Uljanovsko istorija. Slavkinskoe kaimo gyvenvietė

Norėdami naudoti pristatymų peržiūras, susikurkite „Google“ paskyrą ir prisijunkite prie jos: https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

Uljanovsko sritis vakar, šiandien, rytoj...

Uljanovsko srities formavimosi istorija Uljanovsko sritis buvo suformuota 1943 m. sausio 19 d. SSRS Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumo dekretu. Regioną sudarė 24 Kuibyševo srities rajonai ir 2 Penzos srities rajonai. Uljanovsko srities sukūrimą lėmė karo logika.

Uljanovsko sritis yra Rytų Europos lygumos rytuose. Uljanovsko srities plotas yra 37,18 tūkst. Pagal plotą Uljanovsko sritis yra 37 vietoje tarp 49 Rusijos Federacijos regionų.

Mūsų krašto istorija pristatoma 31 regiono Uljanovsko krašto kraštotyros muziejuje, pavadintame I. A. Gončarovo vardu

Muziejus-memorialas V.I.Lenino namas-V.I.Lenino muziejus

Literatūros muziejus „Kalbų namai“ I. A. Gončarovo namas-muziejus

Šiuolaikinio meno muziejus pavadintas A. A. Plastovo muziejus-SSRS liaudies menininko A. A. Plastovo dvaras (Prislonikha kaimas)

Muziejus „Simbirsko fotografija“ Muziejus „Mažoji parduotuvė“

Simbirsko gubernijos herbai Pirmasis Simbirsko herbas Pirmasis žinomas Simbirsko herbas miestui buvo suteiktas 1672 m. už: „dukart narsią gynybą nuo plėšiko Stenkos Razino: pirmą kartą valdant gubernatoriui Ivanas Miloslavskis iš paties Stenka Razin, o antrą kartą po metų iš Razino gaujos kapitono Fedka Sheludyak “. Tai viena iš pirmojo miesto herbo kilmės versijų. Herbas vaizduoja liūtą, stovintį ant trijų kojų ir žvelgiantį į dešinę, pakabintu liežuviu, o jo kairėje letenoje kalaviją, virš liūto galvos – trijų žiedlapių karūna. Toks vaizdas yra ant išlikusio Simbirsko antspaudo, stovinčio po išrašu iš 1695 m. surašymo ir atsisakymo knygų.

Uljanovsko srities vėliava Uljanovsko srities herbas

12 įdomių faktų: Dvi upės - Volga ir Svijaga, tekančios per Uljanovsko srities teritoriją, centrinėje Uljanovsko miesto dalyje sudaro „tarpą“ - unikalią energetiniu požiūriu teritoriją. Faktas yra tas, kad Sviyaga, nors ir yra Volgos intakas, teka priešinga kryptimi. Kai kurie mano, kad tai sukuria unikalią miesto energiją. Uljanovsko srities teritorijoje plačiausia Volgos dalis yra iki 40 kilometrų. Uljanovske buvo pastatytas ilgiausias Rusijoje tiltas. Uljanovskas yra „sparnuotas“ miestas. Čia gaminami patys „stipriausi“ civilinės aviacijos reikmėms skirti AN-124 ir „vikrūs“ TU-204 orlaiviai. Mieste veikia vienintelis Rusijoje civilinės aviacijos personalo mokymo centras - Uljanovsko civilinės aviacijos aukštoji...

Uljanovsko srities Terengul rajone yra unikalus natūralus alpinariumas „Skripinskie Kuchur“, apie kurio tikrąją kilmę vis dar diskutuoja geologai ir ufologai. Uljanovsko sritis yra nuo vaikystės visų mylimos „Scarlet Gėlės“ – viską nugalinčios meilės simbolio – gimtinė. Uljanovsko miesto centre, 174 hektarų plote, yra vienintelis pasaulyje XIX amžiaus muziejus - Valstybinis istorijos ir memorialinis muziejus „V.I.Lenino tėvynė“. Uljanovske yra vienintelis pasaulyje muziejus, skirtas socializmo erai – Lenino memorialinis centras. Uljanovsko miestas garsėja savo vėjais, miestas jau seniai turėjo antrąjį pavadinimą - „Septynių vėjų miestas“. Todėl, nepaisant to, kad pramonė yra gerai išvystyta, oras net miesto centre visada yra švarus.

Uljanovskas – pėsčiųjų turizmo miestas, daugiausia yra centrinėje miesto dalyje. Netoli Undory kaimo yra tikras Juros periodo parkas. Didžiulėje Volgos pakrantės teritorijoje yra paleontologinis draustinis. Trijų Uljanovsko srities rajonų - Cherdaklinsky, Staromainsky ir Melekessky - teritorijoje yra unikali rusų folkloro vieta - Krasnorechye.

Tema: metodiniai tobulinimai, pristatymai ir pastabos

„Ikimokyklinio ugdymo pagrindinio bendrojo ugdymo programos (Ugdymo sritis „Muzika“) turinio rengimas, atsižvelgiant į ugdymo sričių integravimo principą“

Saratovo srities švietimo ministerijos 2014 m. birželio 18 d. įsakymas Nr. 1529 „Dėl Saratovo srities ikimokyklinio ugdymo įstaigų, įvardytų kaip bandomosios, sąrašo patvirtinimo federalinėms valstybinėms švietimo įstaigoms diegti ir diegti.

„Ikimokyklinio ugdymo pagrindinio bendrojo ugdymo programos (Ugdymo sritis „Meninė ir estetinė raida“) turinio rengimas, atsižvelgiant į ugdymo sričių integravimo principą“

Tikslas: Formuoti ikimokyklinukų dorovinį ir patriotinį ugdymą per muzikinę veiklą Užduotys, vedančios į tikslo įgyvendinimą: plėsti vaikų idėjas apie karines-patriotines šventes...

Mordva yra uralų kalbų šeimos finougrų grupės suomių atšakos atstovai. Suomija kalbančios tautos yra pirmasis etninis sluoksnis formavimosi metu Vidurio Volgos regione. Mordovų protėviai, senovės mordovų gentys, susiformavo I mūsų eros amžiaus pradžioje. vietovėje tarp Okos ir Volgos upių, remiantis vietiniais suomiškai kalbančiais gyventojais. Vieni jų, esantys pietinėse savo gyvenvietės ribose, ilgą laiką palaikė ryšius su tiurkiškai kalbančiomis gentimis, kiti – šiaurės vakaruose – su rytų slavais.

Iki XVI amžiaus vidurio mordoviečiai suformavo erzų ir moksų etnines grupes, kurių kiekviena turėjo savo kalbos ir kultūros ypatumus. XVII – XVIII a. Ryšium su Rusijos kolonizacija, Volgos regione vyko laipsniškas mordovų judėjimas į naujas žemes. Kita vertus, Mordvinijos kariai veržėsi pietryčių kryptimi, tiesė abatų linijas ir plėtojo negyvenamas žemes.

Iki XIX amžiaus pabaigos mordoviečiai apsigyveno didelėje teritorijoje tarp rusų, čiuvašų ir totorių.

Mordoviečiai kompaktiškiausiai gyvena Nikolajevskio, Novomalyklinskio, Pavlovskio, Terengulskio rajonuose

Čiuvašų regiono apsigyvenimo istorija

Chuvash yra viena iš pagrindinių Uljanovsko srities etninių grupių. Žmonių pavadinimas - „Chuvash“, „Chavash“ yra kilęs iš bulgarų genties Suvar, Suvaz. Čiuvašų etninė grupė susiformavo nuo I tūkstantmečio pabaigos dešiniojo kranto ir Volgos miško stepių regionuose. Čiuvašų etninę grupę įkūrė tiurkiškai kalbančios bulgarų ir suvazų gentys, taip pat suomių-ugrų marių gentys. Bulgarai ir suvazai, po to, kai mongolai-totoriai nugalėjo Bulgarijos Volgą, persikėlė į dešinįjį Volgos krantą, susimaišė su „kalno“ marių gentimis ir sudarė chuvašų etninę grupę - verialus (jojimą) , dabar gyvena šiaurės vakarų Chuvashia regionuose. Tuo pačiu metu tiurkų kalba kalbanti suvazų gentis, apsigyvenusi šiuolaikinės Čiuvašijos centriniuose ir pietiniuose regionuose, suformavo anatri (žmonių) grupę. Materialinėje kultūroje jie buvo panašūs į Volgos totorių kultūrą. Žemutinė čiuvaša užėmė žemę tarp Tsivil ir Sviyaga upių, aukštutinė čiuvaša daugiausia užėmė miškingą plotą tarp Civil ir Sura upių. Uljanovsko srities teritorijoje daugiausia gyvena žemesnio rango chuvash Anatri palikuonys. Jie yra palikuonys tų, kurie XVI – XIX a. migravo iš Čiuvašo regiono. valstiečiai

Mūsų regione jie daugiausia gyvena Tsilninsky, Mainsky, Novomalyklinsky, Melekessky, Uljanovsky, Terengulsky, Sengileevsky rajonuose

Totorių apgyvendinimo regione istorija

Totorių kilmė yra sudėtinga ir prieštaringa. Nemažai mokslininkų mano, kad etninį pagrindą, ypač Volgos totorių, sudaro įvairūs komponentai: senovės tiurkų, kilusių iš Azijos stepių I tūkstantmetyje mūsų eros, bulgarų, kipčakų ir kt. Artimiausi totorių protėviai yra bulgarai. Etnonimas „totoriai“ pirmą kartą atsirado VI a. tarp mongolų genčių, gyvenusių į pietryčius nuo Baikalo ežero.

XIII-XIV a. po mongolų-totorių invazijos šis vardas buvo išplėstas kai kurioms tiurkų tautoms, kurios buvo Aukso ordos dalis.

XV – XVI amžiais, totorių feodalinių kunigaikštysčių egzistavimo laikotarpiu, Volgos regiono teritorijoje susiformavo atskiros totorių grupės: Kazanė, Mišaro totoriai, Astrachanė. Uljanovsko srities teritorijoje daugiausia gyvena mišaro totorių palikuonys. Masinis Mišarų apgyvendinimas Simbirsko srityje prasidėjo XVI a. 1578 metais Maskvos valdžia stato pjovimo liniją: Temnikovas – Arzamas – Alatyras. Tarnauti ir nuolat gyventi šia linija perkeliami Nižnij Novgorodo provincijos Temnikovskio rajono mišarai.

XVII amžiaus pradžioje. Tarnaujantys totoriai gauna žemę Simbirsko gubernijos Kurmyšo rajone, o tiesiant Karsuno-Simbirsko gynybinę liniją dalis Kurmyšo rajono totorių perkeliami į Karsuno miestą. XVII amžiaus viduryje. Istoriniuose dokumentuose tarnaujantys totoriai minimi Simbirsko rajone. Spėjama, kad Mišaro kaimai Bolšaja Tsilna, Senasis Šaimurzino ir kiti buvo įkurti XVII amžiaus antroje pusėje. (P. Martynovas. Simbirsko rajono kaimai. (Simbirskas, 1903, p. 121)

XVIII amžiaus pradžioje. Totoriai gyvena žemėse prie Tereškos upės, įskaitant Saratovo provincijos Chvalynsky rajono teritoriją (dabar pietiniai Uljanovsko srities regionai). Tik 1718-1786 m. Chvalynsky rajono žemėse iškilo 11 Mišaro kaimų. Iš Simbirsko krašto dešiniojo kranto regionų totoriai buvo perkelti į naujai pastatytus Trans-Volgos srities abatus.

Taigi pagrindinė totorių gyvenvietės banga Simbirsko srityje kilo iš Temnikovskio rajono vietovių palei liniją: Temnikovas – Arzamas – Alatyras – Kurmyšas – Simbirskas – Karsunas; antrasis, vėlesnis, buvo nukreiptas į pietus ir pietryčius į šiandieninius Uljanovsko krašto pietinius ir Trans-Volgos regionus.

Didelė dalis totorių šiuo metu gyvena Starokulatkinsky, Novomalyklinsky, Nikolaevsky, Bazarosyzgansky, Cherdaklinsky, Pavlovsky, Melekessky, Tsilninsky rajonuose

Rusų apgyvendinimo regione istorija

Rusai yra indoeuropiečių šeimos slavų grupės atstovai. Pirmieji jų pasirodymai šiuolaikinio Uljanovsko srities teritorijoje datuojami 10–12 amžiais. Ryšių su šiuo regionu rusai neprarado net ir Aukso ordos chanų viešpatavimo laikotarpiu.

Prie Rusijos valstybės prijungus Kazanės (1552 m.) ir Astrachanės (1556 m.) chanatus, Maskvos valdžia pradėjo aktyviai įsikurti Vidurio Volgos regione, įskaitant Simbirską. Volgos srities Simbirsko juostos gyvenvietė neįvyko vienu metu, o naujakuriai atvyko iš įvairių Rusijos valstybės regionų, daugiausia iš Volgos aukštupio ir centrinių regionų. Iš pradžių vyriausybė žengė į priekį palei Volgą, Surą ir pasireiškė statant įtvirtintus taškus, gynybines linijas (Arzamas-Alatyr, nuo Volgos iki Promzino gyvenvietės, Karsun-Simbirsk, Zakamsk, Syzran-Penza, tt) Regiono masinis įsikūrimas vyko „laipsniškai“, gyventojams persikėlus iš gretimų, naujai išsivysčiusių vietovių.

Anksčiausiai (XVII a. pirmoje pusėje) buvo apgyvendintos kraštutinės šiaurės vakarų Simbirsko Volgos srities žemės palei gynybines linijas.

Likusios žemės buvo išvystytos XVII amžiaus antroje pusėje ir XVIII a. Įsikūrime dalyvavo Maskvos valdžios, vienuolynų „tarnybiniai žmonės“, valstiečiai ir kt.

Rusai gyvena visame regione, bet kompaktiškiausiai Uljanovsko, Terengulskio, Mainskio, Karsunskio, Surskio, Novospasskio, Radiščevskio rajonuose, Uljanovsko ir Dimitrovgrado miestuose.

Iki XVII a Simbirsko gubernijos teritoriją plėtojo mordoviečiai, totoriai, čiuvašai, rusai. XIX – XX amžių viduryje. Į regiono teritoriją keliasi vokiečiai, latviai, estai, ukrainiečiai.

Vokiečių, latvių, estų, ukrainiečių krašto apsigyvenimo istorija

„Vokiečiai“ – rusai vadina visus imigrantus iš Vokietijos. Jie save vadina „Deutschen“, o Vokietijos gyventojai - „vokiečiais“. Visų kitų Rusijos tautų atžvilgiu jie yra „vokiečiai“, o Vokietijos vokiečių atžvilgiu jie yra „Rusijos vokiečiai“. Vokiečiai Simbirsko-Uljanovsko Volgos srities teritorijoje pasirodė XIX amžiaus viduryje. (XVI a. vokiečiai skilo į katalikus ir protestantus liuteronus, o tai lėmė tam tikrus gyvenimo ir kultūros skirtumus. Silpna ekonominė plėtra ir vokiečių žemes nusiaubę karai XVIII–XIX a. lėmė aktyvią vokiečių emigraciją į įvairias šalis m. Amerikoje, Europoje ir įskaitant Rusiją). Tai daugiausia buvo amatininkai, valdininkai ir kiti darbuotojai. 1896 metais Simbirsko gubernijoje buvo 1040 vokiečių.

1941 m. I. Stalino įsakymu Volgos srities ir europinės Sovietų Sąjungos dalies vokiečiai buvo ištremti į Sibirą, Kazachstaną ir Vidurio Azijos respublikas; naujoje vietoje visi suaugę gyventojai buvo išsiųsti į darbo kariuomenę. Naujausio surašymo duomenimis, Uljanovsko srityje gyveno 2963 vokiečiai. Tai žmonės, grįžtantys į savo buvusias gyvenamąsias vietas. 1990 m. regioninės organizacijos „Widergeburt“ iniciatyva apygardos vykdomasis komitetas nusprendė organizuoti vokiečių perkėlimo į mūsų regioną darbus. Čerdaklinskio rajono Bogdaškino kaime buvo suformuota Vokietijos nacionalinė taryba. Vokietijos žemės ūkio įmonės buvo sukurtos trijuose regiono rajonuose - Veshkaimsky, Karsunsky ir Cherdaklinsky.

Uljanovsko Volgos srityje latviai (Latveishi – pats pavadinimas kilęs iš latgalių) apsigyveno 1870-1910 m.: 1870 m. iš Kurlando gubernijos Autskio rajono, iš pradžių į Karsuno rajono žemes, o paskui, 1880 m. pagrindinė dalis persikėlė į Sengilejevskio rajono žemes. 1875 metais prie Sengilejevskio rajono Kivat kaimo atsirado latvių ūkis iš 60 namų. Ūkis buvo pavadintas Čekalino-Latyshsky (nuo 1920 m. - Baltia kaimas, nuo 1945 m. - kaimas Krasnaja Baltija). 1909-1910 metais Dar kelios latvių šeimos iš Kurlando gubernijos persikėlė į Syzrano apygardos Nikolskajos valsčiaus žemes. 2002 metais Uljanovsko srityje buvo registruoti 233 latviai. Didžioji jų kaimo gyventojų dalis šiandien gyvena Krasnaja Baltija kaime, Kuzovatovskio rajone

Pirmosios estų gyvenvietės mūsų gubernijoje atsirado iškart po baudžiavos panaikinimo (XIX a. 70-80 m. Tai buvo bežemiai valstiečiai ir ūkio darbininkai). Estijoje mažai žemės. Lietus ir vėjas. Užauginta duona išsilaikė tris mėnesius. Jie atvyko iš Estijos provincijos. Estai apsigyveno mažuose kaimuose ir kaimuose: Lomme (dabar Lomy), Shirokiy, Smorodina, Svetloe Ozero, Gremyachiy Klyuch, Nikolsky, Ogibnoy, Lapshanka. Dauguma ūkių buvo prie Simbirsko (dabar Uljanovsko, Sengilejevskio, Terengulskio rajonai).

Kolektyvizacija skaudžiai paveikė mažus žmones. Daugelis buvo išvaryti ir ištremti į šaltus regionus. O netrukus – represijos. Tada – konsolidacija. Maži klestintys Estijos kolūkiai susijungė į didžiulius, bet atsiliekančius ūkius. Darbas buvo nuvertintas. Ir ūkininkai buvo ištraukti iš savo namų. Šiandien tik pavadinimai byloja apie daugelio ūkių egzistavimą. Didžioji dalis estų gyvena Uljanovsko srityje (Lomy kaimas, Shirokiy kaimas), taip pat kompaktiškose gyvenvietėse Uljanovsko, Terengulo, Veshkaimsky rajonuose. Pagal 2002 metų statistiką jų yra 319.

Ukrainos gyvenvietės Uljanovsko Volgos srityje atsirado XIX amžiaus pabaigoje. Malajos Tereškos upės aukštupyje, Syzrano rajone. Jų įkūrėjai buvo imigrantai daugiausia iš centrinių ir pietinių Ukrainos regionų, o tai atsispindi gyvenviečių pavadinimuose. Ilgalaikis imigrantų apsigyvenimas tarp kitų tautų, o ypač rusų? turėjo įtakos jų kultūrai ir gyvenimo būdui. Iki šiol nemaža dalis ukrainiečių rusifikavosi, kai kurios jų gyvenvietės jau 1979 m. buvo pažymėtos kaip rusai. Daugelis ukrainiečių persikėlė į Samaros regioną ir į savo istorinę tėvynę. Tačiau nepaisant didelių pokyčių, įvykusių naujakurių gyvenime, tam tikrus pakitusius jų tradicinio gyvenimo bruožus galima atsekti ir šiandien. Apsigyveno daugiausia Uljanovsko, Melekessky, Novospassky, Radishchevsky ir kitose vietovėse.

Apylinkės istorija

Mūsų regiono – Uljanovsko srities Trans-Volgos dalies istorija siekia XII amžių, nors Rusijos valstybės dalimi ji tapo XVI amžiuje valdant Ivanui IV, kai buvo užkariautos Astrachanės ir Kazanės kunigaikštystės.

Seniausi mūsų rajono gyventojai yra bulgarai, kurių populiacijų liekanos buvo aptiktos netoli Andreevkos kaimo, Cherdaklinsky rajone. Mongolų ordos, užpuolusios Volgos bulgarus, vėliau juos sutriuškino - ilgą laiką mūsų regione nebuvo nuolatinių gyventojų. Tai buvo laukinė žemė, kurioje klajojo būriai klajoklių, nagų totorių ir kalmukų. Turtingos Volgos regiono žemės negalėjo būti naudojamos žemės ūkiui, nes nebuvo nuolatinės gyvenvietės. 1634 m. kalmukai susirėmė su Nagų totoriais, vyko įnirtingas mūšis, kuriame buvo nugalėti Nagų totoriai. Kalmukai tapo savininkais nuo Samarskaja Lukos iki Kazanės. Stavropolio stepėse Maskvos carai, labai prireikę žemių, skirtų tarnaujantiems bajorams, bando sustiprėti, nugalėdami kalmikus ir statydami karinius įtvirtinimus. 1644 m. Samaros gubernatorius Plenzejevas buvo pasiųstas prieš kalmukus ir juos nugalėjo. Maskvos valdžia suprato, kad nepastačius karinių įtvirtinimų, jie negalės išlaikyti žemės. Tuo tikslu buvo pradėti statyti šie įtvirtinimai. Pirmasis toks įtvirtinimas yra Bojarskio fortas, esantis už 88 metrų nuo Volgos.

Apgyvendinti šią tvirtovę siunčiamos 138 šeimos, kazokai ir tremtiniai ir kt., Jiems skiriama 400 kvadratinių metrų žemės. fathoms - atlyginimas - 3 rubliai. Antrasis fortas yra Yeryklinsky, prie Jeryklos upės žiočių - Čeremšano intako - 133 namų ūkiai - ariami valstiečiai. Tada Tmensky fortas, į kurį buvo perkelta 30 lankininkų, 100 arimų valstiečių, paimti į nelaisvę lenkai ir kt. Taip mūsų rajone buvo sukurti Trans-Volgos linijos įtvirtinimai.

Šios teritorijos užstatymas buvo lūžis mūsų vietovės gyvenvietėje su nuolat gyvenančiais gyventojais. Klausosi, kaip atsiranda Melekess miestas. 1745 m. imigrantai iš Zakamskajos pusės įkūrė Rusų Melekess. Šiuolaikinės Melekess gyvenvietės vietoje buvo nekrikštytų čiuvašų, kurie vėliau buvo pakrikštyti, gyvenvietė. Ir dabar žmonės iš Rusijos Melekess įkūrė modernią Melekess 1766 m. Naujosios Malyklos atsiradimą reikėtų sieti su XVIII amžiaus pirmąja puse. Tai patvirtina Kuibyševo archyvo nuorodos, kuriose teigiama, kad pirmasis Novaja Malyklos paminėjimas siejamas su bažnyčios statyba miestiečių lėšomis 1779 m. Petro I laikais mūsų vietovė buvo intensyviai dalijama didikams. Taigi žemės savininkas Durasovas gauna Avral (Sabakaevo), Dadian Old Malykla Kulikovka, New Besovka. Simbirsko gubernijos žemėlapis rodo, kad 1780 m. čia buvo gyventojų: Naujoji Malykla, Senoji, Vidurio, Malajų ir Naujoji Kulikovka, 2 Salavan, Senasis ir Vidurinis Santimiras, Abdreevo ir kt., Praeityje Novomalyklinsky ir pietinė Melekessky rajono dalis buvo padengti miškai, kurie dabar išnyko, nes buvo iškirsti ariamai žemei.

Mūsų rajone gausu istorinių įvykių. XVIII amžiaus antroje pusėje, kai baudžiava pasiekė aukščiausią išsivystymą, iškilo didžiausias Rusijoje – valstiečių karas, vadovaujamas Emeliano Pugačiovo (1773 – 1775). Urale prasidėjęs sukilimas apėmė Volgos sritį. Į šį karą įsijungė Volgos regiono tautos – čiuvašai, totoriai ir mordoviečiai. Visas Volgos regionas buvo apimtas karo liepsnų.

Pirmieji Pugačiovos būriai pasirodė 1773 m. spalio 27 d. šiaurinėje Čeremšano pusėje kaimuose: Krotkovo, Gorodishche, Brigadirovo, Nikolaevskoye. Rinkdami pašarus ir maistą pagrindinei armijai netoli Orenburgo, lapkričio 30 d., sukilėliai pasirodė Pismerijos, Senojo ir Naujojo Sachčio apylinkėse. Vietos gyventojai noriai dalinosi maistu su sukilėliais ir padėjo sunaikinti dvarininkų valdas. Ta proga carinės kariuomenės generolas majoras Freimanas carienei Jekaterinai II parašė, kad pugačioviai laisvai keliauja po 50 žmonių prie Eriklinsko priemiesčio, žlugdo dvarininkus, o valstiečiai jiems padeda. Didžiausią mastą valstiečių judėjimas pasiekė 1773 m. pabaigoje. 1974 m. Pugačiovo atamanas Ilja Arapovas užėmė Stavropolį ir Samarą. Sausio 12-oji tampa caro kariuomenės tvirtove. Sukilėliai – mordoviečiai, čiuvašai, totoriai – užgrobia Lebyazhye ir uždaro prieigas iš pietų iki Melekeso. Tačiau artėjanti Melekės karinė komanda padarė jiems rimtą pralaimėjimą. Brigados nugalėti pugačioviai traukiasi į Staraja Besovką, kur prie jų prisijungs valstiečiai iš gretimų kaimų. Būrys siekia 100 žmonių. Tačiau artėjanti karinė komanda geros ginkluotės ir karinio pasirengimo dėka pugačiovių kolonas išsklaidė šūviais. 1774 m. vasario mėn. mūsų kraštas buvo pažemintas. Caro kariuomenė negailestingai naikina sukilėlius, o dvarininkai krauju keršija nugalėtiems valstiečiams už jų baimę. Kartuvės įrengiamos kaimuose: Lebyazhye, Šv. Malykle, Avralyakh, Santimire, kur paskutiniai Pugačiovos sukilimo dalyviai atidavė savo gyvybes.

Mūsų kaimo atsiradimas.

Mūsų kaimo atsiradimas turėtų būti datuojamas XIX amžiaus I puse. Jį įkūrė žmonės iš Staraja Besovka kaimo. Nuo pat įkūrimo kaimas buvo vadinamas Aleksandrovka senojo meistro, kaimo savininko Šiškovo žmonos Aleksandros garbei. Koks buvo mūsų kaimas iki 1917 m.? Tai buvo tipiškas valstiečių kaimas, gana didelis, vienas po kito atsitiktinai išdėstyti namai. Maži mediniai nameliai buvo dengti šiaudais. Dūmtraukių nebuvo, kai židinyje užsidegė ugnis, kambarį užliejo tiršti dusinantys dūmai. Siauri langai be stiklų į vidų prasiskverbdavo mažai šviesos; Siekiant apsaugoti gyvulius ir paukščius nuo šalčio žiemą, jie buvo laikomi toje pačioje patalpoje, kurioje gyveno žmonės. Valstiečių trobelėse buvo ankšta, purvina ir drėgna. Visą namo apstatymą sudarė grubiai tašytas stalas ir keli suolai palei sienas. Jie miegojo ant viengulės lovos arba ant šiaudų, paguldytų tiesiai ant žemių grindų. Valstiečiai apsirengdavo šiurkščiais naminiais drabužiais ir avėdavo batus. Apsupti mokesčių ir muitų valstiečiai gyveno didžiuliame skurde.

Šiškovo dvaras užėmė 20 kilometrų. Buvo 3 ūkiai. Pirmasis ūkis buvo mūsų kaimas „Aleksandrovka“, antrasis – už geležinkelio, o trečiasis – netoli Čeremšano. Andrejus Nikolajevičius Šiškovas su šeima atvyko į dvarą tik vasarą, likusį laiką gyveno Maskvoje. Šiškovo dvaras yra labai gražus. Takai buvo sucementuoti. Sodas buvo aptvertas tvora. Tvoros apačia buvo dekoratyvinė iš plytų, o viršuje – akmeniniai stulpai. Tarpas tarp stulpų buvo apie 5 metrus. Kaime buvo vadybininkas Vasilijus Nikitichas, gimęs iš Gryaznukha kaimo. Pagrindinis kaimo gyventojų užsiėmimas buvo žemės ūkis. Aleksandrovkos kaimo valstiečiams prieš revoliuciją buvo sunku gyventi. Valstiečiai gyveno didelėse šeimose, nes ponas nedavė žemės naujo namo statybai (sūnui). Valstietis atėmė iš šeimininko sklypą, apdirbo, pasėjo, tada pjauna duoną, kulė, o tada nuimtą derlių ir šiaudus padalino per pusę. Ponas paėmė pusę, o valstietis – kitą pusę. Šalia, netoli Jakuškos, prie miško plantacijos buvo vokiečio Piotro Borisovičiaus sodyba. Prieš revoliuciją jis paskelbė savo turto aukcioną. Aukcionas buvo įdomus. Prie bokšto rodoma prekė, kuri yra parduodama ir vienas iš pirkėjų nurodo jai kainą. Dvare buvo pastatytas bokštas, o vienas žmogus atsistojo ant bokšto ir pradėjo derėtis. Jei kas nors už šį daiktą davė daugiau, tai tas žmogus ir paėmė. Jis pardavė visą turtą ir išvyko.

Andrejus Nikolajevičius Šiškovas turėjo 4 sūnus. Po jo mirties kaimo nuosavybė atiteko jo jauniausiam sūnui Tikhonui Andreevičiui Šiškovui.

Iki Didžiosios Spalio socialistinės revoliucijos mūsų kaimo kultūra buvo itin žemo lygio. Nebuvo nei vienos gydymo įstaigos, nei vieno gydytojo ar felčerio. O gyventojai buvo priversti ieškoti medikų pagalbos Melekesų gyvenvietėje ir mokėti dideles sumas už gydymą ir vaistus, todėl mūsų kaime buvo didelis mirtingumas. Kaimo gyventojų kultūra švietimo srityje taip pat buvo žemo lygio. Nebuvo nei vienos bibliotekos, gyventojai kentėjo nuo visiško neraštingumo. Didžioji dauguma vaikų nelankė mokyklos. Mokymus vedė pusiau raštingi žmonės – sekstonai, kunigai. Iš pradžių mokykla buvo įsikūrusi koplyčioje (viena klasė, nedidelės apimties), nebuvo mokomosios rašymo medžiagos. Ši pirmoji mokykla atsirado 1905 m., tai buvo parapinė mokykla. Pirmasis mokytojas buvo Sergejus Aleksejevičius, vėliau Ivanas Nikitichas Viryakinas. 1907 m. buvo pastatyta zemstvos mokykla, kurioje buvo mokomasi 3 metų. Mokiniai atmintinai išmoko daug maldų, mokėsi skaityti, rašyti, skaičiuoti, bažnytinio giedojimo. Vaikai dažnai buvo baudžiami už netinkamą elgesį, mušami ir verčiami klūpėti kampe, kad atsigultų ant žemės.

Sovietų valdžios formavimasis.

1917 metais prasidėjo Didžioji Spalio socialistinė revoliucija. Kelias į sovietų valdžios formavimąsi mūsų rajone buvo spygliuotas. Atstumas nuo didelių pramonės centrų, darbininkų klasės nebuvimas, silpna bolševikų įtaka – visa tai atitolino sovietų valdžios paskelbimą iki 1918 metų pavasario. 1918 m. kovą Novaja Malykloje ir gretimuose kaimuose įsitvirtino sovietų valdžia. Sudaroma valstiečių kaimo taryba iš valstiečių deputatų. Agrarinis klausimas buvo išspręstas remiantis Lenino dekretu dėl žemės. Žemės klausimas buvo pats opiausias, svarbiausias valstiečiui, nes valstiečių gyvenimas, anot senbuvių prisiminimų, labai dažnai buvo skurdas. Lenino dekretas buvo šiltai priimtas ir patvirtintas mūsų kaimo darbinėje dalyje.

Pilietinis karas

Vidinė kontrrevoliucija ir užsienio intervencininkai kėsinosi į Spalio revoliucijos laimėjimus. Mūsų Volgos regionas tapo klasių kovų, klasinių priešų arena. Rusijos baltoji gvardija, bendradarbiaudama su baltais čekais, ėmė smaugti jauną sovietų valdžią. Socialistinės Tėvynės gynyboje dalyvavo ir mūsų kaimo gyventojai. Daugelis savanorių įstojo į jaunosios Raudonosios armijos gretas ir aktyviai dalyvavo kovoje su priešais. Pagrindinė karo arena buvo geležinkelis ir prie jo esančios teritorijos. Baltieji čekai buvo priversti rimtai apšaudyti Novaja Malyklą artilerijos salvėmis. Sovietų žmonių drąsos ir didvyriškumo dėka mūsų teritorija buvo išvalyta nuo priešo. Pilietinio karo mūsų kaime dalyviai: Volkovas D.M., Učajevas I.I., Dolgovas V.I., Burmistrovas V., Dolgovas A., Makarovas D., Nujanzinas K.M., Tyurinas K., Airyaskinas Grig., Burmistrovas D., Bezumnovas I., Mochalkinas T., Torgovkinas A., Dolgovas K. I., Žarkovas V. A. ir kt.

Kolūkinis išsilavinimas.

Pradėdama socialistinę šalies ūkio rekonstrukciją, komunistų partija pradėjo nuo pramonės pertvarkos. Tačiau SSRS ekonomika negalėjo toliau sėkmingai vystytis be socialistinės žemės ūkio rekonstrukcijos. Reikėjo kurti stambius mechanizuotus kolūkius (kolūkius) kaime. Mūsų kaime kolūkis buvo organizuotas 1929 m. Pirmasis kolūkio pirmininkas buvo Javuškinas Michailas Terentjevičius, meistras Javuškinas Grigorijus. Antrasis pirmininkas buvo Vasilijus Javuškinas. Valstiečiai vertėsi gyvulininkyste ir žemdirbyste. Iš pradžių žemė buvo ariama arkliais. Skurdžiausi valstiečiai iškart užsiregistravo į kolūkį, o turtingesni valstiečiai dvejojo. Tada visi kaimo gyventojai įstojo į kolūkį. Kolūkis vadinosi „Spalio 12 metų“. Pamažu kolūkis stiprėjo: didėjo plotai, traukiami gyvuliai, kūrėsi mašinų ir traktorių parkas, didėjo žemės ūkio derlingumas. Pirmieji kaimo kolūkiečiai: Grigorjevas Ivanas Sergejevičius, Kudašovas Aleksejus Maksimovičius, Černovas Aleksejus D., Bazyaeva Marfa Danilovna, Kiyatkina A. E. ir kt.

Komjaunimo organizacija

Komjaunimo sąjunga kaime buvo įkurta 1925 m. Komjaunimo sąjungą sudarė 12 komjaunuolių. Pirmieji Aleksandrovkos kaimo komjaunuoliai: Kuznecovas Piotras D., Salminas Serafimas Kanofevičius, Nuyanzinas Ilja Petrovičius, Kurazejevas Piotras Vasiljevičius. Daug darbų kaime nuveikė komjaunimo organizacija. Dvarininkų žemių konfiskavimas, kova su kulakais, kova su neraštingumu, kolūkių organizavimas. Siekiant kovoti su neraštingumu, buvo sukurtas „Likbez“, kurį sudaro 20 žmonių. Aktyvūs komjaunuoliai kovoje su neraštingumu buvo: Kurazejevas Piotras V., Nazarkinas Ipolitas Nestorovičius, Učajevas Nikolajus A. Tam buvo sukurta skaitymo trobelė, kurioje su gyventojais vyko pamokos. Pirmoji komjaunimo organizacijos sekretorė buvo mergina Antonina Ivanovna, specialiai atsiųsta įkurti komjaunimą. Ji dirbo 4 metus. Antrasis sekretorius buvo Kuznecovas.

Didysis Tėvynės karas

1941 m. birželio 22 d. nacistinė Vokietija klastingai užpuolė Sovietų Sąjungą, nepaskelbusi karo. Daugelio šalių imperialistai manė, kad fašistai sunaikins vienintelę socialistinę valstybę pasaulyje. Žemės ūkio darbuotojams teko spręsti sunkias problemas. Laikinai netekus derlingų Ukrainos ir daugelio kitų SSRS europinės dalies regionų žemių, visa kariuomenės ir šalies aprūpinimo maistu našta teko mūsų SSRS europinės dalies regionams. Mūsų kolūkis, kaip ir visas kraštas, padėjo frontui. Kolūkiečiai rinko sviestą, duoną, mėsą, mezgė pirštines, kojines, veltinius batus ir visa tai išsiuntė į frontą. Mūsų kaimo moterys karo metais atliko neįkainojamą vaidmenį. Daug žmonių iš mūsų kaimo išėjo į frontą (daugiau nei 200 mūsų kaimo gyventojų išėjo į frontą), bet daugelis negrįžo. Didžiajame Tėvynės kare už tėvynę žuvo 148 žmonės, gyvi grįžo 57 kariai.

Mirė už Tėvynę:

1. Alkajevas Fiodoras Sergejevičius
2. Bezumnovas Evdokimas Egorovičius
3. Bezumnovas Vasilijus Prokhorovičius
4. Bezumnovas Nikolajus Vasiljevičius
5. Bezumnovas Piotras Nikolajevičius
6. Baryšnikovas Aleksandras Fiodorovičius
7. Viriaskinas Piotras Nikolajevičius
8. Viriaskinas Egoras Afanasjevičius
9. Viryaskin Aleksejus Afanasjevičius
10. Viriaskinas Vasilijus Afanasjevičius
11. Volkovas Timofejus Kuprijanovičius
12. Gryzinas Sergejus Pavlovičius
13. Gryzinas Ivanas Pavlovičius
14. Gryzinas Fiodoras Pavlovičius
15. Grigorjevas Michailas Kornilovičius
16. Grigorjevas Fiodoras Kornilovičius
17. Družininas Vasilijus Petrovičius
18. Družininas Vasilijus Iljičius
19. Družininas Aleksejus Iljičius
20. Družininas Ilja Konstantinovičius
21. Dikinas Aleksejus Fomičius
22. Žarkovas Sergejus Aleksandrovičius
23. Žarkovas Nikolajus Aleksandrovičius
24. Žarkovas Dmitrijus Ivanovičius
25. Žarkovas Aleksandras Ivanovičius
26. Žarkovas Kuzma Aleksejevičius
27. Karginas Fiodoras Ivanovičius
28. Karginas Pantelejus Ivanovičius
29. Karginas Piotras Ivanovičius
30. Karginas Andrejus Kuzmichas
31. Karginas Vasilijus Kuzmičius
32. Karginas Prokhoras Nikolajevičius
33. Karginas Ivanas Nikolajevičius
34. Karginas Kirilas Michailovičius
35. Karginas Vasilijus Davydovičius
36. Karginas Egoras Iljičius
37. Karginas Anatolijus Jegorovičius
38. Kudašovas Kornilas Maksimovičius
39. Kudašovas Piotras Kornilovičius
40. Kudašovas Dmitrijus Egorovičius
41. Kudašovas Andrejus Egorovičius
42. Kudašovas Aleksejus Ivanovičius
43. Kudašovas Andrejus Aleksandrovičius
44. Kudašovas Egoras Filippovičius
45. Kudašovas Ivanas Filippovičius
46. Kudašovas Piotras Iljičius
47. Kudašovas Vasilijus Ivanovičius
48. Kudašovas Saroafimas Ivanovičius
49. Kurazejevas Aleksejus Fedorovičius
50. Kornilovas Ivanas Aleksejevičius
51. Kozlovas Ivanas Egorovičius
52. Krymkinas Egoras Vasiljevičius
53. Kiyatkin Fiodoras Dmitrijevičius
54. Kiyatkin Aleksandras Kirillovičius
55. Kijatkinas Piotras Petrovičius
56. Makarovas Vladimiras Anisimovičius
57. Mochalkinas Nikolajus Jakovlevičius
58. Moskvinas Egoras Gerasimovičius
59. Moskvinas Nikolajus Afonasjevičius
60. Moskvinas Matvejus Afonasjevičius
61. Moskvinas Grigorijus Evdokimovičius
62. Moskvinas Ivanas Evdokimovičius
63. Moskvinas Michailas Fedorovičius
64. Ilajevas Michailas Semenovičius
65. Viryaskin Pantiley Afanasjevičius

Amžina atmintismiręs.

Artemy Eliseevich Surtsev gimė 1888 m. Aleksandrovkos kaime, Stavropolio rajone, valstiečių šeimoje. 1908 metais jis vedė, po metų gimė sūnus Stepanas, mano tėvas, o 1911 metais Artemy buvo pašauktas į karinę tarnybą. Naujieji buvo išsiųsti žirgais į verbavimo stotį Stavropolyje (dabar Toljatis). Kai jie pradėjo rinktis jaunus vyrus tarnauti sostinėje, tiksliau, saugoti imperatorių ir jo šeimą, ten pateko vienas iš mūsų kaimo gyventojų, Artemijus Surtsevas. Taip jis atsidūrė Sankt Peterburge. Nežinau, kokiais tarnybos metais mano senelis gavo prizą - kišeninį laikrodį - už slidinėjimą ir taiklumą (tikriausiai tai buvo biatlonas). Tai kaimo vaikinas iš plūgo! Mano senelis savo garbingą tarnybą atliko šešerius metus, kol caras atsisakė sosto, o po to atsidūrė Pirmojo pasaulinio karo apkasuose. Artemy Eliseevich gyveno 62 metus. Kai jis mirė, aš mokiausi 1 klasėje. Dažniausiai jo atmintis jį prikelia maldos pozoje prieš ikonas. Prisimenu jo laikyseną, žvilgsnį, nukreiptą į Išganytojo veidą, lūpų judesį maldos metu, trijų pirštų kryžiaus ženklą.

Visada su dideliu susidomėjimu klausydavausi tėvo pasakojimų apie senelį. Vienas iš epizodų yra Tsarevičiaus Aleksejaus pasisveikinimas, kai jis buvo išvestas pasivaikščioti (tai yra Carskoje Selo). Berniukas su savimi turėjo šunį (arba šuniuką). Ir kiek kartų šuo pribėgo prie sargybinio, tiek kartų berniukas pasakė: „Labas, kareivi! Ir kiekvieną kartą buvo atsakymas, atitinkantis didžiojo kunigaikščio ir sosto įpėdinio etiketą.

Dar vienas man žinomas epizodas. Mūsų meistras Andrejus Nikolajevičius Šiškovas nuolat gyveno Sankt Peterburge, tik vasarą atvykdavo į kaimą. Iki šių dienų dvaro sodas tebestovi kaimo pakraštyje, tačiau po revoliucijos dvaras buvo sunaikintas. Artemy Eliseevich draugavo su kažkuo iš dvaro rūmų aptarnaujančio personalo. Kartu jie nusprendė švęsti Velykas. Išvažiavome iš miesto ir atsisėdome ant pievelės netoli kapinių. Tuo metu generolas važiavo pro šalį. Jis iš tolo pamatė karius ir liepė kučeriui privažiuoti prie jų. Jaunuoliai išsigandę pašoko. Jis pažvelgė į juos ir taikiai pasakė: „Dėl šventojo Kristaus prisikėlimo atleidžiu“. Ir jis išėjo.

Nikolajui II atsisakius sosto, mano senelis išėjo į frontą. Jis papasakojo, kaip tarp jų dirbo bolševikų agitatoriai. Jie ragino nekovoti, atiduoti ginklus ir pažadėjo mums duoti žemės. Jis taip pat prisiminė Aleksandro Kerenskio atvykimą į savo automobilį. Gerai kalbėjo Laikinosios vyriausybės vadovas, aistringai ragindamas kovoti iki galo – „kitaip vokiečiai vėl ateis pas mus“. Ir taip atsitiko...

Tada mano senelis pateko į pilietinį karą ir grįžo namo 1918 m., pačiame purvo įkarštyje – tais metais Velykos buvo ankstyvos. Naktį iš Didžiojo šeštadienio į šviesųjį Kristaus prisikėlimą senelio tėvas Elisha Stepanovičius su sūnumis eidavo į pamaldas bažnyčioje, o moterys užsiimdavo šventine maisto gaminimu. Ir staiga, jau po vidurnakčio, įėjo žmogus su avikailine kepure, šlapiu paltu, baisiai plonas. „Kristus prisikėlė“, – pasigirdo pažįstamas balsas. Šis buvęs imperatoriaus sargybinis grįžo namo iš karo susirgęs šiltine. Išlipęs iš traukinio jis potvynio pažeistu keliu nuvažiavo šešis kilometrus į savo kaimą. Išsekęs, krisdamas rankose nešė lentą, atsirėmęs į ją ir pakilo. Ir buvo laikas, kai jis, karaliaus sargybinis, grįžo namo atostogų iš sostinės, nustebinęs savo kaimo žmones savo dirbiniu ir uniforma. Istorijos apie tai mūsų šeimoje perduodamos iš kartos į kartą.

Bolševikai mums atidavė žemę. Su kokiu užsidegimu broliai ėmėsi verslo! Pasistatė erdvų namą, tvartus ir tvartus, nuo aušros iki sutemų dirbo laukuose. Jie turėjo gerų arklių ir galvijų. Darbininkų buvo pakankamai, ekonomika visada buvo stipri, o mano prosenelio namas buvo vienas geriausių. Vaikystėje tėtis puikiai atsiminė jų kieme stovėjusį odiniais karietais (arba vežimais).

Surcevai nenorėjo stoti į kolūkį, iš jų buvo atimti arkliai ir karvės. Karališkoji gvardija pastatė namą iš Adobe. Kai prasidėjo karas, mano seneliui buvo daugiau nei 50 metų, todėl jis buvo mobilizuotas į gynybos gamyklą Samaroje. Abu jo sūnūs Stepanas ir Fiodoras atsidūrė priekyje. Fiodoras buvo tanklaivis ir mirė. Stepanas, mano tėvas, išgyveno. Senelis mirė 1950 m.

Elena Surtseva,

A. E. Surcevo anūkė ir

konkurso dalyvio močiutė

Margarita Ivanova

Bendra informacija

Centrinė valda yra kaime. Aleksandrovka.

Atstumas nuo centrinio dvaro:

• Ø iki artimiausios geležinkelio stoties Yakushka – 7 km.
• Ø prieplauka Dimitrovgrade – 35 km.
• Ø Kuibyševas – Saransko plentas – 17 km.
• Ø rajono centras Novaja Malykla – 12 km.
• Ø regiono centras Uljanovskas – 130 km.

Žemės ūkio produktų pristatymo taškai:

• Ø grūdai – str. Jakuška – 7 km.
• Ø bulvės – a.š. Jakuška – 7 km.
• Ø mėsa – Dimitrovgrado mėsos kombinatas – 35 km.
• Ø pienas – Novomalyklinsky pieno kombinatas – 12 km.

Pašto adresas:

433570 p. Aleksandrovka

Novomalyklinsky rajonas

Uljanovsko sritis

kolūkis „Raudonasis spalis“

Telegrafas:

Su. Aleksandrovka

Novomalyklinsky rajonas

Uljanovsko sritis

kolūkis „Raudonasis spalis“

Kroviniams:

Art. Jakuška

Kuibyševo geležinkelis

kolūkis „Raudonasis spalis“

Palengvėjimas

Pagal reljefo pobūdį kolūkio teritorija yra gana rami lyguma, suskirstyta į kelias baseino dalis: centrinė dalis, labiau išlyginta, yra į pietus ir pietryčius nuo Aleksandrovkos. Šiaurės vakarų dalis labiau išraižyta daubomis. Įdubos padalija jį į mažesnius baseino plotus.

Apskritai kolūkio reljefo sąlygos yra palankios ir netrukdo mechanizuotam žemės dirbimui, nors erozijos procesas vyksta gana intensyviai.

Ūkio vandens ištekliai yra gana menki. Ūkio hidrografinį tinklą reprezentuoja daugybė mažų bevardžių upelių, tekančių daubų dugne. Vasarą šie upeliai išdžiūsta, esant dideliam vandeniui, šios daubos (iki 5-6 metrų pločio, iki 2-3 metrų gylio) prisipildo tirpsmo vandens. Aleksandrovkos kaime dauba užtvenkta, pastatytas dirbtinis tvenkinys, naudojamas laistymui: gerti gyventojai naudoja vandens bokštus, artezinius šulinius.

Vieta ir trumpas gamtinių sąlygų aprašymas

Kolūkis „Raudonasis spalis“ yra Novomalyklinsky rajono šiaurės rytinėje dalyje. Kompaktiškas ūkis yra Aleksandrovkos kaime, už 12 km. nuo regiono centro Novaja Malykla kaimo, 130 km. nuo Uljanovsko regioninio centro.

Ūkį su regiono centru jungia rajoninis kelias su asfalto danga.

Pagrindiniai žemės ūkio produktų pristatymo taškai yra: Yakushka stotis, Novaja Malykla, Uljanovsko miestas, Yakushkinsky liftas.

Kolūkis „Raudonasis spalis“ buvo organizuotas 1930 m.

Ilgamečiais Dimitrovgrado meteorologijos stoties duomenimis, vidutinė metinė oro temperatūra 3,2 ◦ C, šilčiausias mėnuo liepos 20,2 ◦ C, maksimali temperatūra +37 ◦ C - 38 ◦ C, šalčiausias sausio, vasario mėn. kai minimali temperatūra -13,7 ◦ C, absoliutus minimumas - 47 ◦ C.

Aleksandrovkos kaimas yra Uljanovsko srities Novomalyklinsky rajono teritorijoje. Jis yra centrinėje žemės naudojimo dalyje, 107 km. nuo regiono centro Uljanovsko, 7 km. nuo Novaja Malykla kaimo regioninio centro. Kolūkyje yra 2 brigados, aptarnaujančios dviejų kaimų gyventojus: Vladimirovkos ir Aleksandrovkos.

Aleksandrovkos kaimas yra perspektyvi gyvenvietė, su. Vladimirovka yra neperspektyvi. Kaimo gyventojų skaičius Aleksandrovka – 1306 žmonės. Transporto susisiekimas tarp kaimo ir regiono centro bei Uljanovsko miesto vyksta Uljanovsko – Melekeso greitkeliu. Novomalyklinsky rajonas yra žemyninio klimato zonoje.

Meteorologijos stoties duomenimis, vidutinė šalčiausio sausio mėnesio temperatūra – 17,6 ◦ C, o šilčiausio liepos mėnesio – +26,7 ◦ C.

Kaimas aiškiai suskirstytas į gyvenamąsias ir pramonines zonas.

Kultūros ir bendruomenės pastatuose yra mūrinis klubas su 200 vietų ir parduotuvė su 2 darbo vietomis.

Gamybos zoną atstovauja galvijų ferma, kiaulių ferma ir sandėlių sektorius.

Augmenija

Ūkinės žemės apsiriboja miško stepių zona. Žemėnaudos augaliją sudaro natūrali dirbamų žemių augmenija ir žmonių auginamos lauko fitocenozės.

Iš pašarinių žemių tipų vyrauja aukštapelkės švarios ganyklos - 312 hektarų, kurios daugiausia išsidėsčiusios lygumose, taip pat ir nuožulniose daubų ir daubų žemėse.

Kolūkio „Raudonasis spalis“ žemės sklypas yra šiaurės rytinėje Novomalyklinsky rajono dalyje, centrinė kolūkio dvaras yra Aleksandrovkos kaimas, esantis 5 km nuo Novaja Malyklos regiono centro. Ūkio kryptys: grūdininkystė ir gyvulininkystė.

Rajonei būdingas aiškiai apibrėžtas žemyninis klimatas: šaltos žiemos, karštos vasaros, šiltuoju metų laiku iškrenta daug kritulių. Vidutinė metinė temperatūra gana žema (3,2 ◦ C). Laikotarpis be šalčio trunka 125 dienas. Labai intensyvaus sauso vėjo rajone nėra. Dažniau pučia silpnas sausas vėjas, stiprėjantis iš šiaurės vakarų į pietryčius. Auginimo sezono metu yra didelė užsitęsusių sausų vėjų ir sausrų tikimybė. Žiemą dažnai pučia stiprūs vėjai, kurie iš laukų pučia sniegą į daubas, daubas ir kitas įdubas, todėl sniego danga pasiskirsto netolygiai. Taigi vietovėje, kurioje yra kolūkis, šilumos užtenka pasėliams augti, bet mažai drėgmės. Todėl veiksmingiausia priemonė kovojant su pasėliais yra drėgmės kaupimasis žiemą.

Sniego dangos aukštis laukuose siekia 45 cm, o dirvos užšalimo gylis nuo 55 iki 142 cm, priklausomai nuo sniego dangos aukščio ir temperatūros.

Vidutinio kritulių pakanka (400 – 500 mm).

Didžiausias dirvožemio įšalimo gylis žiemos sezono metu – 142 cm, mažiausias – 55 cm. Vidutinė sniego tirpimo trukmė – 19 - 22 dienos.

Taigi regiono klimato sąlygos gana palankios versliniams grūdams, pramoniniams augalams, bulvėms auginti, gyvulininkystei, sodininkystei, daržovininkystei plėtoti.

Dirvožemis

Ūkio teritorijos dirvožemio dangą daugiausia sudaro tipiniai chernozemai (54 %) ir išplaunami (39 %), taip pat eroduoti ir šiek tiek eroduoti (18,7 %) vidutinės ir sunkios mechaninės sudėties dirvožemiai.

Vidutinis kolūkio dirbamos žemės vertinimo balas – 83 vnt., regiono vidurkį viršijantis 6 vnt.

Specializacija

Pagal Uljanovsko srities Novomalyklinsky rajono kolūkių ir valstybinių ūkių specializaciją kolūkyje numatoma specializuotis mėsos, grūdų ir pieno gamyboje.

...Ryšys tarp laikų yra neatsiejamas. Taip ir turi būti tikroje visuomenėje: gyvenk dabartimi, prisimink praeitį, svajok apie ateitį.

Iš dviejų šimtų mūsų kaimo gyventojų penkiasdešimt septyni kariai grįžo gyvi. Po karo visi pradėjo taikų darbą. Reikėjo didinti kaimo žemės ūkio gamybą, švietimą, sveikatos apsaugą, kultūrą.

Mūsų kolūkyje „Raudonasis spalis“ iš pradžių dirbo darbo dienomis. Atlyginimai buvo duodami ne pinigais.

1962 metais mūsų rajonas buvo sujungtas su Melekessky. 1965 m. sausį vėl buvo organizuotas Novomalyklinskio rajonas.

Pradžioje kolūkis vadinosi „Spalio 12 metų“. Pamažu kolūkis stiprėjo, buvo pervadintas ir pavadintas „Raudonuoju spaliu“, didėjo plotai, kūrėsi mašinų ir traktorių parkas, didėjo žemės ūkio derlingumas.

1963 m. pirmasis pirmininkas buvo Efimas Ivanovičius Čerenevas. Jam vadovaujant kolūkyje jau buvo labai didelis derlius, žmonėms buvo mokama grūdais. Vietoj darbo dienų kolūkiečiai pamažu pradėjo gauti atlyginimus pinigais.

Kolūkio valdyba buvo Zarečnaja gatvėje. 1978 metais Tsentralnaya gatvėje buvo pastatytas dviejų aukštų administracinis pastatas. Jame veikė felčerių ir akušerių punktas, kolūkio valdyba, kaimo tarybos administracija.

1982 m. kaimo taryba, kuri buvo Staraja Besovkos kaime, buvo perkelta į Aleksandrovką ir pavadinta Stoties-Jakuškinskio kaimo taryba.

Parduotuvė

Pačios pirmosios parduotuvės pastatas kaime buvo toje vietoje, kur dabar yra paštas, Tsentralnaya gatvėje.

Pirmieji pardavėjai buvo:

• Uchajevas Arkhipas Michailovičius
• Volkovas Aleksandras Kuprijanovičius

Akmenų parduotuvės pastatas pastatytas 1967 m. Pardavėjais dirbo šie asmenys:

• Torgkinas Fiodoras Vasiljevičius
• Pialkina Natalija Fedorovna
• Kudašova Tatjana Stepanovna
• Kurazeeva Marija Ivanovna

1980 metais Tsentralnaya gatvėje buvo pastatyta nauja erdvi parduotuvė. Čia laisvai įsikūrę gamybinių prekių ir gaminių skyriai.

Ligoninė

Pirmasis medicinos punktas kaime buvo įsikūręs mokyklos teritorijoje. Ten dirbo šios slaugytojos:

• Ershova Valentina Egorovna,
• Dodajevas Anatolijus Fedorovičius,
• Salminas Aleksejus Fedorovičius
• Baskakova Nadežda Iljinična

1959 metais pastatytas naujas medinis ligoninės korpusas. Čia dirbo: Varivoda Tamara Alekseevna ir Utyaganova Tatjana Anatolyevna, kuri šiuo metu dirba rajono ligoninės vyriausiąja gydytoja.

1978 metais felčerių-akušerių punktas persikėlė į naują vietą – į kaimo administracijos pastatą. Čia dirbo Antonina Stepanovna Chernova ir Olga Nikolaevna Kiyatkina, kuri vis dar čia dirba.

Kultūros namai

1949 m. kaime buvo pastatytas pirmasis klubas. Šalia klubo buvo skaitykla, kurioje vyko visi rinkimai.

1968 metais Tsentralnaya gatvėje buvo pastatyti nauji erdvūs kultūros namai. Yra 150 vietų kino salė. Filmai buvo rodomi ir suaugusiems, ir vaikams. Pirmasis klubo vadovas buvo Viktoras Vasiljevičius Uchajevas.

biblioteka

Pirmoji skaitymo trobelė buvo atidaryta 1949 m., Jos vadovas buvo Nekrasovas Jurijus Michailovičius. Jis ilgai nedirbo ir perdavė knygas mūsų kaimo gyventojui Nikolajui Vasiljevičiui Žarkovui.

Pati pirmoji biblioteka buvo atidaryta 1964 m. lapkričio 14 d. Nina Ivanovna Kudašova čia dirbo bibliotekininke.

1974 m. knygų fondas buvo perduotas kaimo kultūros centrui

1987 m. prie kaimo kultūros centro buvo pastatyta nauja kaimo biblioteka.

2004 metais knygų fondas buvo perduotas kolūkio administracijos pastato administracijai, kur jis išlikęs iki šiol.

Mokykla

Pradžioje veikė parapinė mokykla. 1886 m. buvo pastatyta nauja medinė mokykla. Jame buvo krosnis, bet žiemą mokykloje buvo labai šalta.

1976 metais pastatyta nauja Aleksandro vidurinė mokykla, dviejų aukštų mūrinis, labai lengvas ir erdvus. Anksčiau mokyklos katilinė buvo šildoma anglimi, o dabar – dujinis.

Darželis

1978-1979 metais Pastatytas vaikų darželis „Solnyshko“. Darželyje veikė dvi grupės: senjorų ir lopšelio.

1997 metais Solnyškos vaikų darželis buvo uždarytas.

1983 m., kolūkiui valdant Nikolajui Mitrofanovičiui Davydovui, kaimo viduje buvo paklotas asfaltas.

1984 metais buvo pastatytas garažas technikos remontui, kuris buvo šildomas. Tai buvo pirmasis šiltas garažas rajone.

Čia buvo pastatytos naujos kiaulių fermos, karvidės galvijų auginimui, naujas namas gyvulių augintojams, kur kiekvieną penktadienį vykdavo sanitarinės dienos. Taip pat buvo skirtas knygų ir žurnalų leidimas gyvulių augintojams, vyko knygų apžvalgos, skaitytojų konferencijos, pokalbiai.

1990-aisiais. prasidėjo perestroika.

1992 metais kolūkiai buvo reorganizuoti, pervadinti ir pavadinti žemės ūkio kooperatyvais (Žemės ūkio kooperatyvas „Raudonasis spalis“).

Kolūkiečiams atlyginimo nemokėjo arba labai retai. Vietoj pinigų jie mokėjo gaminiais. Paskutinis „Krasny Oktyabr“ žemės ūkio gamybos komplekso pirmininkas buvo Aleksandras Grigorjevičius Kiyatkinas (t. y. vadovas). Visa ūkio technika buvo parduota, dėl to kolūkiečiams buvo mokami atlyginimai.

2006 m. lapkritį įvyko savivaldos gyvenvietės vadovo ir vietos deputatų rinkimai. Visa teritorija buvo padalinta į 5 gyvenvietes. Aleksandrovkos kaimas tapo Novomalyklinskoye kaimo gyvenvietės savivaldybės dalimi, kurios vadovas buvo Sergejus Anatoljevičius Nuyanzinas. Be mūsų kaimo, tai apima šiuos kaimus: Echkayun, g. Jakuška, Novaja Malykla ir Šv. Kulikovka. Visos kaimų tarybos perdavė savo įgaliojimus Novomalyklinskojės kaimo gyvenvietės savivaldybės organizacijai, o administratoriai liko kaimuose. Aleksandrovkos kaime bičiuliai kaimo administratore išrinko Pyataikina Galiną Aleksandrovną.

2008 metais žemės ūkio gamybos kompleksas „Krasnyj Oktyabr“ visiškai bankrutavo. Žemė buvo išdalinta žmonėms, o kadangi kaimo gyventojai neturi lėšų žemei įdirbti, jie pradėjo ją nuomoti vietos ūkininkams ir kitoms organizacijoms (pvz.: Khimmash - Niva LLC.).

Staraja Gryaznukha kaimas... Senovinė gyvenvietė, kurioje buvo viena seniausių bažnyčių šiuolaikiniame Staromainsky rajone – Nikolajevskio bažnyčių, pastatyta 1712 metais (žinoma, vėliau buvo ne kartą perstatyta). Jis priklauso kaimų kategorijai, apie kurių istoriją išliko įžeidžiamai mažai informacijos. Kodėl? Taip, nes paties kaimo nebėra 60 metų, o naujajame Volžskojės kaime (pirmaisiais metais po persikėlimo gyventojai jį iš senos atminties vadino Gryaznukha), į kurį buvę Starajos Gryaznukha ir gretimo kaimo gyventojai. iš Novaja Gryaznukha persikėlė, liko tik du seni gyventojai. Likusieji arba mirė, arba išvyko.

Volzhskoye kaimas yra nykstantis kaimas, dabar čia gyvena daugiausia vasarotojai, o net ir tada – daugiausia vasarą. Net pagrindiniame Staromaynskio kraštotyrininko Yu.N. Mordvinovas jam skirti tik trys teksto lapai. Ir tai vienas iš nedaugelio kaimų, apie kuriuos nebuvo įmanoma rasti bent vienos nuotraukos iki 1955 m. Tiesa, Tatarstano Respublikos nacionaliniame archyve aptikau unikalų dokumentą – Šv.Mikalojaus projekto brėžinius. 1887 metų bažnyčia! Bet daugiau apie tai vėliau.

Taigi, Volzhskoye kaimas (iki 1955 m. Staraya Gryaznukha) yra Kuibyševo rezervuaro pakrantėje, 8 km į šiaurę nuo regiono centro Staraya Maina (palei tiesioginį vandens kelią ir 42 km palei sausumos kelią). Tai yra savivaldybės formacijos „Zhedyaevskoe kaimo gyvenvietė“ (Uljanovsko sritis) dalis. Nuo 1861 iki 1920 m priklausė Kazanės gubernijos Spassky rajono Zhedyaevskaya vulostai (1920–1943 m. - Samaros (Vidurinės Volgos, Kuibyševo) srities (regiono) Melekessky ir Staromainsky rajonams.

Volostnikovkos ir Volžskojės išsidėstymas Uljanovsko srities ir Tatarstano Respublikos pasienyje (jei imsime šiuolaikines administracines-teritorines sąvokas) ir perėjimas iš vienos teritorijos į kitą ir atgal lėmė tai, kad dokumentai apie šiuos kaimus buvo deponuoti įvairių regioninių archyvų. Kitas dalykas – dokumentų iki šiol išliko labai mažai. Taigi Uljanovsko srities valstybiniame archyve kaimas fragmentiškai minimas daugiausia 1930–1954 metų dokumentuose. (4 atvejai). Mikalojaus bažnyčios dvasininkų įrašai 1815 - 1910 m. saugomas Tatarstano Respublikos nacionaliniame archyve.

Remiantis unikaliu dokumentu, aptiktu Rusijos Senųjų aktų archyve, Nikolskoje (Gryaznukha) kaimas atsirado 1670-aisiais, o 1716 m. turėjo 4 savininkus (tarp jų A. A. Golovkiną, matyt, garsaus politiko G. I. giminaitį. Golovkino, Golovkino (Uren) kaimo įkūrėjas, buvo 7 namų ūkiai ir 84 baudžiauninkai, pasak Yu.N. Mordvinovo, jį įkūrė imigrantai iš Nižnij Novgorodo rajono.

Vykdydamas projektą „Kuibyševo ir Saratovo hidroelektrinių potvynių zonų kultūrinis paveldas Uljanovsko srityje“, man pavyko aplankyti Volžskį du kartus – 2014 m. kovo ir liepos mėn. Vietos gyventojai, ypač Svetlana Nikolaevna Chuvaeva ir buvę Staraya Gryaznukha ir Novaya Gryaznukha kaimų gyventojai - Vladimiras Ivanovičius Maslovas (paskutinis Novaja Gryaznukha gyventojas, gyvenantis Volžskyje), Zoja Vasiljevna Kalačeva ir Anatolijus Aleksejevičius Zubarevas.

Šiuolaikiniame kaime yra penkios gatvės: Lesnaya, Otradnaya, Pribrezhnaya, Polevaya ir Yubileinaya. Juose niekaip neatsispindi Volžskio (Senosios Gryaznukha) istorija. Demografinė kaimo statistika liūdna. 1795 metais buvo 65 namų ūkiai ir 447 žmonės, 1897 metais - 88 namų ūkiai ir 408 gyventojai, 1959 metais - 482 žmonės, o 2014 metais - 28 namų ūkiai ir 57 gyventojai, taip pat 26 kaimo namai ir juose yra 53 žmonės. Netrukus išnyks vietiniai Volžskojės gyventojai, Senosios ir Naujosios Gryaznuchos kultūrinių tradicijų ir istorinės atminties nešėjai. Ar vasarotojams reikės kaimo istorijos?

Gryaznukha artefaktai

Senosios vietovės istorijos įrodymai yra labai fragmentiški ir prieštaringi. Ankstyviausi iš jų datuojami XIX a. pabaiga – XX a. pradžia. Viso Rusijos geografinio aprašymo VI tome (Vidurinės ir Žemutinės Volgos ir Trans-Volgos regionai, 1901 m.) buvo nurodyta: „Tarp Staraja Grjaznukha (500 gyventojų - E.B.) ir Novaja Grjaznukha (400 gyventojų - E.B.) kaimų. .) ten buvo senovės gyvenvietė“. Senienos buvo pažymėtos ir aplinkinių kaimų apylinkėse: Maklašejevkai (totorių gyvenvietė, kurioje buvo aptiktas X – XI a. arabų monetų lobynas), netoli Zelenovkos rastas metalinis rytietiškas veidrodis ir kt.

Iki kaimo užliejimo, 1930–1950 m. archeologinė ekspedicija, vadovaujama A.V. Zbrueva nustatė ir ištyrė gyvenvietę „Senoji Gryaznukha“ (esančią netoli pietinio kaimo pakraščio), datuojamą II tūkstantmečio pr. Kr. pabaigoje – I tūkstantmečio pradžioje. Įdomu tai, kad rastos keramikos ypatybės leido šį paminklą priskirti prie vieno iš nedaugelio vėlyvojo bronzos amžiaus Prikazanės kultūros objektų Uljanovsko Volgos srityje. O titnago įrankiai galėjo priklausyti ankstesniam laikui.

Uljanovsko regiono kultūros paveldo komiteto oficialiame Staromainsko rajono archeologinių paminklų sąraše (1999 m. liepos 29 d. Uljanovsko srities administracijos vadovo įsakymas) dabar yra 4 objektai Volžskio srityje: 1) gyvenvietė “ Gryaznukha-1“ (I tūkstantmečio pr. Kr. III ketvirtis); 2) gyvenvietė „Gryaznukha-2“ (I tūkstantmečio III ketvirtis); 3) gyvenvietė „Gryaznukha-3“ (I tūkstantmečio III ketvirtis); 4) gyvenvietė „Gryaznukha-4“ (I tūkstantmečio III ketvirtis). Visi šie vienu metu esantys paminklai yra 600–3 km atstumu nuo kaimo ir datuojami vėlyvaisiais Imenkovo ​​ir ankstyvaisiais Bulgarijos laikais, kai susiliejo vietinės slavų ir finougrų bei atvykėlių tiurkų populiacijos.

Manau, negalima nepaminėti tokio reikšmingo paminklo kaip vadinamoji Staromainskoje (Gryaznukhinskoye) gyvenvietė. Nepaisant pavadinimo, jis yra arčiau šiuolaikinio Volzhskoye kaimo (apie 2 km) - buvusio Staraja Gryaznukha įpėdinio - nei Staraya Maina. Šioje vietoje dirbo kelios archeologinės ekspedicijos (1939, 1954, 1961), tačiau didžiausius kasinėjimus atliko Samaros valstybinio universiteto ekspedicija, vadovaujama G.I. Matvejeva 1984-1987, 1990-1991 ir 2005 metais, o galiausiai buvo ištirta daugiau nei 2500 kvadratinių metrų kultūrinio sluoksnio. Atkreipiu dėmesį, kad jis paminėtas 1659 m. „Makarijui Kislovskiui atminti“, S.M. Melnikovas (1859), knyga K.I. Nevostrujevas (1871) ir kitų, vėlesnių tyrinėtojų darbai.

G.I. Matveeva sakė: „Prieš keturiolika šimtmečių ant kyšulio, esančio už 2 km į pietus nuo Gryaznukha kaimo, stovėjo nedidelė, patikimai saugoma tvirtovė. Iškyšulio vietą iš visų pusių juosė aukštas rąstinis palisatas, o iš šiaurinės pusės saugojo keturi aukšti pylimai ir keturi gilūs grioviai, kurie gerai matomi iki šių dienų. Tokios tvirtovės tarnavo kaip prieglauda priešo užpuolimo atveju. Neseniai ten buvo rastas tūrinis senovinis rusiškas varinis kryžius su rutuliais galuose, spėjama, XII-XIII a. Paminklas įdomus ir tuo, kad jo teritorijoje buvo iškasti keli ilgi stačiakampiai namai (iki 12 m ilgio), kurie dar nebuvo rasti nė vienoje žinomoje Imenkovo ​​gyvenvietėje. Jie tikriausiai tarnavo kaip būstas didelėms patriarchalinėms šeimoms arba buvo viešieji pastatai. Tokių pastatų analogai žinomi tarp vokiečių ir vakarų slavų.

Po ilgų studijų metų paaiškėjo, kad Staromainsky gyvenvietė, esanti priešais šiuolaikinę Staraja Mainą, buvo viena iš svarbiausių gyvenviečių rajone, didelis Imenkovskio laikų, o vėliau ir bulgarų genčių centras. Aplink buvo neįtvirtintos gyvenvietės, kurių gyventojai vertėsi žemdirbyste, galvijų auginimu ir žvejyba.

Legenda apie užsieniečių invaziją Staromainsky srityje išliko iki šių dienų. Kai čia gyveno senovės gentys, Batu Khanas nusprendė užkariauti jų žemes. Bet jis pralaimėjo mūšį, ir daugelis jo armijos kareivių buvo paimti į nelaisvę. Už kiekvieną kovotoją Batu siūlė po maišą aukso ar sidabro, bet nugalėtojai reikalavo po aviną už kiekvieną belaisvį. Užkariautojas supyko, kad jo armija buvo lyginama su avių banda, ir vėl užpuolė šią teritoriją, bet taip ir nesugebėjo jos užimti. Kas žino, ar su šia legenda susijusi viduramžių tvirtovė (Staromainsky gyvenvietė)?

Kodėl purvinas ir senas?

Kaimo pavadinimo kilmė klausimų nekelia. Visiškai akivaizdu, kad jis kilęs iš klampios, pelkėtos vietovės ar upės. Pasak autoritetingo istoriko V.F. Barashkova, Gryaznukha dažnai minėjo mažas upes su lipniais krantais ir purvinu, purvinu vandeniu lietaus metu ir kai kuriuos kaimus prie jų. Be Staraya Gryaznukha kaimų ir Novaya Gryaznukha kaimo, dabar užtvindytų Kuibyševo tvenkinio, Staromainsky rajone, šiuolaikinio Uljanovsko srities teritorijoje, taip yra Primorskoye kaimas (Melekessky rajonas) ir kaimas Seniau buvo vadinami Lugovoe (Ulyanovskio rajonas). Senbuvių prisiminimais, šalia kaimo ir bažnyčios tekėjo Grjaznuškos upė, o link Volgos plotas sumažėjo, todėl buvo užpelkėjęs, drėgnas ir užpelkėjęs, ypač po liūčių. Manau, kad purvas šiose vietose iš tikrųjų buvo vaisingumo sinonimas.

Bet kodėl Gryaznukha sena? XX amžiaus pradžios Kazanės provincijos Spassky rajono žemėlapyje. (ir kiti priešrevoliuciniai) kaimas yra pavadintas "Nikolskoye Gryaznukha". Pirmasis vardas kilęs iš Šv. Mikalojaus bažnyčios. Čia reikia prisiminti, kad šalia kaimo buvo Novaya Gryaznukha kaimas - pagal tą patį žemėlapį - „Nikolskogo kaimo Vyselokas“. Jei kaimas žinomas bent nuo 1674 m., tai kaimas žinomas maždaug nuo XIX a. pradžios. Yu.N. Mordvinovas rašė: „Įdomu, kad Polivanovui (vienam iš kaimo savininkų - E. B.) kažkas kaime nepatiko, ir jis perkėlė savo valstiečius į kitą vietą, suformuodamas Nikolskio (Naujosios Gryaznukha) kaimo vardu pavadintą gyvenvietę. todėl pagrindinis Nuo XIX amžiaus pradžios Gryaznukha kaimas pradėtas vadinti Staraja Gryaznukha...“ Tačiau šie nauji pavadinimai žemėlapiuose pradėjo atsirasti po 1917 m.

Užmiršta šventykla: „Didelis džiaugsmas atneštas į žemę, šlovinkite Dievo šlovės dangus“

Ilgą laiką negalėjau rasti Šv. Mikalojaus bažnyčios, stovėjusios kaimo pakraštyje, prie Gryaznushka upės, vaizdo. Kruopščios paieškos archyvuose, muziejuose, buvusių kaimo gyventojų nuotraukų albumuose rezultatų nedavė. Bet dirbant Tatarstano Respublikos nacionaliniame archyve pavyko rasti medinės bažnyčios ant akmeninių pamatų projekto brėžinius 1887 m. Tačiau buvo žinoma, kad 1906 metais kaime buvo pastatyta nauja mūrinė bažnyčia Šv. Mikalojaus Stebukladario vardu. Kodėl medinės šventyklos projektas, patvirtintas Kazanės provincijos vyriausybės statybos departamento, niekada neįvyko? Šis klausimas iš dalies išsiaiškintas 2014 m. liepos mėn. kelionės į Volžskoje metu, kai ten radau buvusį Starajos Gryaznukha gyventoją Anatolijų Aleksejevičių Zubarevą. Man nepaprastai pasisekė, nes būdamas 81 metų jis ne tik išlaikė gerą atmintį, bet ir jaunystėje gyveno prie bažnyčios. Todėl, žiūrėdamas į spausdintą projekto kopiją, Anatolijus Aleksejevičius iškart nustatė, kad jis sutampa su akmeninės šventyklos išorine išvaizda.

Dėl kažkokių mums nežinomų priežasčių 1887 m. projektas buvo performatuotas į mūrinę bažnyčią, išlaikant pagrindines architektūrines konstrukcijos ypatybes. Neaišku, ar jie pastatė naują medinę bažnyčią (pagal archyvinius dokumentus perstatyta 1890 m.), ar tiesiog renovavo senąją, o paskui nusprendė statyti mūrinę pagal seną projektą. A.A. Zubarevas prisiminė, kad bažnyčia pastatyta iš raudonų plytų, balinta, be tinko. Buvęs kaimyninės Novaja Gryaznukha gyventojas V.I. Maslovas sakė: „Prieš potvynį Starogryaznukhinsky bažnyčioje buvo grūdų sandėlis, aš ten nuėjau - jis buvo tuščias. Naujojo kaimo (Volžskis – E.B.) namų pamatams ir silosinėms buvo panaudotos plytos iš bažnyčios. Šventykla buvo susprogdinta 1953 ar 1954 m. Vanduo pradėjo tekėti 1956 metų rudenį. Kai 1958 metais atvykau iš armijos, vandens jau buvo. Pasak Z.A. Kalačeva, gyvenusi Staraya Gryaznukha, „kaimo pakraštyje buvo bažnyčia - gera, trys kupolai, šalia jos buvo kapinės, o už jos buvo upė. Viskas bažnyčioje buvo sugriauta dar prieš potvynį, ikonų nebeliko. Mus čia (į Volžskoję – E.B.) išvarė 1953 m., o bažnyčia po mūsų buvo susprogdinta. Jie sako, kad jie gręžė sienas, kuriose buvo dedami sprogmenys. Iš mūsų kaimo matėme Golovkino bažnyčią. Nesant kitų vaizdų ir įrodymų, kol kas turime tenkintis tuo, ką turime.

Pirmoji vieno altoriaus medinė bažnyčia Šv. Mikalojaus Stebukladario vardu buvo pastatyta 1712 m., praėjus 38 metams po to, kai gyvenvietę įkūrė imigrantai iš Nižnij Novgorodo rajono. 1750 ir 1890 metais šventykla buvo atstatyta ir suremontuota. 1842 m. jo dvasininkai buvo kunigas Aleksandras Dmitrijevas Predtechenskis ir sekstonas Pavelas Stefanovas Lentovskis, o 1858 m. kunigas Vasilijus Jakovlevas Smelovas ir sekstonas Ivanas Golosnickis.

Tatarstano Respublikos nacionaliniame archyve saugomas unikalus Šv.Mikalojaus bažnyčios istorijos dokumentas – pagrindinis jos inventorius, atliktas 1899 m. Įdomus ne tik tuo metu buvusios medinės, aptrauktos geležimi, 19,2 m ilgio ir 6,4 m pločio (aštuoniais langais, dvejomis durimis, viena krosnele, be sienų tapybos ir kt.) aprašymu. ), bet taip pat minimas naujas mūrinis stogas su geležiniu stogu, 32 m ilgio ir 21,4 m pločio (1,7 karto ilgesnis nei ankstesnis ir 3,3 karto platesnis), su dvidešimt langų, keturiomis durimis, trijų pakopų varpinė ir du paauksuoti geležiniai kryžiai. Medinė šventykla buvo aptverta medine tvora ant akmeninių pamatų, taip pat turėjo 5 varpus. Tik didžiausias iš jų nurodė svorį (32 svarai 20 svarų, arba 533,2 kg) ir juose buvo tokie užrašai: „Saratovo pirklių gamykla, brolių Gudkovų, meistro Vasilijaus Kemenevo, Saratovo mieste, 1881 m.“ ir „Didžiulis džiaugsmas. kuri neša žemei gerąją naujieną, šlovinkite dangų Dievo šlovę; diena iš dienos skelbkite mūsų Dievo išgelbėjimą; Aš pamilau tavo namų grožį ir tavo šlovės būstą“. Be to, varpo viršuje buvo pavaizduoti cherubai, viduryje – Dievo Motina, šventasis arkangelas Mykolas ir nesamdiniai šventieji Kosmas ir Damianas.

Aprašant šventyklos altorių buvo pažymėta, kad jis dėl amžiaus pasviręs, o soste esantį šilko geltoną antimeniją (keturkampę skarelę – E.B.) 1885 metais pašventino Kazanės arkivyskupas Jo Eminencija Palladijus. Taip pat buvo Tihvino Dievo Motinos ikona, o aukštoje vietoje - stebuklingo Išganytojo paveikslo ir kitų garbinimo objektų ikona. Iš viso altoriuje buvo 17 ikonų. Priešaltoriniame trijų pakopų ikonostaze, papuoštame paauksuotais karnizais ir raižiniais, buvo 15 ikonų, tarp jų labai senovinė Pranašų ikona su 4 veidais ir ištrintais užrašais. Kitose vietose kabėjo 27 ikonos, kai kurios iš jų išsiskyrė senumu ir turtingu dizainu. Inventoriuje taip pat minimi 9 šviestuvai, 12 žvakidžių, 1 sietynas, 2 analogai, 9 altorių kryžiai, 17 įvairių liturginių indų, 32 tabernakulių ir su jais susijusių daiktų pavadinimai, 4 smilkytuvai ir kiti ritualiniai reikmenys. Zakristijoje buvo saugomos 6 evangelijos, iš kurių seniausia išspausdinta 1694 m. Maskvoje, o likusios spausdintos 1875–1896 m. Ypač įdomus yra knygų saugyklos inventorius, kuriame buvo: 1) viena Biblija; 2) liturginės knygos: 1767 m. Šventinis menas ir 3 Šventųjų Tėvų raštai; 3) 14 dvasinio turinio knygų; 4) periodiniai leidiniai: žurnalas „Stačiatikių pašnekovas“ 12 metų (1863 – 1899 m.), Bažnyčios žinios 1889 – 1899 m., Kazanės vyskupijos žinios 1868 – 1899 m. ir tt Be to, bažnyčioje buvo 1782–1899 m. registrų knygos, 1828–1899 m. bažnytiniai paveikslai ir 1829–1899 m. dvasininkų įrašai. ir kitus dokumentus. Gaila, kad iš visų išvardintų kultūros vertybių mus pasiekė tik trupiniai...

Praėjus 194 metams nuo pirmosios bažnyčios pastatymo, 1906 m., parapijiečių lėšomis buvo pastatyta nauja vieno altoriaus mūrinė bažnyčia, o tai rodo gerą kaimo gyventojų gerovę XX amžiaus pradžioje. Kunigo pareigas ėjo Gavrila Aleksandrovičius Troitskis.

Šie Staraja Gryaznukha bažnyčios istorijos dokumentai datuojami 1930 m. Balandžio mėnesį valdžia nusprendė iš Šv.Mikalojaus bažnyčios pašalinti 5 varpus, kurių bendras svoris – 1710,5 kg. Tuo metu buvo du ministrai. Netrukus Staromainsky rajono vykdomojo komiteto gegužės 15 d. nutarimu, nesumokėjus 544 rublių 82 kapeikų draudimo mokesčio, jis buvo uždarytas. Tačiau tikintieji kaimo gyventojai aktyviai kovojo su valdžios savivale. 1931 m. birželio 22 d. rajono vykdomojo komiteto prezidiumo nariai išklausė Starogryaznukha bažnyčios tarybos prašymą leisti atidaryti bažnyčią. Dėl to nuspręsta jį grąžinti kaimo tikinčiųjų bendruomenei, pakvietus kaimo tarybą išnuomoti pastatą ir religinį turtą pagal turimą inventorių. Nebuvo įmanoma nustatyti, kada šventykla buvo galutinai uždaryta, tačiau 1935 m. Staromainsky rajone veikė tik dvi bažnyčios - Aleksandro Nevskajos Staraja Mainoje ir Znamenskajos Volostnikovkoje.

Vienas iš paskutinių paminėjimų apie Šv. Mikalojaus bažnyčią yra 1952 m. vasario 11 d. Staromainsky vykdomojo komiteto posėdžio protokole, kuriame buvo svarstomas buvusios bažnyčios pastato perdavimo kaimui klausimas. Staraya Gryaznukha į regioninį tašką „Zagotzerno“:

« Staraja Gryaznukha kaime buvusios bažnyčios mūrinis pastatas dėl Kuibyševo hidroelektrinės statybos patenka į potvynio zoną ir yra nugriautas.
Atsižvelgdamas į didelį statybinių medžiagų poreikį Staromainsky gyvenvietėje Zagotzerno, kurios sandėliai perkeliami iš apsemtos zonos... į naują vietą, rajono Darbininkų deputatų tarybos vykdomasis komitetas nusprendžia:
1. Perkelkite mūrinį Staraya Gryaznukha kaime esančios bažnyčios pastatą, kurį reikia nugriauti... į Zagotzerno Staromainsky tašką, kad būtų galima išmontuoti ir naudoti plytas bei skaldą kaip statybinę medžiagą perkeliant sandėlius iš užtvindytos zonos į naują vietą. .
2. Prašyti Uljanovsko srities darbininkų deputatų tarybos vykdomąjį komitetą patvirtinti šį sprendimą».

Tačiau vėliau, 1953 m. rugpjūtį, rajono valdžia nusprendė, kad Uljanovskelstro tresto Staromainsky sklypą būtų galima aprūpinti plytomis mokyklų pastatams, medicinos, kultūros, švietimo ir kitoms įstaigoms perkelti ir naujai statyti, perduoti jai buv. bažnyčios pastatas kaime. Senas purvas, skirtas išardyti į plytas.

Naujas gyvenimas kaime?

1952 m. pradžioje Starajos Gryaznukha gyventojai sužinojo, kad jų kaimas yra Kuibyševo hidroelektrinės potvynių zonoje, o jos vietoje 1957 m. taškysis žmogaus sukurta jūra.

1952 m. vasario mėn. Staromainskio rajono vykdomasis komitetas nusprendė: „Kaimai Staraja Grjaznukha (kolūkis pavadintas Kalinino vardu) ir Novaja Gryaznukha (Kalinino vardu pavadinto kolūkio kolektyvas) ... bus perkelti į naują vietą, nes gyvenvietės kuriame yra vieno Kalinino vardo padidinto kolūkio brigados“. Tačiau, matyt, kaimo gyventojai atsisakė keltis į naujas žemes netoli Archilovkos kaimo ir nusprendė apsigyventi „Za porubom“ trakte - ten, kur dabar yra Volzhskoje. Be to, Starajos ir Novaja Gryaznukha gyventojų nuomonė buvo vieninga, o 1952 m. gruodžio 21 d. visuotinio susirinkimo nutarimą patvirtino rajono vykdomasis komitetas, o tai tuo metu pasitaikydavo retai. Tačiau, remiantis archyviniais duomenimis, gyventojai turėjo persikelti į Volžskio kaimą (iš pradžių naujasis ekonomikos centras vadinosi Staraja Gryaznukha), Archilovkos kaimą ir Bazarno-Mordovskio Jurtkulo kaimą. Šiais sunkiais metais kaimo tarybos pirmininkas buvo Vladimiras Ivanovičius Avdejevas.

Pasak A.A. Zubarevas, Staraja Gryaznukha mieste šeštojo dešimtmečio pradžioje. veikė kaimo taryba, mokykla, dvi parduotuvės, klubas ir felčeris. Archyviniai dokumentai kaime nurodo 15 akmeninių pastatų (Novaja Gryaznukha buvo septyni mūriniai namai), įskaitant kaimo tarybą, klubą, sandėliuką ir privačius pastatus, taip pat pradinę mokyklą (medinę, perkelta 1953 m.), kaimo tarybą, pirm. -pagalbos postas, gimdymo namai ir Volostnikovskio bendra parduotuvė.

Zoja Aleksandrovna Kalačeva prisiminė: „Staraya Gryaznukha buvo kelios gatvės, pagrindinė iš jų buvo Bolšaja, taip pat „Ktora“ („Chutora“?), Zady. Kaimas buvo didelis, apie 1,5 - 2 km ilgio, gyveno daug žmonių - apie 600 ir daugiau žmonių. Atskiruose mūriniuose pastatuose buvo įsikūrusi kaimo taryba ir kolūkio valdyba. Iš kaimo nuvažiavome į salą prie Volgos uogų (apie 2 km), erškėtuogių, ten varyti galvijų. Netoliese tekėjo Gryaznukha upė, buvo du ežerai - Bolshoye ir Gryaznushka. Sąlygos geros, reljefas nuostabus – šalia pievos, miškai, uogos. Jie nežinojo, koks vėjas (ypač Novaja Gryaznukha), pagavo daug žuvies - dirbo speciali žvejybos komanda, buvo daug ežerų. Tuo kaimas garsėjo! Buvo akmeninis malūnas (garų malūnas, statytas prieš revoliuciją), alyvos malūnas, dvi mokyklos - viename gale akmeninis, kitame medinis, kad vaikai toli nepaeitų, nes kaimas ilgas. . Ten mokėmės 4 klases, paskui mokėmės Staraja Mainoje. Buvo plėtojama bitininkystė, žvejyba, bendras ūkininkavimas – visi laikė daug gyvulių. Jie perkėlė mus į pliką lauką, už miško, į vadinamąjį „žvejybos lauką“, iš čia iki Novaja Gryaznukha - 4 km, iki Starajos - 6 km. Tai buvo kaimo gyventojų sprendimas įsikurti vienoje vietoje, arčiau užliejamų kaimų. Gyvenome kartu, vagystės nebuvo, nieko panašaus nebuvo, galvijų niekas nelietė“. Dar 1990-ųjų pradžioje. Volžske buvo mokykla, valgykla, kepykla, klubas ir gamyba (fermos), bet dabar nieko neliko...

Paprastai mūriniai namai potvynių zonoje buvo griaunami ir išardomi į plytą ir žvyrą naujų pastatų statybai naujose gyvenvietėse, kuriose labai trūko beveik visų statybinių medžiagų. Mediniai pastatai buvo perkelti arba sudeginti.

Uljanovsko srities gubernatoriaus Sergejaus Ivanovičiaus Morozovo iniciatyva pavadinta Uljanovsko srities istorijos ir kultūros tyrimų instituto komanda. N.M. Karamzinas kartu su Uljanovsko srities istorijos ir archyvų komisija siekia sukurti išsamų mokslo populiarinimo darbą, skirtą Uljanovsko srities miestų, miestelių, kaimų ir kaimų istorijai.

Ši problema aktuali tiek šiuolaikiniam istorijos mokslui, tiek kiekvienam iš mūsų, nes tik žinant savo gimtosios gyvenvietės istoriją susidaro regimas supratimas apie praeitais laikais čia gyvenusius ir dirbusius žmones, fiksuojami gyvenimo vaizdai. suteikdamas liaudies tradicijas ir tikėjimus, įamžindamas žymiausių tautiečių vardus ir reikalus, išsaugo atmintyje unikalius šių gyvenviečių gyvenimo įvykius, suteikia neįkainojamą galimybę panaudoti įgytas žinias ugdant naujas kartas.

Iki šiol kai kurios medžiagos jau yra sukauptos apie Uljanovsko srities gyvenviečių istoriją, tačiau ji vis dar yra suskaidyta į įvairius straipsnius ir knygas ir, kaip taisyklė, nesuteikia galimybės gausiai, holistiškai suvokti istoriją. konkurencingo kaimo, miestelio, kaimo. Esamuose leidiniuose apie gyvenviečių istoriją dažnai nėra informacijos apie jos įsimintinas vietas, ekonominio, demografinio, socialinio išsivystymo lygį, kultūros paveldo objektus ir iškilius čiabuvius, kurių vardai garsino Simbirsko-Uljanovsko sritį ir Rusija, ne visada tinkamai aprašyti. Tuo tarpu šalies istorija susideda iš kiekvieno atskiro kaimo, kaimo, darbininkų gyvenvietės, rajono ir miesto istorijos.

Ne paslaptis, kad šiais laikais, kai urbanizacijos procesas gerokai padidino žmonių nutekėjimą iš kaimo vietovių, daugelis gyvenviečių lieka žemėlapyje tik kaip pavadinimai. Tokiais atvejais juo labiau svarbu neleisti, kad jų istorija išnyktų kartu su šiomis gyvenvietėmis.

Iki šiol daugiausia susibūrė ir rengia būsimą leidinį autorių ir redakcijų komandos. Tarp autorių – žymūs kraštotyrininkai, profesionalūs istorikai-tyrėjai, archyvų ir muziejų darbuotojai, bibliotekos darbuotojai. Tačiau esame pasirengę suteikti galimybę dalyvauti šiame projekte kiekvienam, kuris dalijasi prisiminimais apie savo gimtąją gyvenvietę, pateikia istorines ar šiuolaikines jos nuotraukas, pasako, kur apie ją rasti svarbios informacijos. Toks indėlis bus pažymėtas kiekviename konkrečiame straipsnyje apie atsiskaitymą paminėjus šio darbo dalyvio vardą.

Darbas prie leidinio bus tęsiamas 2015–2017 m.

Ždamerkino – Bazarnosyzgano rajono Lapšauro kaimo administracijos kaimas, esantis 5 km į pietryčius nuo rajono centro.

2017 m. gegužės 04 d