Kokių kategorijų žmonės priklausė miestiečiams? Posad žmonės

Viduramžių (feodalinės) Rusijos klasė, kurios pareigos buvo mokėti mokesčius, tai yra mokėti mokesčius grynaisiais ir natūra, taip pat atlikti daugybę pareigų.

Gausūs gyventojai buvo suskirstyti į juodaodžių gyvenvietes ir juodųjų šimtus.

IN juodųjų gyvenviečių Miestiečiai apsigyveno, tiekdami karališkuosius rūmus įvairiais reikmenimis ir dirbdami rūmų reikmėms. Mokestis buvo mokamas iš vietos ir iš žvejybos. Pareiga yra bendruomeninė. Mokesčius ir rinkliavas skirstė bendruomenė. Mokestis buvo mokamas pagal namų ūkių, o ne žmonių skaičių. Jei žmogus paliko posadą, bendruomenė ir toliau turėjo už jį mokėti mokesčius.

IN juodieji šimtai Suburti paprasti miestiečiai, kurie vertėsi smulkia prekyba, amatais ir amatais. Kiekvienas juodasis šimtas sudarė savivaldos visuomenę su išrinktais vyresniaisiais ir šimtininkais. Iki XVII amžiaus vidurio miestuose egzistavo vadinamosios baltųjų gyvenvietės.

Miestiečių gyventojai buvo asmeniškai laisvi, tačiau valstybė, suinteresuota reguliariu įmokų gavimu, siekė miestiečiams prisegti mokesčių skaičiuokles. Todėl už tai, kad paliko posadą be leidimo, net už tai, kad vedė merginą iš kitos pozos, jie buvo baudžiami mirtimi. 1649 metais miestiečiams buvo uždrausta parduoti ir įkeisti savo kiemus, tvartus, rūsius ir kt.

Pagal nuosavybę (kaip ir visos Maskvos valstybės klasės) miestiečių gyventojai buvo skirstomi į geriausius, vidutinius ir jaunus žmones.

Teisės skundėsi geriausiems ir vidutiniams. Pavyzdžiui, miestiečiams buvo leista laikyti geriamąjį vandenį „be pertraukos“ įvairioms ypatingoms progoms.

Žemė po želdiniais priklausė bendrijai, bet ne privatiems asmenims. Peticijos buvo pateiktos visos bendruomenės vardu. Miestiečio įžeidimas buvo laikomas visos bendruomenės įžeidimu.

Posad žmonės buvo suskirstyti į šimtus ir dešimtis. Tvarkos laikėsi išrinktieji sotai, penkiasdešimtukai ir dešimtokai. Valdant Ivanui Rūsčiajam, posadai turėjo savo išrinktas administracijas ir teismus. XVII amžiuje šią sistemą pakeitė zemstvos nameliai. Žemstvo trobelėje sėdėjo: zemstvos seniūnas, kiosko bučinys ir zemstvos bučiniai. Zemstvos seniūnaičiai ir celovnikai buvo renkami 1 metams – nuo rugsėjo 1 d. Kai kuriuose miestuose, be zemstvos seniūnų, buvo ir mėgstami teisėjai. Mėgstamiausi teisėjai sprendė turtinius reikalus tarp miestiečių, išskyrus baudžiamąsias bylas.

Prekybos pajamoms surinkti buvo renkami muitinės vadovai ir bučiniai. Kartais muitinės vadovai būdavo skiriami iš Maskvos.

Po vargo meto miestiečių bendruomenės pradėjo byrėti. Posad žmonės pradėjo registruotis kaip valstiečiai ar baudžiauninkai. Vaikščiojantys žmonės nemokėdami mokesčių pradėjo priemiesčiuose atidaryti parduotuves, tvartus, rūsius. Nuo 1649 m. visi gyvenvietėje gyvenantys (net laikinai) privalėjo registruotis mokesčių pareigūnu. Kiekvienas, pabėgęs iš posadų, turėjo grįžti į savo posadą.

Nuo XVIII amžiaus pabaigos miestiečiai pradėti vadinti buržua, nors kartais buvo vartojamas miestelėnų vardas.

Įdomūs faktai

Klasės atminimas saugomas kai kurių Rusijos miestų toponimijoje, kur jis įamžintas gatvių pavadinimuose: 1-oji ir 2-oji Posadskaya gatvė Orelyje, Posadskaya gatvė Jekaterinburge, Bolšaja Posadskaja Sankt Peterburge.

Literatūra

· Kostomarovas N. I. Esė apie Maskvos valstybės prekybą XVI ir XVII a. Sankt Peterburgas. V tipas. N. Tiblen ir Comp., 1862, p. 146–153

Posad žmonės miestiečiai

Rusijos valstybėje yra komercinių ir pramoninių miestų gyventojų. Terminas kilęs iš žodžio „posad“. XIV-XV a. Posad žmonės buvo vadinami „piliečių žmonėmis“. Jie mokėjo valstybinius mokesčius (mokesčius, prekybos mokesčius, natūra ir kt.). 1570-80 m. Iš miestiečių buvo išskirti prekybininkai, kurie susijungė į privilegijuotas svečių korporacijas „Gyvasis šimtas“ ir „Audinių šimtas“. 1775 m. jie buvo suskirstyti į gildijos pirklius ir miestiečių. Pagal 1785 m. miestams suteiktą Chartiją miestiečiai buvo vienos iš 6 kategorijų piliečiai, kurie vertėsi prekyba ir amatais. Pamažu jie susiliejo su buržuazija.

POSAD ŽMONĖS

POSAD ŽMONĖS, Rusijos valstybėje, miestų ir dalies miesto tipo gyvenviečių (posadų, gyvenviečių) prekybos ir amatų gyventojai. Posad žmonės mokėjo valstybinius mokesčius (mokesčius, prekybos rinkliavas, natūras). Terminas „posad žmonės“ (posazhane) kilęs iš žodžio „posad“ ir šaltiniuose randamas nuo 1440 m. Tačiau istorinėje literatūroje X-XVIII amžių Rusijos miesto prekybos, amatų ir pramonės gyventojai paprastai vadinami miestiečiais. Miestiečių sluoksnis susiformavo Rusijos miestus paverčiant ekonominio gyvenimo centrais. Senovės Rusijos miestuose (cm. SENOVĖ RUSIJA) buvo daugiau nei 60 skirtingų specialybių amatininkų. Miestų amatininkai ir prekybininkai kūrė savo teritorines ir profesines asociacijas (Veliky Novgorod mieste šimtai, „galai“, Rusijoje veikė ir amatininkų organizacijos, pavyzdžiui, gildijos). XIV-XV amžių šaltiniai miestiečius dažniausiai vadina „miestiečiais“, „piliečiais“, tarp jų išskiria pirklius ir „juoduosius“.
XV a. antroje pusėje – XVI a. pirmoje pusėje miestiečių labai padaugėjo. Tai palengvino Maskvos didžiųjų kunigaikščių politika, kuri prie Maskvos prijungtuose miestuose vykdė kunigaikščių apanažų ir iš dalies vienuolynų turto konfiskavimą.
Mokesčių ir muitų padidėjimas, Livonijos karo (1558–1583 m.) ir oprichninos sukelta ekonominė krizė, o vėliau XVII amžiaus pradžios nemalonumai sudavė stiprų smūgį gyvenvietėms. Posad žmonės paliko bendruomenę, įstojo į tarnybą, „įkeitė“ didelius dvasinius ir pasaulietinius feodalus ir pabėgo iš miestų į valstybės pakraščius. Likę miestiečių bendruomenių nariai kovojo su stambiais feodalais, kurie užgrobė miestiečių žemes ir apgyvendino jose savo priklausomus žmones. Šie žmonės nemokėjo valdiškų mokesčių ir konkuravo su sodininkais miesto turguje. Priemiesčių nuosmukis sunerimo vyriausybę. 1600-1602 metais įkeistus bandyta grąžinti bendrijai. Į posado dvarą buvo įtrauktos įvairios miesto gyventojų grupės, „pagrįstos amatais ir amatais“. Caro Michailo Fedorovičiaus vyriausybė atliko eilę iš bendruomenių palikusių miestiečių paieškų, siekdama juos sugrąžinti. XVII amžiaus viduryje per miestų sukilimus Maskvoje, Naugarduke ir Pskove miestiečiai reikalavo sunaikinti baltųjų gyvenvietes miestuose ir palengvinti finansines naštas. Vyriausybė šiuos reikalavimus patenkino. Dėl Posad pastato (1649-1652) miestiečių skaičius išaugo nuo 31,5 iki 41,6 tūkstančio namų ūkių. Prekybos ir amatų veikla miestuose buvo paskelbta miestiečių monopolija.
XVII – XVIII amžių antroje pusėje miestiečių padaugėjo dėl buvusių valstybinių amatininkų ir tarnautojų prisijungimo prie miestelių. 1720-aisiais miestiečių vyrų buvo apie 183 tūkst., 1740-aisiais - apie 212 tūkst., 1760-aisiais - apie 228 tūkst. 1720-aisiais visa posadų populiacija oficialiai pradėta vadinti pirkliais, tačiau senasis pavadinimas „posadų žmonės“ išliko dažnesnis. XVII amžiaus antroje pusėje miestiečių tarpe didėjo turtinė ir socialinė stratifikacija. 1775 m. miestiečiai buvo suskirstyti į cechų pirklius ir filistinus. Pagal Miestų chartiją (1785 m.) vienos iš šešių kategorijų, besiverčiančių prekyba ir amatais, miestiečiai pradėti vadinti miestiečiais, tačiau pagal turtinę padėtį jie nebuvo priskirti prie pirmųjų penkių kategorijų. Pamažu ši miestiečių kategorija susiliejo su buržuazija.

Enciklopedinis žodynas. 2009 .

Pažiūrėkite, kas yra „posad žmonės“ kituose žodynuose:

Posadai buvo viduramžių (feodalinės) Rusijos klasė, kurios pareigos buvo mokėti mokesčius, tai yra mokėti grynuosius ir natūra mokesčius, taip pat atlikti daugybę pareigų. Didelė gyventojų dalis buvo padalinta tarp juodaodžių... ... Vikipedija

MIESTO ŽMONĖS, Rusijos miestų komerciniai ir pramoniniai gyventojai. Terminas kilęs iš žodžio posad. XIV ir XV a. P.l. žmonės buvo vadinami miestiečiais. Jie mokėjo valstybinius mokesčius (mokesčius, prekybos muitus, muitus natūra ir kt. 1570–80 m.). iš ... Rusijos istorijos

Prekybos ir amatų gyventojai Rusijos miestuose ir miesto tipo gyvenviečių dalyse (posadai, gyvenvietės) ... Teisės žodynas

MIESTO ŽMONĖS, Rusijos valstybėje yra komercinių ir pramoninių miestų gyventojų. Jie mokėjo valstybinius mokesčius (mokesčius, prekybos mokesčius, natūra ir kt.). 1775 metais jie buvo suskirstyti į pirklius ir miestiečius... Šiuolaikinė enciklopedija

Rusijos valstybėje yra komercinių ir pramoninių miestų gyventojų. Jie mokėjo valstybinius mokesčius (mokesčius, prekybos mokesčius, natūra ir kt.). 1775 metais jie buvo suskirstyti į pirklius ir miestiečius... Didysis enciklopedinis žodynas

ŽMONĖS, žmonės, žmonės, žmonės, apie žmones. Ožegovo aiškinamąjį žodyną. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992… Ožegovo aiškinamasis žodynas

Posad žmonės- MIESTO ŽMONĖS, Rusijos valstybėje yra komercinių ir pramoninių miestų gyventojų. Jie mokėjo valstybinius mokesčius (mokesčius, prekybos mokesčius, natūra ir kt.). 1775 metais jie buvo suskirstyti į pirklius ir miestiečius. ... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

Juodieji miestiečiai Maskvos valstijoje buvo komercinės ir pramoninės klasės pavadinimas, kuris, iš savo vidurio atskyrus svečius (žr.) ir gyvenamojo kambario bei audeklo pirklius (žr. Šimtai) į privilegijuotąją pusiau tarnybų kategoriją. , sudaryta... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas

Rusų prekybos ir amatų gyventojai. miestai ir urbanistinio tipo gyvenviečių dalys (posados, gyvenvietės). Sąvoka „P. l." („pasodintas“) kilęs iš žodžio Posad ir randamas 40-ųjų šaltiniuose. XV a Tačiau istorinėje literatūroje P. l. priimtas...... Didžioji sovietinė enciklopedija

Posad žmonės- derėtis sukurk mus. rus. miestas ir kaimo dalis kalnai tipas (posados, gyvenvietės). U. formuojantis P. mus. pradžios vystantis regionui ir miestų atsiradimui XVI a. Kategorija P.L. sudarė naujakuriai iš Šiaurės kaimų. Pomeranija, kryžius. aplinka...... Uralo istorinė enciklopedija

Knygos

Esė apie Rusijos kasdienio ir kultūrinio gyvenimo istoriją. Pirmoji XVIII amžiaus pusė. , L. N. Semenova. Monografijoje nagrinėjamas XVIII amžiaus pirmojo ketvirčio reformų poveikis. apie Rusijos visuomenės kultūrą, gyvenimą ir papročius. Didžiausias dėmesys skiriamas pagrindinėms gyventojų klasėms – valstiečiams, miestiečiams,...

Viduramžių (feodalinės) Rusijos klasė, kurios pareigos buvo mokėti mokesčius, tai yra mokėti mokesčius grynaisiais ir natūra, taip pat atlikti daugybę pareigų.

Gausūs gyventojai buvo suskirstyti į juodaodžių gyvenvietes ir juodųjų šimtus.

Pagal nuosavybę (kaip ir visos Maskvos valstybės klasės) miestiečių gyventojai buvo skirstomi į geriausius, vidutinius ir jaunus žmones.

Teisės skundėsi geriausiems ir vidutiniams. Pavyzdžiui, miestiečiams buvo leista laikyti geriamąjį vandenį „be pertraukos“ įvairioms ypatingoms progoms.

Žemė po želdiniais priklausė bendrijai, bet ne privatiems asmenims. Peticijos buvo pateiktos visos bendruomenės vardu. Miestiečio įžeidimas buvo laikomas visos bendruomenės įžeidimu.

Prekybos pajamoms surinkti buvo renkami muitinės vadovai ir bučiniai. Kartais muitinės vadovai būdavo skiriami iš Maskvos.

Nuo XVIII amžiaus pabaigos miestiečiai pradėti vadinti buržua, nors kartais buvo vartojamas miestelėnų vardas.

Įdomūs faktai

Literatūra

· Kostomarovas N. I. Esė apie Maskvos valstybės prekybą XVI ir XVII a. Sankt Peterburgas. V tipas. N. Tiblen ir Comp., 1862, p. 146–153

Rusijos prekybos ir amatų gyventojai. miestai ir urbanistinio tipo gyvenviečių dalys (posados, gyvenvietės). Terminas „posad žmonės“ („posadzhane“) kilęs iš žodžio „posad“ ir šaltiniuose randamas nuo 40-ųjų. XV a Tačiau istorinėje literatūroje X-XVIII amžių Rusijos miesto prekybos, amatų ir pramonės gyventojai paprastai vadinami miestiečiais. Miestiečių sluoksnis susiformavo Rusijos miestus paverčiant ekonominio gyvenimo centrais. Senovės Rusijos miestuose dirbo daugiau nei 60 skirtingų specialybių amatininkų. Miestų amatininkai ir prekybininkai kūrė savo teritorines ir profesines asociacijas (Veliky Novgorod mieste šimtai, „galai“, Rusijoje veikė ir amatininkų organizacijos, pavyzdžiui, gildijos). Šaltiniai 14-15 a. Posad žmonės dažniausiai vadinami „piliečiais“, „piliečiais“, tarp jų išskiriami pirkliai ir „juodaodžiai“. Miestiečiai, palaikydami didžiųjų kunigaikščių politiką, kuria siekta nuversti mongolų-totorių jungą ir suvienyti Rusijos žemes, kovojo prieš feodalinės priespaudos stiprėjimą (1382, 1445 m. sukilimai Maskvoje, 1418 m. Novgorodas, 1446-47 ir kt.). XV 2 pusėje - XVI a. 1 pusėje. miestiečių labai išaugo. Vienas iš pagrindinių šio augimo šaltinių buvo apanažų kunigaikščių ir iš dalies vienuolynų turto konfiskavimas prie Maskvos prijungtuose miestuose. Miesto gyventojai, priklausomi nuo kunigaikščių apanažų ir vienuolynų, dažniausiai buvo perkelti į miestiečių kategoriją. Taip pat atsirado naujų miestų centrų (posadų, gyvenviečių, eilių), kurių gyventojus valdžia taip pat priskyrė posadų klasei. Tuo metu miestiečių pareigos valstybės naudai buvo aiškiai apibrėžtos: žvejybos mokesčiai, prekybos mokesčiai, dalyvavimas viso miesto darbuose, ypač statant įtvirtinimus, ir teikiant paslaugas. Miestiečiai subūrė bendruomenę, kuriai vadovavo žemstvos seniūnaičiai, kurie buvo atsakingi už mokesčių mokėjimą ir jų paskirstymą bendruomenės nariams. 70-80-aisiais. XVI a Valdžia iš miestiečių išskyrė nedidelę prekybininkų grupelę ir, sujungusi juos į privilegijuotas svečių korporacijas „Gyvasis šimtininkas“ ir „Audies šimtukas“, panaudojo juos finansiniams ir prekybiniams užsakymams vykdyti. Dauguma miestiečių – pirkliai, vidutiniai ir smulkūs prekybininkai, prekių gamintojai, amatininkai ir žmonės, gyvenę iš darbo ir išmaldos (elgetos) – liko „juodosiose“ mokesčių bendruomenėse. Jie yra XVI-XVII a. buvo skirstomi į miestiečius „geriausius“, „vidutinius“ ir „jauniausius“, o kartais ir „jauniausius“.
Didėjantys mokesčiai ir muitai, ekonominiai sunkumai, kuriuos sukėlė 1558–1583 m. Livonijos karas ir oprichnina, o vėliau – Lenkijos ir Švedijos įsikišimas XVII a. pradžioje, sudavė stiprų smūgį gyvenvietėms. Posad žmonės paliko bendruomenę ir įtraukė į tarnybą, „įkeitė“ didelius dvasinius ir pasaulietinius feodalus arba pabėgo iš miestų į valstybės pakraščius. Likę bendruomenės nariai atkakliai kovojo su pasauliečiais ir bažnytiniais feodalais, kurie užgrobė gyvenviečių žemes ir apgyvendino jose savo priklausomus žmones. Šie žmonės nemokėjo valstybės mokesčių ir konkuravo su miestiečiais miesto turguje. Sodinių ištuštėjimas sukėlė nerimą vyriausybei. 1600–2002 metais ji pradėjo „senuoju būdu“ grąžinti į bendruomenę „įkaito davėjus“ ir priskirti jai įvairias miesto gyventojų grupes „prekyboms ir amatams“. Caro Michailo Fedorovičiaus vyriausybė atliko eilę bendruomenes palikusių miestiečių paieškų, bandydama juos grąžinti ir priskirti tam tikriems miestams. XVII amžiaus viduryje. Maskvoje, Naugarduke, Pskove ir kituose miestuose kilo dideli miestų sukilimai, kurių metu miestiečiai reikalavo, kad valdžia sunaikintų belomestiečių gyvenvietes ir namų ūkius miestuose bei palengvintų finansinę priespaudą. Valdžia patenkino šiuos reikalavimus ir likvidavo visus feodalams priklausančius miestų kiemus ir gyvenvietes, priskirdama jų gyventojus priemiesčiams. Dėl 1649–52 m. „Posadskio pastato“ miestiečių skaičius išaugo nuo 31,5 iki 41,6 tūkst. Komercinė ir pramoninė veikla miestuose buvo paskelbta miestiečių monopolija.
II pusėje XVII–XVIII a. Miestiečių padaugėjo daugiausia dėl buvusių valstybinių amatininkų, aptarnaujančių žmonių ir kitų miestiečių kategorijų įsiliejimo į miestelius. 20-aisiais XVIII a Miestiečių vyrų buvo apie 183 tūkst., 40-aisiais – apie 212 tūkst., 60-aisiais – apie 228 tūkst. 20-aisiais Valdžia miestiečius vadino pirkliais, tačiau senasis miestiečių vardas išliko dažnesnis. Ištakos Rusijoje XVII amžiaus 2 pusėje. Kapitalistiniai miestiečių santykiai didino turtinę ir socialinę stratifikaciją. Miestiečių viršūnės ėmė investuoti kapitalą į pramonės įmonių kūrimą, daugėjo savo darbo jėgą parduodančių miestiečių. Tolimesnę kapitalistinių santykių plėtrą stabdė feodalinės-baudžiavos santvarkos dominavimas, ypač miestams tenkančios mokesčių ir paslaugų naštos augimas, ir šis procesas vyko lėtai. Posad žmonės kovojo prieš feodalinės-baudžiavos priespaudos stiprėjimą. Miestų sukilimai vyko Maskvoje 1662, 1682 ir 1771 m., Astrachanėje 1705-2006 m., kai kurie miestiečiai dalyvavo XVII-XVIII a. valstiečių karuose. Siekdama plėsti visuomeninę autokratijos paramą, taip pat fiskaliniais interesais, valdžia 1775 m. suskirstė miestiečius į cechų pirklius ir filistinus. Pagal 1785 m. miestų chartiją vienos iš šešių kategorijų, užsiimančių prekyba ir amatais, miestiečiai pradėti vadinti miestiečiais, tačiau pagal turtinę padėtį jie nebuvo priskirti prie pirmųjų penkių kategorijų. Pamažu ši miestiečių kategorija susiliejo su buržuazija.
M. Ya.

Posad žmonės

Posad žmonės- viduramžių (feodalinės) Rusijos dvaras, kurio pareigos buvo mokėti mokesčius, tai yra mokėti mokesčius grynaisiais ir natūra, taip pat atlikti daugybę pareigų.

Gausūs gyventojai buvo suskirstyti į juodaodžių gyvenvietes ir juodųjų šimtus.

Posadų gyventojai buvo asmeniškai laisvi, tačiau valstybė, suinteresuota reguliariu mokėjimų gavimu, siekė prie posadų prisegti mokesčių skaičiuokles. Todėl už posados palikimą be leidimo, net ištekėjus už merginos iš kitos pozos, buvo baudžiama mirties bausme. 1649 metais miestiečiams buvo uždrausta parduoti ir įkeisti savo kiemus, tvartus, rūsius ir kt.

Pagal nuosavybę (kaip ir visos Maskvos valstybės klasės) miestiečių gyventojai buvo skirstomi į geriausius, vidutinius ir jaunus žmones.

Teisės skundėsi geriausiems ir vidutiniams. Pavyzdžiui, miestiečiams buvo leista laikyti geriamąjį vandenį „be pertraukos“ įvairioms ypatingoms progoms.

Žemė po želdiniais priklausė bendrijai, bet ne privatiems asmenims. Peticijos buvo pateiktos visos bendruomenės vardu. Miestiečio įžeidimas buvo laikomas visos bendruomenės įžeidimu.

Prekybos pajamoms surinkti buvo renkami muitinės vadovai ir bučiniai. Kartais muitinės vadovai būdavo skiriami iš Maskvos.

Nuo XVIII amžiaus pabaigos miestiečiai pradėti vadinti buržua, nors kartais buvo vartojamas miestelėnų vardas.

Taip pat žr

Literatūra

Kostomarovas N. I. Esė apie Maskvos valstybės prekybą XVI ir XVII a. Sankt Peterburgas. V tipas. N. Tiblen and Comp., 1862 p. 146-153

Wikimedia fondas.

2010 m.
Koestendorfas

1997 metų Italijos Grand Prix

Pažiūrėkite, kas yra „Posad people“ kituose žodynuose: POSAD ŽMONĖS

Pažiūrėkite, kas yra „Posad people“ kituose žodynuose:- MIESTO ŽMONĖS, Rusijos miestų komerciniai ir pramoniniai gyventojai. Terminas kilęs iš žodžio posad. XIV ir XV a. P.l. žmonės buvo vadinami miestiečiais. Jie mokėjo valstybinius mokesčius (mokesčius, prekybos muitus, muitus natūra ir kt. 1570–80 m.). iš ... Rusijos istorijos Teisės žodynas

Pažiūrėkite, kas yra „Posad people“ kituose žodynuose:- MIESTO ŽMONĖS, Rusijos valstybėje yra komercinių ir pramoninių miestų gyventojų. Jie mokėjo valstybinius mokesčius (mokesčius, prekybos mokesčius, natūra ir kt.). 1775 metais jie buvo suskirstyti į pirklius ir miestiečius... Šiuolaikinė enciklopedija

Pažiūrėkite, kas yra „Posad people“ kituose žodynuose:- Rusijos valstybėje yra komercinių ir pramoninių miestų gyventojų. Jie mokėjo valstybinius mokesčius (mokesčius, prekybos mokesčius, natūra ir kt.). 1775 metais jie buvo suskirstyti į pirklius ir miestiečius... Didysis enciklopedinis žodynas

Posad žmonės- ŽMONĖS, žmonės, žmonės, žmonės, apie žmones. Ožegovo aiškinamąjį žodyną. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992… Ožegovo aiškinamasis žodynas

miestiečiai- Rusijos valstybėje yra komercinių ir pramoninių miestų gyventojų. Terminas kilęs iš žodžio „posad“. XIV-XV a. Posad žmonės buvo vadinami „piliečių žmonėmis“. Jie mokėjo valstybinius mokesčius (mokesčius, prekybos muitus, muitus natūra ir kt.). Enciklopedinis žodynas

Posad žmonės- Maskvos valstijos juodaodžiai miestiečiai buvo komercinės ir pramoninės klasės pavadinimas, kuris, atskyręs nuo savo vidurio svečius (žr.) ir gyvenamojo kambario prekeivius, šimtus (žr. Šimtai) audeklas į privilegijuotą pusiau paslaugų kategoriją. žmonių, susikūrė... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas

Posad žmonės- rusų prekybos ir amatų gyventojai. miestai ir urbanistinio tipo gyvenviečių dalys (posados, gyvenvietės). Sąvoka „P. l." („pasodintas“) kilęs iš žodžio Posad ir randamas 40-ųjų šaltiniuose. XV a Tačiau istorinėje literatūroje P. l. priimtas...... Didžioji sovietinė enciklopedija

Knygos

Esė apie Rusijos kasdienio ir kultūrinio gyvenimo istoriją. Pirmoji XVIII amžiaus pusė. , L. N. Semenova. Monografijoje nagrinėjamas XVIII amžiaus pirmojo ketvirčio reformų poveikis. apie Rusijos visuomenės kultūrą, gyvenimą ir papročius. Didžiausias dėmesys skiriamas pagrindinėms gyventojų klasėms – valstiečiams, miestiečiams,...