Viljamas Šekspyras
Kontrolės lokusas yra teorinė psichologijos samprata, apibūdinanti asmens gebėjimą priskirti savo sėkmes ar nesėkmes tik vidiniams arba tik išoriniams veiksniams. Jei žmogus yra linkęs priskirti veiklos rezultatus tik išoriniams veiksniams, tai yra išorinis kontrolės lokusas. Ir žmogaus polinkis veiklos rezultatus priskirti tik vidiniams veiksniams, atitinkamai, yra vidinis kontrolės lokusas. Asmuo, kuris veiklos rezultatą priskiria išoriniams veiksniams, yra išorinis tipas [asmuo, turintis žemą subjektyvios kontrolės (USC) lygį], o asmuo, kuris veiklos rezultatą priskiria vidiniams veiksniams, yra vidinis tipas [a asmuo, turintis aukštą subjektyvios kontrolės lygį (USC) ]. Kontrolės lokuso sąvoką 1954 metais pristatė amerikiečių socialinis psichologas Julianas Rotteris. Šiame straipsnyje mes pažvelgsime į šią koncepciją iš mums įdomiausios pusės.
Taigi, pirmiausia išsiaiškinkime, kas yra vidiniai ir kokie išoriniai veiksniai, prie kurių žmogus gali priskirti savo veiklos rezultatus. Vidiniai veiksniai yra: teigiamos ir neigiamos žmogaus savybės, jo pastangos, reikiamų žinių, įgūdžių ir gebėjimų buvimas ar nebuvimas, taip pat patirtis ir panašiai. O išoriniai veiksniai – tai aplinkybių derinys, kitų žmonių elgesys, tam tikrų išteklių buvimas ar nebuvimas ir apskritai įvairios išorinės aplinkos apraiškos. Natūralu, kad mūsų sėkmes ir nesėkmes įvairiu laipsniu įtakoja tiek išoriniai, tiek vidiniai veiksniai. Kitas dalykas yra tai, ką kiekvienas individualus asmuo mieliau vertina kaip tos ar kitos sėkmės ar nesėkmės priežastį. Galų gale, jei bandysite, visada galite paaiškinti ir pateisinti savo nesėkmes didžiąja dalimi ar net išimtinai išoriniais veiksniais, kaip tai daro išorinis asmenybės tipas, visiškai nekreipdami dėmesio į savo klaidas, trūkumus, silpnybes ir nebuvimą. reikalinga kompetencija pasiekti norimą rezultatą tam tikru klausimu ir pan. Ir tuo pačiu, bet koks sėkmingas aplinkybių derinys, jei bandysite, gali būti siejamas su jūsų pačių pastangomis, jūsų įgūdžiais, darbštumu ir kitais vidiniais veiksniais. Jūs suprantate, kad toks požiūris į savo sėkmių ir nesėkmių modelių vertinimą labai iškreipia žmogaus galvoje susidarantį tikrovės vaizdą, todėl jam neleidžiama daryti teisingų išvadų iš savo veiksmų ir sprendimų ir, jei reikia, atlikti reikiamus pakeitimus. jiems. Galime apgauti kitus žmones, teisindami savo nesėkmes vien išoriniais veiksniais arba priskirdami savo sėkmę tik savo pastangoms ir asmeninėms savybėms, tačiau šiuo klausimu neturėtume apgaudinėti savęs, kitaip ateityje nebegalėsime pakartoti savo sėkmės. išvengti nesėkmių. Tai mums svarbiausias dalykas nagrinėjamu klausimu.
Valdymo lokusas taip pat vadinamas „valingos kontrolės lokalizavimu“. Tai reiškia, kad asmuo gali kaltinti išorinius ar vidinius veiksnius, priklausomai nuo to, ar jis turi išorinę ar vidinę kontrolės vietą. Tarkime, jums kas nors nepavyks, ką dėl to kaltinsite? Dabar, jei turite išorinę kontrolės lokalizaciją, savo nesėkmę kaltinsite išoriniais veiksniais, o jei vidiniais, tada atitinkamai vidiniais, tai yra, kaltinsite save. Dabar atkreipkite dėmesį į tai, ką dažniausiai darote, kai jums nepavyksta arba kažkas nepasiseka – ką dėl to kaltinate? Tai padės suprasti, kokią valdymo sritį turite. Kartoju, kad išoriniais vadinami tie žmonės, kurie savo veiksmų pasekmes yra linkę aiškinti daugiausia išorinių aplinkybių įtaka, tai yra atsakomybę už savo veiklą priskiria išskirtinai išorinėms sąlygoms. O žmonės, kurie tik laiko save atsakingais už savo veiklos rezultatus, vadinami vidiniais. Neišsigąskite dėl šių terminų, nors jie ausiai nepažįstami, apskritai jie perteikia skirtumo tarp skirtingų žmonių prasmę. Kaip matote, mes kalbame apie dviejų tipų žmones – tuos, kurie prisiima atsakomybę už viską, kas jiems nutinka, ir tuos, kurie perkelia tai kitiems. Nors gyvenime ne viskas taip griežtai, o įvairiose situacijose tiek tie, tiek kiti žmonės, tiek išoriniai, tiek vidiniai, savo sėkmes ir nesėkmes gali paaiškinti skirtingai, tai yra ne visada griežtai ir visiškai atitinka savo asmenybės tipą.
Mums, draugams, svarbesnis kitas klausimas: kokio vidinio ar išorinio valdymo lokuso mums reikia kasdieniame gyvenime? Turime kažkaip panaudoti savo valios pastangas savo labui, tiesa? Vienas dalykas yra suprasti, kas tu esi pagal aukščiau pateiktus apibrėžimus, ir visai kas kita – tapti tokiu žmogumi, kokio mums reikia. Žinote, nemanau, kad į šį klausimą yra aiškaus atsakymo. Neįmanoma visiškai užtikrintai pasakyti, kad visada reikia būti tik išoriniam ar vidiniam, kad vienas yra geresnis už kitą. Žinoma, bet kuris sveiko proto žmogus gali pasakyti, kad kaltinti dėl savo nesėkmių vien ar net daugiausia išorinių veiksnių nėra prasmės. Dažniau toks požiūris į savo nesėkmių paaiškinimą yra niekam nereikalingas pasiteisinimas. Apskritai tokį požiūrį į gyvenimą galima pavadinti neatsakingumu. Daug naudingiau visada adekvačiai įvertinti savo veiksmus, savo sprendimus, savo stipriąsias ir silpnąsias puses ir dirbti su savimi, kad pakeistumėte tai, ką norite pakeisti, o ne bandyti, tarkime, pakeisti aplinkybes, kitus žmones ar net gamtos dėsniai. Žinoma, tai skamba racionaliai. Bet juk mes vis dar studijuojame žmogaus psichologiją, o tai reiškia, kad turime suprasti, kad žmogus su visais savo nuopelnais didesniu mastu ir daugeliu atvejų yra neracionali būtybė, o ne racionali. Todėl jam nepaprastai svarbu sugebėti stabilizuoti savo vidinę būseną situacijose, kurios labai pakerta daugumą mūsų ir smogia mūsų pasitikėjimui savimi. Todėl kartais naudingiau savo nesėkmes ir klaidas pateisinti išoriniais veiksniais, o ne dėl jų kaltinti tik save ir taip valgyti save iš vidaus. Kitaip tariant, kai kurie iš mūsų, galbūt visi, tam tikrose situacijose naudojasi išoriniu kontrolės lokusu.
Taip pat turime suprasti, kad visi žmonės yra skirtingi, ir ne daugelis iš mūsų gali suvokti tam tikrus savo gyvenimo įvykius jei ne išimtinai, tai bent jau daugiausia iš racionalios pozicijos. Ir esmė ne tų įvykių kompleksiškume, ne tame, kad juos sunku suprasti ir adekvačiai įvertinti, esmė yra žmonių charakterie – vieniems jis stiprus, kitiems silpnas. Todėl vieni žmonės yra pasirengę suvokti savo trūkumus ir analizuoti savo klaidas, o kiti – ne. Yra ir labai emocingų žmonių, kuriems be galo svarbus emocinis nusiteikimas – jis turi būti pozityvus, kad galėtų ne tik ką nors sėkmingai nuveikti, bet ir apskritai turėtų noro kažką daryti. Tokiems žmonėms nelabai malonu suvokti, kad jie gali kažkuo klysti, kažkuo klysti, kažko nežinoti, ko nors nesugebėti ir pan. Todėl ne visada prasminga nurodyti jiems savo klaidas ir trūkumus, tikintis, kad jie su jais susidoros ir ištaisys. Tačiau pritarti jų nuomonei, kad išorinės aplinkybės sutrukdė jiems ką nors pasiekti sėkmės arba lėmė nesėkmę, gali pasirodyti labai teisingas sprendimas, nes būtent su jais solidarus žmogus norės klausytis ir jo patarimo vadovautis. ištaisyti situaciją. Taip pat yra žmonių, kurie yra labai silpni morališkai ir negali matyti visų savo nesėkmių tik kaip savo kaltės, toks požiūris į gyvenimą juos tiesiog palaužys. Tai ypač pakenks jų ir taip žemai savigarbai, kuri, jei jie kritiškai vertins save, kris dar žemiau, o tai savo ruožtu padarys juos dar mažiau prisitaikius prie visokių sunkumų ir apskritai prie gyvenimo. Todėl, norėdami stabilizuoti savo vidinę būseną, tokie žmonės laikosi išorinio kontrolės lokuso, tai yra, perkelia atsakomybę už savo nesėkmes pirmiausia išorinėms aplinkybėms ir kitiems žmonėms, taip atsipalaiduodami nuo jiems nereikalingos emocinės naštos. Verta pažymėti, kad kai kurias mūsų nesėkmes iš tiesų galima paaiškinti tik išoriniais veiksniais, ne pateisinama, o paaiškinama, siekiant objektyvaus situacijos įvertinimo. Bet tai nereiškia, kad mes patys negalime nieko padaryti toje ar kitoje situacijoje, norėdami ją paveikti ir kažką joje pataisyti, tačiau taip pat turime mokėti teisingai suprasti savo galimybių ribas, kad nekaltintume savęs. vėliau dėl to ne tu kaltas.
Kalbant apie sėkmę, žinoma, maloniau ją priskirti savo asmeninėms savybėms, o ne sėkmingam aplinkybių sutapimui, sėkmei ar kitų žmonių nuopelnams, o tai mėgsta daryti ne tik vidiniai, bet ir išoriniai, nes kiekvienas žmogus nori gerai apie save galvoti ir nori Matyti save geriausioje šviesoje yra svarbu mūsų savigarbai. Nedažnai gyvenime sutinku žmonių, kurie sakytų, kad jų sėkmė labiau siejama su paprasta sėkme, o ne su pastangomis, įgūdžiais, žiniomis, pastangomis ir pan. Todėl, nors išorinis asmenybės tipas reiškia, kad žmogus savo sėkmes ir nesėkmes priskiria išoriniams veiksniams, gyvenime tokie žmonės savo sėkmę labiau sieja su savimi, bent jau mano pastebėjimais, o ne su kitų žmonių veiksmais, sėkme, sėkmės, atsitiktinumo ir pan. Bet vidinis asmenybės tipas ne tik susieja su juo vykstančius įvykius su jo asmeninėmis savybėmis – savo kompetencija, ryžtu, požiūriu, gebėjimų lygiu ir pan., bet ir specialiai ieško tokio ryšio. Čia kalbama apie tai, kad žmogus sąmoningai prisiima atsakomybę už savo gyvenimą ir už viską, kas jame vyksta. Ir tai daro ne tik todėl, kad turi tvirtą charakterį, brandų protą ir didelę valią, bet ir todėl, kad kartais tik todėl, kad tai daug žadantis požiūris į save ir savo gyvenimą. Žmonės, turintys vidinį kontrolės lokusą, daug labiau pasitiki savimi. Jie nuoseklūs ir labai atkakliai siekia savo tikslų, taip pat yra gana subalansuoti, gana savarankiški ir labai draugiški. Šie žmonės supranta, kad nėra prasmės tapti aplinkybių auka ar tikėtis sėkmės – jie, kaip sakoma, yra savo laimės architektai, nes nori būti. Taigi, kaip matote, skirtumas tarp išorinio ir vidinio valdymo lokuso yra reikšmingas.
Taigi, mano požiūriu, jis galiausiai turėtų prisiimti atsakomybę už viską, kas vyksta žmogaus gyvenime, net ir tokiose situacijose, kai jis apskritai turi mažai įtakos. Tik tokiu atveju jo smegenys dirbs dėl ateities, dėl rezultato. Jei žmogus, norėdamas stabilizuoti savo vidinę būseną, palengvinti sielą, turi perkelti atsakomybę už savo nesėkmes kitiems žmonėms ir apskritai išoriniams veiksniams – tebūnie. Tai leidžiama. Tai geriau nei visiškai pasiduoti, teisti ir slopinti save. Tačiau tuo pačiu reikia pamažu nukreipti dėmesį į save ir sutelkti dėmesį į savo stipriąsias ir silpnąsias puses, kad, taip sakant, priveržtumėte savyje reikiamus varžtus ir ateityje pasistengtumėte veikti efektyviau, kompetentingiau, labiau efektyviai. Tada žmogus savo gyvenime darys mažiau klaidų ir rečiau žlugs. Ir savo sėkme taip pat nereikia matyti tik sėkmės ir palankaus aplinkybių derinio, kad ir kaip gražiai tai atrodytų. Kaip žinia, pasiseka stipriausiam ir protingiausiam, todėl pasikliaukite savimi, o ne sėkme. Todėl man valdymo vietos sąvoka pirmiausia yra atsakomybė ir proto branda. Šios savybės arba egzistuoja, ir yra išsiugdytos žmoguje, o tada jis yra labiau vidinis, tai yra, turi vidinį valdymo lokusą, todėl yra savo gyvenimo kūrėjas, arba jos nėra jame išsiugdytos ir jis yra daugiau. išorinis, tai yra, turi išorinį kontrolės lokusą, ir tada jis turi ką dirbti, ko siekti.
Todėl prasminga skirti savo laiką ir energiją analizuoti ir teisingai įvertinti visus savo veiksmus, sprendimus, veiksmus, žinias ir įgūdžius, asmenines savybes, savo galimybes ir pasiekimus. Tai leis jums suprasti save, suprasti save ir rasti būdų, kaip lengviau prisitaikyti prie gyvenimo. Taip pat reikia ištirti išorinius veiksnius, kad suprastume, kokie dėsningumai egzistuoja gyvenime ir kaip galima prie jų prisitaikyti, kaip juos panaudoti. Todėl tiek išorinis, tiek vidinis valdymo lokusas turi derėti vienas su kitu. Kitaip tariant, mūsų atsakomybės laipsnis turėtų būti paskirstytas proporcingai mūsų galimybėms. Ir jei objektyviai turime mažiau galimybių daryti įtaką išoriniams veiksniams, tai nėra prasmės perkelti jiems atsakomybę. Daug svarbiau ir naudingiau yra būti atsakingam už vidinius veiksnius ir žvelgti į gyvenimą per asmeninės atsakomybės už viską, kas su mumis vyksta šiame pasaulyje, prizmę.
Tu pats atsakingas už savo gyvenimą, ar ne? Žinoma, suaugęs žmogus, turintis kokių nors pajamų, turi daug rūpesčių ir išlaidų. Bet, deja, mes ne visada prisiimame atsakomybę už savo gyvenimą. Užduokite sau keletą klausimų. Pavyzdžiui, norint pasiekti karjeros sėkmės, reikia daug dirbti, įdėti pastangų, o gal tiesiog pasisekti? Kas kaltas dėl šeimos konfliktų – jūs ar jūsų šeima? Jei vėluojate į susitikimą ar darbą, ar tai dėl sugedusio žadintuvo, ar prisipažįstate, kad permiegojote?
Tik pagalvokite, ar tai tikrai taip svarbu ir ar yra skirtumas? Taip, yra tam tikras aspektas. Vieno tipo žmonės priežasčių, kas su jais vyksta, ieško išorinėje aplinkoje (neadekvatus valdymas darbe, nesusipratę tėvai, lemtingas aplinkybių sutapimas, likimas, korumpuoti pareigūnai).
Kito tipo žmonės netiki, kad išorinė aplinka turi tokią didelę įtaką jų gyvenimui ir atsakomybę už savo likimą labiau priskiria sau, nepaisant korumpuotų valdininkų egzistavimo.
Pirmieji teigia, kad, kad ir ką jie bedarytų, jų elgesys vis tiek vaidina nereikšmingą vaidmenį ir pats gyvenimas nulems įvykių eigą, o antrieji įsitikinę, kad daug kas priklauso nuo jų pastangų ir atkaklumo, gyvenimą gali pakeisti patys. Šis reiškinys vadinamas „kontrolės lokusu“.
Mokslinis pagrindas
Amerikiečių psichologas J. Rotteris pastebėjo pristatomą reiškinį ir pradėjo jį tyrinėti bei plėtoti. Mokslininkas koncepcijoje įvardijo du polinius aspektus, iš kurių vieną pasirenka žmogus ir jo laikosi.
Tai yra išorinės ir vidinės kontrolės vietos. Pirmasis yra išorinis polius („Jie dėl visko kalti. Aš nieko negaliu“), o antrasis – vidinis („Aš galiu ir turiu vadovauti savo gyvenimui ir būti atsakingas už savo veiksmus“).
Atrodytų, kad kontrolės vieta gali turėti įtakos žmogaus gyvenimui, tačiau poveikis yra reikšmingas. Juk skirtingų polių besilaikantys žmonės skiriasi gyvenimo strategijomis ir veiklos produktyvumu.
Taigi mums atrodo Rotterio valdymo lokusas. Jo sukurta technika padeda nustatyti, kokiam tipui žmogus priklauso.
Išorinis polius
Asmenys, turintys išorinį kontrolės lokusą, yra įsitikinę, kad mažai tikėtina, kad kas nors šiame gyvenime priklausys nuo jų pastangų ir pastangų. Tuomet kam kurti planus, numatyti savo veiksmų pasekmes ir kažką nuspręsti, nes sprendimą gali atidėti vėlesniam laikui, ir staiga jis kažkaip išsispręs savaime. Jie nėra atsakingi, tačiau jiems būdingas nerimas, nepasitikėjimas savo jėgomis ir jėgomis, agresyvumas, polinkis į depresiją ir nesugebėjimas apginti savo ribų ir principų. Tokie žmonės dažnai rizikuoja ir negalvoja į priekį.
Išoriškumas – polinkis atitikti
Be to, išorinis psichologijos kontrolės lokusas taip pat yra atitikties tendencija. Psichologai sukūrė eksperimentinę programą ir atliko tokį tyrimą. Rotter testas buvo naudojamas kaip įrankis. Kontrolės vieta tapo respondentų atrankos į eksperimentinę grupę kriterijumi. Buvo nustatyti asmenys, turintys aukštus balus tiek išorinėje, tiek vidinėje kontrolės vietoje.
Pagrindinė tyrimo idėja buvo patikrinti, kuris iš asmenų sugebėtų atsispirti daugumos nuomonei, o kas sutiktų su ja. Respondentai gaudavo pinigų ir jais pasinaudodami galėdavo lažintis arba už savo, arba už svetimą nuomonę. Dalyviai, turėdami vidinį kontrolės lokusą, labiau akcentavo savo nuomonę, nepaisydami prieštaravimų su kitais. Asmenys, turintys išorinį lokusą, neišreiškė savo minčių, net jei buvo įsitikinę savo teisingumu ir tikrumu.
Vidinis polis
Žmonės, turintys vidinį lokusą, prisiima atsakomybę už savo gyvenimą, savo veiksmus ir sprendimus. Faktas yra tas, kad atsakomybė turi įtakos motyvacijai ir norui pasiekti rezultatų. Pasirodo, psichologijoje vidinis kontrolės lokusas taip pat yra emocinis stabilumas, noras atidėti malonumą vėlesniam laikui, norint pasiekti tikslą dabar. Šie asmenys tvirtai tiki, kad sunkus darbas atves į sėkmę.
Toks asmeninės kontrolės lokusas leidžia žmogui ginti ir ginti savo interesus – nuo kasdienių kasdieninių įvykių iki dalyvavimo politiniuose veiksmuose. Norėdami iliustruoti, pateikiame kito J. Rotter eksperimento rezultatus.
Respondentai buvo kolegijos studentai, aktyvūs įvairių judėjimų, kovojančių už pilietines teises, dalyviai. Rezultatų buvo tikimasi, nes tarp šių žmonių dauguma turėjo vidinį kontrolės lokusą.
Įdomus eksperimentas yra apie rūkymo pavojų. Dalyviams ant pakelių buvo pateikta informacija apie neigiamą cigarečių poveikį (tyrimas buvo atliktas XX a. 60-aisiais). Po tokios žinutės vidiniai bandė mesti rūkyti, tačiau išoriniai atsipalaidavo ir leido viskam eiti savo vaga – tebūnie, kas bus. Asmenys, turintys išorinį kontrolės lokusą, tikėjosi gydytojų pagalbos, stebuklingų piliulių ir likimo, bet patys nieko nedarė, kad pakeistų savo būklę.
Spąstai
Atsižvelgiant į aukščiau pateiktą informaciją, vidinis polius atneša daug daugiau naudos ir efektyvumo, taip pat kai kuriuos papildomus jausmus, tokius kaip malonumas iš darbo, savirefleksija, atsparumas išorinėms manipuliacijoms ir iniciatyva. Tačiau per didelė tokio reiškinio išraiška ne visada duoda teigiamų rezultatų.
Asmuo turi išsikelti realius tikslus. O noras pakeisti tai, kas niekaip negali pasikeisti, gali sukelti nusivylimą ir depresyvius išgyvenimus.
Tai, kaip žmogus suvokia savo galimybes, priklauso nuo dabartinės visuomenės būklės. Ne veltui kontrolės lokusas tapo Amerikos psichologų tyrimų objektu.
JAV yra stabili šalis, atitinkamai geri ekonominiai ir teisiniai rodikliai, žmonės labiau pasikliauja savo vidiniais jausmais, o esant nepalankioms sąlygoms vidinis kontrolės lokusas nėra labai populiarus tarp visuomenės. Tai natūralu, nes tokiose šalyse mažai kas priklauso nuo paties žmogaus, o iš išorės ateinančios jėgos turi didelę įtaką.
Norėčiau pažymėti, kad kontrolės parametrų lokusas gali keistis visą gyvenimą ir nėra galutinė diagnozė.
Be ekonominės ir politinės situacijos, šeima turi įtakos ir vidinių asmenybės formavimuisi. Tėvai ugdo vaiko savarankiškumą ir atsakomybę už savo veiksmus arba juo rūpinasi ir neleidžia žengti nė žingsnio. Atitinkamai, mylintys tėvai augins vaiką su vidiniu kontrolės lokusu, o despotiški ir autoritariniai tėvai užaugs su išorine.
Išvada
Jei norite pakeisti šio reiškinio parametrą link atsakomybės, tada stenkitės elgtis pagal tas savybes, kurios yra atsakingos už vidiškumą. Laikui bėgant ašigalis pasikeis ir jūs pajusite, kad valdote savo gyvenimą.
Išorinis kontrolės lokusas yra viena iš pagrindinių šiuolaikinės psichologijos sąvokų. Su jo pagalba galite nustatyti žmogaus aktyvumo, savarankiškumo ir nepriklausomybės laipsnį, be to, jis laikomas vienu iš pagrindinių asmenybės bruožų. Yra įvairių tipų terminų, kuriuos svarstome:
- Vidinis valdymo lokusas.
- Išorinis.
Jei kalbame apie pirmąjį tipą, tai reiškia žmogaus gebėjimą būti atsakingam už savo gyvenimo įvykius ir tikėti, kad individo veiklos rezultatai priklauso nuo jo paties, o ne nuo išorinių aplinkybių.
Vidinis ir išorinis valdymo lokusas labai skiriasi. Antrasis tipas būdingas tiems žmonėms, kurie linkę atsakomybę už viską, kas vyksta aplinkui, perkelti ne sau, o aplinkiniams ar tam tikroms aplinkybėms.
Tam tikru mastu tai primena fatalizmą. Remiantis aukščiau pateikta tipologija, asmuo, turintis išorinį valdymo lokusą, vadinamas išoriniu, o asmuo, turintis vidinį lokusą, vadinamas vidiniu.
Tyrimas
Per daugelį metų psichologai atliko įvairius tyrimus, siekdami ištirti, kas yra kontrolės lokusas. Dėl to jie gavo labai „iškalbingų“ duomenų.
Tuo pačiu metu išoriniai, planuodami savo gyvenimą, dažnai prisiriša prie prisiminimų iš praeities, o vidiniai, priešingai, galvoja apie ateitį. Tačiau žmonės, turintys išorinį kontrolės lokusą, retai ką nors planuoja, nes tiki, kad gyvenimas tikrai pakoreguos bet kokius planus. Todėl, jų nuomone, nėra prasmės gaišti laiko galvojant apie ateitį, nes bus tik taip, kaip turi būti.
Tokiems žmonėms būdingas žemas atsakomybės lygis, nepasitikėjimas savimi, nerimas, o kartais... Jie taip pat turi tokių bruožų kaip polinkis į depresiją, nesugebėjimas apginti savo pozicijos ir gyvenimo principų neturėjimas.
Žmogus su išoriniu lokusu dažnai atsitinka, t.y. jis paklūsta kitų nuomonei. Psichologai, atlikę tyrimą, išsiaiškino, kad žmonės, turintys vidinį LC, priimdami svarbius sprendimus remiasi savo jausmais, o turintys išorinį LC – kitų nuomone.
Vieną garsiausių tyrimų praėjusio amžiaus 60-aisiais atliko mokslininkas Rotteris. Vėliau jis buvo pavadintas „Roterio kontrolės lokusu“. Eksperimentą sudarė kolegijos studentų, kurie buvo pilietinių teisių aktyvistai, asmenybės tyrimas. Paaiškėjo, kad didžioji dauguma studentų turi vidinį kontrolės lokusą.
Kitas mokslininko atliktas tyrimas buvo susijęs su žinutėmis ant cigarečių pakelių, nurodančių rūkymo pavojų, o tada cigaretės buvo išdalintos žmonėms, turintiems skirtingą kontrolės lokusą. Šiuo atveju vidiniai, didžiąja dalimi, norėjo mesti rūkyti, tačiau išoriniai nekreipė dėmesio į užrašus, nes buvo tikri, kad to, kas bus, nepavyks išvengti. Apskritai, kalbant apie sveikatą, išorinio kontrolės lokuso atstovai neskuba gydytis ar kreiptis į gydytoją, o žmonės, turintys vidinį lokusą, stengiasi rūpintis savimi ir gyventi sveiką gyvenimo būdą.
Pagrindinės savybės
Vidinis individo kontrolės lokusas paprastai rodo, kad jo savininkas turi daug teigiamų savybių. Tarp jų – atidumas informacijai, atsparumas psichologiniam spaudimui, noras tobulėti, adekvatus savęs vertinimas ir kt.
Žmonių tipai ir kontrolės lokusas yra labai susiję, ir tai ne tik apie individo ar visos šalies tipologiją, bet ir, pavyzdžiui, apie šeimą. Tėvai, kurie stengiasi išmokyti savo vaiką būti atsakingu ir priimti savarankiškus sprendimus, greičiausiai išugdys jame asmenybę su vidiniu kontrolės lokusu, ir atvirkščiai – kuo labiau įskiepisite vaikui tikėjimą likimu, tuo jis bus nenuoseklesnis. užaugti.
Beje, šiuolaikinėje psichologijoje yra technika, ir net ne viena, kuri padeda įgyti vidinį kontrolės lokusą ir tuo pačiu tobulėti kaip žmogui ir pagaliau išmokti atsakyti už savo veiksmus.
Išvados
Taigi galime prieiti prie išvados, kad vidinis kontrolės lokusas (LOC) žmogui yra daug geresnis ir naudingesnis nei išorinis, nes veikia kaip tam tikras asmeninio tobulėjimo svertas. Žmonės, turintys vidinį LC, yra atkaklūs ir nuoseklūs siekiant tikslų, nes pasitiki savimi.
Dažnai atsitinka taip, kad vidiniai žmonės tampa sėkmingais žmonėmis. Pirma, jie yra nuoširdesni ir pasitiki kitais, todėl patys įkvepia pasitikėjimą. Antra, jie visada griežtai laikosi savo tikslų ir yra pasirengę ginti savo interesus bei principus.
Na, ir dar vienas dalykas - verta paminėti, kad gryna forma nėra kontrolės vietos. Kiekvienas žmogus turi tiek priklausomybės nuo išorinių veiksnių, tiek pasitikėjimo savimi dalį. Autorius: Elena Ragozina
požiūris į save locus nerimas vaikai
Viena iš svarbiausių žmogaus psichologinių savybių yra žmogaus savarankiškumo, savarankiškumo ir aktyvumo siekiant savo tikslų laipsnis, asmeninės atsakomybės už su juo vykstančius įvykius jausmo išsiugdymas. Yra pagrindo manyti, kad ši apibendrinta savybė turi reguliavimo įtakos daugeliui žmogaus elgesio aspektų, vaidindama svarbų vaidmenį formuojant tarpasmeninius santykius, sprendžiant šeimos ir darbo krizines situacijas, susijusias su ligomis ir terapinės priemonės ir kt.
Praktiniame medicinos darbe su nervingais ligoniais K.G. Jungas pažymėjo, kad „be daugybės individualių žmogaus psichikos skirtumų, yra ir tipiškas skirtumas, o visų pirma du labai skirtingi tipai, kuriuos pavadinau intraversijos ir ekstraversijos tipu.
Kiekvienas žmogus turi abu mechanizmus – ekstraversiją ir uždarumą, ir tik santykinė vieno ar kito persvara lemia tipą.
Intravertinis požiūris gali būti įvardytas kaip toks, kuris bet kokiomis aplinkybėmis asmenybę ir subjektyvųjį psichologinį reiškinį iškelti aukščiau objekto ir objektyvaus reiškinio arba bent jau patvirtinti juos objekto atžvilgiu. Atvirkščiai, ekstravertiškas požiūris subjektą pastato žemiau objekto, o objektas turi vyraujančią vertę. Subjektas visada yra antraeilis dalykas, atrodo, kad subjektyvus reiškinys yra tik nerimą keliantis ir nereikalingas priedas prie to, kas vyksta objektyviai.
Tai yra, kai orientacija į objektą ir objektyvius duomenis nusveria tiek, kad dažniausiai ir svarbiausius sprendimus bei veiksmus nulemia ne subjektyvios pažiūros, o objektyvūs santykiai, tada kalbame apie ekstravertišką požiūrį. Jei taip nutinka nuolat, tada jie kalba apie ekstravertą tipą. Ekstravertiškas tipas atsižvelgia į savo subjektyvių poreikių ir norų realumą.
„Nors intravertiška sąmonė mato išorines sąlygas, ji ryžtingai vengia subjektyvių determinantų.<…>subjektyvus veiksnys priklauso nuo kintamumo ir individualaus atsitiktinumo. Per didelis intravertiško požiūrio išvystymas sąmonėje veda ne prie geresnio ir teisingesnio subjektyvaus faktoriaus taikymo, o prie dirbtinio sąmonės subjektifikavimo, kuriam negalima priekaištauti, kad jis yra „tik subjektyvus“.
„Manau, kad tarp moterų vyrauja intravertas jausmas. Šioms moterims tinka patarlė „Tyrantys vandenys“, jos dažniausiai yra tylios, darbščios, nesuprantamos, dažnai besislepiančios už vaikiškos ar banalios kaukės. melancholiškas temperamentas. Jie nešviečia ir nekyla į priekį. Jie vadovaujasi pirmiausia savo subjektyviai orientuotomis emocijomis, todėl išoriškai jie neišsiskiria harmoningai, pasižymi maloniu ramumu, simpatiškumu. kuri nenori prievartauti kito, daryti jam įtaką ar net auklėti ir jo keisti.<…>Požiūris į objektą, jei įmanoma, išlaikomas ramioje ir saugioje vidutinėje emocijų būsenoje, tarp užsispyrusio aistros santūrumo ir jos beribiškumo. Todėl emocijų išraiška išlieka nuosaiki, o subjektas visada jaučiasi neįvertintas, jei tai suvokia.<…>Tačiau net ir normalus tipas gali tik spėlioti, kas yra tikrasis šio jausmo objektas. Prieš save jis išreiškia savo tikslą ir turinį, galbūt paslėptu ir baimingai nuo pasauliečio akių saugomu religingumu arba ta pačia poetine forma, kuri nesukelia nuostabos, ne be slapto ambicingo noro taip pasiekti pranašumą prieš objektą. . Moterys, turinčios vaikų, į juos daug investuoja, slapta skiepidamos joms savo aistrą“.
Žmonės labai skiriasi tuo, kam jie linkę priskirti atsakomybę už savo veiksmus. Psichologai žmogaus polinkį priskirti atsakomybę už savo veiklos rezultatus vadina išorinėmis aplinkybėmis arba, atvirkščiai, savo pastangomis ir sugebėjimais, kontrolės lokalizacija ar kontrolės lokusu.
Remiantis socialinio mokymosi teorija (XX a. antrosios pusės kognityvinė asmenybės teorija, kurią sukūrė amerikiečių personologas J. Rotteris), socialinį individo elgesį galima tirti ir apibūdinti naudojant „elgesio potencialo“ sąvokas. “, „laukimas“, „pastiprinimas“, „pastiprinimo vertė“, „psichologinė situacija“, „kontrolės vieta“. Pagrindinė apibendrintos lūkesčių samprata socialinio mokymosi teorijoje yra vidinis-išorinis „kontrolės lokusas“.
Matome, kad „pagal J. Rotter teoriją, pastiprinimas prisideda prie tam tikro socialinio elgesio lūkesčių formavimosi, suteikiančio tokį patį pastiprinimą ir dėl to susiformavusio „veiksmo – pastiprinimo“ derinio lūkesčio mokymasis nublanksta, jei nėra tolesnio pastiprinimo. Svarbiausias bet kokio „veiksmo – pastiprinimo“ derinio „pasekmės“ parametras yra subjektyvus požiūris į savo veiklos įtaką tolesniems įvykiams - išorinė valdymo vieta“.
J.B. Rotter'io valdymo skalės lokusas, sukurtas septintajame dešimtmetyje JAV, „pagrįstas dviem pagrindiniais principais.
Žmonės skiriasi tuo, kur jie kontroliuoja jiems svarbius įvykius. Yra du galimi poliniai tokios lokalizacijos arba valdymo vietos tipai: išorinis ir vidinis. Pirmuoju atveju žmogus tiki, kad jam nutikę įvykiai yra išorinių jėgų – atsitiktinumo, kitų žmonių ir pan. Antruoju atveju žmogus reikšmingus įvykius interpretuoja kaip savo veiklos rezultatą. Kiekvienas žmogus turi tam tikrą padėtį kontinuume, kuris tęsiasi nuo išorinio iki vidinio tipo arba valdymo vietos.
Individui būdingas kontrolės lokusas yra universalus bet kokių įvykių ir situacijų, su kuriomis jis turi susidurti, atžvilgiu. Tos pačios rūšies kontrolė apibūdina konkretaus individo elgesį tiek nesėkmių atveju, tiek laimėjimų sferoje, ir tai įvairiai taikoma skirtingose socialinio gyvenimo srityse. Todėl norint išmatuoti konkretaus subjekto valdymo lokusą, pakanka gauti vieną skaičių – vienmatę, linijinę charakteristiką, atspindinčią jo padėtį išorinio-vidinio kontinuume.
„Valdymo vieta yra amerikiečių psichologo Juliano Rotterio (Rotter, 1966) terminas, nurodantis būdus (strategijas), kuriais žmonės priskiria (priskiria) priežastinį ryšį ir atsakomybę už savo ir kitų veiklos rezultatus Skirtingi žmonės turi polinkį (pirmenybę) tam tikram priežastingumo ir atsakomybės priskyrimui. Kitaip tariant, žmonės gali labai skirtis dėl savo ir (arba) kitų sėkmės ir nesėkmių.
Pagal polinkio į šiuos laipsnį 2 „L.k. Žmonės skirstomi į vidinius ir išorinius. Tiksliau, taip vadinami asmenys, kurie gauna ekstremalius balus vidinės reikšmės skalėje. Sąvokų „vidiniai“ ir „išoriniai“ nereikėtų painioti su priebalsiais „introvertai“ ir „ekstravertai“.
Buitinėje literatūroje terminas "L.k." dažnai pakeičiamas „subjektyvios kontrolės lokusu“, o modifikuotas Rotter klausimynas vadinamas „Subjektyvios kontrolės lygio klausimynu“ (sutrumpintai „USK klausimynas“).
Panagrinėkime išorinių ir vidinių valdymo lokuso tipų pasireiškimo ypatybes, gautas eksperimentiškai ir aprašytas tyrinėtojų darbuose.
Kontrolės lokuso tipo pasireiškimo ypatumai: Taigi, vidinis (vidinis kontrolės lokusas) - išorinis (išorinis kontrolės lokusas) reiškia stabilias asmenybės struktūras, susiformavusias jos socializacijos procese. „Daugybė eksperimentinių darbų, pasirodžiusių po Rotter skalės, nustatė ryšį tarp įvairių elgesio formų ir asmenybės parametrų su vidiniu-išoriškumu , skirtingai nei išoriniai veiksniai, mažiau paklūsta kitų spaudimui, priešinasi, kai jaučiasi, kad jais manipuliuojama, į asmeninės laisvės praradimą reaguoja stipriau nei išoriniai Žmonės, turintys vidinį kontrolės lokusą, geriau dirba vieni, nei prižiūrimi vaizdo įrašymas išoriniams būdinga priešinga situacija.
Vidiniai ir išoriniai skiriasi skirtingų socialinių situacijų interpretavimo būdais, ypač informacijos gavimo būdais ir jų priežastinio paaiškinimo mechanizmais. Vidiniai asmenys aktyviau ieško informacijos ir paprastai geriau suvokia situaciją nei išoriniai. Taigi kaliniai, turintys vidinį kontrolės lokusą, geriau išmano kalėjimo taisykles. Kitas tyrimas parodė, kad pacientai, sergantys internalizuota tuberkulioze, daugiau žinojo apie savo ligą ir domėjosi gydymo galimybėmis. Šioje situacijoje (avarijos aprašymas) vidiniai asmenys priskiria didesnę atsakomybę šioje situacijoje dalyvaujantiems asmenims. Nemažai kitų tyrimų taip pat parodė, kad vidiniai asmenys dažniau naudojasi dispoziciniais priskyrimais ir vengia situacinių elgesio paaiškinimų nei išoriniai. Phares E., Strickland V., Muzdybaeva K. darbų šiuo klausimu apžvalgose teigiama, kad vidiniai rodo didesnę atsakomybę ir socialinį aktyvumą; jie, skirtingai nei išoriniai, elgiasi nuosekliau.
Tyrimai, siejantys vidinį-išoriškumą su tarpasmeniniais santykiais, parodė, kad vidiniai yra populiaresni, geranoriškesni, labiau pasitikintys savimi ir tolerantiškesni. Literatūriniai duomenys rodo ryšį tarp didelio vidiškumo ir teigiamos savigarbos, su didesniu tikrojo ir idealaus savęs įvaizdžių nuoseklumu. Nustatyta, kad vidiniai savo sveikatos atžvilgiu užima aktyvesnę poziciją nei išoriniai: jie yra geriau informuoti apie savo būklę, labiau rūpinasi savo sveikata, dažniau kreipiasi profilaktiškai.
Daugybė tyrimų rodo ryšį tarp išorinio kontrolės lokuso ir psichopatologijos. Išoriškumas koreliuoja su nerimu. Daugelis autorių praneša apie ryšį tarp išorinių veiksnių ir psichinių ligų, dažnai su šizofrenija ir depresija. Tarp hospitalizuotų pacientų išorinis poveikis koreliuoja su simptomų sunkumu. Išoriškumas buvo susijęs su polinkiu į savižudybę, išmatuotą naudojant specialias skales.
Daugelyje tyrimų kontrolės lokuso ypatybės yra susijusios su reakcijomis į psichoterapiją. Taigi vidiniai pirmenybę teikia nedirektyviniams psichoterapijos metodams, o išoriniai subjektyviai labiau patenkinti direktyviniais, elgesio metodais (pavyzdžiui, sistemine desensibilizacija).
Visa tai suteikia pagrindo manyti, kad asmens savybės, nusakančios, kiek žmogus jaučiasi aktyvus savo veiklos subjektas, kiek pasyvus kitų žmonių veiksmų ir išorinių aplinkybių objektas, nustatymas yra pagrįstas. esamais empiriniais tyrimais ir gali padėti toliau tirti įvairiausias bendrosios ir ypač taikomosios asmenybės psichologijos problemas. Mūsų nuomone, ši savybė visiškai atitinka Rusijos psichologijoje susiformavusias teorines sampratas, kuriose sąmoningos, aktyvios individo veiklos studijoms ir formavimui visada buvo teikiama itin svarbi reikšmė“.
"Išoriškumas – vidiškumas pirmiausia pasireiškia socialinės atsakomybės priskyrimu. Atsakomybės už sėkmę ir nesėkmę priskyrimas išoriniams ir vidiniams skiriasi. Išoriniai linkę atsakomybę priskirti išoriniams veiksniams, net iki visiško fatalizmo. Nesėkmės kaltina tik apie situaciją: užduoties sudėtingumą, laiko stoką jai išspręsti, trukdžius ir pan. Išoriniai dažnai turi neįvertintų arba pervertintų siekių, priklausomai nuo išorinio vertinimo, į kurį jie orientuojasi, po nesėkmės jie tampa aktyvesni ir po sėkmės tampa mažiau aktyvūs. Be to, išoriniai asmenys nepakankamai tiki savimi ir savo tikslų pasiekiamumu, brėždami tikslus, kurie nėra tinkami jų galimybėms, tačiau tuo pat metu jie pasitenkina artima ir nereikšminga sėkme. , trumpalaikiai tikslai.
Interanai, priešingai, prisiima visą atsakomybę, dažnai net nueina per toli, nesėkmės priežastį įžvelgdami tik savo trūkumuose. Jie turi vidutinį siekių lygį, kuris nepriklauso nuo jų savigarbos. Vidiniai padidina aktyvumą po sėkmės, o sumažina po nesėkmės, o tai juos žlugdo. Jie stengiasi išspręsti sudėtingas problemas. Sėkmė šiuo atveju sukelia jiems teigiamas savigarbos emocijas, kurios atlieka motyvuojančią funkciją“.
„Išorinį kontrolės lokusą turintis žmogus tiki, kad jo sėkmes ir nesėkmes reguliuoja išoriniai veiksniai, tokie kaip likimas, sėkmė, atsitiktinumas, įtakingi žmonės ir nenuspėjamos aplinkos jėgos nesėkmes lemia jo paties veiksmai ir gebėjimai.
Išorėms būdingas konformalus ir priklausomas elgesys. Vidiniai, skirtingai nei išoriniai, nėra linkę pajungti ir slopinti kitų, priešinasi, kai jais manipuliuojama ir bandoma atimti iš jų laisvės laipsnius. Išorės negali egzistuoti be bendravimo, jos lengviau dirba prižiūrimos ir kontroliuojamos. Vidiniai geriau funkcionuoja vienatvėje ir esant būtiniems laisvės laipsniams.
Išoriniai dažniau turi psichologinių ir psichosomatinių problemų nei vidiniai. Jiems būdingas nerimas ir depresija, jie yra labiau linkę į nusivylimą ir stresą, neurozių vystymąsi. Užmegztas ryšys tarp didelio vidiškumo ir teigiamos savigarbos, su didesniu nuoseklumu tarp tikrojo ir idealaus „aš“ įvaizdžių. Vidiniai rodo aktyvesnę poziciją savo psichinės ir fizinės sveikatos atžvilgiu nei išoriniai.
Išoriniai ir vidiniai taip pat skiriasi socialinių situacijų interpretavimo būdais, ypač informacijos gavimo būdais ir jų priežastinio paaiškinimo mechanizmais. Vidiniai teikia pirmenybę didesniam problemos ir situacijos suvokimui, didesnei atsakomybei nei išoriniai, jie vengia situacinių ir emociškai įkrautų elgesio paaiškinimų.
„K. Muzdybajevo tyrimo rezultatai rodo, kad tarp vidiškumo ir gyvenimo prasmės nustatymo yra teigiama koreliacija: kuo labiau subjektas tiki, kad viskas jo gyvenime priklauso nuo jo paties pastangų ir sugebėjimų, tuo dažniau jis atranda prasmę. gyvenime ir mato savo tikslus, kuriems būdingas padidėjęs nerimas, susirūpinimas, mažesnis tolerancijos jausmas ir padidėjęs agresyvumas, konformiškumas ir mažesnis populiarumas. ir nusikalstamumą realiame elgesyje mūsų šalyje ir užsienyje“.
Maškovas V.N. savo straipsnyje atskleidžia tokias darbuotojų, turinčių vidinį – išorinį valdymo lokuso tipus, savybes: „Būdingi vidiniams bruožai yra emocinis stabilumas, moralinis normatyvumas, patiklumas, turtinga vaizduotė, nuoširdumas, rafinuotumas, socialumas ir didelė valios jėga toks kontrolės lokalizavimas yra atsakingesni, nuoseklesni siekiant tikslų, linkę į savistabą, bendraujantys, nepriklausomi Jie yra produktyvesni sprendimų priėmimo ir rizikos situacijose, rodo didesnį norą atidėti tiesioginį malonumą, kad pasiektų tolimą, Tačiau vertingesnis gėris, labiau nei vidiniai, yra įsitikinę, kad sunkus darbas gali lemti aukštą produktyvumą, o aukštas produktyvumas – aukštą „atlygį“. .
Polinkis išoriniams asmenims lokalizuoti kontrolę siejamas su tokiais asmenybės bruožais kaip neatsakingumas, nepasitikėjimas savo jėgomis, noras vėl ir vėl atidėti savo ketinimų įgyvendinimą. Apskritai jiems labiau būdingas įtarumas, nerimas, depresija, agresyvumas, konformizmas, dogmatizmas, autoritarizmas, neprincipingumas, cinizmas, polinkis apgaudinėti. Išorės vadovavimo stilius yra labiau direktyvus ir dažnai grindžiamas neigiamomis sankcijomis.
„Žinoma, nėra vien vidinės ar išorinės subjekto orientacijos, nes kiekviename žmoguje yra kiekvieno iš jų elementų, galime kalbėti tik apie įvairias jų kombinacijas, kurios nulemia bendrojo valdymo lokuso „lauko“ kryptį , reprezentuojantis daugialypį, dviprasmišką motyvacinį ir semantinį darinį, charakterizuojantį individo socialinės orientacijos vektorių ir atitinkantį aukščiausią asmenybės struktūros lygį.
"Kontrolės lokusas nėra diagnozė, tai vertybė, nors ir gana stabili, bet galinti keistis visą gyvenimą. Kas įtakoja vidinio kontrolės lokuso formavimąsi? Be ekonomikos ir teisinės apsaugos, savo vaidmenį atlieka ir šeimos padėtis. Jei tėvai yra nuoseklūs drausmės atžvilgiu, aiškiai išreiškia savo meilę vaikui ir stengiasi įskiepyti jam įprotį būti atsakingam už save – vaikas greičiausiai turės vidinį kontrolės lokusą, o vaikai – autoritarinio, griežto ir griežto. Nenuoseklūs tėvai (iš kurių nežinai, ko tikėtis – atlygio ar bausmės) turės išorinį atsakingą darbą su iš karto pastebimais darbo rezultatais ir galiausiai – paskutinis (. ir patikimiausias būdas) pradėti prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą yra tiesiog pradėti prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą.
„Valdymo vieta yra svarbiausia neatsiejama savimonės savybė<#"justify">1.3 Nerimo samprata, rūšys. 5-6 metų vaikų nerimo pasireiškimo ypatybės
Emocijos ir jausmai yra tikrovės atspindys išgyvenimų pavidalu. Įvairios jausmų išgyvenimo formos (emocijos, afektai, nuotaikos, stresas, aistros ir kt.) bendrai formuoja žmogaus emocinę sferą.
"Yra tokie jausmų tipai kaip moraliniai, intelektualiniai ir estetiniai. Pagal K. Izardo pasiūlytą klasifikaciją skiriamos pamatinės ir išvestinės emocijos. Pagrindinės iš jų yra: 1) susidomėjimas-jaudulys, 2) džiaugsmas, 3) nuostaba, 4 ) sielvartas, 5) pyktis, 6) pasibjaurėjimas, 7) panieka, 8) baimė, 9) gėda, 10) kaltė.
„Likusieji yra išvestiniai iš pagrindinių emocijų derinio, atsiranda tokia sudėtinga emocinė būsena, kaip nerimas, kuri gali sujungti baimę, pyktį, kaltę ir susijaudinimą.
Pirmą kartą Z. Freudas identifikavo ir pabrėžė nerimo būseną. Šią būseną jis apibūdino kaip emocinę, apimančią laukimo ir netikrumo išgyvenimą, bejėgiškumo jausmą. Ši charakteristika rodo ne tiek atitinkamos būklės komponentus, kiek jos vidines priežastis.
Ne viena psichologinė problema tyrime patyrė tokius pakilimus ir nuosmukius kaip nerimo problema. Jeigu 1927 m Psichologinėje santraukoje buvo tik 3 straipsniai, tada 1960 metais - jau 222, o 1995 metais - daugiau nei 600. Rusijos psichologijoje aktyvių nerimo tyrimų laikotarpis įvyko aštuntajame dešimtmetyje - 9 dešimtmečio pradžioje. Nepaisant daugybės tyrimų, galima manyti, kad šiuo terminu žymimas subjektas turi aiškų ir visuotinai priimtą apibrėžimą. Tačiau tiek psichiatrijoje, tiek psichologijoje, apibrėždami nerimą, susiduriame su įvairiausiomis nuomonėmis.
Norint atlikti gana išsamią analizę, labai svarbu patikslinti kai kurias teorines ir metodologines nuostatas. Kaip rodo daugelis tyrinėtojų, pirmiausia svarbu aiškiai konceptualiai atskirti nerimo kaip būsenos ir nerimo kaip asmenybės bruožo sąvokas.
P. Tillichas rašė, kad „pirmiausia apie nerimo prigimtį galima teigti: nerimas – tai būsena, kurioje būtybė suvokia savo neegzistavimo galimybę Tas pats teiginys glaustesniu pavidalu skambėtų tai: nerimas yra egzistencinis nebūties suvokimas. „Egzistencinio“ apibrėžimas „čia rodo, kad nerimą generuoja ne abstrakčios žinios apie nebūtį, o suvokimas, kad nebūtis yra paties žmogaus egzistencijos dalis. “ .
Patartina pradėti tyrinėti nerimo esmės nustatymo problemą su sąvokos „nerimas“ etimologija. "Manoma, kad jis turi indogermanų šaknį angh. Graikų kalboje jis atsiranda žodyje ????, reiškiančiame "tvirtai spausti", "pasmaugti". Atitinkamuose lotyniškuose žodžiuose taip pat yra šaknis angh. Lotynų kalbos tezaure (Thesaurus latinae linguae) randame tokius žodžius kaip ango, angor, anxius, anxietas, angina, kuriuose yra „ribotumo“, „suspaudimo“ reikšmės.
Vokiečių kalboje „siaurumo“ ir „suspaudimo“ idėją galima pamatyti žodžiuose eng ir bange, taip pat žodyje Angst.
Jei pažiūrėtume į Oksfordo anglų kalbos žodyną, mes jaučiame nerimą, nerimą, kančią ir pyktį. Be to, yra ir atitinkamos reikšmės: pyktis – kančia, sielvartas, nelaimė; pyktis – kančia, apgailestavimas; kančia – kankinantis, slegiantis fizinis skausmas ar dvasinės kančios; nerimastingas – psichinis susirūpinimas dėl nežinomo įvykio.
Skirtingose kalbose aiškiai matomi šios žodžių grupės bendri bruožai, tačiau matomi ir skirtumai.
Vokiškas žodis Angst, reikšmingiausias patopsichologiniu požiūriu, reiškia baimės laipsnį, kuris yra toli gražu ne tas, kuris žymimas anglišku žodžiu anxiety.
Kai kurie autoriai žodžius Schreck ir Fürcht, kančia, baimė, susirūpinimas, siaubas, išgąstis, sustingimas, sumišimas vartoja kaip vokiškus nerimo atitikmenis, nors šie žodžiai labiau tinka išreikšti labiau griaunančias emocijas, o ne nerimą.
<…>Galima daryti prielaidą, kad nerimo (nerimo) sąvoka daugeliui tapo pažįstama dėl pirmaujančios pozicijos egzistencinėje filosofijoje, kurios įkūrėjas buvo S. Kierkegaardas ir kurią plačiai paskleidė tokie teologai kaip P. Tillichas ir filosofai, pvz. M. Heideggeris, K. .Jaspersas ir J-P. Sartiras.<…>S. Kierkegaardas, pristatydamas baimės (Angst) sampratą kaip egzistencinę baimę, kalba ne apie kažko konkretaus baimę, o apie baimę kaip neišvengiamą nerimą (nerimą), kuris yra žmogaus egzistencijos pagrindas ir glūdi gimtojoje nuodėmėje.<…>19 amžiaus pabaigoje sąvoka, išreikšta žodžiu Angst, labiau reiškia involiucinę melancholiją, o ne tai, kas vėliau pradėta vadinti nerimo neuroze. K. Wernike (1906) sukūrė terminą „nerimo psichozė“, kuris vėliau tapo žinomas kaip „nerimo depresija“ arba „nerimo melancholija“.
1909 metais E. Kraepelinas Angst apibūdino kaip nemalonių pojūčių derinį su vidine įtampa, įskaitant holistinę fizinę ir psichinę būseną. Jis išvardijo daugybę išorinių jo apraiškų: aimanavimas, bėgimas, galvos svaigimas, silpnumo jausmas, drebulys, prakaitavimas ir kt. Šis autorius teigia, kad Angst atsiranda be jokio sergančiajam žinomo dirgiklio. Jei Angst kaip darbinį terminą K. Wernike vartojo nerimo psichozei apibūdinti, tai S. Freudas (1895) jį vartojo subjektyviam nerimo jausmui, susijusiam su vidaus organų sutrikimais (Angst-nevroses), apibūdinti.<…>pagal 10 pagrindinių bruožų: 1) bendras dirglumas; 2) nerimastingas laukimas; 3) ūmi baimė (Angst); 4) įvairios taškų kombinacijos (1, 2, 3); 5) košmarai; 6) galvos svaigimas; 7) fobijos; 8) virškinamojo trakto sutrikimai; 9) isterinės apraiškos; 10) simptomai gali būti lėtiniai ir lydimi lengvo nerimo.
<…>1929 m. E. Jonesas atkreipė dėmesį į susijusias sąvokas – nerimą, baimę, baimę, išgąstį, paniką ir baimę – ir pareiškė, kad patopsichologijoje terminas „neurotinis nerimas“ yra plačiai vartojamas apibūdinti ypatingą reiškinio rūšį, kurią galima atskirti nuo reiškinius, grupuojančius aplink „baimės“ sąvoką. Tada jis apibūdino skirtumus, įskaitant neproporcingumą tarp išorinių stimulų ir atsako bei disproporciją tarp kūno ir psichinių apraiškų.
Prancūzų kalba P. Janet (1892) pirmasis pasiūlė difuzinį emocinį sutrikimą priskirti prie angoisse, o anxiútú – neaiškią, bet nuolatinę būseną. Sekdamas P. Janet, P. Pishon (1939) pateikė tikslesnį apibrėžimą. Anot jo, angoisas yra procesas, kurio metu intensyvios ir ūmios psichinės kančios sinchronizuojamos su subjektyviais gerklės susiaurėjimo, tachikardijos ir kitų vidaus organų sutrikimų pojūčiais. Jis anxiútú apibūdina kaip lėtinę psichinę būseną, kuriai būdingas neurovegetacinės kilmės diskomfortas.
H.Ey (1951) parašė didelį ir informatyvų darbą apie patologinį nerimą, kurį pradeda atpažindamas numanomus terminų skirtumus: angoisse, tai emocinis sutrikimas, patiriamas gresiančio pavojaus akivaizdoje ir kuriam būdingi kūno reiškiniai, ir anxiútú. , kuri yra bendresnė afektinė būklė. Tačiau darbo pastaboje jis pažymi, kad anxiútú ir angoisse naudos nediferencijuotai.
F.Barukas (1952) plėtoja idėjas apie skirtingus anxiútú tipus, kuriuos laiko visa apimančiu terminu, angoisse laikydamas mažiau svarbiu. Kaip ir daugelis kitų tyrinėtojų, jis mato skirtumą tarp anxiútú ir baimės (pern) tuo, kad pastarąją sukelia kažkoks akivaizdus ir įrodomas pavojus ir išnyksta, kai pavojus praeina.
Ispanišką požiūrį labiausiai reprezentuoja J. Iboras (1980) ir jis artimas prancūziškajam: su angustia (angoisse) dominuoja afektinė pažeidimų pusė, o su ansiedad (anxiútú) – psichologine; pirmasis yra statiškesnis, antrasis apima judėjimą, neramaus laukimo jausmą.
Nors Audenas moderniąją erą pavadino „nerimo amžiumi“, tokie autoriai kaip T. Sabrin (1957), C. Rycroft (1995) mano, kad daugybė skirtingų nerimo interpretacijų, pateiktų tiek psichologinėje, tiek psichiatrinėje literatūroje, rodo nėra aiškaus supratimo apie šio reiškinio prigimtį“.
„Psichologinių tyrimų nerimo sąvokos universalumas ir semantinis neapibrėžtumas yra jos vartojimo skirtingomis reikšmėmis pasekmė. streso veiksnių įtaka (O. Mowrer, 1940; B.Basselman, 1940; R.Lazarus, 1970; Ch.Spielberger, 1955; J. Lindgren, 1956; R. May, 1979) ir asmenybės bruožai (R. Cattel, 1961; H. Eysenck, 1975).
<…>Didžiausi sunkumai iškyla skiriant nerimą ir baimę. Vieni autoriai juos laiko sinonimais (G. Lindzey, E. Aronson, 1968; C. Izard, S. Tomkins, 1966; E. Levitt. 1971), kiti bando apibrėžti kaip viena kitai pavaldžias būsenas (X. Delgado, 1971; O. Šienapjovė 1936). Dauguma autorių pažymi, kad nerimas ir baimė yra skirtingi reiškiniai. Kai kurie darbai (R. Cattell, 1972) nustato skirtumus tarp nerimo ir baimės pagal daugybę psichologinių, fiziologinių ir biologinių rodiklių. Tačiau susiduriame su teiginiais, kad jei subjektas patiria baimę, tada jis patiria neatidėliotinų veiksmų poreikį (pabėgimą iš situacijos ar bandymą ją įveikti), rodydamas nediferencijuotą aktyvumą (S. Epstein, 1972; Ch. Spielberger, 1972), veikiau būdinga nerimo būsenai . Taip pat yra požiūris, pagal kurį baimė yra įgimta reakcija į pavojų, o nerimas yra įgyjamas. Labiau paplitęs skirtumas tarp nerimo ir baimės, pagrįstas nerimo šaltinio ir krypties analize. Vienu požiūriu, baimė yra laikoma reakcija į konkretų ir tiesiogiai suvokiamą pavojų, o nerimas – kaip „nereaguojanti“ reakcija. Tai atsiranda, kai kyla grėsmė, nepaisant to, kad netikrumo ir netikrumo situacijose nėra realių pavojaus signalų.<…>kad nerimo būsena išgyvenama tais atvejais, kai objektyvios sąlygos negresia – pavojus nežinomas, bet galimas. Tai leidžia nustatyti aiškų skiriamąjį požymį – esamos situacijos tam tikros būklės nenuoseklumą, netinkamumą.
Ne mažiau svarbu suprasti nerimą kaip psichinę būseną, kad jis būtų atskirtas nuo streso. Kai kurių autorių darbuose (A. Carron, 1971) nerimo ir streso būsena vartojama kaip sinonimai. Taip yra, matyt, dėl to, kad streso problemos tyrinėtojai nutolo nuo pradinio supratimo ir pradėjo vartoti nerimo sąvoką, kad apibūdintų individo būsenos ypatybes ekstremaliomis sąlygomis fiziologiniu, psichologiniu ir elgesio lygmenimis (R. Lozorius, 1970). Norint suprasti šių sąlygų pobūdį, ypač svarbios yra streso ypatybės, atsirandančios dėl ekstremalių jį sukeliančių veiksnių.
Analizuodami nerimo ir streso būseną, turime atkreipti dėmesį į skirtumus tarp nerimo, kaip emocinės būsenos, savybių ir jį sukeliančių stresorių. Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas grėsmės, kaip psichologinės realybės, sampratai. Svarbu pažymėti, kad situacijas, kurios objektyviai pripažįstamos keliančiomis stresą, dauguma žmonių vertina kaip grėsmingas. Tačiau ar jie tokie, pirmiausia priklauso nuo subjektyvaus vertinimo. Be to, net situacijas, klasifikuojamas kaip saugios, asmenys gali laikyti potencialiai pavojingomis.
<…>Siūloma nerimo būsenos charakteristika leidžia aiškiau nustatyti jos turinio santykį su tradiciniu nerimo kaip santykinai stabilios individualios savybės supratimu.
Literatūroje jis žymimas kitaip:
- · Nerimas kaip asmenybės bruožas (kai kuriuose šaltiniuose – charakteris);
- · Polinkis į nerimą;
- · Nerimas kaip polinkis ar savybė.
Labiausiai paplitusi idėja apie nerimą kaip stabilią savybę, kuri rodo padidėjusį polinkį patirti nerimo būseną (R. Cattell, 1961). Kai kurie autoriai (B. Ruebush, 1963) nerimą laiko lėtine emocine būsena. Daroma prielaida, kad šiuo atveju asmuo nuolat nerimauja visose situacijose. Tačiau tokie atvejai labiau susiję su patologija.
Nerimas kaip asmenybės bruožas gali reikšti motyvą ar įgytą elgesio polinkį, kuris skatina asmenį suvokti daugybę objektyviai saugių aplinkybių kaip turinčias grėsmę ir skatina į jas reaguoti nerimo būsena, kurios intensyvumas neatitinka. į objektyvų pavojų (H. Heckhausen, 1986).
<… >Daugelio autorių nuomone, nerimas gali būti pavaizduotas ne kaip asmenybės bruožas, pasireiškiantis įvairiausiomis sąlygomis ir situacijomis, o kaip situacinių elgesio bruožų, lemiančių nerimo intensyvumą skirtingomis aplinkybėmis, pasirinkimas (J.Sarason, 1972; N.Endler, 1974; M. Zuckerman, 1976).<…>Šiuo požiūriu nerimas kaip savybė reiškia individualų atsaką į stiprų vidinį stimulą, kurį savo ruožtu sukuria situaciniai dirgikliai.
Plėtodamas H. Eysencko (1975) intraversijos ir ekstraversijos teoriją, J. Gray (1978) teigė, kad yra ryšys tarp būsenos ir asmeninių savybių. Pasak J. Gray, ekstravertuose dažniau vyrauja teigiamos reakcijos, o ne neigiamas pastiprinimas. Todėl ekstravetai stengiasi patenkinti norus ir yra nejautrūs neigiamam pastiprinimui. Kalbant apie intravertus, jie stipriau reaguoja į neigiamus pastiprinimus ir mažiau į teigiamus. Dėl šio atsako modelio intravertai labiau linkę į nerimą nei ekstravertai. Tačiau, kaip rašo RHoehn-Saric (1981), padidėjusį bruožų nerimo lygį galima rasti bet kurio asmenybės tipo atstovams.
"Vienas iš pagrindinių nerimo komponentų yra nerimas. Kadangi nerimas yra susijęs su netikrumu, nerimastingi asmenys linkę reikšti nerimą ir formuoti nerimą keliančius lūkesčius. Lūkesčiai yra dviprasmiški. Didėjant individo suvokimui apie galimą pavojų, jis ima nerimauti, tačiau tuo pačiu tikimybė, kad įvykis jį nustebins ir jis bus visiškai apimtas nerimo. .
„Objektyviu požiūriu, norint atskirti baimę nuo nerimo, reikia nuspręsti, ar ši reakcija yra adekvati, racionaliai skirta gelbėti atsakas į realų, besąlyginį pavojų, ar yra dirgiklio ir reakcijos disproporcija. .
Siūloma naudoti elgesio atsaką, pasikartojimą ir chronologinę seką kaip nerimo ir baimės diferencijavimo kriterijus (Zetzel, 1955; May, 1950; Kempinski, 1998).
Psichologinė nerimo problema turi dar vieną tyrimo aspektą – skirtumo tarp normalaus, racionalaus nerimo ir patologinio, neurotinio nerimo nustatymą.
Filosofai ir egzistencialistai psichologai nerimą laiko neatsiejama žmogaus gyvenimo dalimi, o neurotizmą – reiškiniu, atsirandančiu jo pagrindu dėl savęs patvirtinimo nusivylimo (Kierkegaard, 1993; Tillich, 1995). Freudas (1986) mato skirtumą tame, kad nervinis nerimas yra reakcija į išorinę grėsmę, o neurotinis nerimas yra reakcija į tam tikrą „motyvuojantį poreikį“. Horney (1993) pabrėžia, kad bendras nerimas yra žmogaus bejėgiškumo realaus pavojaus pasaulio akivaizdoje išraiška, o neurotinis nerimas yra nuslopinto priešiškumo pasekmė. Mau (1990) teigia, kad neurotinio nerimo atveju yra sąmonės blokavimas, dėl kurio asmuo tampa labiau pažeidžiamas grėsmės ir taip padidina neurotinį nerimą.
"Pasak I. Ramzy ir W. Wallerstein (1958), yra mintis, kad skausmas ir baimė sukelia nerimą. Jie mano, kad yra glaudus ryšys tarp pradinio skausmo ir baimės, viena vertus, ir prigimties. ir vėlesnio nerimo lygis, kita vertus. Tyrėjai dažnai sutapatino baimės ir nerimo sąvokas arba jas netinkamai atskyrė. „Teoriškai, kaip pabrėžia daugelis autorių, skirtumas tarp nerimo ir baimės yra paprastas:
Baimė yra reakcija į konkrečiai egzistuojančią grėsmę;
Nerimas yra nemalonaus nuojautos būsena be jokios aiškios priežasties (priežastis egzistuoja tik žmogaus prote).
Tačiau analizuojant konkretų streso būsenos atvejį, šį skirtumą nustatyti gana sunku. Dažnai labai sunku pasakyti, ar stebima reakcija yra baimė ar nerimas, ar joje daugiau baimės ar nerimo, ar kada baimė virsta nerimu ir atvirkščiai.
„Antrieji mano, kad nerimas yra grynai fiziologinio pobūdžio (Blau, 1955); kiti pabrėžia, kad nerimo esmė yra budrumas ir budrumas, paremtas savisaugos instinktu (McDougall, 1968; Bazowitz ir Drew 1955). ketvirta - pagrindinis nerimo šaltinis yra gimdos vystymosi ir gimdymo traumos ypatybės (Rank, 1924; Flescher, 1957; Grineiker, Feudor, 1996), priskiria nerimo atsiradimą vaikystės pažinimo raida (Piaget, 1954; Flavell, 1963; Bower, 1947; Lewis, 1978 ir kt.)".
„Tradiciškai skirtumus tarp nerimo ir baimės galima pavaizduoti taip: 1) nerimas yra pavojaus signalas, o baimė yra atsakas į jį; 2) nerimas yra daugiau nuojauta, o baimė yra pavojaus jausmas; 3 ) nerimas yra labiau jaudinantis, o baimė – slopinantis psichiką Nerimas labiau būdingas choleriško temperamento žmonėms, baimė – flegmatiško temperamento 4) nerimo dirgikliai yra bendresni, neaiškesni ir abstraktesni, baimės labiau specifinė ir specifinė, formuojanti psichologiškai uždarą erdvę, kuri yra pavojaus atmintis, daugiausia iš praeities trauminės patirties 6) nepaisant jos neapibrėžtumo, nerimas yra racionalesnis (kognityvinis), o baimė yra emocinė; Atitinkamai, nerimas yra kairiojo pusrutulio reiškinys, o nerimas yra socialinis, o baimė yra instinktyviai nulemta psichinės reakcijos forma. Nerimas ir baimė turi tą patį pagrindą neramumo jausmo forma, o pirmiau nurodyti skirtumai neatsižvelgia į pereinamąsias būsenas.
N.D. Levitovas, K.E. Izardas pabrėžia, kad baimės negalima tapatinti su nerimu.
„Baimė yra psichinė būsena, susijusi su ryškiu asteninių jausmų pasireiškimu: nerimu, neramumu ir pan., kai kyla grėsmė asmens biologinei ar socialinei egzistencijai, ir nukreipta į realaus ar įsivaizduojamo pavojaus šaltinį.
K.E. Izardas baimę įvardija kaip atskirą kategoriją: labai specifinę, specifinę emociją, besiskiriančią nuo nerimo fenomeno, pažymėdamas, kad nerimas yra emocijų derinys, o baimės emocija yra tik viena iš jų.
K. Horney rašo: „Nerimas gali būti paslėptas už fizinio diskomforto jausmų, tokių kaip širdies plakimas ir nuovargis, kurie išoriškai atrodo racionalūs arba pateisinami, tai gali būti paslėpta jėga, kuri verčia mus gerti ar pasinerti į įvairias būsenas sumaišties“.
„Daugelio tyrinėtojų darbuose (Rank, 1924; Cuttu, 1961; Klein, 1948; Walter, 1968; Goldstein, 1957; Bazowitz, 1955; Carre, 1962; Flescher, 1955; Sullivan, 1953), dėka Bowlby (1960) ir Spitz (1965), nerimo ištakų linksta ieškoti neadekvačios individo funkcionavimo patirtyje, kurią vaikas sukaupė užmezgant pirmuosius ryšius su mama, taip pat nujunkymo metu. Bowlby, 1960; Bender, 1950; Cattell ir Scheier, 1961, tarpasmeninių ryšių su tėvais ir „reikšmingų kitų“ pažeidimas (Mowrer, 1950; Horney, 1993; Fromm, 1994; Blau56).
Analizė parodė, kad daugelis šios problemos tyrinėtojų mano, kad ankstyvas nerimas yra tolesnės nerimo reakcijos prototipas. Tai reiškia ne tiesiog atkurti pradinį atsako modelį, bet ir suaktyvinti pirminį polinkį. Susirūpinimą kelia daug veiksnių, tačiau grėsmė išlaiko savo pirminę esmę. Šiuo atveju teisinga manyti, kad nerimas turi tam tikrą vienintelį šaltinį, kuris turi du komponentus – situaciją ir jos atvaizdavimą sąmonėje.
Vaikas nesugeba atpažinti objekto, jis jaučia pavojų ir reaguoja organizmiškai, o tiek jo suvokimas, tiek reakcijos yra labiau biologiniai, o ne psichologiniai procesai. Infantilus nerimo kilmės pobūdis paaiškina nerimo afektui būdingo bejėgiškumo jausmo šaltinį.
Nerimas taip pat atsiranda, kai susilpnėja gynybos mechanizmai arba kai pašalinamas neurozinis simptomas. Šiuo atžvilgiu kyla prielaida, kad nerimas egzistuoja latentinėje formoje, nes jei tai yra afektas, tada „nesąmoningas“ arba „laisvai plaukiojantis“ nerimas gali būti laikomas potencialiu formavimu ar tam tikru „polinkiu“.
„Gerai žinoma tiesa, kad nerimas yra visuotinė patirtis, būtina išgyvenimui, ir vaikai nėra išimtis, nors galima tikėtis, kad jų nerimas skirsis nuo suaugusiųjų, o tai atspindi centrinės nervų sistemos nebrandumą, nepatyrimą ir nerimą. labiau ribota, saugesnė socialinė ekologija“
Monografijoje R. Noyesas ir R. Hoehn-Saricas (1998) jį apibūdino taip: „Nerimas yra viena iš visuotinių sąlygų ir, kaip tokia, yra neatsiejama žmogaus gyvenimo dalis. Nerimas atlieka biologinio įspėjimo sistemos funkciją Nerimas kyla ir dėl reikšmingo objekto praradimo ar intrapsichinio konflikto, būtent konflikto tarp subjekto poreikių ir aplinkos reikalavimų arba tarp konfliktuojančių vertybių sistemų Skirtingai nuo depresijos, nerimas yra reakcija į grėsmę ir yra nukreipta į ateitį. Įprastas nerimas leidžia reaguoti susidoroti su nemalonia situacija, o didelis nerimo lygis silpnina ir netgi dezorganizuoja žmogaus psichiką, kai jo intensyvumas ir trukmė yra neproporcingi galimai žalai situacijoje arba situacijoje, kurioje nėra objektyvios grėsmės“.
Šiuolaikinėje psichologijoje yra daug terminų, apibūdinančių nerimo ir nerimo sąvokas.
„Nerimas yra individuali psichologinė savybė, pasireiškianti žmogaus polinkiu į dažnus ir intensyvius nerimo išgyvenimus, taip pat žemu jo atsiradimo slenksčiu nervų procesų silpnumas“. Psichologijoje nerimas suprantamas kaip žmogaus polinkis patirti nerimą, t.y. emocinė būsena, atsirandanti neaiškios pavojaus situacijose ir pasireiškianti laukiant nepalankios įvykių raidos.
Taigi nerimas yra emocinė būsena, išreiškiama padidėjusia emocine įtampa, lydima nerimo, baimių, trukdančių normaliai veiklai ar bendrauti su žmonėmis, ir daugelyje užsienio tyrimų yra artima baimės emocijai arba laikoma tapačia žmogaus reakcijai. baimė.
Prikhozhanas A.M. nurodo, kad „nerimas išskiriamas kaip emocinė būsena (nerimas) ir kaip stabili savybė, individuali psichologinė savybė, pasireiškianti polinkiu dažnai ir intensyviai išgyventi nerimo būseną be pakankamo pagrindo – patį nerimą (R. Cattell, I. Sheir, Ch. Spielberger, Yu Khanin.
Ilgalaikis nerimas skirstomas į apimantį platų objektų spektrą – „bendrąjį“, „apibendrintą“ ir pasireiškiantį gana siauroje srityje – „specifinis“, „privatus“ (mokyklinis, egzaminas, tarpasmeninis ir kt.). Pastarasis daugelyje kūrinių taip pat diferencijuojamas į „adekvatų“, atspindintį žmogaus blogą savijautą tam tikroje srityje arba patį nerimą, kaip stabilų nesėkmės lūkestį, pavojaus nuojautą palankiose veiklos srityse. individas (L.I. Bozhovičius, V.R. Kislovskaja, A.M. Prichozhanas)
„Kadangi nerimas labai priklauso nuo situacijos, pati išvada apie šio elgesio rodiklio ryšį su konkrečiomis situacijomis buvo parengta anketos, apibūdinančios tokią situaciją kaip testų testai (egzaminų baimė). būsenos, patiriamos tam tikroje situacijoje, vertinimas Pastarasis metodas geriau atspindi laikiną motyvacinę būseną nei klausimynai, aprašantys daug ar vieną įsivaizduojamų situacijų klasę, Spielbergeris sukūrė State-Trait Anxiety Inventory (STAI) klausimyną (C.D. Spielberger, R.L. Gorsuch). , R.E.Luchene, 1970)“ .
Tam tikras nerimo lygis yra natūralus ir privalomas aktyvios individo veiklos požymis. Kiekvienas žmogus turi savo optimalų arba pageidaujamą nerimo lygį – tai yra vadinamasis naudingas nerimas. Žmogaus savo būklės įvertinimas šiuo atžvilgiu jam yra esminis savikontrolės ir saviugdos komponentas. Tačiau padidėjęs nerimo lygis yra subjektyvi asmeninio kančios apraiška.
Nerimo apraiškos įvairiose situacijose nėra vienodos. Kai kuriais atvejais žmonės visada ir visur linkę elgtis nerimastingai, kitais, priklausomai nuo aplinkybių, savo nerimą atskleidžia tik karts nuo karto. „Įprastas (optimalus) nerimo lygis laikomas būtinu efektyviam prisitaikymui prie tikrovės.
Visiškas nerimo nebuvimas žmoguje taip pat suprantamas kaip netinkamas prisitaikymas. Remiantis tuo, remiantis nerimo tyrimu, nejautrumas tikroms negandoms taip pat laikomas reiškiniu, kuris trukdo normaliai adaptuotis ir, kaip ir nuolatinis nerimas ar per didelis nerimas, trukdo normaliai raidai ir produktyviai veiklai.
Situaciniu požiūriu stabilios nerimo apraiškos paprastai vadinamos asmeninėmis ir yra susijusios su atitinkamo asmenybės bruožo buvimu žmoguje (vadinamasis „asmeninis nerimas“). Tai stabili individuali savybė, atspindinti subjekto polinkį į nerimą ir suponuojanti jo polinkį gana platų situacijų „gerbėją“ suvokti kaip grėsmingą, į kiekvieną iš jų reaguoti specifine reakcija. Asmeninį nerimą kaip polinkį suaktyvina suvokimas tam tikrų dirgiklių, kuriuos žmogus laiko pavojingais, grėsmes jo prestižui, savigarbai, savigarbai, susijusius su konkrečiomis situacijomis.
Situacijai kintančios nerimo apraiškos vadinamos situaciniais, o asmenybės bruožai, išreiškiantys tokį nerimą, vadinami „situaciniu nerimu“. Šiai būsenai būdingos subjektyviai išgyvenamos emocijos: įtampa, nerimas, rūpestis, nervingumas. Ši būklė atsiranda kaip emocinė reakcija į stresinę situaciją ir laikui bėgant gali skirtis savo intensyvumu ir dinamika.
Asmenys, klasifikuojami kaip labai nerimastingi, yra linkę suvokti grėsmę savo savigarbai ir funkcionavimui įvairiose situacijose ir reaguoja labai intensyviai, turi ryškų nerimo būseną.
Labai nerimaujančių žmonių elgesys veikloje, kuria siekiama sėkmės, pasižymi šiais bruožais:
Labai nerimaujantys asmenys emocingiau reaguoja į pranešimus apie nesėkmes nei mažai nerimaujantys.
Labai nerimaujantys žmonės veikia blogiau nei mažai nerimaujantys žmonės stresinėse situacijose arba kai trūksta laiko atlikti užduotį.
Nesėkmės baimė yra būdingas labai nerimaujantiems žmonėms. Ši baimė dominuoja jų troškime pasiekti sėkmės.
Motyvacija siekti sėkmės vyrauja tarp mažo nerimo žmonių. Paprastai tai nusveria galimos nesėkmės baimę.
Labai nerimaujantiems žmonėms žinutės apie sėkmę labiau motyvuoja nei pranešimai apie nesėkmę.
Mažai nerimaujančius žmones labiau skatina pranešimai apie nesėkmes.
Asmeninis nerimas skatina asmenį suvokti ir įvertinti daugelį objektyviai saugių situacijų kaip tas, kurios kelia grėsmę.
Asmens aktyvumas konkrečioje situacijoje priklauso ne tik nuo pačios situacijos, nuo asmeninio nerimo buvimo ar nebuvimo individe, bet ir nuo situacinio nerimo, kuris kyla tam tikrame asmenyje tam tikroje situacijoje, veikiant besivystančioms aplinkybėms.
Taigi, yra dvi pagrindinės žmogaus nerimo formos (C.D. Spielbergeris): asmeninis nerimas (kaip individualus asmenybės bruožas, atspindintis jo stabilų polinkį reaguoti į įvairias gyvenimo situacijas, kurios kelia grėsmę jo „aš“ (savivertei, aspiracijų lygis ir pan.) padidėjęs nerimas ir nerimas) ir situacinis nerimas (kaip laikina būsena, kuri dažniausiai pasireiškia tik tam tikromis sąlygomis ir gyvenimo situacijose, atsirandanti kaip įprasta emocinė ir elgesio reakcija į tokio pobūdžio situaciją).
S.V. Chodarevas išskiria dvi pagrindines nerimo formas: atvirą ir paslėptą. „Pirmąjį savo ruožtu galima suskirstyti į šias parinktis:
Nereguliuojamas nerimas (apibendrintas) – stiprus, sąmoningas, pasireiškiantis nerimo simptomais. Ji pasitaiko visose amžiaus grupėse ir vaikas pats negali su ja susidoroti;
Reguliuojamas (kompensuojamas) nerimas – vaikai savarankiškai kuria būdus, kaip jį įveikti. Ji dažniau pasitaiko pradinėje mokykloje ir ankstyvoje paauglystėje;
Išugdytas nerimas pripažįstamas ir patiriamas kaip vertinga individo savybė, leidžianti pasiekti norimą rezultatą. Šis nerimo tipas labiausiai būdingas vyresnei paauglystei ir ankstyvajai paauglystei.
Latentinė forma yra daug rečiau paplitusi nei atvira forma, vienodai visose amžiaus kategorijose.
Yra dvi formos:
Neadekvatus ramumas išreiškiamas tuo, kad vaikas, slėpdamas nerimą nuo kitų ir savęs, ugdo stiprius ir nelanksčius gynybos metodus, neleidžiančius suvokti išorinės grėsmės ir analizuoti savo išgyvenimus;
Situacijos išvengimas (labai retai).
Pagrindinė nerimo priežastis yra padidėjęs vaiko jautrumas. Ne mažiau svarbus ir tėvų ir vaikų bendravimo stilius. Labiausiai destruktyvus auklėjimas yra hiperapsaugos (perdėtas rūpestis, gausa apribojimų, draudimų, nurodymų, nuolatinė kontrolė ir apribojimai) arba demokratinio simbiotizmo dvasia, kai nerimaujantys, įtarūs tėvai kuria itin artimus santykius su vaiku, kuriuos perduoda. savo elgesio ypatumus vaikui.
Neretai vaikas jaučia chronišką nesėkmę, kurią sukelia per dideli reikalavimai iš tėvų ir mokytojų, kurie neatsižvelgia į vaiko gebėjimus, polinkius ir interesus. Ryškiausios nerimo apraiškos pastebimos gerai besimokančių vaikų, išsiskiriančių sąžiningumu, reiklumu sau, kartu akcentuojant pažymius, o ne mokymosi procesą.
Tam tikrą vaidmenį atlieka jam svetimų, tėvų labai vertinamų interesų primetimas vaikui (pavyzdžiui, muzika, sportas ir pan.), dažni priekaištai dėl rezultato stokos, sukeliantys kaltės jausmą.
Psichinės ir elgsenos nerimo apraiškos pateiktos lentelėje. 1. Klinikiniame paveiksle taip pat galima rasti įvairių psichosomatinių nerimo kaukių (1 lentelė).
1 lentelė. Klinikinės nerimo apraiškos
„Klausimas apie nerimo priežastis atviras, šiuo metu vyrauja nuomonė, kad nerimas, turėdamas natūralų pagrindą (nervų sistemos ypatybes), išsivysto per gyvenimą, veikiant socialiniams ir asmeniniams veiksniams. Ikimokykliniame ir asmeniniame amžiuje pradinio mokyklinio amžiaus, pagrindinė priežastis – tėvų ir vaikų santykių pažeidimai.
Šiuo metu nėra vieno požiūrio į nerimo atsiradimo priežastis. Remiantis dinamiško požiūrio atstovų ir buities psichologų darbais, nerimo, kaip stabilios asmenybės savybės, ištakos glūdi individo vaikystėje. Lemiamas laikotarpis, pasak L.I. Božovičius, A.V. Zakharova, M.I. Lisina A.M. Parapijietis yra ikimokyklinio amžiaus. Vaiko priėmimas į mokyklą sąlygoja jo atsakomybės padidėjimą, socialinio statuso ir savęs įvaizdžio pasikeitimą, o tai, pasak A.M. Kai kuriais atvejais parapijietis padidina nerimo lygį.
Tiek šalies, tiek užsienio mokslininkai pažymi, kad svarbu atsižvelgti tiek į specifinius nerimą formuojančių situacijų ypatumus, tiek į bendrą vaizdą apie įvairius išorinius ir vidinius nerimo komponentus, kurie tiesiogiai veikia elgesio apraiškas ir psichofiziologines reakcijas.
KONTROLĖS VIETA(anglų kalba) lokusasiškontroliuoti) - Amerikos terminas psichologas Julianas Rotteris (Rotter, 1966) nurodyti būdus (strategijas), kuriais žmonės priskiria (priskiria) priežastingumą ir atsakomybę už savo ir kitų veiklos rezultatus. Manoma, kad skirtingi žmonės turi polinkis(pirmenybė) tam tikram priežastinio ryšio ir atsakomybės priskyrimo tipui. Kitaip tariant, žmonės gali labai skirtis tuo, ką priskyrimas jie atiduoda savo ir/ar kitų sėkmei ir nesėkmei.
Yra 2 poliniai priežastingumo ir atsakomybės priskyrimo būdai (L.c.). Vienu atveju priežastingumas ir atsakomybė priskiriama pačiai veikiančiai asmenybei (jos pastangoms, gebėjimams, norams) – ši strategija vadinama „vidiniu“ („vidinis L.K.“, „subjektyvus L.K.“ kitu atveju „atsakomybė yra). priskiriama „nuo individo nepriklausomiems veiksniams - išorinėms aplinkybėms, nelaimingiems atsitikimams, sėkmei, mistiniam likimo veiksniui, lemtingam paveldimumo poveikiui ir kt.; antrasis metodas vadinamas „išorine fizine terapija“.
Pagal polinkio į šiuos 2 asmenybės bruožus laipsnį žmonės skirstomi į vidinius ir išorinius. Tiksliau, taip vadinami asmenys, kurie gauna ekstremalius balus vidinės reikšmės skalėje. Sąvokų „vidiniai“ ir „išoriniai“ nereikėtų painioti su priebalsiais „introvertai“ ir „ekstravertai“.
Buitinėje literatūroje terminas „L. Į". dažnai pakeičiamas į " subjektyvios kontrolės vieta“, o modifikuotas Rotter klausimynas vadinamas „Subjektyvaus kontrolės lygio klausimynu“ (sutrumpintai „USK klausimynas“). (B.M.)
KONTROLĖS VIETA- koncepcija, apibūdinanti priežasčių, kuriomis subjektas paaiškina savo ir kitų žmonių elgesį, lokalizaciją, kurią pristatė amerikiečių psichologas Rotteris. Savybė, apibūdinanti žmogaus polinkį prisiimti atsakomybę už savo veiklos rezultatus:
1) išorinėms jėgoms - išorinėms, išorinė valdymo vieta; atitinka elgesio priežasčių ieškojimą už savęs, savo aplinkoje; polinkis į išoriškumą kontrolės vieta pasireiškia kartu su tokiais bruožais kaip nepasitikėjimas savo jėgomis, disbalansas, noras neribotam laikui atidėti savo ketinimų įgyvendinimą, nerimas, įtarumas, konformiškumas ir agresyvumas;
2) savo sugebėjimai ir pastangos – intervalas, vidinis kontrolės lokusas; atitinka elgesio priežasčių ieškojimą savyje; buvo įrodyta, kad žmonės su vidinis kontrolės lokusas, labiau pasitikintys savimi, nuoseklūs ir atkakliai siekiantys savo tikslų, linkę į savistabą, subalansuoti, bendraujantys, draugiški ir nepriklausomi; Taip pat įrodyta, kad vidinė kontrolės vieta yra socialiai patvirtinta vertybė; idealiam aš visada priskiriamas vidinis kontrolės lokusas;
Kontrolės lokusas yra stabili individo savybė, susiformavusi jo socializacijos metu. Kontrolės lokusui nustatyti buvo sukurtas specialus klausimynas ir sukurtas metodų rinkinys, leidžiantis nustatyti natūralų ryšį tarp jo ir kitų asmeninių savybių.
Valdymo vieta
Rotteris sukūrė testą giminystės matavimui. Šį požiūrį jis teoriškai apibrėžė kaip apibendrintas idėjas apie ryšį tarp savo veiksmų ir dabartinių įvykių. Vidinė, arba vidinė, kontrolė – tai įsitikinimas, kad įvykis priklauso nuo paties žmogaus savybių ar veiksmų. Išorinė kontrolė – tai jausmas, kad žmogaus elgesį valdo jėgos, nepriklausančios (arba dažniausiai už jo ribų), pavyzdžiui, likimas ar sėkmė. Panašiai skyrėsi ir kiti socialinių mokslų srityje dirbantys mokslininkai. pavyzdžiui, mokslai Fromas ir Riesmanas.
„Rotter“ vidinė / išorinė valdymo skalė ( Vidinis-IšorinisKontrolėSkalė) pasiūlė tik vieną lūkesčių komponento aspektą. Respondento prašoma nuosekliai pasirinkti vieną iš pateiktų suporuotų teiginių, o galutinis rodiklis yra pasirinktų „išorinės kontrolės“ alternatyvų skaičius (žemas testo balas atspindi vidinę kontrolę). Pavyzdžiui, viename iš punktų prašoma pasirinkti tarp teigiamo požiūrio į planavimą ir nenoro planuoti, baiminantis, kad nesėkmė gali sugriauti visus planus.
Šis mastas paskatino daugybę tyrimų. ir naujų matavimų kūrimas. Kai kurie mokslininkai naudojo faktorių analizę, kad patobulintų šios skalės komponentus. Visų pirma parodomas poreikis atskirti, kaip išorinio lokuso aspektus, galingų kitų kontrolę ir atsitiktinumo kontrolę, taip pat išorinius, linkusius ir nelinkusius į gynybines reakcijas. Pastarieji prisiima daugiau asmeninės atsakomybės už savo veiksmus nei pirmieji.
Tyrimas rodo, kad vidiniai asmenys linkę suvokti save kaip galinčius kontroliuoti vykstančius įvykius, o išoriniai linkę paaiškinti tai, kas nutiko sėkme, atsitiktinumu ar kitomis juos valdančiomis išorinėmis jėgomis. Apskritai vidiniai yra labiau pasitikintys nei išoriniai.
Valdymo ir reaktyvumo vieta
Taigi iš išorės nustatytų apribojimų poveikis gali skirtis priklausomai nuo asmeninių savybių. Sąveika tarp vidinės / išorinės kontrolės ir reaktyvumo sukėlimo buvo įrodyta tyrime, kurį atliko Cherulnik ir Citrine. Tiriamųjų buvo paprašyta įvertinti 4 gražius plakatus ir jiems buvo pažadėta, kad jie galės pasirinkti bet kurį kaip atlygį. Tačiau antroje sesijoje, kai vėl teko vertinti, trečiojo patraukliausio plakato (jis buvo nustatytas kiekvienam dalykui atskirai) atrinkti nebuvo galima. Kai kuriems eksperimento dalyviams buvo duoti beasmeniai nurodymai (kad plakatas per klaidą buvo paliktas iš pristatyto užsakymo), o kitiems buvo duoti asmeniniai nurodymai (kad eksperimento dalyviai atmetė plakatą, nes rezultatai rodo, kad jis „neturi jokios vertės studentas“). Kontrolinė grupė šiuos plakatus tiesiog įvertino du kartus. Laisvės apribojimo sąlygomis subjektai, turintys vidinį kontrolės lokusą, neprieinamą plakatą vertino daug aukščiau asmenybę veikiančiomis sąlygomis, o subjektai, turintys išorinį kontrolės lokusą, šį poveikį demonstravo beasmenėmis sąlygomis. Nors laisvės apribojimai gali turėti bendrą poveikį, jie taip pat priklauso nuo atitinkamų asmenybės kintamųjų.
KONTROLĖS VIETA- terminas, kuris yra „kaip pėdsakas“, pasiskolintas iš anglų kalbos ir dėl to dažnai yra klaidinantis. Faktas yra tas, kad kontroliuodami esame įpratę suprasti tikrinimo ir vertinimo tvarką: „Mokytojas kontroliuoja namų darbų atlikimą“; „Sukurta komisija gaminių kokybei kontroliuoti“... Romanų-germanų kalbose kontrolė suprantama kiek kitaip - kaip valdymas, situacijos kontrolė. Frazė „Viskas kontroliuojama“ dabar pas mus tapo madinga (beje, irgi pasiskolinta iš „ten“). Taigi, tai reiškia ne tiek, kad „viskas yra prižiūrima“, o tai, kad „situacija yra mūsų galioje, ji yra valdoma“.
Žodis „locus“ yra lotyniškos kilmės, reiškia „vieta“, „fokusas“, „šaltinis“.
Taigi, jei šį terminą paaiškintume savo gimtosios kalbos žodžiais, tikriausiai turėtume kalbėti apie „atsakomybės šaltinį“. Kodėl šį terminą sugalvojo psichologai, kokį reiškinį jis apibūdina?
Kontrolės lokusu ekspertai supranta psichologinę žmogaus savybę, kuri apibūdina jo polinkį atsakomybę už jam nutikusius įvykius priskirti išorinėms jėgoms arba savo sugebėjimams ir pastangoms. Atitinkamai, išskiriamas išorinis ir vidinis kontrolės lokusas. Pastebėta, kad žmonės šia savybe labai skiriasi vienas nuo kito. Žmogus yra tikras, kad jis yra savo likimo šeimininkas, kad visi svarbūs jo gyvenimo įvykiai daugiausia priklauso nuo to, kaip jis pats elgiasi. Kitas yra linkęs įžvelgti savo džiaugsmų ir rūpesčių šaltinį išorinių sąlygų, kurios mažai priklauso nuo jo paties, sudėtingumo. Su nerimu jis laukia valdžios, viršininkų, tėvų palankumo – visų tų, nuo kurių, jo nuomone, priklauso jo gerovė. Nesunku atspėti, kad sėkmė dažniau palanki pirmiesiems. Juk populiari išmintis sako: „Pasitikėk Dievu, bet pats nesuklysk!
Daugybė eksperimentų parodė, kad žmonės, turintys vidinį kontrolės lokusą, yra labiau pasitikintys savimi, nuoseklesni ir atkaklesni siekiant savo tikslų, subalansuoti, bendraujantys, draugiški ir nepriklausomi. Polinkis į išorinį kontrolės lokusą, priešingai, pasireiškia kartu su tokiais bruožais kaip nepasitikėjimas savo jėgomis, noras neribotam laikui atidėti savo ketinimų įgyvendinimą, įtarumas, agresyvumas ir konformizmas.
Atrodo, kad šis bruožas yra ne tiek individualus, kiek tautinis bruožas. Bent jau tai, atrodo, liudija didelio masto tyrimas, atliktas 90-ųjų pradžioje. daugelyje Europos šalių. Ji apėmė dešimtis tūkstančių žmonių, gyvenančių Europos ekonominės bendrijos šalyse, taip pat Rytų Europos pokomunistinėse valstybėse. Paaiškėjo, kad EEB gyventojų mentalitetui kur kas labiau būdingas polinkis pasikliauti savo jėgomis, o Rytų Europos gyventojams psichologinė priklausomybė nuo išorinių aplinkybių yra ryškesnė. Svarbu pažymėti, kad toks pat santykis buvo ir suvienytos Vokietijos teritorijoje: vakarų vokiečiai išsiskiria dideliu pasitikėjimu savimi, o naujai aneksuotų rytų kraštų gyventojai, būdami tos pačios tautos atstovai, labiau linkę trauktis į Rytų Europos mentalitetas. Tai suprantama: gyvenimo būdas, kurį valdovai diegė dešimtmečius, negali nepaveikti piliečių požiūrio.
Toks tyrimas mūsų šalyje nebuvo atliktas, nors jo rezultatus nesunku nuspėti. Esame įpratę, kad labai mažai kas priklauso nuo individo valios, ir su nerimu laukiame, kaip geri ir blogi burtininkai (kurie iš tikrųjų, pasirodo, visiškai nesiskiria vienas nuo kito) nuspręs mūsų likimą. Nenuostabu, kad dauguma mūsų liaudies pasakų apie tai kalba. Juose pagrindinis siužeto vystymo mechanizmas yra pasakiška sėkmė, leidžianti herojams patraukti Ugnies paukštį už uodegos, numesti Auksinės žuvelės svorį ir pan. Ir ten, „lydekos įsakymu“, prasideda stebuklai, kurių įgyvendinimui herojui net nereikia stengtis. Bene spalvingiausias pasakų vaizdas – pačių surinkta staltiesė. Tikėjimą šiuo archetipu sugeriame su motinos pienu ir visą gyvenimą gyvename su viltimi, kad vieną dieną tarsi burtų keliu atsidursime ant pieno upės želė krantų. Tiesa, visokie nešvarūs stabai tam visada trukdo, bet visada yra vilties, kad atsiras koks nors pasakos herojus ir tuoj nukaps drakonams galvas. Tada mes gyvensime!
Gyvenimas nelabai panašus į pasaką. Kai tik koks nors geras žmogus mus privilioja pačių surinkta staltiese, koks nors piktadarys ją iškart išplėšia mums iš po nosies. Stebuklų herojai, kurtieji mūsų dejonėms, kietai miega ant krosnies. O potencialus Ivanas Tsarevičius visą gyvenimą vaikšto kaip Ivanas Kvailys, bevaisiai laukdamas savo Ugnies paukščio.
Daugelis psichoterapeutų ir psichologų konsultantų savo užduotimi laiko vidinio kontrolės lokuso formavimą. Juk jokia problema negali būti išspręsta, jei tiki, kad jos sprendimas nepriklauso nuo tavęs. Ir atvirkščiai, net labiausiai slegianti situacija gali būti ištaisyta, jei ją palengvina tikėjimas savo jėgomis.
Psichologinio konsultavimo praktikoje specialistai dažnai naudoja šimtmečius sukauptą palyginimų ir ugdančių istorijų pasakotojų patirtį. Juk tokio pobūdžio istorijose kartais slypi raktas į daugelio psichologinių problemų sprendimą. Kalbėdamas apie kontrolės lokusą, norėčiau priminti vieną tokią istoriją, kuri, ko gero, bus pamokanti daugeliui.
Jie pasakoja, kaip senovėje Asūno kunigaikštis kartą lankėsi Barselonoje. Tą dieną uoste buvo virtuvė, kurioje irkluotojais tarnavo prie irklų prirakinti nuteistieji. Kunigaikštis įlipo į laivą, apėjo visus kalinius ir kiekvieno paklausė apie nusikaltimą, dėl kurio jis buvo priverstinis dirbti. Vienas vyras papasakojo, kaip jo priešai papirko teisėją ir jis skyrė nesąžiningą bausmę. Kitas sakė, kad jo piktadariai pasamdė melagingą liudytoją ir jis jį apšmeižė teisme. Trečia – jį išdavė draugas, kuris nusprendė jį paaukoti, kad pats išvengtų teisingumo.
Tik vienas žmogus prisipažino: „Jūsų garbė! Esu čia, nes nusipelniau to. Aš troškau kažko, kas priklausytų kitam, ir padariau vagystę.
Kunigaikštis nustebęs kreipėsi į virtuvės kapitoną: „Čia susirinko tiek daug nekaltų žmonių, neteisingai nuteistų. Tačiau tarp jų yra vienas nusikaltėlis. Būtina skubiai jį išsiųsti, kol jis nedaro blogos įtakos kitiems.
Tą pačią valandą kaltę pripažinęs vyras buvo atleistas ir paleistas.
Šis incidentas iš tikrųjų įvyko. Ir tai įdomu, nes gana tiksliai atspindi tai, kas vyksta mūsų gyvenime. Mes visi klystame ir nuolat teisinamės, užuot nuoširdžiai pripažinę savo klaidas. Kaltiname kitus, kaltiname aplinkybes, užuot tiesiog sakę: „Aš esu savo likimo šeimininkas ir padariau save tuo, kas esu“.
Kai ši tiesa mums atskleidžiama, įgyjame laisvę.
Atsigręžk į savo gyvenimą, sutvarkyk. Pripažinkite savo klaidas ir atleiskite sau už jas. Ir tu būsi laisvas nuo virtuvių grandinių. Viskas prasideda nuo atsakomybės už savo praeitį, dabartį ir ateitį prisiėmimo.
