Riazanė buvo jau 1444 m., o pirmasis Zaporožės sičas susikūrė tik 1556 m.!

1 Įvertinkite šį straipsnį:

Stebina tai, kad dabartinės Riazanės provincijos, esančios vos už 200 verstų nuo Maskvos, gyventojai vis dar išlaikė aštrius savo tarmės, papročių, aprangos ir gyvenimo būdo bruožus, skirtingai nei kaimyninės provincijos, kurios visiškai susiliejo su maskvėnais. . Riazaniečių dainose, kai kuriuose papročiuose ir ypač pavardėse stebina panašumas su donecais ir grebenecais. Ši aplinkybė dar labiau stebina, nes tarp Riazanės ir Dono, jau nekalbant apie Kaukazą, yra ištisos dvi provincijos, kurių populiacija pagal aukščiau išvardintus požymius neturi nieko bendro su kazokais. Tai reiškia, kad senovės Riazanės gyventojai daugiausia buvo kazokai, vėliau žinomi kaip Riazanė ir Meshchersky. Būtent jie padėjo pamatus visiems kazokams. Tik po trijų šimtų metų, Riazanės kazokų perkėlimo procese, pradėjo atsirasti kitų kazokų. Visi jie vienaip ar kitaip į naujas vietas atsinešė dalelę savo protėvių namų – Riazanės, tai Riazanės gyvenviečių, upių ir kt. įskaitant Doną.

"..1444 m. į Riazanę atvyko totorių princas Mustafa su savo kariuomene. Iš pradžių jie priėmė jį taikiai. Maskvoje apie tai sužinojo ir pasipiktino. Vasilijus Tamsusis pasiuntė savo kariuomenę pas Mustafą. Prie jų prisijungė ir Riazanė. Kazokai ant slidžių buvo ginkluoti ietimis, ietimis ir kardais.

Tai reiškia, kad Riazanės kazokai buvo jau 1444 m., O pirmasis Zaporožės Sičas susikūrė tik 1556 m.!

Riazanės ir Meščeros kazokai turėjo savo tarmę, nebūdingą nė vienos provincijos gyventojų tarmei. Dabartiniai Dono kazokų dialektai yra gyva liaudiška kazokų kalba, gyvenanti dviejų gretimų regionų - Rostovo ir Volgogrado - teritorijoje.

Pažymėtina tai, kad Dono tarmėse išlikę daug tarmių žodžių, kuriuos jau prarado kitos giminingos tarmės. Taigi šiandieniniai kazokai vartoja žodžius, įrašytus XVII–XIX amžiaus Riazanės šaltiniuose. Šiaurinių apygardų kazokai arba, kaip paprastai buvo vadinami prie Dono, jojantys, kalbėjo ir kalba kitaip nei pietinių apygardų ar žemesniųjų kazokai. Raitieji kazokai kalba tvirtai, lėtai ir traukiamai, visiškai didžiąja rusiškai, su dideliu akcentu šiaurėje, kuris silpnėja artėjant prie pietų. Ši tarmė labiausiai panaši į Riazanės provincijos gyventojų tarmę. Raitieji kazokai prie Dono buvo vadinami beveik vien Chopiorskio, Ust-Medvedickio ir iš dalies Donecko rajonų kazokais. Jų tarmė išsiskiria akanu, tačiau ji čia nesibaigia, o plinta, tik su silpnu akanu, daug toliau į pietus ir apima Donecko rajoną, išskyrus Lugansko kaimą, kuriame tarmė maišosi su mažąja rusiška. , tada 2-asis Dono rajonas. Dviejuose Salsko rajono kaimuose - Velikoknyazheskaya ir Atamanskaya - tarmė buvo mišri, tai yra, jie kalbėjo ir viršutinėje, ir žemutinėje, nes kaimai ten buvo suformuoti iš kazokų iš skirtingų rajonų.

Nuo XV amžiaus pabaigos laipsniškas persikėlimas į „lauką“, o vėliau – dar toliau į pietus. Čia atvyko kazokai iš Riazanės, Meščeros ir kt. Akivaizdu, kad vyraujantis elementas vis dar buvo pietiniai didieji rusai. Jie asimiliavo buvusių naujakurių kalbą, suteikdami jiems Riazanės „Akanye“. Pietų Didžiosios Rusijos tarmė iškilo Riazanės kunigaikštystėje, kur pasirodė pirmieji kazokai, saugoję šios teritorijos sienas (Didžioji laisvoji Riazanės kunigaikštystė tuo metu buvo didžiausia ir driekėsi nuo Kaspijos jūros iki Černigovo, besiribojančio su Kijevu). ikirevoliucinė ir porevoliucinė literatūra Pastebimi vietinių pietų didžiųjų rusų dialektų, kuriais kalbėjo Dono kazokai, atgarsiai.

Masinis pietinių didžiųjų rusų antplūdis į Doną yra palyginti neseniai atsiradęs reiškinys, datuojamas XVII amžiaus antroje pusėje. Dono istorikas ir rašytojas Evlampy Katelnikovas, kalbėdamas apie Dono kazokų kalbą ir kilmę, manė, kad „Don Verchovcai gali būti atpažįstami kaip kilę iš tos Rusijos dalies, kurioje jie vartoja žodžius: shto, favo, yavo, issho ir panašius vietoj: kas, kas , jis, taip pat“ (tai yra iš Riazanės srities). Yra gana gerai mokslininkų ištirta Riazanės Didžiosios rusų kalbos tarmė, kurios paplitimo sritis daugiausia sutampa su buvusios Riazanės Didžiosios Kunigaikštystės sienomis. Bet štai kas įdomu. Dono kazokų šnekamojoje kalboje tebegyvena daugelis dialektizmų, kurie savo istorinėje tėvynėje jau nebevartoti. 1991 m. Rostove prie Dono išleisto „Dono tarmių žodyno“ pratarmėje pažymima, kad „Dono tarmės išlaiko daug motininių tarmių žodžių, kurie jau buvo prarasti motininių tarmių, bet žinomi iš dokumentų - Riazanės, Voronežas, Tula. Šiuo atžvilgiu prisiminkime, kad tiek Voronežas, tiek Tula žemės ilgą laiką buvo Riazanės Didžiosios Kunigaikštystės dalis, o vėliau - į Maskvos valstybės Riazanės rajoną. Raitieji kazokai, gyvenę tarp rusų, atėjo į Doną gryna rusų kalba. Jie į savo kalbą įtraukė vietovių, kuriose anksčiau gyveno, tarmes. Ankstesnės viešnagės vietos atsispindėjo ir asmeniniuose slapyvardžiuose: Meshcheryak, Ryazanets ir kt. Buvo tokių pavardžių kaip Meščeriakovai. Su jais Done pasirodė kai kurios paslaugų sąvokos, įskaitant terminą „stanitsa“, kuris tapo plačiai paplitęs ir laikui bėgant ne tik bendruomenės, bet ir pačios gyvenvietės, kuriose buvo kaimai, buvo pradėtos vadinti stanitsa. Dono kazokų gyvenimo ir kalbos tyrinėtojas A. V. Mirtovas pažymėjo, kad Dono kazokų, ypač važiuojančių žirgais, gyvenimui ir kalbai didelę įtaką padarė riazaniečiai, atvykę iš Meščeros regiono. Jis mano, kad visų pirma buvo „sutvarkyti“ visų rūšių ir pavadinimų drabužiai, maistas, reikmenys, t. y. kasdienė kalba. Riazanės ir Meščeros kazokai savo morale ir papročiais daugeliu atžvilgių buvo panašūs į didžiuosius rusus. Pavyzdžiui, Govoras iš Kumylzhenskaya kaimo prie upės. Choperis primena Riazanės provincijos Šatsko rajono tarmę. Tai liudija daugelis vietinių gyventojų ritualų. Iš ten saugomų legendų žinoma, kad XVII amžiaus viduryje dabartinių Frolovų protėvis Daniilas Gladky išplaukė plaustu iš Riazanės ir tapo šio kaimo piliečiu. Tada pasirodė jo anūkas Fiodoras Gladky. Kai kurie Frol vaikai buvo pradėti vadinti Frolovais. Iš 1752 m. kovo 17 d. karinio laiško aišku, kad į pensiją išėjęs Kumilženskajos kaimo kazokas Afanasjevas buvo išsiųstas į Tambovo (Riazanės gubernija) provincijos įstaigą, „kad gautų ir pateiktų patikimą liudijimą, kurį jam duotų už tai, kas buvo išreikalauta jam už tai, kas iš jo buvo išreikalauta už žmonos Irinos pašalinimą iš įsakymo dėl pinigų išėmimo 10 rublių pinigų išėmimo laiškas“.

Valerijus Rozanovas Centrinės federalinės apygardos kazokų ekspertas

Planuodami kelionę į Rusiją, išstudijuokite šį nedidelį frazių sąsiuvinį – vertimo „iš rusų į rusų“ subtilybės kai kuriose mūsų Tėvynės vietovėse gali jus rimtai sugluminti [infografika]

Nuotrauka: RUSSIAN LOOK

Kalbos turtingumas slypi jos įvairovėje. Rusų kalba šiuo atžvilgiu yra tikrai „galinga“. Ir jei visi yra girdėję apie Sankt Peterburgo „bortelį“ ir „priekines duris“, tai Permės „kerkatas“ ir Kirovo „pazgatas“ tikrai glumina lankytojus! Supratimo sumetimais kartu su regioniniais „KP“ redaktoriais (nuo Krasnodaro iki Vladivostoko) sukūrėme šį rusų-rusų žodyną. Jame rasite neįprastų vietinių žodžių „vertimą“ suprantama, literatūrine kalba.

O jei nepelnytai ignoravome kai kuriuos vietinius žodžius, laukiame jų komentaruose. Taip mūsų frazių knygelė taps dar „gyvesnė“ ir naudinga visiems rusams!

EKSPERTO KOMENTARAS

Mokslininkai mano, kad kovoti su regionine šnekamąja kalba yra žalinga ir beprasmiška

Mūsų regiono korespondentai surinko neblogą neįprastų žodžių derlių. Padėti suprasti šį turtą paprašėme Rusų kalbos instituto Lingvistinės semantikos katedros profesoriaus Anatolijaus Baranovo. Vinogradova.

Jūs surinkote labai skirtingus žodžius. Beje, dialektizmų nėra tiek daug. Yra slengo žodynas, bet dažniausiai tai yra regionalizmas. Tai yra, skirtingi rusų kalbos teritoriniai variantai (regionalizmą vartoja visi regiono gyventojai, priešingai nei tarminiai žodžiai, kuriuos dažniau vartoja kaimo vietovių gyventojai – aut.). Pavyzdžiui, Sibire vietoj žodžio „prailginimas“ sakoma „prailginimas“. Arba paimkite „bortelį“ – tai žodis iš pietų dialekto, kuris atsidūrė Sankt Peterburge ir vartojamas šiaurinėje sostinėje šaligatviui apibūdinti. Tai pavyzdys, kaip tarmių formos gali būti fiksuojamos kaip teritorinės formos. O leidimas metro ar bet kokiam kitam transportui Sankt Peterburge buvo vadinamas „kortele“. Tai irgi specifinis šiai sričiai būdingas dalykas.

Kaip šie žodžiai išliko sąlygomis, kai kino, literatūros, žiniasklaidos ugdymo įstaigose ugdomos vienodos normos?

Faktas yra tas, kad teritorija, kurioje gyvena rusiškai kalbantys žmonės, yra labai didelė. Nepaisant to, kad informacija ir transporto priemonės leidžia sumažinti atstumą, yra įvairių teritorijų, kurios yra labai nutolusios nuo centro: Sibiras, Tolimieji Rytai... Jie buvo apgyvendinti skirtingai. Šiose teritorijose yra skirtingos socialinės, kultūrinės, gamtinės ir kasdienės sąlygos. Ir labai dažnai šioms sritims vartojami konkretūs žodžiai. Taip atsiranda teritoriniai kalbos variantai.

– Ar reikia kažkaip kovoti su šiuo reikalu lokaliai?

Ką tu sakai, jokiomis aplinkybėmis! Tiesą sakant, tai neįmanoma. Žinoma, yra literatūrinė rusų kalba, bet ji naudojama savoje srityje. Ir aptariami žodžiai yra jų regiono šnekamosios kalbos dalis. Žmonės aiškiai skiria šias dvi sritis: oficialioje kalboje niekas nenaudos „pažaboti“. Be to, aš ir kiti tyrinėtojai mano, kad regioniniai skirtumai susiję ne tik su žodynu, bet ir su sintaksinėmis struktūromis. Bet visiškai neteisinga sakyti, kad regionalizmas yra rusų kalbos deformacija. Priešingai, tai yra jos vystymosi potencialas. Nes kalba turi turėti tam tikrus šaltinius, rezervus, iš kurių būtų galima semti žodžius, struktūras ir morfemas, kad atspindėtų naujus reiškinius ir procesus.

Altajaus regionas

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Pradėkime nuo Altajaus krašto. Čia (kaip ir visame Sibire) mums įprastas skaidrus failas vadinamas... "multifor". Tai tikriausiai kilusi iš lotyniško „Multifora“, kuris išvertus reiškia „turintis daug skylių“. Arba tiesiog iš įmonės „Multifor“, kuri aktyviai reklamavo savo produktus už Uralo, pavadinimo. Kad ir kaip būtų, neišsigąskite išgirdę šį neįprastą žodį.

Tačiau išsigąskite, jei: a) esate moteris ir b) jums buvo paskambinta "ištrauk". Taip čia kalbama tik apie žalingus dalykus. "Viktorija"čia ir kituose Sibiro miestuose vadinamos visų rūšių sodo braškės.

"Lyvėjus" vietiniai tai vadina bala, "homonkas"- piniginė, "kulemoy"- lėtas žmogus "ežiukai"- mėsos kukuliai, "daužė"- bulvių košė, "shanezhki"- bandelės, "pimas"- žieminius batus ir "okolokom"- gyvenvietės plotas.

Jei jie tavęs paklaus, – Kodėl išsiskirstei? Tai reiškia, kad jiems priekaištaujama dėl lėtumo. Bet skambiu žodžiu "hyus"čia jie praminė skvarbiu vėju.

Baškirija

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

"Visiškas aptraganas!" – spalvinga frazė, kurią žmonės mėgsta vartoti Baškirijoje. "Aptragan"- čia sakoma vietoj nuobodžių „košmarų“, „šūdų“ ir kitų žinomo nepadoraus žodžio sinonimų. Kilęs iš baškirų veiksmažodžio „aptyrarga“. Išversta kaip „būti sunkumų, sumišimo, sumišimo sąlygomis“.

Galite būti pakviesti į "Sabantuy". Tiesą sakant, taip vadinasi baškirų ir totorių plūgų šventė, kuri užbaigia visą pavasarinę žemės ūkio veiklą. Tačiau kitu metų laiku – kodėl geras žodis turi būti švaistomas? Taigi jie vartoja „sabantuy“ reikšdami „susirinkimą“, „minią“.

Baškirijoje ir Tatarstane jie taip pat dažnai naudojasi "ateik" reiškia „Nagi, eime“. Tai kilęs iš tiurkų veiksmažodžio „varyti“, „raginti“, „skubėti“.

Briansko sritis

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Briansko sritis ribojasi su dviem valstybėmis – Ukraina ir Baltarusija. Todėl vietinė tarmė yra „sprogius“ rusų, ukrainiečių ir baltarusių kalbų mišinys, dosniai pagardintas profesionaliu senovės ir dabartinių liaudies amatininkų žargonu.

Pavyzdžiui, sutrikimas čia dažnai vadinamas "gainom", avies vilna, iš kurios gaminami veltinio batai („veltinis“) - "kare", burokėliai - "gręžtuvas"(ši daržovė daugelyje pietinių Rusijos, Baltarusijos, Lenkijos ir Ukrainos regionų vadinama burokėliais arba burokėliais), svogūnas - "raudonoji kefalė", mėnulio šviesa - "sodininkas", o barščiai – kaip tik "raukšlėtas".

"Mahotka"- tai mažas molinis ąsotis Briansko srityje, "skrigotnikas"- traukinys. Žmogus čia gali būti vadinamas "chuz", kaimo gyventojas - "Džekas". O jei norės įžeisti – pasakys "shmurak"(tas pats „kvailys“). Jei jums reikia susitaikyti, galite naudoti frazę "klopotas". Tai kažkas panašaus į "na gerai!" Ir būkite atsargūs, čia gali būti iškviesti ne vietiniai "siurbtukai". Nereikia įsižeisti... Geriau išmokite šiuos žodžius – už vieną iš savųjų išeisite!

Atkreipkite dėmesį, kad dauguma pateiktų žodžių yra iš Briansko šapovalų kalbos.

Vladivostokas

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Pereikime prie Tolimųjų Rytų. Pavyzdžiui, Vladivostoke jie dažnai vyksta "chifanki". Tai kinų užkandinės ir kavinės.

Bendras žodis mums "augti kartu"čia vartojamas neįprastomis reikšmėmis. Džinsus galite susirišti parduotuvėje („gauni, surask“). Arba jūs neturite sujungti to, apie ką mes čia kalbame (reikšme „suprasti“).

Žodis "švyturys" reiškia „pranešti tau“. Pavyzdžiui, kai būsite laisvas, jūsų gali būti paprašyta „pasidegti“. Ir jei jūsų paprašys "daiktai" pakeliui laikraštį, tada kalbame apie pirkimą. Dar blogiau, jei jie tau pasakys ne "pabūti". Tai reiškia, kad esate įtariamas dykinėjimu. Arba ne "atlikti"(gali reikšti „pasipuikuoti“).

"Ochkurami" Vladivostoke sunkiai pasiekiamas vietas, atokias miesto vietas vadina „shuganya“ - kažkuo baisu, "Zusmanas"- šalta, "žuvėdros"- nemokamų dovanų mėgėjai, "viršuje"- pylimas.

Žodis "žibintas"čia jis vartojamas kaip „labai paprastas“ ir "protingas"- „Juokinga, puiku“. Jei ir tau patinka Vladivostoko žodžiai, tai vietiniai už tave krabų krabą ( "Aš drebu krabą"- tai yra „rankų paspaudimas“).

Volgogrado sritis

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Volgogrado sritis labai turtinga vietinių žodžių! Ir taip, jie čia juokingi. Pavyzdžiui, daugelis Volgogrado gyventojų (daugiausia vyresnio amžiaus) džiovintas kriaušes vadina... "kirpčiukai". Senoliai vis dar dažnai sako: „Supjaustyk man dešros šoną“. Žodis "vežimėlis"šiuo atveju tai reiškia gabalą. O ankstyvosios silkės (pavasario) čia buvo išsižadėta "sukti". Baigdami pokalbį apie maistą, pakalbėkime apie Volgograde plačiai paplitusią žodį "kaymak". Jis kilęs ne iš Volgogrado, į šias dalis atkeliavo iš Kaukazo, tačiau regione įsišaknijo. "Kaymak" yra grietinė, kepta orkaitėje arba orkaitėje.

Ir čia jie vadina galvūgalį "lova"! Dažnai Volgogrado gyventojai gali rekomenduoti neiti į krūmus. Nesijaudinkite. "Kuščaris" reiškia krūmus, tankius krūmynus arba tamsią, baisią vietą, kurios geriau vengti. Tai yra, jie linki tau gero, o ne tik gąsdina keistais žodžiais...

Grynai Volgogrado žodis - "skilimas". Taip jie vadina nerangų žmogų, kuriam viskas krenta iš rankų. O bandelė, kurioje moterys dažnai renka plaukus, vadinama Volgogradu "Kulya". Be to, skirtinguose regionuose jie net pabrėžia skirtingai: pietuose sakoma kulya, o šiauriniuose regionuose tai jau yra kulya.

Iževskas

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

„Eik šitaip, šitaip“- taip jie gali paaiškinti jums kelią Iževske. ramiai! Viską labai paprasta suprasti - tereikia pašalinti prielinksnį „pagal“. Taip pateksite į garsųjį Tautų draugystės paminklą.

Žodis "vienkartinis" Iževske jis vartojamas kaip „vienas“, „vienetas“. Iš pradžių taip buvo vadinamas tramvajus, važiuojantis maršrutu Nr. 1. Bet paskui jis įstrigo.

"Kaganka"(„kagonka“) čia reiškia kūdikį arba kūdikį. Žodis kilęs iš paprastų žmonių „kaga“ (Permė) - vaikas, kūdikis.

Juokingas žodis "linksmintojai"("kutyata") yra šuniukų vardas. Greičiausiai jis kilęs iš žodžio „apšepęs“.

Ne mažiau juokinga "aguona" vadinami kūdikiais ar mielais žmonėmis. Tai toks komplimentas. Dar vienas pagyrimas - "chebery"(reiškia gražus, nuostabus, šviesus). Ir jei išgirsi „leisk man tave mylėti!“, tai viskas – užkariavote kažkieno širdį. "Įsimylėti"- apkabinkite, pabučiuokite, parodykite meilę.

Ir net maži buteliukai su alkoholio turinčiu skysčiu Iževske buvo pavadinti liečiančiu žodžiu "fufirikas"(dažniausiai taip vaistinėje prašo buteliuko „Gudobelės tinktūros“).

Jie linki jums sėkmės su fraze "susitarkime"(kirčiuojamas antrasis skiemuo). Tai kažkas panašaus į „nei pūkų, nei plunksnų“.

Kitas įdomus momentas. Iževske vietoj „kodėl“ vartojamas žodis „kodėl“. Šiuo atveju udmurtų kalba paveikė rusų kalbą - udmurtų kalboje žodžiai „kodėl“ ir „kodėl“ yra ta pati šaknis, todėl nesvarbu, kurį iš jų naudoti. Todėl labai nenustebkite išgirdę: „Kažkodėl neatpažinau tavęs gatvėje...“

Irkutsko sritis

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Irkutske yra daug žodžių, neįprastų Europos Rusijos gyventojams! Kai kurie iš jų gana senoviniai, tiurkų kilmės (čia situacija panaši į Ufą ir Kazanę), nes pirmieji Sibiro gyventojai buvo tiurkiškai kalbančios tautos. Kai kurie liko iš pirmųjų rusų naujakurių. Kai kurie yra iš buriatų gyventojų. Taip pat yra labai šviežių variantų. Pavyzdžiui, "žiemos kelias"(kelias kelionėms žiemą), "Šanchaika"– turgus, kuriame prekiauja kinai ir kirgizai. Ir palyginti neseniai, iš karo, paimkite, pavyzdžiui, keiksmažodį „Japonų dievas! (naudojama, kai kas nors nepavyksta).

Čia, kaip ir Tatarstane, vartojamas žodis "ateik" reikšme „eikime“ (iš tiurkų әйдә). Blogas žmogus Irkutske gali būti vadinamas „stramine“. Jei sukelsite triukšmingą skandalą, jūsų paprašys to nedaryti "į pelkę". Jei rėkiate širdį veriančiai – nedarykite "baslatas". Bet jei jie sako: „Pakanka "plūduriuoti", tai tam tikra prasme yra komplimentas. Taigi jūs daug dirbate.

Juokinga, bet jei tave pakviečia į Irkutską "arbata", tada negalvok, kad užsukęs tau tiesiog duos arbatos. Ne, „arbata“ čia reiškia „pavalgyti“. Ir jei jie sako, kad atvyks jūsų aplankyti „kaip įprasta“, tuomet neturėtumėte jaudintis, kur užmigdyti savo brangų svečią. „Leisk į paprastą kelionę“ tai reiškia, kad neilgam, per vieną dieną.

"nugaros"čia jie vadina pakraščius. "pulkas"- tvartas. "Verkhonka"- darbo pirštinė, "vekhotka"- skalbimo servetėlė. O paprasta kopūsto galva Irkutsko srityje turi išdidų vardą "šakės".

Jei jie tau pasiūlys "pozos", nefantazuokite. Tai tik buriatų virtuvės patiekalas, miglotai primenantis koldūnus. A "gorloderis"- ne keiksmažodis, o aštrus padažas iš pomidorų, susuktų su česnaku.

Kirovo sritis

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Kirovo sritis nuo seno garsėjo nuostabia Vyatkos tarme. Čia garsų tarimo maniera ir kirčiavimas žodžiuose – viskas kitaip! Ir, žinoma, yra specifinių Vyatkos žodžių.

Tarp populiariausių Vyatkos žodžių yra „Baskas“, „baskas“. Tai reiškia gražus, gražus arba geras, geras. Kirove patraukli mergina girdi susižavėjimą: „Koks baskas! Bet jei jauna panelė yra lėkšta, nepastovi, ją vadins smerkiamai "sėdi aplinkui".

Žodis "pasla"(pabrėžiamas antrasis skiemuo) Vyatkoje vartojamas kalbant apie vaikus, kurie greitai ir nesustodami bėga ir skuba. "Uostyti"- reiškia greitai ką nors suvalgyti (turi smerkiančią intonaciją). "Vengatas"- tai verkšlenimas, pešimas, ko nors maldavimas iš suaugusiųjų. A "susitepti"- puikuotis valgant.

Jei Vyatkos gyventojai nori jus barti, bet ne per daug, jie gali pasakyti: „Tu vis tiek esi vinis! Čia, žinoma, yra keiksmažodžių. "vinis"(kirčiuojamas pirmasis skiemuo).

Krasnodaro sritis

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Mūsų kalbinė kelionė per Rusiją atvedė į šiltą ir jaukų Kubaną.

"mėlyna"– taip pietuose dažnai vadinami baklažanai. Savo skambų slapyvardį daržovė gavo vien dėl mėlynai violetinės spalvos.

"Garbuz" vietiniai jį vadina moliūgu. Tai ukrainietiška vaisiaus pavadinimo versija. Jie tai vadina Kubane, nes daugelio vietinių tarmių pagrindas yra ukrainiečių kalba. Juk krašte gyvena daug Nepriklausomybės žmonių.

"Zherdela"- tai abrikosas. Tai originalus šio vaisiaus Kubos pavadinimas. Kilęs iš žodžių „ešeris“, „stulpas“. Paprastai maži vaisiai, kabantys ant ilgų šakų, vadinami stulpais. A "abrikosas"- tas pats abrikosas, tik su vietinio tarimo ypatumais. Tyrėjų teigimu, gyventojai dėl patogumo naudoja moterišką vaisiaus pavadinimą. Taip jiems lengviau padalyti žodį į atvirus skiemenis.

Krasnojarsko sritis

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Vykstant į Sibirą, ponai, atkreipkite dėmesį, kad čia net nepadoru sakyti „ką“. Ar norite būti pripažintas kaip vienas iš jų? Sugnybk akinius! O jei tavęs nesupranta, oponentas nesutinka arba nesupranti jo logikos, išdidžiai „nukirto“ atsakydamas klasikiniu Sibiro. "kas yra kas".

O jei norite istorijai suteikti dinamikos, naudokite posakį - "toshi-boshi" ir jo sinonimas "tyrym-pyrym". Tiesiog norint sujungti žodžius.

Kaip ir daugelyje Sibiro miestų, Krasnojarsko gyventojai naudoja kempines "vekhotka". A "Marškinėliai"štai mažas plastikinis maišelis, "pakabos"- drabužių kabykla, "pulkas"- tvartas, "maišyti"– patrinti.

Rusus, ypač iš Sankt Peterburgo, glumina kitas vietinis posakis: "duonos kepalas", reiškiantis „vienas kepalas duonos“. Sankt Peterburgo gyventojams bandelės yra balta duona.

Beje, Krasnojarsko studentai ir mokytojai kviečia pamokas universitete "juostos". Kodėl gi ne „pora“? Kalbininkai gūžteli pečiais. Be to, kaimyninėje Chakasijoje jie kalba tik „para“. Ir čia yra dar vienas įdomus dalykas: „juosta“ naudojama, pavyzdžiui, Ukrainoje Dnepropetrovskas. Yra ir kitų žodžių, kurie būdingi Krasnojarskui ir ukrainiečiams. Yra paplitusi prielaida, kad sibiriečių žodyną praėjusio amžiaus viduryje papildė Ukrainos universitetų absolventai, atvykę į komjaunimo statybas.

Nižnij Novgorodo sritis

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Originalią Nižnij Novgorodo tarmę dabar galima išgirsti tik kaimuose ir kaimuose. Tačiau net ir tie žodžiai, kuriuose vietos gyventojai neįžvelgia nieko ypatingo, lankytojus gali suklaidinti.

Štai, pavyzdžiui, frazė: „Arbata, turėsiu laiko“. Svečias iš sostinės pagalvos, kad kažkas tiesiog neskuba gerti arbatos. Tuo tarpu žodis "arbata" prasmė „tikiuosi, tikriausiai“ jau seniai tapo lakmuso popierėliu - girdi tai iš žmogaus ir supranti, kad jis kilęs iš Nižnio. Jis kilęs iš pasenusio veiksmažodžio „tikėtis“ - tikėtis, tikėtis.

Žodis "daryti" skirtingose mūsų šalies vietose turi skirtingas reikšmes. Pavyzdžiui, Veliky Novgorod, su kuriuo Nižnis visada painiojamas, „udatas“ vartojamas kaip „sugadintas, purvinas“. O Nižnij Novgorodo gyventojai gali paprašyti jūsų „sutvarkyti televizorių“. Tai yra „sutvarkyti, sureguliuoti, taisyti“.

Arba dar viena frazė: „Ar įsivaizduoji, Lidai, mes nusipirkome sofą, bet jos negalima nuimti! Bet koks maskvietis bus nekalbus: koks čia technikos stebuklas - sofa, kuri pati viską sutvarko. Tačiau bet kuris Nižnij Novgorodo gyventojas jam paaiškins, kad esmė visai ne fantastiškuose vietinių inžinierių talentuose, o tame, kad didžiulė sofa netelpa į tipinę 9 kvadratinių metrų virtuvę. Štai žodis "išeik" reiškė „į ką nors tilpti“.

Ir jei išeinate į Nižnij Novgorodo gatves su puodu ant galvos, nenustebkite fraze „kažkoks Liachovskis“. Faktas yra tas, kad yra kaimas, vadinamas Lyakhovo. Kadaise ji išgarsėjo kaip psichikos ligonių kolonija. Kolonija palaipsniui virto Nižnij Novgorodo regionine psichoneurologine ligonine. Ir tarp Nižnio gyventojų žodis "Lyachovskis" tapo psichikos sumaišties sinonimu.

Omsko sritis

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Bet tarkime, kad esate Omsko srityje. Atvykę pažiūrėti į Ėmimo į dangų katedrą, iškart įsižeisite, jei jūsų paklaus: „Ką tu darai? Iš pirmos eilutės, ar kaip? Nes "iš pirmos eilutės" reiškia „kvailys“. Faktas yra tas, kad Omske, Kuibysheva gatvėje (po jos yra 2-oji linija, bet nėra 1-osios linijos), yra regioninė psichiatrijos ligoninė.

Bet jei jums siūloma „rėkti“, geriau sutikti. "šaukti"- Omsko sinonimas žodžiui „juoktis“. Toks vietinis žodžio peraiškinimas yra tamsos apgaubta paslaptis.

Tuo tarpu čia vadinama bet kokia juokinga, linksma akimirka ar frazė "slyva"(o kartais ir „pluta“). Su "slyva" situacija yra šiek tiek aiškesnė. Manoma, kad šia prasme šis žodis buvo vartojamas tarp Omsko gyventojų iš šiltų kraštų, kur „slyva“ kartais vartojama kaip „gražu“.

Kitas įdomus vietinis žodis - "pasirinkimas". Taip jie vadina bet kokius greitai paruošiamus makaronus Omske. Tiesiog Kinijoje pagaminti "Choice" produktai buvo pirmieji, kurie pateko į vietinę rinką. Taigi įstrigo...

Permės regionas

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Atšiauriame Urale – debesis keistų žodžių! Yra net visas žodynas „Kalbantis permis“. Jame yra beveik trys šimtai žodžių ir posakių, išskiriančių permus. Išvardinkime tik keletą iš jų.

"argumentas" Permėje tai reiškia bartis, keiktis, kelti skandalą. „Užtvirtinimas“- būti neklaužada, išdykauti. „Varegojus“ jie vadina tai kumštine pirštine (kažkaip nesijaučia...) Bet jie meiliai pavadino smakrą - "kiaulės".

„Sudegink“- Tai slampinėja, ilgai kažką veikia. Panašios reikšmės žodis "plazdėti"– dvejoti. "Zyurgat"- triukšmingai gurkšnokite valgydami ar gerdami. A "kerkat"- kosulys.

Čia kalbama apie rūgštynes "Oxalis", buvo pavadinta apvali bandelė su traiškytomis bulvėmis "shangoi", ir pyragai su mėsos įdaru - "geeks".

Įdomu koks žodis "visokių dalykų" Permėje tai yra „žinoma“ sinonimas (pritarimo ir susitarimo prasme).

Galite įsitempti, jei jums paskambins „Dunka iš Bakharevkos“. Šis posakis vartojamas apibūdinti keistai, nenormaliai, egzotiškai atrodančiai jaunai moteriai.

Pskovo sritis

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Jei vykstate į Pskovo sritį, neišsigąskite, kai pažįstamuose žodžiuose vietoje įprastos „ch“ išgirsite raidę „c“. Čia buvo net posakis: „iš Opotskio trys verstskiai ir vienas šonas į šoną...“. O čia labai stipri baltarusių, latvių, estų kalbų įtaka. Kodėl? Taip, nes Pskovo sritis ribojasi su šiomis šalimis. Pskoviečiai dažnai vadina maišą "maišas", ir gaidys "peun"- visi šie žodžiai yra iš baltarusių kalbos.

Jie renkasi čia esančiose pelkėse "kranas"– spanguolės. Šis žodis, kad ir kaip keistai atrodytų, kilęs iš jau pasenusio estų kuremari (išvertus kaip „gervės uoga“).

Ir vadinasi dar viena uoga iš Pskovo miškų "gonobobelis" arba "girtuoklis". Mes kalbame apie mėlynes. Manoma, kad jis vadinamas „girtuokliu“ dėl šventvagiško augalo, iš kurio renkamos uogos. O žodis „gonobobel“ kilęs iš „gonobol“ - tas pats bogulnikas gali sukelti galvos skausmą ir galvos svaigimą.

Pskovo močiutės anūkams mezga pačios "diyanki". Taip jie vadina kumštines pirštines. Šis žodis kilęs iš veiksmažodžio „apsivilkti“.

Samaros regionas

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Kiekvienas save gerbiantis Samaranas kasdien ištaria aibę ne šio miesto gyventojams nesuprantamų žodžių. Pavyzdžiui, "Kurmyshi". Tai atoki vieta, lūšnynas. Žodis kilęs iš to paties pavadinimo Volgos totorių miestelio Kurmyshi, kurio visi gyventojai XVII amžiuje caro įsakymu buvo iškeldinti į nuolatinį būstą Korsune, o miestas iš karto ištuštėjo ir virto. į apleistą vietą.

Čia taip pat galite rasti žodį "lyty" veršelių atžvilgiu. IR "homonokas"– apie piniginę. Tačiau žodį „homonok“ galima išgirsti gana dažnai Sibire. Yra versija, kad tai kilo iš „humoro“ - garso, kurį skleidžia piniginė, kai joje buvo nešami pinigai.

Sankt Peterburgas

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Apie Sankt Peterburgo gyventojų kalbos ypatumus tikriausiai yra girdėję pakankamai visi. Todėl pateiksime tik keletą svarbių paaiškinimų. Štai, pavyzdžiui, žodis "badlonas"(leistini bodlon ir banlon). Mes jūsų nenuvilsime – tai tik ploni megztiniai aukštu kaklu. Maskvoje jie dažnai vadinami vėžliais. Sovietų Sąjungoje mada jiems atėjo 60-aisiais. O tokius megztinius į SSRS pirmieji atvežė Leningrado juodosios prekybininkai. Tada etiketėse buvo užrašas „100% ban-lon“ (banlon yra medžiagos pavadinimas). Devintajame dešimtmetyje „banlon“ pasikeitė į „badlon“. Laikui bėgant, artumas prie pirminio šaltinio visoje šalyje prarado prasmę ir buvo naudojami kiti pavadinimai. Tačiau Sankt Peterburgo gyventojai liko ištikimi originalui.

O dabar apie "borteliai". Galbūt nė vienas iš maskviečių ir Sankt Peterburgo gyventojų tiksliai nepasakys, kur yra ta vieta tarp dviejų miestų, kur bortelis (skiriantis akmuo tarp šaligatvio ir kelio) virsta borteliu. Tačiau statybininkai turi tikslų atsakymą, kuo šie žodžiai skiriasi. Bortelis – jei akmuo sumontuotas kraštais ir suformuotas laiptelis. Kraštelis – jei įkastas šonu į viršų, kad nesusidarytų laiptelis. Esminio šių žodžių reikšmės skirtumo nėra, tačiau būtent Sankt Peterburge įsigalėjo bordiūras, tačiau maskviečiai pasiskolino prancūzišką žodį.

Kalbant apie "priekinės durys". Prisiminkime, kad caro laikais pagrindinis įėjimas į namą buvo vadinamas pagrindiniais laiptais. Laikui bėgant, antrasis žodis nukrito ir liko tik lauko durys. Sankt Peterburgo gyventojai įsitikinę, kad žodis „įėjimas“ yra visiškai neteisingas. Naudojamas, bet nurodo vietą gatvėje, kur galima privažiuoti iki namo. Juk įėjimas tik iš lauko - į namo vidų važiuoti negalima - nei vežimu, nei automobiliu. O jei užeisite į namus istoriniame Sankt Peterburgo centre, iškart suprasite, kad šių prabangių laiptų tiesiog negalite pavadinti įėjimu. Tai patys iškilmingiausi.

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Pereikime prie paslaptingojo Sachalino. Vietos kalbai natūraliai įtakos turėjo jos artumas Azijai.

Pavyzdžiui, makaronai Sachaline vadinami juokingu žodžiu "kuksa". Tai korėjiečių virtuvės patiekalas, kurį patys korėjiečiai taria „kuksi“. O Tolimųjų Rytų gyventojai šį žodį pritaikė ir dabar pritaiko bet kokiems greitai paruošiantiems makaronams. Taigi nenuleiskite akių, jei jūsų draugiškai paklaus: „Ar turėsi kuksu?

Dar vienas žodis - "argamakas". Tai įprastas sniego paspirtukas: slidės, sėdynė ir vairas. Šiame amerikietiškame kalnelyje gali tilpti du žmonės. Tačiau verta manyti, kad jis neturi variklio, todėl 7 kilogramus sveriančias roges turėsite neštis atgal į kalną.

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Vienas iš populiariausių Tambovo žodžių yra "pakabinti". Tai reiškia nerimauti, nerimauti. Šis senas rusiškas žodis skaudina lankytojų ausis. Taip pat jo dariniai. Pavyzdžiui, čia jūsų gali paklausti: „Kodėl tu dėvi pėdkelnes? Arba kritikuokite: „Kokios pėdkelnės!

Taip pat Tambovo srityje jie gali vadinti mergaitę vardais "knukas", jei ji yra išsiblaškiusi, netvarkinga ar netinkamo būdo. Kartais galite išgirsti žodį "šiltas". Taip sakoma apie šiltą vėją.

Chabarovsko sritis

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Tolimuosiuose Rytuose dažnai galite išgirsti žodį "chuni". Tai batai be padų. Paprastai juos naudoja medžiotojai. Nes jose šilta, patogu ir tylu einant per mišką.

"Penkios minutės" Charabovskio regione jis vadinamas lengvai sūdytais rožinės lašišos, chum lašišos arba sockeye lašišos ikrais. Tai daroma iš karto po žuvies išdarojimo. Ikrai užpilami sūriu vandeniu ir po penkių minučių skanėstas paruoštas!

A "užtrauktukas"čia jie kalba kaip paprastas žvėris. Jį taip vadino, nes vasarą vejasi karves ir galvijus: „spyrė į užpakalį“!

"Čifanka" Vietiniams tai bet kuri užkandinė ar kavinė, kur galima greitai užkąsti. Kilęs iš kinų kalbos žodžio Chi Fan (valgyti).

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

Atšiauriame mieste – griežti žodžiai. Pavyzdžiui, čia jie vadina šluotą "tinginys". Kaip suprantate, Čeliabinske daromos tam tikros išvados apie namų šeimininkę, kuri nesilenkdama išplovė grindis.

"sunkvežimis"čia jie praminė vieno kambario butą, būtinai su virtuve ir vonios kambariu. Čeliabinsko filologai niekada negalėjo suprasti, iš kur kilo toks žodis.

A "žalias"– Tai nuosavybės teisės į nekilnojamąjį turtą dokumentas. Faktas yra tas, kad anksčiau šis popierius buvo tik žalias, taigi ir žodis. Beje, dabar dokumentas spausdinamas ir ant geltono, ir ant rausvo popieriaus, tačiau Uralas jį vis dar vadina „žaliuoju popieriumi“.

Nenustebkite, jei parduotuvė jums pasiūlys "kuprotas"(sutrumpinimas iš „miesto bandelės“). Tai tam tikros formos balta duona. Anksčiau šito kaimuose nekepdavo. Miesto bandelė buvo pavadinta pagal vietą, iš kur ji buvo atvežta – iš miesto.

Nuotrauka: Anna LATUKHOVA

— Pasiduok!- jie gali jūsų paklausti Jaroslavlyje. Nebijok, niekas į tave nepretenduoja. Čia ši frazė yra nekenksminga. Ir tai tiesiog reiškia „toli, tolti“. Taigi geriau „pasiduoti“.

Vietiniai taip pat sako "balionas" už trijų litrų butelį, "proranka"- ant drabužių kilpos, "mosli"- ant didelių kaulų, "keistuolis"- virinto vandens, kuris naudojamas karštam gėrimui skiesti.

Žodis "įkelti bėdų" Jaroslavlio srityje vartojama reikšti supainioti, "susitvarkyti"- imk nešvariomis rankomis, susitepk, "padaryti netvarką"- kosulys, užspringimas valgant.

Čia galima juoktis "ant kelio". Tai reiškia garsiai, nevaržomai, kol nukrisi. Ir jei jie nori sutikti su kokiu nors pasiūlymu, jie vartoja frazę "duh-taip". Toks spalvingas žodžio „žinoma“ sinonimas.

Ką jie čia sako? Palikite savo komentarus po straipsniu. Ir mes mielai papildysime savo žodyną!

Pažymėtina tai, kad Dono tarmėse išlikę daug tarmių žodžių, kuriuos jau prarado kitos giminingos tarmės. Taigi šiandieniniai kazokai vartoja žodžius, įrašytus XVII–XIX amžiaus Riazanės šaltiniuose, tačiau neišsaugotus šiuolaikinėje Riazanės tarmėje. Šiaurinių apygardų kazokai arba, kaip paprastai buvo vadinami prie Dono, jojantys, kalbėjo ir kalba kitaip nei pietinių apygardų ar žemesniųjų kazokai. Raitieji kazokai kalba tvirtai, lėtai ir traukiamai, visiškai didžiąja rusiškai, su dideliu akcentu šiaurėje, kuris silpnėja artėjant prie pietų. Ši tarmė labiausiai panaši į Riazanės provincijos gyventojų tarmę. Raitieji kazokai prie Dono buvo vadinami beveik vien Chopiorskio, Ust-Medvedickio ir iš dalies Donecko rajonų kazokais. Jų tarmė išsiskiria akanu, tačiau ji čia nesibaigia, o plinta, tik su silpnu akanu, daug toliau į pietus ir apima Donecko rajoną, išskyrus Lugansko kaimą, kuriame tarmė maišosi su mažąja rusiška. , tada 2-asis Dono rajonas. Dviejuose Salsko rajono kaimuose - Velikoknyazheskaya ir Atamanskaya - tarmė buvo mišri, tai yra, jie kalbėjo ir viršutinėje, ir žemutinėje, nes kaimai ten buvo suformuoti iš kazokų iš skirtingų rajonų. Nuo XV amžiaus pabaigos laipsniškas persikėlimas į „lauką“, o vėliau – dar toliau į pietus. Čia atvyko kazokai iš Riazanės, Meščeros ir kt. Akivaizdu, kad vyraujantis elementas vis dar buvo pietiniai didieji rusai. Jie asimiliavo ankstesnių naujakurių kalbą, sakydami jiems „Akanye“. Pietų Didžiosios Rusijos tarmė iškilo Riazanės kunigaikštystėje, kur pasirodė pirmieji kazokai, saugoję šios teritorijos sienas (Didžioji laisvoji Riazanės kunigaikštystė tuo metu buvo didžiausia ir driekėsi nuo Kaspijos jūros iki Černigovo, besiribojančio su Kijevu). ikirevoliucinė ir porevoliucinė literatūra Pastebimi vietinių pietų didžiųjų rusų dialektų, kuriais kalbėjo Dono kazokai, atgarsiai. Masinis pietinių didžiųjų rusų antplūdis į Doną yra palyginti neseniai atsiradęs reiškinys, datuojamas XVII amžiaus antroje pusėje. Dono istorikas ir rašytojas Evlampy Katelnikovas, kalbėdamas apie Dono kazokų kalbą ir kilmę, manė, kad „Don Verchovcai gali būti atpažįstami kaip kilę iš tos Rusijos dalies, kurioje jie vartoja žodžius: shto, favo, yavo, issho ir panašius vietoj: kas, kas , jis, taip pat“ (tai yra iš Riazanės srities). Yra gana gerai mokslininkų ištirta Riazanės Didžiosios rusų kalbos tarmė, kurios paplitimo sritis daugiausia sutampa su buvusios Riazanės Didžiosios Kunigaikštystės sienomis. Bet štai kas įdomu. Dono kazokų šnekamojoje kalboje tebegyvena daugelis dialektizmų, kurie savo istorinėje tėvynėje jau nebevartoti. 1991 m. Rostove prie Dono išleisto „Dono tarmių žodyno“ pratarmėje pažymima, kad „Dono tarmės išlaiko daug motininių tarmių žodžių, kurie jau buvo prarasti motininių tarmių, bet žinomi iš dokumentų - Riazanės, Voronežas, Tula. Šiuo atžvilgiu prisiminkime, kad tiek Voronežas, tiek nemaža Tulos žemės dalis ilgą laiką buvo Riazanės Didžiosios Kunigaikštystės dalis, o vėliau - Maskvos valstybės Riazanės rajone. Raitieji kazokai, gyvenę tarp rusų, atėjo į Doną gryna rusų kalba. Jie į savo kalbą įtraukė vietovių, kuriose anksčiau gyveno, tarmes. Ankstesnės viešnagės vietos atsispindėjo ir asmeniniuose slapyvardžiuose: Meshcheryak, Ryazanets ir kt. Buvo tokių pavardžių kaip Meščeriakovai. Su jais Done pasirodė kai kurios paslaugų sąvokos, įskaitant terminą „stanitsa“, kuris tapo plačiai paplitęs ir laikui bėgant ne tik bendruomenės, bet ir pačios gyvenvietės, kuriose buvo kaimai, buvo pradėtos vadinti stanitsa. Dono kazokų gyvenimo ir kalbos tyrinėtojas A. V. Mirtovas pažymėjo, kad Dono kazokų, ypač važiuojančių žirgais, gyvenimui ir kalbai didelę įtaką padarė riazaniečiai, atvykę iš Meščeros regiono. Jis mano, kad visų pirma buvo „sutvarkyti“ visų rūšių ir pavadinimų drabužiai, maistas, reikmenys, t. y. kasdienė kalba. Riazanės ir Meščeros kazokai savo morale ir papročiais daugeliu atžvilgių buvo panašūs į didžiuosius rusus. Pavyzdžiui, Govoras iš Kumylzhenskaya kaimo prie upės. Choperis primena Riazanės provincijos Šatsko rajono tarmę. Tai liudija daugelis vietinių gyventojų ritualų. Iš ten saugomų legendų žinoma, kad XVII amžiaus viduryje dabartinių Frolovų protėvis Daniilas Gladky išplaukė plaustu iš Riazanės ir tapo šio kaimo piliečiu. Tada pasirodė jo anūkas Fiodoras Gladky. Kai kurie Frol vaikai buvo pradėti vadinti Frolovais. Iš 1752 m. kovo 17 d. karinio laiško aišku, kad į pensiją išėjęs Kumilženskajos kaimo kazokas Afanasjevas buvo išsiųstas į Tambovo (Riazanės gubernija) provincijos įstaigą, „kad gautų ir pateiktų patikimą liudijimą, kurį jam duotų už tai, kas buvo išreikalauta jam už tai, kas iš jo buvo išreikalauta už žmonos Irinos pašalinimą iš įsakymo dėl pinigų išėmimo 10 rublių pinigų išėmimo laiškas“.

Valerijus Rozanovas
Psichologijos mokslų daktaras