Savęs aktualizacija yra ne tik paskutinė mūsų kelionės stotis, bet ir pati kelionė bei jos varomoji jėga. Tai po minutės visų mūsų jaučiamų ir net tik numatytų galimybių aktualizavimas.
Savęs aktualizacija yra procesas, kuriame daroma prielaida, kad kiekvieną kartą, kai pasirenkame, mes pasirenkame, kad verta likti sąžiningiems, o ne meluoti, kad sąžiningiau nevogti nei vogti, arba, apibendrinant, darome kiekvienas iš mūsų laukiančių pasirinkimų asmeninio augimo naudai
Radau, kad... savirealizacijos samprata pasirodė labai panaši į Rorschacho rašalo dėmes. Dažniausiai šios sąvokos naudojimas man pasakė daugiau apie asmenį, kuris ją naudoja, nei apie pačią sąvoką slypinčią tikrovę.
Šis atradimas reiškia, kad daugeliui žmonių vienintelis prasmingo gyvenimo apibrėžimas, kurį jie gali įsivaizduoti, yra „neturėti kažko svarbaus ir stengtis tai rasti“. Tačiau mes žinome, kad save aktualizuojantys žmonės, net jei visi pagrindiniai jų poreikiai jau yra patenkinti, gyvenimas yra pripildytas dar gilesnės prasmės, nes jie gali gyventi, taip sakant, būties sferoje.
... tai, ką pastebėjau tenkinant poreikius, lėmė tik laikiną laimę, kurią savo ruožtu pakeitė naujas ir (kaip buvo galima numatyti) gilesnis nepasitenkinimas. Atrodo, kad žmogaus viltis į amžiną laimę neįmanoma. Žinoma, laimė ateina, ji pasiekiama ir tikra. Tačiau atrodo, kad mums teks susitaikyti su jam būdingu trumpalaikiškumu, ypač jei mus traukia giliausios jo apraiškos. Didžiausios patirtys yra trumpalaikės, jos negali tęstis. Gili laimė yra laikina, ji nėra nuolatinė.
Po laimės periodo, džiaugsmingo jaudulio ir gyvenimo pilnatvės jausmo, suvokimas to, kas pasiekta, neišvengiamai taps savaime suprantamu dalyku ir kils nerimas, nepasitenkinimas ir noras daugiau!
... labai lengva sugriauti ar nuslopinti žmogaus potencialą tiek, kad visavertė asmenybė mums atrodo kaip kažkas panašaus į stebuklą, toks neįtikėtinas atvejis, kad palieka baimę. Tačiau tuo pačiu džiugina tai, kad save aktualizuojančių žmonių vis dėlto yra, todėl jūs galite susidoroti su visais iššūkiais ir tapti nugalėtojais.
Jei ketini tapti mažesniu žmogumi, nei leidžia tavo sugebėjimai, perspėju, kad būsi labai nelaimingas žmogus.
Man egzistencializmas iš esmės reiškia tapatumo sampratos, originalumo ir savęs kaip žmogaus prigimties sine qua non (sine qua non) ir bet kokios filosofijos bei mokslo apie žmogaus prigimtį pabrėžimą.
Psichologams nepaprastai svarbu, kad egzistencialistai galėtų psichologiją sujungti su filosofiniais pagrindais, ko kiti dar nesugebėjo padaryti. Loginis pozityvizmas buvo klaida, ypač klinikiniams ir asmenybės psichologams.
Iš Europos autorių galime ir turėtume pasiskolinti rimtą dėmesį į tai, ką jie vadina „filosofine antropologija“, kuri yra bandymas apibrėžti žmogų, atskirti žmogų nuo kitų rūšių, žmogaus ir kitų objektų, žmogaus ir mašinos.
Europos fenomenologai savo skausmingai tvarkingais, daug pastangų reikalaujančiais demonstracijomis gali išmokyti mus, kad geriausias būdas suprasti kito žmogaus esybę arba bent jau būdas daryti tam tikras prielaidas yra stovėti jo Weltanschauung (pasaulėžiūroje) ir gebėti matyti. jo pasaulis jo akimis
tai, ką psichologijoje vadiname „normalu“, iš tikrųjų yra normalaus psichopatologija, tokia nedramatiška ir taip plačiai paplitusi, kad dažniausiai to net nepastebime. Autentiškos asmenybės ir autentiškos būties egzistencinis tyrimas padeda į ugnį įmesti klastotes, gyvenimiškas iliuzijas ir baimes, o tai padeda pamatyti jas kaip ligą, netgi plačiai paplitusią.
Egzistencialistinis visiškos individo izoliacijos akcentavimas yra naudingas priminimas tiems, kurie dirba su ateities sprendimų priėmimo, atsakomybės, pasirinkimo, augimo, autonomijos ir tapatybės sampratomis.
Egzistencialistai padeda įžvelgti verbalinio, analitinio, konceptualaus racionalumo ribotumą. Jie yra greta dabartinės psichologijos tendencijos, reikalaujančios grįžti prie pirminių išgyvenimų, ankstesnių prieš bet kokį konceptualizavimą ar abstrakciją.
Manau, nereikia pernelyg rimtai žiūrėti į Europos egzistencialistus, kai jie kalba apie baimę, kančias, ligas ir panašiai, nuo kurių, jų nuomone, vienintelė priemonė yra ištvermė. Šis labai intelektualus verkšlenimas aukštomis temomis, pasirodo, yra amžinas nesėkmių darbe šaltinis.
Gyvenimas yra nuolatinio pasirinkimo procesas. Kiekvieną akimirką žmogus turi pasirinkimą: arba trauktis, arba judėti tikslo link. Arba judėjimas link dar didesnės baimės, baimių, apsaugos, arba tikslo pasirinkimas ir dvasinės stiprybės augimas. Dešimt kartų per dieną pasirinkti tobulėjimą vietoj baimės reiškia dešimt kartų judėti savirealizacijos link
Populiarus amerikiečių psichologas, humanistinės psichologijos įkūrėjas Vadinamoji „Maslow piramidė“, kartais priskiriama Maslow, yra diagrama, kuri hierarchiškai atspindi žmogaus poreikius. Maslow citatos gali būti klasifikuojamos kaip filosofinės ir reflektyvios.
● Gyvenimas yra nuolatinio pasirinkimo procesas. Kiekvieną akimirką žmogus turi pasirinkimą: arba trauktis, arba judėti tikslo link. Arba judėjimas link dar didesnės baimės, baimių, apsaugos, arba tikslo pasirinkimas ir dvasinės stiprybės augimas.
● Jei ketini tapti menkesniu žmogumi, nei leidžia tavo sugebėjimai, perspėju, kad būsi labai nelaimingas žmogus.
● Kad būtų taikoje su savimi, žmogus turi būti toks, koks gali būti.
● Meilė siejasi su aukštesniais poreikiais, todėl žemesnių poreikių tenkinimą nustumia į antrą planą, teikia stipresnį malonumą;
● Vaikų nereikia mokyti būti smalsiais. Tačiau pripratinus juos prie esamos dalykų tvarkos, galima išmokyti nebūti smalsiems.
● Kad nenusiviltumėte žmonėmis, reikia atsikratyti iliuzijų. Išmokite priimti žmones tokius, kokie jie yra. Tobulų žmonių nebūna. Galite rasti gerų žmonių, bet net ir jie kartais gali būti savanaudiški, irzlūs ir niūrūs.
● Patenkintas noras nustoja būti noru. Kūne vyrauja nepatenkinti poreikiai, lemiantys elgesį.
● Geriausias būdas suprasti kitą žmogų – bent jau kai kuriais atvejais naudingas – yra įsigilinti į jo pasaulėžiūrą ir pamatyti pasaulį savo akimis.
● Žinoma, idealaus bendravimo lygmenyje (kurį aš vadinu Būties sfera) tokios sąvokos kaip laisvė, nepriklausomybė, supratimas, pasitikėjimas, valia, priklausomybė, tikrovė, kitas asmuo, susvetimėjimas, atleidimas ir pan. sudėtingas ir turtingas turinys, kurio jie netenka kasdieniame gyvenime, kamuojami deficito, troškimų, poreikių, savisaugos, dichotomijų ir poliarinių priešybių.
● Sužinojau, kad... savirealizacijos samprata pasirodė labai panaši į Rorschacho rašalo dėmes. Dažniausiai sąvokos naudojimas man pasakė daugiau apie asmenį, kuris ją naudoja, nei apie pačią sąvoką slypinčią tikrovę.
● Po laimės periodo, džiaugsmingo jaudulio ir gyvenimo pilnatvės jausmo, neišvengiamai ateis suvokimas, kas pasiekta savaime suprantamu dalyku ir kils nerimas, nepasitenkinimas ir noras daugiau.
● Visas gyvenimas yra mokymasis, o kiekvienas jame yra mokytojas ir amžinas mokinys.
Abraomas Maslovas. Motyvacija ir asmenybė. Sankt Peterburgas, Petras, 2006, 352 p. – serija „Psichologijos magistrai“:
1. „Judant filogenetine skale ir mažėjant instinktų vaidmeniui, individo priklausomybė nuo kultūros, kaip adaptacijos įrankio, tampa vis didesnė“ (p. 54).
2. „patenkintas noras nustoja būti noru. Kūne vyrauja nepatenkinti poreikiai, lemiantys elgesį“ (p. 63).
3. „pagrindinių poreikių tenkinimo prielaidos yra laisvė, grėsmė laisvei – grėsmė patiems poreikiams (p. 69).
4. „bet koks elgesys yra polideterministinis, tai yra, turi kompleksinę motyvaciją“ (p. 76).
5. „Kalbant apie pačius motyvacinius veiksnius, bet kokį elgesį greičiausiai nulems keli ar visi pagrindiniai poreikiai, o ne tik vienas iš jų“ (p. 76).
6. „bet kokio poreikio patenkinimas, iš vienos pusės, jį pašalina, o iš kitos – leidžia išryškėti ir reikštis kitiems, silpnesniems poreikiams, kurie iki tol buvo nuslopintos. Patenkinus vieną iš jų, atsiranda naujas (p. 102).
7. „meilės identifikavimą galime apibrėžti kaip individualių poreikių hierarchijų susiliejimą... Du tikrai mylintys žmonės atsakys į vienas kito poreikius kaip į savus. Artimo poreikiai tampa jo paties poreikiais (p. 110).
8. „aukščiausias motyvas – neturėti motyvų“ (p. 121).
9."saviaktualizaciją labiau skatina raidos poreikiai, o ne kažko trūkumas. Tai antrasis naivumas, lengva būsena (p. 121).
10. „susidorojimas – tai elgesys... tai bandymas kompensuoti vidinį deficitą išorinių teigiamų dirgiklių pagalba“ (p. 121)
11. „kas yra norma, tai yra, kas yra pageidautina“ (p. 172)
12. „Akivaizdu, kad išsiaiškinus, kas yra „vidurkis“, reikia kelti klausimą: ar šis vidurkis yra pageidautinas? (p.172).
13. „Adaptacija – tai pasyvus kultūros ir aplinkos nustatytos išvaizdos priėmimas“ (p. 173).
14. „Meilės atėmimas veda į ligą“ (p. 180).
15. „vidutiniai, taip vadinami normalūs ir gerai prisitaikę žmonės dažnai neįsivaizduoja, kas jie yra, ko nori ar ką galvoja“ (p. 194).
16. „meilė siejasi su aukštesniais poreikiais, todėl žemesnių poreikių tenkinimą nustumia į antrą planą, aukštesnio poreikio patenkinimas atneša stipresnį malonumą“ (p. 215).
17. „demokratinė pagarba žmonių teisei priimti savo, net ir klaidingus, sprendimus“ (p. 245).
18. „psichoanalizės kaip psichoterapijos tikslas yra integruoti asmenybę“ (p. 228).
19. „kiek kūrybiškumas yra konstruktyvus, vienijantis ir integruojantis, jis priklauso nuo vidinės žmogaus integracijos“ (p. 225).
20. „meilė – tai požiūris į kitą žmogų kaip į tikslą, o ne kaip į priemonę tikslui pasiekti“ (p. 219).
21. „meilė kaip savęs atlygis (p. 217).“
22. „Vienas iš svarbių sveikų meilės santykių aspektų yra vadinamasis poreikių identifikavimas, arba vienos abiejų partnerių pagrindinių poreikių hierarchijos sukūrimas.
Dėl to kiekvienas partnerio poreikius jaučia kaip savus, kartu suvokdamas savo poreikius kaip iš dalies priklausančius kitam žmogui. Kiekvieno partnerio „aš“ dabar tęsiasi iki dviejų žmonių, kurie psichologine prasme tampa vientisa visuma, viena asmenybe, vienu „aš“ (p. 216).
