પરિચય "મારાથી દૂર જાઓ, હમણાં!", અથવા જીવનમાં મનોવિજ્ઞાની કેવી રીતે બનવું માસ્યાન્યા: મારા મિત્રો, તમે કદાચ હજુ સુધી સમજી શક્યા નથી કે તમે કેટલા નસીબદાર છો! તમે માનવ સંબંધો વિશે સૌથી ઉપયોગી પુસ્તક ખોલ્યું છે. તેનો કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કર્યા પછી, તમે સમજી શકશો કે જીવન એક અદ્ભુત વસ્તુ છે, અને

મનોવિજ્ઞાની સાથે પ્રખર તારીખો ટાળો વૈજ્ઞાનિકો જુસ્સાદાર તારીખો માટે સૌથી ખરાબ લોકો છે. સફેદ કોટમાં ચકચકિત નર્ડ કેવી રીતે છોકરીનું દિલ જીતે છે તેની વાર્તા બહુ ઓછી ફિલ્મો કહે છે. જો કે, અમે જાણીએ છીએ કે વૈજ્ઞાનિકો હવે તેમના સુધારવા માટે કામ કરી રહ્યા છે

વ્યક્તિત્વની રચના

સાયકોથેરાપી પર એક દૃશ્ય

ડોકટર ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સ દ્વારા સંપાદિત એમ.એમ. E.I.Isenina

સી.રોજર્સ. વ્યક્તિ બનવા પર: મનોરોગ ચિકિત્સાનો ચિકિત્સકોનો દૃષ્ટિકોણ. બોસ્ટન, 1961 કે. રોજર્સ. મનોરોગ ચિકિત્સા પર એક નજર. માણસનું બનવું. એમ.: "પ્રોગ્રેસ", 1994 વી. ડેન્ચેન્કો કે. દ્વારા પરિભાષિક સુધારણા: PSYLIB, 2004

વાચકને

ભાગ I તમારા વિશે

"તે હું છું". મારી વ્યાવસાયિક માનસિકતા અને વ્યક્તિગત ફિલસૂફીનો વિકાસ કરવો

ભાગ II હું કેવી રીતે મદદ કરી શકું?

વ્યક્તિગત વૃદ્ધિમાં સહાયતા સંબંધિત કેટલીક પૂર્વધારણાઓ

સહાયક વર્તનની લાક્ષણિકતાઓ

મનોરોગ ચિકિત્સા વિશેના અમારા વ્યક્તિલક્ષી અને ઉદ્દેશ્ય વિચારો

ભાગ III વ્યક્તિત્વ નિર્માણની પ્રક્રિયા

મનોરોગ ચિકિત્સા કાર્યના કેટલાક ક્ષેત્રો વિશે

"વ્યક્તિ બનવા" નો અર્થ શું છે?

પ્રક્રિયા તરીકે મનોરોગ ચિકિત્સાનો ખ્યાલ

ભાગ IV ફિલોસોફી ઓફ હ્યુમન

"તમે ખરેખર જે છો તે બનો." મનોચિકિત્સકની આંખો દ્વારા માનવ લક્ષ્યો

મનોચિકિત્સકની આંખો દ્વારા સારું જીવન. સંપૂર્ણ રીતે કાર્યરત વ્યક્તિ

ભાગ V હકીકતોની સમજણ. સાયકોથેરાપીમાં સંશોધનનું સ્થાન

લોકો કે વિજ્ઞાન? ફિલોસોફિકલ પ્રશ્ન

મનોરોગ ચિકિત્સા માં વ્યક્તિત્વ પરિવર્તન

ક્લાયન્ટ-કેન્દ્રિત મનોરોગ ચિકિત્સા અને તેનું સંશોધન

ભાગ VI જીવન માટે સાયકોથેરાપીનું મહત્વ શું છે?

શીખવવા અને શીખવા અંગેના વ્યક્તિગત વિચારો

શીખવું જે મનુષ્ય માટે અર્થપૂર્ણ છે: મનોરોગ ચિકિત્સા અને શિક્ષણમાં

શીખનાર-કેન્દ્રિત શિક્ષણ. સહભાગીનો અનુભવ

કૌટુંબિક જીવન માટે ક્લાયંટ-કેન્દ્રિત મનોરોગ ચિકિત્સાનું મહત્વ

આંતરવ્યક્તિત્વ અને આંતર-જૂથ સંચાર વિકૃતિઓ માટે અભિગમ

આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોના સામાન્ય કાયદાની પ્રારંભિક રચના

સર્જનાત્મકતાના સિદ્ધાંત તરફ

ભાગ VII વર્તન વિજ્ઞાન અને માનવ વર્તન

હ્યુમન બિહેવિયરલ સાયન્સની ઉભરતી શક્તિ

બિહેવિયરલ સાયન્સની નવી દુનિયામાં વ્યક્તિત્વનું સ્થાન

વાચકને

હું તેત્રીસ વર્ષથી વધુ સમયથી સાયકોથેરાપિસ્ટ 1 (વ્યક્તિગત સમસ્યાઓ કાઉન્સેલર) છું. જ્યારે હું આવા સમયગાળા વિશે વાત કરું છું ત્યારે હું પોતે આશ્ચર્યચકિત થઈ જાઉં છું. આનો અર્થ એ છે કે સદીના ત્રીજા ભાગ માટે મેં વિવિધ લોકોને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે: બાળકો, કિશોરો અને પુખ્ત વયના લોકો જેમને શૈક્ષણિક, વ્યાવસાયિક, વ્યક્તિગત અને વૈવાહિક સમસ્યાઓ છે; "સામાન્ય", "ન્યુરોટિક" અને "માનસિક રીતે બીમાર" (આ બધા લેબલ્સ ભ્રામક છે તે બતાવવા માટે હું અવતરણ ચિહ્નોનો ઉપયોગ કરું છું). જેઓ મદદ માટે આવ્યા હતા અને જેઓ મારી પાસે મોકલવામાં આવ્યા હતા તેઓને મેં મદદ કરી; જેમને નાની સમસ્યાઓ હતી અને જેઓ સંપૂર્ણપણે ભયાવહ હતા અને જીવનમાં આશા ગુમાવી દીધી હતી. હું મારી જાતને ખૂબ જ ભાગ્યશાળી માનું છું કે મને આટલા જુદા જુદા લોકોને નજીકથી જાણવાની તક મળી.

વર્ષોના મારા ક્લિનિકલ અનુભવ અને સંશોધનના આધારે, મેં ઘણા પુસ્તકો અને લેખો લખ્યા છે. આ પુસ્તકમાં સમાવિષ્ટ કૃતિઓ મારા દ્વારા છેલ્લા દાયકામાં, 1951 થી 1961 દરમિયાન લખાયેલી રચનાઓમાંથી પસંદ કરવામાં આવી છે. હું સમજાવવા માંગુ છું કે શા માટે હું તેને પુસ્તક તરીકે પ્રકાશિત કરી રહ્યો છું.

પ્રથમ, હું માનું છું કે તે લગભગ તમામ આપણા જટિલ આધુનિક વિશ્વમાં માનવ જીવન સાથે સીધા સંબંધિત છે. આ ચોક્કસપણે કોઈ સલાહનું પુસ્તક નથી અથવા જાતે કરો તે માર્ગદર્શિકા નથી, પરંતુ મારો ભૂતકાળનો અનુભવ સૂચવે છે કે આ રચનાઓએ વાચકોને સ્પર્શ્યા અને સમૃદ્ધ કર્યા છે. તેઓ અમુક અંશે એવી વ્યક્તિને આત્મવિશ્વાસ આપે છે જે પોતાનો માર્ગ પસંદ કરે છે અને જે બનવા માંગે છે તે બનવા માટે તેને અનુસરે છે. આ કારણોસર જ હું આ કાર્યોને વધુ સુલભ બનાવવા ઈચ્છું છું જેમને તેમાં રસ હોઈ શકે. મારું પુસ્તક "સ્માર્ટ બિન-નિષ્ણાતો" માટે છે. મને લાગે છે કે આ પણ વાજબી છે કારણ કે મારા અગાઉના તમામ પુસ્તકો મનોવૈજ્ઞાનિકો માટે બનાવાયેલ હતા અને આ વ્યવસાયની બહારના લોકો માટે અગમ્ય હતા. મારી નિષ્ઠાપૂર્વક આશા છે કે જેઓ કાઉન્સેલિંગ કે મનોરોગ ચિકિત્સામાં રસ ધરાવતા નથી એવા ઘણા લોકોને આ ક્ષેત્રમાં પ્રાપ્ત થયેલું જ્ઞાન ઉત્સાહિત કરશે. હું એ પણ માનું છું અને આશા રાખું છું કે ઘણા લોકો જેમણે ક્યારેય કાઉન્સેલરની મદદ લીધી નથી, મનોરોગ ચિકિત્સા સત્ર દરમિયાન ક્લાયન્ટના નિવેદનો વાંચીને, તેઓને હિંમત અને આત્મવિશ્વાસ વધ્યો છે. તેમના વ્યક્તિગત વિકાસ માટે અન્ય લોકોના સંઘર્ષની કલ્પના કરીને તેમની પોતાની મુશ્કેલીઓને સમજવું તેમના માટે સરળ બનશે.

અન્ય કારણ કે જેણે મને આ પુસ્તક તૈયાર કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા તે એ લોકો તરફથી મોટી સંખ્યામાં તાકીદની વિનંતીઓ હતી જેઓ પરામર્શ, મનોરોગ ચિકિત્સા અને આંતરવ્યક્તિત્વ સિદ્ધાંતમાં મારી સ્થિતિથી પહેલેથી જ પરિચિત છે. આ લોકો કહે છે કે તેઓ આ ક્ષેત્રોમાં મારી નવીનતમ વિચારસરણી વિશે અને સુલભ, વાંચી શકાય તેવા સ્વરૂપમાં જાણવા માગે છે. તેઓ અપ્રકાશિત કાગળો વિશે સાંભળીને કંટાળી ગયા છે કે તેઓ તેમના હાથ મેળવી શકતા નથી અને રેન્ડમ જર્નલમાં છૂટાછવાયા કાગળો શોધી રહ્યા છે - તેઓ ઇચ્છે છે કે આ બધા કાગળો એક પુસ્તકમાં એકત્રિત કરવામાં આવે. આવી વિનંતી કોઈપણ લેખક માટે ખુશામતજનક છે. અને તેણી મારા પર જવાબદારીઓ લાદે છે જે હું પૂર્ણ કરવાનો પ્રયાસ કરીશ. મને લાગે છે કે વાચકોને કૃતિઓની પસંદગીથી આનંદ થશે, જે દર્શાવે છે કે પુસ્તક મનોવૈજ્ઞાનિકો, મનોચિકિત્સકો, શિક્ષકો, શિક્ષકો, શાળાના મનોવૈજ્ઞાનિકો, પાદરીઓ, સામાજિક કાર્યકરો, ભાષણ રોગવિજ્ઞાનીઓ, વ્યવસાય સંચાલકો, કર્મચારી નિષ્ણાતો, રાજકીય વૈજ્ઞાનિકો અને અન્ય લોકો માટે બનાવાયેલ છે. ભૂતકાળમાં તેઓ ઓળખતા હતા કે મારું કાર્ય તેમની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ માટે મહત્વપૂર્ણ છે. આ પુસ્તક તેમને શબ્દના સાચા અર્થમાં સમર્પિત છે.

બીજું, વધુ જટિલ વ્યક્તિગત કારણ છે જેણે મને પુસ્તક બનાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યું. તે મારા વિચારો માટે યોગ્ય પ્રેક્ષકો શોધવા વિશે છે. આ વિચાર મને દસ વર્ષથી પરેશાન કરી રહ્યો છે. હું જાણું છું કે હું મનોવૈજ્ઞાનિકોના એક ભાગ માટે જ લખું છું. તેમાંના મોટાભાગના લોકો એવા ક્ષેત્રોમાં રુચિ ધરાવે છે જ્યાં "સ્ટિમ્યુલસ-રિસ્પોન્સ", "લર્નિંગ થિયરી", "ઓપરેટ કન્ડીશનીંગ" 2 જેવા શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, અને તેઓ વ્યક્તિગત 3 ને એક ઑબ્જેક્ટ તરીકે જોવા માટે એટલા ટેવાયેલા છે કે મારા કાર્યોની સામગ્રી ઘણીવાર તેમને કોયડાઓ જો હેરાન ન કરે. હું એ પણ જાણું છું કે હું માત્ર મનોચિકિત્સકોના સબસેટ માટે જ લખું છું. તેમાંના ઘણા લોકો માટે, કદાચ બહુમતી, મનોરોગ ચિકિત્સાનાં તમામ સત્યો ફ્રોઈડ દ્વારા લાંબા સમય પહેલા મળી આવ્યા હતા, તેઓને નવી દિશાઓ અને તેમના સંશોધનમાં કોઈ રસ નથી, તેઓ તેનો વિરોધ પણ કરે છે. હું એ પણ જાણું છું કે હું મનોચિકિત્સકોની માત્ર એક નાની લઘુમતી માટે લખી રહ્યો છું જેઓ પોતાને સલાહકાર કહે છે, કારણ કે મોટા ભાગનાને પ્રાથમિક રીતે અનુમાનિત પરીક્ષણો, માપન અને રેફરલ પદ્ધતિઓમાં રસ હોય છે.

તેથી જ્યારે પ્રકાશનની વાત આવે છે, ત્યારે મને આ ત્રણ ક્ષેત્રોમાંથી એક વ્યાવસાયિક જર્નલમાં લેખ સબમિટ કરવામાં અસંતોષ લાગે છે. મારી પાસે આવા જર્નલોમાં પ્રકાશનો છે, પરંતુ તાજેતરના વર્ષોમાં મારી મોટાભાગની કૃતિઓ અપ્રકાશિત હસ્તપ્રતોના રૂપમાં એકઠી થઈ છે જે ફોટોકોપી તરીકે પ્રસારિત થાય છે. આ સૂચવે છે કે મને મારા વાચકોને કેવી રીતે શોધવા તે બરાબર ખબર નથી.

આ સમય દરમિયાન, નાના અને અત્યંત વિશિષ્ટ સામયિકોના સંપાદકો મારા કાર્યથી પરિચિત થયા અને તેમને પ્રકાશિત કરવાની પરવાનગી માંગી. હું હંમેશા તેમની વિનંતીઓ સાથે એક જ શરત સાથે સંમત થતો હતો કે મને આ લેખો ક્યાંક પછીથી પ્રકાશિત કરવાનો અધિકાર છે. આમ, આ દાયકા દરમિયાન લખાયેલા મોટાભાગના લેખો કાં તો પ્રકાશિત થયા ન હતા અથવા નાના, વિશિષ્ટ અથવા નાના જર્નલમાં પ્રકાશિત થયા હતા.

જો કે, હવે હું એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યો છું કે મારે મારા વિચારો પુસ્તકમાં વ્યક્ત કરવાની જરૂર છે જેથી તેઓ શોધી શકે તેનાવાચક મને ખાતરી છે કે મારા વાચકો મારાથી દૂર, વિવિધ વ્યવસાયોના પ્રતિનિધિઓ હશે. જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે, ફિલસૂફી અથવા મેનેજમેન્ટ વિજ્ઞાન તરીકે. જો કે, હું માનું છું કે આ દર્શકોમાં પણ કંઈક સામ્ય હશે. મને લાગે છે કે મારા લેખો મનોવિજ્ઞાન, મનોચિકિત્સા, ફિલસૂફી અને જ્ઞાનના અન્ય ક્ષેત્રોને નવી પ્રેરણા આપી શકે તેવા દિશાના છે. મને હજી સુધી ખબર નથી કે આ દિશાને શું કહેવું, પરંતુ મારા વિચારોમાં તે અસાધારણ, અસ્તિત્વ, વ્યક્તિ-કેન્દ્રિત જેવા વિશેષણો સાથે સંકળાયેલું છે; સ્વ-વાસ્તવિકકરણ 4, રચના, વૃદ્ધિ જેવી વિભાવનાઓ સાથે; ગોર્ડન ઓલપોર્ટ, અબ્રાહમ માસલો, રોલો મે જેવા લોકો (આપણા દેશમાં) સાથે. આમાંથી આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ કે, જો કે આ પુસ્તક વિવિધ રુચિઓ ધરાવતા ઘણા નિષ્ણાતો માટે મહત્વપૂર્ણ હશે, તેઓ એક સામાન્ય હેતુથી એક થશે: આધુનિક વિશ્વમાં માણસ અને તેના વ્યક્તિગત વિકાસ માટેની ચિંતા કે જે મને લાગે છે, નકારે છે અને અપમાનિત કરે છે. તેને

છેવટે, આ પુસ્તકના પ્રકાશન માટે બીજું એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ કારણ છે, એક કારણ જે મારા માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આજકાલ, માનવીય સંબંધોમાં તણાવ ઘટાડવા માટે આપણે ઘણું બધું જાણવાની અને સક્ષમ બનવાની જરૂર છે. અવકાશની અનંતતા અને પરમાણુના માઇક્રોવર્લ્ડમાં પ્રવેશ આશ્ચર્યજનક છે, પરંતુ જો આપણે વ્યક્તિઓ અને જૂથો વચ્ચેના સંબંધોને સમજવામાં અને નિર્માણ કરવામાં મોટી પ્રગતિ ન કરીએ ત્યાં સુધી તે આપણા વિશ્વના સંપૂર્ણ વિનાશ તરફ દોરી જાય તેવી સંભાવના છે. મને લાગે છે કે આ ક્ષેત્રમાં ઉપલબ્ધ જ્ઞાન ખૂબ જ નબળું છે. પરંતુ હું આશા રાખું છું કે એવો દિવસ આવશે જ્યારે આપણે માનવ સંબંધોની સમજમાં સંશોધનમાં એક કે બે મોટા રોકેટની કિંમત જેટલી રકમનું રોકાણ કરીશું. હું પણ ખૂબ જ ચિંતિત છું કે આપણી પાસે જે જ્ઞાન છે પહેલેથીઅમારી પાસે પૂરતી માન્યતા નથી અને તેનો જીવનમાં ઉપયોગ થતો નથી. હું આશા રાખું છું કે આ પુસ્તક તે સ્પષ્ટ કરે છે કે અમારી પાસે છે પહેલેથીએવું જ્ઞાન છે કે, જો વ્યવહારમાં મૂકવામાં આવે તો, વંશીય, આંતરરાષ્ટ્રીય અને મજૂર સંઘર્ષોને ઘટાડવામાં મદદ કરશે. મને એવું પણ લાગે છે કે જો આ જ્ઞાનનો ઉપયોગ શિક્ષણમાં કરવામાં આવે, તો તે પરિપક્વ, સમજદાર, જટિલ વ્યક્તિઓના વિકાસમાં મદદ કરશે જેઓ તેમના ભાવિ જીવનમાં તકરારને રચનાત્મક રીતે ઉકેલવામાં સક્ષમ છે. તે મારા માટે એક વાસ્તવિક પુરસ્કાર હશે જો આ રીતે હું મોટી સંખ્યામાં લોકોને આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો વિશે હજુ સુધી વણઉપયોગી જ્ઞાન પ્રદાન કરી શકું.

સારું, આ પુસ્તકના દેખાવના કારણો વિશે પૂરતું છે. હું ફક્ત તેની સામગ્રીને થોડું સમજાવીશ. તેમાં એકત્રિત કરવામાં આવેલી કૃતિઓ છેલ્લાં દસ વર્ષમાં મારી મુખ્ય વૈજ્ઞાનિક રુચિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે 5. તેઓ વિવિધ હેતુઓ માટે, વિવિધ વાચકો માટે અથવા ફક્ત તેમના પોતાના આનંદ માટે લખવામાં આવ્યા હતા. દરેક પ્રકરણનો ટૂંકો પરિચય છે જેમાં હું લેખ કેવી રીતે આવ્યો તે સમજાવવાનો પ્રયત્ન કરું છું. લેખો પુસ્તકમાં એવી રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે કે તેમની સામગ્રી એક સામાન્ય થીમ વિકસાવે છે જે વ્યક્તિ અને સમાજ બંને માટે મહત્વપૂર્ણ છે. સંપાદન કરતી વખતે, મેં પુનરાવર્તનો દૂર કર્યા, પરંતુ મુખ્ય થીમના અવાજને સમૃદ્ધ બનાવવા માટે, "સમાન થીમ પર વિવિધતાઓ" સાથેના ફકરાઓ ક્રમમાં છોડી દેવામાં આવ્યા હતા, જેમ કે સંગીતમાં કરવામાં આવે છે. કૃતિઓ એક બીજા પર નિર્ભર નથી, તેથી વાચક, જો તે ઇચ્છે, તો તેમાંથી કોઈપણને અલગથી વાંચવાનું પસંદ કરી શકે છે.

સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, આ પુસ્તકનો ઉદ્દેશ્ય મારા જીવનના અનુભવનો એક ભાગ, મારી જાતનો એક ભાગ તમારી સાથે શેર કરવાનો છે. આધુનિક જીવનના જંગલમાં, આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોના અજાણ્યા પ્રદેશમાં મેં જે અનુભવ્યું છે તે અહીં છે. મેં જે જોયું, શું માન્યું તે અહીં વર્ણવેલ છે. અહીં કેટલાક પ્રશ્નો, મુશ્કેલીઓ, ચિંતાઓ અને શંકાઓ છે જેનો મને સામનો કરવો પડ્યો. હું આશા રાખું છું કે મારી સાથે આ બધું શેર કરીને, તમે તમારા માટે કંઈક મહત્વપૂર્ણ શોધી શકશો.

વિસ્કોન્સિન યુનિવર્સિટી ઓફ સાયકોલોજી એન્ડ સાયકિયાટ્રી ડિપાર્ટમેન્ટ એપ્રિલ 1961

ડોકટર ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સ દ્વારા સંપાદિત એમ.એમ. E.I.I.Isenina C.Rogers. વ્યક્તિ બનવા પર: મનોરોગ ચિકિત્સાનો ચિકિત્સકોનો દૃષ્ટિકોણ. બોસ્ટન, 1961

કે. રોજર્સ. મનોરોગ ચિકિત્સા પર એક નજર. માણસનું બનવું. એમ.: "પ્રોગ્રેસ", 1994

વી. ડેન્ચેન્કો દ્વારા પારિભાષિક સુધારણા

HTML સંસ્કરણના સંપાદક દ્વારા પ્રસ્તાવના

પુસ્તકના ખોટા શીર્ષકને સુધારવાની સાથે, તેના લખાણને સાહિત્યિક સંપાદનના ઘટકો સાથે ઊંડા પરિભાષા સંપાદનને આધિન કરવામાં આવ્યું હતું, જેણે નોંધપાત્ર રીતે "અર્થમાં તીક્ષ્ણતા લાવવા" શક્ય બનાવ્યું હતું. કમનસીબે, મારી પાસે સંપૂર્ણ સંપાદન માટે સમય નહોતો. મૂળમાં કોઈ પ્રવેશ ન હતો, તેથી સંખ્યાબંધ અસ્પષ્ટ સ્થાનો જેમ છે તેમ છોડવા પડ્યા. "વ્યક્તિ બનવા પર" શીર્ષકના અનુવાદ વિશે થોડાક શબ્દો. અહીં "વ્યક્તિ" દ્વારા અમારો અર્થ માત્ર "વ્યક્તિ" નથી, પરંતુ ઇચ્છાની અભિવ્યક્તિના જવાબદાર વિષય તરીકે "વ્યક્તિ" છે. આ લગભગ "કલાપ્રેમી પ્રવૃત્તિના વિષય" તરીકે "વ્યક્તિત્વ" ની નમૂનારૂપ રશિયન વ્યાખ્યાઓમાંથી એક સાથે સુસંગત છે. તેથી, "વ્યક્તિ બનવું" ને "વ્યક્તિ બનવું" તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે, ખાસ કરીને કારણ કે "વ્યક્તિ" અને "વ્યક્તિત્વ" વચ્ચેનો નોંધપાત્ર તફાવત, જે પશ્ચિમી સંસ્કૃતિ માટે મૂળભૂત છે, તે રશિયન ભાષામાં લગભગ સૂચવવામાં આવતો નથી. રોજર્સના જણાવ્યા મુજબ, મનોરોગ ચિકિત્સાનું મિશન એક અવ્યવસ્થિત "મશીન" (જેનું યાંત્રિક વર્તન સંપૂર્ણપણે અવ્યવસ્થિત પરિબળો અને સામાજિકીકરણની વિક્ષેપ દ્વારા નિર્ધારિત થાય છે) ની સ્થિતિમાંથી સ્વતંત્ર અને જવાબદાર "ની સ્થિતિમાં સંક્રમણની સુવિધા આપવાનું છે. અભિનેતા” - એટલે કે, તેના વ્યક્તિત્વ બનવાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે, તેની પ્રવૃત્તિઓનો વિષય. વી.ડી.

કિવ, જુલાઈ 2004

વાચકને

હું તેત્રીસ વર્ષથી વધુ સમયથી સાયકોથેરાપિસ્ટ 1 (વ્યક્તિગત સલાહકાર) છું. જ્યારે હું આવા સમયગાળા વિશે વાત કરું છું ત્યારે હું પોતે આશ્ચર્યચકિત થઈ જાઉં છું. આનો અર્થ એ છે કે સદીના ત્રીજા ભાગ માટે મેં વિવિધ લોકોને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે: બાળકો, કિશોરો અને પુખ્ત વયના લોકો જેમને શૈક્ષણિક, વ્યાવસાયિક, વ્યક્તિગત અને વૈવાહિક સમસ્યાઓ છે; "સામાન્ય", "ન્યુરોટિક" અને "માનસિક રીતે બીમાર" (આ બધા લેબલ્સ ભ્રામક છે તે બતાવવા માટે હું અવતરણ ચિહ્નોનો ઉપયોગ કરું છું). જેઓ મદદ માટે આવ્યા હતા અને જેઓ મારી પાસે મોકલવામાં આવ્યા હતા તેઓને મેં મદદ કરી; જેમને નાની સમસ્યાઓ હતી અને જેઓ સંપૂર્ણપણે ભયાવહ હતા અને જીવનમાં આશા ગુમાવી દીધી હતી. હું મારી જાતને ખૂબ જ ભાગ્યશાળી માનું છું કે મને આટલા જુદા જુદા લોકોને નજીકથી જાણવાની તક મળી.

વર્ષોના મારા ક્લિનિકલ અનુભવ અને સંશોધનના આધારે, મેં ઘણા પુસ્તકો અને લેખો લખ્યા છે. આ પુસ્તકમાં સમાવિષ્ટ કૃતિઓ મારા દ્વારા છેલ્લા દાયકામાં, 1951 થી 1961 દરમિયાન લખાયેલી રચનાઓમાંથી પસંદ કરવામાં આવી છે. હું સમજાવવા માંગુ છું કે શા માટે હું તેને પુસ્તક તરીકે પ્રકાશિત કરી રહ્યો છું.

પ્રથમ, હું માનું છું કે તે લગભગ તમામ આપણા જટિલ આધુનિક વિશ્વમાં માનવ જીવન સાથે સીધા સંબંધિત છે. આ ચોક્કસપણે કોઈ સલાહનું પુસ્તક નથી અથવા જાતે કરો તે માર્ગદર્શિકા નથી, પરંતુ મારો ભૂતકાળનો અનુભવ સૂચવે છે કે આ રચનાઓએ વાચકોને સ્પર્શ્યા અને સમૃદ્ધ કર્યા છે. તેઓ અમુક અંશે એવી વ્યક્તિને આત્મવિશ્વાસ આપે છે જે પોતાનો માર્ગ પસંદ કરે છે અને જે બનવા માંગે છે તે બનવા માટે તેને અનુસરે છે. આ કારણોસર જ હું આ કાર્યોને વધુ સુલભ બનાવવા ઈચ્છું છું જેમને તેમાં રસ હોઈ શકે. મારું પુસ્તક "સ્માર્ટ બિન-નિષ્ણાતો" માટે છે. મને લાગે છે કે આ પણ વાજબી છે કારણ કે મારા અગાઉના તમામ પુસ્તકો મનોવૈજ્ઞાનિકો માટે બનાવાયેલ હતા અને આ વ્યવસાયની બહારના લોકો માટે અગમ્ય હતા. મારી નિષ્ઠાપૂર્વક આશા છે કે જેઓ કાઉન્સેલિંગ કે મનોરોગ ચિકિત્સામાં રસ ધરાવતા નથી એવા ઘણા લોકોને આ ક્ષેત્રમાં પ્રાપ્ત થયેલું જ્ઞાન ઉત્સાહિત કરશે. હું એ પણ માનું છું અને આશા રાખું છું કે ઘણા લોકો જેમણે ક્યારેય કાઉન્સેલરની મદદ લીધી નથી, મનોરોગ ચિકિત્સા સત્ર દરમિયાન ક્લાયન્ટના નિવેદનો વાંચીને, તેઓને હિંમત અને આત્મવિશ્વાસ વધ્યો છે. તેમના વ્યક્તિગત વિકાસ માટે અન્ય લોકોના સંઘર્ષની કલ્પના કરીને તેમની પોતાની મુશ્કેલીઓને સમજવું તેમના માટે સરળ બનશે.

અન્ય કારણ કે જેણે મને આ પુસ્તક તૈયાર કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા તે એ લોકો તરફથી મોટી સંખ્યામાં તાકીદની વિનંતીઓ હતી જેઓ પરામર્શ, મનોરોગ ચિકિત્સા અને આંતરવ્યક્તિત્વ સિદ્ધાંતમાં મારી સ્થિતિથી પહેલેથી જ પરિચિત છે. આ લોકો કહે છે કે તેઓ આ ક્ષેત્રોમાં મારી નવીનતમ વિચારસરણી વિશે અને સુલભ, વાંચી શકાય તેવા સ્વરૂપમાં જાણવા માગે છે. તેઓ અપ્રકાશિત કાગળો વિશે સાંભળીને કંટાળી ગયા છે કે તેઓ તેમના હાથ મેળવી શકતા નથી અને રેન્ડમ જર્નલમાં છૂટાછવાયા કાગળો શોધી રહ્યા છે - તેઓ ઇચ્છે છે કે આ બધા કાગળો એક પુસ્તકમાં એકત્રિત કરવામાં આવે. આવી વિનંતી કોઈપણ લેખક માટે ખુશામતજનક છે. અને તેણી મારા પર જવાબદારીઓ લાદે છે જે હું પૂર્ણ કરવાનો પ્રયાસ કરીશ. મને લાગે છે કે વાચકોને કૃતિઓની પસંદગીથી આનંદ થશે, જે દર્શાવે છે કે પુસ્તક મનોવૈજ્ઞાનિકો, મનોચિકિત્સકો, શિક્ષકો, શિક્ષકો, શાળાના મનોવૈજ્ઞાનિકો, પાદરીઓ, સામાજિક કાર્યકરો, ભાષણ રોગવિજ્ઞાનીઓ, વ્યવસાય સંચાલકો, કર્મચારી નિષ્ણાતો, રાજકીય વૈજ્ઞાનિકો અને અન્ય લોકો માટે બનાવાયેલ છે. ભૂતકાળમાં તેઓ ઓળખતા હતા કે મારું કાર્ય તેમની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ માટે મહત્વપૂર્ણ છે. આ પુસ્તક તેમને શબ્દના સાચા અર્થમાં સમર્પિત છે.

બીજું, વધુ જટિલ વ્યક્તિગત કારણ છે જેણે મને પુસ્તક બનાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યું. તે મારા વિચારો માટે યોગ્ય પ્રેક્ષકો શોધવા વિશે છે. આ વિચાર મને દસ વર્ષથી પરેશાન કરી રહ્યો છે. હું જાણું છું કે હું મનોવૈજ્ઞાનિકોના એક ભાગ માટે જ લખું છું. તેમાંના મોટાભાગના લોકો એવા ક્ષેત્રોમાં રુચિ ધરાવે છે જ્યાં "ઉત્તેજના-પ્રતિભાવ", "લર્નિંગ થિયરી", "ઓપરેટ કન્ડીશનીંગ"2 જેવા શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, અને તેઓ વ્યક્તિગત3 ને એક ઑબ્જેક્ટ તરીકે ધ્યાનમાં લેવા માટે એટલા ટેવાયેલા છે કે મારા કાર્યોની સામગ્રી ઘણીવાર કોયડાઓ બનાવે છે. તેમને, જો હેરાન ન કરે. હું એ પણ જાણું છું કે હું માત્ર મનોચિકિત્સકોના સબસેટ માટે જ લખું છું. તેમાંના ઘણા લોકો માટે, કદાચ બહુમતી, મનોરોગ ચિકિત્સાનાં તમામ સત્યો ફ્રોઈડ દ્વારા લાંબા સમય પહેલા મળી આવ્યા હતા, તેઓને નવી દિશાઓ અને તેમના સંશોધનમાં કોઈ રસ નથી, તેઓ તેનો વિરોધ પણ કરે છે. હું એ પણ જાણું છું કે હું મનોચિકિત્સકોની માત્ર એક નાની લઘુમતી માટે લખી રહ્યો છું જેઓ પોતાને સલાહકાર કહે છે, કારણ કે મોટા ભાગનાને પ્રાથમિક રીતે અનુમાનિત પરીક્ષણો, માપન અને રેફરલ પદ્ધતિઓમાં રસ હોય છે.

તેથી જ્યારે પ્રકાશનની વાત આવે છે, ત્યારે મને આ ત્રણ ક્ષેત્રોમાંથી એક વ્યાવસાયિક જર્નલમાં લેખ સબમિટ કરવામાં અસંતોષ લાગે છે. મારી પાસે આવા જર્નલોમાં પ્રકાશનો છે, પરંતુ તાજેતરના વર્ષોમાં મારી મોટાભાગની કૃતિઓ અપ્રકાશિત હસ્તપ્રતોના રૂપમાં એકઠી થઈ છે જે ફોટોકોપી તરીકે પ્રસારિત થાય છે. આ સૂચવે છે કે મને મારા વાચકોને કેવી રીતે શોધવા તે બરાબર ખબર નથી.

આ સમય દરમિયાન, નાના અને અત્યંત વિશિષ્ટ સામયિકોના સંપાદકો મારા કાર્યથી પરિચિત થયા અને તેમને પ્રકાશિત કરવાની પરવાનગી માંગી. હું હંમેશા તેમની વિનંતીઓ સાથે એક જ શરત સાથે સંમત થતો હતો કે મને આ લેખો ક્યાંક પછીથી પ્રકાશિત કરવાનો અધિકાર છે. આમ, આ દાયકા દરમિયાન લખાયેલા મોટાભાગના લેખો કાં તો પ્રકાશિત થયા ન હતા અથવા નાના, વિશિષ્ટ અથવા નાના જર્નલમાં પ્રકાશિત થયા હતા.

જો કે, હવે હું એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યો છું કે મારે મારા વિચારો પુસ્તકમાં વ્યક્ત કરવાની જરૂર છે જેથી તેઓ તેમના વાચકને શોધી શકે. મને ખાતરી છે કે મારા વાચકો મારાથી દૂર, વિવિધ વ્યવસાયોના પ્રતિનિધિઓ હશે. જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે, ફિલસૂફી અથવા મેનેજમેન્ટ વિજ્ઞાન તરીકે. જો કે, હું માનું છું કે આ દર્શકોમાં પણ કંઈક સામ્ય હશે. મને લાગે છે કે મારા લેખો મનોવિજ્ઞાન, મનોચિકિત્સા, ફિલસૂફી અને જ્ઞાનના અન્ય ક્ષેત્રોને નવી પ્રેરણા આપી શકે તેવા દિશાના છે. મને હજી સુધી ખબર નથી કે આ દિશાને શું કહેવું, પરંતુ મારા વિચારોમાં તે અસાધારણ, અસ્તિત્વ, વ્યક્તિ-કેન્દ્રિત જેવા વિશેષણો સાથે સંકળાયેલું છે; સ્વ-વાસ્તવિકકરણ4, રચના, વૃદ્ધિ જેવા ખ્યાલો સાથે; ગોર્ડન ઓલપોર્ટ, અબ્રાહમ માસલો, રોલો મે જેવા લોકો (આપણા દેશમાં) સાથે. આમાંથી આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ કે, જો કે આ પુસ્તક વિવિધ રુચિઓ ધરાવતા ઘણા નિષ્ણાતો માટે મહત્વપૂર્ણ હશે, તેઓ એક સામાન્ય હેતુથી એક થશે: આધુનિક વિશ્વમાં માણસ અને તેના વ્યક્તિગત વિકાસ માટેની ચિંતા કે જે મને લાગે છે, નકારે છે અને અપમાનિત કરે છે. તેને

છેવટે, આ પુસ્તકના પ્રકાશન માટે બીજું એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ કારણ છે, એક કારણ જે મારા માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આજકાલ, માનવીય સંબંધોમાં તણાવ ઘટાડવા માટે આપણે ઘણું બધું જાણવાની અને સક્ષમ બનવાની જરૂર છે. અવકાશની અનંતતા અને પરમાણુના માઇક્રોવર્લ્ડમાં પ્રવેશ આશ્ચર્યજનક છે, પરંતુ જો આપણે વ્યક્તિઓ અને જૂથો વચ્ચેના સંબંધોને સમજવામાં અને નિર્માણ કરવામાં મોટી પ્રગતિ ન કરીએ ત્યાં સુધી તે આપણા વિશ્વના સંપૂર્ણ વિનાશ તરફ દોરી જાય તેવી સંભાવના છે. મને લાગે છે કે આ ક્ષેત્રમાં ઉપલબ્ધ જ્ઞાન ખૂબ જ નબળું છે. પરંતુ હું આશા રાખું છું કે એવો દિવસ આવશે જ્યારે આપણે માનવ સંબંધોની સમજમાં સંશોધનમાં એક કે બે મોટા રોકેટની કિંમત જેટલી રકમનું રોકાણ કરીશું. મને એ વાતની પણ ખૂબ ચિંતા છે કે આપણી પાસે જે જ્ઞાન છે તે પૂરતું માન્ય નથી અને તેનો જીવનમાં ઉપયોગ થતો નથી. હું આશા રાખું છું કે આ પુસ્તક એ સ્પષ્ટ કરશે કે અમારી પાસે પહેલેથી જ જ્ઞાન છે કે, જો વ્યવહારમાં મૂકવામાં આવે તો, વંશીય, આંતરરાષ્ટ્રીય અને મજૂર ઝઘડાને ઘટાડવામાં મદદ કરશે. મને એવું પણ લાગે છે કે જો આ જ્ઞાનનો ઉપયોગ શિક્ષણમાં કરવામાં આવે, તો તે પરિપક્વ, સમજદાર, જટિલ વ્યક્તિઓના વિકાસમાં મદદ કરશે જેઓ તેમના ભાવિ જીવનમાં તકરારને રચનાત્મક રીતે ઉકેલવામાં સક્ષમ છે. તે મારા માટે એક વાસ્તવિક પુરસ્કાર હશે જો આ રીતે હું મોટી સંખ્યામાં લોકોને આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો વિશે હજુ સુધી વણઉપયોગી જ્ઞાન પ્રદાન કરી શકું.

સારું, આ પુસ્તકના દેખાવના કારણો વિશે પૂરતું છે. હું ફક્ત તેની સામગ્રીને થોડું સમજાવીશ. તેમાં એકત્રિત કરવામાં આવેલી કૃતિઓ છેલ્લાં દસ વર્ષમાં મારી મુખ્ય વૈજ્ઞાનિક રુચિઓ દર્શાવે છે. તેઓ વિવિધ હેતુઓ માટે, વિવિધ વાચકો માટે અથવા ફક્ત તેમના પોતાના આનંદ માટે લખવામાં આવ્યા હતા. દરેક પ્રકરણનો ટૂંકો પરિચય છે જેમાં હું લેખ કેવી રીતે આવ્યો તે સમજાવવાનો પ્રયત્ન કરું છું. લેખો પુસ્તકમાં એવી રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે કે તેમની સામગ્રી એક સામાન્ય થીમ વિકસાવે છે જે વ્યક્તિ અને સમાજ બંને માટે મહત્વપૂર્ણ છે. સંપાદન કરતી વખતે, મેં પુનરાવર્તનો દૂર કર્યા, પરંતુ મુખ્ય થીમના અવાજને સમૃદ્ધ બનાવવા માટે, "સમાન થીમ પર વિવિધતાઓ" સાથેના ફકરાઓ ક્રમમાં છોડી દેવામાં આવ્યા હતા, જેમ કે સંગીતમાં કરવામાં આવે છે. કૃતિઓ એક બીજા પર નિર્ભર નથી, તેથી વાચક, જો તે ઇચ્છે, તો તેમાંથી કોઈપણને અલગથી વાંચવાનું પસંદ કરી શકે છે.

સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, આ પુસ્તકનો ઉદ્દેશ્ય મારા જીવનના અનુભવનો એક ભાગ, મારી જાતનો એક ભાગ તમારી સાથે શેર કરવાનો છે. આધુનિક જીવનના જંગલમાં, આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોના અજાણ્યા પ્રદેશમાં મેં જે અનુભવ્યું છે તે અહીં છે. મેં જે જોયું, શું માન્યું તે અહીં વર્ણવેલ છે. અહીં કેટલાક પ્રશ્નો, મુશ્કેલીઓ, ચિંતાઓ અને શંકાઓ છે જેનો મને સામનો કરવો પડ્યો. હું આશા રાખું છું કે મારી સાથે આ બધું શેર કરીને, તમે તમારા માટે કંઈક મહત્વપૂર્ણ શોધી શકશો.

મનોવિજ્ઞાન અને મનોચિકિત્સા વિભાગ

વિસ્કોન્સિન યુનિવર્સિટી