Untuk mencari jawaban atas pertanyaan siapa orang cerdas itu, tidak perlu menjadi seperti pahlawan dalam novel terkenal karya duo klasik Soviet. Novel tersebut mengatakan bahwa dia tidak pernah bertugas di mana pun karena pekerjaan akan membuatnya sulit memikirkan apa tujuan sebenarnya dari kaum intelektual Rusia. Si “gourmet” malam - pencinta borscht dan irisan daging orang lain - memasukkan dirinya ke dalam lapisan masyarakat ini.
Apa yang dimaksud dengan menjadi orang yang cerdas? Setiap periode perkembangan masyarakat merumuskan definisi tersendiri tentang konsep ini. Ilmuwan Rusia terkemuka dan orang cerdas Sergeevich, dalam suratnya yang diterbitkan pada tahun 1993 di Novy Mir, menulis bahwa seorang intelektual harus memiliki kebebasan intelektual sebagai kategori moral utama, hanya dibatasi oleh hati nurani dan pemikirannya.
Jika menilik sejarah, maka pada paruh kedua abad ke-19, orang cerdas adalah rakyat jelata sederhana yang mengenyam pendidikan dan berusaha menjadi manusia hanya karena kemampuan dan kehausannya akan ilmu pengetahuan, akan ilmu pengetahuan. Asal usulnya menyiratkan perjuangan, baik melawan kesenjangan sosial maupun melawan kelas. Perwakilan dari kaum intelektual tersebut adalah idola intelektual kaum muda tahun 1860-an - Pisarev, Chernyshevsky dan Dobrolyubov.
Selain "raznochinsky", pada saat yang sama muncul orang cerdas tipe "Chekhov", yang mengupayakan rekonstruksi moral daripada rekonstruksi politik. Perwakilan dari kelompok ini menciptakan hal-hal yang masuk akal dan baik, membuka sekolah dan rumah sakit bagi masyarakat miskin, dan mengajar anak-anak petani. Kami menemukan korespondensi yang mencolok dengan tipe ini dalam karakter pahlawan karya Flaubert yang terkenal - Dokter Larivière yang berwawasan luas, yang meremehkan pangkat dan menunjukkan kemurahan hati dan keramahan terhadap pasien miskin. Gambaran ini dan gambaran serupa lainnya membuktikan karakter antaretnis dari jenis intelektual ini, yang agak melemahkan monopoli Rusia yang sering disebutkan.
Sebelum revolusi, penulis Leonid Andreev, teman Maxim Gorky, memberikan definisi tentang orang yang cerdas, yang tidak dapat mentolerir penghinaan dari "kekuatan dunia ini", memiliki hati nurani yang sangat tinggi, dan, tidak peduli seberapa dia mabuk, masih tetap berbudaya dan sopan.
Selalu sulit bagi orang cerdas dengan kualitas di atas untuk hidup. Namun setelah proklamasi kekuasaan Soviet, ia umumnya harus bertahan. Menurut definisi tokoh Soviet terkemuka Lunacharsky, untuk mengenali diri sendiri sebagai seorang intelektual sejati, diperlukan tiga ijazah universitas: yang pertama adalah milik kakeknya, yang kedua adalah milik ayahnya, dan yang ketiga adalah miliknya sendiri. Namun, memiliki tiga dokumen pendidikan dalam sebuah keluarga tidak menjamin apa pun - baik kecerdasan yang berkembang, maupun kehadiran budaya eksternal dan internal. Definisi yang disebutkan di atas juga tidak dapat dipertahankan karena kecil kemungkinannya bahwa setelah eksekusi revolusioner, gelombang emigrasi, penindasan, pengasingan dan Gulag, bahkan hal-hal seperti itu secara resmi tetap ada di Soviet Rusia hanya menunjuk orang yang secara profesional terlibat bukan dalam pekerjaan fisik, tetapi mental.
Tentu saja, di beberapa tempat di negara ini masih ada orang-orang yang terpelajar dan berbudaya yang tidak menyerah pada kekuasaan dan menyimpan perasaan luhur dalam jiwa mereka. Prototipenya sering ditemukan di halaman karya Fedin, Tolstoy, Bulgakov, Zoshchenko, dan lainnya, tetapi di antara orang-orang yang menang, orang-orang seperti itu pasti akan punah.
Benar, abad kedua puluh (di paruh kedua) menunjukkan kepada dunia wakil-wakilnya yang layak dan cerdas, yang dibina oleh lingkungan bohemian yang pembangkang dan artistik serta sastra. Semuanya melalui jalur transformasi spiritual, berdasarkan kebebasan batin dan contoh sastra, musik, dan lukisan domestik terbaik pada periode pra-revolusioner dan Soviet.
Definisi yang diberikan dalam artikel ini tentu saja tidak menyeluruh. Carilah, pembaca yang ingin tahu, gunakan kebebasan intelektual Anda dan dibimbing oleh pikiran dan hati nurani.
Percakapan dengan unsur pembahasan “Orang yang cerdas. Seperti apa dia?
Tugas: membentuk gagasan tentang kecerdasan sebagai wujud tertinggi pendidikan seseorang, kecantikannya, membuktikan perlunya kecerdasan dalam segala keadaan kehidupan.
Kemajuan persiapan.
1. Tawarkan kepada siswa tugas-tugas berikut: menjawab pertanyaan dari Akademisi D.S. Likhacheva: apakah setiap orang harus menjadi orang cerdas jika profesinya tidak mengharuskannya? Apakah seseorang dapat dikatakan cerdas jika ia tidak dapat memperoleh pendidikan karena keadaan? Apakah kecerdasan diperlukan jika hal itu membuat seseorang menjadi “kambing hitam” di antara teman, keluarga, kolega, dan sekadar mengganggu pemulihan hubungan dengan orang lain? Mungkinkah mengembangkan kecerdasan dalam diri sendiri? Siapkan cerita tentang pertemuanmu dengan orang cerdas “Tugas sosial seseorang adalah menjadi pintar. Ini adalah kewajiban bagi diri Anda sendiri. Inilah kunci kebahagiaan pribadinya” (D.S. Likhachev).
Rencana - ringkasan percakapan.
1. Apa yang dimaksud dengan menjadi orang yang cerdas?
Kutipan dari buku karya D. S. Likhachev “Surat tentang yang baik dan yang indah”
“Orang yang cerdas adalah orang yang tidak harus banyak tahu, hafal puisi, tetapi mampu mempersepsikan nilai-nilai budaya, mampu mengagumi keindahan alam, memahami karakter seseorang, dan mampu menolongnya. .”
“Orang yang cerdas adalah orang yang banyak membaca, mendapat pendidikan yang baik (bahkan sebagian besar pendidikan kemanusiaan), sering bepergian, dan menguasai beberapa bahasa?”
Kecerdasan diwujudkan tidak hanya dalam ilmu pengetahuan, tetapi dalam beribu-ribu hal kecil: dalam kemampuan berpendapat dengan sopan, berperilaku sopan, kemampuan membantu orang lain, menjaga alam, tidak membuang puntung rokok, mengumpat, mengumpat, dan tidak membuang sampah sembarangan. dan ide buruk.
2. Untuk diskusi, siswa disuguhi situasi dari artikel N. Vaulin “Kejujuran Sesuai Daftar Harga” (“Literaturnaya Gazeta”):
“Wanita penerima gaji itu pergi berbelanja. Turun dari bus listrik,
dia menemukan bahwa dia telah meninggalkan tasnya di sana bersama paspor, uang, kunci apartemen...
Di malam hari, bel berbunyi di apartemen wanita itu. Suara laki-laki yang sangat sopan bertanya apakah dia kehilangan sesuatu. Dia mengatakan bahwa istrinya telah menemukan tas tersebut, bahwa mereka adalah orang-orang baik dan wanita tersebut dapat datang mengambil tasnya.
Wanita itu membawa sekotak coklat, tiba di alamat yang ditentukan. Pemiliknya memberikan kesan sebagai orang yang cerdas, sangat sibuk, bekerja sebagai guru dan gemar mengoleksi lencana. Setelah percakapan “kecil” yang menyenangkan, pemiliknya menyajikan daftar barang-barang yang semuanya beserta perkiraan pastinya hingga satu sen. Perkiraan tersebut bahkan mencakup biaya sebuah buku catatan dan sapu tangan, dan dia mengatakan bahwa wanita tersebut harus membayar seperempat dari jumlah total untuk temuan tersebut, “menurut hukum negara bagian” dan “sesuai dengan hati nurani” sebagaimana seharusnya. “orang-orang cerdas yang layak.”
Pertanyaan untuk siswa:1. Apakah orang tersebut dapat dianggap cerdas dan sopan? 2. Apa yang akan kamu lakukan jika kamu adalah istrinya yang menemukan tas tersebut? Di tempat suamimu?
3. Ciri-ciri apa yang dimiliki seorang pria yang dapat dinilai dari perilakunya? Apa yang dapat Anda katakan tentang asuhannya?
4. Bagaimana reaksi Anda terhadap tawaran seorang pria untuk membayar jumlah yang seharusnya?
3. Setelah membahas permasalahan, guru mengenalkan siswa pada pernyataan-pernyataan seorang ilmuwan, penulis, seniman tentang permasalahan yang dibicarakan.
“Kami memahami kata “intelektual” secara berbeda. Seringkali disederhanakan menjadi orang yang bekerja secara mental. Namun tidak semua orang yang melakukan pekerjaan mental benar-benar seorang intelektual. Kecerdasan bukanlah pengetahuan melainkan kemampuan memahami, menikmati membaca buku, menonton film bagus, atau produksi teater. Kecerdasan diperlukan bagi seseorang dalam segala keadaan kehidupan” (D.S. Likhachev).
“Beberapa orang berpikir bahwa yang perlu mereka lakukan hanyalah menguasai sistem tata krama dan minat yang baru dan mereka akan menjadi cerdas. Seorang intelektual semu mungkin berpengetahuan luas dalam kehidupan budaya, menjadi anggota tetap di beberapa klub elit... Mereka berusaha untuk menjadi istimewa. Mereka tertarik pada atribut eksternal dari budaya. Mereka hidup untuk diri mereka sendiri, hanya mencari keuntungan mereka sendiri, dan takut mereka akan diketahui dan dipahami.
Seorang intelektual belum tentu harus mengetahui dan mencintai segala sesuatu, tetapi ia harus menjadi orang yang baik, pekerja keras, tidak mementingkan diri sendiri dan baik hati, rendah hati. Seorang intelektual dibedakan oleh pendidikan dan keinginan untuk pendidikan, keberanian sipil, perjuangan untuk kebenaran, kemampuan melihat kekurangan, dan semangat kreatif” (V. Kataev).
“Beberapa orang menganggap pria berkacamata dan berwajah sipit sebagai seorang intelektual; bagi yang lain, dia adalah personifikasi kecerdasan dalam jaket kulit, dan seterusnya. Di antara karya klasik, saya menyebut Chekhov seorang intelektual. Rupanya karena bagi kami Chekhov adalah personifikasi dari semacam harmoni manusia, spiritualitas tinggi, jiwa halus, kelembutan dan kepekaan yang luar biasa, kelembutan dan sekaligus kekerasan, bahkan terkadang kekejaman, tetapi dalam kaitannya dengan kekejaman.
Mungkinkah semua orang menjadi pintar? Apakah ini perlu? Apa yang kami sukai: dikelilingi oleh orang-orang yang tahu cara mendengar kepedihan Anda dan secara terbuka mengatakan kebenaran, meskipun hal ini hanya menjanjikan masalah bagi mereka? Atau mendayung hanya untuk diri mereka sendiri, menang dengan beberapa orang dalam satu situasi, dan melemparkan lumpur ke arah mereka ketika situasi telah berubah? Lagi pula, kebetulan seseorang berbicara dengan indah dan banyak, tetapi di permukaan ada kekosongan seperti itu, kebusukan seperti itu... Namun... Tanpa pendidikan, tanpa budaya yang terus-menerus memasukkan warisan spiritual ke dalam diri sendiri, itu adalah mustahil menjadi cerdas” (L. Durov).
Literatur:
1. Alehina. Tentang kesopanan, tentang kebijaksanaan, tentang kehalusan.
2.Likhachev. Tanah air.
3. Sukhomlinsky. Tanah air di hati.
4. Tolstykh, Erengress, Makarov. Pendidikan estetika
Kita semua ingin berkomunikasi dengan orang-orang yang berbudaya, tercerahkan, dan terpelajar yang menghormati batas-batas ruang pribadi. Orang cerdas adalah lawan bicara yang ideal.
Diterjemahkan dari bahasa Latin, kecerdasan berarti kekuatan kognitif, keterampilan, dan kemampuan memahami. Mereka yang memiliki kecerdasan – intelektual, biasanya terlibat dalam pekerjaan mental dan dibedakan oleh budaya yang tinggi. Ciri-ciri orang cerdas adalah:
- Tingkat pendidikan yang tinggi.
- Kegiatan yang berhubungan dengan kreativitas.
- Keterlibatan dalam proses penyebaran, pelestarian dan pemikiran ulang budaya dan nilai-nilai.
Tidak semua orang setuju bahwa kaum intelektual mencakup lapisan masyarakat berpendidikan tinggi yang terlibat dalam pekerjaan mental. Sudut pandang oposisi memahami kecerdasan terutama sebagai kehadiran budaya moral yang tinggi.
Terminologi
Berdasarkan definisi Kamus Oxford, kaum intelektual adalah kelompok yang berusaha berpikir untuk dirinya sendiri. Pahlawan budaya baru adalah seorang individualis, yang dapat mengingkari norma dan aturan sosial, berbeda dengan pahlawan lama yang menjadi perwujudan norma dan aturan tersebut. Oleh karena itu, kaum intelektual adalah seorang nonkonformis, seorang pemberontak.
Gasparov menelusuri sejarah istilah “inteligensi”: awalnya berarti “orang yang memiliki kecerdasan”, kemudian “orang yang memiliki hati nurani”, dan kemudian “orang baik”. Peneliti juga memberikan penjelasan asli Yarho tentang apa yang dimaksud dengan “cerdas”: yaitu orang yang tidak tahu banyak, tetapi mempunyai kebutuhan, haus untuk mengetahui.
Siapakah orang yang cerdas dan apa bedanya dengan seorang intelektual? Jika intelektual adalah orang yang mempunyai potret spiritual dan moral tertentu, maka intelektual adalah profesional di bidangnya, “orang yang mempunyai kecerdasan”.
Budaya tingkat tinggi, kebijaksanaan, dan sopan santun adalah keturunan dari sekularisme, kesopanan, filantropi, dan keanggunan. Tata krama yang baik bukan tentang “menjauhkan diri dari hidung”, tetapi kemampuan untuk berperilaku dalam masyarakat dan bersikap masuk akal - secara sadar menjaga diri sendiri dan orang lain.
Gasparov menekankan bahwa saat ini pemahaman tentang kecerdasan yang dikaitkan dengan hubungan antar manusia relevan. Kita berbicara bukan hanya tentang interaksi antarpribadi, tetapi tentang interaksi yang memiliki sifat khusus - untuk melihat orang lain bukan sebagai peran sosial, tetapi sebagai manusia, untuk memperlakukan orang lain sebagai pribadi, setara dan layak dihormati.
Menurut Gasparov, di masa lalu kaum intelektual menjalankan fungsi yang melekat pada hubungan antara yang lebih tinggi dan yang lebih rendah. Ini lebih dari sekedar kecerdasan, pendidikan, dan profesionalisme. Kaum intelektual dituntut untuk merevisi prinsip-prinsip dasar masyarakat. Dalam menjalankan fungsi kesadaran diri masyarakat, kaum intelektual menciptakan suatu cita-cita, yaitu upaya untuk mengalami realitas dari dalam sistem.
Hal ini berbeda dengan kaum intelektual, yang, dalam menanggapi pertanyaan tentang kesadaran diri masyarakat, menciptakan sosiologi – pengetahuan objektif, suatu pandangan “dari luar”. Kaum intelektual berurusan dengan skema, jelas dan tidak dapat diubah, dan kaum intelektual berurusan dengan perasaan, citra, standar.
Mendidik diri sendiri
Bagaimana cara menjadi orang yang cerdas? Jika kecerdasan dipahami sebagai sikap hormat terhadap individu, maka jawabannya sederhana: hormati batasan ruang psikologis orang lain, “jangan membebani diri sendiri”.
Kekuatan semangat seorang intelektual, menurut Lotman, membuatnya tidak mudah menyerah pada kesulitan. Kaum intelektual akan melakukan segala sesuatu yang diperlukan, yang tidak dapat dihindari pada saat kritis. Kecerdasan adalah penerbangan spiritual yang tinggi, dan orang-orang yang mampu melakukan penerbangan ini mencapai prestasi yang nyata, karena mereka mampu berdiri di tempat orang lain menyerah, karena mereka tidak dapat mengandalkan apa pun.
Seorang intelektual adalah seorang pejuang; dia tidak bisa mentolerir kejahatan dan berusaha memberantasnya. Kualitas-kualitas berikut, menurut Lotman dan peneliti intelijen Tepikin, melekat pada diri para intelektual (yang paling khas, bertepatan antara kedua peneliti tersebut):
- Kebaikan dan toleransi.
- Integritas dan kesediaan untuk membayarnya.
- Ketahanan dan ketabahan.
- Kemampuan berperang demi cita-citanya (gadis cerdas, seperti halnya laki-laki, akan membela apa yang dianggapnya berharga dan jujur).
- Kemandirian berpikir.
- Melawan ketidakadilan.
Filolog Rusia Likhachev mencatat kemudahan komunikasi seorang intelektual, tidak adanya seorang intelektual. Dia mengidentifikasi kualitas-kualitas berikut yang berkaitan erat dengan kecerdasan:
- Harga diri.
- Kemampuan berpikir.
- Tingkat kesopanan yang pantas, memahami keterbatasan pengetahuan seseorang.
- Keterbukaan, kemampuan mendengar orang lain.
- Hati-hati, Anda tidak bisa cepat menilai.
- Kelezatan.
- Kehati-hatian terhadap urusan orang lain.
- Kegigihan dalam membela tujuan yang adil (orang yang cerdas tidak akan mengetuk meja).
Anda harus berhati-hati untuk menjadi seorang semi-intelektual, seperti siapa pun yang membayangkan bahwa dia mengetahui segalanya. Orang-orang ini membuat kesalahan yang tidak bisa dimaafkan - mereka tidak bertanya, tidak berkonsultasi, tidak mendengarkan. Mereka tuli, bagi mereka tidak ada pertanyaan, semuanya jelas dan sederhana. Imajinasi seperti itu tidak dapat ditoleransi dan menimbulkan penolakan.
1. Tempatkan diri Anda pada posisi orang lain.
2. Rasakan keterhubungan semua orang, kesamaan mereka, kesamaan mendasar.
3. Membedakan dengan jelas antara wilayah sendiri dan wilayah orang lain. Ini berarti tidak memuat informasi yang hanya menarik bagi diri Anda sendiri kepada orang lain, tidak meninggikan suara Anda di atas rata-rata tingkat suara di dalam ruangan, dan tidak mendekat.
4. Cobalah untuk memahami lawan bicara Anda, hormati dia, mungkin berlatih membuktikan sudut pandang orang lain, tetapi tidak dengan merendahkan, tetapi dengan sungguh-sungguh.
5. Mampu menyangkal diri, berkembang, dengan sengaja menimbulkan sedikit ketidaknyamanan dan mengatasinya secara bertahap (bawalah permen di saku, tetapi jangan dimakan; lakukan aktivitas fisik pada waktu yang sama setiap hari).
Kaum intelektual sebagai hati nurani bangsa berangsur-angsur hilang akibat munculnya lapisan kaum profesional yang berkuasa. Kaum intelektual akan menggantikan kaum intelektual di bidang ini. Namun tidak ada yang bisa menggantikan kecerdasan di tempat kerja, di antara kenalan dan teman, di jalan, dan di lembaga-lembaga publik. Seseorang harus cerdas dalam arti mampu merasa setara dengan lawan bicaranya, menunjukkan rasa hormat, karena itulah satu-satunya bentuk komunikasi antar manusia yang layak. Penulis: Ekaterina Volkova
Kecerdasan adalah totalitas kualitas karakterologis, mental dan sosial seseorang yang berkontribusi untuk memenuhi harapan masyarakat, yang disajikan kepada anggota masyarakat budaya dan perwakilan lain dari bagian tertingginya. Kecerdasan manusia menyiratkan proses mental dan kognitif yang sangat berkembang, yang memungkinkan seseorang mengevaluasi dan membuat penilaian sendiri tentang berbagai bidang manifestasi manusia. Ini juga merupakan kedewasaan pribadi tertentu, bertanggung jawab atas kemampuan untuk membuat keputusan secara mandiri dan memiliki sudut pandang sendiri mengenai konsep tatanan dunia. Dari ciri-cirinya, kecerdasan seseorang diwujudkan dalam kehandalan dan keluhuran budi, konsistensi pikiran, perkataan dan tindakan, serta adanya minat aktif terhadap budaya, sejarah dan seni.
Apa itu kecerdasan
Orang yang cerdas menunjukkan martabat pribadinya dalam bidang profesional dan sosial, berjuang untuk mencapai hasil yang lebih baik dan memberikan manfaat bagi umat manusia melalui kegiatannya sejauh spesialisasi yang dipilihnya memungkinkan. Konsep kesopanan dan kehormatan tidak dapat dipisahkan dari kecerdasan dan diwujudkan dalam kecukupan tindakan, orientasi terhadap makna dan nilai diri sendiri, tidak rentan terhadap pengaruh luar, kebenaran dalam berhubungan dengan orang lain, apapun posisi dan perilakunya.
Kaum intelektual adalah komunitas khusus orang-orang yang terlibat dalam pekerjaan mental, berupaya mengumpulkan dan mensistematisasikan pengetahuan yang ada, serta transfer lebih lanjut dan penemuan pengalaman baru. Keinginan seseorang untuk menyerahkan pengalaman intelektual dan indrawinya pada analisis refleksif, kemampuan memperhatikan detail dan pola, memperjuangkan pengetahuan dan rasa ingin tahu yang tiada habisnya dapat dicirikan sebagai kecerdasan internal. Termasuk juga adanya nilai-nilai internal yang tinggi dalam menjaga kualitas moral dan etika serta perwujudan kemanusiaan.
Kecerdasan batin tidak mungkin terjadi tanpa pandangan yang luas dan pengalaman batin yang luas, serta keterbukaan yang terus-menerus terhadap hal-hal baru. Tidak ada tempat bagi kediktatoran, yang tidak dikutuk dalam perilaku orang lain, dalam kesukaannya, terhadap tradisi dan kepercayaannya. Sebelum mengambil kesimpulan tentang seseorang, orang yang berakal akan berusaha memahami semaksimal mungkin tentang suatu perbuatan tertentu, dan apabila perbuatan itu ternyata melampaui batas yang diperbolehkan oleh akhlak, maka itulah perbuatannya, bukan orangnya. , itu akan dikecam.
Konsep kecerdasan muncul untuk mencirikan sekelompok orang (inteligensi) tertentu yang melakukan pekerjaan mental, ketika jumlah orang tersebut meningkat dibandingkan zaman dahulu, di mana pekerjaan fisik mendominasi. Ketika kegiatan-kegiatan yang tidak membawa hasil yang nyata dan cepat mulai secara aktif membentuk masyarakat dan jalur pembangunan manusia, muncul penanda-penanda tertentu yang mengklasifikasikan seseorang sebagai kaum intelektual. Kerja intelektual saja tidak cukup; kegiatan tersebut harus sesuai dengan pemeliharaan nilai-nilai budaya dan berkontribusi pada pengembangan baik individu (yang secara jelas terwakili oleh kegiatan guru) dan perkumpulan manusia yang besar (yang berkepentingan). pembentukan hukum negara legislatif).
Di banyak masyarakat, konsep kaum intelektual digantikan oleh konsep kaum intelektual yang terlibat dalam jenis aktivitas yang sama, namun tidak berpura-pura memberikan makna baru yang baik kepada masyarakat. Orang-orang ini dicirikan oleh kerendahan hati yang lebih besar, keinginan yang lebih kecil untuk mengurutkan orang berdasarkan kelas dan prestasi, dan juga memberikan prioritas mereka sendiri kepada setiap orang berdasarkan penilaian mereka. Pada saat yang sama, mereka terus mengembangkan diri dan mengembangkan ruang di sekitarnya dengan kontribusi profesionalnya masing-masing.
Dan ragam dan cabangnya cukup banyak, sehingga memperumit gambaran kecerdasan sebagai konsep yang tidak ambigu dengan parameter dan karakteristik yang jelas. Beberapa abad yang lalu, misalnya, kaum intelektual pun terbagi ke dalam kelas-kelas tertentu, yang di dalamnya terdapat perwakilan: kaum intelektual tertinggi, yang terlibat dalam bidang sosial dan spiritual, mempunyai pengaruh yang cukup besar terhadap pembentukan persyaratan moral masyarakat; rata-rata kaum intelektual juga mendapatkan pekerjaan di bidang sosial, tetapi aktivitasnya lebih praktis (jika yang pertama melihat masyarakat, yang terakhir melihat wajah dan nasib tertentu), orang-orang ini terlibat langsung dalam implementasi ide-ide bagus (guru dan dokter) ; Kaum intelektual bawah disebut juga semi-intelijen dan membantu kaum intelektual menengah dengan menggabungkan kegiatan pembangunan fisik dan sosial (yaitu asisten medis, asisten, teknisi, asisten laboratorium).
Namun, meskipun ada upaya kasar untuk membagi orang dan kecerdasan itu sendiri berdasarkan aktivitas yang dilakukan, hal ini ternyata tidak benar dan hanya mencerminkan satu aspek manifestasi, sedangkan kecerdasan bawaan juga dapat memanifestasikan dirinya dalam diri seseorang yang melakukan pekerjaan fisik dan bukan. kemampuan intelektual yang tinggi. Di sini yang diutamakan adalah perilaku dan kemampuan menganalisis apa yang terjadi, menarik kesimpulan, serta gaya interaksi dengan orang lain. Aspek ini erat kaitannya dengan pola asuh, yang dapat ditanamkan, atau dapat merupakan konsekuensi dari pandangan dunia batin seseorang. Dan kemudian tanda-tanda kecerdasan bukanlah aktivitas yang dilakukan, tetapi adanya keinginan terus-menerus untuk berkembang dalam diri seseorang, kemampuan untuk berperilaku bermartabat, terlepas dari keadaan dan siapa yang ada di hadapannya.
Bagaimana menjadi orang yang cerdas
Orang yang cerdas mampu menahan manifestasi emosinya, emosi negatif, tahu cara mengolahnya, dan belajar dari kesalahan yang dilakukan. Kritik dianggap sebagai alat untuk perbaikan diri, dan memiliki kepercayaan diri membantu memperlakukan orang lain dengan rasa hormat dan toleransi.
Kaum intelektual, sebagai strata sosial, tidak selalu hanya berisi orang-orang cerdas. Seringkali ada dokter yang kasar kepada orang lain, guru yang tidak menghormati individu, tetapi dengan frekuensi seperti itu Anda dapat bertemu dengan teknisi yang sangat baik dan penuh perhatian atau gadis yang berbudaya dan sopan yang tidak memiliki pendidikan tinggi. Membingungkan konsep-konsep ini adalah kesalahan serius, karena pembagian kelas tidak dapat mencerminkan totalitas kualitas pribadi.
Kecerdasan bawaan bukan satu-satunya faktor yang menentukan adanya manifestasi kecerdasan. Tentu saja, beberapa ciri karakter, mekanisme bawaan dari sistem saraf yang bertanggung jawab atas jenis reaksi, dan lingkungan pendidikan mempengaruhi kepribadian, tetapi ini tidak diberikan, tetapi hanya prasyarat yang akan lebih mudah atau lebih sulit untuk diserap. prinsip-prinsip perilaku yang baik. Apalagi bagaimana proses itu terjadi hanya bergantung pada orangnya dan motivasinya, oleh karena itu jika berusaha, apa pun bisa dicapai.
Konsep dasar kecerdasan mencakup perilaku budaya, kebajikan dan toleransi terhadap manusia dan manifestasinya, dan yang kedua adalah keluasan pandangan dan kemampuan berpikir global atau divergen. Oleh karena itu, kemampuan Anda dalam berinteraksi dengan orang lain perlu dikembangkan, dimulai dengan niat baik, yang akan menarik pandangan yang lebih penuh perhatian dan positif kepada Anda. Lihatlah ke cermin dan evaluasi tatapan Anda (yang menciptakan kesan pertama saat bersentuhan), dan jika Anda terlihat murung, agresif, dingin, jika tatapan Anda membuat Anda ingin membela diri atau tetap diam, maka Anda harus melatih yang lain. satu. Tampilan yang terbuka dan hangat dengan sedikit senyuman akan membuat Anda disayangi seseorang dan menunjukkan bahwa Anda siap berinteraksi, dan tidak menyerang dan berkonflik. Niat baik dalam berkomunikasi diwujudkan dengan budaya komunikasi yang mengandung arti tidak adanya kata-kata kotor dan menghormati batasan pribadi (waspada terhadap pertanyaan yang tidak pantas atau terlalu lugas, terutama komentar negatif). Saat berkomunikasi, tetapkan tujuan untuk membuat hari seseorang sedikit lebih baik, dan kemudian bertindak sesuai dengan situasinya - seseorang perlu didengarkan, seseorang perlu dibantu, dan bagi orang lain, kebijaksanaan dalam tidak memperhatikan kesalahan sudah cukup.
Sikap toleran berarti menerima adanya sudut pandang lain, namun bukan berarti harus mengubah keyakinan Anda. Jika seseorang bertindak bertentangan dengan nilai-nilai moral Anda, tunjukkan toleransi dan jangan bersikeras mengarahkannya ke jalan yang benar, tetapi jauhkan diri Anda, tanpa membiarkan perasaan Anda menderita. Hormati pilihan orang lain dan tuntut rasa hormat terhadap pilihan Anda, tetapi tidak dengan histeris dan kemarahan, tetapi dengan menghilangkan sumber ketidaknyamanan secara bermartabat.
Perluas pengetahuan Anda, dan untuk ini Anda tidak perlu menghafal buku teks yang membosankan, dunia ini jauh lebih luas dan beragam, jadi carilah minat Anda. Hal utama adalah mengembangkan dan mempelajari hal-hal baru setidaknya sedikit dari mana saja; dalam kasus seperti itu, lebih baik pergi ke konser grup baru daripada menonton ulang serial tersebut untuk kelima kalinya.
Kesopanan dan ketulusan akan membawa Anda ke kualitas hidup yang lebih baik, dan kemampuan untuk hidup sesuai dengan hati nurani Anda akan mengembangkan kepribadian Anda. Cobalah untuk tidak membebani diri Anda dengan kebajikan palsu (seperti berlian buatan), tetapi temukan dan kembangkan sifat kuat Anda dan.
Kecerdasan bukan hanya kecerdasan yang tinggi dan pendidikan yang cemerlang, tetapi juga budi pekerti yang baik, kemampuan hidup rukun dengan diri sendiri dan orang lain, sesuai dengan hati nurani, sikap sipil yang aktif, konsep kehormatan dan martabat, keinginan untuk kebenaran.
Untuk mendidik diri sendiri dan tidak berdiri di bawah tingkat lingkungan tempat Anda berada, tidak cukup hanya membaca Pickwick dan menghafal monolog dari Faust.<…>Di sini Anda membutuhkan kerja siang dan malam terus menerus, membaca abadi, belajar, kemauan... Setiap jam sangat berharga di sini...
Dan sementara seseorang diam-diam menertawakan para intelektual karena penekanan mereka pada kebenaran dan intelektualitas, di seluruh dunia mereka berbicara tentang kaum intelektual Rusia sebagai fenomena budaya, sebuah fenomena yang berasal dari Kekaisaran Rusia dan menandai awal dari identifikasi yang khusus, meskipun sangat kecil, lapisan masyarakat di seluruh dunia.
Sebuah negara yang tidak menghargai kecerdasan akan mengalami kehancuran. Sejarah kaum intelektual Rusia adalah sejarah pemikiran Rusia.
D. S. Likhachev, “Kitab Kekhawatiran”
A.P. Chekhov dan D.S. Likhachev dianggap sebagai intelektual Rusia sejati. Dalam sebuah surat kepada saudaranya Nikolai, Chekhov muda mengutip semacam kode dari orang yang cerdas, yang sebagian besar menjadi dasar nasihat berikut.
Bagaimana menjadi lebih cerdas
1. Hormati orang lain
Selain itu, rasa hormat ini harus melampaui kepatuhan terhadap subordinasi dan aturan dasar perilaku. Ini juga merupakan rasa hormat terhadap perasaan dan keinginan orang lain, empati, dan bahkan simpati. Ya, memang tidak mudah memaksakan diri untuk bersimpati dengan orang lain jika Anda tidak terbiasa melakukan hal tersebut. Namun yang membedakan orang cerdas adalah bekerja pada diri sendiri.
Mereka menghormati kepribadian manusia, dan karena itu selalu merendahkan, lembut, sopan, patuh...
Chekhov, surat kepada saudaranya Nikolai, 1886
2. Jangan berbohong
Ingatlah bahwa pertama-tama Anda berbohong kepada diri sendiri. Orang cerdas juga menganggap sikap sombong, sanjungan, dan membuang debu ke mata adalah kebohongan. Penipuan apa pun tidak dapat diterima oleh mereka.
Mereka tulus dan ketakutannya seperti api. Mereka tidak berbohong bahkan tentang hal-hal sepele. Kebohongan menyinggung pendengar dan memvulgarisasi pembicara di matanya. Mereka tidak pamer, mereka berperilaku di jalan sama seperti di rumah, mereka tidak memamerkan debu di mata saudara-saudara yang lebih kecil...
Chekhov, surat kepada saudaranya Nikolai, 1886
3. Bersikaplah rendah hati
Orang cerdas memiliki persepsi nilai yang sedikit berbeda. Mereka tidak sia-sia.
Mereka tidak tertarik pada berlian palsu seperti bertemu selebriti, jabat tangan Plevako yang mabuk, kegembiraan seseorang yang mereka temui di Salon, ketenaran dari portir...
Chekhov, surat kepada saudaranya Nikolai, 1886
Lebih sering mereka diam dan memilih untuk tidak memaksakan pendapatnya kepada orang lain, apalagi jika tidak diminta. Mereka tidak membuka diri dengan sia-sia dan tidak mencari perhatian orang lain dengan mempermalukan diri sendiri.
Dalam hal ini, kita patut mengambil contoh dari para intelektual. Kesederhanaan dan moderasi akan membantu Anda dalam banyak bidang kehidupan, Anda hanya perlu mencoba sendiri dan menerima filosofi ini.
4. Mengupayakan estetika
Seorang intelektual adalah sebuah estetika. Ia mengagumi keselarasan pemikiran, bakat, kecanggihan gambar, keanggunan dan kemanusiaan. Kaum intelektuallah yang menjadi penjaga utama dari apa yang biasa kita sebut sebagai “nilai-nilai abadi”. Cobalah untuk menjadi seperti mereka. Anda tidak harus memiliki gelar untuk memahami dan mengagumi sastra. Anda tidak perlu melukis sendiri untuk mendapatkan kenikmatan estetis dari karya seniman.
Mereka memupuk estetika dalam diri mereka. Mereka tidak bisa tidur dengan pakaiannya, melihat retakan di dinding, menghirup udara kotor, berjalan di lantai yang terkena noda ludah, atau makan dari kompor minyak tanah. Mereka berusaha menjinakkan dan menyempurnakan naluri seksual semaksimal mungkin.
Chekhov, surat kepada saudaranya Nikolai, 1886
5. Lindungi bakat Anda
Percayalah bahwa Anda berbakat. Dan jagalah hadiahmu. Orang-orang cerdas menghargai bakat di atas segalanya, dan inilah yang memungkinkan mereka untuk tetap menjadi perwakilan “elit intelektual”, untuk berkreasi dan berkreasi.
Jika mereka punya bakat, mereka menghormatinya. Mereka mengorbankan kedamaian, wanita, anggur, kesombongan demi dia... Mereka bangga dengan bakat mereka.
Chekhov, surat kepada saudaranya Nikolai, 1886
6. Berjuang untuk kebebasan batin
Seseorang pada umumnya menempatkan rasa kebebasan di garis depan dalam persoalan intelektual dan kecerdasan. Memang benar, orang yang cerdas terbebas dari banyak hal yang menjadi sandaran orang lain.
Prinsip dasar kecerdasan adalah kebebasan intelektual, kebebasan sebagai kategori moral. Orang yang cerdas tidak hanya terbebas dari hati nurani dan pikirannya saja.
D. S. Likhachev, “Tentang kaum intelektual Rusia. Surat kepada redaksi", 1993
Kecerdasan adalah jalan sulit yang tidak bisa dilakukan semua orang. Tidak semua orang siap untuk “memperas budaknya setetes demi setetes” setiap hari. Namun tidak ada keraguan bahwa mereka yang mengambil jalan ini menerima sesuatu yang lebih dari sekadar serangkaian kualitas positif.
