Aleksejus Anatoljevičius Kungurovas Nebuvo Kijevo Rusios, ar ką slepia istorikai
Žmonės niekuo taip tvirtai netiki, kaip tuo, apie ką mažiausiai žino.
Michelis Montaigne'as
Kas yra istorija
Istorija yra trejopa sąvoka. Istoriją vadiname tarpusavyje susijusių įvykių laike ir erdvėje grandine; istorija yra mokslas, tiriantis žmonijos praeitį; bet istorija yra daug svarbesnė, kaip idėjų kompleksas apie praeitį, dabartį masinėje sąmonėje. Dėl to realybėje įvykę įvykiai gauna tarsi du fantominius atspindžius – mokslinius-dokumentinius ir mitologinius, įsišaknijusius žmonių sąmonėje, ir abi versijos dažnai labai iškreipia tikrovę ir netgi egzistuoja nesusijusios viena su kita.
Jei kalbame apie senovės istoriją, tai dar labiau komplikuojasi, nes dokumentai (rašytiniai šaltiniai) arba neišliko, arba atspindi mitologines mintis apie praeitį, po kelių šimtmečių užfiksuotas autorių, apie juos žinojusių tik iš nuogirdų. Ar „Praėjusių metų pasakoje“ aprašyti įvykiai yra patikimi, ar susiduriame su senovės rusų mitais? Senovės Graikijos mitai žinomi visiems, tad kodėl gi ne Senovės Rusijos literatūriniai mitai? Ar Homero „Odisėja“ gali būti dokumentinis Trojos karo istorijos šaltinis (jei toks karas buvo)? Kodėl istorikai „Pasakojimą apie Igorio kampaniją“ laiko literatūrine tikrų įvykių istorija?
Beje, „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“ yra labai abejotinas dokumentas. Sąrašą 1795 metais Jaroslavlio Spaso-Preobraženskio vienuolyne surado garsus senienų kolekcionierius grafas Musinas-Puškinas. Mes žinome tekstą iš trijų sąrašų, kurie labai skiriasi vienas nuo kito. Originalus radinys tariamai žuvo per 1812 m. Maskvos gaisrą. Ypač pabrėžtina, kad išlikusios teksto versijos yra literatūriniai vertimai, o ne pažodinė dokumento reprodukcija. Kai kurie tyrinėtojai, remdamiesi žodiniais (!) pirminį sąrašą mačiusių aprašymais, yra linkę manyti, kad rankraštis XVI a. Apie kūrinio autorių nieko nežinoma. Dėl kokių priežasčių šį kūrinį galima laikyti XII amžiaus rusų literatūros paminklu?
Beveik iš karto po pirmojo pasauliečio publikavimo 1800 m. buvo kalbama, kad kūrinys yra XVIII amžiaus apgaulė. Autorystę kritikai priskyrė pačiam atradėjui Musinui-Puškinui, archimandritui Joeliui Bykovskiui, istorikui Nikolajui Bantysh-Kamenskiui ir daugeliui kitų žmonių. Prieš kelerius metus amerikiečių slavistas Edwardas Keenanas iškėlė hipotezę, pagal kurią „The Lay“ sukūrė čekų filologas ir pedagogas Josephas Dobrovskis.
Pagrindinis „Laiko“ autentiškumo įrodymas buvo literatūrologo Vukolio Undolskio publikacija „Zadonščina“ 1852 m. – XV a. apie Kulikovo mūšį. „Zadonščina“ yra susijusi su „Igorio kampanijos pasaka“ iki ištisų ištraukų skolinimosi. Kai kurie jos posakiai, vaizdai, ištisos frazės pakartojo ir perdirbo atitinkamas pasauliečių frazes, pritaikydamos jas pasakojimui apie princo Dmitrijaus pergalę Kulikovo lauke. Mano nuomone, jei šis faktas ką nors rodo, tai būtent „Žodžio“ mistifikacija.
Faktas yra tas, kad senovės rankraščiai mus pasiekia ne originalais, o sąrašais, kartais labai daug ir visada turinčių didesnių ar mažesnių skirtumų nuo originalaus teksto. Kiekvienas sąrašas pradeda gyventi savo gyvenimą, būdamas sektinu pavyzdžiu ir medžiaga rinkiniams. Iki šiol žinomi šeši „Zadonščinos“ sąrašai, datuojami XV–XVII a. Sukčiavimas šiuo atveju mažai tikėtinas. O „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“ egzistavo vienu egzemplioriumi, kurį šiandien žinome tik iš nuogirdų, nes kažkodėl niekam nekilo mintis padaryti jos kopiją. Niekur, išskyrus „Zadonščinoje“, darbas nėra cituojamas. Visoje antikinėje literatūroje nerandame nė vieno analogo. Vieninga tyrėjų nuomone, „Laikas“ yra visais atžvilgiais unikalus literatūros paminklas, neturintis analogų.
Keistas vaizdas, jei tiki oficialiu požiūriu. Nežinomas ir neabejotinai genialus autorius XII amžiuje sukūrė ryškią legendą, kuri per kitus tris šimtmečius nepaliko jokių pėdsakų. Tada tai patraukė „Zadnščinos“ autoriaus akį ir jis, laikydamas tai kanoniniu pavyzdžiu, pasiskolino ištisas dalis savo veikale „Didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus Ivanovičiaus ir jo brolio kunigaikščio Vladimiro Andrejevičiaus Zadnščina“. Kartu pastebime gana stebinantį dalyką: „Zadonščinos“ stilius, nepaisant iki tol susiklosčiusių rašytinės kalbos tradicijų, yra daug archajiškesnis, eklektiškesnis ir ne toks elegantiškas nei prieš tris šimtmečius. . Po to „Žodis“ vėl eina į užmarštį, kol jį laimingai suranda Musinas-Puškinas. Jis legendą išvertė į amžininkams suprantamą kalbą, po kurios vienintelis (!) pasaulietinės literatūros paminklas XII a. neaiškiomis aplinkybėmis prarastas amžiams. „Žodžių“ sąrašų dar nerasta.
Kita versija yra daug labiau tikėtina. Geras XVIII amžiaus pabaigos literatūros žinovas suranda vieną ar kelis „Zadonščinos“ sąrašus (jie labai skiriasi vienas nuo kito) ir, imdamas jį kaip pavyzdį, sukuria viduramžių poetinio epo stilizaciją, spalvingai apibūdinančią kampaniją. kunigaikščio Igorio prieš polovkus, kurį rašytojas žinojo iš „Rusijos istorijos“ Tatiščiovo. XVIII–XIX a – tai metas, kai dėl plačiai išplitusio raštingumo ir padidėjusio susidomėjimo senienomis kyla ištisa senienų padirbinių kūrimo industrija. Iš esmės jie klastojo tai, ką buvo galima parduoti pelningai, visų pirma vaizduojamojo meno kūrinius, tačiau, nepaisant sunkumų falsifikuoti senovinius rašytinius šaltinius, jie taip pat juos sufabrikavo. Tačiau dažniausiai ne dėl pasipelnymo, o dėl politinių ar ideologinių priežasčių.
Prielaida apie Pasaulio klastojimą visapusiškai paaiškina tai, kad jis 600 metų nepaliko jokių pėdsakų rusų literatūroje, o originalus rankraštis paslaptingai dingo, o originalo kalbos mes nežinome (yra, priminsiu jūs, tik prielaidos, kad Musino-Puškino rastą rankraštį sudarė XVI amžiaus raštininkas). Šiuo atveju aišku, kodėl šis kūrinys yra unikalus rašytinis paminklas, neturintis analogų. Falsifikacijos versijos priešininkai kartais labai juokingai argumentuoja: esą nei Musinas-Puškinas, nei joks jo amžininkas tiesiog negalėjo įvaldyti literatūrinės XI amžiaus rusų kalbos. Žinoma, jis negalėjo. Tai vienintelė priežastis, kodėl „originalas“ mūsų nepasiekė, „Žodį“ žinome tik išverstą į šiuolaikinę kalbą.
Kuo pagrįsta oficiali versija? Išimtinai „mokslininkų“ autoritetu. Kadangi profesoriai ir akademikai priėjo prie išvados, kad „Zadonščinos“ autorius kaip pavyzdį ėmėsi būtent „Padeda“, o ne atvirkščiai, visos kitos nuomonės turėtų būti laikomos iš esmės neteisingomis ir antimokslinėmis. Žinoma, visa širdimi esu už tikėjimą „moksliniais“ istorikais, bet negaliu, nes žinau, kokia beprasmė ir nepakanti menkiausios kritikos yra ši gentis. Ką mėgsta „moksliniai“ istorikai? Apdovanojimai, titulai, pagarbos savo asmeniui apraiškos, daugelis labai myli pinigus, vieni yra labai dykūs, nemaitina kitų duona - tiesiog tegul moko kitus. Istorikai yra labai skirtingi, o kartais jie barasi tarpusavyje kaip šunų gauja (jei paviešinsite visus denonsavimus valdžiai, kuriuos šie veikėjai rašė vienas prieš kitą 20-30-aisiais, tai pasirodys storesnis nei Markso „Sostinė“. “). Bet galiu visiškai pasakyti, kad istorikai be išimties jų nemėgsta. Labiau nei bet kas kitas, jie nemėgsta nepatogių klausimų. Jie to nemėgsta ir LABAI BIJO.
Pabandykite užduoti istorijos mokslų daktarui klausimą, kodėl jis mano, kad Kulikovo mūšis įvyko netoli Kalkos upės santakos su Donu. Geriausiu atveju jis dvejoja ir remiasi savo pirmtako kūryba, kur parašyta būtent taip, o ne kitaip. Tada užduokite jam visiškai smerktiną klausimą: kokie yra šios versijos teisingumo įrodymai? Atsakydami išgirsite daug žodžių, kurie neturės jokios prasmės, bet negalėsite patenkinti savo smalsumo. Bet jūs suprasite, ką reiškia vaizdinis posakis „sukantis kaip gyvatė“. Bet kad ir kaip meistriškai istorikai vengia nepatogių klausimų, tai jų koncepcijoms patikimumo neprideda.
Susilpninta nesibaigiančių karų ir ekologinių nelaimių, žmonija tapo lengvu grobiu tamsių princų, besiveržiančių iš kosmoso. Tolimajame Elane miręs ir atgimęs navigatorius Glebas Tanajevas yra vienintelis, galintis išgelbėti žmonių protėvių tėvynę. Jam teks įveikti aršų naujųjų Žemės valdovų pasipriešinimą, o paskui įveikti kelią, vedantį į kito pasaulio vartus, kad susigrąžintų legendinį Prometėjo kardą ir išvaduotų savo gimtąją planetą nuo piktųjų dvasių. Garsioji rusų mokslinės fantastikos veiksmo filmo patriarcho Jevgenijaus Gulyakovskio trilogija pirmą kartą surinkta po vienu viršeliu! Turinys: Poveikio zona (romanas) Prometėjo ugnis (romanas) Vizitas pas Prometėją (romanas)
Jevgenijus Gulyakovskis
Poveikio sritis
Ekrane plūduriavo pilkos kalvos, apibarstytos nuobodu dulkėmis. Čia per daug dulkių. Nė vieno ūglio, nei vienos žalios dėmės. Nėra į ką patraukti akių. O akmenys kažkaip keisti, palaidi, tarsi senatvės suėsti ir prisotinti tų pačių visur esančių dulkių. Antrą savaitę erdvėlaivis stovėjo nejudėdamas tarp šių negyvų kalvų. Budintis šturmanas Glebas Tanajevas sunkiai atsiduso ir žvilgtelėjo į laikrodį – iki budėjimo pabaigos buvo likę penkiolika minučių. Kiek tokių negyvų pasaulių jis jau buvo susidūręs savo kelyje per daugelį metų, praleistų ilgo nuotolio žvalgybos tarnyboje? Dešimt? Penkiolika? Negalite iš karto prisiminti tikslaus skaičiaus, bet ar tai tikrai esmė? Visoje Žemės laivams prieinamoje erdvėje nebuvo aptikta nė vienos gyvos planetos. Akmuo, vandens trūkumas, gyvybės trūkumas – tokie yra įprasti įrašai žurnaluose, tarsi kažkas tyčia būtų nusprendęs sunaikinti gražią pasaką apie brolius galvoje. Žinoma, žmonės kovojo su negyvu akmeniu. Jie iš jo sukūrė atmosferą, negyvas planetas pavertė žydinčiais sodais.
Tačiau visa tai buvo per toli nuo tų, kurie atvyko pirmieji. Ir tikriausiai todėl jų kūryba prarado apčiuopiamą, matomą prasmę. Skaičiuoti ateities atmosferos kūrimui tinkamų mineralinių žaliavų atsargas, pavyzdžius, pavyzdžius, nesibaigiančių skaičių stulpelius, patikrinti ir sureguliuoti begalę mechanizmų per ilgus skrydžio nuo žvaigždės iki žvaigždės metus – tai jiems beliko.
Ši planeta buvo vadinama Elana. Trečioji grupė, biosferos nebuvimas, keturiasdešimt parsekų nuo pagrindo, yra saugi žmonėms. Glebas trenkė pilotui ir įjungė stebėjimo lokatorių. Jis nesuprato, kam jiems reikia budėti čia prie pagrindinio laivo valdymo pulto. Kitoje kai kurių instrukcijų pastraipoje buvo numatytas budėjimas bet kurioje svetimoje planetoje, ir niekam nerūpėjo, kad budintis pareigūnas turėjo ištisas keturias valandas merdėti iš dykinėjimo ir nuobodulio. Koordinatorius buvo didelis instrukcijų gerbėjas. Glebas nenustebtų sužinojęs, kad Rentas mintinai žino visus tris kosminių taisyklių tomus.
Pajutęs stiprėjantį nuobodų susierzinimą, Tanajevas prisiminė priimtą sprendimą ir šiek tiek nusiramino. Tai paskutinė jo ekspedicija, pats laikas susirasti vertesnį užsiėmimą. Ko jis iš tikrųjų laukė? Ko jie visi ieškojo už milijonų kilometrų nuo savo gimtosios planetos? Naujos gyvenamosios erdvės? Žaliavų atsargos? Kosmosas visa tai su susidomėjimu jau suteikė žemiškoms kolonijoms. Prireiks šimtmečių, kol įvaldysite atrastą turtą. Kam dabar reikia tolimojo žvalgybos tarnybos? Ką jie iš tikrųjų randa? Šiek tiek kitokie akmenys, šiek tiek kitoks oras. Skirtinga gravitacija, skirtingi laiko ciklai. Ir visa tai jau nebestebino, nežadino vaizduotės. Buvo kažkas, ko jie niekada nerado tarp žvaigždžių. Kažkas svarbaus, be ko būtų prarasta visos šios milžiniškos žmonijos vykdomos kosmoso įmonės prasmė. Šiaip sau asmeniškai monotoniškuose tyrimų skrydžiuose jis neberado nieko patrauklaus. Ilgus gyvenimo metus atima sustabdyta animacija, kankinantis jaudulio jausmas prieš kitą nusileidimą ir nusivylimas, tarsi dar kartą būtų apgautas... O paskui ilgos savaitės ir mėnesiai, užpildyti monotonišku, nuobodžiu darbu. Taigi viskas. Atėjo laikas grįžti namo. Yra kažkas, kas atitiktų kiekvieno skonį.
„Koks samaninis žodis - „pranešimas“, - pagalvojo Glebas, vis tiek negalėdamas susidoroti su susierzinimu, tačiau drausmės įprotis neleido jam išduoti savo nepasitenkinimo net atsakymo tonu ir prieš dvi valandas iš laivo palikusių žmonių skaičių ir monotoniškai, norėdamas kažkaip suerzinti koordinatorių, pradėjo surašyti darbo kvadratus, kiekvienai grupei atskirai.
Klausyk, Tanajevai, tu man kada nors laisvalaikiu papasakosi šiuos skaičius, o dabar pakviesk visus grupės vadovus į laivą.
Koordinatorius atsijungė.
Kokia tai naujiena? - paklausė Glebas mirksinčio ryšio mašinos vyzdžio.
Mašina, kaip ir tikėtasi, nereagavo. Kviesti komandų vadovus vidury darbo nėra toks paprastas ir įprastas reikalas. Vargu ar jie sutiks palikti darbo vietas be papildomų paaiškinimų. Glebas siekė domofono, kad paskambintų koordinatoriui. Tačiau šiuo metu kažkur giliuose laivo viduriuose pasigirdo bosas, sklindantis už klausos ribų, nuo kurio pertvaros šiek tiek drebėjo. Mašinų skyriuje prasidėjo pagrindinio reaktoriaus valymas. Po to Glebas prarado bet kokį norą dvejoti ir užduoti koordinatoriui papildomų klausimų, nes pagrindinio reaktoriaus paleidimas planetose išvis nebuvo numatytas. Tanajevas į šifravimo lentą įvedė visų planetoje dalyvaujančių grupių signalų kodus. Geriau, jei skambutį siunčia automatinis aparatas skubios pagalbos banga - jūs negalite su tuo ginčytis.
Kaip visada, likus kelioms minutėms iki pamainos pabaigos į valdymo kambarį įžengė šturmanas Lerovas. Dar niekada nebuvo taip, kad jis pavėluotų bent minutę. Tai reiškia, kad galite spėti iki tarybos pradžios. Pamatęs geraširdį besišypsantį Lerovo veidą, Glebas patyrė pažįstamą šiltą jausmą. Ne veltui tolimojo žvalgybos pilotai buvo kruopščiai tikrinami dėl psichologinio suderinamumo.
Kažkas atsitiko pas Klenovą su gręžimo staklėmis.
Ir tai viskas? Dėl to jie paskelbė visuotinį susirinkimą ir paleido pagrindinį reaktorių?
Jie sako, kad tai nėra įprastas gedimas. Panašu, kad jų centriniai įrenginiai nesuderinami.
Ar turite galvoje „prarastas“?
Faktas yra tas, kad ji pati negalėjo suklysti. Kibernetika laksto kaip išprotėjusi, atrodo, kad visus automatinius įrenginius bandys naudojant autonomines programas.
Puiki erdvė! Tai viskas, ko mums reikėjo. Visa kita jau buvo. Ištisų metų jiems neužteks... Palauk, o reaktorius? Kodėl prireikė pagrindinio reaktoriaus?
Taip sakoma instrukcijose: „Jei aptinkamas išorinis poveikis bet kurioje planetoje - skubi evakuacija, išėjimas į kosmosą, visų darbų išsaugojimas, kol atvyks specialios mokslo komandos, ir nulinis pasirengimas apsaugai“.
Išklausęs šią citatą iš chartijos, Glebas neigiamai papurtė galvą:
Per gerai pažįstu Rentą. Žinoma, jis yra pedantas, bet protingose ribose. Apriboti ekspediciją dėl poros netinkamai veikiančių kulkosvaidžių? Kažkas čia negerai... Ir koks tada poveikis? Šią Galaktikos dalį tyrinėjome keturiasdešimt metų ir matėme tik negyvą akmenį. Kartkartėmis kas nors nutinka ne taip, kažkas sugenda. Kartais yra kažkas, kas nėra iki galo aišku. Galų gale mūsų mokslininkai viskam randa paaiškinimą, ir niekas dėl tokių nesąmonių jų darbo netrumpina. Teks apsilankyti taryboje. Paimkite pamainą.
Vadimas linktelėjo:
Vis dėlto jis šiek tiek vėlavo. Taryba jau prasidėjo. Matyt, ką tik žodis buvo duotas vyriausiajam kibernetikui Kirilinui, kuris, kaip įprasta, dvejojo, nežinodamas, nuo ko pradėti. Taip būna su juo visada, jei tekdavo kalbėti prieš didelę auditoriją. Visi žinojo šią jo silpnybę ir kantriai laukė. Ilgos Kirilino rankos neramiai bėgiojo aplink stalą, tarsi kažko ieškotų, o didelės, malonios akys, iškreiptos storų akinių, atrodė liūdnos ir šiek tiek nustebusios.
Čia daug nespecialistų, ir aš, matyt, turiu smulkiai paaiškinti... - Kirilinas kosėjo ir nusišluostė galvą, blizgančią kaip kamuolys. Atrodė, kad jis jautė kažkokią asmeninę kaltę dėl to, kas įvyko. - Viskas dėl krištolinių kondų. Jie nustato programą bet kuriai mašinai. Su jais teko susidurti ne kartą, kai darbo metu vieną krištolinį laidą pakeitei kitu, kad kibui duotum naują užduotį. Crystalcondas, kaip žinote, yra labai sudėtinga ir kieta kristalinė struktūra. Jo pakeisti negalima. Jį galima sulaužyti ir pakeisti nauju, bet iš dalies pakeisti negalima. Tai yra visos problemos esmė. Kondų kristalinė struktūra kartą ir visiems laikams nustatoma liejant žemės gamyklose specialiose matricose...
Pagaliau kažkas nebeištvėrė:
Gal galite paaiškinti, kas iš tikrųjų atsitiko?!
Taigi aš sakau, kad krištolinės kondos yra sudėtinga struktūra, kuri kartą ir visiems laikams apibrėžiama gamybos metu. Nepaisant to, paaiškėjo, kad dviejų Klenovo grupės automatų kristalokondos buvo pakeistos, jų struktūroje įvyko tam tikrų poslinkių, o vietoj standartinio mėginių ėmimo kibas išėjo iš darbo aikštės, savarankiškai perėjo į energijos rezervo grupę ir ten...
Šiandien mūsų žinios apie Senovės Rusiją yra panašios į mitologiją. Laisvi žmonės, drąsūs princai ir herojai, pieno upės su želė krantais. Tikroji istorija ne tokia poetiška, bet ne mažiau įdomi.
"KIEVO RUSIJA" NEBUVO
Pavadinimas „Kijevo rusia“ atsirado XIX amžiuje Michailo Maksimovičiaus ir kitų istorikų darbuose Kijevo pirmenybės atminimui. Jau pirmaisiais Rusijos amžiais valstybę sudarė kelios izoliuotos kunigaikštystės, gyvenusios savo gyvenimą ir visiškai nepriklausomai. Nominaliai Kijevui pajungus žemes, Rusija nebuvo suvienyta. Ši sistema buvo įprasta ankstyvosiose feodalinėse Europos valstybėse, kur kiekvienas feodalas turėjo nuosavybės teisę į žemes ir visus jose esančius žmones.
„IŠ VARYAG“ VISUR
Maršrutas „Nuo varangų iki graikų“ palei Dnieprą nebuvo savarankiška prekybos arterija. Greičiau tai yra bendras sausumos, upių ir jūrų kelių tarp Baltijos ir Bizantijos pavadinimas. Tai liudija nedidelis Bizantijos monetų skaičius ir dideli arabų lobiai. Svarbioje maršruto atkarpoje monetų lobių iš viso nerasta. Maršruto palei Dnieprą sunkumai buvo uostų ir slenksčių sudėtingumas (vasarą ir rudenį slenksčiai buvo neįveikiami). Nors Dniepras vaidino svarbų vaidmenį, tokios upės kaip Pripjatas, Nemanas ir Vakarų Dvina buvo ne mažiau kaip jungtis su Europa ir Skandinavija. Kelias „nuo vokiečių iki chazarų“ buvo toks pat platus.
SENOVĖS ŠVENTYVŲ SIENOS PAslėpė ORGANUS
Kijevo Rusioje buvo galima pamatyti vargonus, o bažnyčiose nematyti varpų. Nors varpai egzistavo didelėse katedrose, mažose bažnyčiose juos dažnai pakeisdavo plokšti varpai. Po mongolų užkariavimų vargonai buvo pamesti ir pamiršti, o pirmieji varpininkai vėl atvyko iš Vakarų Europos. Muzikinės kultūros tyrinėtoja Tatjana Vladyševskaja rašo apie vargonus senovės rusų laikais. Vienoje iš Kijevo Šv. Sofijos katedros freskų „Skomorokhs“ vaizduojama scena su grojimu vargonais.
LENKO ŽMONĖS – „SUSIJUSI“ LENKIAI
Senosios Rusijos gyventojų kalba laikoma rytų slavų kalba. Tačiau archeologai ir kalbininkai su tuo ne visiškai sutinka. Novgorodo slovėnų ir dalies Krivičių (Polocko) protėviai buvo anaiptol ne iš pietinių platybių nuo Karpatų iki dešiniojo Dniepro kranto, o iš Vakarų. Tyrėjai mato Vakarų slavų „pėdsaką“ keramikos radiniuose ir beržo žievės įrašuose. Prie šios versijos yra linkęs ir žymus istorikas-tyrėjas Vladimiras Sedovas. Namų apyvokos daiktai ir ritualinės savybės yra panašios tarp Ilmeno ir Baltijos slavų.
PRINCAS TURĖJO RYTIETIŠKOS IŠVAIZDOS
Kijevo kunigaikščių išvaizda ne visada buvo tikrai „slaviška“, kaip įprasta įsivaizduoti. Viskas apie subtilią Kijevo diplomatiją, kurią lydi dinastinės santuokos, tiek su Europos dinastijomis, tiek su klajokliais – alanais, jasais, polovcais. Žinomos Rusijos kunigaikščių Svjatopolko Izyaslavičiaus ir Vsevolodo Vladimirovičiaus žmonos polovciečiai. Kai kuriose rekonstrukcijose Rusijos kunigaikščiai turi mongoloidų bruožų. NE RUSŲ, BET PSKOVĖJE Novgorodo ir Pskovo tarmės skyrėsi nuo kitų Senovės Rusijos tarmių. Juose buvo bruožų, būdingų polabų ir lenkų kalboms ir netgi visiškai archajiškoms, proslaviškoms kalboms. Gerai žinomos paralelės: kirky - „bažnyčia“, hѣde - „žilaplaukis“. Likusios tarmės buvo labai panašios viena į kitą, nors ir nebuvo tokia viena kalba kaip šiuolaikinė rusų kalba. Nepaisant skirtumų, paprasti novgorodiečiai ir kijeviečiai galėjo gerai suprasti vienas kitą: žodžiai atspindėjo bendrą visų slavų gyvenimą.
„NETAUTINIAI“ VAKARAI BUVO NORMA
Veches ne visada buvo tikrai populiarūs susibūrimai, kaip taip gražiai sako kronikos. Daugelis nelaisvų žmonių neturėjo teisių. Dažnai į susirinkimą susirinkdavo tik patys įtakingiausi ir turtingiausi žmonės. Kartu bet kokį gausų laisvų žmonių susirinkimą būtų galima pavadinti veče, tačiau „laisvės“ sąvoka IX-X a. ji dar buvo gana miglota: žmonės buvo visiškai priklausomi nuo feodalų. Todėl net ir Veche aikštėse tilpo tik ribotas „geriausių“ žmonių skaičius.
RUSAI NIEKADA negyveno Rusijoje
Labai keistas buvo rusėnų rytų slavų likimas. Rusėnai senosiose sutartyse ir kronikose paprastai vadinami Rusijos gyventojais. Tačiau karpatų rusėnai niekada negyveno Rusijos ribose, jei galima kalbėti apie sienas tolimoje eroje. Remiantis viena versija, šie žmonės buvo pravardžiuojami rusėnais dėl vengrų, rumunų ar lenkų kalbos panašios į rusų tarmes; anot kito, vardą atnešė į vakarus migravę Tivertsy ir Ulichi, valdę Kijevą.
„BALTOS DĖMĖS“ MATOMiausioje vietoje
Apie pirmuosius Rurikovičius beveik nieko nežinome. „Praėjusių metų pasakojime“ aprašyti įvykiai jau rašant buvo legendiniai, o archeologų ir vėlesnių kronikų įrodymų yra nedaug ir dviprasmiški. Rašytinėse sutartyse minima tam tikra Helga, Inger, Sfendoslav, tačiau įvykių datos skirtinguose šaltiniuose skiriasi. Kijevo „Varangiečio“ Askoldo vaidmuo formuojant Rusijos valstybingumą taip pat nėra labai aiškus. Ir tai jau nekalbant apie amžinus ginčus, susijusius su Ruriko asmenybe.
„SOSTINĖ“ BUVO PASIENIO TIRTOVĖ
Kijevas toli gražu nebuvo Rusijos žemių centras, o buvo pietinė Rusijos pasienio tvirtovė, esanti pačioje šiuolaikinės Ukrainos šiaurėje. Miestai į pietus nuo Kijevo ir jo apylinkių, kaip taisyklė, buvo klajoklių genčių centrai: torkų, alanų, polovcų arba pirmiausia turėjo gynybinę reikšmę (pavyzdžiui, Perejaslavlis).
Kijeve KHAZARAI „PAVELDĖTI“
Chazarų valdymo metais (IX-X a.), be tiurkų duoklių rinkėjų, Kijeve buvo gausi žydų diaspora. To laikmečio paminklai vis dar atsispindi „Kijevo laiške“, kuriame yra Kijevo žydų ir kitų žydų bendruomenių susirašinėjimas hebrajų kalba. Rankraštis saugomas Kembridžo bibliotekoje. Vieni iš trijų pagrindinių Kijevo vartų buvo vadinami Židovskiu. Viename iš ankstyvųjų Bizantijos dokumentų Kijevas vadinamas Sambatas, kuris, remiantis viena versija, iš chazaro gali būti išverstas kaip „viršutinė tvirtovė“.
Kijevas – TREČIOJI ROMA
Senovės Kijevas, prieš mongolų jungą, savo klestėjimo laikais užėmė apie 300 hektarų plotą, bažnyčių skaičius siekė šimtus, ir pirmą kartą Rusijos istorijoje buvo naudojamas blokinis išdėstymas, kuris padarė gatvės tvarkingos. Miestu žavėjosi europiečiai, arabai ir bizantiečiai, jis buvo vadinamas Konstantinopolio varžovu. Tačiau iš visos to meto gausos beveik nė vieno pastato neliko, neskaitant Šv. Sofijos katedros, poros atstatytų bažnyčių ir atkurtų Auksinių vartų. Pirmoji balto akmens bažnyčia (Desiatinnaya), ant kurios Kijevo žmonės pabėgo nuo mongolų antskrydžio, buvo sugriauta jau XIII amžiuje RUSAI
Senesnės Rusijos tvirtovės
Viena pirmųjų akmeninių Rusijos tvirtovių buvo slovėnų įkurta akmens-žemės tvirtovė Ladogoje (Liubshanskaya, VII a.). Kitame Volchovo krante stovėjusi skandinavų tvirtovė tebebuvo medinė. Pranašiško Olego epochoje pastatyta naujoji mūrinė tvirtovė niekuo nenusileido panašioms tvirtovėms Europoje. Būtent ji skandinavų sakmėse buvo vadinama Aldegyuborg. Viena pirmųjų tvirtovių pietinėje pasienyje buvo tvirtovė Perejaslavlyje-Južnuose. Tarp Rusijos miestų tik keli galėjo pasigirti akmenine gynybine architektūra. Tai Izborskas (XI a.), Pskovas (XII a.) ir vėliau Koporye (XIII a.). Kijevas senovės rusų laikais buvo beveik visas pagamintas iš medžio. Seniausia mūrinė tvirtovė buvo Andrejaus Bogolyubskio pilis netoli Vladimiro, nors ji labiau garsėja dekoratyvine dalimi.
KIRILICOS ANTRAŠAS BEVEIK NEBUVO NAUDOTAS
Glagolitinė abėcėlė, pirmoji slavų rašytinė abėcėlė, Rusijoje neįsigalėjo, nors buvo žinoma ir galėjo būti išversta. Glagolitinės raidės buvo naudojamos tik kai kuriuose dokumentuose. Būtent ji pirmaisiais Rusijos amžiais buvo siejama su pamokslininku Kirilu ir buvo vadinama „kirilicos abėcėle“. Glagolitinis raštas dažnai buvo naudojamas kaip kriptografinis raštas. Pirmasis užrašas tikroje kirilicos abėcėlėje buvo keistas užrašas „goroukhsha“ arba „gorushna“ ant molinio indo iš Gnezdovo piliakalnio. Užrašas pasirodė prieš pat Kijevo krikštą.
Šio žodžio kilmė ir tiksli interpretacija vis dar ginčytina.
SENOVĖS RUSIJOS VISATA
Ladogos ežeras Nevos upės vardu buvo vadinamas Didžiuoju Nevo ežeru. Galūnė „-o“ buvo įprasta (pavyzdžiui: Onego, Nero, Volgo). Baltijos jūra buvo vadinama Varangijos jūra, Juodoji jūra – Rusijos jūra, Kaspijos jūra – Chvalio jūra, Azovo jūra – Surožo jūra, Baltoji – Ledine jūra. Balkanų slavai, priešingai, Egėjo jūrą vadino Baltąja jūra (Byalo jūra). Didysis Donas buvo vadinamas ne Donu, o jo dešiniuoju intaku Seversky Donecas. Senais laikais Uralo kalnai buvo vadinami Didžiuoju akmeniu.
DIDŽIOSIOS MORAVIJAS PAVELDĖJAI
Žlugus Didžiajai Moravijai, didžiausiai to meto slavų galiai, prasidėjo Kijevo iškilimas ir laipsniškas Rusijos krikščionėjimas. Taip kronikoje įrašyti baltieji kroatai išėjo iš griūvančios Moravijos įtakos ir pateko į Rusijos trauką. Jų kaimynai volyniečiai ir bužaniečiai jau seniai dalyvavo bizantiškoje prekyboje prie Bugo, todėl Olego kampanijų metu jie buvo žinomi kaip vertėjai. Moravijos raštininkų, kuriuos, žlugus valstybei, pradėjo engti lotynai, vaidmuo nežinomas, tačiau daugiausiai Didžiosios Moravijos krikščioniškų knygų vertimų (apie 39) rasta Kijevo Rusioje.
BE ALKOHOLIO IR CUKRAUS
Rusijoje alkoholizmo kaip reiškinio nebuvo. Vyno spiritas į šalį atkeliavo po to, kai totorių-mongolų jungas net nebuvo išsivystęs. Gėrimų stiprumas buvo ne didesnis kaip 1-2%. Jie gėrė maistingą medų, taip pat apsvaigusį ar užpiltą medų (mažo alkoholio), virškinamąjį, girą. Paprasti žmonės Senovės Rusijoje nevalgė sviesto, nežinojo tokių prieskonių kaip garstyčios ir lauro lapai, ar cukraus. Virė ropes, stalas buvo nukrautas košėmis, patiekalais iš uogų ir grybų. Vietoj arbatos jie gėrė ugniažolių užpilus, kurie vėliau buvo žinomi kaip „Koporo arbata“ arba Ivano arbata. Kisieliai buvo nesaldūs ir gaminami iš javų. Taip pat valgė daug žvėrienos: balandžių, kiškių, elnių, šernų. Tradiciniai pieno patiekalai buvo grietinė ir varškė.
DU „BULGARIJOS“ RUSIJOS TARNYBA
Šios dvi galingiausios Rusijos kaimynės turėjo tam didžiulę įtaką. Po Moravijos nuosmukio abi šalys, iškilusios iš Didžiosios Bulgarijos fragmentų, patyrė klestėjimą. Pirmoji šalis atsisveikino su „bulgariška“ praeitimi, ištirpusi slavų daugumoje, atsivertusi į stačiatikybę ir priėmusi Bizantijos kultūrą.
Antroji, po arabų pasaulio, tapo islamiška, bet išlaikė bulgarų kalbą kaip valstybinę kalbą. Slavų literatūros centras persikėlė į Bulgariją, tuo metu jos teritorija taip išsiplėtė, kad apėmė dalį būsimos Rusijos. Senosios bulgarų kalbos variantas tapo Bažnyčios kalba. Jis buvo naudojamas daugelyje gyvenimų ir mokymų. Bulgarija savo ruožtu siekė atkurti tvarką prekyboje palei Volgą, sustabdydama užsienio banditų ir plėšikų išpuolius. Normalizavus Volgos prekybą, kunigaikščių valdoms buvo suteikta gausybė rytinių prekių. Bulgarija paveikė Rusiją kultūra ir literatūra, o Bulgarija prisidėjo prie jos turtų ir klestėjimo.
PAmiršti Rusijos „MEGA MIESTAI“
Kijevas ir Novgorodas nebuvo vieninteliai dideli Rusijos miestai, ne veltui Skandinavijoje buvo pravardžiuojamas „Gardarika“ (miestų šalimi). Iki Kijevo iškilimo viena didžiausių gyvenviečių visoje Rytų ir Šiaurės Europoje buvo Gnezdovas, Smolensko protėvis. Pavadinimas sąlyginis, nes pats Smolenskas yra šone. Bet galbūt žinome jo vardą iš sakmių – Surnesas. Daugiausia gyventojų taip pat buvo Ladoga, simboliškai laikoma „pirmąja sostine“, ir Timerevo gyvenvietė prie Jaroslavlio, kuri buvo pastatyta priešais garsųjį kaimyninį miestą.
Rusas buvo pakrikštytas IKI XII A
Rusijos krikštas 988 m. (o kai kurių istorikų teigimu – 990 m.) palietė tik nedidelę dalį žmonių, daugiausia Kijevo ir didžiausių miestų gyventojų. Polockas buvo pakrikštytas tik XI amžiaus pradžioje, o amžiaus pabaigoje - Rostovas ir Muromas, kur dar buvo daug finougrų tautų. Patvirtinimas, kad dauguma paprastų gyventojų liko pagonys, buvo reguliarūs magų sukilimai, remiami smerdų (1024 m. Suzdalis, 1071 m. Rostovas ir Novgorodas). Dvigubas tikėjimas atsiranda vėliau, kai krikščionybė tampa tikrai dominuojančia religija.
TURKAI TAIP PAT TURĖJO MIESTŲ Rusijoje
Kijevo Rusioje buvo ir visiškai „neslaviškų“ miestų. Toks buvo Torčeskas, kur kunigaikštis Vladimiras leido įsikurti Torque klajokliams, taip pat Sakovas, Berendičevas (pavadintas berendėjų vardu), Belaja Veža, kur gyveno chazarai ir alanai, Tmutarakanas, kuriame gyveno graikai, armėnai, chazarai ir čerkesai. XI–XII amžiais pečenegai jau nebebuvo klajokliai ir pagonys, kai kurie iš jų buvo pakrikštyti ir apsigyveno „juodojo gobtuvo“ sąjungos miestuose, pavaldžiuose Rusijai. Senuosiuose miestuose, esančiuose vietoje arba netoli Rostovo, Muromo, Beloozero, Jaroslavlio, daugiausia gyveno suomiai-ugrai. Murome - Muroma, Rostove ir netoli Jaroslavlio - Merya, Beloozero - visi, Jurjeve - Chud. Daugelio svarbių miestų pavadinimai mums nežinomi - IX–X amžiuje juose beveik nebuvo slavų. „RUS“,
“ROKSOLANIA”, “GARDARIKA” IR DAUGIAU
Baltai šalį vadino „Krevija“ kaimyninių Krivičių vardu, Europoje įsišaknijo lotyniška „Rutenia“, rečiau „Roxolania“, skandinavų sakmės Rusijos „Gardarika“ (miestų šalimi), čudai ir suomiai „ Rusija“ arba „Venaya“ (iš vendų), arabai pagrindinius šalies gyventojus vadino „As-Sakaliba“ (slavai, sklavinai).
SLAVAI UŽ SIENŲ
Slavų pėdsakų buvo galima rasti už Rurikovičiaus valstybės sienų. Daugelis Volgos vidurio ir Krymo miestų buvo daugianacionaliniai ir juose, be kita ko, gyveno slavai. Prieš polovcų invaziją prie Dono buvo daug slavų miestų. Žinomi daugelio Bizantijos Juodosios jūros miestų slaviški pavadinimai – Korčevas, Korsunas, Surožas, Guslievas.
Tai rodo nuolatinį Rusijos prekybininkų buvimą. Estijos (šiuolaikinės Estijos) Peipuso miestai – Kolivanas, Jurjevas, Meškos galva, Klinas – su įvairia sėkme perėjo į slavų, germanų ir vietinių genčių rankas. Prie Vakarų Dvinos Krivičiai įsikūrė įsiterpę į baltus. Rusijos prekybininkų įtakos zonoje buvo Nevginas (Daugpilis), Latgaloje - Režica ir Očela. Kronikos nuolat mini Rusijos kunigaikščių žygius prie Dunojaus ir vietinių miestų užgrobimą. Pavyzdžiui, Galicijos kunigaikštis Jaroslavas Osmomyslis „užrakino Dunojaus duris raktu“.
IR PIRATAI IR NOMADAI
Bėgę žmonės iš įvairių Rusijos apylinkių kūrė savarankiškas asociacijas dar gerokai prieš kazokus. Buvo žinomi berladiečiai, kurie gyveno pietinėse stepėse, kurių pagrindinis miestas buvo Berlady Karpatų regione. Jie dažnai atakavo Rusijos miestus, bet tuo pat metu dalyvavo bendrose kampanijose su Rusijos kunigaikščiais.
Kronikos taip pat supažindina mus su brodnikais – mišria nežinomos kilmės populiacija, turėjusia daug bendro su berladnikais. Jūros piratai iš Rusijos buvo ushkuiniki. Iš pradžių tai buvo novgorodiečiai, užsiėmę antskrydžiais ir prekyba Volgoje, Kamoje, Bulgarijoje ir Baltijos jūroje. Jie net išvyko į Uralą - į Ugrą. Vėliau jie atsiskyrė nuo Novgorodo ir netgi rado savo sostinę Chlynovo mieste prie Vyatkos. Galbūt tai buvo Ushkuiniki kartu su karelais, kurie 1187 metais nusiaubė senovės Švedijos sostinę Sigtuną.
