Trumpai apie Haeckel indėlį į biologiją. Haeckel: sukčiavimas siekiant populiarinti evoliucines idėjas

Pasakyk man
draugai!

Pauli D. Ojala ir Matti Leisola
Vertimas: I. Chistyakova (Krikščionybės mokslo ir atsiprašymo centras)
Išversta su leidimu iš create.com

Ernstas Hekelis

Kadaise buvo vadinama embriologija Entwicklungsgeschichte- „Organizmų evoliucinė istorija“, tikinti, kad kiekvienas organizmas savo vystymosi istorijoje pakartoja šią istoriją. Ernsto Haeckelio tipologija absorbavo Goethe's idėjas, Cuvier klasifikacines struktūras, Lamarcko įgytų savybių paveldėjimo „mechanizmus“ ir visa tai įtraukė į darvino filogenezės sistemą.

Piešinių, vaizduojančių embriono vystymąsi, klastojimas nėra vienintelė haeckeliška falsifikacija. Haeckelis sukonstravo pirmąjį universalų filogenetinį medį ir aprašė pirmąjį žmogbeždžionę, kol nebuvo rasta jokių faktinių įrodymų. Savo straipsnį „Moneron“ jis palydėjo meniniais eskizais apie spontanišką gyvybės atsiradimą iš neorganinės medžiagos, kuri tada, evoliucinio mokymo plitimo laikotarpiu (iki XX a. XX a. XX a. XX a. XX a. XX a. XX a. XX a. XX a. XX a. XX a. XX amžiaus XX a. XX a. XX a. XX a. XX amžiaus XX a. XX a. XX a. XX amžiaus XX a. XX a. XX a. XX a. XX a. XX a. XX a. XX a. XX a. XX a. XX amžiaus XX a. XX a. XX a. 2 dešimtmečio), klaidžiojo iš vadovėlio prie vadovėlio.

Dėka Haeckel palikimo, mitai apie naujagimių skausmo nebuvimą, abortus palankūs įstatymai, psichoanalizė ir net seksualinė revoliucija gavo logišką „pateisinimą“. Haeckelis materializmui suteikė visą šūkių ir naujų terminų arsenalą. Jis įkūrė Monistų lygą, kuri viešai paskelbė evoliucionizmą kaip aukščiausią mokslo dievybę ir įkvėpė paprastus žmones, kad mokslas neigia „dualizmą“ - dvasios ir materijos sambūvio idėją. Ši idėja pasirodė vienodai patraukli socialistams ir „protofašistams“: tai liudija daugybė laiškų, atkeliavę darvinistų demagogui Haeckeliui iš viso pasaulio. Neseniai atrasti laiškai, išsiųsti jam iš Skandinavijos, rodo, kad Haeckelio pažiūros darvinizme vyravo ne tik Vokietijoje, bet ir Šiaurės šalyse.

Ernstas Haeckelis – Darvino įpėdinis

Ernstas Heinrichas Philippas Augustas Haeckelis (1834–1919) buvo zoologijos profesorius Jenos universitete 1862–1909 m. Šiame poste jis pakeitė iškilų morfologą Karlą Gegenbaurą, kuris atsistatydino 1862 m. (o vėliau persikėlė į Heidelbergą). Haeckel gavo pareigas universitete dar prieš evoliucijos doktrinos plitimą. Jis tyrinėjo bestuburius – ypač radiolarius (į amebas panašius pirmuonius su keistu mineraliniu skeletu), kempines ir anelidus. Savo moksliniame darbe jis aprašė daugiau nei 3500 radiolarių rūšių.

Kaip ir Charlesas Darwinas (1809–1882), Haeckelis vedė savo pirmąjį pusbrolį (giliai religinga Emma Darwin buvo prieš savo vyro tyrimų publikavimą). Anna Haeckel (gim. Sethe) mirė per savo vyro trisdešimtąjį gimtadienį, o jos mirtis pažadino jame pasibjaurėjimą dvasingumu. Hegelio „Bendroji morfologija“ – tai kartėlio vyro jausmų sprogimas, kuris iš sielvarto net negalėjo dalyvauti savo mylimos žmonos laidotuvėse. Laiške Darvinui Haeckelis rašė: po ankstyvos Anos mirties jam nerūpėjo, ką jie galvoja apie jį.

Darvinas vengė diskutuoti, kaip jo teorija buvo susijusi su krikščionybe; Haeckelis netgi priešinosi dualizmo idėjai, kuri suponuoja materijos ir dvasios sambūvį, ansich(kaip toks) – ir todėl savo pažiūras vadino „monizmu“.

Tai buvo Haeckelis, o ne Darvinas, kuris vieną po kito „antspaudavo“ blogai apgalvotas sąlygas. Tiesą sakant, dėl naujai įvestos terminijos Haeckel pavyko pasiekti sėkmės. Mokslo bendruomenėje tebėra populiarūs „ekologija“, „prieglauda“, „filogenija“, „ontogenezė“, „protistai“, „palingenezė“, „cenogenezė“, „gastrula“, „blastula“ ir „morula“. Haeckel terminai įsigalėjo net nepaisant to, kad svarbiausi įrodymai ir brėžiniai buvo suklastoti.

Olafas Breidbachas, Haeckel namų muziejaus Jenoje direktorius, atkreipia dėmesį į esminius klasifikacijos skirtumus tarp Haeckel tipologijos ir Darvino filogenijos. Terminą „morfologija“ įvedė vokiečių mąstytojas Johanas Wolfgangas von Goethe (1749–1832). Haeckelis sujungė Goethe's aistorines pažiūras su radikaliomis Darvino teorijomis. Siekdamas „atskleisti tikrąją gamtos struktūrą“, Haeckelis prie Darvino laipsniško evoliucinio vystymosi teorijos pridėjo iš anksto suformuotos „ontogenezės“ (individualaus organizmo vystymosi) idėją. Tam jis pasiskolino Georges'o Cuvier (1769-1832) klasifikavimo sistemą ir perdarė ją pagal Darvino filogenijos koncepciją.

Haeckelis buvo 25 metais jaunesnis už Darviną. Jis įgijo šlovę ir poziciją iš dalies dėl savo šališko požiūrio į embriono vystymosi tyrimą ir ypač dėl paties evoliucijos teorijos pradininko pripažinimo. Vėlesniuose Rūšių kilmės leidimuose (XIV skyrius) sakoma:

„Profesorius Haeckelis... savo didžiules žinias ir talentą paskyrė tyrinėdamas tai, ką jis vadina filogenija, arba santykių linijas, jungiančias visas organines būtybes. Kurdamas tokias [genealogines] serijas, jis pirmiausia remiasi embriologinėmis savybėmis...“

Dėl Haeckelio populiarinimo veiklos jo idėjos mokslui turėjo didesnę įtaką nei Darvino. Pagrindinis nenuilstančio Jenos profesoriaus darbas „Bendroji morfologija“ buvo bandymas susisteminti visą biologiją pagal Darvino teoriją. Haeckel „filogenetiniai medžiai“ apėmė visas gyvybės formas. Haeckelis šią knygą parašė vos per metus ten, kur kadaise buvo laimingas su savo žmona. Jei Darvinas rašė tik tris valandas per dieną, Haeckel, palaužtas praradimo, priešingai, visiškai prarado miegą. Amžininkų teigimu, jis galėjo miegoti nuo trijų iki keturių valandų per dieną. Darvinas, kurio akademiniai vardai, kiek žinoma, apsiribojo menų magistro laipsniu ir kurio gautus „pavyzdžius“ dažniausiai saugiai valgydavo pats tyrėjas, žavėjosi Haeckel energingumu ir moksliniu požiūriu. Jis nenustojo girti jauno profesoriaus:

„Bandydami atsekti žinduolių, taigi ir žmogaus, genealogiją, leidžiantis vis žemiau gyvūnų karalystės laipteliais, pasineriame į vis tamsesnes mokslo sritis... Kiekvienas, kuris nori sužinoti, ką gali duoti intelektas ir žinios reikėtų kreiptis į prof. Haeckel“.

Dažnai kartojimo idėja, vadovaujantis Darvinu, klaidingai priskiriama Karlui von Baeriui (1792–1876) arba prilyginama paprastam embrionų panašumui. Tačiau Darvinas šiame kontekste per klaidą paminėjo Estijos vokietį von Baerį, kuris tuo metu jau buvo senatvėje. Likus metams iki von Baero mirties, Darvinas, matyt, neturėjo savo darbo.

1 pav. Vulgarus evoliucinis rasizmas, aprašytas Ernsto Heckelio garsiojoje knygoje „Žmogaus evoliucija“ (1874 m. leidimas vokiečių kalba), kurioje buvo paskelbti liūdnai pagarsėję embrionų piešiniai.

1859 m. Darvinas paskelbė savo darbą „Apie rūšių kilmę natūralios atrankos priemonėmis arba palankių rasių išsaugojimą kovoje už gyvybę“. Knygoje buvo tik viena iliustracija. Tačiau kito Darvino darbo, skirto žmogaus evoliucijai, įžangoje jau buvo visa piešinių kavalkada: nelaimingi Haeckel embrionai. Iki knygos „Žmogaus nusileidimas“ (1871 m.) paskelbimo Darvinas nesiėmė savo teorijos ekstrapoliuoti žmonėms. Tačiau tuo metu jau buvo pradėję pasirodyti ambicingo Haeckelio darbai. Ir pagerbdamas savo kolegą, pagyvenęs Darvinas naujosios knygos įžangoje rašė: „Vis dėlto mintis, kad žmogus kartu su kitomis rūšimis yra kažkokio senovės... tipo palikuonis, nėra visiškai nauja. dabar remia daugelis garsių gamtininkų ir filosofų, kaip... o ypač Haeckelis... Pastarasis, be puikaus savo kūrinio „Generalelle Morphologie“ (1866), neseniai išleisto 1868 m., o antrajame leidime m. 1870 m. savo „Natürliche Schöpfungsgeschichte“, kuriame išsamiai išanalizavo asmens kilmę. Jei ši knyga būtų pasirodžiusi prieš parašant mano esė, greičiausiai nebūčiau jos baigęs. Beveik visas mano padarytas išvadas patvirtina Haeckelis, o jo žinios daugeliu atžvilgių yra daug išsamesnės nei mano.

Demagogas-dogmatikas Europos mastu

Iki 1914 m. Haeckelis buvo priimtas į beveik šimtą profesinių ir mokslinių draugijų. Amžininkų teigimu, Haeckeliui išėjus į pensiją, jo teorijos iš esmės virto egocentrišku dogmatizmu. Pavyzdžiui, 1911 m. per ilgas diskusijas, o vėliau susirašinėdamas su suomių genetikos įkūrėju Harry Federley, Haeckelis atkakliai neigė Mendelio įstatymus.

Klasikinis Haeckel kūrinys „Pasaulio mįslės“ ( Die Weltratsel, 1899) tapo viena populiariausių knygų mokslo istorijoje. Vokietijoje pirmasis leidimas buvo išleistas daugiau nei šimtu tūkstančių egzempliorių ir išparduotas per metus. 1919 m. knyga jau buvo perspausdinta dešimt kartų ir išversta į 30 kalbų. Iki 1933 metų Vokietijoje buvo parduota beveik pusė milijono egzempliorių.

Ši knyga įkvėpė maištą tiek „dešinėje“, tiek „kairėje“. Iš tiesų, dvidešimtajame amžiuje sunku rasti sąlyčio tašką, kuris labiau suvienytų visų krypčių ir pažiūrų politinius ekstremistus nei evoliucionizmo ideologija. Velionis Stephenas Jay'us Gouldas (1941-2002) teigė, kad Haeckel knygos

„Be jokios abejonės, daugiau nei bet kurio kito mokslininko darbai, įskaitant Darviną ir Hakslį (kaip pastarasis atvirai pripažino), jiems pavyko įtikinti visą pasaulį evoliucijos teorijos pagrįstumu.

Haeckelio apibendrinimo teorija turėjo įtakos tiek sunkiems mokslams (pavyzdžiui, paleontologijai), tiek humanitariniams mokslams (pavyzdžiui, teismo antropologijai ir psichoanalizei). Paradoksalu, bet jo įtaką galima atsekti net seksualinėje revoliucijoje, skautų judėjime ir bihevioristinėje hipotezėje. tabula rasa“ Vilhelmas Ostvaldas savo „Monistų pamoksluose“ mini tarpmokslinį monistų lobį. Haeckelio piešiniai, kuriuose jis vaizdavo nuogą moterį, apsuptą geidulingų, į beždžionę panašių patinų, pagrįstai gali būti laikomi Sigmundo Freudo „pakartojamo panseksualizmo“ pirmtakais.

Nors Haeckel akademiniai pasiekimai Jenoje jau seniai praėjo, jis ir toliau išliko ikoniška figūra Europos žemyne. Jis pradėjo polemiką su bažnyčios valdžia ir propagavo nacionalizmą. Karingai nusiteikęs profesorius buvo įsitikinęs, kad gamtos dėsniai (kaip jis juos suprato) turi tapti visuomenės dėsniais, ir siūlė gelbėti tautas nuo biologinio išsigimimo, į pagalbą kviesdamas antiklerikalizmą, racionalizmą, materializmą, rasizmą (1 pav.), patriotizmą, eugeniką. ir arijų rasės pranašumo idėja.

Haeckelis pirmą kartą panaudojo neapibrėžtą posakį „ontogenezės labirintas“ knygoje „Pasaulio mįslės“. Šiai knygai nereikėjo nei iliustracijų, nei detalių paaiškinimų. Visuose dvidešimtyje skyrių buvo diskutuojama apie „sielos embriologiją“ ir „sielos filogenezę“. Žmogaus embriono atvaizdai su žiaunų plyšiais, uodega, pelekais ir vagomis, iliustruojantys idėją apie išorinį stuburinių embrionų panašumą, tebėra viena iš labiausiai paplitusių iliustracijų biologijos vadovėliuose, nors jos yra padirbtos.

1906 m. Haeckel Jenoje organizavo Monistinę lygą. Monistebund). Iki 1911 m. jame buvo beveik 6000 žmonių, tarp kurių buvo radikaliausios pakraipos teologai. Lygai priklausančių grupių susirinkimai vyko 42 Vokietijos ir Austrijos miestuose.

Nepakankamai įvertintas ląstelės sudėtingumas

Dešimtmečiai praėjo nuo tada, kai Louis Pasteur (1822-1895) dėl jo eksperimentų su steriliomis terpėmis 1859-1862 m., atrodė, pagaliau atsisveikino su spontaniškos gyvybės kartos idėja. Tačiau Haeckelis ir toliau tikėjo antgamtinėmis baltymų evoliucinėmis galimybėmis. Jo nuomone, beformės gipso nuosėdos ant jūros dugno liudija, kad egzistuoja paprasčiausios gyvybės formos. Populiarinant šią idėją, buvo ignoruojamas ne tik Mendelio „latentinių veiksnių“ („Anlagen“) atradimas, bet ir Pastero pastebėjimai.

Haeckelis įsivaizdavo ir nupiešė priešląstelinių protoplazminių organizmų grupę, kurią pavadino „monera“ (2 pav.). Jis tuo tikėjo

„Jų struktūroje neturi būti absoliučiai jokių organų, jie turi būti sudaryti tik iš beformės, primityvios vienalytės medžiagos... tik kažkokio beformio, judrio gleivių ar dumblo krešulio, kuris yra baltyminis anglies junginys.

2 pav. Moneros dauginimosi ciklas – tariama tarpinė grandis tarp negyvos medžiagos ir gyvų organizmų. Paveikslėlyje parodytos spontaniškos gyvo organizmo kartos „detalės“. Tai vienas ryškiausių Haeckelio darbuose pateiktų iliustracijų falsifikacijų. (Iš švediško „The History of Peacemaking“ leidimo, p. 127).

Iki paskutinio pakartotinio leidinio 1920-aisiais Haeckel „Taikos darymo istorija“ buvo išleista nepakitusi. Išsamus fiktyvių „gyvybės dalelių“ aprašymas, matyt, buvo tyčinė apgaulė, nes Haeckelis buvo puikus jūrų organizmų ekspertas ir netgi išleido meno albumus su tikrais jų vaizdais. Originalioje formoje straipsnį apie „monerius“ sudarė 70 puslapių teksto ir 30 brėžinių.

Thomas Henry Huxley (Huxley) (1825-1895) - Juliano Huxley ir Aldouso Huxley senelis - tariamai patvirtino Haeckel "monerono" egzistavimą 1868 m. ir pavadino jį Bathybius haeckelii. Tačiau vėliau jis paneigė šį atradimą (kai paaiškėjo, kad pastebėjo silicio masę). Beje, jam priklauso aforizmas: „Mokslas yra sveiko proto organizacija, kurioje daug gražių teorijų buvo sugriauta bjaurių faktų“.

Huxley ir Haeckel susirašinėjimas rodo, kad Britų salos ir žemyninė Europa dvasia labai skyrėsi. Galbūt iš dalies dėl to Anglija demonstravo ideologinį pasipriešinimą vokiečių naciams jų „rasine higiena“. Angliškajame „General Morphology“ leidime nebuvo nei pagrindinių Haeckelio argumentų apie žmogaus kilmę, nei jo „monizmo sistemą“. Huxley, būdamas karštas darvinizmo šalininkas, vis dėlto išbraukė ištisus skyrius iš pagrindinio Haeckel kūrinio. Pats Huxley buvo agnostikas- beje, būtent jis sugalvojo terminą „agnosticizmas“.

Siekdamas apibūdinti hipotetines paveldimumo daleles, Haeckelis įvedė „plastidžių“ sąvoką. Šios „atminties molekulės“ buvo laikomos genų pirmtakais. Vakaruose kvazimokslinės cheminės evoliucijos teorijos buvo linkusios palaikyti DNR/RNR pirmumo idėją; Socialistinėse šalyse populiaresnė buvo baltymų pirmumo dogma. Apskritai Haeckelio „tvirtas nihilistinio materializmo pagrindas“ puikiai tiko sovietinei sistemai. Leninas (1870-1924) žavėjosi Haeceliu ir jo pažiūromis. Haeckelio idėjų įtakoje veikė ir Trofimas Lysenko (1898-1976), žalingų žemės ūkio technikų, tapusių viena iš bado priežasčių Sovietų Sąjungoje, išradėjas. Lysenko buvo Stalino (1878-1953) favoritas ir, žinoma, buvo visiškai pavaldus lyderiui. Pagiriamojoje kalboje, paskelbtoje 1953 m. laikraštyje „Pravda“, Lysenko pažymi, kad „draugas Stalinas skyrė laiko kruopščiam svarbiausių biologijos problemų tyrimui“, „tiesiogiai redagavo pranešimo projektą „Dėl biologijos mokslo padėties“, paaiškino man išsamiai savo taisymus, davė nurodymus, kaip pateikti tam tikras ataskaitos dalis“.

Haeckelis taip pat atmetė entropijos (kontrevoliucijos) teoriją. Jis tikėjo, kad gyvybė nuo neorganinės medžiagos skiriasi tik organizuotumo laipsniu. Atmintis yra tik bendra bet kurios organizuotos motinos funkcija. Atradus skystuosius kristalus, ypač albuminą, visa medžiaga buvo pradėta laikyti gyva; net elektronai buvo vertinami kaip primityvi gyvybė. „Specialios fizinės ir cheminės anglies savybės“ buvo laikomos mechaninėmis „specifinio motorinio reiškinio“, vadinamo gyvybe, priežastimis. Buvo tikima, kad gyvybė ir toliau spontaniškai atsiranda visur, kur susidaro tinkamos sąlygos.

1878 m. Haeckelis suformulavo sąvokas „ląstelinės sielos“ ir „sielos ląstelės“ ir taip padėjo pamatą „vienybės“ idėjai, pagrįstai „plastiduliais“, nematomomis vienalytėmis elementariomis protoplazmos molekulėmis. Paskutinis jo paskelbtas darbas ( DieKristallsehen, 1917) buvo skirta „aprašomosios kristalografijos“ ir „psichosomatinių“ kristalų „fiziologijos“ kūrimui. Anot Haeckel, „atomų sielos“ sąveikauja viena su kita per trauką, atstūmimą ir kristalizaciją. Jis apdovanojo ląsteles siela ir manė, kad medžiaga susideda iš ląstelių.

Reikia atsiminti, kad XX amžiaus pradžioje gyvenimas nebuvo apibrėžtas informacijos teorijos požiūriu, kaip įprasta šiandien po revoliucinių DNR atradimų. Dar septintajame dešimtmetyje ląstelės buvo laikomos tik reagentų indais, kuriuose yra sudėtingų cheminių mišinių, palaikomų pastovioje temperatūroje ir slėgyje. Informacija apie medžiagų apykaitą tik atsirado, o mokslininkai vis dar tikėjo, kad ląstelių procesus galima apibūdinti kaip sudėtingą atsitiktinių susidūrimų seriją, atsirandančią dėl medžiagų difuzijos ribotoje erdvėje.

Sukčiavimas kaip sistema

Haeckelis nebuvo nuoseklus materialistas, nes tam tikras mistines jėgas laikė varomąja evoliucijos jėga. viduje pati materija. Atmesti Gregoro Mendelio (1823–1884) mokymus, pagrįstus daugybe eksperimentų, buvo siaubinga klaida. Nauji ženklai žirniuose neatsirado „iš niekur“. Haeckelis visiškai perėjo į antimendelio „mokslo“ pusę, kuri tikėjo, kad aplinka turi tiesioginį poveikį organizmams ir dėl to atsiranda naujos rasės.

3 pav. Pirmasis išsamus šeimos / filogenetinis medis, sudarytas Ernsto Haeckelio. Atkreipkite dėmesį į fiktyvią „monerą“ medžio papėdėje. Haeckelis perkėlė tuos pačius piešinius iš knygos į knygą. (Iliustracija iš 5-ojo „Human Evolution“ leidimo).

Neseniai savo knygoje Richardas Weikartas konkrečiai pažymi, kad monistų kongrese Haeckelis priešinosi dvasiniam principui ir atkakliai gynė determinizmą, neigdamas žmogaus laisvą valią. Gamta ir žmogus yra viena, todėl išlikimui būtina prisitaikyti prie „ekologinės“ bendruomenės. Atrodo, kad Haeckel „ekologijos“ samprata iš pradžių turėjo protofašistinę prasmę.

Haeckelis įnešė nemažą indėlį į įvairias gamtos mokslų sritis. Dar prieš atrandant bet kokius pirmojo tariamo žmogaus protėvio palaikus, jis jau buvo davęs šiam protėviui vardą: Pithecanthropus alalus(nekalbantis žmogbeždžionė). Vėliau būtent Haeckel kolega antropologas Eugene'as Dubois (1858-1940) atrado „Javano žmogų“. Haeckeliškos šio radinio šaknys paslėptos pervadinant: dabar vadinamas „Javos žmogus“. Homo erectus, bet iš pradžių jis buvo pavadintas Pithecanthropus erectus.

Į savo pirmąjį filogenetinį medį Haeckelis įtraukė visą gyvūnų karalystę (3 pav.). Jis jį pristatė serijos pavidalu – nuo ​​paprasto iki sudėtingo, o tuščias erdves užpildė įsivaizduojamomis būtybėmis. Įvairioms embrioninėms fazėms buvo suteikti pavadinimai, atitinkantys šios evoliucinės grandinės grandis. Mums jau žinomi reikšmingi embrionų atvaizdų bruožai buvo vadinami „heterochronija“ (evoliuciniai santykinio požymių atsiradimo laiko ir vystymosi greičio pokyčiai). Kai Haeckelis susidūrė su problema, ar klasifikuoti žemesniuosius organizmus gyvūnų ar augalų karalystėje, jis išrado kitą naują sąvoką - „protistai“.

Net ir praėjus pusei amžiaus po knygos „Apie rūšių kilmę“ paskelbimo, biologai toliau diskutavo apie natūralios atrankos principą. Darvinas buvo gerbiamas dėl savo bendros kilmės idėjos, nors iš esmės jis tiesiog pirmą kartą bandė paaiškinti nuolatinę seksualinę atranką.

Net jei nekreipsime dėmesio į tai, kad Darvinas kruopščiai redagavo savo autobiografiją ir laiškus iki 1860 m., sumenkindamas Alfredo Wallace'o (1823–1913) nuopelnus, akivaizdu, kad Darvinas laikėsi Malthuso tradicijos, kuri pasisakė už klasių visuomenė“. Pramonės revoliucijos metais, įvykusios mokslininko vaikystėje, Londone net mergaitės iki 12 metų dažnai būdavo priverstos dirbti daugiau nei 100 valandų per savaitę. Pats Darvinas priklausė aukštajai visuomenei. Ironiška, kad būtent Charleso pusbrolis Francis Galtonas (1822–1911) sukūrė terminą „eugenika“ (rasinė higiena), o jo kilmingą šeimą pavadino „paveldimu genijumi“ – pagal jo paties kūrinio pavadinimą, paskelbtą m. 1869 m.

Tačiau Čarlzas Darvinas, visą gyvenimą praleidęs socialiniuose vizituose ar medžiodamas miške, niekada nebandė perkelti savo gamtoje „stebėtų“ evoliucinių idėjų į Anglijos visuomenės hierarchiją. Priešingai, Haeckelis atkakliai įtikino paprastus žmones, iškilius Vokietijos mokslo atstovus ir nesuskaičiuojamus visų kategorijų pareigūnus - kol galiausiai jo „nuostabus“ biogenetinis įstatymas buvo pripažintas neišsenkančiu evoliucinės informacijos rezervuaru.

Nuo vaikžudystės iki genocido

Metodologinis Haeckelio samprotavimų neapibrėžtumas sukūrė dirvą priešiškesniam požiūriui į „prastesnes“ rases ir žmones nei Darvino mokymai. Tačiau Darvinas taip pat pabrėžė aukštuomenei būdingą Malthuso abejingumą ir užuojautos stoką:

„Kovoje už būvį labiau civilizuotos vadinamosios Kaukazo rasės tautos nugalėjo turkus. Jei pažvelgsime į pasaulį artimiausioje ateityje, pamatysime, kiek daug žemesnių rasių visame pasaulyje sunaikins labiau išsivysčiusios rasės!

Haeckelis pabrėžė fizinius žmonių ir gyvūnų panašumus, o žmogaus mintis laikė tik fiziologiniu procesu. Jo lyginamoji embriologija pavertė žmogų iš ypatingos būtybės į vieną iš nesuskaičiuojamų gyvūnų karalystės atstovų.

1904 m., be savo bestselerio „Pasaulio mįslės“, Haeckelis išleido knygą „Keistos gamtos formos“. Jame buvo teigiama, kad naujagimiai gimsta kurtieji ir be sąmonės – iš to autorius padarė išvadą, kad gimęs žmogus neturi nei sielos, nei dvasios. Haeckel pasisakė už naujagimių, turinčių patologiją ar iškraipymą, žudymą. Jis tai pavadino „gailestingumo aktu“ – kaip bet kurio nepagydomai sergančio ar neįgalaus žmogaus nužudymą:

„Šiuolaikinė visuomenė dirbtinai palaiko šimtų tūkstančių nepagydomų žmonių gyvybes – pamišusiųjų, raupsuotųjų, vėžiu sergančių pacientų ir t.t. Jų kančios yra kruopščiai pratęsiamos, neduodančios jokios naudos nei jiems, nei visai visuomenei... Iš viso Europos gyventojų yra trys šimtai devyniasdešimt milijonų žmonių, mažiausiai du milijonai yra psichikos ligonių, iš kurių daugiau nei du šimtai tūkstančių yra nepagydomi. Kiek kančių patiems ligoniams, kiek vargo ir sielvarto dėl artimųjų, kiek asmeninių ir viešųjų išlaidų! Kiek kančių ir švaistymo būtų galima pašalinti, jei žmonės pagaliau nuspręstų išvaduoti nepagydomus ligonius nuo neapsakomo kankinimo tik viena morfijaus doze!

Savo prieštaringai vertinamame, bet novatoriškame tyrime (1971 m.) Danielis Gasmanas primena mums Hegelio žodžius apie jo išvadų pagrindą:

„Spartiečiai atliko išsamų visų naujagimių tyrimą ir atranką. Tie, kurie buvo silpni, ligoti ar kenčiantys nuo bet kokios fizinės negalios, buvo nužudyti. Tik visiškai sveikiems ir stipriems vaikams buvo leista gyventi, ir tik jie vėliau tęsė šeimos liniją.

Haeckelis aplenkė Hitlerį propaguodamas spartietišką pasaulėžiūrą „gamta prieš rūpestį“ – todėl jam tenka tiesioginė atsakomybė už nacių žiaurumus.

Nuo vaikžudystės „kūniškas“ mokslas ir „kūninė“ teisė perėjo prie ištisų tautų naikinimo teisėtumo pateisinimo:

„... morfologiniai skirtumai tarp dviejų visuotinai pripažintų rūšių – pavyzdžiui, avių ir ožkų – yra daug mažiau reikšmingi nei... tarp hotentotų ir kryžiuočių rasės žmogaus“.

Haeckel suskirstė žmones į dvi kategorijas - „garbanotus plaukus“ ir „tiesiaplaukius“. Pirmieji, jo nuomone, buvo „nepajėgūs tikros vidinės kultūros ir aukštesnio intelekto išsivystymo“. O „visų kūno dalių simetrija ir harmoningas vystymasis, kurį laikome neatsiejama tobulo žmogaus grožio“, anot Haeckel, galėjo būti tik tarp arijų.

„Laukinių protinis aktyvumas nepakilo daug aukščiau nei labai išsivysčiusių žinduolių, ypač primatų, su kuriais juos sieja genealoginė giminystė. Visi jų interesai yra susiję su fiziologiniais mitybos ir dauginimosi poreikiais arba alkio ar troškulio patenkinimu žiauriausiu gyvūno pavidalu... apie jų intelektą galima kalbėti ne daugiau (ar ne mažiau) nei protingiausių gyvūnų protą. .

„...tokios žemesnės rasės, kaip Vedos ar Australijos juodaodžiai, yra psichologiškai artimesnės žinduoliams – primatams ir šunims – nei civilizuotiems europiečiams. Todėl jų gyvenimui turime priskirti visiškai kitokią vertę... jų vieninteliai interesai yra maistas ir dauginimasis... daugelis labai išsivysčiusių gyvūnų, ypač monogamiški žinduoliai ir paukščiai, pakilo į aukštesnę vystymosi stadiją nei žemesni laukiniai.

Jau daugiau nei prieš pusę amžiaus antropologai atmetė Haeckelio rasistinius žmonių rasių atstovų ir primatų smegenų, kaukolių, veidų (4 pav.), ausų ir rankų piešinius. „Embriologija“ pradėta vadinti „vystymosi biologija“, bandant atsikratyti ne tik skandalingo šio mokslo istorijos epizodo, bet ir originalaus jo pavadinimo. Entwicklungsgeschichte(organizmų evoliucijos istorija).

Neseniai atsiradus embrioninių ląstelių auginimo metodams tapo akivaizdu, kad embriologinio apibendrinimo idėja tebėra gyva (nepaisant naujų teisės aktų dėl kamieninių ląstelių, turinčių įtakos apvaisintų embrionų naudojimui mokslo tikslais ir reguliuojančių embrionų veiklą). tarptautinės korporacijos). Pavyzdys yra plačiai išplatintas Gerharto ir Kirschnerio universitetinis vadovėlis, kuriame kalbama apie „vystymosi gebėjimus“ ir būtinybę „vienapoliu Haeckelio modeliu“ paversti „dvipoliu Haeckelianu“, „dvimačiu Haeckelianu“ ir „trimačiu Haeckelianu“. modeliai. Akivaizdu, kad niekas neketino atmesti apibendrinimo idėjos. Tai įsitvirtino kaip mokslinis mitas.

Profašizmas

Fašizmas yra nevienalytis politinis judėjimas, susijęs su tokiais įvykiais kaip Pirmasis pasaulinis karas, Versalio sutartis ir Spalio revoliucija. Jam įtaką darė ir išplitęs Haeckelijos palikimas.

Danielis Gasmanas buvo kritikuojamas dėl klaidingo Haeckelio idėjų interpretavimo minėtame darbe: ypač jam nepavyko rasti tiesioginių nuorodų į Ernsto Haeckelio raštus nacių aristokratijos dokumentuose. Nepaisant to, Gasmanas parodo, kad „hakelizmas“ paveikė daugybę plačiai atskirtų judėjimų – nuo ​​nacionalsocializmo iki marksizmo, nuo psichoanalizės iki teosofijos ir laisvos minties judėjimo. Netgi vokiečių liberalioji teologija ir Rudolfo Steinerio teosofija remiasi netvirtu moksliniu Haeckelinio evoliucionizmo pagrindu.

Richardo Weikarto knyga „Nuo Darvino iki Hitlerio“ (2004) papildo Gasmano tyrimus. Jame pasakojama, kaip naciai siekė užgniaužti nepriimtinus Haeckelio kūrinių fragmentus, ypač tai, kad Haeckel pasisakė už homoseksualumą, pacifizmą ir feminizmą. Savo analitiniame darbe Gasmenas nekritikuoja darvinizmo, nes nelaiko Haeckel tikru darvinistu. Gesmeno nuomone, nacių ideologija su darvinizmu galėjo turėti ką nors bendro tik atsitiktinai, tačiau „hekelizmo“ atžvilgiu tai yra natūrali jos pasekmė. (Iš tiesų, Haeckelis daug rašė apie natūralią atranką, nors irgi laikėsi lamarkizmo; tuo pat metu Darvinas laikė jį bendraminčiu.) Weikartas rašo ir apie kitus žmones, kurie turėjo įtakos nacių ideologijai – pavyzdžiui, Friedrichą Ratzelį, Liudviką. Woltmannas, Theodoras Fritschas, Alfredas Ploetzas, Dietrichas Eckartas.

Hekelis sumaniai jautė situaciją. „Pasaulio paslaptyse“ galima rasti visą rinkinį argumentų, pateiktų prieš tradicines vertybes. Haeckelio piešiniai tapo įkvėpimo šaltiniu poetams simbolistams, moderniajam menui ir avangardinio modernizmo estetikai. „Haeckelianizmas“ turi sudėtingą santykį su fašizmu, modernizmu ir pozityvizmu.

„Haeckelizmo“ įsigalėjimas Skandinavijos šalyse

Skandinavijoje darvinizmas, bent jau populiaria forma, iš esmės buvo „hekelizmas“. Vulgarios Haeckel ekstrapoliacijos – tiek žodinės, tiek vaizdinės – buvo lengvai suprantamos. 1907 m., dar prieš pasirodant pirmiesiems klasikinių Haeckelio ir Darvino knygų leidimams suomių kalba, vienas iš jo amžininkų rašė:

„Tačiau jo [Darvino] šalininkai pasirodė dar uolesni, ypač jau minėtasis Huxley iš Anglijos ir Ernstas Haeckelis iš Vokietijos. Pastarasis ypač prisidėjo prie spartaus „darvinizmo“ plitimo Europos žemyne... Be jokios abejonės, Būtent Haeckeliui mūsų plačioji visuomenė yra skolinga už pažintį su „darvinizmu““ [pabrėžta pridėta].

Apie tai, kokią įtaką Haeckel pažiūros ir idėjos turėjo jo amžininkams, galima spręsti iš tokio fakto: Haeckel namų muziejus neseniai išleido beveik 40 000 jam išsiųstų laiškų ir jo parašytų atsakymų katalogą. Be to, Suomijoje atradome nepaprastą Haeckel susirašinėjimą. Visų pirma mūsų dėmesį patraukė suomių genetikos ir eugenikos įkūrėjas Harry Federley. Antropologija Suomijoje nebuvo užteršta rasine higiena. Susirašinėjimo tema nebuvo „samiai“, „čigonai“, „žydai“ ir pan., o vietoj jų buvo kalbama apie „degeneratus“, „silpnuosius“, „bepročius“, „alkoholikus“ ir „nusikaltėlius“.

Haeckel Švedijos susirašinėjimo apžvalga leidžia daryti tokią išvadą:

„Laiškuose praktiškai nerasite rimtos kritikos Haeckel idėjoms. Haeckelis susirašinėjo su daugeliu žymiausių Švedijos mokslininkų ir kultūros veikėjų, todėl greičiausiai tiek monizmo, tiek darvinizmo filosofinės idėjos į Švediją prasiskverbė dėl Haeckelio knygų populiarumo.

Dauguma 39 Haeckel korespondentų Švedijoje buvo Karališkosios Švedijos mokslų akademijos nariai, renkantys Nobelio premijos laureatus. Vietiniai Haeckelio pažiūrų gerbėjai taip pat laikėsi įvairių politinių įsitikinimų.

Išvada

Kalbėdami apie „haeckelizmą“, mes vėl ir vėl prisimename žodžius iš 1 Korintiečiams 12:23: „Ir tais, kurie mums atrodo ne tokie kilnūs savo kūnu, mes labiau rūpinamės tais“.

Tiesiogiai priešingos idėjos formavosi kritiniais evoliucinės ideologijos plitimo metais. Tai buvo žiauri intelektualinė revoliucija. Kartu su šia ideologija buvo priimtos nuomonės, nuo kurių šiandieniniai evoliucijos apologetai tiesiog atsitrauktų. Hekelis buvo nuvežtas į „Mozės sostą“ ir jam buvo įteikti „supratimo raktai“. Biogenetinis dėsnis, linijinė kultūrų evoliucija, spontaniškas gyvybės atsiradimas, entropijos neigimas ir Lamarko mechanizmai nuvertė svarstykles evoliucijos teorijos link.

Ar Haeckelio piešiniai buvo tyčinis falsifikavimas, ar jis pats nepastebėjo savo troškimų perduoti svajones? Sunku pasakyti. Tačiau viena aišku: haeckeliškas materializmas ir atvira antikrikščioniška bei antisemitinė retorika buvo paklausūs. Haeckel mokymas buvo priimtas beveik kaip euristinis principas, neapsiribojant embrionais ir apibendrinimu.

Ernstas Haeckelis buvo darvino demagogas, o mokslo bendruomenė demonstravo nusikalstamą lengvabūdiškumą, atkartodama jo falsifikacijas. Mokslinio tyrimo proceso „savireguliacija“ gali leisti ištaisyti nedideles klaidas, tačiau ji yra pernelyg liberali daromų klaidų atžvilgiu, kad įrodytų „būtiną“ teoriją. Dėl to mokslininkai uodą iškrauna tik prarydami kupranugarį.

Ar „hekelizmui“ pavyko užkariauti kitas šalis? Tai liudija didžiulis skaičius vis dar neištirtų laiškų, saugomų Jenos Haeckel namų muziejaus archyvuose.

Padėkos

Straipsniai šia tema

Nuorodos ir pastabos

1. Straipsnis parašytas remiantis šiomis publikacijomis: Ojala, P.J., Haeckelian legacy of popularization - stuburinių embrionai ir netikrų išlikimas, Iššūkiai bioetikai iš Azijos, Penktoji Azijos bioetikos konferencija (Tsukuba, Japonija), Eubios Ethics Institute Vol. 5, p. 391 - 412, 2004; ir Ojala, P.J., Vahakangas, J.M. ir Leisola, M., Evoliucionizmas Haeckelian šešėlyje – Harry Federley, Suomijos genetikos ir eugenikos įstatymų pradininkas, kaip reziumavimo šalininkas ir monistų propaguotojas, Europos mokslo kultūros metraštis (Štutgartas, Vokietija) 1(1):61-86, 2005.
2. Sander, K., Ernst Haeckel ontogenetinė apibendrinimas: dirginimas ir paskata nuo 1866 m. iki mūsų laikų, Anatomijos metraščiai 184:523 533.2002.
3. Charleso Darwino laiškų rinkinys internete, dokumentas 4555 nuo 1864 m. liepos mėn.
4. http://www2.uni-jena.de/biologie/ehh/haeckel.htm – 2005 m. rugpjūčio 7 d.
5. Breidbach, O., Ankstesnė sintezė – kai kurios pastabos apie tipologinį Haeckelio idėjų apie evoliuciją pagrindą, Biomokslų teorija 121:280-296, 2002
6. Darvinas, C. Rūšių kilmė, 6-asis Londono leidimas, 1872 m.; įvadas į II dalį. Citata iš: Charles Darwin, „Rūšių kilmė“, 1872 m. II dalies įvadas – http://charles-darwin.narod.ru/chapter14.html – 2009 m. kovo 25 d.

Ernstas Hekelis

Ernstas Heinrichas Philippas Augustas Haeckelis(1834-1919) – vokiečių gamtininkas ir filosofas. Darvino teorijos šalininkas, savo populiariais raštais labai prisidėjo prie jos sklaidos.

Nuo 1852 m. studijavo mediciną ir gamtos mokslus Berlyno, Viurcburgo ir Vienos universitetuose. 1857 metais gavo medicinos diplomą. Nuo 1861 m. buvo privatus docentas, o nuo 1865 m. profesorius Jenos universitete (Vokietija), nuteistas už mokslinį sukčiavimą, 1909 m.

Filosofijoje Haeckelis yra materialistinio monizmo atstovas, artėjantis prie graikų filosofinės jonų mokyklos pažiūrų, kur pristato evoliucinį principą.

Evoliucinė biologija

Ernstas Haeckelis yra filogenetinės krypties biologijoje atstovas, kuriantis hipotetines kai kurių organinių formų kilmės iš kitų schemas.

Haeckelis yra „gastrea“, kaip pirminio organizmo, iš kurio kilo visas gyvūnų pasaulis, teorijos ir biogenetinio dėsnio, pagal kurį pagrindiniai jo evoliucijos etapai tarsi atkartojami individo vystymesi, autorius. organizmas. Jis sukonstravo pirmąjį gyvūnų karalystės šeimos medį.

Kurdamas teoriją, jis pasinaudojo A. Kovalevskio pastebėjimais apie kai kurių gyvūnų gemalo sluoksnių susidarymą ir „biogenetiniu dėsniu“, teigiančiu, kad kiekvienas gyvūnas savo embriono, individualaus vystymosi metu išgyvena tuos pačius pokyčius, kuriuos patyrė per jos laipsniškas vystymasis kaip rūšis, iš kitų gyvūnų.

Gastrea teorija atnešė jam šlovę ir dar palyginti neseniai pripažino nemaža dalis mokslininkų. Biogenetinis dėsnis šiuo metu taip pat laikomas moksline falsifikacija.

1874 m. Haeckel išleido Antropogeniją arba „Žmogaus vystymosi istoriją“ („Anthropogenie“, arba „Entwickelungsgeschichte des Menschen“; vertimas į rusų kalbą 1919 m.), kurioje buvo aptariamos žmogaus evoliucijos problemos. Jis sugalvojo, kad istorinėje praeityje egzistuoja tarpinė tarp beždžionės ir žmogaus forma, todėl labai aktyviai palaikė bandymus surasti į beždžionę panašų protėvį (hipotezė vis dar nepasitvirtino).

Eugenika

Ernstas Haeckelis rėmė eugeniką – „socialinę žmogaus evoliucijos kontrolę“, doktriną apie tikslinį žmonijos genofondo „tobulinimą“, aktyviai uždraudžiant nepageidaujamiems žmonėms (ligoniams, silpniems ir kt.) turėti vaikų.

1933 metais nacistinės Vokietijos vyriausybė išleido įstatymą „Dėl genetiškai sergančių palikuonių prevencijos“. Vienas pagrindinių Vokietijos eugeninės politikos ideologų buvo Ernstas Haeckelis. Iki 1939 metų Vokietijoje buvo sterilizuota apie 300 tūkst.

Taip pat, prasidėjus nacių karo programai, buvo įvesta „eutanazija“, skirta „humaniškam“ žydų populiacijos naikinimui, kuri buvo prilyginta beždžionėms. Beždžionėms artimos buvo pripažintos ir Afrikos, Azijos bei slavų tautos. Viduržemio jūros regiono tautos taip pat buvo laikomos „puskraujomis“. Tokia teorija pateisino siaubingus nacių nusikaltimus, pateisindama jų priimtinumą kovojant už „genetinį rasės grynumą“.

Haeckelio kūrinių kritika

Haeckel piešiniai yra plačiai žinomi, jo naudojami daugelyje darbų, įskaitant Anthropogenie oder Entwickelungsgeschichte des Menschen (1874 m., Engelmannas, Leipcigas). Šie brėžiniai iliustruoja biogenetinį dėsnį, suformuluotą Müllerio 1864 m., o po to Haeckel 1866 m. "Ontogenija yra filogenijos apibendrinimas". Šiose figūrose pavaizduoti aštuonių stuburinių rūšių embrionai ankstyvosiose vystymosi stadijose. Iliustracijos tariamai patvirtina tezę, kad embriono raida atkartoja protėvių vystymosi stadijas.

1997 metais žurnale Anatomija ir embriologija Buvo paskelbtas straipsnis, kuriame grupė tyrėjų, išsamiai išnagrinėjusi Haeckelio piešinius ir palyginusi juos su šiuolaikinėmis tų pačių gyvūnų embrionų nuotraukomis tose pačiose vystymosi stadijose, priėjo prie išvados, kad Haeckel piešiniuose nėra daug svarbių detalių. Haeckelio piešiniai taip pat buvo pavadinti falsifikuotais apžvalgoje pagal šį žurnalo straipsnį "Mokslas".

2003 metais žurnale Biol Philos buvo paskelbtas straipsnis, kuriame Richardson ir kt Anatomija ir embriologija apibūdinamas kaip pagrįstas labai klaidinančia fotografija. Darbe Josiah Batten

Vokiečių gamtininkas ir filosofas Ernstas Heinrichas Haeckelis buvo prieštaringa ir tam tikru mastu skandalinga asmenybė. Jis mėgo drąsias teorijas, darė atradimus, buvo apkaltintas falsifikavimu, tapo mokslinio rasizmo teoretiku ir ekologijos mokslo pradininku.

Pasiekimai ir indėlis į mokslą

Ernstas Haeckelis gimė 1834 m. Prūsijos mieste Potsdame. Jaunystėje jis lankė tris universitetus, studijavo mediciną ir mokslą. Vėliau jis niekada nesiejo su medicinos praktika ir atsidėjo gyvosios gamtos tyrinėjimams bei įvairių teorijų, susijusių su gyvybės atsiradimu ir raida, kūrimui.

Haeckelis daug keliavo po Viduržemio jūrą, Aziją ir Šiaurės Europą, rinkdamas medžiagą moksliniam darbui. Kelionių metu jis atrado apie 120 radiolarijų rūšių, paskelbė monografijas apie šiuos vienaląsčius organizmus, taip pat medūzas, kai kurias giliavandenes žuvis ir kitus įdomius organizmus.

Viena iš jo knygų „Formos grožis gamtoje“ paveikė meną labiau nei mokslą. Tai litografinis leidinys, kuriame buvo 100 spaudinių su samanų, orchidėjų, moliuskų, radiolarių, šikšnosparnių, driežų atvaizdais, pagaminti pagal paties Ernsto Haeckelio eskizus. Leidinį įvertino architektai, skulptoriai ir šiuolaikiniai menininkai, daugelis jų parodijavo arba buvo įkvėpti jo iliustracijų.

Per visą savo mokslinę karjerą mokslininkas paskelbė apie 26 straipsnius, dėstė universitete ir gavo keturis apdovanojimus už nuopelnus biologijos ir gamtos mokslų srityje. Vienas iš Haeckel mokinių buvo antropologas ir biologas Nikolajus Miklouho-Maclay.

Ernsto Haeckelio ekologija

Tyrinėdamas įvairių organizmų gyvenimą ir sandarą, mokslininkas atkreipė dėmesį į svarbų buveinės vaidmenį. Jis tikėjo, kad gyvos būtybės formuojasi ir vystosi veikiamos išorinių sąlygų, prie kurių jos turi prisitaikyti.

Žinoma, Ernstas Haeckelis nebuvo pirmasis žmogus, pastebėjęs ryšį tarp įpročių, išorinės organizmų formos ir buveinės. Lamarkas, Zimmermanas, Boyle'as ir net Aristotelis anksčiau domėjosi šiais klausimais. Tačiau būtent Haeckelis savo veikale „Bendroji organizmų morfologija“ pristatė „ekologijos“ sąvoką ir pagrindė šią kryptį kaip naują mokslo kryptį.

Evoliucija ir biogenetinis dėsnis

Ernsto Heckelio moksliniams darbams ir pasaulėžiūrai didelę įtaką padarė Charlesas Darwinas ir jo evoliucijos teorija. Jis visais įmanomais būdais palaikė ir plėtojo šią temą - skaitė pranešimus apie darvinizmą, savo koncepcijos viziją išdėstė darbuose „Bendroji organizmų morfologija“, „Pasaulio gamtos istorija“, „Antropogenija“.

Tyrinėdamas evoliucijos problemas, mokslininkas sukūrė savo hipotezę – „gastrea teoriją“. Jo pagrindu Ernstas Haeckelis pristatė biogenetinio dėsnio apibrėžimą, vėliau pavadintą Haeckel-Müller dėsniu. Pagal ją kiekvienas gyvas organizmas savo individualioje raidoje atkartoja pagrindines formas, kurias jo rūšis išgyveno evoliucijos stadijose. Mokslininkas tvirtino, kad visi embrionai yra panašūs ir turi tolimų protėvių bruožus (pavyzdžiui, turi uodegą, žiaunas ir pan.), tačiau vystantis vis dažniau įgyja individualių šiuolaikinei rūšiai būdingų bruožų.

Kaip biogenetinio dėsnio įrodymą jis citavo savo iliustracijas, vaizduojančias įvairių gyvūnų rūšių embrionų vystymąsi. Jie aiškiai parodė formų panašumą pradiniame organizmų vystymosi etape. Ilgą laiką Haeckel teorija buvo laikoma tikslinga ir visiškai teisinga. Tačiau laikui bėgant jis buvo išplėstas, o kai kurios jo nuostatos buvo paneigtos.

Kritika ir kaltinimai

Ernsto Haeckelio veikla įnešė nemažą indėlį į mokslo raidą, tačiau vienareikšmiškai to pavadinti negalima. Mokslininkas dažnai buvo kritikuojamas ir apkaltintas tam tikrų faktų klastojimu, siekiant pateisinti savo spėjimus ir prielaidas. Taigi žurnalai „Anatomy and Embryology and Science“ 1997 m. ir „ Natural History“ 2000 m. teigė, kad Haeckelis suklastojo savo piešinius ir nenurodė daug svarbių detalių, paneigiančių jo teoriją. Savo ruožtu žurnalas Biology & Philosopher išreiškė paramą mokslininkui ir apkaltino kitus leidinius manipuliavimu.

Kritikos sulaukė ir Haeckelio filosofinės pažiūros. Plėtodamas evoliucijos temą, jį sužavėjo mintys, kad žmonių rasės kilo iš skirtingų protėvių ir susiformavo skirtingose ​​vietose. Jo pareiškimus greitai perėmė rasistiniai propagandistai ir jie prisidėjo prie nacizmo plitimo.

Vokiečių gamtininkas, prisidėjęs prie gamtinio istorinio materializmo plėtros ir propagandos. Charleso Darwino pasekėjas. Išsilavinimą įgijo Berlyno ir Viurcburgo universitetuose. 1857 m. apgynė daktaro disertaciją „Apie vėžių audinius“. Nuo 1861 - privatas-docentas, o 1862-1909 m. – Jenos universiteto profesorius. E. Haeckelis yra daugybės originalių bestuburių zoologijos, augalų, gyvūnų filogenijos ir kitų biologijos klausimų autorius. Šios studijos, o ypač monografijos „Apie radiolarius“ (1862), „Apie kalkingas kempines“ (1872), „Apie medūzas“ (1880), „Sisteminė filogenija“ (1894-96) apibūdina E. Haeckel kaip vieną didžiausių. biologai 19 V. Tačiau labiausiai žinomos jo knygos ir straipsniai, skirti gamtos mokslų, ypač evoliucijos teorijos, pasiekimams apibendrinti ir populiarinti. Žymiausi iš šių veikalų yra: „Bendroji organizmų morfologija“ (1866), „Gamtinė Visatos istorija“ (1868), „Antropogenija arba žmogaus raidos istorija“ (1874) ir ypač „Pasaulio paslaptys“ (1899). ) ir „Gyvenimo stebuklai“ (1904). Haeckelis yra termino „ekologija“ autorius.

Remdamasis Charleso Darwino teorija, E. Haeckelis sukūrė gyvosios gamtos kilmės ir istorinės raidos dėsnių doktriną. Šio mokymo reikšmę jis įžvelgė tame, kad jis leidžia sistemingai atsekti giminingų grupių organinių formų istorinį ryšį ir pavaizduoti jį „šeimos medžio“ pavidalu. E. Haeckelis suformulavo gastrea teoriją, pagal kurią visi daugialąsčiai gyvūnai kilę iš vieno bendro protėvio – hipotetinio primityvaus padaro, kuris buvo dvigubas maišelis, plaukiojantis blakstienų pagalba, kurį pavadino „gastrea“. Tiesą sakant, duomenys, kuriais grindžiama ši teorija, priklauso rusų mokslininkui A. O. Kovalevskiui, kurio darbą Haeckelis atidžiai studijavo. Tačiau Kovalevskis, kaip pastebėjo Ilja Iljičius Mečnikovas, visada santūriai traktavo E. Haeckelio skrandžio teoriją. Filogenezės supratimo raktas, pasak Haeckel, yra gyvų organizmų individualaus vystymosi – ontogenezės – tyrimas. Šiuo atžvilgiu Haeckel suformulavo ir biogenetinio dėsnio forma pagrindė Darvino sukurtą filogenijos ir ontogenezės ryšio idėją. E. Haeckelis sugalvojo idėją, kad istorinėje praeityje egzistuoja tarpinė forma tarp beždžionės ir žmogaus – Pithecanthropus. tokia forma Javos saloje. Didelis E. Haeckelio nuopelnas yra ir tai, kad jis taksonomiją, morfologiją ir kitas biologijos šakas papildė daugybe naujų faktinių duomenų. E. Haeckelis, bandydamas derinti darvinizmą su lamarkizmu, manė, kad biologinių rūšių kintamumas yra prisitaikymo ir paveldimumo sąveikos rezultatas. E. Haeckelis pabrėžė lemiamą išorinės aplinkos vaidmenį gyvų organizmų gyvenime ir vystymesi, ypač paveldimų pokyčių kilme. Jis pripažino galimybę paveldėti savybes, kurias organizmai įgijo per savo individualų gyvenimą. Gindamas ir plėtodamas darvinizmą, Haeckelis aštriai kritikavo R. Virchową, kai šis priešinosi evoliucijos teorijos mokymui švietimo įstaigose.

E. Haeckelis yra vienas pažangiausių XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios mokslininkų, gamtinio istorinio materializmo atstovas. Tačiau daugeliu atvejų jis nutolo nuo materializmo. Kai kuriais savo teiginiais jis priartėjo prie kantizmo, pavyzdžiui, kalbėdamas apie substancijos nepažinimą. Pats E. Haeckelis savo pasaulėžiūrą pavadino „monizmu“, atsisakė „materialisto“ pavadinimo, gynė mokslo ir religijos sąjungą.

E. Haeckelis buvo vienas iš „socialinio darvinizmo“ įkūrėjų ir ideologų. Neteisėtai išplėsdamas gyvosios gamtos dėsnius į socialinio gyvenimo reiškinius, jis aiškina, pavyzdžiui, visuomenės susiskaldymą į klases natūralios atrankos veiksmu, klasių kovą – kovos už būvį dėsnio veikimu ir pan. gindamas darvinizmo mokymą, E. Haeckel bandė jį „reabilituoti“ valstybės akyse, įrodydamas, kad darvinizmas iš esmės yra tariamai antisocialistinė doktrina. E. Haeckel palygino visuomenę su organizmu ir manė, kad socialinės sistemos tobulėjimas įmanomas remiantis besiplečiančiomis žiniomis biologijos ir antropologijos srityje. Europos kolonijinei politikai pritardamas rasistiniais argumentais E.Haeckelis sakė, kad vadinamoji. laukiniai (australai, vedos, akkai ir kt.) yra intelektualiai artimesni beždžionėms ir kitiems aukštesniems žinduoliams nei kultūringiems europiečiams. Šios pažiūros atitiko jo teigiamą požiūrį į Bismarko politiką, o gyvenimo pabaigoje – su šovinistinėmis nuotaikomis Pirmojo pasaulinio karo metais.

Nuorodos

1. Biografinis gamtos mokslų ir technikos figūrų žodynas. T. 1. – Maskva: valst. mokslinė leidykla „Didžioji tarybinė enciklopedija“, 1958. – 548 p.

Lua klaida modulyje: Wikidata 170 eilutėje: bandymas indeksuoti lauką „wikibase“ (nulinė reikšmė).

Lua klaida modulyje: Wikidata 170 eilutėje: bandymas indeksuoti lauką „wikibase“ (nulinė reikšmė).

Lua klaida modulyje: Wikidata 170 eilutėje: bandymas indeksuoti lauką „wikibase“ (nulinė reikšmė).

Lua klaida modulyje: Wikidata 170 eilutėje: bandymas indeksuoti lauką „wikibase“ (nulinė reikšmė).

Ernstas Heinrichas Philippas Augustas Haeckelis(vokiečių kalba) Ernstas Heinrichas Philippas Augustas Haeckelis ; 1834-1919) – vokiečių gamtininkas ir filosofas. Terminų Pithecanthropus, filogenija, ontogenija ir ekologija autorius.

Mokslo kelias

Darvino idėjos Haeckeliui padarė didžiausią įtaką. Vokiečių mokslo draugijos susirinkime jis pasakė viešą kalbą apie darvinizmą, o 1866 metais buvo išleista jo knyga „Bendroji organizmų morfologija“ („General Morphology of Organisms“). Generelle Morphologie der Organismen“). Po dvejų metų pasirodė „Natūrali taikos kūrimo istorija“ (“ "; vertimas į rusų kalbą), kur jo sukurtas evoliucinis požiūris buvo pristatytas populiaresne forma, o Haeckel išleido veikalą „Antropogenija“ arba „Žmogaus raidos istorija“ (“ Antropogenija", arba" Entwickelungsgeschichte des Menschen"; 1919 m. vertimas į rusų kalbą) yra pirmasis išsamus istorijos tyrimas, kuriame aptariamos žmogaus evoliucijos problemos.

Haeckelis sukūrė daugialąsčių organizmų kilmės teoriją (vadinamąją gastrea teoriją) (), suformulavo biogenetinį dėsnį, pagal kurį individualiame organizmo vystymesi atkuriami pagrindiniai jo evoliucijos etapai, ir sukūrė pirmąjį. gyvūnų karalystės šeimos medis.

Gastrea teorija atnešė jam šlovę ir buvo priimta daugelio mokslininkų dar palyginti neseniai. Šiuo metu evoliucionistai kartu su gastrulos teorija laiko pagrįsta fagocitelų teorija, kurią pasiūlė I. I. Mechnikovas 1879–1886 m., taip pat sinzoosporų ir daugialąsčių organizmų pirminio sėslumo teoriją, kurią sukūrė A. A. kiti.

Zoologiniams tyrimams jis keliavo į Helgolandą ir Nicą, dirbo Neapolyje ir Mesinoje. Keliavo į Lisaboną, Madeirą, Tenerifę, Gibraltarą, Norvegiją, Siriją ir Egiptą, Korsiką, Sardiniją ir Ceiloną. Haeckelis buvo vienas pirmųjų vokiečių zoologų, palaikiusių Darvino teoriją. Remdamasis šia teorija ir embriologiniais duomenimis, Haeckelis bandė pateikti racionalią gyvūnų karalystės sistemą, pagrįstą gyvūnų filogenezija. Haeckelis ypatingą dėmesį skyrė individo raidos, arba ontogeniškumo, istorijos svarbai pačios rūšies kilmės ar jos filogenezės klausimui. Haeckel pažiūrų išeities taškas buvo embriono vystymosi etapas, kurį Haeckel pavadino gastrula. Haeckelis manė, kad šis etapas atkartoja bendrą visų gyvūnų protėvį. Haeckel pavadino šį tariamą pirmtaką gastrea ir bandė paaiškinti, kaip iš jos išsivystė įvairūs gyvūnų karalystės tipai. Gastraea doktrina vėliau buvo pripažinta klaidinga.

2003 m. žurnalas Biology & Philosophy paskelbė straipsnį, kuriame minėti 1997 m. Anatomija ir embriologija apibūdinamas kaip pagrįstas klaidinančiomis nuotraukomis. paremta labai klaidinančia fotografija ). Pašalinus pašalinius elementus ir sujungus vaizdus į vieną mastelį ir orientaciją, skirtumas tarp Haeckel piešinių ir embrionų nuotraukų pasirodo ne toks reikšmingas. Josiah Batteno darbe cituojamas Haeckelis, kuriame jis atkreipia dėmesį į tai, kad daugumoje mokymo metu naudojamų brėžinių ir diagramų yra klaidų.

Filosofinės pažiūros

Vėliau Haeckelis visiškai atsidėjo filosofiniams evoliucijos teorijos aspektams plėtoti. Jis tampa aistringu „monizmo“ – mokslinės ir filosofinės teorijos, skirtos pakeisti religiją – apologetu, ir įkūrė „Monistų lygą“, siekdamas populiarinti rasistinę socialinio darvinizmo versiją. Haeckel pažiūros išsakytos knygose „Pasaulio mįslės“ (“ Welträtsel“, 1899 m.; vertimas į rusų kalbą) ir "Gyvenimo stebuklas" (" Lebenswunderis“, 1914).

Išpažintis

• 1864 m. gavo Koteniaus medalį.
• 1894 m. jis buvo apdovanotas garbingu Carlo Linnaeus medaliu už Linėjaus tradicijos tęsimą šiuolaikinėje biologijoje.
• 1900 metais – Darvino medalis.

Haeckel vardu pavadinti augalai

• Aptenia haeckeliana(A. Bergeris) Bittrich ex Gerbaulet
• Cousinia haeckeliaeBornm.
• Eugenija haeckelianaTrimenas
• Gagea × haeckeliiC. W. Dufftas ir M. Schulze
• Huperzia haeckelii(Herter)Holub
• Mesembryanthemum haeckelianumA. Bergeris
• Peratetracoilanthus haeckelianus(N.E.Br.) Rappa & Camarrone
• Platythyra haeckelianaN.E.Br.

Bibliografija

1. « Die Radiolarien“(1862 m.)
2. « Beitrage z. Naturgeschichte d. Hidromedūzenas“(1865 m.)
3. « Generelle Morphologie d. Organizatoriai"(2-asis leidimas, 1866 m.) (Haeckel šioje knygoje išdėstytų požiūrių pristatymą žr. Mechnikovas, "Organinių formų doktrina, pagrįsta rūšių transformacijos teorija" (1869)
4. (B., 1868, 7 leidimas, 1879)
5. « Studien über Moneren und andere Protisten“(1870 m.)
6. « Ueber dem Entstehung und dem Stammbaum d. Menschengeschlechts(4-asis leidimas, 1881 m.)
7. « Entwicklungsgeschichte der Siphonophoren(Utrechtas, 1869 m.)
8. « Ueber Arbeithsteilung in Natur und Menschenleben"(B., 1869)
9. « Das Lebenas d. grössten Meerestiefen"(B., 1870)
10. « Gastraea teorija"("Jenaische naturw. Zeitschrift" 1874)
11. « Antropogenija"(3 leidimas, 1877 m.)
12. « Ziele und Wege der heutigen Entwickelungsgeschichte“(1875 m.)
13. « Arabische Korallen“(1876 m.)
14. « Die Perigenesis d. Plastidulė“(1876–1877)
15. « Die heutige Entwickelungslehre im Verhältniss zur Gesammtwissenschaft(Štutgartas, 1877 m.)
16. « Das Protistenreich ir kt. d. Niederstenas Lebewesenas„(1878; į rusų kalbą „Protistų karalystė“, Sankt Peterburgas, 1881);
17. « Gesammelte populäre Vorträge ir kt.“(1878–1879)
18. « Das System der Medusen(1880–1881 m.)
19. « Ursprung und Entwickelung der Tirischen Gewebe“(1884 m.)
20. « Indische Reisebriefe„(2 leidimas 1884 m., išverstas į rusų kalbą „Užsienio biuletenyje“)
21. « Die Radiolarien“(1887–1888)
22. « Pranešimas apie radiolariją, kurį surinko H. M. Challenger„(Report Challenger, t. 18, 40 dalis, 1888): „Ataskaita apie giliavandenę keratozą“ (ten pat, Zoologija, t. 32, 82 dalis, 1888)
23. « System der Siphonophoren auf phylogenetischer Grundlage entworfen"("Jenasche Zeitschr.", t. 22, 1888)
24. « H. M. Challengerio surinktas pranešimas apie Sifonoforą“ (Ataskaitos šaukimas, t. 28, 77 dalis, 1888).
25. « Kunstformen der Natur“(1899–1904)

Vertimai į rusų kalbą

• „Organizmų vystymosi doktrina“ („Gamta“, 1876 m.)
• „Apie organizmų vystymąsi“ (ten pat, 1877).

Šiuolaikiniai leidiniai rusų kalba

• Hekelis, Ernstas. Formų grožis gamtoje. – Sankt Peterburge. : Werner Regen Publishing House, 2007. - P. 144. - ISBN 5-903070-08-6.
• Hekelis, Ernstas. Formos grožis jūros gelmėse: Radiolarians atlasas 1862 / Olafo Breidbacho įžanga. – Sankt Peterburge. : Werner Regen Publishing House, 2009. - P. 116. - ISBN 978-5-903070-21-3.

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Haeckel, Ernst Heinrich"

Pastabos

Literatūra

• Haeckel, Ernst // Brockhauso ir Efrono enciklopedinis žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). – Sankt Peterburge. , 1890–1907 m.

Lua klaida 245 eilutėje Module:External_links: bandymas indeksuoti lauką "wikibase" (nulinė reikšmė).

Haeckel, Ernst Heinrich charakterizuojanti ištrauka