રાઇટિસ, નર્વસ સિસ્ટમના રોગો.
• નિરાશા - મદ્યપાન, એમેનોરિયા, સંધિવા, ક્રોનિક રોગો, સ્વયંપ્રતિરક્ષા ચેપ.
• નબળાઈ - થાઇરોઇડ ગ્રંથિની વધેલી પ્રવૃત્તિ, એડનેક્સાઇટિસ, કસુવાવડ, ગેસ્ટ્રાઇટિસ.
• ગેરહાજર માનસિકતા - સાઇનસાઇટિસ, કરોડરજ્જુના રોગો, હાયપોટેન્શન.
• જડતા - ગ્લોમેર્યુલોનફ્રીટીસ, પોલીઆર્થરાઈટીસ, મેમરી લોસ, કરોડરજ્જુના રોગો.
• દુઃખ - કોરોનરી હૃદય રોગ, સ્વાદુપિંડનો સોજો, પોલીઆર્થ્રાઇટિસ, સિસ્ટીટીસ.
• હિંસાનું વલણ - ઓન્કોલોજી, આઘાત, સ્વયંપ્રતિરક્ષા ચેપ.
• ગુપ્તતા - ગ્લોમેર્યુલોનફ્રીટીસ, બ્લડ પ્રેશરમાં વધારો, સ્કિઝોફ્રેનિઆ.
• ભય - ભૂખ ન લાગવી, અસ્થમા, અનિદ્રા, બુલીમીયા, હેપેટાઇટિસ, માઇગ્રેઇન્સ, ચામડીના રોગો, સિસ્ટીટીસ, કસુવાવડ.
• મૂંઝવણ - વાયરલ ચેપ, શરીરમાં તીવ્ર પ્રક્રિયાઓ, થાઇરોઇડ કાર્યમાં વધારો, કબજિયાત.
• જીદ - અસ્થમા, સાઇનસાઇટિસ, એપીલેપ્સી, પેપ્ટીક અલ્સર, પુરૂષ વંધ્યત્વ.
• કઠોરતા - બ્રોન્કાઇટિસ, કબજિયાત, કોલેસીસ્ટાઇટિસ, પેપ્ટીક અલ્સર, સ્ત્રી જનન અંગોની નિષ્ક્રિયતા.
• અતિશય સીધીતા - અસ્થમા, જઠરનો સોજો, મૂત્રમાર્ગ, નપુંસકતા, વધારે કામ, શ્વાસનળીનો સોજો.
• નિષ્ક્રિયતા - ગળામાં દુખાવો, સંધિવા, ચામડીના રોગો.
• શરદી - એમેનોરિયા, હાયપોટેન્શન, બ્રેડીકાર્ડિયા, હાઇપોથાઇરોડિઝમ.
• સ્વાર્થ - કાકડાનો સોજો કે દાહ, હરસ, વધેલી એસિડિટી.
• ભાવનાત્મકતા - થાઇરોઇડ ગ્રંથિની પ્રવૃત્તિમાં વધારો, જનન અંગોની નિષ્ક્રિયતા, પુરૂષ નપુંસકતા.

જો કોઈ વ્યક્તિ તેના જીવનને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે ગોઠવવું તે સમજી શકતો નથી, તો તેની પાસે જ્ઞાન અથવા આ કરવાની ઇચ્છાનો અભાવ છે, તો આ મનની પીડાદાયક સ્થિતિ સૂચવે છે. જો કારણ મનને કાબૂમાં રાખવાનું બંધ કરી દે તો ચારિત્ર્ય બગડે છે. ખરાબ પાત્ર લક્ષણો તેમના વિકાસના પ્રારંભિક તબક્કામાં મનને વધુ નુકસાન પહોંચાડે છે. મનની શરીરના અંગો અને પેશીઓ પર ખરાબ અસર પડે છે, જે ખાસ કરીને આ ખરાબ પાત્ર લક્ષણો પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોય છે. જો પાત્ર પૂરતું બગડે છે, તો શરીર આ માનસિક તાણનો સામનો કરી શકતું નથી અને રોગો થવાનું શરૂ થાય છે. જ્યારે મનને ભારે નુકસાન થાય છે, ત્યારે વ્યક્તિની માનસિકતા અને શરીર બંનેની સારવાર કરવી ખૂબ જ મુશ્કેલ બની જાય છે, કારણ કે તે એક સ્વસ્થ અને મજબૂત મન છે જે શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય બંનેને નિયંત્રિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે.