Tirdama savo dalyką didaktika atlieka šiuos pagrindinius dalykus Savybės:

1) pažintinis (mokslinis ir teorinis);

2) praktinis (struktūrinis ir techninis).

Kognityvinė funkcija.

Didaktika atranda arba tik konstatuoja su ja tiesiogiai ar netiesiogiai susijusius faktus, juos sistemina ir apibendrina, paaiškina šiuos faktus ir nustato tarp jų kiekybines ir kokybines priklausomybes. Tyrimo rezultate didaktika įgyja žinių apie tai, kaip vyksta mokymosi procesas, ar jis jau įgyvendintas, ar įgyvendinamas realybėje, kokie jo modeliai, kokia jo esmė. Remiantis gautais duomenimis, daromos tam tikros teorinės išvados, kurios padeda toliau plėtoti „mokymosi proceso teorijas“. Šios teorijos vėliau taikomos praktikoje ir vėl koreguojamos ir pan.

Tuo pat metu veikia didaktika praktiška, y., utilitarinė arba tarnybinė funkcija, susijusi su viešuoju gyvenimu:

1) suteikia mokytojams (ar kitiems mokymo ir auklėjimo veikloje dalyvaujantiems asmenims) teorines prielaidas ir normas, kurių taikymas praktikoje didina jos efektyvumą;

2) didaktika tiria visuomeninės veiklos reiškinius, siekdama ugdyti ir perkvalifikuoti žmones pagal kintančius istorinius idealus ir socialinius poreikius.

Praktinė (struktūrinė ir techninė) funkcija glaudžiai susiję su pažinimo funkcija. Kai mokslininkas nuo mokymosi demonstravimo pereina prie jo konstravimo, jis atlieka konstruktyvią-techninę funkciją.

Didaktinė veikla susideda iš mokytojų ir mokinių veiksmų. Šie veiksmai sukelia tam tikras pasekmes:

1) racionalus mokymasis apima mokymąsi;

2) studijų rezultate studentas įgyja žinių, įgūdžių ir gebėjimų, formuoja savo įsitikinimus, nuostatas, pasaulėžiūrą ir savo vertybių sistemą;

3) mokymosi (arba paties dalyko) sukeltas mokymasis lemia įvairius mokinio asmenybės pokyčius.

Tipiškas didaktinis faktas negali remtis tik mokytojo veikla, mokinių darbu ar mokymosi rezultatais. Šis faktas leidžia:

1) nustatyti tam tikrą modelį, kuris pasireiškia visuose trijuose veiksmuose;

2) atskleisti svarbias priklausomybes tarp mokytojo didaktinio elgesio tam tikromis sąlygomis;

3) atskleisti ryšius tarp mokinių elgesio mokymosi metu ir pokyčių, įvykusių veikiant mokytojo veiksmams ir jų pačių veiklai.

Šiuolaikinė didaktika mokymosi procesą mato kaip vientisą tarpusavyje priklausomą procesą. Mokymasis laikomas judėjimu, turinčiu keletą neatskiriamų funkcijų. Trys svarbiausios mokymosi funkcijos yra švietėjiškas, švietėjiškas Ir besivystantis funkcijas. Mokymasis reiškia ne tik išsilavinimą, auklėjimą ar tobulėjimą. Šie elementai turi būti harmoningai sujungti viename mokymosi procese. Mokytojas, norėdamas išmokyti darniai besivystančią, konkurencingą asmenybę, turi nuolat tobulinti mokinio intelektinės veiklos metodus.

Kad būtų užtikrintas nuolatinis mokinių intelektinis augimas, tobulėjimas ir ugdymas mokymosi procese, mokytojas turi išmokti fiksuoti mokinio išsivystymo lygį ir pereiti į kitą raidos lygį.

Mokinių intelektualinis tobulėjimas yra daug sėkmingesnis, jei mokiniui keliami tikslai ir poreikis savarankiškai įgyti žinių ir jas panaudoti praktikoje. Kai vaikas atlieka tam tikrą užduotį, jis atlieka sudėtingą protinį darbą.

Šis darbas apima tam tikrą veiklą. Jis stebi, analizuoja ir taiko taisykles ugdymo problemoms spręsti. Jei mokymasis vyksta naudojant tik du protinius veiksmus (suvokimą ir įsiminimą), tada vaikas netenka raidos mokymosi momento. Jis pripranta prie šių dviejų paprastų veiksmų ir nebegali išspręsti sudėtingesnių problemų, kurias iš jo reikia analizuoti.

Mokytojas turi išmokyti vaiką mąstyti. Tai yra ugdymo vystomoji funkcija. Išmokęs mąstyti ir analizuoti, mokinys jau tampa gebantis savarankiškai kelti sau tikslus, gali tobulėti. Priklausomai nuo organizavimo lygio, treniruotės gali paspartinti arba sulėtinti vaiko vystymąsi.

Yra skaičius veiksniai, nuo kurių priklauso vaiko raida. Kai kurie iš jų veikia nepriklausomai nuo žmogaus sąmonės – tai yra biologinis veiksnys. Kiti priklauso nuo žmogaus ir visuomenės valios.

1. Biologinis veiksnys. Gimęs žmogus nėra „tuščias lapas“. Nuo gimimo jis neša genetinę informaciją. Paveldimumas turi didelę reikšmę žmogaus vystymuisi. Talento lygis, emocionalumas, psichologinių procesų dinamika – visa tai paveldima. Tačiau biologinis vystymosi veiksnys neapsiriboja vien genetika. Yra žinoma, kad visi gyvi organizmai, eidami formavimosi etapus, prisitaiko prie juos supančių sąlygų ir įgyja naujų savybių. Be paveldimumo, viena iš gyvo organizmo savybių yra kintamumas. Priklausomai nuo to, kokiomis sąlygomis žmogus atsiduria, jo psichikos ir temperamento savybės gali keistis viena ar kita kryptimi. Normaliam ir progresyviam vystymuisi vaikas turi būti palankioje psichinėje aplinkoje ir labai kultūringoje aplinkoje.

2. Socialinis veiksnys. Vaikas vystosi aplinkoje; ši sąvoka apima išorines žmogaus gyvenimui būtinas aplinkybes. Ankstyvoje vaikystėje vaikas jau turi poreikį bendrauti ir gauti informaciją. Vystymosi įtakos lygis priklauso nuo aplinkybių įtakos pobūdžio ir nuo individo aktyvumo. Būdamas aplinkos dalimi žmogus sugeba ją transformuoti. Asmenybės formavimasis vyksta įsisavinant aplinkos įtaką ir atsparumą jos veiksniams. Mokytojo užduotis yra ugdyti vaiko atsparumą neigiamam fiziniam ir psichologiniam poveikiui, taip pat gebėjimą aktyviai priimti teigiamus reiškinius.

3. Kryptingo asmenybės formavimosi veiksnys. Kadangi aplinkos įtaka paprastai yra neorganizuota ir spontaniška, mokytojas negali tikėtis teigiamo jos poveikio. Vaiko santykius dažniausiai kuria suaugusieji, todėl jis lengvai perima jam siūlomus elgesio modelius. Jei mokinys yra aplinkoje, kurioje jam daroma neigiama įtaka, tai jame gali išsivystyti neigiamos savybės. Anot Makarenko, „jei žmogus prastai auklėjamas, kalti tik pedagogai. Jei vaikas geras, tai jis taip pat skolingas savo auklėjimui, vaikystei.

Mokymas ir tobulėjimas– Tai pagrindinė veikla mokykliniame amžiuje. Tai glaudžiai susijusi su darbu, su politine, kultūrine, estetine ir sportine veikla, taip pat su žaidimu. Kartu su kita veikla, ugdomoji veikla daro įtaką visais vaikų raidos aspektais.

Mokant lemiamą reikšmę turi ne pačios mokomosios medžiagos perdavimas, o kiekvieno mokinio aktyvios, sąmoningos ir savarankiškos veiklos ją įsisavinant organizavimas, per kurį šis turinys virsta ilgalaikio poveikio mokymosi priemone. individo vystymasis. Mokymo praktikoje dažnai susiduriame su mokytojais, kurie, deja, nepaiso šio fakto. Dar neįsitikinę, ar atliktas mokymosi veiksmas, kuris pateisintų suplanuotų žingsnių sėkmę, jie pradeda kurti naują mokomąją medžiagą.

Kiti mokytojai labai atidžiai stebi mokinio pažinimo proceso eigą, stebi jį ir atidžiai vadovauja mokinio veiklai. Mokymosi veiksmą jie laiko užbaigtu tik tada, kai baigia ugdomosios tiesos paieškas. Jei reikia, jie nurodo atitinkamą vadovėlio tekstą, o žinių įtvirtinimas paverčiamas mokinio užduotimi.

Būtent šiuo momentu prasideda lemiamas ugdymo proceso etapas, kuriame mokinys kontroliuoja savo žinias, giliau įsiskverbia į jų esmę, prisimena esminius, susieja įgytas žinias su anksčiau išmoktomis, sistemina ir pritaiko praktikoje. .

Treniruočių aktyvumo lygis visų pirma lemia mokymo turinys. Kuo labiau studentas įsisavina gamtos mokslų pagrindus ir mokymosi metodus, tuo aukštesnis aktyvumo motyvacijos lygis, tuo aukštesni reikalavimai keliami jo ugdomosios veiklos lygiui.

Mokinio žinios dažnai įgyjamos reprodukcinės veiklos lygmenyje, kai įgytos žinios tarsi sudedamos į jo atminties taupyklę ir, įsimenamos, prireikus gali būti panaudotos.

Toks veiklos lygis neišnaudoja visų mokinio asmenybės pažintinių resursų ir neatveria erdvės visapusiškam mąstymo, vaizduotės vystymuisi, aktyviems pažinimo procesams.

Mokymasis ir tobulėjimas gali vykti paieškų veiklos lygmeniu, kuriame aktyviai dalyvauja pats mokinys. Esant tokioms sąlygoms, studentas bando ir klysta, jo paieška daugeliu atžvilgių reikalauja didelių laiko investicijų, tačiau jo veikla yra naudinga daugeliu atžvilgių:

1) jis aktyviai veikia visais jam žinomais būdais;

2) ieško naujų, dar nenaudotų būdų priskirtoms problemoms spręsti;

3) daro sąmatą, spėja;

4) visapusiškai orientuojasi į sprendimo sąlygas ir eigą.

Aukščiausiame lygmenyje mokymasis ir tobulėjimas vyksta kaip kūrybinis procesas, kurio metu mokinys naudoja visą turimą žinių, įgūdžių ir gebėjimų fondą ir įgyvendina originalius būdus tikslui (kurį pats nusistato) pasiekti. Veiklos svorio centras šiame lygmenyje pasislenka ne tiek į operavimą ankstesnėmis žiniomis, kiek į naujų radimą ir esamų panaudojimą kaip pažinimo metodą.

Vadinasi, kiekvieno lygmens mokinių edukacinė veikla turi būti struktūrizuota taip, kad jie prisidėtų prie progresyvaus jų tobulėjimo.

Tačiau vaiko išsilavinimo ir protinio vystymosi nepakanka. Visavertis ir vertas visuomenės narys taip pat turi būti gerai išsilavinęs. Išsilavinimas įgalina žmogų plačiau pažinti pasaulį, supažindina su žmonijos pasiekimais, leidžia sisteminti visuomenėje vykstančius procesus. Ugdymas vyksta nuolat besiformuojančios asmenybės sąveikoje su visuomene.

Nuo ankstyvos vaikystės vaikas užmezga sudėtingus santykius su aplinka. Kartodamas po suaugusiųjų, jis įvaldo kalbos ir elgesio normas. Tačiau pastebėta, kad skirtingais gyvenimo laikotarpiais tie patys procesai sukelia skirtingas reakcijas ir todėl turi skirtingą auklėjamąjį poveikį. Atitinkamai, žmogaus psichikos raida priklauso nuo jo veiklos.

Ikimokykliniame vystymosi etape pagrindinė vaiko veikla yra žaidimas. Žaidimo metu vyksta fizinis ir protinis vaiko vystymasis, formuojasi jo charakterio bruožai. Be to, darbas žmonėms turi svarbią socialinę reikšmę. Darbinės veiklos įtraukimas į žaidybinę veiklą didina vaiko susidomėjimą darbu. Darbas formuoja charakterio bruožus, moralines ir valines savybes.

Mokiniui tobulėjant, didėja ir jo atsakomybės visuomenei lygis, formuojasi pilietinės savybės. Šiame etape svarbus visapusis augančios asmenybės ugdymas ir ugdymas. Būtina ugdyti aktyvią gyvenimo poziciją. Ugdymo kokybė visiškai priklauso nuo procesų, kurie verčia vaiką veikti, tai yra nuo motyvų. Kad ugdymas būtų efektyvesnis, turime stengtis suvienyti tiek asmeninius, tiek socialinius motyvus.

Auklėjimas kolektyve vaikui yra labai svarbus, nes įvairios vaikų ugdymo organizacijos ir įstaigos kuria jam socialinę patirtį, elgesio visuomenėje patirtį, kur jo interesai gali susidurti ar net konfliktuoti su kolektyvo interesais. Šie santykiai sukurs vaiko asmenybę.

Kadangi mokinys dar neturi pakankamai gyvenimiškos patirties, šiame etape jis negali teisingai įvertinti savo elgesio, svarbi suaugusiųjų įtaka;

Vadinami stabilūs ryšiai mokymosi procese, padedantys didinti ugdymo efektyvumą auklėjimo dėsniai. KAM tai apima:

1) švietimo pobūdį lemia socialiniai ir ekonominiai visuomenės poreikiai, taip pat valdančiųjų sluoksnių interesai;

2) ugdymo tikslai, metodai ir turinys yra vienodi;

3) auklėjimas ir švietimas yra viena;

4) efektyvus ugdymas vyksta tada, kai žmogus yra labai motyvuotas;

5) efektyvesnis ugdymas vyksta abipusės pagarbos tarp mokinio ir mokytojo sąlyga;

6) ugdymo metu svarbu atsižvelgti į mokinio psichologines ir amžiaus ypatybes;

7) ugdymo procesas turi būti pagrįstas teigiamomis mokinio savybėmis;

8) mokinys turi matyti mokymosi perspektyvas ir džiaugtis pasiekusia sėkme;

9) ugdymas vyksta žmogaus veikloje;

10) išsilavinimas komandoje yra nepaprastai svarbus;

11) svarbu ugdyti mokiniuose saviugdos troškimą.

Kaip ir mokymasis apskritai, švietimas gali būti grindžiamas autoritarinis arba įjungta nemokamai pradžios. Autoritarinė tėvystė grindžiama neabejotinu paklusnumu. Ši forma jau seniai buvo griežtai kritikuojama mokytojų. Nemokamas ugdymas reiškia žinių įgijimą per praktinę, kultūrinę ir socialinę veiklą. Ši švietimo forma taip pat nerado pritaikymo šiuolaikinėje visuomenėje.

Šiuo metu vaikų auklėjime taikomas integruotas požiūris. Nuo gimimo žmogus supažindinamas su gyvenimu visuomenėje. Nuo pat įstojimo į mokyklą ugdymo procesas ne tik nesustoja, bet ir intensyvėja. Su raida ir ugdymu susijusiu ugdymu siekiama formuoti visuomenės socialinę santvarką atitinkančias pažiūras, išnaikinti neteisingas idėjas apie tikrovę ir įpročius.

Kadangi mokytojas yra vaikų kolektyve, bet kuri jo veikla yra edukacinio pobūdžio.

Žmogus turi nuolat tobulinti savo žinias. Mokymosi metu vaikas nuolat gauna informaciją, tai vyksta pamokose, pamokose, būreliuose, popamokinėje veikloje. Mokinio žinių įgijimas ne pamokoje dažniausiai vyksta spontaniškai ir nėra susistemintas. Mokytojo užduotis – kryptingai perteikti žinias. Tam yra sukurtos mokymo programos ir edukacinės programos. Mokytojo teikiama informacija turėtų padėti vaikui sėkmingai įsilieti į visuomenę, orientuotis renkantis būsimą profesiją ir tapti visateisiu šalies piliečiu.

Švietimo, auklėjimo ir tobulėjimo sąvokos yra neatsiejamai susijusios bendrame mokymosi procese.

Kaip ir bet kuri intelektinė veikla, sociologinė veikla prasideda nuo žinojimo. Kognityvinės sociologijos funkcijos realizuojamos aprašant, tiriant, aiškinant, analizuojant, diagnozuojant socialines
tikrovė, pasireiškianti vieno ar visos grupės tarpusavyje susijusių socialinių faktų pavidalu. Kuo didesni tam tikros problemos sociologinių žinių tikslai ir uždaviniai, tuo didesnė tikimybė, kad sociologija nagrinės daugybę sudėtingų socialinių faktų. Vykdant kognityvinę funkciją, sociologijos uždavinys yra nustatyti jų tarpusavio ryšius, pasireiškiančius tam tikrų tendencijų pavidalu. Todėl tikslinga kognityvinių funkcijų grupę nurodyti per aprašomąsias, aiškinamąsias ir diagnostines.
Pirmoji iš šių funkcijų yra socialinių faktų ir procesų apibūdinimas, kuris yra pradinis bet kokio tyrimo etapas. Iš esmės tai yra socialinės medžiagos atradimas ir įrašymas, kurį reikia toliau tirti ir analizuoti. Po aprašymo kyla poreikis paaiškinti nustatytus socialinius faktus ir nustatyti jų tarpusavio ryšius. Diagnostinė funkcija yra natūralus aprašymo ir paaiškinimo tęsinys, jos prasmė – nustatyti konkrečią socialinę problemą, kuriai reikia savo paties tyrimo, apibūdinti jos aktualumą ir praktinę reikšmę, nustatyti jos požymius ir ypatybes, taip pat socialinį prieštaravimą, kurio reikia. rezoliucija. Kitaip tariant, sociologas, įgyvendindamas šią funkciją, nustato savotišką „socialinę diagnozę“, kuri iš esmės yra pagrindimas tolesniam suformuluotos problemos tyrinėjimui.
Kognityvinės sociologijos funkcijos siejamos tiek su teorine, tiek su empirine socialinės tikrovės analize. Tai svarbu pabrėžti, nes kartais kognityvinės funkcijos nustatomos tik teoriškai įvertinus problemą. Vykdydama šias funkcijas, sociologija pradeda rengti tyrimo programą, pradedant nuo savo tikslų ir uždavinių, objekto ir dalyko, prieštaravimų ir pagrindinių sąvokų, darbo hipotezių ir laukiamų rezultatų suformulavimo ir baigiant metodų apibrėžimu. ir problemos tyrimo priemonės, gautos informacijos apdorojimo ir analizės pobūdis.

Daugiau tema Kognityvinės funkcijos:

1. Prastai besimokančių moksleivių ugdomosios ir pažintinės veiklos ypatumai.
2. 80. BENDROSIOS ATVAIZDAVIMO KAIP PSITINIO PAŽINIMO PROCESO CHARAKTERISTIKOS
3. 53. KOGNITYVINIŲ GEBĖJIMŲ HIERARCHIJA PAGAL PLATONO MOKYMUS
4. DINAMIKOS TYRIMAS. COBB-DOUGLAS GAMYBOS FUNKCIJOS IR LOGARITMINĖS NAUDOJIMO FUNKCIJOS ATVEJIS
5. III Natūrali kiekvienos gyvos būtybės gynybinė reakcija; asmens gynybinės reakcijos fazės ir šią reakciją vykdantys organai. - Paskirstymo teisingumo, kaip atskiros nuo gynybinės funkcijos, etinis pobūdis. – Ši funkcija nepriklauso nuo jokio laisvės ar moralinės kaltės kriterijaus.
6. 5.4. Priemonių ir organizavimo vertinimas atliekant personalo funkcijas. Personalo valdymo funkcijos organizavimo ir aplinkos vertinimo metodai

Ši funkcija padeda žmogui prisitaikyti ir orientuotis bet kurioje situacijoje, o tai leidžia suvokti visus jos aspektus ir realijas. Psichika leidžia jam priprasti prie bet kokios situacijos. Be to, žmogus turi galimybę priimti save kaip atskirą asmenį, su visais individualiais ir psichologiniais bruožais, kurių dėka jis gali tapti visuomenės, tiksliau – konkrečios visuomenės ar grupės dalimi. Žmogaus psichika yra sudėtinga sistema, kurioje visi ją sudarantys elementai yra hierarchiškai organizuoti ir kintantys.

19) Sąmonė yra aukščiausias psichinės tikrovės atspindžio ir savireguliacijos lygis, pasireiškiantis individo gebėjimu aiškiai atsiskaityti apie savo aplinką, esamą ir praėjusį laiką, priimti sprendimus ir valdyti savo elgesį pagal situaciją .

Sąmonės funkcijos

Sąmonės funkcijos yra tos savybės, kurios paverčia sąmonę įrankiu, pažinimo, bendravimo ir praktinio veikimo instrumentu. Priemonė yra priemonė veikti.

Pagrindinė ir svarbiausia sąmonės funkcija yra gauti žinių apie gamtą, visuomenę ir žmogų.

Reflekcinė sąmonės funkcija yra bendriausia ir visa apimanti jos funkcija. Tačiau refleksija turi įvairių aspektų, kurie turi savo specifiką ir kitas, ypatingesnes funkcijas, susijusias su šia specifika.

Sąmonė kaip objekto ir subjekto santykis yra būdingas tik žmogui. Gyvūnams trūksta subjektyviosios santykių pusės. Gyvūnas yra tiesiogiai identiškas jo gyvenimo veiklai. Ji nesiskiria nuo savo gyvenimo veiklos. Tai tokia gyvenimo veikla. Žmogus pati savo gyvenimo veiklą paverčia savo valios ir sąmonės subjektu. Jo gyvenimo veikla yra sąmoninga.

Kūrybinė sąmonės funkcija, suprantama plačiąja prasme, kaip aktyvi įtaka žmogų supančiai tikrovei, šios tikrovės kaita, transformacija. Gyvūnai, augalai, mikroorganizmai keičia išorinį pasaulį pačiu savo gyvenimo faktu. Tačiau šis pokytis negali būti laikomas kūrybiškumu, nes jame nėra sąmoningo tikslų nustatymo. Kūrybinė veikla, kaip ir visa praktika apskritai, remiasi ne tik refleksija, bet ir nurodyta nuostata, nes šioje veikloje žmogus turi suvokti savo atsiskyrimą nuo objekto.

Refleksijos samprata visų pirma fiksuoja objekto poveikį subjektui, o santykio sąvoka sąmonės atžvilgiu pirmiausia fiksuoja atvirkštinį subjekto poveikį objektui. Kūrybiškumas, kaip ir žmogaus praktika apskritai, nėra tapatus refleksijai kaip psichinio proceso esmei. Savo esme kūryba yra sąmoningas veiksmas. Kūrybinė sąmonė yra perėjimo nuo apmąstymo prie praktikos momentas. Refleksija kūrybinėje sąmonėje – tai vaizdas to, kas yra sukurta žmogaus, skiriasi nuo išorinės tikrovės vaizdo. Tai vaizdas to, ką kuria žmogus, o ne gamta.

Svarbi sąmonės funkcija yra tikrovės reiškinių (taip pat ir žmonių) įvertinimas. Kaip ir kūryba, taip ir vertinimas remiasi refleksija, nes prieš ką nors vertinant reikia žinoti, kas yra vertinimo tema. Tačiau tuo pačiu vertinimas yra žmogaus santykio su tikrove forma. Sąmonė atspindi viską, kas jai prieinama, atsižvelgiant į neurofiziologinio aparato sandarą ir techninių stebėjimo bei eksperimentų priemonių išsivystymo laipsnį. Vertinant pasirenkama iš visko, kas sukuria žinias. Vertinti reiškia priartėti prie tikrovės iš to, ko žmogui reikia. Tai yra ypatinga santykių rūšis. Čia subjektas, jo poreikiai, interesai, tikslai, normos ir idealai veikia kaip teigiamo ar neigiamo požiūrio į vertinimo objektą pagrindas ir kriterijai. Todėl vertinamoji sąmonės funkcija yra santykinai nepriklausoma, savarankiška.

20. Vaizdas psichologijoje yra tiesioginis arba netiesioginis tikrovės atspindys formoje integrali neverbalinė struktūra. Mąstymas vaizdinius kuria ir suvokia juslinio suvokimo kalba. Menas yra prasmingos jausmų išraiškos vaizde procesas ir rezultatas.

21. Esminis žmogaus sąmonės bruožas yra savimonė. Suvokdamas savo veiklos objektus ir santykį su kitais žmonėmis, žmogus pradeda suvokti save, išsiskirti, tavo "aš" iš aplinkinio pasaulio.

Savęs suvokimas yra viena iš sąmonės formų, kuri išsiskiria savęs pažinimo ir požiūrio į save formavimo procesų vienove.

Savęs vaizdas (savęs vaizdas, savęs samprata)- refleksinis asmenybės komponentas, susijęs su asmens idėjomis apie save.

A. Nalchadžianas kūno įvaizdį prilygina kūniškam aš, todėl pagal F. Rosenbergo savęs sampratą padaro jį savęs sampratos elementu kartu su galimu „aš“, idealiu „aš“, tikruoju „aš“ ir pan. . Panašiai Samuelis nurodo kūno įvaizdį kaip vieną iš keturių savęs sampratos matmenų, o kiti yra socialinis aš, kognityvinis aš ir savigarba. Dabar nesiimdami įvertinti šių sąvokų vidinės logikos ir išplėtimo, pastebime, kad kūno įvaizdžiui dažnai skiriama ypatinga vieta asmenybės struktūroje: galime kalbėti apie kūniškąjį aš, bet mes, kaip taisyklė, nenaudojame. tokie posakiai kaip „emocinis aš“ arba „suvokiantis aš“.

"Aš-koncepcija" ("Aš-vaizdas", „Mano įvaizdis“, anglų kalba viena „aš samprata, taip pat: savarankiška statyba, savęs tapatumas arba savęs perspektyva) – individo idėjų apie save sistema, sąmoninga, reflektuojanti asmenybės dalis. Šios idėjos apie save yra daugiau ar mažiau sąmoningos ir gana stabilios. Savęs samprata (arba savęs įvaizdis) yra santykinai stabili, daugiau ar mažiau sąmoninga ir žodine forma užfiksuota žmogaus idėja apie save. Ši koncepcija yra savęs pažinimo ir įvertinimo rezultatas per individualius savo vaizdus įvairiose tikrose ir fantastiškose situacijose, taip pat per kitų žmonių nuomones ir lyginant save su kitais.

Savęs sampratai, be kita ko, būdingas adekvatumas arba neadekvatumas: žmogus gali susikurti savo įvaizdį (ir juo tikėti), kuris neatitinka tikrovės ir veda į konfliktus su ja; priešingai, adekvati savęs samprata prisideda prie sėkmingesnio prisitaikymo prie pasaulio ir kitų žmonių.

Yra bent trys pagrindiniai požiūrio į save būdai:

1. Tikrasis Aš – nuostatos, susijusios su tuo, kaip individas suvokia savo dabartinius gebėjimus, vaidmenis, savo esamą statusą, tai yra su savo idėjomis apie tai, koks jis iš tikrųjų yra.
2. Veidrodinis (socialinis) Aš – nuostatos, susijusios su individo idėjomis apie tai, kaip jį mato kiti.
3. Idealus Aš – nuostatos, susijusios su individo idėjomis apie tai, kuo jis norėtų tapti.

Knyga „Smegenų refleksai“.

G. I. Čelpanovas (1862–1936)

Psichologinio instituto sukūrimas Rusijoje.

I. P. Pavlovas (1849–1936)

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

Disciplina: ISTORIJA I variantas

Užduočių skaičius: 42

UŽDUOTIS Nr.1.

Kognityvinė funkcija pasižymi...

ATSAKYMO PARINKTYS:

apie moksliškai pagrįsto politikos kurso kūrimą

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

apie pilietinių, moralinių vertybių ir savybių formavimąsi

apie ateities numatymą

apie istorinės raidos modelių nustatymą

UŽDUOTIS Nr.2.

Retrospektyvinis metodas pasižymi...

o įvairių istorinių įvykių, vykstančių tuo pačiu metu, tyrimas

apie tai, kaip gauti naujų mokslo žinių

apie istorinių įvykių ir reiškinių aprašymą

o nuoseklus skverbimasis į praeitį, siekiant nustatyti įvykio priežastį

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

UŽDUOTIS Nr.3.

Nurodykite teisingą istorinių žinių metodologijos ir jos apibrėžimo atitikimą...

racionalizmas

marksizmas

3) subjektyvizmas

proto pripažinimas vieninteliu žinių šaltiniu

istorijos eigą lemia iškilios asmenybės

istorinis procesas kaip nuoseklus socialinių ir ekonominių formacijų kaita žmonijos istorijoje

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

„kilniojo“ istorijos mokslo įkūrėjas, pabandęs sukurti pirmąjį istorijos apibendrinantį veikalą

vienas iš sovietinio istorijos mokslo pradininkų

UŽDUOTIS Nr. 5.

Nurodykite teisingą datos ir įvykio atitikimą Senovės Rusijos istorijoje...

pradžios XI a ATSAKYMO PARINKTYS:

Princo Olego kampanija prieš carą Gradą (Konstantinopolis)

„Rusijos tiesos“ rinkinys

Rusijos kunigaikščių kongresas Liubeche

UŽDUOTIS Nr. 6.

Piniginė bauda Senovės Rusijoje buvo vadinama...

ATSAKYMO PARINKTYS:

apie poliudiją

apie pirkimus UŽDUOTIS Nr. 7. Nurodykite teisingą išvardintų įvykių chronologinę seką...

ATSAKYMO PARINKTYS:

mūšis prie upės Sėdi

mūšis prie upės Kalkė

Chano Tokhtamyšo kampanija prieš Maskvą

Ledo mūšis

UŽDUOTIS Nr.8.

Su Rusijos žemių centralizavimu XIV-XV a. vardai susieti...

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

apie Jaroslavą Išmintingąjį. Ivanas III

apie Vasilijų Tamsą. Ivanas Kalita

apie Vasilijų Kosojų, Vladimirą Monomachą

apie Dmitrijų Donskojų, Vladimirą I

UŽDUOTIS Nr.9.

Nurodykite teisingą datos ir įvykio, susijusio su Ivano III valdymu, atitiktį...

1485 ATSAKYMO PARINKTYS:

"stovi" ant upės

Ugra - Ordos jungo nuvertimas

Įstatymų kodekso – pirmojo visos Rusijos įstatymų kodekso – priėmimas

Tverės prijungimas prie Maskvos№ 10.

PRATIMAS

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

Nurodykite teisingą išvardytų Ivano IV eros įvykių chronologinę seką...

Astrachanės chanato aneksija

Pasirinktosios Rados sukūrimas

karališkosios vestuvės

Tverės prijungimas prie Maskvos№ 11.

Sibiro raidos pradžia

2. Nurodykite teisingą „Bėdų laiko“ datos ir įvykio atitikimą...

1605-1606 m ATSAKYMO PARINKTYS:

B. Godunovo valdymas

netikro Dmitrijaus I karaliavimas

Tverės prijungimas prie Maskvos№ 12.

V. Šuiskio valdymas

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

Atkreipkite dėmesį į du svarbius įvykius politikoje. XVII amžiaus Rusijos socialinė-ekonominė sistema ir užsienio politika...

naujų valdybų įsteigimas

Tarybos kodekso priėmimas

Zemsky Sobors sušaukimo nutraukimas

absoliutizmo tvirtinimas

13 UŽDUOTIS.

Nurodykite teisingą Petro I valdymo datos ir įvykio bei rūmų perversmų eros atitikimą...

1755 m

ATSAKYMO PARINKTYS:

įkūrė Maskvos universitetą

Šiaurės karo pradžia

pirmųjų valdybų įsteigimas

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

14 UŽDUOTIS.

Atkreipkite dėmesį į du Jekaterinos II „apšviestojo absoliutizmo“ politikos bruožus...

perėjimas iš valdų reprezentacinės monarchijos į absoliučią

„Laiškų miestams chartijos“ leidimas

statutinės komisijos sukūrimas

ministerijų steigimas

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

15 UŽDUOTIS.

„Laiškų miestams chartijos“ leidimas

Nurodykite teisingą chronologinę Aleksandro I eros įvykių seką...

karinių gyvenviečių kūrimas

Tilžės pasaulis

prasidėjus Tėvynės karui

ATSAKYMO PARINKTYS:

16 UŽDUOTIS.

Centrinės Azijos aneksija

Kaukazo karas

išleistas Visas Rusijos imperijos įstatymų rinkinys

17 UŽDUOTIS.

Aleksandro II valdymo laikais buvo...

ATSAKYMO PARINKTYS:

dėl dekreto dėl „laisvųjų kultivatorių“ paskelbimo

o lokalizmo panaikinimas

o baudžiavos panaikinimas

o šaukimo įvedimas

18 UŽDUOTIS.

Nurodykite teisingą chronologinę XIX amžiaus valstiečių klausimo sprendimo etapų seką...

ATSAKYMO PARINKTYS:

A. Arakčejevo projektas dėl baudžiavos panaikinimo

valstybinio valstiečių valdymo reforma P.D.

Kiseleva

valstiečių pervedimas į privalomąją išpirką

dekretas dėl „įpareigotųjų valstiečių“

UŽDUOTIS Nr.19.

ATSAKYMO PARINKTYS:

"Konstitucija". N. Muravjova paskelbė įvartį...

dėl visuotinės rinkimų teisės įvedimo Rusijoje

dėl baudžiavos panaikinimo

dėl visų pramonės įmonių nacionalizavimo

apie visų dvarininkų žemių perdavimą valstiečiams

20 UŽDUOTIS.

ATSAKYMO PARINKTYS:

Atkreipkite dėmesį į du XIX–XX amžių sandūros Rusijos socialinės, ekonominės ir politinės raidos bruožus. ...

neatlygintinai perduodamas dvarininkų žemes valstiečiams

plačiai paplitusi corvée sistema

geležinkelių tiesimo augimas

Stolypino žemės ūkio reforma

UŽDUOTIS Nr.21.

ATSAKYMO PARINKTYS:

Nurodykite teisingą chronologinę 1905–1907 metų įvykių seką. ...

Visos Rusijos politinis streikas

Pirmosios Valstybės Dūmos sušaukimas

maištas mūšio laive Potiomkinas

"Kruvinas sekmadienis"

22 UŽDUOTIS.

Nurodykite XX amžiaus pradžios politinės partijos susirašinėjimą. ir jos padėtis programoje...

1) socialistai revoliucionieriai

bolševikai

konstituciniai demokratai ATSAKYMAI:

privačios žemės nuosavybė

krašto socializacija

žemės nacionalizavimas

23 UŽDUOTIS.

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

Atkreipkite dėmesį į du įvykius, atitinkančius Pirmojo pasaulinio karo laikotarpį ir didėjančią nacionalinę krizę Rusijoje

Steigiamojo Seimo sušaukimas

Progresyviojo bloko susidarymas

Valstybės Dūmai atsakingos vyriausybės sukūrimas

UŽDUOTIS Nr. 24 .

"ministrų šuolis"

Nustatykite atitiktį tarp datos ir 1917 m. įvykio...

visuotinis politinis streikas Petrograde

sudaryta pirmoji koalicinė Laikinoji vyriausybė

Kornilovo maištas

25 UŽDUOTIS.

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

Pažymėkite du 1917 m. Spalio revoliucijos įvykius. ...

□ Laikinosios vyriausybės sukūrimas

Žiemos rūmų šturmas

žemės savininkų žemės konfiskavimas Nikolajaus II atsisakymas

UŽDUOTIS Nr.26.

sostas

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

Nurodykite įvykį, kuris įvyko vėliau nei kiti...

o Steigiamojo Seimo išsklaidymas

o Brest-Litovsko sutartis su Vokietija

apie „Rusijos tautų teisių deklaracijos“ priėmimą

apie RSFSR Konstitucijos priėmimą

Viena iš prielaidų įsitvirtinti Rusijoje 1917 m. spalio mėn. atsirado nauja politinė ir socialinė-ekonominė sistema (oi, a, ir)...

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

o spartus žemės ūkio gamybos augimas

o plačios demokratinės laisvės ir pilietinės teisės

apie neišspręstus darbo ir agrarinius klausimus

o valstybės nesikišimas į ekonomiką

UŽDUOTIS Nr.28.

Nurodykite pilietinio karo laikotarpio ir užsienio intervencijos datų ir įvykių atitikimą...

1. 1920 metų balandis

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

generolo N. N. kampanija. Judeničius į Petrogradą

prasidėjus sovietų ir lenkų karui

Čekoslovakijos korpuso maištas

UŽDUOTIS Nr.29.

Nepriklausė Naujajai ekonominei politikai (NEP)...

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

o leidimas išsinuomoti žemę

o mokesčio natūra pakeitimas pertekliniu asignavimu

o X RKP(b) kongresas

o visuotinio šaukimo į darbo rinką panaikinimas

UŽDUOTIS Nr.30.

Vienas iš principų, nustatytų steigiant SSRS, buvo (o)...

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

o draudimas sąjunginėms respublikoms atsiskirti nuo SSRS

apie sąjunginių respublikų pavaldumą RSFSR vadovybei

apie valdžios nebuvimą sąjunginėse respublikose

o visiška sąjunginių respublikų lygybė

UŽDUOTIS Nr.31

(-ašis) nebuvo įtraukta į fiksuotos industrializacijos rezultatus...

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

o besitęsiantis nedarbas

o pasiekti ekonominę nepriklausomybę

o karinio-pramoninio komplekso sukūrimas

o žemės ūkio techninės bazės sukūrimas

UŽDUOTIS Nr.32.

Nurodykite datos ir 1920–1930 m. užsienio politikos įvykių atitikimą. ...

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

sovietų kariuomenės įžengimas į Baltijos šalis ir Moldovą

Genujos konferencija

SSRS įstojimas į Tautų sąjungą

UŽDUOTIS Nr.33.

Nuotraukoje pateiktas Antrojo pasaulinio karo ir Didžiojo Tėvynės karo įvykis įvyko...

ATSAKYMO GALIMYBĖS: o 1945 06 24 o 1945 11 07 o 1945 05 01 o 1945 09 02 o 1945 05 09

UŽDUOTIS Nr.34.

Nurodykite teisingą chronologinę Šaltojo karo įvykių seką...

ATSAKYMO PARINKTYS:

W. Churchillio kalba Fultone (JAV)

vidaus reikalų skyriaus sukūrimas

Kubos raketų krizė

UŽDUOTIS Nr.35.

Pasirinkite du teiginius, apibūdinančius SSRS socialinę, ekonominę ir politinę raidą pokario laikotarpiu (1946-1952)...

ATSAKYMO PARINKTYS:

prieškarinio pramonės gamybos lygio pasiekimas 1948 m.

ekonomikos perkėlimas į taikias vėžes

valstybės atsisakymas iš užsienio prekybos monopolio

UŽDUOTIS Nr.36.

Nurodykite teisingą chronologinę įvykių seką Atšilimo laikotarpiu.

ATSAKYMO PARINKTYS:

buvo paleista pirmoji pasaulyje atominė elektrinė SSRS

ūkinių tarybų sukūrimas

mirė I. V. Stalinas

UŽDUOTIS Nr.37 .

Už SSRS socialinę raidą 1965-1985 m.

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

nebuvo tipiška...

o disidentų persekiojimas

o TSKP, kaip visuomenės vedėjos ir vedančios jėgos, vaidmens panaikinimas

o pritarimas „išsivysčiusio socializmo“ sąvokai

UŽDUOTIS Nr.38.

Išvardink du įvykius perestroikos laikotarpiu...

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

pilnas maisto problemos sprendimas

daugiapartinės sistemos formavimosi pradžia

sustiprintas susidorojimas su laisvąja spauda

leidimas savarankiškai dirbti

UŽDUOTIS Nr.39.

Postindustriniam vystymosi etapui būdinga...

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

apie pilietinės visuomenės gimimą

o vyraujantis gyventojų užimtumas paslaugų sektoriuje

o klasinė visuomenės organizacija

o urbanizacija, masinė pramoninė gamyba

UŽDUOTIS Nr. 40.

Nurodykite teisingą chronologinę devintojo dešimtmečio – XXI amžiaus pradžios Rusijos politinės sistemos pokyčių seką...

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

Federalinės sutarties pasirašymas

Rusijos Federacijos prezidento dekretas dėl RSFSR Aukščiausiosios Tarybos paleidimo

3-iojo šaukimo Valstybės Dūmos rinkimai

UŽDUOTIS Nr.41

Būdinga „šoko terapijos“ salė, atlikta 1992 m. E. G. Gaidaro vyriausybė. buvo...

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

o kainų liberalizavimas

o griežtinamas ekonomikos planavimas

o išorės paskolų atsisakymas

o asignavimų socialinėms reikmėms didinimas

UŽDUOTIS Nr.42.

Rusijos Federacijai tarptautinių santykių sistemoje XX–XXI amžių sandūroje. būdinga...

Sąlyginių refleksinių jungčių organizmo veikloje tyrimas.

o „supervalstybės“ statusas

o kišimasis į Rytų Europos šalių vidaus reikalus

Rusijos pritarimas NATO bombardavimui Jugoslavijoje

apie dalyvavimą NATO Partnerystės taikos labui programoje

Kultūra vaidina svarbų vaidmenį gyvenime visuomenė, kuris visų pirma susideda iš to, kad kultūra veikia kaip žmogiškosios patirties kaupimo, saugojimo ir perdavimo priemonė.

Šis kultūros vaidmuo realizuojamas per keletą funkcijų:

1) Ugdomoji funkcija.Galime pasakyti, ką tiksliai daro kultūra asmuo asmenybę. Individas tampa visuomenės nariu, asmenybe, kai jis socializuojasi, t.y. įvaldo žinias, kalbą, simbolius, vertybes, normas, papročius, savo tautos tradicijas, savo socialinė grupė ir visa žmonija. Žmogaus kultūros lygį lemia jo socializacija – susipažinimas su kultūros paveldu, taip pat individualių gebėjimų išsivystymo laipsnis. Asmeninė kultūra dažniausiai siejama su išvystytais kūrybiniais gebėjimais, erudicija, kūrinių supratimu str, laisvas gimtosios ir užsienio kalbų mokėjimas, tikslumas, mandagumas, susivaldymas, aukšta moralė ir kt. Visa tai pasiekiama proceso metu išsilavinimas Ir išsilavinimas.

2) Integracinės ir dezintegracinės kultūros funkcijos. Šioms funkcijoms savo studijose E. Durkheimas skyrė ypatingą dėmesį. Pasak E. Durkheimo, kultūros vystymasis sukuria žmoguje – tam tikros bendruomenės nariuose bendrumo jausmą, priklausymą vienai tautai, tautai, religijai, grupei ir pan. Taigi kultūra žmones vienija, integruoja, užtikrina vientisumą. bendruomenės. Tačiau suvienydama vienus vienos subkultūros pagrindu, ji supriešina juos su kitomis, atskirdama platesnes bendruomenes ir bendruomenes. Šiose platesnėse bendruomenėse ir bendruomenėse gali kilti kultūriniai konfliktai. Taigi kultūra gali atlikti ir dažnai atlieka ardomąją funkciją.

3)Socialinės funkcijos, kurią atlieka kultūra, leidžia žmonėms vykdyti kolektyvinę veiklą, optimaliai tenkinant jų poreikius. Pagrindinės kultūros funkcijos yra šios:

socialinė integracija – žmonijos vienybės, bendros pasaulėžiūros užtikrinimas (mito, religijos, filosofijos pagalba);

bendros žmonių gyvenimo veiklos organizavimas ir reguliavimas per teisę, politiką, moralę, papročius, ideologiją ir kt.;

žmogaus gyvenimo priemonių suteikimas (pavyzdžiui, pažinimas, bendravimas, žinių kaupimas ir perdavimas, auklėjimas, švietimas, inovacijų skatinimas, vertybių atranka ir kt.);

tam tikrų žmogaus veiklos sferų (gyvenimo kultūros, laisvalaikio kultūros, darbo kultūros, mitybos kultūros ir kt.) reguliavimas.

Taigi kultūros sistema yra ne tik sudėtinga ir įvairi, bet ir labai mobili. Kultūra yra neatsiejama tiek visos visuomenės, tiek su ja glaudžiai tarpusavyje susijusių subjektų: individų, socialines bendruomenes, socialines institucijas.

4) Kultūros reguliavimo funkcija. Kaip minėta anksčiau, socializacijos metu vertybės, idealai, normos ir elgesio modeliai tampa individo savimonės dalimi. Jie formuoja ir reguliuoja jos elgesį. Galima sakyti, kad kultūra kaip visuma nulemia rėmus, kuriuose žmogus gali ir turi veikti. Kultūra reguliuoja žmogaus elgesį šeima, mokykloje, darbe, namuose ir pan., pateikiant taisyklių ir draudimų sistemą. Šių taisyklių ir draudimų pažeidimas sukelia tam tikras sankcijas, kurias nustato bendruomenė ir remia viešosios nuomonės galia bei įvairiomis institucinės prievartos formomis.

5) Informacijos kaupimo ir saugojimo funkcija yra neatsiejamai susiję su pažinimo funkcija, nes žinios ir informacija yra pasaulio supratimo rezultatas. Informacijos įvairiais klausimais poreikis yra natūrali ir individo, ir visos visuomenės gyvenimo sąlyga. Žmogus turi prisiminti savo praeitį, mokėti ją teisingai įvertinti, pripažinti savo klaidas; turi žinoti, kas jis yra, iš kur kilęs ir kur eina. Norėdami atsakyti į šiuos klausimus, žmonės sukūrė ženklų sistemas, kurios renka, sistemina ir saugo reikiamą informaciją. Kartu kultūra gali būti vaizduojama kaip sudėtinga ženklų sistema, užtikrinanti istorinį tęstinumą ir socialinės patirties perdavimą iš kartos į kartą, iš epochos į epochą, iš vienos šalies į kitą, taip pat sinchronišką informacijos perdavimą tarp žmonių. gyvena tuo pačiu metu. Įvairios ženklų sistemos padeda žmogui ne tik suprasti pasaulį, bet ir šį supratimą fiksuoti, susisteminti. Sukauptas žinias išsaugoti, didinti ir platinti laike ir erdvėje žmonija turi tik vieną būdą – per kultūrą.

Informacijos saugojimo, kaupimo ir perdavimo priemonės yra natūrali individo atmintis, kolektyvinė žmonių atmintis, įtvirtinta kalboje ir dvasinėje kultūroje, simbolinės ir materialinės informacijos saugojimo priemonės – knygos, meno kūriniai, bet kokie žmogaus sukurti daiktai. , nes jie taip pat yra tekstai. Pastaruoju metu vis svarbesnį vaidmenį pradėjo vaidinti elektroninės informacijos saugojimo priemonės. Šiai kultūrinei funkcijai draugija taip pat kūrė specialias institucijas – bibliotekas, mokyklas ir universitetus, archyvus, kitas informacijos kaupimo ir apdorojimo tarnybas.

6) Socialinės patirties transliavimo (perdavimo) funkcija dažnai vadinama istorinio tęstinumo arba informacijos funkcija. Kultūra, kuri yra sudėtinga ženklų sistema, perduoda socialinę patirtį iš kartos į kartą, iš epochos į epochą. Be kultūros, visuomenė neturi kitų mechanizmų, kaip sutelkti visą žmonių sukauptą patirties turtą. Todėl neatsitiktinai kultūra laikoma socialine žmonijos atmintimi.

7) Kognityvinė (epistemologinė) funkcija yra glaudžiai susijęs su socialinės patirties perdavimo funkcija ir tam tikra prasme iš to išplaukia. Kultūra, sutelkdama geriausią daugelio kartų socialinę patirtį, įgyja gebėjimą kaupti turtingas žinias apie pasaulį ir taip sukurti palankias galimybes savo pažinimui ir tobulėjimui. Galima teigti, kad visuomenė yra intelektuali tiek, kiek ji visiškai išnaudoja žinių turtus, esančius žmonijos kultūriniame genofonde. Visų tipų visuomenė, gyvenanti Žemėje, šiuo metu labai skiriasi.

Kognityvinė (epistemologinė) funkcija pilniausiai pasireiškia moksle ir mokslo žiniose. Kultūra sutelkia daugelio kartų žmonių patirtį ir įgūdžius, kaupia turtingas žinias apie pasaulį ir taip sukuria palankias galimybes jos pažinimui ir tobulėjimui. Žinoma, žinios įgyjamos ne tik moksle, bet ir kitose kultūros srityse, tačiau ten jos yra žmogaus veiklos šalutinis produktas, o moksle objektyvių žinių apie pasaulį gavimas yra svarbiausias tikslas.

Mokslas ilgą laiką išliko tik Europos civilizacijos ir kultūros reiškiniu, o kitos tautos pasirinko kitokį kelią, kaip suprasti juos supantį pasaulį. Taigi Rytuose šiam tikslui buvo sukurtos sudėtingiausios filosofijos ir psichotechnikos sistemos. Jie rimtai aptarė tokius pasaulio supratimo būdus, neįprastus racionaliam Europos protui, kaip telepatija (minčių perdavimas per atstumą), telekinezė (gebėjimas mintimis paveikti objektus), aiškiaregystė (gebėjimas numatyti ateitį) ir kt.

8) Reguliavimo (normatyvinė) funkcija pirmiausia siejamas su įvairių aspektų, žmonių socialinės ir asmeninės veiklos rūšių apibrėžimu (reguliavimu). Darbo, buities ir tarpasmeninių santykių srityje kultūra vienaip ar kitaip įtakoja žmonių elgesį ir reguliuoja jų veiksmus ir net tam tikrų materialinių ir dvasinių vertybių pasirinkimą. Kultūros reguliavimo funkciją palaiko tokios norminės sistemos kaip moralė ir teisė.

Normatyvinė (reguliacinė) funkcija kultūra pasireiškia kaip visuomenės normų ir reikalavimų sistema visiems jos nariams visose jų gyvenimo ir veiklos srityse – darbe, buityje, šeimoje, tarpgrupiniuose, tarpnacionaliniuose, tarpasmeniniuose santykiuose.

Bet kurioje žmonių bendruomenėje būtina reguliuoti jas sudarančių individų elgesį, kad būtų išlaikyta pusiausvyra pačioje bendruomenėje ir kiekvieno individo išlikimas. Kultūros produktai, kuriuos žmogus turi savo žinioje, nubrėžia jo galimos veiklos sritį, leidžia numatyti įvairių įvykių raidą, bet nenulemia, kaip

asmuo turi veikti tam tikroje situacijoje. Kiekvienas žmogus turi sąmoningai ir atsakingai atlikti savo veiksmus, remdamasis istoriškai visuomenėje susiformavusiomis ir mūsų sąmonėje bei pasąmonėje aiškiai įsitvirtinusiomis normomis ir reikalavimais žmonių elgesiui.

Žmogaus elgesio normos, tiek leidžiančios, tiek draudžiančios, rodo priimtinas ribas ir ribas, kurių ribose asmuo turi veikti, kad jo elgesį teigiamai įvertintų kiti žmonės ir visa visuomenė. Kiekviena kultūra turi savo elgesio normas. Yra kultūrų su stipria normatyvine puse (Kinija) ir kultūrų, kuriose normatyvumas yra silpnesnis (europietiškos kultūros). Klausimas dėl visuotinių žmogaus normų egzistavimo tebėra diskutuotinas.

Normomis kultūra reguliuoja ir koordinuoja individų ir žmonių grupių veiksmus, kuria optimalius konfliktinių situacijų sprendimo būdus, teikia rekomendacijas gyvybiškai svarbiems klausimams spręsti.

Reguliavimo funkcija kultūra vykdoma keliais lygiais:

moralės ir kitų normų, kurių griežtai laikomasi, nepaisant to, kad nėra specialių priežiūros institucijų; šių normų pažeidimas sulaukia aštraus visuomenės pasmerkimo;

teisės normų, kurios detaliai išdėstytos šalies konstitucijoje ir įstatymuose. Jų laikymąsi kontroliuoja specialiai sukurtos institucijos – teismas, prokuratūra, policija, bausmių vykdymo sistema;

papročiai ir tradicijos, atspindinčios stabilią žmonių elgesio įvairiose gyvenimo srityse ir skirtingose ​​situacijose sistemą, kuri tapo norma ir perduodama iš kartos į kartą. Paprastai jie įgauna tam tikro stereotipo formą ir yra stabilūs šimtmečius, nepaisant jokių socialinių pokyčių;

žmogaus elgesio normos darbe, namuose, bendraujant su kitais žmonėmis, gamtos atžvilgiu, apimančios pačius įvairiausius reikalavimus – nuo ​​elementaraus tvarkingumo ir gero būdo taisyklių laikymosi iki bendrų reikalavimų dvasiniam žmogaus pasauliui.

9) Ženklo funkcija yra svarbiausias kultūros sistemoje. Atstovaudama tam tikrai ženklų sistemai, kultūra suponuoja jos išmanymą ir įvaldymą. Neišstudijavus atitinkamų ženklų sistemų, neįmanoma įvaldyti kultūros laimėjimų. Taigi kalba (žodžiu ar raštu) yra žmonių bendravimo priemonė. Literatūrinė kalba veikia kaip svarbiausia nacionalinės kultūros įsisavinimo priemonė. Norint suprasti muzikos, tapybos ir teatro pasaulį, reikia tam tikrų kalbų. Gamtos mokslai Jie taip pat turi savo ženklų sistemas.

Reikšminga, reikšminga funkcija(įvardijimas) siejamas su kultūra kaip pasaulio paveikslu. Žmogui labai svarbus vardų ir titulų formavimas. Jei koks nors objektas ar reiškinys neįvardytas, neturi pavadinimo, nėra asmens paskirtas, jie jam neegzistuoja. Suteikdamas daiktui ar reiškiniui vardą ir įvertinęs jį kaip grėsmingą, žmogus tuo pačiu gauna reikiamą informaciją, leidžiančią veikti, kad išvengtų pavojaus, nes ženklinant grėsmę jai ne tik suteikiamas vardas, bet jis telpa į egzistencijos hierarchija. Pateikime pavyzdį. Kiekvienas iš mūsų bent kartą gyvenime sirgo (ne lengvu peršalimu, o kokia nors gana rimta liga). Tokiu atveju žmogus patiria ne tik skausmingus pojūčius, silpnumo ir bejėgiškumo jausmą. Paprastai tokioje būsenoje į galvą ateina nemalonios mintys, tarp jų ir apie galimą mirtį, ir prisimenami visų ligų, apie kurias girdėjome, simptomai. Situacija kaip tik tokia, kaip teigia J. Jerome'as, kurio vienas iš romano „Trys valtyje, šuns neskaičiuojant“ herojų, studijuodamas medicinos žinyną, rado savyje visas ligas, išskyrus gimdymo karštligę. Kitaip tariant, žmogus patiria baimę dėl savo ateities netikrumo, nes jaučia grėsmę, bet nieko apie tai nežino. Tai žymiai pablogina bendrą paciento būklę. Tokiais atvejais iškviečiamas gydytojas, kuris dažniausiai nustato diagnozę ir paskiria gydymą. Tačiau palengvėjimas atsiranda dar prieš vartojant vaistus, nes gydytojas, nustatęs diagnozę, grėsmei įvardijo, taip įtraukdamas ją į pasaulio vaizdą, kuris automatiškai suteikė informaciją apie galimas kovos su ja priemones.

Galima sakyti, kad kultūra, kaip pasaulio vaizdas ir paveikslas, yra tvarkinga ir subalansuota kosmoso schema ir yra prizmė, per kurią žmogus žvelgia į pasaulį. Tai išreiškiama per filosofiją, literatūrą, mitologiją, ideologiją ir žmogaus veiksmus. Dauguma etnoso atstovų fragmentiškai suvokia jo turinį. Šio pasaulio paveikslo pagrindas yra etninės konstantos - etninės kultūros vertybės ir normos.

8) Vertybinė arba aksiologinė, funkcija atspindi svarbiausią kokybinę kultūros būklę. Kultūra kaip tam tikra vertybių sistema formuoja žmoguje labai specifinius vertybinius poreikius ir orientacijas. Pagal savo lygį ir kokybę žmonės dažniausiai sprendžia apie žmogaus kultūros laipsnį. Moralinis ir intelektualinis turinys, kaip taisyklė, veikia kaip tinkamo vertinimo kriterijus.

10) Adaptyvinė funkcija

Sudėtinga ir daugiapakopė kultūros struktūra lemia jos funkcijų įvairovę žmogaus gyvenime ir visuomenėje. Tačiau tarp kultūrologų nėra visiško vieningumo dėl kultūros funkcijų skaičiaus. Nepaisant to, visi autoriai sutinka su kultūros daugiafunkciškumo idėja, su tuo, kad kiekvienas jos komponentas gali atlikti skirtingas funkcijas.

Adaptyvi funkcija yra svarbiausia kultūros funkcija, užtikrinanti žmogaus prisitaikymą prie aplinkos. Yra žinoma, kad gyvų organizmų prisitaikymas prie savo buveinės yra būtina sąlyga jų išlikimui evoliucijos procese. Jų adaptacija vyksta dėl natūralios atrankos, paveldimumo ir kintamumo mechanizmų darbo, kurie užtikrina geriausiai prie aplinkos prisitaikiusių individų išlikimą, naudingų savybių išsaugojimą ir perdavimą vėlesnėms kartoms. Bet nutinka visai kas kita: žmogus neprisitaiko prie savo aplinkos, prie aplinkos pokyčių, kaip ir kiti gyvi organizmai, o keičia savo aplinką pagal savo poreikius, perdarydamas ją sau.

Kai aplinka transformuojama, sukuriamas naujas, dirbtinis pasaulis – kultūra. Kitaip tariant, žmogus negali vesti natūralaus gyvenimo būdo kaip gyvūnai, o norėdamas išgyventi, sukuria aplink save dirbtinę buveinę, saugodamasis nuo nepalankių aplinkos sąlygų. Žmogus palaipsniui tampa nepriklausomas nuo gamtinių sąlygų: jei kiti gyvi organizmai gali gyventi tik tam tikroje ekologinėje nišoje, tai žmogus sugeba įvaldyti bet kokias gamtines sąlygas dirbtinio kultūros pasaulio formavimo kaina.

Žinoma, žmogus negali pasiekti visiškos nepriklausomybės nuo aplinkos, nes kultūros formą daugiausia lemia gamtos sąlygos. Ūkio tipas, būstas, tradicijos ir papročiai, tautų tikėjimai, apeigos ir ritualai priklauso nuo gamtos ir klimato sąlygų. Taigi. kalnų tautų kultūra skiriasi nuo klajokliško gyvenimo būdo ar jūrine žvejyba užsiimančių tautų kultūros ir kt. Pietų tautos, ruošdamos maistą, naudoja daug prieskonių, kad karštame klimate sulėtintų gedimą.

Kultūrai vystantis, žmonija suteikia sau vis didesnį saugumą ir komfortą. Gyvenimo kokybė nuolat gerėja. Tačiau atsikratęs senų baimių ir pavojų, žmogus akis į akį susiduria su naujomis problemomis, kurias susikuria pats. Pavyzdžiui, šiandien nereikia bijoti grėsmingų praeities ligų – maro ar raupų, tačiau atsirado naujų ligų, tokių kaip AIDS, nuo kurios dar nerastas vaistas, ir kitos mirtinos žmogaus sukurtos ligos. pats laukia karinių laboratorijų sparnuose. Todėl žmogui reikia saugotis ne tik nuo gamtinės aplinkos, bet ir nuo paties žmogaus dirbtinai sukurto kultūros pasaulio.

Adaptacinė funkcija turi dvejopą pobūdį. Viena vertus, tai pasireiškia specifinių žmogaus apsaugos priemonių – būtinų žmogaus apsaugos nuo išorinio pasaulio priemonių – sukūrimu. Tai visi kultūros produktai, padedantys žmogui išgyventi ir pasitikėti pasaulyje: ugnies naudojimas, maisto ir kitų reikalingų daiktų saugojimas, produktyvios žemės ūkio kūrimas, medicina ir kt. Be to, tai apima ne tik materialinės kultūros objektus, bet ir tas specifines priemones, kurias žmogus tobulina prisitaikydamas prie gyvenimo visuomenėje, apsaugodamas jį nuo abipusio sunaikinimo ir mirties – valstybės struktūros, įstatymai, papročiai, tradicijos, moralės normos ir kt. .

Kita vertus, egzistuoja nespecifinės žmogaus apsaugos priemonės – kultūra kaip visuma, egzistuojanti kaip pasaulio paveikslas. Suprasdami kultūrą kaip „antrąją prigimtį“, žmogaus sukurtą pasaulį, akcentuojame svarbiausią žmogaus veiklos ir kultūros savybę – gebėjimą „padvigubinti pasaulį“, išryškinant jame juslinius-objektyvius ir idealinius-vaizdinius klodus. Susiedami kultūrą su idealios formos pasauliu, įgyjame svarbiausią kultūros savybę – būti pasaulio paveikslu, tam tikru vaizdinių ir prasmių tinklu, per kurį suvokiamas mus supantis pasaulis. Kultūra kaip pasaulio paveikslas leidžia matyti pasaulį ne kaip nenutrūkstamą informacijos srautą, o kaip sutvarkytą ir struktūrizuotą informaciją. Per šį simbolinį tinklelį suvokiamas bet koks išorinio pasaulio objektas ar reiškinys, jis turi vietą šioje reikšmių sistemoje, dažnai vertinamas kaip naudingas, žalingas ar abejingas žmogui.

11) Kultūros komunikacinė funkcija užtikrina, kad žmonės bendrautų vieni su kitais. Žmogus negali išspręsti jokios sudėtingos problemos be kitų žmonių pagalbos. Žmonės bendrauja bet kokios rūšies darbo metu. Nebendraudamas su panašiais į save, žmogus negali tapti visaverčiu visuomenės nariu ir lavinti savo gebėjimų. Ilgas atsiskyrimas nuo visuomenės priveda individą į psichinę ir dvasinę degradaciją, paverčia jį gyvūnu. Kultūra yra žmonių bendravimo sąlyga ir rezultatas. Tik kultūros asimiliacijos dėka žmonės tampa visuomenės nariais. Kultūra suteikia žmonėms bendravimo priemones. Savo ruožtu bendraudami žmonės kuria, saugo ir plėtoja kultūrą.

Gamta žmogaus neapdovanojo gebėjimu užmegzti emocinius kontaktus, keistis informacija be ženklų, garsų, rašto pagalbos, o bendravimui žmogus sukūrė įvairias kultūrinio bendravimo priemones. Informacija gali būti perduodama žodiniais (žodiniais) metodais, neverbaliniu (veido mimika, gestai, pozos, bendravimo atstumas, informacija perduodama per materialius objektus, pavyzdžiui, per drabužius, ypač uniformas) ir paraverbaliniu (kalbos greitis, intonacija, garsumas), artikuliacija, balso aukštis ir pan.).

Bendraudamas su kitais žmonėmis žmogus naudoja natūralias kalbas, dirbtines kalbas ir kodus – kompiuterinius, loginius, matematinius simbolius ir formules, kelio ženklus, taip pat įvairias technines priemones.

Bendravimo procesas susideda iš trijų etapų:

informacijos, kuri turi būti perduodama gavėjui, užkodavimas, t.y. vertimas į kokią nors simbolinę formą;

perdavimas ryšio kanalais, dėl kurio gali kilti trikdžių ir prarasta kai kuri informacija;

adresatas iššifruoja gautą pranešimą, o dėl supratimo apie pasaulį skirtumų, skirtingos individualios žinutės siuntėjo ir gavėjo patirties, dekodavimas vyksta su klaidomis.

Todėl bendravimas niekada nėra 100% sėkmingas, didesni ar mažesni nuostoliai yra neišvengiami. Bendravimo efektyvumą užtikrina daugybė kultūrinių sąlygų, tokių kaip bendrinės kalbos buvimas, informacijos perdavimo kanalai, tinkama motyvacija, etinės, semiotinės taisyklės, kurios galiausiai lemia, kam, ką, kada ir kaip galima bendrauti, iš ko ir kada tikėtis atsakymo pranešimo.

Bendravimo formų ir metodų plėtra yra svarbiausias kultūros formavimosi aspektas. Ankstyvaisiais žmonijos istorijos tarpsniais bendravimo galimybės apsiribojo tiesioginiais žmonių kontaktais ir, norint perduoti informaciją, jie turėjo priartėti prie tiesioginio matomumo ir girdėjimo atstumo. Laikui bėgant žmonės rado galimybę padidinti ryšio diapazoną, pavyzdžiui, specialių prietaisų pagalba. Taip atsirado signaliniai būgnai ir laužai. Tačiau jų galimybės apsiribojo kelių signalų perdavimu. Todėl svarbiausias kultūros raidos etapas buvo rašto išradimas, kuris leido perduoti sudėtingas žinutes dideliais atstumais. Šiuolaikiniame pasaulyje vis didesnę reikšmę įgyja masinės komunikacijos priemonės, pirmiausia televizija, radijas, spauda, ​​taip pat kompiuterių tinklai, kurie iškyla kaip žmonių bendravimo priemonė.

Šiuolaikinėmis sąlygomis komunikacinės kultūros funkcijos svarba auga greičiau nei bet kuri kita funkcija. Bendravimo galimybių plėtra veda prie tautinių ypatybių ištrynimo ir prisideda prie vienos universalios civilizacijos formavimosi, t.y. globalizacijos procesai. Šie procesai savo ruožtu skatina intensyvią komunikacijos priemonių pažangą, kuri išreiškiama komunikacijos priemonių galios ir diapazono didėjimu, informacijos srautų padidėjimu ir informacijos perdavimo greičio padidėjimu. Kartu tobulėja žmonių tarpusavio supratimas ir jų gebėjimas užjausti bei atjausti. yra susijęs su bendravimu ir yra susijęs su tuo, kad kultūra vienija bet kokias socialines bendruomenes – tautas, socialines grupes ir valstybes. Tokių grupių vienybės pagrindas yra: bendra kalba, bendra vertybių ir idealų sistema, kurianti bendrą požiūrį į pasaulį, taip pat bendros normos, reglamentuojančios žmonių elgesį visuomenėje. Rezultatas yra bendrumo jausmas su žmonėmis, kurie yra grupės nariai, o ne su kitais, kurie yra suvokiami kaip „pašaliniai“. Dėl to visas pasaulis yra padalintas į „mus“ ir „svetimus“, į Mus ir Jie. Žmogus, kaip taisyklė, labiau pasitiki „savaisiais“, nei „svetimaisiais“, kalbančiais nesuprantama kalba ir netaisyklingai besielgiančiais. Todėl bendravimas tarp skirtingų kultūrų atstovų visada yra sunkus, kyla didelis klaidų pavojus, dėl kurių kyla konfliktai ir net karai. Tačiau pastaruoju metu dėl globalizacijos procesų, žiniasklaidos ir komunikacijos plėtros stiprėja ir plečiasi tarpkultūriniai ryšiai. Tai labai palengvina šiuolaikinė masinė kultūra, kurios dėka knygos, muzika, mokslo ir technologijų pasiekimai, mada ir kt. tampa prieinami daugeliui skirtingų šalių žmonių. Internetas šiame procese vaidina ypač svarbų vaidmenį. Galima sakyti, kad integracinė kultūros funkcija pastaruoju metu prisidėjo prie ne tik atskirų socialinių ir etninių grupių, bet ir visos žmonijos vienybės.

13) Aksiologinė (vertinamoji) funkcija kultūra siejama su jos vertybinėmis orientacijomis. Kultūrinis žmogaus veiklos reguliavimas vykdomas ne tik normatyviniu būdu, bet ir per vertybių sistemą – idealus, kurių žmonės siekia. Vertybės reiškia konkretaus objekto, būsenos, poreikio, tikslo pasirinkimą pagal jų naudingumo žmogaus gyvenimui kriterijų ir padeda visuomenei ir žmonėms atskirti gėrį nuo blogio, tiesą nuo klaidos, teisingą nuo nesąžiningo, leistiną nuo draudžiamo, ir tt Vertybių atranka vyksta praktinės veiklos procese. Patirčiai kaupiantis, vertybės formuojasi ir nyksta, peržiūrimos ir turtėja.

Vertybės suteikia kiekvienos kultūros specifiką. Tai, kas svarbu vienoje kultūroje, gali būti nesvarbu kitoje. Kiekviena tauta kuria savo vertybių hierarchiją, nors vertybių rinkinys turi universalią žmogaus prigimtį. Todėl pagrindines vertybes galime sąlygiškai klasifikuoti taip:

gyvybiškai svarbios vertybės – gyvybė, sveikata, saugumas, gerovė, stiprybė ir kt.;

socialinė – socialinė padėtis, darbas, profesija, asmeninė nepriklausomybė, šeima, lyčių lygybė;

politinė – žodžio laisvė, pilietinės laisvės, teisėtumas,

pilietinė taika;

moralė – gerumas, gerumas, meilė, draugystė, pareiga, garbė, nesavanaudiškumas, padorumas, ištikimybė, teisingumas, pagarba vyresniems, meilė vaikams;

estetinės vertybės - grožis, idealas, stilius, harmonija, mada, originalumas.

Kiekviena visuomenė, kiekviena kultūra vadovaujasi savo vertybėmis, kurioms gali trūkti kai kurių aukščiau išvardintų vertybių. Be to, kiekviena kultūra savaip reprezentuoja tam tikras vertybes. Taigi grožio idealai įvairiose tautose labai skiriasi. Pavyzdžiui, viduramžių Kinijoje aristokratės moterys, pagal tuomet egzistavusią grožio idealą, turėjo turėti mažytes pėdas; trokštama buvo pasiekta skausmingomis pėdų rišimo procedūromis, kurios mergaitėms buvo atliekamos nuo penkerių metų ir dėl to jos tiesiogine prasme tapo suluošintos.

Žmonių elgesys orientuotas per vertybes. Žmogus negali vienodai traktuoti pasaulio sudarančių priešybių, jis turi teikti pirmenybę vienam dalykui. Dauguma žmonių tiki, kad siekia gėrio, tiesos, meilės, tačiau tai, kas vieniems atrodo gera, kitiems gali pasirodyti bloga. Tai vėl veda prie kultūrinės vertybių specifikos. Remdamiesi savo idėjomis apie gėrį ir blogį, visą gyvenimą veikiame kaip mus supančio pasaulio „vertintojai“.

14) Rekreacinė kultūros funkcija(psichinis paleidimas) yra priešinga norminei funkcijai. Elgesio reguliavimas ir reguliavimas yra būtinas, tačiau jų pasekmė – individų ir grupių laisvės suvaržymas, kai kurių jų norų ir polinkių slopinimas, dėl ko vystosi paslėpti konfliktai ir įtampa. Prie to paties rezultato žmogus ateina dėl per didelės veiklos specializacijos, priverstinės vienatvės ar perteklinio bendravimo, nepatenkintų meilės, tikėjimo, nemirtingumo poreikių, intymaus kontakto su kitu žmogumi. Ne visos šios įtampos gali būti racionaliai išspręstos. Todėl kultūra susiduria su užduotimi sukurti organizuotus ir gana saugius sulaikymo būdus, nepažeidžiančius socialinio stabilumo.