Hari ini adalah materi yang sangat serius.
Pertama-tama, saya bersumpah kepada Anda bahwa dalam artikel serius berikutnya saya pasti akan memarahi pemerintah saat ini :) Ada sesuatu yang perlu dikritik keras, asalkan sebelumnya semua pemakan hibah pro-Barat, yang telinganya mendengar kebenaran seperti itu tidak dimaksudkan, dihapus dari penonton.
Namun hari ini tentang hal lain, yang tidak kalah pentingnya - upaya untuk memahami apa sebenarnya yang hilang dari mereka yang mengingat masa muda Soviet mereka dengan air mata.
Tetap bertahan. Ini akan sulit.
Saya pernah memperhatikan bahwa mayoritas dari mereka yang menuntut kembali ke Uni Soviet saat ini kira-kira berusia sama dengan generasi terakhir anggota Komsomol Soviet. Merekalah “penjaga nilai-nilai revolusi” yang seharusnya menjadi orang pertama yang mewujudkan cita-cita Marx, Engels, Lenin dan Stalin. Ini adalah generasi orang yang memulai karir mereka di masa stagnasi dan perestroika.
Entah kenapa, banyak yang lupa bahwa generasi inilah yang mencapai puncak aktivitas bisnisnya pada masa yang kita sebut “gagah 90an”. Generasi ini, penguasa tahun 90an, memiliki semacam masalah manajemen umum - cakrawala perencanaan yang kecil tanpa adanya proses dan metodologi yang ditetapkan. Mereka menjalani hari demi hari - dari hari gajian ke hari gajian, dari pengiriman ke pengiriman, dari satu tahap mata uang ke tahap mata uang lainnya. " Sekantong jeans Levi's selundupan akan tiba hari ini, kita akan membawanya masuk, dan besok kita lihat apa yang terjadi". Dan entah kenapa semuanya seperti itu.
Tentu saja saya memahami bahwa fleksibilitas dan kemampuan beradaptasi dengan lingkungan terkadang itu keren. Namun orang-orang yang sama ini berhasil mengabaikan konsistensi dan perencanaan sepenuhnya, seolah-olah itu adalah semacam dosa besar. Mereka bahkan memiliki kata yang sangat khas - " perjanjian". Ini adalah saat semua kepercayaan diri Anda di masa depan didasarkan pada perjanjian lisan dengan orang bodoh yang sama seperti Anda, yang akan bertahan sampai" hidup tidak akan berubah"(dan dia akan berubah secara tiba-tiba dan tepat malam ini).
Di sini, semoga beruntung, potret Stalin dan Beria muncul di suatu tempat di latar belakang dan kontras dari kejenakaan manajerial Komsomol akhir ini dengan rencana umum berskala besar Stalin-Beria. Kontras ini sangat menyakitkan untuk dilihat. Hal ini juga melukai hati para anggota Komsomol kemarin yang rajin menghapus dan menutupi lumpur kedua nama ini dari mana pun mereka bisa mengingatnya.
Hal pertama yang hilang seiring dengan runtuhnya sistem Soviet adalah perencanaan dan metodologi. Segala sesuatu yang lain hidup sedikit lebih lama atau lebih lama lagi, tetapi sistematikalah yang hilang dari menit-menit pertama para “reformis” naik takhta dengan mobil lapis baja di depan Gedung Putih.
Bagi saya, anggota abadi Komsomol ini mulai menuntut kembalinya Uni Soviet, karena ada Komite Perencanaan Negara dan Standar Negara sebagai wortel (dan Kontrol Negara dengan OBKhSS sebagai tongkat).
Struktur-struktur ini bersama-sama memungkinkan para pemalas kosmomol tidak memiliki cakrawala perencanaan mereka sendiri, dan oleh karena itu tidak memikul tanggung jawab atas hasil akhirnya. Jangan merumuskan makna, jangan menetapkan tujuan untuk diri sendiri, bekerjalah sebaik mungkin.
Apalagi kalau ditanya kenapa mereka hidup seperti itu, ternyata mereka anak-anak, tidak salahnya, hidup tiba-tiba jadi tidak bisa ditebak. Tapi siapa lagi yang membuatnya bisa ditebak kalau bukan mereka yang tinggal di dalamnya?
Sistem politik saat ini, AKAN TERJADI(Harapan) dalam xx tahun ke depan, sangat terlibat dalam metodologi dan standar(paling sering berasal dari Barat karena kekurangan mereka sendiri) dan menuntut setiap manajer yang miskin dan miskin mempunyai rencana pengembangan utama dari apa yang menjadi bawahannya, dan untuk rencana ini dia memikul tanggung jawab pribadi kepada negara atau pimpinan. Artinya, ia sendiri berjuang untuk merumuskan makna kegiatannya dan kemudian melaksanakan rencana tersebut.
Kami melihat kebangkitan gagasan perencanaan dan sistematisasi jangka panjang. Belum dalam skala Stalinis, tapi - Insya Allah - kita akan mencapai level itu.
Saat ini, organisasi besar mana pun yang memiliki setidaknya 10 tahun sejarah kelangsungan hidup di pasar kemungkinan besar memiliki departemen metodologi dan standar. Dan jika ini adalah organisasi yang terkait dengan teknologi informasi dan pengembangan perangkat lunak, maka organisasi tersebut wajib berada di sana - ini adalah norma industri. Dan jika seorang pria Cossack yang gagah datang ke sana dengan usulan seperti “mari kita lakukan sebaik mungkin sekarang, dan besok apa pun yang terjadi,” maka mereka akan memandangnya seperti orang bodoh dan mengusirnya dari sana.
Pergerakan menuju perencanaan dan standar ini datang kepada kita hari ini dari Barat, tetapi Barat sendiri tidak menciptakannya - mereka memahami sebagian dari pengalaman Uni Soviet dan menganggapnya berguna. Ini adalah panduan Stalin, yang manfaatnya tak terbantahkan telah diingatkan kepada kita oleh para pesaing kita sendiri. Dengan pikiran merkantil-borjuis, mereka pernah mengambilnya dan menghitung bahwa ini ternyata juga menguntungkan!
Hanya dengan jangka waktu perencanaan satu dekade (tidak kurang) barulah mungkin untuk membangun jembatan Krimea, menyelenggarakan Olimpiade dan menang di Suriah. Saat ini perusahaan-perusahaan negara dan proyek-proyek negara dirancang untuk cakrawala seperti itu, dan keseluruhan sistem perlahan tapi pasti bergerak ke arah yang sama. Mereka yang saat ini tidak dapat memikul beban perencanaan jangka panjang dan memobilisasi untuk bermain dalam jangka panjang, saat ini tidak akan dipercaya dengan perintah pemerintah ini, yang berarti mereka akan duduk di dapur tanpa uang dan pekerjaan.
Dan kemudian mantan anggota Komsomol naik ke panggung dengan cakrawala beberapa hari, kesepakatan dan koneksi. Ke manakah mereka akan pergi dalam sistem seperti itu? Ke dalam rongga Mars, tempat Gagarin tidak terbang. Langit-langit mereka saat ini adalah bisnis non-strategis untuk beberapa lusin jiwa... Selain itu, bahkan untuk jiwa-jiwa ini seseorang harus memikul tanggung jawab dengan jangka waktu rencana setidaknya satu tahun, mencadangkan uang untuk liburan, memastikan toleransi kesalahan layanan, menghindari uang tunai kesenjangan, dll. Dan bahkan hal ini saja sudah menyebabkan “kaum komersial” mengerang dan menangis seperti orang Mesir.
Anda tidak dapat mencuri komposisi minyak di Bashkiria dan menjualnya ke Polandia melalui skema lepas pantai, dan menyebutnya sebagai kesepakatan komersial yang keren.
Bahkan dalam kehidupan sehari-hari seorang pekerja sederhana, hal ini terjadi pada kita - untuk hidup kurang lebih baik, hari ini kita perlu belajar merencanakan anggaran untuk jangka waktu yang lama dan memaksakan diri untuk mengikuti rencana tersebut. Kendalikan risiko, perhitungkan kemungkinan force majeure dan tunda.
Jika seseorang mulai hidup dari gaji ke gaji (seperti pekerja dan insinyur Soviet pada umumnya), maka ini adalah jalan langsung menuju restoran kredit mikro dan kebangkrutan individu. Dan ingat bagaimana negara MEMAKSA pengemudi secara hukum untuk memiliki polis asuransi tanggung jawab perdata di bawah ancaman larangan penggunaan mobil, karena jika tidak, tidak mungkin menjamin bahwa warga negara akan memiliki uang untuk kompensasi darurat atas kerusakan. Warga merencanakan tiga hari sebelumnya dan dalam rencana ini tidak pernah ada kemungkinan merusak mobil orang lain...
Dan kemudian dimulai: segera kembalikan Uni Soviet kepada kami!
Bagi setiap orang yang dibesarkan oleh “Gosplan”, tanggung jawab pribadi atas rencana dan hasilnya sangat tinggi - mereka menuntut kembalinya “stabilitas dan keadilan sosial”, yang dalam praktiknya berarti keharusan bagi negara untuk merencanakan (dan melakukan) secara terpusat. untuk semua orang dan memberikan kepada “pekerja biasa” kemampuan untuk berpikir hanya tiga hari ke depan.
Bagaimana mereka akan bernyanyi hari ini jika “Stalin” tertentu menuntut tanggung jawab pribadi dari mereka untuk memenuhi rencana panjang beberapa tahun di bawah ancaman pengasingan ke kamp? Namun versi pertama Uni Soviet bangkit justru dengan metode seperti itu...
Tidak, kawan. Akan ada versi kedua dari Uni Soviet, namun ini tidak akan menjadi surga bagi kaum borjuis, bersembunyi di balik kartu anggota Komsomol, memimpikan mobil baru dan celana jins impor, namun tidak mampu membelinya karena kelambanan mereka sendiri.
Ini akan terjadi ketika menteri dan pekerja biasa di jalur perakitan mencapai “zen” sehingga mereka tidak akan dapat mengganggu rencana induk karena alasan pribadi apa pun, karena Hal ini secara pribadi akan membuat mereka merasakan sakit di area jiwanya.
Anda bertanya negara apa yang saya inginkan untuk anak-anak saya. Seperti yang ini.
Sekarang, untuk menyenangkan semua orang, saya akan memikirkan bagaimana saya akan memarahi pemerintah saat ini di lain waktu.
Postingan nostalgia: banyak dari kita yang sering mengingat masa Soviet. Dan, terlepas dari kenyataan bahwa masa-masa itu tidak selalu sederhana, kita biasanya mengingatnya dengan perasaan hangat dan nostalgia akan masa kecil Soviet di masa lalu. Untuk hal-hal yang disayangi dan akrab bagi semua orang, yang tidak dapat dikembalikan lagi. Atau... apakah masih mungkin?
5. Parfum "Moskow Merah" Berdasarkan standar sekarang, hal ini bukanlah kesenangan bagi orang yang lemah hati. Namun pada suatu waktu, ini adalah parfum yang paling diinginkan semua wanita di Uni Soviet! Tip untuk pria: wanita yang lebih tua bisa senang dengan aroma masa mudanya, dan gadis modern yang humoris bisa terpesona dengan orisinalitasnya.
7. Teh yang sama. Indian. Dengan seekor gajah. Cobalah untuk menyenangkan kakek-nenek, ayah dan ibu Anda. Atau cobalah sendiri.
8. Game elektronik Soviet pertama “Tunggu sebentar!” Semua orang memilikinya. Ingat bagaimana Anda bermimpi mencetak 999 poin dan berharap melihat kartun tentang serigala dan kelinci? Anda dapat memeriksa dan melihat apakah mereka benar-benar menunjukkan...
10. Bagi mereka yang ingat persis menjadi pionir, tapi tidak lagi ingat bagaimana dulu, “Barang dari Masa Lalu” memiliki keseluruhan bagian khusus. Di sini Anda akan menemukan dasi, topi, lencana, dan bahkan set pionir lengkap- ngomong-ngomong, ide bagus untuk kostum retro untuk Halloween mendatang. Bersiap!
11. Di negara kita pasta gigi mungkin bertahan paling lama di dunia, hingga akhirnya digantikan oleh pasta. Namun, bagi para pecinta jaman dulu, mereka masih memproduksinya hingga saat ini, dengan alasan bahwa ini adalah “obat yang efektif untuk menghilangkan plak, membersihkan dan menyegarkan rongga mulut dengan baik, serta memiliki efek anti inflamasi”.
Mereka mengatakan bahwa tidak mungkin lagi mengembalikan Uni Soviet ke bentuk semula.
Di satu sisi, ini benar - banyak air mengalir di bawah jembatan, situasinya telah berubah, industri Soviet telah hancur, dan tidak lagi relevan dalam bentuk sebelumnya - teknologi telah maju jauh, prinsip-prinsipnya pekerjaan di banyak industri menjadi berbeda.
Mantan proletariat, yang dianggap sebagai kelas pembentuk sistem dalam sistem Soviet, sudah tidak ada lagi. Siapa yang akan menghidupkan kembali Uni Soviet? Yang disebut plankton kantor? Manajer? Pekerja perdagangan? Atau mungkin pejabat? Tak satu pun dari mereka yang benar-benar membutuhkan Uni Soviet.
Selama 26 tahun terakhir, telah tumbuh seluruh generasi yang tidak mengetahui apa itu Uni Soviet, dan jika mengetahuinya, itu hanya dari film dan cerita dari orang tuanya.
Sudah ada generasi muda yang orang tuanya lahir setelah runtuhnya Uni Soviet atau tidak lama sebelumnya, di akhir tahun 80-an, sehingga mereka praktis tidak mengingat Uni Soviet.
Semua ini benar.
Namun, mari kita lihat pertanyaannya dari sisi lain:
Apakah ada banyak saksi mengenai Rusia pra-revolusioner pada tahun 1991?
Berapa banyak orang yang orang tuanya ingat Rusia pra-revolusioner?
Pada tahun 1991, hanya sedikit perempuan tua yang hampir berusia 90 tahun yang mengingat sesuatu tentang Rusia pra-revolusioner, jika mereka berpikiran sehat dan memiliki ingatan yang baik, pada usia mereka. Namun, mereka tidak mengambil bagian dalam proses politik karena usia lanjut dan kesehatan yang buruk.
Baik Yeltsin, Gaidar, Chubais, maupun Sobchaks dan Sobchachkis lainnya, Novodvoryanskys dan Novokrestyanskys tidak mengingat Rusia pra-revolusioner dan tidak dapat mengingatnya, karena mereka lahir jauh setelah tahun 1917. Sebagian besar bahkan memiliki orang tua yang lahir setelah tanggal 17.
Namun, kurangnya ingatan pribadi tentang Rusia pra-revolusioner tidak menghentikan baik Yeltsin, Gaidar, atau Sobchaks dan Novodvorsky lainnya untuk mengambil tiga warna dengan elang berkepala dua dan melambaikannya di atas kepala mereka, dengan percaya diri berbicara tentang Rusia yang mereka miliki. tersesat, yang menyimpang dari jalur sejarahnya, saya melakukan kesalahan, saya mengikuti orang yang salah dan pergi ke tempat yang salah.
Dan tidak apa-apa jika mereka hanya mengatakan bahwa Rusia telah melakukan kesalahan, berdasarkan keadaan politik dan ekonomi saat ini, namun mereka mulai berbicara secara spesifik tentang Rusia pra-revolusioner, yang mereka sendiri tidak memiliki pengetahuan atau gagasan mengenai hal tersebut. Mereka mulai mengibarkan bukan bendera baru, tetapi bendera tiga warna, yang belum pernah mereka lihat di gedung administrasi mana pun seumur hidup mereka. Dan mereka tidak dapat melihat. Selain elang berkepala dua – mereka juga belum pernah melihatnya di gedung administrasi mana pun. Namun, mereka dengan tegas memutuskan untuk menggunakannya sebagai lambang dengan cara baru.
Dan mereka yang menghadiri rapat umum untuk mendukung Yeltsin pada bulan Agustus 1991, yang kemudian memilihnya pada pemilu tahun 1996, juga tidak dapat mengingat Rusia pada masa pra-revolusioner. Bahkan banyak yang memiliki orang tua yang lahir setelah tanggal 17, sehingga mereka mengetahui tentang Rusia pra-revolusioner hanya dari cerita-cerita terpisah dari nenek mereka, itupun tidak semuanya.
Namun hal ini tidak menghentikan mereka untuk melambaikan tiga warna dan bersukacita atas elang berkepala dua sebagai simbol lama, berbicara tentang Rusia “yang telah hilang” dan dengan percaya diri menyatakan bahwa pada tahun 1917 negara tersebut telah menyimpang dari jalan yang benar.
Bagaimana mereka bisa mengetahui jalan mana yang telah diambil Rusia?
Siapa di antara mereka yang hadir pada pilihan sejarah itu dan melihat dengan mata kepala sendiri apa yang terjadi agar dapat berbicara dengan percaya diri tentang apa yang dipilih Rusia dan apa?
Semua saksi peristiwa 17 tahun 1991 yang masih hidup duduk di rumah dan tidak keluar kemana-mana, dan jika keluar, tidak lebih dari bangku di pintu masuk. Bahkan banyak yang tidak bisa lagi menuruni tangga untuk pergi kemana pun.
Di antara para peserta peristiwa tahun 1991, para pendukung Yeltsin dan para “pengembalian Rusia yang hilang” lainnya yang menyaksikan “Rusia yang hilang” ini, tidak ada satu koma satu pun yang pedas.
Setelah 17, lebih dari satu atau bahkan dua generasi berubah - tiga generasi berubah dan generasi keempat sudah berlangsung.
Dan kaum tani pra-revolusioner sudah lama tidak ada sehingga mereka dapat kembali ke ekonomi pertanian pra-revolusioner dengan bantuan mereka yang pernah menggarapnya.
Tidak ada lagi orang-orang yang dirampas pada masa kolektivisasi.
Tidak ada pemilik toko-toko swasta pada masa pra-revolusioner, tidak ada pemilik pabrik, surat kabar, dan kapal pra-revolusioner. Dan surat kabar serta kapal uap itu sendiri yang beroperasi sebelum tahun 1917 praktis sudah tidak ada lagi, hanya berupa pameran museum. Hanya ada sedikit pabrik yang didirikan di Rusia pra-revolusioner, karena banyak yang hancur selama Perang Patriotik Hebat, atau dievakuasi dan pada dasarnya menerima kehidupan yang benar-benar baru.
Pada tahun 1991 tidak ada kaum tani pra-revolusioner maupun bangsawan pra-revolusioner. Baik bekas aristokrasi, maupun bekas borjuasi, bahkan dalam bentuk fenomena sisa.
Tidak ada masyarakat pra-revolusioner yang tersisa sebagai sesuatu yang utuh, yang melestarikan cara hidup dan budaya bekas Rusia, tidak ada ekonomi pra-revolusioner, tidak ada kehidupan pra-revolusioner.
Namun, orang-orang seperti Yeltsin dan Sobchak yang berkuasa, bersama dengan ratusan rekan dan jutaan pendukungnya, mulai dengan cepat mengingat “bagaimana keadaannya” dan terlibat dalam restorasi dan rekonstruksi Rusia pra-revolusioner.
Mereka tidak hanya melikuidasi Uni Soviet untuk membangun negara yang benar-benar baru, dengan simbol-simbol baru, ekonomi baru, dan masyarakat baru, tetapi mereka mulai memulihkan apa yang tidak mereka ingat dan tidak dapat mereka ingat.
Mereka memulihkan simbol-simbol, mulai merestorasi istana, mengganti nama kota dan jalan, kepala daerah disebut gubernur (yang cukup menggelikan, karena daerah tetap disebut daerah, bukan provinsi), dan seterusnya.
Mereka mengingat Stolypin, menciptakan kembali Masyarakat Geografis Rusia dan banyak lagi.
Mereka mulai mengkanonisasi Nikolay II, yang belum pernah mereka lihat hidup dan tidak merasakan hasil pemerintahannya, namun sangat yakin bahwa dia adalah orang suci. Saint karena mereka menembakmu? Yah, dia bukan satu-satunya yang mendapat kesempatan. Bagaimana sekarang, semua yang dieksekusi harus dianggap sebagai orang suci?
Mereka mulai meningkatkan peran gereja dalam negara, membaptis diri mereka sendiri di depan umum, menyalakan lilin, mentransfer properti negara ke gereja - ini juga merupakan elemen restorasi.
Pemerintah pasca-Soviet dan banyak pendukungnya mulai secara aktif memulihkan apa yang tidak diingat dan disaksikan oleh siapa pun.
Dari abad ke-17 hingga ke-91, semakin banyak yang berubah, semakin banyak air yang mengalir di bawah jembatan, tiga kali lebih banyak generasi yang berubah, perekonomian lama semakin kehilangan relevansinya, hampir semua teknologi telah berubah, praktis tidak ada industri lama yang bertahan. , tidak ada yang tersisa dari masyarakat lama.
Namun mereka tetap bertekad untuk memulihkan Rusia pada bulan Februari 1917, yang tidak pernah dilihat, diingat, atau bahkan didengar oleh siapa pun yang hidup saat ini dari orang tua mereka.
Mereka berusaha memulihkannya secara harfiah dari gambar-gambar dari museum, dari karya sastra, dari dokumen sejarah, serta dari fantasi mereka sendiri tentang bagaimana keadaannya dan bagaimana jadinya jika bukan karena kekuatan Soviet.
Faktanya, kita terlibat dalam sejarah alternatif – pemulihan apa yang bisa saja terjadi, jika saja.
Jadi, berdasarkan penjelasan di atas, apakah mungkin untuk mengatakan bahwa pemulihan Uni Soviet adalah tugas yang mustahil?
Jika setelah 74 tahun dimungkinkan untuk memulihkan dan merekonstruksi sesuatu, mengapa tidak setelah 26 atau bahkan 36 tahun?
Jika setelah pergantian tiga atau empat generasi kita bisa mengingat keadaan yang hilang oleh nenek moyang kita, lalu mengapa kita tidak bisa mengingat kenangan serupa setelah pergantian dua generasi?
Jika pada tahun 1991, ketika tidak ada satupun tokoh dan pendukungnya yang menyaksikan Rusia pra-revolusioner, “mengembalikan sesuatu” bisa dilakukan, lalu mengapa kita tidak bisa melakukan hal yang sama di zaman kita, ketika separuh negara masih ingat bagaimana hal itu terjadi. adalah struktur Uni Soviet dan seperti apa, dan banyak dari mereka yang mengingat hal ini berusia dewasa, memiliki ingatan yang kuat dan masih dapat memegang tidak hanya bendera dengan poster, tetapi juga senjata militer, dan beberapa dapat memegang senjata-senjata ini tidak lebih buruk dari kaum muda.
Jika pada tahun 90-an, ketika tidak ada lagi bangsawan, borjuis atau bangsawan pra-revolusioner yang tersisa, dimungkinkan untuk mulai membentuk bangsawan baru dan borjuasi baru, lalu mengapa tidak mungkin untuk mulai membentuk proletariat baru, apalagi sejak itu? puluhan juta dari mereka yang masih hidup akan tetap hidup selama bertahun-tahun? siapakah yang merupakan proletariat Soviet, insinyur Soviet, intelektual buruh.
Jika kita bisa kembali ke perekonomian pertanian seratus tahun setelah semua negara maju beralih ke perekonomian pasca-industri, lalu mengapa kita tidak bisa melakukan reindustrialisasi setelah setengah abad?
Jika Anda mencermati apa yang dilakukan atau coba dilakukan oleh para pemulih “Rusia yang hilang” saat ini, maka pemulihan Uni Soviet sama sekali tidak tampak utopis;
Jika kita kembali ke 100 tahun yang lalu dan memulai restorasi dan rekonstruksi Rusia dengan gaya Februari 1917, maka langkah selanjutnya yang logis adalah restorasi dan rekonstruksi pada Oktober 1917, yang kemudian menjadi era NEP, kolektivisasi, industrialisasi dan mengembangkan sosialisme.
Yang benar di sini adalah mengajukan pertanyaan: apakah ini perlu?
Jika Anda tidak melakukan apa pun selain mengingat negara-negara yang hilang dan mencoba memulihkannya, Anda bisa menjadi terpaku dan jatuh ke dalam perangkap rekonstruksionis sejarah. Jadi kami akan memulihkan satu atau lain hal. Beberapa orang berkuasa dan mulai memulihkan “Rusia yang hilang”; yang lain berkuasa dan mulai memulihkan “Persatuan yang hilang”.
Namun hal yang paling penting adalah melihat apa yang diperoleh para pemimpin saat ini dari upaya mereka untuk mengembalikan “Rusia yang hilang” – tawa dan dosa.
Gubernur tanpa provinsi. Gubernur kota disebut walikota. Pusat administrasi wilayah Leningrad adalah St. Petersburg. Tiga warna dengan elang berkepala dua menjulang mengikuti bunyi lagu kebangsaan Soviet, yang teksnya beberapa baris telah diubah. Parade 9 Mei diadakan di mausoleum tertutup. Pemerintah Soviet dikritik - kemenangan Soviet dirayakan. Dan daftar ketidakkonsistenan yang aneh ini terus bertambah.
Oleh karena itu, kita perlu berpikir tiga kali: apakah perlu melakukan rekonstruksi Uni Soviet?
Bukankah itu akan menjadi parodi lucu yang sama yang dibuat oleh para reenactor Rusia pra-revolusioner?
Dimungkinkan untuk mengembalikan bendera dan lambang Uni Soviet - ini tidak diragukan lagi, dibuktikan oleh mereka yang, 74 tahun kemudian, mengembalikan elang berkepala dua dan mengangkat tiga warna.
Dimungkinkan juga untuk mengembalikan jabatan Sekjen daripada Presiden, hal ini dibuktikan dengan mereka yang mengembalikan jabatan gubernur kepada kepala daerah.
Sangat mudah untuk mengembalikan simbol dan nama.
Tapi apakah ini akan mengembalikan esensinya?
Upaya untuk menciptakan kembali Rusia “sebagaimana jadinya jika bukan karena kekuatan Soviet” menunjukkan bahwa Anda tidak dapat melangkah ke sungai yang sama dua kali - air telah mengalir di bawah jembatan, masyarakat telah berubah, cara hidup telah berubah, cara hidup telah berubah telah berubah, situasi telah berubah – segalanya telah berubah. Dan Rusia modern sama sekali tidak mirip dengan Rusia pra-revolusioner, kecuali lambang dan beberapa nama sejarah.
Hal yang sama akan terjadi ketika mencoba menciptakan kembali Uni Soviet - hanya akan mirip dengan yang sebelumnya dalam nama dan simbol, dan orang-orang yang menghuninya akan berbeda. Meskipun banyak dari mereka yang hidup saat ini lahir di Uni Soviet dan ingat bagaimana rasanya.
Misalnya, saya bukan lagi orang yang sama seperti pada saat likuidasi Serikat. Dan aku tidak akan pernah seperti itu lagi. Saya ingat Uni Soviet dengan sangat rinci, saya masih memiliki banyak barang, buku, dan majalah Soviet, saya bahkan berhasil mendapatkan pekerjaan untuk pertama kalinya di bawah rezim Soviet dan saya ingat dengan baik situasi periode Soviet. Tapi saya tetap tidak akan sama seperti sebelumnya - terlalu banyak peristiwa yang terjadi setelah likuidasi Uni Soviet, saya harus melalui terlalu banyak - saya tidak bisa menghilangkannya dari ingatan dan pikiran saya, saya tidak akan pernah mengeluarkannya.
Dan mereka yang lebih tua, yang berusia 30 atau 40 tahun pada tahun 1991, juga tidak akan menjadi mantan warga negara Soviet, meskipun Uni Soviet dengan segala atribut dan namanya dikembalikan sekarang juga. Mereka tidak akan pergi ke pabrik seperti yang mereka lakukan pada tahun 1991. Dan pabrik tersebut kemungkinan besar tidak ada, tetapi sampai pabrik tersebut dipulihkan (jika masuk akal secara ekonomi), mereka yang berusia 30 tahun pada tahun 1991 akan memiliki waktu untuk pensiun.
Dan ini bukan hanya tentang pabrik-pabrik yang hancur, tapi ini juga tentang pabrik-pabrik tersebut.
Selama 26 tahun terakhir, kami telah mengalami begitu banyak hal sehingga kami menjadi sangat berbeda. Tidak ada lagi warga Soviet naif yang tinggal di Uni Soviet. Ada orang Rusia yang terpukul oleh pasar, marah dan tertipu, tidak percaya, sangat kecewa, terkadang bingung - berbeda, tetapi sama sekali berbeda dari keadaan mereka di tahun 91 - bahkan mereka yang mengingat tahun itu dengan baik.
Kita telah menjadi berbeda dan tidak akan pernah sama lagi.
Oleh karena itu, dimungkinkan untuk mengembalikan simbol, perlengkapan, nama institusi dan departemen Soviet, tetapi itu hanya sekedar pembungkus, dan isinya akan sangat berbeda. Karena kita telah menjadi sangat berbeda.
Bahkan mereka yang mengingat Uni Soviet pun menjadi berbeda, dan mereka yang tidak mengingatnya - terlebih lagi.
Jadi apakah pembungkus lama perlu dikembalikan untuk membungkus konten yang benar-benar baru di dalamnya?
Apakah akibatnya akan menjadi sebuah penipuan lagi, ketika hal-hal eksternal sama sekali tidak sejalan dengan internal dan bertentangan dengannya? Akankah eksterior lama dan interior baru saling menghancurkan?
Akankah kita, seperti 26 tahun yang lalu, percaya pada partai Lenin, mengetahui bahwa partai tersebut telah menyebabkan negara mengalami kemunduran dan 20 juta anggotanya tidak melakukan apa pun untuk mempertahankan Persatuan, dan elit partai, sebaliknya, berkontribusi dalam setiap hal? cara yang mungkin untuk melikuidasi Uni Soviet?
Apakah perlu melakukan eksperimen lain untuk merekonstruksi negara yang runtuh karena alasan internal?
Mungkin sebaiknya kita tidak kembali lagi, mungkin kita harus membangun sesuatu yang baru?
Tentu saja, yang baru mungkin merupakan sesuatu yang sudah lama terlupakan, tetapi pada saat pembangunannya akan dianggap baru dan akan dibangun sebagai sesuatu yang baru, dan bukan sebagai rekonstruksi masa lalu.
Faktanya, yang baru mungkin terlihat mirip dengan yang lama yang sudah lama terlupakan, tetapi kenyataannya tidak dalam pendekatannya.
Mungkin tidak semua orang menyukai apa yang saya tulis, tetapi Anda tetap memikirkannya.
Karena Uni Soviet bisa saja dikembalikan dalam bentuk perlengkapan.
Namun hal yang sama sudah tidak mungkin lagi dilakukan.
Untuk alasan sederhana bahwa kita telah menjadi berbeda, sangat berbeda.
Banyak dari kita yang sering mengingat masa Soviet. Dan, terlepas dari kenyataan bahwa masa-masa itu tidak selalu sederhana, kita biasanya mengingatnya dengan perasaan hangat dan nostalgia akan masa kecil Soviet di masa lalu. Untuk hal-hal yang disayangi dan akrab bagi semua orang, yang tidak dapat dikembalikan lagi.
1. Kaca segi. Sekarang, tentu saja, mereka menjual barang-barang yang sangat mirip, tetapi tidak “sama”. 
2. Atribut yang sudah lama terlupakan dari setiap ibu rumah tangga Soviet seperti tas tali kini sangat cocok dengan gerakan yang semakin populer melawan kantong plastik dari supermarket, yang dengan cepat dan tanpa ampun mengotori lingkungan. Peluang besar untuk menjadi trendsetter mode baru! Selain itu, tas tali hanya memakan sedikit ruang dan dapat dimasukkan ke dalam tas tangan terkecil sekalipun. 
3. “Selamat tinggal, Misha kami yang tersayang, kembalilah ke hutan dongengmu.” Ada nostalgia ganda di sini - untuk lolipop Soviet asli dan, tentu saja, untuk Olimpiade 1980. Untuk itu tidak ada seorang pun yang merasa malu. Nah, jika karena alasan tertentu Anda masih belum ingin mengingat Olimpiade, bagi Anda genre klasiknya adalah ayam jantan! 
4. Apakah Anda ingat bagaimana selama kelas buruh mereka membakar papan untuk ibu sebagai hadiah pada tanggal 8 Maret? Menggunakan perangkat pembakar Uzor-1. 
5. Parfum “Red Moscow” menurut standar saat ini bukanlah kenikmatan bagi orang yang lemah hati. Namun pada suatu waktu, ini adalah parfum yang paling diinginkan semua wanita di Uni Soviet! 
6. Yang ibu-ibu sudah diurus, sekarang giliran bapak-bapak. Bagi mereka - tiga cologne! Kami dengan hormat meminta Anda untuk tidak minum. 
7. Teh yang sama. Indian. Dengan seekor gajah. 
8. Game elektronik Soviet pertama “Tunggu dulu!” Semua orang memilikinya. Ingat bagaimana Anda bermimpi mencetak 999 poin dan berharap melihat kartun tentang serigala dan kelinci? 
9. Serigala dari film kartun yang sekarang umumnya dilarang untuk diperlihatkan kepada anak-anak. 
10. Bagi mereka yang ingat dengan jelas menjadi pionir... 
11. Di negara kita, bedak gigi mungkin bertahan paling lama di dunia, hingga akhirnya digantikan oleh pasta gigi. Namun, bagi para pecinta jaman dulu, mereka masih memproduksinya hingga saat ini, dengan alasan bahwa ini adalah “obat yang efektif untuk menghilangkan plak, membersihkan dan menyegarkan rongga mulut dengan baik, serta memiliki efek anti inflamasi”. 
12. Kubus Rubik - klasik abadi. Relevan setiap saat. “Fakta bahwa setiap permukaan kubus terdiri dari tiga lapisan tiga balok membuat perbedaan besar. Angka tiga memiliki arti yang sangat besar, diekspresikan dalam banyak hubungan aneh antara manusia dan alam,” begitulah cara Rubik sendiri berbicara secara rumit tentang penemuannya yang cerdik. 
13. Kebanyakan coklat kakao “Golden Label” masih diproduksi dan masih alami. Dan betapa lezatnya membuat kue “Kentang”… 
14. Atlas “Dunia dan Manusia” yang baik hati dan penuh warna sudah tidak asing lagi bagi hampir setiap anak Soviet. Belilah sebagai ganti untuk anak-anak modern yang terbiasa mempelajari segala sesuatu dari Wikipedia. 
15. Mereka yang ibunya mencuci rambut mereka dengan sampo bayi legendaris “Quack-Quack” saat masih kecil pasti akan mengingatnya! Oh, enak sekali baunya... Aku hanya ingin memakannya. Anda tidak akan percaya, tapi itu masih diproduksi. 
16. Dan, tentu saja, betapa besarnya kembalinya ke Uni Soviet tanpa poster Soviet - mahakarya desain grafis dan propaganda. Beberapa di antaranya lebih relevan saat ini dibandingkan sebelumnya. 
17. Uang Soviet sepertinya tidak akan membantu Anda membeli semua hal di atas di zaman kita. Tapi, suvenir yang bagus dari masa lalu! Metode penggunaan hanya dibatasi oleh imajinasi Anda.
Penelitian sosiologis menunjukkan bahwa masa kanak-kanak Soviet kini sedang populer. “Saya ingin kembali ke Uni Soviet. Betapa menyenangkannya saat itu - mungkin saat terbaik dalam hidup saya” - semakin sering ungkapan ini terdengar tidak hanya dari para veteran yang biografinya terkait erat dengan masa Soviet, tetapi juga dari mereka yang baru berusia 30 tahun.
Orang-orang yang berusia 13–15 tahun pada tahun 1991 dengan penuh kasih mengoleksi film-film Soviet dan bertukar kenangan masa kecil mereka sebagai pionir. Nostalgia akan masa lalu Soviet menjadi hal biasa di kalangan anak berusia tiga puluh tahun.
“Kami beruntung bahwa masa kanak-kanak dan remaja kami berakhir sebelum pemerintah membeli KEBEBASAN dari kaum muda dengan imbalan sepatu roda, ponsel, pabrik bintang, dan kerupuk keren (omong-omong, entah kenapa lembut)... Dengan persetujuan umumnya sendiri ... Untuk dirinya sendiri (tampaknya) baik..." - ini adalah penggalan dari teks berjudul "Generasi 76–82". Mereka yang sekarang berusia sekitar tiga puluh tahun dengan penuh semangat mencetak ulang hal itu di halaman buku harian online mereka. Ini menjadi semacam manifesto bagi satu generasi.
Analisis sumber daya pemuda di Internet dan sumber teks lainnya menunjukkan: sikap terhadap kehidupan di Uni Soviet telah berubah dari sangat negatif menjadi sangat positif. Selama beberapa tahun terakhir, banyak sekali sumber informasi tentang kehidupan sehari-hari di Uni Soviet bermunculan di Internet. “76–82. Ensiklopedia masa kecil kita”, mungkin yang paling populer di antara mereka. Namanya sendiri menunjukkan siapa audiens sumber ini - setiap orang yang lahir antara tahun 1976 dan 1982.
Komunitas LiveJournal dengan nama yang sama termasuk di antara tiga puluh komunitas terpopuler. Pelanggan tetapnya berdiskusi dengan film cinta yang tulus tentang Elektronik, GDR “Westerns”, pisau “Neva” untuk pisau cukur pengaman dan minuman “Pinocchio”.
Dari “zaman bodoh” hingga “zaman keemasan”
Sungguh lucu bahwa satu setengah dekade yang lalu, orang-orang yang saat ini sangat mengingat simbol-simbol masa lalu menolak segala sesuatu yang bersifat Soviet dan berusaha sesedikit mungkin menyerupai orang tua mereka yang lebih konservatif.
Ketidaksadaran aneh masa muda meluas ke masa lalu. Pada pergantian tahun 80an dan 90an, sebagian besar kaum muda bermimpi untuk pergi sama sekali - emigrasi bahkan ke negara dunia ketiga dianggap lebih menarik daripada hidup di negara Soviet yang sedang runtuh:
“Baik itu bangkai atau boneka binatang, cepat keluar dari kekacauan ini.”
“Pakaian Soviet adalah mimpi buruk, kemelaratan, tidak mungkin dipakai, sepatu karet “perpisahan dengan masa muda” saja sudah sepadan. Peralatan Soviet jelas tidak dibuat dengan tangan, tetapi dengan sesuatu yang lain: tidak berfungsi, tidak dapat diperbaiki. Produk Soviet adalah sosis yang 90% terdiri dari tisu toilet, mentega dari margarin, dan bir dengan air”...
Siapa yang berani menyangkal aksioma ini lima belas tahun lalu?!
Namun, seperti yang Anda ketahui, waktu adalah obat terbaik untuk penyakit sayap kiri yang dialami anak-anak. Setelah dewasa, kaum muda tidak lagi bersikap kategoris. Kini kenangan akan Rubin TV, tape recorder Vega, parfum Red Moscow, kemeja kotak-kotak, jas merah, es krim seharga 15 kopeck dan soda di vending machine menimbulkan sedikit kesedihan dan penyesalan yang tidak akan pernah ada lagi.
Masa lalu Soviet dengan cepat ditumbuhi legenda yang menyentuh dan di depan mata kita berubah menjadi mitos indah tentang zaman keemasan umat manusia. Anak-anak usia tiga puluh tahun modern sangat haus akan dongeng sehingga mereka siap mengamputasi ingatan mereka sendiri.
Pada akhir tahun 80-an, hanya sedikit dari mereka yang berpikir untuk mengagumi lagu-lagu pop Soviet atau film Soviet - itu terlalu primitif. Yang lebih penting adalah memahami bagaimana menjadi kaya dengan cepat, mendapatkan variasi seks yang maksimal, meraih kesuksesan dan pengakuan di kota besar. Alih-alih VIA "Permata" dan film tentang kehidupan desa, remaja Soviet terakhir ingin menonton film thriller Hollywood dan mendengarkan Scorpions dan Queen.
Namun waktu memainkan triknya yang biasa terhadap mereka: setelah menerima sepenuhnya apa yang mereka impikan di awal masa muda mereka yang berkabut, anak-anak modern berusia tiga puluh tahun mulai memimpikan apa yang dulunya mereka benci tanpa ampun. Dan film-film Soviet lama tentang perang dan pengembangan tanah perawan tiba-tiba mendapatkan makna di mata mereka yang dulunya mereka tolak untuk melihatnya.
Mengapa orang-orang yang menolak segala sesuatu yang berbau Soviet tiba-tiba mulai bernostalgia dengan masa-masa yang baru saja mereka lalui? Menurut penelitian sosiologi, ada dua alasan. Salah satunya terletak di permukaan: nostalgia terhadap Uni Soviet dalam banyak hal hanyalah nostalgia masa kanak-kanak. Sudah menjadi hal yang lumrah bagi setiap orang untuk mengidealkan masa kecilnya. Yang buruk dilupakan, hanya kenangan indah yang tersisa tentang betapa nikmatnya rasa es krim dan betapa gembiranya orang-orang yang menyaksikan demonstrasi tersebut.
Namun, tampaknya bagi generasi usia tiga puluh tahun saat ini, nostalgia telah menjadi semacam agama, yang sangat menentukan sikap mereka terhadap kehidupan secara umum. Mereka bangga bahwa mereka memiliki kesempatan untuk tinggal di Uni Soviet, dan percaya bahwa pengalaman Sovietlah yang membuat mereka jauh lebih baik dibandingkan generasi muda modern yang tumbuh setelah tahun 1991:
“Tetap saja, jika saya harus memilih, saya akan memilih akhir tahun 80an. Saya tidak mengerti apa pun saat itu. Saya berusia 17–19 tahun. Saya tidak tahu bagaimana berkomunikasi, saya tidak tahu bagaimana jatuh cinta, saya tidak menginginkan apa pun dari kehidupan dan secara umum tidak mengerti bagaimana dan mengapa orang hidup... Saya tidak mengambil apa pun darinya. tahun-tahun ini, tapi saya bisa melakukannya (saya baru mengerti sekarang). Ini mungkin mengapa itu adalah saat-saat paling favorit saya sekarang, kacau, tidak jelas,” tulis roman_shebalin.
Hal ini juga diamini oleh penulis lain dari buku harian online tim_timych:
“Betapa aku ingin kembali ke masa kanak-kanak! Di masa kecil kita. Ketika belum ada konsol game, sepatu roda dan Coca-Cola berdiri di setiap sudut. Ketika tidak ada klub malam dan semua orang berkumpul untuk latihan band rock lokal yang memainkan DDT dan Chizh. Ketika kata-kata lebih berharga daripada uang. Saat kita berada."
Alasan nostalgia yang “tidak kekanak-kanakan” tersebut rupanya lebih dalam dari sekedar kerinduan akan masa muda masa lalu. Dengan mengidealkan masa lalu Soviet, generasi modern berusia tiga puluh tahun secara tidak sadar membicarakan hal-hal yang tidak mereka sukai dari masa kini.
Dari negara yang tidak bebas menjadi masyarakat yang tidak bebas
“Saat masih anak-anak, kami mengendarai mobil tanpa sabuk pengaman atau kantung udara. Mengendarai kereta kuda di hari musim panas yang hangat merupakan kesenangan yang tak terkatakan. Tempat tidur bayi kami dicat dengan cat yang cerah dan mengandung timbal tinggi. Tidak ada tutup rahasia pada botol obat, pintu sering kali tidak dikunci, dan lemari tidak pernah dikunci. Kami minum air dari pompa air di pojokan, bukan dari botol plastik. Tidak ada yang terpikir untuk mengendarai sepeda dengan memakai helm. Kengerian!" - ini semua dari “manifesto” yang sama.
“Kita menjadi kurang bebas!” - seruan putus asa ini terdengar di banyak rekaman. Berikut kutipan lainnya:
“Saya ingat saat itu, dan perasaan utamanya adalah perasaan kebebasan penuh. Hidup tidak tunduk pada jadwal yang ketat seperti sekarang, dan ada lebih banyak waktu luang. Orang tua saya mendapat libur satu bulan, dan jika ada yang sakit, mereka dengan tenang mengambil cuti sakit daripada pergi bekerja, nyaris hidup. Anda bisa pergi ke mana pun Anda mau dan tidak ada yang akan menghentikan Anda. Tidak ada kunci kombinasi atau interkom, tidak ada penjaga keamanan di setiap pintu masuk atau di setiap toko. Bandara adalah tempat yang menarik untuk memulai perjalanan, dan bukan bagian dari zona keamanan tinggi seperti sekarang. Secara umum, hampir tidak ada tanda seperti “Dilarang masuk”, “Hanya untuk staf”, “Dilarang”.
Metamorfosis ingatan yang aneh terjadi. Di Uni Soviet, ada tanda-tanda ancaman “Dilarang melintas!” ada lebih banyak dari sekarang. Namun ingatan kita tentang masa kanak-kanak dengan hati-hati menghapusnya, dan ingatan tentang apa yang kita lihat beberapa hari yang lalu melengkapi tanda-tanda terkenal ini.
Secara obyektif, masyarakat Soviet jauh lebih tidak bebas dibandingkan masyarakat saat ini. Dan tidak hanya dalam hal politik. Kehidupan seseorang bergerak melalui rute yang dijadwalkan dengan ketat: taman kanak-kanak distrik - sekolah distrik - perguruan tinggi/tentara - pekerjaan distribusi. Variasi sangat minim.
Sama halnya dengan kehidupan sehari-hari. Semua orang makan bakso yang sama, mengendarai sepeda yang sama, dan pergi ke Zarnitsa yang sama. Rambut panjang, jaket kulit dengan kancing, bahkan jeans basic - semua ini bisa menarik perhatian polisi atau setidaknya tatapan tidak setuju wanita tua di pintu masuk. Sekarang - kenakan apa pun yang Anda inginkan, dan jika Anda tidak terlihat seperti imigran ilegal Uzbekistan, polisi tidak akan peduli dengan Anda, begitu pula nenek-nenek, terutama karena Anda hampir tidak pernah melihat mereka bersama-sama dengan bangku-bangku di jalan. pintu masuk.
Siapa pun bisa menjadi seorang revolusioner jika bersikap kasar kepada mandor karena hal-hal sepele atau datang ke sekolah tanpa ikatan pionir. Kita sekarang hidup di salah satu masyarakat paling bebas dalam sejarah umat manusia. Sekali lagi, ini bukan soal politik, melainkan soal budaya dan gaya hidup. Negara sesedikit mungkin ikut campur dalam kehidupan pribadi seseorang. “Kekuasaan vertikal” yang terkenal kejam, yang meresap dalam proses politik, tidak pernah melewati ambang batas sebuah apartemen. Namun masyarakat sendiri belum mengembangkan norma-norma yang cukup tegas dan tidak bisa memberi tahu warga negara apa yang boleh dan apa yang tidak boleh dilakukan.
Dari mana datangnya perasaan tidak bebas ini? Kemungkinan besar itu berasal dari dalam. Anak-anak berusia tiga puluh tahun saat ini memaksakan diri pada batasan yang sangat ketat. Anda perlu bekerja dan mendapatkan uang, Anda harus berpenampilan baik, Anda harus berperilaku serius, Anda perlu memiliki ponsel dengan Bluetooth, Anda perlu makan makanan tanpa bahan tambahan GM, Anda perlu membaca Minaev dan Coelho. Dibutuhkan, dibutuhkan, dibutuhkan!
Bagi anak usia tiga puluh tahun, kebebasan sesungguhnya bukanlah kebebasan berbicara atau berkumpul, tetapi, yang terpenting, kesempatan untuk hidup tenang, tanpa stres, dan memiliki banyak waktu luang. Namun mereka diharapkan menjadi generasi pertama yang bebas dari “sendok”, generasi pembangun kapitalisme yang energik. Di awal tahun 90an terlihat seperti ini. Kaum muda dengan antusias menekuni bisnis, karir, dan dengan antusias terjun ke dunia kesenangan konsumen. Namun lambat laun semangat tersebut mulai berkurang. Pada tahap tertentu mereka hanya “kehabisan tenaga”.
Saat ini, bagi sebagian besar dari mereka, pekerjaan dan karier tetap menjadi pedoman utama dalam hidup. Namun, dorongan yang merupakan bagian integral dari kehidupan mereka di tahun 90an sudah tidak ada lagi. Mayoritas masih menilai kesuksesan dalam hidup sebagai kemampuan untuk mengonsumsi sebanyak mungkin: “Semakin besar apartemen, semakin mahal mobilnya, semakin sukses orang tersebut.” Tetapi banyak hal telah dibeli, kesan telah diterima, ambisi telah terpuaskan. Hidup itu membosankan!
KGB di kepalaku
Jika Anda melakukan analisis konten, kemungkinan besar Anda akan menemukan bahwa frekuensi penggunaan kata “keamanan” telah meningkat ratusan kali lipat selama dua puluh tahun terakhir. Di Uni Soviet ada organisasi yang sangat kuat - Komite Keamanan Negara. Mereka takut padanya, lelucon pun diceritakan tentang dia. Namun gagasan tentang keamanan itu sendiri tidak terlalu mengganggu.
Tapi sekarang kata ini adalah kunci di semua tingkatan - mulai dari politik tingkat tinggi hingga apartemen Anda sendiri. Kata sandi rahasia ada di sekitar kita. Masukkan pintu masuk - kode, buka apartemen - beberapa kunci, nyalakan komputer - kata sandi, muat email Anda sendiri - lagi kata sandi...
Tapi tidak ada yang memaksakan aturan ini, orang memilihnya sendiri. Dan mereka mengingat masa kecil mereka dengan kesedihan: “Kami meninggalkan rumah di pagi hari dan bermain sepanjang hari, kembali ketika lampu jalan menyala - ke tempat mereka berada. Sepanjang hari tidak ada yang tahu di mana kami berada. Tidak ada ponsel! Sulit untuk dibayangkan. Kami memotong lengan dan kaki, mematahkan tulang dan mencabut gigi, dan tidak ada yang menuntut siapa pun. Apapun bisa terjadi. Kami satu-satunya yang harus disalahkan, dan tidak ada orang lain. Ingat? Kami berjuang sampai berdarah dan berjalan dengan memar, membiasakan diri untuk tidak memperhatikannya.”
Mainan dari tumpukan sampah melawan pedang Cina
Mainan dan permainan anak-anak adalah sebuah dunia yang utuh. Bagi banyak orang, hal ini meninggalkan kesan yang jauh lebih jelas dalam ingatan daripada kesenangan orang dewasa seperti mobil Toyota atau posisi kepala departemen.
Jutaan anak-anak Soviet memiliki beruang favorit - yang tebal, pudar, dan tidak meyakinkan. Tapi dialah yang dipercaya dengan rahasia terpenting, dialah yang berperan sebagai psikoanalis rumahan ketika kita merasa tidak enak. Dan dengan betapa gembiranya kami bermain “merah” dan “putih”, dipersenjatai dengan senapan yang dipotong dari tongkat!
Mari kita kutip lagi buku harian pengguna tim_timych: “Bagaimana rasanya memanjat garasi, mengumpulkan sampah yang tidak diperlukan siapa pun, di antaranya terkadang Anda menemukan mutiara seperti masker gas, yang darinya Anda dapat memotong karet gelang untuk ketapel. Dan botol aseton yang ditemukan dengan antusias dibakar di atas api, di mana timbal dilebur dari aki mobil bekas untuk buckshot, lyanga, dan begitu saja, karena tidak ada hubungannya, hanya demi melongo melihat logam cair.”
Ekonomi pasar telah melahirkan prinsip sederhana: segala sesuatu yang dibutuhkan harus dikomersialkan. Apakah Anda ingat bagaimana mereka berperan sebagai ksatria dalam kelompok halaman? Bagaimana perisai dan pedang yang terbuat dari sampah ditemukan di tempat pembuangan sampah? Sekarang baju besi dan senjata plastik dijual di kios mana pun: jika Anda menginginkan pedang bajak laut, jika Anda menginginkan akinak Scythian. Setiap sennya bernilai: untuk membeli perlengkapan legiuner atau koboi, Anda hanya perlu menghemat beberapa kali untuk membeli Coca-Cola.
Kembang api dan petasan dijual dalam bentuk jadi, dan tidak perlu melakukan eksperimen kimia di belakang garasi. Dan Anda bisa membeli tas boneka beruang buatan China. Hanya semakin jarang di antara mereka ditemukan orang aneh bertelinga juling yang sama - yang dicintai dan satu-satunya...
Melihat anak-anaknya, generasi muda masa kini mengalami perasaan ambivalen. Di satu sisi, patut ditiru: pergi ke kios dan dengan harga beberapa sen membeli salinan persis senapan mesin ringan Scorpion dengan magasin dan amunisi berkapasitas seribu peluru - dan untuk ini, seorang anak laki-laki tahun 80-an, tanpa ragu-ragu , akan setuju untuk menjual jiwanya atau melakukan setiap hari sampah! Hanya saja aromanya tidak memiliki keunikan. Tidak ada tenaga kerja yang dimasukkan ke dalamnya (ketika analog pucat dari benda semacam itu dibuat dengan tangan sendiri), dan eksklusivitas acara tersebut tidak terkait dengannya (jika itu adalah hadiah, katakanlah, dibawa dari luar negeri).
Dan pada akhirnya, senjata ini mengumpulkan debu di suatu tempat di bawah tempat tidur: tidak masalah - ayah akan membeli yang baru besok. Ayah tidak akan menjadi miskin, dia menghasilkan banyak uang.
Tapi aku merasa kasihan pada anak itu.
Teman-teman tetap tinggal di Uni Soviet
Alasan lain untuk bernostalgia adalah legenda hubungan yang murni dan terbuka antar manusia. Di sini alta_luna mengenang:
“Persahabatan yang dimiliki orang tua muda saya dengan pasangan muda lainnya tidak pernah terjadi lagi pada mereka dalam kehidupan mereka. Saya ingat sesuatu yang menarik – laki-laki sedang dalam perjalanan bisnis, perempuan sedang menunggu.”
Di buku harian lainnya kita membaca: “Kami punya teman. Kami meninggalkan rumah dan menemukan mereka. Kami bersepeda, meniup korek api di sepanjang aliran mata air, duduk di bangku, di pagar atau di halaman sekolah dan mengobrol tentang apa pun yang kami inginkan. Saat kami membutuhkan seseorang, kami akan mengetuk pintu, membunyikan bel, atau masuk dan menemuinya. Ingat? Tanpa bertanya! Sami!
Anak-anak berusia tiga puluh tahun menderita karena teman mereka semakin sedikit. Waktu bagi mereka tidak cukup. Untuk bertemu teman lama, Anda harus membuat janji hampir sebulan sebelumnya.
Dan pertemuan itu sendiri menjadi lebih singkat dan formal: semua orang sibuk, semua orang punya urusan. Kemampuan untuk menghubungi seseorang kapan saja dan membatalkan atau mengubah perjanjian sebelumnya memicu opsionalitas:
“Maaf, rencana sudah berubah, ayo kita berangkat bukan jam 5 hari ini, tapi jam 8, atau lebih baik besok jam 5. Atau lebih baik lagi, ayo telepon besok sambil berjalan-jalan dan mencapai kesepakatan.”
Tidak ada waktu
Kebanyakan anak berusia tiga puluh tahun merasa tidak puas dengan kehidupan mereka, namun tidak melihat adanya peluang nyata untuk mengubahnya. Untuk mengubah sesuatu, Anda memerlukan waktu, dan itu tidak cukup. Anda hanya perlu menghentikan lari cepat Anda sebentar dan Anda langsung terlempar ke pinggir jalan. Dan anak-anak berusia tiga puluh tahun tidak mampu membelinya.
“Sebentar lagi 30. Tidak ada waktu. Takikardia, denyut nadi 90 kali/menit, bukan 70 yang ditentukan. Saya minum obat tanpa membaca petunjuk, saya percaya pada dokter. Tidak ada waktu untuk membaca petunjuk pengoperasian untuk mesin yang dibeli, hanya poin individual. Saya menandatangani perjanjian pinjaman di bank setelah membacanya sekilas. Saya hanya memastikan nama belakang dan kode saya ada di sana, karyawannya juga tidak ada waktu. Kapan terakhir kali saya minum bir bersama teman? Saya tidak ingat, lebih dari setahun yang lalu. Teman adalah sebuah kemewahan. Hanya untuk remaja. Saya berbicara dengan ibu saya ketika dia menelepon. Ini tidak baik, Anda harus lebih sering melakukannya sendiri. Saya pulang, istri dan anak saya sedang tidur. Aku akan mencium putriku, berdiri di samping putraku, dan memeluk istriku. Di akhir pekan saya menyalakan TV, bermeditasi di depan layar, menelusuri semua saluran secara bersamaan; saya tidak punya waktu untuk menontonnya, dan itu tidak lagi menarik. Buku apa yang ingin saya selesaikan membaca? Sepertinya Anna Karenina, tersisa separuhnya. Saya tidak bisa menyelesaikan membacanya, itu terlalu besar. Tidak bekerja. Tidak ada waktu, aku berlari. Saya sedang berlari. Saya berlari,” keluh Contas tentang kehidupan.
Sebuah revolusi atas nama sepeda?
“Akhir-akhir ini saya sering memikirkan betapa hebatnya negara yang telah kita hancurkan. Negara ini disebut Uni Soviet. Itu adalah negara yang hebat dan bebas. Yang bisa mengirim semua orang dan mendiktekan kemauan kerasnya kepada semua orang di planet bumi kita,” tulis pengguna Fallenleafs dalam buku hariannya.
Nostalgia masa kecil sendiri terkadang mulus berubah menjadi nostalgia rezim politik. Uni Soviet dikaitkan dengan perkembangan negara, ruang lingkup, kekuasaan kekaisaran, serta kehidupan yang tenang, stabil dan bahagia:
“Saat itu tidak ada pengangguran, terorisme, dan konflik nasional, hubungan masyarakat sederhana dan mudah dipahami, perasaan tulus, dan keinginan tidak rumit.”
Nostalgia masa lalu di berbagai era ternyata menjadi motor penggerak pembangunan sosial politik yang sangat kuat. Misalnya, kembalinya partai-partai sosialis ke tampuk kekuasaan di beberapa negara Eropa Timur pada periode pasca-Soviet juga sebagian besar disebabkan oleh nostalgia masa Soviet.
Bagi kami, hal seperti ini tampaknya tidak bisa terjadi di Rusia modern. Generasi usia tiga puluh tahun terlalu apolitis, terlalu tenggelam dalam kehidupan pribadi, untuk memberikan dukungan serius kepada kekuatan politik mana pun. Dan jika ketidakpuasan terhadap kehidupan mereka semakin meningkat, hal ini hanya akan semakin memperburuk ketidakhadiran politik mereka. Alih-alih mengambil tindakan aktif, anak-anak berusia tiga puluh tahun saat ini memilih kesedihan yang tenang tentang masa-masa cerah masa kecil mereka, yang telah berlalu selamanya.
Generasi terakhir pemuda Soviet secara keseluruhan ditandai dengan ketidakpedulian mendalam terhadap politik. Ketika orang-orang dewasa meruntuhkan sistem Soviet dan kemudian mencoba membangun sesuatu yang baru dari reruntuhannya, kaum muda menghadapi masalah-masalah pribadi. Satu-satunya bidang kehidupan publik di mana generasi ini berhasil adalah bisnis. Itu sebabnya di antara mereka banyak sekali pengusaha atau manajer, dan sedikit sekali politisi atau tokoh masyarakat.
Namun keinginan untuk menghubungkan masa lalu yang tidak dapat diperbaiki lagi dengan masa kini yang kejam tidak selalu dapat ditafsirkan sejalan dengan tindakan politik. Lagi pula, mereka tidak terlalu merindukan sistem sosial melainkan boneka beruang, perampok Cossack, dan ciuman pertama di pintu masuk. Sulit membayangkan sebuah revolusi di bawah slogan “Kembalikan saya hak mengendarai sepeda dan berbahagia!” Namun, pada bulan Mei 1968, mahasiswa Perancis membangun barikade dengan slogan seperti “Di bawah trotoar - pantai!” dan “Dilarang melarang!”.
Tampaknya generasi tiga puluh tahun saat ini, yang tidak memiliki ambisi politik, melihat masalah perubahan sejarah dengan cara yang sangat berbeda. Dunia Soviet mengizinkan mereka bersikap manusiawi, namun modernitas tidak. Setelah semua bencana sosial di abad ke-20, untuk pertama kalinya menjadi jelas bahwa dalam sistem politik mana pun, tokoh utama dan satu-satunya yang penting tetaplah manusia. Dan kerusuhan naluri konsumen adalah penipuan yang sama dengan komunisme yang dijanjikan pada tahun 1980. Kita tidak lagi punya ilusi, kita tidak lagi punya harapan bahwa keselamatan manusia akan datang dari tempat lain - dari politik atau ekonomi, itu tidak terlalu penting.
Anak-anak berusia tiga puluh tahun saat ini tampaknya merupakan generasi pertama orang Rusia yang dibiarkan sendirian. Tanpa penopang ideologi, tanpa tongkat ajaib di hadapan Barat. Dan di sini kenangan masa lalu Soviet benar-benar mulai membakar jiwa dengan api rasa iri yang tak kenal ampun.
Untuk merasakan nilai kemanusiaan seseorang, hanya ada sedikit peluang, tetapi semuanya diketahui oleh semua orang. Semua orang tahu buku apa yang harus dibaca, film apa yang harus ditonton, dan apa yang harus dibicarakan di dapur pada malam hari. Ini adalah sikap pribadi yang memberikan kepuasan dan kebanggaan. Saat ini, dengan kemungkinan yang tidak terbatas, membuat tindakan seperti itu hampir mustahil atau, menurut definisinya, marginal. Manusia mendapati dirinya dihadapkan pada jurang yang sangat dalam dalam dirinya, “aku” sebagai manusia, yang hingga saat ini selalu berhasil disamarkan oleh masalah tuntutan sosial.
Generasi usia tiga puluh tahun kehilangan hak atas kata ganti “kita” yang biasa. Ini bukan kebingungan di depan waktu dengan kekakuan ekonominya, tapi di depan pantulan diri sendiri di cermin. Siapa saya? Apa yang saya inginkan? Oleh karena itu meditasi bertema remaja. Seseorang mencoba menemukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan menyakitkan di mana ia memulai sebagai pribadi. Namun ini bukanlah perjalanan ke masa lalu Soviet. Ini adalah perjalanan ke kedalaman jiwa dan kesadaran Anda sendiri.
