MEILĖS TEMA FETOS LYRIKOJE
Meilės tema yra viena iš grynojo meno teorijos sudedamųjų dalių, plačiausiai atsispindi Rusijos literatūroje Feto ir Tyutchevo eilėraščiuose. Ši amžina poezijos tema vis dėlto čia rado naują lūžį ir skambėjo kiek naujai. Aštuntajame dešimtmetyje Saltykovas-Ščedrinas rašė, kad dabar niekas nedrįs giedoti lakštingalų ir rožių. Priešingai, Fetui meilės tema buvo pagrindinė viso jo darbo iki pat gyvenimo pabaigos.
Gražių eilėraščių apie meilę kūrimas paaiškinamas ne tik dieviška dovana ir ypatingu poeto talentu. „Fet“ atveju jis taip pat turi tikrą autobiografinį foną. Fetą įkvėpė jaunystės meilė – serbų dvarininko dukra Maria Lazic. Jų meilė buvo tokia pat didelė ir nenumaldoma, kaip ir tragiška. Lazicas žinojo, kad Fetas niekada jos neves, tačiau paskutiniai jos žodžiai prieš mirtį buvo šūksnis: „Ne jis kaltas, o aš! Jos mirties aplinkybės neišaiškintos, kaip ir Fet gimimo aplinkybės, tačiau yra pagrindo manyti, kad tai buvo savižudybė. Netiesioginės kaltės ir netekties sunkumo sąmonė slėgė Fetą visą jo gyvenimą, o to rezultatas buvo dvilypis pasaulis, kažkas panašaus į dvilypį Žukovskio pasaulį. Amžininkai atkreipė dėmesį į Feto šaltumą, apdairumą ir net tam tikrą žiaurumą kasdieniame gyvenime. Tačiau koks kontrastas tai daro kitam Feto pasauliui – jo lyrinių išgyvenimų pasauliui, įkūnytam jo eilėraščiuose. Visą gyvenimą Žukovskis tikėjo užmegzti ryšį su Maša Protasova kitame pasaulyje, gyveno su šiais prisiminimais. Fetas taip pat yra pasinėręs į savo pasaulį, nes tik jame įmanoma vienybė su mylimąja. Fetas jaučiasi esąs ir mylimasis (savo „antrasis aš“) neatsiejamai susilieję kitoje egzistencijoje, kuri iš tikrųjų tęsiasi poezijos pasaulyje: „Ir nors man lemta vilkti gyvenimą be tavęs, mes esame kartu su tavimi, negalime būti išsiskyrė“. („Alter ego.“) Poetas nuolat jaučia dvasinį artumą su mylimąja. Apie tai – eilėraščiai „Tu kentėjai, aš vis dar kenčiu...“, „Paslaptingos nakties tyloje ir tamsoje...“. Jis duoda iškilmingą pažadą savo mylimajai: „Nešiuosiu tavo šviesą per žemiškąjį gyvenimą: ji yra mano – o kartu ir dviguba egzistencija“ („Pavargęs, kviečiantis ir veltui...“).
Poetas tiesiogiai kalba apie „dvigubą egzistenciją“, kad jo žemiškas gyvenimas tik padės ištverti mylimosios „nemirtingumą“, kad ji gyva jo sieloje. Iš tiesų poetui mylimos moters įvaizdis per visą gyvenimą buvo ne tik gražus ir seniai išnykęs kito pasaulio idealas, bet ir moralinis jo žemiškojo gyvenimo teisėjas. Poemoje „Sapnas“, taip pat skirtame Marijai Lazičiui, tai ypač aiškiai jaučiama. Eilėraštis turi autobiografinį pagrindą. Leitenantas Losevas yra lengvai atpažįstamas kaip pats Fetas, o viduramžių namas, kuriame jis buvo apsistojęs, taip pat turi prototipą Dorpate. Komiškas „velnių klubo“ aprašymas užleidžia vietą tam tikram moralizuojančiam aspektui: leitenantas dvejoja pasirinkdamas ir jam primena visai kitą įvaizdį - seniai mirusios mylimosios įvaizdį. Jis kreipiasi į ją patarimo: „O, ką tu pasakysi, aš nedrįstu įvardinti, kas su šiomis nuodėmingomis mintimis“.
Literatūros kritikas Blagoy, atlikdamas tyrimą, atkreipia dėmesį į šių eilučių atitikimą Virgilijaus žodžiams Dantei, kad „kaip pagonis jis negali lydėti jo į dangų, o Beatričė jam duota kaip palydovė“. Marijos Lazic įvaizdis (ir tai neabejotinai ji) Fetui yra moralinis idealas, visas poeto gyvenimas yra idealo troškimas ir susijungimo viltis.
Tačiau Feto meilės žodžiai alsuoja ne tik vilties ir vilties jausmu. Ji taip pat labai tragiška. Meilės jausmas yra labai prieštaringas, tai ne tik džiaugsmas, bet ir kančia bei kančia. Eilėraščiuose dažnai pasitaiko tokių derinių kaip džiaugsmas - kančia, „kančios palaima“, „slaptų kančių saldumas“. Eilėraštis „Nežadink jos auštant“ alsuoja tokia dviguba prasme. Iš pirmo žvilgsnio matome giedrą mergaitės rytinio miego vaizdą. Tačiau jau antrasis ketureilis perteikia tam tikrą įtampą ir sugriauna šią ramybę: „Ir jos pagalvė karšta, ir pavargęs miegas karštas“. „Keistų“ epitetų, tokių kaip „varginantis miegas“, atsiradimas rodo jau ne ramybę, o kažkokią skausmingą būseną, artimą delyrui. Šios būsenos priežastis aiškinama toliau, eilėraštis pasiekia kulminaciją: „Ji vis blyškėjo, širdis plakė vis skaudžiau. Įtampa auga, ir staiga paskutinis ketureilis visiškai pakeičia vaizdą, palikdamas skaitytoją suglumęs: „Nežadink jos, nežadink jos, auštant ji taip saldžiai miega“. Šios eilutės suteikia kontrastą su eilėraščio viduriu ir sugrąžina mus į pirmųjų eilučių harmoniją, bet nauju posūkiu. Kvietimas „nežadink jos“ skamba beveik isteriškai, tarsi sielos šauksmas. Toks pat aistros impulsas juntamas Tatjanai Bers skirtame eilėraštyje „Švietė naktis, pilnas sodas mėnulio...“. Įtampą pabrėžia refrenas: „Mylėk tave, apkabink ir verk dėl tavęs“. Šiame eilėraštyje tylus naktinio sodo paveikslas užleidžia vietą ir kontrastuoja su audra poeto sieloje: „Fortepijonas buvo atviras ir stygos jame virpėjo, kaip mūsų širdys už tavo dainos“.
„Nuobodus“ gyvenimas supriešinamas su „degančia širdies kančia“, gyvenimo tikslas sutelktas į vieną sielos impulsą, net jei jame jis dega iki žemės. Fetui meilė yra ugnis, kaip ir poezija – liepsna, kurioje dega siela. „Ar tau tuo metu niekas nešnabždėjo: ten buvo sudegintas žmogus! - sušunka Fetas eilėraštyje „Kai skaitai skausmingas eilutes...“. Man atrodo, kad tą patį Fetas galėjo pasakyti apie meilės išgyvenimų kančias. Tačiau kartą „perdegęs“, tai yra, patyręs tikrąją meilę, Fetas vis tiek nėra nusiaubtas ir visą gyvenimą atmintyje išlaikė šių jausmų šviežumą ir mylimosios įvaizdį.
Fetas kartą buvo paklaustas, kaip būdamas tokio amžiaus jis galėjo taip jaunatviškai rašyti apie meilę? Jis atsakė: iš atminties. Blagoy sako, kad „Fetas išsiskiria išskirtinai stipria poetine atmintimi“, ir pateikia eilėraščio „Ant sūpynių“ pavyzdį – postūmį rašyti, kuris buvo prisiminimas prieš 40 metų (eilėraštis parašytas 1890 m.). „Prieš keturiasdešimt metų aš su mergina sūpuodavausi ant sūpynių, stovėjau ant lentos, o jos suknelė plaikstėsi vėjyje“, – laiške Polonskiui rašo Fetas. Tokia „garso detalė“ (Blagoy), kaip „vėjo traškanti“ suknelė, poetei-muzikantei įsiminė labiausiai. Visa Feto poezija paremta garsais, moduliacijomis ir garso vaizdais. Turgenevas apie Fetą sakė, kad tikėjosi iš jo eilėraščio, kurio paskutines eilutes teks perteikti tik tyliu lūpų judesiu. Ryškus pavyzdys – eilėraštis „Šnabždėk, nedrąsiai kvėpuok...“, pastatytas tik daiktavardžiais ir būdvardžiais, be vieno veiksmažodžio. Kableliai ir šauktukai taip pat realistiškai specifiškai perteikia akimirkos spindesį ir įtampą. Šis eilėraštis sukuria taškinį vaizdą, kurį žiūrint iš arti, atsiranda chaosas, „stebuklingų“ „pakeitimų serija“, nepagaunama žmogaus akiai, o tolumoje – tikslus vaizdas. Fetas, kaip impresionistas, savo poeziją, o ypač meilės išgyvenimų ir prisiminimų aprašymą, grindžia tiesioginiu savo subjektyvių stebėjimų ir įspūdžių užrašymu. Kondensacija, bet ne spalvingų potėpių maišymas, kaip Monet paveiksluose, meilės išgyvenimų aprašymui suteikia kulminaciją ir itin aiškumą mylimojo įvaizdžiui. kokia ji tokia?
„Žinau jūsų aistrą plaukams“, – sako Grigorjevas Fetui apie savo istoriją „Kaktusas“. Ši aistra ne kartą pasireiškia Fetovo eilėraščiuose: „Man patinka žiūrėti į tavo ilgą plaukų sruogą“, „auksinė garbanų vilna“, „sunkiu mazgu einančios kasos“, „pūkuotų plaukų sruoga“ ir „ pynės su kaspinu iš abiejų pusių“. Nors šie apibūdinimai yra kiek apibendrinti, vis dėlto jie sukuria gana aiškų gražios merginos įvaizdį. Fetas savo akis apibūdina kiek kitaip. Arba tai yra „spindintis žvilgsnis“, arba „nejudančios akys, pamišusios akys“ (panašiai į Tyutchev eilėraštį „Aš pažinau savo akis, o šios akys“). „Tavo žvilgsnis atviras ir bebaimis“, – rašo Fetas ir tame pačiame eilėraštyje kalba apie „plonas idealo linijas“. Fetui jo mylimasis yra moralinis teisėjas ir idealas. Ji turi didelę galią poetui per visą jo gyvenimą, nors jau 1850 m., netrukus po Lazico mirties, Fetas rašo: „Mano idealus pasaulis buvo sunaikintas seniai“. Mylimos moters įtaka poetei jaučiama ir eilėraštyje „Ilgai svajojau apie tavo verkšlenimų verksmą“. Poetas save vadina „nelaimingu budeliu“, labai jaučia kaltę dėl mylimosios mirties, o už tai buvo skirta „du ašarų lašai“ ir „šaltas drebulys“, kuriuos amžinai ištvėrė „bemiegėmis naktimis“. Šis eilėraštis nutapytas Tyutchevo tonais ir apima Tyutchevo dramą.
Šių dviejų poetų biografijos daugeliu atžvilgių panašios – abu išgyveno mylimos moters mirtį, o didžiulis ilgesys to, kas buvo prarasta, davė maisto gražių meilės eilėraščių kūrimui. Feto atveju šis faktas atrodo keisčiausias – kaip galima iš pradžių sužlugdyti merginą, o paskui visą gyvenimą rašyti apie ją didingus eilėraščius? Man atrodo, kad netektis Fetui padarė tokį gilų įspūdį, kad poetas patyrė savotišką katarsį, o šios kančios rezultatas buvo Feto genialumas – jis buvo priimtas į aukštąją poezijos sferą, visas jo mėgstamiausių išgyvenimų aprašymas. o meilės tragedijos jausmas taip stipriai paveikia skaitytoją, nes pats Fetas jas patyrė, o jo kūrybinis genijus šiuos išgyvenimus perkėlė į poetinę formą. Tik poezijos galia sugebėjo jas perteikti, vadovaujantis Tyutchevo posakiu: išsakyta mintis yra melas, pats Fetas ne kartą kalba apie poezijos galią: „Koks aš turtingas beprotiškomis eilutėmis“.
Feto meilės tekstai leidžia giliau įsiskverbti į jo bendrąsias filosofines ir atitinkamai estetines pažiūras, kaip sako Blagoy, „į pagrindinio meno ir tikrovės santykio klausimo sprendimą“. Meilė, kaip ir poezija, pasak Feto, reiškia kitą, kitą pasaulį, kuris Fetui yra brangus ir artimas. Savo eilėraščiuose apie meilę Fetas „elgėsi ne kaip karingas grynojo meno skelbėjas, o ne šeštajame dešimtmetyje, bet sukūrė savo ir save vertinantį pasaulį“ (Blagoy). Ir šis pasaulis kupinas tikrų išgyvenimų, poeto dvasinių siekių ir gilios vilties, atsispindinčios poeto meilės lyrikoje.
A.A. Fetas yra įmantri dainų tekstų autorė, apdovanota išskirtiniu grožio pojūčiu ir genialumu. Pagrindinė Feto poezijos nuotaika – pakili nuotaika. Svaiginimas nuo gamtos, meilės, meno, prisiminimų, svajonių – pagrindinis emocinis jo eilėraščių turinys.
Meilės tema ypač svarbi Fetui. Jausmas moteriai lyriniam herojui tampa visa apimančiu. Meilė leidžia patirti neapsakomą malonumą. Tačiau Feto meilės lyrikos originalumas ir stiprybė slypi ne psichologiniame portrete, ne individualiose savybėse. Poetas nesiekia atkurti savo mylimos moters įvaizdžio. Jam rūpi ne patys žmonės, o jų patirtys. Eilėraščiai suteikia tik jausmo akimirkas, nėra jo plėtojimo. Poetas fiksuoja meilės akimirkas. Eilėraštyje „Kokia naktis! Skaidrus oras suvaržytas...“ lyrinį herojų susitikimo valandą tik kankino sąmonė, kad jis mylimas, bet nemyli:
Tu laukei, troškai pripažinimo -
Aš tylėjau: aš tavęs nemylėjau.
Bet nuo paskutinės datos viskas pasikeitė:
Bet dabar, kai drebu ir verkiu
Ir aš, kaip vergas, gaunu kiekvieną tavo žvilgsnį,
Aš nemeluoju, kai vadinu tave savo
Ir prisiekiu, kad myliu tave!
Fetas nebando paaiškinti šio staigaus pokyčio, atsekti, kaip pasikeitė jausmas, jis tik lygina dvi kontrastingas patirtis.
Pagrindinis Feto meilės eilėraščių ciklas skirtas Marijai Lazičiui. Jų romanas baigėsi išsiskyrimu, kurį netrukus sekė mergaitės mirtis. Šios tragiškos meilės prisiminimai Fetui laikui bėgant neprarado aštrumo. Todėl daugumoje jo meilės eilėraščių veiksmažodžiai vartojami būtuoju laiku. Lyrinis herojus gyvena praeityje, prisiminimuose, „tai buvo švelnumas“. Eilėraštyje „Ne, aš nepasikeičiau. Iki gilios senatvės...“ – prisipažįsta:
Ir seni grandinių nuodai, džiaugsmingi ir žiaurūs,
Jis vis dar dega mano kraujyje.
Jausmas dėl nelaiku išėjusios mylimos moters ir toliau įkvepia:
Ir drebėdamas dainuoju.
Kaip ir visa tikroji poezija, Feto poezija apibendrina tai, ką patyrė pats poetas. Jo eilėraščiai apie meilę atskleidžia didelį kiekvienam žmogui būdingą išgyvenimų pasaulį. Taigi eilėraštis „Šviečia naktis...“ yra ne tik apie Feto jausmus mielai jaunajai T. Kuzminskajai, bet apie aukštą žmogaus meilę apskritai. Pagal prasmę šią lyrinę pjesę galima suskirstyti į dvi dalis. Pirmieji du posmai – tai prisiminimai apie lyrinio herojaus meilės jausmo intensyvumą. Trečioji ir ketvirtoji posmai – apie jo naują susitikimą su mylimąja ir prarastos laimės sugrįžimą. Eilėraštis „Švietė naktis...“ vaizduotėje gimdo ryškius paveikslus. Ryškiai įsivaizduoju užtemdytą svetainę, už jos langų – sodas, pilnas nakties gaivos ir mėnulio šviesos. Skamba stebuklinga muzika ir nuostabus balsas:
Fortepijonas buvo atviras, stygos jame drebėjo,
Kaip mūsų širdys už tavo dainą.
Poetiška meilės istorijos istorija stebina gyvumu ir emocionalumu. Neatsitiktinai poetas eilėraštyje vartoja daug veiksmažodžių. Pirmoje dalyje jie vartojami būtuoju laiku, o antroje – esamuoju laiku. Tai suteikia lyriniam pasakojimui dinamikos, eilėraščiai įsibėgėja, emocinė įtampa didėja ir pasiekia kulminaciją:
Kad širdyje nebūtų likimo įžeidimų ir deginančių kančių,
Tačiau gyvenimui nėra pabaigos ir nėra kito tikslo,
Kai tik tiki verksmo garsais,
Mylėti tave, apkabinti ir verkti dėl tavęs...
Paskutinės keturios eilutės yra muzikinis, emocinis ir semantinis eilėraščio užbaigimas. Tai paskutinis ir aukščiausias lyrinio siužeto taškas. Fetui „verkimo garsai“, meilė ir moteris egzistuoja kartu. Visa tai yra grožio reiškiniai. Tikėti grožiu ir jį dainuoti – didelė poeto laimė ir aukščiausias jo kūrybos tikslas.
Kitas garsus Feto eilėraštis apie meilę – „Šnabždesys, nedrąsus kvėpavimas...“ Ši miniatiūra – apie naktinės gamtos grožį, apie meilę, patį subtiliausią, neapsakomai stiprų jausmą. Kūrinyje nėra lyrinio herojaus įvaizdžio. Ši technika padeda sukurti jausmą, kad tai poetinė istorija apie amžinojo Romeo ir Džuljetos meilę. Eilėraštis kuriamas vien tik daiktavardžių sakiniais. Jame nėra nė vieno veiksmažodžio. Prieš mus iškyla savotiška daiktų ir reiškinių grandinė, kurie vienas po kito įvardijami: šnabždesys - nedrąsus kvėpavimas - lakštingalos trilai ir t.t. Tačiau šis darbas vis tiek negali būti vadinamas objektyviu ir materialiu. Daiktai Feto eilėraštyje egzistuoja ne patys savaime, o kaip jausmų ir būsenų ženklai. Ir šie savotiški simboliai sukelia skaitytojui tam tikras asociacijas. Taigi, rožės, lakštingalos dainavimas, nakties šviesa – visa tai įsimylėjėlių romantiško pasimatymo atributai. Palaipsniui iš garsų, nakties dvelksmo, upelio atspindžių jo „stebuklinguose pokyčiuose“ atsiranda „saldus veidas“. Pasimatymas su mylimuoju kupinas laimės ir saldžių kančių: „Ir bučiniai, ir ašaros...“ Ilgas, visą naktį trukęs susitikimas ir nuoširdus intymumas baigiasi neapsakomu malonumu: „Ir aušra, aušra!...“ paskutiniai žodžiai skamba ne tarp kitų, bet išsiskiria . Aušra yra ne tik dar vienas reiškinys, bet „stipri“ metafora ir „stipri“ pabaiga. Eilėraščio kontekste aušra yra aukščiausia jausmo išraiška, meilės šviesa. „Šnabždesys, nedrąsus kvėpavimas...“ – labai gražus ir pagarbus kūrinys. Tai vienas geriausių Feto meilės žodžių pavyzdžių.
Geriausi Feto eilėraščiai yra apie moters grožį, meilę, abipusiškumą ir tai, kas pripildo sielą laimės. Šie kūriniai buvo įtraukti į rusų poezijos aukso fondą. Jie stebina savo emocionalumu, lengvu liūdesiu ir džiaugsmu bei nepakartojamu subtiliausių dvasinio gyvenimo atspalvių perteikimu.
Šį rašinį parašė mokytojai ir jis buvo įtrauktas į „BOBYCH.SPB.RU 2003 m. sukčiavimo lapą“ baigiamajam literatūros egzaminui.
Meilės tema yra viena iš grynojo meno teorijos sudedamųjų dalių, plačiausiai atsispindi Rusijos literatūroje Feto ir Tyutchevo eilėraščiuose. Ši amžina poezijos tema vis dėlto čia rado naują lūžį ir skambėjo kiek naujai. Aštuntajame dešimtmetyje Saltykovas-Ščedrinas rašė, kad dabar niekas nedrįs giedoti lakštingalų ir rožių. Priešingai, Fetui meilės tema buvo pagrindinė viso jo darbo iki pat gyvenimo pabaigos.
Gražių eilėraščių apie meilę kūrimas paaiškinamas ne tik dieviška dovana ir ypatingu poeto talentu. „Fet“ atveju jis taip pat turi tikrą autobiografinį foną. Fetą įkvėpė jaunystės meilė – serbų dvarininko dukra Maria Lazic. Jų meilė buvo tokia pat didelė ir nenumaldoma, kaip ir tragiška. Lazicas žinojo, kad Fetas niekada jos neves, tačiau paskutiniai jos žodžiai prieš mirtį buvo šūksnis: „Ne jis kaltas, o aš! Jos mirties aplinkybės neišaiškintos, kaip ir Fet gimimo aplinkybės, tačiau yra pagrindo manyti, kad tai buvo savižudybė. Netiesioginės kaltės ir netekties sunkumo sąmonė slėgė Fetą visą jo gyvenimą, o to rezultatas buvo dvilypis pasaulis, kažkas panašaus į dvilypį Žukovskio pasaulį. Amžininkai atkreipė dėmesį į Feto šaltumą, apdairumą ir net tam tikrą žiaurumą kasdieniame gyvenime. Tačiau koks kontrastas tai daro kitam Feto pasauliui – jo lyrinių išgyvenimų pasauliui, įkūnytam jo eilėraščiuose. Visą gyvenimą Žukovskis tikėjo užmegzti ryšį su Maša Protasova kitame pasaulyje, gyveno su šiais prisiminimais. Fetas taip pat yra pasinėręs į savo pasaulį, nes tik jame įmanoma vienybė su mylimąja. Fetas jaučiasi esąs ir mylimasis (savo „antrasis aš“) neatsiejamai susilieję kitoje egzistencijoje, kuri iš tikrųjų tęsiasi poezijos pasaulyje: „Ir nors man lemta vilkti gyvenimą be tavęs, mes esame kartu su tavimi, negalime būti išsiskyrė“. („Alter ego.“) Poetas nuolat jaučia dvasinį artumą su mylimąja. Apie tai – eilėraščiai „Tu kentėjai, aš vis dar kenčiu...“, „Paslaptingos nakties tyloje ir tamsoje...“. Jis duoda iškilmingą pažadą savo mylimajai: „Nešiuosiu tavo šviesą per žemiškąjį gyvenimą: ji yra mano – ir su ja dviguba būtybė“ („Varginamai kviečianti ir veltui...“).
Poetas tiesiai šviesiai kalba apie „dvigubą egzistenciją“, kad jo žemiškas gyvenimas tik padės ištverti mylimosios „nemirtingumą“, kad ji gyva jo sieloje. Iš tiesų poetui mylimos moters įvaizdis per visą gyvenimą buvo ne tik gražus ir seniai išnykęs kito pasaulio idealas, bet ir moralinis jo žemiškojo gyvenimo teisėjas. Poemoje „Sapnas“, taip pat skirtame Marijai Lazičiui, tai ypač aiškiai juntama. Eilėraštis turi autobiografinį pagrindą. Leitenantas Losevas yra lengvai atpažįstamas kaip pats Fetas, o viduramžių namas, kuriame jis buvo apsistojęs, taip pat turi prototipą Dorpate. Komiškas „velnių klubo“ aprašymas užleidžia vietą tam tikram moralizuojančiam aspektui: leitenantas dvejoja pasirinkdamas ir jam primena visai kitą įvaizdį - seniai mirusios mylimosios įvaizdį. Jis kreipiasi į ją patarimo: „O, ką tu pasakysi, aš nedrįstu įvardinti, kas su šiomis nuodėmingomis mintimis“.
Literatūros kritikas Blagoy, atlikdamas tyrimą, atkreipia dėmesį į šių eilučių atitikimą Virgilijaus žodžiams Dantei, kad „kaip pagonis jis negali lydėti jo į dangų, o Beatričė jam duota kaip palydovė“. Marijos Lazic įvaizdis (ir tai neabejotinai ji) Fetui yra moralinis idealas, visas poeto gyvenimas yra idealo troškimas ir susijungimo viltis.
Tačiau Feto meilės žodžiai alsuoja ne tik vilties ir vilties jausmu. Ji taip pat labai tragiška. Meilės jausmas yra labai prieštaringas, tai ne tik džiaugsmas, bet ir kančia bei kančia. Eilėraščiuose dažnai pasitaiko tokių derinių kaip džiaugsmas - kančia, „kančios palaima“, „slaptų kančių saldumas“. Eilėraštis „Nežadink jos auštant“ alsuoja tokia dviguba prasme. Iš pirmo žvilgsnio matome giedrą mergaitės rytinio miego vaizdą. Tačiau jau antrasis ketureilis perteikia tam tikrą įtampą ir sugriauna šią ramybę: „Ir jos pagalvė karšta, ir pavargęs miegas karštas“. „Keistų“ epitetų, tokių kaip „varginantis miegas“, atsiradimas rodo jau ne ramybę, o kažkokią skausmingą būseną, artimą delyrui. Šios būsenos priežastis aiškinama toliau, eilėraštis pasiekia kulminaciją: „Ji vis blyškėjo, širdis plakė vis skaudžiau. Įtampa auga, ir staiga paskutinis ketureilis visiškai pakeičia vaizdą, palikdamas skaitytoją suglumęs: „Nežadink jos, nežadink jos, auštant ji taip saldžiai miega“. Šios eilutės suteikia kontrastą su eilėraščio viduriu ir sugrąžina mus į pirmųjų eilučių harmoniją, bet nauju posūkiu. Kvietimas „nežadink jos“ skamba beveik isteriškai, tarsi sielos šauksmas. Toks pat aistros impulsas juntamas Tatjanai Bers skirtame eilėraštyje „Švietė naktis, pilnas sodas mėnulio...“. Įtampą pabrėžia refrenas: „Mylėk tave, apkabink ir verk dėl tavęs“. Šiame eilėraštyje tylus naktinio sodo paveikslas užleidžia vietą ir kontrastuoja su audra poeto sieloje: „Fortepijonas buvo atviras ir stygos jame virpėjo, kaip mūsų širdys už tavo dainos“.
„Lengvas ir nuobodus“ gyvenimas supriešinamas su „degančia širdies kančia“ gyvenimo tikslas yra sutelktas į vieną sielos impulsą, net jei jis dega iki žemės. Fetui meilė yra ugnis, kaip ir poezija – liepsna, kurioje dega siela. „Ar tau tuo metu niekas nešnabždėjo: ten buvo sudegintas žmogus! - sušunka Fetas eilėraštyje „Kai skaitai skausmingas eilutes...“. Man atrodo, kad tą patį Fetas galėjo pasakyti apie meilės išgyvenimų kančias. Tačiau kartą „perdegęs“, tai yra, patyręs tikrąją meilę, Fetas vis tiek nėra nusiaubtas ir visą gyvenimą atmintyje išlaikė šių jausmų šviežumą ir mylimosios įvaizdį.
Kartą Fetas buvo paklaustas, kaip būdamas tokio amžiaus jis galėjo taip jaunatviškai rašyti apie meilę? Jis atsakė: iš atminties. Blagoy sako, kad „Fetas išsiskiria išskirtinai stipria poetine atmintimi“, ir pateikia eilėraščio „Ant sūpynių“ pavyzdį – postūmį rašyti, kuris buvo prisiminimas prieš 40 metų (eilėraštis parašytas 1890 m.). „Prieš keturiasdešimt metų aš su mergina sūpuodavausi ant sūpynių, stovėjau ant lentos, o jos suknelė plaikstėsi vėjyje“, – laiške Polonskiui rašo Fetas. Tokia „garso detalė“ (Blagoy), kaip „vėjo traškanti“ suknelė, poetei-muzikantei įsiminė labiausiai. Visa Feto poezija paremta garsais, moduliacijomis ir garso vaizdais. Turgenevas apie Fetą sakė, kad tikėjosi iš jo eilėraščio, kurio paskutines eilutes teks perteikti tik tyliu lūpų judesiu. Ryškus pavyzdys – eilėraštis „Šnabždėk, nedrąsiai kvėpuok...“, pastatytas tik daiktavardžiais ir būdvardžiais, be vieno veiksmažodžio. Kableliai ir šauktukai taip pat realistiškai specifiškai perteikia akimirkos spindesį ir įtampą. Šis eilėraštis sukuria taškinį vaizdą, kurį žiūrint iš arti atsiranda chaosas, žmogaus akiai neįveikiamų „stebuklingų“ „pokyčių“ serija, o tolumoje – tikslus vaizdas. Fetas, kaip impresionistas, savo poeziją, o ypač meilės išgyvenimų ir prisiminimų aprašymą, grindžia tiesioginiu savo subjektyvių stebėjimų ir įspūdžių užrašymu. Kondensacija, bet ne spalvingų potėpių maišymas, kaip Monet paveiksluose, meilės išgyvenimų aprašymui suteikia kulminaciją ir itin aiškumą mylimojo įvaizdžiui. kokia ji tokia?
„Žinau tavo aistrą plaukams“, – pasakoja Grigorjevas Fetui apie savo istoriją „Kaktusas“. Ši aistra ne kartą pasireiškia Fetovo eilėraščiuose: „Man patinka žiūrėti į tavo ilgą plaukų sruogą“, „auksinė garbanų vilna“, „sunkiu mazgu einančios kasos“, „pūkuotų plaukų sruoga“ ir „ pynės su kaspinu iš abiejų pusių“. Nors šie apibūdinimai yra kiek apibendrinti, vis dėlto jie sukuria gana aiškų gražios merginos įvaizdį. Fetas savo akis apibūdina kiek kitaip. Arba tai yra „spindintis žvilgsnis“, arba „nejudančios akys, pamišusios akys“ (panašiai į Tyutchev eilėraštį „Aš pažinau savo akis, o šios akys“). „Tavo žvilgsnis atviras ir bebaimis“, – rašo Fetas ir tame pačiame eilėraštyje kalba apie „plonas idealo linijas“. Fetui jo mylimasis yra moralinis teisėjas ir idealas. Ji turi didelę galią poetui per visą jo gyvenimą, nors jau 1850 m., netrukus po Lazico mirties, Fetas rašo: „Mano idealus pasaulis buvo sunaikintas seniai“. Mylimos moters įtaka poetei jaučiama ir eilėraštyje „Ilgai svajojau apie tavo verkšlenimų verksmą“. Poetas save vadina „nelaimingu budeliu“, ūmai jaučia kaltę dėl mylimosios mirties, o už tai buvo skirta „du ašarų lašai“ ir „šaltas drebulys“, kuriuos amžinai ištvėrė „bemiegėmis“. Šis eilėraštis nutapytas Tyutchevo tonais ir apima Tyutchevo dramą.
Šių dviejų poetų biografijos daugeliu atžvilgių panašios – abu išgyveno mylimos moters mirtį, o didžiulis ilgesys to, kas buvo prarasta, davė maisto gražių meilės eilėraščių kūrimui. Feto atveju šis faktas atrodo keisčiausias – kaip galima iš pradžių sužlugdyti merginą, o paskui visą gyvenimą rašyti apie ją didingus eilėraščius? Man atrodo, kad netektis Fetui padarė tokį gilų įspūdį, kad poetas patyrė savotišką katarsį, o šios kančios rezultatas buvo Feto genialumas – jis buvo priimtas į aukštąją poezijos sferą, visas jo mėgstamiausių išgyvenimų aprašymas. o meilės tragedijos jausmas taip stipriai paveikia skaitytoją, nes pats Fetas jas patyrė, o jo kūrybinis genijus šiuos išgyvenimus perkėlė į poetinę formą. Tik poezijos galia sugebėjo jas perteikti, vadovaujantis Tyutchevo posakiu: išsakyta mintis yra melas, pats Fetas ne kartą kalba apie poezijos galią: „Koks aš turtingas beprotiškomis eilutėmis“.
Feto meilės tekstai leidžia giliau įsiskverbti į jo bendrąsias filosofines ir atitinkamai estetines pažiūras, kaip sako Blagoy, „į pagrindinio meno ir tikrovės santykio klausimo sprendimą“. Meilė, kaip ir poezija, pasak Feto, reiškia kitą, kitą pasaulį, kuris Fetui yra brangus ir artimas. Savo eilėraščiuose apie meilę Fetas „elgėsi ne kaip karingas grynojo meno pamokslininkas, prieštaraudamas šeštajame dešimtmetyje, bet sukūrė savo ir vertingą pasaulį“ (Blagoy). Ir šis pasaulis kupinas tikrų išgyvenimų, poeto dvasinių siekių ir gilios vilties, atsispindinčios poeto meilės lyrikoje.
AFANASY FET IR MARIA LAZIC Tragiškas romanas su Maria Lazic paliko gilų pėdsaką Fetovo poezijoje. Ji buvo į pensiją išėjusio generolo, smulkaus dvarininko, rusinto serbo dukra. Fetui buvo 28 metai, kai jis ją sutiko, jai – 24. 1849 m. kovo mėn. Fetas parašė vaikystės draugui, kad sutiko būtybę, kuri mylėjo ir labai gerbė „mano galimos laimės idealą ir susitaikymą su šlykščia realybe neturi nieko ir nieko man...“ Be kraičio moters ir turtų neturinčio pareigūno meilė gali tik pabloginti dviejų vargšų padėtį. Tai reikštų, kad jis amžiams palaidotų savo ateitį apgailėtinoje garnizono egzistencijoje su krūva vaikų ir per anksti nudžiūvusia žmona. O Feto meilė užleido vietą proziškam skaičiavimui. Vėliau jis parašys autobiografinį eilėraštį „Leitenanto Losevo sapnas“, kuriame jo romanas su Lazičiu pavaizduotas realistiškai. Iš pradžių komiškai pateiktas klausimas „imti ar neimti velnio dukatus? – virsta svarbiausiu klausimu renkantis būsimą gyvenimo kelią. Ką padarė leitenantas Losevas, poemoje lieka nežinoma. Bet mes žinome, ką leitenantas Fetas padarė. Savo atsiminimuose jis rašo: „Norėdamas iš karto sudeginti mūsų abipusių vilčių laivus, sukaupiau drąsą ir garsiai išsakiau mintis apie tai, kokia neįmanoma ir savanaudiška aš laikau santuoką“. Ji atsakė: „Man patinka su tavimi kalbėtis nepažeidžiant tavo laisvės“. Marija viską suprato ir nepasmerkė Feto. Ji mylėjo jį tokį, koks jis buvo, mylėjo nesavanaudiškai, beatodairiškai ir nesavanaudiškai. Meilė jai buvo viskas, o jis apdairiai ir atkakliai ėjo savo tikslo link: įgyti kilnumą, pasiekti materialinę gerovę... Kad nepadarytų merginos kompromisų, Fetas turėjo su ja išsiskirti. „Aš netekėsiu Lazico, – rašo jis draugui, – ir ji tai žino, tačiau prašo nenutraukti mūsų santykių. Ji tyresnė už sniegą priešais mane...“ „Šis nelemtas Gordijaus meilės mazgas, ar kaip nori jį pavadinti, kurį kuo labiau išnarplioju, tuo tvirčiau suveržiu, bet neturiu dvasios ar jėgų jį kardu perpjauti." Gyvenimas nutrūko. Netrukus pulkas buvo perkeltas į kitą vietą ir į Gegužės mėnesį Fetas išvyksta manevruoti, o rudenį po jau prinokusiais vaisiais pulko adjutantas Fetas, atsakydamas į į klausimą apie Mariją išgirdo nustebusią išraišką: „Kaip! Nieko nežinai?!“ Pašnekovas, rašo poetas, pažvelgė į jį laukiniu žvilgsniu. Ir po pauzės, matydamas savo inertišką sumišimą, pridūrė: „Bet jos nėra! Ji mirė! Ir, Dieve, kaip baisu!“ Tikrai sunku įsivaizduoti baisesnę mirtį: jauna moteris sudegė. .. Buvo taip. Tėvas, senas generolas, neleido dukroms rūkyti, o Marija tai padarė gudriai, likdama viena. „Taigi, paskutinį kartą ji atsigulė su balta muslino suknele ir, prisidegusi cigaretę, metė ant grindų degtuką, kuris, jos manymu, užgeso, tačiau degtukas toliau degė. užsidegė ant grindų nukritusią suknelę ir tik tada mergina pastebėjo, kad degė, kai degė visa dešinė pusė, ji puolė per kambarius prie balkono durų, o degančios suknelės gabalai nukrito nukrito ant parketo, galvodama rasti palengvėjimą gryname ore, bet vėjo srovė dar labiau pakurstė liepsnas, kurios pakilo virš jo galvos...“ Fetas netrukdomas klausėsi kraujas ant veido. Po 40 metų jis pakartos šią baisią istoriją žodis į žodį, iš esmės papildydamas ja savo prisiminimus. Tačiau yra ir kita to, kas nutiko, versija. Netrukus po lemtingo pasiaiškinimo su Fetu, Marija, vilkinti balta suknele – jo mėgstamiausia – kambaryje uždegė šimtą žvakių. Kambarys spindėjo šviesa, tarsi Velykų bažnyčia. Kryžiuodama mergina ant suknelės numetė degantį degtuką. Ji buvo pasirengusi tapti meiluže, gyvenimo partnere, indų plovėja – bet kuo! - Tik nesiskirti su Fetu. Tačiau jis ryžtingai pareiškė, kad niekada neves už kraičio neturinčios moters. Kaip prisipažino poetas, jis „neatsižvelgė į moterišką prigimtį“. „Manoma, kad tai buvo savižudybė“, – jau XX a. rašė E. Vinokurovas. Ar tai buvo savižudybė? Jei taip, tai ji nusižudė taip, kad neapsunkintų mylimojo gyvenimo, jokiu būdu neapkraudama jo sąžinės – kad užsidegęs degtukas atrodytų atsitiktinis. Deganti Marija sušuko: „Dangaus vardu, saugok raides! ir mirė su žodžiais: „Tai ne jo kaltė, o aš kaltas“. Laiškai, kuriuos ji maldavo pasilikti, buvo Fetovo laiškai, brangiausia, ką ji turėjo... Laiškai nebuvo išsaugoti. Išsaugoti Feto eilėraščiai, kurie geriau nei bet kokios raidės įamžino jų meilę. Tavo tyras spindulys degė priešais mane, vangiai, kviečiančiai ir veltui, autokratiškai kėlė tylų džiaugsmą, bet neįveikė mane supančios tamsos. Tegul keikia, nerimauja ir ginčijosi, tegul sako: tai sergančios sielos kliedesys, bet aš vaikštau drebančiomis jūros putomis drąsia, neskęstančia koja. Aš nešiu tavo šviesą per žemišką gyvenimą, ji yra mano – ir su ja tu davei dvigubą egzistenciją, o aš – bent akimirkai triumfuoju tavo nemirtingumą. Ką prarado - Fetas suprato daug vėliau, tada tik atidavė duoklę sielvartui - jam švietė sargybinis, prieš jį šmėkštelėjo kiti rūpesčiai ir tikslai... Bet ateis laikas - ir liūdnas šešėlis galingai paims viską, kas buvo paneigta gyvajai Marijai Lazičiui. Ilgai sapnavau tavo kančios šauksmus – pasigirdo pasipiktinimo, bejėgiškumo šauksmas; Ilgai, ilgai svajojau apie tą džiaugsmingą akimirką, kai aš, nelaimingasis budelis, tavęs maldavau. Prabėgo metai, mokėjome mylėti, sužydėjo šypsena, liūdesys tapo liūdnas; Metai bėgo, ir aš turėjau išvykti: buvau nuneštas į nežinomą tolį. Padavėte man ranką ir paklausėte: „Ar ateini?“ Aš pastebėjau du ašarų lašus akyse; Aš nešiojau tuos blizgučius akyse ir šaltą drebulį į bemieges naktis amžinai. Praėjus keturiasdešimčiai metų po šių įvykių, ligotas, užspringęs senolis bemiegę naktį susimąsto, ką tas ramus atsisveikinimas kainavo 20-metei merginai: „Padavei man savo ranką Jo ausyse vėl ir vėl blyksteli regėjimas: liepsna figūra bėga, užsidega deglu ir tirpdo eilutes, kurios bus įtrauktos į vadovėlius: Ar tau tuo metu niekas nešnabždėjo: ten sudegė žmogus - joje per daug ašarų. .“ Ir toliau, genialus: „Aš gailiuosi ne dėl gyvenimo, kvėpuodamas, o tai yra gyvenimas ir mirtis! o gaila tos ugnies..." O šie kaip „raketa" mus pasiekia: skrendu į mirtį sekdamas sapną. Žinoti, mano likimas yra svajones puoselėti ir ten su atodūsiu sklaidyti ugningą. ašaros aukštumose Taigi meilė, kad kažkada, Chersono dykumoje, kentėjote praktiškos kariuomenės karininko gyvybę, man lemta kvėpuoti ir širdimi vengiu ko negali suprasti Ir buvo aušra nakties spinduliai - kaip gali nežydėti brangiųjų atšvaitas - o aš nebijau karstų, pavydžiu tavo tylos! nesmerkiant nei kvailumo, nei piktumo, greitai, greitai, į tavo užmarštį Šiai A. Feto gulbės giesmei dedikuotos skaudžiausios eilės Ir aš svajoju, kad tu pakilai iš karsto tu išskridai nuo žemės Ir sapnuoju: mes abu jauni, o tu pažiūrėjai, kaip dingo be pėdsakų, Fet, kaip žinome, grąžinti buvo atėmęs: atgavo vardą, turtus ir grąžino pamestus laiškus. Už ką, jei ne laiškai merginai iš Chersono stepių, šios poetinės žinutės, parašytos jos mažėjančiais metais? Saulės spindulys tarp liepų ir degė, ir aukštai, priešais suolelį nupiešėte blizgantį smėlį, aš visiškai pasidaviau auksiniams sapnams - tu man visai neatsakei. Seniai spėjau, kad širdyje esame giminaičiai, kad dėl manęs atidavėte savo laimę, troškau, tvirtinau, kad tai ne mūsų kaltė, bet jūs man visiškai neatsakėte. Maldauju ir kartojau, kad negalime mylėti, kad turime pamiršti praeities dienas, kad ateityje žydės visos grožio teisės – net tada tu man neatsakei. Negalėjau atitraukti akių nuo mirusiojo, norėjau perskaityti visą užgesusią paslaptį. O tavo veido bruožai man atleido? - Nieko, tu nieko neatsakei! Jausmų stiprumas toks, kad poetas netiki mirtimi, netiki išsiskyrimu, kalbasi kaip Dantė su savo Beatriče, tarsi ji būtų gyva. Atsiprašau! atminties tamsoje visą vakarą prisimenu tik tave, vieną tyloje ir tavo liepsnojančiame židinyje. Žvelgdamas į ugnį pamiršdavau save, magiškas ratas kankino, o laimės ir jėgų perteklius atsiliepė kažkuo karčiai. Kokį mąstymą turi taikinys? Kur tave nuvedė beprotybė? Kokiuose laukuose ir sniego audrose aš pasiėmiau tavo šilumą? kur tu esi? Ar tikrai gali būti, kad apstulbęs, nieko aplinkui nematęs, sustingęs, pūgos išbalęs, beldžiu į tavo širdį?.. Iš jo plunksnos sklido meilės, atgailos, ilgesio žodžiai, dažnai stebinantys bebaimiu atvirumu. Seniai užmirštas, po lengvu dulkių sluoksniu, puoselėtais bruožais, tu vėl priešais mane, o psichikos kančios valandą akimirksniu prikėlei viską, ką siela seniai prarado. Degdamos gėdos ugnimi, mano akys vėl sutinka tik pasitikėjimą, viltį ir meilę, o išblyškę nuoširdžių žodžių raštai varo kraują iš širdies į skruostus. Esu pasmerktas jūsų, tylaus mano sielos pavasario ir niūrios žiemos liudininkai. Tu toks pat šviesus, šventas, jaunas kaip tą baisią valandą, kai atsisveikinome. P. Botkina – Marija Petrovna. Kaip dažnai nutinka, kai meilė nesikiša į santuoką, jų sąjunga pasirodė ilga ir, jei ne laiminga, tai sėkminga. Fetas su žmonos kraičiu tapo stambiu žemės savininku ir ekonominėmis priemonėmis patenkino savo klasinius reikalavimus. Tačiau jam tai nebuvo ypatingo džiaugsmo. Veltui! Kur bežiūrėsiu, visur sutinku nesėkmę, Ir skaudu širdžiai, kad visą laiką privalau meluoti; Šypsausi tau, bet viduje karčiai, veltui verkiu. Atsisveikinimas! Kokias kančias ištveria žmogaus siela! Ir dažnai užtenka garso, kad į juos būtų galima užsiminti. Stoviu kaip išprotėjęs, dar nesupratau posakio: Atsiskyrimas. Pasimatymas! Sudaužyk šią taurę: joje slypi vilties lašas. Ji pailgins ir pastiprins kančią, O ūkanotame gyvenime viskas apgaulingai svajos apie pasimatymą. Mes nesame tie, kurie patyrė žodžių bejėgiškumą išreikšti norus. Tylią kančią žmonės jautė šimtmečius, bet atėjo mūsų eilė, ir išbandymų serija baigsis ne su mumis. Tačiau skaudu, kad gyvenimo dalis yra priešiška šventiems motyvams; Žmogaus krūtinėje būtų gana lengva juos pasiekti... Ne! plėšti ir mesti; tos opos gal ir gyja, bet skauda.
Fetas ir Marija Lazičiai
Didžiausia Feto gyvenimo meilė buvo Marija Lazich – neturtingo Chersono dvarininko dukra, mergina be kraičio (tikrasis mergaitės vardas /serbiška kilmė/ tapo žinoma tik XX a.: savo atsiminimuose Fetas ją visur vadina Elena).
Fetas susitiko su Marija Lazich 1848 m. rudenį, kai jis atliko karinę tarnybą ir apsigyveno kartu su savo pulku Chersono provincijoje. Meilė buvo abipusė, o santykiai tęsėsi keletą metų. Tačiau Fetas, motyvuodamas Marijos skurdu ir savo finansiniu nesaugumu, atsisako santuokos, manydamas, kad santuoka taps kliūtimi jo karjerai. „Aš netekėsiu už Lazico, ir ji tai žino, bet tuo tarpu ji maldauja, kad nenutrauktume mūsų santykių...
Tai yra meilės Gordijaus mazgas... kurį kuo labiau veržiu, tuo labiau veržiu, bet neturiu nei dvasios, nei jėgų perpjauti jį kardu...“ (iš laiško).
Maria Lazic pasižymėjo nepaprastais muzikiniais sugebėjimais: garsus vengrų kompozitorius ir pianistas Franzas Lisztas išgirdo jos grojimą būdamas Rusijoje ir, kaip pritarimo ženklą, Marijos Lazicos albume įrašė nepaprasto grožio atsisveikinimo muzikinę frazę.
Maria Lazich tapo Afanasy Fet meilės tekstų heroje. Kai Fetas susipažino su Lazičiumi, jai buvo 24 metai, o jam – 28. Fetas Marijoje Lazičiuje įžvelgė ne tik patrauklią merginą, bet ir nepaprastai kultūringą, muzikinį ir literatūrinį išsilavinimą turintį žmogų.
Santykiuose su mylimąja Marija Lazich Fetas taip pat vadovaujasi skaičiavimais – įsimylėjęs Mariją Lazich, Fetas vis dėlto išsiskyrė su savo mylimąja. Nugalėjo protas, jis nedrįso mesti savo partijos su vargše mergaite be kraičio. Čia atsiskleidė tokia Feto ypatybė: kasdienybėje jo praktinis protas vyravo prieš jausmą, o poezijoje jausmas, spontaniškumas, nevalingumas nugalėjo protą.
Maria Lazic pasirodė artima Fetui dvasia – ne tik širdimi. Bet ji buvo vargšė kaip Fet. Ir jis, netekęs turtų ir tvirto socialinio pagrindo, nesiryžo savo likimo sieti su ja. Fetas įtikino Mariją Lazičą, kad jiems reikia išsiskirti. Lazičius sutiko žodžiu, bet negalėjo nutraukti santykių. Negalėjo ir Fetas. Jie ir toliau susitikinėjo. Netrukus Fetas turėjo išvykti kuriam laikui dėl oficialių poreikių. Kai jis grįžo, jo laukė baisi žinia: Maria Lazic nebėra gyva.
Lazičius tragiškai mirė paslaptingomis aplinkybėmis. Nuo tada jos įvaizdis bus įtrauktas į jo poeziją, suteikdamas meilės eilėraščiams išpažinties, tragiškumo. Nuo šiol Fetas šią meilę prisimins visą gyvenimą: kurs išpažintinių eilėraščių ciklą, skirtą Lazičiui.
Kaip pasakojo Fet, tą tragišką valandą ji gulėjo balta muslino suknele ir skaitė knygą. Ji prisidegė cigaretę ir numetė degtuką ant grindų. Degtukas degė toliau. Ji padegė savo muslino suknelę. Po kelių akimirkų mergina jau degė. Jos išgelbėti nepavyko. Paskutiniai jos žodžiai buvo: „Išsaugokite raides! Ir dar prašė nekaltinti mylimo žmogaus dėl nieko...
Po tragiškos Marijos Lazič mirties Fetas visiškai suvokia meilę. Unikali ir nepakartojama meilė. Dabar jis visą gyvenimą prisimins, kalbės ir dainuos apie šią meilę – kilniomis, gražiomis, nuostabiomis eilėmis.
...Ta žolė, kuri toli ant tavo kapo,
čia, širdyje, kuo jis senesnis, tuo žvalesnis...
Ši nelaimė paliko neišdildomą pėdsaką poeto gyvenime ir kūryboje. Eilėraščiai, kuriuose yra „ji“, alsuoja tragedija ir melancholija. Kartu su Maria Lazic mirė ir jo idealas, kuris dabar skambėjo tik poezijoje – prisiminimai apie ją.
Nuo šiol jo meilės tekstus kurstys svajonės ir prisiminimai (Alter Ego ir kt.). Šiuose eilėraščiuose nėra nei psichologinių portretų, nei individualumo - Fetui rūpi žmonių išgyvenimai, bet ne patys žmonės („Kokia laimė: ir naktis, ir mes vieni!..“, „Kokia naktis! Skaidrus oras yra surištas...“, „Aš tau nieko nesakysiu...“ ir pan.).
Eilėraštis „Ne, aš nepasikeičiau. Iki gilios senatvės...“ neaprašo ir nerodo žmogaus, kuriam ji skirta. Tačiau iš eilėraščio eilučių suprantame, kad jis skirtas Marijai Lazičiui.
Ne, aš jo nepakeičiau. Iki senatvės
Aš esu tas pats bhaktas, aš tavo meilės vergas.
Matome, kad iki pat gyvenimo pabaigos Maria Lazic liko vienintele jo meile.
Fet meilės poezijos šedevrai, datuojami 50, 60, 70 ir 80 m., skirti jos atminimui. („Nenugalimas vaizdas“, „Senos raidės“, „Paslaptingos nakties tyloje ir tamsoje“, „Tu kentėjai, aš vis dar kenčiu“, „Ilgai sapnavau tavo verkšlenimų šauksmus“, „Ne, Nesikeičiau iki gilios senatvės...“ ir kiti).
Gruodžio 5 dieną sukanka 195 metai nuo Feto gimimo. Pasimatymas tylus. Netoliese yra visiškai nepastebimas jubiliejus: 165 metai nuo poeto mūzos Marijos Kozminichnos Lazich mirties.
Feto biografijoje Marijos Lazico meilės istorija paprastai užima dvi ar tris eilutes. Tik dabar mokslininkai supranta, kad susitikimas su šia nuostabia, ne šiam pasauliui mergina yra svarbiausias dalykas Fet gyvenime. Marijos mirtis 1850 m. perbraukė visą ankstesnį poeto gyvenimą ir suteikė tragišką skambesį visiems jo eilėraščiams, net ir patiems džiaugsmingiausiems ir šviesiausiems.
Atrodo, kad pirmasis apie tai giliai ir įtikinamai parašė vienuolis Lazaras, pasaulyje Viktoras Vasiljevičius Afanasjevas - literatūros kritikas, visą savo gyvenimą paskyręs XIX amžiaus rusų poezijos studijoms. Štai vienas paskutinių mūsų pokalbių, įrašytas praėjusią žiemą.
Kaip įvyko Atanazo ir Marijos susitikimas?
Buvo taip: po universiteto Fetas įstojo į karinę tarnybą. Jis atsidūrė garnizone netoli Chersono ir kaimyniniame dvare sutiko merginą, nuskurdusio pensinio generolo dukrą. Marijai tada buvo dvidešimt dveji metai. Ji buvo labai jautri ir kultūringa mergina.
Ar Marija žinojo, kad jaunasis karininkas buvo talentingas poetas?
tikrai! Feto eilėraščius ji mėgo nuo vaikystės – juk jis dešimt metų juos publikavo periodinėje spaudoje, o knygą jau turėjo. Marija puikiai išmanė ir rusų, ir pasaulinę poeziją.
Garsiausias Feto eilėraštis laikomas „Šnabždesys, nedrąsus kvėpavimas...“ Ar tai turi ką nors bendro su Lazičiu?
Pats tiesiausias. Tai buvo parašyta per geriausias jų santykių dienas. Tada Fetas savo draugui parašė: „Aš laukiau moters, kuri mane supras, ir laukiau jos“. Taip jie ir įsimylėjo. Tačiau Fetas neišdrįso vesti. Savo neryžtingumu jis išsekino ir Mariją, ir save patį.
Situacija gana moderni. Dabar jaunimas teisinasi būtinybe „pasistoti ant kojų“: susitaupyti butui, daryti karjerą. Koks buvo Feto pasiteisinimas?
Apie tą patį. Jis buvo tikrai neturtingas, o Lazičius nebuvo turtingas. Taigi Fetas padarė visišką pertrauką. Jei tik jis žinotų, į kokią neviltį įvedė Mariją! Ji jautė, kad visas jos gyvenimas slysta nuo jos. Ji labai maldavo, maldavo, kad nenutrauktų susirašinėjimo ir galiausiai suprato, kad viskas baigta. O 1850 metų rudenį Fetą sukrėtė baisi žinia: Marija mirė.
Kas atsitiko?
Jos muslininė suknelė netyčia užsidegė. Marija, visa užsidegusi, perbėgo per kambarių komplektą, atidarė balkono duris – grynas oras ugnį dar labiau įsiliepsnojo ir apėmė galvą. Ji užsidengė veidą rankomis ir sušuko seseriai: „Dėl Dievo, saugok laiškus! Marija turėjo omenyje Feto laiškus, nes visur degė nukritusios suknelės gabalai. Mergina puolė laiptais į sodą ir ten nukrito. Išgirdę sesers riksmus, žmonės bėgo ir nunešė apdegusią Mariją į miegamąjį. Po keturių dienų, apimdama neįtikėtiną skausmą, ji mirė su žodžiais: „Tai ne jo kaltė, bet aš...“
Tariamas Marijos Lazič portretas.
Kas nutiko Fetui po šios naujienos?
Tai buvo visiškai kitoks Fetas. Jis suprato, kad prarado moterį, kurią mylėjo visomis sielos jėgomis. Aš praradau savo gyvenimo laimę. Tada jis viską įsigijo: tapo turtingu dvarininku, vietiniu bajoru ir imperatoriaus dvaro kamarininku. Tačiau Marija negalėjo būti grąžinta. O Fetas visą likusį gyvenimą kankino dėl to, kad paliko ją, kaltindamas save dėl merginos mirties.
Ši istorija, man regis, priklauso ne tik ir ne tiek literatūros istorijai. Jame yra amžinas priminimas mums, koks trapus yra pirmasis jausmas, koks apskritai trapus ir švelnus yra gyvybės indas...
Fetas pagarbiai išsaugojo savo sieloje viską, kas buvo susiję su Maria Lazich. Kitame eilėraštyje, rodos, jo nėra, bet taip tik atrodo. Ten visko – ir žodžių muzika, ir gamtos spalvos, ir poetės jausmas – viskas apie ją. Lazičiui skirti eilėraščiai nėra sugalvoti, ne „sukurti“, ne, už savo širdies atminimą poetas moka gyvybe. "Kur tu? Ar aš tikrai apstulbusi,//Nieko aplinkui nematau,//Sušalęs, išbalęs nuo pūgos,//Beldis į širdį?.." prisipažino Fetas, visas atviras...
Tačiau ne visi tai jautė ir suprato.
Kas tada galėjo suprasti, kas tai buvo, apie ką tai buvo ir kodėl? Net Feto draugai nesuprato, kodėl jis, būdamas senatvėje, toliau rašė apie meilę. Rašytojas ir filosofas Konstantinas Leontjevas palaikė draugiškus santykius su Fetu. Jis perskaitė „Vakaro šviesas“ ir taip supyko, kad nusprendė parašyti Fetui laišką su „draugišku patarimu apie meilę tylėti“. Leontjevo nuodėmklausys vyresnysis Ambraziejus sužinojo apie šį ketinimą ir uždraudė jam rašyti tokį laišką.
Ar vyresnysis pažinojo Fetą?
Tik remiantis Leontjevo pasakojimais ar Feto eilėraščiais. Bet to jam pakako. Vyresnysis Ambraziejus turėjo visapusišką intuiciją. Taigi jis pasakė: „Nereikia“. Jis suprato, kad Leontjevas turėjo klaidingą nuomonę apie Fetą.
Marijos Lazico siela nepaliko Feto visą gyvenimą: paskutinis jai skirtas eilėraštis buvo parašytas 1892 m., poeto mirties metais...
Dėl eilėraščio „Ant sūpynių“ Bureninas piktinosi: „Įsivaizduokite, septyniasdešimtmetis senolis ir jo „brangusis“ „mėto vienas kitą“ ant drebančios lentos... Kaip nesijaudinti, kad jų žaidimas gali baigtis nepalankiai. žaidžiantiems senukams! Štai kokia šlykšti kritika pasiekė.
Fetas negalėjo suprasti, kaip žmonėms kilo ši idėja.
Juk tyriesiems viskas tyra.
tai viskas! Afanasijus Afanasjevičius parašė Polonskiui apie šį eilėraštį - tik dvylika eilučių! - ir kylantis laikraščio persekiojimas: „Prieš keturiasdešimt metų su mergina sūpynėse sūpynėse, stovėjau ant lentos, jos suknelė plyšo vėjyje, o po keturiasdešimties metų ji pateko į eilėraštį, o kvailiai yra. priekaištauja man...“
Bet vis tiek „Vakaro šviesos“ atnešė Fetui šlovę...
Šlovė? „Vakaro žiburiai“ buvo spausdinami 700–800 egzempliorių tiražu ir nebuvo išparduoti daug metų.
Pasirodo, Feto negalima suprasti be tragiškos jo meilės istorijos?
Feto negalima suprasti be Marijos Lazicos. Žemiškasis nemirtingumas neegzistuoja, bet kol Dievo malone stovės mūsų pasaulis, kol žmonės skaitys poeziją, Marijos Lazič atminimas gyvuos žemėje. Jaunos kenčiančios, daug kentėjusios dėl savo meilės, vaizdas kaip angelas skrenda per Rusijos laukus. Be jos nebūtų buvę to Feto, kuris amžinai liko rusų poezijoje.
Bet kas nors paklaus: kodėl jis nenuėjo į bažnyčią su savo atgaila?
Fetas buvo bažnyčioje. Kai gyveno Maskvoje, Pliuščikoje, jis dalyvavo pamaldose Novodevičiaus vienuolyne. Tačiau po keturiasdešimties metų jis susirgo astma; tada jie nežinojo, kaip ją gydyti. Afanasijus Afanasjevičius vasarą gyveno savo Vorobjovkoje, dažnai neturėdamas jėgų net išeiti į terasą. Jis vos galėjo kvėpuoti.
Apskritai turiu pasakyti: jis buvo per daug užsiėmęs. Atsakydamas į namų anketą Tolstojų namuose į klausimą: „Kiek norėtumėte gyventi?“, jis rašo: „Mažiausiai ilgai“.
Draugai nesuprato, kodėl jis senatvėje rašė eilėraščius apie meilę
Daugelyje amžininkų atsiminimų galima rasti kaustinių ir pašaipių atsiliepimų apie Fetą kaip šykštų ir grubų senuką.
Taip, iki senatvės jis kovojo su skurdžios jaunystės nuodėmėmis: ambicijomis ir meile pinigams. Tačiau šios nuodėmės neužmušė poeto Fete ir nesunaikino didžiulės meilės dovanos. O kad mūsų žmonių teismai... Juk ne viskas apie Fetą mums atskleidžiama.
