Labai dažnai gyvenime susiduriame su tokiomis frazėmis kaip: „aplankė mūza“, „poezijos mūza“ ir daug kitų, kuriose minimas žodis mūza. Tačiau ką tai reiškia? Ši sąvoka kilusi iš senovės mitologijos. Graikų mūzos yra devynios seserys, meno ir mokslo globėjos. Jie yra paties Dzeuso dukterys ir kiekviena iš jų turi savo unikalius dieviškus sugebėjimus. Pažvelkime į juos atidžiau.

Taigi, kaip minėta anksčiau, mūzos yra Dzeuso ir Titanidės Mnemosinės, atminties deivės, dukterys. Pats žodis mūzos (mūzos) kilęs iš graikų kalbos žodžio „mąstyti“. Mūzos dažniausiai buvo vaizduojamos kaip jaunos ir gražios moterys. Jie turėjo pranašišką dovaną ir palankiai elgėsi su kūrybingais žmonėmis: poetais, dailininkais, aktoriais, visokeriopai skatindami ir padėdami jiems jų veikloje. Tačiau už ypatingus nusikaltimus mūzos galėjo atimti iš žmogaus įkvėpimą. Kad taip nenutiktų, senovės graikai mūzų garbei statydavo specialias šventyklas, kurios buvo vadinamos muziejais. Iš šio žodžio kilęs žodis „muziejus“. Pačių mūzų globėjas buvo dievas Apolonas. Dabar atidžiau pažvelkime į kiekvieną mūzą.

Muse Calliope - epinės poezijos mūza

Šios mūzos pavadinimas iš graikų kalbos gali būti išverstas kaip „turintis gražų balsą“. Pasak Diodoro, šis vardas atsirado tuo metu, kai buvo ištartas „gražus žodis“ (kalen opa). Ji yra vyriausia Dzeuso ir Mnemosinės dukra.

Kaliopė yra Orfėjo motina, herojinės poezijos ir iškalbos mūza. Tai sukelia pasiaukojimo jausmą, skatina žmogų nugalėti savo egoizmą ir likimo baimę. Kaliopė ant antakio nešioja auksinę karūną – tai ženklas, kad ji dominuoja kitose mūzose, nes sugeba supažindinti žmogų su pirmaisiais žingsniais jo išsivadavimo kelyje. Kaliopė buvo vaizduojama su vaškuota plokšte ar ritiniu ir skalūno pagaliuku rankose – rašikliu, kuris buvo bronzinis strypas, kurio smailiu galu buvo rašomas tekstas ant vašku dengtos lentelės. Priešingas galas buvo plokščias, kad būtų ištrinti tai, kas parašyta.

Muse Clio – istorijos globėja

Šią mūzą lydintys atributai yra pergamento ritinys arba planšetė – lenta su raštu. Clio primena mums, ką žmogus gali pasiekti, ir padeda jam rasti savo tikslą.

Pasak Diodoro, pavadinimas kilęs iš žodžio „Kleos“ - „šlovė“. Vardo etimologija yra „šlovės davėjas“. Iš Pierre'o graikų mūza Clio susilaukė sūnaus Hyakinthos. Meilę Pierre'ui įkvėpė Afroditė, pasmerkusi jos meilę Adoniui.

Mūza Melpomenė – tragedijos mūza

Graikų mitologijoje Melpomenė laikoma tragiškojo žanro mūza. Pavadinimas, pasak Diodoro, reiškia „melodija, kuri džiugina klausytojus“. Vaizdas antropomorfinis – buvo apibūdinta kaip moteris su tvarsčiu, vynuogių ar gebenių vainiku ant galvos. Visada turi nuolatinių atributų tragiškos kaukės, kardo ar lazdos pavidalu. Ginklas turi dieviškosios bausmės neišvengiamumo simboliką.

Melpomenė yra sirenų motina – jūros būtybių, kurios įasmenino apgaulingą, bet žavingą jūros paviršių, po kuriuo slepiasi aštrios uolos ar seklumos. Iš mamos-mūzos sirenos paveldėjo dievišką balsą, kuriuo viliojo jūreivius.

Mūza Talija – komedijos mūza

Thalia, arba kitoje versijoje Phalia, graikų mitologijoje yra komedijos ir lengvosios poezijos mūza, Dzeuso ir Mnemosinės dukra. Ji buvo vaizduojama su komiška kauke rankose ir gebenės vainiku ant galvos.

Iš Talijos ir Apolono gimė koribantai – mitiniai Kibelės ar Rėjos žynių pirmtakai Frygijoje, su laukiniu entuziazmu, su muzika ir šokiais, tarnaudami didžiajai dievų motinai. Pasak Diodoro, ji gavo savo vardą iš klestėjimo (talleyn), kuris daugelį metų buvo šlovinamas poetiniuose kūriniuose.

Dzeusas, pavirtęs aitvaru, paėmė į žmoną Taliją. Bijodama Heros pavydo, mūza pasislėpė žemės gelmėse, kur iš jos gimė demoniškos būtybės – paliki (šiame mite ji vadinama Etnos nimfa).

Muse Polyhymnia – iškilmingų giesmių mūza

Polihimnija graikų mitologijoje yra iškilmingų giesmių mūza. Pasak Diodoro, ji gavo savo vardą iš daugybės šlovių (dia polles himneseos) sukūrimo, išgarsėjusi tiems, kurių vardą įamžino poezija. Ji globoja poetus ir himnų rašytojus. Manoma, kad ji atmintyje saugo visus olimpinius dievus šlovinančius himnus, dainas ir ritualinius šokius, taip pat manoma, kad ji išrado lyrą.

Polihimnija dažnai vaizduojama su slinktimi rankose, apgalvota poza. Polihimnija globoja žmonių retorikos ir oratorijos studijas, kurios paverčia kalbėtoją tiesos instrumentu. Ji įasmenina kalbos galią ir daro žmogaus kalbą gyvybingą. Polihimnija padeda suvokti žodžio paslaptį kaip tikrą jėgą, su kuria galite įkvėpti ir atgaivinti, bet tuo pačiu ir sužaloti bei nužudyti. Ši kalbos galia įkvepia kelyje į tiesą.

Muse Terpsichore – šokio mūza

Terpsichore yra šokio mūza. Anot Diodoro, jis gavo savo pavadinimą iš žiūrovų malonumo (terpeino) dėl meno rodomos naudos. Tsetsas taip pat įvardija savo vardą tarp mūzų. Ji laikoma šokių ir chorinio dainavimo globėja. Ji buvo vaizduojama kaip jauna moteris, su šypsena veide, kartais šokėjos poza, dažniau sėdinti ir grojanti lyra.

Būdingi atributai: vainikas ant galvos; vienoje rankoje ji laikė lyrą, o kitoje plektru. Ši mūza siejama su Dionisu, priskiriant jai šio dievo atributą – gebenę (kaip teigiama Terpsichore skirtame Helikono užraše).

Muse Urania - astronomijos mūza

Uranija yra astronomijos mūza. Uranijos atributai buvo: dangaus gaublys ir kompasas. Pasak Diodoro, ji gavo savo vardą iš tų, kurie suvokė jos meną, siekio į dangų (urano). Remiantis viena versija, Urania yra Hymen motina.

Uranija įasmenina kontempliacijos galią, ji ragina mus palikti išorinį chaosą, kuriame egzistuoja žmogus, ir pasinerti į didingą žvaigždžių bėgimą, kuris yra likimo atspindys. Tai yra pažinimo galia, jėga, kuri traukia link paslaptingo, traukia link aukšto ir gražaus – link Dangaus ir Žvaigždžių.

Muse Euterpe – lyrinės poezijos mūza

Euterpė (senovės graikų Εὐτέρπη „malonumas“) – graikų mitologijoje viena iš devynių mūzų, Dzeuso ir Titanidės Mnemosinės dukterys, lyrinės poezijos ir muzikos mūza. Ji buvo vaizduojama su lyra ar fleita rankose.

Res motina prie upės dievo Strymono. Pagal Diodoro etimologiją, jis gavo savo pavadinimą iš klausytojų, gaunančių išsilavinimo naudą, malonumo (terpein). Tsetsas taip pat įvardija savo vardą tarp mūzų.

Muse Erato – meilės poezijos mūza

Erato yra lyrinės ir meilės poezijos mūza. Jos vardas kilęs iš meilės dievo Eroso vardo. Pasak Diodoro, ji gavo savo vardą už sugebėjimą būti „eperasta“ (geidžiama meilės ir aistros).

Gimė po Mnemosinės ir Dzeuso sąjungos. Iš Mala Erato ji pagimdė Kleofemą. Mūzos atributas yra cithara. Ši dieviškoji graikų mitologijos herojė gana dažnai minima helenų legendose.

Be to, Vergilijus ir Apolonijus Rodietis savo darbuose griebėsi simbolikos, susijusios su graikų mūzos Erato įvaizdžiu. Ji moka įkvėpti meilę viskam, kas gyva sieloje, savo menu viską paversti grožiu, paslėptu už fizinio.

Remiantis Vikipedijos medžiaga

Graikų mūzų kilmė. Jų vaidmuo žmonių gyvenime.

Pirmosios literatūrinės nuorodos į mūzas aptinkamos Hesiodo ir Homero darbuose. Iš karto jų buvo ne devynios: Homeras kartais kalba apie kelias, kartais apie vieną mūzą, neminėdamas nė vieno vardo. Vėliau jie ėmė tikėti, kad mūzos tebuvo trys, bet jas dažnai painiodavo su charitais. Pamažu mūzų skaičius išaugo iki devynių, tapo žinomi jų vardai: Kaliopė – epinės poezijos mūza; Clio yra istorijos mūza; Melpomenė – tragedijos mūza; Thalia yra komedijos muah; Polihimnija – šventųjų giesmių mūza; Terpsichore – šokio mūza; Erato – meilės ir vestuvių poezijos mūza; Uranija – mokslo mūza, Euterpė – poezijos ir lyrikos mūza.

Tais tolimais laikais, kai herojai atlikdavo savo poelgius, o didieji poetai apie juos rašė savo eilėraščius, gebėjimas pinti žodžius buvo laikomas garbingiausia meno forma. Skulptūra ar tapyba greičiau priklausė amatams: jie džiugino akį, bet nebuvo laikomi kažkuo dievišku. Poezija stovėjo visko viršūnėje. Neatsitiktinai kelios mūzos yra susijusios su skirtingomis kryptimis. Calliope buvo atsakingas už epą, Erato padėjo kurti meilės ir vestuvių tekstus, Euterpe įkvėpė kurti lyrinę poeziją, Pologymnia globojo visus, kurie kūrė giesmes. Tapyba ir skulptūra neturėjo mūzų. Tačiau istorija ir astronomija jų turėjo. Šie mokslai buvo prilyginami menui. Istorikai gyrė Clio. Urania buvo žvaigždžių įkvėpėja ir mentorius. Poezija buvo glaudžiai susijusi su drama ir teatru. Mūzos Talija ir Melpomenė padėjo kurti komedijas ir tragedijas. Jie priminė savo mėgstamiausiems, kad žmonių gyvenimas yra tik vaidmenys ir yra visiškai dievų valdžioje. Terpsichore, šokio ir chorinio dainavimo mūza, iškelia užnugarį sklandžioje seserų eisenoje.

Žodis „mūzos“ kilęs iš senovės graikų žodžio „mąstantis“ jie taip pat buvo vadinami parnasidais, kastalidais, aonidais, seserimis aoniečiais, pieridais ir ipokrenidais. Kai kurie pavadinimai kilę iš mūzų buveinės. Jie visada buvo siejami su šaltiniais ir kalnais. Mūzos gyveno Parnaso kalne, kurio papėdėje tekėjo Kastalskio šaltinis, ir Helikono kalne prie Hipokreno šaltinio.

Jie žino praeitį, dabartį ir ateitį. Mūzos šlovina gerą graikų dievų moralę, gieda įstatymus ir visas dievų kartas – Gają, Kroną, Okeaną, Nyksą, Helijų, patį Dzeusą ir jo palikuonis, jungia praeitį ir dabartį. Klasikinės mūzos neatsiejamos nuo olimpinio pasaulio tvarkos ir harmonijos.

Jie globoja dainininkus ir muzikantus ir perduoda jiems savo dovanas. Mūzos apdovanoja žmones įtikinamais žodžiais, moko ir guodžia.

Iš mūzų kilęs žodis „muzika“, kuris iš pradžių reiškė ne tik muziką dabartine prasme, bet bet kokį mokslą ar meną, susijusį su mūzų veikla. Mūzoms skirtos šventyklos buvo vadinamos Museions (taigi ir šiuolaikinis „muziejus“).

Vienas pirmųjų mūzų paminėjimų didžiojoje literatūroje yra „Iliadoje“ ir „Odisėjoje“.

Vėliau Melpomenė tampa tragiško scenos meno personifikacija, apskritai teatro globėja.

Ji buvo vaizduojama kaip moteris su vynuogių ar gebenių lapų vainiku, su teatrališku chalatu, su tragiška kauke vienoje rankoje, o kitoje – kardu ar pagaliu (bausmės neišvengiamumo simbolis asmeniui, kuris pažeidžia valią). dievų). Atrodo, kad ginklais ji naikina žmonių ydas.

JUOSUMAS(„žydi“, „auga“) - komedijos ir lengvosios poezijos mūza

Pasak Diodoro, ji savo vardą gavo iš gerovės (tallein) daugelį metų, šlovintą poetiniuose kūriniuose.

Talia – tai galimybė išmokti komedijos ir šypsenos vertės. Komedijos mūza Talia suteikia galimybę pažvelgti į save iš šalies, kad galiausiai pasijuoktumėte iš savo klaidų.

Graikų mituose ji buvo vaizduojama kaip moteris su komiška kauke rankose ir gebenės vainiku ant galvos ji išsiskyrė savo optimizmu ir linksmu nusiteikimu.

POLIHIMNIJA arba POLIMNIJA(„daug dainuoja“) – iškilmingų giesmių mūza

Viena iš jos vardo reikšmių yra „nemirtinga šlovė“. Pasak Diodoro, ji gavo savo vardą iš daugybės pagyrimų (dia polles himneseos) tų, kurių vardą ji įamžino su poezijos šlove.

Ji globoja poetus – giesmių kūrėjus, personifikuoja kalbos galią, moko žmones retorikos ir oratorijos. Jai priskiriamas lyros išradimas. Polihimnija padėjo „prisiminti, kas buvo užfiksuota“. Manoma, kad ji savo atmintyje saugo visus olimpinius dievus šlovinančius himnus, ritualinius šokius ir dainas.

Ji buvo vaizduojama kaip mergina, suvyniota į antklodę su ritiniu rankose, susimąsčiusi poza, svajingu veidu. Muzikos instrumentai yra dažnas tapybos atributas.

TERPSICHORE(„Maloniai šoka“) – chorinio dainavimo ir šokio mūza

Anot Diodoro, jis gavo savo pavadinimą iš žiūrovų malonumo (terpeino) dėl meno rodomos naudos. Jos epitetas yra „mėgavimasis apvaliais šokiais“. Populiarus įvaizdis ir simbolis mene.

Ši mūza siejama su Dionisu, priskiriant jai šio dievo atributą – gebenę (kaip teigiama Terpsichore skirtame įraše ant Helikono).

Ji buvo vaizduojama kaip jauna moteris su šypsena veide, kartais šokėjos poza, dažniau sėdinti ir grojanti lyra. Terpsichore pasirodo su gebenės vainiku ant galvos, vilki paprastą tuniką ir laiko lyrą.

ERATO(„malonus“) – meilės (erotinės) poezijos mūza

Jos vardas kilęs iš senovės graikų „Eros“ arba „Eros“, reiškiančio meilę. Erotas buvo ištikimas ir nuolatinis mūzos Erato palydovas. Erotas yra vienas stipriausių ir seniausių graikų dievų Žemėje: būtent jis leido gimti visiems kitiems dievams, žmonijai ir viskam, kas egzistuoja.

Erato moko meilės kaip būties būdo, poezijos – kaip minčių raiškos metodo, o įkvėpimo – kaip neišsenkamo idėjų šaltinio. Jos daina sako, kad nėra jėgos, galinčios atskirti mylinčias širdis.

Eratas dažnai buvo vaizduojamas baltais peršviečiamais drabužiais, su lyra rankose, kartais šalia – Erotas.

URANIJA(„dangiškoji“) – astronomijos ir matematikos mūza

„Mūza Uranija“ kviečia kiekvieną atsitraukti nuo kasdienybės chaoso, kad pasinertų į didingo Kosmoso gyvenimo ir žvaigždžių judėjimo, atspindinčio žemiškuosius likimus, apmąstymus ir studijas.

Uranija yra jauniausia iš visų mūzų, bet kartu ir labiausiai išmananti, rimčiausia ir protingiausia tarp jų. Ji kartu su Pallas Atėne laikoma išmintingiausia graikų deive.

Mūza Uranija vaizduojama su dangaus sfera ir kompasu rankose, kartais ji apsirengusi žvaigždžių apsiaustu, o ant galvos – žvaigždynų karūna.

EUTERPE arba EUTERPE(„linksminamasis“) – lyrinės poezijos ir muzikos mūza

Senovės graikų mūza Euterpė globojo poetus, kurie mėgo lyriką labiau nei kitus žanrus, taip pat muzikantus. Ji buvo laikoma grakščiausia ir gražiausia iš devynių seserų. Tarp mūzų ji išsiskiria ypatingu rafinuotumu ir švelnumu. Ji buvo vadinama „malonumo davėja“. Pasak mitų, Olimpo dievai jos eilėraščiais galėjo džiaugtis neribotą laiką.

Eutrepas beveik visada buvo vaizduojamas su muzikos instrumentais rankose. Paprastai tai buvo fleita, lyra arba aulos (dvi vamzdis, šiuolaikinio obojaus protėvis). Ant kai kurių drobių ir bareljefų jis laiko gėlių girliandas – švelnumo ir grožio simbolį. Galima būtų pavaizduoti apsuptą miško nimfų.

Eilėraščiai, skirti mūzoms

Daugelį amžių jie įkvėpė poetus. Pateikiame pačioms mūzoms skirtų kūrinių pavyzdžius:

Hesiodo teogonija – klasikinis tekstas apie mūzas

Palaimintas žmogus, jei mūzos jį myli:

Jei netikėtas sielvartas užvaldys jūsų sielą,

Jei kas nors išsausėja, kamuojamas liūdesio, jam tereikia

Daina išgirsti mūzų tarną, šlovingųjų dainininką

Senovės žmonių žygdarbiai, palaiminti olimpiniai dievai,

Ir jis iš karto pamiršta savo sielvartą ir rūpesčius

Jis nebeprisimena: jį visiškai pakeitė deivių dovana.

Hesiodas. Teogonija

Ausonium

Clio pasakoja palikuonims praeities darbus,

Tragiškas Melpomenės šauksmas sukelia liūdesį,

Talia džiaugiasi pokštu, linksmu žodžiu ir pokalbiu,

Euterpė dainuoja mielą dainą su nendrine fleita,

Terpsichore traukia lyra, valdydamas jausmų audrą,

Su plektrumu* rankoje Erato užburia ir žodžiu, ir gestu,

Calliope knygoje saugo dainas iš didvyriškų laikų,

Uranija tyrinėja dangaus žvaigždes ir dangaus sukimąsi,

Viską išreikšdama gestais, Polyhymnia šlovina herojus.

(Ausonium)

Himnas mūzoms

Mes dainuojame apie šviesą, kuri kelia mirtingųjų sielvartus, dainuojame

Žmonių sielos, kurias pripildęs gyvenimas pasineria į gelmes,

Jie gali palengvinti sielvartą, būdingą žemėje gimusiems žmonėms,

Grynos paslapties galia stimuliuojančios knygos protas

Jie moko mus skubėti ir greitai skristi per gilią vasarą,

Rasti taką, kuris veda į to paties pavadinimo žvaigždę – juk kažkada

Ten jie pasiklydo ir nukrito ant gimimo kranto

Beprotiškas troškulys išbandyti daug materialaus gyvenimo.

Dabar, deivės, meldžiu, nuraminkite mano nerimą keliantį impulsą!

Apsvaigink mane išmintingųjų istorijomis, kupinomis prasmės!

Tegul bedieviška žmonių rasė manęs nenuklaidina,

Iš nuostabaus, švento tako, spindinčio, pilno vaisių!

Mūzos, meldžiu – iš nuodėmingos žmonių giminės minios

Amžinai patrauk klajojančią sielą į šventą šviesą!

Tegul tavo korio medus, stiprindamas protą, apsunkina ją,

(iš "Senovinių giesmių")

Proclus

Atėnų neoplatoniškos mokyklos vadovo Proklo vardu iki mūsų atėjo septynios giesmės, skirtos Helijui, Afroditei, mūzoms, visiems graikų dievams Hekatei, Janui ir Atėnei. Šiuo klausimu moksle būta diskusijų, kuriose buvo išsakyta ir teigiama, ir neigiama nuomonė apie šias giesmes.

Mūzos, meldžiu – iš nuodėmingo žmonių miesto minios

Amžinai patrauk klajojančią sielą į šventą šviesą!

Tegul tavo korio medus sveria ją, stiprindamas protą,

Siela, kurios šlovė slypi viename dalyke – protą kerinčioje išmintyje.

(ištrauka)

Puškinas Aoeksandras Sergejevičius

Mūza

Mano kūdikystėje ji mane mylėjo
Ir ji man padavė septynių vamzdžių šautuvą.
Ji klausėsi manęs su šypsena ir švelniai,
Pro tuščių nendrių skambančius šulinius,
Jau pažaidžiau silpnais pirštais
Ir svarbios giesmės, įkvėptos dievų,
Ir taikios frygų piemenų dainos.
Nuo ryto iki vakaro tyliame ąžuolų pavėsyje
Stropiai klausiausi slaptosios mergelės pamokų,
Ir džiugindamas mane atsitiktiniu apdovanojimu,
Mesti garbanas nuo mielo antakio,
Ji paėmė vamzdį iš mano rankų:
Nendrę atgaivino dieviškas kvapas
Ir pripildė mano širdį švento žavesio.

Rymph

Aidas, bemiegė nimfa, klajojo Penėjos pakrante.
Ją pamatęs Febas užsidegė jai aistros.
Nimfa davė mylinčio dievo malonumų vaisių;
Tarp šnekių naidų, kančių, ji pagimdė
Miela dukra. Pati Mnemosyne ją priėmė.
Žaisminga mergelė užaugo deivių aonidų chore,
Kaip jautri mama, paklūstanti griežtai atminčiai,
Mieli mūzoms; žemėje jis vadinamas rimu.

O ugningos satyros mūza!

O ugningos satyros mūza!
Ateik į mano šauksmą!
Man nereikia griausmingos lyros,
Duok man juvenalinę rykštę!
Ne šalti imitatoriai,
Ne alkani vertėjai,
Ne nelaimingiems rimuotojams
Aš ruošiu epigramų opas!
Ramybės jums, nelaimingi poetai,
Ramybė jums, žurnalų šmeižikai,
Ramybė jums, nuolankieji kvailiai!
O jūs, vaikinai, esate niekšai -
Pirmyn! Aš būsiu visas tavo niekšas
Mane kankina gėdos egzekucija!
Bet jei ką nors pamirštu,
Prašau priminti, ponai!
O, kiek veidų begėdiškai išblyškę,
O, kiek plačių varinių kaktų
Paruošta priimti iš manęs
Neištrinamas antspaudas!

Šias mūzas poetas ne kartą mini Eugenijus Oneginas:

Bet kur Melpomenė audringa

Pasigirsta ilgas kauksmas,

Kur jis mojuoja blizgučiu chalatu

Ji yra prieš šaltą minią,

Kur Talija ramiai miega

Ir jis neklauso draugiškų purslų,

Kur Terpsichore yra vienintelis

Jaunasis žiūrovas stebisi...

Vasilijus Žukovskis

Kartą Herodotas draugiškai priėmė mūzas!
Kiekviena mūza paliko jam po knygą dovanų.

Esu jauna mūza, taip buvo...

Anksčiau buvau jauna mūza
Sutikta požeminėje pusėje,
Ir įkvėpimas skriejo
Iš dangaus, nekviestas, pas mane;
Nurodė į viską, kas žemiška
Tai gyvybę teikiantis spindulys -
O man tuo metu taip buvo
Gyvenimas ir poezija yra viena.

Bet giesmių davėjas
Seniai manęs nesilankė;
Sieloje nėra patyrusių vizijų,
Ir arfos balsas nutilo.
Ilgas jo sugrįžimas
Ar turėčiau palaukti, kol vėl?
Arba amžinai mano praradimas
O arfa niekada neskambės?

Bet viskas, kas iš nuostabių laikų,
Kai jis man buvo prieinamas,
Viskas iš brangios tamsos, aišku
Išsaugojau praėjusias dienas -
Vienišos svajonės gėlės
Ir geriausios gyvenimo gėlės, -
Padedu jį ant tavo šventojo altoriaus,
O tyro grožio genijus!

Nežinau, ryškūs įkvėpimai
Kai ciklas grįžta, -
Bet tu man pažįstamas, grynasis Genijus!
Ir tavo žvaigždė man šviečia!
Kol jos spindesys tebėra
Siela gali atskirti:
Žavesys nemirė!
Praeitis vėl išsipildys.

Nikolajus Nekrasovas

Vakar, apie šeštą val.
Aš nuėjau į Sennaya;
Ten jie plakė moterį botagu,
Jauna valstietė.

Nė garso iš jos krūtinės
Grodamas tik botagas švilpė...
Ir aš pasakiau Mūzai: „Žiūrėk!
Tavo brangi sesuo!

Afanasy Fet

Mūza

Ji atėjo ir atsisėdo. Laimingas ir susirūpinęs
Kartoju tavo meilų eilėraštį;
Ir jei mano dovana yra nereikšminga prieš tave,
Aš esu ne mažiau pavydus nei kiti.

Rūpestingai saugodamas savo laisvę,
Aš nepakviečiau pas tave neišmanėlių,
Ir man patinka jų vergiškas siautėjimas
Aš neišniekinau jūsų kalbų.

Vis dar ta pati tu, brangioji šventove,
Ant debesies, nematoma ant žemės,
Žvaigždėmis vainikuota, neišnykstanti deivė,
Su mąslia šypsena ant antakio.

Jevgenijus Baratynskis

Mūza

Aš nesu apakęs savo mūzos:
Jie nepavadins jos gražia
O jaunuoliai, pamatę ją, nusekė paskui ją
Jie nebėgs įsimylėjusių žmonių minioje.
Suvilioti išskirtiniais drabužiais,
Žaidimas akimis, puikus pokalbis
Ji neturi nei polinkio, nei dovanos;
Tačiau šviesos žvilgsnis stebina
Jos veidas turi neįprastą išraišką,
Jos kalbos ramios ir paprastos;
Ir jis, o ne kaustinis pasmerkimas,
Ji bus pagerbta atsitiktiniais pagyrimais.

Anna Achmatova

Mūza

Sesuo mūza pažvelgė į veidą,
Jos žvilgsnis aiškus ir šviesus.
Ir ji atėmė auksinį žiedą,
Pirmoji pavasario dovana.

Mūza! Ar matai, kaip visi laimingi -
Merginos, moterys, našlės...
Verčiau mirti ant vairo
Ne šitie pančiai.

Žinau: spėju, ir turėčiau nutraukti
Švelni ramunės gėlė.
Reikia patirti šioje žemėje
Kiekvienas meilės kankinimas.

Lange deginu žvakę iki paryčių
Ir aš neliūdžiu dėl nieko,
Bet aš nenoriu, nenoriu, nenoriu
Žinokite, kaip pabučiuoti kitą.

Rytoj veidrodžiai man pasakys juokdamiesi:
„Tavo žvilgsnis neaiškus, neryškus...“
Tyliai atsakysiu: „Ji atėmė
Dievo dovana ».

Mūza nuėjo keliu...

Mūza nuėjo keliu
Ruduo, siauras, kietas,
Ir buvo tamsios kojos
Purškiama stambia rasa.

Ilgai jos klausiau
Lauk su manimi žiemos,
Bet ji pasakė: „Juk čia yra kapas,
Kaip tu dar gali kvėpuoti?"

Norėjau padovanoti jai balandį,
Tas, kuris baltesnis už visus kitus balandinėje,
Bet pats paukštis skrido
Mano lieknam svečiui.

Aš ją prižiūriu tylėdamas,
Mylėjau ją vieną
Ir danguje išaušta aušra,
Kaip vartai į savo šalį.

Viskas atimta: ir stiprybės, ir meilės...

Viskas atimta: ir jėgos, ir meilė.
Kūnas, įmestas į gėdingą miestą
Nesidžiaugiu saule. Jaučiu, kad ten kraujas
Man jau visai šalta.

Aš nepripažįstu linksmosios Mūzos nusiteikimo:
Ji žiūri ir netaria nė žodžio,
Ir jis nulenkia galvą tamsiu vainiku,
Išsekęs, ant krūtinės.

Ir tik sąžinė kasdien blogėja
Jis įsiutęs: didysis nori duoklės.
Uždengęs veidą, aš jai atsakiau...
Bet nebėra ašarų, nebėra pasiteisinimų.

Kažkaip pavyko išsiskirti...

Kažkaip pavyko išsiskirti
Ir užgesinkite neapykantos kupiną ugnį.
Mano amžinas priešas, laikas mokytis
Tau tikrai reikia ką nors mylėti.

Aš laisvas. Man viskas smagu, -
Naktį Mūza nuskris paguosti,
Ir ryte ateis šlovė
Virš ausies traška barškutis.

Nereikia už mane melstis
O kai išeini, atsigręžk...
Juodas vėjas mane nuramins,
Aukso lapų kritimas mane džiugina.

Išsiskyrimą priimsiu kaip dovaną
O užmarštis yra kaip malonė.
Bet pasakyk man, ant kryžiaus
Ar išdrįsi siųsti kitą?

Michailas Kuzminas

Mūza

Mesti tinklą į gilius vandenis,
Po pranašišku tamsių liepų burbuliavimu,
Susimąsčiusi mergina atrodo
Ant stebuklingų žuvų žvynų.

Tada žvėriškojo paėmimo metu
skaisčiai riesta uodega,
Jie išplauks kaip akvamarinas,
Lengvas, skaidrus ir paprastas.

Entuziastingai, nesuprasdamas
Uždarytų vandenų vaisiai,
Visi laukia Orfėjo galvos
Jis pasirodys kaip auksinė rožė.

Igoris Gusmanovas

KKUTTEEMP arba devynios mūzos

Kas yra KKUTTEEMP? Devyni žodžiai sutrumpinti
Mnemosinė ir Dzeusas yra gyvi bruožai,

Kas yra KKUTTEEMP? Šios raidės slepiasi
Devyni pasakiški senovės vaizdai,
Prisimink jų vardus ir jie spindės
Įvairiaspalvė šlovingų vardų vaivorykštė.

Nuo Parnaso papėdės iki Helikono giraičių
Išgirsite žavingą jų dainų skambesį,
Pamatysite juos šokant Apolono spinduliuose
Su įvairių menų ir mokslų atributika.

Calliope yra seniausia. Epinis stilius
Jis rašo rašikliu ant vaško lentos,
Klia, istorijos mūza, griežtais peplos
Prieš save laiko papiruso ritinį.

Mūza Urania laiko dangaus gaublį,
Muse Talia - kaukė su juokinga šypsena,
Terpsichore šoka savo nuostabų šokį,
O Euterpė fleita groja dvigubai.

Erato žengia į priekį švelnia lyra,
Melpomenė su tragiška kauke rankose,
Polihimnija slepia savo veidą šydu,
Keliate savo dainą apie herojus, dievus.

Įkvepiantys poetai, menininkai, mokslininkai,
Ir šiandien jie skrenda iš viršaus,
Devynios jaunos deivės, devynios nušvitusios mūzos,
Devyni intelekto ir grožio simboliai.

Georgijus Medintsevas

O mūza, mielas drauge

O mūza, mielas drauge,
Mano nuostabioji Euterpė!
Sunkmečiu, laisvalaikio metu
Visada su manimi ir geru žodžiu
Tu esi vienintelis, kuris mane džiugina
Kaip atvejis, kai žvejys pagauna laimikį,
Nakties tyloje ir dienos triukšme.
Man malonu su tavimi bendrauti,
Smagu klausytis tavo balso,
Sukite tarp savo draugų
Ir jauti: aš priklausau tarp jų.
Tu glostai mane iš liūdesio
Visada, kaip mažas vaikas,
Ir tu įkvepi mane dainuoti pagal lyrą,
Nors aš jau ne jaunas!

Zinaida Toropčina

Odė mūzai

O, kiek kreipimųsi į Mūzą:
Jie ją giria ir vadina,
Jie nori būti glaudžiai su ja
Ir kartais jie laukia iki aušros.
Ji kaprizingas žmogus
Ji suplaka sparnu – jos nebėra!
Reikia ją stebėti,
Kad Mūzos takas nepasimestų.

Taip, nešiojamieji kompiuteriai yra palengvėjimas:
„Rašinėkite“, kol išprotėsite!
Ir jūs galite pamatyti rimą.
Tačiau posmas sielos nesušildys
Be Mūzos – poeto palydovės
(Tai jau seniai pastebėta!).

Nekantriai laukiame atvykstant Mūzos.
Ir su švelnumu, su pakylėjimu.
Ji mums suteikia įkvėpimo
Sielos impulsai – įkvėpimas!

Taip, reikia gyventi vienybėje su Mūza.
Ir skirkite jai odes – MŪZAI!

Aleksandras Koppas

Apolonas ir mūzos

...Ant senovinio Helikono kalno
senais laikais visiškai, visiškai pilka
Apollo rinko merginas
Dainuok jiems apie meilę, apie bučinius...

Jis buvo gražus, didingas, dainavo dainas,
jis buvo dievas: jam priklausė kardas, lyra...
Kas sakė, kad jis nedirba? -
Dzeusas palaimintas - su dangišku priekiniu žibintu
švietė ant jų. Pegasas išlaikė siužetą -
jis yra šaltinis, sukūręs Hipokreną...
Tų epinių metų Mergelės mūzos
jie buvo protingi žmonės, kurių smegenys nebuvo „nuožulnios“...

Taigi su meile, ankstyvą vakaro valandą, -
- Apolono citharos sumušimas -
erdvė, pilna dainų mums,
Helikono mūzos dainavo choru!

Apolonas Svetovas

Mūza

aš miegu. Miegodamas visai nejaučiu krūvio...
(Ir kažkur, matyt, manyje palaidotas lobis!)
Mano likimo pavargusi Mūza
Ji pavargusi ir miega su manimi.

Mes niekada nebijojome nukristi,
Mes daug ką nuveikėme kartu!
Dabar Mūza tapo visiškai sutramdyta.
Atrodo, kad ji tiesiog pavargo nuo manęs...

Ir be jos aš nieko nereiškiau!
Matyt pati negaliu pabusti...
Dabar aš pabalnosiu ne Pegasą – bamba –
Ir aš atiduosiu sparnuotąjį... Kam?

Iš kur tokia nuotaika?
O taip, aš sapnuoju... Koks košmaras!
Štai kažkas naujo... Vėsios dvelksmas...
Girdžiu kanopų garsą! Taip, tai Jis!

Ryšiai, kurie mus nepastebimai sujungė...
Tai yra šviesos, išminties, gėrio gijos,
Mano nenusilenkusi Mūza
Ji man pašnibždėjo: „Pabusk, mano drauge. atėjo laikas!

Hellas pasauliui suteikė ne tik žavių mitus apie dievus ir herojus. Senovės Graikijos mūzos, šie Dzeuso dukterų atvaizdai, nuo seno buvo siejami su menu, įkvėpimu, įžvalga, svajonėmis ir šviesiomis akimirkomis. Kiekvienas iš jų buvo apdovanotas ypatingais bruožais ir atributais, žmonės kreipėsi į juos palaiminimų ir atidarė šventyklas mūzų garbei. Kas buvo šios devynios mūzos ir kokį pėdsaką jos paliko pasaulio kultūroje?

Senovės Graikijos mūzos. Menininkas Yannis Stefanidis www.art-book.gr/

9 Senovės Graikijos mūzos

Kaip tikėjo graikai, kiekviena iš svarbiausių gyvenimo sričių turi savo globėją. Ir kadangi jų motina buvo Mnemosyne, kuri personifikavo atmintį, „mūza“ verčiama kaip „mąstymas“. O devynių mūzų buveinė tikrai buvo kalnai (Helikonas arba Parnasas) su skaidriais šaltiniais ir šešėliais miškais. Čia jie šoko skambant dievo Apolono lyros garsams. Būtent tokį siužetą dažnai galima pamatyti senovės freskose ir Europos menininkų, įkvėptų graikų mitologijos, paveiksluose.

Mūza Kalliopi

Kaliopė (Καλλιόπη) globojo epinę poeziją ir retoriką ir buvo laikoma kilniausia iš mūzų. Ji dažnai buvo vaizduojama svajinga poza su rašikliu (rašomuoju lazdeliu) ir planšetėmis arba su ritiniu.

Kaliopė graikai dažnai buvo suvokiama kaip pagrindinė iš visų mūzų – ne veltui jos galvą puošė laurų ar aukso vainikas. Ši mūza simbolizavo meilę savo žemei, todėl į mūšį išėję kariai pasiėmė jos atvaizdus su savimi. Mokėjusi kalbėti ugningas kalbas ir pasižymėjusi iškalbingumu, Calliope žmoguje akimirksniu pažadino didvyriškumą ir pasiaukojimo jausmą.

Remiantis kai kuriais šaltiniais, Kaliopė buvo laikoma mergele, pagal kitas versijas, ji buvo Orfėjo, Lino ar Jolemo iš Apolono motina. Kai kurie netgi teigė, kad Homeras buvo jos sūnus.

Euterpė (Ευτέρπη) buvo laikoma lyrikos ir muzikos mūza, kuri dažnai buvo vaizduojama miško nimfų draugijoje. Ji buvo vadinama Malonumo davėja.

Tarp kitų mūzų ji išsiskyrė rafinuotumu ir moteriškumu, o jos eilėraščiais dievai galėjo džiaugtis be galo. Euterpės atributika buvo muzikos instrumentai syringa ir aulos (fleitos ir obojaus palikuonys), taip pat gėlių vainikas.

Iš Euterpės ir upės dievo Strimono sąjungos gimė herojus Risos. Trojos kare jis vadovavo trakiečių būriui ir buvo nužudytas Diomedo, kaip pasakojama Homero „Iliadoje“.

Viena žinomiausių mūzų, kurios vardas žinomas visiems, yra Melpomenė (Μελπομένη). Ji buvo ne tik tragedijos globėja, bet ir kerinčių balsų savininkų motina, metusi iššūkį mūzoms ir visai laukta pralaimėjusi – dievai jas pavertė sirenomis.

Tada Melpomenė, apgailestaudama dėl savo dukterų likimo, amžiams įgijo savo atributus: tragišką kaukę, teatro chalatą ir kardą, kaip priminimą apie neišvengiamą bausmę tiems, kurie pažeidžia dievų valią.

Melpomenė kartu su kitomis mūzomis lydėjo Apoloną. Ji laikoma varvito – senovinio styginio instrumento, tokio kaip lyra – kūrėja. Per nelaimes ir nesėkmes mūza išgyveno tragediją iš visų pusių, tačiau žmogaus dvasios triumfas visada gimsta tragedijoje, ką Melpomenė ir parodo žmonėms.

Kaip Melpomenės priešingybė - Juosmuo (Θάλεια). Ši komedijos mūza buvo vaizduojama su komiška kauke. Skirtingai nei sesuo, jai buvo būdingas optimizmas ir lengvas nusiteikimas, dėl kurio kilo kivirčai su Melpomene, ir ji buvo arčiausiai Terpsichore.

Yra plačiai paplitęs aiškinimas, kad kaukė Talios rankoje simbolizavo juoką. Tačiau vis dažniau pasigirsta versijų, kad šios mūzos ir Melpomenės kaukės reiškė žmogaus vaidinimą dievų teatre. Talija buvo laikoma gero humoro ir linksmybių dievybe.

Kalbant apie mūzą Erato (Ερατώ), ji globojo lyriką ar meilės poeziją, taip pat buvo meilės ir santuokos gynėja.

Erato įkvėpė poetus kurti romantiškus kūrinius, o nuolatiniai jos atributai buvo tamburinas ir lyra. Ji dažnai buvo vaizduojama visiškai nuoga.

Rožės puošia galvą kaip amžinos meilės simbolis. Erato įkvėpti poetai ir muzikantai sukūrė tokius kūrinius, kad bet kuri juos išgirdusi įsimylėjusi pora iškart pajuto norą būti kartu amžinai.

Bet Polihimnija (Πολύμνια) mitologijoje ji buvo laikoma pantomimos ir giesmių mūza. Ji globojo oratorystės studijas ir giesmių rašymą. Taigi seniausias jos vardo aiškinimas: πολύ + ύμνος . Būtent jai senovės pasaulis buvo dėkingas už olimpinius dievus šlovinančius ritualinius šokius ir dainas, o būtent jos valia pranešėjos kalba tapo ugninga.

Ši mūza visada buvo vaizduojama kaip rimta, pasinėrusi į mintis, kartais priglaudusi pirštą prie lūpų ragindama tylėti. Vėlesnė jos vardo versija πολύ + μνεία reiškė pagalbą mokantis, įsimenant, tai yra čia ji artėja prie Mnemosynės.

Tikėdami Polihimnijos galiomis, graikai eidavo į svarbius pasirodymus – tereikia jai iš anksto paskambinti, kad mūza turėtų laiko suteikti žmogui reikiamų oratorinių savybių. Polihimnija kartais taip pat buvo laikoma geometrijos, meditacijos ir žemės ūkio mūza.

Mūza Terpsichore (Τερψιχόρη), savo ruožtu, buvo „atsakingas“ už chorinį dainavimą ir šokius. Ji dažnai buvo vaizduojama grojanti lyra arba šokėjos poza.

Manoma, kad Terpsichore menas simbolizavo dvasinių impulsų, gamtos principų ir kūno judesių vienybę. Būtent visiškos žmogaus ir gamtos vienybės išraiška buvo pagrindinis šokių tikslas. Jei šokėjas norėjo išmokti judėti savo širdies ritmu, jis nedelsdamas pasikvietė Terpsichore pagalbos.

Mitologijoje istorijos globėja buvo Clio (Κλειώ), kuris buvo pavaizduotas dvasingu ir susimąsčiusiu veidu. Rankose ji laikė arba papiruso ritinį, arba slinkties dėžutę. Clio galvą puošė laurų vainikas – kilnumo simbolis. Ji dažnai buvo vaizduojama su smėlio laikrodžiu arba su bugle, kurią pūtė pranešdama apie kokį nors šlovingą įvykį.

Mūza įkvėpė meilę praeičiai ir istorijai, kuri graikams visada buvo vertinga. Clio į savo ritinius įtraukė net mažiausius įvykius – niekas nepraleido jos dėmesio ir nebuvo pamiršta. Ji buvo atsakinga už įvykių aprašymo tikslumą tiek žodžiu, tiek raštu.

Kažkaip Clio leido sau ironizuoti Afroditės jausmus Adoniui, keršydama už tai, ji atsiuntė Clio aistrą herojui Pjerui (nuo jo vardo - Graikijos Pierijos regionas). Dėl šių santykių Clio susilaukė sūnaus Iakinthos.

Kita, devinta, mūza - Uranas (Ουρανία). Ši mūza globojo astronomiją ir astrologiją ir buvo viena išmintingiausių Dzeuso dukterų. Ji visada turėdavo rankose kompasą, kad nustatytų atstumus tarp žvaigždžių ir Žemės rutulio.

Be to, graikai laikė Uraniją kitų mokslų globėja, įskaitant. Įdomu tai, kad ši mūza kartu su kitomis neglobojo meno, todėl simbolizavo visišką muzikos, poezijos ir dangaus sferų harmoniją – viena be kito neįmanoma. Uranijai dažnai buvo priskiriamos pranašautos savybės.

Uranijos gyvenamoji vieta buvo dangaus sfera, dangus – ουρανός.

Mūzų garbinimas kultūroje

Senovės Graikijos mūzos, nors ir buvo vaizduotės vaisius, įnešė labai realų indėlį į pasaulio kultūrą. Užtenka prisiminti, kiek eilėraščių ir eilėraščių jiems buvo skirta, jau nekalbant apie patį buities žodžiu tapusį pavadinimą „mūza“. Tarp juos dainavusių poetų buvo Byronas, Yeseninas, Fetas, Puškinas ir, žinoma, Homeras. Jų garbei buvo pastatyti muziejai – šventyklos, telkiančios meninį ir kultūrinį Graikijos gyvenimą. Garsiausias buvo Aleksandrijos muziejus, o vėliau šis žodis sukėlė pavadinimą „muziejus“.

Mūzos įkvėpė žinomus menininkus, kurie vaizdavo jas tokias, kokias įsivaizdavo. Pavyzdžiui, Gustave'as Moreau perkėlė mūzų atvaizdus į drobę „Apollo and the 9 Muses“, kurioje merginos nerūpestingai plūduriuoja už sėdinčio Apolono. Taip pat Jean-Marc Nattier kreipėsi į mūzų įvaizdžius filme „Thalia“ ir Eustache Lesueur filme „Mūzos“. Andrea Appiani pavaizdavo mūzas ant Parnaso, šokančias pagal Apolono lyrą. Skulptūra taip pat įkūnija daugybę mūzų atvaizdų. Be pačios Graikijos, jų statulas galima pamatyti Ermitaže, o vertingiausias sarkofagas su mūzų bareljefais eksponuojamas Luvre.

Y, moteriškas vediniai: Muzika Kilmė: (graikų musa muse (moteriška meno dievybė)) Vardadienis: Gegužės 29 Asmenvardžių žodynas. MŪZA Įkvepia, pakelia nuotaiką. Senovės mitologijoje: mokslo ir meno deivė. Totorių, tiurkų, musulmonų... Asmenvardžių žodynas

Mūza, įkvepianti poetą Henri Rousseau Mūza įkvepianti poetą, 1909 m. ... Wikipedia

- (užsienio) įkvėpimas. trečia. Kol tave myli mūzos, Tu Peirid dega ugnimi... Pasaulietiškai pamiršk savo sielvartus. A. S. Puškinas Batiuškovui. trečia. Drąsių minčių deivė! Tau skambėjo mano eilėraščiai, gyvi, šviesūs, kaip tu! N. M. Jazykovas. Mūzai. trečia. Kvėpuoti...... Michelsono Didysis aiškinamasis ir frazeologinis žodynas (originali rašyba)

Kiekviena iš 9 deivių seserų, anot kitų graikų. mitologijos, globojančios mokslus ir menus. Užsienio žodžių žodynas, įtrauktas į rusų kalbą. Chudinovas A.N., 1910. MŪZOS augalas; toks pat kaip bananas. Užsienio žodžių žodynas, įtrauktas į ... Rusų kalbos svetimžodžių žodynas

Menų deivė; Muzka rusų sinonimų žodynas. mūza 1. pamatyti poeziją. 2. žr. įkvėpimo Synoni žodyną... Sinonimų žodynas

MŪZA, s, moteris. 1. Graikų mitologijoje: menų ir mokslų globėja. Devynios mūzos (Dzeuso dukterys, mokslų ir menų globėjos). 2. perkėlimas Poetinio įkvėpimo šaltinis, kaip ir pats įkvėpimas, kūryba (knyga). M...... Ožegovo aiškinamasis žodynas

Moterys bananų augalo ir susijusių atogrąžų augalų bendrinis arba šeimos pavadinimas. | Perkeltine prasme. iš graikų kalbos pasakėčios: grakštus įkvėpimas, meninė dovana. Muziejus arba muziejus vyrams, graikų kalba. retenybių ar nuostabių daiktų kolekcija iš... ... Dahlio aiškinamasis žodynas

mūza- y, w. musa m. botas. Bananmedis, bananas, mu/za, pisa/ng. Aguona. 1908 m. O dešinėje ir kairėje ant veidrodinių baltų ir auksinių stiklų stovėjo želdiniai iš Ruano imitacijos, su tomis pačiomis žibuoklėmis, žibuoklių gėlėmis ir gauruotais lapais, kaip tu ir aš... ... Istorinis rusų kalbos galicizmų žodynas

MŪZA- (M. ir M.; kitoje graikų mitologijoje kiekviena iš devynių deivių, mokslų ir menų globėja) Tau, poete, vakaro tyla Mano svajonės, rūpesčiai ir laisvalaikis. Netoli Mūzos, skrydžio draugo, aš, matyt, negalėsiu ilgai vaišintis. AB900 (I,463.1); Tu spindi į mane iš... Tikrasis vardas XX amžiaus rusų poezijoje: asmenvardžių žodynas

- (užsienio) įkvėpimas trečia. Kol esi mūzų mylimas, Tu, Pieridai, dega ugnimi... Pamiršk pasaulietinius vargus. A.S. Puškinas Batiuškovui. trečia. Drąsių minčių deivė! Tau skambėjo mano eilėraščiai, gyvi, šviesūs, kaip tu! N.M. Kalbos. Mūzai. trečia. Kvėpuokite man dangiškai,...... Michelsono Didysis aiškinamasis ir frazeologinis žodynas

Knygos

• Mūza, Burtonas Džesis. 1967 m Odelle Bastien prisijungia prie Skelton instituto, kai prasideda jos romanas su Laurie Scott.

1936 m Olive, prekeivio meno kūriniais Haroldo Schlosso dukra, slapta rašo...

Beveik kiekvieno didžiojo menininko kūryba neįsivaizduojama be jį įkvepiančios moters – mūzos.

Simonettos Vespucci grožį įamžino Sandro Botticelli, o garsioji Gala įkvėpė didįjį Salvadorą Dali.

Kas yra mūzos?

Senovės graikai tikėjo, kad kiekviena jų gyvenimo sritis, kurią laikė svarbiausia, turi savo globėją – mūzą.

Pagal jų idėjas, Senovės Graikijos mūzų sąrašas atrodė taip:

• Kaliopė – epinės poezijos mūza;
• Clio yra istorijos mūza;
• Melpomenė – tragedijos mūza;
• Talija yra komedijos mūza;
• Polihimnija – šventųjų giesmių mūza;
• Terpsichore – šokio mūza;
• Euterpė yra poezijos ir lyrikos mūza;
• Erato – meilės ir vestuvių poezijos mūza;
• Uranija yra mokslo mūza.

Pagal klasikinę graikų mitologiją, aukščiausiajam dievui Dzeusui ir Mnemosinei, titanų Urano ir Gajos dukrai, gimė devynios dukterys. Kadangi Mnemosyne buvo atminties deivė, nenuostabu, kad jos dukras imta vadinti mūzomis, išvertus iš graikų kalbos tai reiškia „mąstančios“.

Buvo manoma, kad mėgstamiausia mūzų buveinė buvo Parnaso kalnas ir Helikonas, kur pavėsingose ​​giraitėse, skambant skaidriems šaltiniams, jos suformavo Apolono palydą.

Jie dainavo ir šoko skambant jo lyrai. Šią temą mėgo daugelis Renesanso menininkų. Rafaelis jį panaudojo savo garsiuose Vatikano salių paveiksluose.

Luvre galima pamatyti Andrea Montegna kūrinį „Parnasas“, kuriame vaizduojamas Apolonas apsuptas mūzų, šokančių už aukščiausius Olimpo dievus.

Ten yra ir garsusis Mūzų sarkofagas. Jis rastas XVIII amžiuje romėnų kasinėjimų metu, jo apatinį bareljefą puošia puikus visų 9 mūzų atvaizdas.

Muziejai

Garsiausias yra Aleksandrijos muziejus. Šis pavadinimas sudarė gerai žinomo žodžio muziejus pagrindą.

Aleksandras Makedonietis įkūrė Aleksandriją kaip helenistinės kultūros centrą užkariuotame Egipte. Po mirties jo kūnas buvo atvežtas čia į specialiai jam pastatytą kapą.. Bet, deja, tada didžiojo karaliaus palaikai dingo ir dar nebuvo rasti.

Vienas iš Aleksandro Makedoniečio bendražygių, Ptolemėjas I Soteris, padėjęs pamatus Ptolemėjų dinastijai, Aleksandrijoje įkūrė muziejų, kuriame buvo tyrimų centras, observatorija, botanikos sodas, žvėrynas, muziejus, garsioji biblioteka.

Po jo skliautais dirbo Archimedas, Euklidas, Eratostenas, Herofilius, Plotinas ir kiti didieji Helos protai.

Buvo sudarytos palankiausios sąlygos sėkmingam darbui, mokslininkai galėjo susitikti vieni su kitais, ilgai šnekučiuotis, todėl buvo padaryti didžiausi atradimai, kurie neprarado savo reikšmės ir dabar.

Mūzos visada buvo vaizduojamos kaip jaunos, gražios moterys, kurios turėjo galimybę matyti praeitį ir numatyti ateitį.

Didžiausią šių gražių būtybių palankumą mėgavosi dainininkai, poetai, menininkai, mūzos skatino juos kūrybai ir buvo įkvėpimo šaltinis.

Unikalūs mūzų sugebėjimai

Clio, „šlovę teikianti“ istorijos mūza, kurios nuolatinis atributas – pergamentinis ritinys ar lenta su raštu, kur ji surašė visus įvykius, kad juos išsaugotų palikuonių atmintyje.

Kaip apie ją sakė senovės graikų istorikas Diodoras: „Didžiausia mūza įkvepia meilę praeičiai“.

Pasak mitologijos, Clio draugavo su Calliope. Šių mūzų išlikę skulptūriniai ir tapybiniai atvaizdai labai panašūs, dažnai to paties meistro.

Yra mitas apie kivirčą, kilusį tarp Afroditės ir Klijo.

Turėdama griežtą moralę, istorijos deivė nepažino meilės ir pasmerkė Afroditę, kuri buvo dievo Hefaisto žmona, už švelnius jausmus jaunam dievui Dionisui.

Afroditė įsakė savo sūnui Erotui iššauti dvi strėles, ta, kuri pakurstė meilę, pataikė į Clio, o ta, kuri ją nužudė, atiteko Pieronui.
Nelaimingos meilės kančia įtikino griežtą mūzą daugiau nieko nesmerkti už jausmus.

Melpomenė, tragedijos mūza

Dzeusas ar Poseidonas, čia skiriasi mitų kūrėjų nuomonės, pavertė juos sirenomis.
Tie patys, kurie vos nenužudė argonautų.

Melpomenė pažadėjo amžinai gailėtis dėl savo ir visų tų, kurie nepaiso dangaus valios.

Ji visada apsigaubusi teatro chalatu, o jos simbolis – gedulinga kaukė, kurią ji laiko dešinėje rankoje.
Kairėje jos rankoje yra kardas, simbolizuojantis bausmę už įžūlumą.

Talija, komedijos mūza, Melpomenės sesuo, tačiau niekada nepriėmė besąlygiško sesers įsitikinimo, kad bausmė neišvengiama, tai dažnai tapdavo jų kivirčų priežastimi.

Ji visada vaizduojama su komedijos kauke rankose, galvą puošia gebenės vainikas, išsiskiria linksmu nusiteikimu ir optimizmu.

Abi seserys simbolizuoja gyvenimišką patirtį ir atspindi senovės Graikijos gyventojams būdingą mąstymą, kad visas pasaulis yra dievų teatras, o žmonės jame tik atlieka jiems priskirtus vaidmenis.

Polihimnija, šventųjų giesmių mūza, muzikoje išreikštas tikėjimas

Nuo jos palankumo priklausė kalbėtojų globėja, jų kalbų įkarštis ir klausytojų susidomėjimas.

Spektaklio išvakarėse reikia prašyti mūzos pagalbos, tada ji nusileisdavo prašančiam žmogui ir įskiepytų jam iškalbos dovaną, gebėjimą įsiskverbti į kiekvieną sielą.

Nuolatinis Polyhymnia atributas yra lyra.

Euterpė – poezijos ir lyrikos mūza

Tarp kitų mūzų ji išsiskyrė ypatingu, jausmingu poezijos suvokimu.

Tyliai akomponuojant Orfėjo arfai, jos eilėraščiai džiugino dievų ausis ant Olimpio kalvos.

Laikoma gražiausia ir moteriškiausia iš mūzų, ji tapo jo sielos gelbėtoja jam, praradusiam Euridikę.

Euterpės atributas – dviguba fleita ir šviežių gėlių vainikas.

Paprastai ji buvo vaizduojama apsupta miško nimfų.

Terpsichore, šokio mūza, kuris atliekamas tuo pačiu ritmu su širdies plakimu.

Tobulas Terpsichore šokio menas išreiškė visišką gamtos principo, žmogaus kūno judesių ir dvasinių emocijų harmoniją.

Mūza buvo vaizduojama su paprasta tunika, su gebenės vainiku ant galvos ir su lyra rankose.

Erato, meilės ir vestuvių poezijos mūza

Jos daina sako, kad nėra jėgos, galinčios atskirti mylinčias širdis.

Dainų kūrėjai ragino mūzą įkvėpti jas kurti naujus gražius kūrinius.
Erato atributas – lyra arba tamburinas, jos galvą puošia nuostabios rožės kaip amžinos meilės simbolis.

Kaliopė, graikų kalba reiškia „gražaus balso“, yra epinės poezijos mūza.

Vyriausias iš Dzeuso ir Mnemosinės vaikų ir, be to, Orfėjo motina, iš jos sūnus paveldėjo subtilų muzikos supratimą.

Ji visada buvo vaizduojama gražios svajotojos poza, rankose laikanti vaško lentelę ir medinį pagaliuką - rašiklį, todėl atsirado gerai žinomas posakis „rašyti aukštu stiliumi“.

Senovės poetas Dionisijus Medny poeziją pavadino „Kaliopės šauksmu“.

Devintoji astronomijos mūza, išmintingiausia iš Dzeuso dukterų Uranija savo rankose laiko dangaus sferos simbolį – gaublį ir kompasą, padedantį nustatyti atstumus tarp dangaus kūnų.

Vardas mūzai buvo suteiktas dangaus dievo Urano, egzistavusio dar prieš Dzeusą, garbei.

Įdomu tai, kad Uranija, mokslo deivė, yra tarp mūzų, susijusių su įvairiomis menų rūšimis. Kodėl?
Remiantis Pitagoro mokymu apie „dangaus sferų harmoniją“, muzikos garsų matmenų santykiai yra palyginami su atstumais tarp dangaus kūnų. Nežinant vieno, neįmanoma pasiekti harmonijos kitame.

Uranija, kaip mokslo deivė, gerbiama ir šiandien. Rusijoje yra net Uranijos muziejus.

Mūzos simbolizavo paslėptas žmogaus prigimties dorybes ir prisidėjo prie jų pasireiškimo.

Remiantis senovės graikų idėjomis, mūzos turėjo nuostabią dovaną supažindinti žmonių sielas su didžiosiomis Visatos paslaptimis, kurių prisiminimus jos vėliau įkūnijo poezijoje, muzikoje ir moksliniuose atradimuose.

Globodamos visus kūrybingus žmones, mūzos netoleravo tuštybės ir apgaulės ir juos griežtai bausdavo.

Makedonijos karalius Pieras susilaukė 9 gražių balsų dukrų, kurios nusprendė mesti iššūkį mūzoms į konkursą.

Calliope laimėjo ir buvo paskelbtas nugalėtoju, tačiau Pierids atsisakė pripažinti pralaimėjimą ir bandė pradėti kovą. Už tai jie buvo nubausti ir pavertė keturiasdešimt.

Vietoj nuostabaus dainavimo jie visam pasauliui praneša apie savo likimą aštriais giliais riksmais.

Todėl mūzų ir dieviškosios apvaizdos pagalbos galite tikėtis tik tuo atveju, jei jūsų mintys yra tyros, o siekiai nesavanaudiški.

Perskaitykite įdomų straipsnį apie Herą, Afroditę ir Atėnę.