Dia mendapatkan nama belakang Skotlandianya, yang tidak biasa bagi Rusia, berkat leluhur jauhnya - seorang pelaut yang selamanya membuang sauh di lepas pantai Pushkin dan Lermontov. Karya Balmont Konstantin Dmitrievich dilupakan selama masa Soviet karena alasan yang jelas. Negeri palu arit tidak membutuhkan pencipta yang bekerja di luar realisme sosialis, yang baris-barisnya tidak berbicara tentang perjuangan, tentang pahlawan perang dan buruh... Sementara itu, penyair yang memiliki bakat yang sangat kuat, melodi yang luar biasa puisi meneruskan tradisi yang murni, bukan untuk pesta, tapi untuk rakyat.
"Buat selalu, buat di mana saja..."
Warisan yang ditinggalkan Balmont kepada kita cukup banyak dan mengesankan: 35 kumpulan puisi dan 20 buku prosa. Puisi-puisinya menggugah kekaguman rekan-rekan senegaranya atas kemudahan gaya pengarangnya. Konstantin Dmitrievich banyak menulis, tetapi dia tidak pernah "menyiksa baris-barisnya" dan tidak mengoptimalkan teks dengan banyak pengeditan. Puisi-puisinya selalu ditulis pada percobaan pertama, sekaligus. Balmont berbicara tentang bagaimana dia menciptakan puisi dengan cara yang sepenuhnya orisinal - dalam sebuah puisi.
Hal di atas tidaklah berlebihan. Mikhail Vasilyevich Sabashnikov, yang tinggal bersama penyair itu pada tahun 1901, mengenang bahwa lusinan baris terbentuk di kepalanya, dan dia segera menulis puisi di atas kertas, tanpa satu pun pengeditan. Ketika ditanya bagaimana dia berhasil, Konstantin Dmitrievich menjawab dengan senyuman yang melemahkan: “Bagaimanapun, saya seorang penyair!”
Deskripsi singkat tentang kreativitas
Para sarjana sastra yang ahli dalam karyanya berbicara tentang terbentuknya, berkembang dan menurunnya taraf karya-karya yang diciptakan Balmont. Namun, biografi singkat dan kreativitas menunjukkan kepada kita kapasitas kerja yang luar biasa (dia menulis setiap hari dan selalu iseng).
Karya Balmont yang paling populer adalah kumpulan puisi penyair dewasa “Only Love”, “Let’s Be Like the Sun”, dan “Burning Buildings”. Di antara karya-karya awal, koleksi “Silence” menonjol.
Karya Balmont (mengutip secara singkat para kritikus sastra awal abad ke-20), dengan kecenderungan umum berikutnya menuju pelemahan bakat pengarang (setelah tiga koleksi yang disebutkan di atas), juga memiliki sejumlah “sorotan”. Yang perlu diperhatikan adalah “Fairy Tales” - lagu anak-anak lucu yang ditulis dengan gaya yang kemudian diadopsi oleh Korney Chukovsky. Yang juga menarik adalah “puisi asing” yang dibuat berdasarkan kesan apa yang dilihatnya selama perjalanannya di Mesir dan Oseania.
Biografi. Masa kecil
Ayahnya, Dmitry Konstantinovich, adalah seorang dokter zemstvo dan juga memiliki sebuah perkebunan. Ibunya (nee Lebedeva), seorang yang kreatif, menurut penyair masa depan, “berbuat lebih banyak dalam menumbuhkan kecintaan pada puisi dan musik” daripada semua guru berikutnya. Konstantin menjadi anak ketiga dalam sebuah keluarga yang totalnya memiliki tujuh anak, semuanya laki-laki.
Konstantin Dmitrievich memiliki tao (persepsi hidup) khususnya sendiri. Bukan suatu kebetulan jika kehidupan dan karya Balmont berkaitan erat. Sejak kecil, prinsip kreatif yang kuat ditanamkan dalam dirinya, yang diwujudkan dalam pandangan dunia kontemplatif.
Sejak kecil, dia muak dengan tugas sekolah dan kesetiaan. Romantisme sering kali mengalahkan akal sehat. Dia tidak pernah menyelesaikan sekolah (pewaris laki-laki Shuya dari gimnasium Tsarevich Alexei), dikeluarkan dari kelas 7 karena berpartisipasi dalam lingkaran revolusioner. Dia menyelesaikan tahun ajaran terakhirnya di Gimnasium Vladimir di bawah pengawasan seorang guru sepanjang waktu. Dia kemudian mengingat hanya dua guru dengan rasa syukur: seorang guru sejarah dan geografi dan seorang guru sastra.
Setelah belajar selama setahun di Universitas Moskow, ia juga dikeluarkan karena "mengorganisir kerusuhan", kemudian ia dikeluarkan dari Demidov Lyceum di Yaroslavl...
Seperti yang bisa kita lihat, Konstantin tidak memulai karir puitisnya dengan mudah, dan karyanya masih menjadi kontroversi di kalangan sarjana sastra.
Kepribadian Balmont
Kepribadian Konstantin Dmitrievich Balmont cukup kompleks. Dia tidak “seperti orang lain.” Eksklusivitas... Hal ini dapat ditentukan bahkan oleh potret penyair, oleh tatapannya, oleh postur tubuhnya. Segera menjadi jelas: di hadapan kita bukanlah seorang murid, melainkan seorang ahli puisi. Kepribadiannya cerah dan karismatik. Dia adalah orang yang luar biasa organik; kehidupan dan karya Balmont menyerupai satu dorongan yang terinspirasi.
Dia mulai menulis puisi pada usia 22 tahun (sebagai perbandingan, karya pertama Lermontov ditulis pada usia 15 tahun). Sebelumnya, seperti yang telah kita ketahui, ada pendidikan yang tidak lengkap, serta pernikahan yang gagal dengan putri seorang pemilik pabrik Shuya, yang berakhir dengan upaya bunuh diri (penyair melompat keluar dari jendela lantai 3 ke trotoar.) Balmont terdorong oleh kehidupan keluarga yang tidak menentu dan kematian anak pertamanya karena meningitis. Istri pertamanya Garelina Larisa Mikhailovna, seorang wanita cantik seperti tipe Botticelli, menyiksanya dengan kecemburuan, ketidakseimbangan, dan penghinaan terhadap impian sastra yang hebat. Dia mencurahkan emosinya dari perselisihan (dan kemudian dari perceraian) dengan istrinya dalam puisi “Bahumu yang harum bernafas…”, “Tidak, tidak ada yang begitu menyakitiku…”, “Oh, wanita, anak kecil, terbiasa bermain…”.
Pendidikan mandiri
Bagaimana Balmont muda, yang menjadi orang buangan karena kesetiaannya pada sistem pendidikan, berubah menjadi orang terpelajar, seorang ideolog baru? Mengutip Konstantin Dmitrievich sendiri, pikirannya pernah “terpikat” pada satu kata murni Inggris - selfhelp (selfhelp). -membantu). Pendidikan mandiri. Bagi Konstantin Dmitrievich, ini menjadi batu loncatan menuju masa depan...
Karena pada dasarnya adalah pekerja pena sejati, Konstantin Dmitrievich tidak pernah mengikuti sistem eksternal apa pun yang dipaksakan kepadanya dari luar dan asing dengan sifatnya. Kreativitas Balmont sepenuhnya didasarkan pada hasratnya terhadap pendidikan mandiri dan keterbukaan terhadap kesan. Dia tertarik pada sastra, filologi, sejarah, filsafat, di mana dia adalah seorang spesialis sejati. Dia suka bepergian.
Awal dari perjalanan kreatif
Melekat pada Fet, Nadson dan Pleshcheev, hal itu tidak menjadi tujuan tersendiri bagi Balmont (pada tahun 70-80an abad ke-19, banyak penyair yang menciptakan puisi dengan motif kesedihan, duka, kegelisahan, dan kesepian). Bagi Konstantin Dmitrievich, hal itu menjadi jalan menuju simbolisme yang dia buka. Dia akan menulis tentang ini nanti.
Pendidikan mandiri yang tidak konvensional
Pendidikan mandiri yang tidak konvensional menentukan ciri-ciri kreativitas Balmont. Ini benar-benar seorang pria yang menciptakan dengan kata-kata. Penyair. Dan dia memandang dunia dengan cara yang sama seperti seorang penyair melihatnya: bukan dengan bantuan analisis dan penalaran, tetapi hanya mengandalkan kesan dan sensasi. “Gerakan pertama jiwa adalah yang paling benar,” aturan ini, yang dikembangkan olehnya sendiri, menjadi tidak dapat diubah sepanjang hidupnya. Hal ini mengangkatnya ke puncak kreativitas, namun juga merusak bakatnya.
Pahlawan romantis Balmont pada periode awal karyanya menganut nilai-nilai Kristiani. Dia, bereksperimen dengan kombinasi berbagai suara dan pikiran, mendirikan “kapel yang disayangi”.
Namun, jelas bahwa di bawah pengaruh perjalanannya pada tahun 1896-1897, serta terjemahan puisi asing, Balmont secara bertahap sampai pada pandangan dunia yang berbeda.
Harus diakui mengikuti gaya romantis penyair Rusia tahun 80-an. Karya Balmont dimulai, dengan penilaian singkat yang mana, kita dapat mengatakan bahwa dia benar-benar menjadi pendiri simbolisme dalam puisi Rusia. Kumpulan puisi “Diam” dan “Dalam Tanpa Batas” dianggap penting bagi masa pembentukan penyair.
Dia menguraikan pandangannya tentang simbolisme pada tahun 1900 dalam artikel “Kata-Kata Dasar tentang Puisi Simbolik.” Simbolis, berbeda dengan realis, menurut Balmont, bukan sekedar pengamat, mereka adalah pemikir yang memandang dunia melalui jendela mimpinya. Pada saat yang sama, Balmont menganggap prinsip terpenting dalam puisi simbolik sebagai “abstraksi tersembunyi” dan “keindahan yang nyata”.
Secara alami, Balmont bukanlah tikus abu-abu, melainkan seorang pemimpin. Biografi singkat dan kreativitas menegaskan hal ini. Karisma dan keinginan alami akan kebebasan... Kualitas inilah yang memungkinkan dia, di puncak popularitasnya, untuk "menjadi pusat daya tarik" bagi banyak masyarakat Balmontis di Rusia. Menurut ingatan Ehrenburg (ini terjadi jauh di kemudian hari), kepribadian Balmont bahkan membuat kagum orang Paris yang arogan dari distrik Passy yang modis.
Sayap puisi baru
Balmont jatuh cinta pada calon istri keduanya Ekaterina Alekseevna Andreeva pada pandangan pertama. Tahapan hidupnya ini tercermin dalam kumpulan puisi “Dalam Keluasan”. Puisi-puisi yang dipersembahkan untuknya sangat banyak dan orisinal: “Doe Bermata Hitam”, “Mengapa bulan selalu memabukkan kita?”, “Bunga Malam”.
Sepasang kekasih itu tinggal di Eropa untuk waktu yang lama, dan kemudian, kembali ke Moskow, Balmont pada tahun 1898 menerbitkan kumpulan puisi "Silence" di penerbit Scorpio. Dalam kumpulan puisi tersebut, puisi-puisi tersebut diawali dengan sebuah prasasti yang dipilih dari karya-karya Tyutchev: “Ada saat tertentu keheningan universal.” Puisi-puisi di dalamnya dikelompokkan menjadi 12 bagian yang disebut “puisi liris”. Konstantin Dmitrievich, yang terinspirasi oleh ajaran teosofis Blavatsky, dalam kumpulan puisi ini sudah terlihat menyimpang dari pandangan dunia Kristen.
Pemahaman penyair tentang perannya dalam seni
Koleksi “Silence” menjadi ciri khas Balmont sebagai penyair yang menganut simbolisme. Mengembangkan lebih lanjut vektor kreativitas yang diterima, Konstantin Dmitrievich menulis sebuah artikel berjudul “Drama kepribadian Calderon,” di mana ia secara tidak langsung membenarkan penyimpangannya dari model Kristen klasik. Hal ini dilakukan, seperti biasa, secara kiasan. Ia menganggap kehidupan duniawi sebagai “kemurtadan dari Sumber terang”.
Innokenty Fedorovich Annensky dengan berbakat menampilkan ciri-ciri karya Balmont dan gaya pengarangnya. Ia percaya bahwa “Aku” yang ditulis oleh Balmont pada dasarnya tidak menunjukkan milik penyair, melainkan hanya disosialisasikan. Oleh karena itu, puisi Konstantin Dmitrievich memiliki keunikan dalam liriknya yang penuh perasaan, diekspresikan dalam mengasosiasikan diri dengan orang lain, yang selalu dirasakan oleh pembaca. Membaca puisinya, tampaknya Balmont dipenuhi dengan cahaya dan energi, yang dengan murah hati ia bagikan kepada orang lain:
Apa yang dihadirkan Balmont sebagai narsisme optimis sebenarnya lebih bersifat altruistik daripada fenomena demonstrasi publik atas kebanggaan para penyair atas jasa-jasa mereka, serta juga menggantungkan kemenangan pada diri mereka sendiri di depan umum.
Karya Balmont, singkatnya dalam kata-kata Annensky, sarat dengan polemikisme filosofis internal yang melekat di dalamnya, yang menentukan keutuhan pandangan dunia. Hal terakhir ini terungkap dalam kenyataan bahwa Balmont ingin menyajikan peristiwa tersebut kepada pembacanya secara komprehensif: baik dari sudut pandang algojo maupun dari sudut pandang korban. Dia tidak memiliki penilaian yang jelas tentang apa pun; dia awalnya dicirikan oleh pluralisme pendapat. Dia mencapai hal ini berkat bakat dan kerja kerasnya, satu abad lebih maju dari saat hal ini menjadi norma kesadaran sosial di negara-negara maju.
Jenius yang cerah
Karya penyair Balmont memang unik. Faktanya, Konstantin Dmitrievich murni secara formal bergabung dengan berbagai gerakan, sehingga akan lebih mudah baginya untuk mempromosikan ide-ide puitis barunya, yang tidak pernah ia kekurangan. Pada dekade terakhir abad ke-19, sebuah metamorfosis terjadi dalam karya penyair: melankolis dan kefanaan digantikan oleh optimisme yang cerah.
Jika dalam puisi-puisi sebelumnya suasana Nietzscheanisme dapat ditelusuri, maka pada puncak perkembangan bakat, karya Konstantin Balmont mulai dibedakan oleh optimisme spesifik pengarangnya dan “sinar matahari”, “api”.
Alexander Blok, yang juga seorang penyair simbolis, menyajikan gambaran gamblang tentang karya Balmont pada masa itu dengan sangat ringkas, dengan mengatakan bahwa karya itu cerah dan meneguhkan kehidupan seperti musim semi.
Puncak kekuatan kreatif
Hadiah puitis Balmont terdengar dengan kekuatan penuh untuk pertama kalinya dalam puisi dari koleksi “Burning Buildings.” Ini berisi 131 puisi yang ditulis selama penyair tinggal di rumah S.V.
Semuanya, menurut penyair, disusun di bawah pengaruh “satu suasana hati” (Balmont tidak memikirkan kreativitas dengan cara lain). “Puisi itu seharusnya tidak lagi menggunakan kunci minor!” - Balmont memutuskan. Berawal dari koleksi ini, ia akhirnya menjauh dari dekadensi. Penyair, dengan berani bereksperimen dengan kombinasi suara, warna dan pikiran, menciptakan "lirik jiwa modern", "jiwa yang terkoyak", "celaka, jelek".
Saat ini dia berhubungan erat dengan bohemia St. Petersburg. Saya tahu satu kelemahan suami saya. Dia tidak bisa minum anggur. Meskipun Konstantin Dmitrievich memiliki tubuh yang kuat dan kurus, sistem sarafnya (yang jelas rusak pada masa kanak-kanak dan remaja) “bekerja” secara tidak memadai. Setelah anggur, dia “membawanya” ke rumah pelacuran. Namun, akibatnya, dia mendapati dirinya berada dalam kondisi yang sangat menyedihkan: terbaring di lantai dan dilumpuhkan oleh histeria yang mendalam. Hal ini terjadi lebih dari satu kali saat mengerjakan Burning Buildings, saat dia bersama Baltrushaitis dan Polyakov.
Kita harus memberi penghormatan kepada Ekaterina Alekseevna, malaikat pelindung suaminya di bumi. Dia memahami esensi suaminya, yang dia anggap paling jujur dan tulus dan yang, sayangnya, berselingkuh. Misalnya, seperti Dagny Christensen di Paris, puisi “Matahari Mundur” dan “Dari Garis Raja” didedikasikan untuknya. Penting untuk diketahui bahwa perselingkuhan Balmont dengan seorang wanita Norwegia, yang bekerja sebagai koresponden St. Petersburg, berakhir tiba-tiba seperti awalnya. Bagaimanapun, hatinya masih milik seorang wanita - Ekaterina Andreevna, Beatrice, begitu dia memanggilnya.
Pada tahun 1903, Konstantin Dmitrievich dengan susah payah menerbitkan koleksi “Let's Be Like the Sun,” yang ditulis pada tahun 1901-1902. Anda bisa merasakan tangan seorang master di dalamnya. Perlu diketahui, sekitar 10 karya tidak lolos sensor. Karya penyair Balmont, menurut sensor, menjadi terlalu sensual dan erotis.
Para sarjana sastra percaya bahwa kumpulan karya ini, yang menyajikan kepada pembaca model kosmogonik dunia, adalah bukti tingkat perkembangan penyair yang baru dan tertinggi. Berada di ambang gangguan mental saat mengerjakan koleksi sebelumnya, Konstantin Dmitrievich sepertinya memahami bahwa tidak mungkin “hidup dengan pemberontakan”. Penyair mencari kebenaran di persimpangan antara agama Hindu, paganisme, dan Kristen. Dia mengungkapkan pemujaannya terhadap objek-objek unsur: api ("Hymn to Fire"), angin ("Wind"), lautan ("Appeal to the Ocean"). Pada tahun 1903 yang sama, penerbit “Grif” menerbitkan koleksi ketiga, yang memahkotai puncak karya Balmont, “Only Love. Taman tujuh bunga.”
Alih-alih sebuah kesimpulan
Sulit dipahami bahkan bagi penyair “oleh kasih karunia Tuhan” seperti Balmont. Kehidupan dan pekerjaannya setelah tahun 1903 secara singkat digambarkan dalam satu kata - "resesi". Oleh karena itu, Alexander Blok, yang pada dasarnya menjadi pemimpin simbolisme Rusia berikutnya, menilai karya Balmont lebih lanjut (setelah koleksi “Only Love”) dengan caranya sendiri. Dia memberinya gambaran yang memberatkan, mengatakan bahwa ada penyair besar Rusia Balmont, tetapi tidak ada "Balmont baru".
Namun, karena bukan sarjana sastra abad terakhir, kami tetap mengenal karya mendiang Konstantin Dmitrievich. Keputusan kami: layak dibaca, banyak hal menarik di sana... Namun, kami tidak punya alasan untuk curiga dengan perkataan Blok. Memang dari sudut pandang kritik sastra, Balmont sebagai penyair adalah panji simbolisme setelah koleksi “Only Love. Berbunga tujuh" telah kehabisan tenaga. Oleh karena itu, masuk akal bagi kita untuk menyimpulkan cerita pendek tentang kehidupan dan karya K. D. Balmont, “jenius cerah” puisi Rusia.
Dia mulai menulis puisi sejak kecil. Buku puisi pertama, “Koleksi Puisi,” diterbitkan di Yaroslavl atas biaya penulisnya pada tahun 1890. Setelah buku itu diterbitkan, penyair muda itu membakar hampir seluruh edisi kecilnya.
Popularitas Balmont yang luas datang cukup terlambat, dan pada akhir tahun 1890-an ia dikenal sebagai penerjemah berbakat dari bahasa Norwegia, Spanyol, Inggris, dan bahasa lainnya.
Pada tahun 1903, salah satu koleksi penyair terbaik, Let's Be Like the Sun, dan koleksi Only Love diterbitkan.
1905 - dua koleksi "Liturgi Kecantikan" dan "Dongeng".
Balmont menanggapi peristiwa revolusi Rusia pertama dengan koleksi “Poems” (1906) dan “Songs of the Avenger” (1907).
Buku 1907 “Burung Api. seruling Slavia"
koleksi “Burung di Udara” (1908), “Round Dance of the Times” (1908), “Green Vertograd” (1909).
penulis tiga buku yang berisi artikel kritis dan estetika sastra: “Mountain Peaks” (1904), “White Lightning” (1908), “Sea Glow” (1910).
Sebelum Revolusi Oktober, Balmont menciptakan dua koleksi yang benar-benar menarik, “Ash” (1916) dan “Sonnets of the Sun, Honey and Moon” (1917).
Konstantin Dmitrievich Balmont lahir pada tanggal 3 Juni (15), 1867 di desa Gumnishchi, distrik Shuisky, provinsi Vladimir. Ayah, Dmitry Konstantinovich, bertugas di pengadilan distrik Shuisky dan zemstvo, naik dari pegawai kecil dengan pangkat panitera perguruan tinggi menjadi hakim perdamaian, dan kemudian menjadi ketua dewan zemstvo distrik. Ibu, Vera Nikolaevna, nee Lebedeva, adalah seorang wanita terpelajar, dan sangat memengaruhi pandangan dunia penyair di masa depan, memperkenalkannya pada dunia musik, sastra, dan sejarah.
Pada tahun 1876-1883, Balmont belajar di gimnasium Shuya, tempat ia dikeluarkan karena berpartisipasi dalam lingkaran anti-pemerintah. Ia melanjutkan pendidikannya di gimnasium Vladimir, kemudian di Moskow di universitas, dan Lyceum Demidov di Yaroslavl. Pada tahun 1887, karena ikut serta dalam kerusuhan mahasiswa, ia dikeluarkan dari Universitas Moskow dan diasingkan ke Shuya. Ia tidak pernah mengenyam pendidikan tinggi, namun berkat kerja keras dan rasa ingin tahunya ia menjadi salah satu orang paling terpelajar dan berbudaya pada masanya. Balmont membaca sejumlah besar buku setiap tahun, mempelajari, menurut berbagai sumber, dari 14 hingga 16 bahasa, selain sastra dan seni, ia tertarik pada sejarah, etnografi, dan kimia.
Dia mulai menulis puisi sejak kecil. Buku puisi pertama, “Koleksi Puisi,” diterbitkan di Yaroslavl atas biaya penulisnya pada tahun 1890. Setelah buku itu diterbitkan, penyair muda itu membakar hampir seluruh edisi kecilnya.
Waktu yang menentukan dalam pembentukan pandangan dunia puitis Balmont adalah pertengahan tahun 1890-an. Hingga saat ini, puisi-puisinya belum menonjol di antara puisi-puisi populis akhir. Publikasi koleksi “Under the Northern Sky” (1894) dan “In the Boundless” (1895), terjemahan dua karya ilmiah “History of Scandinavian Literature” oleh Horn-Schweitzer dan “History of Italian Literature” oleh Gaspari, berkenalan dengan V. Bryusov dan perwakilan lain dari arah baru dalam seni, memperkuat keyakinan penyair pada dirinya sendiri dan tujuan khususnya. Pada tahun 1898, Balmont menerbitkan koleksi “Silence”, yang akhirnya menandai tempat penulisnya dalam sastra modern.
Balmont ditakdirkan untuk menjadi salah satu pendiri arah baru dalam sastra - simbolisme. Namun, di antara “simbolis senior” (D. Merezhkovsky, Z. Gippius, F. Sologub, V. Bryusov) dan di antara “yang lebih muda” (A. Blok, Andrei Bely, Vyach. Ivanov) ia memiliki posisinya sendiri yang terkait dengan pemahaman simbolisme yang lebih luas sebagai puisi, yang selain makna spesifiknya, memiliki konten tersembunyi, diungkapkan melalui isyarat, suasana hati, dan suara musik. Dari semua simbolis, Balmont paling konsisten mengembangkan cabang impresionistik. Dunia puitisnya adalah dunia pengamatan sekilas yang paling halus, perasaan yang rapuh.
Pendahulu Balmont dalam puisi, menurutnya, adalah Zhukovsky, Lermontov, Fet, Shelley dan E. Poe.
Popularitas Balmont yang luas datang cukup terlambat, dan pada akhir tahun 1890-an ia dikenal sebagai penerjemah berbakat dari bahasa Norwegia, Spanyol, Inggris, dan bahasa lainnya.
Pada tahun 1903, salah satu koleksi penyair terbaik, Let's Be Like the Sun, dan koleksi Only Love diterbitkan. Dan sebelum itu, untuk puisi anti-pemerintah “Sultan Kecil”, yang dibacakan pada malam sastra di duma kota, pihak berwenang mengusir Balmont dari St. Petersburg, melarangnya tinggal di kota universitas lain. Dan pada tahun 1902, Balmont pergi ke luar negeri, mendapati dirinya seorang emigran politik.
Selain hampir semua negara Eropa, Balmont mengunjungi Amerika Serikat dan Meksiko dan pada musim panas 1905 kembali ke Moskow, di mana dua koleksinya, Liturgi Kecantikan dan Dongeng, diterbitkan.
Balmont menanggapi peristiwa revolusi Rusia pertama dengan koleksi “Poems” (1906) dan “Songs of the Avenger” (1907). Khawatir akan penganiayaan, penyair itu kembali meninggalkan Rusia dan pergi ke Prancis, tempat ia tinggal hingga tahun 1913. Dari sini ia melakukan perjalanan ke Spanyol, Mesir, Amerika Selatan, Australia, Selandia Baru, india, Ceylon, dan India.
Buku “Firebird” diterbitkan pada tahun 1907. The Slav's Pipe,” di mana Balmont mengembangkan tema nasional, tidak memberinya kesuksesan dan sejak saat itu ketenaran penyair mulai menurun secara bertahap. Namun, Balmont sendiri tidak menyadari kemunduran kreatifnya. Dia tetap menjauhkan diri dari polemik sengit antar simbolis, yang terjadi di halaman "Libra" dan "The Golden Fleece", berbeda dari Bryusov dalam memahami tugas-tugas yang dihadapi seni modern, dan masih banyak menulis, dengan mudah, tanpa pamrih. Satu demi satu, koleksi “Birds in the Air” (1908), “Round Dance of the Times” (1908), dan “Green Vertograd” (1909) diterbitkan. A. Blok membicarakannya dengan kekerasan yang tidak biasa.
Pada bulan Mei 1913, setelah amnesti diumumkan sehubungan dengan peringatan tiga abad dinasti Romanov, Balmont kembali ke Rusia dan untuk beberapa waktu menjadi pusat perhatian komunitas sastra. Pada saat ini, ia tidak hanya seorang penyair terkenal, tetapi juga penulis tiga buku yang berisi artikel sastra, kritis dan estetika: “Mountain Peaks” (1904), “White Lightning” (1908), “Sea Glow” (1910) .
Sebelum Revolusi Oktober, Balmont menciptakan dua koleksi yang benar-benar menarik, “Ash” (1916) dan “Sonnets of the Sun, Honey and Moon” (1917).
Balmont menyambut baik penggulingan otokrasi, tetapi peristiwa setelah revolusi membuatnya takut, dan berkat dukungan A. Lunacharsky, Balmont mendapat izin untuk sementara bepergian ke luar negeri pada bulan Juni 1920. Keberangkatan sementara berubah menjadi emigrasi bertahun-tahun bagi penyair.
Di pengasingan, Balmont menerbitkan beberapa kumpulan puisi: "A Gift to the Earth" (1921), "Haze" (1922), "Mine is for Her" (1923), "Spreading Distances" (1929), "Northern Lights" (1931), “Sepatu Kuda Biru" (1935), "Layanan Ringan" (1936-1937).
Dia meninggal pada tanggal 23 Desember 1942 karena pneumonia. Dia dimakamkan di kota Noisy-le-Grand dekat Paris, tempat dia tinggal dalam beberapa tahun terakhir.
Konstantin Dmitrievich Balmont (3 Juni 1867, desa Gumnishchi, distrik Shuisky, provinsi Vladimir - 23 Desember 1942, Noisy-le-Grand, Prancis) - penyair simbolis, penerjemah, penulis esai, salah satu perwakilan paling menonjol dari puisi Rusia Zaman Perak. Ia menerbitkan 35 kumpulan puisi, 20 buku prosa, dan diterjemahkan dari berbagai bahasa. Penulis prosa otobiografi, memoar, risalah filologis, studi sejarah dan sastra, serta esai kritis.
Konstantin Balmont lahir pada tanggal 3 Juni (15), 1867 di desa Gumnishchi, distrik Shuisky, provinsi Vladimir, anak ketiga dari tujuh bersaudara.
Diketahui bahwa kakek penyair adalah seorang perwira angkatan laut.
Pastor Dmitry Konstantinovich Balmont (1835-1907) bertugas di pengadilan distrik Shuisky dan zemstvo: pertama sebagai panitera perguruan tinggi, kemudian sebagai hakim perdamaian, dan akhirnya sebagai ketua dewan zemstvo distrik.
Ibu Vera Nikolaevna, née Lebedeva, berasal dari keluarga seorang kolonel, di mana mereka menyukai sastra dan mempelajarinya secara profesional. Dia muncul di pers lokal, mengorganisir malam sastra dan pertunjukan amatir. Dia memiliki pengaruh yang kuat pada pandangan dunia penyair masa depan, memperkenalkannya pada dunia musik, sastra, sejarah, dan merupakan orang pertama yang mengajarinya untuk memahami “keindahan jiwa perempuan”.
Vera Nikolaevna tahu bahasa asing dengan baik, banyak membaca dan “tidak asing dengan pemikiran bebas”: tamu yang “tidak dapat diandalkan” diterima di rumah. Dari ibunyalah Balmont, seperti yang dia tulis sendiri, mewarisi “ketidakterkekangan dan gairah” dan seluruh “struktur mentalnya”.
Penyair masa depan belajar membaca sendiri pada usia lima tahun, memperhatikan ibunya, yang mengajari kakak laki-lakinya membaca dan menulis. Ayah yang tersentuh memberikan Konstantin buku pertamanya pada kesempatan ini, “sesuatu tentang orang-orang biadab di Oseania.” Sang ibu mengenalkan putranya pada contoh puisi terbaik.
Ketika tiba waktunya untuk menyekolahkan anak-anak yang lebih besar, keluarganya pindah ke Shuya. Pindah ke kota tidak berarti melepaskan diri dari alam: rumah keluarga Balmont, dikelilingi oleh taman yang luas, berdiri di tepi Sungai Teza yang indah; Ayahnya, seorang pecinta berburu, sering pergi ke Gumnishchi, dan Konstantin lebih sering menemaninya dibandingkan yang lain.
Pada tahun 1876, Balmont memasuki kelas persiapan gimnasium Shuya, yang kemudian ia sebut sebagai “sarang dekadensi dan kapitalis, yang pabriknya merusak udara dan air di sungai.” Pada awalnya anak itu membuat kemajuan, tapi tak lama kemudian ia menjadi bosan dengan studinya, dan kinerjanya menurun, tapi tiba saatnya untuk pesta membaca, dan ia membaca karya-karya Perancis dan Jerman dalam bahasa aslinya. Terkesan dengan apa yang dibacanya, dia mulai menulis puisi sendiri pada usia sepuluh tahun. “Pada suatu hari yang cerah mereka muncul, dua puisi sekaligus, satu tentang musim dingin, yang lain tentang musim panas”, kenangnya. Namun upaya puitis ini dikritik oleh ibunya, dan anak laki-laki itu tidak berusaha mengulangi eksperimen puitisnya selama enam tahun.
Balmont terpaksa meninggalkan kelas tujuh pada tahun 1884 karena ia tergabung dalam lingkaran ilegal, yang terdiri dari siswa sekolah menengah, siswa tamu dan guru, serta terlibat dalam pencetakan dan pendistribusian proklamasi panitia eksekutif partai Narodnaya Volya di Shuya. Penyair tersebut kemudian menjelaskan latar belakang suasana revolusioner awal ini sebagai berikut: “Saya bahagia, dan saya ingin semua orang merasakan hal yang sama baiknya. Bagi saya, jika hal itu baik hanya untuk saya dan beberapa orang saja, maka hal itu jelek.”.
Melalui upaya ibunya, Balmont dipindahkan ke gimnasium di kota Vladimir. Namun di sini dia harus tinggal di apartemen seorang guru Yunani, yang dengan penuh semangat menjalankan tugas sebagai “pengawas”.
Pada akhir tahun 1885, debut sastra Balmont terjadi. Tiga puisinya diterbitkan di majalah populer St. Petersburg “Picturesque Review” (2 November - 7 Desember). Peristiwa ini tidak diperhatikan oleh siapapun kecuali sang mentor, yang melarang Balmont mempublikasikannya sampai ia menyelesaikan studinya di gimnasium.
Perkenalan penyair muda dengan V.G. Korolenko sudah ada sejak saat ini. Penulis terkenal, setelah menerima buku catatan berisi puisinya dari rekan-rekan Balmont di gimnasium, menanggapinya dengan serius dan menulis surat terperinci kepada siswa gimnasium tersebut - ulasan mentoring yang menguntungkan.
Pada tahun 1886, Konstantin Balmont masuk fakultas hukum Universitas Moskow, di mana ia menjadi dekat dengan P.F. Nikolaev, seorang revolusioner tahun enam puluhan. Namun sudah pada tahun 1887, karena ikut serta dalam kerusuhan (terkait dengan pemberlakuan piagam universitas baru, yang dianggap reaksioner oleh mahasiswa), Balmont dikeluarkan, ditangkap dan dikirim ke penjara Butyrka selama tiga hari, dan kemudian dideportasi ke Shuya tanpa pengadilan.
Pada tahun 1889, Balmont kembali ke universitas, tetapi karena kelelahan saraf yang parah ia tidak dapat belajar, baik di sana maupun di Lyceum Ilmu Hukum Yaroslavl Demidov, tempat ia berhasil masuk. Pada bulan September 1890, dia dikeluarkan dari kamar bacaan dan menghentikan upayanya untuk mendapatkan “pendidikan pemerintah”.
Pada tahun 1889 Balmont menikah dengan Larisa Mikhailovna Garelina, putri seorang pedagang Ivanovo-Voznesensk. Setahun kemudian, di Yaroslavl, dengan dananya sendiri, dia menerbitkan buku pertamanya "Koleksi puisi"- beberapa karya muda yang termasuk dalam buku ini diterbitkan pada tahun 1885. Namun, koleksi debut tahun 1890 tidak membangkitkan minat, orang-orang dekat tidak menerimanya, dan segera setelah dirilis, penyair membakar hampir seluruh edisi kecilnya.
Pada bulan Maret 1890, terjadi sebuah insiden yang meninggalkan jejak pada seluruh kehidupan Balmont selanjutnya: dia mencoba bunuh diri, melompat keluar dari jendela lantai tiga, mengalami patah tulang yang serius dan menghabiskan satu tahun di tempat tidur.
Diyakini bahwa keputusasaan dari keluarga dan situasi keuangan mendorongnya untuk melakukan tindakan seperti itu: pernikahannya membuat Balmont bertengkar dengan orang tuanya dan membuatnya kehilangan dukungan keuangan, tetapi dorongan langsungnya adalah “Kreutzer Sonata” yang dia baca tak lama sebelumnya. Tahun yang dihabiskan di tempat tidur, seperti yang diingat oleh penyair itu sendiri, ternyata sangat bermanfaat dan menarik secara kreatif “kegembiraan mental dan keceriaan yang belum pernah terjadi sebelumnya”.
Pada tahun inilah dia menyadari dirinya sebagai seorang penyair dan melihat takdirnya sendiri. Pada tahun 1923, dalam cerita biografinya “The Air Route,” dia menulis: “Dalam satu tahun yang panjang, ketika saya, berbaring di tempat tidur, tidak lagi berharap untuk bangun, saya belajar dari kicau burung pipit di luar jendela di pagi hari dan dari sinar bulan yang melewati jendela ke kamar saya, dan dari semua langkah yang sampai ke pendengaran saya, dongeng besar kehidupan, memahami kehidupan yang suci dan tidak dapat diganggu gugat. Dan ketika saya akhirnya bangun, jiwa saya menjadi bebas, seperti angin di ladang, tidak ada lagi yang bisa mengendalikannya kecuali mimpi kreatif, dan kreativitas berkembang pesat.”.
Beberapa waktu setelah sakitnya, Balmont, yang saat itu telah berpisah dari istrinya, hidup dalam kemiskinan. Menurut ingatannya sendiri, dia menghabiskan waktu berbulan-bulan “Saya tidak tahu apa rasanya kenyang, dan saya pergi ke toko roti untuk mengagumi roti gulung dan roti melalui kaca”.
Profesor Universitas Moskow N.I. Storozhenko juga memberikan bantuan yang sangat besar kepada Balmont.
Pada tahun 1887-1889, penyair aktif menerjemahkan penulis Jerman dan Perancis, kemudian pada tahun 1892-1894 ia mulai mengerjakan karya Percy Shelley dan Edgar Allan Poe. Periode inilah yang dianggap sebagai masa perkembangan kreatifnya.
Profesor Storozhenko, sebagai tambahan, memperkenalkan Balmont ke dewan editorial Severny Vestnik, di mana para penyair dari arah baru dikelompokkan.
Berdasarkan kegiatan penerjemahannya, Balmont menjadi dekat dengan dermawan, pakar sastra Eropa Barat, Pangeran A. N. Urusov, yang berkontribusi besar dalam memperluas cakrawala sastra penyair muda tersebut. Dengan bantuan pelindung seni, Balmont menerbitkan dua buku terjemahan Edgar Allan Poe (“Ballads and Fantasies”, “Mysterious Stories”).
Pada bulan September 1894, di lingkaran mahasiswa “Lingkaran Pecinta Sastra Eropa Barat”, Balmont bertemu V. Ya. Bryusov menulis tentang kesan "luar biasa" yang ditimbulkan oleh kepribadian penyair dan "kecintaannya yang membara pada puisi".
Koleksi "Di Bawah Langit Utara", diterbitkan pada tahun 1894, dianggap sebagai titik awal jalur kreatif Balmont. Buku ini mendapat tanggapan luas, dan ulasannya sebagian besar positif.
Jika debutnya pada tahun 1894 tidak dibedakan berdasarkan orisinalitasnya, maka pada koleksi kedua "Dalam Keluasan"(1895) Balmont mulai mencari “ruang baru, kebebasan baru”, kemungkinan menggabungkan kata puitis dengan melodi.
Tahun 1890-an merupakan masa kerja kreatif aktif Balmont di berbagai bidang ilmu pengetahuan. Penyair, yang memiliki kapasitas kerja yang fenomenal, menguasai “banyak bahasa satu demi satu, menikmati karyanya seperti kesurupan... dia membaca seluruh perpustakaan buku, dimulai dengan risalah tentang lukisan Spanyol favoritnya dan diakhiri dengan studi tentang bahasa Cina dan Sansekerta.”
Dia dengan antusias mempelajari sejarah Rusia, buku-buku tentang ilmu alam dan seni rakyat. Sudah di masa dewasanya, berbicara kepada calon penulis dengan instruksi, dia menulis bahwa seorang debutan membutuhkan “Untuk dapat membaca buku filosofis dan kamus bahasa Inggris dan tata bahasa Spanyol di hari musim semi, ketika Anda benar-benar ingin naik perahu dan mungkin mencium seseorang. Mampu membaca 100, 300, dan 3.000 buku, termasuk banyak sekali buku yang membosankan. Mencintai tidak hanya kegembiraan, tetapi juga rasa sakit. Secara diam-diam hargai dalam diri Anda tidak hanya kebahagiaan, tetapi juga kesedihan yang menusuk hati Anda..
Pada tahun 1895, Balmont bertemu Jurgis Baltrushaitis, yang secara bertahap berkembang menjadi persahabatan yang berlangsung bertahun-tahun, dan S. A. Polyakov, seorang pedagang, matematikawan, dan poliglot Moskow yang terpelajar, penerjemah Knut Hamsun. Adalah Polyakov, penerbit majalah modernis "Vesy", yang lima tahun kemudian mendirikan penerbit simbolis "Scorpion", tempat buku-buku terbaik Balmont diterbitkan.
Pada tahun 1896 Balmont menikah dengan penerjemah E. A. Andreeva dan pergi bersama istrinya ke Eropa Barat. Beberapa tahun yang dihabiskan di luar negeri memberikan peluang besar bagi calon penulis, yang tertarik, selain subjek utamanya, pada sejarah, agama dan filsafat. Ia mengunjungi Prancis, Belanda, Spanyol, Italia, menghabiskan banyak waktu di perpustakaan, meningkatkan pengetahuannya tentang bahasa.
Pada tahun 1899, K. Balmont terpilih menjadi anggota Masyarakat Pecinta Sastra Rusia.
Pada tahun 1901, terjadi peristiwa yang berdampak signifikan terhadap kehidupan dan karya Balmont dan menjadikannya “pahlawan sejati di St. Petersburg”. Pada bulan Maret, ia mengambil bagian dalam demonstrasi mahasiswa massal di alun-alun dekat Katedral Kazan, yang tuntutan utamanya adalah penghapusan keputusan pengiriman mahasiswa yang tidak dapat diandalkan untuk dinas militer. Demonstrasi tersebut dibubarkan oleh polisi dan Cossack, dan terdapat korban jiwa di antara pesertanya.
Pada 14 Maret, Balmont berbicara di malam sastra di aula Duma Kota dan membacakan puisi "Sultan Kecil", yang secara terselubung mengkritik rezim teror di Rusia dan penyelenggaranya, Nicholas II (“Itu terjadi di Turki, di mana hati nurani adalah hal yang kosong, di sana berkuasa tinju, cambuk, pedang, dua atau tiga angka nol, empat bajingan dan sultan kecil yang bodoh”). Puisi itu beredar dan hendak dimuat di surat kabar Iskra.
Dengan keputusan "pertemuan khusus", penyair itu diusir dari Sankt Peterburg, dicabut haknya untuk tinggal di ibu kota dan kota universitas selama tiga tahun.
Pada musim panas 1903, Balmont kembali ke Moskow, lalu menuju ke pantai Baltik, di mana ia mulai menulis puisi, yang termasuk dalam koleksi “Only Love.”
Setelah menghabiskan musim gugur dan musim dingin di Moskow, pada awal tahun 1904 Balmont kembali menemukan dirinya di Eropa (Spanyol, Swiss, setelah kembali ke Moskow - Prancis), di mana ia sering bertindak sebagai dosen.
Lingkaran puisi Balmontis yang diciptakan selama tahun-tahun ini mencoba meniru sang idola tidak hanya dalam ekspresi diri puitis, tetapi juga dalam kehidupan.
Sudah pada tahun 1896, Valery Bryusov menulis tentang "sekolah Balmont", termasuk, khususnya, Mirra Lokhvitskaya di antara mereka.
Banyak penyair (termasuk Lokhvitskaya, Bryusov, Andrei Bely, Vyach. Ivanov, M. A. Voloshin, S. M. Gorodetsky) mendedikasikan puisi untuknya, melihat dalam dirinya seorang "jenius spontan", Arigon yang bebas selamanya, yang ditakdirkan untuk melampaui dunia dan benar-benar tenggelam " dalam wahyu jiwanya yang tak berdasar.”
Pada tahun 1906, Balmont menulis puisi “Tsar Kami” tentang Kaisar Nicholas II:
Raja kami adalah Mukden, raja kami adalah Tsushima,
Raja kita adalah noda berdarah,
Bau mesiu dan asap,
Di mana pikiran gelap...
Raja kita adalah kesengsaraan buta,
Penjara dan cambuk, persidangan, eksekusi,
Raja yang digantung dua kali lebih rendah,
Apa yang dia janjikan, tapi tidak berani berikan.
Dia pengecut, dia merasa ragu-ragu,
Tapi itu akan terjadi, saat perhitungan sudah menunggu.
Siapa yang mulai memerintah - Khodynka,
Dia akhirnya akan berdiri di perancah.
Puisi lain dari siklus yang sama - "Untuk Nicholas yang Terakhir" - diakhiri dengan kata-kata: "Kamu harus dibunuh, kamu telah menjadi bencana bagi semua orang."
Pada tahun 1904-1905, penerbit Scorpion menerbitkan kumpulan puisi Balmont dalam dua jilid.
Pada bulan Januari 1905, penyair melakukan perjalanan ke Meksiko, dari mana ia pergi ke California. Catatan perjalanan dan esai penyair, bersama dengan adaptasi bebasnya atas mitos dan legenda kosmogonik India, kemudian dimasukkan dalam “Bunga Ular” (1910). Periode kreativitas Balmont ini diakhiri dengan dirilisnya koleksinya "Liturgi Kecantikan. Himne unsur"(1905), sebagian besar terinspirasi oleh peristiwa Perang Rusia-Jepang.
Pada tahun 1905, Balmont kembali ke Rusia dan mengambil bagian aktif dalam kehidupan politik. Pada bulan Desember, sang penyair, dengan kata-katanya sendiri, “mengambil bagian dalam pemberontakan bersenjata di Moskow, sebagian besar melalui puisi.” Menjadi dekat dengan Maxim Gorky, Balmont memulai kolaborasi aktif dengan surat kabar Sosial Demokrat "New Life" dan majalah Paris "Red Banner", yang diterbitkan oleh A. V. Amphiteatrov.
Pada bulan Desember, pada masa pemberontakan Moskow, Balmont sering turun ke jalan, membawa pistol di sakunya, dan berpidato di depan mahasiswa. Dia bahkan mengharapkan pembalasan terhadap dirinya sendiri, yang menurutnya benar-benar revolusioner. Semangatnya terhadap revolusi tulus, meski, seperti yang ditunjukkan di masa depan, dangkal. Khawatir ditangkap, pada malam tahun 1906 penyair itu buru-buru berangkat ke Paris.
Pada tahun 1906, Balmont menetap di Paris, menganggap dirinya seorang emigran politik. Dia menetap di kawasan Passy yang tenang di Paris, tetapi menghabiskan sebagian besar waktunya bepergian jarak jauh.
Dua koleksi tahun 1906-1907 disusun dari karya-karya di mana K. Balmont menanggapi secara langsung peristiwa revolusi Rusia pertama. Buku “Puisi” (St. Petersburg, 1906) disita oleh polisi. “Songs of the Avenger” (Paris, 1907) dilarang untuk didistribusikan di Rusia.
Pada musim semi tahun 1907, Balmont mengunjungi Kepulauan Balearic, pada akhir tahun 1909 ia mengunjungi Mesir, menulis serangkaian esai yang kemudian menjadi buku “The Land of Osiris” (1914), pada tahun 1912 ia melakukan perjalanan ke selatan. negara-negara yang berlangsung selama 11 bulan, mengunjungi Kepulauan Canary, Afrika Selatan, Australia, Selandia Baru, Polinesia, Ceylon, India. Oseania dan komunikasi dengan penduduk pulau New Guinea, Samoa, dan Tonga memberikan kesan yang sangat mendalam padanya.
Pada tanggal 11 Maret 1912, pada pertemuan Masyarakat Neofilologi di Universitas St. Petersburg dalam rangka peringatan dua puluh lima tahun kegiatan sastra di hadapan lebih dari 1000 orang berkumpul K. D. Balmont dinyatakan sebagai penyair besar Rusia.
Pada tahun 1913, para emigran politik diberikan amnesti pada peringatan 300 tahun Dinasti Romanov, dan pada tanggal 5 Mei 1913, Balmont kembali ke Moskow. Sebuah pertemuan publik yang khusyuk diatur untuknya di stasiun kereta Brest di Moskow. Polisi melarang penyair tersebut berbicara kepada masyarakat yang menyambutnya dengan pidato. Sebaliknya, menurut laporan pers pada saat itu, dia menyebarkan bunga lili segar di lembah di antara kerumunan.
Untuk menghormati kembalinya sang penyair, resepsi seremonial diadakan di Society of Free Aesthetics dan Literary and Artistic Circle.
Pada tahun 1914, penerbitan kumpulan puisi lengkap Balmont dalam sepuluh jilid selesai, yang berlangsung selama tujuh tahun. Pada saat yang sama ia menerbitkan kumpulan puisi “Arsitek berkulit putih. Misteri Empat Lampu”- kesan Anda tentang Oseania.
Pada awal tahun 1914, penyair kembali ke Paris, kemudian pada bulan April ia pergi ke Georgia, di mana ia menerima sambutan yang luar biasa (khususnya, salam dari Akaki Tsereteli, patriark sastra Georgia) dan memberikan kursus ceramah yang telah sukses besar. Penyair mulai mempelajari bahasa Georgia dan mulai menerjemahkan puisi Shota Rustaveli "Ksatria Berkulit Harimau".
Dari Georgia, Balmont kembali ke Prancis, tempat pecahnya Perang Dunia Pertama menemukannya. Baru pada akhir Mei 1915, melalui jalan memutar - melalui Inggris, Norwegia, dan Swedia - penyair itu kembali ke Rusia. Pada akhir September, Balmont melakukan perjalanan dua bulan ke kota-kota Rusia dengan ceramah, dan setahun kemudian dia mengulangi tur tersebut, yang ternyata lebih lama dan berakhir di Timur Jauh, dari mana dia berangkat sebentar ke Jepang pada bulan Mei 1916.
Pada tahun 1915, sketsa teoretis Balmont diterbitkan "Puisi sebagai Sihir"- semacam kelanjutan dari deklarasi tahun 1900 “Kata-kata dasar tentang puisi simbolik.” Dalam risalah tentang esensi dan tujuan puisi liris ini, penyair mengaitkan kata "kekuatan magis mantra" dan bahkan "kekuatan fisik".
Balmont menyambut baik Revolusi Februari, mulai berkolaborasi dalam Masyarakat Seni Proletar, tetapi segera menjadi kecewa dengan pemerintahan baru dan bergabung dengan Partai Kadet, yang menuntut kelanjutan perang hingga berakhir dengan kemenangan.
Setelah menerima, atas permintaan Jurgis Baltrushaitis, dari A.V. Lunacharsky izin untuk sementara pergi ke luar negeri dalam perjalanan bisnis, bersama istri, putrinya, dan kerabat jauh A.N. Ivanova, Balmont meninggalkan Rusia selamanya pada 25 Mei 1920 dan mencapai Paris melalui Revel.
Di Paris, Balmont dan keluarganya menetap di sebuah apartemen kecil berperabotan.
Penyair itu segera menemukan dirinya di antara dua api. Di satu sisi, komunitas emigran mencurigainya sebagai simpatisan Soviet.
Di sisi lain, pers Soviet mulai “mencapnya sebagai penipu licik” yang “dengan mengorbankan kebohongan” mendapatkan kebebasan bagi dirinya sendiri dan menyalahgunakan kepercayaan pemerintah Soviet, yang dengan murah hati melepaskannya ke Barat “untuk mempelajari dunia. kreativitas revolusioner massa.”
Segera Balmont meninggalkan Paris dan menetap di kota Capbreton di provinsi Brittany, tempat ia menghabiskan tahun 1921-1922.
Pada tahun 1924 ia tinggal di Lower Charente (Chateillon), pada tahun 1925 di Vendée (Saint-Gilles-sur-Vie), dan hingga akhir musim gugur tahun 1926 di Gironde (Lacano-Océan).
Pada awal November 1926, setelah meninggalkan Lacanau, Balmont dan istrinya berangkat ke Bordeaux. Balmont sering menyewa sebuah vila di Capbreton, tempat ia berkomunikasi dengan banyak orang Rusia dan tinggal sebentar-sebentar hingga akhir tahun 1931, menghabiskan di sini tidak hanya musim panas tetapi juga bulan-bulan musim dingin.
Balmont dengan jelas menyatakan sikapnya terhadap Soviet Rusia segera setelah dia meninggalkan negara itu.
“Rakyat Rusia benar-benar lelah dengan kemalangan mereka dan, yang paling penting, dengan kebohongan para penguasa jahat yang tidak bermoral dan tak ada habisnya,” tulisnya pada tahun 1921.
Di dalam artikel "Pembohong Berdarah" sang penyair berbicara tentang naik turunnya hidupnya di Moskow pada tahun 1917-1920. Dalam majalah emigran awal tahun 1920-an, kalimat puitisnya tentang “aktor Setan”, tentang tanah Rusia yang “mabuk darah”, tentang “hari-hari penghinaan terhadap Rusia”, tentang “tetesan merah” yang masuk ke Rusia tanah muncul secara teratur. Sejumlah puisi ini dimasukkan dalam koleksi "Kabut"(Paris, 1922) - buku emigran pertama penyair.
Pada tahun 1923, K. D. Balmont, bersamaan dengan M. Gorky dan I. A. Bunin, dinominasikan oleh R. Rolland untuk Hadiah Nobel Sastra.
Pada tahun 1927, dalam sebuah artikel jurnalistik "Sedikit Zoologi untuk Si Kecil Berkerudung Merah" Balmont bereaksi terhadap pidato skandal perwakilan berkuasa penuh Soviet di Polandia D.V. Bogomolov, yang pada resepsi tersebut menyatakan bahwa Adam Mickiewicz dalam puisinya yang terkenal “To Muscovite Friends” (terjemahan yang diterima secara umum dari judulnya adalah “Friends Rusia”) diduga ditujukan kepada masa depan - ke Rusia Bolshevik modern. Pada tahun yang sama, seruan anonim “Kepada Para Penulis Dunia” diterbitkan di Paris, ditandatangani “Kelompok Penulis Rusia. Rusia, Mei 1927."
Berbeda dengan temannya yang condong ke arah “kanan”, Balmont umumnya menganut pandangan “kiri”, liberal-demokratis, kritis terhadap gagasan, tidak menerima kecenderungan “damai” (smenovekhisme, Eurasiaisme, dan sebagainya), politik radikal gerakan (fasisme). Pada saat yang sama, ia menghindari mantan sosialis - A.F. Kerensky, I.I. Fondaminsky dan menyaksikan dengan ngeri “gerakan kiri” Eropa Barat pada 1920-an-1930-an.
Balmont sangat marah atas ketidakpedulian para penulis Eropa Barat terhadap apa yang terjadi di Uni Soviet, dan perasaan ini ditumpangkan pada kekecewaan umum terhadap seluruh cara hidup Barat.
Secara umum diterima bahwa emigrasi adalah tanda kemunduran Balmont. Pendapat ini, yang dianut oleh banyak penyair emigran Rusia, kemudian diperdebatkan lebih dari satu kali. Di berbagai negara selama tahun-tahun ini, Balmont menerbitkan buku puisi “Hadiah untuk Bumi”, “Bright Hour” (1921), “Haze” (1922), “Milikku untuknya. Puisi tentang Rusia" (1923), "Dalam jarak yang semakin lebar" (1929), "Cahaya Utara" (1933), "Sepatu Kuda Biru", "Layanan Ringan" (1937).
Pada tahun 1923, ia menerbitkan buku prosa otobiografi, “Under the New Sickle” dan “Air Route,” dan pada tahun 1924 ia menerbitkan buku memoar, “Where is My Home?” (Praha, 1924), menulis esai dokumenter “Obor di Malam Hari” dan “Mimpi Putih” tentang pengalamannya di musim dingin tahun 1919 di Rusia yang revolusioner. Balmont melakukan tur kuliah panjang di Polandia, Cekoslowakia, dan Bulgaria, pada musim panas tahun 1930 ia melakukan perjalanan ke Lituania, sekaligus menerjemahkan puisi Slavia Barat, tetapi tema utama karya Balmont selama tahun-tahun ini tetap Rusia: kenangan akan hal itu dan kerinduan akan hal itu. apa yang hilang.
Pada tahun 1932, menjadi jelas bahwa penyair itu menderita penyakit mental yang serius. Dari Agustus 1932 hingga Mei 1935, keluarga Balmont tinggal di Clamart dekat Paris, dalam kemiskinan. Pada musim semi tahun 1935, Balmont dirawat di klinik.
Pada bulan April 1936, para penulis Paris Rusia merayakan ulang tahun kelima puluh aktivitas menulis Balmont dengan malam kreatif yang dirancang untuk mengumpulkan dana guna membantu penyair yang sakit. Panitia penyelenggara malam bertajuk “Penulis untuk Penyair” ini beranggotakan tokoh-tokoh terkenal budaya Rusia: I. S. Shmelev, M. Aldanov, I. A. Bunin, B. K. Zaitsev, A. N. Benois, A. T. Grechaninov, P. N. Milyukov, S. V. Rachmaninov.
Pada akhir tahun 1936, Balmont dan Tsvetkovskaya pindah ke Noisy-le-Grand dekat Paris. Tahun-tahun terakhir hidupnya, penyair itu bergantian tinggal di rumah amal untuk orang Rusia, yang dikelola oleh M. Kuzmina-Karavaeva, dan di apartemen berperabotan murah. Di jam-jam pencerahan, ketika penyakit mental mereda, Balmont, menurut ingatan orang-orang yang mengenalnya, dengan perasaan bahagia membuka volume “War and Peace” atau membaca kembali buku-buku lamanya; Sudah lama sekali dia tidak bisa menulis.
Pada tahun 1940-1942 Balmont tidak meninggalkan Noisy-le-Grand. Di sini, di tempat penampungan Rumah Rusia, dia meninggal pada malam tanggal 23 Desember 1942 karena pneumonia. Ia dimakamkan di pemakaman Katolik setempat, di bawah batu nisan berwarna abu-abu dengan tulisan: “Constantin Balmont, poète russe” (“Konstantin Balmont, penyair Rusia”).
Beberapa orang datang dari Paris untuk mengucapkan selamat tinggal kepada penyair: B.K. Zaitsev dan istrinya, janda Yu Baltrushaitis, dua atau tiga kenalan dan putri Mirra.
Publik Prancis mengetahui tentang kematian penyair tersebut dari sebuah artikel di Parisian Messenger yang pro-Hitler, yang, seperti biasa, memberikan teguran keras kepada mendiang penyair tersebut karena pernah mendukung kaum revolusioner.
Sejak akhir tahun 1960an. Puisi Balmont mulai diterbitkan dalam antologi di Uni Soviet. Pada tahun 1984, banyak koleksi karya terpilih diterbitkan.
Kehidupan pribadi Konstantin Balmont
Balmont mengatakan dalam otobiografinya bahwa dia mulai jatuh cinta sejak dini: “Pemikiran penuh gairah pertama tentang seorang wanita terjadi pada usia lima tahun, cinta sejati pertama terjadi pada usia sembilan tahun, gairah pertama terjadi pada usia empat belas tahun. .”
“Berkeliaran di kota-kota yang tak terhitung jumlahnya, saya selalu senang dengan satu hal - cinta,” aku penyair dalam salah satu puisinya.
Pada tahun 1889 Konstantin Balmont menikah Larisa Mikhailivna Garelina, putri seorang produsen Shuya, “seorang wanita muda cantik dari tipe Botticelli.” Sang ibu, yang memfasilitasi kenalan tersebut, dengan keras menentang pernikahan tersebut, namun pemuda tersebut bersikeras pada keputusannya dan memutuskan untuk putus dengan keluarganya.
“Saya belum berumur dua puluh dua tahun ketika saya... menikah dengan seorang gadis cantik, dan kami berangkat di awal musim semi, atau lebih tepatnya di akhir musim dingin, ke Kaukasus, ke wilayah Kabardian, dan dari sana menyusuri jalur Georgia. Jalan Militer menuju Tiflis dan Transkaukasia yang diberkati,” tulisnya kemudian.
Namun perjalanan bulan madu tidak menjadi awal dari kehidupan keluarga yang bahagia.
Para peneliti sering menulis tentang Garelina sebagai seorang yang bersifat neurasthenic, yang menunjukkan cinta kepada Balmont “dalam wajah setan, bahkan yang jahat,” dan menyiksanya dengan rasa cemburu. Secara umum diterima bahwa dialah yang mengubahnya menjadi anggur, sebagaimana dibuktikan oleh puisi pengakuan penyair “Kebakaran Hutan.”
Sang istri tidak bersimpati dengan aspirasi sastra atau sentimen revolusioner suaminya dan rentan terhadap pertengkaran. Dalam banyak hal, hubungan yang menyakitkan dengan Garelina-lah yang mendorong Balmont untuk mencoba bunuh diri pada pagi hari tanggal 13 Maret 1890. Segera setelah kesembuhannya, yang hanya sebagian - ketimpangan tetap menyertainya selama sisa hidupnya - Balmont putus dengan L. Garelina.
Anak pertama yang lahir dalam pernikahan ini meninggal, anak kedua, Nikolai, kemudian menderita gangguan saraf.
Setelah berpisah dari penyair, Larisa Mikhailovna menikah dengan jurnalis dan sejarawan sastra N.A. Engelhardt dan hidup damai bersamanya selama bertahun-tahun. Putrinya dari pernikahan ini, Anna Nikolaevna Engelhardt, menjadi istri kedua Nikolai Gumilyov.
Istri kedua penyair Ekaterina Alekseevna Andreeva-Balmont(1867-1952), kerabat penerbit terkenal Moskow Sabashnikovs, berasal dari keluarga pedagang kaya (keluarga Andreev memiliki toko barang kolonial) dan dibedakan oleh pendidikan yang langka.
Orang-orang sezamannya juga memperhatikan daya tarik luar dari wanita muda yang tinggi dan ramping ini “dengan mata hitam yang indah”. Untuk waktu yang lama dia jatuh cinta bertepuk sebelah tangan dengan A.I. Balmont, seingat Andreeva, dengan cepat menjadi tertarik padanya, tetapi tidak membalasnya untuk waktu yang lama. Ketika yang terakhir ini muncul, ternyata penyair itu sudah menikah: kemudian orang tuanya melarang putrinya untuk bertemu kekasihnya. Namun, Ekaterina Alekseevna, yang tercerahkan dalam "semangat terbaru", memandang ritual tersebut sebagai formalitas dan segera pindah ke penyair.
Proses perceraian, yang memungkinkan Garelina untuk menikah kedua, melarang suaminya menikah selamanya, tetapi, setelah menemukan dokumen lama yang menyatakan pengantin pria terdaftar sebagai belum menikah, sepasang kekasih itu menikah pada 27 September 1896, dan keesokan harinya mereka pergi ke luar negeri ke Perancis.
Balmont dan E. A. Andreeva dipersatukan oleh minat sastra yang sama; pasangan ini melakukan banyak terjemahan bersama, khususnya Gerhart Hauptmann dan Odd Nansen.
Pada tahun 1901, putri mereka Ninika lahir - Nina Konstantinovna Balmont-Bruni (meninggal di Moskow pada tahun 1989), kepada siapa penyair mendedikasikan koleksi "Dongeng".
Pada awal tahun 1900-an di Paris, Balmont bertemu Elena Konstantinivna Tsvetkovskaya(1880-1943), putri Jenderal K.G. Tsvetkovsky, yang saat itu menjadi mahasiswa Fakultas Matematika di Sorbonne dan pengagum puisinya. Balmont, dilihat dari beberapa suratnya, tidak jatuh cinta pada Tsvetkovskaya, tetapi segera mulai merasa membutuhkannya sebagai teman yang benar-benar setia dan berbakti.
Lambat laun, “lingkup pengaruh” terbagi: Balmont tinggal bersama keluarganya atau pergi bersama Elena. Misalnya, pada tahun 1905 mereka pergi ke Meksiko selama tiga bulan.
Kehidupan keluarga penyair menjadi sangat kacau setelah E.K. Tsvetkovskaya melahirkan seorang putri pada bulan Desember 1907, yang diberi nama Mirra - untuk mengenang Mirra Lokhvitskaya, seorang penyair yang memiliki perasaan yang kompleks dan mendalam dengannya. Kemunculan sang anak akhirnya mengikat Balmont dengan Elena Konstantinovna, namun di saat yang sama ia tak ingin meninggalkan Ekaterina Alekseevna.
Penderitaan mental menyebabkan kehancuran: pada tahun 1909, Balmont melakukan upaya bunuh diri lagi, melompat keluar jendela lagi dan selamat lagi. Hingga tahun 1917, Balmont tinggal di St. Petersburg bersama Tsvetkovskaya dan Mirra, datang dari waktu ke Moskow untuk mengunjungi Andreeva dan putrinya Nina.
Balmont beremigrasi dari Rusia bersama istri ketiganya (ipar) E.K.
Namun, ia tidak memutuskan hubungan persahabatan dengan Andreeva. Baru pada tahun 1934, ketika warga negara Soviet dilarang berkorespondensi dengan kerabat dan teman yang tinggal di luar negeri, hubungan ini terputus.
Berbeda dengan E. A. Andreeva, Elena Konstantinovna “tidak berdaya dalam kehidupan sehari-hari dan tidak dapat mengatur hidupnya dengan cara apa pun”. Dia menganggap itu tugasnya untuk mengikuti Balmont ke mana pun: saksi mata mengingat bagaimana dia, “setelah meninggalkan anaknya di rumah, mengikuti suaminya ke suatu tempat ke sebuah kedai minuman dan tidak bisa membawanya keluar dari sana selama 24 jam.”
E.K. Tsvetkovskaya ternyata bukanlah cinta terakhir sang penyair. Di Paris, ia melanjutkan perkenalannya dengan sang putri, yang dimulai pada Maret 1919. Dagmar Shakhovsky(1893-1967). “Salah satu kerabatku, setengah Swedia, setengah Polandia, Putri Dagmar Shakhovskaya, nee Baroness Lilienfeld, Russified, menyanyikan lagu-lagu Estonia untukku lebih dari sekali,” - begitulah cara Balmont mencirikan kekasihnya dalam salah satu suratnya.
Shakhovskaya melahirkan dua anak bagi Balmont - Georgy (Georges) (1922-1943) dan Svetlana (lahir 1925).
Penyair tidak bisa meninggalkan keluarganya; bertemu Shakhovskaya hanya sesekali, dia sering menulis surat kepadanya, hampir setiap hari, menyatakan cintanya berulang kali, membicarakan kesan dan rencananya. 858 surat dan kartu posnya masih ada.
Perasaan Balmont tercermin dalam banyak puisinya selanjutnya dan novel “Under the New Sickle” (1923). Bagaimanapun, bukan D. Shakhovskaya, tetapi E. Tsvetkovskaya yang menghabiskan tahun-tahun terakhir dan paling bencana dalam hidupnya bersama Balmont. Dia meninggal pada tahun 1943, setahun setelah kematian penyair itu.
Mirra Konstantinovna Balmont (dalam pernikahannya - Boychenko, dalam pernikahan keduanya - Autina) menulis puisi dan diterbitkan pada tahun 1920-an dengan nama samaran Aglaya Gamayun. Dia meninggal di Noisy-le-Grand pada tahun 1970.
Karya Konstantin Balmont
“Koleksi puisi” (Yaroslavl, 1890)
“Di bawah langit utara (elegi, bait, soneta)” (St. Petersburg, 1894)
“Dalam luasnya kegelapan” (Moskow, 1895 dan 1896)
"Kesunyian. Puisi liris" (St. Petersburg, 1898)
“Membakar gedung. Lirik jiwa modern" (Moskow, 1900)
“Kita akan menjadi seperti matahari. Buku Simbol" (Moskow, 1903)
"Hanya cinta. Berbunga tujuh" (M., "Grif", 1903)
"Liturgi Kecantikan. Himne unsur" (M.,"Grif", 1905)
“Dongeng (Lagu Anak-Anak)” (M., “Grif”, 1905)
"Kumpulan Puisi" M., 1905; edisi ke-2. M., 1908.
“Mantra Jahat (Buku Mantra)” (M., “Bulu Emas”, 1906)
"Puisi" (1906)
“Burung Api (Pipa Slavia)” (M., “Scorpio”, 1907)
"Liturgi Kecantikan (Nyanyian Rohani Spontan)" (1907)
"Lagu Pembalas" (1907)
“Tiga Bunga (Teater Pemuda dan Kecantikan)” (1907)
"Hanya cinta". edisi ke-2(1908)
“Tarian Bulat Zaman (Vseglasnost)” (M., 1909)
"Burung di Udara (Garis Bernyanyi)" (1908)
“Vertograd Hijau (Kata-kata Berciuman)” (St. Petersburg, “Rosehip”, 1909)
“Tautan. Puisi Pilihan. 1890-1912" (M.: Kalajengking, 1913)
“Arsitek Putih (Misteri Empat Lampu)” (1914)
“Ash (Visi pohon)” (Moskow, ed. Nekrasov, 1916)
"Soneta Matahari, Madu dan Bulan" (1917; Berlin, 1921)
“Koleksi Lirik” (Buku 1-2, 4-6.M., 1917-1918)
“Cincin” (M., 1920)
“Tujuh Puisi” (M., “Zadruga”, 1920)
"Puisi Pilihan" (New York, 1920)
“Benang surya. Izbornik" (1890-1918) (M., diterbitkan oleh Sabashnikov, 1921)
"Gamajun" (Stockholm, "Cahaya Utara", 1921)
“Hadiah untuk Bumi” (Paris, “Tanah Rusia”, 1921)
"Jam Cerah" (Paris, 1921)
“Nyanyian Palu yang Bekerja” (M., 1922)
"Kabut" (Paris, 1922)
“Di Bawah Sabit Baru” (Berlin, Slovo, 1923)
“Milikku - Dia (Rusia)” (Praha, “Api”, 1924)
“Dalam jarak yang semakin lebar (Puisi tentang Rusia)” (Beograd, 1929)
"Keterlibatan Jiwa" (1930)
“Cahaya Utara” (Puisi tentang Lituania dan Rus) (Paris, 1931)
"Sepatu Kuda Biru" (Puisi tentang Siberia) (1937)
"Layanan Ringan" (Harbin, 1937)
Kumpulan artikel dan esai oleh Konstantin Balmont
“Puncak Gunung” (Moskow, 1904; buku pertama)
“Panggilan Purbakala. Nyanyian pujian, nyanyian dan rencana zaman dahulu" (Pb., 1908, Berlin, 1923)
“Bunga Ular” (“Surat Perjalanan dari Meksiko”, M., Scorpio, 1910)
"Cahaya Laut" (1910)
“Cahaya Fajar” (1912)
"Negeri Osiris" esai Mesir. (M., 1914)
“Puisi sebagai keajaiban” (M., Scorpio, 1915)
“Cahaya dan suara di alam dan simfoni cahaya Scriabin” (1917)
"Di mana rumahku?" (Paris, 1924)
Simbolis Konstantin Balmont bagi orang-orang sezamannya adalah “teka-teki yang abadi dan mengganggu”. Para pengikutnya bersatu dalam lingkaran “Balmont” dan meniru gaya sastra dan bahkan penampilannya. Banyak orang sezaman mendedikasikan puisi mereka untuknya - Marina Tsvetaeva dan Maximilian Voloshin, Igor Severyanin dan Ilya Erenburg. Namun beberapa orang mempunyai arti penting dalam kehidupan penyair.
"Penyair pertama yang saya baca"
Konstantin Balmont lahir di desa Gumnishchi, provinsi Vladimir. Ayahnya adalah seorang karyawan, ibunya mengorganisir pertunjukan amatir dan malam sastra, dan muncul di pers lokal. Penyair masa depan Konstantin Balmont membaca buku pertamanya pada usia lima tahun.
Ketika anak-anak yang lebih besar harus bersekolah (Konstantin adalah anak ketiga dari tujuh bersaudara), keluarganya pindah ke Shuya. Di sini Balmont memasuki gimnasium, di sini dia menulis puisi pertamanya, yang tidak disetujui oleh ibunya: "Pada hari yang cerah, puisi-puisi itu muncul, dua puisi sekaligus, satu tentang musim dingin, yang lain tentang musim panas." Di sini ia bergabung dengan lingkaran ilegal yang menyebarkan proklamasi dari komite eksekutif partai Narodnaya Volya di kota tersebut. Penyair menulis tentang sentimen revolusionernya seperti ini: “... Saya bahagia, dan saya ingin semua orang merasa sama baiknya. Bagi saya, jika hal itu baik hanya untuk saya dan beberapa orang saja, maka hal itu jelek.”
Dmitry Konstantinovich Balmont, ayah penyair. tahun 1890-an Foto: P.V. Kupriyanovsky, N.A. Molchanova. “Balmont.. “Jenius yang cerah” dalam sastra Rusia.” Editor L.S. Kalyuzhnaya. M.: Pengawal Muda, 2014. 384 hal.
Kostya Balmont. Moskow. Foto: P.V. Kupriyanovsky, N.A. Molchanova. “Balmont.. “Jenius yang cerah” dalam sastra Rusia.” Editor L.S. Kalyuzhnaya. M.: Pengawal Muda, 2014. 384 hal.
Vera Nikolaevna Balmont, ibu dari penyair. tahun 1880-an Gambar: P.V. Kupriyanovsky, N.A. Molchanova. “Balmont.. “Jenius yang cerah” dalam sastra Rusia.” Editor L.S. Kalyuzhnaya. M.: Pengawal Muda, 2014. 384 hal.
"Ayah baptis" Vladimir Korolenko
Pada tahun 1885, penulis masa depan dipindahkan ke gimnasium di Vladimir. Dia menerbitkan tiga puisinya di Zhivopisnoye Obozreniye, sebuah majalah populer di St. Debut sastra Balmont hampir tidak diperhatikan.
Selama periode ini, Konstantin Balmont bertemu dengan penulis Vladimir Korolenko. Penyair itu kemudian memanggilnya “ayah baptisnya”. Korolenko diberi buku catatan berisi puisi Balmont dan terjemahannya oleh penyair Austria Nikolaus Lenau.
Penulis menyiapkan surat untuk siswa sekolah menengah Konstantin Balmont dengan ulasan atas karya-karyanya, mencatat “bakat yang tidak diragukan lagi” dari calon penyair dan memberikan beberapa nasihat: bekerja dengan konsentrasi pada teks-teksnya, mencari individualitasnya sendiri, dan juga “membaca, belajar dan, yang lebih penting, hidup.”
“Dia menulis kepada saya bahwa saya memiliki banyak detail indah, yang berhasil diambil dari alam, bahwa Anda perlu memusatkan perhatian, dan tidak mengejar setiap ngengat yang lewat, bahwa Anda tidak perlu terburu-buru merasakan perasaan dengan pikiran, tetapi Anda perlu memercayai area bawah sadar jiwa, yang secara tidak kasat mata mengumpulkan pengamatan dan perbandingannya, dan kemudian tiba-tiba semuanya mekar, seperti bunga yang mekar setelah periode akumulasi kekuatannya yang lama dan tak terlihat.”
Pada tahun 1886, Konstantin Balmont masuk fakultas hukum Universitas Moskow. Namun setahun kemudian dia diusir karena ikut serta dalam kerusuhan dan dikirim ke Shuya.
KD Balmont. Potret oleh Valentin Serov (1905)
Gedung Universitas Negeri Moskow
Vladimir Korolenko. Foto: onk.su
“Sappho Rusia” Mirra Lokhvitskaya
Pada tahun 1889, calon penyair menikahi Larisa Garelina. Setahun kemudian, Konstantin Balmont menerbitkan buku pertamanya, “Collection of Poems.” Publikasi tersebut tidak menarik minat baik di kalangan sastra maupun di kalangan kerabat penyair, dan ia membakar hampir seluruh sirkulasi buku tersebut. Orang tua penyair sebenarnya memutuskan hubungan dengannya setelah pernikahannya; situasi keuangan keluarga muda itu tidak stabil. Balmont mencoba bunuh diri dengan melompat keluar jendela. Setelah itu dia menghabiskan hampir satu tahun di tempat tidur. Pada tahun 1892, ia mulai menerjemahkan (lebih dari setengah abad aktivitas sastra, ia meninggalkan terjemahan dari hampir 30 bahasa).
Teman dekat penyair pada tahun 1890-an adalah Mirra (Maria) Lokhvitskaya, yang dijuluki “Sappho Rusia”. Kemungkinan besar mereka bertemu pada tahun 1895 di Krimea (perkiraan tanggal direkonstruksi dari sebuah buku dengan prasasti dedikasi oleh Lokhvitskaya). Penyair menikah, Konstantin Balmont menikah untuk kedua kalinya pada waktu itu, dengan Ekaterina Andreeva (pada tahun 1901 putri mereka Nina lahir).
Kehidupan duniawiku berdering,
Gemerisik alang-alang yang tidak jelas,
Mereka menidurkan angsa yang sedang tidur,
Jiwaku yang gelisah.
Mereka berkedip cepat di kejauhan
Dalam pencarian kapal serakah,
Tenang di semak-semak teluk,
Dimana kesedihan bernafas, bagai penindasan bumi.
Tapi suaranya, yang lahir dari rasa gentar,
Tergelincir dalam gemerisik alang-alang,
Dan angsa yang terbangun gemetar,
Jiwaku yang abadi
Dan akan bergegas menuju dunia kebebasan,
Dimana desahan badai menggemakan ombak,
Dimana di perairan yang berombak
Tampak seperti biru abadi.Mirra Lokhvitskaya. "Angsa Tidur" (1896)
Angsa putih, angsa murni,
Impianmu selalu sunyi,
Perak yang tenang
Anda meluncur, menciptakan gelombang.
Di bawahmu ada kedalaman yang sunyi,
Tidak halo, tidak ada jawaban,
Tapi Anda tergelincir, tenggelam
Di jurang udara dan cahaya.
Di atas Anda adalah eter tanpa dasar
Dengan Bintang Kejora yang cerah.
Anda meluncur, berubah
Keindahan yang tercermin.
Simbol kelembutan tanpa gairah,
Tak terucapkan, pemalu,
Hantu itu feminin dan cantik
Angsa itu bersih, angsa itu putih!Konstantin Balmont. "Angsa Putih" (1897)
Selama hampir satu dekade, Lokhvitskaya dan Balmont melakukan dialog puitis, yang sering disebut “novel dalam syair”. Dalam karya kedua penyair tersebut, puisi-puisi populer yang tumpang tindih - tanpa menyebutkan penerimanya secara langsung - baik dalam bentuk maupun isinya. Terkadang makna beberapa ayat menjadi jelas hanya ketika dibandingkan.
Tak lama kemudian, pandangan para penyair mulai berbeda. Hal ini juga mempengaruhi korespondensi kreatif, yang coba dihentikan oleh Mirra Lokhvitskaya. Namun kisah cinta sastra itu baru terputus pada tahun 1905, ketika dia meninggal. Balmont terus mendedikasikan puisi untuknya dan mengagumi karyanya. Dia memberi tahu Anna Akhmatova bahwa sebelum bertemu dengannya dia hanya mengenal dua penyair wanita - Sappho dan Mirra Lokhvitskaya. Dia akan menamai putrinya dari pernikahan ketiganya dengan nama sang penyair.
Mirra Lokhvitskaya. Foto: e-reading.club
Ekaterina Andreeva. Foto: P.V. Kupriyanovsky, N.A. Molchanova. “Balmont.. “Jenius yang cerah” dalam sastra Rusia.” Editor L.S. Kalyuzhnaya. M.: Pengawal Muda, 2014. 384 hal.
Anna Akhmatova. Foto: lingar.my1.ru
“Saudara laki-laki impianku, penyair dan penyihir Valery Bryusov”
Pada tahun 1894, kumpulan puisi Konstantin Balmont, “Di Bawah Langit Utara,” diterbitkan, dan pada tahun yang sama, pada pertemuan Masyarakat Pecinta Sastra Barat, penyair itu bertemu dengan Valery Bryusov.
“Untuk pertama kalinya dia menemukan “penyimpangan” dalam syair kita, menemukan kemungkinan yang tidak diduga oleh siapa pun, pengulangan vokal yang belum pernah terjadi sebelumnya, mengalir satu sama lain, seperti tetesan air, seperti dering kristal.”
Valery Bryusov
Perkenalan mereka tumbuh menjadi persahabatan: para penyair sering bertemu, saling membacakan karya baru, dan berbagi kesan terhadap puisi asing. Dalam memoarnya, Valery Bryusov menulis: “Banyak, banyak hal menjadi jelas bagi saya, hal itu diungkapkan kepada saya hanya melalui Balmont. Dia mengajari saya untuk memahami penyair lain. Saya adalah salah satunya sebelum bertemu Balmont dan menjadi lain setelah bertemu dengannya.”
Kedua penyair tersebut mencoba memperkenalkan tradisi Eropa ke dalam puisi Rusia, keduanya adalah simbolis. Namun, komunikasi mereka, yang berlangsung selama lebih dari seperempat abad, tidak selalu berjalan mulus: terkadang konflik pecah yang berujung pada perselisihan yang berkepanjangan, kemudian Balmont dan Bryusov kembali melanjutkan pertemuan kreatif dan korespondensi. “Persahabatan-permusuhan” jangka panjang disertai dengan banyak puisi yang dipersembahkan para penyair untuk satu sama lain.
Valery Bryusov “K.D. balmont"
V.Bryusov. Lukisan karya seniman M. Vrubel
Konstantin Balmont
Valery Bryusov
“Pedagang Peshkov. Dengan nama samaran: Gorky"
Pada pertengahan tahun 1890-an, Maxim Gorky tertarik dengan eksperimen sastra para Simbolis. Selama periode ini, komunikasi korespondensinya dengan Konstantin Balmont dimulai: pada tahun 1900–1901 keduanya diterbitkan di majalah “Life”. Balmont mendedikasikan beberapa puisi untuk Gorky dan menulis tentang karyanya dalam artikelnya tentang sastra Rusia.
Para penulis bertemu secara pribadi pada bulan November 1901. Pada saat ini, Balmont kembali diusir dari Sankt Peterburg - karena ikut serta dalam demonstrasi dan puisi "Sultan Kecil" yang ditulisnya, yang berisi kritik terhadap kebijakan Nikolay II. Penyair itu pergi ke Krimea untuk mengunjungi Maxim Gorky. Bersama-sama mereka mengunjungi Leo Tolstoy di Gaspra. Dalam sebuah surat kepada editor Life, Vladimir Posse, Gorky menulis tentang kenalannya: “Saya bertemu Balmont. Neurasthenic ini sangat menarik dan berbakat!”
Pahit! Anda datang dari bawah
Tetapi dengan jiwa yang marah kamu menyukai apa yang lembut dan halus.
Hanya ada satu kesedihan dalam hidup kita:
Kita merindukan keagungan, melihat yang pucat, belum selesaiKonstantin Balmont. "Pahit"
Sejak 1905, Konstantin Balmont berpartisipasi aktif dalam kehidupan politik negara dan berkolaborasi dengan publikasi anti-pemerintah. Setahun kemudian, karena takut ditangkap, dia beremigrasi ke Prancis. Selama periode ini, Balmont banyak bepergian dan menulis, dan menerbitkan buku “Songs of the Avenger.” Komunikasi penyair dengan Maxim Gorky praktis terhenti.
Penyair itu kembali ke Rusia pada tahun 1913, ketika amnesti diumumkan untuk menghormati peringatan 300 tahun Dinasti Romanov. Penyair tidak menerima Revolusi Oktober 1917, dalam buku “Apakah Saya Seorang Revolusioner atau Bukan?” (1918) ia berpendapat bahwa seorang penyair harus berada di luar partai, tetapi menyatakan sikap negatif terhadap kaum Bolshevik. Saat ini, Balmont menikah untuk ketiga kalinya - dengan Elena Tsvetkovskaya.
Pada tahun 1920, ketika penyair itu pindah ke Moskow bersama istri dan putrinya Mirra, ia menulis beberapa puisi yang didedikasikan untuk Union muda. Hal ini memungkinkan saya pergi ke luar negeri, untuk melakukan perjalanan kreatif, tetapi keluarga saya tidak kembali ke Uni Soviet. Pada saat ini, hubungan dengan Maxim Gorky mencapai tingkat yang baru: Gorky menulis surat kepada Romain Rolland, di mana ia mengutuk Balmont karena puisi pseudo-revolusioner, emigrasi, dan situasi rumit para penyair yang juga ingin pergi ke luar negeri. Penyair menanggapi hal ini dengan artikel “Pedagang Peshkov. Dengan nama samaran: Gorky,” yang dimuat di surat kabar Riga Segodnya.
