Hunų istorija: kultūra, kilmė ir gyvenamoji vieta. Vadovo mirtis ir valstybės žlugimas

Hunai. Galbūt jokia kita barbarų gentis nesukėlė tokios baimės vakarų tautoms, kaip jos. Hunai pasirodė tiesiog iš niekur ir, praskrieję per Vengrijos lygumas, įžengė į Galiją, artėdami prie šiaurinių Romos sienų. Kita jų atšaka maždaug tuo pačiu metu kirto Kaukazą ir nusiaubė Armėniją. Ir galiausiai hunų lyderiai, vadovaujami vado Atilos, tapo pačiu lašu, kuris nustūmė Romos imperiją į mirtį, taip amžinai įrašydami savo gentį į istoriją.

Hunai buvo klajokliai iš Vidurinės Azijos stepių, tačiau tiksli jų kilmė vis dar yra paslaptis. Dažnai sakoma, kad tai buvo tas pats garsusis Xiongnu, gyvenęs į vakarus nuo Kinijos ir labai erzinęs pastarąjį savo nuolatiniais reidais, priversdamas statyti daugybę gynybinių statinių, kurios ateityje susijungdavo į vieną sieną. Tačiau ši versija šiandien sukelia daug ginčų. Jos šalininkai mano, kad padalijimas į hunus ir siongnu yra istorinės painiavos, kilusios dėl didelių skirtumų tarp Kinijos ir tos, kuri nuėjo į vakarus, rezultatas. Tačiau nė viena iš hunų kilmės hipotezių šiandien nėra visiškai įrodyta, o jų šalininkai neturi įtikinamų materialinių įrodymų apie jų teisingumą. Tačiau net jei tai tiesa, greičiausiai Xiongnu buvo tik viena iš tautų, kurios vėliau prisijungs prie vadinamosios hunų konfederacijos.

Pirmą kartą juos romėnų šaltiniuose paminėjo istorikas Tacitas 91 m. po Kr., kalbėdamas apie laukinius, karingus žmones, gyvenančius regione aplink Kaspijos jūrą. Kiti to meto istorikai hunus vaizdavo kaip laukinę nešvarių ir neišsilavinusių laukinių gentį, kuri niekuo nesiskyrė nuo ganomų galvijų. Tačiau ši nuomonė labai greitai pasikeitė. Pavyzdžiui, jau Ammianus Marcellinus ir Priscus (vėlyvieji antikos istorikai) juos pavaizdavo daug geresnėje šviesoje. Apskritai, Priscus vienu metu buvo dažnas Atilos svečias ir ilgą laiką gyveno hunų kaimuose, apibūdindamas šių žmonių gyvenimo būdą.

Hunų valstybingumo susiformavimas

Jei hunų kilmės paslaptis vis dar lieka neįminta, tai apie pirmosios hunų valstybės įkūrimą žinoma daug daugiau. Ši tauta savo valstybę sukūrė Vidinės Mongolijos, Pietų Sibiro, Altajaus ir Užbaikalės žemėse maždaug III amžiuje prieš Kristų. e. Jos įkūrėjas ir tuo pačiu pirmasis „oficialus“ hunų valdovas buvo karalius Tumanas. Tačiau jo sūnui Modeui pavyko iš tiesų suvienyti laukines gentis į savotišką konfederaciją su aukščiausiu lyderiu, kurio valdymo metu jos buvo visiškai asimiliuotos ir paverstos viena etnine grupe. Pastebėtina, kad pastarasis ne paveldėjo valdžią iš savo tėvo, o subadė jėgą praradusį senolį ir užėmė jo vietą.

Iš visų veiklos rūšių hunai pirmenybę teikė karui ir galvijų auginimui. Be to, karas buvo prioritetas | Depositphotos — © denistopal

Iš visų veiklos rūšių hunai pirmenybę teikė karui ir galvijų auginimui. Be to, karas buvo prioritetas. Hunai nemokėjo rašto, todėl iš to laiko neliko nė vieno jų meno ar literatūros kūrinio. Tačiau hunai labai išmanė karinius reikalus. Nepaisant žemo kultūros lygio, jie sugebėjo ne tik sėkmingai perimti įvairias iš priešų perimtas karines technologijas, bet jas patobulinti.

Pirminėje hunų valstybės formavimosi vietoje karaliaus palikuonims likdavo vis mažiau laisvų žemių, todėl netrukus konfederacija žlugo, o ją sudarančios tautos buvo pasidaliusios. Viena dalis praktiškai liko vietoje, tik šiek tiek priartėjo prie Kinijos sienų, o antroji buvo pakeliui į nežinomas vakarines žemes. Ir galiausiai būtent jiems pavyko pasiekti precedento neturinčią galią ir įsiamžinti kronikose.

Hunų išvykimas į vakarus

Kelionė iš rytų į vakarus truko du šimtmečius. Hunų gretos buvo nuolat pildomos dėl kitų savo kelyje sutiktų klajoklių genčių asimiliacijos. Vėliau hunai iš viso apsigyveno Rytų Europoje, gundomi jos didžiulių derlingų žemių ir konkurentų, galinčių kelti rimtą pavojų, nebuvimo. Tačiau IV amžiuje ši santykinė ramybė baigėsi, kai Europą užgriuvo Didžioji migracija.

Hunų invazija į Vakarų Europą prasidėjo po to, kai romėnų karingi kaimynai gotai atsisakė bandymų trauktis į vakarus ir ėmėsi užkariauti Juodosios jūros regionus. Juk Romos imperija, nors ir nebebuvo tokia galinga kaip anksčiau, vis tiek sėkmingai atstūmė Europos barbarus nuo savo sienų ir neleido jiems pasitraukti toliau į vakarus. Gotai greitai pasiekė Šiaurės Juodosios jūros regioną ir Kaukazą. Tuomet pakeliui hunai susitiko ir abi tautos sukirto galvas.

Reikia pažymėti, kad hunų ir gotų kultūra buvo labai susijusi. Panašumas pasirodė toks ryškus, kad gotai iš pradžių hunus laikė beveik giminaičiais, tik laukiniais, karingesniais ir primityvesniais. Jų metraštininkai netgi teigė, kad hunai kilę iš trijų gotų raganų, kurios buvo išvarytos iš genties į rytines dykumas ir ten susitiko su piktosiomis dvasiomis.

Anot gotų istoriko Jordaneso, ši gentis buvo „trumpa, šlykšti ir liesa“, ją buvo galima priskirti prie žmonių rasės tik dėl to, kad jos atstovai turėjo žmogaus kalbos panašumą. Bet kaip ten bebūtų, naujasis priešininkas gotams pasirodė per kietas. O jau 375 metais gotų vado Germanariko gotikinę kariuomenę visiškai nugalėjo hunų vadas Balamberas. Todėl nesulaukę rimtesnio pasipriešinimo, iki IV mūsų eros amžiaus pabaigos. Hunai jau buvo tvirtai įsitvirtinę Romos imperijos pakraščiuose.

Hunų įsiveržimas į Romos imperiją

Tuo metu Romos imperija jau faktiškai buvo suskirstyta į Vakarų ir Rytų dalis, kurių kiekvieną valdė savas imperatorius. O jų santykiai, švelniai tariant, nebuvo itin draugiški. Hunų vadai greitai suprato situaciją ir, rodydami pavydėtiną įžvalgumą, ją pakreipė savo naudai.

Viskas prasidėjo nuo to, kad nuo V amžiaus santykiai tarp Konstantinopolio ir Romos tapo įtempti iki ribos, o pirmieji net ėmė grasinti Amžinajam miestui karu. Vakarų Romos vadas Etijus, kuris jau buvo bene geriausias hunų vado Rua draugas, geresnio sprendimo, kaip pritraukti šią gentį ginti savo šalį, nerado. Pamatęs tokią didžiulę jėgą, Rytų Romos imperijos imperatorius sutrumpino savo kampaniją ir paskubomis pasitraukė. Buvo nuspręsta su hunais sudaryti draugystės ir nepuolimo sutartį. Šis aljansas buvo sustiprintas apsikeitus įkaitais. Pats hunų vadas išsiuntė į Romą savo sūnėnus, vienas iš jų buvo jaunasis Attila.

Ir nors Romos bajorija laikė tai savo pergale, iš tikrųjų jie neįvertino hunų valdovo gudrumo, už kurį netrukus daug sumokėjo. Romos valdovai buvo įsitikinę, kad gali užauginti barbarų lyderio palikuonis taip, kad jie mylėtų Romą visa siela ir taptų ištikimu jos sąjungininku kovoje su rytine kaimyne. Jauniesiems barbarams buvo paskirti geriausi mokytojai, siekiant juos civilizuoti ir suteikti prabangiausią gyvenimą, tikintis amžinai susieti juos su Roma.

Geriausia iš mokinių tapo Attila. Romėnų papročiai jam buvo šlykštūs, tačiau jis labai domėjosi mokslais. Būdamas protingas ir dėmesingas studentas, Attila greitai pastebėjo visus imperijos kariuomenės karybos ypatumus ir sužinojo romėnų silpnybes. Kai atėjo laikas grįžti namo, jis jau suprato, kaip sugriauti neįveikiamą Romą.

Hunų imperatoriaus iškilimas

Po vadovo Rua mirties (434 m.) hunų galva tapo broliai Attila ir Bledas. Attila tuo metu jau buvo subrendęs, patyręs vadas ir valstybės veikėjas, todėl, gavęs valdžią, aktyviai pradėjo plėsti valstybę, nukreipdamas dėmesį į rytus.

Tada Rytų imperijos sienos buvo lengvas grobis, o hunai pradėjo plataus masto puolimą. 441 metų vasarą Attila ir Bledas kirto pasienio regionus ir apiplėšė Ilyrijos provincijas, kurios tuo metu buvo labai turtingi romėnų prekybos centrai. 445 m., mirus broliui, Attila tapo suvereniu beveik susiformavusios hunų imperijos valdovu (sakoma, kad Bledas iškeliavo į kitą pasaulį su savo giminaičio pagalba, nors, žinoma, niekas nedrįso pareikšti oficialių kaltinimų prieš pastarąjį). Jis tęsia savo invaziją į rytus, plėšdamas ir naikindamas Romos miestus, ir sustoja pažodžiui 20 mylių nuo Konstantinopolio.

Atilos kampanija baigėsi tuo, kad 447 m. romėnai turėjo sudaryti žeminančią taiką su hunais, pagal kurią jie turėjo sumokėti vadui didžiulę duoklę auksu. Reikėtų pažymėti, kad Attila čia parodė nuostabią meilę taikai, nes niekas netrukdė jam judėti toliau ir visiškai nušluostyti Konstantinopolį nuo žemės paviršiaus. Ir net nesėkmingas Teodosijaus užsakytas pasikėsinimas nužudyti nepakeitė Atilos nuotaikos. Jam pakako piniginės kompensacijos ir imperatoriaus pažeminimo.

Iki 451 m Kr., Atilos imperija tęsėsi nuo šiuolaikinės Rusijos regionų per Vengriją ir per Vokietiją iki Prancūzijos. Jis reguliariai gaudavo duoklę iš Romos ir tuo pačiu nepamiršo pulti romėnų teritorijose, toliau grobdamas ir naikindamas provincijos miestus.

Atilos imperijos žlugimas

Jei per kovą su Rytų Romos imperija Attila išlaikė bent gerų santykių su Vakarais išvaizdą, tai po faktinės Konstantinopolio kapituliacijos hunų vadas nusprendė pajungti Vakarus taip pat kaip Rytai ir tam. tikslu jis planavo pirmiausia sunaikinti Galiją, išdraskytą karo su germanų gentimis, o paskui ir užkariauti likusias Vakarų Romos imperijos teritorijas. Tačiau jam taip ir nepavyko įgyvendinti šių planų.

Jausdamasis gana galingas (ir, greičiausiai, gavęs informacijos apie romėnų pajėgų pralaimėjimą Afrikoje kare su vandalais), Attila pradėjo puolimą. Pirmiausia jis bandė derėtis su Roma ir mainais už savo lojalumą pareikalavo princesės Honorijos rankos ir pusės imperijos kaip kraičio. Nenuostabu, kad šalims nepavyko susitarti ir 451 m. Galijoje įvyko garsusis mūšis Katalonijos laukuose, vėliau pramintas „tautų mūšiu“. Hunai žengė į priekį kartu su savo sąjungininkais gepidais ir kitomis germanų gentimis, o vestgotai, kurie patys jau buvo daug nukentėję nuo hunų, kovojo romėnų pusėje. Šiame mūšyje Attila priešinosi buvęs jo draugas ir mentorius Flavius'etius. Įnirtinga kova nesibaigė nei vienos, nei kitos pusės pergale. Abu vadai mūšyje prarado beveik visus savo karius ir liko su savais – Etijus sugebėjo atremti hunų karaliaus invaziją, tačiau reidai į vakarines provincijas tęsėsi iki pastarojo mirties 453 m.

Didžiausių hunų vadų galas buvo visiškai negarbingas. Vėlyvojo antikos istoriko Prisko žiniomis (o jo informaciją galima laikyti patikima, nes protingas ir išsilavinęs metraštininkas bei diplomatas greitai rado bendrą kalbą su Attila ir ilgai gyveno jo dvare), paėmęs naują jauną žmona Attila „atšventė savo vestuvių naktį su per daug vyno“. Pailsėjęs po meilės reikalų ir perteklinių gėrybių, jis užmigo gulėdamas ant nugaros ir tuo metu patyrė „kraujo perteklių į galvą“. Jei Atilla būtų buvęs sąmoningas, jis būtų pabėgęs tik kraujuodamas iš nosies, tačiau šiuo atveju kraujas pasipylė jam į gerklę ir jį nužudė.

Po Atilos mirties imperiją perėmė jo sūnūs. Tačiau neturėdami didžiulio tėvo temperamento ir net dalelės jo intelekto, jie greitai prarado valstybės kontrolę, kuri pamažu pradėjo irti. Tačiau kruvino karo nusilpusi Vakarų Romos imperija taip pat negalėjo atsigauti nuo smūgio, o po kelerių metų didžioji Roma žlugo ir buvo apiplėšta vandalų.

Iliustracija: depositphotos — © denistopal

Jei radote klaidą, pažymėkite teksto dalį ir spustelėkite Ctrl + Enter.

Pasaulinė klimato kaita sutrikdė santykinę etninę ir ekonominę pusiausvyrą Eurazijoje. Pradėjo judėti ne tik Šiaurės Europos, bet ir Vidurinės Azijos etninės grupės. Xiongnu-Xiongnu etninė grupė priklausė Altajaus kalbų šeimai ir gyveno dabartinės Rytų (vidinės) ir išorinės Mongolijos teritorijoje. Iš pradžių hunai gyveno pietinėje Užbaikalės dalyje ir vertėsi galvijų auginimu. Jie ypač mėgo veisti arklius. Hunai neturėjo nuolatinių būstų, jie nuolat klajojo su savo gyvuliais ir net nestatė trobesių, o gyveno vagonuose. Tokį hunų mobilumą greičiausiai lėmė mažas ganyklų produktyvumas, jie turėjo nuolat kraustytis ieškodami maisto gyvuliams. Jie klajojo per stepę ir pateko į miško stepę. Yra žinoma, kad nuo III amžiaus pabaigos. pr. Kr Hunai pradėjo reguliarius reidus prie Kinijos šiaurės vakarų sienų. Energingas ir talentingas lyderis Mode sutelkė Xiongnu gentis, užkariavo kai kurias kaimynines tautas ir po daugybės pergalių privertė Kinijos imperatorių sudaryti su juo „taikos ir giminystės sutartį“, pagal kurią Kinijos imperija iš tikrųjų buvo įpareigotas atiduoti duoklę hunams. Manau, kad pagrindinė priežastis, pastūmėjusi klajoklius pulti Kiniją, buvo tas pats stepių ganyklų išeikvojimas. Tačiau pamažu jie, kaip sakoma, „pagavo skonį“ ir pradėjo plėšti žemės ūkio Kiniją. Klajokliai ganytojai virto žiauriais kariais, turinčiais atitinkamus elgesio stereotipus.

Tačiau I–II amžių sandūroje. n. e. Po 300 gyvavimo metų Xiongnu imperija pradėjo irti, jos įtaka smarkiai sumažėjo. L.N. Gumilevas rašo: „Kinijos vyriausybė taip mažai atsižvelgė į juos, kad pati pakirto jų autoritetą tarp savo pavaldinių. Šiuo laikotarpiu Kinijoje jau prasidėjo „geltonųjų turbanų“ sukilimas ir gubernatorių maištai Cao, hunai dalyvavo pilietiniame kare sukilėlių pusėje, tačiau jiems nepasisekė, o „pietinė hunų orda buvo tuščia“. Nepriklausoma pietų Xiongnu istorija nutrūko 215 m., kai buvo areštuotas Shanyu Huchutsuan, o Kinijos gubernatorius buvo paskirtas valdyti Xiongnu. Tikėtina, kad iki to laiko užsitęsęs klimato sausėjimas paveikė ne tik Vidurinės Azijos stepes, paversdamas jas Gobio ir Ališano dykumomis, bet ir rytinius žemės ūkio Kinijos regionus smarkiai palietė sausra, kuri tapo viena. pagrindinių „geltonųjų tvarsčių“ sukilimo priežasčių.

Po Mode mirties tarp hunų prasidėjo pilietinės nesantaikos, kurios padalijo jų gentis į dvi priešiškas stovyklas – šiaurinę ir pietinę. 55 metais prieš Kristų. pietinės gentys pakluso Kinijai ir perėjo į jos pusę – tapo jos pavaldiniais, o šiaurinės, vadovaujamos didžiojo Ži-dži, migravo į vakarus ir Rytų Kazachstano stepėse įkūrė naują karalystę. Kazachstano stepės jau yra Atlanto ciklonų įtakos zonoje ir jie (ciklonai) suaktyvėjo, perkeldami Ramiojo vandenyno musono įtakos zoną į rytus, o tai sukėlė Vidurio Azijos klimato sausėjimą. Taigi stepės dabartinio Kazachstano teritorijoje naujosios eros pradžioje, priešingai, tapo produktyvesnės nei buvo anksčiau. Tačiau čia klajojo daugybė aborigenų genčių, ir tik labai aistringos etninės grupės iš rytų galėjo jas išstumti ir pavergti. Tikėtina, kad mažiau aistringi hunai atsidūrė Kinijoje ir netrukus prarado savo etninę tapatybę – jie tapo Xiongnu kilmės kinais. Aistringesni hunai, kaip tik dėl didelio aistringumo, negalėjo susitaikyti su likimu tapti kinais. Jie ėjo ieškoti sau naujų žemių, naujų ganyklų vakaruose. Būtent ši aistringa hunų dalis vėliau tapo hunais, kurie užkariavo beveik visą šiaurės Aziją ir beveik visą Europą.

Šiauriniai ir vakariniai hunai Sibire susimaišė su ugriais, todėl susiformavo dar aistringesnė ir agresyvesnė etninė grupė – hunai. Hunno-Syanbi mišrūs klanai, likę Vidurinėje Azijoje, vėliau tapo etniniu substratu, ant kurio vėliau, VI–XI a., dėl vėlesnių aistringų impulsų iškilo Didžiosios Stepės tiurkų, o vėliau ir mongolų etninės grupės. Iki V amžiaus Kinijos hunai ištirpo Kinijos superetnose. Juebanų etninę grupę suformavo hunai, kurie asimiliavosi su sogdais.

Laikotarpiu nuo 142 iki 215 m. Kai kurie hunai palaipsniui paliko Kiniją atgal į šiaurę, o tie, kurie liko, apsigyveno savo vietoje. Aistringus žmones, kurie nenorėjo keisti savo elgesio veikiami išorinės prievartos, slėgė Kinijos pareigūnų priespauda. Šiauriniai Xianbi klajokliai jiems buvo artimesni ir brangesni, jie priklausė tai pačiai Didžiosios stepės superetninei grupei, todėl aistringiausi hunai paliko Kiniją į šiaurę į Daurijos miškų-stepių zoną.

Gyvenimas kartu su kinais ir mišrios santuokos su jais pamažu keitė Kinijoje likusių hunų elgesio modelius, o jų etninė grupė ten pradėjo irti.

L.N. Gumilevas tikėjo, kad IV amžiuje musonai vėl atnešė Ramiojo vandenyno drėgmę į Gobio dykumą, o ciklonai iš Atlanto atnešė Atlanto vandenį į Volgos regioną, į Syr Darya ir Amu Darya baseinus Centrinės Azijos dykumose, dėl kurių atsirado staigus klajoklių skaičiaus padidėjimas ir Didysis tautų kraustymasis (Gumilev, 2007). Tačiau jis nežinojo, kad Ramiojo vandenyno musono suaktyvėjimas Tolimuosiuose Rytuose ir Atlanto ciklonai Europoje bei Vakarų Azijoje vyksta vienas kitam antifazėje, t.y. kai Vakarų klimato drėgnumas didėja, tai Rytų klimato sausumas didėja ir atvirkščiai. Laikotarpiu nuo I a. b.c.e. iki II mūsų eros amžiaus Labiau pradėjo lyti Vakaruose, kur gyveno alanai, sarmatai ir kitos klajoklių etninės grupės, tačiau tuo pat metu baisi sausra kilo ten, kur gyveno siongnu – Vidurinėje Azijoje. Todėl dalis hunų buvo priversti migruoti į rytus iki Ramiojo vandenyno ir tapti Kinijos pavaldiniais, o antroji dalis, nenorėdami tapti Kinijos piliečiais, pasitraukė į vakarus, kur rado daug maisto savo gyvuliams, bet čia jie susitiko su stipriomis etninėmis grupėmis, su vienomis iš kurių hunai susipriešino, o su kitomis susidraugavo ir susiliejo į vieną superetnosą. Dėl to daugelis aborigenų etninių grupių priėmė ir pripažino hunų vadovybę, be to, jie pradėjo save laikyti hunais. O tie, kurie nepasidavė hunams ir su jais nedraugavo, pasitraukė į vakarus ir į Kaukazą, kaip ir gotai (pasitraukė į vakarus) ir alanai (nukeliavo į Kaukazą).

Iraniškai kalbantys alanai yra etninė grupė, priklausiusi sarmatų sąjungai. Dėl hunų invazijos jie buvo suskirstyti į dvi šakas – viena iškeliavo į Kaukazą, kur iki šiol gyvena tolimi jų palikuonys osetinai, kita kartu su gotais išvyko į vakarus, kur ištirpo tarp kitų vakariečių. Europos etninės grupės. Nuotrauka iš svetainės: http://www.stormfront.org/forum/t86925-250/

Hunai Europoje

375 m. Hunai pasirodė Žemutinėje Volgoje ir nugalėjo sarmatų gentis. Jie užbaigė šimtmečius trukusį Irano tautų – kimerų, skitų, sarmatų, gotų – viešpatavimą Eurazijos stepėse ir atvėrė tūkstantį metų trukusį tiurkiškai kalbančių etninių grupių viešpatavimo laikotarpį, atveriantį kelią jų judėjimas iš rytų į vakarus. Jie buvo susiję su Romos imperijos žlugimu ir vergų valdymo sistemos žlugimu Europoje. L.N. Gumiliovas savo veikale „Hunnu“ rašė, kad hunams buvo labai sunku prasibrauti per ugrų ir alanų žemes, o to pasekmės turėjo įtakos pačios hunų, išvykusių į vakarus, išvaizdos pasikeitimui. Du šimtus metų trukęs hunų etnogenezės iš hunų procesas buvo labai audringas ir neįprastas. (Bulgarų ir suvarų etnogenezė: http://chuvbolgari.ru/index.php/template/lorem-ipsum/velikaya-bolgariya/123-etnogenez-bolgar-i-suvar).

Štai ką rašė Ammianus Marcellinus: „Hunai, perėję alanų žemes, besiribojančias su greuthungais ir paprastai vadinamos tanaitais, tarp jų įvykdė siaubingą naikinimą ir griovimą, sudarė sąjungą su išgyvenusiais ir prijungė juos prie savęs. Jų padedami, jie drąsiai netikėtu puolimu įsiveržė į dideles ir derlingas ostrogotų karaliaus Ermanariko žemes. 467 metais Odoakerio laikais Dono žemupyje gyveno erulai (heruliai) – vietinė etninė grupė, bet praeityje pajungta Germanarich gotams. Tačiau atvykus hunams herulai nesileido į susirėmimus su hunais (Gumiliovas, 2007). Herulai buvo ūkininkai ir gyveno upės salpoje, o hunai mažai domėjosi šiais kraštovaizdžiais, nes... jie gyveno stepių baseinuose.

Hunų ir alanų karas truko 10 metų nuo 360 iki 370 m. ir baigėsi hunų pergale. Nugalėję alanus, hunai tiesiogiai susisiekė su Germanaricho imperija, kuri vėliau driekėsi nuo Azovo jūros iki Baltijos ir nuo Tisos iki Dono. Tuomet ostgotų imperija apėmė daugybę etninių grupių: gepidų, jazygų, vandalų, taifalų, karpių, herulių, skyrų, o šiaurėje rozomonai, vendai, mordenai (mordovai), merenai (merja), tudo (chud), vas (visi). ) ir kt. (Gumiliovas, 2007). L.N. Gumiliovas manė, kad gotikinė imperija buvo „laisva“, o daugelį jai priklausančių etninių grupių kartu laikė didelis gotų aistringumas, o pačių šių etninių grupių aistringas mažas.

Germanaric arba Ermanaric – gotų karalius IV amžiuje, kilęs iš Amalų giminės. Ermanaric pajungė gotikines greutungų gentis ir vietines gentis šiauriniame Juodosios jūros regione. Romėnų šaltiniuose ir senovės vokiečių epe jis pasirodo kaip vienas didžiausių Didžiosios tautų kraustymosi eros lyderių. Ermanariko imperija 370-aisiais atiteko hunams ir maždaug nuo to momento prasidėjo gotų genčių padalijimas į vestgotus ir ostrogotus.

Gotikos istorikas Jordanas, remdamasis ankstesnių rašytojų darbais ir išlikusiomis žodinėmis tradicijomis, VI amžiaus viduryje sudarė išsamią gotų genčių istoriją ir jų vadų genealogiją. Pasak Jordano, Ermanaric tėvas buvo Agiulfas. Ermanaric turėjo tris brolius – Ansilą, Aediulfą, Wultwulfą – ir mažiausiai vieną sūnų Gunimundą. Jordanesas išskiria Ermanaricą kaip „kilniausią iš amalų“. Jordano informacija apie Ermanaricą išsemia viską, kas apie jį buvo žinoma to meto istorikams. Jis užkariavo gentis: golteskitus, tiudus, inaunxus, vasinabronkus, merenus, mordenus, imniskarus, ragus, tadzanus, ataulius, navegus, bubegenus, koldus. Po to, kai išvardintos šiaurinės etninės grupės buvo pavergtos, sekė eruliečių galios užkariavimas Žemutiniame Done.

Ermanarikas kariavo išskirtinai žiaurų karą prieš Erulų karalių Alaricą, kol numalšino jo pasipriešinimą. Iš Jordano žodžių išplaukia, kad Ermanarikui nebuvo lengva nugalėti Erulus. Dėl pergalės prieš Erulius gotai sugebėjo kontroliuoti visus prekybos kelius nuo Volgos vingio pasroviui iki Dono ir Juodosios jūros. Tada slavų gentys taip pat pateko į Ermanaric valdžią. Jordanas praneša: „Po Erulių pralaimėjimo Ermanaričas patraukė kariuomenę prieš venečius, kurie, nors ir buvo verti paniekos dėl [savo] ginklų silpnumo, buvo galingi dėl savo skaičiaus ir iš pradžių bandė priešintis. Tačiau didelis skaičius netinkamų karui nieko vertas, ypač tuo atveju, kai Dievas leidžia ir artinasi daugybė ginkluotų vyrų. Šie venetai, kaip jau minėjome savo pristatymo pradžioje išvardindami gentis, yra kilę iš tos pačios šaknies ir dabar žinomi trimis pavadinimais: Veneti, Antes, Sclaveni. Nors dabar dėl mūsų nuodėmių jos visur siaučia, bet tada jos visos pasidavė Ermanariko valdžiai“. „Savo sumanumu ir narsumu jis pajungė ir estų gentį, gyvenančią atokiausioje Vokietijos vandenyno pakrantėje. Taigi jis valdė visas skitų ir Vokietijos gentis kaip nuosavybę.

Kaip praneša Orosijus, gotus užpuolė hunų gentis, baisiausia iš visų dėl jų žiaurumo. Pamatę šią karingą tautą, gotai išsigando ir ėmė su karaliumi diskutuoti, kaip nuo tokio priešo išsisukti. Ermanaric, daugelio genčių užkariautojas, susimąstė atėjus hunams. Ermanariko imperija žlugo 370 m., ir maždaug nuo to momento prasidėjo gotų genčių skirstymas į vestgotus ir ostrogotus.

Viktoras Boldakas (2007) mano, kad Kaščejaus (Koščejaus) Nemirtingojo prototipas – Rytų slavų rusų pasakų ir epų veikėjas – yra IV amžiaus ostrogotų lyderis. Hermanaric, mirė sulaukęs 110 metų.

Prokopijus Cezarietis savo darbe „Karas su gotais“ sako, kad hunai užėmė erdvę tarp Chersono ir Bosforo. Volgos regiono kapinynai, kuriuose dera abiejų tautų kultūros elementai, byloja apie alanų ir hunų simbiozę. Archeologiniai hunų buvimo Kryme patvirtinimai yra pavieniai IV–V a. prie Kerčės su inkrustuotomis tiaromis. Hunų invazija beveik neturėjo įtakos Krymo istorijai ir nepaveikė jo gyventojų etninės sudėties. Praėję Krymą, hunai susidūrė su ostrogotais, stipria Germanaricho galia. Taip prasidėjo gotų ir hunų karas – ilgiausias viduramžių karas, prasidėjęs Ukrainos stepėse ir pasibaigęs Katalonijos laukuose Prancūzijoje, pasibaigęs hunų pralaimėjimu Nedao mūšyje Panonijoje m. 455. Šis karas gana pilnai atsispindi rašytiniuose šaltiniuose (Ammianus Marcellinus, Jordan, Procopius of Cezarea ir kt.)

Iš Azijos į Europą persikeldami hunai išvijo daugybę genčių iš savo gyvenamų vietų. Impulsas buvo duotas Didžiajam tautų kraustymuisi. Į bendrą srautą įsitraukė ir bulgarai bei suvarai. Rusai ir slavai taip pat kovojo hunų karuose. Nuotrauka iš svetainės: http://www.isttat6.izmeri.edusite.ru/p3aa1.html

Po šio mūšio hunai grįžo į Šiaurės Juodosios jūros regioną. Bandydamos išsivaduoti iš hunų valdžios, slavų skruzdžių gentys tapo hunų sąjungininkėmis. Vestgotų karalius Vinitarijus nugalėjo antus, bet hunai už tai nubaudė Vinitarį ir nugalėjo gotus Vinitariją, o jis pats žuvo. Kaip praneša Jordanesas, po Vinitarijaus mirties gotai neturėjo savo karaliaus 40 metų. Po to gotai galėjo pasirinkti savo valdovus tik hunams leidę.

Hunai Šiaurės Juodosios jūros regione subūrė asociaciją – skirtingų genčių sąjungą, kuriai priklausė alanai, slavai ir užkariauti alanai bei ostrogotai. Tačiau nemaža dalis vestgotų, ostrogotų ir alanų paliko Ukrainos stepes ir, Romos imperatoriaus Valenso leidimu, persikėlė į Prancūziją ir Meziją – tapo Romos pavaldiniais.

Šiaurės Juodosios jūros regione, mokslininkų pastebėjimais, iki V a. vidurio. Tvyrojo santykinė ramybė, kuri prisidėjo prie kaimo gyvenimo ir amatų centrų plėtros. Tai sustiprino hunų ir jų sąjungos galią. Hunų vadų valdžia tapo paveldima ir perėjo iš tėvo sūnui. Po lyderio Charato hunų karaliumi tapo jo sūnus Donatas, pastarasis savo ruožtu buvo pakeistas V amžiaus pradžioje. Ruas, kuris dalijosi valdžia su dviem broliais. Ruas rimtai bandė pavergti visas hunų gentis ir sukurti vieną vieningą valstybę. Tačiau tai pavyko tik jo sūnėnui Attila.

440 m. Attila perkėlė savo būstinę į Panoniją. Ypač pražūtinga buvo hunų kampanija Romos imperijoje 442 m., kai jie apiplėšė daugybę miestų, įtvirtinimų ir kaimų. Tada Attila užėmė iš esmės visas rytines Romos imperijos provincijas. Teritorijos nuo Reino iki Uralo pateko į hunų valdžią.

Daugelio ekspertų teigimu, šiame mūšyje hunai buvo nugalėti, tariamai sumušta ir iš esmės sunaikinta jų kariuomenė (šią versiją išplatino romėnų ir gotikos istorikai). Tačiau yra prielaida, kad šiame mūšyje nebuvo aiškaus nugalėtojo, abi armijos po mūšio tapo nepajėgios ir neorganizuotos. Vestgotai ir romėnai pradėjo palaipsniui apleisti savo pozicijas ir trauktis. Attila, pastebėjęs romėnų kariuomenės traukimąsi, ilgai liko stovykloje, tačiau įsitikinęs, kad priešas negrįžta, perkėlė savo kariuomenę po romėnų į imperijos žemes ir sunaikino daugybę kaimų ir miestų (ir tai padarė nugalėtieji?). Hunų žygį į Apeninų pusiasalio pietus atidėjo jų kariuomenėje kilusi epidemija, todėl Attila sutiko sudaryti taiką su romėnais. Atilos būstinėje ambasadai tuomet vadovavo pats popiežius Leo (laimėtojai buvo priversti atvykti į nugalėtųjų būstinę??). Susitaikęs su juo, Attila grįžo į Panoniją. Netrukus karalius Attila persikėlė sunaikinti Bizantijos provincijas, kurios iki to laiko buvo beveik visiškai atskirtos nuo Bizantijos. Jo armiją sudarė daugybė tiurkų, finougrų ir slavų etninių grupių.

Iš hunų karalių, stovėjusių Hunų imperijos viršūnėje nuo 376 iki 465 m., žinomi: Donatas, Charatonas, Rado, kurį Jordanas vadina Roasu, o Priskas vadina jį Rua Basileus, o Vakarų senovės istorikai vadino jį vadu. skitai – Rodas; tada Attila ir Vdila, Mundiuch arba Mundyuk Dangichig sūnūs, Irnaras, Attila Danchich ir Yaren sūnūs. Iš smulkiųjų hunų lyderių žinomi šie: Valamiras, Bledas, Gordas, Sinnio, Boyariks, Regnar, Bulgudu, Khorsomanas, Sandil, Zavergan. Reikia pasakyti, kad taip jų vardai užrašyti gotų, romėnų ir bizantiečių darbuose, tačiau kaip jie iš tikrųjų skambėjo, dabar pasakyti neįmanoma.

Hunų šventėse dalyvavęs Graikijos imperatoriaus Prisko pasiuntinys svečių pagerbimo ritualus ir pramogas apibūdina taip: kepdavo epas, klausydavosi juokingų ir absurdiškų šventojo kvailio kalbų, laužydavo kuprotą. graikas, kuris lotynų kalbą iškraipė su hunų ir gotų kalbomis. Kai Attila įžengė į savo sostinę, jį pasitiko mergelės, vaikščiojančios eilėmis po plonais baltais šydais; iš eilės buvo iki septynių ir daugiau mergelių, o tokių eilių buvo labai daug. Šios mergelės dainavo skitų dainas. Kai Attila atsidūrė prie namo, šeimininkė išėjo pas jį su daugybe tarnų: vieni nešė maistą, kiti vyną. Attila, sėdinti ant žirgo, valgė maistą iš sidabrinio indo, kurį aukštai pakėlė tarnai. Karalienės kambariuose grindys buvo išklotos brangiais kilimais. Aplink karalienę buvo daug vergų vyrų ir moterų. Vergai, sėdėdami ant grindų priešais ją, dažais piešė ant drobės skirtingus raštus. Tada šis audinys buvo naudojamas antklodėms, kurias hunai dėvėjo ant drabužių.

Netrukus hunai pabandė pavergti Dunojaus regione gyvenusius vakarų alanus. Tačiau vestgotai, vadovaujami Katalonijos mūšyje žuvusio karaliaus Teodoriko sūnaus Torizmodo, stojo į alanus. 453 m. vykusiame mūšyje vestgotai nugalėjo hunus ir išvijo juos iš savo žemių. 454 m., per savo vestuves su princese Ildika, Attila netikėtai mirė. Attila buvo palaidota trigubame karste – aukso, sidabro ir geležies – slapta naktį. Hunai palaidojo savo vadą Tisos upės dugne. Taip sako legenda. Buvo daug gandų apie lobius, kuriuos hunai pagrobė per savo žygius. Kai kurių iš jų teigimu, jie palaidoti kažkur paskutinėje Atilos rezidencijoje Italijoje – Bibionėje. Tačiau šis miestas, anksčiau įsikūręs Adrijos jūros pakrantės juostoje, kaip ir nemažai kitų senovinių Viduržemio jūros uostų, vėliau dėl jūros lygio pokyčių buvo užtvindytas (geras pavyzdys yra Venecija).

Vietiniai žvejai pasakojo ne kartą jūros dugne radę senovinių monetų, kurias už atlygį perdavė muziejui. Šios monetos datuojamos V a. pirmoje pusėje. Nardytojai iš jūros dugno atgavo daug monetų, senovinių buities rakandų ir net urnų su pelenais. Tačiau nėra įrodymų, kad buvo rastas Bibionės miestas. Niekas nerodo, kad rastos monetos yra Atilos lobio dalis.

Tačiau hunų aistringumas V amžiaus viduryje smarkiai sumažėjo, nes nenutrūkstančiose kovose pirmiausia žuvo nuožmiai aistringi žmonės, todėl populiacijoje kaupėsi mažai aistringi asmenys. Be to, aistringas hunų visuomenės elitas įklimpo į įsigijimą ir prabangą, jų interesai dabar apsiribojo asmeninių troškimų tenkinimu, o ne bendru; Žmonės ėmė atsiriboti nuo tokio elito prie hunų prisijungusios etninės grupės staiga prisiminė, kad jie ne hunai ir norėjo atsiskirti nuo griūvančios imperijos.

Pagrindinė Atilos klaida buvo ta, kad jis bandė sukurti imperiją iš skirtingoms viršetninėms grupėms priklausančių etninių grupių: būdamas Eurazijos superetninės grupės atstovu, jis bandė sukurti Europos valstybę iš Vakarų Europos superetninių grupių. - etninė grupė. Manau, kad jį nunuodijo tie, kurie negalėjo jo nugalėti atviroje kovoje.

Hunų kultūra ir tikėjimai

Pamažu aistringumą praradusius hunus asimiliavo į Rytų Europos stepes atvykusios naujos tiurkų etninės grupės – suragūrai, onogurai, urogai. Hunų karų metu Vakarų Romos imperija žlugo, o jos griuvėsiuose ėmė kurtis naujos jaunos valstybės, kurioms vadovavo barbarų lyderiai, kurie Romos provincijų teritorijose ieškojo vietos savo giminėms. VI amžiaus pradžioje, kaip praneša Bizantijos autoriai, stepių erdvės Europoje tapo apleistos ir virto koridoriumi, kuriuo į vakarus veržėsi įvairios tiurkų ir finougrų gentys – ugrai, bulgarai, avarai. Tikėtina, kad tuo metu klimatas Rytų Europoje vėl pasikeitė – tapo sausesnis, stepės tapo mažiau derlingos, o klajokliai vėl buvo priversti palikti savo namus ir migruoti į vakarus ir šiaurę. Jie negalėjo grįžti į Vidurinę Aziją, kur tuo metu stiprėjo Ramiojo vandenyno musonas, nes tam reikėjo kirsti sausas Pietų Sibiro ir Kazachstano stepes. Tuo metu Ukrainos stepėse kartu su hunais gyveno skirtingos kilmės ir antropologinės išvaizdos, skirtingų papročių ir kultūros klajokliai, atvykę čia iš Irtyšo, Jaiko, Volgos žemupio ir Dono žemupio baseinų. Tuo metu žemės ūkio slavų etninės grupės iš Europos miško stepių pradėjo judėti į šiaurę į nejuodosios Rytų Europos zoną.

Iš pradžių buvo manoma, kad tie palaidojimai, kuriuose žinomos deformuotos kaukolės (sąmoningo vaiko galvos ilginimo tvarsčiais rezultatas), iš tikrųjų buvo hunai. Vėliau paaiškėjo, kad tokios kaukolės buvo būdingos ir sarmatams, ir kai kurioms gotų gentims, tokia ilgų galvų mada tuo metu buvo gana paplitusi tarp pagoniškų kultų kunigų ir karinio elito. Gali būti, kad tokia kaukolės deformacija turėjo tam tikrą poveikį žmonių protiniams gebėjimams ir charakteriui. Toks kaukolių pailgėjimas buvo paplitęs Pietų Amerikoje tarp actekų ir kitų senovės tautų. Vargu ar tai atsitiktinumas.

Šiandien archeologai nustato hunų vietas ir jų diapazoną, kartodami tas daiktų kategorijas, kurios yra tiesiogiai susijusios su hunais. Tai bronziniai katilai, bronziniai kiniški veidrodžiai, konkrečiai Hun L formos antgaliai A, kombinuoto lanko elementai, balnai, triašmenys strėlių antgaliai, tiaros. Hunų palaidojimus sunku atskirti nuo sarmatų palaidojimų. Išskirtinis hunų laidojimo bruožas yra visiškas indų nebuvimas kapuose ir arklių įrangos buvimas vyrų kapuose. Ypač būdingas hunų laikotarpio paminklų bruožas yra polichrominio stiliaus dekoracijos. Indų trūkumą galima paaiškinti, ko gero, tuo, kad nuolat judant puodai dažnai lūždavo, o į kapus stengtasi nedėti bronzinių ir sidabrinių indų, nes. ji buvo brangi. Šiandien Ukrainos teritorijoje žinoma apie 20 hunų laidojimo kompleksų ir keli atsitiktiniai radiniai.

Hunai savo mirusiuosius laidojo 0,7–1,23 m gylio ir iki 7 m skersmens duobėse, įleistose į žemyninį molį. Į duobę buvo patalpinti laidotuvių laužo likučiai: anglis, apdegę žmogaus, arklio ir avies kaulai. Į palaidojimus buvo dedami kardai, strėlės, pakinktai ir balnai. Ant viršaus buvo mesti akmenys. Kartais ant akmenų, centre, randami kaulai ir indai iš laidotuvių. Hunų paminklai žinomi Nikolajevo, Odesos regionuose ir Kryme. Be pakinktų, į karių kapus buvo dedami ilgi kardai arba plačiakakčiai, hunų lankas ir strėlių antgaliai. Iš hunų lanko iki šių dienų išliko kaulų plokštelės. Išskirtinis hunų valdovų ir Atilos valdytojų ženklas ir unikalus personalas buvo paauksuotas lankas. Tokio lanko liekanos buvo aptiktos turtingame kape netoli kaimo. Jakušowice (Mažoji Lenkija). Moterų palaidojimus lydėjo veidrodžiai, tiaros, gintaro karoliai. Tiaros plataus lanko formos, vientisos arba kompozicinės, buvo tvirtinamos ant odinio pagrindo su raiščiais gale. Paprastai jie yra padengti auksu ir gausiai dekoruoti akmenimis. Hunams būdingi bronziniai katilai su kojelėmis.

Hunų ūkio pagrindas buvo galvijų auginimas. Bandoje buvo arklių, avių, karvių, ožkų ir kiaulių. Ammianus Marcellinus rašo tai „... niekas neužsiima arimu ir hunai niekada neliečia plūgo“. Galvijininkystę papildė medžioklė. Moterys užsiėmė namų tvarkymu, valgio gaminimu, audimu, drabužių siuvimu ir vaikų auginimu. Amatai apėmė odos apdirbimą, papuošalų kūrimą ir medžio apdirbimą.

Svarbi buvo prekyba su Romos provincijomis taikos metu ir su Juodosios jūros regiono bei Rytų Europos miškų-stepių zonos žemės ūkio gentimis. Santykiai su aplinkinėmis gentimis svyravo nuo karinės konfrontacijos iki aljansų ir bendrų kampanijų. Klajokliams labai trūko žemės ūkio produktų, todėl karą su kaimynais pakeitė draugiški santykiai su jais – prekyba. Siekiant sustiprinti draugiškus santykius, buvo sudarytos santuokos tarp bajorų atstovų. Sprendžiant iš archeologinių medžiagų, rastų Bosforo sąsiaurio sostinės nekropolyje, hunų užkariavimo laikotarpiu vietos bajorija išlaikė savo turtus. Tanais, kuris anksčiau išgulėjo griuvėsiuose daugiau nei 100 metų, buvo visiškai iš naujo apgyvendintas valdant hunams. Prie Dunojaus hunai atėmė ištisų Bizantijos miestų gyventojus ir apgyvendino juos savo valdose. Naujose žemėse, sprendžiant iš šaltinių, naujakuriai pasiekė didžiulę gerovę.

Pirmaisiais kariniais hunų veiksmais iš tiesų buvo siekiama sunaikinti svetimšalius ir užgrobti ganyklas. Tuo metu kariuomenė buvo visa tauta, vadovaujama lyderių ir vyresniųjų. Apie šį hunų istorijos laikotarpį Ammianus Marcellinus rašė: „Jie nežino... griežtos karališkosios valdžios, bet tenkinasi atsitiktiniu kilmingiausiųjų vadovavimu ir sutriuškina viską, kas pasitaiko jų kelyje“. Kuriantis tarpgentinei sąjungai, pasikeitė hunų visuomenės struktūra. Jai priklausė daugiatautės ir daugiakalbės gentys, turinčios skirtingas kultūrines tradicijas ir socialinio išsivystymo lygius.

Atilos dvaras buvo „kelių genčių mišinys“ Hunų imperijoje, be savo kalbos, studijavo gotų ir hunų kalbas. Šiuo antruoju laikotarpiu vyksta turtinė visuomenės stratifikacija, išsiskiria giminės aristokratijos dvaras. Hunų aljanso priekyje buvo pagrindinis valdovas. Jo galia buvo paveldima. Atskiroms gentims vadovavo genčių lyderiai, daugeliu atvejų paskirti aukščiausiojo valdovo. Galbūt buvo valdovo paskirtų valdytojų institucija. Valdovas turėjo savo būstinę, kurioje gyveno jo šeima, palyda ir kariuomenė.

Priskas iš Ponto paliko tokį Atilos dvaro Panonijoje aprašymą. Tai buvo didžiulis kaimas su Atilos dvarais, pastatytas iš rąstų ir gerai obliuotų lentų, aptvertas medine tvora. Dvarai papuošė bokštus. Atilos aplinka taip pat turėjo panašių pastatų. Atilos žmona Kreka turėjo atskirus dvarus. „Tvoros viduje buvo daug pastatų, kurių vieni buvo sumūryti iš gražiai įtaisytų lentų, apkalti raižiniais, o kiti – iš tašytų ir subraižytų tiesių (apvalių) rąstų, įsmeigtų į medinius apskritimus; šie apskritimai, pradedant nuo žemės, pakilo iki vidutinio aukščio. Paprasti hunai neturėjo choro, kaip ir jie neturėjo „Bet koks nuolatinis būstas... Jie visada nemėgo nuolatinio būsto. Jie net negalėjo rasti trobelės, uždengtos nendrėmis...“ Jie palygino gyvenimą namuose su gyvenimu karste.

Grobuoniški karai ir didžiulės žalos atlyginimai praturtino vadų gentinę bajorą. Savo rankose jie sutelkė pasakiškus turtus, kurie leido sustiprinti savo padėtį visuomenėje – tai auksinių romėnų monetų lobiai ir niekada nenaudoti auksiniai daiktai, išsibarstę po visą Europą. Toks lobis buvo rastas Petrosoje Rumunijoje. Jame buvo 18,8 kg auksinių indų ir moteriškų papuošalų. Kitas lobis buvo aptiktas Hodmezevasarhely mieste (Vengrija). Jį sudarė 1440 auksinių monetų, sveria daugiau nei 6 kg. Lobyje iš Binės kaimo (Slovakija) buvo 108 auksinės monetos, o kaime. Rubliovkoje Poltavos srityje rasta 201 auksinė moneta. Šie pavyzdžiai rodo hunų elito turto dydį. Hunai siekė išlaikyti užkariautas tautas savo įtakos sferoje, įskaitant jų vadovus artimųjų valdovui rate – politiniame elite. Gotų genčių vadų buvimą Atilos dvare liudija Irisku iš Ponto užrašai. Atilos teisme buvo biuras ir raštininkai.

Keliolika hunų šeimų sudarė stovyklą. Toks šeimų skaičius buvo optimalus siekiant užtikrinti bandos ganymą, apsaugą ir dauginimąsi. Kelios stovyklos sudarė genties pagrindą. Hunų gentį sudarė apie 500 žmonių. Bendras hunų skaičius Europoje yra nuo 25 iki 250 tūkstančių žmonių. Paskutinėje figūroje tikriausiai yra ne tik etniniai hunai, bet ir tos etninės grupės, kurios buvo įtrauktos į hunų superetnosą ir vadino save hunais.

Ammianus Marcellinus liudija: „Jie išsirikiuoja į mūšį pleišto pavidalu ir beviltiškai šaukdami puola priešą. Jie labai lengvai pakyla ir kartais staiga išsisklaido į skirtingas puses, atnešdami mirtį į plačias erdves.. Mūšyje hunai naudojo smiginį ir ietis. Plačiai buvo naudojami ilgi dvigubo pjūvio kardai, rečiau – trumpi. Hunai sumaniai naudojo lasus, kurių pagalba traukė iš balnų priešo raitelius ir gaudė ietininkus už ilgų iečių šerių ir tankios aukštų skydų sienos.

Grynaveisliai hunai (hunai) priklausė mongoloidų rasei. Iš aprašymų matyti, kad jų išvaizda buvo toli gražu ne tokia, prie kurios buvo įpratę Romos imperijos atstovai, nors jie bendravo su daugeliu Europos ir Azijos tautų. Hunai išsiskyrė tankiomis ir stipriomis kūno dalimis, storomis ir dažnai pailgomis galvomis ir apskritai tokia baisia ​​ir siaubinga išvaizda, kad, kaip pažymi Ammianus Marcellinus, juos buvo galima supainioti su dvikojais gyvūnais arba palyginti su grubiai nupjautomis krūvomis. statant tiltus. Ammianus Marcellinus pabrėžia, kad hunai buvo bebarzdos ir neturėjo veido plaukų. Tai buvo pasiekta dėl to, kad gimus vaikui aštriu ginklu giliai įpjovė skruostus ir taip neva atitolino plaukų atsiradimą. Jie rašė apie hunus, kad jie paseno be barzdos ir be jokio grožio, kaip eunuchai. Claudius Claudian taip pat pažymi tai „Jie turi bjaurią išvaizdą ir gėdingai atrodančius kūnus“. Europiečiai hunams tikriausiai atrodė ne mažiau bjaurūs. Priešas visada vaizduojamas kaip laukinis monstras, ir mūsų laikais.

Tipiškas hunų atstovas buvo Attila. Jordanas tai apibūdino taip: „Attila buvo žemo ūgio, plačia krūtine, didele galva ir mažomis akimis, reta barzda, liečiama pilka, su plokščia nosimi, bjaurios spalvos (odos), jis rodė visus savo kilmės požymius. . Gotai manė, kad hunai gimė iš raganų ir nešvariųjų dvasių ryšio. Hunai sunkiai ir nenoriai judėjo pėsčiomis, nes visą savo gyvenimą praleido ant arklių. Arkliai hunų gyvenime užėmė ypatingą vietą. Labiausiai, rašė Ammianus Marcellinus, jie rūpinasi arkliais. Nuo vaikystės jaunuoliai, prisirišę prie žirgų, laikė gėda vaikščioti. Atrodė, kad jos prisirišo prie savo žirgų, kurie buvo ištvermingi, bet bjaurios išvaizdos, ir dažnai, sėdėdamos ant jų, moteriškai atlikdavo įprastą veiklą – mažomis smulkmenomis palengvėdavo. Tikėtina, kad musę vyriškoms kelnėms išrado hunai. Jie dieną ir naktį praleisdavo ant žirgo, užsiimdavo pirkimu ir pardavimu, valgydavo, gėrė ir, atsirėmę į statų arklio kaklą, užmigo ir taip kietai miegojo, kad net sapnavo. Kai reikėdavo tartis rimtais reikalais, tokius susirinkimus vesdavo sėdėdami ant arklių. Tai patvirtino Priscus Pontus, aprašydamas, kaip „... susitikę su Romos ambasada Attila ambasadoriai surengė kongresą už miesto, sėdėdami ant žirgų, nes barbarai neturėjo papročio rengti susirinkimus ant arklio.

Iš visų šių aprašymų galima daryti išvadą, kiek hunai buvo neįprasti europiečių akims. Jie nebuvo tokie kaip ankstesni stepių klajokliai – skitai, sarmatai, alanai, turintys kaukazietiškų bruožų. Europiečiai mongoloidus pamatė pirmą kartą. „Šie nepalaužiami žmonės,– rašė Ammianus Marcellinus, – degdamas nevaldoma aistra svetimo turto vagystei, judėdamas į priekį tarp kaimyninių tautų plėšimų ir žudynių, jis pasiekė alanų žemę...“ Kitas autorius Eusenius Jeronimas 389 m. rašė: „Visi rytai drebėjo nuo netikėtos žinios, kad iš tolimiausių Maeotis pakraščių... išsiveržė būriai hunų, kurie greitais žirgais skraidydami pirmyn ir atgal pripildė viską skerdynių ir siaubo. Keista tai skaityti, nes patys bizantiečiai ir romėnai apiplėšė, žudė ir pavertė vergais dešimtis tūkstančių užsieniečių. Dvigubi standartai tarp europiečių buvo įprasti net tuo tolimu laiku. Romėnai buvo labai įžeisti, kad dabar ne tik jie, bet ir šie niekšiški barbarai gali plėšti ir žudyti.

Hunai rengėsi drabužiais iš lino ir gyvūnų kailių, pritaikytais jodinėjimui. Marškiniai ir chalatai buvo pagaminti iš lino ir apvynioti aplink krūtinę. Marškinių pakraštys buvo kiek aukščiau kelių, rankovės ilgos, žemiau rankų. Beje, tokiais pat marškiniais pastaruoju metu dėvėjo ir rusai. Batų dirželiai baigėsi metalinėmis tvirtinimo detalėmis, kartais skirtingomis kairėje ir dešinėje kojelėse. Diržo sagtys buvo masyvios su storu rėmu priekyje. Hunai ant galvų nešiojo beformius, dažnai kūginius galvos apdangalus. Kai buvo šalta, ant drabužių buvo užmesti dideli piešiniais puošti apsiaustai. Drabužiai buvo dėvimi iki visiško susidėvėjimo. Kariai nešiojo auksines kaklo grivinas, rečiau apyrankes ir vieną auskarą kairėje. Būtinas hunų moters apeiginių drabužių atributas buvo diadema.

Žymiausias hunų kultūros bruožas, viduramžiais išplitęs ir tapęs madingu beveik visoje Europoje, yra vadinamasis „hunų“ polichrominis stilius. Šis menas atsirado tarp hunų bajorų ir buvo unikalus jos apsvaigimo nuo turtų atspindys. Siekdami mėgdžioti aukštuomenę, paprasti kariai pradėjo naudoti „polichrominio stiliaus“ daiktus. Ši mada reikalavo visus daiktus uždengti reljefine aukso folija ir inkrustuoti brangiais spalvotais akmenimis. „Hunnic“ polichrominiam stiliui, skirtingai nei, pavyzdžiui, sarmatiškam, vyrauja raudoni intarpai, buvo plačiai naudojami brangakmeniai - granatas, karneolis, gintaras. Akmenys buvo lituojami ant auksinio pagrindo. Papuošimai kapuose reti. Tarp jų – stikliniai ir paauksuoti karoliukai, rutulio formos auskarai su akimis iš almandinų, bronzinės plokštelės apyrankės atvirais galais.

Plačiai buvo taikoma „kloisono“ technika, kai visas gaminio paviršius buvo padengtas geometriniu raštu, kurį suformuoja auksiniai rėmeliai, užpildyti plokščiais spalvotais akmenimis (vadinamasis cloisonné inkrustacija). Hunų papuošaluose visiškai trūko zoomorfinių motyvų, būdingų skitų ir sarmatų kultūroms. Hunų ornamentika apsiribojo briaunotų tiesių volelių ir kilpų rinkiniu. Ginklai, kepurės, diržai, batai, balnai, žirgų pakinktai gausiai dekoruoti auksiniais ir spalvotais akmenimis, išsibarsčiusiais tarsi išsibarsčiusiais. Tai sukuria ypatingo pompastikos ir turtingumo įspūdį. Poveikį sukuria aukso blizgesys ir daugybė akmenų. Tyrėjų teigimu, rasti turtingi hunų kapai, tokie yra beveik visi žinomi palaidojimai, priklausė ne bajorams, o paprastiems kariams. Daiktai iš šių kapų yra palyginti nebrangūs; Bronza arba sidabras dažniausiai yra paslėpti po plonu aukso lakštu. Kieto aukso daiktų žinomuose kapuose yra nedaug, jie yra nedideli. Akivaizdu, kad aukso masyvo papuošalai buvo prieinami ne paprastiems kariams, o tik aukščiausiai hunų aukštuomenei. Šių didikų kapų archeologai dar turi rasti. Laidotuvėse IV–VI a. Dažni atvejai, kai randami skeletai su ryškiomis mongoloidinėmis savybėmis. Tai rodo Azijos gyventojų antplūdį į Rytų Europos stepes.

Kas naujo hunų laidotuvėse yra arklių skeletų ir naujų ginklų formų atradimai. Dažniausiai randamos hunų lanko ir strėlių liekanos. Hunų lankai yra iki 1,65 m ilgio, galuose ir viduryje su kaulinėmis plokštelėmis. Panašus lankas datuojamas III–II a. pr. Kr atsirado Usun-hunų aplinkoje Vidurinėje Azijoje ir į Rytų Europą prasiskverbė ne anksčiau kaip pirmaisiais mūsų eros amžiais, o čia paplito tik hunų invazijos metu. Šio tipo lankus galima vadinti hunišku. Yra nedidelių trikampių lapkočių strėlių antgalių, tačiau šiuo metu atsiranda ir didelių trijų skilčių ir plokščių rombo formos strėlių antgalių su briauna perėjimu prie lapkočio.

Kai kuriuose kapuose yra balnų liekanų. Priekinis balnelio snukis yra iškaltas iš viso medžio ir yra arkos formos, o galinis - apvalus. Tačiau radiniuose V–VI a. geležinių balnakildžių nerasta, jie atsirado vėliau. Šiuo metu gali būti naudojamos diržo kilpos formos balnakilpės. Sagtys diržui buvo padarytos iš kaulo.

Iš daiktų, susijusių su drabužiais, labiausiai paplitusios bronzinės ir geležinės diržų sagtys, kurios yra šiek tiek suploto ovalo formos su šiek tiek išlenktu liežuviu. Yra bronziniai arba sidabriniai diržų komplektai iš plokštelių, antgaliai diržams ir užsegimai. Plokštelės formuojamos su plyšiais, antgaliai pailgi smailiu galu ir taip pat su plyšiais, T formos tvirtinimo detalės su formos skydu su išpjovomis. Įdomios yra mažos keturkampės sagtys su rėmu, pagamintu iš plonų bronzinių plokščių, perlenktų per pusę. Tokia sagtis yra ties kojomis ir aiškiai priklauso batams, tikriausiai žemiems, susegtiems dirželiais.

Ta pati įranga randama ir palaidojimuose su degintais lavonais. Jis taip pat randamas pohunų laikais Rytų Europos stepėse ir, greičiausiai, čia siejamas su nauja tiurkų tautų banga, o lavonai išpjautuose kapuose tęsė senąją sarmatų laidojimo tradiciją, vienodai būdingą abiem. Rytų Europa ir Kazachstanas su Centrinės Azijos papėdėmis. Stepių klajoklių kapuose randamų daiktų formos turi artimiausių analogijų objektuose, paplitusiuose kaimyniniuose žemės ūkio regionuose, pavyzdžiui, Borisovo kapinynuose Gelendžiko srityje arba Krymo Suuksu tipo kapuose, siejamuose su gotais. , arba Šiaurės Kaukazo Alanų kapinynuose. Identiškų dalykų randama ir šiaurėje suomių kapinynuose Okos ir Kamos baseinuose.

Visa tai rodo, kad etninės grupės tuo metu intensyviai judėjo, kontaktavo viena su kita ir perėmė pažangesnes technologijas bei religinius įsitikinimus viena iš kitos. Apskritai galima daryti prielaidą, kad lavonų išsidėstymas iš pradžių buvo būdingas bemedžių stepių gyventojams, o lavonų deginimas – miško zonos gyventojams, nes deginant lavoną reikia daug kuro – malkų. Stepėje labai sunku sudeginti lavoną. Tačiau šiauriniai miško gyventojai, bendravę su klajokliais, galiausiai perėmė iš jų laidojimus kapuose ir apleido laidotuvių laužus. Taip buvo lengviau ir greičiau.

V-VI a. Stepėse gyveno ir maišėsi įvairios kilmės gentys, išlikę vietiniai sarmatų gyventojai ne tik perėmė užkariautojų atneštas formas, bet ir savo ruožtu skleidė tam tikrus vietinei kultūrai būdingus bruožus. Labai greitai dėl to susiformavo vienas hunų-bulgarų etninis masyvas, kuriame vietinės sarmatiškos tradicijos tam tikrais atžvilgiais užėmė dominuojančią padėtį.

VI–VII a. Bizantija negalėjo atlaikyti bulgarų hunų puolimo, tačiau kovai su jais pasitelkė avarų ordą, kuri tuo metu buvo labai aistringa etninė grupė ir, nepaisant to, kad jų kariuomenė sudarė tik 20 žmonių. tūkstančių raitelių, sugebėjo sutramdyti Bulgarijos hunų pajėgas ir atitraukti juos nuo kovos su Bizantija. Avarams pasitraukus į Panoniją ir susilpnėjus tiurkų chaganatui, kuris dėl vidaus neramumų prarado vakarinių valdų kontrolę, bulgarų gentys vėl turėjo galimybę pasireikšti. Jų suvienijimas šį kartą buvo susijęs su chano Kubrato, kuris buvo užaugintas imperatoriškajame dvare Konstantinopolyje ir 12 metų amžiaus, atsivertęs į krikščionybę, veikla. Bet tai bus aptarta vėliau.

Gumilyovas L.N. Senovės turkai. M.: Iris-press, 2004. - 560 p.

Gumilev L.N. Eurazijos ritmai / L.N. Gumilevas. – M.: AST „AST MOSCOW“, 2007. - 606 p.

Zolin P. Holmgardijos karai su Attila. Prieigos adresas: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111052.htm

Krymo ibreologija. Prieigos adresas: http://ivrdata.comule.com/travel/crimea/crimea.html

Astrachanės regiono istorija. Prieigos adresas: http://asthistory.narod.ru/istorocherk.htm

Mizun Yu G., Mizun Yu.V. Khanai ir princai. Aukso orda ir Rusijos kunigaikštystės / M: Veche, 2005. Prieigos adresas: http://lib.aldebaran.ru

Rybakovas B. A. Kijevo Rusija ir XII – XIII amžių Rusijos kunigaikštystės. M., 1993 m.

Rybakovas B. A. Istorijos pasaulis: pirmieji Rusijos istorijos šimtmečiai. M., 1987 m.

Rybakovas B. A. Pirmieji Rusijos istorijos šimtmečiai. M., 1967 m.

Saishiyal. Legenda apie Chnghis Khaną. (Iš senosios mongolų kalbos vertė Narpolas Očirovas). Ulan-Ude: OJSC „Respublikinė spaustuvė“ leidykla. - 2006. 576 p.

Sedovas V.V. Ankstyvųjų slavų etnogenezė. Prieigos adresas: http://slawia.org/ru/book/etnogenez-rannih-slavyan

Fakhrutdinovas R. G. Esė apie Bulgarijos Volgos istoriją. – M.: Nauka, 1984. – 216 p.

Fakhrutdinovas R. G. Totorių ir Tatarstano istorija. (Antika ir viduramžiai). Vadovėlis vidurinėms mokykloms, gimnazijoms ir licėjams. - Kazanė: Magarifas, 2000.- 255 p.

Fiodorovas Levas. Varangijos Rusija. Slavų Atlantida. Prieigos adresas: http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/1003627/Prozorov_Lev_-_Varyazhskaya_Rus._Slavyanskaya_Atlantida.html

Endogamija sugriovė Habsburgus. Prieigos adresas: http://www.infox.ru/science/past/2009/04/15/Endogamiya_sgubila_G.phtml

Totorių tautos etnografija. – Kazanė: Magarifas, 2004. – 287 p.

Bulgarų ir suvarų etnogenezė // Istorijos ir kultūros fondas „Volga Bulgarija“. Prieigos adresas:

Europiečiai hunus laikė negailestingomis demonų būtybėmis, apibūdindami juos kaip žiaurius, godius ir bjaurius. Šie žmonės sugriovė Romos imperiją ir sunaikino ostrogotų valstybę.

Būtent dėl ​​jų prasidėjo Didysis kraustymasis. Pavadinimas „hunai“ ilgą laiką tapo bendru daiktavardžiu, apibūdinančiu visus Juodosios jūros regiono klajoklius. Kaip rašė G. Vernadskis, hunų kariuomenėje kovojo ir kitų tautų atstovai, tarp jų ir slavai.

Hunai – rytų slavai

XIX amžiuje Rusų istorikas I. Zabelinas iškėlė neįprastą hipotezę: jo nuomone, hunai buvo slavų tauta. Jis pareiškė: „Unnai yra tarsi rytų ar Baltijos slavų šaka“. Zabelinas išplėtojo šį požiūrį, kaip pavyzdį nurodydamas panašius papročius (pvz., laidotuvių apeigas ir vėlesnę laidotuvių šventę - „stravą“), būsto statybos ypatybes.
Atskirai jis kalbėjo apie hunų vadų vardus, kurie tariamai skambėjo kaip slaviški. Zabelinas tarp jų pavadino Valamirą, Voldą ir Rugą. Jis taip pat rašė, kad šie vardai buvo sugadinti dėl neteisingos rašybos, nes senovės istorikai nemokėjo hunų kalbos.
Zabelino požiūriui pritarė istorikas D. Ilovaiskis. Hunus jis laikė ir rytine slavų genčių atšaka, kuri dar nespėjo pereiti nuo klajokliško gyvenimo būdo prie sėslaus, tačiau pabrėžė, kad tam yra prielaidų. Ilovaiskis dažnai minimą „hunų bjaurumą“ aiškino tyčinio vaikų žalojimo papročiu ir Romos istorikų perdėjimu.
Abu tyrinėtojai remiasi Bizantijos ir Romos istorikų darbais. Taigi jų cituojamas žymiausias ankstyvųjų Bizantijos laikų istorikas Prokopijus Cezarietis rašė, kad antesai ir sklavinai laikėsi hunų papročių.
Ilovaiskis pažymėjo: „Bizantijos istorikai gotų gepidų gentį kartais priskiria hunams arba abejingai vartoja hunų ir slavų pavadinimus“. Viduramžių teologas ir istorikas Bedė Garbingasis vakarų slavus vadino hunais, juos turėjo omenyje ir danų metraštininkas Saxo Grammaticus, rašęs apie karą tarp hunų ir danų.
Vienas iš Ilovaiskio argumentų buvo paslaptingas hunų genties išnykimas: „Jei neatpažįstate hunų slavų, tai kaip galite paaiškinti hunų dingimą, kur jie atsidūrė?

Hipotezės paneigimas

Tačiau ši hipotezė nuo pat jos atsiradimo sukėlė kitų istorikų nepasitikėjimą. Pavyzdžiui, istorikas M. Lyubavskis „Paskaitose apie senovės Rusijos istoriją iki XVI a. pabaigos“ rašė, kad, nepaisant tokio požiūrio spalvingumo, nereikėtų pamiršti kiniškų šaltinių įrodymų apie 16 a. Xiongnu žmonės, gyvenę Vidurinėje Azijoje.
Pavyzdžiui, hunų išvaizda, anot gotikos istoriko Iornand, priminė mongolų ar ural-Altajaus: žemas ūgis, tamsi oda, siauros akys, stambus kūno sudėjimas.

Hunų ir slavų suartėjimas senovės autorių tekstuose greičiau paaiškinamas tuo, kad slavai jiems buvo tos pačios laukinės gentys, linkusios į reidus.
Minėtas Cezarėjos Prokopijus, gyvenęs hunų epochoje, kalbėdamas apie ritualų panašumą, turėjo omenyje būtent tai, kad, nepaisant papročių panašumo, hunai ir slavai buvo skirtingos tautos. Vėlesni autoriai hunų neberado, todėl jų diskusijos apie slavų ir hunų tapatybę rodo vėlesnes konvergencijas.

Slavai ir hunai

Tačiau tas pats Liubavskis pažymi, kad hunų gentys, judėdamos į vakarus, su savimi nešiojosi ir kitų tautybių. Tai buvo sarmatų, germanų ir kai kurios slavų gentys.
Panašios pozicijos laikėsi ir šiuolaikinė tyrinėtoja Marija Gimbutas, populiariosios „kurganų hipotezės“ apie indoeuropiečių protėvių tėvynę autorė. Savo knygoje „Slavai“ ji rašė, kad hunų invazija „paruošė dirvą plačiai paplitusiam slavų plitimui“. Hunams reikėjo stepių ganyti žirgus, todėl jie neapsigyveno užkariautose teritorijose. Slavams reikėjo dirbamos žemės: jų vis daugėjo, todėl kraustėsi ištisais klanais. Kaip pažymėjo Gimbutas, „patyrę tūkstančius metų skitų, sarmatų ir gotų priespaudą, slavai buvo nustumti atgal į nedidelę teritoriją. Kai nebeliko apribojimų, jie pradėjo sparčiai vystytis“.
Slaviškų žodžių buvimą hunų žodyne ir panašius ritualų bruožus Gimbutas aiškino tuo, kad „kai kurie slavai dalyvavo hunų žygiuose kaip sąjungininkai arba kaip pagalbinės kariuomenės dalis“.
Galbūt kaip tik tai, kad slavai ir hunai į Europą atkeliavo beveik vienu metu, daugelį autorių privertė ieškoti giminystės šiose tautose.

Atilla mūšyje

Apie šią etninę grupę yra daug prieštaringų nuomonių, kurios retai susilieja į vieną požiūrį. Senovės Vakarų Europos istorikai sako viena, kinai – kitaip, persų istorikai – ką kita. Hunai, senovės turkų genčių sąjunga, yra didžiųjų hunų palikuonys, ir tai yra faktas, su kuriuo, deja, ne visi nori priimti.

Hunai savo valdžią sukūrė III a. pr. Kr e., jam atėjus į valdžią Shanyu Tuman sūnus – Mode. Tėvas nemylėjo vyriausio sūnaus ir bet kokiomis priemonėmis stengėsi jo atsikratyti. Rūkas padavė jį įkaitu juedžiams, o paskui užpuolė juos, kad nužudytų jo sūnų. Tačiau Mode sugebėjo pabėgti. Fogas nebedrįso nužudyti sūnaus grįžęs. Jo tėvas paskyrė jį vadovauti 10 000 šeimų. O Mode savo ruožtu sukūrė griežtą drausmę savo armijoje, po kurios įvykdė perversmą, po kurio mirė Tumanas, jo žmona ir jaunesnis brolis, o pats tapo chanyu. Baisusis režimas nesilaikė ceremonijos su savo pavaldiniais, nukirsdamas galvas net už nedidelius nusižengimus. Jis sukūrė tokią griežtą karybos sistemą, kad hunai pradėjo nugalėti kinus, kurie turėjo dvidešimt kartų pranašesnį ginkluotą personalą!

Tokia valstybė kaip Han imperija anaiptol nebuvo silpna. Rašė apie tai I amžiaus kinų istorikas. Sima Qian. Mes neapsiribosime detaliu Xiongnu galios istorijos aprašymu, o tiesiog pasileisime trumpą ekskursiją, o tada pereisime prie pagrindinės temos, kurioje mus domina hunai, kuriems, tiesą sakant, paskyriau tai. tema. Hunai kariavo su rytų dongų gentimis, paskui su juežais, bet dažniausiai kariavo su Kinija. Laikotarpiu nuo 202 m.pr.Kr. e. iki I amžiaus vidurio. jie suvaržė iš pradžių Čin imperijos, o paskui Han imperijos agresiją. Tačiau kinai, kuriuos nugalėjo drąsių hunų „švilpančios strėlės“ (hunai gamino strėles su skylutėmis antgaliuose, dėl kurių strėlė skraidė su švilpuku ir paveikė priešo psichiką), pradėjo naudoti savo sumanūs diplomatai, kurie iškėlė aplinkines gentis prieš hunus ir sugebėjo įjungti valstybę į tarpusavio karą. Situacija buvo labai sunki. Pilietiniai nesutarimai suskaldė Xiongnu valdžią. Tada, kaip sako istorikai, stepėje prasidėjo šimtmetį trukusi sausra, išsiplėtė Gobio dykuma. Tai yra, čia didelę įtaką darė ne tik politinė situacija, bet ir natūralus veiksnys. Dabar rytiniai mongolų kaimynai ir protėviai - Xianbei - pradėjo palaipsniui įgyti įtaką Didžiojoje stepėje, ir jie nusprendė padaryti galą hunams (II a.)

Aukščiau aprašyti įvykiai suskirstė hunus į keturias šakas. Pietiniai hunai pradėjo gyventi šiauriausioje Kinijos dalyje – Ordose ir buvo laikomi Kinijos karinės galios šerdimi; Juebanų hunai išvyko į Vidurinę Aziją, susiskirstydami į gentis: Chuyuye, Chumi, Chumugun, Chuban; Šiaurės hunai ir toliau priešinosi karingam Syanbis, bet jie nebegalėjo pratęsti karo. Išvarginti sausros jie pabėgo į Vakarus į naujas žemes. Paskutinis, ketvirtas, silpniausias ir aistringiausias savanoriškai padavė Xianbi.

Šiaurės hunai

Kelias į Vakarus buvo nepaprastai sunkus, nes už išlikusių hunų nugarų buvo Syanbis, kuris persekiojo bėglius. Puikus istorikas L.N. Gumiliovas rašo, kad moterys neatlaikė šio perėjimo. Išgyveno tik fiziškai ir dvasiškai stiprūs žmonės, t.y. daugiausia vyrai. Bet kiek jų buvo? Atsakymas į šį klausimą yra pateiktas Gumilevo knygoje „Tūkstantmetis aplink Kaspijos jūrą“: „Grįžkime prie demografinės problemos, kuri, nepaisant visų apytikslių skaitmeninių duomenų, suteikia mums reikiamą sprendimą. Aukščiau buvo teigiama, kad hunai I a. pr. Kr e. žmonių buvo 300 tūkst. 1-2 šimtmečius. n. e. padaugėjo, bet labai nedaug, kadangi hunai visą laiką kariavo, prie jų prisijungė tik kinų emigrantai – kulai. Pabrėžiu, kad kulai – emigrantai, pabėgę nuo Kinijos valdininkų ir imperatoriaus tironijos, tikėjusios, kad su hunais suras taiką. „Kulai“, ty vergai, buvo vadinami hunais. Įsilieję į Xiongnu valdžios sistemą, kulai tapo Xiongnu subetnine grupe. III amžiuje. Kinijoje buvo 30 tūkstančių šeimų, t.y. apie 150 tūkstančių hunų, o „mažos galios“ Vidurinėje Azijoje buvo apie 200 tūkstančių (Hun-Yueban). Taigi kiek galėjo atitekti Vakarams? Geriausiu atveju 20-30 tūkstančių karių be žmonų, vaikų ir senų žmonių, negalinčių be atokvėpio ištverti pasitraukimą per svetimą šalį, nes Xianbei persekiojo hunus ir žudė likusius.

Šie energingi, aistringi žmonės per 1000 dienų nuėjo 2600 km. Jie sustojo tik Uralo-Volgos tarpupyje, kur, radę prieglobstį ir ramų gyvenimą, hunai tiesiogine prasme susidraugavo su finougrų gentimis. Yra žinoma, kad daugelis finougrų paliko stepių zoną ir išplaukė į šiaurę palei Obą, kur jau šiaurinėje Uralo dalyje sutiko mažai žinomą gentį - Siirtya, priklausiusią tam tikrai Ust-Poluy kultūrai. Buvo manoma, kad Siirtya buvo labai pavojinga ir negailestinga tauta, staiga užpuolusi ateivius.

Labai įdomu, kaip hunai galėjo bendrauti su ugrais ir suomiais tokiu didžiuliu atstumu, o tiksliau per visą taigos zoną nuo pietų iki šiaurės? „Atkreipkite dėmesį, kad visos išvardintos etninės grupės (pirmiausia išvardintos Volgos krašto tautos. ugrai: mokšai, pievų čeremisai, čudai Zavolotskaja; suomiai: erzai, kalnų čeremisai, čudai baltaakiai. Čiuvašai yra hunų palikuonys, nes čiuvašų kalba priklauso archajiškiausioms tiurkų kalboms ) gyvena prie Volgos ir jos intakų arba netoli jų. Tai reiškia, kad būtent Volga, kuri žiemą užšalo, buvo ugrų ir hunų kelias į šiaurę“, – rašo L. N. Gumiliovas.

Į naujas žemes atvykę hunai 200 metų su niekuo nekovodavo, gyveno taikiai, formuodami siongnu – ugrų – suomių simbiozę. Kaip minėta aukščiau, hunams neužteko moterų, o trūkumą jie kompensavo ugrų dėka. Nereikia kalbėti apie visišką asimiliaciją, buvo tik simbiozė ir nieko daugiau. Susiformavo hunų etnosas, tai yra tie patys „laukiniai“, kurie buvo baisūs europiečiams. Nors, sprendžiant iš to, kad per tokį laikotarpį nuo 160 iki 360 m. hunai nekariavo, galima spręsti, kad romėnų-vokiečių istorikai perdėjo. Vienas iš jų yra istorikas Ammianus Marcellinus, kuris, pasak savo šnipo, kuris bijojo „baisių klajoklių barbarų“, pranešė savo šeimininkui apie nežinomus ateivius.

Žvilgsnis į Europą

Didžiųjų tautų žudynių laikotarpis. Vakarų Romos imperija pamažu žlunga, Rytų Romos imperija kyla ir tt Pradėkime galbūt nuo rytinės Europos dalies. Čia, Juodosios jūros stepėse, paskutiniai skitai savo nepriklausomybę ir gyvybę gina nuo alanų (sarmatų). Sarmatai žiauriai susidorojo su skitais, vienus išnaikino, kitus įstūmė į Krymą. Vargšai skitai tikėjo, kad Krymas taps neįveikiama natūralia priešų tvirtove, bet, deja, įvykiai nenuėjo skitams. Trys karingos gotų genties būriai išsilaipino Vyslos žiotyse. Gotai buvo suskirstyti į vestgotus, gepidus ir ostrogotus.

Ostrogotai tapo Rytų Europos lygumos užkariautojais. Čia jie užkariavo skruzdėlių (polanų protėvių), vendų (taip pat slavų, kaip ir skruzdėlių, bet kurios yra karingiausios iš slavų genčių ir vienodai aistringos daugeliui germanų genčių) gentis. Ateityje vendai bus skirstomi į luticus ir bodričius, kuriuos viduramžiais sunaikins švabų imperatoriai), rugius (germanų gentis, gyvenusi iki gotų pralaimėjimo Vyslos pakrantėje), herulius. (germanų gentis), o paskui visiškai sunaikino paskutinius skitus Kryme ir čia sukūrė savo laivyną, pasiskolinęs jį iš graikų. Ostgotai sukūrė savo stiprią karalystę, kurios priekyje pradėjo valdyti karaliai iš amalų (bajorų) giminės, tarp jų ir patys iškiliausi. Karalius Germanarichas. Jie tapo alanų sąjungininkais. Vėliau hunai ateis kaip skitų keršytojai (hunai žinojo apie skitus ir su jais susijusius sakus, nes jų kultūra padarė hunams didelį įspūdį) ir slavų genčių išvaduotojai nuo žiaurių alanų ir germanų, jei pažiūrėsite. šių tautų istorijoje „iš paukščio skrydžio“, kaip tai pavadino Levas Nikolajevičius.

Vestgotai, vadovaujami baltų (drąsių) šeimos, nugali romėnus, pereina Balkanus, o vėliau užima Romą. Romėnai išskyrė gotus kaip agresyvius karius su ilgomis ietimis. Būtent šios ilgos ietis rimtai padėjo gotams kovose su romėnų legionieriais. Gotai užkariauja pusę Europos; Frankai užgrobia Galiją; Vandalai eina per Vakarų Europą, apsigyvena Ispanijoje, kur susiduria su sueviais (tada, kaip žinome, vandalai persikelia į Afriką, iš kur puola Romą, po to miestas ir pati imperija taip ir neatsigavo, bet taip nutinka beveik pačioje aprašomo laikotarpio pabaigoje); Saksai, anglai, džiutai užkariauja Britaniją. Dabar hunai žengia į Didžiojo tautų kraustymosi istorijos areną (čia aprašomas vėlyvasis laikotarpis, kai hunai jau buvo Europoje, bet negalima atmesti to, kas aprašyta aukščiau)...

Hunų karingumas

Hunai nepamiršo savo didžiųjų protėvių. Sėdėdami prie laužo, vyresnieji artimiesiems pasakojo istorijas apie Xiongnu valstybės karių šlovę, drąsą ir didvyriškumą, kai visi padėjo vieni kitiems sunkiais laikais, dėl kurių jie, hunų palikuonys, yra dar gyvas. Ir atėjo laikas, kai patys hunai turėjo parodyti, ką sugeba...
Nuo 360 m. alanai nusprendė užgrobti Uralo-Volgos tarpsnį, teritoriją, iš kurios kadaise buvo išvykę (palikę šią teritoriją, jie užkariavo Šiaurės Kaukazą ir Don-Volgos tarpsnį). Čia jie susipažino su hunais. Sunkioji alanų kavalerija buvo laikoma nenugalima, tačiau mobilieji hunai naudojo lengvąją kavaleriją su puikiais lankininkais.

Karas truko 10 metų, iki 370 m., bet galiausiai pergalę iškovojo mažieji hunai sąjungoje su ugriais. Bet ar tai lengva pergalė? Alanai buvo gerai aprūpinti ir ginkluoti. Be to, jie turėjo savo tvirtoves, o tai rodo, kad jie buvo pusiau sėslūs. Ir dar svarbiau, alanai turėjo stiprių aistringų sąjungininkų – gotų. Be to, po gotų gyveno antesai, gepidai, heruliai, vendai, rozomonai ir kitos gentys. Ir vis dėlto hunai laimėjo. Jie patraukė per Šiaurės Kaukazą iki Azovo jūros krantų, tačiau, kaip rašo Gumilevas, „papėdės tvirtovės nebuvo užimtos“, nes hunai dar nežinojo, kaip užimti tvirtoves. Hunai nedrįso kirsti Dono, matyt, dėl to, kad dešinysis upės krantas buvo rimtai įtvirtintas ir gotai ruošėsi susirėmimui. Tačiau viskas klostėsi ne pagal jų planus.

Pasak legendos, 371 metais Tamano pusiasalyje medžiojantys hunų raiteliai pamatė elnio patelę ir vijosi ją iš paskos. Elnias pateko į vandenį ir... perėjo į Krymą! Tada patys hunai perėjo sąsiaurį ir puolė savo priešus iš užnugario. Jei sekate legendą, Kerčės sąsiauris tada buvo toks seklus, kad galėjai per jį laisvai vaikščioti! Pamažu prasiveržę per Perekopą šiaurinės Juodosios jūros regiono stepėse, hunai pradėjo staigų karą su ostrogotais, kurie, kaip ir jų sąjungininkai alanai, patyrė visišką pralaimėjimą. Žuvo Germanaricho valstybė, hunų išlaisvintos gentys, nekentusios gotų, ėmė noriai tarnauti savo naujiems šeimininkams. Dabar hunų armija pasipildė užsieniečiais ir atsivėrė prieiga į Europą.

Nuo 376 m. nesutaikoma dalis ostrogotų ir jų giminaičių vestgotų perėjo Dunojų ir atsidūrė romėnams pavaldžioje vietovėje. Tuo metu jo sūnus buvo sučiuptas hunų Romos generolas Gaudencijus(jis buvo vokietis) ir kažkokia romėnė - Etijus. Tada jis susidraugavo su savo bendraamžiu Attila ir tikriausiai su Atilos dėde - Rugila ir tėvas - Mundzuk. Vėliau Etijus Atilui taps ne draugu, o pačiu nenumaldomiausiu, bet vertu priešu, kai vienas vadovaus vakarų barbarams, o kitas – rytams. Kalbant apie Rugilą, jis buvo laikomas labai išmintingu valdovu, tikru diplomatu. Jis pagrasino užpulti Bizantiją, kuri tada mokėjo jam kasmetinę duoklę, nes imperatorius priėmė nuo hunų pabėgusius gotus. Tačiau derybos nutrūko dėl Rugilos mirties, o hunų valstybės sienos jau buvo prie Reino.

434 m. valdžia atiteko Mundzuko sūnums - Attila ir Bleda. Jau tuo metu jų valstybė virto chimera, kai visos joms pavaldžios gentys negyveno atskirai, kur etninės grupės tarpusavyje sąveikauja simbiozėje, o susiliejo į antietninę grupę, kuri, anot Gumiliovo, skirtingai nei etnosas, neturi amžiaus ir gali būti greitai sunaikintas, jei susidurs su jauna ir energinga etnine grupe.

Prie šio teiginio norėčiau šiek tiek pasilikti, nes kaip tik tai mums paaiškina tokį greitą Hunų imperijos žlugimą. Chimera etnogenezėje – darinys, pagimdęs tautų mišinį vienoje masėje, o į chimerą patekę jų etninių grupių atstovai praranda jiems anksčiau būdingas elgesio tradicijas ir stereotipus. Chimera, skirtingai nei etninė grupė, neturi amžiaus! Tai yra, jei sakome „chimera“, tai negali būti kalbos apie jokį etnogenezės etapą. Chimeros laimi politiškai ir ekonomiškai, bet niekada ideologiškai.

Jei jis trunka ilgai, jis tampa melo tvirtove, tai yra, jos nariai melą naudoja kaip „modus vivendi“, kaip egzistencijos principą. Formuojasi antisistemos, tai yra religinės ir filosofinės organizacijos, turinčios neigiamą pasaulėžiūrą. Pavyzdžiai iš istorijos: Ptolemajų valstybė (graikai + žydai + koptai), Gaznavidų sultonatas (turkai + persai + arabai), Karachanidų valstybė (turkai + tadžikai), Fatimidų sultonatas (slavai + turkai + vengrai + arabai + berberai); Vertingiausias šiuolaikinės chimeros pavyzdys yra JAV. Bet grįžkime prie V amžiaus hunų.

445 m. Attila nužudo Bledą ir tampa teisėtu savo imperijos valdovu. Jis sunaikina 70 miestų Balkanų pusiasalyje (patys hunai negalėjo užimti tvirtovių miestų, kaip minėta aukščiau, todėl šis vaidmuo buvo priskirtas jiems pavaldžiams slavams ir vokiečiams). Pirmiausia, 447 m., Bizantijos Imperatorius Teodosijus II susitaiko su Attila, o paskui jį pakeitęs antrasis imperatorius Marcianas, nenorėjęs „klauptis“ prieš hunus, nusprendžia nutraukti taiką 450 m. Įdomu tai, kad Attila ir vėl nekariauja prieš Bizantiją, bet pradeda puolimą Vakarams, Vakarų Romos Galijai, šiuolaikinei Prancūzijai.

Čia Attila susitinka su Etijumi, talentingu diplomatu ir politiku, su „paskutiniu iš romėnų“ (šis titulas jam buvo suteiktas pirmą kartą Bizantijos mokslininkas Prokopijus. Aetiem), tapęs romėnų vadu, vadovavęs Atilos valdžiai priešiškiems romėnų legionams ir gentims. Trumpai tariant, istorijoje buvo momentas, kai dvi genčių masės, dvi koalicijos kovėsi viename mūšyje – Katalonijos laukuose. Mūšis įvyko 451 m.

Finalinė procesija

Buvo antų, ostrogotų, rugių, herulių, alemanų, bitogurų, vendų, jazigų, gepidų, nedidelė dalis frankų (nepasitikėjusių Etijumi) ir, žinoma, patys hunų karai. Etijus valdė kitą frankų dalį, vestgotus, nesutaikomus ostrogotus, alanus, saksus, burgundus, pakrantes ir romėnų legionus. Pagal Vokiečių istorikas Jordanas mūšis buvo vienas kruviniausių ir žiauriausių. Daugelis šiuolaikinių istorikų mano, kad mūšį laimėjo Etijus, tačiau Gumiliovas mano kitaip - pergalė niekam nepasiekė: „Attila atsitraukė, Aetijus jo nepersekiojo“. Manau, kad Gumiliovo požiūris yra teisingas, nes net jei hunai būtų patyrę rimtą pralaimėjimą, jie nebūtų užpuolę Italijos 452 m., praėjus metams po mūšio.

Ir vis dėlto Attila tęsė karą ir užėmė stipriausią Akvilėjos tvirtovę, kuri, beje, buvo pastatyta II amžiuje. pr. Kr e. už apsaugą nuo ilirų, keltų ir makedonų. Attila plėšė Šiaurės Italiją, kol romėnai pasiūlė užkariautojui didžiulę išpirką, kad išgelbėtų jų gyvybes ir hunų lyderio pasitraukimą iš Italijos.

453 m. Attila miršta per savo vestuvių naktį Bordo Ildiko(yra versija, kad ji jį nunuodijo). Po to hunų imperija greitai suskilo, o patys hunai buvo apsupti Panonijoje ir kovojo be ostrogotų ir gepidų, nes pastarieji tapo išdavikais ir susivienijo prieš klajoklius, kuriems žudynės Panonijoje tapo jų kapais. Žuvo apie 30 tūkstančių hunų ir jų ištikimų sąjungininkų. Išgyvenusieji išvyko į Juodosios jūros regioną. Tačiau jų istorija taip pat nesibaigė! Lyderiai Dengizikh ir Irnik(Atilos sūnaus Ellako, žuvusio Panonijoje mūšyje prie Nedao upės, broliai) taip pat priešinosi gotams, savirams ir saragurams. Alanas Asparas nugalėjo Dengiziką ir pasiuntė galvą į Konstantinopolį (hunai tada buvo Bizantijos vasalai). Būtent šiuo momentu baigiasi kelių šimtų metų ir kelių tūkstančių kilometrų hunų maršruto istorija.

Istorijoje labai dažnai matome, kaip atsiranda tautos, pasiekia šlovės viršūnę ir... miršta. Hunai yra nenuspėjama stipri etninė grupė, turinti ugrų ir tiurkų drąsos elementų. Norėčiau pastebėti, kad hunų imperija sunyko tik tada, kai susiformavo chimera. Nežinau, ar etnogeniniai procesai Didžiosios migracijos metu galėjo vykti kitaip... Šiandien šiuolaikinėje Rusijoje gyvena hunų palikuonys – tai čiuvašai. Ir tegul jie didžiuojasi savo puikiais protėviais.

Aleksandras Beliajevas, Eurazijos integracijos klubas MGIMO (U)

Nuorodos:
1. L. N. Gumiliovas. „Hunai Azijoje ir Europoje“.
2. Užsieniečiai K. A. „Siongnu ir hunai“.
3. E. Thompsonas. „Hunai. Baisūs stepių kariai“.
4. Nikolajevas V.V. „Čuvašų protėvių istorija“.
5. Otto J. Maenchen-Gelfen.“Hunų pasaulis. Jų istorijos ir kultūros tyrimai“.

Hunai atvyko iš Vidurinės Azijos. Jie ten nesusitvarkė su Kinijos vyriausybe ir, ugnimi ir kalaviju perėję visą Aziją, pro didžiuosius Kaspijos vartus pateko į Europą ir pripildė visą to meto pasaulį siaubo.

Taip hunai buvo vaizduojami istoriniuose šaltiniuose. Hunams būdingus bruožus paliko laike jiems artimiausi rašytojai: Romos ir Bizantijos istorikai. Ammianus Marcellinus , Paulius Orosius, Priscus ir Jordanes. Be to, turime Apolinaro Sidonijaus panegiriką, pasakojantį apie hunų gyvenimą V amžiaus viduryje. Kad hunai yra klajoklių gentis, kad didžiąją gyvenimo dalį jie praleido ant arklio, kad judėdami savo vagonuose jie gąsdino visus, su kuriais bendravo - visi įrodymai sutinka su tuo, nors jie priklauso skirtingiems laikams.

Hunų genčių prie Jordano aprašymas

Dabar pateikime nuomonę apie kiekvieną atskirai, pradedant nuo Marcellinus. Pažymėtina, kad Marcellinus IV a. parašė didelį veikalą „Rerum gestarum libri XXXI“ (nuo Nervos iki Valenso mirties), iš kurio mus pasiekė 18 paskutinių knygų, apimančių 353–378 metus. Jordanesas naudoja ir Marcellinus, kuris apie hunus žinojo tik iš gandų, darbais; bet jis ne viską pasiskolino iš Marcellino; jis dažnai cituoja legendinę informaciją. Štai kur jis pasakoja apie hunų gentis: „Hunai gyvena namuose tik kraštutiniu atveju ir visą laiką praleidžia keliaudami po kalnus ir slėnius ir nuo vaikystės įpranta kęsti alkį ir šaltį. Jie rengiasi šiurkščiais lininiais marškiniais, o ant galvų nešioja skrybėlę su lankstomis ausimis. Žmonos seka paskui jas vežimais, audžia šiurkščiavilnių audeklas ir maitina vaikus. Nė vienas jų nearia žemės, nes neturi nuolatinių namų, o gyvena kaip valkatos, be jokio įstatymo. Paklausęs huno, iš kur jis kilęs, kur jo tėvynė, atsakymo negausi. Kur gimė, kur užaugo, nežino. Su jais negalima sudaryti sutarčių, nes jie, kaip beprotiški gyvūnai, nežino, kas yra tiesa, o kas ne. Tačiau jie nevaldomai ir įnirtingai siekia pasiekti tai, ko nori, nors savo norus dažnai keičia“. Čia hunų gentys charakterizuojamos gana aiškiai. Ne vienas graikų ar romėnų istorikas rašė ką nors panašaus, pavyzdžiui, apie slavus.

Jordanas daugiau pasako 24 ir 34–41 skyriuose. Jis kalba tikrai tol, kol cituoja Marcellinusą; pranešdamas iš savęs, jis dažnai painioja tiesą su pasakėčia, nors nurodo Orosijų ir Priską. Taip prasideda 24-asis jo skyrius: „Penktasis gotų karalius Vilimeras pasmerkė kai kurias įtartinas moteris ir išvijo jas iš skitų žemės toliau į rytus stepėje. Netyrosios dvasios, jas sutikusios, susijungė su jomis, iš kurių kilo ši barbarų hunų gentis. Iš pradžių jie gyveno pelkėse. Jie buvo žemi, nešvarūs, niekšiški žmonės; nė vienas jų balso garsas nepriminė žmogaus kalbos. Šie hunai priartėjo prie gotikinių sienų“. Ši vieta svarbi tuo, kad parodo siaubą, kurį hunai sukėlė savo amžininkams; niekas negalėjo priskirti savo išvaizdos niekam kitam, kaip tik demonų kartai.

Pasakodamas apie hunų gentis, Jordanas cituoja šią 5 amžiaus pradžios rašytojo Prisko ištrauką: „Hunai gyveno kitoje Meotijos pelkių pusėje (Azovo jūroje) - dabartiniame Kubane. Jie turėjo patirties tik medžioklėje ir nieko kito; išaugę į didelę tautą, ėmė užsiimti plėšimais ir priekabiauti prie kitų tautų. Vieną dieną hunų medžiotojai, vaikydami savo grobį, sutiko stirniną, patekusį į pelkes. Medžiotojai ją sekė. Stirniukas vis bėgo, o paskui sustojo. Galiausiai, sekdami danielius, medžiotojai kerta pelkes, kurios anksčiau buvo laikomos neįveikiamomis ir pasiekia Skitiją. Stirnas dingo. Manau, kad tai padarė tie patys demonai“, – geraširdiškai užbaigia Jordanas. Neįtardami, kad kitoje Maeotis pusėje egzistuoja kitas pasaulis, prietaringi hunai, pamatę naują žemę, visas šias aplinkybes priskyrė nurodymams iš aukščiau. Jie skubiai grįžta atgal, šlovindami Skitiją ir įtikindami savo gentį persikelti ten. Hunai tuo pačiu keliu skuba į Skitiją. Visi sutikti skitai buvo paaukoti pergalei, o likusius per trumpą laiką pavergė savo valdžiai. Praeidami su ugnimi ir ietimi hunai užkariavo alanus, kurie nebuvo prastesni už juos karo menu, bet buvo pranašesni savo kultūra; jie juos nusidėvėjo mūšyje.

Jordanas hunų genčių sėkmės priežastį aiškina jų baisia, atstumiančia išvaizda, kuri bet kuriuo atveju buvo svarbi jo amžininkų akimis. Hunai, ko gero, nebūtų galėję nugalėti alanų, bet savo išvaizda jie išgąsdino juos ir jie skubiai skrido, nes hunų veidas, žinoma, buvo siaubingai juodas nuo dulkių ir purvo; tai atrodė, galima sakyti, kaip bjaurus mėsos gabalas su dviem juodomis skylėmis vietoj akių. „Jų piktas žvilgsnis rodo sielos galią. Jie netgi žiauriai elgiasi su savo vaikais, subraižydami jiems veidus peiliu, kad prieš prisiliesdami prie mamos krūties patirtų žaizdų skausmą. Jie sensta be barzdos: geležies išvagotas veidas dėl randų praranda „suaugusiųjų puošmeną“. Hunai yra žemi, bet plačiapečiai, storais kaklu; apsiginklavę didžiuliu lanku ir ilgomis strėlėmis: tai įgudę raiteliai. Tačiau hunų gentys, turėdamos žmogaus figūrą, gyvena pagal gyvūnų įvaizdį ( Jordanas. Apie getų kilmę ir poelgius, p. 24).

Hunai, kaip pavaizdavo Sidonijus Apolinaris

Jordanas gyveno VI amžiuje, tačiau jo įrodymai datuojami pirmojo hunų pasirodymo laiku (IV a. viduryje). Būtų įdomu sužinoti, kiek vėliau pasikeitė hunų gentys? Laimei, turime Sidonijaus Apollinario panegiriką. Faktas yra tas, kad po šimto metų hunai toliau kovojo su skitais. Romos vadas Anthemijus apgynė Romos imperiją nuo šių barbarų invazijos apie 460 m. ir galėjo perteikti savo pastebėjimus Apolinariui, kuris įtraukė juos į savo sukurtą panegiriką, parašytą, kai Anthemijus tapo imperatoriumi. Jo pranešimai aiškiai rodo, kad hunai per šimtą metų visiškai nepasikeitė. „Ši pražūtinga tauta, – sako Sidonijus, – yra žiauri, godūs, be galo laukiniai ir gali būti vadinami barbarais tarp barbarų. Net vaikų veiduose yra siaubo antspaudas. Apvali masė, besibaigianti kampu, apvali negraži plokščia atauga tarp skruostų, kaktoje iškastos dvi skylės, kuriose akių visiškai nesimato – taip atrodo hunas. Suplotos šnervės atsiranda iš diržų, kuriais suveržiamas naujagimio veidas, kad nosis netrukdytų šalmui tvirčiau sėdėti ant galvos. Likusi kūno dalis graži: krūtinė ir pečiai platūs, ūgis didesnis nei vidutinis, jei hunas eina pėsčiomis, o aukštas, jei jis ant žirgo. Kai tik vaikui nebereikia mamos pieno, jis pasodinamas ant arklio, kad galūnės būtų lanksčios. Nuo tada hunas visą gyvenimą praleidžia ant žirgo. Su didžiuliu lanku ir strėlėmis jis visada pataiko į taikinį, ir vargas tam, į kurį taikosi“.

Tai V amžiaus liudijimas, parašytas šimtui metų po Marcellino ir tiek pat iki Jordano. Akivaizdu, kad Sidonijus nepaklūsta Marcellinui taip, kaip jam paklūsta Džordanas, o, priešingai, išsiskiria savo nepriklausomumu. Atrodė, kad hunų gentys galėjo pasikeisti per šimtą metų, bet taip neatsitiko.

Sakoma, kad Romos istorikai slavų nepažinojo ir galėjo juos supainioti su hunais. Bet Priske randame pirmuosius slavų paminėjimus, ir jis gana aiškiai atskiria slavus nuo hunų. Yra žinoma, kad slavų kolonizacija prasidėjo Romos imperijoje IV ir V a. (dabartinėje Dalmatijoje ir palei Dunojų). Tuo metu apie slavus dar nieko nebuvo pranešta. Tiesioginės informacijos apie juos randame iš Cezarėjos Prokopijaus ir Mauricijaus. Abu jie užėmė aukščiausius teismų postus Bizantijoje ir rašė VI amžiaus pirmoje pusėje, tai yra kartu su Jordanija, jei ne anksčiau. Pasak jų pasakojimų, tarp slavų ir hunų nėra panašumo; jiems nebuvo atimta galimybė atskirti vieną gentį nuo kitos. Taigi originali rusų istoriko Zabelino nuomonė apie slavų genčių giminystę su hunais vargu ar gali atlaikyti griežtą kritiką, nepaisant visos erudicijos, kuria ji įspūdingai apstatyta.

Hunai ir didysis tautų kraustymasis

Hunų genčių puolimui buvo neįmanoma atsispirti. Tylus siaubas, kurį rusai patyrė per totorių invaziją, buvo blankus hunų alanams įskiepytos baimės šešėlis. Alanai spaudė ostrogotus, ostrogotai – vestgotus. Panika tais siaubingais laikais pasiekė tokią ribą, kad ištisos 200 tūkstančių sielų tautos, netekusios jokių priemonių, susigrūdo upių pakrantėse, negalėdamos jų perplaukti.

Gotikos karalius Germanaricas pakluso didžiajai daliai Šiaurės Juodosios jūros regiono. Vokiečiams jis savotiškai buvo Aleksandras Makedonietis. Didžiulė Germanarich karalystė atstovavo stipriai organizacijai, kuri ilgainiui galėjo asimiliuoti romėnų civilizaciją. Tačiau hunai, išstūmę roksolanius ir alanus, numetė juos į vakarus ir davė stiprų postūmį visoms Europoje gyvenančioms tautoms. Prasidėjo judėjimas, vadinamas Didžiąja migracija.

Karalius pasiruošęs Germanarichas Jis tikėjosi kitų genčių paramos, tačiau jos jį išdavė, o tai esą ir buvo jis pats. Germanarichą du kartus nugalėjo hunai, o gotai turėjo pagaliau paklusti, kai Germanarichas, pasak legendos, persivėrė kardu ir mirė būdamas 110 metų amžiaus.

Hunų gentims tuomet vadovavo Vilamiras. Jis subūrė aplink save milžiniškas pajėgas. Dabartinės Pietų Rusijos ir Vengrijos teritorijoje hunai ramiai gyveno 50 metų. Iš čia išvaryti vestgotai perėjo per Dunojų į Bizantijos valdas ir užėmė Trakiją. Imperatorius Valensasįkrito mūšis su gotais Adrianopolyje (378 m.), ir tik jo įpėdinis Teodosijus Didysis sumaniais veiksmais ir derybomis sugebėjo laikinai sustabdyti didžiulį tautų kraustymąsi ir neleisti vestgotams įsiveržti toliau į imperiją.