હું શ્યામ મંદિરો દાખલ, સંક્ષિપ્તમાં વિશ્લેષણ. કવિતાનું વિશ્લેષણ હું બ્લોકના શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું

હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું,

હું એક નબળી ધાર્મિક વિધિ કરું છું.

ત્યાં હું સુંદર સ્ત્રીની રાહ જોઉં છું

ઝગમગતા લાલ દીવાઓમાં.

ઊંચા સ્તંભની છાયામાં

હું દરવાજો ધ્રૂજી રહ્યો છું.

અને તે મારા ચહેરા તરફ જુએ છે, પ્રકાશિત,

માત્ર એક છબી, તેના વિશે માત્ર એક સ્વપ્ન.

ઓહ, હું આ ઝભ્ભો માટે ટેવાયેલ છું

જાજરમાન શાશ્વત પત્ની!

તેઓ કોર્નિસીસ સાથે ઉંચા દોડે છે

સ્મિત, પરીકથાઓ અને સપના.

ઓહ, પવિત્ર, મીણબત્તીઓ કેટલી કોમળ છે,

તમારા લક્ષણો કેટલા આનંદદાયક છે!

હું નિસાસો કે ભાષણો સાંભળી શકતો નથી,

પરંતુ હું માનું છું: ડાર્લિંગ - તમે.

અપડેટ: 2012-01-21

ધ્યાન આપો!
જો તમને કોઈ ભૂલ અથવા ટાઇપો દેખાય છે, તો ટેક્સ્ટને હાઇલાઇટ કરો અને ક્લિક કરો Ctrl+Enter.
આમ કરવાથી, તમે પ્રોજેક્ટ અને અન્ય વાચકોને અમૂલ્ય લાભ પ્રદાન કરશો.

તમારા ધ્યાન બદલ આભાર.

ઐતિહાસિક અને જીવનચરિત્ર સામગ્રી

રચનાનો ઇતિહાસ અને કવિતા લખવાની તારીખ

કવિતા ચક્રના મુખ્ય ઉદ્દેશોને સમાવિષ્ટ કરે છે "એક સુંદર સ્ત્રી વિશે કવિતાઓ."

કવિતા બનાવવાનું કારણ સેન્ટ આઇઝેક કેથેડ્રલમાં એલ.ડી. મેન્ડેલીવા સાથે એ. બ્લોકની મુલાકાત હતી.

લિરિકલ પ્લોટ

ગીતના હીરો સમક્ષ એક છબી દેખાય છે જેની તુલના ફક્ત પુશકિનના મેડોના સાથે કરી શકાય છે. આ "શુદ્ધ સુંદરતાનું સૌથી શુદ્ધ ઉદાહરણ" છે. કવિતામાં, રંગ, ધ્વનિ અને સહયોગી પ્રતીકોની મદદથી, ગીતના હીરોની સુંદર મહિલાની છબી રહસ્યમય અને અનિશ્ચિતપણે આપણી સમક્ષ દેખાય છે. બધા શબ્દો અને પંક્તિઓ વિશેષ મહત્વથી ભરેલા છે: "ઓહ, હું આ વસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરું છું," "ઓહ, પવિત્ર ..." - એનાફોરાની મદદથી, લેખક ઘટનાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે.

કવિતા રચના

પ્રથમ ક્વાટ્રેઇનમાં આપણે એક ગીતના હીરોને જોઈએ છીએ જે પ્રેમની અપેક્ષામાં જીવે છે. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, આ પ્રેમ હંમેશા તેનામાં રહેતો હતો અને તેને બહાર નીકળવાનો કોઈ રસ્તો મળ્યો ન હતો, પરંતુ તે જાણતો હતો કે વિશ્વમાં કોઈ એવી વ્યક્તિ છે જેના માટે તેનો પ્રેમ હેતુ હતો.

હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું,

હું એક નબળી ધાર્મિક વિધિ કરું છું.

કાવતરાના વધુ વિકાસમાંથી, આપણે શીખીએ છીએ કે તેનો પ્રિય કંઈક અસ્પષ્ટ, ક્ષણિક છે:

અને તે મારા ચહેરા તરફ જુએ છે, પ્રકાશિત,

માત્ર એક છબી, તેના વિશે માત્ર એક સ્વપ્ન.

પરંતુ પછી આ છબીમાં ભવ્યતા અને અપ્રાપ્યતા દેખાય છે: તે "જાજરમાન શાશ્વત પત્ની" બની જાય છે. મોટા અક્ષરો આ અભિવ્યક્તિને વધુ ગંભીરતા આપે છે. મને લાગે છે કે આપણે કહી શકીએ કે મંદિરની સ્થાપના હીરોની લાગણીઓને વધારે છે: અંધકાર, ઠંડી વ્યક્તિને એકલતાનો અનુભવ કરાવે છે, પરંતુ તેના પ્રિયનો દેખાવ આસપાસની દરેક વસ્તુને પ્રકાશિત કરે છે અને તેના હૃદયને આનંદથી ધ્રૂજે છે.

પ્રવર્તમાન મૂડ અને તેના ફેરફારો

કવિતામાં ભાવનાત્મક સ્વર પણ વિશેષ છે: પ્રથમ ગીતનો નાયક શાંત છે, પછી ડર દેખાય છે ("દરવાજાના ધ્રુજારીથી હું ધ્રૂજું છું"), પછી તે આનંદનો અનુભવ કરે છે, જે રેટરિકલ ઉદ્ગાર દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, અને પછી પૂર્ણ થાય છે. શાંતિ, તેને તે મળી ગયું જે તે શોધી રહ્યો હતો.

મૂળભૂત છબીઓ

લગભગ તમામ "એક સુંદર સ્ત્રી વિશેની કવિતાઓ" માં આપણને સ્ત્રીત્વ અને સૌંદર્યની છબી-પ્રતિક મળશે. કવિતા "દંતકથાઓ, પરીકથાઓ, ક્ષણો વિશે ..." કોઈ અપવાદ નથી. તેમાં, જેમ કવિતામાં "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું ..." હીરો શાશ્વત પ્રેમમાં માને છે અને તેને શોધી રહ્યો છે. અને પ્રિયની છબી રહસ્યમય અને અસ્પષ્ટ છે:

અને મને ખબર નથી - સુંદરની નજરમાં

ગુપ્ત આગ, અથવા બરફ.

અંત પણ કવિતાના અંત જેવો જ છે "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું ...": કવિ તેની લાગણીઓને માને છે, તેનું આખું જીવન તેના પ્રિયની સેવામાં સમર્પિત કરે છે.

"લાલ લેમ્પ્સનો ઝગમગાટ" આપણને સુંદર મહિલાની છબી સ્પષ્ટપણે જોવાની મંજૂરી આપતું નથી. તેણી મૌન છે, અશ્રાવ્ય છે, પરંતુ તેણીને સમજવા અને આદર આપવા માટે શબ્દોની જરૂર નથી. હીરો તેણીને તેના આત્માથી સમજે છે અને આ છબીને સ્વર્ગીય ઊંચાઈઓ પર લઈ જાય છે, તેણીને "મજેસ્ટીક શાશ્વત પત્ની" કહે છે.

ચર્ચ શબ્દભંડોળ (દીવાઓ, મીણબત્તીઓ) સુંદર મહિલાની છબીને દેવતા સાથે સમાન રીતે મૂકે છે. તેમની બેઠકો મંદિરમાં થાય છે, અને મંદિર એક પ્રકારનું રહસ્યવાદી કેન્દ્ર છે જે પોતાની આસપાસની જગ્યાને ગોઠવે છે. મંદિર એ એક આર્કિટેક્ચર છે જે વિશ્વ વ્યવસ્થાને ફરીથી બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે જે સંવાદિતા અને સંપૂર્ણતા સાથે આશ્ચર્યચકિત થાય છે. દેવતા સાથેના સંપર્કની અપેક્ષાને અનુરૂપ વાતાવરણ બનાવવામાં આવે છે. ભગવાનની માતાની છબી આપણી સમક્ષ વિશ્વની સંવાદિતાના મૂર્ત સ્વરૂપ તરીકે દેખાય છે, જે હીરોના આત્માને આદર અને શાંતિથી ભરે છે.

તે એક સુંદર વ્યક્તિની છાપ હેઠળ પ્રેમાળ, નિઃસ્વાર્થ છે. તે તે સુંદર અને અલૌકિક વસ્તુ છે જે હીરોને ધ્રુજારી આપે છે: "અને એક પ્રકાશિત છબી મારા ચહેરા પર જુએ છે, તેના વિશે માત્ર એક સ્વપ્ન," "હું દરવાજાના ધ્રુજારીથી ધ્રૂજું છું ..." તેણી તેના વિશ્વાસની એકાગ્રતા છે, આશા અને પ્રેમ.

કલર પેલેટમાં લાલ રંગના ઘેરા શેડ્સનો સમાવેશ થાય છે ("લાલ દીવાઓના ઝગમગાટમાં ..."), જે બલિદાન આપે છે: હીરો તેના પ્રિયની ખાતર પોતાનો જીવ આપવા તૈયાર છે (લાલ એ લોહીનો રંગ છે) ; પીળા અને સુવર્ણ રંગો (મીણબત્તીઓ અને ચર્ચની છબીઓ), જે વ્યક્તિ તરફ નિર્દેશિત હૂંફ અને આસપાસના અસ્તિત્વનું વિશેષ મૂલ્ય ધરાવે છે. ઉંચા સફેદ સ્તંભો સુંદર મહિલાની છબી અને હીરોની ભાવનાત્મક લાગણીઓ બંનેનું મહત્વ વધારે છે. બ્લોકે કવિતામાં બનેલી દરેક વસ્તુને અંધકારમાં લપેટી, તેને ઘેરા પડદાથી ઢાંકી દીધી ("શ્યામ મંદિરો", "ઉચ્ચ સ્તંભની છાયામાં") જેથી બહારથી પાત્રોના સંબંધની આ નિકટતા અને પવિત્રતાને કોઈક રીતે સુરક્ષિત કરી શકાય. વિશ્વ

કવિતાની શબ્દભંડોળ

આ સ્વર ગૌરવપૂર્ણ અને પ્રાર્થનાપૂર્ણ છે, હીરો મીટિંગ માટે ઝંખે છે અને વિનંતી કરે છે, તેણીની અપેક્ષામાં તે ધ્રૂજતો અને ધ્રૂજે છે. તે કંઈક અદ્ભુત, જાજરમાનની અપેક્ષા રાખે છે અને આ ચમત્કારની સંપૂર્ણ પૂજા કરે છે.

કાવ્યાત્મક વાક્યરચના

અહીં એક રૂપક વપરાય છે: હીરો પ્રેમની દુનિયામાં પ્રવેશે છે, સ્ત્રી સૌંદર્યની પૂજા, રહસ્ય; "શ્યામ" શબ્દ દ્વારા આ અનુભૂતિની ઊંડાઈ અને cherishness અભિવ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

"ગરીબ સંસ્કાર" એ કવિની વ્યક્તિ તરીકે અને માણસ તરીકેની રચના છે.

સાઉન્ડ રેકોર્ડિંગ

કવિતા ધ્વનિ સંકેતનો ઉપયોગ કરે છે. અનુપ્રાસ (ધ્વનિ [c]) કવિને રહસ્ય વ્યક્ત કરવામાં મદદ કરે છે, જાણે કે અર્ધ વ્હીસ્પરમાં, તેના સૌથી ગુપ્ત વિચારો વિશે વાત કરે છે. એસોનન્સ (ધ્વનિ [ઓ]) કવિતાને ગૌરવ આપે છે, જે ઘંટના અવાજની યાદ અપાવે છે.

વ્યુત્ક્રમનો પણ ઉપયોગ થાય છે, કવિતામાં વિશેષ ભૂમિકા ભજવતા ક્રિયાપદોને પ્રકાશિત કરતા: હીરોની ક્રિયાઓની ગણતરી (હું દાખલ કરું છું, હું કરું છું, હું રાહ જોઉં છું, હું ધ્રૂજું છું) કવિ અનુભવે છે તે તણાવ દર્શાવે છે.

શ્લોક 1: "a", "o", "e" અવાજો કોમળતા, પ્રકાશ, હૂંફ, આનંદને જોડે છે. ટોન હળવા અને ઝબૂકતા હોય છે. (રંગ સફેદ, પીળો.)

શ્લોક 2: "a", "o", "અને" અવાજ - અવરોધ, ભય, અંધકાર. પ્રકાશ ઓછો થઈ રહ્યો છે. ચિત્ર અસ્પષ્ટ છે. (ઘાટા રંગો.)

શ્લોક 3: અંધકાર છૂટે છે, પરંતુ પ્રકાશ ધીમે ધીમે આવે છે. ચિત્ર અસ્પષ્ટ છે. (પ્રકાશ અને ઘેરા રંગોનું મિશ્રણ.)

શ્લોક 4: "o", "e" અવાજો અસ્પષ્ટતા ધરાવે છે, પરંતુ હીરોની લાગણીઓની ઊંડાઈને વ્યક્ત કરતા પ્રકાશનો સૌથી મોટો પ્રવાહ લાવે છે.

વાંચતી વખતે લાગણીઓ ઉભરાઈ

પ્રેમને જોવો અને સમજવો દરેકને આપવામાં આવતો નથી, પરંતુ માત્ર એક વિશેષ, અપવાદરૂપ વ્યક્તિને આપવામાં આવે છે.

મારા મતે, એ. બ્લોક એક અપવાદ છે: તે પ્રેમની લાગણીની સુંદરતા, તેની પ્રપંચી, હળવાશ અને તે જ સમયે, તેની ઊંડાઈને સમજે છે.

કોઈએ એલેક્ઝાન્ડર એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ બ્લોક દ્વારા “હું ઘેરા મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું” શ્લોકને સંપૂર્ણ સમજણ સાથે વાંચવો જોઈએ કે આ એક ઊંડાણપૂર્વકનું વ્યક્તિગત કાર્ય છે. તે 1902 માં લખવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે કવિ 22 વર્ષનો થયો હતો. તે યુવાન હતો અને પ્રેમમાં હતો, પોતાના આધ્યાત્મિક સત્યની શોધ કરતો હતો અને સક્રિય રીતે લખતો હતો. બ્લોકની કવિતા "આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ" નું લખાણ એ પ્રેમનું એક પ્રકારનું સ્તોત્ર છે, જેમાં કવિએ તેની ભાવિ પત્ની એલડી મેન્ડેલીવા માટે તે સમયે અનુભવેલી કોમળ લાગણી છે. આ તેણીને સમર્પિત અગિયારમી કવિતા છે, સૌથી સુંદર અને રહસ્યમય. તે "સુંદર મહિલા વિશે કવિતાઓ" ચક્રના તમામ શ્રેષ્ઠ હેતુઓને શોષી લે છે. તે શીખવું સરળ છે, તે ગીતની જેમ વહે છે.

11 મા ધોરણમાં સાહિત્યના પાઠોમાં, શિક્ષકો કહે છે કે આ સમયગાળા દરમિયાન કવિ સક્રિયપણે શાશ્વત સ્ત્રીત્વ, એક સામગ્રી, અને તે જ સમયે સ્વતંત્રતા અને પ્રકાશના દૈવી બાળકના આદર્શની શોધમાં હતા. તેણે એવું કંઈક શોધવાનો પ્રયત્ન કર્યો કે જે રોજિંદા વિશ્વથી ઉપર છે, અને તે શોધી કાઢ્યા પછી, આ આદર્શની સેવાને તેના જીવનનો એક ભાગ બનાવવા માટે, અસ્પષ્ટ સુંદરતા અને શુદ્ધતાના શબ્દ અને કાર્યમાં ગાવા. આખી કવિતા ખિન્નતા અને ઉદાસીથી ઘેરાયેલી છે કારણ કે શોધ નિરર્થક છે, હૃદયની પ્રિય છબી સતત પડછાયાઓ પાછળ છુપાયેલી છે, તે દૂર અને અવાસ્તવિક છે, કે સ્વપ્ન અગમ્ય છે. ગીતનો નાયક પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તે એકને શોધી શકતો નથી, તેના આત્મા સાથી, જેના વિના તેને પ્રામાણિકતા મળી શકતી નથી. તેણી સતત તેને દૂર રાખે છે, જો કે તે તેની દિવ્યતા તરીકે, ભગવાનની માતા તરીકે, સૌથી શુદ્ધ વર્જિન તરીકે, "બ્રહ્માંડની શાશ્વત યુવાન સ્ત્રી" તરીકે સેવા કરવા તૈયાર છે. તેણીનું ચિંતન કરવાથી પણ, હીરો ઊંડા સૌંદર્યલક્ષી આનંદની લાગણી અનુભવે છે, અને જ્યાં તેણીની હાજરી અનુભવાતી નથી ત્યાં તેને ખરાબ લાગે છે. બ્લોક એક પ્રતીકવાદી છે, અને તેથી અહીં મંદિરની છબી આકસ્મિક નથી. ફક્ત અહીં તમે અસ્પષ્ટ સુંદરતા અને સંપૂર્ણતા શોધી શકો છો.

તમે આ ગીતાત્મક કાર્યથી પરિચિત થઈ શકો છો, જે પ્રેમ વિશેની સૌથી સુંદર કવિતાઓમાંની એક માનવામાં આવે છે, ઑનલાઇન અથવા તેને અમારી વેબસાઇટ પર સંપૂર્ણ રીતે ડાઉનલોડ કરી શકો છો.

હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું,
હું એક નબળી ધાર્મિક વિધિ કરું છું.
ત્યાં હું સુંદર સ્ત્રીની રાહ જોઉં છું
ઝગમગતા લાલ દીવાઓમાં.

ઊંચા સ્તંભની છાયામાં
હું દરવાજો ધ્રૂજી રહ્યો છું.
અને તે મારા ચહેરા તરફ જુએ છે, પ્રકાશિત,
માત્ર એક છબી, તેના વિશે માત્ર એક સ્વપ્ન.

ઓહ, હું આ ઝભ્ભો માટે ટેવાયેલ છું
જાજરમાન શાશ્વત પત્ની!
તેઓ કોર્નિસીસ સાથે ઉંચા દોડે છે
સ્મિત, પરીકથાઓ અને સપના.

ઓહ, પવિત્ર, મીણબત્તીઓ કેટલી કોમળ છે,
તમારા લક્ષણો કેટલા આનંદદાયક છે!
હું નિસાસો કે ભાષણો સાંભળી શકતો નથી,
પરંતુ હું માનું છું: ડાર્લિંગ - તમે.

"અબાઉટ એ બ્યુટીફુલ લેડી" કવિતાઓનું ચક્ર, જેમાં "આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ..." કૃતિ શામેલ છે, બ્લોક 25 જાન્યુઆરી, 1901 ના રોજ શરૂ થયો અને ઓક્ટોબર 1902 માં સમાપ્ત થયો. પ્રેમીઓ એલેક્ઝાંડર અને લ્યુબોવની સગાઈ 25 મે, 1903 ના રોજ થઈ હતી અને લગ્ન 17 ઓગસ્ટના રોજ થયા હતા.

એક સંક્ષિપ્ત લવ સ્ટોરી

બાળકો તરીકે, લ્યુબા અને શાશા, જેઓ એકબીજાથી દૂર નથી, એસ્ટેટ પર રહેતા હતા, એકબીજાને ઘણીવાર જોતા હતા. પરંતુ એક કલાપ્રેમી પ્રદર્શનમાં, જ્યારે એલેક્ઝાન્ડર 16 વર્ષનો હતો અને લ્યુબા 15 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેઓ હેમ્લેટ અને ઓફેલિયાની ભૂમિકા ભજવતા મળ્યા હતા, અને એલેક્ઝાંડરે છોકરીમાં અસ્પષ્ટ જોયું હતું.

લ્યુબોવ મેન્ડેલીવ સુંદરતા ન હતી. એક ભરાવદાર આકૃતિ, "હિપ્પોપોટેમસ," એ. અખ્માટોવાના અનુસાર, ધ્રૂજતા ગાલ સાથેનો ગોળ ચહેરો, નાની ચીરી ગયેલી આંખો, બતક જેવું નાક.

કહેવત કહે છે તેમ, "તે એટલા માટે નથી કે તે સારો છે, પરંતુ કારણ કે તે સારો છે," આ રીતે યુવાન, શુદ્ધ, શુદ્ધ બ્લોકે તેને લીધો, તેને એક શિખર પર ઉભો કર્યો અને તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન લ્યુબોવ દિમિત્રીવના માટે ઊંડી લાગણી વહન કરી.

પ્રેમની ઘોષણા ખૂબ જ વિચિત્ર રીતે થઈ હતી. કવિ 7 નવેમ્બર, 1902 ના રોજ એસેમ્બલી ઓફ ધ નોબિલિટી ખાતે એક દુ:ખદ નોંધ સાથે બોલ પર આવ્યા હતા. તેણીએ તેના કથિત મૃત્યુના કારણો સમજાવ્યા. જો કે, બધું સારી રીતે સમાપ્ત થયું. કવિએ પહેલેથી જ "ધ બ્યુટીફુલ લેડી" વિશે એક સંગ્રહ લખ્યો છે, જેમાં અમને રસ છે તે કાર્ય ઉપાંત્ય હતું. હવે "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." વિશ્લેષણ હાથ ધરવામાં આવશે. બ્લૉક, એક નાઈટની જેમ, બધે ફક્ત તેની સુંદર સ્ત્રી જોતો હતો.

એક જાગતું સ્વપ્ન

ગીતના કાવતરામાં પૃથ્વીની સામગ્રી બહુ ઓછી છે. તે હીરોની ચિંતા કરતું નથી. તેની સામે માત્ર સુંદર મહિલાની રહસ્યમય અને અગમ્ય છબી છે. દરેક શબ્દ અને દરેક શ્લોક મહત્વ અને મંદતાથી ભરેલો છે: હીરો કંઈ સાંભળતો નથી. મંદિરની નબળી વિધિ તેનું ધ્યાન આકર્ષિત કરતી નથી, તે પોતાની રીતે કરે છે. તેમની શ્રદ્ધા પવિત્ર અને મધુરમાં શ્રદ્ધા છે. ચાલો "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." નું વિશ્લેષણ ચાલુ રાખીએ. બ્લોકે સેન્ટ આઇઝેક કેથેડ્રલમાં તેના પ્રિયને મળવાની તેની છાપને એન્કોડ કરી અને અસ્પષ્ટ કરી.

એલિજીનું કાવતરું અને રચના

પ્રથમ ચતુર્થાંશમાં, ગીતનો હીરો સુંદર મહિલાના દેખાવની રાહ જુએ છે, તેના જીવન માટે ઉચ્ચ પ્રેમ અને "નબળી" ધાર્મિક વિધિ કરતી વખતે પણ કોઈ રસ્તો શોધી શકતો નથી. પ્રિયની તુલનામાં, બધું રંગહીન અને નાનું છે.

મીટિંગ માટે તેની અધીરાઈ એટલી મહાન છે કે હીરો દરવાજાના ધ્રુજારીથી પણ ધ્રૂજે છે. તે મંદિરની છબી જોતો નથી, પરંતુ ફક્ત તેણીની પ્રકાશિત છબી જ જોતો હતો.

હીરોએ તેના પ્રેમને જાજરમાન અને શાશ્વત પત્નીના ગૌરવપૂર્ણ ઉત્સવના ઝભ્ભો પહેર્યા. તે સપના કરે છે: તેના માટે, સ્મિત અને પરીકથાઓ કોર્નિસીસ સાથે ચાલે છે, જે ખૂબ ઊંચાઈ પર સ્થિત છે.

પ્રેમ સાથેની મુલાકાત તેને રોજિંદા વિશ્વમાં પાછી આપતી નથી, પરંતુ ફક્ત તેને તેનાથી પણ વધુ ઉંચી કરે છે. પરંતુ "હું ડાર્ક ટેમ્પલ્સમાં પ્રવેશ કરું છું..." ના વિશ્લેષણનો આ અંત નથી. બ્લોક કંઈ જોતો નથી, અને સૌથી અગત્યનું, તે આનંદદાયક સુવિધાઓ સિવાય કંઈપણ જોવા માંગતો નથી.

લાગણીની અસ્થિરતા

શરૂઆતમાં, ગીતનો નાયક શાંતિથી રાહ જુએ છે, પછી મીટિંગની અધીરા આગાહીઓથી ધ્રૂજવાનું શરૂ કરે છે, પછી કાલ્પનિક સપનામાં શાંત થાય છે અને છેવટે, મીટિંગના આનંદથી પ્રકાશિત થાય છે, આંધળો અને બહેરો બને છે.

પ્રેમ એ કવિતાની થીમ છે

પ્રેમથી છલકાઈને, બ્લોક ("હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું...") વાસ્તવિક, પૃથ્વીની છોકરી શું અનુભવી રહી છે તે વિશે વિચાર્યા વિના, તેની અસ્પષ્ટ, ક્ષણિક લાગણીઓને તેની થીમ બનાવે છે.

પ્રિયને સર્વોચ્ચ, અપ્રાપ્ય શિખર પર મૂકવામાં આવે છે, જેના પર તે તેણીને સમર્પિત કવિતાઓ અને ગીતો રચે છે. તે કવિ માટે પવિત્ર છે, અને તે તેના માટે પૂરતું છે. આ એક વિશિષ્ટ રીતે ગીતાત્મક પ્રેમ કવિતા છે.

શાશ્વત પ્રેમની છબીઓ

સમગ્ર ચક્ર ગીતના નાયકની કલ્પના દ્વારા બનાવવામાં આવેલી છબીને સ્પષ્ટ કરવામાં થાય છે. અર્ધ અંધકારમાં કવિતાની શરૂઆત અને દીવા અને મીણબત્તીઓની ઝગમગાટ કોઈને રહસ્યમય અને અસ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ જોવાની મંજૂરી આપતી નથી.

બધી કવિતાઓમાં તે પૂજા સ્વીકારે છે અને મૌન રહે છે. સ્વર્ગીય ઊંચાઈમાં જ્યાં તેણી છે, ગીતના હીરો અનુસાર, તેણીને શબ્દોની જરૂર નથી. તેની કવિતાઓ તેના સુધી પહોંચવા દો. "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું ..." (બ્લોક) નું વિશ્લેષણ હીરો માટે તેણીનો દૈવી સાર દર્શાવે છે: "ઓહ, પવિત્ર," તે તેની મૂર્તિ તરફ વળે છે, જે તેણી તેના માટે બની ગઈ છે. હીરો પોતે, પ્રખર અને કોમળ, પરંતુ અલૌકિક પ્રેમથી, તેના માથામાં બધું ઊલટું થઈ ગયું.

એક ખ્રિસ્તી ચર્ચમાં, તે તેના પ્રિયને બ્રહ્માંડના કેન્દ્રમાં મૂકે છે, એક મૂર્તિ બનાવે છે. સંધ્યાકાળમાં દરેક વસ્તુને આવરી લેતા, તે વાચકને તેના વિશે એક પણ શબ્દ બોલ્યા વિના ધૂપની સુગંધ અનુભવે છે. મીણબત્તીઓનો સોનેરી, અનિશ્ચિત પ્રકાશ અને દીવાઓના લોહીનો લાલ બલિદાન રંગ જ્યારે ઊંચા સ્તંભ પર, તેના પડછાયામાંનો હીરો સુંદર સ્ત્રીના દેખાવની રાહ જોતો હોય ત્યારે લટકતો અને ઝબકતો હોય છે.

કાવ્યાત્મક ધ્વન્યાત્મકતા, શબ્દભંડોળ અને વાક્યરચના

અનુપ્રાપ્તિ “s” દરેક શ્લોકમાં દેખાય છે. તે રહસ્ય અને આત્મીયતાનું વાતાવરણ બનાવે છે. ઉપરાંત, દરેક શ્લોકમાં "o" સંવાદ વહન કરવામાં આવે છે, જે એકંદરે ગૌરવપૂર્ણ છબી બનાવે છે. આપણે થોડી વધુ વિગતમાં "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." (બ્લોક), કવિ દ્વારા લખાયેલ એક શ્લોકમાં જોઈશું. વધુમાં, કવિતામાં બે વાર વ્યુત્ક્રમોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે: "હું દાખલ કરું છું, હું રાહ જોઉં છું." ક્રિયાપદો, અભિવ્યક્તિના મજબૂત માધ્યમ તરીકે, એક વિશેષ ભૂમિકા આપવામાં આવે છે, જે હીરોની અધીરાઈ પર ભાર મૂકે છે. તે વ્યુત્ક્રમ સાથે છે કે પ્રથમ શ્લોક "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." શરૂ થાય છે. બ્લોક "શ્યામ" રૂપક સાથે શ્લોકને મજબૂત બનાવે છે. કવિ પોતાની અનુભૂતિના રહસ્યની છાપ વધુ ઊંડી કરે છે.

પૂર્ણતા

નિષ્કર્ષમાં, કાવ્યશાસ્ત્ર વિશે, એવું કહેવું જોઈએ કે બ્લોક ("હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું ...") મીટરનો ઉપયોગ કરે છે જે 20 મી સદીની શરૂઆતમાં વ્યાપક હતો. આ ત્રણ સિલેબલ ડોલ્વર છે.

પ્રેમ એ અસ્તિત્વની લાગણી છે. તેના વિશેનો સૌથી સંપૂર્ણ નિબંધ તમને તે વ્યક્તિને સમજવાની નજીક લાવશે નહીં જેને તે ક્યારેય સળગતું નથી. ફક્ત અંગત અનુભવ જ તમને એવી વ્યક્તિની દુનિયામાં પ્રવેશવામાં મદદ કરશે જે પ્રેમ કરે છે અને જુસ્સાથી બળે છે.

કવિ એલેક્ઝાન્ડર બ્લોકનું પ્રતીકવાદી કાર્ય રશિયન ફિલસૂફ વ્લાદિમીર સોલોવ્યોવથી પ્રભાવિત હતું, ખાસ કરીને તેમના "શાશ્વત સ્ત્રીત્વ" ના વિચારથી. તેથી, બ્લોકના પ્રથમ કાવ્યસંગ્રહને "એક સુંદર સ્ત્રી વિશેની કવિતાઓ" કહેવામાં આવતું હતું. આ છબી મધ્ય યુગ અને શૌર્યની યાદોથી પ્રેરિત છે.

પ્રથમ કવિતાઓમાંની એક હતી "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું ..." લય, મેલોડી, એકવિધતા અને તે જ સમયે અવાજની ગૌરવપૂર્ણતા વાચકને અનૈચ્છિક રીતે વશ કરે છે. આ સ્થિતિ ગીતના નાયકના આંતરિક મૂડને પણ અનુરૂપ છે: તે એક ઉચ્ચ મંદિરમાં પ્રવેશે છે (માત્ર એક ચર્ચ નહીં!), સુંદર મહિલાને મળવાનું નક્કી કરે છે, જેમને તે કંઈક ઉચ્ચ અને અપ્રાપ્ય તરીકે બોલે છે.

બધા શબ્દો કે જેની સાથે તેનું નામ આપવામાં આવ્યું છે તે એકદમ સામાન્ય લાગશે જો તમે જોતા નથી કે તે કેવી રીતે લખાયેલ છે. અને તે બધા મોટા અક્ષરો સાથે લખાયેલા છે, વધુમાં, દરેકની આગળ એક ઉપનામ છે, જે શબ્દો-નામોને ઓળખ અને મહિમા આપે છે: સુંદર સ્ત્રી, જાજરમાન શાશ્વત પત્ની. આ તકનીક વાચકની કલ્પનાને સામાન્ય પ્રિય સ્ત્રી વિશેના વિચારોથી દૂર દૈવી, અસ્પષ્ટ, શાશ્વત વિચાર તરફ દોરી જવી જોઈએ. તે એક સ્વપ્ન છે, એક સંત છે, અને તે જ સમયે મીઠી છે - એક ઉપનામ જે ભાગ્યે જ કોઈ દેવતાનો ઉલ્લેખ કરે છે.

પૃથ્વી અને દૈવી એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે, અને આ રીતે "બે વિશ્વ" દેખાયા. બ્લોકની કવિતામાં વાસ્તવિકતા છે, એટલે કે, એક દૃશ્યમાન, મૂર્ત વિશ્વ: ઊંચા સ્તંભો સાથેનું મંદિર, ચિહ્નોની નજીક અસ્પષ્ટપણે ઝગમગતા લાલ દીવા, ભવ્ય, સોનેરી વસ્ત્રો સાથે. અન્ય વિશ્વ - અપ્રાપ્ય, દૈવી. પરંતુ કવિતાના કાવ્યાત્મક શબ્દભંડોળમાં એક વિગત પરાયું લાગે છે - આ છે "દરવાજાનું ત્રાટકવું." જો કે, તે વાજબી છે કારણ કે તે "ક્રીકિંગ" ની લાગણીને એક અવરોધ તરીકે વ્યક્ત કરે છે જે ચિંતન અને અપેક્ષામાં દખલ કરે છે. અથવા કદાચ "ક્રીક" બે છબીઓ અને બે અપેક્ષાઓને એક સાથે જોડે છે? સ્વર્ગીય શાશ્વત પત્ની નીચે ઉતરશે અને પ્રકાશ દ્વારા માણસની ભાવનામાં પોતાને પ્રગટ કરશે, પરંતુ પ્રેમિકા ફક્ત વાસ્તવિક દરવાજામાંથી જ પ્રવેશ કરી શકે છે.

ધ્રૂજતા દરવાજાના અવાજથી ધ્રૂજવું એ ખલેલથી થતી બળતરા નથી, પરંતુ તેના પૃથ્વી દેવને જોવાની આશા રાખતા પ્રેમીની અધીરાઈ અને ડરપોકની નિશાની છે. એક વસ્તુ બીજી વસ્તુમાં ફેરવાય છે અને વાસ્તવિકતા ક્યાં છે અને સ્વપ્ન ક્યાં છે અને તેનો અર્થ શું છે તે ઓળખવું મુશ્કેલ છે:

તેઓ કોર્નિસીસ સાથે ઉંચા દોડે છે
સ્મિત, પરીકથાઓ અને સપના...

આ શબ્દો અને છબીઓને વિગતવાર સમજી શકાતી નથી, પરંતુ તેઓ તેમના અવાજ, ભાવનાત્મકતા અને કવિતાના સબટેક્સ્ટની પ્રપંચી સામગ્રી દ્વારા કાર્ય કરે છે. કોઈ તેમનામાં શાંત આનંદ, અસ્પષ્ટ પરંતુ અદ્ભુત લાગણીમાં નિમજ્જન સાંભળી શકે છે. સુંદર મહિલાની છબી કોઈ પ્રકારનો ડબલ અર્થ દર્શાવે છે: હીરો માટે તે કંઈક ઉચ્ચ અને સુંદરનું પ્રતીક છે, જેનો વાચક ચોક્કસપણે નિર્ણય કરી શકતો નથી. બધું રહસ્ય, કોયડામાં ઘેરાયેલું છે.

બ્લોકની શરૂઆતની કવિતાઓ તાર્કિક વિશ્લેષણને આધીન નથી, પરંતુ "હું ડાર્ક ટેમ્પલ્સમાં પ્રવેશ કરું છું..." વાંચ્યા પછી તે દરેકને સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે લેખક પોતે અસ્પષ્ટ પૂર્વસૂચન અને અપેક્ષાઓમાં સમાઈ જાય છે, તાત્કાલિક વાસ્તવિકતા, જીવન કરતાં વધુ અનંતકાળ તરફ નિર્દેશિત છે. સપનાની દુનિયામાં, તેના હીરોની જેમ.

બ્લોક વી. સોલોવ્યોવના વિચારથી મોહિત થયા: પ્રેમની એક અપરિવર્તનશીલ, શાશ્વત છબી છે - "શાશ્વત સ્ત્રીત્વ." તે અન્ય, ઉચ્ચ, અસ્પષ્ટ વિશ્વમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, પછી નેટવર્ક અવિનાશી અને અવિશ્વસનીય છે, પરંતુ તે પૃથ્વી પર ઉતરવું જોઈએ, "ઉતરવું" જોઈએ, અને પછી જીવન નવીકરણ કરવામાં આવશે, સુખી અને આદર્શ બનશે. આ સર્વોચ્ચ સિદ્ધાંત પ્રત્યે આત્માઓનું આકર્ષણ એ પ્રેમ છે, પરંતુ સામાન્ય, ધરતીનું નથી, પરંતુ, જેમ તે પ્રતિબિંબિત, આદર્શ હતું.

ફિલસૂફ સોલોવ્યોવના આ વિચારમાં, જો કે તે ધાર્મિક અને આદર્શવાદી છે, માનવતાના નવીકરણની આશા સાચવવામાં આવી છે. એવા લોકો માટે કે જેઓ આદર્શ રીતે ટ્યુન હતા, અને યુવાન બ્લોક આવા લોકોના હતા, તે મહત્વનું હતું કે કોઈ વ્યક્તિ, પ્રેમ દ્વારા, પોતાને આખા વિશ્વ સાથે અને પોતાના કરતા વધુ કંઈક સાથે જોડાયેલી જોવા મળે. વી. સોલોવ્યોવના વિચારના પ્રકાશમાં વ્યક્તિગત ઘનિષ્ઠ અનુભવે સાર્વત્રિકતાનો અર્થ પ્રાપ્ત કર્યો.

તેથી, વ્લાદિમીર સોલોવ્યોવ તેના "શાશ્વત સ્ત્રીત્વ" ના વિચાર સાથે એલેક્ઝાંડર બ્લોકની નજીક બન્યો, એક સ્વપ્ન જોનાર અને તે જ સમયે જીવન વિશે, તેના સૌથી ઊંડા પાયા વિશે ગંભીરતાથી વિચારતો હતો. સોલોવ્યોવના વિચારો પ્રત્યેનો તેમનો આકર્ષણ તેમની યુવાનીના તે વર્ષો સાથે સુસંગત હતો જ્યારે બ્લોકને કવિ જેવું લાગવા લાગ્યું. તે આ સમયે હતો કે તે તેની ભાવિ કન્યા અને પત્ની લ્યુબોવ દિમિત્રીવના મેન્ડેલીવા સાથે પ્રેમમાં પડ્યો. અમૂર્ત ફિલસૂફી અને જીવંત જીવન બ્લોકના મગજમાં એટલા મિશ્ર અને ગૂંથાયેલા હતા કે તેણે મેન્ડેલીવા પ્રત્યેના તેના પ્રેમને એક વિશિષ્ટ, રહસ્યવાદી અર્થ જોડ્યો. તેને લાગતું હતું કે તેણીએ સોલોવ્યોવના વિચારને વ્યક્ત કર્યો હતો. તેણી તેના માટે માત્ર એક સ્ત્રી નહોતી, પરંતુ સુંદર મહિલા - શાશ્વત સ્ત્રીત્વને મૂર્તિમંત કરે છે.

તેથી, તેમની દરેક પ્રારંભિક કવિતામાં વાસ્તવિક અને આદર્શ, ચોક્કસ જીવનચરિત્રાત્મક ઘટનાઓ અને અમૂર્ત ફિલોસોફીઝિંગનું મિશ્રણ શોધી શકાય છે. "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું ..." કાર્યમાં આ ખાસ કરીને નોંધનીય છે. અહીં દ્વિ વિશ્વ છે, અને વર્તમાન સાથે ભ્રમણાઓનું વણાયેલું છે, વાસ્તવિકતા સાથે અમૂર્ત છે. પ્રથમ ખંડની લગભગ તમામ કવિતાઓમાં, વાસ્તવિકતા બીજા વિશ્વની સામે પીછેહઠ કરે છે, જે ફક્ત કવિની આંતરિક ત્રાટકશક્તિ માટે ખુલ્લી છે, એક સુંદર વિશ્વ જે સંવાદિતા ધરાવે છે.

જો કે, ઘણા વિવેચકોએ કવિને એ હકીકત માટે ઠપકો આપ્યો હતો કે "બ્લોક દ્વારા શોધાયેલ દંતકથા" તેને વિરોધાભાસ, શંકાઓ અને જીવનના જોખમોથી બચાવે છે. આ કવિને કેવી રીતે ધમકી આપી? "બીજા આત્મા" ની હાકલ સાંભળીને અને વિશ્વ એકતા, વિશ્વ આત્મામાં પોતાના સપનામાં જોડાવાથી, વ્યક્તિ ખરેખર વાસ્તવિક જીવન છોડી દે છે. વાસ્તવિકતા સાથે આત્માનો સંઘર્ષ બ્લોકના તમામ અનુગામી ગીતોની સામગ્રીની રચના કરશે: તેણે પોતે જ તેની કૃતિઓને ત્રણ ભાગમાં જોડી અને તેમને "માનવીકરણની ટ્રાયોલોજી" અથવા "શ્લોકમાં નવલકથા" તરીકે ઓળખાવી.

• "અજાણી વ્યક્તિ", કવિતાનું વિશ્લેષણ

એલેક્ઝાંડર બ્લોક માટે, એક સ્ત્રી દૈવી શક્તિથી સંપન્ન પ્રાણી હતી. લ્યુબોવ દિમિત્રીવના મેન્ડેલીવા, કવિની પત્ની, તેમના માટે એક પ્રકારનું મ્યુઝ, એક વાલી દેવદૂત અને સ્વર્ગમાંથી ઉતરેલી મેડોના બની હતી. પરંતુ તે જે સ્ત્રીને પ્રેમ કરતો હતો તેની સાથેનો બીજો વિરામ સર્જકને “આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ...” કવિતા લખવા માટે પ્રેરિત થયો.

1902 માં, એલેક્ઝાંડર બ્લોકને હજી સુધી લ્યુબોવ મેન્ડેલીવાને તેની પત્ની કહેવાની ખુશી નહોતી. વી. સોલોવ્યોવની વિચારધારામાં તેમના જુસ્સાદાર પ્રેમ અને રસનો આ સમયગાળો હતો. આ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો સાર એ સ્ત્રીત્વની ઉત્કૃષ્ટતા અને નબળા લિંગ માટેના પ્રેમનો દૈવી સાર હતો.

જ્યારે લ્યુબોવ દિમિત્રીવ્નાએ કવિ સાથે સંબંધ તોડી નાખ્યો, ત્યારે તે તેને ઊંડા ઉદાસીમાં ડૂબી ગયો. એલેક્ઝાંડર બ્લોકે પોતે જ તેના જીવનના આ સમયગાળાને ગાંડપણ કહ્યો, કારણ કે તે ત્યાંથી પસાર થતી દરેક સ્ત્રીમાં તેના પ્રિયને શોધતો હતો. બ્રેકઅપએ તેને વધુ શ્રદ્ધાળુ બનાવી દીધો. લેખકે રવિવારની સેવાઓ ચૂકી ન હતી અને લ્યુબોવ મેન્ડેલીવાને મળવાની આશામાં ઘણીવાર ચર્ચની મુલાકાત લીધી હતી. આ રીતે કવિતાનો વિચાર આવ્યો.

શૈલી, દિશા અને કદ

"હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું ..." ને પ્રેમ પત્ર કહી શકાય, કારણ કે લેખક લાગણીઓ અને લાગણીઓનું વર્ણન કરે છે જે તેના પ્રિયની છબી તેનામાં ઉત્તેજિત કરે છે. પરંતુ તેમ છતાં, આ પ્રેમ પત્રમાં વી. સોલોવ્યોવના ઉપદેશો સાથે સંકળાયેલ ફિલોસોફિકલ ગીતોની વિશેષતાઓ પણ છે.

કવિતા પ્રતીકવાદની ભાવનામાં લખાઈ છે. ગીતના હીરોની ઉત્તેજના અને ગભરાટને વધુ સારી રીતે વ્યક્ત કરવા માટે, એલેક્ઝાન્ડર બ્લોકે ક્રોસ કવિતા સાથે ડોલ્નિકનો ઉપયોગ કર્યો.

છબીઓ અને પ્રતીકો

આખી કવિતા રહસ્યમય ભાવનાથી ઘેરાયેલી છે. અહીંની મુખ્ય છબીઓમાંની એક ક્રિયાનું દ્રશ્ય છે - મંદિર. આ પવિત્ર સ્થાનમાં, ગીતનો હીરો, પ્રાર્થના વાંચે છે, એક ચમત્કારની રાહ જુએ છે: તેના પ્રિયનો દેખાવ. આ કવિતાના સંદર્ભમાં મંદિર વિશ્વાસ અને આશાના પ્રતીક તરીકે કામ કરે છે.

લ્યુબોવ મેન્ડેલીવાને સમર્પિત "એક સુંદર મહિલા વિશેની કવિતાઓ" ના સમગ્ર ચક્રમાં લાલ પ્રકાશ ચાલે છે. તે ઉત્કટ અને ઉત્કૃષ્ટ પ્રેમના અભિવ્યક્તિની નિશાની તરીકે સેવા આપે છે જેને એલેક્ઝાંડર બ્લોક આદર આપે છે. મુખ્ય વક્તા બ્યુટીફુલ લેડી પોતે છે. તે અંતિમ સ્વપ્ન છે, સુખ અને શાશ્વત પ્રેમનો વિચાર છે. કવિ પોતે ભગવાનની માતા સાથે તેની તુલના કરવામાં ડરતો નથી, ત્યાંથી તેના પ્રિયને સંતો સાથે સરખાવે છે.

ગીતનો હીરો તેના "પવિત્ર" પ્રેમની છબીની પૂજા કરવા તૈયાર છે. તે ધાક અને આશા, વિશ્વાસ અને શાશ્વત અને સુંદર ઉત્કટ પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છાથી ભરેલો છે. તેનો આત્મા ભયભીત અને વિનાશક છે, પરંતુ તે માને છે કે સુંદર મહિલાનો દેખાવ તેને સજીવન કરી શકે છે.

થીમ્સ અને મૂડ

મુખ્ય થીમ, અલબત્ત, ગીતના હીરોનો પ્રેમ છે. તે તેના આદર્શ પ્રેમી માટે જુસ્સાદાર લાગણીઓથી પીડાય છે. એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક (વાસ્તવિક વિશ્વ અને ગુપ્ત અગમ્ય વિશ્વનો સંયોજન) ના કાર્યમાં સહજ દ્વિ વિશ્વનો ઉદ્દેશ્ય એક દાર્શનિક થીમ તરફ દોરી જાય છે.

કવિતા ગૂઢ રહસ્યમાં ઢંકાયેલી લાગે છે. તે અદ્ભુત અને મંત્રમુગ્ધ છે. સમગ્ર વાતાવરણ માત્ર એક સંકેત છે, અહીં વાસ્તવિક કંઈ નથી. બધું જ ભ્રામક છે.

મુખ્ય વિચાર

કવિતાનો અર્થ માનવ આત્મા માટે પ્રેમની જરૂરિયાત છે. તેણી તેને સાજા કરી શકે છે અથવા તેને ધૂળમાં ફેરવી શકે છે. તેના વિના, વ્યક્તિ અસ્તિત્વમાં નથી. પીડા, સુખ - તે બધું સહન કરવા તૈયાર છે, ફક્ત પ્રેમ કરવા અને પ્રેમ કરવા માટે.

કાર્યનો મુખ્ય વિચાર કવિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જો દોસ્તોવ્સ્કી માટે વિશ્વ સુંદરતા દ્વારા સાચવવામાં આવે છે, તો પછી બ્લોક સાથે તે ફક્ત પ્રેમ છે. તેણી બધું અને દરેકને ખસેડે છે. તેમાં તેણે તેના જીવનનો અર્થ જોયો, અને તેના દરેક કાર્યમાં માત્ર શુદ્ધ અને પવિત્ર જુસ્સો આશા આપે છે.

કલાત્મક અભિવ્યક્તિનું માધ્યમ

આવશ્યક વાતાવરણને ફરીથી બનાવવા માટે, એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક એપિથેટ્સનો ઉપયોગ કરે છે (શ્યામ ચર્ચ, સૌમ્ય મીણબત્તીઓ, નબળી ધાર્મિક વિધિ, સંતોષકારક સુવિધાઓ).

તેઓ ગતિશીલતા બનાવવામાં મદદ કરે છે અને અવતારની ભાવનાત્મકતા પર ભાર મૂકે છે (સ્મિત, પરીકથાઓ અને સપના ચાલે છે, છબી દેખાય છે). લેખક ઉદ્ગારવાચક અને રેટરિકલ પ્રશ્નો સાથે ગીતના હીરોની ઉત્તેજના પર ભાર મૂકે છે. રૂપક (મેજેસ્ટિક શાશ્વત પત્નીનું) પ્રિયની છબીની પવિત્રતા તરફ સંકેત આપે છે.