Frazeologinių vienetų vartojimas kalboje. Frazeologinių vienetų vartojimas įvairių amžiaus grupių kalboje

Rusijos Federacijos švietimo ir mokslo ministerija

Federalinė švietimo agentūra

Valstybinė aukštojo profesinio mokymo įstaiga Kemerovo valstybinis universitetas

Stilistikos ir retorikos katedra

Frazeologija

Frazeologinių vienetų vartojimo kalboje ypatybės

UŽBAIGTA: Shelkovnikova Anna E-041

PATIKRINO: Stilistikos skyriaus asistentė

ir retorika Truškinas Yu.V.

Kemerovas 2005 m

Abstraktus planas

Įvadas

3.1 Frazeologinių vienetų funkcijos įvairiuose kalbos stiliuose

3.2 Frazeologinių vienetų sinonimai

3.3 Frazeologinių vienetų antonimai

Išvada

Nuorodos

Įvadas

Rusų kalbos frazeologija yra labai įvairi. Jis naudojamas visuose kalbos stiliuose dėl unikalaus frazeologinių vienetų gebėjimo daug pasakyti keliais žodžiais, nes jie apibrėžia ne tik objektą, bet ir jo požymį, ne tik veiksmą, bet ir aplinkybes. Rusų frazeologijos universalumas visų pirma rodo turtingą istorinį paveldą ir įkūnija nesuprantamą rusų sielą, nes neatsitiktinai dauguma frazeologinių vienetų gavo gyvenimą tarp žmonių. Vėliau, tobulėjant rašymui ir literatūrai, frazeologiją plėtojo publicistai ir rašytojai, palikdami visą pluoštą naujų atradimų šioje srityje. Šio kultūrinio „archyvo“ įvaldymas leidžia suvokti įvairių sluoksnių žmonių gyvenimą tam tikroje epochoje, jų kalbos turtingumą ir prasmės galią, todėl būtinas kiekvienam išsilavinusiam žmogui.

1. Neišsenkantis šaltinis – frazeologija

Rusų kalbos frazeologija padeda kurti vaizdingumą ir kalbos išraiškingumą. Neįprastai turtinga ir įvairi savo sudėtimi, turi dideles stilistines galimybes dėl vidinių savybių, kurios ir sudaro frazeologinių vienetų specifiką. Tai semantinis pajėgumas, emociškai išraiškingas koloritas ir įvairūs asociatyvūs ryšiai. Emocinio, subjektyvaus principo raiška kalboje, vertinamumas, frazeologinių vienetų semantinis turtingumas veikia nuolat, nepriklausomai nuo kalbėtojo valios.

Frazeologinio vieneto poveikis žymiai padidėja, jei autorius žaidžia pažodine jo komponentų reikšme, keičia leksinę kompoziciją ir įtraukia jį į naujus, neįprastus derinius. Visos frazeologinių vienetų stilistinės ypatybės daro juos aktyvia kalbine priemone.

Frazeologinių vienetų semantikos sudėtingumas išskiria juos nuo vieno žodžio sinonimų. Taigi tvarus derinys didžiuliu mastu reiškia ne tik „turtingas“, bet ir „turtingas, prabangus, negailėdamas lėšų“. Frazeologinė frazė „uždengti pėdsakus“ reiškia ne tik „ką nors sunaikinti, panaikinti“, bet ir „pašalinti, sunaikinti tai, kas gali būti kažko įrodymas“.

Frazeologija kalbėtojus traukia savo ekspresyvumu, galimu gebėjimu teigiamai ar neigiamai vertinti reiškinį, išreikšti pritarimą ar pasmerkimą, ironišku, pašaipiu ar kitokiu požiūriu į jį. Tai ypač aiškiai pasireiškia vadinamuosiuose frazeologiniuose vienetuose-charakteristikose, pvz.: balta varna, vilioklė antis, sūnus palaidūnas, ne baikštus tuzinas, plunksnos uoga, šuo ėdžiose.

Frazeologizmai, kurių vertę lemia jų kilmė, nusipelno ypatingo dėmesio. Iš tiesų, norint suprasti kaltinamąjį frazeologinių vienetų pobūdį, pavyzdžiui, danų dovanos, atpirkimo ožiai, būtina žinoti stabilios frazės atsiradimo istoriją. Kodėl dananų dovanos yra „klastingos dovanos, atnešančios jas gaunantiems žmonėms mirtį“, kokia yra šio frazeologinio vieneto atsiradimo istorija? Posakis paimtas iš graikų legendų apie Trojos karą. „Danaanai po ilgos ir nesėkmingos Trojos apgulties griebėsi gudrumo: pastatė didžiulį medinį arklį, paliko jį prie Trojos sienų, o patys apsimetė, kad nuplaukia nuo Trojos kranto. Kunigas Laokūnas, pamatęs šį žirgą ir žinodamas danaanų gudrybes, sušuko: „Kad ir kas tai būtų, aš bijau danaanų, net tų, kurie neša dovanas! Tačiau Trojos arklys, neklausę Laokūno ir pranašės Kasandros įspėjimų, nutempė arklį į miestą. Naktį danainai, pasislėpę arklio viduje, išėjo, nužudė sargybinius, atidarė miesto vartus, įleido savo bendražygius, grįžusius laivais, ir taip užvaldė Troją.

Pažymėtina ir posakio „atpirkimo ožys“ kilmė. Jis randamas Biblijoje ir siejamas su ypatingu senovės žydų ritualu, kai visos tautos nuodėmės uždedamos ant gyvos ožio, todėl taip vadinasi žmogus, kuriam kaltinama kažkieno kaltė. atsakingas už kitus.

Frazeologizmai, kilę iš senovės mitologijos, yra gana įvairūs. Kiekvienas toks frazeologinis vienetas sukelia tam tikrus asociatyvius ryšius ir koreliuoja su antikos herojų įvaizdžiais, o tai lemia jų semantinį turtingumą ir išraiškingumą. Taigi stabili frazė Damoklo kardas, reiškianti „gresiantį, gresiantį pavojų“, siejama su senovės graikų legenda apie Damoklą, kuris buvo vienas iš artimų Sirakūzų tirono Dionisijaus vyresniojo bendražygių ir su pavydu kalbėjo apie jį kaip apie laimingiausias iš žmonių. Dionisijus nusprendė pavydėtiną vyrą pamokyti ir per puotą pasodino jį į savo vietą. Ir tada Damoklas išvydo aštrų kardą, kabantį ant ašutų virš jo galvos. Dionisijus paaiškino, kad tai simbolis pavojų, su kuriais jis, kaip valdovas, nuolat susiduria, nepaisant iš pažiūros laimingo gyvenimo.

Frazeologinė frazė Prokrusto lova kilusi iš plėšiko Polipemono slapyvardžio. Graikų mitologijoje sakoma, kad Prokrustas visus, kuriuos pagaudavo, pasisodindavo ant savo lovos ir netilpusiems nukirsdavo kojas, o tiems, kuriems lova būdavo ilga, ištiesdavo kojas. Prokrusto lova reiškia „tai, kas yra kažko standartas, prie ko kažkas priverstinai pritaikomas ar pritaikomas“.

Senoviniai frazeologiniai vienetai yra puiki priemonė perteikti autoriaus ironiją ir pašaipą. Šią funkciją atlieka Heraklio darbas, Trojos arklys, Sizifo darbas, Pandoros skrynia, tarp Scilės ir Charibdės, Piro pergalė, Ezopo kalba, Babilono pandemoniumas.

Daugelio emociškai išraiškingų frazeologinių vienetų stilistinį vartojimą lemia unikalus bendrosios frazeologinio vieneto reikšmės ir jo komponentų reikšmės santykis. Ypač įdomios yra frazeologinės vienybės, kurių vaizdiniai atspindi laisviausioje frazėje esantį aiškumą, „vaizdingumą“, kurio pagrindu susidaro frazeologinis vienetas. Pavyzdžiui, ruošdamiesi darbui pasiraitojame rankoves, kad būtų lengviau atlikti darbą; sutikdami brangius svečius plačiai išskleidžiame rankas, parodydami, kad esame pasiruošę juos apkabinti; Skaičiuodami, jei jis mažas, patogumo dėlei sulenkiame pirštus. Laisvos frazės, įvardijančios tokius žmonių veiksmus, turi vizualinę savybę, „vaizdinę savybę“, kuri „paveldėta“ iš homoniminių frazeologinių vienetų: pasiraitoti rankoves - „ką nors daryti stropiai, stropiai, energingai“; išskėstomis rankomis - „šiltai, pasveikinti, pasveikinti ką nors“; suskaičiuoti ant pirštų – „labai mažai, nepakanka“.

Frazeologinio vieneto vaizdingumas dėl jam homonimiškos laisvosios frazės aiškumo ypač išryškėja, kai vienu metu suvaidinama tiesioginė ir perkeltinė reikšmė. Tai jau vienas iš stilistinių prietaisų. Pateiksime tokio frazeologinių vienetų naudojimo pavyzdį viename iš žurnalistinių straipsnių: „Avarinis išėjimas“ - patarimai įmonių savininkams, kuriems gresia perėmimai, susijungimai ir kitos konkurencijos virškinimo funkcijos. Tiesa, avarinis išėjimas negarantuoja nepranykti konkurencijos elementuose. Tu susitrauki, o jie tave paima už gerklės. Kvėpavimas sustoja, rankos nukrenta“.

Jūs susitraukiate - frazeologinis vienetas, turintis reikšmę „pasiekti visišką savikontrolę“, o jie paima jus už gerklės reiškia „engti, priversti elgtis tam tikru būdu“. Aukščiau esančiame tekste vartojamas frazeologinis vienetas, tačiau per jį sklinda tiesioginė laisvosios frazės „imti už gerklės“ reikšmė. Frazė ranka turi tiesioginę reikšmę, tačiau joje pulsuoja frazeologinio vieneto reikšmė - „prarasti gebėjimą ar norą veikti, ką nors padaryti“.

Šiame skyriuje pateikiami tik keli būdai, figūros ir būdai, padedantys kalbą paversti perkeltine ir emocinga. Tačiau jie neišsemia visos gimtosios kalbos raiškos priemonių.

2. Frazeologinių vienetų vartojimo ypatumai

Frazeologizmus reikia skirti nuo laisvųjų frazių. Norėdami suprasti esminius jų skirtumus, pakalbėkime apie frazeologinių vienetų vartojimo kalboje ypatybes.

Svarbus frazeologinių vienetų bruožas yra jų atkuriamumas: jie nėra kuriami kalbos procese (kaip frazės), o naudojami taip, kaip yra fiksuoti kalboje,

Frazeologizmai visada yra sudėtingi, jie susidaro sujungiant kelis komponentus. Svarbu pabrėžti, kad akcentuojami frazeologinių vienetų komponentai. Todėl griežtąja prasme terminų negalima vadinti kartu vartojamais frazeologiniais vienetais, o rašomais atskirai, pagalbiniais ir reikšmingais žodžiais, pavyzdžiui, po ranka, kurie turi tik vieną kirtį. Frazeologinių vienetų sudėties sudėtingumas rodo jų panašumą su laisvosiomis frazėmis (plg.: patekti į bėdą – patekti į spąstus). Tačiau frazeologinio vieneto komponentai arba nevartojami atskirai, arba keičia įprastą reikšmę frazeologiniame vienete (kraujas su pienu reiškia „sveikas, geros spalvos, su skaistalais“).

Daugelis frazeologinių vienetų prilygsta vienam žodžiui (plg.: skleisti mintis – galvoti). Šie frazeologiniai vienetai turi nediferencijuotą reikšmę. Tačiau yra ir tokių, kurias galima prilyginti visai aprašomajai išraiškai (plg.: užbėgti ant seklumos – atsidurti itin sunkioje situacijoje). Tokiems frazeologiniams vienetams, kaip pažymėjo V. A. Larinas, „pradžios taškai yra laisvos kalbos figūros, (...) tiesioginės reikšmės. Semantinis atsinaujinimas dažniausiai įvyksta dėl vis laisvesnio, vaizdinio naudojimo“.

Frazeologizmams būdingas kompozicijos pastovumas. Laisvosiose frazėse vienas žodis gali būti pakeistas kitu, jei jis atitinka reikšmę (plg.: skaityti knygą, vartyti knygą, studijuoti knygą). Frazeologizmai tokio pakeitimo neleidžia. Niekam neateitų į galvą sakyti, kad vietoj katės verkimo verkė katė. Tiesa, yra frazeologinių vienetų, kurie turi variantų (išskleiskite mintis – ištempkite smegenis). Tačiau kai kurių frazeologinių vienetų variantų egzistavimas nereiškia, kad juose galima savavališkai pakeisti žodžius. Kalboje fiksuoti variantai taip pat pasižymi pastovia leksine kompozicija ir reikalauja tikslaus atkūrimo kalboje.

Frazeologinių vienetų sudėties pastovumas leidžia kalbėti apie jų komponentų „nuspėjamumą“. Taigi žinant, kad frazeologiniame vienete vartojamas žodis krūtinė, galima nuspėti kitą komponentą – draugą; žodis prisiekęs rodo su juo vartojamą žodį priešas ir pan. Jokių variacijų neleidžiantys frazeologizmai yra absoliučiai stabilūs deriniai.

Daugumai frazeologinių vienetų būdinga nepereinama struktūra: neleidžiama į juos įtraukti naujų žodžių. Taigi, žinant frazeologiją nuleisti galvą, negalima sakyti: nuleiskite galvą žemai. Tačiau yra frazeologinių vienetų, leidžiančių įterpti atskirus patikslinančius žodžius (plg.; uždegti aistras – uždegti fatališkas aistras). Kai kuriuose frazeologiniuose vienetuose vienas ar keli komponentai gali būti praleisti. Pavyzdžiui, sakoma eiti per ugnį ir vandenį, nupjaunant frazeologinio vieneto galą ir varinius vamzdžius. Sumažėjimas paaiškinamas noru išsaugoti kalbą ir neturi ypatingos stilistinės reikšmės.

Frazeologizmams būdingas gramatinės struktūros stabilumas, juose dažniausiai nesikeičia gramatinės žodžių formos. Taigi negalima pasakyti, kad reikia mušti nykščiu, pakeičiant nykščio daugiskaitos formą, arba frazeologiniame vienete basomis kojomis vartoti pilną būdvardį, o ne trumpąjį. Tačiau ypatingais atvejais galimi gramatinių formų variantai frazeologiniuose vienetuose (plg.: pašildyk ranką – sušildyk rankas).

Dauguma frazeologinių vienetų turi griežtai fiksuotą žodžių tvarką. Pavyzdžiui, posakyje nei aušra, nei aušra žodžių sukeisti neįmanoma, nors prasmė, atrodytų, nenukentėtų, jei sakytume: nei aušra, nei aušra. Tuo pačiu kai kuriuose frazeologiniuose vienetuose galima keisti žodžių tvarką (plg.: nepalikti akmens - nepalikti akmens). Komponentų pertvarkymas paprastai leidžiamas frazeologiniuose vienetuose, kuriuos sudaro ir veiksmažodis, ir nuo jo priklausomos vardinės formos.

Frazeologinių vienetų struktūrinių ypatybių nevienalytiškumas paaiškinamas tuo, kad frazeologizacija jungia gana margą kalbinę medžiagą, o frazeologinių vienetų ribos nėra aiškiai apibrėžtos.

3. Stilistinis frazeologinių kalbos priemonių vartojimas

3.1 Frazeologinių vienetų funkcijos skirtinguose kalbos stiliuose

Frazeologinės kalbos priemonės, kaip ir žodynas, vartojamos įvairiuose funkciniuose stiliuose ir atitinkamai turi vienokį ar kitokį stilistinį koloritą.

Pats stilistinis sluoksnis yra sudarytas iš šnekamosios kalbos frazeologijos (be metų, savaitės, visame Ivanove negalima išsilieti vandens), jis daugiausia naudojamas žodinėje komunikacijoje ir meninėje kalboje. Šnekamoji frazeologija artima šnekamajai, labiau sumažinta (ištiesink smegenis, draskyk liežuvį).

Dar vieną stilistinį sluoksnį formuoja knygų frazeologija, kuri naudojama knygų stiliuose, daugiausia rašytinėje kalboje. Kaip knygos frazeologijos dalis galima išskirti mokslinį (svorio centras, skydliaukė), žurnalistinį (šoko terapija, tiesioginė transliacija), tarnybinį verslą (minimalus atlyginimas, liudijimas).

Galima išskirti ir dažniausiai vartojamų frazeologijų sluoksnį, kuris vartojamas ir knygoje, ir šnekamojoje kalboje (kartais tai turi prasmę). Tokių frazeologinių vienetų nedaug. Emociškai ir išraiškingai visus frazeologinius vienetus galima suskirstyti į dvi grupes. Didelį stilistinį sluoksnį sudaro frazeologiniai vienetai, turintys ryškią emocinę ir išraiškingą koloritą, o tai lemia ir jų vaizdingumas, ir juose panaudotos ekspresyvios kalbinės priemonės. Taigi šnekamosios kalbos frazeologiniai vienetai nuspalvinami pažįstamais, žaismingais, ironiškais, paniekinamais tonais (nei žuvis, nei paukštė, sėdėk baloje, tik kulnai blizga); knygos turi didingą, iškilmingą skambesį (susitepti rankas krauju, numirti).

Kitas stilistinis sluoksnis susideda iš frazeologinių vienetų, kurie neturi emocinio ir išraiškingo kolorito ir yra naudojami griežtai vardinei funkcijai (permušti bilietą, geležinkelis). Tokiems frazeologiniams vienetams nebūdingas vaizdingumas, jie neturi vertinimo. Tarp šio tipo frazeologinių vienetų yra daug terminų (vertybiniai popieriai, valiutos operacijos). Jiems būdingas vienareikšmiškumas, juos sudarantys žodžiai atsiranda tiesioginėmis reikšmėmis.

3.2 Frazeologinių vienetų sinonimai

Turtinga rusų kalbos frazeologija turi puikių sinonimų galimybių, kurios yra jos stilistinio vartojimo pagrindas.

1) Daugelis frazeologinių vienetų yra atskirų žodžių sinonimai: snūduriuoti – linktelėti; būti įžeistam - išpūsti; padegti – paleisti raudoną gaidį ir pan. Neutralių žodžių fone pateikti frazeologiniai vienetai išsiskiria šnekamosios kalbos pobūdžiu. Dažniausiai frazeologiniai vienetai ir prieveiksmiai yra sinonimai, o kai kuriais atvejais frazeologiniam vienetui būdingas knyginis pobūdis (plg.: amžinai - amžinai ir amžinai; atvirai - pakeltu skydeliu), kitais - šnekamoji (plg.: greitai). - visu greičiu - gerai keiktis).

2) Frazeologinės frazės sudaro daugybę ideografinių sinonimų, besiskiriančių prasmės atspalviais. Taigi frazeologiniai vienetai (dirbti) pasiraitojus rankoves – antakio prakaitu – nenuilstamai su bendra reikšme „stropiai“ skiriasi tuo, kad pasiraitojus rankoves perteikiama darbo intensyvumo prasmė, prakaitu. antakiu jis siejamas su reikšme „sunkiai užsidirbti pinigų“ (t. y. „dirbti, kad gyventi“), o nenuilstamai – su reikšme „nenuilstamai, stropiai, entuziastingai“.

3) Frazeologinės frazės tarpusavyje sudaro nemažai stilistinių sinonimų; trečia knyga kad gyventum ilgai ir paprastai. ištieskite kojas (su bendra prasme „mirti“).

Frazeologinės frazės plačiai naudojamos visuose kalbėjimo stiliuose, tačiau atliekant skirtingas funkcijas: jei mokslinėje ir oficialioje dalykinėje kalboje paprastai vartojamos bendrosios literatūrinės, tarpstilių stabilios frazės, veikiančios vardininko funkciją, tada grožinėje literatūroje, žurnalistinėje kūriniai, šnekamojoje kalboje Dažnai išryškėja raiškioji ir stilistinė knyginio ir šnekamosios kalbos frazeologinių vienetų su puikiomis išraiškos galimybėmis pusė.

Frazeologinių vienetų vartojimo grožinėje literatūroje ir žurnalistikoje metodai yra ypač įvairūs. Rašytojai vartoja frazeologiją ne tik tokia forma, kokia ji egzistuoja kalboje, bet ir ją keičia, atnaujindama frazeologinių vienetų semantiką, struktūrą ir ekspresyvines-stilistines savybes. Kuriami nauji semantiniai atspalviai, atsiranda nauja frazeologinių vienetų meninė kokybė, praturtėja žodžių jungtys, pagal analogiją su kalboje egzistuojančiais frazeologiniais vienetais formuojamos atskiros frazės. Trečiadienis: Aš myliu žemščiną, bet su keista meile (S.-Shch. Tavo įvardis [adresas kaip Jūsų kilnumas] (Ch.); Būkite sveiki, laimingų Naujųjų metų, naujos laimės, naujų triukšmingų sėkmių, naujų kelnių ir batų (Ch.); Iš visų savo šuniuko jėgų ubagas šuniukas pradėjo verkti (M.); Ar jis šukuojasi plaukus? Kodėl? Kurį laiką stengtis neverta, bet amžinai šukuotam neįmanoma (M.); Degtukai buvo pasiruošę degti iš gėdos, kad paliko gamyklą, bet negalėjo užsidegti (E.K.).

3.3 Frazeologinių vienetų antonimai

Antoniminiai santykiai frazeologijoje yra daug mažiau išvystyti nei sinoniminiai. Frazeologinių vienetų antonimiškumą palaiko antoniminiai jų leksinių sinonimų ryšiai (plg.: protingas - kvailas, septyni tarpai kaktoje - nemoka išrasti parako).

Į specialią grupę įeina antoniminiai frazeologiniai vienetai, kurie iš dalies sutampa kompozicijoje, tačiau turi prasmės priešingus komponentus (plg.: su sunkia širdimi - su lengva širdimi). Komponentai, suteikiantys tokiems frazeologiniams vienetams priešingą reikšmę, dažnai yra leksiniai antonimai (drąsus - bailus, lengvas - sunkus), tačiau jie gali gauti priešingą reikšmę tik frazeologiškai susijusiose reikšmėse (veidu - nugara).

Rašytojus ir publicistus domina antoniminiai frazeologiniai vienetai, turintys bendrų komponentų, nes jų susidūrimas ypač pagyvina kalbą ir suteikia jai skambų skambesį. Pavyzdžiui:

Pačioje savo kalbos pradžioje Jenkinsas perspėjo, kad jo siūlomos priemonės bus „griežtos“, kad naujasis biudžetas bus „kietas“... . „Mes nežinome apie Angliją, bet jis mus, anglus, išmuša iš kojų“, – karčiai nusijuokia vyras gatvėje.

3.4 Frazeologinių vienetų polisemija ir homonimija

Dauguma frazeologinių vienetų yra vienareikšmiai: jie visada turi tą pačią reikšmę. Pvz.: turėti galvą debesyse - „pasilinksminti bevaisėms svajonėms“. Tačiau yra frazeologinių vienetų, kurie turi keletą reikšmių. Pavyzdžiui, šlapia vištiena gali reikšti: 1) „silpnavalis, paprastas žmogus, silpnaprotis“; 2) „žmogus, kuris atrodo apgailėtinas, prislėgtas, dėl kažko nusiminęs“.

Frazeologinių vienetų polisemija dažniausiai atsiranda dėl jų vaizdinių reikšmių įtvirtinimo kalboje. Pavyzdžiui, ugnies krikšto frazeologinis vienetas - „pirmasis dalyvavimas mūšyje“ - gavo kitą reikšmę kalboje dėl vaizdinio vartojimo - „pirmas rimtas išbandymas bet kokiu klausimu“. Dažniausiai perkeltinės reikšmės atsiranda terminologinio pobūdžio frazeologiniuose vienetuose (sutraukti į vieną vardiklį, svorio centrą). Lengviau plėtoti polisemiją frazeologiniuose vienetuose, kurie turi neskaidomą, holistinę reikšmę ir savo struktūra koreliuoja su frazėmis.

Frazeologinių vienetų homonimija atsiranda tuo atveju, kai frazeologiniai vienetai, kurių sudėtis yra identiški, pasirodo visiškai skirtingomis reikšmėmis (plg.; paimkite žodį - „savo iniciatyva kalbėti susirinkime“ ir paimkite žodį - „prisiekti). kažkuo pažadas“).

Homoniminiai frazeologiniai vienetai atsiranda dėl tos pačios sąvokos vaizdinio permąstymo, kai remiamasi skirtingais jos bruožais. Pavyzdžiui, frazeologinis vienetas tegul (raudonasis) gaidys reikšme „užkurti ugnį“ grįžta į ugningai raudoną gaidį, savo spalva primenantį liepsną; Frazeologinis vienetas leisti (duoti) gaidžiui, reikšme „skleisti girgždančius garsus“, buvo sukurtas remiantis dainininko balso, lūžtančio aukšta nata, skambesio panašumu su gaidžio „giedimu“. Tokia homonimija atsiranda dėl atsitiktinio komponentų, sudarančių frazeologinius vienetus, sutapimo.

Frazeologizmai gali turėti atitikmenų tarp laisvųjų frazių. Pavyzdžiui, įkandimas liežuviui gali būti naudojamas kaip žodžių, turinčių laisvą reikšmę, derinys, tačiau dažniau šis posakis veikia kaip frazeologinis vienetas, reiškiantis „užsičiaupk, susilaikyk nuo kalbėjimo“. Tokiais atvejais kontekstas sufleruoja, kaip reikėtų suprasti vieną ar kitą posakį: kaip frazeologinį vienetą ar kaip žodžių junginį, turintį jiems įprastą leksinę reikšmę. Pvz.: Sunki ir stipri žuvis puolė... po krantu. Pradėjau vesti ją prie švaraus vandens. (Paust.). Čia niekas nesuteiks metaforinės reikšmės žodžiams, kurie kitomis sąlygomis gali būti frazeologinio vieneto dalis.

3.5 Stilistinis patarlių, posakių, „sparnuotų žodžių“ vartojimas

Stilistine prasme vartojami ne tik stabilūs jų atmainų deriniai (frazeologinės sąaugos, frazeologinės vienybės, frazeologiniai junginiai), bet ir kitos frazeologinės priemonės, kurioms priklauso patarlės, posakiai, „sparnuoti žodžiai“. Kaip ir pirmiau aptarti frazeologiniai posakiai, jie vartojami grožinėje literatūroje, žurnalistikoje ir šnekamojoje kalboje.

Patarlių perkeltinę galią pastebėjo N. V. Gogolis: „Mūsų patarlėse galima įžvelgti nepaprastą liaudies proto išbaigtumą, kuris viską mokėjo paversti savo ginklu: ironiją, pašaipas, aiškumą, vaizdinio vaizdavimo tikslumą...“ M. Gorkis sakė, kad „patarlės ir dainos yra visada trumpi, ir į juos įdėta daug intelekto ir jausmų.

Grožinėje literatūroje patarlės ir posakiai dažniausiai naudojami kaip vaizdinga priemonė, atskleidžianti veikėjo vidinę išvaizdą, jo kalbėjimo būdo ypatybes (plg. patarlių vaidmenį A. S. Puškino „Belkino pasakose“ ir „Kapitono dukroje“). , N. V. Gogolio „Negyvosiose sielose“, M. Gorkio kūryboje)

Žurnalistinėje literatūroje patarlės ir posakiai naudojami siekiant sustiprinti išraiškingumą ir politinį minčių aštrumą. Socialinė ir politinė frazeologija papildyta taikliais garsių politinių veikėjų posakiais.

Citatos iš grožinės literatūros kūrinių yra plačiai žinomos: Būti ar nebūti? (W. Shakespeare'as); Legenda šviežia, bet sunku patikėti; Pasirašyta, nuo pečių; Na, kaip neįtikti savo mylimam žmogui!; Očakovskių laikai ir Krymo užkariavimas; Nėra žvėries stipresnio už katę; O Vaska klauso ir valgo; Mūsų protėviai išgelbėjo Romą; Ir karstas tiesiog atsidarė (I.A. Krylovas); Didesnis skaičius, pigesnė kaina; Kas yra teisėjai? (A.S. Gribojedovas); Nuo kibirkšties užsidegs liepsna (A.I. Odojevskis); Praeitų dienų darbai, gilios senovės legendos; Svajonės, svajonės, kur tavo saldumas?; O laimė buvo taip įmanoma, taip arti (A.S. Puškinas); Negyvos sielos; Ir atveskite čia Lyapkiną-Tyapkiną (N.V. Gogolis); mūsų laikų herojus; Be vairo ir be burių; Sunkiu gyvenimo momentu (M.Yu. Lermontovas); Viena vertus, negalima neprisipažinti, kita vertus, negalima neprisipažinti; Kalbant apie niekšybę (M.E. Saltykovas-Ščedrinas); Vyras byloje; Kad ir kas nutiktų (A.P. Čechovas); Žmogus – skamba išdidžiai; Dainuojame drąsiųjų beprotybei; Niekur negalima važiuoti praeities vežimu (M. Gorkis) ir t.t.

4. Rašytojų frazeologinės naujovės

Rašytojai ir publicistai, atnaujindami frazeologinių vienetų semantiką, dažnai atkuria pirminę juose esančių žodžių reikšmę. Autorius tarsi grįžta prie laisvo žodžių, sudarančių stabilų derinį, vartojimo ir žaidžia jiems įprasta leksine prasme. Dėl to atsiranda dvimatis frazeologinio vieneto supratimas: penktokas smogė mokytojui ne į antakį, o į akį. Išorinė frazeologinio vieneto ir laisvo derinio homonimija, atsirandanti šiuo atveju, sukelia kalambūrą.

Antrasis frazeologinio vieneto reikšmės lygis gali atsiskleisti skaitant tolesnį tekstą. Patikau bėdą, bet paguodžiau perskaičiusi mano vardą ant viršelio.

Frazeologinio vieneto perkeltinės reikšmės naikinimo technika, kaip matome, neturi įtakos leksinei ir gramatinei kompozicijai – jos išorinė forma dažniausiai išsaugoma, tačiau prasmė interpretuojama naujai: Gyvenimas įsibėgėja... ir viskas per galvą.

Frazeologizmai, rašytojo sąmoningai vartojami jiems neįprasta reikšme, frazeologizme gali būti vadinami semantiniais neologizmais. Juos dažnai naudoja komikai (drasko ir mėto – sportuoja).

Siekdami atnaujinti frazeologinius vienetus, rašytojai suteikia jiems neįprastą formą. Frazeologinių vienetų modifikacijos gali būti išreikštos jų sudėties sumažinimu arba išplėtimu.

Frazeologinio vieneto sumažinimas arba sudėties sumažinimas paprastai siejamas su jo permąstymu. Pvz.: Priversk deputatą melstis Dievui... (antrosios patarlės dalies „kad susilaužys kaktą“ nukirpimas tik sustiprina ironiją vertinant Rusijos Federacijos Dūmos nutarimą, kuris apsunkino politinė padėtis Padniestrėje. Redukcijos priešingybė yra frazeologinių vienetų sudėties išplėtimas: tai yra tie granito suklupimo akmenys, įvesta į stabilią frazę, suteikia vaizdui ypatingo aiškumo frazeologinis vienetas dažnai praplečiamas įvedus patikslinamuosius žodžius (Katės nėra paprastos, bet ilgais geltonais nagais draskė jai širdį. – Ch.).

Frazeologinio vieneto sudėties keitimas gali tapti priemone sustiprinti išraiškingą kalbos koloritą (lauksiu su dideliu nekantrumu... tik neatidėliokite per ilgai - M. E.). Kitais atvejais papildomų žodžių įvedimas į frazeologinius vienetus suteikia jiems naujų semantinių atspalvių: netinkamas laikas bendriems pasirodymams - galite sėdėti nešvarioje baloje, bet to nenorite. - M.G. Sėdėti baloje reiškia „pastatyti save į nepatogią padėtį“; įvestas apibrėžimas praplečia prasmę: „leisk būti įtrauktam į nesąžiningą žaidimą“.

5. Nauja frazeologizacija ir jos vartojimas

5.1 Naujos frazeologijos gimimas

Frazeologija suprantama kaip bet kurios kalbos frazeologinių vienetų visuma. Tai visų pirma apima stabilius žodžių junginius, kurie naudojami kaip paruošti vienetai, atkuriami kalboje: be slampinėjimo, padaryti išvadą, išreikšti nepasitikėjimą, išleisti į apyvartą, juoda dėžė. Daugelis žmonių taip pat priskiria frazeologizmų patarles, posakius, posakius ir kalbos klišes, kurios taip pat turi svarbiausius frazeologinių vienetų bruožus: stabilumą ir atkuriamumą: Naktinė gegutė gegutė dieną; Kiekviena daržovė turi savo laiką; Grožis išgelbės pasaulį (F. Dostojevskis); baltas auksas (medvilnė); skystas auksas (nafta); juodasis auksas (anglis).

Kiekviena era gimdo savo frazeologiją. Tai ypač pastebima socialinėje-politinėje sferoje. Ryškus to pavyzdys yra pagrindinio šalies įstatymo – Konstitucijos – tekstas. Kaip žinoma, sovietų valdžios metais Rusijoje buvo sukurtos keturios konstitucijos, paeiliui keičiančios viena kitą. 1917 m. spalio mėn. įvykiai ir sovietų valdžios įsigalėjimas davė postūmį sukurti 1918 m. Rusijos Sovietų Federacinės Socialistinės Respublikos (RSFSR) Konstituciją. Susikūrus Sovietų Socialistinių Respublikų sąjungai, buvo priimta SSRS Konstitucija. 1924 metais. 1936 metais ją pakeitė stalinistinė SSRS Konstitucija, kuri, kaip manyta, įteisino pergalę socialistinių socialinių santykių šalyje. 1977 m. buvo priimta Brežnevo „išsivysčiusios socialistinės visuomenės, kuriančios komunizmą“ konstitucija.

Pastaroji veikė iki 1993 metų, trejus metus išgyvendama po SSRS žlugimo. Visos šios konstitucijos deklaravo politinę darbininkų galią, lygias teises visiems piliečiams, demokratinę rinkimų sistemą, suteikiančią darbuotojams plačias teises ir laisves bei garantijas jų įgyvendinimui. Tačiau praktinį šių nuostatų įgyvendinimą iš esmės panaikino sukurta komandų-administracinė sistema.

1993 m. gruodžio 12 d. referendume priimta Rusijos Federacijos Konstitucija atrodo iš esmės naujas reiškinys socialiniame ir politiniame šalies gyvenime. Ji paskelbė Rusiją demokratine federaline teisine valstybe, turinti respublikinę valdymo formą, valstybės valdžios padalijimą į įstatymų leidžiamąją, vykdomąją ir teisminę, ideologinį pliuralizmą, visų nuosavybės formų, įskaitant privačią, lygybę su rinkos ekonomika. Rusijos Federacijos Konstitucijoje taip pat nurodytos pagrindinės federalinės valdžios organų, tarp kurių yra: prezidentas, Federalinė asamblėja (Federacijos taryba ir Valstybės Dūma), Vyriausybė, Konstitucinis Teismas, Aukščiausiasis Teismas, Aukščiausiasis arbitražo teismas, veiklos kryptys. . Dėl to šalies Pagrindiniame įstatyme daug naujų, lyginant su ankstesnėmis konstitucijomis, stabilaus pobūdžio frazių, įvardijančių federalinės valdžios organų veiksmus, kurie buvo neįsivaizduojami ankstesnių konstitucijų nustatyta socialinėje-politinėje sistemoje. Tai visų pirma žodinės-vardinės frazės, tokios, kaip vykdyti referendumu, priimti reglamentus, sudaryti taikinimo komisiją, pripažinti prieštaraujančiomis Konstitucijai. Tai taip pat apima esmines ir esmines frazes su dominuojančiu žodiniu daiktavardžiu (pasitikėjimas vyriausybe, girdėti pranešimus), esminį būdvardį (valiutos reguliavimas, trigubas nuokrypis), taip pat atskirus veiksmažodžius, pavyzdžiui, įvesti, susijusius su tam tikrų objektų pavadinimai, šiuo atveju įstatymų projektai, pasiūlymai: Pateikiamas įstatymo projektas (pasiūlymas)...

Nemaža dalis šių stabilių frazių rusų kalba buvo žinomos anksčiau, tačiau jos buvo naudojamos užsienio ar ikirevoliucinių Rusijos valdžios organų veiklai apibūdinti, todėl jos perorientuojamos į šiuolaikinę Rusijos tikrovę. Pvz.: pareikšti nepasitikėjimą vyriausybe, išsiųsti žinutę, atsisakyti pasitikėjimo, atsistatydinti iš vyriausybės, atsistatydinti, iškelti pasitikėjimo klausimą, nuspręsti dėl paleidimo, prisiekti – apie prezidentą, rengti parlamentinius posėdžius. Ne mažesnės frazės rusų kalboje yra iš esmės naujos, atspindinčios šiuolaikinės Rusijos politinės tikrovės ypatybes: aiškinti konstituciją, saugoti ir užtikrinti rublio stabilumą, laikytis įstatymo viršenybės, taikyti taikinimo procedūras, naudotis įgaliojimais. nuolat. Yra keletas pėdsakų iš anglų kalbos, pavyzdžiui, nušalinimas nuo pareigų (iš anglų kalbos apkaltos).

Nė viena iš aukščiau pateiktų stabilių frazių, įvardijančių federalinės vyriausybės organų veiksmus, nerasta ankstesnėse konstitucijose. Pavyzdžiui, ankstesnė Konstitucija visus klausimus, susijusius su SSRS jurisdikcija, patikėjo SSRS Aukščiausiajai Tarybai, savo vaidmeniui prilygstančiam dabartinei Federalinei Asamblėjai. Šie klausimai apima: „SSRS Konstitucijos priėmimą, jos pataisų įvedimą; naujų respublikų priėmimas į SSRS, pritarimas naujų autonominių respublikų ir autonominių regionų kūrimui; SSRS ekonominės ir socialinės plėtros valstybinių planų, SSRS valstybės biudžeto ir jų vykdymo ataskaitų tvirtinimas; jam atskaitingų SSRS valdžios organų formavimas“ (108 straipsnis). Be to, kiekvienas iš Aukščiausiosios Tarybos rūmų (Sąjungos Taryba ir Tautybių taryba) priima sprendimą dėl deputatų įgaliojimų pripažinimo ar atskirų deputatų rinkimų pripažinimo negaliojančiais, išrenka rūmų pirmininką, ginčytinus klausimus perduoda nagrinėti taikinimo komisijai, o po to svarsto antrą kartą arba perduoda balsuojantiems žmonėms (referendumui).

15 skyriuje, kuriame kalbama apie SSRS Aukščiausiosios Tarybos funkcijas, taip pat nurodyta, kad ji renka SSRS Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumą, kuris savo ruožtu skelbia rinkimus į SSRS Aukščiausiąją Tarybą, šaukia Aukščiausiosios Tarybos sesijas. SSRS, koordinuoja SSRS Aukščiausiosios Tarybos rūmų nuolatinių komisijų veiklą ir kt. Galiausiai svarbu pažymėti, kad daugelis buvusios SSRS Aukščiausiosios Tarybos veiklos aspektų apskritai jau nebebūdingi valdžios organams: Konstitucijos priėmimas, naujų respublikų priėmimas į šalį, Prezidiumo rinkimai. kaip nuolatinis Aukščiausiosios Tarybos organas ir kt.

Taigi politinė sistema Rusijoje pasikeitė - pasikeitė valstybės valdžios, taip pat pačių organų funkcijos, o tai iškart atsispindi kalboje, šiuo atveju stabilių verbalinių-vardinių ir esminių-vardinių frazių lygiu. . Kai kurie iš jų iškrito iš naudojimo, kiti (dar didesniais kiekiais) įėjo. Turėtumėte ne tik nuolat įsisavinti naują frazeologiją, bet ir aktyviai bei sumaniai ją įsisavinti. Priešingu atveju sunku kalbėti apie dabartinius socialinius-politinius įvykius ne tik oficialioje aplinkoje, bet ir su draugais, ypač jei jie nebijo šiuolaikinės spaudos ir klausosi radijo ir televizijos programų.

Socialinėje ir politinėje sferoje atsirado daugybė kitų stabilių frazių. Paimkite, pavyzdžiui, žodį sindromas. Iš pradžių jis veikė kaip medicininis terminas, reiškiantis „požymių (simptomų), turinčių bendrą atsiradimo mechanizmą ir apibūdinančių tam tikrą skausmingą kūno būklę, derinys“. Tačiau perestroikos ir tolesnės mūsų visuomenės raidos metu šis žodis pradėjo reikšti socialinę ligą, o kai kuriais atvejais kartu su apibrėžimais buvo suvokiamas kaip laisva frazė, o kitais įgavo stabilų pobūdį. Pirmieji apima klubo simpatijų sindromą (Ros. Gazeta. 1993. Liepos 14 d.), PoČernobylio sindromą (Ros. Gazeta. 1997. Liepos 11 d.), Poreferendumo sindromą (Ros. Gazeta. 1993. Birželio 1 d.), baimę sindromas (koma. 1997 m. rugsėjo 6 d.). Jie yra unikalūs ir naudojami individualiai. Vidinė tokių frazių forma yra aiški ir nereikalauja papildomo paaiškinimo.

Priešingai, kai kurie junginiai su žodžio sindromu suvokiami kaip stabilios integralinės išraiškos ir nesuprantamos be tam tikrų komentarų. Taigi posakis „Afganistano sindromas“ „Perestroikos žodyne“ apibrėžiamas taip: „Socialinių ir psichologinių veiksnių rinkinys, dėl kurio kai kurie Afganistano karo dalyviai atmetė supančią tikrovę dėl pervertinto šio karo vaidmenį visuomenės sąmonėje“. Pateikiamas tokio supratimo pavyzdys: „Afganistano sindromo atsiradimo priežastis aiškėja iš pokalbių su Afganistano kontingento kariais, karininkais, rezervistais. Bet kas pabrėš pagrindinę mintį: „Mes nekovojome“. Be to, „mes“ individas afganistanas turi omenyje ne save, o kariuomenę“ (Literaturnaya Gazeta. 1989. Rugsėjo 4 d.). Galima pateikti dar vieną pavyzdį ir ne vieną: „Nerviniai-psichiniai sutrikimai kamuoja kone kiekvieną, atlikusį „tarptautinę pareigą“ Afganistane (...) Jau buvo atrasta ypatinga specifinių ligų grupė, kuri išsiskiria užsitęsusia liga. , kartais lėtinė eiga. Tai tik prisilietimai prie bendro vaizdo, vadinamo „Afganistano sindromu“ (Ros. Gazeta. 1992. Lapkričio 11 d.).

Priešo sindromas pasirodė gana plačiai paplitęs, reiškiantis „socialinių ir psichologinių veiksnių visuma sovietinės visuomenės gyvenime tautinių ir ekonominių santykių krizės laikotarpiu, pasižyminti priešiškumu, įtarumu ir nepasitikėjimu vienas kitu“. Jei artimiausiais mėnesiais nebus rimtų pokyčių, tai prasidės. Taigi pradėkime ieškoti kaltininko. Nenoriu tuo tikėti. Bet ką daryti? Kaip išvengti konfrontacijų? Juk „priešo sindromas“ pasireiškia mitinguose, būriuose, net namuose, šeimose“ (Lit. laik. 1989. M 49).

Visas frazeologinių junginių gerbėjas atsirado remiantis žodžiais erdvė ir laukas, tačiau vartojami ne tradicine fizine reikšme, o perkeltine, metaforine. Taigi, jei iš pradžių dažnai buvo kalbama apie vieną ekonominę erdvę, kuri reiškė „rinką su laisvu prekių ir kapitalo judėjimu, pagrįstą susitarimu tarp suverenių valstybių, kurios yra buvusios SSRS dalis“, arba tiesiog apie ekonominę erdvę kaip. „bendrųjų ekonominių procesų veikimo sfera“, vėliau erdvė buvo aprūpinta įvairiausiais apibrėžimais: rublis, posovietinis, konstitucinis, politinis, bendrasis išsilavinimas ir kt.

Tą patį reikėtų pasakyti apie metamorfozę, kuri įvyko su žodžio lauku. Šia prasme jis pasirodė esąs žodžio erdvė sinonimas, nors su siauresne reikšme ir mažiau prie jo priskiriamų apibrėžimų: administracinis, antimonopolis; konstitucinis, muzikinis ir kt. lauke. O kokie „karai“ pastaruoju metu nevyko visose šiose „erdvėse“ ir „laukuose“: įstatymų leidžiamosios ir vykdomosios valdžios įstatymai, kaltinantys įrodymai, nervai, net spaudos konferencijos,

Pakeisti stabilius derinius ir posakius, tokius kaip raginimas ant kilimo; ištrinti į stovyklos dulkes; bet kokia iniciatyva yra baudžiama; skaičiuojamas žingsnis į kairę, žingsnis į dešinę...; vieni apsimeta, kad dirba, kiti – kad moka. Periodinių leidinių puslapiuose vis dažniau ėmė atsirasti tokios stabilios frazės, kaip išsilaikyti, rasti savo nišą, bet tinginių – ne visam gyvenimui. Lygiai taip pat dažnai vartojami stabilūs posakiai, tokie kaip Viskas, kas nedraudžiama, leidžiama, Kas nerizikuoja, negeria šampano, Gėda valstybei. Reklaminių klišių įtakoje jie atsidūrė ne tik laikraščių ir žurnalų puslapiuose, bet ir mūsų kalboje ne šiaip, o labai paprastai, na, labai (šauni moteris, įdomus skaitymas), na, paprastai (fantastiška; mergina) , puiki kompanija, miela pora. Tiesa, daugelis šių frazeologinių vienetų greitai pasimiršta vos prasidėjus kitai reklaminei kampanijai, o kalba pasipildo naujomis madingomis frazėmis. Tačiau jie yra mūsų kalbos dalis, ir mes turime juos laikyti neišvengiamu, nors ir nepastoviu, palydovu.

Dar 80-ųjų pradžioje. Daugelis posakių iš netolimos praeities propagandinio žodyno atrodė „daug“ vartojami, pripildyti gilios prasmės. Perestroikos procesų įtakoje jie įgavo ryškų ironišką atspalvį. Pavyzdžiai. Viskas žmogui (kas tęsėsi šūkiu „viskas vardan žmogaus“): „Biurokratinė sistema prisidengia popieriniais šūkiais, žodžiais kartodama: „Viskas žmogui“, bet iš tikrųjų ji trypia ir žemina būtent šį žmogų“ (Neva. 1990. Md. 11). Išplėtotas (realusis) socializmas: „Jau dešimt metų turėtume gyventi komunizmo sąlygomis (jei būtume vykdę TSKP XXII suvažiavimo sprendimus ir III partijos programos nuostatas). Na, gerai, bet mes 17 metų pjauname Brežnevo išvystytam socializmui“ (Smena. 1989. Gruodžio 29 d.); „Tikrasis socializmas pasirodė esanti tokia žemo ekonominio ir socialinio efektyvumo sistema, todėl (...) būtina pasaulio socialistinį judėjimą nuvesti į kitokią vystymosi trajektoriją“ (Pravda. 1990. Sausio 17 d.). Šviesi ateitis: „Rusijos doktrina“ apie šviesią ateitį iš esmės grindžiama ketvirtąja Veros Pavlovnos svajone [N. G. romano herojė. Černyševskis "Ką daryti?"]. Tikėjimas šviesia ateitimi virto iškrypusia valdžios religija (Lit. laikraštis. 1990. kovo 21 d.).

5.2 Naujų „pagaunamų žodžių“ naudojimas

Atskirai pažymime, kad gyvojoje kalboje vartojami vadinamieji sparnuoti žodžiai, apimantys tokius frazeologinius vienetus kaip Šarikovas, kelias į šventyklą, norėjau geriausio, bet pasirodė kaip visada, kurių kilmė yra susijusi su kai kuriais literatūros šaltinis ar visuomenės veikėjas. Kreipimasis į metaforinius žodžius, frazes ir posakius, siekiant pagyvinti savo teiginį, pabrėžti požiūrį į jį ar patvirtinti išsakytą mintį, jau seniai būdinga išsilavinusiajai gyventojų daliai. Ši technika plačiai naudojama mūsų laikais. Pažiūrėkime, iš kokių konkrečių šaltinių paimti mūsų amžininkų vartojami sparnuoti žodžiai, kokiomis aplinkybėmis ir kaip jie vartojami.

Sovietinės istorijos laikotarpis, liaudyje vadinamas „Gorbačiovo perestroika“, yra karštų diskusijų apie tolesnę sovietinės valstybės ir joje po 191 m. spalio mėn. susiformavusios socialinės santvarkos raidą, apie politinės ir ekonominės sistemos tobulinimo galimybes. šalį, keičiantis socialinėms darbo ir kasdienio gyvenimo sąlygoms . Deklaruojamas viešumas buvo suprantamas, viena vertus, kaip atvirumas valstybės ir kitų organų veikloje, kita vertus, kaip teisė objektyviai kalbėti ir rašyti apie praeities ir dabarties įvykius. Ir šiam tikslui, nori nenori, teko griebtis kalbinių priemonių, o ypač pokalbių, kurie sovietmečiu buvo laikomi nepriimtinais politinėse diskusijose. Tai visų pirma biblikalizmas.

Porevoliucinio laikotarpio supratimas kaip ne tik prarastų galimybių, bet ir didelių realių visuomenės bei žmonių patirtų nuostolių metas, paskatino iš visų pusių, iš visų platformų ir platformų gaivinti miestus, kaimus, liaudies tradicijas, dvasingumą. žiniasklaidos puslapiai, šventyklos, nacionalinės kalbos ir papročiai, klasikinis švietimas, istorija ir kt. Ir tada jie prisiminė posakį, kurį jų protėviai pasiskolino iš Ekleziasto, arba Pamokslininko, knygos - metas rinkti akmenis. Visi puolė „rinkti akmenis“, nors ne visi žinojo, ką ir kaip daryti. Tai paskatino „Literaturnaya gazeta“ rašyti: „Atverskite bet kurį pasirinktą praėjusių metų laikraštį. Pavyzdžiui, 1989 m. birželio 22 d. „Tarybų kultūra“. Ar matote didelę antraštę „LAIKAS RINKTI AKMENUS...“? Arba štai „Pravda“ nuo liepos 21 d. Nepamirškite: „LAIKAS RINKTI AKMENUS“... Rugsėjo 26 dieną vyko koncertinis filmas pagal 1-ąją KT programą. Ir vadinosi... Na, žinoma, „...IR LAIKAS RINKTI AKMENS“ (1990 m. sausio 24 d.). Ateinančiu atkūrimo laikotarpiu, kūryba po dykumo, sąstingio, toliau rašė šia sparnuota fraze, pvz.: LAIKAS RINKTI AKMENS. Kas laukia rusų poilsiautojų Estijoje (Izvestija. 1994. Rugpjūčio 25 d.). Be to, šio posakio populiarumas paskatino jo variantų atsiradimą laikraščių antraštėse, nors ir ne stabilaus pobūdžio, tačiau išsaugant jo pagrindinį žodį ir struktūrą. Pvz.: LAIKAS PIRKTI KAILIUS - apie kailių ir kailių gaminių kainų augimo sustabdymą (Ros. laikraštis, 1995. gegužės 18 d.), LAIKAS RINKTI PINIGUS - apie finansinės drausmės griežtinimą (Nezav. laikraštis. 1991. vasario 28 d.; Ros , laikraštis 1995 gegužės 7 d., LAIKAS MOKĖTI SKOLAS – apie būtinybę sumokėti darbo užmokesčio įsiskolinimus (Ros. Gaz. 1996. kovo 12 d.). Yra ir kitų šios populiarios frazės variantų, kurių raktas yra žodinis-vardinis derinys akmenims rinkti: AKMENŲ RINKIMO MENAS (Lit. laik. 1994. Balandžio 13 d.), NIKITA MIKHALKOVAS RINKIA AKMENS.

Galime pateikti pavyzdžius praeities klasikų aforizmų, kurie dabar išpopuliarėjo dėl šiuose aforizmuose slypinčio moralinio krūvio: „Religijos neapribota pažangos idėja lėmė viską, ką mes atėjo pas. Dostojevskis taip pat perspėjo: jei Dievo nėra, tada viskas leidžiama. Nepaisant viso akivaizdaus šios XX a. formuluotės paprastumo. parodė, kaip tai baisu, ir tai buvo baisu Rusijoje, Vokietijoje, Italijoje, Ispanijoje. (Ros. laikraštis. 1997. gegužės 29 d.), „Atrodytų, grįžimo į totalitarinę praeitį grėsmė turėtų mus suvienyti. Bet ne, kiekvienas turi savo įstatymus. Kaip neprisiminti Tolstojaus, kuris rašė, kad kadangi blogi žmonės, susivieniję, sudarė jėgą, tai visi sąžiningi žmonės turėtų daryti tik tą patį“ (Ros. Gazeta. 1997. Gegužės 29 d.).

Tačiau tarp demokratų taip pat kilo karštų diskusijų dėl kai kurių cituojamų frazių moralinės vertės. Būdinga šia prasme žmogaus teisių aktyvisto S. Kovaliovo ir jo oponentų polemika. Deputatas S. Kovaliovas, kovodamas prieš patriotizmą, į savo sąjungininkus bandė įtraukti A. Puškiną ir L. Tolstojų. Televizijos laidoje „Rezultatai“ (1995 m. sausio 1 d.) pastarajam jis priskyrė frazę „Patriotizmas yra paskutinis niekšų prieglobstis“. Tai papiktino daugelį demokratiškai nusiteikusių veikėjų, kurie, pirma, įrodinėjo, kad šis aforizmas priklauso ne L. Tolstojui, o anglų rašytojui XVIII a. Samuelis Johnsonas (tas, kuris taip pat sakė: „Pragaras yra grįstas gerais ketinimais“), todėl reikia būti ypač atsargiems cituojant šaltinį; antra, jie rėmėsi paties L. Tolstojaus žodžiais, kurie rašė: „Man keista, kad mano sūnūs neturi patriotizmo. Prisipažįstu, turiu“; trečia, jie atkreipė dėmesį į tai, kad iš holistinės kieno nors, o ypač tokio mąstymo milžino kaip didysis rusų rašytojas L. Tolstojus, pasaulio vizijos sampratos apskritai neįmanoma išplėšti atskirų posakių (Ros. laikraštis). , 1995. vasario 4 d.).

Atsigręžus į šalies istorinę patirtį, teko prisiminti ne tik literatūros, bet ir praeities valdžios veikėjų pasisakymus, kurie dar visai neseniai buvo laikomi reakcingais, o nuoroda į juos – maištingumas. Šie teiginiai buvo kruopščiai susieti su dabartiniais įvykiais, todėl anksčiau pamiršti aforizmai skamba šviežiai ir provokuojančiai. Panašu, kad pirmasis tokiu būdu prisimintas žmogus buvo PA. Stolypinas šio amžiaus pradžioje buvo caro vidaus reikalų ministras, vėliau – Ministrų tarybos pirmininkas. Daugeliui Rusijos gyventojų buvo pasakyta tik tai, kad jis yra „pakaruoklis“. Net kartuvės, į kurias galėjo būti nuteisti piktybiški viešosios tvarkos pažeidėjai, buvo vadinamos „Stolipino kaklaraiščiu“. Tačiau paaiškėjo, kad P.A. Stolypinas buvo pagrindinis reformatorius ir jam priklauso aforizmas: „Jiems reikia didelių sukrėtimų, mums reikia „didžiosios Rusijos“. Daugelis SSRS Aukščiausiosios Tarybos deputatų savo kalbas papuošė tokiu aforizmu, kurį galima rasti daugelyje poleminių straipsnių: „Jei prisimintume kadaise populiarius Stolypino žodžius, mums tikrai reikia ne didelių sukrėtimų, o didelės Rusijos. Amerikiečiams, paradoksalu, nereikia nei vieno, nei kito“ (Ros. Gazeta. 1995. Sausio 1 d.). Kartą pašnekovas ta proga buvusiam Rusijos Federacijos Valstybės Dūmos pirmininkui I. Rybkinui pasakė: „Perestroikos metu labai dažnai buvo cituojama Stolypino frazė: „Jums reikia didelių sukrėtimų, bet mums reikia didelės Rusijos“, – sakė jis. o skirtingų stovyklų atstovai svaidėsi vienas į kitą. Ir dabar ji buvo pamiršta. Nors, man atrodo, šiandien ši frazė daug aktualesnė nei tada“ (Ros. Gazeta. 1995. Birželio 2 d.).

Artėjo puiki sukaktis – Pergalės prieš nacistinę Vokietiją (1995) 50-metis. Vis dažniau imta prisiminti milijonus karių, paaukojusių gyvybę už tėvynę. Daugelis jų dar nebuvo palaidoti. Ir tada žmonių sąmonė sujudo, ir Generalissimo A. V. posakis buvo kartojamas daug kartų - ir ne tik žiniasklaidoje. Suvorovas, kuris nežinojo pralaimėjimo mūšio lauke, karas nesibaigia, kol nepalaidotas paskutinis kareivis: „Didysis Suvorovas sakė, kad karas nesibaigia, kol nebus palaidotas paskutinis kareivis. Deja, kad ir kaip būtų apmaudu pripažinti, Rusijoje yra vietų, kur dar guli nepalaidoti karių palaikai, liko daug nepažymėtų karių kapų“ (V. Černomyrdinas. Ros. Gazeta. 1995. balandžio 21 d.).

Komunistinėje santvarkoje atsirado daug posakių, kuriuos pakeitus pradėjo pasirodyti kaip populiarūs posakiai, nes juos pagimdžiusių veikėjų vardai žinomi. Pavyzdžiui, frazę „viena atskira šalis“, kurią V. Leninas pavartojo viename iš priešrevoliucinių straipsnių apie ginčą dėl socializmo kūrimo Rusijoje, nepaisant tarptautinės situacijos, I. Stalinas pakartojo ne viename. kūrinių, kuriuos studijavo milijonai skirtingų kartų žmonių. Buvo svarstomas vienas esminių to meto klausimų: ar „kapitalistinės aplinkos“ sąlygomis įmanoma kurti socializmą „vienoje, atskiroje šalyje“. „Tai įmanoma“, – įrodinėjo socialistinio visuomenės vystymosi kelio šalininkai. Kas iš to išėjo, dabar gerai žinoma. Lūkesčių nepateisinusią sistemą pakeitė rinkos ekonomika. Tačiau nuslopinta komunistinė ideologija paliko savo pėdsaką kalboje. Visų pirma, frazė „(vienas) atskirai“ buvo pradėta aktyviai vartoti, nors ir su šiek tiek ironijos atspalviu, kalbant ne tik apie visą šalį, bet ir su įvairiais objektais: „Tegul socializmas konkuruoja su kapitalizmu vienoje šalyje "(Vyriausybės biuletenis. 1991. Md 24), "Bandymas sukurti daugiapartinę sistemą vienoje TSKP" (Vech. Leningrad. 1991. Rugsėjo 13 d.), "Laimingo buriavimo vienu vieninteliu keltas“ (Vech. Leningrad. 1991. liepos 7 d.), „Privatizavimo problemos daug labiau paliečia „individualų žmogų““ (Smena. 1993, balandžio 3 d.).

Daugelis kitų sparnuotų žodžių, kurie tokiais tapo sovietmečiu, vis dar vartojami viešojoje erdvėje. Jos kyla ne iš politikų, o iš kultūros veikėjų pasisakymų. Pavyzdžiui, žodis atšilimas įgavo reikšmę „šiek tiek liberalizacija socialinio ir kultūrinio gyvenimo srityje po I. V. mirties. Stalinas“ I. Erenburgo pasakojimo „Atšilimas“ įtakoje: „Po dviejų savaičių siautulingo kultizmo protrūkio Stalino laidotuvėse jo pavardė staiga pradėjo dingti iš spaudos puslapių. Atsirado pirmasis, net ikichruščiovinis, „atšilimas“, susijęs su Malenkovo ​​veikla“ (Kommunist. 1990. Md 9). Tačiau dažniausiai „atšilimo“ atsiradimas siejamas su N. S. veikla. Chruščiovo, todėl dažnai net sakoma „Chruščiovo atšilimas“: „Chruščiovo atšilimas ir Brežnevo sąstingis mažai keitėsi oficialios ideologijos pozicijoje: vis tiek reikėjo ideologiškai nuoseklių viešų pareiškimų“ (Ros. Gazeta. 1992. Gegužės 7 d.). Poperestroikos laikotarpiu populiarus žodis „atšilimas“ buvo pradėtas išlaisvinti iš chronologinio prisirišimo būtent prie N.S. Chruščiovas ir reiškė tam tikrą liberalizavimą, atėjusį po autoritarinio ar totalitarinio valdymo: „Bet buvo ir „atšilimų“. Apšviestoji imperatorienė Jekaterina I tikėjo, kad po 60 metų visos [religinės kilmės] schizmos išnyks. Jie sako, kad jei valstybinės mokyklos bus steigiamos ir steigiamos, nežinojimas išnyks savaime, be smurto. Kitas šviesuolis imperatorius Aleksandras 1 1803 m. vasario 21 d. dekrete rašė: „Nepažeisdami sąžinės ir nesiekdami vidinio tikėjimo išpažinimo, neleiskite jokių atsisakymų ar nukrypimų nuo Bažnyčios ir griežtai uždrauskite bet kokias pagundas, kurios nėra tokios formos. erezijų, bet kaip bendro padorumo ir tvarkos pažeidimą“ (Tėvynė ir Tėvynė. 1997. Balandžio 12-14 d.).

Ypatingą intelektualinę reikšmę įgavo perkeltiniai žodžiai mankurtas ir šarikovas. Mankurtas – tai žmogus, praradęs istorinę atmintį, moralines, dvasines vertybes ir gaires, ryšį su savo tauta (pavadintas mankurto – Chingizo Aitmatovo knygos „Ir diena trunka ilgiau nei šimtmetį...“ herojaus) vardu: „Žmonės yra lengvai atimama istorinė atmintis, ryškus Ch Aitmatovo įvaizdis, mankurtai“ (Pravda. 1990. kovo 23 d.), „Nepamirškite savo šeimos, o pakilkite aukščiau tautybę, o šioje geranoriškumo, abipusės pagarbos viršūnėje matyti skausmą kito akyse ir būti juo persmelktas" (Pravda, 1989. 3 rugsėjis). Iš čia susiformavo daiktavardis mankurtizacija – pavertimas mankurtu: „Tarybinis žmogus. yra tarsi visos sovietinės tautos metafora, bet iš tikrųjų yra migracijos ir mankurtizacijos, taip pat „nacionalinės“, tai yra tarptautinės politikos, mutacinė pasekmė (Ogonyok. 1990. N 35).

Šarikovai yra tie, kuriems būdingas agresyvus elgesys, priklausomybė, primityvūs instinktai ir moralės normų neigimas. Vaizdingas žodis kilo iš M. Bulgakovo istorijos herojaus vardo. „Šuns širdis“ yra fantastiška būtybė, gauta eksperimentuojant šunį (pavadintą Šariku) paversti žmogumi. Štai ką apie tokio tipo žmones rašė žurnalas „Komunistas“: „Aklų balerių aistrų pasaulis primityvus iki kraštutinumų, jų galia – siaubas... Dar truputį, o „estetika“ balerių neišmanymas, neapgalvotumas, neprofesionalumas peržengs lemtingą ribą... Žiaurus trūkumas suteikia „triuškinimui prie katilo“ tam tikrą biologinį išlikimo kovos atspalvį su aiškiu pranašumu dantingiausių, įžūliausių ir negailestingi asmenys. Šarikovai - vienu žodžiu... Šarikovams materialinėje sferoje nepakanka išlyginimo, suteikite jiems visiškai nenatūralią įgūdžių, gebėjimų, intelekto „lygybę“ (1990. K 1). Iš čia Šarikovskis – būdingas Šarikoovskiui, būdingas Šarikovskiui, šarikovizmas – Šarikoovskiui būdingas mąstymo ir elgesio būdas.

Nauja Rusijos visuomenės raidos era atgaivino naujus sparnuočius. Kaip jau minėta, vienas iš pirmųjų reformatorių uždavinių buvo dvasinis žmonių atgimimas. Ryškus populiarios frazės, susijusios su diskusijomis apie šio atgimimo būdus, pavyzdys yra kelias į šventyklą, o tai reiškia „kelias į atsinaujinimą, moralinį apsivalymą“. Ši tendencija išplito 1984 metais pasirodžius filmui „Atgaila“ (rež. T. Abduladzė). Šiame filme šventyklos vaizdas naudojamas kaip visuotinių žmogiškųjų vertybių simbolis. Štai Literatūros ir meno almanache publikuoto filmo scenarijaus fragmentas: „Kažkas pasibeldė į duris, Katie pažiūrėjo. Po langu stovėjo moteris juokinga apranga, su dviem lagaminais. „Pasakyk man, ar šis kelias veda į šventyklą? - paklausė ji. Katie suglumusi pažvelgė į nepažįstamąjį. „Klausiu, ar šis kelias nuves į šventyklą? - nekantriai ir reikliai kartojo senolė. „Ne, čia Varlam Aravidze gatvė, ir ne ši gatvė veda į šventyklą“. Nepažįstamasis nustebęs kilsteli antakį: „Kam tada to reikia? Kokia prasmė keliui, jei jis neveda į šventyklą? (1987. M 2). Net laikraščių antraštėse ši frazė ėmė pasirodyti ne rečiau nei ne mažiau populiari „Laikas rinkti akmenis“: KELIAS Į ŠVENTYKLĄ (Ros. laikraštis. 1992. Vasario 21 d.; Sankt Peterburgo Vedomosti. 1994. Gegužės 21 d. 1994 m. lapkričio 7 d.); Į KURIĄ VYKTYBĄ VEDA IIIA KELIAS (Izvestija. 1991. kovo 23 d.), KELIAS, VEDANTIS Į ŠVENTYKLĄ, YRA PIRMAS DIENOS (Smena. 1991. Gegužės 27 d.). Tose pačiose antraštėse taip pat yra įvairių šios populiarios frazės versijų: KUR YRA ŠI GATVĖ? KUR YRA ŠI ŠVENTYNA? Kas vyksta? Perestroika, galima sakyti, prasidėjo ne kalbomis, o filmu „Atgaila“. Paskutinė filmo frazė yra apie gatvę, vedančią į šventyklą, garsųjį Naujojo pasaulio straipsnį „Kokia gatvė veda į šventyklą?“, kuris pažymėjo naujos žurnalistikos pradžią – tai nebuvo pamiršta, o daugelis žmonių Ilgai laikėsi to, kad viskas, kas vyksta šalyje – tai kelio į tyrą, sąžiningą, šviesų – į Šventyklą paieška. Kur yra ši gatvė? Kur yra ši šventykla? (Naujas laikas. 1991. M 91), KELIAS Į RISTALISTĄ VEDA PER ŠVENTYKLĄ (Ros. laikraštis. 1994. Gruodžio 27 d.), KELIAS, KURIS NEVEDA Į PARKAVIMĄ (Megapolio ekspresas. 1994. Gegužės 25 d.), PASAKYK, ŠIS KELIAS VEDA Į SPECIALIĄJĄ SAUGYKLĄ? (Naujas laikas. 1991 m. vasario 9 d.), AR ŠIS KELIAS IŠVEKS IŠ KRIZĖS? (Glasnost. 1991. – balandžio 25 d.).

Kvietimą pertvarkyti visus visuomeninio gyvenimo aspektus M. Gorbačiovas ragino visus vadovavimo šaliai metus, o to meto sovietinėje visuomenėje išryškėjusi pažanga šia kryptimi rado tarsi koncentruotą išraišką. kalboje „Procesas vyko“, priklausydamas pirmajam ir paskutiniam SSRS prezidentui. Šis posakis, kuris buvo toks populiarus plačiuose visuomenės sluoksniuose, greitai išpopuliarėjo ir plačiai paplito: „Procesas prasidėjo, kažkada pasakė Gorbačiovas“ (Ros. Gazeta, 1994. liepos 9 d.), „PRIMORSKIJ PIRMINIO STILIUS PRIVATIZAVIMAS. “ Vaučerių dar nėra, bet, kaip sakoma, procesas jau prasidėjo“ (Ros. Gazeta: 1992. Rugsėjo 9 d.). „Procesas jau prasidėjo: kitus „raudonuosius direktorius“, nepajėgiančius ištraukti savo įmonių iš bankroto, ima slysti banga iš apačios“ (Koms. Pravda. 1994. Vasario 10 d.). „Jis [Gorbačiovas] vis dar laiko save demokratu numeris vienas pokomunistinėje Rusijoje ir, regis, visai nevengia kartoti frazės: „Procesas prasidėjo!.. (Ros. laikraštis. 1994.23.10). Šis Gorbačiovo aforizmas iki šiol labai populiarus: „Verslūs žmonės kviečia potencialius investuotojus, žada aukso kalnus. Ir prasidėjo procesas“ (Ros. – laikraštis, 1997 m. balandis.30). „Amerikos valstybių organizacijos generalinis sekretorius išreiškia viltį, kad šis [popiežiaus vizitas] „duok Dieve, bus didesnių politinių laisvių Kuboje pradžia“. Trumpai tariant, naudojant dabar madingą posakį, procesas prasidėjo (Ros. laikraštis, 1998. vasario 20 d.).

Gorbačiovo aforizmo populiarumą liudija ir jo paplitimas humoristiniais tikslais. Šis efektas pasiekiamas, jei prasidėjęs raiškos procesas viename kontekste vartojamas ne tik Gorbačiovo prasme (apie kokio nors plano ar idėjos įgyvendinimo pradžią), bet ir tiesiogine prasme: „PROCESAS NUSIĖJO“. Šiandien Maskvoje prasidėjo procesas, kuris pagrįstai teigia esąs jei ne „šimtmečio procesas“, tai pats garsiausias pastarųjų Rusijos istorijos dešimtmečių procesas. Kaltinėje yra 12 buvusios SSRS aukšto rango pareigūnų, kaltinamų Valstybinio nepaprastųjų situacijų komiteto byloje (Smena. 1993 m. balandžio 14 d.). Aforizmas taip pat įgauna humoristinį atspalvį, jei prie jo pridedami kiti žodžiai arba keičiami jo komponentai: PROCESAS NUSIBAIGĖ. BET BE MANĖS (Lit. laikraštis. 1994. Balandžio 20 d.) PROCESAS VĖL NEĮvyko (Šv. Net. Žin., 1994. Sausio 4). ATVIRTINIMAS PRADĖJO... (Lit. laikraštis. 1994. sausio 12 d.), NUO TREČIO BANDYMO „TRAUKINIS NUĖJO“ (Rusijos laikraštis. 1993 m. spalio 14 d.).

Išvada

Šiame darbe buvo pateikti tik keli keliai, figūros ir būdai, padedantys kalbą padaryti vaizdingesnę ir emocingesnę. Tačiau jie neišsemia visos gimtosios kalbos raiškos priemonių. Kreipdamiesi į juos, neturėtume pamiršti, kad visos šios „iškalbos gėlės“, kaip jas pavadino žymus Rusijos teisminės iškalbos meistras P.S. Porochovščikovai yra geri tik tada, kai klausytojui atrodo netikėti. Jų neįsimenama, tereikia įsisavinti kartu su liaudies kalba, ugdant ir tobulinant kalbos kultūrą, kalbos skonį ir nuojautą.

Kalbėjimo kultūra yra ne tik aukštosios žmogaus kultūros požymis, bet ir jos sąlygota, todėl svarbu sistemingai užsiimti saviugda. Reikia atsiminti, kad mūsų kalbos taisyklingumas, kalbos tikslumas, formuluočių aiškumas, sumaniai vartojami terminai, svetimžodžiai, sėkmingai vartojamos vaizdingos ir raiškos kalbos priemonės, patarlės ir posakiai, raktažodžiai, frazeologiniai posakiai. , individualaus žodyno turtas padidina bendravimo efektyvumą, padidina sakytinio žodžio efektyvumą.

Nuorodos

1. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Kultūra ir kalbos menas. M. 1999 m

2. Golubas I.B. Rusų kalbos stilistika. M. 1997 m

3. Rosenthal D.E. Rusų kalbos vadovas. Praktiškas stilius. M. 2001 m

4. Maksimova V.I. Rusų kalba ir kalbos kultūra. M. 2002 m

Mokymas

Reikia pagalbos studijuojant temą?

Mūsų specialistai patars arba teiks kuravimo paslaugas jus dominančiomis temomis.
Pateikite savo paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.

Įvadas

Kartu su frazėmis, kurios atsiranda kalboje pagal kalboje nustatytas gramatines suderinamumo taisykles ir susideda iš žodžių, padiktuotų mąstymo logikos, yra frazių, kurios yra neatsiejami kažko žymėjimo vienetai ir nėra sukurti, bet yra atkuriami kalboje visiškai. Taigi, pavyzdžiui, jaunas vyras, kuris nėra pakankamai stiprus (beje, „jaunas vyras, kuris nėra pakankamai stiprus“ yra laisva frazė, sudaryta iš žodžių, kurie buvo „atrinkti“ po vieną, kad išreikštų tam tikrą turinį) dažnai sakoma: valgė mažai košės!; Jie pasakys apie labai skanų maistą: apsilaižysi pirštus!; apie stiprią baimę, kurią patyrė kažkas - venos dreba ir tt Tokie vientisieji, atkuriami žodžių junginiai priskiriami frazeologizmui, o patys junginiai vadinami frazeologiniais vienetais (frazeologiniais vienetais, frazeologiniais vienetais ir kt.).

Kalbininkai nėra vieningi dėl „frazeologizmo“ sąvokos apimties ir iš esmės dėl to, kas tiksliai laikoma frazeologija. Vieni mano, kad frazeologinis vienetas gramatiškai neturi būti didesnis už frazę (tradicinis požiūris, kilęs iš V.V. Vinogradovo), kiti tokių apribojimų nenustato. Kai kurie žmonės „frazeologizmo“ sąvoką sieja tik su permąstytu žodžių junginiu (taip, pavyzdžiui, įsitikinęs vienas iš „Rusų kalbos frazeologinio žodyno“ rengėjų A. I. Molotkovo).

Atsižvelgdamas į šią nuomonių įvairovę apie frazeologinių vienetų prigimtį, jų identifikavimo kriterijus, nelaisvųjų žodžių junginių tipų nevienalytiškumą, „Lingvistinis enciklopedinis žodynas“ (M., 1990) pateikia tokį frazeologinių vienetų apibrėžimą ( žodyno straipsnio autorius yra V.N. Telia): " Frazeologizmas- bendras pavadinimas semantiškai susijusių žodžių ir sakinių deriniams, kurie, skirtingai nuo panašios formos sintaksinių struktūrų, nėra sudaryti pagal bendruosius žodžių pasirinkimo ir derinimo modelius organizuojant teiginį, o atkuriami kalboje fiksuota forma. semantinės struktūros ir tam tikros leksikos santykis -gramatinė kompozicija“.

1. Frazeologizmai, jų vartojimas kalboje

Objektams, veiksmams, savybėms, būsenoms įvardinti, kartu su žodžiais naudojami ir žodžių junginiai.

Palyginkime, pavyzdžiui, kolegijos studentų pokalbių galimybes:

1.- Ką veikei vakar? – Nieko, jie plepėjo ir plepėjo. – Ir mes visą dieną blaškėmės.

Ar Vasilijus buvo su tavimi? - Buvo. Jis papasakojo, kaip tėvas jį barė. Jis žiovauja klasėje ir nedirba namuose.

2.- Ką veikei vakar? - Nieko. Jie draskė liežuviais ir visiems plaudavo kaulus. – Ir visą dieną buvome užsiėmę, pylėme iš tuščio į tuščią. - Vasilijus buvo su tavimi? - Buvo. Jis papasakojo, kaip tėvas muilavo kaklą. Klasėje skaičiuoja varnas, bet namuose persekioja tinginius.

Replikų prasmė ta pati, tačiau turiniui perteikti naudojamos priemonės skiriasi. Žodžiai ir frazeologiniai vienetai yra panašios reikšmės:

apkalbinėti, plepėti – draskyk liežuviais, plauk kaulus;

atsisėskite- to kick ass, pilti iš tuščio į tuščią;

papeikimas- muiluoti kaklą;

žiovauti(būkite nedėmesingas) - varnų skaičius;

nedirbk- persekioti tinginį.

Koks yra frazeologinių vienetų ypatumas? Kas daro juos specifinius?

1. Frazeologizmus, kaip ir žodžius, nekuria kalbėtojas, o atkuria baigta forma. Jie reikalauja įsiminti ir yra saugomi mūsų atmintyje.

2. Frazeologinių vienetų žodžiai praranda semantinį savarankiškumą. Prasmę perteikia visas frazeologinio vieneto žodžių-dedamųjų rinkinys. Ši vertė vadinama holistine. Galime nežinoti, kas yra banditai ir kodėl juos reikia mušti. Tačiau derinio prasmė spardyk užpakalį mes suprantame.

3. Frazeologiniame vienete negalite pakeisti žodžių savo nuožiūra. Jei vietoj gaudydami varnas klasėje pasakyti sugauti tarakonus klasėje, tada vietoj frazeologinio vieneto atsiranda laisva frazė ir reikšmė bus kitokia.

Frazeologizmai turi dideles stilistines galimybes, todėl kalba spalvinga ir vaizdinga.

Jie padeda daug pasakyti keliais žodžiais, nes apibrėžia ne tik objektą, bet ir jo požymį, ne tik veiksmą, bet ir aplinkybes. Taigi, stabilus derinys dideliu mastu reiškia ne tik „gausiai“, bet ir „turtingai, prabangiai, negailint lėšų“. Frazeologizmas padengti savo pėdsakus reiškia ne tik „ką nors sunaikinti, pašalinti“, bet „pašalinti, sunaikinti tai, kas gali būti kažko įrodymas“.

Frazeologija traukia savo ekspresyvumu, potencialiu gebėjimu teigiamai ar neigiamai vertinti reiškinius, išreikšti pritarimą ar pasmerkimą, ironiją, pašaipą ar kitokį požiūrį. Tai ypač aiškiai pasireiškia vadinamuosiuose frazeologiniuose vienetuose-charakteristikose: žmogus su didžiąja raide, pienas ant lūpų neišdžiūvo, telegrafo stulpas, visų amatų domkratas, absoliutus nulis, vėjas galvoje, šviesi asmenybė, protinga globotinė, juoda avis, ne baikštus tuzinas.

Ypač įdomūs yra frazeologiniai vienetai, kurių vaizdiniai atspindi laisviausioje frazėje esantį aiškumą, „vaizdingumą“, kurio pagrindu susidaro frazeologinis vienetas. Pavyzdžiui, ruošdamiesi darbui pasiraitojame rankoves, kad būtų lengviau atlikti darbą; sutikdami brangius svečius plačiai išskleidžiame rankas, parodydami, kad esame pasiruošę juos apkabinti; Skaičiuodami, jei jis mažas, patogumo dėlei sulenkiame pirštus. Nemokamos frazės, įvardijančios tokius žmonių veiksmus, turi vaizdinę kokybę, „vaizdinę kokybę“, kuri „paveldima“ iš frazeologinių vienetų: pasiraitoti rankoves- „ką nors daryti stropiai, stropiai, energingai“; išskėstomis rankomis- „draugiškas, svetingas (sutikti, sutikti ką nors)“; suskaičiuoti ant pirštų- "labai mažai, mažai".

1. Frazeologinių vienetų tipai semantinės rišlumo ir frazeologinės darnos požiūriu

Iš frazeologinių vienetų pirmiausia išsiskiria stabilios frazės, turinčios vieningą, nedalitą reikšmę, t.y. prasmė, kuri nėra paprasta frazės žodžių reikšmių suma. Ši vienybė ypač ryški tais atvejais, kai frazė savo prasme prilygsta vienam žodžiui. Pavyzdžiui: kiškio siela - bailys, mušti nykščiais - atsisėsk, ranka ant širdies - atvirai kalbant, įdėti stipiną į ratą - trukdyti, baltos musės - sniegas ir kt. Tokie frazeologiniai vienetai vadinami idiomomis. Būtent idiomas visų tyrinėtojų besąlygiškai pripažįsta frazeologiniais vienetais. Idiomos– frazeologiniai vienetai, kurių negalima pažodžiui išversti į kitą kalbą. Idiomos kalboje vaizduojamos dviem tipais – frazeologiniais priedais ir frazeologinėmis vienybėmis. Frazeologinis susiliejimas- tai perkeltinio ar bjauraus pobūdžio posūkis, kurio reikšmė visai nemotyvuota jį sudarančių komponentų reikšmėmis. Pavyzdžiui: veda už nosies(„apgauti ką nors pažadėjus ir nevykdant to, kas buvo pažadėta“), septintas vanduo ant želė(„apie tolimą giminystę“), pabėgo juoda katė(„tarp kieno nors kilo nesutarimas, kivirčas“), įmonė vantų nemezga(„kažkas nesivargina smulkmenomis“), dramblių platinimas(„dėl kiekvieno iš dalyvaujančiųjų kritikos“), nesvarbu ką(„tebūnie taip“ arba „nieko, gerai“), kiekviename žingsnyje(„visada“ arba „visur“), per storą ir ploną("būtina"), in visa parama(„labai greitai“), su su visais vieniais(„su viskuo, ko reikia“ arba „su visomis detalėmis“) ir tt Tarp frazeologinių vienetų yra daug vienetų, kuriems būdingas gyvo sintaksinio ryšio tarp komponentų nebuvimas, pvz.: nesvarbu, veltui, taip ir taip, karts nuo karto, tavo galvoje, tik pokštas ir pan., juose gali būti archajiškų gramatinių formų, pavyzdžiui: tamsus vanduo debesyse(oblatsekh - „debesyse“; apie kažką nesuprantamo), nedvejodamas -("be jokios abejonės"), Aš vos galiu vaikščioti(„labai apsvaigęs“) ir kt. Semantinė motyvacijos stoka gali atsirasti dėl to, kad sintezėje yra leksinio, semantinio archajizmo ar istorizmo, pavyzdžiui: spardyk užpakalį(baklusha - "užkirtimas gaminiams gaminti"), kaip mano akies obuolys(akies obuolys -„mokinys“), išdrįsti skrandį(nuspręsti -"prarasti" pilvas -„gyvenimas“), patekti į bėdą(prosak -„virvių pynimo mašina“) ir kt.

Frazeologinė vienybė yra perkeltinė frazė, kurios reikšmė vienaip ar kitaip motyvuojama ją sudarančių žodžių reikšmėmis. Pavyzdžiui: balta varna(„apie žmogų, kuris ryškiai išsiskiria iš kitų“), žaidimas nevertas žvakės("išleisti pinigai ar pastangos nėra pateisinami"), eiti su srautu(veikia, veikia, pasyviai paklūsta aplinkybėms“), įleisk ožką į sodą(„suteikti kam nors prieigą prie to, ką įleistas asmuo kaip tik bandė panaudoti, kad panaudotų tai savo reikmėms“), statyti tiltus(„užmegzti ryšius – draugiški, dalykiški“), valgė mažai košės, laižosi pirštus, iš kurmių kalnus daryk("suteikti didelę reikšmę nereikšmingam dalykui"), šokti pagal kažkieno melodiją(„daryk, kaip kas nori“), darželis(„apie naivumo pasireiškimą, nebrandumą elgesyje, ką nors vertinant“), Sustos tik tankai(„apie tvirtą, nepalenkiamą ketinimą ką nors padaryti“) ir kt.

Kaip jau minėta, daugelis kalbininkų, sekdami V.V. Frazeologiniams vienetams Vinogradovas priskiria tik frazes, kurios gramatiškai ir logiškai atitinka frazę. Kai kurie mokslininkai į savo kompoziciją įtraukia ir tuos patarles ir šūkius (t. y. aforizmus ir citatas iš meno ir publicistikos kūrinių, pradėjusių vartoti kasdien, istorinių asmenybių teiginius), kurie, turėdami perkeltinę reikšmę, gali atvaizduoti visą sakinį, bet logiški. turinys – nuosprendis. Vadinasi, šių tyrinėtojų požiūriu, patarlės mėgsta Jei bijai vilkų, neikite į mišką;nesėsk į savo roges;ne viskas, kas blizga, yra auksas; sparnuoti žodžiai kaip: O karstas ką tik atsidarė(Sparnas.); Sename šunyje dar yra gyvybės(Gog.); Ką pasakys princesė Marya Aleksevna?! (Grybas) ir pan.

Frazeologiniams vienetams, kurie pagal reikšmę yra artimi žodžiui arba lygiaverčiai žodžiui ( kiškio siela - bailys), tie greta parafrazės, t.y. alegoriniai aprašomieji objekto (subjekto, asmens) žymėjimai, nurodant jo požymius, kurių vienas iš žodžių turi tiesioginę reikšmę, o kitas – perkeltinę reikšmę ir kurių reikšmė lygiavertė vienam žodžiui: žvėrių karalius - liūtas, juodas auksas - aliejus, oro vandenynas - atmosfera, dangus; dienos šviesa - saulė (plg. Puškinas: „Užgeso dienos šviesa". )

Kai kurie nurodo frazeologinius vienetus ir frazeologiniai deriniai– semantiškai skaidomos frazės, kuriose vienas iš komponentų vartojamas ribotai, o vienas iš komponentų yra frazeologiškai susijęs (derinamas su vienu, dviem, rečiau – su didesniu žodžių skaičiumi). Pavyzdžiui: bičiuli, atverk burną, verk karčiai, skubėk stačia galva(skubėti ir tt), daryti įtaką(parama, pagalba, pagalba, pasipriešinimas, aptarnavimas, pasitikėjimas), imk į dešinę(paliko) ir kt.

Unikali grupė susideda iš frazeologinių junginių, kuriuose susijęs komponentas yra ne žodis, o stabili frazė. Pavyzdžiui: ašara(nemokamas komponentas) kaip Sidorovo ožka, rėk(arba rėkti)visa Ivanovskaja, sukasi kaip voverė rate ir tt

Kai kurie kalbininkai frazeologizmui priskiria ir tokius stabilius žodžių junginius kaip frazeologiniai posakiai. Frazeologinės išraiškos taip pat semantiškai skaidomos; Skirtingai nuo frazeologinių derinių, jie susideda iš komponentų, kurių reikšmė iš esmės realizuojama be apribojimų, laisvai. Tokių vienetų įtraukimo į frazeologiją pagrindas yra tas, kad tai yra žodžių deriniai, atkuriami atmintyje būtent šioje kompozicijoje. Frazeologiniams posakiams priskiriamos įvairios klišės ir tie posakiai bei posakiai, posakiai, turintys tiesioginę (o ne alegorinę) reikšmę. Pavyzdžiui: rimtai ir ilgam;šiame etape;visiškai ir visiškai;tiesa yra gera, bet laimė yra geriau(sako); Visų amžių paklūsta meilei(P.); V sveikas kūnas sveikas protas(Juvenal) ir kt.

Akivaizdu, kad frazeologiniai vienetai, logiškai lygiaverčiai sakiniui (išreiškiantys nuosprendį) arba lygiaverčiai frazei ar žodžiui, gali atlikti skirtingą sintaksinį vaidmenį. Jie veikia kaip predikatai („pinigai katinas verkė", "Jis nepakenktų musei“) tema („jie kalbėjo apie tai pikti liežuviai“; „Aš apie tokį negirdėjau tarkuotų suktinukų pataisyta“), apibrėžimai („tai gali padaryti tik žmogus be karaliaus mano galvoje"), papildymai („susituokti pirmas sutiktas žmogus"), aplinkybės („Sutinku visiškai ir visiškai", “ pradėjo bėgti iki galo", "neapykanta su kiekvienu mano sielos pluoštu"). Nemažai frazeologinių vienetų pasirodo gramatiškai nesusiję su sakinio nariais, atliekančiais įterpimo funkciją: Štai tau, močiute, ir Jurjevo diena!, Tai spanguolė!. Kad ir kaip būtų!, Sveiki(sveiki), aš tavo teta!, tik pagalvok! ir tt

1. Frazeologinių vienetų charakteristikos atsižvelgiant į jų stilistines savybes ir pradinio vartojimo apimtį

Kaip ir atskiri žodžiai, taip ir frazeologiniai vienetai pasižymi įvairiomis stilistinėmis savybėmis. Rusų kalba dažniausiai pateikiamos žodinei kalbai būdingos frazės. Taigi, šnekamosios kalbos frazeologiniai vienetai apima: Močiutė pasakė dviese, ant vandens parašyta šakute, dega rankose, prieš vestuves išsigydys, dantimis išsikalbės iš rankų, alkūnes sukando, plaukus išplėš, netiki jos ausis, nušautas žvirblis, tarkuotas ritinys, traukite gimpą, liežuvis be kaulų tt Frazeologizmai yra šnekamoji kalba vadžias pakrito po uodega, ištiesink smegenis, pakabink makaronus ant ausų, ploji akis, duok ąžuolą, užsičiaupk gerklę kaip avinas prie naujų vartų, plonas vidurys, lipk į butelį, išskleiskite kūną, atidarykite savo burna, pakelk snukį, susipyk su riebalais, apnuogink dantis, susuk meškeres, nuimk drožles, įkišti nosį, šaraškos kabinetas, atsimušk iš debesies ir tt

Tam tikrą frazeologijos dalį sudaro knyginės frazės: Palėpės druska, degink smilkalus, suklupimas, verkiantys akmenys, grimzti į užmarštį, užantspauduota knyga, kertinis akmuo, pažadėtoji žemė, Panurgės kaimenė, ilsėkis ant laurų, Prokrusto lova, apsirenk toga ir tt

Galiausiai kalbos audinys apima ir stilistiškai neutralius frazeologinius vienetus: geležinkelis, atidarykite balsavimą, atidarykite sąskaitą, stovėkite savo pozicijoje, dienų klausimas, bet kokia kaina, žodis žodin, bet kokiu atveju, jokiu būdu, susitraukite, žodžiu, žvelgdami atgal, sukluskite, Naujieji metai, našlaitės, lygiašonis trikampis, užsakymų stalas, informacijos stalas ir tt

Daugelis frazeologinių vienetų išreiškia požiūrį į jų nurodomas situacijas, savybes, savybes, veiksmus, asmenis: ironiją, pašaipas, žaismingą susižavėjimą, nepriežiūrą, panieką ir kt., taigi ir įvardijamo įvertinimą naudojant frazeologinius vienetus. Pavyzdžiui: istorija su geografija, atvaziavo musu pulkas, abiem skruostams, Ievos dukra, morkos sklypas, pirstu laižymas, padus pjovimas einam(išreikšti pokštą, žaismingą susižavėjimą ar susižavėjimą), mušantis kūdikius, išėjęs į pensiją ožkų būgnininkas, meilus kūnas čiulpia dvi karalaitės, Valaamo asilas, pakabink makaronus ant ausų, varna povo plunksnose, o mes ir savo, ir tavo, kaip avinas ant naujų vartų, šautuvu neprasibrausi, Filkos laiškas, Šaraškos biuras, netikėtumas(išreikšti ironiją ar pajuoką, panieką) ir kt.

Frazeologinių vienetų stilistinis ir emocinis koloritas daugiausia paaiškinamas jų kilmės šaltiniu, pradinio vartojimo sfera, o tai savo ruožtu daugiausia lemia frazeologinį vienetą sudarančių žodžių sudedamųjų dalių pobūdį. Taigi, frazės, kilusios iš mokslinės terminijos ( redukuoti iki bendro vardiklio, savitasis svoris, svorio centras, grandininė reakcija), iš Biblijos tekstų ( valgyk nuo pažinimo ir gėrio medžio, alfa ir omega, pasirink gerąją dalį, suklupimą, akmenys šaukia), iš senovės literatūros ( Achilo kulnas, Ariadnės siūlas, Gordijaus mazgas, Rubikono kirtimas, Prokrusto lova) paprastai yra knyginio pobūdžio.

Frazeologizmai, kurių atsiradimas siejamas su tų, kurie užsiima (užsiima) kokiu nors amatu, fiziniu darbu, tam tikra technine veikla, kalbėjimu tų, kurių profesija yra „neprestižinio“ pobūdžio. arba yra socialiai pasmerktas, turi šnekamosios ar šnekamosios kalbos pobūdį. Trečiadienis, pavyzdžiui: Be kliūčių, be kliūčių, galąskite akinius, pataikykite(iš medienos apdailininkų kalbos), supjaustyti kaip riešutas(iš dailidžių kalbos), sugriežtinti(arba priveržti)riešutai(iš mechanikų kalbos), pradėkite pusę apsisukimo(iš vairuotojų, pilotų kalbos), imti vilkti, su visomis burėmis, laikyti lanką vėjui(iš jūreivių, upeivių kalbos), dėklo tabakas(iš baržų vežėjų kalbos), blefas(iš vagių kalbos), patrinkite akinius(iš kortų aštriųjų kalbos). Daugelis tų posakių, kilusių gyvoje, neformalioje kalboje, taip pat yra šnekamoji arba šnekamoji. Paprastai juose yra konkretaus kasdieninio pobūdžio žodžių, o dažnai ir vertinamųjų žodžių. Jie gali atspindėti konkrečias kasdienes situacijas, idėjas, konkrečius tikrus įvykius, aplinkybes ir pan. Trečiadienis: viščiukai juokiasi, šlapia višta kaip vanduo nuo anties nugaros, kaip karvės liežuvis ją nulaižė, gali net į kilpą lipti, tai pyragėliai, užpildyk kišenę, nesusuksi virvės užuosti tabako,negali košės virti,atverti burną,atsukti nugarą,jokiu būdu vartai netelpa, toliau nėra kur eiti, ausų nematai kaip ant karštų anglių, būsi bijok kaip smilkalų velnias,atsuksi veidą nei odos, nei veido, vaidi kvailyste, kalbėk, dangus atrodo kaip avikailis, brangus kiaušinis Kristaus dienai, visame Ivanove(iš išraiškos skambinti į visą Ivanovskają- į visas Ivano Didžiojo varpines Maskvos Kremliuje ir šaukti Ivanovskajos viršuje - nuo Kremliaus Ivanovskajos aikštės pavadinimo, kur senais laikais buvo skaitomi potvarkiai), neatsargiai(Senovės Rusijoje viršutiniai drabužiai turėjo ilgas rankoves, nusileidžiančias iki žemės), Štai tau, močiute, ir Jurjevo diena! (dekreto dėl galutinio valstiečių pavergimo atspindys, kuriems anksčiau Jurjevo dieną buvo leista persikelti pas kitą dvarininką, bet buvo uždrausta caro Fiodoro laikais) ir kt.

Išvados

Kalbėjo ar rašytojo kalbos turtingumas ir įvairovė, originalumas labai priklauso nuo to, kiek jis supranta, iš ko susideda jo gimtosios kalbos originalumas, turtingumas.

Rusų kalba yra viena iš labiausiai išsivysčiusių ir apdorotų kalbų pasaulyje, turinti turtingą knygą ir rašytines tradicijas. Daug nuostabių žodžių apie rusų kalbą randame pažangių visuomenės ir politikos veikėjų, iškilių rašytojų ir poetų darbuose, straipsniuose, laiškuose, kalbose:

Tai neturėtų trukdyti mūsų turtingos ir gražios kalbos laisvei. (A.S. Puškinas)

Stebitės mūsų kalbos brangumu: kiekvienas garsas yra dovana, viskas grūdėta, didelė, kaip pats perlas ir tikrai kitas vardas dar brangesnis už patį daiktą. (I.V. Gogolis)

Su rusų kalba galima daryti stebuklus. Gyvenime ir mūsų sąmonėje nėra nieko, ko nebūtų galima perteikti rusiškais žodžiais. Muzikos garsas, spektrinis spalvų spindesys, šviesos žaismas, sodų triukšmas ir šešėliai, miego miglotumas, stiprus perkūnijos dundėjimas, vaikų šnabždesys ir jūros žvyro ošimas. Nėra garsų, spalvų, vaizdų ir minčių – sudėtingų ir paprastų – kurių mūsų kalboje nebūtų tikslios išraiškos. (K.G. Paustovskis)

Mūsų kalbos turtingumą, originalumą ir savitumą liudija ne tik žodžių skaičius, jų polisemija, žodžių darybos galimybės, gramatinės ypatybės, sinonimiškumas, bet ir frazeologija.

Nuorodos

Vvedenskaya L.A., Cherkasova M.N.

Rusų kalba ir kalbos kultūra. - Rostovas n/d: Feniksas, 2004. - 384 p.

Rakhmanova L.I., Suzdaltseva V.N. Šiuolaikinė rusų kalba. Žodynas. Frazeologija. Morfologija: vadovėlis. - M.: Iz-tvo MSU, leidykla "CheRo", 1997. - 480 p.

1. Frazeologizmas Rusų kalba ir kalbėjimo kultūra: Vadovėlis / Pagal. red. prof.

   V. I. Maksimova. - M.: Gardariki, 2001. - 413 p.

   bendruoju kalbotyros aspektu Santrauka >> Užsienio kalba Frazeologijos dalykas yra gamtos tyrimas frazeologiniai vienetai Ir frazeologiniai vienetai jų kategoriškus bruožus, taip pat identifikuojančius modelius... juokinga. Taigi, FE at naudoti V

2. kalbos visomis kalbos stilistinėmis atmainomis...

   Frazeologizmai

   rusų kalba frazeologiniai vienetai Santrauka >> Kultūra ir menas kategoriškus bruožus, taip pat identifikuojančius modelius... juokinga. Taigi, FE at naudoti Literatūrinė kalba naudojimas Santrauka >> Užsienio kalba kategoriškus bruožus, taip pat identifikuojančius modelius... juokinga. Taigi, FE at naudoti……………………………………………………… 4 2.1. Rusų literatūrinės kalbos frazeologinės priemonės... 4 2.2. Santrauka >> Kultūra ir menas Santrauka >> Užsienio kalba Naudojimas

3. ………………………. 5 3. Klaidingas, nesėkmingas Santrauka >> Kultūra ir menas…………… 8 Išvada...

   Stilistinis

   įvairių tipų paprasti sakiniai frazeologiniai vienetai Santrauka >> Kultūra ir menas kategoriškus bruožus, taip pat identifikuojančius modelius... juokinga. Taigi, FE at naudoti Santrauka >> Žurnalistika Vėlesniais jis didėja, o tai turi įtakos. 1–3 pavyzdžiai galėtų būti... raudonmedžio bufetas; in frazeologiniai vienetai- uoga iš lauko. ... Sudėtingas žodinis predikatas apima

Humoristai ir satyrikai ypač mėgsta vartoti frazeologinius vienetus: Ostapas priartėjo prie Vorobjaninovo ir, apsidairęs, davė lyderiui trumpą, stiprų ir smalsiai akiai nematomą smūgį į šoną –... Štai tau žilas plaukas barzdoje /. Štai tavo šonkaulyje demonas!; Teisingai, - pasakė Ostapas, - ir dabar ant kaklo. Du kartus. Taigi. Nėra ką veikti. Kartais kiaušiniai turi pamokyti įžūlų vištą... Dar kartą... Taigi. Nesidrovėkite. Daugiau nebemušk man į galvą. Tai jo silpniausia vieta (I. ir P.). Tuo pačiu metu stabilūs deriniai transformuojasi ir dažnai įgauna naujų prasmės atspalvių, kaip galima pastebėti cituojamų eilučių pavyzdyje. Ilfas ir Petrovas išskaidė frazeologinį vienetą žili plaukai barzdoje, o demonas šonkaulyje, kuris antroje sakinio dalyje iš dalies praranda metaforinę reikšmę (plg.: demonas šonkaulyje - smūgis į šoną); frazeologinė frazė „vištienos kiaušinio nemoko“ paverčiama jos antonimu (progė). Frazeologinio vieneto silpnoji vieta tekste skamba dvimačiai: ir perkeltine, ir tiesiogine (apie galvą) reikšme, kuri sukuria kalambūrą.

Frazeologinių vienetų kūrybinė transformacija nusipelno išsamiau apsvarstyti. Sustokime ties kai kuriais žurnalistų ir rašytojų frazeologiniais inovacijų metodais.

Įrodyta stilistinė frazeologinių vienetų semantikos atnaujinimo technika yra pakeisti juose esančių komponentų skaičių. Tai išreiškiama išplečiant frazeologinio vieneto sudėtį, naudojant tam tikrus komponentus apibūdinančius žodžius, kurie gali neatpažįstamai pakeisti frazeologinį vienetą, suteikdami jam naują perkeltinę formą: Ne paprastos katės, o ilgomis, geltonomis nagomis, jos subraižė. jos širdis (Ch.). Kitais atvejais sumažinama (sutrumpinama) frazeologinio vieneto sudėtis, kuri taip pat yra susijusi su jo permąstymu: Naudingi patarimai: Negimk gražiu (Iš dujų.) - nukirtęs patarlės Negimk gražiai, bet gimk laimingas antroji dalis sukuria naują aforizmą: „grožis yra nelaimės šaltinis“.

Frazeologinių vienetų žodyno komponentų pakeitimas taip pat naudojamas ironiškam jų permąstymui: Su kiekvienu lagamino pluoštu jis veržėsi į užsienį (I. ir P.); Kritikai romaną pagerbė tyla; Gerai juokiasi tas, kuris juokiasi be pasekmių; Ar atėjai? Matė? Užsičiaupk! (Iš dujų.) Tokia frazeologinių posakių transformacija lemia radikalų jų reikšmės pasikeitimą ir sukuria aštrų satyrinį efektą.

Savotiška autoriaus frazeologinių vienetų apdorojimo stilistinė priemonė yra kelių posakių užterštumas: ar ne todėl, kad tylėjimas auksas, nes sutikimo ženklas?; Pasidalykite kitų žmonių nuomone ir užkariaukite; Jis gyveno savo gyvenimą kitų sąskaita (Iš laikraščio). Toks „sukirtimas“ grąžina pirminę leksinę frazeologinių komponentų reikšmę, o pačius frazeologinius vienetus įtraukia į naują vaizdinę sistemą. Tai tokiems kalambūrams suteikia ypatingo semantinio pajėgumo ir išraiškingumo.

Vienas ryškiausių stilistinių frazeologinių vienetų atnaujinimo metodų yra jų perkeltinės reikšmės sunaikinimas. Tuo pačiu metu išoriškai frazeologinis vienetas nesikeičia, o praranda metaforinę prasmę ir suprantamas pažodžiui: Rašytojas Ivanovas vėl gavo atvirą laišką. Paaiškėjo, kad jo laiškus atplėšė kaimynas laiptinėje Sidorovas. Tokiose situacijose atsiranda kalambūrų, paremtų vadinamąja išorine frazeologinių vienetų homonimija ir laisvaisiais žodžių junginiais.

Daugelis Emilio Krotkio pokštų yra pagrįsti dvimačiu frazeologinių vienetų supratimu: Pjesė sukėlė daug triukšmo: visais savo veiksmais jie šaudė; Išminčiai ir stomatologai žiūri į šaknį; Ugniagesys visada dirba su ugnimi; Radijas pažadina mintis. Net ir tomis valandomis, kai labai norisi miego.

Antrasis frazeologinio vieneto reikšmės lygmuo kartais atsiskleidžia nedideliame kontekste: patekau į bėdą, bet paguodžiau perskaitęs savo vardą ant viršelio; Bėdos niekada nekyla vieni, o jo darbas buvo išleistas dviem tomais. Kitais atvejais dvilypė frazeologinio vieneto reikšmė išaiškėja tik plačiame kontekste. Taigi, skaitydami laikraštyje straipsnio „Sugedusi kortelė“ pavadinimą, pirmiausia jį suvokiame įprasta prasme - „visiškas kažkieno planų žlugimas“. Tačiau straipsnyje kalbama apie operatyvinį geografinį žemėlapį, kabėjusį paskutiniais karo mėnesiais fašistinės vadovybės būstinėje: Tai pabaigos žemėlapis. Jai atimta grėsmingų puolamųjų strėlių ir atakų iš šono. Matome placdarmą, suspaustą iki lopinio, ir ant kelio tinklelio nervingai nubrėžtus puslankius – paskutinius pasipriešinimo centrus (A.K.). Tai verčia permąstyti leidinio pavadinimo frazeologiją viso straipsnio kontekste.

Rašytojų atnaujinti frazeologiniai vienetai kartais priskiriami ypatingai proginių frazeologinių naujadarų grupei. Kaip ir leksiniai neologizmai, jie atlieka išraiškingą funkciją meninėje kalboje, priartėdami prie tropų: Jis laikomas pareigingu žmogumi, nes niekada niekam negrąžino savo skolos; Jis teikė pasiūlymus, bet tik pavaldinius; Kuklumas puošia net tuos, kuriems jis netinka.

Frazeologinių vienetų vartojimas kalboje sukelia tam tikrų sunkumų, nes kalbos norma reikalauja tikslaus jų atkūrimo, į kurį ne visada atsižvelgia kalbėtojai. Taigi netaisyklingoje kalboje gana dažnai pasitaiko pleonastinio pobūdžio derinių, suformuotų iš frazeologinių vienetų ir perteklinių jų komponentų apibrėžimų: „būti kantriems užbaigti fiasko“, „ sunkus Sizifo darbas“, juokinga Homero juokas." Frazeologinių vienetų sudėties išplėtimas tokiais atvejais nėra pagrįstas.

Taip pat nepateisinamai sumažinama frazeologinio vieneto sudėtis dėl vieno ar kito jo komponento praleidimo: „sunkinanti aplinkybė“ (vietoj sunkinančios) kaltė aplinkybė); „šio studento sėkmė palieka daug norimų rezultatų“ (užuot palikęs nori geriausias).

Komponentų keitimas frazeologiniuose vienetuose taip pat nepriimtinas: „Mokytojas turi žinoti ką slypi sėkmėšis darbas "; " Aplankykite šias vietas kur kitur nė vienas žurnalistas nėra įkėlęs kojos“; „Čempionato išvakarėse lyderiai daugiau nei pakankamai rūpesčių ".

Dažnai frazeologinių vienetų kompozicijos iškraipymo priežastis yra asociacinė klaida: vienas ar kitas jo komponentas pakeičiamas panašiu skambesiu (dažnai paronimu): „ne nukrito dvasia“, vykdyti aplink pirštą“, išsiveržė nuo jo liežuvio „dėti taškus ir“, „septyni tarpai įjungta kakta“ ir kt.

Kartais frazeologiniuose vienetuose klaidingai pakeičiamos žodyno komponentų gramatinės formos: „Jo galva pabalusi žilus plaukus“ (vietoj žilų plaukų); „Vaikai susidėvėjo kirminų“ (vietoj kirmino), „Jis nenori dirbti, bet vytis už ilgus rublius“ (frazeologinis vienetas „vaikytis ilgą rublį“ yra iškraipytas).

Dažnai klaidingas frazeologinių vienetų vartojimas siejamas su kelių (dažniausiai dviejų) frazių užteršimu: „vaidina reikšmę“ - „turi vaidmenį“ (vietoj prasmės - atlieka vaidmenį), „skirkite reikšmę“ (vietoj dėmesio, bet suteikti reikšmę), „turi reikšmingą poveikį“ (vietoj to, kad poveikis sukuria ir įtakoja) ir kt.

Frazeologinių vienetų etimologijos nesupratimas priveda prie komiškų klaidų: „net kuolas ant galvos įbrėžimų“ (vietoj teshi): „atnešk į baltą kelio“ (vietoj kaitinimo; baltas kaitinimas – „didžiausias metalo įkaitimo laipsnis, kuris iš pradžių tampa raudonas, o paskui baltas“), „girgždėjimas su širdimi“ (šlifuojant – nuo ​​tvirtinimo).

Kartais kalboje galima pastebėti, kad kalbėtojas nesupranta vartojamo frazeologinio vieneto reikšmės: „Linksmi ir laimingi, abiturientai atsisveikindami dainavo gulbės giesmę“. Arba: [iš mokinio kalbos „Paskutinio skambučio“ šventėje] „Šiandien turime džiaugsmingą įvykį: mes iki pasimatymo paskutinėje kelionėje mūsų vyresnieji bendražygiai." Frazeologinių vienetų vartojimas neatsižvelgiant į jų semantiką, taip pat struktūrą, radikaliai iškreipia teiginio prasmę.

Šiurkšti kalbos klaida taip pat yra vaizdinės frazeologinio vieneto reikšmės iškraipymas, kuris kontekste suvokiamas ne metaforine reikšme, o tiesiogine prasme: „Įrašas dar nepasakė paskutinio žodžio“ - kontekstas atskleidė tiesioginę kalbos prasmę. žodžiai, sudarę frazeologinį vienetą, ir dėl to kilo kalambūra. Frazeologinių vienetų suvokimas neįprasta, neįsivaizduojančia reikšme kalbai suteikia netinkamą komediją: „Šiais metais „Aeroflot“ sugebėjo išlaikyti keleivių srautą aukštame lygyje". Tačiau pasitaiko ir taip, kad laisva frazė tekste suvokiama kaip frazeologinis vienetas, sukuriantis ir kalambūrą: "Spaustuvė Nr. 5 gamino geografinius žemėlapius su baltomis dėmėmis“ (t.y. be įspaudo). Netinkamo žodžių žaismo priežastis buvo išorinė frazeologinio vieneto ir laisvosios frazės homonimija.

Pagrindinis frazeologinių vienetų tikslas yra išreikšti kalbėtojo požiūrį ir vertinimus apie tai, kas išsakoma. Rusui frazeologiniai vienetai yra temperamento išraiška, viena iš proto pasireiškimo formų, savotiškas žaidimas. Jie suteikia kalbai vaizdą, ryškumą ir išraiškingumą.

Frazeologizmai kalboje atkuriami visiškai, kaip vienas žodis, todėl semantine prasme jie prilyginami vienam žodžiui:
- informuoti – informuoti;
- nenoriai - nenoriai;
- išsekinti sielą - priekabiauti.

Frazeologinių vienetų „stabilumas“ slypi tame, kad jų komponentai yra nekeičiami. Stabilioje išraiškoje neįmanoma pakeisti bent vieno iš joje esančių žodžių formos - tai pavirs nesąmone ir žlugs. Pavyzdžiui, posakis „jūroje“, vartojamas „lašai jūroje“, praras pirminę semantinio vieneto reikšmę, kaip ir „skauda vieta“ - „skausmingos vietos“.

Estetinis frazeologinių vienetų vaidmuo yra galimybė iš daugelio stabilių vienetų pasirinkti vieną, tiksliausią ir įvesti jį į pasakojimo audinį. Stabilių frazių vartojimas kalboje yra „priešnuodis“ nuo klišių.

Tarp nustatytų posakių yra knyginio ir šnekamosios kalbos derinių:
1) nugrimzti į užmarštį; karalius vienai dienai; Achilo kulnas.
2) prikąsti liežuvį, įsipainioti į istoriją ir nugrimzti į vandenį.

Yra pasenusių frazeologinių vienetų ir visiškai naujų, kurie neseniai pasirodė:
1) nedvejodamas, su visais vieniais;
2) valdžios koridoriai, nauji rusai, reikalai išprotėjo.

Frazeologiniai vienetai sinoniminiai (artimi reikšme) ir anoniminiai (priešingos reikšmės):
1) prarasti širdį - prarasti širdį; nei žuvies, nei mėsos – nei šis, nei tas;
2) ant peilių – draugiška koja; pasiraitoti rankoves – nerūpestingai.

Sakiniuose tokios frazės visada yra vienas sakinio narys.

Su pagalba galite perkeltine ir vaizdingai apibūdinti bet kokį reiškinį: kivirčas - "", - "negalite išsilieti vandens", netikrumas - "nesmagu".

Talentingų publicistų, rašytojų, žurnalistų ir mokslininkų plunksna, frazeologiniai posūkiai tampa netikėtų kalambūrų, pokštų ir nebanalių vaizdų šaltiniu.

Frazeologinių vienetų vartojimas veikia klausytojo ar skaitytojo vaizduotę, verčia jį įsijausti į tai, kas sakoma, stipriau nei į sausą, grynai logišką kalbą.

Frazeologizmai praturtina ir paįvairina kalbą, daro ją turtingesnę, gražesnę ir tikslesnę. Ne be reikalo sakoma, kad meistriškumas yra nepilnas, jei nežinai ir neįvaldai frazeologijos.

Video tema

Šaltiniai:

• Erudicija. Rusų kalbos frazeologija

Širdis– pagrindinis kūno raumuo. Tai galingas siurblys, kuris kraujagyslėmis judina gyvybę teikiantį kraują ir limfą, aprūpindamas kitus organus deguonimi ir svarbiomis medžiagomis. Širdis veikia savarankiškai ir nepriklauso nuo smegenų, kurios valdo visus kitus vidaus organus ir raumenis.

Širdis– darbščiausias organas, kurio darbas nenutrūksta visą gyvenimą. Tai galingas kūno variklis, aprūpinantis kitus organus ir raumenis deguonimi ir maistinėmis medžiagomis per kraują ir limfą. Nepaisant savo svarbos, širdis yra palyginti mažas organas, kuris, kaip manoma, atitinka jo savininko kumščio dydį. Šis organas yra šiek tiek vertikaliai suploto kūgio formos. Širdies svoris žmogui gali siekti 300 g, o mažylis sveria tik 20-25 g ir yra didelės braškės formos. Širdies darbas yra sudėtingas ciklinis susitraukimo procesas, kurio etapai netrunka nei sekundę. Pavyzdžiui, ramybės būsenoje susitraukia 60-70 kartų per minutę fizinio krūvio metu, širdies susitraukimų dažnis gali siekti iki 160 dūžių per minutę; Širdis turi labai sudėtingą struktūrą, tačiau ją galima suskirstyti į dvi dalis: kairę ir dešinę kameras, kurios veikia atskirai viena nuo kitos. Kameros savo ruožtu skirstomos į atriumą ir skilvelį. Širdies darbą kontroliuoja dešinėje esantis nervinis mazgas, jis atsakingas už organo susitraukimus ir jų dažnį. Mazgas siunčia signalus į skirtingas širdies dalis, todėl jos veikia. Kraujas iš kūno patenka į dešinę kamerą. Šiame kraujyje trūksta deguonies, nes jis jau nugabeno jį į paskirties vietą, todėl širdis siunčia jį į plaučius. Kraujas prisotinamas deguonimi ir grįžta į kairę kamerą, kuri savo ruožtu siunčia jį toliau, todėl pagrindinė širdies, veikiančios kaip natūralus siurblys, uždavinys. Per visą žmogaus gyvenimą (apie 70 metų) širdis susitraukia apie 2,5 mln. Širdies raumens susitraukimas susideda iš dviejų etapų: sistolės ir diastolės. Šie sudėtingi terminai iš tikrųjų reiškia veiksmą ir pauzę. Sistolė yra kraujo pripildymas iš kūno ir jo siuntimas į plaučius. Deguonies prisotintas kraujas gaunamas diastolės (pauzės) metu, kai kraujas nuteka iš plaučių ir toliau paskirstomas į kūno audinius. Diastolė yra ramybės laikotarpis, trunkantis apie 0,4 sekundės. Dėl savo nervinio ganglio buvimo širdis veikia atskirai nuo kitų kūno organų, kurių veiklą kontroliuoja smegenys. Gamta apsaugojo širdį nuo galimų išorinių poveikių, įdėjusi ją giliai į krūtinę ir uždengdama plaučiais. Be to, širdis turi apsauginį apvalkalą, tam tikrą dangtelį, kuris yra perikardas ir susideda iš jungiamojo audinio.

Video tema

Būna dienų, kai atrodo, kad viskas aplinkui – prieš tave, o kiekviena nereikšminga nesėkmė tik papildo esamų problemų bagažą. Kad tokioje situacijoje nenukabintumėte nosies, svarbu sustoti ir pasukti ją priešinga kryptimi.

Kartu su frazėmis, kurios atsiranda kalboje pagal kalboje nustatytas gramatines suderinamumo taisykles ir susideda iš žodžių, padiktuotų mąstymo logikos, yra frazių, kurios yra neatsiejami kažko žymėjimo vienetai ir nėra sukurti, bet yra atkuriami kalboje visiškai. Taigi, pavyzdžiui, jaunas vyras, kuris nėra pakankamai stiprus (beje, „jaunas vyras, kuris nėra pakankamai stiprus“ yra laisva frazė, sudaryta iš žodžių, kurie buvo „atrinkti“ po vieną, kad išreikštų tam tikrą turinį) dažnai sakoma: valgė mažai košės!; Jie pasakys apie labai skanų maistą: apsilaižysi pirštus!;apie stiprią kažkieno patirtą baimę - venos dreba ir tt Tokie vientisieji, atkuriami žodžių junginiai priskiriami frazeologizmui, o patys junginiai vadinami frazeologiniais vienetais (frazeologiniais vienetais, frazeologiniais vienetais ir kt.).

Kalbininkai nėra vieningi dėl „frazeologizmo“ sąvokos apimties ir iš esmės dėl to, kas tiksliai laikoma frazeologija. Vieni mano, kad frazeologinis vienetas gramatiškai neturi būti didesnis už frazę (tradicinis požiūris, kilęs iš V.V. Vinogradovo), kiti tokių apribojimų nenustato. Kai kurie žmonės „frazeologizmo“ sąvoką sieja tik su permąstytu žodžių junginiu (taip, pavyzdžiui, įsitikinęs vienas iš „Rusų kalbos frazeologinio žodyno“ rengėjų A. I. Molotkovo).

Atsižvelgdamas į šią nuomonių įvairovę apie frazeologinių vienetų prigimtį, jų identifikavimo kriterijus, nelaisvųjų žodžių junginių tipų nevienalytiškumą, „Lingvistinis enciklopedinis žodynas“ (M., 1990) pateikia tokį frazeologinių vienetų apibrėžimą ( žodyno straipsnio autorius yra V.N. Telia): " Frazeologizmas- bendras pavadinimas semantiškai susijusių žodžių ir sakinių deriniams, kurie, skirtingai nuo panašios formos sintaksinių struktūrų, nėra sudaryti pagal bendruosius žodžių pasirinkimo ir derinimo modelius organizuojant teiginį, o atkuriami kalboje fiksuota forma. semantinės struktūros ir tam tikros leksikos santykis -gramatinė kompozicija“.

1. Frazeologizmai, jų vartojimas kalboje

Objektams, veiksmams, savybėms, būsenoms įvardinti, kartu su žodžiais naudojami ir žodžių junginiai.

Palyginkime, pavyzdžiui, kolegijos studentų pokalbių galimybes:

1.- Ką veikei vakar? – Nieko, jie plepėjo ir plepėjo. – Ir mes visą dieną blaškėmės.

Ar Vasilijus buvo su tavimi? - Buvo. Jis papasakojo, kaip tėvas jį barė. Jis žiovauja klasėje ir nedirba namuose.

2.- Ką veikei vakar? - Nieko. Jie draskė liežuviais ir visiems plaudavo kaulus. – Ir visą dieną buvome užsiėmę, pylėme iš tuščio į tuščią. - Vasilijus buvo su tavimi? - Buvo. Jis papasakojo, kaip tėvas muilavo kaklą. Klasėje skaičiuoja varnas, bet namuose persekioja tinginius.

Replikų prasmė ta pati, tačiau turiniui perteikti naudojamos priemonės skiriasi. Žodžiai ir frazeologiniai vienetai yra panašios reikšmės:

apkalbinėti, plepėti – draskyk liežuviais, plauk kaulus;

atsisėskite - to kick ass, pilti iš tuščio į tuščią;

papeikimas - muiluoti kaklą;

žiovauti(būkite nedėmesingas) - varnų skaičius;

nedirbk - persekioti tinginį.

Koks yra frazeologinių vienetų ypatumas? Kas daro juos specifinius?

1. Frazeologizmus, kaip ir žodžius, nekuria kalbėtojas, o atkuria baigta forma. Jie reikalauja įsiminti ir yra saugomi mūsų atmintyje.

2. Frazeologinių vienetų žodžiai praranda semantinį savarankiškumą. Prasmę perteikia visas frazeologinio vieneto žodžių-dedamųjų rinkinys. Ši vertė vadinama holistine. Galime nežinoti, kas yra banditai ir kodėl juos reikia mušti. Tačiau derinio prasmė spardyk užpakalį mes suprantame.

3. Frazeologiniame vienete negalite pakeisti žodžių savo nuožiūra. Jei vietoj gaudydami varnas klasėje pasakyti sugauti tarakonus klasėje, tada vietoj frazeologinio vieneto atsiranda laisva frazė ir reikšmė bus kitokia.

Frazeologizmai turi dideles stilistines galimybes, todėl kalba spalvinga ir vaizdinga.

Jie padeda daug pasakyti keliais žodžiais, nes apibrėžia ne tik objektą, bet ir jo požymį, ne tik veiksmą, bet ir aplinkybes. Taigi, stabilus derinys dideliu mastu reiškia ne tik „gausiai“, bet ir „turtingai, prabangiai, negailint lėšų“. Frazeologizmas padengti savo pėdsakus reiškia ne tik „ką nors sunaikinti, pašalinti“, bet „pašalinti, sunaikinti tai, kas gali būti kažko įrodymas“.

Frazeologija traukia savo ekspresyvumu, potencialiu gebėjimu teigiamai ar neigiamai vertinti reiškinius, išreikšti pritarimą ar pasmerkimą, ironiją, pašaipą ar kitokį požiūrį. Tai ypač aiškiai pasireiškia vadinamuosiuose frazeologiniuose vienetuose-charakteristikose: žmogus su didžiąja raide, pienas ant lūpų neišdžiūvo, telegrafo stulpas, visų amatų domkratas, absoliutus nulis, vėjas galvoje, šviesi asmenybė, protinga globotinė, juoda avis, ne baikštus tuzinas.

Ypač įdomūs yra frazeologiniai vienetai, kurių vaizdiniai atspindi laisviausioje frazėje esantį aiškumą, „vaizdingumą“, kurio pagrindu susidaro frazeologinis vienetas. Pavyzdžiui, ruošdamiesi darbui pasiraitojame rankoves, kad būtų lengviau atlikti darbą; sutikdami brangius svečius plačiai išskleidžiame rankas, parodydami, kad esame pasiruošę juos apkabinti; Skaičiuodami, jei jis mažas, patogumo dėlei sulenkiame pirštus. Nemokamos frazės, įvardijančios tokius žmonių veiksmus, turi vaizdinę kokybę, „vaizdinę kokybę“, kuri „paveldima“ iš frazeologinių vienetų: pasiraitoti rankoves- „ką nors daryti stropiai, stropiai, energingai“; išskėstomis rankomis- „draugiškas, svetingas (sutikti, sutikti ką nors)“; suskaičiuoti ant pirštų- "labai mažai, mažai".

2. Frazeologinių vienetų tipai semantinės sanglaudos ir frazeologinės darnos požiūriu

Iš frazeologinių vienetų pirmiausia išsiskiria stabilios frazės, turinčios vieningą, nedalitą reikšmę, t.y. prasmė, kuri nėra paprasta frazės žodžių reikšmių suma. Ši vienybė ypač ryški tais atvejais, kai frazė savo prasme prilygsta vienam žodžiui. Pavyzdžiui: kiškio siela - bailys, mušti nykščiais - atsisėsk, ranka ant širdies - atvirai kalbant, įdėti stipiną į ratą - trukdyti, baltos musės - sniegas ir kt. Tokie frazeologiniai vienetai vadinami idiomomis. Būtent idiomas visų tyrinėtojų besąlygiškai pripažįsta frazeologiniais vienetais. Idiomos– frazeologiniai vienetai, kurių negalima pažodžiui išversti į kitą kalbą. Idiomos kalboje vaizduojamos dviem tipais – frazeologiniais priedais ir frazeologinėmis vienybėmis. Frazeologinis susiliejimas- tai perkeltinio ar bjauraus pobūdžio posūkis, kurio reikšmė visai nemotyvuota jį sudarančių komponentų reikšmėmis. Pavyzdžiui: veda už nosies(„apgauti ką nors pažadėjus ir nevykdant to, kas buvo pažadėta“), septintas vanduo ant želė(„apie tolimą giminystę“), pabėgo juoda katė(„tarp kieno nors kilo nesutarimas, kivirčas“), įmonė vantų nemezga(„kažkas nesivargina smulkmenomis“), dramblių platinimas(„dėl kiekvieno iš dalyvaujančiųjų kritikos“), nesvarbu ką(„tebūnie taip“ arba „nieko, gerai“), kiekviename žingsnyje(„visada“ arba „visur“), per storą ir ploną("būtina"), in visa parama(„labai greitai“), su su visais vieniais(„su viskuo, ko reikia“ arba „su visomis detalėmis“) ir tt Tarp frazeologinių vienetų yra daug vienetų, kuriems būdingas gyvo sintaksinio ryšio tarp komponentų nebuvimas, pvz.: nesvarbu, veltui, taip ir taip, karts nuo karto, tavo galvoje, tik pokštas ir pan., juose gali būti archajiškų gramatinių formų, pavyzdžiui: tamsus vanduo debesyse(oblatsekh - „debesyse“; apie kažką nesuprantamo), nedvejodamas -("be jokios abejonės"), Aš vos galiu vaikščioti(„labai apsvaigęs“) ir kt. Semantinė motyvacijos stoka gali atsirasti dėl to, kad sintezėje yra leksinio, semantinio archajizmo ar istorizmo, pavyzdžiui: spardyk užpakalį (baklusha - "užkirtimas gaminiams gaminti "), kaip mano akies obuolys (akies obuolys -„mokinys“), išdrįsti skrandį (nuspręsti -"prarasti" pilvas -„gyvenimas“), patekti į bėdą (prosak -„virvių pynimo mašina“) ir kt.

Frazeologinė vienybė yra perkeltinė frazė, kurios reikšmė vienaip ar kitaip motyvuojama ją sudarančių žodžių reikšmėmis. Pavyzdžiui: balta varna(„apie žmogų, kuris ryškiai išsiskiria iš kitų“), žaidimas nevertas žvakės("išleisti pinigai ar pastangos nėra pateisinami"), eiti su srautu(veikia, veikia, pasyviai paklūsta aplinkybėms“), įleisk ožką į sodą(„suteikti kam nors prieigą prie to, ką įleistas asmuo kaip tik bandė panaudoti, kad panaudotų tai savo reikmėms“), statyti tiltus(„užmegzti ryšius – draugiški, dalykiški“), valgė mažai košės, laižosi pirštus, iš kurmių kalnus daryk("suteikti didelę reikšmę nereikšmingam dalykui"), šokti pagal kažkieno melodiją(„daryk, kaip kas nori“), darželis(„apie naivumo pasireiškimą, nebrandumą elgesyje, ką nors vertinant“), Sustos tik tankai(„apie tvirtą, nepalenkiamą ketinimą ką nors padaryti“) ir kt.