1918-1920 metais Buninas savo tiesioginius stebėjimus ir įspūdžius apie to meto įvykius Rusijoje surašė dienoraščio užrašais. Štai keletas fragmentų:
Maskva, 1918 m
sausio 1 d. (senojo stiliaus). Šie prakeikti metai baigėsi. Bet kas toliau? Galbūt kažkas dar baisesnio. Turbūt net taip:
vasario 5 d. Nuo vasario pirmosios užsisakė naują stilių. Taigi, jų nuomone, tai jau aštuonioliktas:
vasario 6 d. Laikraščiuose – apie vokiečių puolimo prieš mus pradžią. Visi sako: . Petrovkoje vienuoliai traiško ledą. Praeiviai švenčia ir džiaugiasi:
Žemiau praleidžiame datas. Į tramvajaus vagoną įlipo jaunas pareigūnas ir paraudęs pasakė, kad... Kritikas Dermanas atvyko ir pabėgo iš Simferopolio. Ten, anot jo, kareiviai ir darbininkai. Kažkoks senas pulkininkas buvo iškeptas gyvas lokomotyvo pakuroje. Dabar tai girdite kiekvieną minutę. Bet tikro nešališkumo niekada nebus Ir svarbiausia: būsimam istorikui mūsiškis bus labai labai brangus. Ar tik tai svarbu? Na, mes nesame žmonės, ar ne? Tramvajuje pragaras, debesys kareivių su krepšiais – bėga iš Maskvos, bijodami, kad bus išsiųsti ginti Sankt Peterburgo nuo vokiečių. Povarskajoje sutikau kareivį, nuskurusį, liesą, šlykštų ir visiškai girtą. Jis įkišo snukį man į krūtinę ir, svirduliuodamas atgal, spjovė į mane ir pasakė: kažkas ant namų sienų išklijavo plakatus, kuriuose Trockiui ir Leninui inkriminuojami vokiečiai, kad juos papirko vokiečiai. Klausiu Klestovo: Pokalbis su grindų poliruokliais:
Na, ką jūs sakote, ponai, ar gerai?
Ką tu gali pasakyti? Viskas blogai.
- Dievas žino, - tarė garbanotas vyras. - Mes tamsūs žmonės: ką mes žinome? Taip ir atsitiks: jie išleidžia nusikaltėlius iš kalėjimo, taigi jie valdo mus, bet mes neturėtume jų išleisti, bet jie jau seniai turėjo būti nušauti iš nešvaraus ginklo. Karalius buvo įkalintas, bet nieko panašaus su juo neatsitiko. Ir dabar jūs negalite kovoti su šiais bolševikais. Žmonės susilpnėjo: jų yra tik šimtas tūkstančių, bet mūsų tiek daug milijonų, ir mes nieko negalime padaryti. Dabar, jei tik atidarytų bridką, suteiktų mums laisvę, mes juos visus po gabalą išneštume iš jų butų>.
Netyčia telefonu nugirstas pokalbis:
Turiu penkiolika karininkų ir adjutantą Kalediną. Ką daryti?
Nedelsdami jį nušaukite.
Vėl kažkokia manifestacija, baneriai, plakatai, muzika – ir kas į mišką, kas malkoms, į šimtus gerklių: . Balsai gūdrūs, primityvūs. Moterų veidai chuvašiški, mordoviški, vyrų visi pagal užsakymą, kriminaliniai, kiti – tiesus Sachalinas. Romėnai antspaudavo savo nuteistųjų veidus: . Ant šių veidų nieko dėti nereikia, o viskas matosi be jokio prekės ženklo. Skaitome Lenino straipsnį. Nereikšminga ir apgaulinga – tada tarptautinė, tada. . Lenino kalbą. O, koks čia gyvūnas! Skaičiau apie jūros dugne stovinčius lavonus – žuvusius, nuskendusius pareigūnus. Ir čia. Visa Lubjankos aikštė spindi saulėje. Skystas purvas purslai iš po ratų. O Azija, Azija – kareiviai, berniukai, prekiaujantys meduoliais, chalva, aguonomis, cigaretėmis: Kareiviai ir darbininkai, retkarčiais burzgiantys ant sunkvežimių, turi triumfuojančius veidus. P. virtuvėje – storaveidis kareivis: Sako, kad, žinoma, socializmas dabar neįmanomas, bet buržuaziją dar reikia atkirsti.
Odesa. 1919 m
balandžio 12 d. (senu stiliumi). Nuo mūsų mirties praėjo beveik trys savaitės. Negyvas, tuščias uostas, miręs, užterštas miestas – Laiškas iš Maskvos: rugpjūčio 10 d., atkeliavo tik šiandien. Tačiau Rusijos paštas baigėsi seniai, dar 17-osios vasarą: nuo tada, kai čia pasirodė pirmasis europietiško tipo paštas. Tada jis pasirodė pirmą kartą ir – tada visa Rusija nustojo veikti. O Kaino šėtonas piktavališkumas, kraujo troškulys ir beprotiškiausia savivalė alsavo Rusijai būtent tais laikais, kai buvo skelbiama brolybė, lygybė ir laisvė. Tada iš karto prasidėjo siautulys, ūmi beprotybė. Visi rėkė vienas ant kito dėl menkiausio prieštaravimo: .
Dažnai prisimenu pasipiktinimą, su kuriuo buvo sutikti mano, atrodytų, visiškai juodi Rusijos žmonių vaizdai. : Ir kas? Tie, kuriuos maitino, maitino ta pačia literatūra, kuri šimtą metų gėdino visas klases, tai yra prekybininkus, valdininkus, policininkus, dvarininkus, turtingus valstiečius - žodžiu, visus ir visus, išskyrus kai kurių – be arklio, žinoma – ir valkatų.
Dabar visi namai tamsūs, visas miestas tamsoje, išskyrus tas vietas, kur yra šie plėšikų tankai - ten šviečia sietynai, girdisi balalaikos, matosi sienos, pakabintos juodomis vėliavėlėmis, ant kurių baltos kaukolės su užrašais. :
Jis kalba ir šaukia, mikčioja, su seilėmis burnoje, jo akys atrodo ypač įniršusios per kreivą pincetą. Nešvarios popierinės apykaklės gale aukštai kyšo kaklaraištis, labai nešvari liemenė, ant trumpo švarkelio pečių pleiskanoja, riebūs ploni plaukai išsišiepę: Ir mane tikina, kad ši žaltis tariamai apsėsta!
Tarp žmonių yra du tipai. Viename vyrauja rusas, kitame – čudas. Tačiau abiejuose yra baisus nuotaikų ir išvaizdos permainingumas, kaip sakydavo senais laikais. Patys žmonės sakė sau: - priklausomai nuo aplinkybių, kas apdoroja šį medį: Radonežo Sergijus ar Emelka Pugačiova.
Girdėjau, kad ir mes turėsime šį laukinį drabužių ir batų apiplėšimą, kuris jau vyksta Kijeve: bet tai baisu net dieną. Visas didžiulis miestas negyvena, sėdi namuose, retai išeina į gatvę. Miestas jaučiasi užkariautas tarsi kažkokių ypatingų žmonių, kurie atrodo daug baisesni, nei, manau, mūsų protėviams atrodė pečenegai. O užkariautojas svirduliuoja, parduoda iš kioskų, spjauna sėklas, . Palei Deribasovską arba didžiulė minia slenka, pramogauti palydėdamas kokio nors aferisto karstą, kuris tikrai perduotas kaip (guli raudoname karste:), arba juoduoja akordeonu grojančių, šokančių ir rėkiančių jūreivių povai:
Apskritai, vos miestui įsitvirtinus, gatves užpildanti minia iš karto kardinaliai pasikeičia. Atliekama tam tikra veidų atranka: šie veidai, visų pirma, neturi įprasto dalyko, jokio paprastumo. Visos jos beveik visiškai aštriai atstumiančios, gąsdinančios piktu kvailumu, kažkokiu niūriu targišku iššūkiu viskam ir visiems.
Mačiau Marso lauką, kuriame jie ką tik vaidino, kaip tam tikrą tradicinę revoliucijos auką, tariamai už laisvę žuvusių didvyrių laidotuvių komediją. Nereikia, kad tai iš tikrųjų buvo pasityčiojimas iš mirusiųjų, kad iš jų buvo atimtas sąžiningas krikščioniškas palaidojimas, jie kažkodėl įkalti į raudonus karstus ir nenatūraliai palaidoti pačiame gyvųjų miesto centre.
Iš (nuostabios rusų kalbos):
Parašas po plakatu:
Beje, apie Odesos ekstremalią situaciją. Dabar yra naujas šaudymo būdas – virš spintos puodelio.
Laikraščiuose: . Taigi, per vieną mėnesį viskas buvo apdorota: nei gamyklų, nei geležinkelių, nei tramvajų, nei vandens, nei duonos, nei drabužių – nieko!
Vakar vėlai vakare žmonės iš mūsų namų atėjo išmatuoti visų mūsų kambarių ilgio, pločio ir aukščio.
Kodėl komisaras, kodėl tribunolas, o ne tik teismas? Taip yra todėl, kad tik saugomas tokių šventų revoliucinių žodžių galima taip drąsiai vaikščioti iki kelių krauju:
Pagrindinis Raudonosios armijos karių dalykas yra išlaidumas. Jo dantyse yra cigaretė, akys nuobodžios ir įžūlios, kepurė kabo pakaušyje ir krenta ant kaktos. Apsirengęs kažkokiais surenkamais skudurais. Sargybiniai sėdi prie rekvizuotų namų įėjimų foteliuose labiausiai susisukusiose pozicijose. Kartais tiesiog sėdi valkata, ant diržo Browningas, vienoje pusėje kabo vokiškas kirtiklis, kitoje - durklas.
Kreipimasis grynai rusiška dvasia:
Dar 15 žmonių buvo sušaudyti Odesoje (sąrašas paskelbtas). Siųsta iš Odesos, tai yra su maistu (o pati Odesa miršta iš bado).
R.S. Čia baigiasi mano Odesos užrašai. Paklodės po jais taip gerai užkasiau vienoje vietoje žemėje, kad prieš pabėgdamas iš Odesos, 1920 m. sausio pabaigoje, jų neradau.
Prakeiktos dienos
Trumpa darbo santrauka
1918-1920 metais Buninas savo tiesioginius stebėjimus ir įspūdžius apie to meto įvykius Rusijoje surašė dienoraščio užrašais. Štai keletas fragmentų:
Maskva, 1918 m
sausio 1 d. (senojo stiliaus). Šie prakeikti metai baigėsi. Bet kas toliau? Galbūt kažkas dar baisesnio. Turbūt net ir taip...
vasario 5 d. Nuo vasario pirmosios užsisakė naują stilių. Taigi, jų nuomone, tai jau aštuonioliktas...
vasario 6 d. Laikraščiuose – apie vokiečių puolimo prieš mus pradžią. Visi sako: „O, jei tik! Petrovkoje vienuoliai traiško ledą. Praeiviai triumfuoja, džiaugiasi: „Aha! Išmestas! Dabar, broli, jie tave privers!
Žemiau praleidžiame datas. Į tramvajaus vagoną įlipo jaunas pareigūnas ir paraudęs pasakė, kad „deja, negali susimokėti už bilietą“. Kritikas Dermanas atvyko ir pabėgo iš Simferopolio. Ten, anot jo, tvyro „neapsakomas siaubas“, kareiviai ir darbininkai „vaikšto iki kelių krauju“. Kažkoks senas pulkininkas buvo iškeptas gyvas lokomotyvo pakuroje. „Dar neatėjo laikas suprasti Rusijos revoliuciją nešališkai, objektyviai...“ Dabar tai girdite kiekvieną minutę. Bet tikro nešališkumo niekada nebus, o svarbiausia: mūsų „šališkumas“ būsimam istorikui bus labai labai brangus. Ar svarbi tik „revoliucinių žmonių“ „aistra“? Na, mes nesame žmonės, ar ne? Tramvajuje pragaras, debesys kareivių su krepšiais – bėga iš Maskvos, bijodami, kad bus išsiųsti ginti Sankt Peterburgo nuo vokiečių. Povarskajoje sutikau kareivį, nuskurusį, liesą, šlykštų ir visiškai girtą. Jis įkišo snukį man į krūtinę ir, svirduliuodamas atgal, spjovė į mane ir pasakė: „Despote, kalės sūnau! Kažkas ant namų sienų iškabino plakatus, kuriuose Trockiui ir Leninui inkriminuojamas ryšys su vokiečiais, kad juos papirko vokiečiai. Klausiu Klestovo: „Na, kiek tiksliai gavo tie niekšai? „Nesijaudink“, – atsakė jis nuobodžiai šypsodamasis, „šiek tiek...“ Pokalbis su grindų poliruokliais:
- Na, ką jūs sakote, ponai, ar gražu?
- Ką tu gali pasakyti? Viskas blogai.
– Kaip manai, kas bus toliau?
- Dievas žino, - tarė garbanotas vyras. – Mes tamsūs žmonės... Ką mes žinome? Taip ir atsitiks: jie išleidžia nusikaltėlius iš kalėjimo, taigi jie valdo mus, bet mes neturėtume jų išleisti, bet jie jau seniai turėjo būti nušauti iš nešvaraus ginklo. Karalius buvo įkalintas, bet nieko panašaus su juo neatsitiko. Ir dabar jūs negalite kovoti su šiais bolševikais. Žmonės susilpnėjo... Jų yra tik šimtas tūkstančių, bet mūsų tiek daug milijonų, ir mes nieko negalime padaryti. Dabar, jei tik atidarytų bridką, suteiktų mums laisvę, mes juos visus po gabalą išneštume iš jų butų.
Netyčia telefonu nugirstas pokalbis:
– Turiu penkiolika karininkų ir adjutantą Kalediną. Ką daryti?
- Nedelsdami šaudykite.
Vėl kažkokia manifestacija, baneriai, plakatai, muzika – o kas į mišką, kas malkoms, šimtuose gerklėse: „Kelkitės, kelkitės, darbo žmonės! Balsai gūdrūs, primityvūs. Moterų veidai chuvašiški, mordoviški, vyrų visi pagal užsakymą, kriminaliniai, kiti – tiesus Sachalinas. Romėnai savo nuteistųjų veidus užspaudė: „Saue giget“. Ant šių veidų nieko dėti nereikia, o viskas matosi be jokio prekės ženklo. Skaitome Lenino straipsnį. Nereikšminga ir apgaulinga - arba tarptautinis, arba „rusų nacionalinis pakilimas“. „Sovietų kongresas“. Lenino kalbą. O, koks čia gyvūnas! Skaičiau apie jūros dugne stovinčius lavonus – žuvusius, nuskendusius pareigūnus. O štai „Muzikinė snuffbox“. Visa Lubjankos aikštė spindi saulėje. Skystas purvas purslai iš po ratų. O Azija, Azija - kareiviai, berniukai, prekiauja meduoliu, chalva, aguonomis, cigaretėmis... Kariai ir darbininkai, nuolat burzgiantys ant sunkvežimių, turi triumfuojančius veidus. P. virtuvėje – storaveidis kareivis... Sako, kad dabar, žinoma, socializmas neįmanomas, bet buržuaziją dar reikia atkirsti.
Odesa. 1919 m
balandžio 12 d. (senu stiliumi). Nuo mūsų mirties praėjo beveik trys savaitės. Negyvas, tuščias uostas, apmiręs, užterštas miestas – Laiškas iš Maskvos... rugpjūčio 10 d. atkeliavo tik šiandien. Tačiau Rusijos paštas baigėsi seniai, 17-osios vasarą: nuo tada, kai pirmą kartą europiniu būdu turėjome „pašto ir telegrafo ministrą...“. Tuo pačiu metu pirmą kartą pasirodė „darbo ministras“ - tada visa Rusija nustojo veikti. O Kaino šėtonas piktavališkumas, kraujo troškulys ir beprotiškiausia savivalė alsavo Rusijai būtent tais laikais, kai buvo skelbiama brolybė, lygybė ir laisvė. Tada iš karto prasidėjo siautulys, ūmi beprotybė. Visi šaukė vienas ant kito dėl menkiausio prieštaravimo: „Sulaikysiu tave, kalės sūnau!
Dažnai prisimenu pasipiktinimą, su kuriuo buvo sutikti mano, atrodytų, visiškai juodi Rusijos žmonių vaizdai. ... Ir kas? Tie, kurie buvo maitinami, maitinami ta pačia literatūra, kuri šimtą metų paniekino visas klases, tai yra „kunigą“, „filistiną“, prekybininką, valdininką, policininką, dvarininką, turtingą valstietį. Žodžiu, visi ir visi, išskyrus kai kuriuos tada „žmones“ - žinoma, be žirgų - ir valkataujančius.
Dabar visi namai tamsūs, visas miestas tamsoje, išskyrus tas vietas, kur yra šie plėšikų tankai - ten šviečia sietynai, girdisi balalaikos, matosi sienos, pakabintos juodomis vėliavėlėmis, ant kurių baltos kaukolės su užrašais. : „Mirtis, mirtis buržuazijai!
Jis kalba ir šaukia, mikčioja, su seilėmis burnoje, jo akys atrodo ypač įniršusios per kreivą pincetą. Nešvarios popierinės apykaklės gale aukštai kyšo kaklaraištis, liemenė itin ištepta, ant trumpo švarkelio pečių yra pleiskanų, riebūs ploni plaukai išsišiepę... Ir tikina, kad ši žalčiai neva yra apimtas „ugningos, nesavanaudiškos meilės žmogui“, „grožio, gėrio ir teisingumo troškulio“!
Tarp žmonių yra du tipai. Viename vyrauja rusas, kitame – čudas. Tačiau abiejuose yra baisus nuotaikų, išvaizdos permainingumas, „drebulys“, kaip sakydavo senais laikais. Patys žmonės sau sakė: „iš mūsų, kaip iš medžio, yra ir klubas, ir ikona“, priklausomai nuo aplinkybių, kas šią medieną apdirba: Sergijus Radonežietis ar Emelka Pugačiova.
„Nuo pergalės iki pergalės - naujos narsios Raudonosios armijos sėkmės. 26 juodųjų šimtų egzekucija Odesoje...“
Girdėjau, kad ir pas mus bus šitas laukinis apiplėšimas, kuris jau vyksta Kijeve – drabužių ir batų „rinkimas“... Bet tai baisu net dieną. Visas didžiulis miestas negyvena, sėdi namuose, retai išeina į gatvę. Miestas jaučiasi užkariautas tarsi kažkokių ypatingų žmonių, kurie atrodo daug baisesni, nei, manau, mūsų protėviams atrodė pečenegai. O užkariautojas svirduliuoja, parduoda iš kioskų, spjauna sėklas, „keikia“. Išilgai Deribasovskajos juda arba didžiulė minia, pramogauti palydėjusi kokio nors aferisto karstą, kuris neabejotinai įvardijamas kaip „kritęs kovotojas“ (guli raudoname karste...), arba jūreivių povai, grojantys akordeonais, šokantys ir rėkimai pasidaro juodi: „O, obuoli, kur tu eini?
Apskritai, kai tik miestas pasidaro „raudonas“, gatves užpildanti minia iš karto kardinaliai pasikeičia. Daroma tam tikra veidų atranka... Šiuose veiduose, visų pirma, nėra rutinos, jokio paprastumo. Visos jos beveik visiškai aštriai atstumiančios, gąsdinančios piktu kvailumu, kažkokiu niūriu targišku iššūkiu viskam ir visiems.
Mačiau Marso lauką, kuriame jie ką tik vaidino, kaip tam tikrą tradicinę revoliucijos auką, tariamai už laisvę žuvusių didvyrių laidotuvių komediją. Nereikia, kad tai iš tikrųjų buvo pasityčiojimas iš mirusiųjų, kad iš jų buvo atimtas sąžiningas krikščioniškas palaidojimas, jie kažkodėl įkalti į raudonus karstus ir nenatūraliai palaidoti pačiame gyvųjų miesto centre.
Iš „Izvestija“ (nuostabi rusų kalba): „Valstiečiai sako, duok mums komuną, tik pašalink kariūnus...“
Parašas po plakatu: „Nežiūrėk, Denikinai, į svetimą žemę!
Beje, apie Odesos ekstremalią situaciją. Dabar yra naujas šaudymo būdas – virš spintos puodelio.
„Įspėjimas“ laikraščiuose: „Dėl visiško kuro išeikvojimo greitai nebus elektros“. Taigi, per vieną mėnesį viskas buvo apdorota: nei gamyklų, nei geležinkelių, nei tramvajų, nei vandens, nei duonos, nei drabužių – nieko!
Vakar vėlų vakarą kartu su mūsų namo „komisaru“ atėjo išmatuoti visų mūsų kambarių ilgį, plotį ir aukštį, „kad jas sutankintų proletariatas“.
Kodėl komisaras, kodėl tribunolas, o ne tik teismas? Taip yra todėl, kad tik saugomas tokių šventų revoliucinių žodžių galima taip drąsiai vaikščioti iki kelių krauju...
Pagrindinis Raudonosios armijos karių dalykas yra išlaidumas. Jo dantyse yra cigaretė, akys nuobodžios ir įžūlios, kepurė ant pakaušio, plaukai krenta ant kaktos. Apsirengęs kažkokiais surenkamais skudurais. Sargybiniai sėdi prie rekvizuotų namų įėjimų foteliuose labiausiai susisukusiose pozicijose. Kartais tiesiog sėdi valkata, ant diržo Browningas, vienoje pusėje kabo vokiškas kirtiklis, kitoje - durklas.
Kviečia grynai rusiška dvasia: „Pirmyn, mielieji, neskaičiuokite lavonų!*
Dar 15 žmonių buvo sušaudyti Odesoje (sąrašas paskelbtas). „Du traukiniai su dovanomis Sankt Peterburgo gynėjams“ buvo išsiųsti iš Odesos, tai yra su maistu (o pati Odesa miršta iš bado).
R.S. Čia baigiasi mano Odesos užrašai. Paklodės po jais taip gerai užkasiau vienoje vietoje žemėje, kad prieš pabėgdamas iš Odesos, 1920 m. sausio pabaigoje, jų neradau.
Pirmajame XX amžiaus ketvirtyje, 1918–1920 m., garsus rusų rašytojas Buninas rašė savo asmeninį dienoraštį, kuriame smulkiais užrašais aprašė visus garsius įvykius, vykstančius jo gimtojoje šalyje. Be bendros politinės situacijos, Buninas taip pat rašė apie paprastų žmonių, kuriuos matė gatvėje, gyvenimus. Tiesą sakant, kūrinys pasakoja apie nedidelį Rusijos istorijos segmentą iš paprasto rašytojo, neturinčio savo interesų tuo, kas vyksta, ir tiesiog bandančio gyventi pats bei padėti kitiems, perspektyvos.
Buninas be sąžinės graužaties 1918-uosius vadina „prakeiktais“, o į ateitį nežiūri su viltimi, racionaliai samprotaudamas, kad problemų visada bus, o vystantis visuomenei jų daugės. .
Daugelis rašytojo užrašų yra skirti įprastoms gyvenimo situacijoms, su kuriomis jis susidūrė kiekviename žingsnyje. Kiekvienas iš jų leidžia skaitytojui iš dalies suprasti sudėtingą situaciją šalyje ir pokyčius žmonių, kurie vis dėlto bando atsispirti artėjančioms populiarioms reformoms, mintyse.
Taigi, Buninas rašo apie neišvengiamą vokiečių armijos puolimą, kuris paprastiems gyventojams nekelia didelės baimės, o dauguma kovai pasiruošusių vyrų bando išvengti šauksmo į ginklą, bijodami, kad bus išsiųsti į fronto liniją. . Kai kurie pareigūnai gali pažeisti viešąsias taisykles, nebijodami jokių pasekmių.
Žinomas kritikas, vardu Dermanas, greitai atvyko iš Simferopolis į Maskvą. Į klausimus apie savo atvykimo priežastį jis atsakė siaubingomis istorijomis apie siaubą, vykstantį anksčiau taikaus Simferopolio gatvėse: kraujas, mirę žmonės ir visur panika. Pasak Dermano, vienas pagyvenęs pulkininkas buvo sudegintas gyvas, naudojant garvežio krosnį.
Buninas pastebi, kad dauguma jį supančių žmonių bando kalbėti apie liaudies revoliuciją, ragina išlikti racionaliais ir gana nešališkais, nors patys puikiai supranta, kad tai neįmanoma.
Tramvajuose tvyro visiškas chaosas: minios piktų karių desperatiškai bando pabėgti iš Maskvos, pagrįstai baimindamiesi, kad gali būti išsiųsti į Sankt Peterburgą kovoti su vokiečių kariuomene. Eidamas miesto gatvėmis Buninas kartą sutiko berniuką karine uniforma, kuris buvo toks girtas, kad sunkiai galėjo paeiti. Patys kariai, pasiduodami bendrai panikai ir nesuprasdami, kas dabar bus su valstybe, elgiasi visiškai neadekvačiai, stumia į šalį ir įžeidinėja visus jų kelyje pasitaikiusius civilius.
Ant sienų, stulpų ir tvorų iškabinti plakatai ir plakatai, kuriuose kalbama apie tokių politinių veikėjų kaip Leninas ir Trockis, kuriuos papirko Vokietijos kariuomenės vadovybė, korumpuotą prigimtį. Tikslių „kyšių“ sumų niekas nežino, tačiau autorius užtikrintai tvirtina, kad pinigų buvo daug.
Pasikalbėjęs su vienu karininku, Buninas sužino, kad, daugumos karių nuomone, visos problemos šalyje kyla dėl staigaus valdžios pasikeitimo, kuris greitai perėjo į neseniai iš kalėjimo paleistų nusikaltėlių rankas, kur jie ir priklauso. . Daugelis kariškių norėtų asmeniškai nušauti buvusius kalinius, bet neturi drąsos.
Gatvėse renkasi minios žmonių su plakatais, raginančiais Rusijos žmones pakilti ir atremti didįjį priešą. Ironiška yra tai, kad kalbėtojai, kaip taisyklė, nėra patys rusai, o tokių pandemonijų lyderiai akivaizdžiai neturi jokių ypatingų manierų, nes jie patys yra paleisti nusikaltėliai, siekiantys savo tikslų.
Lubjankoje yra visas turgus, kurį sudaro daugybė mažmeninės prekybos parduotuvių, gatvių virtuvių ir paprastų pardavėjų, stumiančių savo prekes kiekvienam, kuris patenka į jų regėjimo lauką. Periodiškai pro šalį pravažiuoja sunkvežimiai, pilni pavargusių, bet laimingų karių, numatančių artėjančius visuomenės pokyčius, iš kurių galima gauti daug naudos. Visi vieningai pareiškia, kad socializmas dabartinėmis aplinkybėmis neįmanomas, bet buržuazija tikrai turi būti nužudyta, kaip praneša daugybė užrašų ant kiekvieno namo.
Neapykanta buitinei literatūrai smarkiai pakurstyti žmonės, kurių atstovai visada gynė paprastų žmonių interesus, tyčiojosi iš arogantiškų valdžios atstovų, žemės savininkų ir korumpuotų valdininkų kvailumo.
Buninas trumpai, bet gana informatyviai apibūdina eilinį liaudies represijų ir revoliucijos šalininką: įnirtingas ir fanatiškas žvilgsnis, iš teisaus pykčio drebančios rankos, riebūs nešvarūs drabužiai, šlykštus ilgai neplauto kūno dvokas ir nuolatinis garsus šauksmas apie „meilę“. pasauliui ir žmonėms“. Rašytojas nuoširdžiai glumina, kokią meilę gali atnešti tokie žmonės, kurie yra tik pėstininkai populiarių manipuliatorių rankose.
Odesoje reikalai dar blogiau. Žmonės slapstėsi savo namuose, šviesos degė tik nusikaltėlių tankmėje, o kareiviai visiškai pamiršo manieras ir banalią atjautą, įsilauždami į namus ir išnešdami viską, kas vertinga.
Bunino užrašai baigiasi 1920 m., kai rašytojas buvo priverstas tuoj pat bėgti iš Odesos, taip saugiai paslėpęs savo dienoraštį, kad pats ilgai negalėjo jo rasti.
„Prakeiktas dienas“ Buninas parašė 1918 m. kaip dienoraštį, kuriame buvo saugomi įrašai. Būtent juose buvo panaudoti visi tais metais įvykę incidentai, pakeitę daugelio žmonių gyvenimus Rusijoje.
Caro Nikolajaus II valdymo nuvertimas. Ir ne tik jis vienas mirė, bet ir visi septyni mirė sunkia mirtimi, nuo tada laikai dar buvo labai baisūs ir nelabai panašūs į laukinius. Atrodo, kad praėjo šie vieneri metai, tokie sunkūs, atėmę daug gyvybių ir daug džiaugsmo. Bet vis tiek nėra geros nuotaikos, nes vis dar vyksta paprastų žmonių, valstiečių, tų, kurie bando užgrobti sostą, orgijos. Jie žudo ir vėl žudo. Nelaimingų ir nekaltų žmonių krauju jau paskendusios visos kojos. Visi bando sukurti kažkokią vyriausybę, kad pasaulis būtų geresnis, bet jie jį tik pablogino. Kaip savo dienoraštyje rašė Buninas, Rusijoje vyksta tiesiog žiaurumai.
Visi nusikaltėliai buvo paleisti iš kalėjimo, o net pamišusius tiesiog paleido į gatves – sako, gyvai, nes buvai nelegaliai įkalintas ir uždarytas.
Buninas savo dienoraščiuose taip pat kaltina daugelio žmonių nešališkumą, nes toks bruožas niekada negali egzistuoti – tai vadinama abejingumu ir šaltakraujišku žiaurumu, abejingumu viskam, kas šiuo metu taip svarbu – žmonėms, valdžiai ir tiems nelaimingiems žmonėms, kurie kentėjo be priežasties. Svarbu suprasti situaciją, kurioje atsidūrėte žmonės ir jūs patys, ir jokiu būdu į tai nereaguoti – tai arba kvailumas, bailumas, arba negailestingumas. Ne visi suprato Bunino dienoraščio įrašus ar jį apskritai, nes jis pernelyg jaudinosi dėl savo tėvynės.
Paveikslėlis ar piešinys Prakeiktos dienos
Kiti atpasakojimai skaitytojo dienoraščiui
- Astafjevo žvaigždės kritimo santrauka
Šiame darbe mažai dėmesio skiriama karinių veiksmų ir įvykių aprašymams, kurie labai būdingi autoriui. Tai romanas apie paprasto kareivio Michailo ir slaugės Lidos meilės istoriją.
- Trijų Dumas muškietininkų santrauka
Šis istorinis nuotykių romanas pasakoja apie d'Artanjano ir trijų muškietininkų, su kuriais jis susidraugavo dvikovoje, nuotykius.
- Čechovo literatūros mokytojo santrauka
Nikitinas Sergejus Vasiljevičius dirba literatūros mokytoju gimnazijoje, gyvena bute su nuobodžiu istorijos ir geografijos mokytoju, kuris kalba tik gerai žinomas mokyklos tiesas.
- Baleto „La Sylphide“ santrauka
Šis baletas sukurtas pagal škotų legendą, pagal kurią savo laiku buvo parašyta daug kūrinių ir pastatyta dar daugiau spektaklių. Tačiau faktas yra tas, kad būtent šis romantiškas baletas sukūrė sensaciją ir išgarsino legendą visame pasaulyje.
- Santrauka Atsisveikink, Gyulsary! Aitmatovas
Dvi žmonės lėtai kopė stačiu vingiuoto kalnų kelio pakilimu – senasis kirgizų valstietis Tanabai ir senas arklys Gyulsary.
Prakeiktos dienos
1918-1920 metais Buninas savo tiesioginius stebėjimus ir įspūdžius apie to meto įvykius Rusijoje surašė dienoraščio užrašais. Štai keletas fragmentų:
Maskva, 1918 m
sausio 1 d. (senojo stiliaus). Šie prakeikti metai baigėsi. Bet kas toliau? Galbūt kažkas dar baisesnio. Tai turbūt net tiesa...
vasario 5 d. Nuo vasario pirmosios užsisakė naują stilių. Taigi, jų nuomone, tai jau aštuonioliktas...
vasario 6 d. Laikraščiuose – apie vokiečių puolimo prieš mus pradžią. Visi sako: „O, jei tik! Petrovkoje vienuoliai traiško ledą. Praeiviai triumfuoja ir džiaugiasi: „Aha, jie mus išvarė, broli!
Žemiau praleidžiame datas. Į tramvajaus vagoną įlipo jaunas pareigūnas ir paraudęs pasakė, kad „deja, negali susimokėti už bilietą“. Kritikas Dermanas atvyko ir pabėgo iš Simferopolio. Ten, anot jo, tvyro „neapsakomas siaubas“, kareiviai ir darbininkai „vaikšto iki kelių krauju“. Kažkoks senas pulkininkas buvo iškeptas gyvas lokomotyvo pakuroje. „Dar neatėjo laikas suprasti Rusijos revoliuciją nešališkai, objektyviai...“ Dabar tai girdite kiekvieną minutę. Bet tikro nešališkumo niekada nebus, o svarbiausia: mūsų „šališkumas“ būsimam istorikui bus labai labai brangus. Ar svarbi tik „revoliucinių žmonių“ „aistra“? Na, mes nesame žmonės, ar ne? Tramvajuje pragaras, debesys kareivių su krepšiais – bėga iš Maskvos, bijodami, kad bus išsiųsti ginti Sankt Peterburgo nuo vokiečių. Povarskajoje sutikau kareivį, nuskurusį, liesą, šlykštų ir visiškai girtą. Jis įkišo snukį man į krūtinę ir, svirduliuodamas atgal, spjovė į mane ir pasakė: „Despote, kalės sūnau! Kažkas ant namų sienų iškabino plakatus, kuriuose Trockiui ir Leninui inkriminuojamas ryšys su vokiečiais, kad juos papirko vokiečiai. Klausiu Klestovo: „Na, kiek tiksliai gavo tie niekšai? „Nesijaudink, – atsakė jis nuobodžiai šypsodamasis, – gana...“ Pokalbis su grindų poliruokliais:
Na, ką jūs sakote, ponai, ar gerai?
Ką tu gali pasakyti? Viskas blogai.
- Dievas žino, - tarė garbanotas vyras. – Mes tamsūs žmonės... Ką mes žinome? Taip ir atsitiks: jie išleidžia nusikaltėlius iš kalėjimo, taigi jie valdo mus, bet mes neturėtume jų išleisti, bet jie jau seniai turėjo būti nušauti iš nešvaraus ginklo. Karalius buvo įkalintas, bet nieko panašaus su juo neatsitiko. Ir dabar jūs negalite kovoti su šiais bolševikais. Žmonės susilpnėjo... Jų yra tik šimtas tūkstančių, bet mūsų tiek daug milijonų, ir mes nieko negalime padaryti. Dabar, jei tik atidarytų bridką, suteiktų mums laisvę, mes juos visus po gabalą išneštume iš jų butų.
Netyčia telefonu nugirstas pokalbis:
Turiu penkiolika karininkų ir adjutantą Kalediną. Ką daryti?
Nedelsdami jį nušaukite.
Vėl kažkokia manifestacija, baneriai, plakatai, muzika – o kas į mišką, kas malkoms, šimtuose gerklėse: „Kelkitės, kelkitės, darbo žmonės! Balsai gūdrūs, primityvūs. Moterų veidai chuvašiški, mordoviški, vyrų visi pagal užsakymą, kriminaliniai, kiti – tiesus Sachalinas. Romėnai savo nuteistųjų veidus užspaudė: „Saue giget“. Ant šių veidų nieko dėti nereikia, o viskas matosi be jokio prekės ženklo. Skaitome Lenino straipsnį. Nereikšminga ir apgaulinga - arba tarptautinis, arba „rusų nacionalinis pakilimas“. „Sovietų kongresas“. Lenino kalbą. O, koks čia gyvūnas! Skaičiau apie jūros dugne stovinčius lavonus – žuvusius, nuskendusius pareigūnus. O štai „Muzikinė snuffbox“. Visa Lubjankos aikštė spindi saulėje. Skystas purvas purslai iš po ratų. O Azija, Azija - kareiviai, berniukai, prekiauja meduoliu, chalva, aguonomis, cigaretėmis... Kariai ir darbininkai, nuolat burzgiantys ant sunkvežimių, turi triumfuojančius veidus. P. virtuvėje – storaveidis kareivis... Sako, kad dabar, žinoma, socializmas neįmanomas, bet buržuaziją dar reikia atkirsti.
Odesa. 1919 m
balandžio 12 d. (senu stiliumi). Nuo mūsų mirties praėjo beveik trys savaitės. Negyvas, tuščias uostas, apmiręs, užterštas miestas – Laiškas iš Maskvos... rugpjūčio 10 d. atkeliavo tik šiandien. Tačiau Rusijos paštas baigėsi seniai, dar 17 metų vasarą: nuo tada, kai pirmą kartą europietiškai turėjome „pašto ir telegrafo ministrą...“. Tuo pačiu metu pirmą kartą pasirodė „darbo ministras“ - tada visa Rusija nustojo veikti. O Kaino šėtonas piktavališkumas, kraujo troškulys ir beprotiškiausia savivalė alsavo Rusijai būtent tais laikais, kai buvo skelbiama brolybė, lygybė ir laisvė. Tada iš karto prasidėjo siautulys, ūmi beprotybė. Visi šaukė vienas ant kito dėl menkiausio prieštaravimo: „Aš tave sulaikysiu, kalės sūnau!
Dažnai prisimenu pasipiktinimą, su kuriuo buvo sutikti mano, atrodytų, visiškai juodi Rusijos žmonių vaizdai. ...O kas? Tie, kurie buvo maitinami, maitinami ta pačia literatūra, kuri šimtą metų paniekino visas klases, tai yra „kunigą“, „filistiną“, prekybininką, valdininką, policininką, dvarininką, turtingą valstietį. Žodžiu, visi ir visi, išskyrus kai kuriuos tada „žmones“ - žinoma, be žirgų - ir valkataujančius.
Dabar visi namai tamsūs, visas miestas tamsoje, išskyrus tas vietas, kur yra šie plėšikų tankai - ten šviečia sietynai, girdisi balalaikos, matosi sienos, pakabintos juodomis vėliavėlėmis, ant kurių baltos kaukolės su užrašais. : „Mirtis, mirtis buržuazijai!
Jis kalba ir šaukia, mikčioja, su seilėmis burnoje, jo akys atrodo ypač įniršusios per kreivą pincetą. Nešvarios popierinės apykaklės gale aukštai kyšo kaklaraištis, liemenė itin ištepta, ant trumpo švarkelio pečių yra pleiskanų, riebūs ploni plaukai išsišiepę... Ir tikina, kad ši žalčiai neva yra apimtas „ugningos, nesavanaudiškos meilės žmogui“, „grožio, gėrio ir teisingumo troškulio“!
Tarp žmonių yra du tipai. Viename vyrauja rusas, kitame – čudas. Tačiau abiejuose yra baisus nuotaikų, išvaizdos permainingumas, „nepatvarumas“, kaip sakydavo senais laikais. Patys žmonės sau sakė: „iš mūsų, kaip iš medžio, yra ir klubas, ir ikona“, priklausomai nuo aplinkybių, kas šią medieną apdirba: Sergijus Radonežietis ar Emelka Pugačiova.
"Nuo pergalės prie pergalės - naujos narsios Raudonosios armijos sėkmės. 26 juodųjų šimtų egzekucija Odesoje..."
Girdėjau, kad ir pas mus bus šitas laukinis apiplėšimas, kuris jau vyksta Kijeve – drabužių ir batų „rinkimas“... Bet tai baisu net dieną. Visas didžiulis miestas negyvena, sėdi namuose, retai išeina į gatvę. Miestas jaučiasi užkariautas tarsi kažkokių ypatingų žmonių, kurie atrodo daug baisesni, nei, manau, mūsų protėviams atrodė pečenegai. O užkariautojas svirduliuoja, parduoda iš kioskų, spjauna sėklas, „keikia“. Išilgai Deribasovskajos juda arba didžiulė minia, pramogauti palydėjusi kokio nors aferisto karstą, kuris neabejotinai įvardijamas kaip „kritęs kovotojas“ (guli raudoname karste...), arba jūreivių povai, grojantys akordeonais, šokantys ir rėkiantys pajuoduoja: „Ech, obuoliukai, kur tu eini?
Apskritai, kai tik miestas pasidaro „raudonas“, gatves užpildanti minia iš karto kardinaliai pasikeičia. Daroma tam tikra veidų atranka... Šiuose veiduose, visų pirma, nėra rutinos, jokio paprastumo. Visos jos beveik visiškai aštriai atstumiančios, gąsdinančios piktu kvailumu, kažkokiu niūriu targišku iššūkiu viskam ir visiems.
Mačiau Marso lauką, kuriame jie ką tik vaidino, kaip tam tikrą tradicinę revoliucijos auką, tariamai už laisvę žuvusių didvyrių laidotuvių komediją. Nereikia, kad tai iš tikrųjų buvo pasityčiojimas iš mirusiųjų, kad iš jų buvo atimtas sąžiningas krikščioniškas palaidojimas, jie kažkodėl įkalti į raudonus karstus ir nenatūraliai palaidoti pačiame gyvųjų miesto centre.
Iš „Izvestija“ (nuostabi rusiška): „Valstiečiai sako: duok mums komuną, tik pašalink mus nuo kariūnų...“
Parašas po plakatu: „Nežiūrėk, Denikinai, į svetimą žemę!
Beje, apie Odesos ekstremalią situaciją. Dabar yra naujas šaudymo būdas – virš spintos puodelio.
„Įspėjimas“ laikraščiuose: „Dėl visiško kuro išeikvojimo greitai nebeliks elektros“. Taigi, per vieną mėnesį viskas buvo apdorota: nei gamyklų, nei geležinkelių, nei tramvajų, nei vandens, nei duonos, nei drabužių – nieko!
Vakar vėlų vakarą kartu su mūsų namo „komisaru“ atėjo išmatuoti visų mūsų kambarių ilgį, plotį ir aukštį, „kad jas sutankintų proletariatas“.
Kodėl komisaras, kodėl tribunolas, o ne tik teismas? Taip yra todėl, kad tik saugomas tokių šventų revoliucinių žodžių galima taip drąsiai vaikščioti iki kelių krauju...
Pagrindinis Raudonosios armijos karių dalykas yra išlaidumas. Jo dantyse yra cigaretė, akys nuobodžios ir įžūlios, kepurė ant pakaušio, plaukai krenta ant kaktos. Apsirengęs kažkokiais surenkamais skudurais. Sargybiniai sėdi prie rekvizuotų namų įėjimų foteliuose labiausiai susisukusiose pozicijose. Kartais tiesiog sėdi valkata, ant diržo Browningas, vienoje pusėje kabo vokiškas kirtiklis, kitoje - durklas.
Kviečia grynai rusiška dvasia: „Pirmyn, mielieji, neskaičiuokite lavonų!*
R.S. Čia baigiasi mano Odesos užrašai. Paklodės po jais taip gerai užkasiau vienoje vietoje žemėje, kad prieš pabėgdamas iš Odesos, 1920 m. sausio pabaigoje, jų neradau.
