Incunabula di perpustakaan Rusia. Incunabula Apa definisi incunabula

Incunabula (dari bahasa Latin incunabula - buaian, awal) - buku atau lembaran individu yang dicetak di Eropa dari awal pencetakan hingga 1 Januari 1501.

Merupakan kebiasaan untuk membedakan dua jenis incunabula: ukiran kayu dan tipografi, meskipun menurut beberapa peneliti, hanya publikasi yang dibuat dengan metode tipografi yang dapat disebut incunabula.

Diperkirakan total sekitar 40.000 incunabula telah diproduksi (sekitar 30.000 di antaranya adalah buku), dan sekitar 500.000 eksemplar masih bertahan.

Ketika mempertimbangkan incunabula, menjadi jelas bahwa Gutenberg dan percetakan awal lainnya tidak menganggap apa yang mereka lakukan sebagai tahap baru secara kualitatif dalam pengembangan bisnis buku. Sebaliknya, mereka memandang pencetakan sebagai cara yang lebih cepat untuk menyalin, dan mencoba membuat buku cetakan semirip mungkin dengan buku tulisan tangan.

Pemazmur Mainz. Edisi oleh Fust dan Schöffer

Buku-buku cetakan awal sangat dipengaruhi oleh budaya manuskrip: ada tempat dalam teks untuk ilustrasi, yang kemudian dibuat dengan lubang intip, huruf kapital dihilangkan, dan rubrikator harus mengurus desainnya.

Font untuk pencetakan dibuat semirip mungkin dengan tulisan tangan, dan dalam desain font perlu untuk mereproduksi setidaknya teknik kaligrafi paling sederhana dari para juru tulis.

Hal ini memerlukan pengecoran berulang-ulang dalam variasi berbeda dari huruf yang sama. Jadi, dalam publikasi Gutenberg Anda dapat menemukan 150 hingga 300 karakter font, meskipun alfabet Latin hanya memiliki sekitar 25 huruf kecil dan, karenanya, jumlah huruf besar yang sama.

Sekitar setengah dari incunabula yang sampai kepada kita dicetak di atas perkamen, yang secara tidak langsung menegaskan keinginan para pencetak pertama untuk lebih “serius” dan mirip dengan manuskrip dengan buku mereka.

Perlu dicatat bahwa buku-buku cetakan awalnya diterima secara negatif oleh gereja. Ada penjelasan yang sangat umum untuk hal ini - pers melemahkan monopoli skriptoria monastik atas produksi literatur keagamaan. Alkitab cetakan terjual dengan buruk karena pembeliannya untuk gereja, sekali lagi, bergantung pada pendeta.

Menurut legenda, Johann Fust melakukan perjalanan ke Paris yang dilanda wabah untuk menjual Alkitab cetakan, mengklaim bahwa Alkitab tersebut melindungi dari wabah. Namun hal ini tidak mencegahnya terinfeksi dan meninggal. Tidak ada konfirmasi mengenai legenda tersebut, namun fakta keberadaannya dengan jelas menunjukkan sikap terhadap Alkitab cetakan pertama, dan seberapa jauh upaya yang harus dilakukan untuk menjualnya.

Percetakan kembali memproduksi buku-buku sekuler: sastra filosofis, hukum, pendidikan, sehari-hari. Jadi, salah satu buku cetak pertama Gutenberg adalah tata bahasa Latin Donatus, kalender juga dicetak, seruan tentang kampanye umat Kristen melawan Turki pada tahun 1454 - untuk kembalinya Konstantinopel yang direbut oleh pasukan Mohammed II pada tahun 1453, indulgensi kepausan (Katolik surat pengampunan dosa, dijual demi uang) . Dalam teks indulgensi, ada ruang kosong yang tersisa untuk memasukkan nama-nama orang berdosa yang dengan murah membeli tempat di surga dengan membeli lembaran kertas tersebut.

Namun harta karun terbesar di antara incunabula langka adalah Alkitab Gutenberg 42 baris (1456). Sekarang di dunia ada sekitar. 40 eksemplar publikasi ini.

Sebagian besar edisi awal diterbitkan dalam bahasa Latin, tetapi menjelang akhir abad tersebut, edisi-edisi tersebut muncul dalam bahasa yang masih hidup dan dalam bahasa Yunani kuno (tahun 1479) dan Ibrani.

INCUNABULA(dari bahasa Latin incunabula - “cradle”), buku apa pun yang dicetak pada tahap awal pencetakan (1450–1500), setelah penemuan jenis logam bergerak oleh Johannes Gutenberg (c. 1400–1468). Diperkirakan sekitar 40.000 incunabula telah diproduksi (sekitar 30.000 di antaranya adalah buku), dengan sekitar 500.000 eksemplar masih ada. Sekitar sepertiga dari publikasi tersedia untuk kolektor dan perpustakaan di Amerika Utara.

Incunabula menarik sebagai cikal bakal tipografi dan penerbitan modern. Mengakhiri era buku tulisan tangan, atau manuskrip, incunabula menetapkan pola bagi buku modern. Harta karun terbesar di antara incunabula langka adalah garis 42 Alkitab Gutenberg(1456). Saat ini di dunia ada sekitar. 40 eksemplar publikasi ini. Banyak peneliti yang cenderung percaya bahwa mereka baru saja ditemukan Brevir Constance, tiga salinannya diketahui, berada di depan Alkitab Gutenberg selama tiga atau empat tahun.

Incunabula pertama dicirikan oleh desain font yang tebal dan kertas serta penjilidan yang kasar. Namun pada akhir abad ke-15. Font yang lebih canggih mulai digunakan. Banyak ahli menganggapnya sebagai publikasi Renaisans yang paling indah. Hypnerotomachia Poliphylos (Hipnerotomachia Poliphili) Francesco Colonna, diterbitkan pada tahun 1499 dengan ilustrasi di percetakan Aldo Manucci. Di antara incunabula pertama - Indulgensi Paus Nicholas V (1455), Pemazmur Benediktin (1459), Katolik Johann Balbus, serta Donatus, Seneca, Cicero dan penulis kuno lainnya. Selama periode ini, buku-buku diterbitkan secara eksklusif dalam bahasa Latin. Menjelang akhir abad tersebut, publikasi muncul dalam bahasa yang masih hidup, Yunani Kuno (tahun 1479) dan Ibrani. Secara tematis keduanya sangat berbeda - matematika, kedokteran, astrologi, musik, perjalanan, dan hukum. Adapun ciri khas incunabula, merek penerbitan diperkenalkan di Cologne oleh Johann Koelhoff the Elder (w. c. 1493), pencetakan berwarna ditemukan oleh Peter Schöffer (c. 1425 - c. 1505), dan kemudian oleh Erhard Ratdolt (c. 1442–1528); sesuatu yang mirip dengan halaman judul modern pertama kali muncul di Schöffer. Inisial berwarna (terkadang ditulis dengan tangan) adalah peninggalan buku abad pertengahan yang ditulis tangan.

Perpustakaan Vatikan, Perpustakaan Kongres, British Museum, Perpustakaan Nasional di Paris, Perpustakaan Bodleian Universitas Oxford, perpustakaan Pierpont Morgan dan G. E. Huntington memiliki banyak koleksi incunabula. Incunabula yang berharga disimpan di perpustakaan lain. Gempa bumi dahsyat dan kebakaran berikutnya di San Francisco menyebabkan hancurnya koleksi Sutra 4.000 incunabula pada tahun 1906; banyak incunabula mati dalam kebakaran perpustakaan lama Universitas Harvard.

Identifikasi dan katalogisasi incunabula memerlukan pengetahuan luas dari kolektor dan pustakawan. Di antara sumber yang membantu membangun incunabula adalah Jerman Katalog serikat incunabula (Gesamtkatalog der Wiegendrucke, 8 jilid, 1925–1940, edisi revisi diterbitkan sejak 1968), Katalog buku yang dicetak pada abad ke-15, sekarang disimpan di British Museum (Katalog Buku yang Dicetak pada Abad ke-15 Sekarang Ada di British Museum).

Apa itu "INCUNABULA"? Cara mengeja kata ini dengan benar. Konsep dan interpretasi.

INCUNABULA (dari bahasa Latin incunabula - “cradle”), buku apa pun yang dicetak pada tahap awal pencetakan (1450-1500), setelah penemuan jenis logam bergerak oleh Johannes Gutenberg (c. 1400-1468). Diperkirakan sekitar 40.000 incunabula telah diproduksi (sekitar 30.000 di antaranya adalah buku), dengan sekitar 500.000 eksemplar masih ada. Sekitar sepertiga dari publikasi tersedia untuk kolektor dan perpustakaan di Amerika Utara. Incunabula menarik sebagai cikal bakal tipografi dan penerbitan modern. Mengakhiri era buku tulisan tangan, atau manuskrip, incunabula menetapkan pola bagi buku modern. Harta terbesar di antara incunabula langka adalah Alkitab Gutenberg 42 baris (1456). Saat ini di dunia ada sekitar. 40 eksemplar publikasi ini. Banyak peneliti cenderung percaya bahwa Breviary Constance yang baru ditemukan, yang diketahui memiliki tiga salinan, mendahului Alkitab Gutenberg selama tiga atau empat tahun. Incunabula pertama dicirikan oleh desain font yang tebal dan kertas serta penjilidan yang kasar. Namun pada akhir abad ke-15. Font yang lebih canggih mulai digunakan. Banyak ahli menganggap edisi Renaisans yang paling indah adalah Hypnerotomachia Poliphili karya Francesco Colonna, diterbitkan pada tahun 1499 dengan ilustrasi di percetakan Aldo Manucci. Di antara incunabula pertama adalah Indulgensi Paus Nicholas V (1455), Mazmur Benediktin (1459), Catholicon of Johann Balbus, serta Donatus, Seneca, Cicero dan penulis kuno lainnya. Selama periode ini, buku-buku diterbitkan secara eksklusif dalam bahasa Latin. Menjelang akhir abad tersebut, publikasi muncul dalam bahasa yang masih hidup, Yunani Kuno (tahun 1479) dan Ibrani. Secara tematis keduanya sangat berbeda - matematika, kedokteran, astrologi, musik, perjalanan, dan hukum. Adapun ciri khas incunabula, merek penerbitan diperkenalkan di Cologne oleh Johann Kelhoff the Elder (w. c. 1493), pencetakan berwarna ditemukan oleh Peter Schaeffer (c. 1425 - c. 1505), dan kemudian oleh Erhard Ratdolt (c. 1442-1528); sesuatu yang mirip dengan halaman judul modern pertama kali muncul di Schaeffer. Inisial berwarna (terkadang ditulis dengan tangan) adalah peninggalan buku abad pertengahan yang ditulis tangan. Perpustakaan Vatikan, Perpustakaan Kongres, British Museum, Perpustakaan Nasional di Paris, Perpustakaan Bodleian Universitas Oxford, perpustakaan Pierpont Morgan dan G. E. Huntington memiliki banyak koleksi incunabula. Incunabula yang berharga disimpan di perpustakaan lain. Gempa bumi dahsyat dan kebakaran berikutnya di San Francisco menyebabkan hancurnya koleksi Sutra 4.000 incunabula pada tahun 1906; banyak incunabula tewas dalam kebakaran perpustakaan lama Universitas Harvard. Identifikasi dan katalogisasi incunabula memerlukan pengetahuan luas dari kolektor dan pustakawan. Di antara sumber-sumber yang membantu mendirikan incunabula, kita dapat menyebutkan Katalog Incunabula Persatuan Jerman (Gesamtkatalog der Wiegendrucke, 8 jilid, 1925-1940, edisi revisi terbitan 1968), Katalog buku yang dicetak pada abad ke-15, sekarang berlokasi di British Museum (Katalog Buku yang Dicetak pada Abad ke-15 Sekarang Ada di British Museum).

Dan sampai 1 Januari 1501. Publikasi pada periode ini sangat jarang, karena oplahnya 100-300 eksemplar.

Deskripsi dan sejarah

Sejarah istilah tersebut

Istilah ini pertama kali digunakan oleh Bernard von Malinckrodt pada tahun 1639 dalam pamflet “De ortu et progressu artis typographicae” (“Tentang perkembangan dan kemajuan seni tipografi”) dan didirikan pada abad ke-18. Incunabula dibagi menjadi dua jenis: ukiran kayu dan tipografi. Alkitab Gutenberg dicetak menggunakan metode tipografi. Beberapa penulis menganggap publikasi yang dibuat hanya secara tipografis sebagai incunabula.

Sebagian besar terbitan berbahasa Latin, tetapi buku juga diterbitkan dalam bahasa lain. Pembeli utama incunabula adalah ilmuwan, bangsawan, pengacara, dan pendeta. Biasanya, incunabula dicetak dalam aksara Gotik tanpa paragraf.

Penerbit incunabula paling terkenal

Penerbit incunabula yang paling terkenal adalah:

Albrecht Pfister dari Bamberg
Gunther Zeiner dari Augsburg
Johann Mentelin dari Strasbourg
William Caxton, yang bekerja di London dan Bruges.

Contoh incunabula yang sangat baik adalah Nuremberg Chronicle karya Hartmann Schedel, yang diterbitkan oleh Anton Koberger.

Katalogisasi incunabula

Katalog incunabula pertama muncul pada abad ke-19. Katalog komprehensif semacam ini adalah Gesamtkatalog der Wiegendruck, yang disusun oleh Perpustakaan Negara di Berlin. Yang juga relevan adalah Katalog Judul Pendek Incunabula dari Perpustakaan Inggris. Incunabula yang disimpan di perpustakaan di Lituania dijelaskan dalam katalog Noyus Feigelman “Lietuvos inkunabulai” (Vilnius, 1975).

Incunabula di perpustakaan Rusia

Perpustakaan Nasional Rusia juga memiliki koleksi incunabula - salah satu yang terbesar di dunia, menurut situs resmi perpustakaan. Koleksi incunabula dimulai dengan pembuatan Perpustakaan Załuski yang terkenal, yang diambil dari Warsawa pada akhir abad ke-18. Selanjutnya, koleksi tersebut diisi ulang berkali-kali - baik melalui akuisisi perpustakaan swasta (misalnya, perpustakaan Count Pyotr Kornilovich Sukhtelen pada tahun 1836), dan melalui pembelian individu, termasuk di lelang internasional.

Daftar perpustakaan dengan koleksi incunabula

Koleksi incunabula terbesar terletak di:

Perpustakaan Negara Bagian Bavaria (19900)
Perpustakaan Nasional Perancis (12000)
Perpustakaan Nasional Austria (8000)
Perpustakaan Negara Bagian Stuttgart (7076)
Perpustakaan Nasional Rusia (7000)
Perpustakaan Huntington di AS (5600)
Perpustakaan Kongres (5600)
Perpustakaan Bodleian (5500 dalam 7000 eksemplar)
Perpustakaan Negara Rusia (5300)
Perpustakaan Universitas Cambridge (4600)
Perpustakaan John Ryland (4500)
Perpustakaan Negara Berlin (4400)
Perpustakaan Jagiellonian di Krakow (3671)
Universitas Harvard (3627 dalam 4389 eksemplar)
Universitas Yale (3525)

"De ortu et progressu artis typographicae"(“Tentang perkembangan dan kemajuan seni tipografi”) dan mulai berkembang pada abad ke-18. Incunabula dibagi menjadi dua jenis: ukiran kayu dan tipografi. Alkitab Gutenberg diproduksi menggunakan pencetakan tipografi. Beberapa penulis menganggap publikasi yang dibuat hanya secara tipografis sebagai incunabula.

Sebagian besar edisinya berbahasa Latin, tetapi buku-buku juga dicetak dalam bahasa lain, misalnya koleksi Italia Canzoniere karya Petrarch, yang dicetak di Venesia pada tahun 1470. Pembeli utama incunabula adalah ilmuwan, bangsawan, pengacara, dan pendeta. Biasanya, incunabula dicetak dalam aksara Gotik tanpa paragraf.

Contoh incunabula yang sangat bagus adalah Nuremberg Chronicle karya Hartmann Schedel, diterbitkan oleh Anton Koberger.

Penerbit incunabula paling terkenal

Penerbit incunabula yang paling terkenal adalah:

Albrecht Pfister dari Bamberg;
Günther Zeiner dari Augsburg;
Johann Mentelin dari Strasbourg;
William Caxton, aktif di London dan Bruges.

Katalogisasi incunabula

Incunabula di perpustakaan Rusia

Daftar perpustakaan dengan koleksi incunabula

Koleksi incunabula terbesar terletak di:

Perpustakaan Negara Bagian Bavaria (19,9 ribu)
Perpustakaan Inggris (12,5 ribu)
Perpustakaan Nasional Perancis (12 ribu)
Perpustakaan Nasional Rusia (7302)
(7076)
Perpustakaan Huntington di AS (5600)
Perpustakaan Bodleian (5500 dalam 7000 eksemplar)
Universitas Harvard (3627 dalam 4389 eksemplar)

Lihat juga

Tulis ulasan tentang artikel "Incunabula"

Tautan

Catatan

Kutipan yang mencirikan Incunabulus

“Tidak, saya tidak peduli,” kata Pierre, “tetapi mengapa mereka menembak orang-orang malang ini!.. Dua puluh tahun terakhir.”
“Cih, ck…” kata pria kecil itu. “Ini dosa, ini dosa…” dia dengan cepat menambahkan, dan, seolah-olah kata-katanya selalu siap di mulutnya dan secara tidak sengaja terlontar darinya, dia melanjutkan: “Ada apa, tuan, sehingga kamu tetap tinggal? di Moskow seperti itu?”
“Saya tidak menyangka mereka akan datang secepat ini.” “Saya tidak sengaja menginap,” kata Pierre.
- Bagaimana mereka membawamu, elang, dari rumahmu?
- Tidak, saya pergi ke api, dan kemudian mereka menangkap saya dan mengadili saya sebagai pelaku pembakaran.
“Jika ada keadilan, maka tidak ada kebenaran,” sela pria kecil itu.
- Berapa lama kamu di sini? – tanya Pierre sambil mengunyah kentang terakhir.
- Apakah itu aku? Minggu itu mereka membawa saya dari rumah sakit di Moskow.
-Siapa kamu, prajurit?
- Prajurit Resimen Absheron. Dia sekarat karena demam. Mereka tidak memberi tahu kami apa pun. Sekitar dua puluh dari kami terbaring di sana. Dan mereka tidak berpikir, mereka tidak menebak.
- Nah, apakah kamu bosan di sini? – tanya Pierre.
- Itu tidak membosankan, elang. Panggil aku Plato; Nama panggilan Karataev,” tambahnya, rupanya untuk memudahkan Pierre memanggilnya. - Mereka memanggilnya Falcon di dinas. Bagaimana agar tidak bosan, elang! Moskow, dia adalah ibu kota. Bagaimana tidak bosan melihat ini. Ya, ulat itu menggerogoti kubis, tapi sebelum itu kamu menghilang: begitulah kata orang-orang tua,” tambahnya cepat.
- Bagaimana, bagaimana kamu mengatakan itu? – tanya Pierre.
- Apakah itu aku? – tanya Karataev. “Saya katakan: bukan karena pikiran kita, tetapi berdasarkan penilaian Tuhan,” katanya, berpikir bahwa dia mengulangi apa yang telah dikatakan. Dan dia segera melanjutkan: “Mengapa tuan mempunyai tanah milik?” Dan ada rumah? Oleh karena itu, cangkirnya penuh! Dan apakah ada nyonya rumah? Apakah orang tuamu yang lama masih hidup? - dia bertanya, dan meskipun Pierre tidak bisa melihat dalam kegelapan, dia merasakan bibir prajurit itu berkerut dengan senyum kasih sayang yang tertahan saat dia menanyakan hal ini. Ia rupanya kesal karena Pierre tidak memiliki orang tua, apalagi seorang ibu.
“Istri adalah pemberi nasehat, ibu mertua adalah pemberi salam, dan tidak ada yang lebih berharga dari ibumu sendiri!” - dia berkata. - Nah, apakah kamu punya anak? – dia terus bertanya. Jawaban negatif Pierre lagi-lagi rupanya membuatnya kesal, dan dia buru-buru menambahkan: “Ya, akan ada anak muda, Insya Allah.” Kalau saja aku bisa tinggal di dewan...
“Itu tidak menjadi masalah sekarang,” kata Pierre tanpa sadar.
“Eh, kamu pria yang baik,” keberatan Plato. - Jangan pernah menyerahkan uang atau penjara. “Dia duduk lebih baik dan berdehem, sepertinya bersiap untuk cerita yang panjang. “Jadi, sahabatku, aku masih tinggal di rumah,” dia memulai. “Warisan kami kaya, tanahnya banyak, laki-lakinya hidup berkecukupan, dan rumah kami alhamdulillah.” Pendeta itu sendiri keluar untuk memotong rumput. Kami hidup dengan baik. Mereka adalah orang-orang Kristen sejati. Itu terjadi... - Dan Platon Karataev bercerita panjang lebar tentang bagaimana dia pergi ke hutan orang lain di belakang hutan dan ditangkap oleh seorang penjaga, bagaimana dia dicambuk, diadili dan diserahkan kepada tentara. “Nah, elang,” katanya, suaranya berubah dengan senyuman, “mereka mengira kesedihan, tapi kegembiraan!” Adikku harus pergi, kalau bukan karena dosaku. Dan adik laki-lakinya sendiri memiliki lima anak laki-laki - dan lihat, saya hanya memiliki satu tentara yang tersisa. Ada seorang gadis, dan Tuhan menjaganya bahkan sebelum dia menjadi tentara. Aku datang untuk cuti, aku akan memberitahumu. Saya melihat mereka hidup lebih baik dari sebelumnya. Halaman penuh perut, perempuan di rumah, dua saudara laki-laki sedang bekerja. Hanya Mikhailo, si bungsu, yang ada di rumah. Ayah berkata: “Semua anak sama dengan saya: tidak peduli jari mana yang kamu gigit, semuanya sakit. Kalau saja Plato tidak bercukur, Mikhail pasti sudah pergi.” Dia memanggil kita semua - percayalah - dia menempatkan kita di depan gambar. Mikhailo, katanya, kemarilah, sujud di kakinya, dan kamu, perempuan, membungkuk, dan cucu-cucumu membungkuk. Mengerti? berbicara. Jadi, temanku. Rock sedang mencari kepalanya. Dan kami menilai segalanya: terkadang tidak baik, terkadang tidak baik. Kebahagiaan kita kawan, ibarat air yang mengigau: kalau ditarik, airnya membengkak, tapi kalau ditarik keluar, tidak ada apa-apa. Sehingga. - Dan Plato duduk di atas jeraminya.
Setelah terdiam beberapa saat, Plato berdiri.
- Baiklah, saya minum teh, apakah kamu ingin tidur? - dia berkata dan dengan cepat mulai membuat tanda salib, sambil berkata:
- Tuhan Yesus Kristus, Nikola yang suci, Frola dan Lavra, Tuhan Yesus Kristus, Nikola yang suci! Frol dan Lavra, Tuhan Yesus Kristus - kasihanilah dan selamatkan kami! - dia menyimpulkan, membungkuk ke tanah, berdiri dan, sambil menghela nafas, duduk di atas jerami. - Itu dia. “Letakkan ya Tuhan, seperti kerikil, angkat seperti bola,” katanya dan berbaring sambil menarik mantel besarnya.
-Doa apa yang kamu baca? – tanya Pierre.
- Keledai? - kata Plato (dia sudah tertidur). - Membaca apa? Saya berdoa kepada Tuhan. Apakah kamu tidak pernah berdoa?
“Tidak, dan aku berdoa,” kata Pierre. - Tapi apa yang kamu katakan: Frol dan Lavra?
“Tetapi bagaimana dengan,” jawab Plato dengan cepat, “festival kuda.” Dan kita harus merasa kasihan terhadap hewan ternak tersebut,” kata Karataev. - Lihat, bajingan itu telah meringkuk. Dia jadi kepanasan, brengsek,” katanya sambil meraba anjing itu di kakinya, dan, berbalik lagi, langsung tertidur.
Di luar, tangisan dan jeritan terdengar di suatu tempat di kejauhan, dan api terlihat melalui celah-celah bilik; tapi di dalam bilik suasananya sunyi dan gelap. Pierre tidak tidur untuk waktu yang lama dan, dengan mata terbuka, berbaring di tempatnya dalam kegelapan, mendengarkan dengkuran terukur Plato, yang berbaring di sebelahnya, dan merasa bahwa dunia yang sebelumnya hancur kini sedang dibangun di dalam jiwanya. dengan keindahan baru, di atas landasan baru dan tak tergoyahkan.