Įžymūs religijotyrininkai. Tarp mokslininkų praktiškai nėra tikinčiųjų (mitai apie krikščionybę)

53 šiuolaikiniai žinomi mokslininkai sako apie tikėjimą Dievu

Pratarmė

Už kiekvienų mokslinių atradimų durų kitoje pusėje yra dar dešimt durų. Tai pamiršę įsitikinę ateistai ir toliau tvirtina, kad vienas mokslinis atradimas turėtų išvaduoti žmoniją nuo nepagrįsto tikėjimo Dievu.

Nors mūsų raketų eksperimentai apsiriboja tik mūsų Saulės sistema, viena iš mažiausių iš milijardų galaktikų, yra tų optimistų, kurie sako, kad jie jau ištyrė kosmosą ir nerado Dievo. Jie tai vadina „moksline išvada“, kad antgamtinės jėgos nėra ir kad tikėjimas Dievu ir Kūrėju yra nemoksliškas.

Daugelis paprastų žmonių buvo apgauti tokios propagandos ir dabar yra įsitikinę, kad tarp šiuolaikinių mokslininkų nėra tikinčiųjų Dievu. Niekas negali būti toliau nuo tiesos nei šis teiginys.

Priešingai nei tokie teiginiai tose šalyse, kur mokslininkai nebijo prarasti darbo ir pareigų dėl religinių įsitikinimų, mes žinome daug pasaulyje žinomų mokslininkų, kurie drąsiai pareiškia, kad visata yra tokia sudėtinga ir labai organizuota, kad jos paaiškinimas neįsivaizduojamas be tikėjimo. Dieve Kūrėjuje. Dauguma didžiųjų mokslininkų šiandien išpažįsta tikėjimą Dievu, kai tik įmanoma.

Šios brošiūros puslapiuose skaitytojas ras aiškius ir drąsius daugelio žinomų mokslininkų teiginius, kurių buvo paprašyta išreikšti savo nuomonę apie mokslo ir religijos „prieštaravimus“. Ar šiuolaikinis mokslas atmeta Dievą, kuriuo tikėjo tokie mokslininkai kaip Niutonas, Galilėjus, Kopernikas, Bekonas ir daugelis kitų?

Pažiūrėkime, ką šiandien šia rimta tema mums pasakys pasaulinio garso žmonės, kurių daugelis yra Nobelio premijos laureatai.

Pirmiausia pateikiame mokslininkų sąrašą su jų kvalifikacijos aprašymu, o kituose puslapiuose – jų pareiškimus.

Knygoje minimų mokslininkų sąrašas

Alaya, Dr. Hubertas N. yra Prinstono universiteto chemijos profesorius. Vienas žymiausių JAV mokslininkų chemijos srityje.

Alberti, Dr. Robert A. – Masačusetso technologijos instituto (viena geriausių institucijų JAV) Gamtos mokslų fakulteto dekanas.

Anderson, Dr. Arthur G. – Tarptautinės kompiuterių korporacijos tyrimų centro direktorius. (Pasaulyje garsi, didžiausia kompiuterių gamybos korporacija.)

Anderson, Daktaras W. Elvingas yra genetikos profesorius ir Minesotos universiteto (JAV) Genetikos instituto direktoriaus pavaduotojas.

Aultas, Dr. Wayne'as Yu yra Izotopų tyrimų laboratorijos vyresnysis mokslininkas. (Pirmoji pasaulyje komercinė laboratorija, atliekanti anglies ir radioaktyvaus vandenilio izotopų datavimą.)

Outrum, Dr. Hanjochemas yra Miuncheno universiteto Gamtos mokslų fakulteto dekanas, vienas iškiliausių Vokietijos mokslininkų.

Baironas, Dr. Ralph L. – Bendrosios chirurgijos ir onkologinės chirurgijos (navikai) skyriaus vedėjas. Vėžiu ir su vėžiu susijusių ligų ligonių ligoninės direktorius. (Pasaulio garsioji Vilties miesto ligoninė Los Andžele, JAV.)

karoliukas, Dr. Georg W. – Amerikos medicinos asociacijos Biologinės medicinos tyrimų instituto direktorius, Nobelio fiziologijos premijos laureatas.

gimęs, Dr. Max yra Getingeno universiteto ir Edinburgo universiteto fizikos profesorius emeritas (išėjęs į pensiją). Nobelio fizikos premijos laureatas.

von Braunas, Daktaras Werneris dažnai minimas kaip žmogus, atsakingas už sėkmingą astronautų paleidimą į Mėnulį, JAV.

Brooksas, Dr. Harvey yra Harvardo universiteto (įtakingiausio JAV universiteto) Inžinerijos ir taikomosios fizikos fakulteto dekanas.

Burke, Walter F. – McDonnell Aviation Corporation raketų ir erdvėlaivių skyriaus vadovas. Kosminių kapsulių Mercury ir Gemini projektavimo, konstravimo ir paleidimo vadovas. Puikus kosminių skrydžių ekspertas.

Bjerke, Alfas H. yra „Bjerke Paint Corporation“ Osle (Norvegija) prezidentas. Vienas žymiausių Norvegijos chemijos ekspertų.

Byubas, Dr. Richard H. yra Stanfordo universiteto medžiagų mokslo ir elektros inžinerijos profesorius. Daugiau nei šimto mokslinių knygų ir straipsnių autorius.

Wallenfelsas, Dr. Kurtas yra Freiburgo universiteto (Vokietija) Chemijos instituto direktorius.

Valdmanas, Dr. Bernardas yra Notre Dame universiteto Mokslo fakulteto dekanas Indianoje, JAV.

van Ierselis, Daktaras Yang. J. – Leideno universiteto eksperimentinės zoologijos profesorius, Olandija.

Vestfalis, Dr. Wilhelm H. – profesorius emeritas (išėjęs į pensiją), Berlyno technikos universitetas, Vokietija.

Vilfongas, Dr. Robert E. yra Du Pont Corporation, didžiausios chemijos įmonės pasaulyje, nailono gamyklos techninis direktorius. Pirmasis chemikas, dirbęs gaminant Orlon, Kentris ir daugelį kitų audinių, skirtų skrydžiams į kosmosą.

Wynand, Dr. Leonas J.F. yra Lježo universiteto Belgijoje Gamtos mokslų fakulteto dekanas.

Vilkas Heideggeris, Dr. Gerhardas yra Bazelio universiteto (Šveicarija) anatomijos profesorius.

Vusteris, Dr. Willis G. – Virdžinijos politechnikos instituto, JAV, Inžinerijos mokslų fakulteto dekanas.

Gjoterudas, Daktaras Ole Christopher yra Oslo universiteto (Norvegija) fizikos profesorius, vienas iškiliausių Norvegijos fizikų.

Dana, Dr. James Dwight – Prinstono universiteto Geologijos katedros dekanas, vienas didžiausių JAV geologų.

Jouncey, Dr. James H. – Gamtos mokslų ir matematikos katedros vadovas, King's College, Australija. Jis yra gavęs 10 laipsnių pasaulyje žinomų universitetų. 2 knygų apie valdomas raketas ir 500 mokslinių straipsnių autorius. Antrojo pasaulinio karo metu Australijos vyriausybės patarėjas techniniais klausimais.

Džeikas, Dr. M. yra Leideno universiteto Olandijoje teorinės biologijos profesorius.

Jelinek, Ulrichas yra Severn Industrial Company prezidentas Naujajame Džersyje, JAV. Pasaulyje žinomas kosmoso tyrinėjimo instrumentų ir sistemų išradėjas ir dizaineris.

Deivis, Dr. Stefan S. yra Vašingtono Howardo universiteto Architektūros ir inžinerijos fakulteto dekanas.

Duchesne, Dr. Jules S. – Lježo universiteto Belgijoje Atominės molekulinės fizikos katedros pirmininkas.

Inglis, Daktaras Davidas R. – vyresnysis fizikas, Argonne nacionalinė laboratorija, Ilinojus, JAV.

Uodas, Dr. Arthur B. – Belfer gamtos mokslų fakulteto dekanas; Ješivos universitete Niujorke, JAV.

Coop, Daktaras Evertas yra vyriausiasis chirurgas Vaikų ligoninėje Filadelfijoje, JAV. Vienas garsiausių Amerikos chirurgų.

Kušas, Daktaras Polikarpas yra Nobelio fizikos premijos laureatas.

Lombardas, Daktaras Augustinas yra geologijos profesorius. Buvęs Ženevos universiteto Gamtos mokslų fakulteto dekanas, Šveicarija.

Loncio, Dr. Ole M. yra Oslo universiteto fizikos profesorius. Norvegija.

Mandelis, Dr. Michelis yra Olandijos Leideno universiteto fizikinės chemijos profesorius.

Milikanas, Daktaras Robertas A. yra Nobelio fizikos premijos laureatas.

Pikardas, dr. Jacques E. – Grumman Aviation Corporation okeanografijos inžinierius ir konsultantas, Florida, JAV.

Nulupkite, Daktaras Magnusas yra fizikos profesorius. Buvęs Kopenhagos universiteto (Danija) Matematikos ir gamtos mokslų fakulteto dekanas.

Rydbergas, dr. Yang X. – Chalmerso technologijos instituto Branduolinės chemijos fakulteto dekanas; Geteborgas, Švedija.

Protingas, daktaras V.M. – Anglijos karaliaus įsteigtos astronomijos profesorius; Universitete Glazge, Škotijoje. Vienas didžiausių britų astronomų.

Tangenas, Dr. Roald – Matematikos ir gamtos mokslų fakulteto dekanas; Universitetas Osle, Norvegija.

Forsmanas, Dr. Werneris yra didelės Diuseldorfo (Vokietija) ligoninės chirurgijos skyriaus vedėjas, Nobelio medicinos premijos laureatas.

Friedrichas, Dr. John P. yra JAV Žemės ūkio departamento (Šiaurės regiono tyrimų laboratorijos) vyriausiasis chemikas.

Hynek, Dr. J. Allenas – Lindheimerio astronominių tyrimų centro direktorius (Northwestern University, Illinois, JAV).

Hansenas, Dr. Arthur G. yra Purdue universiteto prezidentas. Buvęs Inžinerijos fakulteto dekanas ir Džordžijos technologijos instituto prezidentas, JAV.

Išgirsk, Daktaras Walteris yra Ajovos universiteto biochemijos profesorius. Amerikos mokslo pažangos asociacijos narys. Jo moksliniai darbai buvo aptarti tarptautiniuose mokslo kongresuose.

Ziegleris, Dr. Karlas yra Max Planck instituto direktorius (už mokslinius tyrimus anglies pramonės srityje). Miulheimo miestas, Vokietija (Ruro regionas), Nobelio chemijos premijos laureatas.

Rodyti, Dr. James – Harvardo universiteto biochemijos profesorius (23 metus); Harvardo universiteto tyrimų laboratorijos direktorius.

Einšteinas, daktaras Albertas yra vienas didžiausių visų laikų mokslininkų. Pasaulyje žinomas mokslininkas, reliatyvumo teorijos kūrėjas, atominio amžiaus tėvas, Nobelio fizikos premijos laureatas.

Engstromas, Dr. Elmer W. – JAV radijo korporacijos vyriausiasis administratorius; pasaulyje žinomas pirmaujantis mokslininkas, spalvotos televizijos pradininkas (1930). Jam keturiolika universitetų suteikė mokslo garbės daktaro vardą.

Ehrenbergeris, Dr. Friedrich - analitinės chemijos specialistas, Chemical Dyes Company; Kelheimas, Vokietija.

Jungas, Daktaras Karlas yra vienas didžiausių visų laikų psichologų, turintis pasaulinį autoritetą. Šveicarija.

1 skyrius. Ar tikrai šiuolaikiniai mokslininkai yra ateistai?

Jurijus Gagarinas grįžęs iš kosminio skrydžio pasakė: „Aš buvau tarpplanetinėje erdvėje ir nemačiau Dievo. Kai kurie paprasti žmonės priėmė šį teiginį kaip tiesą, kad šiuolaikinis mokslas tariamai paneigia Dievo egzistavimą. Kiti, matydami, kad Gagarinas net nepasiekė Mėnulio, padarė išvadą, kad vargu ar jis turi teisę sakyti, kad jau išnaršė visą kosmosą. Juk norint praskristi pro mūsų galaktiką šviesos greičiu (300 000 km per sekundę), prireiktų 1 milijono metų ir pusantro milijono metų pasiekti kitą galaktiką. Ir tokių galaktikų yra milijardai.

Baigiant šį labai naivų velionio Gagarino samprotavimą, reikia pasakyti, kad tik tie žmonės, kurie sąmoningai atmeta Dievą, gali jį priimti kaip tiesą.

Priešingai, pirmoji amerikiečių astronautų grupė, pasiekusi ir nusileidusi Mėnulyje, skrisdama aplink Mėnulį perskaitė pirmąją Biblijos pirmojo skyriaus eilutę ir transliavo skaitymą per televizijos tinklą pasauliui. Tai liudija jų tikėjimą, kad „Iš pradžių Dievas sukūrė dangų ir žemę“.

Gagarino išvados niekaip nepriėmė kiti astronautai, o juo labiau kiti mokslininkai.

Štai žodžiai, kuriuos daugelis pasaulyje žinomų mokslininkų išsakė savo nuomonę šiuo klausimu:

Alberti

„Tu negali būti tikru mokslininku, jei netiki, kad visata yra tikra. Visas mokslininko gyvenimas grindžiamas pasitikėjimu, kad dalykai ar reiškiniai, nors ir gali būti paslaptingi ir nesuprantami, vis tiek yra susiję ir suderinti vienas su kitu.

Alaya

„Nuostabu, kokie aktyvūs mūsų chemijos skyriaus nariai sprendžia bažnyčios reikalus. Didelis melas, kad dauguma mokslininkų yra ateistai.

Outrum

„Aš Netikiu, kad tikinčiųjų į Dievą procentas tarp mokslininkų yra mažesnis nei tarp kitų profesijų.

Bjerke

"Šiuolaikinis mokslas nenužudė pagrindinių Biblijos tiesų. Aš tikiu Dievu, tikiu Jėzumi ir tikiu Biblija."

Burke

"Neseniai tarp mokslininkų, užsiimančių kosmoso tyrinėjimais, prasiskverbė dvasinis renesansas. Retai pasitaiko diena, kai savo darbe negirdžiu pokalbių dvasinėmis temomis. Kai kurie inžinieriai ir mokymai išpažįsta savo krikščionišką tikėjimą, kuriuo niekada netikėčiau, jei nebūčiau Aš pats to negirdėjau, stovėjau šalia raketos ir meldžiausi už Aleną Shepperdą prieš jo skrydį, o aplinkui nemačiau nė vienos sausos akies.

Gimė

"Daugelis mokslininkų tiki Dievu. Tie, kurie sako, kad mokslo studijos daro žmogų ateistu, tikriausiai yra kažkokie juokingi žmonės."

Davis

"Dauguma mokslininkų, jei... atidžiau pažvelgsite į juos, yra religingi žmonės. Tikiu Dievu trimis Jo aspektais. Visa mus supanti galia buvo įkūnyta Jėzuje Kristuje. Jis visada veikė ir veiks, atsakydamas žmonių poreikiai ir maldos“.

Duchesne

„Mokslo ir religijos ryšys dar niekada nebuvo toks glaudus, kaip mūsų laikais. Kosmosą tyrinėjantys mokslininkai atrado tiek daug gražių ir netikėtų dalykų, kad dabar mokslininkui sunkiau pasakyti, kad Dievo negali būti dvi nuomonės šiuo klausimu“.

Ehrenbergeris

– Nemanau, kad tikras mokslininkas gali būti ateistas.

Einšteinas

„Niekada nepatikėsiu, kad Dievas žaidžia kauliukais su pasauliu“.

Engstromas

"Nemanau, kad Kūrėjas norėjo mus visus sunaikinti. Krikščioniška tarnystė... daryti tai, kas gera savo artimui. Mes su žmona esame vienos nedidelės nepriklausomos bažnyčios nariai. Pirmoji šios bažnyčios pareiga yra vesti žmones pas Kristų ir ugdyti juos tikėjimu“.

Forsmanas

"Dievas sukūrė pasaulį ir davė pasauliui įstatymus. Šie dėsniai lieka nepakitę. Dvasiniai šio pasaulio planai ir galios taip pat nesikeičia."

Friedrichas

"Nuoširdūs mokslininkai yra mąstantys žmonės. Jie supranta, kad klausimų daugėja greičiau nei atsakymų į juos. Tai skatina juos tikėti Dievu. Tikiu, kad Dievas yra viso pasaulio Kūrėjas. Jis laiko visą visatą ir prižiūri viskas, kas jame yra, yra daugiau nei pirmoji priežastis, ir tik Jis gali atsakyti į maldas.

Hynek

"Pažįstu labai nedaug mokslininkų, kurie man pasakė, kad jie yra ateistai. Pažįstu daug astronomų, kurie tikrai yra religingi žmonės. Jie labai gerbia visatą ir Tą, kuris ją sukūrė. Religija neturi prasmės, jei ji nepasireiškia. žmogaus kasdieniame gyvenime“.

Inglis

„Mes matėme Kūrėjo darbą, kuris nežinomas kitiems žmonėms, pažvelk į bet kurį žmogaus kūno organą ar net mažiausią vabzdį. Ten rasite tiek daug nuostabių dalykų Turiu pakankamai gyvenimo mokytis.

Jouncey

„Nėra jokios svarios priežasties, kodėl mokslininkas neturėtų tikėti Dievu ir Biblija, nei kodėl religingas žmogus turėtų atmesti mokslinius atradimus.

Jelinek

„Beveik kiekvienas amerikietiškas palydovas, skraidantis aplink Žemę, turi savo dalis .

Jakenas

„Dauguma mokslininkų yra religingi žmonės.

Uodas

"Pavojingas dalykas... suteikti mokslui visišką kontrolę. Jei skaičiavimo mašinai (kompiuteriui) pateiksite problemą, kaip pasiekti taiką pasaulyje, kompiuteris duos atsakymą: "Sunaikinti visus žmones".

Lombardas

"Mano religinė filosofija rodo man džiaugsmingą gyvenimo būdą. Ši sistema veikia gerai. Ji suteikia man tikrą minties laisvę ir laisvę žiūrėti į daiktus ir žmones. Manau, kad tai yra teigiamas patirtinis įrodymas."

Loncio

"Mes turime tiek daug fizikų, kurie dalyvauja bažnyčios darbe, kiek galima rasti tarp likusių gyventojų rajone, kuriame gyvenu."

Mandelis

„Turiu draugų, kurie yra geri mokslininkai ir tuo pat metu religingi žmonės, ir tai ne atsitiktinumas, o tikrai religingi žmonės.

Milikanas

– Neįsivaizduoju, kaip tikras ateistas gali būti mokslininkas.

Protingas

„Dabar mes daug ko išmokome erdvėje, bet dabar, kaip ir visada, reikia tikėjimo Kūrėju.

Van Ierselis

„Labai svarbu, kad paprasti žmonės žinotų, kad šiuolaikiniai mokslininkai nėra tokie ateistai, kokie buvo anksčiau. Gali būti, kad tie mokslininkai, kurie nebuvo ateistai, nieko nesakė apie savo tikėjimą. Tikiu Dievu, kuris yra tiesiogiai susijęs su šiuo pasauliu.

Man patinka kalbėti apie religiją su kolegomis nesijausdamas nepatogiai. Evangelija man tapo gerąja naujiena, ir aš ja tikiu.

von Braunas

„Žmogaus skrydis į kosmosą yra didžiausias atradimas, bet kartu tai tik mažas langelis į neapsakomą tarpplanetinės erdvės turtingumą. Mūsų žvilgsnis pro šią mažą rakto skylutę į didžiąsias visatos paslaptis tik patvirtina mūsų tikėjimą Kūrėjas“.

Waldmanas

"Dauguma mūsų studentų gana aktyvūs bažnytiniais reikalais. Jaunuosius mokslininkus kur kas labiau domina religiniai klausimai, o ne asmeniniai reikalai."

Vusteris

"Tarp bažnyčios narių pasauliečių ir tarnautojų, kuriuos lankau, yra nemažai žmonių iš mokslo ir technikos pasaulio. Turime daug inžinierių, kurie yra bažnytinių komitetų nariai įvairiose bažnyčiose. Tarp mūsų yra net keli aktyvūs evangelistai. iš jų yra įgiję specialų mokymą kaip bažnyčios tarnai, man teko dirbti su daugeliu mokslininkų, ir tik kai kurie netikėjo Dievu.

2 skyrius. Laisvė tikėti

Žinoma, ne visi mokslininkai yra krikščionys, bet net ir tie, kurie nesureikšmina religijos, turėtų turėti teisę tikėti arba netikėti, kaip liepia jų sąžinė. Priešingu atveju tai trukdė žmogui būti efektyviam visuomenei.

Viena iš pagrindinių mokslinių tyrimų taisyklių yra ta, kad kiekvienas mokslininkas turi būti laisvas nuo vyriausybės kontrolės apribojimų, taip pat nuo socialinio spaudimo priimti pačiam išvadas, kurias daro jo tyrimai. Mokslininkas turi sugebėti ieškoti tiesos, nebijodamas, kad jį valdys priešinga ideologija.

Nepriklausomai nuo tikėjimo, turi būti laisvė žiūrėti į dalykus tokius, kokie jie yra, turi būti absoliuti laisvė tikėti ar netikėti.

Andersonas

„Iš savo krypties mokslininkų nepažįstu nė vieno kolegos, kuris būtų turėjęs daugiau nei 25 metus ir galvojęs tik apie mokslą, kuris savo mintyse netikrintų mokslo ir religijos išvadų visame kame, ką nori pasiekti , tam tikra prasme jų pačių paaiškinimai“.

Friedrichas

„Man patinka kalbėtis su kitais mokslininkais apie Dievą ir religiją apskritai“.

Vilkas-Heideggeris

„Manau, kad kiekvieno nepriklausomo mokslininko, nepaisant jo studijų srities, absoliuti pareiga yra analizuoti religijos, Dievo, taikos ir tt klausimus. Jei jis to nepadarys, jo išvados tik patvirtins jo išankstines nuomones.

Uodas

„Jeigu tyrinėjami reiškiniai tave veda tam tikra linkme ir tuo pačiu – priešinga tavo intuicijai ir filosofijai, tu, kaip mokslininkas, esi įpareigota eiti šia kryptimi. Geras mokslininkas turi turėti atvirą protą. apie visus pasaulio reiškinius. Moralė ir atskirų mokslininkų sprendimai turi vadovautis etiniais principais, o ne būti tik sraigteliu mokslininkas turi į tai atsižvelgti“.

Gjoterudas

„Labai svarbu prisiminti, kad Dievas suteikė žmogui laisvę, jei Dievas ketino priversti žmogų tikėti Juo, tada žmogus nebeturėtų laisvės.

Ehrenbergeris

"Jei žmonės apie religiją nekalba atvirai, galbūt tai yra totalitarinio režimo palikimas, kai žmogus turi skaitytis su idėjomis, su kuriomis jis nesutinka. Priežastis, kodėl mes turime nesusipratimų religiniais klausimais, yra ta, kad daugelis diskutuoja apie religinius dalykus Jie turi dalinių žinių, kad jie buvo mokomi vaikystėje, ir jie turi būti tokio mąstymo lygmens krikščionybė turėtų atsispindėti kasdieniame gyvenime.

Outrum

„Žmogui reikia nepalyginamai daugiau, nei duoda mokslas, tai yra jo reikalas Būtent čia ir prasideda religija.

Karoliukas

"Religija yra esminė žmogaus kultūros dalis. Religija yra būtina. Ji turi išliekamąją vertę. Manau, kad dėl šios priežasties visos kultūros turėjo ir turi religiją. Religijoje yra kažkas, ko mokslas negali duoti žmogui."

Bjerke

"Religija reikalinga tam, kad susidurtumėte su mūsų laikų problemomis. Pažvelgę ​​šiek tiek po nosimi pamatysime įvairių konfliktų. Kaip juos išspręsti be religijos?"

„Tarp mano pacientų antroje gyvenimo pusėje – tarkime, vyresnių nei 35 metų – nėra nė vieno, kurio problemas būtų galima išspręsti apeinant religiją. Tikrai galime teigti, kad visi serga, nes prarado amžinąsias vertybes. kad gyvoji religija gali duoti savo pasekėjams nė vienas iš šių pacientų negali būti visiškai išgydytas, nebent jie grįš prie religinių įsitikinimų.

Vusteris

"Labai džiaugiuosi, kad beveik kiekvieną sekmadienį bažnyčioje matau daug studentų. Jie turi tikrą, sveiką požiūrį į religiją. Tikiu, kad kada nors visi mokiniai susidomės religija."

Dzivis

„Mūsų mokiniai iškelia religines problemas aptarti klasėje.

Lombardas

„Studentus įklimpo religiniai klausimai“.

Alaya

"Aš giliai tikiu jaunais žmonėmis. Mūsų jaunimas yra daug geresnėje padėtyje teisingo religijos supratimo atžvilgiu nei mūsų laikais. Jie aktyviai dalyvauja bažnytiniame gyvenime ir dalyvauja krikščioniškoje tarnystėje, nei mes anksčiau." .

"Aš nesu suinteresuotas kovoti su bažnyčia. Žmonės turėtų turėti teisę būti savotiškais misionieriais tarp mūsų, bet niekas neturi teisės priversti mus ar primesti savo tikėjimo. Tai būtų baisus veiksmas, kenkiantis mūsų bendruomenei. bažnyčia apskritai“.

Waldmanas

„Atradau, kad religija vis labiau įsitraukia į asmeninį studentų gyvenimą... idėja, kuri turi amžiną reikšmę.

Hynek

„Studentai vis dažniau kreipiasi į astronomus religinio pobūdžio klausimais, nes mano, kad astronomai dangų tyrinėja šiek tiek daugiau nei kiti žmonės.

"Jaučiu, kad Dievas mane atvedė į Harvardo universitetą reikšmingai tarnybai. Čia yra daug krikščionių profesorių, bet jų nepakanka. Asmeniškai manau, kad esu stipresnis krikščionis, nes konkuruoju su filosofiniais mokymais. privertė mane gilintis į Šventąjį Raštą ir paskatino giliau pažinti Jėzų Kristų, padarė mane labiau priklausomą nuo Jo“.

Vilfongas

"Auklėti vaikus nėra lengva. Stengiamės melstis šeimoje ir gyventi krikščionišką gyvenimą vaikų akivaizdoje."

Byub

„Daugelis psichoanalitikų mano, kad Dievas yra nežinomas vardas, neatrasto ramentas ir kad kuo daugiau suprantame pasaulį, tuo mažiau vietos lieka Dievui. Tai pasenusi mintis, kad žmogus yra savo likimo kapitonas. Ateistai atmeta dvasinį išgydymą…

Pikardas

„Religijos tikslas yra parodyti žmogui, kaip gyventi, kaip jam padėti. Biblija yra jo konstitucija.

Jelinek

„Niekada neturėjau pokalbio su žmonėmis, nepasakodamas apie savo tikėjimą Jėzumi Kristumi. (Jelinek dažnai skaitydavo paskaitas specialiuose seminaruose universitetuose ir profesionalių mokslininkų susitikimuose.) Kaip nusidėjėlis, kuriam buvo atleista, turiu amžiną bendrystę su Dievu, kuris sukūriau visatą. Mano troškimas yra kiekviena proga pranešti kitiems apie Gerąją Naujieną.

Hansenas

"Skirtumas tarp humanizmo ir krikščionybės (nors abu susiję su žmogumi) yra gana aiškus: krikščionybė kalba apie tai, kas mane žavi... Tikras krikščionio džiaugsmas kyla iš laimingos pareigos. Aš žinau, ką darau... ir kodėl Aš tai darau, kas veikia iš meilės, veikia Dieve ir Dievas jame neturi pagrindo.

Jakenas

"Savo koncepcijoje turime kelias žinių platformas: mokslą, filosofiją, religiją. Kiekviena šaka turi savo mąstymo formas ir savotišką tikrumo pasiekimą. Religijoje pradedi klausydamasis apreiškimų. Po to gali pasakyti taip. arba ne." Tai, žinoma, daugiau nei žinios. Tai visiškas atsidavimas."

Wallenfelsas

"Kiekvienas žmogus tam tikra prasme yra religingas. Žemėje nėra žmogaus, kuris neturėtų savo religijos, nebent jis būtų absoliučiai kvailas ar psichikos ligonis. Jei nematau tokios reakcijos žmoguje, būsiu labai atsargus. su juo, turėdamas tokį žmogų, jis nebus tvirtas tiesoje. sakyčiau, kad toks žmogus yra pavojingas, ir aš nenorėčiau su juo bendradarbiauti“.

3 skyrius. Įrodymais pagrįstas tikėjimas

Mokslininkai negali moksliškai patvirtinti ar moksliškai įrodyti Dievo egzistavimo, tačiau daugybė mokslininkų savo tikėjimą grindžia visatoje matoma kūrinija. Žinome, kad ne visus visatos reiškinius galime suprasti. Pavyzdžiui, mokslininkai iki šiol nežino, kas yra energija, kas yra elektronas, kas yra trauka. Šių reiškinių esmė neatskleista... bet mes tikime visu tuo, remdamiesi atrastais įrodymais, nors iki galo nesuprantame šių ir daugelio kitų reiškinių.

Lygiai taip pat negalime protu suprasti, kad Dievas yra, bet daugelis mokslininkų tiki Dievu, nes rado daugiau Jo egzistavimo įrodymų nei energijos, gravitacijos... meilės, atminties ir t.t. egzistavimo įrodymų.

Tikėjimas turi viršyti mūsų psichinės analizės galimybes. Tuo pačiu metu tikėjimas yra logiškas, jei teisingai pasveriame visas idėjas. Tikėjimas eina ta kryptimi, kur mes turime įrodymų, bet jis eina toliau – į dvasios sritį.

Visatos sukūrimas pats savaime kalba apie Kūrėją. Kaip žodynas negalėjo susidaryti iš sprogimo spaustuvėje, taip ir visata negalėjo atsirasti savaime ar atsitiktinai susidūrus molekulėms. Matematiškai, pagal tikimybės dėsnį, tai visiškai neįmanoma. Vien tai pranoksta visus įrodymus ir veda mus į tikėjimą Dievu, nors negalime iki galo suprasti Jo esmės.

Daug klausimų lieka neatsakytų – ir galbūt taip bus visada, nes jie mums nesuprantami. Pavyzdžiui, iš kur atsirado Dievas? Dievas egzistavo Visada, bet šitą "Visada" viršija mūsų supratimą. Tačiau jei atmetame amžinai egzistuojantį Dievą, turime savęs paklausti: iš kur atsirado visata? Taigi turime pasakyti: visata egzistavo Visada(ką mokslas atmeta), ar reikėtų sakyti, kad buvo laikas, kai nieko nebuvo ir staiga, be jokios priežasties, iš nieko susidarė visata. Tačiau mokslas taip pat atmeta šią versiją.

Visi šie klausimai yra aukščiau už bet kokį mokslą, tačiau jie suteikia daugiau priežasčių tikėti Dievu, nei tikėti, kad visata susiformuoja iš nieko.

Kai tikėjimas juda priežastingumo ir įrodymų linkme, patenkame į asmeninės patirties sritį, kur Dievo buvimas, Jo ramybė, meilė ir džiaugsmas pasireiškia asmeniniame žmonių gyvenime. Nelogiška jausti džiaugsmą matant saulėlydžio grožį, nors mokslas negali įrodyti, kodėl saulėlydis toks gražus.

Daugelis mokslininkų liudija, kad jie atvėrė savo širdis Dievo meilei ir asmeniškai bendrauja su Dievu per tikėjimą, ir tai labiau patenkina nei eksperimentiniai ir statistiniai mokslo įrodymai.

von Braunas

Alberti

„Daugelis žmonių, tyrinėdami visatą, atranda vis daugiau grožio... ir mano, kad čia turi būti Dievas. tų žmonių, kurie Juo tiki, gyvenimus Tai, žinoma, nėra įrodymas, tai intuityvus jausmas, kad visata ir apskritai gyvenimas turi turėti ypatingą prasmę, kitaip joje nebus jokio grožio.

Šis fizinis visatos pasireiškimas yra daug nuostabesnis mokslininkams nei paprastiems žmonėms, nes mokslininkas mato detales, mato molekulių sąveiką, mato, kaip gyvena, mąsto ir jaučiasi iš molekulių sukurtas žmogus ir kaip šis veiksmas yra abipusiai nulemtas. . Jis mato, kaip gimsta ir miršta žvaigždės... Visatos grožis ir paslaptis verčia dorą mokslininką galvoti apie Dievą ir Juo tikėti“.

Alaya

"Mokslas sustiprina mano religiją. Kuo daugiau kontaktuoju su fiziniu pasauliu, tuo labiau tikiu Dievo egzistavimu."

A. Andersonas

"Kaip mokslininkas, padariau išvadą, kad ši nuostabi visata mums atskleidžia fantastišką tvarką ir prasmę. Čia jūs turite pasirinkimą: ar tai Dievo darbas – ar evoliucijos dievo darbas? Jei idėja yra efektyvus, jis gyvuos, o tvarkos ir grožio idėja, kylanti iš Kūrėjo rankų, tikrai yra gyvybiškai svarbi“.

B. Andersonas

„Jei žinote DNR molekulės (dezoksiribo nukleino rūgšties) - pagrindinio gyvybės mechanizmo - savybę, netrukus atrasite keistą reiškinį, kuris pranoksta bet kokią vaizduotę, jis turi galimybę kopijuoti save ir veikti kaip informacijos šaltinis baltymų susidarymas.

Tikiu, kad žmogus yra daugiau nei tai... Žmogus sukurtas pagal Dievo paveikslą ir panašumą“.

Baironas

"Pažiūrėkite į savo kūno sandarą. Turite 30 trilijonų ląstelių. Kiekvienoje ląstelėje nuolat vyksta 10 000 cheminių reakcijų. Reikia daug daugiau tikėjimo, kad šis kūnas atsirado atsitiktinai, nei kad jį sukūrė protingas Dievas. Milijonai beždžionių gali spausti milijono rašomųjų mašinėlių klavišus milijardą metų, bet jos niekada nepaleis nė vieno išspausdinto knygos puslapio.

Esu nustebęs tuo, ką Dievas padarė dėl manęs Jėzuje Kristuje. Jis atėjo į žemę, kad būtų mano Gelbėtojas, kad mirtų už mano nuodėmes. Tada atėjo diena, kai nedrąsiai, bet neabejotinai priėmiau Kristų į savo širdį. Didžiausias dalykas gyvenime yra pažinti Dievą per asmeninę patirtį.

Davis

"Mokslas padarė išvadą, kad negalime rasti atsakymų į visus klausimus. Todėl turime kreiptis į Nežinomąjį, tikėti Juo ir ateiti pas Jį, kad gautume atsakymą."

Ehrenbergeris

"Jei galėtume matematiškai paaiškinti, kas yra Dievas, tai būtų labai paprasta. Bet mes negalime to padaryti. Tikėjimas eina toliau nei žinojimas. Daugelis žmonių atpažįsta tik tai, ką galima paliesti ir pamatyti. Kita vertus, jie neprieštarauja, kad Visata turi savo tęsinį anapus Paukščių Tako, net jei jie to nemato, bet tuo tiki. Kur logika?

Jūs negalite matyti Dievo, bet galite Jį jausti. Jauti, kad žmogus labai labai mažas, o tuo pačiu yra Kažkas didelio. Viskas priklauso nuo to, ar žmogus nori rasti Dievą, ar ne“.

Engstromas

„Aš matau gerai apgalvotą ir išplėtotą planą, pagal kurį buvo įvykdyta kūryba, ir šiandien matau, kaip išsipildo pranašiški Šventojo Rašto žodžiai, mūsų gyvenimas Priimkite visa tai tikėjimu ir paprašykite Dievo įspėjimo. Mūsų laikais Kristaus sugrįžimas yra skelbiamas labiau nei bet kada anksčiau.

Forsmanas

"Faktas, kad moksliniai dėsniai persmelkia visą visatą, neabejotinai rodo, kad materialus pasaulis turi bendrą dvasinį pagrindą. Šis pamatas yra visatos sukūrimas."

Hynek

"Aš labai gerbiu visatą. Tai įdomiausias ir sudėtingiausias kūrinys. Aš nežiūriu į visatą kaip į atsitiktinumo rezultatą."

Inglis

„Visų dalykų kilme ir prigimtyje yra kažkas grandiozinio, mūsų suformuluotų, bet nesuprantamų dėsnių elegancija. Tai, žinoma, negali būti Dievo egzistavimo patikrinimo pagrindas galėjo įvykti savaime ir būti tokia graži“.

"Žinau, kad Dievas niekada nedaro klaidų. Dievas davė prigimtinius dėsnius vaiko vystymuisi dar prieš jo gimimą. Tačiau yra ir kitų dėsnių, kurie sujaukia vaiko vystymosi tvarką. Tikėjimo nepajudės, kai pamatysiu žmogų eidamas gatve, pargriūva ir susilaužo ranką, nematau pagrindo kaltinti Dievą dėl to, kad kartais vaikas gimsta su apsigimimu, kaip ir nekaltinčiau Dievo dėl to, kad ant šaligatvio buvo skylė. kur žmogus nukrito“.

Waldmanas

"Mokslininkui įdomiausia tai, kad jis mato nuostabią tvarką gamtoje. Tai daugiau nei aplinkybių ir atsitiktinumo sutapimas. Vystantis mokslui, gamtoje matome vis daugiau tvarkos organizavimo. Todėl studijuojate gamtą, tuo labiau turite pagrindo tikėti magistro plano tobulumu, o ne atsitiktinumu.

Vusteris

"Daugybė mąstančių mokslininkų ir inžinierių tiki, kad viską galima patikrinti moksliniu metodu ir kad iš tikrųjų jums ir man reikia, kad Dievas paaiškintų viską, kas egzistuoja. Tačiau visada yra kažkas svarbaus, ko nepastebima. Mes sakome, kad viskas pasaulis veikia remdamasis tam tikrais fiziniais dėsniais ir pamiršta, kad joks įstatymas neįmanomas be Įstatymų leidėjo, kad kažkas nustatė šiuos įstatymus“.

Vilfongas

"Gamtos mėgėjai gali ieškoti Planuotojo, kuris įkūrė visatą. Tačiau kai tik jie pradeda gilintis į informaciją, dauguma šių mokslininkų pradeda tikėti Kūrėju. Be to, prieštaravimai tarp mokslo ir Biblijos yra išlyginami Atidesnis Šventojo Rašto tyrimas, bent jau man, nėra pagrindinis dalykas, aš pažįstu Jį iš asmeninės patirties.

4 skyrius. Ar yra konfliktas?

Kartais sakoma, kad mokslas ir religija nesuderinami, vienas kitam prieštarauja, kad tarp jų yra konfliktas. Anksčiau religiniai lyderiai kovojo su mokslininkais šiuo klausimu, tačiau tai buvo konfliktas tarp žmonių, o ne tarp mokslo ir religijos. Šį konfliktą lėmė nesusipratimai tarp mokslo ir religijos.

Kai kurie JAV leidžiami mokslo žurnalai rašo apie Dievo atpažinimo sunkumus. Tokių skeptikų būta ir anksčiau, tačiau tobulėjant moksliniams atradimams, jų religinis įsitikinimas gilėjo.

Štai ką šia svarbia tema sako pasaulinio garso mokslininkai:

Pikardas

„XIX amžiuje mokslas ir religija konfliktavo dėl to, kad mokslininkai tvirtino, kad mokslo ateitis turi savo nulemtį, kad mokslas pasieks galutinį pasaulio pažinimą. Tačiau dabar mokslininkai, tyrinėdami atomą, padaryti išvadą, kad mokslo ateitis apskritai yra problemiška.

Milikanas

„Dauguma pirmaujančių mokslininkų yra artimi religinėms organizacijoms, o tai savaime rodo, kad tarp mokslo ir religijos nėra konflikto.

Alberti

"Tikėjimas įeina į įprastą kiekvieno mokslininko gyvenimą. Jei jis netiki, kad jo eksperimentas bus sėkmingas, kad žmogiškasis protas gali išmokyti mus racionalizuoti, toks mokslininkas neturi reikalo daryti laboratorijoje."

Byub

"Mokslas nesunaikina tradicinės krikščionių religijos vertės, o greičiau sunaikina religines klastotes, medinius ir akmeninius stabus, kuriais žmogus bandė pakeisti Tiesą."

Alaya

"Tikėjimas sukelia vadinamuosius vidinius klausimus. Tikėjimo suteikiama vidinė savikontrolė gali būti labai gerai perkelta į mokslą."

V. Andersonas

"Mums, genetikams, labai rūpi gyvybės valdymas, bet nesistengiame pakeisti Dievo. Turime teisę ir atsakomybę atverti naujas galimybes, bet tuo pačiu iš karto pagalvojame apie Hitlerį ir jo "mokslinį" kelią. masinių žudynių ir dauginimosi „tobula rasė“, žinoma, neturėtume piktnaudžiauti genetikos mums suteikiama kontrole.

Ault

"Dievas davė mums du apreiškimus – dvasinį, arba antgamtinį, ir apreiškimą per gamtos pažinimą. Aš tikiu, kad visata yra Dievo darbas ir viskas, kas yra antgamtinė, kaip mums atskleidžia Šventasis Raštas, neprieštarauja prigimčiai", – dėstė jis. bet virš jo“.

Outrum

"Mokslas nepanaikina religijos. Priešingai, tikslus mokslo supratimas suteikia religijai laisvę. Žmogus gali būti geras krikščionis ir tuo pačiu gali būti geras mokslininkas. Aš labai gerbiu Jėzaus Kristaus asmenį. Jo paprastumas ir didybė yra nepriekaištingi. Tą patį galima pasakyti apie Jo mokymą.

Burke

„Aš Biblijoje neradau jokių nurodymų, kurie draustų tyrinėti kosmosą. Dievas suteikė žmogui pranašumą ir pranašumą prieš kūriniją, suteikė jam kūrybinius sugebėjimus. Jei panaudosime šiuos gebėjimus pripažindami Dievo didybę, tada skristi į Mėnulį, Marsą ir kitas planetas yra ir negali būti nieko blogo. Krikščionys, turintys teisingų motyvų, gali turėti didelę įtaką šlovinant Dievą per kosmoso atradimus, taip pat atradimus kitose mokslo srityse.

Gimė

"Mokslas mokslininkui kelia daug moralinių ir etinių reikalavimų. Jei mokslininkas tiki Dievu, tai palengvins jo problemą. Mokslininkas turi turėti didelę kantrybę ir nuolankumą, o religija gali suteikti jam šias savybes."

Brooksas

"Mokslas neturi visapusiško požiūrio į pasaulį. Kitaip tariant, jis negali priversti atskirų mokslininkų turėti vienodo požiūrio. Mes vis labiau palaikome ryšį su krikščionių tikėjimu. Šie mokslo ir religijos ryšiai gali būti netiesioginiai. , bet jie svarbūs Krikščionybės pranašumas yra tas, kad vis daugiau tikinčiųjų dalyvauja mokslo revoliucijoje.

Dana

„Nežinau tikslesnių duomenų apie pasaulio kilmę nei tie, kurie yra Biblijoje.

Duchesne

„Mokslas, kaip ir religija, kyla iš įkvėpimo“.

Ehrenbergeris

"Šiandien krikščionių bažnyčiose sutinkame daug jaunų žmonių. Tai pasaka, kad dabar žmonės neina į bažnyčią. Taip sako tie, kurie bažnyčią matė tik iš išorės ir miega kiekvieną sekmadienio rytą."

Engstromas

„Nežinau, kodėl kai kurie žmonės mano, kad Biblija riboja eksperimentus moksle ir inžinerijoje, priešingai, viską, ką žmogus daro, ką jis atranda, jis tik kopijuoja Dievo nustatytus įstatymus tik atranda tai, kas jau seniai Dievo nustatyta... Pasaulyje... man atrodo, kad viskas juda pagal Dievo planus, bet ne pagal musu, ne pagal zmogaus planus Taip, as tikiu, kad galia Dievas yra tobulas ir Dievas turi galutinį žodį, ne tik mūsų Kūrėjas, bet ir Atpirkėjas... Jis valdo savo kūrinius ir žmogaus reikalus per Jėzų Kristų.

Friedrichas

„Daugelis mokslininkų mano, kad negalima mąstyti moksliškai ir tuo pačiu tikėti, pavyzdžiui, prisikėlimu ir amžinuoju gyvenimu, bet aš manau, kad prisikėlimas ir amžinasis gyvenimas neturi nieko bendra su mokslu , kaip ir religija“.

Inglis

"Krikščionybė duoda impulsą moksliniam metodui asmens vertės pripažinimo prasme. Neatsitiktinai šiuolaikinio mokslo ištakos yra Vakarų Europoje, kur krikščionybė turi gilias šaknis, o ne tose šalyse, kur konfucianizmas ir budizmas yra dominuojantis pagrindinis krikščionybės bruožas pripažįstant žmogaus individualumą, kuris yra priešingas Rytų fatalizmui.

Asmeninės laisvės jausmas sukelia pagarbą asmeninėms idėjoms. Tai prieš bet kokią prievartą, prieš dogmas. Taip kilo reformacija, kuri savo ruožtu padėjo pagrindą efektyvesnei mokslo raidai, kuri vėliau išplito visame pasaulyje“.

Jelinek

„Pranašas Jeremijas sako, kad neįmanoma suskaičiuoti visatos žvaigždžių. Mokslininkas Iparchas, gyvenęs keletą šimtmečių po Jeremijo, dogmatiškai pranešė, kad visatoje yra 1026 žvaigždės, gyvenęs kelis šimtus metų po Kristaus gimimo. Jis pranešė, kad visatoje yra 1056 žvaigždės. Ir tik 1610 m. Galilėjus, žiūrėdamas pro teleskopą, sušuko: „Šiandien mūsų galaktikoje yra apie 100 milijardų žvaigždžių milijonai tokių galaktikų, todėl turime sutikti su senovės pranašu, kad visatoje yra nesuskaičiuojamas skaičius.

Loncio

„Mano patirtis byloja, kad tu gali būti krikščionis ir mokslininkas, taip pat mokslininkas ir ateistas. Pirmuosiuose Biblijos puslapiuose Dievas liepė žmogui „apvaldyti ją (žemę)“ – Pradžios 1:28. Būtent tai šiandien daro mokslas“.

Van Ierselis

Vilkas-Heideggeris

"Mokslininkas, turintis religinių įsitikinimų, gali būti toks pat geras mokslininkas kaip ir kiti. Tai priklauso dvasios laisvei. Ir tikintysis, ir netikintis gali įžvelgti mokslo ribotumą. Vienas paaiškins vienaip, kitas. kitame šių paaiškinimų apribojimai yra tokie patys.

Ziegleris

„Mano mokslinė patirtis nedaro manęs daugiau ar mažiau religingu, jei turėčiau kitą profesiją, mano tarnystė bažnyčioje visiškai nepasikeistų.

Wallenfelsas

"Kai kas sako, kad kregždė, sukūrusi tam tikro tipo lizdą savo jaunikliams, tai daro pagal Kūrėjo jai suteiktą instinktą. Nemanau, kad ši tiesa yra mažesnė už mokslines prielaidas apie mūsų pasaulio praeitį. Kiti žmonės sako, kad baltymas yra pagal tam tikrą receptą paukščio chromosomose esančių genų skaičius duoda tam tikrus signalus tam tikroms paukščio smegenų dalims ir kad, priklausomai nuo to, paukštis pasirenka skrydžio kryptį, kuria lizdus, ir tt Nemanau, kad šis paaiškinimas yra geresnis už pirmąjį (tą instinktą paukščiui davė Kūrėjas), nes jis taip pat negali būti patikrintas patirtimi, bet turi būti priimtas tikėjimu."

Vusteris

"Manau, kad procentais mokslu tikinčiųjų turime tiek pat, kiek ir kitų profesijų. Daugelis Evangelijos tarnų praeityje dirbo įvairiose mokslo srityse. Daug jų pažįstu."

Vilfongas

„Mokslo tikslas – atrasti tai, ką Dievas mums davė, suprasti Dievo kūriniją ir tuo pasitarnauti žmogaus labui Tai, kad tapau mokslininku, matau Dievo valią.

5 skyrius. Mokslinių atradimų rezultatai

Šio šimtmečio pradžioje buvo daug ateistų, kuriuos pakerėjo mintis, kad didėjantys mokslo atradimai padarys galą tikėjimui Dievu, kad mokslas atskleis visas visatos paslaptis ir nieko nebeliks aiškinti. religija.

Žinoma, dabar mes žinome daugiau, nei žinojome, bet nežinomo ir neatrasto ir toliau daugėja greičiau nei mūsų žinios. Kiekvienas naujas atradimas, užuot atsakęs į paskutinį klausimą, iškelia daugybę kitų klausimų, į kuriuos mokslas neturi atsakymo. Šis mokslo nesugebėjimas pateikti išsamius atsakymus į žmogaus klausimus, užuot nukrypęs nuo tikėjimo, lėmė daugelio mokslininkų nukrypimą nuo materializmo ir sukėlė susidomėjimą dvasingumu.

Pastaruoju metu padaugėjo narių JAV bažnyčių, nors tuo pat metu išaugo išsilavinimo lygis ir padaugėjo mokslinių atradimų. Viena iš šio įdomaus reiškinio priežasčių Amerikoje buvo pastebėta viename populiarių žurnalų autoritetingo mokslininko Linkolno Barneto straipsnyje. Jis sakė taip: „Mokslo atradimas paslaptyje sukelia dar didesnę paslaptį. Visi įrodymai, kuriuos gali surinkti mokslas, rodo, kad visata buvo sukurta tam tikru laiku.

Žemiau pateikiame mokslininkų nuomones, kurios tiksliai patvirtina šį požiūrį.

Einšteinas

„Kuo daugiau atradimų mokslas padaro fiziniame pasaulyje, tuo daugiau mes darome išvadas, kurias gali išspręsti tik tikėjimas.

Alberti

"Kuo daugiau sužinome apie visatą, tuo daugiau atskleidžiama nežinomybė. Mes susiduriame su daugėjančiu paslaptingumu, susijusiu su daiktų prigimtimi. Kiekvieną kartą, kai mokslininkas padaro tą ar kitą atradimą, jis įsitikina, kad yra 10 dalykų, kuriuos jis daro. nežino Mokslas turi be galo gilinti žinias.

Kosmoso tyrinėjimų programos sukūrė visiškai naujus klausimus apie Mėnulį ir kitas planetas ir net apie pačią Žemę – klausimų, apie kuriuos žmonės niekada anksčiau negalvojo.

Duchesne

„Mokslo padėtis šiandien yra tokia pati, kaip kadaise sakė Niutonas: „Esame kaip maži vaikai, žaidžiantys paplūdimyje prieš begalinį Tiesos vandenyną, šiuolaikinių atradimų akivaizdoje mokslas tapo kuklesnis“.

Outrum

"Praėjusį šimtmetį mokslas tapo kuklesnis. Kažkada buvo tikima, kad mokslas atras viską, kas yra begalinė, kas nežinoma. Šiuolaikinis mokslas apie tai pradėjo mąstyti kukliau, kai sužinojo, kad žmogus negali pateikti galutinių ir tobulų išvadų. Žiniose pats žmogus „Šiandien mokslininkas turi daug daugiau priežasčių tikėti Dievu nei prieš 50 metų, nes dabar mokslas įžvelgė savo ribas“.

Waldmanas

"Tikrai puikūs žmonės yra tie, kurie daug prisidėjo prie fizikos. Didieji mokslo bhaktai yra neįprastai kuklūs."

Davis

"Didieji vyrai yra labai kuklūs. Taip yra dėl to, kad jie žino, kad žino mažai. Kuo labiau kyla mokslo lygis, tuo daugiau sužinome, kiek mažai žinome ir kiek dar reikia išmokti. Kiekvienas mokslininkas bando kad atrastų tiesą, tikrai pasieks tašką, kai pamatys, koks nereikšmingas yra žmogus visatoje.

Hansenas

„Jei Einšteinui priskiriama kas nors puikaus, tai jis nuolat kartoja teiginį, kad jis žino labai mažai, nors yra laikomas puikiu mokslininku“.

Brooksas

„Mano tikėjimą krikščioniška etika paskatino mano, kaip mokslininko, apmąstymai.

Burksas

„Daliniai atradimai kosmose nepadarė mūsų arogantiškų. Dieviškosios kūrybos galia ir Jo išmintis yra nepalyginamai didesnė už žmogiškąją.

Man neberūpi filosofinis klausimas: ar yra Dievas? Dabar aš daugiau skaitau Bibliją ir galvoju apie Dievo valią savo gyvenime ir apie tai, kaip būti geresniu Kristaus liudytoju.

Andersonas

Jakenas

„Mokslo pažanga gali suteikti kryptį... įkvėpimą... mąstyti apie Biblijos apreiškimus“.

Ault

"Mūsų mokslinė ekspedicija tyrė uolienų ir dujų darinių sudėtį garsiajame Havajų ugnikalnyje Kilauea. Didžiausiame žemės gylyje (20 mylių) baigėme savo tyrimus ir neradome atsakymo į daugelį geologinių klausimų. Kaip krikščionis, Nuolankiai įsivaizduoju, kiek daug dar liko neatrasta Dievo kūryboje ir kiek mažai mes apie tai žinome, palyginti su sudėtinga gamta, kuri egzistuoja milijonus metų Aš arčiau Dievo rankų kūrinio – prie Dievo fiziniam pasauliui, kurį Jis sukūrė žmogui.

von Braunas

"Vienas iš fundamentaliausių gamtos dėsnių, patvirtintas mokslo, yra tai, kad fiziniame pasaulyje nieko nėra be priežasties. Tiesiog neįmanoma įsivaizduoti kūrinijos be Kūrėjo."

Jelinek

„Loginiu požiūriu yra tik dvi galimybės: arba visata atsirado atsitiktinai, arba buvo sukurta pagal konkretų planą.

Pažiūrėkime į kūrybos pavyzdį. Žinome, kad kosminių kūnų atomai yra tokie patys kaip žemiškų kūnų atomai. Kiekvienas atomas turi branduolį su elektronais, skriejančiais aplink jį. Saulės sistemos struktūra lygiai tokia pati. Centre yra saulė su aplink ją besisukančiomis planetomis. Tada mūsų galaktikoje yra milijonai kitų saulių. Galaktika taip pat sukasi, visiškai apsisuka kas 200 milijonų metų.

Taigi, pradedant nuo mikroskopinio atomo ir iki mūsų galaktikos, mes turime tą pačią struktūrą. Tai verčia mane tikėti Kūrėju. Žemė nesisuka tobulu ratu. Žemė savo sukimosi metu turi 3 orbitas vienu metu. Tačiau Žemė šimtą metų nepraranda daugiau nei vienos tūkstantosios sekundės dalies. Aš, kaip tiksliųjų instrumentų kūrėjas, stebiuosi tokiu tikslumu.

Pažiūrėkite į nuostabią mūsų planetų pusiausvyrą. Jei būtume 10% arčiau saulės, sudegtume ir virstume milteliais. Jei būtume 10% toliau nuo saulės, mirtinai sušaltume. Žemė sukasi aplink savo ašį tam tikru greičiu, kad gautume tikslų dienos ir nakties ilgį. Bet koks nedidelis pokytis akimirksniu nutrauktų gyvenimą žemėje.

Wynand

"Kai sužinosite, kokie nuostabūs ir sudėtingi yra fizikos reiškiniai, pamatysite, kad neįmanoma jų teoriškai paaiškinti. Šių dalykų prigimtyje turi būti kažkas didesnio ir galingesnio už žmogaus protą."

Ehrenbergeris

„Naujų atradimų gamtoje paieška neabejotinai atves prie Dievo, kas labiausiai trukdo žmogui pervertinti savo paties save?

Friedrichas

„Kai sužinome, kiek daug dar nežinome, suprantame, kokie riboti ir netobuli mes, žmonės, esame.

Inglis

„Žmogaus dvasioje yra kažkas, kas neatsiejama nuo religijos. Bažnyčia įtikina mus, kad pasaulio stebuklai, kuriuos mums atskleidžia mokslas, yra religingi.

Išgirsk

"Mokslas yra būdas užduoti klausimus apie Dievo kūrybą. Mokslas priartina mus prie aiškesnio supratimo apie tai, kaip Dievas sukūrė visatą ir tebekuria šiandien.

Ribas tarp kultūrų visada žymi technologijų būklė. Šiandieninės technologijos remiasi ne žiniomis, kurias sūnums perdavė tėvai, o remiasi mokslinių laboratorijų duomenimis. Mano krikščioniškas tikėjimas daro mane daug turtingesnį kaip mokslininką. Mano tyrimai ir mokslinė praktika gilina mano tikėjimą ir žinojimą apie Dievo didybę. Būti krikščioniu reiškia gyventi naują gyvenimą. Kai žmogų atgaivina Kristus, jis tampa nuostabios energijos, veikiančios viduje ir išorėje, dalimi. Be šio nuolatinio veiksmo žmogus yra miręs nuodėmėje. Todėl krikščionis nėra paprastas žmogus: jis gyvena pagal Dievo planą“.

6 skyrius. Mokslo apribojimai

Dauguma mokslininkų pripažįsta, kad atsakymas į Dievo egzistavimo klausimą slypi už mokslo srities. Kadangi Dievas yra begalinis ir neribotas, tokio mokslininko ar filosofo nebuvo, nėra ir negali būti, nėra tokio mokslo ir nieko kito, kas galėtų įrodyti ar paneigti Dievo egzistavimą. Tie mokslininkai, kurie tiki Dievą, nesistengia moksliškai įrodyti Dievo egzistavimo, nes mokslas užsiima tik fiziniais reiškiniais ir negali prasiskverbti į dvasios esmę. Žinoma, tai nereiškia, kad dvasinis pasaulis neegzistuoja arba kad jis nėra tikras, bet tai reiškia, kad dvasios pasaulis negali būti išmatuotas mokslo instrumentais ar pažintas per logiką, kaip niekas negali. išmatuokite meilę arba nustatykite skaičiuodami, kokia graži gėlė. Nuomonė, kad neegzistuoja nieko kito, išskyrus tai, kas išmatuota ir atrasta mokslo, yra labai naivi ar net kvaila,

Alberti

„Dievo egzistavimo klausimas nėra mokslo klausimas. aš ne iš tų, kurie galvoja tiesą paaiškinti moksliniais terminais. Mokslinėse teorijose ir faktuose nėra nieko absoliučiai tikro. Dauguma mokslininkų... savo asmeniniame gyvenime... turi tam tikrą tiesos sampratą, bet išreikšti tai moksliniais terminais būtų perdėta.

Hynek

"Mokslas negali visko išmanyti. Jis negali paaiškinti apreiškimų iš viršaus, galutinės tiesos klausimų ar absoliučių vertybių. Viso to neįmanoma paaiškinti moksliškai."

Outrum

„Dievo doktrina negali būti paaiškinta moksliškai“.

Vusteris

„Aš Labai gerbiu Tą, kuris nustatė gamtos dėsnius. aš Man gaila skeptikų. Malda (man) yra labai naudinga... ji turi didelį pranašumą, bet moksliškai paaiškinti tai yra neįsivaizduojama. Yra tuštumų, kurias reikia užpildyti tikėjimu, ir to negalima įrodyti moksliškai, bent jau remiantis tuo, ką mes žinome“.

Gimė

"Mokslas Dievo klausimą paliko visiškai atvirą. Mokslas neturi teisės to spręsti."

Karoliukas

"Dievo egzistavimo klausimas yra už mokslo srities."

Van Ierselis

„Nemanau, kad žmogus gali pasiekti tobulumo per mokslą, taip pat nematau jokios priežasties atmesti tam tikrą dvasinę patirtį ir tvirtinti, kad joje nėra tiesos“.

Vestfalis

"Yra begalė klausimų, į kuriuos mokslas neturi nieko bendra. Tokiais atvejais mus sutinka tikėjimas. Laiško hebrajams rašytojas sako: "Tikėjimas yra dalykų, kurių tikimasi, esmė, o fizika neturi nieko." su tokiu tikėjimu Mokslinis Dievo egzistavimas negali būti nei metodu įrodytas, nei atmestas.

Vilkas-Heideggeris

"Tikiu, kad jūs niekada nepasieksite pagrindinių religinių klausimų sprendimo pasitelkdami mokslines žinias. Negaliu sutikti su požiūriu, kad religiniai klausimai išnyks savaime. Mūsų techninės galimybės auga labai greitai... bet mes toli gražu nežinome. - kodėl, kur ir kur einame Žmogus gyvena tik 70 metų ar šiek tiek daugiau. Ši išvada nėra depresijos pasekmė?

Wynand

"Nemanau, kad mokslas gali įrodyti ar paneigti Dievo egzistavimą. Tai ne mokslo, o tikėjimo reikalas."

Jouncey

"Ateistai ar priešiški agnostikai... mokslo srityje yra kaip nepakankamai iškepti paukščiai. Prieš keletą metų turėjau galimybę keliauti su kosmoso tyrinėjimo inžinieriais ir mokslininkais. Tarp mūsų kilo klausimas dėl Biblijos... Nebuvo jokio neigiamo kritika iš savo pusės, „atrodė, kad Biblijos skepticizmą vertino kaip gryną kvailumą“.

Friedrichas

„Sąžiningas, objektyvus mokslininkas, nepažeisdamas religijos, niekada nesakys, kad Dievo nėra.

Forsmanas

"Dievo egzistavimas yra už mokslininkų atakos ribų. Dievas, koks Jis yra, negali tilpti į mūsų mintis ir idėjas."

Jakenas

Hansenas

"Niekas negali ignoruoti to, kas iš tikrųjų yra religinė patirtis. Dievas ieško žmogaus. Kai žmogus atsiliepia į Dievo kvietimą, žmogaus gyvenimas pasikeičia. Pagrindinė krikščionybės žinia... susijusi su visų luomų ir sąlygų žmonių gyvenimu. planuoti visa tai žinoma tik iš patirties "Dievo meilė negali būti išreikšta konkrečiais racionalistiniais terminais ir negali būti patikrinta kvalifikuotu metodu. Meilė, kaip ir Dievas, pažįstama tik iš patirties. Grįžtu prie sampratos, kad Dievas yra žinomas daugiau patirtimi, o ne tyrimais“.

Wallenfelsas

"Krikščionis turi būti geresnis tyrinėtojas nei netikintis. Jis jaučiasi pašauktas tarnauti žmogui, tuo jis tarnauja Dievui, todėl turi atlikti savo darbą taip gerai, kaip gali."

Alaya

"Mintys, kaip radijo bangos, tam tikru momentu prasiskverbia pro mūsų kūnus. Radijo bangos negalime aptikti, nebent turime mažą instrumentą, su kuriuo galėtume pagauti šią bangą ir paversti ją muzika ar žodžiais. Jei matote, kad žmonės praeina su tokiais prietaisus, gaminančius muziką, pradedi tikėti, kad radijo bangos sklinda per šį įrenginį, kuriuo šie žmonės naudojasi rodo, kad jie kažką turi, tai yra tai, kad jūs asmeniškai neturite tokios patirties, rodo, kad jūs dar nesate nusiteikę prie „duotos bangos“.

7 skyrius: Pirminės svarbos dalykai

Paskutiniaisiais spartaus mokslo atradimų metais, kai nauji atradimai atsiranda greičiau, nei mūsų mintys gali juos suvokti, kai kuriuos mokslo pasaulio atstovus apėmė rožinis optimizmas, kad mokslas greitai atsakys į visus klausimus, kad visi žmogaus troškimai bus patenkinti, visi problemos būtų išspręstos, įskaitant nelaimes ir karus.

Tačiau šis požiūris netrukus radikaliai pasikeitė ir dabar tik keli mokslininkai, jei tokių yra, mano, kad mokslas turi atsakymus į visus gilius mūsų gyvenimo klausimus.

Deja, dauguma žmonių vis dar laikosi šios klaidingos vilties, kurią sąžiningas mokslas jau seniai atmetė. Šiame skyriuje pateikti mokslininkų teiginiai rodo, kad jie aiškiai supranta, kad mokslas negali atsakyti į mąstančių žmonių klausimus: „Kas aš esu – kokia mano gyvenimo prasmė? ir daugelis kitų. Žmogus nėra tik nervais sujungtų atomų rinkinys. Kas apibrėžia gyvenimą ir daro jį vertingu – meilė, džiaugsmas, ramybė, laimė, grožis – negali būti paaiškinta molekulių ir cheminių reakcijų terminologija. Mokslinės žinios niekada negali padaryti žmogaus meilesnio ir dėmesingesnio kitiems, jos negali užpildyti vidinės tuštumos. Žmogus yra tiek dvasinė, tiek fizinė būtybė.

Galutinė tiesa yra dvasios srityje. Tai gali ir atsiskleidžia žmogui, kai jis per Jėzų Kristų įžengia į teisingą bendrystę su Dievu.

Karoliukas

Vilkas-Heideggeris

Davis

„Žmogus gyvenime ateina į situaciją, kai jaučia, kad mokslas negali patenkinti kai kurių jo poreikių, todėl religija turi tiksliai atsakyti į tą sunkiai paaiškinamą poreikį, bet vis dėlto jis egzistuoja “.

Inglis

"Mokslas negali pateikti atsakymų į visus gyvenimo klausimus. Tuo remdamiesi mokslininkai savo mintis nukreipia į religiją."

Alaya

"Susisiekimas su fiziniu pasauliu padidina mano žinias apie mokslą. Tačiau mokslas taip pat turi savo apribojimų. Yra dalykų, kurių mokslas negali išmatuoti. Taigi aš intuityviai pasukau į religiją. Tikiu, kaip krikščionis, kad Dievas atsiuntė savo Sūnų, kad mus išgelbėtų. Žmogui, norinčiam gyventi krikščionio gyvenimą, labai svarbu kuo daugiau skaityti Bibliją“.

Byob

"Daugelis žmonių atmeta krikščionių religiją net nepaklausę, kas tai yra. Jėzuje Kristuje krikščionis turi atsakymus į visus gilius gyvenimo klausimus. Atsigręžus į Dievą, gyvas krikščioniškas tikėjimas turėtų valdyti žmogaus gyvenimą, nepaisant mokslo atradimų. Moksliniai tyrimai atvedė prie daugybės išvadų, patvirtinančių krikščionių įsitikinimą, kad pasaulį sukūrė dieviškoji išmintis ir galia.

Pikardas

"Nežinomi gyvenimo principai rodo, kad Dievas turi egzistuoti. Tikimybių idėja veda mus į laisvę. Tačiau čia reikia pasakyti, kad kuo daugiau studijuojame, tuo mažiau žinome apie tai, ką žinome. Niekada negalime rasti galutinio sprendimo. Mes visada klausiame kaip vaikai: „Kodėl atsakymas į paskutinį „kodėl“ yra viename žodyje – Dievas.

Loncio

"Gana normalu ir teisinga, kad jaunimas neturi tokio entuziazmo mokslui, kokį turėjo prieš keletą metų. Jie atrado, kad mokslas negali atsakyti į esminius gyvenimo klausimus."

Hynek

Jouncey

„Nuo tada, kai pradėjo vyrauti vadinamosios beždžionės idėja, šiuolaikinis žmogus liko be tikrojo savo protėvio žinios. Humanizmo bankrotas pažadino religinę mintį ir paskatino pažinti Dievą kaip aukščiausią visatos galią. Šios galios pasireiškimas buvo Jėzaus Kristaus asmenyje ir sutelkė mūsų dėmesį į Jį kaip aukščiausią autoritetą. Tai yra Dievo atsakymas į mokslo revoliucijos pavojų.

Forsmanas

„Mes nieko nežinome apie tai, kas yra už dvasios, už mūsų ribotų žinių ir mokslo ribų.

Gjoterudas

„Šiandien mes esame taip toli nuo filosofinių klausimų sprendimo, kaip visada.

Tangenas

"Paprasti žmonės mano, kad mes, mokslininkai, žinome tiesą. Šio žodžio niekada neištarsime lūpomis. Kai suvokiame savo darbo ribotumą vidinėse srityse, taip pat tiesos pažinimo išoriniame pasaulyje ribotumus, tada mes požiūris į religijos klausimus“.

Brooksas

"Mokslas negali susidoroti su tokiomis sąvokomis kaip gėris ir blogis. Mokslinis metodas nepateikia tokių klausimų sprendimų. Kai kurie jaunieji mokslininkai yra nusivylę mokslu. Šį nusivylimą sukelia tai, kad mokslas negali išspręsti mūsų laikų problemų."

Vusteris

„Vis dar yra daug žmonių, kurie galvoja, kad viską galima paaiškinti moksliniu metodu, bet kai ateina į asmeninio pobūdžio klausimus, jie neranda atsakymo į tokius klausimus kaip žemės kilmė, apie asmeninį likimą paaiškinti moksliniu metodu.

Waldmanas

„Pirmąjį fizikos kursą paprastai pradedame diskusijos klausimais: „Kodėl? į klausimą „kaip?“ Nemanau, kad žinome nė trupučio daugiau, nei žinojome prieš 50 metų. Mes suprantame reiškinius. bet mes nežinome, kodėl jie atsiranda Mes, pavyzdžiui, nežinome elektros prigimties, nors žinome jos dėsnius ir juos naudojame.

Yra mokslininkų, manančių, kad visi šie klausimai bus išspręsti ateityje, tačiau nė vienas iš jų nepadarė jokios pažangos šia kryptimi“.

Uodas

"Mokslas neturi nieko bendra su emociniais dalykais... bet jie vaidina didžiulį vaidmenį žmogaus noruose ir poreikiams. Yra sąžinės, jausmų, laisvos valios elementas, ir čia mokslas niekada negali padėti. Religijos vaidmuo yra duoti Šių jausmų etinis pateisinimas ir tinkama vieta socialiniame gyvenime Tai labai svarbus ir būtinas vaidmuo, kurio negali pakeisti mokslas, nes mokslo vertė yra kompiuterio vertė, tačiau žmogus negali leisti kompiuteriui spręsti problemų. gėris ir blogis neturi nieko bendro su mūsų jausmais ir sąžine.

Jelinek

"Kaip krikščionis ir mokslininkas, privalau įvertinti mūsų laikų mokslo atradimus. Kai dirbau raketų tyrimų departamento direktoriumi, už raketų variklį, kuro mišinį ir valdymo sistemas buvo atsakingi 300 žmonių. Šiandien yra 10 tūkst. žmonių, dirbančių tik vienoje raketų fazėje. Tai apibūdina technologijų augimą kosminiame amžiuje.

"Dauguma amerikiečių ir užsienio studentų yra linkę tikėti Dievu, tačiau jie jaučia, kad Dievas yra kažkur toli ir todėl negali dalyvauti jų asmeniniuose likimuose. Kažkada padariau didelę klaidą. Abejojau, ar Jėzus Kristus gali atnešti kokių nors pokyčių santykyje su Dievu man, kaip jaunam profesoriui, buvo sunku grįsti savo tikėjimą tuo, kas neatitiko mano sampratų. Tačiau vis labiau ėmiau stebėtis visatos sandaros ypatumais Žmogaus kūnas, žinoma, negalėjo susiformuoti savaime. Atėjo laikas, kai Jėzus Kristus tapo mano asmeniniu Gelbėtoju ir Viešpačiu Tik ši tiesa padarė mane laisvą.

8 skyrius. Mokslo garbinimo pavojai

Mokslininkai ne tik padarė išvadą, kad mokslas neturi atsakymo į svarbiausius žmogaus gyvenimo klausimus, bet ir įspėja apie mūsų dienų pavojus, žvelgdami į mokslą kaip į technologinį dievą, galintį neva patenkinti visus žmogaus poreikius.

Darvinas daug kentėjo dėl abejonių, kurios jį apėmė paskutiniais gyvenimo metais. Jis pasakė: „Ar žmogaus protas, kilęs, kaip tikėjau, iš žemesnio gyvūno, gali įkvėpti pasitikėjimo, jei šis protas mus įtrauks į tokius puikius išgyvenimus? Vienas ištikimų Darvino pasekėjų Davidas Luckas šią savo mokytojo abejonę paaiškina šiais žodžiais: „Mokslas susiduria su pavojumi sugriauti savo pagrindą Mokslininkas turi pasitikėti savo logikos išvadomis.

Todėl jis negali sutikti su teorija, kad žmogaus intelektas atsirado natūralios atrankos būdu. Jei taip būtų, mūsų proto išvados turi remtis ne tokia tiesa, kokia ji yra, o natūralios atrankos produktu. Dėl šios išvados visos mokslinės teorijos, įskaitant natūralios atrankos teoriją, yra nepatikimos.

Jei žmogus yra tik evoliucijos ir atsitiktinio molekulių derinio produktas, o visatą valdo atsitiktinumas, tada visoje visatoje nėra tikslo ir žmogaus gyvenimas neturi vertės. Bet jei žmogus yra sukurtas Dievo pagal Jo paveikslą ir panašumą tam tikram tikslui, tai kiekvienas žmogus yra didžiausia vertybė.

Mokslinis materializmas nieko negali pasakyti apie dvasines vertybes. Jis turi tokį patį santykį su žmogumi kaip mokslininkas su kompiuteriu. Mokslo gerbėjai, atmesdami visas kitas vertybes, žlugdo žmogų, neigdami jo dvasines savybes, kurios iš tikrųjų daro jį žmogumi.

Tai yra mirtinas pavojus, dėl kurio daugelis mokslininkų paskelbė rimtus įspėjimus.

"Yra daug ko mokslas negali padaryti. Išvada, kad mokslas gali rasti techninį visų mūsų problemų sprendimą, yra nelaimės receptas."

Uodas

"Klaida prasideda tikėjimu, kad žmonija gali būti organizuota metodiškai ir moksliškai. Mane neramina ir gąsdina tai, kad šiuolaikinis mokslas turi tendenciją virsti nauja religija.

Vienu metu mokslas buvo labai progresyvus. Dabar mokslas tapo labai pavojinga ir dominuojančia jėga. Nėra užuojautos, kur yra tik šalta jėga, ir būtent šią jėgą mokslas slepia savyje.

Friedrichas

„Mokslas yra savotiška „šventa karvė“. Mėnulyje padovanok jam gražius automobilius, bet mokslas negali pasakyti žmogui, kodėl jis gyvena žemėje, o pats žmogus to nežino, kaip ir nežino, koks yra jo gyvenimo tikslas, išskyrus nugyventi savo gyvenimą pasenti ir mirti“.

Jouncey

"Šiandien mokslas perspėja visą pasaulį apie pavojų, su kuriuo šiandien susiduria mūsų civilizacija. Tai yra pagrindinė priežastis, kodėl daugelis didžių mokslininkų kreipėsi į Dievą kaip paskutinę viltį rasti atsakymus į šio pasaulio problemas. Turėtų būti liūdna, Dievas, kad pamatytų, kada Jis atskleidžia visatos paslaptis žmogaus labui, o žmonija naudoja šiuos atradimus savo nenaudai. Tačiau augant dideliems moksliniams atradimams, auga ir precedento neturintis susidomėjimas religija, Dievas suteikia mums puikių galimybių. kad galėtume ką nors padaryti su žmoguje gyvenančia nuodėme. Bet čia tik Kristus gali būti mūsų atsakymas.

Outrum

"Mokslas negali būti geras ar blogas, bet mokslininkai gali. Visada įspėjau studentus, kad naudojant peilį galima perpjauti duoną ir perpjauti kažkam gerklę."

Lombardas

"Mokslo išvados ne visada yra tikros. Šiuolaikinio mokslo trūkumas yra tas, kad jis tenkinasi tuo, ką jau yra užfiksavęs, ir nesijaudina dėl to, ko dar neaprėpė ir neištyrė. Tai buvo kritikos objektas prieš 100 metų. , ir šiandien taip yra.

Būtų didelė klaida manyti, kad galime atsitraukti nuo religinės minties arba kad galime ją pakeisti moksliniais argumentais. Būtų iš ko juoktis arba tarsi viduramžiška. Kaip pasitenkinti tik mokslo ir technologijų atradimais ir nesijaudinti dėl to, kas dar neatrasta?

Gjoterudas

"Mokslininkas visada turi klausti savęs apie savo metodus ir savo išvadas. Manau, kad moksliniuose tyrimuose yra tendencija būti siaubingai dogmatiškiems."

Vusteris

"INŽmoguje yra daug dalykų, apie kuriuos mokslas nieko negali pasakyti. Mokslas taip pat nieko negali pasakyti apie žmogaus paskirtį, kodėl jis gyvena žemėje, kokie turėtų būti jo santykiai su kitais žmonėmis, apie jo moralinius ir etinius įpročius. Visa tai nepriklauso mokslo sričiai.

Kita vertus, esu giliai įsitikinęs, kad Kristaus mokymas ir Senasis Testamentas turi didelę įtaką žmonių gyvenimui ir gali pagerinti žmonių santykius bei pakeisti visuomenės gyvenimą į gerąją pusę. aš Tikiu, kad bažnyčia turi šį vaidmenį ir jį išsaugos, padės tobulinti žmogaus charakterį, primins atsakomybę ne tik broliams, bet ir Dievui“.

Hansenas

„Pažangius žmones dažnai nuvilia mokslo sėkmė, todėl jie mano, kad mokslas žino atsakymus į klausimus: „Kodėl?“ ir „Ką? bando atskleisti gamtos paslaptis ir šiame darbe formuoja hipotezes bei prielaidas, kuriomis jis pats nepasitiki. Šios hipotezės ir prielaidos turi būti patikrintos žiniomis ir laiku.

"Prielaida, kad šio amžiaus pradžioje fizikai rado raktą į amžinosios tvarkos klausimus, nėra teisinga. Išmokome abejoti, ar ta ar kita tiesa yra absoliuti. Būtina skubiai persvarstyti ankstesnes žinias, kurias turėjome anksčiau. apie gamtą sakau ne tik apie įprastų atradimų peržiūros rezultatus. Mes matome nuostabią Mokytojo nustatytą tvarką, ir tai yra nepaprastai svarbu, turint omenyje didžiulę mokslo įtaką visuomenei.

Norint išspręsti labai svarbias problemas ir konfliktus tarp atskirų žmonių grupių, visuomenių ir tautų, būtina persvarstyti daugumą pagrindinių mūsų žmogiškumo sampratų idėjų.

Alaya

Hynek

"Savo studentus mokome, kad mokslininkui labai reikalingas nuolankumas ir atsargumas. Per didelis pasitikėjimas savimi kenkia. Deja, turime mokslininkų, kurie, būdami geriausiais žmonėmis ir net Nobelio premijos laureatais, užima aukštas pareigas, bet tuo pačiu yra pamiršę apie Paprasčiausias receptas – apie kuklumą. Jie mano, kad jų žodis yra paskutinė mokslo išvada.

Išgirsk

"Vokiečių mokslininkai, Hitlerio pasekėjai, buvo gana kompetentingi. Kai kurie iš jų atliko tyrimus, kaip efektyviau nužudyti žmones. Tai viena iš priežasčių, kodėl aš, be biochemijos dėstymo, atlieku tyrimus savo laboratorijoje. Pats tvarstysiu verkiančių technikų žaizdas, kai kam to reikia, pasimelsti su mylimu mokiniu, kuriam kilo abejonių.

Andersonas

"Dabar galime pakeisti genetikos rezultatus pasitelkę medicininę intervenciją. Galime pakeisti genų santykį. Ateityje galbūt bus įmanoma atlikti genų pakeitimą apskritai. Tačiau turime atsiminti, kad genetinė kontrolė gali būti panaudota blogiui. Štai kodėl religijos mokslininkams svarbu panaudoti Biblijos mokymus kuriant genetinės kontrolės programą.

Mane, kaip genetiką, o juo labiau biologą, domina fizinė ir cheminė žmogaus prigimties pusė. Kaip krikščionis, manau, kad žmogus yra daugiau nei fizikos ir chemijos elementų derinys. Žmogus yra dvasinis kūrinys, sukurtas pagal Dievo paveikslą ir panašumą, todėl jis turi atsiskaityti su Dievu ir prisiimti atsakomybę prieš Jį. Noriu tikėti, kad mano darbas įtrauktas į Dievo planą žmonijos atgimimui“.

Engstromas

"Mokslas yra visiškai atskirtas nuo moralės. Ir mokslo rezultatai gali būti naudojami gėriui arba blogiui, priklausomai nuo to, ką ketinama daryti su jo rezultatais."

Vilfongas

"Arogancija yra labai pavojinga. Mokslininkas ieško būdų, kaip suvaldyti gamtą. Tačiau mokslininkui reikia ir kontrolės... Dievo."

Byub

„Vienas didžiausių klaidingų įsitikinimų yra tai, kad dauguma žmonių mano, kad mokslinis metodas yra patikimas kelias į Tiesą.

9 skyrius. Apie stebuklus

Jei stebuklas yra kažkas, ko mokslas negali visiškai paaiškinti, tada visa visata yra pilna stebuklų. Kaip jau minėjome, mokslas negali pateikti galutinės analizės. Mokslininkai kažkada manė, kad jų atrasti (arba gali būti atrasti) dėsniai pateikia išsamų fizikinių reiškinių paaiškinimą. Dabar žinome, kad taip nėra, kad įstatymai, kurie šiandien vis dar laikomi tvirtais, rytoj gali būti paneigti arba panaikinti.

Pačiame materijos formavime vyksta neabejotinas stebuklas, kurio moksliškai paaiškinti neįmanoma. Dabar matome kaip faktą, kad pačioje materijos prigimtyje yra neatitikimų daugeliui mokslo suformuluotų fizikinių dėsnių.

Fiziniame pasaulyje yra daug „stebuklų“, kurie mums yra tokie pat neįtikėtini, kaip ir tie, kuriuos aprašėme Biblijoje, tačiau vyksta kasdien.

Prieš keletą metų mokslininkai atrado keistą elektronų ir kai kurių dalelių elgesį. Jie ne visada veikia pagal mums žinomus įstatymus. Mokslas dabar kalba apie dalykus kaip „tikėtinus“ ir „netikėtinus“, bet ne kaip apie „tikrus“ ir „galimus“. Šis faktas pakeitė daugelio mokslininkų, kurie anksčiau manė, kad prisikėlimas neįmanomas, požiūrį. Dabar jie tiki, kad mokslinis metodas negali atmesti gyvo Jėzaus liudijimo per 40 dienų nuo Jo prisikėlimo.

Nors kai kurie mokslininkai vis dar nepripažįsta stebuklų, remdamiesi tuo, kad jie negali jų moksliškai patikrinti per patirtį, dauguma mokslininkų pripažįsta, kad stebuklai įvyko, įskaitant Kristaus prisikėlimą ir galimą tų, kurie Juo tiki, prisikėlimą.

Ateistai atmeta Biblijoje aprašytą stebuklų galimybę, nes netiki stebuklingai veikiančiu Dievu... Tuo pačiu jie tikėjimu priima dar didesnius stebuklus. Atsisakymas tikėti Dievo stebuklais atsiduria tokioje padėtyje, kai jie turi tikėti tuo, kas nepaaiškinama. Pavyzdžiui, krikščionis tiki mirusio kūno prisikėlimu, o ateistas tiki, kad visa gyvybė atsirado iš negyvos medžiagos. Krikščionis tiki, kad visata buvo sukurta Dievo galia ir Jo išmintimi, o ateistas tiki, kad visata atsirado atsitiktinai ir, be to, viskas atsirado „iš nieko“. Taigi, norint būti ateistu, reikia turėti daug daugiau tikėjimo nei krikščioniu. Dėl šios priežasties daugelis mokslininkų atmetė ateizmą kaip pasaulėžiūrą.

Pasirodo, apie stebuklo nepripažinimą nekalbama, bet kokiu stebuklu tiki abi pusės? Krikščionis stebuklą aiškina per Dievo reikšmę ir galią. Ateistas savo stebuklą aiškina „atsitiktinumu“ plius milijardas metų.

Dauguma mokslininkų padarė išvadą, kad krikščioniškas tikėjimas yra prasmingesnis ir labiau patenkinamas nei ateistinis požiūris. Vienaip ar kitaip, nei vieno, nei kito tikėjimo negalima patikrinti moksliškai. Stebuklo prigimtis slypi ne fizinio pasaulio sferoje, kurią mokslas galėtų analizuoti ar išmatuoti, bet slypi dvasinėje srityje, kuri moksliškai nepaaiškinama. To galima išmokti tik per asmeninę patirtį, jei žmogus tam pasiruošęs.

Pateikiame kai kurių mokslininkų teiginius, patvirtintus jų asmenine patirtimi. Atėję pas Dievą kaip nusidėjėliai, priimdami Jėzaus Kristaus mirtį kaip pakaitinę mirtį, atsiduodami Jam, jie patiria stebuklingą dvasinį prisikėlimą. Jie rado taiką su Dievu per atleidimą, rado džiaugsmą ir gyvenimo prasmę bei naują gyvenimą Kristuje.

Jouncey

"Akivaizdu, kad fizikoje prieštaravimai yra labiau paplitę nei religijoje. Akivaizdūs stebuklai fiziniame pasaulyje vyko visais laikais ir vyksta šiandien. Visatos paslapčių akivaizdoje šiuolaikinis fizikas nesunkiai atpažįsta dvasinį pasaulį. “.

Hynek

„Gal ir gerai, kad susiduriame su daugybe paslapčių, kurias žino tik Dievas, ir kad žmogus jų niekada nesužinos“.

Gjoterudas

"Turiu būti labai atsargus, kad nepriimčiau stebuklų įrodymų, nes tuomet tenka pripažinti, kad tie žmonės meluoja. Todėl aš mieliau atsiriboju nuo visų paaiškinimų ir tiesiog priimu juos kaip įrodymus. Manau, kad toks požiūris mokslas yra - turėti atvirą protą, neuždaryti pasaulio. Negalime sakyti, kad stebuklai neįmanomi. Ir apskritai, manau, nėra moksliška daryti išvadas apie tai, ko mes nežinome.

Stebuklai reiškia ypatingus reiškinius, kurie kartais gali įvykti. Jie netelpa į mokslo rėmus, nes negalime jų atgaminti. Ir apskritai tai nėra mokslo sritis, kuriai juos atmesti“.

Inglis

"Stebuklai yra už mokslo srities. Negalite pakartoti tokio eksperimento, kad įrodytumėte, ar tai tiesa, ar ne."

Jakenas

„Stebuklų klausimas gali būti svarstomas tik religijos lygmeniu“.

Brooksas

„Mokslas gali teigti, kad Biblijoje aprašyti stebuklai yra visiškai įmanomi. Jokiu būdu negalima sakyti, kad jie niekada neįvyko.

Byub

„Stebuklai nėra problema... Dievui jie nėra sunkumas ar nuotykis, bet tai yra ypatingas būdas, kuriuo Dievas neapsiriboja savo apsireiškimu Krikščionių religija tame mato ypatingą Biblijos apreiškimą įstatyminę Dievo teisę kištis į tikrovės prigimtį...suteikti žmonėms Jo meilės apreiškimą ir puolusio žmogaus atpirkimą“.

Waldmanas

"Įdomiausia moksle tai, kad nieko nėra neįmanomo. Galima sakyti, kad tai daugiau ar mažiau įmanoma. Galima sakyti, kad (stebuklai) yra gana tikėtini. Tačiau teologai gali pasakyti: "Žinoma, mes sutinkame: stebuklai yra neįprasti. Taigi čia nėra jokių nesutarimų.

Wallenfelsas

A. Andersonas

„Aš Stebuklams nepritariu. Yra daug dalykų, kurių mes nežinome. Mes nesuprantame visų būdų, kuriais žmogus gali bendrauti su kitais. Man ne viskas aišku tuo, kad atrodo keista, jei to negalima paaiškinti mūsų rankose esančiais moksliniais duomenimis“.

Lombardas

„Visiškai normalu, kad mes negalime paaiškinti visų pasaulyje vykstančių reiškinių. Mokslininkas kasdien susiduria su nepaprastu ir ilgalaikiu Biblijos egzistavimu, perėjusiu visus šimtmečius, kalbas ir tautas. jau yra stebuklas“.

Van Ierselis

"Ši kryptis nėra teisinga – pašalinti Dievą iš pasaulio ir palikti po jo tik pirmąją priežastį. Norint paaiškinti stebuklų prigimtį, mums reikia Dievo. Neįprastų reiškinių galimybė visada buvo atvira. Prisikėlimas yra pagrindinis elementas. Tikėjimas turi gilią prasmę. Kristus pirmasis parodė, kad yra kažkas nepaaiškinamo. Tai nepaaiškinama gali pamatyti tik tikėjimo akimis. Niekas nežino, kas gali būti atrasta ateityje. Niekas nežino, kiek mūsų. koncepcijos gali būti pakeistos dėl naujų tyrimų“.

Vusteris

"Aš visiškai sutinku, kad Dievas gali daryti tai, ko nori. Mes neprivalome ieškoti Dievo veiksmų paaiškinimų vien tik protiniais ir fiziniais terminais. Sutinku, kad Dievas turi teisę keisti savo planus."

Friedrichas

"Dievui nėra nieko neįmanomo. Jis daro stebuklus, prieštaraujančius gamtos dėsniams. Jis turi teisę ir galią tai daryti, nes Jis yra įstatymų kūrėjas. Stebuklas yra ne nenatūralus, o antgamtinis. Esu įsitikinęs, kad žmogus negali. Savo jėgomis pasiekti moralės pagerėjimo. Be Kristaus tu negali mylėti Dievo ir savo artimo.

Duchesne

„Žmogus gali tikėti stebuklais ir tuo pačiu būti geru mokslininku“.

Davis

„Tikiu, kad Jėzus Kristus padarė stebuklus, padarė ligonius sveikus, prikėlė mirusiuosius, nors negaliu to paaiškinti, todėl aš priimu stebuklą kaip tikrovė, įskaitant mūsų asmeninį prisikėlimą ir amžinąjį gyvenimą. Mes atėjome į šią žemę ne vien tam, kad pagyventume kelerius metus ir išnyktume, nors aš negaliu to paaiškinti (prisikėlimas). eksperimentinis mokslas“.

Forsmanas

„Mokslas nieko negali pasakyti apie prisikėlimą“.

Alaya

"Kartą mačiau žmogų, nužudytą traukiniu. Negaliu patikėti, kad jo fizinė mirtis pažymėjo dvasinio gyvenimo pabaigą. Nuo tos akimirkos aš niekada neabejojau amžinuoju dvasios gyvenimu. Tiesiog negaliu patikėti tokiu staigiu žlugimu. apie žmogų. Čia gali būti ne logika, bet intuityvus jausmas rodo, kad tai yra tiesa.

Kaip krikščionis, aš tikiu, kad Dievas atsiuntė savo Sūnų į pasaulį, kad Jis atėjo mums išgelbėti“.

Baironas

„Žinau apie stebuklingo išgijimo atvejus, kai pacientai melsdamiesi padarė dramatiškus pokyčius, kad pagerintų sveikatą, bet Dievas niekada nedaro stebuklo ten, kur yra natūralios išeities.

Dažnai atsitinka taip, kad Dievas nesutinka mūsų pusiaukelėje, turėdamas tam svarbių priežasčių. Mes negyvename amžinai (šiame kūne). Kadangi visi turime mirti, labai svarbu žinoti, kad Dievas mums duoda tam tikrą laiką, kad gautume išganymą. Tai yra palaiminga viltis, apie kurią kiekviena proga kalbu savo pacientams“.

Leidykla „Šviesa Rytuose“, Korntal, Vokietija, 1989 m

—————————————

1. Įrodymai ir mokslininkų įrodymai apie Dievo egzistavimą

Čarlzo Darvino mokymai tapo galingiausia idėja, kuri gerokai atitolino mokslo raidos idėjas ir nusistovėjusius religijos pagrindus. Daugelis to meto mokslininkų perėmė mokslo poziciją, kuri vis labiau tolsta nuo religinio supratimo apie supantį pasaulį ir jo raidą.

Tačiau Darvino teorija buvo tik teorija. Darvino teorija buvo pagrįsta laipsniškas sudėtingesnių organų vystymasis iš paprastų. Pats Charlesas Darwinas teigė, kad jei bus rasta nepataisomų gyvų būtybių organų, visa jo teorija nukris į dulkes. „Neredukuojami“ – tai organai, kurie turėjo susiformuoti iš karto, o ne dėl „laipsniško vystymosi“ (evoliucijos). Ir laikui bėgant, kai pasirodė mikroskopai su dideliu padidinimu, tokie „nepataisomi organai“ buvo sėkmingai atrasti.

Toks sudėtingas mechanizmas neveiks, jei iš jo bus pašalintas bent vienas iš jo sudedamųjų dalių. Tai reiškia, kad jis pasirodė iš karto, pilname veikiančiame „komplekte“ . Ir ne palaipsniui, kaip „evoliucijos“ rezultatas, remiantis teorija. Apatinė eilutė: Darvino teorija buvo paneigta. Tiesą sakant, nepataisomų kūrybos elementų atradimas yra parodymai ir įrodymai faktas, kad egzistuoja koks nors protingas Kūrėjas, be kurio dalyvavimo tokių sudėtingų funkcinių organų sukūrimas būtų buvęs neįmanomas!

Ir tik stipriausias mokslinio pasaulio konservatyvumas neleidžia priimti šio paneigimo. Ką turėtume daryti su tūkstančiais disertacijų ir mokslinių straipsnių, kurie buvo pagrįsti Darvino evoliucija? Plačiau apie Charleso Darwino teorijos paneigimą skaitykite straipsnyje, taip pat yra ir vaizdo filmas šia tema. Perskaitę visą šią medžiagą, galite suprasti: kodėl mokslininkai tiki Dievą.

TAIP PAT GALITE PAŽIŪRĖTI 28 MINČIŲ MOKSLINĮ VAIZDO FILMĄ (PRISTATYMAS TOLIAU)

Taigi, toliau tobulinant tyrimo metodus, mokslininkai atrado DNR molekulę. Vien faktas, kad informacija molekulėje yra užkoduota forma, rodo, kad tai tiesiog negalėjo atsitikti „atsitiktinai“!

Vienas iš mokslinio pasaulio atstovų, tikinčių Dievu, yra Francis Sellers Collins (g. 1950 m. balandžio 14 d.) – amerikiečių genetikas, išgarsėjęs kaip žmogaus genomo iššifravimo projekto vadovas. Šiuo metu jis vadovauja JAV nacionaliniams sveikatos institutams. Collinsas yra gavęs daug tarptautinių apdovanojimų. Kai Collinsas įstojo į universitetą, jis laikė save atsidavusiu krikščioniu. Jis atėjo į evangelinį tikėjimą ir dabar apibūdina save kaip atsidavusį krikščionis. Mokslininkas (Collinsas) net parašė knygą „Dievo įrodymas. Mokslininko argumentai“

2000 m. įvyko labai ryškus įvykis, apie kurį rašė daugelis laikraščių. Baigėsi svarbus Žmogaus genomo projekto etapas – išleistas darbinis genomo struktūros projektas. Priėmimo metu Baltuosiuose rūmuose kalbą pasakė šio projekto vadovas mokslininkas Francisas Collinsas.

„Šiandien yra laiminga diena visam pasauliui“, – sakė jis, atsakydamas į tuometinį prezidentą Billą Clintoną. „Mane pripildo nuolankumo ir pagarbos suvokimas, kad pirmą kartą galėjome pažvelgti į nurodymus, pagal kuriuos buvome sukurti ir kuriuos iki šiol žinojo tik Dievas.

Po šios mokslininko kalbos daugelis laikraščių buvo pilni antraščių: „DNR molekulės kodą iššifravęs mokslininkas paskelbė, kad dabar tiki Dievą. Pridūrė, kad mokslininkas Francisas Collinsas viešai atsisakė ateizmo, nes jį nustebino sudėtingiausia kodo struktūra, įrašanti visų gyvų organizmų Žemėje programą – nuo ​​blyškios spirochetos iki žmonių.

Beje, įdomus faktas yra tai, kad nuodėmingi poelgiai ir net tiesiog mintys, kurios įvairiose religijose laikomos „nuodėmingomis“, labai sumažina žmogaus smegenų greitį. Tai yra, jie sumažina gyvybinės (psichinės) energijos kiekį, kurį žmogus suvokia tiesiogiai kaip laimės jausmą. Daugiau apie tai galite perskaityti straipsnyje (puslapis atsidarys naujame papildomame lange).

70-aisiais Vakaruose buvo išleista knyga „Mes tikime“, kurioje 53 išskirtiniai mokslininkai, daugelis iš jų Nobelio premijos laureatų, įtikinamai liudija nepajudinamą tikėjimą Dievu. Čia citata iš šios knygos:

„Mes (fizikai) matėme Kūrėjo darbą šiame, kitiems žmonėms nežinomame pasaulyje... Tai man ir daugeliui mano kolegų sukelia jausmą, kad yra kažkas puikaus ir gražaus. Tai yra Visatos sukūrimo priežastis, o šios priežasties mes negalime suprasti“ (Dr. David R. Inglis – mokslininkas, vienas iš JAV nacionalinės fizinės laboratorijos vadovų);

„Mokslininkai, tyrinėjantys kosmosą, atrado tiek daug nuostabių ir netikėtų dalykų, kad šiandien mokslininką sunkiau įtikinti, kad Dievo nėra...“ (Dr. Jules S. Duchez, Belgijos mokslininkas, Atominės ir molekulinės katedros pirmininkas Fizika).

„Neseniai tarp mokslininkų, dalyvaujančių kosmoso tyrinėjimuose, prasiskverbė dvasinis atgimimas... Stovėjau šalia raketos ir meldžiausi už Allaną Teppardą prieš jo paleidimą, o aplinkui nemačiau sausų akių...“ (kosminių skrydžių ekspertas, vyriausiasis specialistas Walterio F. Burke'o valdomų kapsulių „Mercury“ ir „Gemini“ dizaine).

Senovėje, kad ir kaip keistai tai skambėtų, religija nebuvo atskirta nuo mokslo. Didieji antikos mokslininkai net negalvojo prieštarauti jokiai nuomonei, kuri prieštarauja pagrindinėms idėjoms tikėjimas ir religija. Priešingai, jie aktyviai dalyvavo diskusijose, jei tam tikrose pažiūrose į religiją buvo aptikta kokių nors prieštaravimų. Perskaitę šią informaciją galite pamatyti − Kiek Ir kuriuos mokslininkai tikėjo Dievu ir kodėl.
Pitagoras(senovės graikų filosofas, matematikas), Platonas(senovės graikų filosofas, studentas Sokratas, mokytojas Aristotelis), Plotinas(senovės filosofas) ir jų pasekėjai, jie visi kalbėjo apie sielų persikėlimą (reinkarnaciją), Origenas sakė tą patį. Tai prieštaravo bažnyčios nuomonei, kuri buvo tokia: siela gimsta kartu su kūnu. 553 m. buvo sušauktas II-asis Konstantinopolio susirinkimas. Šiame susirinkime sielos persikėlimo doktrina buvo atmesta. Romos bažnyčia šio susirinkimo sprendimus priėmė tik pačioje VI amžiaus pabaigoje. Ir vis dėlto imperatoriaus Justiniano įsakymu net Konstantino palikta sielos persikėlimo doktrina buvo pašalinta iš Biblijos. Bet vis tiek Biblijoje liko kažkas, kas rodo, kad žinios apie reinkarnaciją įvyko:

1. „Ir eidamas pro šalį, jis pamatė vyrą, aklą nuo gimimo. Jo mokiniai paklausė: Rabi! Kas nusidėjo, jis ar jo tėvai, kad gimė aklas? (Jono 9:1-3).

Kyla natūralus klausimas: kada jis galėjo nusidėti prieš gimdamas aklas? Atsakymas aiškus: tik praeitame gyvenime.

Šiais laikais atskleidžiama daug žinių, kad Žemėje kadaise klestėjo labai išsivysčiusios civilizacijos. Visų pirma, Eurazijos teritorijoje buvo Vedų civilizacija. Buvo rasta daug įrodymų, patvirtinančių šį faktą. Taip pat buvo rasti unikalūs moksliniai brėžiniai vimanas - lėktuvas. Šie orlaiviai naudojo iki šiol nežinomą veikimo principą.

Daug mokslinės informacijos yra senovės šventuosiuose raštuose – Vedose, kurios laikomos seniausiomis žiniomis Žemėje. Vedos suteikia šviesos greitį iki 10 tūkst., o tai sutampa su šiuolaikinio mokslo duomenimis. Pateikiamas atomų dydis. Saulės sistemos struktūra kilometrų tikslumu. Mūsų galaktikos struktūra. Yra informacijos apie visatos sukūrimo laiką, taip pat jos išnykimo laiką. Be to, šventuosiuose raštuose yra pateikti Visagalio žodžiai:

„Visų Vedų tikslas yra pažinti Mane. Iš tiesų, aš esu Vedantos sudarytojas ir Vedų žinovas. ()

—————————————
Paul Sabatier (1854-1941), prancūzų chemikas, 1912 m. Nobelio premijos laureatas:

„Gamtos mokslų ir religijos kontrastas yra žmonių, kurie yra menkai informuoti apie abu mokslus, darbas.

—————————————

Alexis Carrel (1873-1944), prancūzų kilmės amerikiečių gydytojas, gamtininkas, 1912 m. Nobelio premijos laureatas:

„Melstis nėra didesnė nuodėmė nei gėrimas ar kvėpavimas. Žmogui Dievo reikia tiek, kiek jam reikia vandens ir oro“.

—————————————

Artūras Komptonas

didžiausias XX amžiaus fizikas, Nobelio premijos laureatas.

Tikėjimas prasideda nuo žinojimo, kad Aukščiausiasis Protas sukūrė Visatą ir žmogų. Man nesunku tuo patikėti, nes plano, taigi ir Proto, egzistavimo faktas yra nepaneigiamas. Tvarka Visatoje, kuri atsiskleidžia prieš mūsų akis, pati liudija didžiausio ir didingiausio teiginio tiesą: „Pradžioje yra Dievas“.

„Mokslas toli gražu nėra konfliktas su religija, bet tapo jos sąjungininku. Gerindami savo gamtos supratimą, taip pat geriau suprantame gamtos Dievą ir vaidmenį, kurį atliekame kosminių būtybių dramoje.

——————————————

Maxas von Laue (1879-1960), vokiečių fizikas, Maxo Plancko fizikos instituto Berlyne direktorius, 1914 m. Nobelio premijos laureatas.:

„Mokslininkai norėjo pamatyti Dievą veidas į veidą. Ir kadangi tai neįmanoma, tikslusis mokslas teigė, kad tai neegzistuoja. Kiek pagarbesni mes, tyrinėtojai, tapome! Nuolankiai nusilenkiame prieš Superdidįjį, SuperGalingą, Amžinai Nematomą, Nesuprantamą.

——————————————

Robertas Andrewsas Millicanas (1868–1953), amerikiečių fizikas, 1923 m. Nobelio premijos laureatas:

„Žmonės, kurie mažai išmano apie mokslą, ir žmonės, kurie mažai supranta religiją, gali kažkaip ginčytis, o juos stebintys gali manyti, kad ginčas vyksta tarp mokslo ir tikėjimo, nors iš tikrųjų tai yra tik dviejų nežinojimo susidūrimas.

————————

Albertas Einšteinas (1879–1955), vokiečių fizikas, reliatyvumo teorijos autorius, 1921 m. Nobelio premijos laureatas:

„Kiekvienas rimtas studentas turi turėti tam tikrą religinį jausmą, kuris jam yra artimas, nes neįsivaizduoja, kad nepaprastai elegantiški santykiai, kuriuos jis stebi, buvo sukurti jo paties. Nesuprantamoje Visatoje viešpatauja begalinis intelektas. Populiari mintis, kad aš esu ateistas, pagrįsta dideliu klaidingu įsitikinimu. Tas, kuris tai perskaitė iš mano mokslinės teorijos, visiškai nesuprato...“ „Kokia mūsų gyvenimo prasmė, kokia apskritai visų gyvų būtybių gyvenimo prasmė? Žinoti atsakymą į šį klausimą reiškia būti religingam. Jūs klausiate: „Ar yra prasmės kelti šį klausimą? Atsakau: „Tas, kuris laiko savo ir savo artimųjų gyvenimus beprasmiškus, yra ne tik nelaimingas, bet ir neperspektyvus“.

————————

3. Didžiųjų mokslininkų pasisakymai apie tikėjimą Dievu. Nuomonės, citatos.

1916 m. biologų, fizikų ir matematikų buvo klausiama, ar jie tiki Dievą. Apie 40% atsakė taip. Ir šis procentas, tyrėjų nuostabai, beveik toks pat pasirodė 1997 m., kai jie mokslininkams uždavė lygiai tokį patį klausimą.

Izaokas Niutonas

„Gravitacija paaiškina planetų judėjimą, bet negali paaiškinti, kas jas privertė judėti. Tik Dievas gali viską paaiškinti. Jis žino viską, kas vyksta ir kas nutiks!

„Nuostabi Visatos struktūra ir harmonija gali būti įgyvendinta tik pagal Visažinančios ir Visagalės Būtybės projektą. Tai yra ir lieka mano paskutinės ir aukščiausios žinios“.

———————————

M. Lomonosovas.

„Kūrėjas davė mums dvi knygas: pirmoji knyga yra Gamta, ir joje Jis atspindėjo Jo Didenybę, antroji knyga yra Biblija, joje Jis išreiškė savo valią.

———————————

Didžiausias europietiškos kilmės filosofas, Emmanuelis Kantas.

„Prisipažįstu, kad esu labai linkęs tvirtinti nematerialių būtybių egzistavimą pasaulyje ir savo sielą priskirti šių būtybių kategorijai. Vėliau nežinau nei kur, nei kada, bet bus įrodyta, kad žmogaus siela net ir šiame gyvenime yra neatsiejamai susijusi su visomis nematerialiomis Dvasios pasaulio esybėmis ir veikia jas bei gauna įtaką iš juos“.

(« Traume eines Geistersehers“, duota S. S. Massey savo pratarmėje " Spiritizmas von Hartmannas).

————————————

Blaise'as Pascalis, prancūzų mokslininkas savo garsiojoje knygoje „Mintys apie religiją ir kitus dalykus“

Jis cituoja savo garsųjį „statymą“, kuriame įrodo, kad net ir paprastos logikos požiūriu tikėti Dievu yra daug protingiau nei atmesti Jį.

——————————————

Friedrichas Vilhelmas Heršelis (1738-1822), vokiečių astronomas, Urano planetos atradėjas:

„Kuo labiau plečiasi mokslo sfera, tuo daugiau ir nepaneigiamų įrodymų, kad kūrybinga ir visagalė išmintis egzistuoja amžinai.

—————————————

Astronomas Madleris

Kas nori matyti tik atsitiktinumą šioje harmonijoje, kuri taip aiškiai atsiskleidžia žvaigždėto dangaus struktūroje, turi šiam šansui priskirti dieviškąją išmintį.

—————————

Dr David R. Inglis,

Senior Physicist National Laboratory, Argonne, Illinois, JAV

Mes matėme Kūrėjo darbą šiame, kitiems žmonėms nežinomame pasaulyje. Pažvelkite į biologiją, pažvelkite į bet kurį žmogaus kūno organą ar net mažiausią vabzdį. Ten rasite tiek daug nuostabių dalykų, kad neturėsite pakankamai laiko juos ištirti. Tai suteikia man ir daugeliui mano darbuotojų jausmą, kad yra kažkas puikaus ir gražaus. Šis Kažkas yra visatos sukūrimo priežastis, ir šios priežasties mes negalime suprasti.

——————————-

Gotfrydas Vilhelmas Leibnicas (1646–1716), matematikas, fizikas ir filosofas:

„Tvarka, simetrija ir harmonija mus žavi... Dievas yra išskirtinė tvarka. Jis yra visuotinės harmonijos kūrėjas“.

———————————

Carl Linnaeus (1707-1778), švedų gamtininkas, šiuolaikinės botanikos įkūrėjas ir augalų klasifikacijos kūrėjas:

„Mačiau praeinantį amžinąjį, begalinį, visažinantį ir visagalį Dievą, ir atsiklaupiau pagarbiai.

———————————

Andrejus Dmitrijevičius Sacharovas, fizikas.

Neįsivaizduoju Visatos ir žmogaus gyvenimo be kažkokios prasmingos pradžios, be dvasinės „šilumos“, esančios už materijos ir jos dėsnių ribų.

—————————————

Henris Schaefferis

garsus kvantinis chemikas.

Mano mokslo prasmė ir džiaugsmas mane aplanko tomis retomis akimirkomis, kai atrandu kažką naujo ir sakau sau: „Taigi Dievas taip sukūrė! Mano tikslas yra tik suprasti mažą Dievo plano kampelį.

————————————-

Thomas Alva Edisonas (1847-1931), amerikiečių išradėjas (daugiau nei 1200 patentų) ir pramonininkas:

„...didelė pagarba ir didelis susižavėjimas visiems inžinieriams, ypač didžiausiam iš jų – Dievui! »

————————————-

Carl Gustav Jung (1875-1961), psichologas, giluminės psichologijos įkūrėjas:

„Jokio skirtumo, ką pasaulis galvoja apie religines žinias; kas jį turi, tas turi didžiausią lobį, kuris jam tampa gyvybės, prasmės ir grožio šaltiniu ir kuris visiškai nušviečia pasaulį ir žmoniją... Kur tas kriterijus, kuris leistų teigti, kad... tokios žinios neturi galia ir... tiesiog iliuzija?

…………………………………………………

Galite perskaityti arba klausytis diskusijos apie Indijos guru gyvenimo kilmę su mokslininkais svetainėje esančiame straipsnyje, paspaudę šį:

___________________________________________________________________________________________

4. Pirmiausia buvo žodis arba pėdsakas ant vandens. V. D. Plykinas

Knygoje autorius parodo, kad Visata yra baigtinė; kad Gamtoje nėra atomų, elektronų ir elementariųjų dalelių (mūsų dabartiniu supratimu); kad ne materija, o informacija yra Visatos sandaros pagrindas; ta materija yra forma, kurią energija įgavo pagal informaciją – pagal materialinio ugdymo kūrimo programą; kad pasaulis, kuriame gyvename (fizinis Žemės pasaulis), yra pasekmių pasaulis; kad priežasčių pasaulis yra uždarų Visatos informacijos ir energijos srautų sistemoje. Autoriaus padaryti atradimai leidžia paaiškinti mūsų planetoje ir Visatoje vykstančius anomalius reiškinius, kurių šiuolaikinis mokslas nepajėgia paaiškinti. Autoriaus atrastos Visatos informacinės ir energetinės sandaros žinios leidžia išvengti planetinio masto katastrofų, į kurias dėl karingo dvasingumo stokos neišvengiamai ateina žmonija Žemėje. Skirta visiems žmonėms, ištroškusiems žinių apie pasaulį, kuriame gyvena.

Ir vėl nukryžiavimas už Kristų, -
Nukryžiavimas ant mokslo kryžiaus.
Tie, kurių taurė tuščia
Jie ištiesia rankas su ypatinga aistra.
Bet saulės šviesa, kometų skrydis,
Ir dangus ir net amžinybė
Dar kartą jis darniai giedos šlovę
Siela, pažinusi begalybę.
Pažinęs akimirką, pažinęs pasaulį,
Visi priimantys ir karšti,
Ji pasidavė dėl „ugnies“.
Vardan didžiosios tiesos.

Kirilova Valentina

[apsaugotas el. paštas]

Išėjęs į pensiją karo inžinierius, Mariupolis, Ukraina.

Anotacija. Šio darbo tikslas – atkreipti dėmesį į Šventojo Rašto vaizdinius, kabalos ir Taro reikšmę suvokiant šias žinias. Atraskite krikšto, bendrystės, santuokos ir išvarymo iš rojaus sakramentų prasmę. Paaiškinkite, kaip Kristus geria vandenį iš samarietės, vandens pavertimą vynu, apaštalus gaudo žuvis ir kitas alegorijas, susijusias su vandeniu Šventajame Rašte.

Pagrindiniai žodžiai. Alegorija, parabolė, sintezė, simbolis, vaizdas. Pagunda, trys Marijos, vyras–moteriškas mąstymas, senovės paslaptys.

———————————————

6. Ką mokslininkai sako apie Dievą VIDEO.

Dokumentinis filmas „Žmogaus devoliucija“ (2009 m.)

Pagaminimo metai: 2009 m
Gamyba: Premananda Studio
Žanras: Populiarusis mokslas
Trukmė: 46 min 11 sek

Režisierius: Michael Cremo.

Aprašymas : Šiandien dažniausiai atsakymą į žmogaus kilmės klausimą pateikia šiuolaikiniai Charleso Darwino pasekėjai. Evoliucionistų teigimu, gyvybė Žemėje atsirado prieš du–tris milijardus metų, pirmosios beždžionės pasirodė maždaug prieš 40 milijonų metų, pirmasis į beždžionę panašus žmogus pasirodė maždaug prieš 6 milijonus metų ir, galiausiai, toks žmogus kaip jūs ir aš – Prieš 100-150 tūkstančių metų...

Mokslas ir religija iš pirmo žvilgsnio yra nesuderinamos sąvokos. Atrodo, kad Dievą sunku patikėti, turint plačių žinių apie žmogų ir pasaulio sandarą. Nepaisant to, visada buvo daug tikinčių mokslininkų. Tai, pavyzdžiui, Galileo Galilei, Isaac Newton, Thomas Edison ir Albert Einstein. Pastarasis netgi pasakė: „Kiekvienas rimtas gamtininkas turi būti kažkaip religingas žmogus. Priešingu atveju jis neįsivaizduoja, kad tos neįtikėtinai subtilios tarpusavio priklausomybės, kurias jis pastebi, buvo ne jo sugalvotos.

Kaimas susitiko su įvairių mokslo sričių religijos tyrinėtojais ir sužinojo, kaip jų gyvenime susijungia tikėjimas ir žinios.

Nuotraukos

Sergejus Ivanyutinas

Jurijus Pakhomovas,

39 metai

Rusijos mokslų akademijos Astronomijos instituto vyresnysis mokslo darbuotojas, fizinių ir matematikos mokslų kandidatas. Tikintysis krikščionis, Evangelikų krikščionių baptistų Gerosios Naujienos bažnyčios diakonas.

Mano vaikystė prabėgo Sibire, Kurgano srities Šadrinsko mieste. Užaugau darbininkų šeimoje: mama dirbo spausdinimo mašinų gamykloje (gamino matricas spaustuvėms), tėtis buvo greitosios medicinos pagalbos vairuotojas. Abu jie netikėjo Dievu. Į bažnyčią retkarčiais eidavau tik su močiute, kuri, nors ir buvo komunistė, ateidavo uždegti žvakės. Aš pats atėjau pas Dievą. Iš vaikystės prisimenu keletą ryškių epizodų. Man buvo apie 12 metų, atėjo žiema, į mišką išėjau su slidėmis. Išėjau į proskyną ir, matydama visą šį grožį – žiemos puošmeną, ką tik iškritusį sniegą – pagalvojau, kad visa tai gali sukurti tik Dievas. Tada nusprendžiau jam padėkoti ir su slidėmis trypiau sniege žodį „Dievas“, o po to mano siela jautėsi puikiai.

Kitas epizodas susijęs su mamos liga. Tai buvo 80-ųjų pabaigoje. Ji pasijuto blogai, tėvas, nelaukęs greitosios pagalbos, nuvežė ją į ligoninę. Labai jaudinuosi, verkiau, tada radau močiutės ikoną, atsiklaupiau ir pradėjau melstis. Po kurio laiko mamai buvo atlikta operacija, viskas susitvarkė. O 1993 metais, kai visiškai vienas išvažiavau studijuoti į Maskvą, mama, pati netikinti, norėjo mane pakrikštyti bažnyčioje – kad Dievas padėtų.

Tada įstojau į Maskvos valstybinio universiteto Fizikos fakulteto astronomijos skyrių. Astronomija domėjausi nuo vaikystės, nuo šešerių metų. Prisimenu, važinėjome po butus ir rinkome makulatūrą – laikraščius, žurnalus – ir aš aptikau seną astronomijos vadovėlį, nuo kurio ir prasidėjo mano pomėgis. Ji vystėsi lygiagrečiai su dvasiniais ieškojimais, vienas neprieštaravo kitam. Studijuodamas Maskvos valstybiniame universitete lankiausi Jelokhovskio katedroje, kur bandžiau rasti atsakymus į savo klausimus, kurių pagrindinis buvo „Kokia Dievo valia? Maniau, kad jei jis sukūrė šį pasaulį, tai ne be tikslo, ir norėjau išsiaiškinti, koks tas tikslas.
Bet ten negalėjau rasti atsakymų į savo klausimus ir nejaučiau vienybės su žmonėmis.

Ir tada vieną dieną, 1993 m. perversmo dienomis, nusprendžiau nuvykti į Baltuosius rūmus ir pažiūrėti, kas ten vyksta. Įlipau į troleibusą, šalia sėdėjo moteris. Ji pažvelgė į mane, padovanojo keletą religinių knygų, pakvietė į bažnyčią ir pasakė: „Tu būsi Dievo žodžio skelbėjas“. Aš, žinoma, maniau, kad moteris išprotėjo, ir sunkiai galėjau atsispirti pirštu sukdamas smilkinį. Ir tada, kai ji sužinojo, kad aš einu į Baltuosius rūmus, ji pasakė: „Negundyk Viešpaties, savo Dievo“. Dėl to išlipau iš troleibuso ir niekur nevažiavau. Kai grįžo mano bendrabučio kaimynai, sužinojau, kad jie buvo Baltuosiuose rūmuose ir ten buvo sužeistas jų bendražygis. Tada maniau, kad tai dar vienas ženklas: Dievas kalba per žmones.

Religija netiria planetų judėjimo ar branduolinių reakcijų žvaigždėse, bet mokslas niekada
nepaaiškinsi kas yra gyvenimas

Po kurio laiko pasinaudojau tos moters kvietimu ir nuėjau nurodytu adresu. Tai buvo protestantų bažnyčia, kurioje pirmą kartą išgirdau Bibliją ir gavau atsakymus į daugybę klausimų. Be to, netoliese buvo žmonių, kurie buvo pasiruošę man padėti. Būtent ten radau atsakymą į savo klausimą ir supratau, kad Dievas sukūrė žmogų savo šlovei ir kiekvienas turėtų pagalvoti, kaip šlovina Dievą. Vėliau ši bažnyčia iširo, eidavome į evangelikų bažnyčias, ir aš atsidūriau vienoje iš jų – Voikovskajos evangelikų krikščionių baptistų bažnyčioje. Iš pradžių grojau gitara jaunimo grupėje, su kuria su krikščioniškomis dainomis keliavome į bažnyčias ir vaikų namus, vėliau buvau jaunimo vadovė, o 2006 metais buvau įšventintas į diakono tarnystę. Dabar padedu naujiems parapijiečiams, vedu būrelį ruošiantis krikštynoms, dirbu su kurčiųjų grupe, kuriai išmokau jų kalbos. Taip pat tarnybą derinu su moksliniu darbu.

Į bažnyčią einu sekmadieniais, kartais ateinu per savaitę, į darbą – ryte ir darbo dienomis dieną.

Esminis skirtumas tarp evangelikų ir stačiatikių bažnyčios yra tas, kad pirmosios garbinimo centras yra pamokslas, paaiškinantis Biblijos ir Dievo žodžio prasmę. Stačiatikių bažnyčiose tiek liturgija, tiek pamaldos vyksta senąja bažnytine slavų kalba, daugeliui nesuprantama, o tai niekaip nepadeda priartėti prie Šventojo Rašto.

Tik iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad mokslas ir tikėjimas Dievu yra vienas kitą paneigiantys dalykai. Tiesiog jie turi skirtingas nišas: mokslas orientuotas į materialųjį, o tikėjimas – į dvasinį. Religija netiria planetų judėjimo ar branduolinių reakcijų žvaigždėse, o mokslas niekada nepaaiškins, kas yra gyvybė. Todėl tarp žinomų mokslininkų, mokslo ramsčių, yra daug tikinčiųjų. Taigi Izaokas Niutonas pagrindinius savo darbus laikė teologiniais, o ne matematikos ir fizikos atradimus. Michaelas Faradėjus, elektromagnetizmo atradėjas, ne tik skaitė paskaitas Karališkojoje institucijoje, bet ir pamokslavo bažnyčioje bei tarp studentų.

Mano vizija apie pasaulio sandarą niekuo nesiskiria nuo šiuolaikinės mokslinės koncepcijos. Tuo pačiu aš tikiu, kad pasaulį sukūrė Dievas. Pavyzdžiui, Didžiojo sprogimo teorija (nors iš tikrųjų tai yra hipotezė, o ne teorija) neprieštarauja Biblijai, kuri sako, kad Visata turėjo pradžią. O Dievas, sukūręs visą visatą ir laiką, yra už laiko ir erdvės ribų, jis gyvena ne fiziniame, o dvasiniame danguje, tai yra savotiška dimensija. Todėl erdvėlaiviu jo pasiekti neįmanoma. Ir nereikia: jis gyvena šalia mūsų, nesvarbu, ar būtume Žemėje, Mėnulyje ar kitoje galaktikoje.

Kemal Khalkechev, 66 metai

Technikos ir fizinių bei matematikos mokslų daktaras, profesorius, Nacionalinio mokslinių tyrimų technologijos universiteto MISiS dėstytojas. musulmonas.

Iki septynerių metų gyvenau Vidurinėje Azijoje, paskui Karačajų Čerkesijoje, o universitete studijavo jau Kabardoje-Balkarijoje. Buvome eilinė sovietinė šeima. Mano senelis baigė teologinę seminariją ir buvo Šiaurės Kaukazo musulmonų dvasinės administracijos narys, bet po 1917 m. perėjo į revoliucionierių pusę, o 1937 m. buvo represuotas. Mano tėvas, pagal išsilavinimą fizikas, fizinių ir matematikos mokslų kandidatas, netikėjo Dievu. Motina tikėjo, bet nesilaikė jokių ritualų. Tikėjimo atžvilgiu buvau neutralus. Tik atsimenu, kad universitete per mokslinio ateizmo egzaminą reikėjo imti bilietą ir pasakyti „Dievo nėra!“, bet aš to nepadariau. Mokytoja pasipiktino ir pradėjo su manimi ginčytis. Jis negalėjo įrodyti, kad Dievo nėra, o aš -
kad jis yra.

Studijavau teorinę fiziką ir Visatoje vykstančius procesus: jos plėtimąsi, entropijos didėjimą (chaoso augimą). Kažkuriuo momentu supratau, kad Visata negali vystytis be išorinio stebėtojo. Leiskite pateikti jums analogiją su juodąja skyle. Jei atsidursite jo viduje, būsite suplėšyti į molekules, bet iš tolo jums tai tik sustingęs, nejudantis objektas. Jei už Visatos ribų neturime išorinio stebėtojo, kuris visus objektus matytų vienodai sustingusiu pavidalu, tai visi procesai Visatoje vyks taip pat, kaip ir juodosios skylės viduje. Šis išorinis stebėtojas yra Dievas, jis nebaudžia ir neapdovanoja, tai yra objektas, kuris žino viską, jo entropija, chaoso laipsnis yra nulis. Maldos metu ir lankydami šventyklas galvojame apie jį, o mūsų galvoje chaoso lygis taip pat sumažėja, viskas stoja į savo vietas. Pavyzdžiui, aš atlieku namazą, kad sutvarkyčiau dalykus savo galvoje. Dalis entropijos smegenyse maldos metu perduodama Dievui, o kadangi jis viską žino, tai nesunkiai sunaikina.

Mokslininkas be tikėjimo yra velnio tarnas, o tikintysis be demonstratyvių žinių yra fanatikas.
To pavyzdys yra uždrausta grupė „Islamo valstybė“, kuri maišo fanatizmą ir nešvarią politiką.

Esame įpratę Visagalį apdovanoti žmogaus savybėmis, tačiau jis nebūtinai turi turėti kažkokią fizinę esmę. Tai visą erdvę Visatoje užimantis objektas, kuriam nėra praeities, dabarties ir ateities, jis mato viską iš karto. Klaidinga manyti, kad jis sėdi ir sprendžia, ką daryti. Tai nepraktiška: pasaulis organizuotas efektyviai, jo vystymas jau turi baudžiamąją ir skatinamąją funkcijas.

Dabar dirbu gamtos ir žmogaus sukeltų nelaimių matematinio modeliavimo srityje, taip pat rašau knygą „Alaho (Viešpaties) įrodymas. Moksliškai pagrįstas islamas“. Jame pateikiu savo Visatos sandaros teoriją termodinamikos dėsnių ir entropijos principo požiūriu. Mano darbas jau buvo paruoštas išleisti, bet nusprendžiau studijuoti kitas religijas. Trumpai tariant, aš padariau išvadą, kad besiplečiančioje Visatoje nuolat didėja entropija ir chaosas. Tačiau yra ir sūkurinių salų su sumažinta entropija, kurios astronomijoje vadinamos spiralėmis ir jose gimsta gyvybė.

Mokslas ir religija neprieštarauja vienas kitam, tai viena kitą paneigiančios ir viena kitą papildančios sąvokos. Tikėjimas ir patikimos žinios sudaro mūsų idėjų apie pasaulį išbaigtumą: tai, ko tiksliai nežinome, perimama tikėjimu ir atvirkščiai. Tokia išvada išplaukia iš danų mokslininko, vieno iš šiuolaikinės fizikos pradininkų Nielso Bohro, papildomumo principo. Jis suformulavo tokią taisyklę: esamos kalbos neleidžia vienareikšmiškai apibrėžti gamtos reiškinio, reikia paimti bent dvi viena kitą paneigiančias sąvokas, kurios yra nesuderinamos pagal įprastą logiką.

Liūdna, kad dabar mokslas ir religija išsiskyrė, nes vienas be kito jų laukia neišvengiama krizė. Mokslas tarnauja bedvasiai materialinių gėrybių gamybos civilizacijai, kurioje žmogui nebelieka vietos. Religijų krizė pasireiškia per fanatizmą. Taigi mokslininkas be tikėjimo yra velnio tarnas, o tikintysis be demonstratyvių žinių yra fanatikas. To pavyzdys yra uždrausta grupuotė „Islamo valstybė“ (organizacija draudžiama Rusijoje. – Red.), kuriame susimaišo fanatizmas ir nešvari politika. Todėl manau, kad religiniai lyderiai kartu su teologiniu išsilavinimu turėtų gauti pasaulietinį išsilavinimą, kad netaptų radikalių idėjų šaltiniais.

Leonidas Katsis,
58 metai

Anksčiau jis buvo inžinierius, dabar – Rusijos valstybinio humanitarinio universiteto Biblijos ir žydų studijų centro profesorius, filologijos mokslų daktaras. žydas.

Tikėjimas neatsirado manyje spontaniškai, tai visada buvo mano prigimtinė būsena. Tačiau nuoširdžiai judaizmu pradėjau domėtis septintoje klasėje, susipažinęs su savo senelio tautiečiais, labai religingais chasidais. Aš pradėjau juos lankyti, o paskui – sinagogoje. Mano tėvai, sovietiniai inžinieriai, nebuvo patenkinti mano pomėgiais, nepaisant to, kad mano seneliai buvo arti to. Bet niekas manęs nelietė. Pirmasis konfliktas, susijęs su tikėjimu, įvyko devintoje klasėje, kai mokytoja, gana žydė, paprašė pertvarkyti kai kuriuos plakatus, o aš atsakiau, kad negaliu, nes Velykos. Po to tėvai buvo iškviesti į mokyklą.

Vidurinėje mokykloje domėjausi meno istorija ir avangardu, bet buvo aišku, kad reikia įgyti inžinerinį išsilavinimą. Laimėjau fizikos ir matematikos olimpiadas, todėl įstojau į Maskvos chemijos inžinerijos instituto Techninės kibernetikos fakultetą. Tai buvo vienas iš kelių Maskvos specialiųjų institutų, kur žydai buvo tyliai priimami. Po studijų trumpai dirbau Cheminės fizikos institute ir net išlaikiau kandidatų egzaminus, tačiau mokslinio laipsnio gauti taip ir nepavyko. : jie mums davė 1991 m., nors, mano skaičiavimais, sovietinis režimas turėjo žlugti 1993 m., tada būčiau turėjęs laiko tapti fizinių ir matematikos mokslų kandidatu.

Mano specialybė buvo spektroskopija, ypač šviesos šaltinių kūrimas nelazerinėms didelio vakuumo zonoms ir atominės sugerties analizei. Bet kai tik žlugo Sovietų Sąjunga, Maskvoje atsidarė hebrajų universitetas, ir aš iš karto išvykau ten dėstyti. - skaitė kursą „Įvadas į judaizmą“.

Taip pat tobulėjau humanitarinėje srityje, mano straipsniai buvo publikuoti „Literatūros klausimais“ ir „Tynjanovo skaitymuose“. Tuo pačiu daug rašiau - literatūros kritikos ir menotyros darbų. Vieną dieną kolegos iš Slavistikos instituto juokaudami pasakė: „Jūs esate fizinių ir matematikos mokslų kandidatas, mes negalime jums suteikti daktaro laipsnio“. Neturėjau jokių akademinių laipsnių, tad pasiruošiau kelis mėnesius iš anksto ir išlaikiau egzaminus - lenkų kalba ir lenkų literatūra. Vėliau daug studijavau slavistiką, o disertacija buvo tema „Majakovskis ir Lenkija“. Taigi 1994 metais tapau slavistikos mokslų kandidatu. Vėliau išleidau knygą apie Majakovskį ir dar vieną, susijusią su apokaliptizmu rusų literatūroje, o po pranešimo 2002 metais Rusijos valstybiniame humanitariniame universitete tapau rusų literatūros filologijos mokslų daktaru. Dabar dirbu Rusijos valstybinio humanitarinio universiteto Biblijos ir žydų studijų centre, studijuoju rusų ir žydų reikalus, kraujo šmeižto istoriją, abraomiškų religijų sąveiką.

Tiksliųjų mokslų studijos niekaip nepaveikė mano supratimo apie Dievą. Tokie klausimai gali kilti tik iš grynųjų humanistų

Nei pats perėjimas į humanitarinius mokslus, nei dabartinė veikla man netapo jokiu lūžio tašku. Lūžis buvo perestroika ir naujoji Rusija, užsienio dotacijų ir stažuočių galimybė. Buvo galimybė užsiimti savo reikalu, ne prisidengiant inžineriniais darbais ir ne disidencijos forma. Buvimas už humanitarinės sferos sovietmečiu mane išgelbėjo ir nuo bereikalingo mokslinio šėlsmo, ir nuo ne vieną likimą palaužusio sovietinio humanitaro titulo kainos. O buvimas žydiškoje aplinkoje mane išgelbėjo nuo tam tikrų dvasinių lūžių, būdingų intelektualams, dešimtmečius praleidusiems induizmui, budizmui, krikščionybei ir kai kurioms liberalioms judaizmo formoms.

Tiksliųjų mokslų studijos niekaip nepaveikė mano supratimo apie Dievą. Tokie klausimai gali kilti tik iš grynųjų humanistų; mums, tiksliųjų mokslų atstovams, mokslas ir religija visiškai neprieštarauja vienas kitam ir egzistuoja lygiagrečiai. Mokslas - tai yra nuolatinis žinių įgijimas privalomo informacijos trūkumo sąlygomis, o religija kyla iš to, kad pasaulio modelis yra žinomas. Judaizme samprotaujame taip: Dievas davė dešimt įsakymų, ir tuo pokalbis baigiasi. Kokios tai dienos, mes nežinome, mūsų ten nebuvo. Todėl mes pradedame suvokti save nuo pat Adomo pasirodymo, o visa kita yra tikėjimas.

Beje, daugelis mokslininkų šias dienas bando apibūdinti pagal šiuolaikinės fizikos sąvokas. Tokių darbų yra daug, bet tai tik bandymas įveikti savo dvasinę krizę, kurios suvokimas atėjo suvokus Visagalio visagalybę ir ribotas mokslo kūrėjo – individo ir net žmonijos – galimybes. Pateiksiu juokingą pavyzdį: kartą mačiau, kaip moterys laikė Rūtos knygos egzaminą, ir viena iš jų, gydytojas, pasakė rabinui: „Žinau, kodėl aštuntą dieną apipjaustoma. Faktas yra tas, kad iki to laiko organizme susidaro pakankamai trombocitų. Jei apipjaustysite per anksti, gausis kraujavimas. Tai buvo didelio betoninio pastato 12 aukšte ir tuo metu protu pamačiau rabiną kažkur rūsio teritorijoje.
Apskritai, reikėjo išgelbėti rabino sielą, ir aš jam pasakiau: „Rabi, kodėl tu taip nerimauji? Visagalis padarė taip, kad reikiamo kiekio trombocitai susidarytų būtent aštuntą dieną. Ir nesusipratimas buvo išspręstas.

Kai ištariama frazė „Pradžioje Dievas sukūrė“, kyla klausimas: „Kas yra pradžia? Bet tu neklausi, kas yra nulis. Tuo tarpu matematikoje yra erdvė aplink nulį, vadinama idealu. Lygiai taip pat Visagalis mus sukūrė tam, kad galėtų su kuo nors užmegzti dialogą, nes absoliutas gali būti absoliutas tik lyginant su kažkuo. Todėl jam nereikia mūsų ritualų ir ritualų, tai yra mūsų pojūčio reikalas. Jei žmogui iš kūno ir kraujo to reikia, tai prašau, bet jūs galite tai padaryti be jo.

Bet maldos mums svarbios, jos privalomos kiekvieną dieną. Judaizme yra Teismo diena, Jom Kipuras. Šio sprendimo prasmę galima suprasti nesuvokiant mokymo gelmių. Metų pabaigoje ir kitų pradžioje turime dešimt dienų nuo Naujųjų metų (Rosh Hashanah) iki Jom Kipuro, kai sprendžiamas visų kitų metų likimas. Mūsų ataskaitų Visagaliui ciklas yra kasmetinis, o ne begalinis: jei aš prašau leisti gyventi kitais metais, tai reiškia, kad per praėjusius metus nenusidėjau tiek, kad Visagalis mane apvalytų. O jei pergyvenau einamuosius metus, vadinasi, tiek nenusidėjau praėjusiais metais. Todėl žydų tikėjimo žmogus yra nuolatinio savęs vertinimo būsenoje, laukia rezultato. Jūs esate vienas su teisėju, tai yra gili judaizmo etika.

Aš nepatyriau jokio persekiojimo dėl savo religijos. Aš nesikišau į TSKP ir laikiausi mūsų senovės įstatymo: „Valstybės įstatymas yra įstatymas“. Žinojau ribas ir sąmoningai jų nepažeidžiau, todėl į humanitarinius mokslus iš karto nestojau. Tiesa, kartą, kai dirbau Chromatografijos institute, mane pamatė sinagogoje ir pasiskundė direktoriui. Jis man paskambino ir pasakė: „Nepakliūkite į kvailių akis. Pats palaidojau mamą kaimo bažnyčioje“.

Mūsų institutas buvo įsikūręs prie sinagogos, o vėliau, kai mane ten pamatė instituto operatyvinių grupių vadai, nieko neatsitiko. Be to, vieną dieną mūsų prorektorius, atsakingas už namų ruošą, rado mane ir mano draugus dirbančius prie sinagogos, kad gautume matzos, kurios tuomet trūko. Suprasdamas situaciją, jis, rusas, pasakė: „Pabaikite, sudėkite viską į sandėliuką ir pasiimkite vakare po pamokų“.

Mūsų kartai pasisekė: kai viskas tapo įmanoma, dar turėjome jėgų, noro ir sveikatos. Todėl negaliu kalbėti apie jokias ypatingas kančias ar ypatingą atkaklumą savo žydų gyvenime. Gal man pasisekė, bet kažkodėl to prireikė ir Visagaliui.

Kirilas Kopeikinas,
56 metai

Anksčiau - fizikas, fizinių ir matematikos mokslų kandidatas, dabar - stačiatikių kunigas, arkivyskupas, Sankt Peterburgo dvasinės akademijos prorektorius, universitetų Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo bei Šventosios kankinės Tatjanos bažnyčių rektorius. .

Aš buvau pakrikštytas kūdikystėje, kai man dar nebuvo metukų. Mano močiutė to reikalavo, nes vos gimusi sunkiai susirgau ir vos išgyvenau. Ji laikė tai Dievo stebuklu ir nusprendė, kad vaikas turi būti pašvęstas Dievui, o tai iš tikrųjų ir yra krikšto prasmė. Su močiute kartais eidavome į bažnyčią, bet tai, galima sakyti, buvo mano gyvenimo periferijoje. Tada buvo sovietinė mokykla, kurioje visi gavo ateistinį išsilavinimą. Vaikystės įspūdžiai tapo praeitimi – man pirmiausia rūpėjo pasaulio tvarkos problemos, todėl pradėjau studijuoti fiziką. Įstojau į tuometinio Leningrado universiteto fizikos fakultetą, tada įstojau į aspirantūrą, apsigyniau disertaciją ir ten dirbau dar keletą metų, dariau mokslinius tyrimus.

Jau pradiniame studijų etape supratau, kad fizika neapima visos tikrovės. Jis apibūdina išorinį pasaulį, tačiau yra svarbi pasaulio dalis, kurią mes vadiname siela, ir jos negalima ištirti naudojant objektyvius pažinimo metodus. Siela turi subjektyvumo savybę, ir visiškai nesuvokiama, kaip šis subjektyvumas gali egzistuoti fiziniame pasaulyje, susidedančiame iš objektyvių dalykų. Tai, kas mus ypač stipriai įtikina, kad siela egzistuoja, yra tai, kad jai skauda, ​​o kartais ir nepakeliamai skauda. Kaip taip? Objektyviai nėra sielos, bet yra skausmas! Čechovas sakė: „Niekas nežino, kur yra siela, bet visi žino, kaip jai skauda“. Dėl man nežinomų priežasčių visą laiką sirgo siela, bandžiau kažką daryti: lankiau teatrą ir filharmoniją, skaičiau knygas, sportavau. Visa tai lėmė, kad psichinis skausmas kurį laiką išnyko į antrą planą, tačiau problema nebuvo išspręsta iš esmės. Dėl to, bandydamas ką nors padaryti su šiuo skausmu, pradėjau eiti į šventyklą ir po kurio laiko nustebau, kad mano vidinė būsena ten keičiasi. Tai atsitiko mano paskutiniais metais universitete, o paskui abiturientų mokykloje, bet niekam apie tai nesakiau, tai buvo mano paties reikalas.

Negalėjau patikėti pagrindiniu ateizmo teiginiu viskas tik materialu ir nieko kito nera. Galų gale, jei taip yra, tada manęs taip pat nėra, juk psichika yra tik molekulių, kurios netyčia susibūrė į žmogų, funkcija

Tais laikais visuomenėje vyravo stereotipas, kad į bažnyčią eina tik neišmanėliai, o mokslas, priešingai, padeda laužyti religinius prietarus. Aš taip pat galvojau apie tai ir turėjau daug klausimų. Pavyzdžiui, negalėjau suprasti, kaip Dievas žodžiu sukūrė pasaulį per šešias dienas, nes tada nesupratau, kad Biblijos tekstas yra ypatingas. Jo užduotis yra ne tiek perteikti informaciją, kiek daryti įtaką tiems, kurie bendrauja su juo ir galiausiai su Dievu. Todėl jei priartėtume prie jo kaip į eilinį tekstą, nelabai ką ir pamatytume.

Analogija su matematika tam tikru mastu padeda suprasti pasaulio kūrimo procesą, kurį Dievas panaudojo savo žodžiu iš nieko. XIX amžiuje ji buvo įkurta Georgo Cantoro aibių teorijos pavidalu, ir pažymėtina, kad joje matematinės visatos konstravimo procesas stebėtinai primena Biblijoje aprašytą pasaulio kūrimo procesą. Kaip Dievas nieko nesukuria, o paskui iš jo – likusį pasaulį, taip ir matematikas pirmiausia sukuria tuščią aibę, o paskui iš jos atsiranda visa matematinė visata. Manau, kad būtent šis panašumas leidžia mums taip efektyviai apibūdinti savo tikrovę naudojant matematinius modelius.

Man kilo klausimų ir apie mokslą: negalėjau patikėti pagrindiniu ateizmo teiginiu, kad viskas yra tik materialu ir nieko daugiau nėra. Galų gale, jei taip yra, aš taip pat neegzistuoju, nes psichika yra tik molekulių, kurios netyčia susibūrė į žmogų, funkcija. Tačiau intuityviai jaučiame, kad taip nėra, kad mūsų gyvenime yra tam tikra reikšmė. Tam tikra prasme tai patvirtina fizika, ypač kvantinė mechanika ir reliatyvumo teorija, atsiradusi XX a. Jų dėka paaiškėjo, kad pasaulis nėra toks naiviai materialus, kad elementarios dalelės labiau primena tam tikras psichines esybes nei fizines. Faktas yra tas, kad pati fizinė tikrovė tam tikra prasme yra gyva, ji reaguoja į mūsų veiksmus, o tai kiekvienam žmogui nustato didelę atsakomybę už jo paties likimą. Be to, stebėtina, kad net tik galimybė „stebėti“ sistemos elgseną, matuojant tam tikrus jos parametrus, radikaliai pakeičia jos elgesį, ką aiškiai parodo, pavyzdžiui, eksperimentai su atidėtu pasirinkimu ar kvantiniu trynimu.

Kai pradedame atidžiau žiūrėti į pasaulį, pradedame suprasti, kad kūrėjas egzistuoja, o tai, kad mes jo nematome, yra jo plano dalis. Kaip rašė Blaise'as Pascalis (Prancūzų matematikas, fizikas ir filosofas – Red.), „viskas aplink, nebūdamas tiesioginiu Dievo egzistavimo patvirtinimu ar paneigimu, vis dėlto aiškiai praneša, kad jis egzistuoja, bet nori pasislėpti. Viskas tai liudija“. Ir žodis „tikėjimas“, beje, kilęs ne iš „tikėti“, kaip dabar paprastai manoma, bet iš „ištikimybės“. Tikėjimas bibline šio žodžio prasme yra tam tikras Dievo ir žmogaus santykis: aš ką nors darau gyvenime, ir Dievas man atsako, bet ne atverdamas dangų ir sakydamas man Dievo balsą, o keisdamas gyvenimo aplinkybes. mano gyvenimas.

Tapti kunigu apsisprendžiau būdamas 30 metų, kai netikėtai mirė mano tėvas. Kitą dieną po jo mirties pabudau ir supratau, kad gyventi verta tik dėl to, kas neišnyksta kartu su mirtimi. Po to įstojau į seminariją, tada buvau įšventintas ir tarnavau 23 metus. Su kiekviena diena įsitikinu, kad tai buvo svarbiausias sprendimas mano gyvenime, vis aštriau išgyvenu būties pilnatvę ir Dievo buvimą savo gyvenime – iš tikrųjų tai, kas bibline kalba vadinama palaima.

Už kiekvienų mokslinių atradimų durų kitoje pusėje yra dar dešimt durų. Tai pamiršę įsitikinę ateistai ir toliau tvirtina, kad vienas mokslinis atradimas turėtų išvaduoti žmoniją nuo nepagrįsto tikėjimo Dievu.

Nors mūsų raketų eksperimentai apsiriboja tik mūsų Saulės sistema, viena iš mažiausių iš milijardų galaktikų, yra tų optimistų, kurie sako, kad jie jau ištyrė kosmosą ir nerado Dievo. Jie tai vadina „moksline išvada“, kad antgamtinės jėgos nėra ir kad tikėjimas Dievu ir Kūrėju yra nemoksliškas.
Daugelis paprastų žmonių buvo apgauti tokios propagandos ir dabar yra įsitikinę, kad tarp šiuolaikinių mokslininkų nėra tikinčiųjų Dievu. Niekas negali būti toliau nuo tiesos nei šis teiginys.
Priešingai nei tokie teiginiai tose šalyse, kur mokslininkai nebijo prarasti darbo ir pareigų dėl religinių įsitikinimų, mes žinome daug pasaulyje žinomų mokslininkų, kurie drąsiai pareiškia, kad visata yra tokia sudėtinga ir labai organizuota, kad jos paaiškinimas neįsivaizduojamas be tikėjimo. Dieve Kūrėjuje. Dauguma didžiųjų mokslininkų šiandien išpažįsta tikėjimą Dievu, kai tik įmanoma.
Šios brošiūros puslapiuose skaitytojas ras aiškius ir drąsius daugelio žinomų mokslininkų teiginius, kurių buvo paprašyta išreikšti savo nuomonę apie mokslo ir religijos „prieštaravimus“. Ar šiuolaikinis mokslas atmeta Dievą, kuriuo tikėjo tokie mokslininkai kaip Niutonas, Galilėjus, Kopernikas, Bekonas ir daugelis kitų?
Pažiūrėkime, ką šiandien šia rimta tema mums pasakys pasaulinio garso žmonės, kurių daugelis yra Nobelio premijos laureatai.
Pirmiausia pateikiame mokslininkų sąrašą su jų kvalifikacijos aprašymu, o kituose puslapiuose – jų pareiškimus.

Knygoje minimų mokslininkų sąrašas.

Alaya Hubert N., daktarė – Prinstono universiteto chemijos profesorė. Vienas žymiausių JAV mokslininkų chemijos srityje.

Alberti Robert A., dr. – Masačusetso technologijos instituto (vienas geriausių institutų JAV) Gamtos mokslų fakulteto dekanas.

Anderson Arthur G., gydytojas – Tarptautinės skaičiavimo mašinų korporacijos tyrimų centro direktorius. (Pasaulyje garsi, didžiausia kompiuterių gamybos korporacija).

Anderson Elving V., daktaras – genetikos profesorius ir Genetikos instituto direktoriaus pavaduotojas Minesotos universitete, JAV.

Ault Wayne Y., gydytojas – Izotopų tyrimo laboratorijos vyresnysis mokslo darbuotojas. (Pirmoji pasaulyje komercinė laboratorija, atliekanti anglies ir radioaktyvaus vandenilio izotopų datavimą.)

Autrum Haniochem, daktaras – Miuncheno universiteto Gamtos mokslų fakulteto dekanas, vienas iškiliausių Vokietijos mokslininkų.

Byron Ralph L., MD – Bendrosios chirurgijos ir onkologinės chirurgijos (navikai) skyriaus vedėjas. Vėžiu ir su vėžiu susijusių ligų ligonių ligoninės direktorius. (Pasaulio garsioji Vilties miesto ligoninė Los Andžele, JAV.)

Beadle Georg W., gydytojas – Amerikos medicinos asociacijos Biologinės medicinos tyrimų instituto direktorius, Nobelio fiziologijos premijos laureatas.

Gimęs Maxas, gydytojas – Getingeno universiteto ir Edinburgo universiteto fizikos profesorius emeritas (išėjęs į pensiją). Nobelio fizikos premijos laureatas.

Von Braunas Werneris, gydytojas – dažnai minimas kaip žmogus, atsakingas už sėkmingą astronautų paleidimą į Mėnulį, JAV.

Brooks Harvey, daktaras – Harvardo universiteto (įtakingiausio JAV universiteto) Inžinerijos ir taikomosios fizikos fakulteto dekanas.

Burke'as Walteris F., „MacDonnell Aviation Corporation“ raketų ir erdvėlaivių skyriaus vadovas. Kosminių kapsulių Mercury ir Gemini projektavimo, konstravimo ir paleidimo vadovas. Puikus kosminių skrydžių ekspertas.

Bjerke Alf H. yra „Bjerke Paint Corporation“ Osle (Norvegija) prezidentas. Vienas žymiausių Norvegijos chemijos ekspertų.

Bube Richard H., daktaras – Stenfordo universiteto medžiagų mokslo ir elektros inžinerijos profesorius. Daugiau nei šimto mokslinių knygų ir straipsnių autorius.

Wallenfels Kurt, gydytojas – Freiburgo universiteto Chemijos instituto direktorius, Vokietija.

Waldman Bernard, daktaras – Notre Dame universiteto (JAV) gamtos mokslų fakulteto dekanas.

Van Iersel Jan Y., daktaras – eksperimentinės zoologijos profesorius, Leideno universitetas, Olandija.

Westphal Wilhelm H., daktaras – profesorius emeritas (išėjęs į pensiją), technikos universitetas Berlyne, Vokietija.

Wilfong Robert E., Dr. yra Du Pont Corporation, didžiausios chemijos įmonės pasaulyje, nailono gamyklos techninis vadovas. Pirmasis chemikas, dirbęs gaminant Orlon, Kentris ir daugelį kitų audinių, skirtų skrydžiams į kosmosą.

Winand Leon J.F., daktaras – Lježo universiteto Belgijoje Gamtos mokslų fakulteto dekanas.

Wolf-Heidegger Gerhard, gydytojas – Bazelio universiteto (Šveicarija) anatomijos profesorius.

Worchester Willis G., daktaras – Virdžinijos politechnikos instituto, JAV, Inžinerijos mokslų fakulteto dekanas.

Gjterudas Ole Christopheris, gydytojas – Oslo universiteto (Norvegija) fizikos profesorius, vienas ryškiausių Norvegijos fizikų.

Dana James Dwight, daktarė – Prinstono universiteto Geologijos katedros dekanė, viena didžiausių geologų JAV.

Jauncey James H., daktaras – Gamtos mokslų ir matematikos katedros vedėjas, King's College, Australija. Jis yra gavęs 10 laipsnių pasaulyje žinomų universitetų. 2 knygų apie valdomas raketas ir 500 mokslinių straipsnių autorius. Antrojo pasaulinio karo metu Australijos vyriausybės patarėjas techniniais klausimais.

Jakenas M., daktaras – Leideno universiteto Olandijoje teorinės biologijos profesorius.

Jelinek Ulrich yra Severn Industrial Company prezidentas Naujajame Džersyje, JAV. Pasaulyje žinomas kosmoso tyrinėjimo instrumentų ir sistemų išradėjas ir dizaineris.

Davis Stefan S., Ph.D., yra Architektūros ir inžinerijos fakulteto dekanas Howardo universitete Vašingtone.

Duchesne Jules S., daktaras – Lježo universiteto Belgijoje Atominės molekulinės fizikos katedros pirmininkas.

Inglis David R., gydytojas – vyresnysis fizikas, Argonne nacionalinė laboratorija, Ilinojus, JAV.

Komar Arthur B., daktaras – Belfer gamtos mokslų fakulteto dekanas; Ješivos universitete Niujorke, JAV.

Coop Evert, gydytojas – vyriausiasis chirurgas Vaikų ligoninėje Filadelfijoje, JAV. Vienas garsiausių Amerikos chirurgų.

Kush Polycarp, gydytojas - Nobelio fizikos premijos laureatas.

Lombardas Augustinas, gydytojas – geologijos profesorius. Buvęs Ženevos universiteto Gamtos mokslų fakulteto dekanas, Šveicarija.

Lonsjo Ole M., daktaras – Oslo universiteto fizikos profesorius. Norvegija.

Mandel Michel, Daktaras – fizinės chemijos profesorius, Leideno universitetas, Olandija.

Milikanas Robertas A., gydytojas – Nobelio fizikos premijos laureatas.

Piccardas Jacquesas E., gydytojas – okeanografijos inžinierius ir konsultantas, Grumman Aviation Corporation, Florida, JAV.

Peel Magnus, gydytojas – fizikos profesorius. Buvęs Kopenhagos universiteto (Danija) Matematikos ir gamtos mokslų fakulteto dekanas.

Rydberg Jan X., daktaras – Chalmerso technologijos instituto Branduolinės chemijos fakulteto dekanas; Geteborgas, Švedija.

Smart V.M., gydytojas – astronomijos profesorius, Anglijos karaliaus įsteigtas katedra; Universitete Glazge, Škotijoje. Vienas didžiausių britų astronomų.

Tangen Roald, daktaras – Matematikos ir gamtos mokslų fakulteto dekanas; Universitetas Osle, Norvegija.

Forsmannas Werneris, gydytojas – didelės Diuseldorfo (Vokietija) ligoninės chirurgijos skyriaus vedėjas, Nobelio medicinos premijos laureatas.

Friedrichas Johnas P., gydytojas – JAV Žemės ūkio departamento (Šiaurės regiono tyrimų laboratorijos) vyriausiasis chemikas.

Hynek Allen J., daktaras – Lindheimerio astronominių tyrimų centro direktorius (Northwestern University, Illinois, JAV).

Hansenas Arthuras G., daktaras – Purdue universiteto prezidentas. Buvęs Inžinerijos fakulteto dekanas ir Džordžijos technologijos instituto prezidentas, JAV.

Hearn Walter, gydytojas – Ajovos universiteto biochemijos profesorius. Amerikos mokslo pažangos asociacijos narys. Jo moksliniai darbai buvo aptarti tarptautiniuose mokslo kongresuose.

Ziegler Karl, daktaras – Max Planck instituto direktorius (už mokslinius tyrimus anglies pramonės srityje). Miulheimo miestas, Vokietija (Ruro regionas), Nobelio chemijos premijos laureatas.

Shaw James, daktaras – Harvardo universiteto biochemijos profesorius (23 metus); Harvardo universiteto tyrimų laboratorijos direktorius.

Einšteinas Albertas, gydytojas yra vienas didžiausių visų laikų mokslininkų. Pasaulyje žinomas mokslininkas, reliatyvumo teorijos kūrėjas, atominio amžiaus tėvas, Nobelio fizikos premijos laureatas.

Engstrom Elmer W., gydytojas – JAV radijo korporacijos vyriausiasis administratorius; pasaulyje žinomas pirmaujantis mokslininkas, spalvotos televizijos pradininkas (1930). Jam keturiolika universitetų suteikė mokslo garbės daktaro vardą.

Ehrenberger Friedrich, gydytojas - analitinės chemijos specialistas, Chemical Dyes Company; Kelheimas, Vokietija.

Jungas Carlas, gydytojas – vienas didžiausių visų laikų psichologų, turintis pasaulinį pašaukimą. Šveicarija.
1 skyrius. Ar tikrai šiuolaikiniai mokslininkai yra ateistai?

Jurijus Gagarinas grįžęs iš kosminio skrydžio pasakė: „Aš buvau tarpplanetinėje erdvėje ir nemačiau Dievo. Kai kurie paprasti žmonės priėmė šį teiginį kaip tiesą, kad šiuolaikinis mokslas tariamai paneigia Dievo egzistavimą. Kiti, matydami, kad Gagarinas net nepasiekė Mėnulio, padarė išvadą, kad vargu ar jis turi teisę sakyti, kad jau išnaršė visą kosmosą. Juk norint praskristi pro mūsų galaktiką šviesos greičiu (300 000 km per sekundę), prireiktų 1 milijono metų ir pusantro milijono metų pasiekti kitą galaktiką. Ir tokių galaktikų yra milijardai.

Baigiant šį labai naivų velionio Gagarino samprotavimą, reikia pasakyti, kad tik tie žmonės, kurie sąmoningai atmeta Dievą, gali jį priimti kaip tiesą.

Priešingai, pirmoji amerikiečių astronautų grupė, pasiekusi ir nusileidusi Mėnulyje, skrisdama aplink Mėnulį perskaitė pirmąją Biblijos pirmojo skyriaus eilutę ir transliavo skaitymą per televizijos tinklą pasauliui. Tai liudija jų tikėjimą, kad „Iš pradžių Dievas sukūrė dangų ir žemę“.

Gagarino išvados niekaip nepriėmė kiti astronautai, o juo labiau kiti mokslininkai.

Štai žodžiai, kuriuos daugelis pasaulyje žinomų mokslininkų išsakė savo nuomonę šiuo klausimu:

Albertis Robertas

„Tu negali būti tikru mokslininku, jei netiki, kad visata yra tikra. Visas mokslininko gyvenimas grindžiamas pasitikėjimu, kad dalykai ar reiškiniai, nors ir gali būti paslaptingi ir nesuprantami, vis tiek yra susiję ir suderinti vienas su kitu.

Alaya Hubert

„Nuostabu, kokie aktyvūs mūsų chemijos skyriaus nariai sprendžia bažnyčios reikalus. Didelis melas, kad dauguma mokslininkų yra ateistai.

Outrum Haniochem

„Netikiu, kad tikinčiųjų į Dievą procentas tarp mokslininkų yra mažesnis nei tarp kitų profesijų.

Bjerke Alf

"Šiuolaikinis mokslas nenužudė pagrindinių Biblijos tiesų. Aš tikiu Dievu, tikiu Jėzumi ir tikiu Biblija."

Burke'as Walteris

"Neseniai tarp mokslininkų, užsiimančių kosmoso tyrinėjimais, prasiskverbė dvasinis renesansas. Retai pasitaiko diena, kai savo darbe negirdžiu pokalbių dvasinėmis temomis. Kai kurie inžinieriai ir mokymai išpažįsta savo krikščionišką tikėjimą, kuriuo niekada netikėčiau, jei nebūčiau Aš pats to negirdėjau, stovėjau šalia raketos ir meldžiausi už Aleną Shepperdą prieš jo skrydį, o aplinkui nemačiau nė vienos sausos akies.

Gimė Maksas

"Daugelis mokslininkų tiki Dievu. Tie, kurie sako, kad mokslo studijos daro žmogų ateistu, tikriausiai yra kažkokie juokingi žmonės."

"Dauguma mokslininkų, jei... atidžiau pažvelgsite į juos, yra religingi žmonės. Tikiu Dievu trimis Jo aspektais. Visa mus supanti galia buvo įkūnyta Jėzuje Kristuje. Jis visada veikė ir veiks, atsakydamas žmonių poreikiai ir maldos“.

Duchesne Jules

„Mokslo ir religijos ryšys dar niekada nebuvo toks glaudus, kaip mūsų laikais. Kosmosą tyrinėjantys mokslininkai atrado tiek daug gražių ir netikėtų dalykų, kad dabar mokslininkui sunkiau pasakyti, kad Dievo negali būti dvi nuomonės šiuo klausimu“.

Ehrenbergeris Friedrichas

– Nemanau, kad tikras mokslininkas gali būti ateistas.

Einšteinas Albertas

„Niekada nepatikėsiu, kad Dievas žaidžia kauliukais su pasauliu“.

Engstromas Elmeris

"Nemanau, kad Kūrėjas norėjo mus visus sunaikinti. Krikščioniška tarnystė... daryti tai, kas gera savo artimui. Mes su žmona esame vienos nedidelės nepriklausomos bažnyčios nariai. Pirmoji šios bažnyčios pareiga yra vesti žmones pas Kristų ir ugdyti juos tikėjimu“.

Forsmanas Verneris

"Dievas sukūrė pasaulį ir davė pasauliui įstatymus. Šie dėsniai lieka nepakitę. Dvasiniai šio pasaulio planai ir galios taip pat nesikeičia."

Frydrichas Jonas

"Nuoširdūs mokslininkai yra mąstantys žmonės. Jie supranta, kad klausimų daugėja greičiau nei atsakymų į juos. Tai skatina juos tikėti Dievu. Tikiu, kad Dievas yra viso pasaulio Kūrėjas. Jis laiko visą visatą ir prižiūri viskas, kas jame yra, yra daugiau nei pirmoji priežastis, ir tik Jis gali atsakyti į maldas.

Hynek Allen

"Pažįstu labai nedaug mokslininkų, kurie man pasakė, kad jie yra ateistai. Pažįstu daug astronomų, kurie tikrai yra religingi žmonės. Jie labai gerbia visatą ir Tą, kuris ją sukūrė. Religija neturi prasmės, jei ji nepasireiškia. žmogaus kasdieniame gyvenime“.

Inglis Deividas

„Mes matėme Kūrėjo darbą, kuris nežinomas kitiems žmonėms, pažvelk į bet kurį žmogaus kūno organą ar net mažiausią vabzdį. Ten rasite tiek daug nuostabių dalykų Turiu pakankamai gyvenimo mokytis.

Jouncey James

„Nėra jokios svarios priežasties, kodėl mokslininkas neturėtų tikėti Dievu ir Biblija, nei kodėl religingas žmogus turėtų atmesti mokslinius atradimus.

Jelinek Ulrich

„Beveik kiekvienas amerikietiškas palydovas, skraidantis aplink Žemę, turi savo dalis .

Jakenas M.

„Dauguma mokslininkų yra religingi žmonės.

Uodas Artūras

"Pavojingas dalykas... suteikti mokslui visišką kontrolę. Jei skaičiavimo mašinai (kompiuteriui) pateiksite problemą, kaip pasiekti taiką pasaulyje, kompiuteris duos atsakymą: "Sunaikinti visus žmones".

Lombardas Augustinas

"Mano religinė filosofija rodo man džiaugsmingą gyvenimo būdą. Ši sistema veikia gerai. Ji suteikia man tikrą minties laisvę ir laisvę žiūrėti į daiktus ir žmones. Manau, kad tai yra teigiamas patirtinis įrodymas."

Loncio Ole

"Mes turime tiek daug fizikų, kurie dalyvauja bažnyčios darbe, kiek galima rasti tarp likusių gyventojų rajone, kuriame gyvenu."

Mandelis Michelis

„Turiu draugų, kurie yra geri mokslininkai ir tuo pat metu religingi žmonės, ir tai ne atsitiktinumas, o tikrai religingi žmonės.

Milikanas Robertas

– Neįsivaizduoju, kaip tikras ateistas gali būti mokslininkas.

Išmanusis V.M.

„Dabar mes daug ko išmokome erdvėje, bet dabar, kaip ir visada, reikia tikėjimo Kūrėju.

Van Ierselis Yangas

„Labai svarbu, kad paprasti žmonės žinotų, kad šiuolaikiniai mokslininkai nėra tokie ateistai, kokie buvo anksčiau. Gali būti, kad tie mokslininkai, kurie nebuvo ateistai, nieko nesakė apie savo tikėjimą. Tikiu Dievu, kuris yra tiesiogiai susijęs su šiuo pasauliu.

Man patinka kalbėti apie religiją su kolegomis nesijausdamas nepatogiai. Evangelija man tapo gerąja naujiena, ir aš ja tikiu.

von Braunas Verneris

„Žmogaus skrydis į kosmosą yra didžiausias atradimas, bet kartu tai tik mažas langelis į neapsakomą tarpplanetinės erdvės turtingumą. Mūsų žvilgsnis pro šią mažą rakto skylutę į didžiąsias visatos paslaptis tik patvirtina mūsų tikėjimą Kūrėjas“.

Valdmanas Bernardas,

"Dauguma mūsų studentų gana aktyvūs bažnytiniais reikalais. Jaunuosius mokslininkus kur kas labiau domina religiniai klausimai, o ne asmeniniai reikalai."

Vorčesteris Willisas

"Tarp bažnyčios narių pasauliečių ir tarnautojų, kuriuos lankau, yra nemažai žmonių iš mokslo ir technikos pasaulio. Turime daug inžinierių, kurie yra bažnytinių komitetų nariai įvairiose bažnyčiose. Tarp mūsų yra net keli aktyvūs evangelistai. iš jų yra įgiję specialų mokymą kaip bažnyčios tarnai, man teko dirbti su daugeliu mokslininkų, ir tik kai kurie netikėjo Dievu.
2 skyrius. Laisvė tikėti

Žinoma, ne visi mokslininkai yra krikščionys, bet net ir tie, kurie nesureikšmina religijos, turėtų turėti teisę tikėti arba netikėti, kaip liepia jų sąžinė. Priešingu atveju tai trukdė žmogui būti efektyviam visuomenei.

Viena iš pagrindinių mokslinių tyrimų taisyklių yra ta, kad kiekvienas mokslininkas turi būti laisvas nuo vyriausybės kontrolės apribojimų, taip pat nuo socialinio spaudimo priimti pačiam išvadas, kurias daro jo tyrimai. Mokslininkas turi sugebėti ieškoti tiesos, nebijodamas, kad jį valdys priešinga ideologija.

Nepriklausomai nuo tikėjimo, turi būti laisvė žiūrėti į dalykus tokius, kokie jie yra, turi būti absoliuti laisvė tikėti ar netikėti.

Andersonas Artūras

„Iš savo krypties mokslininkų nepažįstu nė vieno kolegos, kuris būtų turėjęs daugiau nei 25 metus ir galvojęs tik apie mokslą, kuris savo mintyse netikrintų mokslo ir religijos išvadų visame kame, ką nori pasiekti , tam tikra prasme jų pačių paaiškinimai“.

Frydrichas Jonas

„Man patinka kalbėtis su kitais mokslininkais apie Dievą ir religiją apskritai“.

Wolf-Heidegger Gerhard

„Manau, kad kiekvieno nepriklausomo mokslininko, nepaisant jo studijų srities, absoliuti pareiga yra analizuoti religijos, Dievo, taikos ir tt klausimus. Jei jis to nepadarys, jo išvados tik patvirtins jo išankstines nuomones.

Uodas Artūras

„Jeigu tyrinėjami reiškiniai tave veda tam tikra linkme ir tuo pačiu – priešinga tavo intuicijai ir filosofijai, tu, kaip mokslininkas, esi įpareigota eiti šia kryptimi. Geras mokslininkas turi turėti atvirą protą. apie visus pasaulio reiškinius. Moralė ir atskirų mokslininkų sprendimai turi vadovautis etiniais principais, o ne būti tik sraigteliu mokslininkas turi į tai atsižvelgti“.

Gjöterudas Ole Christopheris

„Labai svarbu prisiminti, kad Dievas suteikė žmogui laisvę, jei Dievas ketino priversti žmogų tikėti Juo, tada žmogus nebeturėtų laisvės.

Ehrenbergeris Friedrichas

"Jei žmonės apie religiją nekalba atvirai, galbūt tai yra totalitarinio režimo palikimas, kai žmogus turi skaitytis su idėjomis, su kuriomis jis nesutinka. Priežastis, kodėl mes turime nesusipratimų religiniais klausimais, yra ta, kad daugelis diskutuoja apie religinius dalykus Jie turi dalinių žinių, kad jie buvo mokomi vaikystėje, ir jie turi būti tokio mąstymo lygmens krikščionybė turėtų atsispindėti kasdieniame gyvenime.

Outrum Haniochem

„Žmogui reikia nepalyginamai daugiau, nei duoda mokslas, tai yra jo reikalas Būtent čia ir prasideda religija.

Beadle George'as

"Religija yra esminė žmogaus kultūros dalis. Religija yra būtina. Ji turi išliekamąją vertę. Manau, kad dėl šios priežasties visos kultūros turėjo ir turi religiją. Religijoje yra kažkas, ko mokslas negali duoti žmogui."

Bjerke Alf

"Religija reikalinga tam, kad susidurtumėte su mūsų laikų problemomis. Pažvelgę ​​šiek tiek po nosimi pamatysime įvairių konfliktų. Kaip juos išspręsti be religijos?"

Jungas Karlas

„Tarp mano pacientų antroje gyvenimo pusėje – tarkime, vyresnių nei 35 metų – nėra nė vieno, kurio problemas būtų galima išspręsti apeinant religiją. Tikrai galime teigti, kad visi serga, nes prarado amžinąsias vertybes. kad gyvoji religija gali duoti savo pasekėjams nė vienas iš šių pacientų negali būti visiškai išgydytas, nebent jie grįš prie religinių įsitikinimų.

Vorčesteris Willisas

"Labai džiaugiuosi, kad beveik kiekvieną sekmadienį bažnyčioje matau daug studentų. Jie turi tikrą, sveiką požiūrį į religiją. Tikiu, kad kada nors visi mokiniai susidomės religija."

„Mūsų mokiniai iškelia religines problemas aptarti klasėje.

Lombardas Augustinas

„Studentus įklimpo religiniai klausimai“.

Alaya Hubert

"Aš giliai tikiu jaunais žmonėmis. Mūsų jaunimas yra daug geresnėje padėtyje teisingo religijos supratimo atžvilgiu nei mūsų laikais. Jie aktyviai dalyvauja bažnytiniame gyvenime ir dalyvauja krikščioniškoje tarnystėje, nei mes anksčiau." .

Nulupkite Magnusą

"Aš nesu suinteresuotas kovoti su bažnyčia. Žmonės turėtų turėti teisę būti savotiškais misionieriais tarp mūsų, bet niekas neturi teisės priversti mus ar primesti savo tikėjimo. Tai būtų baisus veiksmas, kenkiantis mūsų bendruomenei. bažnyčia apskritai“.

Valdmanas Bernardas,

„Atradau, kad religija vis labiau įsitraukia į asmeninį studentų gyvenimą... idėja, kuri turi amžiną reikšmę.

Hynek Allen

„Studentai vis dažniau kreipiasi į astronomus religinio pobūdžio klausimais, nes mano, kad astronomai dangų tyrinėja šiek tiek daugiau nei kiti žmonės.

Shaw James

"Jaučiu, kad Dievas mane atvedė į Harvardo universitetą reikšmingai tarnybai. Čia yra daug krikščionių profesorių, bet jų nepakanka. Asmeniškai manau, kad esu stipresnis krikščionis, nes konkuruoju su filosofiniais mokymais. privertė mane gilintis į Šventąjį Raštą ir paskatino giliau pažinti Jėzų Kristų, padarė mane labiau priklausomą nuo Jo“.

Vilfongas Robertas

"Auklėti vaikus nėra lengva. Stengiamės melstis šeimoje ir gyventi krikščionišką gyvenimą vaikų akivaizdoje."

Bube Ričardas

„Daugelis psichoanalitikų mano, kad Dievas yra nežinomas vardas, neatrasto ramentas ir kad kuo daugiau suprantame pasaulį, tuo mažiau vietos lieka Dievui. Tai pasenusi mintis, kad žmogus yra savo likimo kapitonas. Ateistai atmeta dvasinį išgydymą…

Pikaras Žakas

„Religijos tikslas yra parodyti žmogui, kaip gyventi, kaip jam padėti. Biblija yra jo konstitucija.

Jelinek Ulrich

„Niekada neturėjau pokalbio su žmonėmis, nepasakodamas apie savo tikėjimą Jėzumi Kristumi. (Jelinek Ulrich dažnai skaitydavo paskaitas specialiuose seminaruose universitetuose ir profesionalių mokslininkų susitikimuose.) Kaip nusidėjėlis, kuriam atleista, turiu amžiną bendrystę su Dievu, kuris sukūriau visatą. Mano troškimas yra kiekviena proga pranešti kitiems apie Gerąją Naujieną.

Hansenas Artūras

"Skirtumas tarp humanizmo ir krikščionybės (nors abu susiję su žmogumi) yra gana aiškus: krikščionybė kalba apie tai, kas mane žavi... Tikras krikščionio džiaugsmas kyla iš laimingos pareigos. Aš žinau, ką darau... ir kodėl Aš tai darau, kas veikia iš meilės, veikia Dieve ir Dievas jame neturi pagrindo.

Jakenas M.

"Savo koncepcijoje turime kelias žinių platformas: mokslą, filosofiją, religiją. Kiekviena šaka turi savo mąstymo formas ir savotišką tikrumo pasiekimą. Religijoje pradedi klausydamasis apreiškimų. Po to gali pasakyti taip. arba ne." Tai, žinoma, daugiau nei žinios. Tai visiškas atsidavimas."

Wallenfelsas Kurtas

"Kiekvienas žmogus tam tikra prasme yra religingas. Žemėje nėra žmogaus, kuris neturėtų savo religijos, nebent jis būtų absoliučiai kvailas ar psichikos ligonis. Jei nematau tokios reakcijos žmoguje, būsiu labai atsargus. su juo, turėdamas tokį žmogų, jis nebus tvirtas tiesoje. sakyčiau, kad toks žmogus yra pavojingas, ir aš nenorėčiau su juo bendradarbiauti“.
3 skyrius. Įrodymais pagrįstas tikėjimas

Mokslininkai negali moksliškai patvirtinti ar moksliškai įrodyti Dievo egzistavimo, tačiau daugybė mokslininkų savo tikėjimą grindžia visatoje matoma kūrinija. Žinome, kad ne visus visatos reiškinius galime suprasti. Pavyzdžiui, mokslininkai iki šiol nežino, kas yra energija, kas yra elektronas, kas yra trauka. Šių reiškinių esmė neatskleista... bet mes tikime visu tuo, remdamiesi atrastais įrodymais, nors iki galo nesuprantame šių ir daugelio kitų reiškinių.

Lygiai taip pat negalime protu suprasti, kad Dievas yra, bet daugelis mokslininkų tiki Dievu, nes rado daugiau Jo egzistavimo įrodymų nei energijos, gravitacijos... meilės, atminties ir t.t. egzistavimo įrodymų.

Tikėjimas turi viršyti mūsų psichinės analizės galimybes. Tuo pačiu metu tikėjimas yra logiškas, jei teisingai pasveriame visas idėjas. Tikėjimas eina ta kryptimi, kur mes turime įrodymų, bet jis eina toliau – į dvasios sritį.

Visatos sukūrimas pats savaime kalba apie Kūrėją. Kaip žodynas negalėjo susidaryti iš sprogimo spaustuvėje, taip ir visata negalėjo atsirasti savaime ar atsitiktinai susidūrus molekulėms. Matematiškai, pagal tikimybės dėsnį, tai visiškai neįmanoma. Vien tai pranoksta visus įrodymus ir veda mus į tikėjimą Dievu, nors negalime iki galo suprasti Jo esmės.

Daug klausimų lieka neatsakytų – ir galbūt taip bus visada, nes jie mums nesuprantami. Pavyzdžiui, iš kur atsirado Dievas? Dievas egzistavo visada, bet šis „visada“ mums nesuprantamas. Tačiau jei atmetame amžinai egzistuojantį Dievą, turime savęs paklausti: iš kur atsirado visata? Taigi turime pasakyti: Visata egzistavo visada (ką neigia mokslas) arba turime pasakyti, kad buvo laikas, kai nieko nebuvo, ir staiga, be jokios priežasties, iš nieko susidarė visata. Tačiau mokslas taip pat atmeta šią versiją.

Visi šie klausimai yra aukščiau už bet kokį mokslą, tačiau jie suteikia daugiau priežasčių tikėti Dievu, nei tikėti, kad visata susiformuoja iš nieko.

Kai tikėjimas juda priežastingumo ir įrodymų linkme, patenkame į asmeninės patirties sritį, kur Dievo buvimas, Jo ramybė, meilė ir džiaugsmas pasireiškia asmeniniame žmonių gyvenime. Nelogiška jausti džiaugsmą matant saulėlydžio grožį, nors mokslas negali įrodyti, kodėl saulėlydis toks gražus.

Daugelis mokslininkų liudija, kad jie atvėrė savo širdis Dievo meilei ir asmeniškai bendrauja su Dievu per tikėjimą, ir tai labiau patenkina nei eksperimentiniai ir statistiniai mokslo įrodymai.

von Braunas Verneris

„Niekas nėra taip gerai organizuotas ir struktūrizuotas kaip mūsų žemė. Visata turi turėti Kūrėją, Mokytoją, Kūrėją.

Albertis Robertas

„Daugelis žmonių, tyrinėdami visatą, atranda vis daugiau grožio... ir mano, kad čia turi būti Dievas. tų žmonių, kurie Juo tiki, gyvenimus Tai, žinoma, nėra įrodymas, tai intuityvus jausmas, kad visata ir apskritai gyvenimas turi turėti ypatingą prasmę, kitaip joje nebus jokio grožio.

Šis fizinis visatos pasireiškimas yra daug nuostabesnis mokslininkams nei paprastiems žmonėms, nes mokslininkas mato detales, mato molekulių sąveiką, mato, kaip gyvena, mąsto ir jaučiasi iš molekulių sukurtas žmogus ir kaip šis veiksmas yra abipusiai nulemtas. . Jis mato, kaip gimsta ir miršta žvaigždės... Visatos grožis ir paslaptis verčia dorą mokslininką galvoti apie Dievą ir Juo tikėti“.

Alaya Hubert

"Mokslas sustiprina mano religiją. Kuo daugiau kontaktuoju su fiziniu pasauliu, tuo labiau tikiu Dievo egzistavimu."

Andersonas Artūras

"Kaip mokslininkas, padariau išvadą, kad ši nuostabi visata mums atskleidžia fantastišką tvarką ir prasmę. Čia jūs turite pasirinkimą: ar tai Dievo darbas – ar evoliucijos dievo darbas? Jei idėja yra efektyvus, jis gyvuos, o tvarkos ir grožio idėja, kylanti iš Kūrėjo rankų, tikrai yra gyvybiškai svarbi“.

Andersonas Elvingas

„Jei žinote DNR molekulės (dezoksiribo nukleino rūgšties) - pagrindinio gyvybės mechanizmo - savybę, netrukus atrasite keistą reiškinį, kuris pranoksta bet kokią vaizduotę, jis turi galimybę kopijuoti save ir veikti kaip informacijos šaltinis baltymų susidarymas.

Tikiu, kad žmogus yra daugiau nei tai... Žmogus sukurtas pagal Dievo paveikslą ir panašumą“.

Baironas Ralfas

"Pažiūrėkite į savo kūno sandarą. Turite 30 trilijonų ląstelių. Kiekvienoje ląstelėje nuolat vyksta 10 000 cheminių reakcijų. Reikia daug daugiau tikėjimo, kad šis kūnas atsirado atsitiktinai, nei kad jį sukūrė protingas Dievas. Milijonai beždžionių gali spausti milijono rašomųjų mašinėlių klavišus milijardą metų, bet jos niekada nepaleis nė vieno išspausdinto knygos puslapio.

Esu nustebęs tuo, ką Dievas padarė dėl manęs Jėzuje Kristuje. Jis atėjo į žemę, kad būtų mano Gelbėtojas, kad mirtų už mano nuodėmes. Tada atėjo diena, kai nedrąsiai, bet neabejotinai priėmiau Kristų į savo širdį. Didžiausias dalykas gyvenime yra pažinti Dievą per asmeninę patirtį.

Davis Stefanas

"Mokslas padarė išvadą, kad negalime rasti atsakymų į visus klausimus. Todėl turime kreiptis į Nežinomąjį, tikėti Juo ir ateiti pas Jį, kad gautume atsakymą."

Ehrenbergeris Friedrichas

"Jei galėtume matematiškai paaiškinti, kas yra Dievas, tai būtų labai paprasta. Bet mes negalime to padaryti. Tikėjimas eina toliau nei žinojimas. Daugelis žmonių atpažįsta tik tai, ką galima paliesti ir pamatyti. Kita vertus, jie neprieštarauja, kad Visata turi savo tęsinį anapus Paukščių Tako, net jei jie to nemato, bet tuo tiki. Kur logika?

Jūs negalite matyti Dievo, bet galite Jį jausti. Jauti, kad žmogus labai labai mažas, o tuo pačiu yra Kažkas didelio. Viskas priklauso nuo to, ar žmogus nori rasti Dievą, ar ne“.

Engstromas Elmeris

„Aš matau gerai apgalvotą ir išplėtotą planą, pagal kurį buvo įvykdyta kūryba, ir šiandien matau, kaip išsipildo pranašiški Šventojo Rašto žodžiai, mūsų gyvenimas Priimkite visa tai tikėjimu ir paprašykite Dievo įspėjimo. Mūsų laikais Kristaus sugrįžimas yra skelbiamas labiau nei bet kada anksčiau.

Forsmanas Verneris

"Faktas, kad moksliniai dėsniai persmelkia visą visatą, neabejotinai rodo, kad materialus pasaulis turi bendrą dvasinį pagrindą. Šis pamatas yra visatos sukūrimas."

Hynek Allen

"Aš labai gerbiu visatą. Tai įdomiausias ir sudėtingiausias kūrinys. Aš nežiūriu į visatą kaip į atsitiktinumo rezultatą."

Inglis Deividas

„Visų dalykų kilme ir prigimtyje yra kažkas grandiozinio, mūsų suformuluotų, bet nesuprantamų dėsnių elegancija. Tai, žinoma, negali būti Dievo egzistavimo patikrinimo pagrindas galėjo įvykti savaime ir būti tokia graži“.

Coopas Evertas

"Žinau, kad Dievas niekada nedaro klaidų. Dievas davė prigimtinius dėsnius vaiko vystymuisi dar prieš jo gimimą. Tačiau yra ir kitų dėsnių, kurie sujaukia vaiko vystymosi tvarką. Tikėjimo nepajudės, kai pamatysiu žmogų eidamas gatve, pargriūva ir susilaužo ranką, nematau pagrindo kaltinti Dievą dėl to, kad kartais vaikas gimsta su apsigimimu, kaip ir nekaltinčiau Dievo dėl to, kad ant šaligatvio buvo skylė. kur žmogus nukrito“.

Valdmanas Bernardas,

"Mokslininkui įdomiausia tai, kad jis mato nuostabią tvarką gamtoje. Tai daugiau nei aplinkybių ir atsitiktinumo sutapimas. Vystantis mokslui, gamtoje matome vis daugiau tvarkos organizavimo. Todėl studijuojate gamtą, tuo labiau turite pagrindo tikėti magistro plano tobulumu, o ne atsitiktinumu.

Vorčesteris Willisas

"Daugybė mąstančių mokslininkų ir inžinierių tiki, kad viską galima patikrinti moksliniu metodu ir kad iš tikrųjų jums ir man reikia, kad Dievas paaiškintų viską, kas egzistuoja. Tačiau visada yra kažkas svarbaus, ko nepastebima. Mes sakome, kad viskas pasaulis veikia remdamasis tam tikrais fiziniais dėsniais ir pamiršta, kad joks įstatymas neįmanomas be Įstatymų leidėjo, kad kažkas nustatė šiuos įstatymus“.

Vilfongas Robertas

"Gamtos mėgėjai gali ieškoti Planuotojo, kuris įkūrė visatą. Tačiau kai tik jie pradeda gilintis į informaciją, dauguma šių mokslininkų pradeda tikėti Kūrėju. Be to, prieštaravimai tarp mokslo ir Biblijos yra išlyginami Atidesnis Šventojo Rašto tyrimas, bent jau man, nėra pagrindinis dalykas, aš pažįstu Jį iš asmeninės patirties.
4 skyrius. Ar yra konfliktas?

Kartais sakoma, kad mokslas ir religija nesuderinami, vienas kitam prieštarauja, kad tarp jų yra konfliktas. Anksčiau religiniai lyderiai kovojo su mokslininkais šiuo klausimu, tačiau tai buvo konfliktas tarp žmonių, o ne tarp mokslo ir religijos. Šį konfliktą lėmė nesusipratimai tarp mokslo ir religijos.

Kai kurie JAV leidžiami mokslo žurnalai rašo apie Dievo atpažinimo sunkumus. Tokių skeptikų būta ir anksčiau, tačiau tobulėjant moksliniams atradimams, jų religinis įsitikinimas gilėjo.

Štai ką šia svarbia tema sako pasaulinio garso mokslininkai:

Pikaras Žakas

„XIX amžiuje mokslas ir religija konfliktavo dėl to, kad mokslininkai tvirtino, kad mokslo ateitis turi savo nulemtį, kad mokslas pasieks galutinį pasaulio pažinimą. Tačiau dabar mokslininkai, tyrinėdami atomą, padaryti išvadą, kad mokslo ateitis apskritai yra problemiška.

Milikanas Robertas

„Dauguma pirmaujančių mokslininkų yra artimi religinėms organizacijoms, o tai savaime rodo, kad tarp mokslo ir religijos nėra konflikto.

Albertis Robertas

"Tikėjimas įeina į įprastą kiekvieno mokslininko gyvenimą. Jei jis netiki, kad jo eksperimentas bus sėkmingas, kad žmogiškasis protas gali išmokyti mus racionalizuoti, toks mokslininkas neturi reikalo daryti laboratorijoje."

Bube Ričardas

"Mokslas nesunaikina tradicinės krikščionių religijos vertės, o greičiau sunaikina religines klastotes, medinius ir akmeninius stabus, kuriais žmogus bandė pakeisti Tiesą."

Alaya Hubert

"Tikėjimas sukelia vadinamuosius vidinius klausimus. Tikėjimo suteikiama vidinė savikontrolė gali būti labai gerai perkelta į mokslą."

V. Andersonas

"Mums, genetikams, labai rūpi gyvybės valdymas, bet nesistengiame pakeisti Dievo. Turime teisę ir atsakomybę atverti naujas galimybes, bet tuo pačiu iš karto pagalvojame apie Hitlerį ir jo "mokslinį" kelią. masinių žudynių ir dauginimosi „tobula rasė“, žinoma, neturėtume piktnaudžiauti genetikos mums suteikiama kontrole.

Aultas Veinas

"Dievas davė mums du apreiškimus – dvasinį, arba antgamtinį, ir apreiškimą per gamtos pažinimą. Aš tikiu, kad visata yra Dievo darbas ir viskas, kas yra antgamtinė, kaip mums atskleidžia Šventasis Raštas, neprieštarauja prigimčiai", – dėstė jis. bet virš jo“.

Outrum Haniochem

"Mokslas nepanaikina religijos. Priešingai, tikslus mokslo supratimas suteikia religijai laisvę. Žmogus gali būti geras krikščionis ir tuo pačiu gali būti geras mokslininkas. Aš labai gerbiu Jėzaus Kristaus asmenį. Jo paprastumas ir didybė yra nepriekaištingi. Tą patį galima pasakyti apie Jo mokymą.

Burke'as Walteris

"Biblijoje neradau jokių nurodymų, kurie draustų tyrinėti kosmosą. Dievas suteikė žmogui pranašumą ir pranašumą prieš kūriniją, suteikė jam kūrybinių sugebėjimų. Jei šiuos gebėjimus panaudosime pripažindami Dievo didybę, tai yra ir negali skraidydami nieko blogo. Mėnulis, Marsas ir kitos planetos, turintys teisingų motyvų, gali turėti didelę įtaką šlovinant Dievą per kosmoso atradimus, taip pat atradimus kitose mokslo srityse.

Gimė Maksas

"Mokslas mokslininkui kelia daug moralinių ir etinių reikalavimų. Jei mokslininkas tiki Dievu, tai palengvins jo problemą. Mokslininkas turi turėti didelę kantrybę ir nuolankumą, o religija gali suteikti jam šias savybes."

Brooksas Harvey

"Mokslas neturi visapusiško požiūrio į pasaulį. Kitaip tariant, jis negali priversti atskirų mokslininkų turėti vienodo požiūrio. Mes vis labiau palaikome ryšį su krikščionių tikėjimu. Šie mokslo ir religijos ryšiai gali būti netiesioginiai. , bet jie svarbūs Krikščionybės pranašumas yra tas, kad vis daugiau tikinčiųjų dalyvauja mokslo revoliucijoje.

Dana James

„Nežinau tikslesnių duomenų apie pasaulio kilmę nei tie, kurie yra Biblijoje.

Duchesne Jules

„Mokslas, kaip ir religija, kyla iš įkvėpimo“.

Ehrenbergeris Friedrichas

"Šiandien krikščionių bažnyčiose sutinkame daug jaunų žmonių. Tai pasaka, kad dabar žmonės neina į bažnyčią. Taip sako tie, kurie bažnyčią matė tik iš išorės ir miega kiekvieną sekmadienio rytą."

Engstromas Elmeris

„Nežinau, kodėl kai kurie žmonės mano, kad Biblija riboja eksperimentus moksle ir inžinerijoje, priešingai, viską, ką žmogus daro, ką jis atranda, jis tik kopijuoja Dievo nustatytus įstatymus tik atranda tai, kas jau seniai Dievo nustatyta... Pasaulyje... man atrodo, kad viskas juda pagal Dievo planus, bet ne pagal musu, ne pagal zmogaus planus Taip, as tikiu, kad galia Dievas yra tobulas ir Dievas turi galutinį žodį, ne tik mūsų Kūrėjas, bet ir Atpirkėjas... Jis valdo savo kūrinius ir žmogaus reikalus per Jėzų Kristų.

Frydrichas Jonas

„Daugelis mokslininkų mano, kad negalima mąstyti moksliškai ir tuo pačiu tikėti, pavyzdžiui, prisikėlimu ir amžinuoju gyvenimu, bet aš manau, kad prisikėlimas ir amžinasis gyvenimas neturi nieko bendra su mokslu , kaip ir religija“.

Inglis Deividas

"Krikščionybė duoda impulsą moksliniam metodui asmens vertės pripažinimo prasme. Neatsitiktinai šiuolaikinio mokslo ištakos yra Vakarų Europoje, kur krikščionybė turi gilias šaknis, o ne tose šalyse, kur konfucianizmas ir budizmas yra dominuojantis pagrindinis krikščionybės bruožas pripažįstant žmogaus individualumą, kuris yra priešingas Rytų fatalizmui.

Asmeninės laisvės jausmas sukelia pagarbą asmeninėms idėjoms. Tai prieš bet kokią prievartą, prieš dogmas. Taip kilo reformacija, kuri savo ruožtu padėjo pagrindą efektyvesnei mokslo raidai, kuri vėliau išplito visame pasaulyje“.

Jelinek Ulrich

„Pranašas Jeremijas sako, kad neįmanoma suskaičiuoti visatos žvaigždžių. Mokslininkas Iparchas, gyvenęs keletą šimtmečių po Jeremijo, dogmatiškai pranešė, kad visatoje yra 1026 žvaigždės, gyvenęs kelis šimtus metų po Kristaus gimimo. Jis pranešė, kad visatoje yra 1056 žvaigždės. Ir tik 1610 m. Galilėjus, žiūrėdamas pro teleskopą, sušuko: „Šiandien mūsų galaktikoje yra apie 100 milijardų žvaigždžių milijonai tokių galaktikų, todėl turime sutikti su senovės pranašu, kad visatoje yra nesuskaičiuojamas skaičius.

Loncio Ole

„Mano patirtis byloja, kad tu gali būti krikščionis ir mokslininkas, taip pat mokslininkas ir ateistas. Pirmuosiuose Biblijos puslapiuose Dievas liepė žmogui „apvaldyti ją (žemę)“ – Pradžios 1:28. Būtent tai šiandien daro mokslas“.

Van Ierselis Yangas

„Tai, kad mokslininkas yra krikščionis, nedaro jo kaip mokslininko geresnio ar blogesnio. Jeigu mokslo studijos griauna religinį tikėjimą, tai čia drąsiai galime padaryti pataisą – tai griauna klaidingą tikėjimą, o dar tiksliau – klaidingą religiją. .

Wolf-Heidegger Gerhard

"Mokslininkas, turintis religinių įsitikinimų, gali būti toks pat geras mokslininkas kaip ir kiti. Tai priklauso dvasios laisvei. Ir tikintysis, ir netikintis gali įžvelgti mokslo ribotumą. Vienas paaiškins vienaip, kitas. kitame šių paaiškinimų apribojimai yra tokie patys.

Ziegleris Karlas

„Mano mokslinė patirtis nedaro manęs daugiau ar mažiau religingu, jei turėčiau kitą profesiją, mano tarnystė bažnyčioje visiškai nepasikeistų.

Wallenfelsas Kurtas

"Kai kas sako, kad kregždė, sukūrusi tam tikro tipo lizdą savo jaunikliams, tai daro pagal Kūrėjo jai suteiktą instinktą. Nemanau, kad ši tiesa yra mažesnė už mokslines prielaidas apie mūsų pasaulio praeitį. Kiti žmonės sako, kad baltymas yra pagal tam tikrą receptą paukščio chromosomose esančių genų skaičius duoda tam tikrus signalus tam tikroms paukščio smegenų dalims ir kad, priklausomai nuo to, paukštis pasirenka skrydžio kryptį, kuria lizdus, ir tt Nemanau, kad šis paaiškinimas yra geresnis už pirmąjį (tą instinktą paukščiui davė Kūrėjas), nes jis taip pat negali būti patikrintas patirtimi, bet turi būti priimtas tikėjimu."

Vorčesteris Willisas

"Manau, kad procentais mokslu tikinčiųjų turime tiek pat, kiek ir kitų profesijų. Daugelis Evangelijos tarnų praeityje dirbo įvairiose mokslo srityse. Daug jų pažįstu."

Vilfongas Robertas

„Mokslo tikslas – atrasti tai, ką Dievas mums davė, suprasti Dievo kūriniją ir tuo pasitarnauti žmogaus labui Tai, kad tapau mokslininku, matau Dievo valią.
5 skyrius. Mokslinių atradimų rezultatai

Šio šimtmečio pradžioje buvo daug ateistų, kuriuos pakerėjo mintis, kad didėjantys mokslo atradimai padarys galą tikėjimui Dievu, kad mokslas atskleis visas visatos paslaptis ir nieko nebeliks aiškinti. religija.

Ši išvada nebuvo pagrįsta.

Žinoma, dabar mes žinome daugiau, nei žinojome, bet nežinomo ir neatrasto ir toliau daugėja greičiau nei mūsų žinios. Kiekvienas naujas atradimas, užuot atsakęs į paskutinį klausimą, iškelia daugybę kitų klausimų, į kuriuos mokslas neturi atsakymo. Šis mokslo nesugebėjimas pateikti išsamius atsakymus į žmogaus klausimus, užuot nukrypęs nuo tikėjimo, lėmė daugelio mokslininkų nukrypimą nuo materializmo ir sukėlė susidomėjimą dvasingumu.

Pastaruoju metu padaugėjo narių JAV bažnyčių, nors tuo pat metu išaugo išsilavinimo lygis ir padaugėjo mokslinių atradimų. Viena iš šio įdomaus reiškinio priežasčių Amerikoje buvo pastebėta viename populiarių žurnalų autoritetingo mokslininko Linkolno Barneto straipsnyje. Jis sakė taip: „Mokslo atradimas paslaptyje sukelia dar didesnę paslaptį. Visi įrodymai, kuriuos gali surinkti mokslas, rodo, kad visata buvo sukurta tam tikru laiku.

Žemiau pateikiame mokslininkų nuomones, kurios tiksliai patvirtina šį požiūrį.

Einšteinas Albertas

„Kuo daugiau atradimų mokslas padaro fiziniame pasaulyje, tuo daugiau mes darome išvadas, kurias gali išspręsti tik tikėjimas.

Albertis Robertas

"Kuo daugiau sužinome apie visatą, tuo daugiau atskleidžiama nežinomybė. Mes susiduriame su daugėjančiu paslaptingumu, susijusiu su daiktų prigimtimi. Kiekvieną kartą, kai mokslininkas padaro tą ar kitą atradimą, jis įsitikina, kad yra 10 dalykų, kuriuos jis daro. nežino Mokslas turi be galo gilinti žinias.

Kosmoso tyrinėjimų programos sukūrė visiškai naujus klausimus apie Mėnulį ir kitas planetas ir net apie pačią Žemę – klausimų, apie kuriuos žmonės niekada anksčiau negalvojo.

Duchesne Jules

„Mokslo padėtis šiandien yra tokia pati, kaip kadaise sakė Niutonas: „Esame kaip maži vaikai, žaidžiantys paplūdimyje prieš begalinį Tiesos vandenyną, šiuolaikinių atradimų akivaizdoje mokslas tapo kuklesnis“.

Outrum Haniochem

"Praėjusį šimtmetį mokslas tapo kuklesnis. Kažkada buvo tikima, kad mokslas atras viską, kas yra begalinė, kas nežinoma. Šiuolaikinis mokslas apie tai pradėjo mąstyti kukliau, kai sužinojo, kad žmogus negali pateikti galutinių ir tobulų išvadų. Žiniose pats žmogus yra ribotas. Šiandien mokslininkas turi daug daugiau priežasčių tikėti Dievu nei prieš 50 metų, nes dabar mokslas įžvelgė savo ribas.

Gana ilgą laiką mokslas buvo priedanga ir pasitenkinimas ateistams, kurie sako sau, kad esame protingi žmonės, todėl žinome (tikime), kad Dievo nėra. O tikintieji, sako, yra kvaili ir tamsūs, todėl ir tiki Dievą. Į tokius klaidingus įsitikinimus galima atsakyti apklausų duomenimis ir iškilių mūsų laikų mokslininkų, atvirai deklaruojančių savo tikėjimą, pavardžių sąrašu. Pirmiausia turime išsiaiškinti, kas yra tikinčiųjų ir kiek jų yra mūsų šiuolaikinėje visuomenėje. Kaip pavyzdį paimkime Rusiją. 2012 m. gruodžio mėn. atliktas Levada centro tyrimas pateikia daugybę skaičių, įskaitant tai, kad 74% šalies gyventojų mūsų šalyje laiko save stačiatikiais. Kol kas nekalbėsime konkrečiai apie kitas religijas, o išsamiai pažvelkime į tas pačias „stačiatikių“ religijas. Ir čia kuriozinis dar vienas skaičius – išpažįstančiųjų ir komuniją priimančių skaičius – tarp stačiatikių tik 7 proc., t.y. maždaug 5% viso rusų skaičiaus. Kodėl mes atkreipėme dėmesį į šią konkrečią žmonių grupę tarp visų stačiatikių? Nes tokie yra tikrieji stačiatikiai – tie, kurie studijuoja religiją, studijuoja istoriją, paveldą, kurie supranta, kam jiems reikalinga stačiatikybė ir bažnyčia. Joks Kirkorovas, net tris kartus pasivadinęs stačiatikiais ir kitoms savo surogatinio vaiko krikštynoms nuomodamas kitą bažnyčią, niekada nebuvo ortodoksas. Joks majoras Dymovsky, kurio požiūris į stačiatikybę yra tokio lygio, kad „močiutė pakrikštijo mane vaikystėje, todėl esu stačiatikis, nors nieko daugiau apie tikėjimą nežinau“, taip pat nėra stačiatikis. Na, taip pat yra milijonai žmonių, kurie eina uždegti žvakes, kad Dievas ar vienas iš šventųjų padėtų jiems išspręsti kitą gyvenimo problemą – visa tai yra pagonybė, išaugusi kaip stačiatikybės išauga. Taigi giliai religingų krikščioniškų konfesijų ir savo tikėjimą suprantančių žmonių procentas visada ir visur buvo maždaug vienodas – 5-12%, ne daugiau, priklausomai nuo vietos ir laiko. O likusieji kaip vėjo siūbuojami – kur jis pučia, ten linksta: šiandien stačiatikybė, o rytoj horoskopai su Marksu ir Engelsu.

Dabar paimkime mokslininkus. Akivaizdu, kad šis klausimas juos taip pat persekioja. Jungtinėse Valstijose 90-ųjų pabaigoje buvo atlikta gana plataus masto Nacionalinės mokslų akademijos mokslininkų apklausa, kurioje keli šimtai „mokslo šviesuolių“ atsakė į klausimą apie tikėjimą Dievu. Be to, šie duomenys buvo panaudoti palyginimui su panašiais tyrimais, atliktais 1914 ir 1933 m.

Taigi, matome du dalykus: pirma, tikinčių šiuolaikinių mokslininkų procentas tiksliai patenka į išmanančių religingų žmonių diapazoną (o jei pažvelgsite į anksčiau pateiktoje nuorodoje pateiktos apklausos detales, paaiškės, kad šis procentas skiriasi priklausomai nuo specializacijų - nuo 5,5% biologams ir iki 14,3% matematikams, bet visada aukščiau nurodytose ribose); antra, tikinčių mokslininkų skaičius per pastaruosius 84 metus gerokai sumažėjo.

Mokslininkai yra išsilavinę žmonės. Ir jei jiems kyla klausimų dėl kokios nors svarbios temos, jie stengiasi juos suprasti pakankamai išsamiai. Žvelgdami į mūsų Rusijos visuomenę matome, kad norinčių detaliai suprasti religiją nėra daug (minėti 5% religiją studijuojančių rusų yra labai tipiškas rodiklis), o savo poziciją pagrįs save gerbiantis mokslininkas. dėl kai kurių objektyvių dalykų, o jei jis nenori suprasti , o pats nesusidūrė su aiškiais faktais, jis atsakys neigiamai. Todėl tikinčių mokslininkų yra maždaug tiek pat (ir net šiek tiek daugiau), kiek giliai išmanančių religingų žmonių visoje visuomenėje.

Kalbant apie religijotyrininkų skaičiaus mažinimą, tai iš dalies lėmė pradinio ir vidurinio išsilavinimo prieinamumas plačiajai visuomenei. Žodžiu, prieš 100–150 metų pradinį išsilavinimą dažnai buvo galima įgyti tik parapinėje mokykloje, kur buvo dėstomas ir tikybos dalykas (pavyzdžiui, Rusijoje jis buvo vadinamas „Dievo žodžiu“). Tiesą sakant, pats parapinių mokyklų tikslas buvo lavinti raštingumą, kad žmogus galėtų savarankiškai studijuoti Bibliją. Iš čia toks didelis tikinčių mokslininkų procentas praėjusio amžiaus pradžioje, bet dabar šis skaičius tiesiog normalizavosi (vėl kalbame apie krikščioniškas šalis).

Ir pradedantiesiems, keli šiuolaikinių mokslininkų vardai, kurie aiškiai kalbėjo apie savo religingumą (krikščionybę):

Gregoras Johanas Mendelis (1822–1884), austrų biologas, genetikos įkūrėjas, vienuolyno abatas.

Georgesas Lemaitre'as (1894-1966), belgų astronomas ir matematikas, kunigas, besiplečiančios Visatos teorijos kūrėjas.

Valentinas Voino-Jasenetskis (1877-1961), vienuolis Lukas, rusų gydytojas, profesorius, ortodoksų vyskupas, šv. Medicinoje jis žinomas kaip pūlingos chirurgijos specialistas.

Pavelas Florenskis (1882-1937), rusų filosofas, mokslininkas, dirbęs humanitarinėje, gamtos ir technikos srityse, ortodoksų kunigas.

Georgas Kantoras(1845-1918), vokiečių matematikas, aibių teorijos kūrėjas.

Maksas Plankas(1858-1947), vokiečių fizikas. Pažymėtinas jo veikalas „Religija ir gamtos mokslas“, kurio pabaigoje daromos tokios išvados: „Kad ir kur bežiūrėtume, niekada nesusidursime su religijos ir gamtos mokslų prieštaravimais, o, priešingai, randame visišką sutarimą. lemiamais momentais. Religija ir gamtos mokslas neatskiria vienas kito, kaip kai kurie žmonės dabar galvoja ar bijo, bet papildo ir sąlygoja vienas kitą...“

Rauščenbachas Borisas Viktorovičius(1915-2001), sovietų mokslininkas mechanikos ir valdymo procesų srityje, vienas iš Rusijos kosmonautikos pradininkų, SSRS mokslų akademijos narys korespondentas (1966).

Jurijus Petrovičius Altukhovas(1936-2006), sovietų ir rusų genetikas.

Viktoras Antonovičius Sadovnichy(1939 m.), rusų matematikas, Rusijos mokslų akademijos akademikas. Nuo 1992 m. iki dabar Maskvos valstybinio universiteto rektorius. M. V. Lomonosovas.