dari lat. activus - aktif] - suatu bentuk manifestasi aktivitas, diekspresikan dalam tindakan kemauan dan penentuan nasib sendiri pribadi dan dikondisikan oleh gagasan tentang diri sendiri sebagai "subjek - penyebab" dari apa yang terjadi dan seharusnya terjadi di dunia sekitar kita . Selain itu, menurut konsep personalisasi, “aktivitas individu juga diwujudkan dalam kenyataan bahwa melalui tindakan dan perbuatannya kepribadian “melanjutkan” dirinya dalam diri orang lain, memperoleh “refleksinya” di dalam diri mereka. Berbeda dengan tindakan perilaku manusia yang signifikan secara sosial namun terstandarisasi, aktivitas pribadi dicirikan oleh fakta bahwa seseorang berada di atas standar, menerapkan upaya luar biasa untuk mencapai tujuan yang ditentukan secara sosial dan/atau bertindak supra-situasi, yaitu melampaui batas yang ditetapkan secara sosial. batas-batas motif dan tujuan aslinya”1. Aktivitas supra-situasi tersebut tidak lebih dari kesiapan dan kemampuan seseorang untuk tidak dibatasi oleh persyaratan yang diberikan oleh situasi tertentu dan untuk fokus pada tujuan non-pragmatis yang secara signifikan melebihi tingkat tugas tertentu yang sebenarnya. Selain fakta bahwa, sebagai bagian dari pelaksanaan aktivitas supra-situasi, seseorang, sebagai suatu peraturan, mengatasi berbagai hambatan psikologis dengan relatif mudah, ia mampu bangkit ke aktivitas yang benar-benar kreatif, sebuah “terobosan” intelektual, menunjukkan kecenderungan untuk altruisme yang efektif, risiko “tidak tertarik”, dan mencapai peningkatan kualitatif yang tajam dalam efisiensi kegiatannya. Salah satu bentuk manifestasi aktivitas supra situasional, yang dinyatakan dalam keinginan seseorang atau kelompok untuk melampaui persyaratan normatif yang ditetapkan secara resmi oleh masyarakat untuk suatu jenis aktivitas tertentu, adalah aktivitas berlebih. Ini adalah salah satu indikator terpenting dari efisiensi kelompok yang tinggi, yang mencirikan aktivitas komunitas dengan tingkat perkembangan sosio-psikologis yang tinggi. Aktivitas yang berlebihan dapat terwujud, misalnya, melebihi rata-rata norma produksi individu dan kelompok. Dalam kelompok dengan tingkat perkembangan yang rendah, gambaran aktivitas individu yang berlebihan, sebagai suatu peraturan, dianggap negatif dan dinilai sebagai pengkhianatan terhadap kepentingan kelompok, dianggap sebagai perilaku demonstratif yang bertujuan untuk menonjol, menegaskan diri sendiri dengan mengorbankan anggota lain dari kelompok tersebut. komunitas, dan mendapatkan pengakuan dari luar kelompok sehingga merugikan gengsinya. Secara eksperimental, aktivitas berlebih hanya dapat dicatat pada jenis aktivitas yang memiliki standar resmi yang jelas untuk pelaksanaannya.
Dalam psikologi sosial modern, masalah aktivitas pribadi mendapat liputan paling rinci dalam kerangka teori spontanitas. Spontanitas dipahami sebagai reaksi yang memadai dari individu terhadap situasi baru baginya dan reaksi kreatif baru terhadap situasi lama yang sudah dikenalnya (J. Moreno, G. Leitz, dll.). Faktanya, baik dalam kasus pertama maupun kedua, kita berbicara secara khusus tentang kemampuan individu untuk memandang dirinya sebagai subjek. Pada saat yang sama, menurut J. Moreno, “seseorang dengan tingkat spontanitas yang tinggi akan mengekstraksi secara maksimal sumber daya yang dimilikinya - dari kecerdasan, ingatan atau keterampilan, dan dapat meninggalkan jauh di belakang pemilik sumber daya terbaik, tapi siapa yang paling sedikit menggunakannya. Spontanitas merasuk ke dalam diri individu yang berbakat kreatif dan menimbulkan reaksi dalam dirinya. Lebih banyak lagi Michelangelo yang lahir, tetapi hanya satu dari mereka yang menjadi penulis lukisan-lukisan hebat, dari semua Beethoven yang lahir, hanya satu yang menulis simfoni-simfoni hebat, dan hanya satu dari banyak yang bisa menjadi Yesus dari Nazareth yang sama. Semuanya disatukan oleh ide-ide kreatif, motivasi, kecerdasan, keterampilan dan pendidikan, dan dipisahkan oleh spontanitas yang, dalam kasus-kasus sukses, memungkinkan pemiliknya untuk memanfaatkan sepenuhnya sumber daya yang tersedia baginya, sementara yang kalah tetap menjadi pecundang. menjadi pemilik harta karun mereka : mereka tidak memiliki proses pemanasan (menurut teori spontanitas, setiap aktivitas yang benar-benar signifikan memerlukan “pemanasan” awal (dengan analogi lengkap dengan pemanasan wajib seorang atlet sebelum memulai - V.I. , MK)"1.
Untuk menguji tingkat spontanitas individu J. Moreno, prosedur eksperimental langkah demi langkah yang agak rumit dikembangkan. Dengan menggunakan teknik psikodramatis, sejumlah situasi ekstrem yang secara bertahap menjadi lebih kompleks disimulasikan, seperti: “ada kebakaran di rumah Anda - api mendekati kamar tempat anak-anak Anda tidur - istri Anda dilanda kepanikan - telepon tidak ada berfungsi - kunci pintu depan macet, dll.” Asisten J. Moreno mencatat reaksi subjek dan waktu yang mereka habiskan untuk mengambil keputusan setelah tes “perkenalan” berikutnya. Pada percobaan tahap pertama, lebih dari 300 subjek diuji. Berdasarkan analisis hasil dan perbandingan dengan laporan tentang perilaku orang-orang dalam situasi nyata yang serupa dengan yang disimulasikan selama percobaan, kriteria untuk menilai reaksi diturunkan dalam tiga parameter: temporal, spasial, dan konten. Pada saat yang sama, dari sudut pandang J. Moreno, “menghitung waktu untuk bereaksi terhadap situasi yang muncul ternyata menjadi faktor utama kesesuaian. Penting untuk menetapkan amplitudo durasi minimum dan maksimum yang diizinkan dari setiap proses pemanasan dalam tindakan dan situasi umum. ... Subjek mendapat penilaian positif jika tindakannya berada dalam rentang waktu; peringkat negatif diberikan bila durasi suatu kegiatan tertentu berada di bawah minimum atau di atas maksimum. Jika proses pemanasan terhadap gagasan tentang bahaya bagi anak-anak terlalu lambat, maka tindakan yang dihasilkan - membawa mereka ke tempat yang aman - mungkin terlambat. Sebaliknya, jika proses pemanasan dilakukan secara tergesa-gesa, setiap tindakan tidak dapat diselesaikan secara tuntas, dan akibatnya akan berupa serangkaian tindakan yang tidak konsisten dan kacau balau.
Saat menilai reaksi sehubungan dengan situasi yang disimulasikan dalam eksperimen, para peneliti melihat kemampuan subjek untuk mengorientasikan diri dengan jelas dalam ruang juga tidak kalah pentingnya. Oleh karena itu, “berdasarkan pengamatan terhadap situasi nyata, juga dibuat diagram spasial tentang posisi individu dan pergerakannya relatif terhadap perubahan tujuan. Ini mencakup tata letak rumah dan area sekitarnya, posisi subjek pada awal tes, posisi subjek lain yang memasuki situasi tersebut, lokasi setiap objek dalam tes, serta rute terpendek menuju sasaran, wastafel dapur, kamar anak-anak, tetangga, dll. Untuk setiap tindakan, amplitudo solusi yang diizinkan ditetapkan, dimulai dari yang terpendek. Subjek mendapat penilaian positif jika gerakannya berada dalam batas yang dapat diterima dan penilaian negatif jika gerakan yang tidak perlu merugikan tujuan tindakan.”2
Yang paling menarik dari sudut pandang karakteristik aktivitas kepribadian adalah parameter substantif untuk menilai reaksi. Seperti yang dicatat oleh J. Moreno, “berbagai macam reaksi memerlukan sistem penghitungan yang menentukan kesesuaian terbesar tindakan pada saat tertentu, dalam sistem nilai yang dominan dalam budaya kita. ... Yang paling tidak diperbolehkan adalah melarikan diri untuk menyelamatkan nyawanya sendiri, berdekatan dengan orang lain, yang paling tidak diperbolehkan - menyelamatkan harta benda; pada tingkat tertinggi adalah seseorang yang menyelamatkan nyawa seseorang (dalam satu versi percobaan, menurut skenario, beberapa tamu bermalam di rumah - V.I., M.K.), dan yang paling dekat adalah peran orang tua (menyelamatkan kehidupan orang yang dicintai). Dalam struktur peran yang dapat diterima, alternatif reaksi yang sesuai untuk setiap peran diklasifikasikan. Meskipun tujuan yang sama memandu tindakan beberapa subjek – menyelamatkan anak-anak terlebih dahulu – tindakan mereka bervariasi. Seseorang membawa mereka keluar rumah ke tetangga; yang lain membawa mereka ke kamar sebelah, meninggalkan mereka di zona bahaya; yang ketiga mencoba melompat keluar jendela dengan kedua anak di pelukannya, yang merupakan risiko yang tidak perlu.”3
Pada penelitian tahap kedua, reaksi subjek terhadap setiap masukan dari pelaku eksperimen dinilai berdasarkan tiga parameter yang ditentukan, dan jika tidak sesuai dengan kisaran yang dapat diterima untuk salah satu parameter tersebut, partisipasi individu dalam eksperimen berakhir. Spontanitas individu dinilai melalui tingkat kompleksitas situasi yang dapat diatasi oleh subjek. Seperti yang ditulis J. Moreno, “ketika mengakses tingkat kepatuhan spontan tertinggi, ketahanan subjek dalam menerima situasi yang tidak terduga dan meresponsnya secara memadai sangatlah penting”4. Hasil percobaan mengungkapkan “sekelompok subjek yang gagal melewati situasi pertama karena berlari keluar untuk melarikan diri atau meminta bantuan. Kelompok subjek lain, yang kurang lebih bereaksi secara memadai terhadap situasi pertama, mencapai kasus kedua, ketika ibu subjek atau ibu dari anak-anak muncul di rumah. Di sini kecerdikan spontan mereka habis; “Mereka kehilangan akal” karena membiarkan seorang ibu yang putus asa memasuki kamar bayinya, atau mereka terlambat menyadari untuk menelepon pemadam kebakaran.
Kelompok subjek berikutnya dengan mudah mencapai tingkat darurat ketiga; jumlah yang lebih kecil lagi - hingga tingkat keempat dan sangat sedikit - hingga tingkat kelima. Ketika tingkat ekstremitas terakumulasi, ternyata jumlah kejutan yang diatasi subjek merupakan indikator jangkauan spontanitasnya. Permulaan kemunduran dan hilangnya spontanitas ditandai dengan persepsi peran yang tidak memadai, waktu yang tidak tepat, dan gerakan yang sia-sia.”1
Berdasarkan hasil eksperimen yang dijelaskan dan pengalaman psikoterapinya sendiri, J. Moreno sampai pada dua kesimpulan penting. Pertama, spontanitas merupakan kualitas universal dan bawaan yang dimiliki setiap anak. Namun, kemampuan untuk menunjukkan aktivitas pribadi ini dapat dihilangkan secara serius sebagai akibat dari disfungsi pengaruh orang tua, pengalaman pribadi yang negatif, pembelajaran sosial yang merusak, dll. Kedua, spontanitas dapat dipulihkan dan dikembangkan melalui metode khusus pengembangan psikoterapi dan psikokorektif. Faktanya, tujuan strategis akhir dari terapi psikodrama adalah penyatuan kembali individu dengan spontanitas alaminya.
Perlu juga dicatat bahwa aktivitas pribadi spontan dalam beberapa kasus dapat dirangsang hanya dengan metode sosio-psikologis. Hal ini terutama harus mencakup kegiatan yang bertujuan untuk menciptakan tim yang sangat fungsional seperti tipe tim, gaya kepemimpinan demokratis, pendelegasian wewenang dan memberikan kebebasan bertindak kepada anggota masyarakat dalam perjalanan menuju tujuan bersama. Yang terakhir ini sangat penting. Seperti yang dicatat oleh T. Ambile, “motivasi internal - dan, karenanya, aktivitas kreatif - meningkat tajam ketika orang memperoleh hak untuk secara mandiri memilih cara untuk mencapai suatu tujuan, tetapi bukan tujuan itu sendiri”2. Di sini kami menyoroti enam faktor paling signifikan dalam hal merangsang aktivitas kreatif individu dalam konteks organisasi: penetapan tugas, kebebasan bertindak, sumber daya, komposisi kelompok kerja, dorongan dari manajer langsung dan dukungan organisasi. Praktik psikologi organisasi dan psikologi manajemen dengan jelas menunjukkan bahwa tanpa manifestasi dan penggunaan aktivitas pribadi supra-situasi yang disengaja, pengembangan dan implementasi proyek inovatif yang signifikan, pengambilan keputusan yang bertanggung jawab, dan menemukan jalan keluar yang efektif dari situasi sulit adalah mustahil.
Pada saat yang sama, perlu diingat bahwa aktivitas seseorang, jika sama sekali tidak sesuai dengan norma-norma sosial dan pada saat yang sama sama sekali mengabaikan kepentingan orang lain, memperoleh karakter destruktif yang nyata. Menurut pernyataan adil G. Leitz, “...spontanitas itu sendiri tidak berkontribusi pada proses kreatif. Tanpa hubungan semantik dan hubungan dengan kenyataan, seringkali hal ini mempunyai dampak destruktif yang sama seperti pertumbuhan sel kanker secara spontan dan tidak berdiferensiasi, yang tidak mematuhi prinsip-prinsip pembentukan tubuh.”1 Contoh paling jelas dari manifestasi destruktif dan berbahaya secara sosial dalam hal ini adalah aktivitas supra-situasi psikopat dan sosiopat.
Seorang psikolog sosial praktis, sebagai salah satu tugas profesionalnya, harus melihat semua kemungkinan dukungan untuk aktivitas pribadi, terutama dalam manifestasi supra-situasinya, sementara pada saat yang sama tidak melupakan fakta bahwa seringkali aktivitas supra-situasi dapat bersifat asosial. , dan terkadang orientasi antisosial, dan konsekuensinya Pengaruh spesifik individu yang terkait dengan aktivitas tersebut dapat berdampak buruk baik pada iklim sosio-psikologis masyarakat secara keseluruhan maupun pada perkembangan kepribadian masing-masing anggotanya.
Aktivitas pribadi - jenis khusus kegiatan atau kegiatan khusus, yang ditandai dengan intensifikasi ciri-ciri utamanya (fokus, motivasi, kesadaran, penguasaan metode dan teknik tindakan, emosionalitas), serta adanya sifat-sifat seperti inisiatif dan kesadaran situasional. Dalam praksiologi, aktivitas seseorang (subjek suatu hubungan) adalah transmisi suatu sinyal kepada subjek suatu hubungan (objek pengaruh) dalam saling ketergantungan dalam menetapkan (mempersepsikan) suatu norma.
Pendekatan untuk mendefinisikan konsep aktivitas pribadi
Istilah kegiatan banyak digunakan dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan, baik secara mandiri maupun sebagai istilah tambahan dalam berbagai kombinasi. Terlebih lagi, dalam beberapa kasus hal ini menjadi begitu akrab sehingga konsep-konsep independen telah terbentuk. Misalnya seperti: orang yang aktif, sikap hidup yang aktif, pembelajaran yang aktif, aktivis, unsur aktif sistem. Konsep kegiatan telah memperoleh makna yang begitu luas sehingga dengan pendekatan yang lebih hati-hati, penggunaannya memerlukan klarifikasi.
Kamus bahasa Rusia memberikan definisi yang umum digunakan tentang "aktif" sebagai aktif, energik, berkembang. Dalam sastra dan percakapan sehari-hari, konsep “aktivitas” sering disinonimkan dengan konsep “aktivitas”. Dalam pengertian fisiologis, konsep “aktivitas” secara tradisional dianggap sebagai karakteristik universal makhluk hidup, dinamikanya sendiri. Sebagai sumber transformasi atau pemeliharaan hubungan penting dengan dunia luar. Bagaimana sifat organisme hidup dalam merespon rangsangan luar. Dalam hal ini aktivitas dikorelasikan dengan aktivitas, menampakkan dirinya sebagai kondisi dinamisnya, sebagai ciri geraknya sendiri. Pada makhluk hidup, aktivitas berubah sesuai dengan proses perkembangan evolusi. Aktivitas manusia memperoleh arti khusus sebagai kualitas kepribadian yang paling penting, sebagai kemampuan untuk mengubah realitas di sekitarnya sesuai dengan kebutuhan, pandangan, dan tujuan seseorang. (A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky, 1990).
Sangat penting melekat pada “prinsip aktivitas”. N.A. Bernstein (), memperkenalkan prinsip ini ke dalam psikologi, mewakili esensinya dalam mendalilkan peran yang menentukan program internal dalam tindakan aktivitas vital organisme. Dalam tindakan manusia, terdapat refleks-refleks yang tidak terkondisi, ketika gerakan secara langsung disebabkan oleh stimulus eksternal, tetapi ini seolah-olah merupakan kasus aktivitas yang merosot. Dalam kasus lainnya, stimulus eksternal hanya memicu program pengambilan keputusan, dan gerakan itu sendiri sampai tingkat tertentu berhubungan dengan program internal orang tersebut. Dalam kasus ketergantungan penuh pada gerakan tersebut, kita berhadapan dengan apa yang disebut tindakan “sukarela”, ketika inisiatif untuk memulai dan isi gerakan ditentukan dari dalam tubuh.
Berdasarkan analisis posisi para spesialis, sejumlah tanda penting umum dari aktivitas kepribadian diidentifikasi. Ini termasuk gagasan tentang aktivitas sebagai:
- bentuk kegiatan, yang menunjukkan kesatuan hakiki antara konsep kegiatan dan kegiatan;
- kegiatan dimana seseorang mempunyai sikap internalnya sendiri, yang mencerminkan pengalaman individu orang tersebut;
- aktivitas penting secara pribadi: suatu bentuk ekspresi diri, penegasan diri seseorang di satu sisi dan tentang seseorang sebagai produk interaksi aktif dan proaktif dengan lingkungan sosial sekitarnya - di sisi lain;
- kegiatan yang bertujuan untuk mengubah dunia di sekitar kita;
- kualitas kepribadian, pendidikan pribadi, diwujudkan dalam kesiapan internal untuk interaksi yang bertujuan dengan lingkungan, untuk aktivitas diri, berdasarkan kebutuhan dan kepentingan individu, ditandai dengan keinginan dan keinginan untuk bertindak, tujuan dan ketekunan, energi dan inisiatif.
Gagasan aktivitas sebagai suatu bentuk aktivitas memungkinkan kita untuk menegaskan bahwa komponen utama aktivitas harus melekat pada aktivitas (V.N. Kruglikov, 1998). Dalam psikologi, hal-hal tersebut meliputi: tujuan atau tujuan, motivasi, metode dan teknik pelaksanaan aktivitas, serta kesadaran dan emosi. Berbicara tentang tujuan, yang dimaksud dengan kegiatan apa pun yang dilakukan untuk sesuatu, yaitu bertujuan untuk mencapai tujuan tertentu, yang diartikan sebagai gambaran sadar akan hasil yang diinginkan dan ditentukan oleh motivasi subjek. dari aktivitas tersebut. Seseorang, yang berada di bawah pengaruh motif eksternal dan internal yang kompleks, memilih motif utama, yang berubah menjadi tujuan kegiatan yang bertujuan untuk mencapainya. Oleh karena itu, tujuan juga dapat dianggap sebagai motif sadar utama. Dari sini menjadi jelas bahwa kegiatan produktif dimotivasi dan disadari. Namun, tidak semua motif, berbeda dengan tujuan, diwujudkan oleh seseorang. Namun ini tidak berarti bahwa motif bawah sadar tidak terwakili dalam kesadaran manusia. Mereka muncul, tetapi dalam bentuk khusus, dalam bentuk emosi, sebagai unsur komponen emosional aktivitas. Emosi timbul mengenai peristiwa atau akibat perbuatan yang berhubungan dengan motif. Dalam teori aktivitas, emosi diartikan sebagai cerminan hubungan antara hasil suatu aktivitas dan motifnya. Selain itu, mereka bertindak sebagai salah satu kriteria evaluatif untuk memilih suatu tindakan. Metode dan teknik bertindak sebagai elemen kegiatan, tetapi tidak hanya sebagai sarana untuk melakukan suatu tindakan yang gerakannya disesuaikan, tetapi sebagai elemen skema tindakan, sebagai alat yang memperkaya skema tindakan dengan orientasi pada sifat-sifat individu. dari alat objek. Dalam mendefinisikan kegiatan sebagai suatu bentuk kegiatan khusus, perlu diketahui perbedaan-perbedaan dan ciri-cirinya. Sebagai ciri khas, diusulkan untuk mempertimbangkan intensifikasi karakteristik utama aktivitas, serta adanya dua properti tambahan: inisiatif dan situasionalitas.
Intensifikasi mencerminkan kenyataan bahwa dalam semua karakteristik kegiatan unsur penilaian kualitatif dan kuantitatif terlihat jelas. Terjadi peningkatan keparahan dan intensitas komponen-komponennya, yaitu peningkatan kesadaran, subjektivitas, signifikansi pribadi terhadap tujuan, semakin tinggi tingkat motivasi dan penguasaan subjek dalam metode dan teknik kegiatan, serta peningkatan pewarnaan emosi.
Inisiatif dipahami sebagai inisiatif, motivasi internal untuk aktivitas, usaha dan manifestasinya dalam aktivitas manusia. Jelaslah bahwa inisiatif berkaitan erat dan bertindak sebagai manifestasi motivasi, derajat signifikansi pribadi suatu kegiatan bagi seseorang, merupakan manifestasi dari prinsip kegiatan, yang menunjukkan keterlibatan internal subjek dalam proses kegiatan, peran utama rencana internal di dalamnya. Ini membuktikan kemampuan berkemauan keras, kreatif dan psikofisik individu. Dengan demikian, ini bertindak sebagai indikator integratif dari korelasi antara karakteristik pribadi dan kebutuhan aktivitas.
Sifat situasional aktivitas dapat dianggap sebagai karakteristik yang menunjukkan transisi aktivitas ke kualitas lain - kualitas aktivitas ketika upaya yang ditujukan untuk mencapai suatu tujuan melebihi tingkat aktivitas normal dan diperlukan untuk mencapainya. Dalam hal ini, tingkat aktivitas dapat dilihat dari dua posisi - eksternal dalam kaitannya dengan subjek dan internal. Dalam kasus pertama, aktivitas dapat sesuai dengan tujuan yang ditentukan secara normatif atau melampauinya. Untuk mengkarakterisasi aktivitas tersebut, digunakan konsep “aktivitas supra-situasi” dan “aktivitas super-normatif”, yang dipahami sebagai kemampuan subjek untuk melampaui tingkat persyaratan situasi atau, dengan demikian, persyaratan normatif. disajikan secara resmi oleh masyarakat. Dalam kasus kedua, aktivitas dilihat dari sudut pandang subjek dan dikorelasikan dengan tujuan yang ditentukan secara internal, yang tidak sesuai dengan tujuan eksternal yang ditentukan secara sosial, tetapi dengan tujuan internal pribadinya. Bagi seorang individu, aktivitas selalu bersifat “normatif”, karena sesuai dengan tujuan yang telah ditetapkan, jika tercapai maka aktivitas tersebut kehilangan basis energinya – motivasi dan jelas tidak dapat berkembang ke tingkat supra situasionalisme. Suatu kegiatan yang tidak memungkinkan subjek untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan secara tradisional dianggap kurang aktif atau “pasif”, yaitu pada prinsipnya tidak dapat disebut kegiatan.
Tingkat aktivitas, durasi, stabilitas, dan indikator lainnya bergantung pada konsistensi dan kombinasi optimal dari berbagai komponen: emosional, motivasi, dll. Dalam hubungan ini, bergantung pada metode hubungan antara tingkat aktivitas mental dan pribadi, ia dapat memperoleh karakter optimal atau suboptimal. Misalnya, Anda dapat mempertahankan tingkat aktivitas tertentu dengan dua cara: dengan mengerahkan seluruh kekuatan Anda secara berlebihan, yang menyebabkan kelelahan dan penurunan aktivitas, dan melalui penguatan emosional dan motivasi. Dua pendekatan inilah misalnya yang membedakan pengajaran tradisional di perguruan tinggi yang berbasis perkuliahan dan bentuk pengajaran inovatif yang berbasis metode pembelajaran aktif.
Dibedakan berdasarkan intensifikasi ciri-ciri utamanya (fokus, motivasi, kesadaran, penguasaan metode dan teknik tindakan, emosionalitas), serta adanya sifat-sifat seperti inisiatif dan kesadaran situasional.
Pendekatan untuk mendefinisikan konsep aktivitas pribadi
Istilah kegiatan banyak digunakan dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan, baik secara mandiri maupun sebagai istilah tambahan dalam berbagai kombinasi. Terlebih lagi, dalam beberapa kasus hal ini menjadi begitu akrab sehingga konsep-konsep independen telah terbentuk. Misalnya seperti: orang yang aktif, sikap hidup yang aktif, pembelajaran yang aktif, aktivis, unsur aktif sistem. Konsep kegiatan telah memperoleh makna yang begitu luas sehingga dengan pendekatan yang lebih hati-hati, penggunaannya memerlukan klarifikasi.
Kamus bahasa Rusia memberikan definisi yang umum digunakan tentang "aktif" sebagai aktif, energik, berkembang. Dalam sastra dan percakapan sehari-hari, konsep “aktivitas” sering disinonimkan dengan konsep “aktivitas”. Dalam pengertian fisiologis, konsep “aktivitas” secara tradisional dianggap sebagai karakteristik universal makhluk hidup, dinamikanya sendiri. Sebagai sumber transformasi atau pemeliharaan hubungan penting dengan dunia luar. Bagaimana sifat organisme hidup dalam merespon rangsangan luar. Dalam hal ini aktivitas dikorelasikan dengan aktivitas, menampakkan dirinya sebagai kondisi dinamisnya, sebagai ciri geraknya sendiri. Pada makhluk hidup, aktivitas berubah sesuai dengan proses perkembangan evolusi. Aktivitas manusia memperoleh arti khusus sebagai kualitas kepribadian yang paling penting, sebagai kemampuan untuk mengubah realitas di sekitarnya sesuai dengan kebutuhan, pandangan, dan tujuan seseorang. (A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky, 1990).
Sangat penting melekat pada “prinsip aktivitas”. (1966), memperkenalkan prinsip ini ke dalam psikologi, mewakili esensinya dalam mendalilkan peran yang menentukan program internal dalam tindakan aktivitas vital organisme. Dalam tindakan manusia, terdapat refleks-refleks yang tidak terkondisi, ketika gerakan secara langsung disebabkan oleh stimulus eksternal, tetapi ini seolah-olah merupakan kasus aktivitas yang merosot. Dalam kasus lainnya, stimulus eksternal hanya memicu program pengambilan keputusan, dan gerakan itu sendiri sampai tingkat tertentu berhubungan dengan program internal orang tersebut. Dalam kasus ketergantungan penuh pada gerakan tersebut, kita memiliki apa yang disebut tindakan “sukarela”, ketika inisiatif untuk memulai dan isi gerakan diatur dari dalam tubuh.
Dalam sosiologi, konsep aktivitas sosial digunakan. Aktivitas sosial dipandang sebagai sebuah fenomena, sebagai suatu keadaan dan sebagai suatu sikap. Dalam istilah psikologis, penting untuk mengkarakterisasi aktivitas sebagai suatu keadaan - sebagai kualitas yang didasarkan pada kebutuhan dan kepentingan individu dan ada sebagai kesiapan internal untuk bertindak. Dan juga sebagai suatu hubungan - sebagai inisiatif yang kurang lebih energik yang bertujuan untuk mengubah berbagai bidang kegiatan dan subjek itu sendiri. (V.F.Bekhterev 1996.)
Dalam psikologi, dalam kerangka pendekatan aktivitas (), terdapat juga beberapa ketidaksesuaian yang tidak berprinsip dalam penafsiran aktivitas. Teori psikologi aktivitas mempertimbangkan struktur makro aktivitas dalam bentuk struktur hierarki yang kompleks. Ini mencakup beberapa tingkatan, antara lain: jenis aktivitas khusus, tindakan, operasi, fungsi psikofisiologis. Jenis kegiatan khusus dalam hal ini adalah serangkaian tindakan yang disebabkan oleh satu motif. Ini biasanya mencakup aktivitas bermain, pendidikan, dan pekerjaan. Disebut juga bentuk aktivitas manusia. (Y.B. Gippenreiter 1997). , selain yang disebutkan, banyak “bentuk aktif dari hubungan seseorang dengan dunia” juga mencakup aktivitas pertarungan dan olahraga, kognisi, komunikasi, pengelolaan manusia, dan pertunjukan amatir. (L.I. Antsiferova, 1998). Kegiatan dalam hal ini berhubungan dengan suatu bentuk kegiatan khusus atau kegiatan khusus.
Menurut K. A. Abulkhanova-Slavskaya (1991), melalui aktivitas, seseorang memecahkan masalah koordinasi, perbandingan faktor objektif dan subjektif aktivitas. Memobilisasi aktivitas dalam bentuk yang diperlukan, dan bukan dalam bentuk apapun, pada waktu yang tepat, dan bukan pada waktu yang nyaman, bertindak berdasarkan dorongan hati sendiri, menggunakan kemampuan seseorang, menetapkan tujuan. Dengan demikian, penilaian aktivitas sebagai bagian dari aktivitas, sebagai komponen dinamisnya, dilaksanakan secara situasional, yaitu pada saat yang tepat.
Penafsiran lain tentang konsep aktivitas dikemukakan oleh V. A. Petrovsky (1996), yang mengusulkan untuk mempertimbangkan kepribadian sebagai subjek aktivitas yang sebenarnya. Menelusuri sejarah bentuk-bentuk aktivitas subjek, ia mengidentifikasi tiga tahapan yang berurutan dalam sejarah terbentuknya aktivitas. 1) Berfungsi atau aktivitas vital seseorang sebagai prasyarat aktivitas; Berfungsi - manifestasi kehidupan yang pertama dan paling sederhana - dapat digambarkan dalam istilah interaksi subjek dengan objek, di mana integritas struktur tubuh yang melekat pada subjek dipastikan. Fungsinya didasarkan pada kemungkinan interaksi langsung antara subjek dan lingkungannya. Terpisahnya makhluk hidup dari sumber keberadaannya ternyata membawa malapetaka, karena kemampuannya untuk berfungsi belum cukup untuk mengatasi hambatan-hambatan yang timbul. 2) Aktivitas sebagai syarat kelangsungan hidup subjek. Aktivitas menghilangkan keterbatasan yang melekat pada tahap perkembangan sebelumnya. Melalui aktivitas, subjek memperoleh kesempatan untuk menjangkau objek yang sebelumnya jauh darinya, namun diperlukan untuk berfungsi. 3) Aktivitas sebagai bentuk perkembangan aktivitas yang tertinggi. Dalam proses perkembangan manusia, bentuk-bentuk interaksi tambahan baru dengan dunia muncul, yang bertujuan untuk memastikan dan mempertahankan kemungkinan aktivitas subjek. Bentuk-bentuk gerak ini berkembang dalam aktivitas-aktivitas sebelumnya dan berkembang menjadi aktivitas yang bersifat subordinasi diri, sehingga menjadi apa yang disebut aktivitas subjek.
Aktivitas dan aktivitas, korelasi konsep
Salah satu masalah teoretis utama ketika mempertimbangkan konsep aktivitas pribadi adalah korelasi konsep “aktivitas” dan “aktivitas”. Kesulitannya adalah bahwa dalam banyak kasus, istilah-istilah ini bertindak sebagai sinonim.
Berdasarkan analisis posisi para spesialis, sejumlah tanda penting umum dari aktivitas kepribadian diidentifikasi. Ini termasuk gagasan tentang aktivitas sebagai:
- bentuk kegiatan, yang menunjukkan kesatuan hakiki antara konsep kegiatan dan kegiatan;
- kegiatan dimana seseorang mempunyai sikap internalnya sendiri, yang mencerminkan pengalaman individu orang tersebut;
- aktivitas penting secara pribadi: suatu bentuk ekspresi diri, penegasan diri seseorang di satu sisi dan tentang seseorang sebagai produk interaksi aktif dan proaktif dengan lingkungan sosial sekitarnya - di sisi lain;
- kegiatan yang bertujuan untuk mengubah dunia di sekitar kita;
- kualitas kepribadian, pendidikan pribadi, diwujudkan dalam kesiapan internal untuk interaksi yang bertujuan dengan lingkungan, untuk aktivitas diri, berdasarkan kebutuhan dan kepentingan individu, ditandai dengan keinginan dan keinginan untuk bertindak, tujuan dan ketekunan, energi dan inisiatif.
Gagasan aktivitas sebagai suatu bentuk aktivitas memungkinkan kita untuk menegaskan bahwa komponen utama aktivitas harus melekat pada aktivitas (V.N. Kruglikov, 1998). Dalam psikologi, hal-hal tersebut meliputi: tujuan atau tujuan, motivasi, metode dan teknik pelaksanaan aktivitas, serta kesadaran dan emosi. Berbicara tentang tujuan, yang dimaksud dengan kegiatan apa pun yang dilakukan untuk sesuatu, yaitu bertujuan untuk mencapai tujuan tertentu, yang diartikan sebagai gambaran sadar akan hasil yang diinginkan dan ditentukan oleh motivasi subjek. dari aktivitas tersebut. Seseorang, yang berada di bawah pengaruh motif eksternal dan internal yang kompleks, memilih motif utama, yang berubah menjadi tujuan kegiatan yang bertujuan untuk mencapainya. Oleh karena itu, tujuan juga dapat dianggap sebagai motif sadar utama. Dari sini menjadi jelas bahwa kegiatan produktif dimotivasi dan disadari. Namun, tidak semua motif, berbeda dengan tujuan, diwujudkan oleh seseorang. Namun ini tidak berarti bahwa motif bawah sadar tidak terwakili dalam kesadaran manusia. Mereka muncul, tetapi dalam bentuk khusus, dalam bentuk emosi, sebagai unsur komponen emosional aktivitas. Emosi timbul mengenai peristiwa atau akibat perbuatan yang berhubungan dengan motif. Dalam teori aktivitas, emosi diartikan sebagai cerminan hubungan antara hasil suatu aktivitas dan motifnya. (Y.B. Gippenreiter, 1997). Selain itu, mereka bertindak sebagai salah satu kriteria evaluatif untuk memilih suatu tindakan. Metode dan teknik bertindak sebagai suatu unsur kegiatan, tetapi tidak hanya sebagai sarana untuk melaksanakan suatu tindakan yang diadaptasi oleh gerakan, tetapi sebagai suatu unsur skema tindakan, sebagai alat yang memperkaya skema tindakan tersebut dengan orientasi terhadap sifat-sifat individu dari suatu tindakan. alat objek (D.B. Elkonin, 1987). Dalam mendefinisikan kegiatan sebagai suatu bentuk kegiatan khusus, perlu diketahui perbedaan-perbedaan dan ciri-cirinya. Diusulkan untuk mempertimbangkan intensifikasi karakteristik utama aktivitas, serta adanya dua properti tambahan: inisiatif dan situasionalitas (V.N. Kruglikov, 1998) sebagai ciri khas.
Intensifikasi mencerminkan kenyataan bahwa dalam semua karakteristik kegiatan unsur penilaian kualitatif dan kuantitatif terlihat jelas. Terjadi peningkatan keparahan dan intensitas komponen-komponennya, yaitu peningkatan kesadaran, subjektivitas, signifikansi pribadi terhadap tujuan, semakin tinggi tingkat motivasi dan penguasaan subjek dalam metode dan teknik kegiatan, serta peningkatan pewarnaan emosi.
Inisiatif dipahami sebagai inisiatif, motivasi internal untuk aktivitas, usaha dan manifestasinya dalam aktivitas manusia. Jelaslah bahwa inisiatif berkaitan erat dan bertindak sebagai manifestasi motivasi, derajat signifikansi pribadi suatu kegiatan bagi seseorang, merupakan manifestasi dari prinsip kegiatan, yang menunjukkan keterlibatan internal subjek dalam proses kegiatan, peran utama rencana internal di dalamnya. Ini membuktikan kemampuan berkemauan keras, kreatif dan psikofisik individu. Dengan demikian, ini bertindak sebagai indikator integratif dari korelasi antara karakteristik pribadi dan kebutuhan aktivitas.
Sifat situasional aktivitas dapat dianggap sebagai karakteristik yang menunjukkan transisi aktivitas ke kualitas lain - kualitas aktivitas ketika upaya yang ditujukan untuk mencapai suatu tujuan melebihi tingkat aktivitas yang dinormalisasi dan diperlukan untuk mencapainya. Dalam hal ini, tingkat aktivitas dapat dilihat dari dua posisi - eksternal dalam kaitannya dengan subjek dan internal. Dalam kasus pertama, aktivitas dapat sesuai dengan tujuan yang ditentukan secara normatif atau melampauinya. Untuk mengkarakterisasi aktivitas tersebut, konsep "aktivitas supra-situasi" dan "aktivitas ekstra-normatif" digunakan (A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky, 1990, V.F. Bekhterev, 1996, R.S. Nemov, 1985) yang kami maksud adalah kemampuan subjek naik di atas tingkat persyaratan situasi atau, dengan demikian, persyaratan normatif yang secara resmi ditetapkan oleh masyarakat. Dalam kasus kedua, aktivitas dilihat dari sudut pandang subjek dan dikorelasikan dengan tujuan yang ditentukan secara internal, yang tidak sesuai dengan tujuan eksternal yang ditentukan secara sosial, tetapi dengan tujuan internal pribadinya. Bagi seorang individu, aktivitas selalu bersifat “normatif”, karena sesuai dengan tujuan yang telah ditetapkan, jika tercapai maka aktivitas tersebut kehilangan basis energinya – motivasi dan jelas tidak dapat berkembang ke tingkat supra situasionalisme. Suatu kegiatan yang tidak memungkinkan subjek untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan secara tradisional dianggap kurang aktif atau “pasif”, yaitu pada prinsipnya tidak dapat disebut kegiatan.
Tingkat aktivitas, durasi, stabilitas, dan indikator lainnya bergantung pada konsistensi dan kombinasi optimal dari berbagai komponen: emosional, motivasi, dll. Sehubungan dengan ini, tergantung pada bagaimana tingkat aktivitas mental dan pribadi terhubung, dapat memperoleh karakter optimal atau suboptimal. Misalnya, Anda dapat mempertahankan tingkat aktivitas tertentu dengan dua cara: dengan mengerahkan seluruh kekuatan Anda secara berlebihan, yang menyebabkan kelelahan dan penurunan aktivitas, dan melalui penguatan emosional dan motivasi. (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, 1991). Dua pendekatan inilah misalnya yang membedakan pengajaran tradisional di perguruan tinggi yang berbasis perkuliahan dan bentuk pengajaran inovatif yang berbasis metode pembelajaran aktif.
Siapa yang menangani masalah ini
Pembahasan aspek-aspek tertentu dari masalah aktivitas dapat ditemukan dalam karya-karya para ahli di berbagai bidang ilmu pengetahuan, mulai dari zaman Aristoteles.
Dari sisi psikologis, mereka dipertimbangkan dalam karya-karya: K. A. Abulkhanova-Slavskaya, L. I. Antsiferova, V. M. Bekhterev, L. P. Bueva, L. I. Bozhovich, L. S. Vygotsky, V. V. Davydov, I. V. Dubrovina, I. S. Kona, A. N. Leontyev, B. T. Likhachev, A. F. Lazursky , V. S. Mukhina, A. V. Petrovsky, V. A. Petrovsky, S. L. Rubinshteina, V. D. Simonenko.
Ciri-ciri psikologis dan pedagogis aktivitas kepribadian dalam pembelajaran disajikan dalam karya: I.G. Abramova, B.G. Ananyev, N.V. Borisova, A.A. Verbitsky, P.I. Pidkasisty, V.N. Kruglikov, M.M. Kryukova, N.V. Kuzmina, B.T. Yakimanskaya, V.A.Yakunina.
Dalam kondisi transformasi kualitatif masyarakat, masalah aktivitas sosial massa dan individu menjadi sangat penting.
Proses pembaruan radikal tidak mungkin terjadi tanpa keterlibatan massa luas di dalamnya, tanpa berkembangnya bentuk-bentuk aktivitas sosial baru yang non-tradisional. Sementara kebutuhan masyarakat tersebut belum terpenuhi. Kontradiksi antara kebutuhan untuk mengembangkan aktivitas kreatif yang konstruktif dan keadaan aktivitas massa yang sebenarnya, antara kebutuhan ini dan faktor-faktor aktivitas yang merusak, negatif, dan mengganggu stabilitas, semakin meningkat.
Titik awal dalam memahami aktivitas sosial adalah memahami hubungannya dengan sosialitas individu. Sosialitas kepribadian dalam arti luas, ini adalah hubungannya dengan masyarakat, komunitas sosial, dan kemanusiaan. Sosialitas hanya dapat diungkapkan melalui studi tentang sistem hubungan sosial seseorang dengan berbagai komunitas: kelas, profesional, pemukiman, demografi, etnis, budaya, status, dll. Kepentingan, kebutuhan, dan nilai-nilai kelompok ini beragam. Konsep kegiatan sosial memberikan gambaran tentang kualitas sosialitas, tingkat dan sifat pelaksanaannya.
Aktivitas sosial individu– kualitas sosial yang sistemik di mana tingkat sosialitasnya diekspresikan dan diwujudkan, yaitu. kedalaman dan kelengkapan hubungan individu dengan masyarakat, tingkat transformasi individu menjadi subjek hubungan sosial.
Aktivitas sosial tidak dapat direduksi menjadi salah satu momen kesadaran atau aktivitas individu. Inilah kualitas sosial awal yang mengungkapkan sikap aktif yang holistik, stabil terhadap masyarakat, permasalahan perkembangannya dan menentukan ciri-ciri kualitatif kesadaran, aktivitas, dan keadaan kepribadian.
Kepentingan seseorang, nilai-nilai yang dianutnya, mungkin bertentangan dengan kepentingan masyarakat luas, masyarakat secara keseluruhan, namun bukan berarti individu tersebut tidak aktif secara sosial. Aktivitas sosial tingkat tinggi tidak mengandaikan kepatuhan yang sembrono terhadap kepentingan masyarakat, tetapi penerimaan otomatis terhadap nilai-nilainya.
Aktivitas sosial tidak hanya sekedar pemahaman dan penerimaan terhadap kepentingan masyarakat dan komunitas tertentu, tetapi juga kesiapan dan kemampuan untuk mewujudkan kepentingan tersebut, aktivitas aktif subjek yang mandiri.
Yang paling penting tanda-tanda aktivitas sosial individu(sebagai lawan dari kepribadian pasif) adalah keinginan yang kuat, stabil, dan bukan situasional untuk mempengaruhi proses sosial (pada akhirnya masyarakat secara keseluruhan) dan partisipasi nyata dalam urusan publik, ditentukan oleh keinginan untuk berubah, mentransformasikan, atau sebaliknya. , melestarikan dan memperkuat tatanan sosial yang ada, bentuk, sisinya. Kegiatan sosial bermacam-macam isinya, fokus pada nilai-nilai tertentu, tingkat pemahamannya, sifat dan tingkat pelaksanaannya.
Kriteria kegiatan sosial:
Kriteria pertama memungkinkan kita untuk mengidentifikasi keluasan, jangkauan nilai-nilai individu, tingkat sosialitas dalam hal orientasi terhadap kepentingan tidak hanya kelompok sosial yang sempit, tetapi juga komunitas yang lebih luas, masyarakat secara keseluruhan, dan kemanusiaan.
Kriteria kedua mencirikan tingkat dan kedalaman penerimaan dan asimilasi nilai-nilai. Pada saat yang sama, prinsip metodologi awal untuk memahami aktivitas sosial adalah mengidentifikasi tiga sisinya: rasional, sensorik-emosional, dan kemauan.
Kriteria ketiga mengungkapkan ciri-ciri implementasi nilai. Indikator tingkat pelaksanaan adalah sifat dan skala, hasil, dan bentuk kegiatan.
Mempelajari mekanisme pembentukan aktivitas sosial individu dalam kondisi modern memerlukan, pertama-tama, analisis pengaruh inovasi dalam kehidupan sosial, pembentukan struktur ekonomi, sosial dan politik baru, momen-momen baru perkembangan spiritual yang menjadi ciri khasnya. masyarakat kita saat ini. Penting untuk membandingkan pengaruh ini dengan pengaruh struktur konservatif lama dan bentuk-bentuk tradisional.
Soal tes mandiri:
1. Apa perbedaan antara konsep “pribadi”, “individu”, “kepribadian”, “individu”?
2. Bagaimana struktur kepribadiannya?
3. Apa yang dimaksud dengan “status sosial” dan “peran sosial” individu? Bagaimana konsep-konsep ini berhubungan satu sama lain?
4. Merumuskan ketentuan pokok konsep status-peran kepribadian.
5. Apa penyebab utama terjadinya ketegangan peran dan konflik peran? Apa perbedaan konsep-konsep ini? Apa inti dari konflik peran?
6. Faktor apa saja yang mempengaruhi sosialisasi individu.
7. Apa pentingnya pendidikan dan didikan bagi sosialisasi seseorang?
Konsep aktivitas di bidang ilmu pengetahuan bersifat ambigu, dan tidak cukup tercakup dalam ensiklopedia dan kamus ilmiah umum, filosofis, atau psikologi khusus. Namun, aktivitas hampir selalu bertindak sebagai sifat universal yang melekat pada semua makhluk hidup. Namun dalam beberapa kasus, hal ini berkorelasi dengan perilaku; di negara lain dibandingkan dengan aktivitas; ketiga, ditentukan oleh komponen penyusunnya.
Ketentuan aktivitas banyak digunakan dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan, baik secara mandiri maupun sebagai komponen tambahan dalam berbagai kombinasi. Terlebih lagi, dalam beberapa kasus hal ini menjadi begitu akrab sehingga konsep-konsep independen telah terbentuk. Seperti orang yang aktif, sikap hidup yang aktif, pembelajaran yang aktif, aktivis, unsur aktif dalam sistem.
“Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language” oleh V. Dahl memuat definisi aktivitas sebagai berikut: “Aktif adalah aktif, aktif, vital, hidup, bukan inert.”
Dalam Kamus Penjelasan Bahasa Rusia, diedit oleh D.N. Aktivitas Ushakov disebut “aktivitas aktif dan energik”.
Dalam “Kamus Psikologi Ringkas” istilah “ aktivitas“ditetapkan sebagai “karakteristik universal makhluk hidup, dinamikanya sendiri, sumber transformasi atau pemeliharaan hubungan vital dengan dunia luar, kemampuan untuk bereaksi secara mandiri… Hal ini sebagian besar dicirikan oleh persyaratan dari tindakan yang dilakukan, kekhususan keadaan internal subjek.”
Dalam filsafat, konsep aktivitas dianggap sebagai properti universal dan universal, yang dalam beberapa kasus bertindak sebagai ukuran tindakan terarah”; di sisi lain, dengan "keadaan tereksitasi suatu objek, yang menentukan pengaruh sebaliknya terhadap tindakan", dan ketiga, dengan "kemampuan objek material untuk berinteraksi dengan objek lain".
Dalam sosiologi, konsep aktivitas sosial paling sering digunakan. Aktivitas sosial dipandang sebagai sebuah fenomena, sebagai suatu keadaan dan sebagai suatu sikap. Dalam istilah psikologis, tampaknya penting untuk mengkarakterisasi aktivitas sebagai suatu keadaan - sebagai kualitas yang didasarkan pada kebutuhan dan kepentingan individu dan ada sebagai kesiapan internal. Dan juga sebagai suatu hubungan - sebagai inisiatif yang kurang lebih energik yang bertujuan untuk mengubah berbagai bidang kegiatan dan subjek itu sendiri.
Dalam psikologi, konsep " aktivitas"digunakan untuk menunjukkan dosa dari fenomena yang tidak setara:
1) aktivitas individu tertentu dan spesifik;
2) keadaan yang berlawanan dengan kepasifan (ini tidak selalu merupakan aktivitas aktual, tetapi kadang-kadang hanya kesiapan untuk beraktivitas, suatu keadaan yang mendekati apa yang disebut dengan istilah “tingkat kewaspadaan”);
3) inisiatif, atau kebalikan dari reaktivitas (tindakan subjek terlibat secara internal, bukan reaksi yang tidak ada artinya).
Hal yang sama dalam semua opsi ini dan opsi lainnya adalah indikasi hubungan antara aktivitas, energi, dan mobilisasi.
Pendekatan berbasis ilmiah untuk memahami konsep aktivitas disiapkan dalam psikologi Rusia oleh gagasan L.S. Vygotsky, S.L. Rubinshteina, A.N. Leontyeva, D.N. Uznadze, N.A. Bernstein, N.S. Leites, karya K.A. Abulkhanova, A.G. Asmolov, L.I.Brushlinsky, A.V. Petrovsky, V.A. Petrovsky dan peneliti lain yang mengungkapkan ketentuan tentang mediasi budaya dan sejarah proses mental, aktivitas, hubungan antara "eksternal" dan "internal", dll.
Aktivitas, menurut N.S. Leites, bertindak “sebagai faktor yang mengkarakterisasi proses mental dan ciri-ciri kepribadian.” Pada saat yang sama, “aktivitas mental - dalam bentuk yang paling umum - dapat dipahami sebagai ukuran interaksi subjek dengan realitas di sekitarnya... baik dalam bentuk proses internal maupun... manifestasi eksternal.”
Dalam sains, sangat penting melekat pada “ prinsip aktivitas" N.A. Bernstein (1966), memperkenalkan prinsip ini ke dalam psikologi, mewakili esensinya dalam menyatakan peran penentu program internal dalam tindakan aktivitas vital organisme. Dalam tindakan manusia, terdapat refleks-refleks yang tidak terkondisi, ketika gerakan secara langsung disebabkan oleh stimulus eksternal, tetapi ini seolah-olah merupakan kasus aktivitas yang merosot. Dalam kasus lainnya, stimulus eksternal hanya memicu program pengambilan keputusan, dan gerakan itu sendiri sampai tingkat tertentu berhubungan dengan program internal. Dalam kasus ketergantungan penuh pada gerakan tersebut, kita memiliki apa yang disebut tindakan “sukarela”, ketika inisiatif untuk memulai dan isi gerakan diatur dari dalam tubuh.
Dalam psikologi, dalam kerangka pendekatan aktivitas, juga terdapat beberapa perbedaan dalam penafsiran aktivitas. Teori psikologi aktivitas mempertimbangkan struktur makro aktivitas dalam bentuk struktur hierarki yang kompleks. Ini mencakup beberapa tingkatan, antara lain: jenis aktivitas khusus, tindakan, operasi, fungsi psikofisiologis. Jenis kegiatan khusus dalam hal ini adalah serangkaian tindakan yang disebabkan oleh satu motif. Ini biasanya mencakup aktivitas bermain, pendidikan, dan pekerjaan. Mereka juga disebut bentuk manusia (Yu.B. Gippenreiter 1997). , selain yang disebutkan, banyak “bentuk aktif dari hubungan seseorang dengan dunia” juga mencakup kegiatan pertempuran dan olahraga, komunikasi dengan orang-orang, dan pertunjukan amatir. Kegiatan dalam hal ini berhubungan dengan suatu bentuk kegiatan khusus atau kegiatan khusus.
Menurut K.A. Abulkhanova-Slavskaya (1991), melalui aktivitas, seseorang memecahkan masalah koordinasi, perbandingan faktor objektif dan subjektif aktivitas. Memobilisasi aktivitas dalam bentuk yang diperlukan, dan bukan dalam bentuk apapun, pada waktu yang tepat, dan bukan pada waktu yang nyaman, bertindak berdasarkan dorongan hati sendiri, menggunakan kemampuan seseorang, menetapkan tujuan. Dengan demikian, penilaian aktivitas sebagai bagian dari aktivitas, sebagai komponen dinamisnya, dilaksanakan secara situasional, yaitu pada saat yang tepat.
Pada tahun 70-an, pada awal perkembangan masalah aktivitas dalam psikologi Rusia, minat para peneliti pada kategori aktivitas juga disebabkan oleh penolakan terhadap tren tertentu dalam kehidupan sosial; mengatasi hambatan keterbatasan alam atau sosialnya.
