Siapa pun yang belum pernah ke puncak Ivan Agung, yang belum pernah berkesempatan melihat seluruh ibu kota kuno kita dari ujung ke ujung, yang belum pernah mengagumi panorama megah dan nyaris tak terbatas ini, pasti tidak tahu tentang Moskow, karena Moskow bukanlah kota besar biasa yang jumlahnya ribuan; Moskow bukanlah sekumpulan batu dingin yang diam dan tersusun secara simetris... tidak! dia memiliki jiwanya sendiri, hidupnya sendiri. Seperti di pemakaman Romawi kuno, setiap batunya berisi prasasti yang diukir oleh waktu dan takdir, sebuah prasasti yang tidak dapat dipahami orang banyak, namun kaya, berlimpah dengan pemikiran, perasaan dan inspirasi bagi seorang ilmuwan, patriot dan penyair!.. Bagaikan lautan , ia memiliki bahasanya sendiri, bahasa yang kuat, nyaring, suci, penuh doa!.. Segera setelah hari bangun, dari semua gereja berkubah emasnya terdengar nyanyian lonceng yang konsonan, seperti pembukaan Beethoven yang indah dan fantastis, di mana deru kental counter-bass, derak timpani, dengan nyanyian biola dan seruling membentuk satu kesatuan yang besar; - dan tampaknya suara-suara tanpa tubuh mengambil bentuk yang terlihat, bahwa roh-roh surga dan neraka melingkar di bawah awan menjadi satu tarian bundar yang beragam, tak terukur, dan berputar dengan cepat!..
Oh, betapa menyenangkannya mendengarkan musik yang tidak wajar ini, naik ke tingkat paling atas dari Ivan the Great, bersandar pada jendela sempit berlumut tempat tangga yang usang, licin, dan bengkok membawa Anda, dan berpikir bahwa keseluruhan orkestra ini adalah bergemuruh di bawah kaki Anda, dan membayangkan bahwa semua ini hanya untuk Anda, bahwa Anda adalah raja dunia immaterial ini, dan melahap dengan mata Anda sarang semut yang besar ini, tempat orang-orang ribut, asing bagi Anda, tempat nafsu mendidih, dilupakan oleh Anda sejenak! keprihatinan kemanusiaan, lihatlah dunia dari atas!
Di sebelah utara di depan Anda, di kejauhan di tepi langit biru, sedikit di sebelah kanan Kastil Peter, Hutan Maryina yang romantis menghitam, dan di depannya terbentang lapisan atap beraneka ragam, berpotongan di sini dan di sana di tepi jalan raya yang berdebu dan hijau yang dibangun di benteng kota kuno; di gunung yang curam, dipenuhi dengan rumah-rumah rendah, di antaranya hanya sesekali terlihat dinding putih lebar rumah beberapa boyar, menjulang bangunan berbentuk segi empat, abu-abu, dan fantastis - Menara Sukharev. Dia dengan bangga melihat sekeliling, seolah dia tahu bahwa nama Peter tertulis di alisnya yang berlumut! Fisiognominya yang suram, ukurannya yang sangat besar, bentuknya yang tegas, semuanya memiliki jejak abad yang lain, jejak kekuatan yang luar biasa yang tidak dapat ditolak oleh apa pun.
Lebih dekat ke pusat kota, bangunan-bangunan tersebut terlihat lebih ramping dan lebih bergaya Eropa; orang dapat melihat barisan tiang yang kaya, halaman luas yang dikelilingi oleh jeruji besi, kepala gereja yang tak terhitung jumlahnya, menara lonceng dengan salib berkarat dan cornice yang dicat warna-warni.
Lebih dekat lagi, di alun-alun yang luas, berdiri Teater Petrovsky, sebuah karya seni modern, sebuah bangunan besar, dibuat sesuai dengan semua aturan selera, dengan atap datar dan serambi megah, di mana berdiri Apollo pualam, berdiri di atasnya. satu kaki di kereta pualam, tak bergerak mengendarai tiga kuda pualam dan memandang dengan kesal ke tembok Kremlin, yang dengan cemburu memisahkannya dari kuil kuno Rusia!..
Di sebelah timur gambarannya bahkan lebih kaya dan bervariasi: di balik tembok itu sendiri, yang turun ke kanan dari gunung dan berakhir di menara sudut bundar, ditutupi seperti sisik dengan ubin hijau; - sedikit di sebelah kiri menara ini terdapat kubah Gereja St. Basil yang tak terhitung jumlahnya, tujuh puluh lorong yang dikagumi semua orang asing dan belum ada satu pun orang Rusia yang mau repot-repot menjelaskannya secara rinci.
Itu, seperti pilar Babilonia kuno, terdiri dari beberapa tepian, yang berakhir dengan kepala besar, bergerigi, berwarna pelangi, sangat mirip (maafkan saya perbandingannya) dengan sumbat kristal dari botol kuno. Tersebar di sekelilingnya di semua tepian tingkatan terdapat banyak bab kelas dua, yang sangat berbeda satu sama lain; mereka tersebar di seluruh bangunan tanpa simetri, tanpa keteraturan, seperti cabang-cabang pohon tua yang merambat di sepanjang akar-akarnya yang gundul.
Tiang-tiang berat yang bengkok menopang atap besi yang menggantung di atas pintu dan galeri luar, dari mana jendela-jendela kecil yang gelap mengintip ke luar, seperti pupil monster bermata seratus. Ribuan gambar hieroglif rumit digambar di sekitar jendela ini; Dari waktu ke waktu, lampu redup bersinar melalui kacanya, terhalang oleh jeruji, seperti kunang-kunang yang damai bersinar di malam hari melalui tanaman ivy yang melilit menara bobrok. Setiap kapel dicat bagian luarnya dengan cat khusus, seolah-olah tidak semuanya dibangun pada waktu yang sama, seolah-olah setiap penguasa Moskow menambahkan satu kapel selama bertahun-tahun, untuk menghormati malaikatnya.
Sangat sedikit warga Moskow yang berani berjalan mengelilingi seluruh lorong kuil ini. Penampilannya yang suram membawa semacam kesedihan dalam jiwa; Tampaknya Anda melihat di hadapan Anda Ivan yang Mengerikan sendiri - tetapi seperti yang terjadi di tahun-tahun terakhir hidupnya!
Dan apa? - di samping gedung yang megah dan suram ini, tepat di seberang pintunya, kerumunan orang yang kotor bergolak, deretan toko berkilauan, para penjaja berteriak, para pembuat roti sibuk di sekitar tumpuan monumen yang didirikan untuk Minin; Kereta yang modis berderak, wanita-wanita modis mengoceh,... semuanya begitu berisik, hidup, gelisah!..
Di sebelah kanan St. Basil, di bawah lereng yang curam, mengalir Sungai Moskow yang dangkal, lebar, dan kotor, habis karena banyak kapal berat yang memuat roti dan kayu bakar; tiang-tiangnya yang panjang, dengan baling-baling cuaca bergaris-garis, menjulang dari balik Jembatan Moskvoretsky, tali-talinya yang berderit, diayunkan oleh angin seperti sarang laba-laba, nyaris tidak menghitam di langit biru. Di tepi kiri sungai, menghadap ke perairannya yang tenang, terdapat sebuah bangunan pendidikan berwarna putih, yang dindingnya lebar dan telanjang, jendela dan pipa yang letaknya simetris, dan umumnya postur Eropa yang terpisah tajam dari bangunan di sekitarnya, dibalut kemewahan oriental atau diisi. dengan semangat Abad Pertengahan. Lebih jauh ke timur, di tiga bukit, di antaranya sungai berkelok-kelok, terdapat banyak sekali rumah dengan berbagai ukuran dan warna; tatapan lelah hampir tidak dapat mencapai cakrawala yang jauh, di mana kelompok beberapa biara digambarkan, di antaranya Simonov sangat terkenal karena platform gantungnya, hampir di antara langit dan bumi, dari mana nenek moyang kita menyaksikan pergerakan Tatar yang mendekat.
Di selatan, di bawah gunung, di kaki tembok Kremlin, di seberang Gerbang Tainitsky, sebuah sungai mengalir, dan di belakangnya sebuah lembah luas, dipenuhi rumah-rumah dan gereja, meluas hingga ke kaki Bukit Poklonnaya, dari mana Napoleon pertama kali melihat ke Kremlin yang merupakan bencana baginya, dari mana untuk pertama kalinya dia melihat api kenabiannya: cahaya dahsyat yang menerangi kemenangan dan kejatuhannya!
Di barat, di belakang menara panjang, di mana hanya burung layang-layang yang hidup dan dapat hidup (karena, dibangun setelah Perancis, tidak memiliki langit-langit atau tangga di dalamnya, dan dindingnya dilapisi dengan balok berbentuk salib), menjulanglah lengkungan a jembatan batu, yang melengkung dari satu pantai ke pantai lainnya; air, yang tertahan oleh bendungan kecil, menyembur keluar dari bawahnya dengan suara berisik dan buih, membentuk air terjun kecil di antara lengkungan, yang sering kali, terutama di musim semi, menarik rasa ingin tahu para penonton Moskow, dan terkadang membawa tubuh ke kedalamannya. dari orang berdosa yang malang. Lebih jauh dari jembatan, di sisi kanan sungai, siluet Biara Alekseevsky yang bergerigi menonjol di langit; di sebelah kiri, di dataran di antara atap rumah pedagang, puncak Biara Donskoy bersinar... Dan di sana - di belakangnya, tertutup kabut biru yang muncul dari gelombang es sungai, Bukit Sparrow dimulai, dimahkotai dengan rerimbunan lebat, yang dari puncaknya yang curam menghadap ke sungai yang berkelok-kelok di telapaknya, bagaikan ular yang bersisik keperakan.
Saat hari mulai turun, saat kabut merah jambu menutupi pelosok kota dan perbukitan di sekitarnya, barulah kita bisa melihat ibu kota kuno kita dengan segala kemegahannya, karena seperti seorang wanita cantik yang hanya memperlihatkan pakaian terbaiknya di malam hari, saja. pada saat khusyuk ini dia dapat menghasilkan efek yang kuat pada jiwa, kesan yang tak terhapuskan.
Apa yang bisa dibandingkan dengan Kremlin ini, yang dikelilingi oleh benteng, memamerkan kubah emas katedral, bersandar di gunung yang tinggi, seperti mahkota kedaulatan di dahi seorang penguasa yang tangguh?..
Alexander Anatolyevich Vaskin lahir pada tahun 1975 di Moskow. Penulis Rusia, jurnalis, sejarawan. Lulus dari Universitas Negeri Moskow dinamai demikian. I. Fedorova. Kandidat Ilmu Ekonomi.
Penulis buku, artikel, program televisi dan radio tentang sejarah Moskow. Diterbitkan di berbagai publikasi.
Secara aktif membela warisan budaya dan sejarah Moskow di televisi dan radio. Melaksanakan pekerjaan pendidikan, memberikan kuliah di Museum Politeknik, Museum Arsitektur. A.V. Shchusev, di Yasnaya Polyana sebagai bagian dari proyek “Buku di Taman”, “Malam Perpustakaan”, “Boulevard of Readers”, dll. Pembawa acara radio “Rute Musik” di Radio Orpheus.
Finalis penghargaan “Prosvetitel-2013”. Pemenang Hadiah Sastra Gorky, kompetisi “Buku Terbaik Tahun Ini”, penghargaan “Empat Puluh Empat Puluh”, “Media Moskow”, dll.
Anggota Persatuan Penulis Moskow. Anggota Persatuan Jurnalis Moskow.
Untuk peringatan 200 tahun M.Yu. Lermontov
Moskow di bawah pena Lermontov
Di atas tembok batu putih Kremlin.
M.Lermontov
Pada tahun 1834, ketika berada di Sankt Peterburg, kadet Mikhail Lermontov menciptakan salah satu karya paling tajam tentang Tahta Ibu dalam sejarah sastra Rusia - “Panorama Moskow”. Panorama tersebut dilukis atas instruksi seorang guru sekolah kadet untuk mengajari calon perwira kemampuan mendeskripsikan gambar yang mereka lihat di depan mereka. Siapa sangka karya seni dan filosofis yang begitu berharga akan tumbuh dari pekerjaan rumah biasa, berkat itu keturunan hingga saat ini akan belajar banyak tentang Moskow di tahun 30-an.
Tidak lebih buruk dari pelukis berbakat lainnya, Lermontov menciptakan panorama kampung halamannya, yang terbuka baginya dari menara lonceng Ivan Agung:
“Siapa pun yang belum pernah ke puncak Ivan Agung, yang belum pernah berkesempatan melihat seluruh ibu kota kuno kita dari ujung ke ujung, yang belum pernah mengagumi panorama megah dan nyaris tak terbatas ini, pasti tidak tahu tentang Moskow. karena Moskow bukanlah kota besar biasa, yang jumlahnya ribuan; Moskow bukanlah sekumpulan batu dingin yang diam dan tersusun secara simetris... tidak! dia memiliki jiwanya sendiri, hidupnya sendiri. Seperti di pemakaman Romawi kuno, setiap batunya berisi prasasti yang diukir oleh waktu dan takdir, sebuah prasasti yang tidak dapat dipahami orang banyak, namun kaya, berlimpah dengan pemikiran, perasaan dan inspirasi bagi seorang ilmuwan, patriot dan penyair!.. Bagaikan lautan , ia memiliki bahasanya sendiri, bahasa yang kuat, nyaring, suci, penuh doa!.. Segera setelah hari bangun, dari semua gereja berkubah emasnya terdengar nyanyian lonceng yang konsonan, seperti pembukaan Beethoven yang indah dan fantastis, di mana deru kental counter-bass, derak timpani, dengan nyanyian biola dan seruling membentuk satu kesatuan yang besar; - dan tampaknya suara-suara tanpa tubuh mengambil bentuk yang terlihat, bahwa roh-roh surga dan neraka melingkar di bawah awan menjadi satu tarian bundar yang beragam, tak terukur, dan berputar dengan cepat!..
Oh, betapa menyenangkannya mendengarkan musik yang tidak wajar ini, naik ke tingkat paling atas dari Ivan the Great, menyandarkan siku Anda di jendela sempit berlumut, ke mana tangga yang usang, licin, dan bengkok membawa Anda, dan berpikir bahwa ini seluruh orkestra bergemuruh di bawah kaki Anda, dan membayangkan bahwa semua ini hanya untuk Anda, bahwa Anda adalah raja dunia tanpa materi ini, dan melahap dengan mata Anda sarang semut yang besar ini, tempat orang-orang ribut, asing bagi Anda, tempat nafsu mendidih. , lupakan sejenak! keprihatinan umat manusia, lihatlah dunia dari atas!
Dalam bagian ini, bukan tanpa alasan Lermontov menempatkan dua kata secara berdampingan: "patriot" dan "penyair". Dia muncul di sini dalam kapasitas ganda ini. Lermontov, yang memuji Moskow, adalah seorang penyair, dan Lermontov, yang menghormati sejarah negaranya dan ibu kota kunonya, adalah seorang patriot.
Mengapa dia memandang kota dari Menara Lonceng Ivan yang Agung - sebuah mahakarya arsitektur Rusia yang menjulang di Lapangan Katedral Kremlin kuno? Selain menjadi gedung tertinggi di Moskow, menara lonceng juga berfungsi sebagai simbol ketekunan dan keberanian dalam sejarah Tahta Ibu yang penuh dengan prestasi militer.
Asal usul Menara Lonceng Ivan yang Agung dimulai pada tahun 1329, ketika Gereja St. John Klimakus. Pada tahun 1505, di sebelah timur kuil, yang pada saat itu telah dibongkar, master Italia Bon Fryazin membangun sebuah gereja baru untuk mengenang mendiang Tsar Ivan III. Empat puluh tahun kemudian, menara tempat lonceng bergantung juga tumbuh di sebelah candi, sesuai dengan desain arsitek Petrok Maly. Arsitek lain yang tidak kalah berbakatnya, Fyodor Kon, menambahkan tingkat ketiga pada menara lonceng. Ini terjadi pada tahun 1600, pada masa pemerintahan Boris Godunov. Kemudian, pada tahun 30-an abad ke-17, perluasan dengan tenda, yang dikenal sebagai Filaretova, ditambahkan ke menara tempat lonceng bergantung. Hasilnya, pada akhir abad ke-17, menara lonceng memperoleh gambaran yang begitu kita kenal saat ini.
Lermontov dalam "Panorama..."-nya menunjukkan dengan sangat baik bahwa selama berabad-abad keberadaannya, menara lonceng Ivan Agung bagi orang Moskow telah menjadi lebih dari sekadar monumen arsitektur, yaitu personifikasi kesucian Tahta Ibu. . Lonceng menara tempat lonceng bergantung selalu memberi tahu seluruh Moskow tentang peristiwa bersejarah dalam skala seluruh Rusia: kelahiran pewaris takhta, penobatan penguasa baru, pembebasan dari invasi banyak penjajah, dll.
Junker Lermontov mau tidak mau mengetahui bahwa menara lonceng legendaris inilah yang menjadi objek utama barbarisme Prancis di Kremlin pada musim gugur tahun 1812. Pada awalnya, Jenderal Lauriston mendirikan kantor dan telegrafnya di tingkat yang lebih rendah. Dan kemudian Napoleon sendiri, bergegas mengelilingi Moskow yang terbakar seperti binatang di dalam sangkar, sia-sia menunggu gencatan senjata dari Rusia, sebagai balas dendam memerintahkan agar salib dirobohkan dari menara lonceng Ivan yang Agung.
Bagi Lermontov, yang sangat tertarik pada sejarah sejak usia dini, semua detail ini diperlukan. Lagi pula, seperti yang kita ketahui, jangkauan penelitian kreatifnya sangat luas; bukan tanpa alasan ia menulis “Borodino” dan “Lagu tentang Pedagang Kalashnikov”. Namun rencananya adalah membuat karya prosa besar sekitar tahun 1812.
Tampaknya meskipun Lermontov tidak diberi tugas dari gurunya untuk menulis esai, dia akan tetap menciptakan sesuatu yang serupa. Kecintaan abadi terhadap Moskow hidup dan berdenyut dalam dirinya, dan bukan tanpa alasan bahwa pada tahun 1831, atau tiga tahun sebelum “Panorama…”, sang penyair menulis:
Siapa yang melihat Kremlin pada jam emas di pagi hari,
Saat ada kabut menutupi kota,
Saat berada di antara candi dengan kesederhanaan yang membanggakan,
Ibarat raja, apakah menara raksasa itu memutih?
Perhatikan bahwa dalam puisi singkat ini penulis kembali menemukan tempat untuk Ivan Agung, menyamakan menara lonceng dengan raja yang sombong. Artinya, gagasan melihat Moskow, menyampaikan kesan dan pemikirannya dari apa yang dilihatnya dalam bentuk prosa sudah ada sejak lama dari sang penyair. Namun mari kita lanjutkan, bersama Lermontov, melihat Moskow dari menara lonceng raksasa:
“Di sebelah utara di depan Anda, di kejauhan di tepi langit biru, sedikit di sebelah kanan Kastil Peter, Hutan Maryina yang romantis menghitam, dan di depannya terbentang lapisan atap beraneka ragam, berpotongan di sini dan di sana di tepi jalan raya yang berdebu dan hijau yang dibangun di atas benteng kota kuno; di gunung yang curam, dipenuhi dengan rumah-rumah rendah, di antaranya hanya sesekali terlihat dinding putih lebar rumah beberapa boyar, menjulang bangunan berbentuk segi empat, abu-abu, dan fantastis - Menara Sukharev. Dia dengan bangga melihat sekeliling, seolah dia tahu bahwa nama Peter tertulis di alisnya yang berlumut! Fisiognominya yang suram, ukurannya yang sangat besar, bentuknya yang tegas, semuanya memiliki jejak abad yang lain, jejak kekuatan yang luar biasa yang tidak dapat dilawan oleh apa pun.”
Lermontov dapat melihat semua hal terpenting di utara Moskow. Dia belum pernah mengunjungi dan bahkan tinggal di Kastil Petrovsky pada kunjungan terakhirnya ke kampung halamannya. Penyair tidak menyebutkan nama Garden Ring, tetapi ditandai dengan jalan raya hijau yang dibangun di tempatnya atas perintah Catherine II. Itu sebabnya disebut demikian - karena ditenggelamkan di taman. Di bawah Lermontov, taman masih bermekaran. Dan inilah Menara Sukharev - Lermontov tampaknya mengontraskannya dengan Ivan Agung, mempersonifikasikannya dengan era Peter I. Tampaknya Lermontov menyukai abad ketika Ivan Agung dilantik di Moskow daripada abad ketika "wajah suram" Menara Sukharev mulai menatap kota.
Selanjutnya, Lermontov melukiskan gambaran Moskow bergaya kekaisaran yang dipulihkan setelah kebakaran tahun 1812: “Lebih dekat ke pusat kota, bangunan-bangunannya terlihat lebih ramping dan lebih bergaya Eropa; orang dapat melihat barisan tiang yang kaya, halaman luas yang dikelilingi jeruji besi, kepala gereja yang tak terhitung jumlahnya, menara lonceng dengan salib berkarat dan cornice yang dicat warna-warni.” Dalam kutipan yang dikutip, “kawanan gagak di salib” yang disebutkan oleh Pushkin dalam “Eugene Onegin” juga muncul dalam gambaran keseluruhan.
“Lebih dekat lagi,” kita membaca lebih lanjut, “di alun-alun yang luas, berdiri Teater Petrovsky, sebuah karya seni modern, sebuah bangunan besar, dibuat sesuai dengan semua aturan selera, dengan atap datar dan serambi megah, di mana bangkitlah Apollo pualam, berdiri dengan satu kaki di atas kereta pualam, tak bergerak mengendarai tiga kuda pualam dan memandang dengan kesal ke tembok Kremlin, yang dengan cemburu memisahkannya dari kuil kuno Rusia!
Lermontov mengunjungi Teater Petrovsky lebih dari sekali. Mari kita perhatikan saja bahwa keempat kuda yang diikat ke kereta Apollo terbuat dari perunggu, bukan pualam.
Ketika sang penyair melihat ke timur, ia melihat “kubah Gereja St. Basil yang tak terhitung jumlahnya, tujuh puluh lorong yang dikagumi semua orang asing dan belum ada satu pun orang Rusia yang mau repot-repot menjelaskannya secara rinci. Itu, seperti pilar Babilonia kuno, terdiri dari beberapa tepian, yang berakhir dengan kepala besar, bergerigi, berwarna pelangi, sangat mirip (maafkan saya perbandingannya) dengan sumbat kristal dari botol kuno. Tersebar di sekelilingnya di semua tepian tingkatan terdapat banyak bab kelas dua, yang sangat berbeda satu sama lain; mereka tersebar di seluruh bangunan tanpa simetri, tanpa keteraturan, seperti dahan pohon tua yang merambat di sepanjang akarnya yang terbuka... Sangat sedikit warga Moskow yang berani berjalan di sepanjang lorong kuil ini. Penampilannya yang suram membawa semacam kesedihan dalam jiwa; Tampaknya Anda melihat di hadapan Anda Ivan yang Mengerikan sendiri - tetapi seperti yang terjadi di tahun-tahun terakhir hidupnya!
Sungguh perbandingan yang menarik yang dibuat Lermontov, menyamakan Katedral St. Basil dengan Ivan yang Mengerikan sendiri! Gambaran V.M. Vasnetsov "Tsar Ivan Vasilyevich yang Mengerikan" 1897. Berbicara tentang karya di atas kanvas, tanpa disadari sang seniman berdialog dengan Lermontov: “Saya tidak tahu mengapa, tetapi ketika memeriksa monumen kuno, yang kami, para seniman, minati ketika menetap di ibu kota kuno , bayangan Ivan the Terrible selalu muncul di hadapan kami.. Berkeliaran di sekitar Kremlin, saya seperti melihat Grozny. Di tangga sempit dan koridor Katedral St. Basil saya mendengar langkah kakinya, hentakan tongkatnya, suaranya yang berwibawa.” Sungguh seru suara dua artis hebat dalam satu era!
“Di sebelah kanan St. Basil, di bawah lereng yang curam, mengalir Sungai Moskow yang dangkal, lebar, dan kotor, habis karena banyak kapal berat yang memuat roti dan kayu bakar; tiang-tiangnya yang panjang, dengan baling-baling cuaca bergaris-garis, menjulang dari balik Jembatan Moskvoretsky, tali-talinya yang berderit, diayunkan oleh angin seperti sarang laba-laba, nyaris tidak menghitam di langit biru. Di tepi kiri sungai, menghadap ke perairannya yang tenang, terdapat sebuah bangunan pendidikan berwarna putih, yang dindingnya lebar dan telanjang, jendela dan pipa yang letaknya simetris, dan umumnya postur Eropa yang terpisah tajam dari bangunan tetangga lainnya, dihias dengan kemewahan oriental atau dipenuhi. dengan semangat Abad Pertengahan.
Jadi, pandangan Lermontov tertuju pada Panti Asuhan - bangunan ini menempati seluruh blok di Solyanka, antara Svininsky Lane dan Solyansky Proezd. Saat itu alamatnya adalah: “di Solyanka dan di tanggul, di blok 1.” Sejarah Panti Asuhan dimulai dengan manifesto Permaisuri Catherine II tanggal 1 September 1763, yang menetapkannya untuk “anak-anak yang dibawa ke rumah sakit khusus untuk orang tua yatim piatu dan miskin.” Tentu saja, Lermontov tidak bisa tidak memperhatikan sebagian besar Panti Asuhan, tetapi dia bahkan lebih tertarik pada episode pertahanan heroik gedung pada tahun 1812 - sebagai contoh keberanian dan dedikasi orang-orang Moskow.
“Lebih jauh ke timur, di tiga bukit, di antaranya sungai berkelok-kelok, terdapat banyak sekali rumah dengan berbagai ukuran dan warna; tatapan lelah hampir tidak dapat mencapai cakrawala yang jauh, yang di atasnya digambarkan sekelompok biara, di mana Simonov sangat terkenal karena platform gantungnya, hampir di antara langit dan bumi, dari mana nenek moyang kita menyaksikan pergerakan Tatar yang mendekat.”
Nah, bagaimana mungkin Lermontov tidak memperhatikan penjaga kuno Moskow - Biara Simonov, di sekitar tempat Sergius dari Radonezh mengunjunginya lebih dari sekali. Lermontov akrab dengan tempat-tempat ini, karena di sini di masa mudanya ia sering menghabiskan waktu luangnya. Dalam novel "Putri Ligovskaya", tokoh utama, Pechorin, pergi ke Biara Simonov sebagai bagian dari sebuah kelompok besar:
“Suatu ketika sekelompok besar berkumpul untuk pergi ke Biara Simonov untuk berjaga sepanjang malam, berdoa, mendengarkan penyanyi dan berjalan-jalan. Saat itu musim semi: kami duduk dalam antrean panjang, masing-masing diikat dengan enam kuda, dan berangkat dari Arbat dengan karavan yang meriah. Matahari terbenam menuju Bukit Sparrow, dan malam sungguh indah... Akhirnya kami sampai di biara. Sebelum berjaga sepanjang malam mereka pergi untuk memeriksa tembok dan kuburan; naik ke platform menara barat, tempat yang sama di zaman kuno nenek moyang kita memantau pergerakan... Georges tidak ketinggalan di belakang Verochka, karena akan terasa canggung untuk pergi tanpa menyelesaikan percakapan, dan percakapannya adalah tentang jenis yang bisa berlanjut tanpa batas waktu. Hal ini berlanjut sepanjang acara jaga malam, kecuali pada saat-saat ketika paduan suara para biarawan yang menakjubkan dan suara Pastor Victor membuat mereka tenggelam dalam kelembutan yang hening.”
Lermontov dengan jelas mengingat perjalanannya ke Biara Simonov, terutama kebaktian gereja. Dan di sini kita melihat konfirmasi atas musikalitasnya yang luar biasa, yang berulang kali dibicarakan oleh orang-orang sezamannya. Bukti paling awal kecintaan Lermontov pada musik adalah miliknya sendiri. “Saat saya berumur tiga tahun, ada sebuah lagu yang membuat saya menangis: Saya tidak dapat mengingatnya sekarang, tapi saya yakin jika saya mendengarnya, efeknya akan sama. Almarhum ibuku menyanyikannya untukku,” tulis penyair itu pada tahun 1830.
Lermontov jelas merupakan salah satu penyair Rusia yang paling berbakat dalam musik. Dan Biara Simonov, yang ditandai dengan panorama Moskow, mungkin mengingatkannya pada paduan suara biarawan yang luar biasa dan suara kepala biara, yang didengarnya selama bertahun-tahun di universitas.
“Di barat,” kita membaca lebih lanjut, “lengkungan jembatan batu menjulang, yang melengkung dari satu tepian ke tepian lainnya; air, yang tertahan oleh bendungan kecil, menyembur keluar dari bawahnya dengan suara berisik dan buih, membentuk air terjun kecil di antara lengkungan, yang sering kali, terutama di musim semi, menarik rasa ingin tahu para penonton Moskow, dan terkadang membawa tubuh ke kedalamannya. dari orang berdosa yang malang. Lebih jauh dari jembatan, di sisi kanan sungai, siluet Biara Alekseevsky yang bergerigi menonjol di langit; di sebelah kiri, di dataran di antara atap rumah pedagang, puncak Biara Donskoy bersinar... Dan di sana - di belakangnya, tertutup kabut biru yang muncul dari gelombang es sungai, Bukit Sparrow dimulai, dimahkotai dengan hutan lebat, yang dari puncaknya yang curam menghadap ke sungai yang berkelok-kelok di telapak kakinya, bagaikan ular yang bersisik keperakan.”
Biara Alekseevsky dulunya berdiri di lokasi di mana Katedral Kristus Sang Juru Selamat sekarang berdiri. Awalnya, kuil ini dibangun di Bukit Sparrow, sesuai dengan desain Vitberg, namun kegagalan berikutnya memaksa mereka untuk mencari tempat baru untuk kuil ini - sebuah monumen Perang Patriotik tahun 1812. Dan ditemukan - di belakang Jembatan Batu, yang disebutkan Lermontov, di tepi Sungai Moskow. Biara Alekseevsky dibongkar, dan kuil mulai dibangun sesuai dengan proyek Ton, arsitek favorit Nicholas I.
“Ketika hari semakin siang, ketika kabut merah muda menutupi bagian jauh kota dan perbukitan di sekitarnya, barulah kita dapat melihat ibu kota kuno kita dengan segala kemegahannya, karena, seperti seorang wanita cantik yang hanya memperlihatkan pakaian terbaiknya di malam hari, hanya pada saat khusyuk ini dia dapat memberikan kesan yang kuat dan tak terhapuskan pada jiwa.
Apa yang bisa dibandingkan dengan Kremlin ini, yang dikelilingi oleh benteng, memamerkan kubah emas katedral, bersandar di gunung yang tinggi, seperti mahkota kedaulatan di dahi seorang penguasa yang tangguh?.. Itu adalah altar Rusia, di atasnya banyak pengorbanan yang layak untuk tanah air harus dilakukan, dan telah dilakukan... Berapa lama, seperti burung phoenix yang luar biasa, dia terlahir kembali dari abunya yang menyala-nyala?!
Apa yang lebih megah dari kuil-kuil suram ini, yang dirangkai rapat dalam satu tumpukan, istana Godunov yang misterius ini, yang pilar dan lempengannya yang dingin selama bertahun-tahun tidak lagi mendengar suara manusia, seperti mausoleum pemakaman yang menjulang di tengah gurun. untuk mengenang raja-raja besar?!..
Tidak, tidak mungkin untuk menggambarkan baik Kremlin, maupun benteng-bentengnya, atau lorong-lorong gelapnya, atau istana-istananya yang megah... Anda harus melihat, lihat... Anda harus merasakan semua yang mereka katakan dalam hati dan imajinasi!.. Juncker L.G. Resimen Hussar Lermantov". Jadi, saat matahari terbenam di malam hari, “Panorama Moskow” berakhir. Namun sang penyair memiliki pemandangan lain tentang Moskow dan Kremlin, di dini hari:
Di atas Moskow yang besar dan berkubah emas,
Di atas tembok batu putih Kremlin
Karena hutan yang jauh, karena pegunungan yang biru,
Main-main di atap papan,
Awan kelabu semakin cepat,
Fajar merah terbit;
Dia menyebarkan rambut ikal emasnya,
Dicuci dengan salju yang rapuh,
Seperti kecantikan yang melihat ke cermin,
Dia melihat ke langit cerah dan tersenyum.
Baris-baris dari “Lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich, pengawal muda dan pedagang pemberani Kalashnikov” ini tidak kalah fasihnya dengan penggalan dari “Panorama Moskow” yang biasa-biasa saja. Dan inilah inti dari Lermontov. Betapa benarnya dia menyatakan: “Anda harus merasakannya!” Lermontov tidak hanya dengan berbakat mengungkapkan kecintaannya pada Moskow, ia juga menyampaikan perasaan, emosi, dan sensasinya kepada kami.
Alexander Vaskin
Akhir ceritanya menyusul.
Tanggal 15 Oktober (3 Oktober, gaya lama) menandai peringatan 200 tahun kelahiran penyair besar Rusia Mikhail Yuryevich Lermontov. Dalam ulasan kami, yang bertepatan dengan tanggal peringatan, editor situs web proyek menyarankan untuk berjalan-jalan singkat melalui “tempat-tempat Lermontov” di Moskow dan mengingat karya-karya penyair yang didedikasikan untuk ibu kota.
Moskow, Moskow!.. Aku mencintaimu seperti anakku,
Seperti orang Rusia - kuat, berapi-api, dan lembut!
Moskow menempati tempat khusus dalam kehidupan Lermontov. Ini adalah kota tempat penyair dilahirkan, tempat ia menghabiskan masa remaja dan masa mudanya, tempat pandangan dunianya terbentuk dan panggilannya ditemukan. Puisi pertama Lermontov diterbitkan di Moskow; di kota ini pemuda itu mengalami cinta pertamanya dan “kecemasan jiwa”. Dia mencintai Moskow dengan segenap hatinya, dengan segenap jiwanya, dan lebih dari sekali mengakui kecintaannya pada kota itu dalam karya-karyanya: “... selama aku hidup, aku bersumpah, teman-teman, aku tidak akan berhenti mencintai Moskow.”
Titik awal dari "wisata ke tempat-tempat Lermontov" adalah secara tradisional. Di sini, di persimpangan jalan dari Gerbang Merah ke dan dari Kalanchevka ke Gerbang Merah, dulunya terdapat rumah Mayor Jenderal F.N. Tolya. Di rumah nomor 1 (dihancurkan pada tahun 1949), pasangan Lermontov memiliki seorang putra, Mikhail, yang lahir pada malam tanggal 2-3 Oktober. Untuk mengenang peristiwa ini, sebuah plakat peringatan dipasang di gedung modern.
Pada tahun 1941, pada tahun seratus tahun kematian penyair, alun-alun ini berganti nama menjadi , dan pada saat yang sama keputusan dibuat untuk membuat monumen penyair. Namun pecahnya perang menghalangi pelaksanaan rencana ini. Baru pada tahun 1965, pembukaan karya pematung I.D. Brodsky berlangsung di taman di alun-alun. Lermontov perunggu, dengan tangan di belakang punggung, melamun, berdiri di atas alas yang tinggi. Suasana puitis khusus diciptakan oleh bangku dan kisi-kisi dengan relief yang terletak di sebelah monumen, mengilustrasikan gambar karya Lermontov, termasuk "Mtsyri", "Demon" dan "Sail" yang abadi. Dan, terlepas dari kenyataan bahwa setelah rilis film "Gentlemen of Fortune", dengan tangan ringan Savely Kramarov, monumen itu mulai disebut, itu dianggap sebagai monumen paling romantis di Moskow. Pada tahun 1992, sebagian besar wilayah alun-alun dikembalikan ke nama historisnya, Gerbang Merah, dan sebagian alun-alun di sisi luar Cincin Taman, tempat alun-alun dan monumen Lermontov berada, masih menyandang nama penyair. .
Misha kecil dibaptis pada 11 Oktober 1814 di dekat Gereja Tiga Orang Suci (dihancurkan pada tahun 1928, pada tahun 1934 lobi stasiun metro Gerbang Merah dibangun di dekat tempat ini). Setelah menghabiskan musim dingin di sebuah rumah kecil di Jalan Kalanchevskaya, pada musim semi keluarga Lermontov pindah ke tanah milik nenek dari pihak ibu penyair, E.A. Arsenyeva - desa Tarkhany, provinsi Penza, tempat Mikhail menghabiskan masa kecilnya. Lermontov kembali ke Moskow saat remaja pada tahun 1827. Sang nenek, yang menggantikan orang tua anak laki-laki tersebut (setelah kematian ibunya, sang nenek mengasuh Misha, mengurangi pertemuan dengan ayahnya Yuri Petrovich Lermontov seminimal mungkin), membawa cucunya agar ia dapat memperoleh pendidikan yang layak. Setibanya, mereka berhenti di Sergievsky Lane, bersama Paman E.A. Arsenyeva, Mikhail Afanasyevich Meshcherinov, dan pada musim semi mereka menetap di rumah kayu janda Mayor Kostomarov, yang disewa pada tanggal 26 (rumah itu tidak bertahan).
Dipersiapkan dengan baik oleh para tutor untuk belajar di sekolah asrama Universitas Mulia, Lermontov segera memasuki kelas 4 institusi tersebut. Anak laki-laki itu dipersiapkan untuk ujian oleh salah satu guru terbaik di pesantren, A.Z. Zinoviev, dengan siapa Misha terkadang berjalan-jalan di sekitar Moskow. Rute biasa mereka, mulai dari Povarskaya, pergi ke, lalu ke, lalu ke, dan dari sana ke, tempat Lermontov pertama kali naik ke tingkat atas. Panorama kota kuno memberikan kesan yang tak terhapuskan bagi Mikhail. Belakangan, dia memanjat menara lonceng berkali-kali untuk mengagumi Moskow dari pemandangan luas. Lermontov menggambarkan gambaran kota tercintanya dalam artikel masa mudanya (1834) “Panorama Moskow”: “Siapa yang belum pernah ke puncak Ivan Agung, yang belum pernah melihat seluruh ibu kota kuno kita dari ujung ke ujung. akhirnya, siapa yang tidak pernah terkagum-kagum dengan panorama megah yang nyaris tak berbatas ini, ia sama sekali tidak tahu apa-apa tentang Moskow, karena Moskow bukanlah kota besar biasa, yang jumlahnya ribuan Moskow bukanlah kumpulan batu-batu dingin yang diam dan tersusun secara simetris memesan... tidak, ia memiliki jiwanya sendiri, kehidupannya sendiri.”
Asrama Bangsawan Universitas Moskow, tempat Lermontov belajar selama 2 tahun, terletak di sudut Tverskaya dan di lokasi yang sekarang. Menurut memoar orang-orang sezaman, sekolah berasrama dianggap sebagai lembaga pendidikan terbaik di Rusia setara dengan Tsarskoe Selo Lyceum. Dia terkenal tidak hanya karena gurunya (M.G. Pavlov, A.F. Merzlyakov, S.E. Raich, M.A. Maksimovich), tetapi juga karena murid-muridnya. Penulis dan penyair Rusia yang luar biasa muncul dari temboknya: V.A. Zhukovsky, A.S. Griboyedov, V.F. Odoevsky, N.P. Ogarev, F.I. Tyutchev, Desembris: N. M. Muravyov, P. G. Kakhovsky, V. F. Raevsky, N. I. Turgenev Pada tahun 1830, setelah mengubah sekolah asrama menjadi gimnasium, Lermontov masuk
Saat masih bersekolah di pesantren, Lermontov dan neneknya pindah dari Povarskaya ke Malaya Povarskaya, rumah 2 (sekarang). Rumah kecil tempat mereka pindah pada awal Agustus 1829 adalah milik saudagar F.I. Chernova. Rumah satu lantai dengan lantai mezzanine ini, dibangun setelah kebakaran pada tahun 1812, menjadi rumah mewah. Mikhail Yuryevich tinggal di dalamnya sampai keberangkatannya ke St. Petersburg pada akhir Juli 1832. Ini adalah periode paling bermanfaat dalam hidupnya yang singkat. Saat belajar di pesantren bangsawan dan Universitas Moskow, 17 puisi, 3 drama, dan sekitar 250 puisi ditulis di sini.
Rumah di Malaya Molchanovka adalah satu-satunya rumah yang bertahan di Moskow tempat tinggal penyair. Pada tahun 1977, gedung ini dipindahkan ke Museum Sastra Negara, dan pada tahun 1981 dibuka di sini. Museum ini menciptakan kembali suasana tahun 30-an abad ke-19, menceritakan tentang struktur keluarga dan kehidupan calon penyair.
Pada tahun 1994, di sebuah taman kecil di Malaya Molchanovka, tidak jauh dari museum rumah, karya A. Burganov dipasang.
Selama bertahun-tahun belajar di sekolah asrama, Lermontov menjadi sangat tertarik pada teater. Sebagai seorang anak, ia mengunjungi Teater Petrovsky (), dan seiring bertambahnya usia, ia menjadi pencinta produksi teater.
Meninggalkan Moskow tercinta pada musim panas 1832 untuk melanjutkan studinya di St. Petersburg, penuh harapan dan rencana, Lermontov kembali ke sini lagi, hanya dalam perjalanan ke pengasingan. Setelah meninggalkan kota, Lermontov kemudian menulis kepada Lopukhina: “...Moskow adalah tanah air saya dan akan selalu demikian bagi saya; saya lahir di sana, sangat menderita di sana dan terlalu bahagia di sana!”
Penyair mempertahankan kecintaannya pada kota ini sampai akhir hayatnya. Citra Moskow hadir dalam banyak karya Lermontov, dimulai dengan puisi-puisi awal masa mudanya. Dalam sketsa awal “Siapa yang melihat Kremlin pada jam emas pagi hari”, sang penyair mengagumi Moskow:
Siapa yang melihat Kremlin pada jam emas di pagi hari,
Saat ada kabut menutupi kota,
Saat berada di antara candi dengan kesederhanaan yang membanggakan,
Ibarat raja, apakah menara raksasa itu memutih?
Dan dalam salah satu karya pertamanya, puisi "Boulevard", yang ditulis pada Juli 1830, Lermontov secara satir menggambarkan pengunjung, kehidupan, dan adat istiadat bangsawan Moskow di akhir tahun 20-an - awal tahun 30-an; selesai pada bulan Juli 1831).
Menggambarkan Moskow dari atas dalam “Panorama Moskow”, kadet St. Petersburg Lermontov yakin bahwa ibu kota utara yang dingin tidak akan pernah menjadi jantung Rusia: “Apa yang bisa kita bandingkan dengan Kremlin ini, yang dikelilingi oleh benteng, memamerkan keindahannya? kubah emas katedral, bersandar di gunung yang tinggi, seperti mahkota kedaulatan di dahi seorang penguasa yang tangguh?... Dia adalah altar Rusia..."
Gambaran ibu kota kuno terungkap dalam puisi "Lagu...tentang pedagang Kalashnikov." Moskow sejak masa Ivan the Terrible ditampilkan oleh penyair sebagai simbol iman, sebagai kota suci Ortodoks. Citra artistik kolektif Moskow menunjukkan sisi-sisinya yang berbeda: Moskow yang “kerajaan”, Moskow yang “perampok”, kehidupan dan adat istiadat pedagang wilayah Zamoskvorechye. Dalam puisi tersebut, Lermontov menggambarkan kota itu sendiri, Kremlin, Lapangan Merah, Zaryadye, dan penduduknya.
Vesper dibunyikan di gereja-gereja suci;
Fajar berkabut mulai menyala di belakang Kremlin;
Awan terbang ke langit -
Badai salju membuat mereka bernyanyi;
Halaman tamu yang luas itu sepi,
Dikunci oleh Stepan Paramonovich
Bangku Anda sendiri dengan pintu kayu ek
Ya, kunci Jerman dengan pegas;
Anjing yang pemarah, bergigi, dan pemarah
Diikat pada rantai besi,
Dan dia pulang, sambil berpikir,
Kepada ibu rumah tangga muda di seberang Sungai Moskow.
...... Di atas Moskow yang besar dan berkubah emas,
Di atas tembok batu putih Kremlin
Karena hutan yang jauh, karena pegunungan yang biru,
Main-main di atap papan,
Awan kelabu semakin cepat,
Fajar merah mulai terbit...
Tema Moskow, yang diidentikkan dengan Tanah Air, diungkapkan oleh Lermontov dalam puisi "Borodino". Penyair mewakili Moskow sebagai simbol dan benteng negara Rusia. Menyesali Moskow harus menyerah kepada Prancis, penyair yakin bahwa ini bukanlah kekalahan tentara Rusia, tetapi langkah yang dipaksakan:
Jika itu bukan kehendak Tuhan,
Mereka tidak akan menyerahkan Moskow!
Dan baris-barisnya:
Teman-teman! Bukankah Moskow mendukung kita?
Kami akan mati di dekat Moskow... -
menjadi simbolis pada tahun 1941.
Dalam puisi "Sashka" pernyataan cinta Lermontov yang berapi-api terhadap kampung halamannya terdengar. Penyair yakin bahwa orang Rusia pasti mencintai Moskow, dan bersumpah untuk tidak berhenti mencintainya sampai akhir hayatnya:
Moskow, Moskow!..
Aku mencintaimu seperti seorang putra
Seperti orang Rusia - kuat, berapi-api, dan lembut!
Saya suka kilau suci uban Anda
Dan Kremlin ini...
Tindakan novel otobiografi "Putri Ligovskaya" terungkap di St. Petersburg, tetapi Moskow disebutkan beberapa kali dalam karya tersebut. Dalam perselisihan tentang Moskow di ruang tamu keluarga Pechorin, diplomat yang diundang dengan jelas memberikan preferensi kepada Sankt Peterburg: “Setiap orang Rusia harus mencintai Sankt Peterburg: di sini segala sesuatu yang terbaik dari generasi muda Rusia telah berkumpul, seolah-olah dengan sengaja, untuk diberikan tangan ramah ke Eropa. Moskow hanyalah sebuah monumen yang megah, makam masa lalu yang megah dan sunyi, inilah kehidupan, inilah harapan kita..." Menanggapi hal ini, Putri Ligovskaya berkata: "Saya suka Moskow, kenangannya saat-saat bahagia dikaitkan dengan kenangan akan hal itu, namun di sini segalanya begitu dingin, begitu mati..." Sang mediator! Grigory Aleksandrovich Pechorin berbicara dalam perselisihan ini.
“Namun,” kata diplomat itu, “apakah Anda akan lebih memilih Moskow atau Sankt Peterburg?”
“Moskow adalah tanah airku,” jawab Pechorin...
Dan itu saja. Bagaimana bisa Anda tidak mencintai tanah air Anda dan tidak mengakui supremasinya? Kata-kata Pechorin adalah posisi penulisnya sendiri, yang, melalui bibir pahlawannya, sekali lagi mengakui cintanya pada Moskow.
Hampir 200 tahun memisahkan Moskow Lermontov dari kota modern. Selama bertahun-tahun, ibu kota kuno telah berubah tanpa bisa dikenali, tetapi sama seperti pada masa penyair, Kremlin Moskow yang megah dan kuno berdiri, bangunan monumental bekas Majelis Bangsawan dan bangunan tua Universitas Moskow di Mokhovaya berdiri, Teater Bolshoi memberikan pertunjukan dan Tverskoy Boulevard juga populer di kalangan warga kota, sebuah rumah tua satu lantai dengan lantai mezzanine di Malaya Molchanovka juga telah dilestarikan, di mana Anda kini dapat mengenang penyair brilian, penulis prosa, dramawan, artis dan orang .
Untuk memperingati 200 tahun kelahiran M.Yu. Lermontov Dari 18 September hingga 10 Desember 2014, Ruang Pameran menjadi tuan rumah pameran berskala besar seluruh Rusia “Rumahku adalah di mana pun ada kubah surga…”, yang didedikasikan untuk kehidupan dan karya penyair. Museum terkemuka, arsip negara, perpustakaan dan teater negara mengambil bagian dalam proyek antar-museum, di mana materi yang berkaitan dengan kehidupan dan karya M.Yu. Lermontov. Pameran yang dibuka, dalam hal jumlah pameran yang disajikan, merupakan yang terbesar dalam sejarah hari jadi Lermontov. Banyak pameran yang dipamerkan kepada publik untuk pertama kalinya.
Siapa pun yang belum pernah ke puncak Ivan Agung, yang belum pernah berkesempatan melihat seluruh ibu kota kuno kita dari ujung ke ujung, yang belum pernah mengagumi panorama megah dan nyaris tak terbatas ini, pasti tidak tahu tentang Moskow, karena Moskow bukanlah kota besar biasa yang jumlahnya ribuan; Moskow bukanlah sekumpulan batu dingin yang diam dan tersusun secara simetris... tidak! dia memiliki jiwanya sendiri, hidupnya sendiri. Seperti di pemakaman Romawi kuno, di setiap batunya terdapat prasasti yang diukir oleh waktu dan takdir, sebuah prasasti yang tidak dapat dipahami orang banyak, namun kaya, melimpah dalam pikiran, perasaan dan inspirasi bagi seorang ilmuwan, patriot dan penyair!.. Bagaikan lautan , ia memiliki bahasanya sendiri, bahasa yang kuat, nyaring, suci, penuh doa!.. Segera setelah hari bangun, dari semua gereja berkubah emasnya terdengar nyanyian lonceng yang konsonan, seperti pembukaan Beethoven yang indah dan fantastis, di mana deru kental counter-bass, derak timpani dengan nyanyian biola dan seruling membentuk satu kesatuan yang besar; - dan tampaknya suara-suara tanpa tubuh mengambil bentuk yang terlihat, bahwa roh-roh surga dan neraka melingkar di bawah awan menjadi satu tarian bundar yang beragam, tak terukur, dan berputar dengan cepat!..
Oh, betapa menyenangkannya mendengarkan musik yang tidak wajar ini, naik ke tingkat paling atas dari Ivan the Great, bersandar pada jendela sempit berlumut tempat tangga yang usang, licin, dan bengkok membawa Anda, dan berpikir bahwa keseluruhan orkestra ini adalah bergemuruh di bawah kaki Anda, dan membayangkan bahwa semua ini hanya untuk Anda, bahwa Anda adalah raja dunia immaterial ini, dan melahap dengan mata Anda sarang semut yang besar ini, tempat orang-orang ribut, asing bagi Anda, tempat nafsu mendidih, dilupakan oleh Anda sejenak! keprihatinan kemanusiaan, lihatlah dunia - dari atas!
Di sebelah utara di depan Anda, di kejauhan di tepi langit biru, sedikit di sebelah kanan Kastil Peter, Hutan Maryina yang romantis menghitam, dan di depannya terbentang lapisan atap beraneka ragam, berpotongan di sini dan di sana di tepi jalan raya yang berdebu dan hijau yang dibangun di benteng kota kuno; di gunung yang curam, dipenuhi dengan rumah-rumah rendah, di antaranya hanya sesekali terlihat dinding putih lebar rumah beberapa boyar, menjulang bangunan berbentuk segi empat, abu-abu, dan fantastis - Menara Sukharev. Dia dengan bangga melihat sekeliling, seolah dia tahu bahwa nama Peter tertulis di alisnya yang berlumut! Fisiognominya yang suram, ukurannya yang sangat besar, bentuknya yang tegas, semuanya memiliki jejak abad yang lain, jejak kekuatan yang luar biasa yang tidak dapat ditolak oleh apa pun.
Lebih dekat ke pusat kota, bangunan-bangunan tersebut terlihat lebih ramping dan lebih bergaya Eropa; orang dapat melihat barisan tiang yang kaya, halaman luas yang dikelilingi oleh jeruji besi, kepala gereja yang tak terhitung jumlahnya, menara lonceng dengan salib berkarat dan cornice yang dicat warna-warni.
Lebih dekat lagi, di alun-alun yang luas, berdiri Teater Petrovsky, sebuah karya seni modern, sebuah bangunan besar, dibuat sesuai dengan semua aturan selera, dengan atap datar dan serambi megah, di mana berdiri Apollo pualam, berdiri di atasnya. satu kaki di kereta pualam, tak bergerak mengendarai tiga kuda pualam dan memandang dengan kesal ke tembok Kremlin, yang dengan cemburu memisahkannya dari kuil kuno Rusia!..
Di sebelah timur gambarannya bahkan lebih kaya dan bervariasi: di balik tembok itu sendiri, yang turun ke kanan dari gunung dan berakhir di menara sudut bundar, ditutupi seperti sisik dengan ubin hijau; - sedikit di sebelah kiri menara ini terdapat kubah Gereja St. Basil yang tak terhitung jumlahnya, tujuh puluh lorong yang dikagumi semua orang asing dan belum ada satu pun orang Rusia yang mau repot-repot menjelaskannya secara rinci.
Itu, seperti pilar Babilonia kuno, terdiri dari beberapa tepian, yang berakhir dengan kepala besar, bergerigi, berwarna pelangi, sangat mirip (maafkan saya perbandingannya) dengan sumbat kristal dari botol kuno. Tersebar di sekelilingnya di semua tepian tingkatan terdapat banyak bab kelas dua, yang sangat berbeda satu sama lain; mereka tersebar di seluruh bangunan tanpa simetri, tanpa keteraturan, seperti cabang-cabang pohon tua yang merambat di sepanjang akar-akarnya yang gundul.
Tiang-tiang berat yang bengkok menopang atap besi yang menggantung di atas pintu dan galeri luar, dari mana jendela-jendela kecil yang gelap mengintip ke luar, seperti pupil monster bermata seratus. Ribuan gambar hieroglif rumit digambar di sekitar jendela ini; Dari waktu ke waktu, lampu redup bersinar melalui kacanya, terhalang oleh jeruji, seperti kunang-kunang yang damai bersinar di malam hari melalui tanaman ivy yang melilit menara bobrok. Setiap kapel dicat bagian luarnya dengan cat khusus, seolah-olah tidak semuanya dibangun pada waktu yang sama, seolah-olah setiap penguasa Moskow menambahkan satu kapel selama bertahun-tahun, untuk menghormati malaikatnya.
Sangat sedikit warga Moskow yang berani berjalan mengelilingi seluruh lorong kuil ini. Penampilannya yang suram membawa semacam kesedihan dalam jiwa; Tampaknya Anda melihat di hadapan Anda Ivan yang Mengerikan sendiri - tetapi seperti yang terjadi di tahun-tahun terakhir hidupnya!
Dan apa? - di samping gedung yang megah dan suram ini, tepat di seberang pintunya, kerumunan orang yang kotor bergolak, deretan toko berkilauan, para penjaja berteriak, para pembuat roti sibuk di sekitar tumpuan monumen yang didirikan untuk Minin; Kereta modis berderak, wanita modis mengoceh, ... semuanya begitu berisik, hidup, gelisah!..
Di sebelah kanan St. Basil, di bawah lereng yang curam, mengalir Sungai Moskow yang dangkal, lebar, dan kotor, habis karena banyak kapal berat yang memuat roti dan kayu bakar; tiang-tiangnya yang panjang, dengan baling-baling cuaca bergaris-garis, menjulang dari balik Jembatan Moskvoretsky, tali-talinya yang berderit, diayunkan oleh angin seperti sarang laba-laba, nyaris tidak menghitam di langit biru. Di tepi kiri sungai, menghadap ke perairannya yang tenang, terdapat sebuah bangunan pendidikan berwarna putih, yang dindingnya lebar dan telanjang, jendela dan pipa yang letaknya simetris, dan umumnya bantalan Eropa dipisahkan secara tajam dari bangunan di sekitarnya, dihias dengan kemewahan oriental atau dipenuhi dengan semangat Abad Pertengahan. Lebih jauh ke timur, di tiga bukit, di antaranya sungai berkelok-kelok, terdapat banyak sekali rumah dengan berbagai ukuran dan warna; tatapan lelah hampir tidak dapat mencapai cakrawala yang jauh, di mana kelompok beberapa biara digambarkan, di antaranya Simonov sangat terkenal karena platform gantungnya, hampir di antara langit dan bumi, dari mana nenek moyang kita menyaksikan pergerakan Tatar yang mendekat.
Di selatan, di bawah gunung, di kaki tembok Kremlin, di seberang Gerbang Tainitsky, sebuah sungai mengalir, dan di belakangnya sebuah lembah luas, dipenuhi rumah-rumah dan gereja, meluas hingga ke kaki Bukit Poklonnaya, dari mana Napoleon pertama kali melihat ke Kremlin yang merupakan bencana baginya, dari mana untuk pertama kalinya dia melihat api kenabiannya: cahaya dahsyat yang menerangi kemenangan dan kejatuhannya!
Di barat, di belakang menara panjang, di mana hanya burung layang-layang yang hidup dan dapat hidup (karena, dibangun setelah Perancis, tidak memiliki langit-langit atau tangga di dalamnya, dan dindingnya dilapisi dengan balok berbentuk salib), menjulanglah lengkungan a jembatan batu, yang melengkung dari satu tepi ke tepi lainnya; air, yang tertahan oleh bendungan kecil, menyembur keluar dari bawahnya dengan suara berisik dan buih, membentuk air terjun kecil di antara lengkungan, yang sering kali, terutama di musim semi, menarik rasa ingin tahu para penonton Moskow, dan terkadang membawa tubuh ke kedalamannya. dari orang berdosa yang malang. Lebih jauh dari jembatan, di sisi kanan sungai, siluet Biara Alekseevsky yang bergerigi menonjol di langit; di sebelah kiri, di dataran di antara atap rumah pedagang, puncak Biara Donskoy bersinar... Dan di sana - di belakangnya, tertutup kabut biru yang muncul dari gelombang es sungai, Bukit Sparrow dimulai, dimahkotai dengan rerimbunan lebat, yang dari puncaknya yang curam menghadap ke sungai yang berkelok-kelok di telapaknya, bagaikan ular yang bersisik keperakan.
Saat hari mulai turun, saat kabut merah jambu menutupi pelosok kota dan perbukitan di sekitarnya, barulah kita bisa melihat ibu kota kuno kita dengan segala kemegahannya, karena seperti seorang wanita cantik yang hanya memperlihatkan pakaian terbaiknya di malam hari, saja. pada saat khusyuk ini dia dapat menghasilkan efek yang kuat pada jiwa, kesan yang tak terhapuskan.
Apa yang bisa dibandingkan dengan Kremlin ini, yang dikelilingi oleh benteng, memamerkan kubah emas katedral, bersandar di gunung yang tinggi, seperti mahkota kedaulatan di dahi seorang penguasa yang tangguh?..
Dia adalah altar Rusia, di atasnya banyak pengorbanan yang layak untuk tanah air harus dan telah dilakukan... Berapa lama, seperti burung phoenix yang luar biasa, dia terlahir kembali dari abunya yang menyala-nyala?!
Apa yang lebih megah dari kuil-kuil suram ini, yang dirangkai rapat dalam satu tumpukan, istana Godunov yang misterius ini, yang pilar dan lempengannya yang dingin selama bertahun-tahun tidak lagi mendengar suara manusia, seperti mausoleum pemakaman yang menjulang di tengah gurun. untuk mengenang raja-raja besar?!..
Tidak, mustahil untuk menggambarkan Kremlin, atau benteng-bentengnya, atau lorong-lorong gelapnya, atau istana-istananya yang megah... Anda harus melihat, lihat... Anda harus merasakan semua yang mereka katakan dalam hati dan imajinasi!..
Junker L.G. Resimen Hussar Lermantov.
“Siapa pun yang belum pernah ke puncak Ivan Agung, yang belum pernah berkesempatan melihat seluruh ibu kota kuno kita dari ujung ke ujung, yang belum pernah mengagumi panorama megah dan nyaris tak terbatas ini, pasti tidak tahu tentang Moskow. karena Moskow bukanlah kota besar biasa, yang jumlahnya ribuan; Moskow bukanlah sekumpulan batu dingin yang diam, tersusun dalam tatanan simetris... tidak, ia memiliki jiwanya sendiri, kehidupannya sendiri, seperti dalam sebuah kota besar. pemakaman Romawi kuno, di setiap batunya terdapat sebuah prasasti yang ditulis oleh waktu dan takdir, sebuah prasasti yang tidak dapat dipahami oleh orang banyak, tetapi kaya, berlimpah dalam pikiran, perasaan dan inspirasi bagi seorang ilmuwan, patriot dan penyair!.. Bagaikan lautan, ia memiliki bahasanya sendiri, bahasa yang kuat, nyaring, suci, penuh doa!.. Segera setelah hari bangun, dari semua gereja berkubah emas, nyanyian konsonan lonceng bergema, seperti pembukaan yang indah dan fantastis oleh Beethoven, di mana deru tebal counter-bass, derak timpani, dengan nyanyian biola dan seruling, membentuk satu kesatuan yang besar dan tampaknya suara-suara tanpa tubuh mengambil bentuk yang terlihat, yaitu roh-roh surga dan neraka yang terjalin di bawahnya; awan menjadi satu tarian bundar yang beragam, tak terukur, dan berputar cepat!..”
