VIII amžius – laikas, kai viso slavų pasaulio teritorijoje vyko pirmųjų valstybinių asociacijų kūrimosi procesas. IX amžiuje. jis baigiasi atsiradus pirmosioms slavų valstybėms. Pirmieji IX amžiaus dešimtmečiai apima informaciją apie Ljudevitos kunigaikštystę Posavoje, Kroatijoje, kuri savo veiksmais sukėlė rimtų sunkumų didžiausiai to meto Europos galiai - Karolingų imperijai. Tuo pat metu Dalmatijos Kroatijoje susiformavo Bornos Kunigaikštystė, kuri čia buvo Kroatijos valstybės formavimosi pradžia.
Pirmosios žinios apie serbų kunigaikščius siekia IX amžiaus pradžią. Pirmosios valstybinės serbų asociacijos vienu metu atsirado keliuose regionuose: Raskoje, Dukloje, Travunijoje, Hume. Nuo IX amžiaus pabaigos iki XI amžiaus pradžios didžiausia iš jų buvo Raska. Jos županai, kurie vadovavo tarpgentinėms asociacijoms (zhupa), pripažino Bulgarijos galią. 931 metais Županas Česlavas išsivadavo iš bulgarų valdžios ir pavergė kaimynines serbų žemes. Tačiau 10 amžiaus pabaigoje ši valstybė žlugo. Serbijos žemes absorbavo Vakarų Bulgarijos valstybė. Bizantijai užkariavus serbų županai tapo imperijos vasalais.
Nuo IX amžiaus pradžios pradėjo formuotis nauja didelė valstybinė Vakarų slavų asociacija, kurios centras buvo Moravijoje. Tuo metu slavai turėjo apginti savo nepriklausomybę kovoje su Rytų Frankų (vokiečių) valstybe. Valdant kunigaikščiui Mojmirui I (mirė apie 846 m.), moravai pagal lotynų apeigas priėmė krikščionybę iš Bavarijos. Didžiosios Moravijos valstybė savo viršūnę pasiekė valdant Mojmiro įpėdiniui Rostislavui (846–870). Jis energingai priešinosi vokiečių invazijai ir pasiekė reikšmingos užsienio politikos galios savo valstybei. Ieškodamas sąjungininkų, jis kreipėsi į Bizantiją.
Siekdamas, kad šalis būtų nepriklausoma nuo Bavarijos bažnyčios, susijusios su Karolingų valstybe, Rostislavas paprašė imperatoriaus Mykolo III atsiųsti iš Konstantinopolio pamokslininką ir vyskupą vadovauti Moravijos bažnyčiai. Imperatoriaus Konstantino ir Metodijaus išsiųsti misionieriai Didžiojoje Moravijoje įvedė krikščionišką pamaldą slavų kalba ir parašė pirmąsias slaviškas knygas naudodami naujai sukurtą abėcėlę. Slavų garbinimo ir rašto sukūrimas sustiprino Didžiosios Moravijos valstybės politinę nepriklausomybę. Pasinaudodamas frankų bažnyčios ir popiežiaus prieštaravimais, Rostislavas 869 m. pasiekė Didžiosios Moravijos ir gretimų slavų žemių arkivyskupiją, tiesiogiai pavaldžią Romai, vadovaujamą Metodijaus.
Spartus politinės įtakos augimas ir valstybės sienų plėtimas tęsėsi ir valdant Rostislavo sūnėnui Svjatopolkui (870-894). Tačiau jam vadovaujant susiformavęs didelis valstybės darinys buvo labai trapus, o mirus Svjatopolkui nemaža dalis žemių atitrūko nuo Didžiosios Moravijos. Likusios žemės pateko į palikimą, padalytos jo sūnums. 895 metais Čekija tapo nepriklausoma kunigaikštyste. Kiek vėliau, 906 m., vengrai nugalėjo Moraviją ir užėmė rytines Slovakijos žemes. Didžiosios Moravijos valstybė nustojo egzistavusi.
Metodijaus švietėjiška veikla vyko prieš kunigaikščio Svjatopolko ir vokiečių dvasininkų norus, kurie atvirai priešinosi slaviško rašto ir garbinimo plitimui. Po Metodijaus mirties (885 m.) jo mokiniai buvo persekiojami ir išvaryti iš Moravijos. Jie apsigyveno Bulgarijoje, kuri vėliau tapo didžiausiu slavų rašytinės kultūros centru. Moravijoje įsikūrė vokiečių dvasininkai ir ritualai lotynų kalba.
Būdamos Didžiosios Moravijos valstybės dalimi, Čekijos teritorijoje susiformavo dvi kunigaikštystės: viena su centru Prahoje, kuriai vadovavo princas iš Přemyslidų giminės, kita su centru Libicėje, vadovaujama Zličanų kunigaikščių. Slavnikovičius. Iki X amžiaus tarp jų vyko kova dėl viršenybės. Pirmieji žingsniai vieningos valstybės formavimo link buvo žengti devintajame dešimtmetyje. 9 amžiuje Tada čekų genties princas Borživojus iš Přemyslidų šeimos, pakrikštytas Moravijos kunigaikščio Svjatopolko dvare, jam padedant, sugebėjo tapti Bohemijos slėnio genčių kunigaikščių vadu. Galutinis Čekijos kunigaikščių valdomų genčių kunigaikštysčių sujungimas su sostine Prahoje datuojamas princo Boleslovo I valdymo laikais (935–972) – Prahoje buvo sukurta Čekijos vyskupija. Tačiau didžiulė galia buvo trapi. Dalis jos žemių vėliau atiteko Lenkijos valstybei.
Beveik visas lenkų žemes 10 amžiaus pabaigoje Piastų dinastija sujungė į gana vieningą Lenkijos valstybę. Pirmasis patikimai žinomas Lenkijos kunigaikštis buvo Mieszko I (969-992). Jaunai valstybei teko nuolat ginti savo nepriklausomybę nuo vokiečių karalių kėsinimųsi, kurie bandė Lenkijos kunigaikštį paversti savo vasalu. 966 m. Mieszko I ir jo aplinka pagal lotynų apeigas atsivertė į krikščionybę. Lotyniškas raštas paplito visoje šalyje. 1000 metais Gniezne buvo įkurta Lenkijos arkivyskupija. Iki XI amžiaus pradžios Lenkija tapo viena didžiausių Rytų Europos valstybių.
Boleslovas I Narsusis (992-1025) vykdė aktyvią ir sėkmingą užsienio politiką. Tačiau po jo mirties Lenkijos tarptautinė padėtis tapo sudėtingesnė. Vokietija vėl pradeda karą, Čekija ir Rusija taip pat priešinasi Lenkijai. Šalis nugalėta, o po didelio 1037 m. liaudies sukilimo, nuslopinto vokiečių feodalų pagalba, laikinai patenka į Vokietijos imperijos vasalatą.
IX amžiaus pirmoje pusėje Bulgarija išplėtė savo valdas ir tapo viena didžiausių Europos valstybių. Amžiaus viduryje chanas Borisas (852-889) nusprendė sukrikščioninti šalį. Jis ilgai dvejojo dėl klausimo, kieno padėti tai padaryti, bandydamas žaisti prieštaravimus tarp popiežiaus ir Bizantijos patriarcho. Pasinaudoję dideliu badu Bulgarijoje, bizantiečiai įsiveržė į jos sienas. Pasidavęs jų spaudimui, 865 m. Borisas ir jo aplinka pagal Bizantijos apeigas atsivertė į krikščionybę. Tuo pačiu metu Borisas pasiekė, kad Bulgarijoje buvo įsteigta arkivyskupystė. Po dvidešimties metų būtent iš jo Metodijaus mokiniai, persekiojami Moravijoje, rado apsaugą ir globą. 893 metais slavų kalba buvo paskelbta oficialia Bulgarijos valstybės ir bažnyčios kalba. Nuo šio momento visi dokumentai ir tekstai turėjo būti rašomi slavų abėcėle.
IX amžiaus pabaigoje dalis Bulgarijos bajorų bandė užkirsti kelią centrinės valdžios stiprėjimui. 889 m. į vienuolyną išvykusio Boriso sūnus ir įpėdinis Vladimiras bandė atkurti pagonybę. Tačiau tai sulaukė didelio pasipriešinimo. Vladimiras buvo nuverstas ir apakęs. Sostą užėmė kitas Boriso sūnus – Simeonas (893–927), vienas ryškiausių Bulgarijos valdovų. Aukštai išsilavinęs, talentingas ir ambicingas jis svajojo įkurti vieningą slavų ir bizantiečių valstybę Balkanuose su centru Konstantinopolyje.
Tuo metu santykiai su Bizantija pablogėjo. 894 metais bulgarams buvo uždrausta prekiauti Konstantinopolyje. Tai buvo priežastis, dėl kurios Simeonas pradėjo karo veiksmus, kurie truko 30 metų ir baigėsi jo visiška pergale. Jis pasisavino sau „bulgarų ir graikų karaliaus“ titulą, kurio anksčiau neturėjo joks Bulgarijos princas, ir privertė bizantiečius mokėti duoklę. Simeonas ruošėsi Konstantinopolio apgulčiai, bet ji neįvyko, o Simeono įpėdinis Petras (927-969) sudarė taiką su Bizantija.
931 m., remiami imperijos, serbai atsiskyrė nuo Bulgarijos. Po trečdalio amžiaus imperatorius Nikeforas II Fokas atsisakė mokėti duoklę ir pradėjo ruoštis karui. 971 metais šiaurinę Bulgarijos dalį užėmė Bizantija. Vakarų Bulgarija kaip nepriklausoma valstybė išliko beveik 50 metų. Tačiau 1018 m., valdant imperatoriui Vasilijui II Bulgarijos žudikui, Pirmoji Bulgarijos karalystė žlugo ir tapo Bizantijos dalimi.
Slavų šalys – tai egzistavusios ar tebeegzistuojančios valstybės, kuriose didžioji dalis gyventojų yra slavai (slavų tautos). Slavų pasaulio šalys yra tos šalys, kuriose slavų gyventojų yra apie aštuoniasdešimt iki devyniasdešimt procentų.
Kurios šalys yra slaviškos?
Europos slavų šalys:
Bet vis tiek į klausimą „kurios šalies gyventojai priklauso slavų grupei? Iš karto kyla atsakymas – Rusija. Slavų šalių gyventojų skaičius šiandien yra apie tris šimtus milijonų žmonių. Tačiau yra ir kitų šalių, kuriose gyvena slavų tautos (tai Europos šalys, Šiaurės Amerika, Azija) ir kalba slavų kalbomis.
Slavų grupės šalis galima suskirstyti į:
- Vakarų slavų.
- Rytų slavų.
- Pietų slavų.
Kalbos slavų šalyse
Kalbos šiose šalyse kilusios iš vienos bendrinės kalbos (ji vadinama protoslavų), kuri kažkada egzistavo tarp senovės slavų. Ji susiformavo pirmojo mūsų eros tūkstantmečio antroje pusėje. Nenuostabu, kad dauguma žodžių yra priebalsiai (pavyzdžiui, rusų ir ukrainiečių kalbos yra labai panašios). Taip pat yra gramatikos, sakinio struktūros ir fonetikos panašumų. Tai nesunku paaiškinti, jei atsižvelgsime į kontaktų tarp slavų valstybių gyventojų trukmę. Liūto dalį slavų kalbų struktūroje užima rusų kalba. Jo vežėjai yra 250 milijonų žmonių.
Įdomu tai, kad slavų šalių vėliavos taip pat turi panašumų spalvų schemoje ir išilginių juostelių buvimu. Ar tai turi ką nors bendro su jų bendra kilme? Labiau tikėtina, kad taip, nei ne.
Šalių, kuriose kalbama slavų kalbomis, nėra tiek daug. Tačiau slavų kalbos vis dar egzistuoja ir klesti. Ir praėjo keli šimtai metų! Tai tik reiškia, kad slavai yra galingiausi, atkakliausi ir nepajudinamiausi. Svarbu, kad slavai neprarastų savo kultūros savitumo, pagarbos savo protėviams, gerbtų juos ir saugotų tradicijas.
Šiandien yra daug organizacijų (tiek Rusijoje, tiek užsienyje), kurios gaivina ir atkuria slavų kultūrą, slaviškas šventes, netgi vardus savo vaikams!
Pirmieji slavai pasirodė antrajame ir trečiajame tūkstantmetyje prieš Kristų. Žinoma, šių galingų žmonių gimimas įvyko šiuolaikinės Rusijos ir Europos teritorijoje. Laikui bėgant gentys sukūrė naujas teritorijas, tačiau vis tiek negalėjo (arba nenorėjo) nukeliauti toli nuo savo protėvių tėvynės. Beje, priklausomai nuo migracijos, slavai buvo skirstomi į rytinius, vakarinius, pietinius (kiekviena šaka turėjo savo pavadinimą). Jie skyrėsi savo gyvenimo būdu, žemdirbyste ir kai kuriomis tradicijomis. Bet vis tiek slavų „šerdis“ liko nepažeista.
Didelį vaidmenį slavų tautų gyvenime suvaidino valstybingumo atsiradimas, karas ir maišymasis su kitomis etninėmis grupėmis. Atskirų slavų valstybių atsiradimas, viena vertus, labai sumažino slavų migraciją. Tačiau, kita vertus, nuo to momento jų maišymasis su kitų tautybių atstovais taip pat smarkiai sumažėjo. Tai leido slavų genofondui tvirtai įsitvirtinti pasaulinėje arenoje. Tai turėjo įtakos tiek išvaizdai (kuri yra unikali), tiek genotipui (paveldimoms savybėms).
Slavų šalys Antrojo pasaulinio karo metais
Antrasis pasaulinis karas atnešė didelių pokyčių slavų grupės šalims. Pavyzdžiui, 1938 metais Čekoslovakijos Respublika prarado teritorinę vienybę. Čekija nustojo būti nepriklausoma, o Slovakija tapo Vokietijos kolonija. Kitais metais baigėsi Abiejų Tautų Respublika, o 1940 m. taip atsitiko ir Jugoslavijai. Bulgarija stojo į nacių pusę.
Tačiau buvo ir teigiamų pusių. Pavyzdžiui, antifašistinių judėjimų ir organizacijų kūrimasis. Bendra nelaimė suvienijo slavų šalis. Jie kovojo už nepriklausomybę, už taiką, už laisvę. Tokie judėjimai ypač išpopuliarėjo Jugoslavijoje, Bulgarijoje, Čekoslovakijoje.
Sovietų Sąjunga vaidino pagrindinį vaidmenį Antrajame pasauliniame kare. Šalies piliečiai pasiaukojamai kovojo prieš hitlerinį režimą, prieš vokiečių karių žiaurumą, prieš fašistus. Šalis prarado daugybę savo gynėjų.
Kai kurias slavų šalis Antrojo pasaulinio karo metais sujungė Visų slavų komitetas. Pastarąjį sukūrė Sovietų Sąjunga.
Kas yra panslavizmas?
Panslavizmo samprata įdomi. Tai kryptis, atsiradusi slavų valstybėse XVIII-XIX a. Jos tikslas buvo suvienyti visus pasaulio slavus, remiantis jų tautine, kultūrine, kasdienine, kalbine bendruomene. Panslavizmas skatino slavų nepriklausomybę ir gyrė jų originalumą.
Panslavizmo spalvos buvo balta, mėlyna ir raudona (tos pačios spalvos yra ant daugelio šalių vėliavų). Toks judėjimas kaip panslavizmas prasidėjo po Napoleono karų. Susilpnėjusios ir „pavargusios“ šalys sunkiais laikais palaikė viena kitą. Tačiau laikui bėgant jie pradėjo pamiršti panslavizmą. Tačiau šiuo metu vėl vyrauja tendencija grįžti prie ištakų, prie protėvių, prie slavų kultūros. Galbūt tai paskatins neopanslavistinio judėjimo formavimąsi.
Slavų šalys šiandien
Dvidešimt pirmas amžius yra tam tikros nesantaikos laikas slavų šalių santykiuose. Tai ypač pasakytina apie Rusiją, Ukrainą ir ES šalis. Priežastys čia labiau politinės ir ekonominės. Tačiau nepaisant nesantaikos, daugelis šalių gyventojų (iš slavų grupės) prisimena, kad visi slavų palikuonys yra broliai. Todėl nė vienas iš jų nenori karų ir konfliktų, o tik šiltų šeimos santykių, kaip kadaise turėjo mūsų protėviai.
slavų šalys
Slavų valstybės formavimosi istorija
tradiciškai skirstoma į tris pagrindines šakas: rytinę, vakarinę ir pietinę. Tai didžiausia etnolingvistinė grupė Europoje. Rytų slavams atstovauja trys tautos: rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai. Vakarinei šakai priklauso lenkai, čekai, slovakai, slovinai, košubai, luzatai ir kt. Pietų slavams priklauso serbai, bulgarai, kroatai, makedonai ir kt. Bendras visų slavų skaičius yra apie tris šimtus milijonų.
Istoriniai slavų gyvenamieji regionai yra rytinė ir pietinė bei centrinė Europos dalys. Šiuolaikiniai slavų etninės grupės atstovai gyvena didžiojoje Eurazijos žemyno dalyje iki Kamčiatkos. Slavai taip pat gyvena Vakarų Europoje, JAV, Kanadoje ir kitose šalyse. Pagal religiją dauguma slavų yra krikščionys, stačiatikiai arba katalikai.
Rytų slavai
Labai mažai patikimos informacijos apie rytų slavų genčių kilmę ir apsigyvenimą priešistoriniu laikotarpiu. Yra žinoma, kad maždaug V–VII amžiais rytų slavai apsigyveno Dniepro baseino teritorijoje, o paskui išplito į Volgos aukštupį rytuose ir pietinę Baltijos pakrantę šiaurės rytuose.
Dauguma tyrinėtojų mano, kad IX – X amžiais įvairios genčių sąjungos susijungė į vientisą senovės rusų etnosą. Būtent jis sudarė senosios Rusijos valstybės pagrindą.
Dauguma žmonių laikosi Romos katalikų tikėjimo. Tačiau tarp lenkų yra liuteronų ir krikščionių ortodoksų.
Slavų tautos šiandien
Istorija teigia, kad pirmosios slavų valstybės atsirado V amžiuje prieš Kristų. Maždaug tuo metu slavai migravo į Dniepro upės krantus. Būtent čia jie suskilo į dvi istorines šakas: rytinę ir balkaninę. Rytų gentys apsigyveno palei Dnieprą, o Balkanų gentys šiuolaikiniame pasaulyje užėmė slavų valstybes, užimdamos didžiulę teritoriją Europoje ir Azijoje. Juose gyvenančios tautos darosi vis mažiau panašios viena į kitą, tačiau bendros šaknys matomos visame kame – nuo tradicijų ir kalbos iki tokio madingo termino kaip mentalitetas.
Klausimas apie valstybingumo atsiradimą tarp slavų jau daugelį metų jaudina mokslininkus. Buvo pateikta nemažai teorijų, kurių kiekviena gali būti be logikos. Tačiau norėdami susidaryti savo nuomonę apie tai, turite susipažinti bent su pagrindiniais.
Kaip tarp slavų atsirado valstybės: prielaidos apie varangius
Jei kalbame apie valstybingumo atsiradimo tarp senovės slavų šiose teritorijose istoriją, mokslininkai dažniausiai remiasi keliomis teorijomis, kurias norėtume apsvarstyti. Šiandien labiausiai paplitusi versija, kada atsirado pirmosios slavų valstybės, yra normanų arba varangų teorija. Ji atsirado XVIII amžiaus pabaigoje Vokietijoje. Įkūrėjai ir ideologiniai įkvėpėjai buvo du vokiečių mokslininkai: Gottliebas Siegfriedas Bayeris (1694-1738) ir Gerhardas Friedrichas Milleris (1705-1783).
Jų nuomone, slavų valstybių istorija turi šiaurietiškas arba varangiškas šaknis. Išmokyti vyrai padarė tokią išvadą nuodugniai išstudijavę „Praėjusių metų pasaką“, seniausią vienuolio Nestoro sukurtą opusą. Tikrai yra nuoroda, datuota 862 m., apie tai, kad senoliai (krivičiai, slovėnai ir chudas) vadino Varangijos kunigaikščius, kad jie valdytų savo žemes. Tariamai pavargusios nuo nesibaigiančių tarpusavio ginčų ir priešų antskrydžių iš išorės, kelios slavų gentys nusprendė susivienyti vadovaujant normanams, kurie tuo metu buvo laikomi labiausiai patyrusiais ir sėkmingiausiais Europoje.
Seniau, kuriant bet kurią valstybę, jos vadovavimo patirtis buvo didesnis prioritetas nei ekonominė patirtis. Ir niekas neabejojo šiaurės barbarų galia ir patirtimi. Jų koviniai padaliniai vykdė reidus beveik visoje apgyvendintoje Europos dalyje. Tikriausiai, remiantis normanų teorija, pirmiausia remdamiesi karine sėkme, senovės slavai nusprendė pakviesti Varangijos kunigaikščius į karalystę.
Beje, patį pavadinimą – Rus’ – esą atnešė normanų kunigaikščiai. Nestoro kronikoje šis momentas gana aiškiai išreikštas eilutėje „... ir trys broliai išėjo su šeimomis ir pasiėmė visą Rusiją“. Tačiau paskutinis žodis šiame kontekste, daugelio istorikų nuomone, veikiau reiškia kovinį būrį, kitaip tariant, profesionalius karius. Čia taip pat verta paminėti, kad tarp normanų lyderių, kaip taisyklė, buvo aiškus padalijimas tarp civilių klano ir karinio klano, kuris kartais buvo vadinamas „Kirch“. Kitaip tariant, galime manyti, kad trys kunigaikščiai į slavų žemes persikėlė ne tik su kariniais būriais, bet ir su visavertėmis šeimomis. Kadangi šeima jokiomis aplinkybėmis nebus paimta į eilinę karinę kampaniją, paaiškėja šio įvykio statusas. Varangų kunigaikščiai rimtai atsižvelgė į genčių prašymą ir įkūrė ankstyvąsias slavų valstybes.
„Iš kur atsirado rusų žemė?
Kita įdomi teorija teigia, kad pati sąvoka „varangiečiai“ reiškė profesionalius karius Senovės Rusijoje. Tai dar kartą liudija, kad senovės slavai ypač rėmėsi militarizuotais lyderiais. Pagal vokiečių mokslininkų teoriją, kuri remiasi Nestoro kronika, vienas Varangijos kunigaikštis apsigyveno prie Ladogos ežero, antrasis – Baltojo ežero pakrantėje, trečiasis – Izoborsko mieste. Būtent po šių veiksmų, anot metraštininko, susiformavo ankstyvosios slavų valstybės, o žemes bendrai imta vadinti Rusijos žeme.
Toliau savo kronikoje Nestoras atpasakoja legendą apie vėlesnės karališkosios Rurikovičiaus šeimos atsiradimą. Tai buvo slavų valstybių valdovai Rurikai, kurie buvo tų pačių legendinių trijų kunigaikščių palikuonys. Juos taip pat galima priskirti pirmajam senovės slavų valstybių „politinės lyderystės elitui“. Mirus įprastiniam „tėvui įkūrėjui“, valdžia atiteko artimiausiam jo giminaičiui Olegui, kuris intrigų ir papirkinėjimo būdu užėmė Kijevą, o vėliau sujungė Šiaurės ir Pietų Rusiją į vieną valstybę. Anot Nestor, tai atsitiko 882 m. Kaip matyti iš kronikos, valstybės susiformavimas įvyko dėl sėkmingos varangiečių „išorinės kontrolės“.
Kas tie rusai?
Tačiau mokslininkai iki šiol ginčijasi dėl tikrosios taip vadinamų žmonių tautybės. Normanų teorijos šalininkai mano, kad pats žodis „Rus“ kilęs iš suomių kalbos žodžio „ruotsi“, kurį suomiai švedus vadino IX amžiuje. Kitas įdomus faktas yra tai, kad dauguma Bizantijoje buvusių Rusijos ambasadorių turėjo skandinaviškus vardus: Karlas, Iengeldas, Farlofas, Veremundas. Šie vardai buvo įrašyti sutartyse su Bizantija, sudarytose 911–944 m. Ir pirmieji Rusijos valdovai turėjo išskirtinai skandinaviškus vardus - Igoris, Olga, Rurikas.
Vienu rimčiausių argumentų normanų teorijai apie tai, kurios valstybės yra slaviškos, laikomas rusų paminėjimas Vakarų Europos „Bertino metraščiuose“. Ten ypač pažymima, kad 839 m. Bizantijos imperatorius išsiuntė ambasadą savo kolegai frankui Liudvikui I. Delegacijoje buvo „augančios tautos“ atstovai. Esmė ta, kad Liudvikas pamaldusis nusprendė, kad „rusai“ yra švedai.
950 m. Bizantijos imperatorius savo knygoje „Apie imperijos valdymą“ pažymėjo, kad kai kurie garsiųjų Dniepro slenksčių pavadinimai turi tik skandinaviškas šaknis. Ir galiausiai daugelis islamo keliautojų ir geografų savo IX–X amžių kūriniuose aiškiai atskiria „rusus“ nuo „sakalibų“ slavų. Visi šie kartu surinkti faktai padėjo vokiečių mokslininkams sukurti vadinamąją normanų teoriją, kaip atsirado slavų valstybės.
Patriotinė valstybės atsiradimo teorija
Pagrindinis antrosios teorijos ideologas yra rusų mokslininkas Michailas Vasiljevičius Lomonosovas. Slavų teorija taip pat vadinama „autochtonine teorija“. Studijuodamas normanų teoriją, Lomonosovas įžvelgė vokiečių mokslininkų samprotavimų ydą apie slavų nesugebėjimą savarankiškai organizuoti, o tai paskatino Europos išorės kontrolę. Tikras tėvynės patriotas M.V. Lomonosovas suabejojo visa teorija, nusprendęs pats ištirti šią istorinę paslaptį. Laikui bėgant susiformavo vadinamoji slaviška valstybės kilmės teorija, pagrįsta visišku „normaniškų“ faktų neigimu.
Taigi, kokius pagrindinius kontrargumentus pateikė slavų gynėjai? Pagrindinis argumentas yra teiginys, kad pats pavadinimas „Rus“ etimologiškai nesusijęs nei su Senovės Novgorodu, nei su Ladoga. Tai veikiau susijusi su Ukraina (ypač Vidurio Dniepro regionu). Kaip įrodymas pateikiami senoviniai šioje vietovėje esančių rezervuarų pavadinimai - Ros, Rusa, Rostavitsa. Studijuodami Zacharijo Retoriaus išverstą sirų „bažnytinę istoriją“, slavų teorijos šalininkai atrado nuorodas į tautą, vadinamą Hros arba „Rus“. Šios gentys apsigyveno šiek tiek į pietus nuo Kijevo. Rankraštis buvo sukurtas 555 m. Kitaip tariant, jame aprašyti įvykiai vyko gerokai prieš atvykstant skandinavams.
Antras rimtas kontrargumentas yra Rusijos paminėjimas senovės skandinavų sakmėse. Jų buvo gana daug, o iš tikrųjų jais remiasi visa šiuolaikinių Skandinavijos šalių folklorinė etninė grupė. Sunku nesutikti su tų istorikų teiginiais, kurie teigia, kad bent jau ankstyvojoje istorinių sakmių dalyje tie įvykiai turėtų būti minimaliai nušviesti. Skandinaviški ambasadorių vardai, kuriais remiasi normanų teorijos šalininkai, taip pat šimtu procentų nenulemia jų nešėjų tautybės. Pasak istorikų, Švedijos delegatai galėtų puikiai atstovauti Rusijos kunigaikščiams tolimose užsienio šalyse.
Normanų teorijos kritika
Abejonių kelia ir skandinavų idėjos apie valstybingumą. Faktas yra tas, kad aprašytu laikotarpiu Skandinavijos valstybių kaip tokių nebuvo. Būtent šis faktas sukelia nemažai skepticizmo, kad varangiečiai yra pirmieji slavų valstybių valdovai. Vargu ar atvykę Skandinavijos lyderiai, nesuprasdami, kaip kurti savo galią, imtų kažką panašaus organizuoti svetimuose kraštuose.
Akademikas B. Rybakovas, aptardamas normanų teorijos kilmę, išsakė nuomonę apie bendrą silpną to meto istorikų kompetenciją, manančių, kad, pavyzdžiui, kelių genčių perėjimas į kitus kraštus sudarė prielaidas vystytis valstybingumo, ir vos per kelis dešimtmečius. Iš tikrųjų valstybingumo formavimosi ir formavimosi procesas gali trukti šimtmečius. Pagrindinis istorinis pagrindas, kuriuo remiasi vokiečių istorikai, yra kupinas gana keistų netikslumų.
Slavų valstybės, anot metraštininko Nestoro, susiformavo per kelis dešimtmečius. Dažnai jis tapatina steigėjus ir galią, pakeisdamas šias sąvokas. Ekspertai teigia, kad tokie netikslumai paaiškinami paties Nestoro mitologiniu mąstymu. Todėl kategoriškas jo kronikos aiškinimas yra labai abejotinas.
Teorijų įvairovė
Kita dėmesio verta teorija apie valstybingumo atsiradimą senovės Rusijoje yra vadinama iraniečių-slavų kalba. Pagal ją pirmosios valstybės susikūrimo metu buvo dvi slavų šakos. Vienas, kuris vadinosi Rus-Obodrits arba Rugis, gyveno dabartinės Baltijos žemėse. Kitas apsigyveno Juodosios jūros regione ir kilę iš iraniečių bei slavų genčių. Šių dviejų vienos tautos „atmainų“ suartėjimas, remiantis teorija, leido sukurti vieną slavišką Rusijos valstybę.
Įdomią hipotezę, kuri vėliau buvo iškelta į teoriją, pasiūlė Ukrainos nacionalinės mokslų akademijos akademikas V. G. Sklyarenko. Jo nuomone, naugardiečiai pagalbos kreipėsi į varangius-baltus, kurie buvo vadinami rūteniais arba rusais. Terminas „Rutens“ kilęs iš vienos iš keltų genčių, dalyvavusių kuriant slavų etninę grupę Riugeno saloje, žmonių. Be to, anot akademiko, būtent tuo laikotarpiu jau egzistavo Juodosios jūros slavų gentys, kurių palikuonys buvo Zaporožės kazokai. Ši teorija buvo vadinama keltų-slavų.
Kompromiso ieškojimas
Pažymėtina, kad karts nuo karto atsiranda kompromisinių slavų valstybingumo formavimosi teorijų. Būtent tokią versiją pasiūlė rusų istorikas V. Kliučevskis. Jo nuomone, slavų valstybės tuo metu buvo labiausiai įtvirtinti miestai. Būtent juose buvo padėti prekybos, pramonės ir politinių darinių pamatai. Be to, anot istoriko, buvo ištisi „miesto regionai“, kurie buvo mažos valstybės.
Antroji to meto politinė ir valstybinė forma buvo tos pačios karingos Varangijos kunigaikštystės, kurios minimos normanų teorijoje. Kliučevskio teigimu, būtent dėl galingų miestų konglomeratų ir varangiečių karinių formacijų susijungimo susiformavo slaviškos valstybės (mokyklos 6 klasė tokią valstybę vadina Kijevo Rusia). Ši teorija, kurios primygtinai reikalavo ir ukrainiečių istorikai A. Efimenko ir I. Kripyakevičius, buvo pavadinta slaviška-varangiška. Ji kiek sutaikė abiejų krypčių ortodoksų atstovus.
Savo ruožtu akademikas Vernadskis taip pat abejojo normaniška slavų kilme. Jo nuomone, „Rus“ - šiuolaikinio Kubano - teritorijoje reikėtų svarstyti slaviškų rytinių genčių valstybių formavimąsi. Akademikas manė, kad slavai šį pavadinimą gavo iš senovinio pavadinimo „roksolans“ arba lengvieji alanai. XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje ukrainiečių archeologas D. T. Berezovetsas pasiūlė Dono srities alanus laikyti Rusais. Šiandien šią hipotezę svarsto ir Ukrainos mokslų akademija.
Tokios etninės grupės – slavų – nėra
Amerikiečių profesorius O. Pritsakas pasiūlė visiškai kitokį variantą, kurios valstybės yra slaviškos, o kurios ne. Jis nėra pagrįstas nė viena iš aukščiau paminėtų hipotezių ir turi savo loginį pagrindą. Anot Pritsako, slavai kaip tokie iš viso neegzistavo dėl etninių ir valstybinių savybių. Teritorija, kurioje susiformavo Kijevo Rusia, buvo prekybos ir komercinių kelių tarp Rytų ir Vakarų kryžkelė. Šiose vietose gyvenę žmonės buvo savotiški kariai pirkliai, kurie užtikrino kitų prekybininkų prekybinių karavanų saugumą, taip pat įrenginėjo savo vežimus kelyje.
Kitaip tariant, slavų valstybių istorija remiasi tam tikra prekybine ir karine skirtingų tautų atstovų interesų bendruomene. Būtent klajoklių ir jūrų plėšikų sintezė vėliau sudarė būsimos valstybės etninį pagrindą. Gana prieštaringa teorija, ypač turint omenyje, kad ją iškėlęs mokslininkas gyveno valstybėje, kurios istorija siekia vos 200 metų.
Daugelis Rusijos ir Ukrainos istorikų jį aštriai kritikavo, kuriuos įžeidė net pats pavadinimas - „Volgos-Rusijos kaganatas“. Anot amerikiečio, tai buvo pirmasis slavų valstybių formavimasis (6 klasė vargu ar turėtų būti susipažinusi su tokia prieštaringa teorija). Nepaisant to, ji turi teisę egzistuoti ir buvo vadinama chazaru.
Trumpai apie Kijevo Rusiją
Apsvarsčius visas teorijas aiškėja, kad pirmoji rimta slavų valstybė buvo Kijevo Rusia, susikūrusi apie IX a. Šios galios formavimasis vyko etapais. Iki 882 m. vyko polianų, drevlynų, slovėnų, dregovečių ir polochanų susijungimas ir susijungimas vienai valdžiai. Slavų valstybių sąjunga paženklinta Kijevo ir Novgorodo susijungimu.
Olegui užgrobus valdžią Kijeve, prasidėjo antrasis, ankstyvasis feodalinis Kijevo Rusios raidos etapas. Aktyviai įtraukiamos anksčiau nežinomos sritys. Taigi 981 m. valstybė išsiplėtė per Rytų slavų žemes iki pat San upės. 992 metais buvo užkariautos ir abiejuose Karpatų kalnų šlaituose išsidėsčiusios kroatų žemės. Iki 1054 m. Kijevo valdžia apėmė beveik viską, o pats miestas dokumentuose pradėtas vadinti „Rusijos miestų motina“.
Įdomu tai, kad XI amžiaus antroje pusėje valstybė pradėjo irti į atskiras kunigaikštystes. Tačiau šis laikotarpis truko neilgai, o susidūrus su bendru pavojumi polovcų pavidalu šios tendencijos nutrūko. Tačiau vėliau, sustiprėjus feodaliniams centrams ir augant kovojančių bajorų galiai, Kijevo Rusija vis dar skyla į apanažų kunigaikštystes. 1132 m. prasidėjo feodalinio susiskaldymo laikotarpis. Tokia padėtis, kaip žinome, egzistavo iki visos Rusijos krikšto. Vienos valstybės idėja išpopuliarėjo būtent tada.
Slavų valstybių simboliai
Šiuolaikinės slavų valstybės yra labai įvairios. Jie išsiskiria ne tik tautybe ar kalba, bet ir valstybės politika, ir patriotiškumo lygiu, ir ekonominio išsivystymo laipsniu. Nepaisant to, slavams lengviau suprasti vieni kitus - juk šimtmečius siekiančios šaknys sudaro tą mentalitetą, kurį neigia visi žinomi „racionalūs“ mokslininkai, tačiau apie kurį užtikrintai kalba sociologai ir psichologai.
Juk net pažvelgus į slavų valstybių vėliavas spalvų paletėje galima įžvelgti šiokį tokį raštą ir panašumą. Yra tokia koncepcija - pan-slaviškos spalvos. Pirmą kartą jie buvo aptarti XIX amžiaus pabaigoje Prahoje vykusiame Pirmajame slavų kongrese. Idėjos suvienyti visus slavus šalininkai pasiūlė kaip vėliavą priimti trispalvę su lygiomis horizontaliomis mėlynos, baltos ir raudonos spalvos juostelėmis. Sklando gandai, kad Rusijos prekybos laivyno reklaminis skydelis buvo pavyzdys. Ar tai iš tikrųjų tiesa, įrodyti labai sunku, tačiau slavų valstybių vėliavos dažnai išsiskiria smulkiausiomis detalėmis, o ne spalvine gama.
slavai, didžiausia giminingų tautų grupė Europoje. Bendras slavų skaičius yra apie 300 milijonų žmonių. Šiuolaikiniai slavai skirstomi į tris šakas: rytinę (rusai, ukrainiečiai, baltarusiai), pietinę (bulgarai, serbai, juodkalniečiai, kroatai, slovėnai, musulmonai bosniai, makedonai) ir vakarinę (lenkai, čekai, slovakai, luzatai). Jie kalba indoeuropiečių šeimos slavų grupės kalbomis. Etnonimo slavai kilmė nėra pakankamai aiški. Matyt, grįžtama prie bendros indoeuropietiškos šaknies, kurios semantinis turinys – sąvoka „žmogus“, „žmonės“, „kalbėtojas“. Šia prasme etnonimas slavai yra įregistruotas daugelyje slavų kalbų (įskaitant senovės polabių kalbą, kur „slavak“, „tslavak“ reiškė „asmenį“). Šis etnonimas (vidurio slovėnai, slovakai, slovėnai, Novgorodo slovėnai) įvairiais pakeitimais dažniausiai atsekamas slavų gyvenvietės pakraštyje.
Etnogenezės ir vadinamųjų slavų protėvių namų klausimas tebėra prieštaringas. Slavų etnogenezė greičiausiai vystėsi etapais (protoslavai, protoslavai ir ankstyvoji slavų etnolingvistinė bendruomenė). Iki mūsų eros I tūkstantmečio pabaigos formavosi atskiros slavų etninės bendruomenės (gentys ir genčių sąjungos). Etnogenetinius procesus lydėjo migracijos, tautų, etninių ir vietinių grupių diferenciacija ir integracija, asimiliacijos reiškiniai, kuriuose kaip substratai ar komponentai dalyvavo įvairios, tiek slaviškos, tiek neslaviškos, etninės grupės. Atsirado ir keitėsi kontaktinės zonos, kurioms buvo būdingi įvairaus pobūdžio etniniai procesai epicentre ir periferijoje. Šiuolaikiniame moksle plačiausiai pripažįstamos pažiūros, pagal kurias slavų etninė bendruomenė iš pradžių susikūrė arba tarp Oderio (Odra) ir Vyslos (Oderio-Vyslos teorija), arba tarp Oderio ir Vidurio Dniepro (Oderio). -Dniepro teorija). Kalbininkai mano, kad kalbėtojai protoslavų kalba susiformavo ne vėliau kaip II tūkstantmetyje prieš Kristų.
Nuo čia prasidėjo laipsniškas slavų veržimasis pietvakarių, vakarų ir šiaurės kryptimis, daugiausia sutapdamas su paskutiniu didžiojo tautų kraustymosi etapu (V-VII a.). Tuo pačiu metu slavai bendravo su iraniečiais, trakiškais, dakais, keltais, germanais, baltiškais, finougrų ir kitais etniniais komponentais. Iki VI amžiaus slavai užėmė Dunojaus teritorijas, kurios buvo Rytų Romos (Bizantijos) imperijos dalis, perplaukė Dunojų apie 577 m., o VII amžiaus viduryje apsigyveno Balkanuose (Moezijoje, Trakijoje, Makedonijoje, didžiojoje Graikijos dalyje). , Dalmatija, Istrija), iš dalies skverbiasi į Malają Azijoje. Tuo pat metu VI amžiuje slavai, įvaldę Dakiją ir Panoniją, pasiekė Alpių regionus. VI–VII a. (daugiausia VI a. pabaigoje) kita dalis slavų apsigyveno tarp Oderio ir Elbės (Labos), iš dalies persikeldami į pastarosios kairiąjį krantą (vadinamasis Vendlandas Vokietijoje). ). Nuo VII–VIII amžių slavai intensyviai veržėsi į Rytų Europos centrines ir šiaurines zonas. Dėl to IX-X a. Susiformavo didžiulė slavų gyvenviečių sritis: nuo Šiaurės Rytų Europos ir Baltijos jūros iki Viduržemio jūros ir nuo Volgos iki Elbės. Tuo pačiu metu žlugo protoslavų etnolingvistinė bendruomenė ir vietinių prodialektų pagrindu susiformavo slavų kalbų grupės, o vėliau ir atskirų slavų etnosocialinių bendruomenių kalbos.
Senovės I–II amžių autoriai ir 6–7 amžių Bizantijos šaltiniai slavus mini skirtingais vardais, arba bendrai vadindami vendais, arba išskirdami antesus ir sklavinus. Tačiau gali būti, kad tokiais pavadinimais (ypač „Vends“, „Antes“) buvo žymimi ne tik patys slavai, bet ir kaimyninės ar kitos su jais susijusios tautos. Šiuolaikiniame moksle Antesų vieta dažniausiai yra lokalizuota šiauriniame Juodosios jūros regione (tarp Seversky Donetso ir Karpatų), o Sklavinai interpretuojami kaip jų vakariniai kaimynai. VI amžiuje antesai kartu su sklavinais dalyvavo karuose prieš Bizantiją ir iš dalies apsigyveno Balkanuose. Etnonimas „Anty“ iš rašytinių šaltinių išnyksta VII a. Gali būti, kad tai atsispindėjo vėlesniame rytų slavų genties „Vyatichi“ etnonime, apibendrintame slavų grupių pavadinimuose Vokietijoje - „Vendas“. Pradedant VI a., Bizantijos autoriai vis dažniau pranešė apie slavinius (Slavius). Jų paplitimas užfiksuotas įvairiose slavų pasaulio vietose - Balkanuose („Septyni klanai“, Berzitija tarp berzitų genties, Draguvitija tarp draguvitų ir kt.), Vidurio Europoje („Samo valstybė“), tarp rytų ir vakarų (įskaitant Pamario ir Polabian) slavus. Tai buvo trapūs dariniai, kurie iškilo ir vėl subyrėjo, keitė teritorijas ir vienija įvairias gentis. Taigi Samo valstybė, atsiradusi VII amžiuje apsaugai nuo avarų, bavarų, langobardų ir frankų, sujungė Čekijos, Moravijos, Slovakijos, Lusatijos ir (iš dalies) Kroatijos bei Slovėnijos slavus. „Slavinijos“ atsiradimas gentiniu ir tarpgentiniu pagrindu atspindėjo vidinius senovės slavų visuomenės pokyčius, kuriuose vyko nuosavo elito formavimosi procesas, o genčių kunigaikščių valdžia pamažu peraugo į paveldimą valdžią. .
Valstybingumo atsiradimas tarp slavų datuojamas VII-IX a. Bulgarijos valstybės (Pirmosios Bulgarijos Karalystės) įkūrimo data laikomi 681 metai. Nors 10 amžiaus pabaigoje Bulgarija tapo priklausoma nuo Bizantijos, kaip parodė tolesnė raida, bulgarų tauta jau buvo įgijusi stabilią tapatybę. . 8-ojo amžiaus antroje pusėje – IX amžiaus pirmoje pusėje. Valstybingumas kuriamas tarp serbų, kroatų ir slovėnų. IX amžiuje susiformavo Senosios Rusijos valstybingumas su centrais Staraja Ladogoje, Naugarduke ir Kijeve (Kijevo Rusioje). Iki IX amžiaus – 10 amžiaus pradžios. kalba apie Didžiosios Moravijos valstybės egzistavimą, turėjusią didelę reikšmę visos slavų kultūros raidai – čia 863 metais prasidėjo slavų rašto kūrėjų Konstantino (Kirilo) ir Metodijaus švietėjiška veikla, kurią tęsė jų mokiniai. (po stačiatikybės pralaimėjimo Didžiojoje Moravijoje) Bulgarijoje. Didžiosios Moravijos valstybės ribos jos didžiausio klestėjimo metu apėmė Moraviją, Slovakiją, Čekiją, taip pat Lusatiją, dalį Panonijos ir Slovėnijos žemes bei, matyt, Mažąją Lenkiją. IX amžiuje susikūrė Senoji Lenkijos valstybė. Tuo pat metu vyko krikščionybės procesas, kai dauguma pietų slavų ir visi rytų slavai atsidūrė Graikijos stačiatikių bažnyčios sferoje, o vakarų slavai (įskaitant kroatus ir slovėnus) – Romos katalikų bažnyčioje. Tarp kai kurių Vakarų slavų XV–XVI amžiuje kilo reformacijos judėjimai (Huzizmas, čekų brolių bendruomenė ir kt. Čekijoje, arianizmas Lenkijoje, kalvinizmas tarp slovakų, protestantizmas Slovėnijoje ir kt.), kurie daugiausia buvo nuslopintas kontrreformacijos laikotarpiu.
Perėjimas prie valstybinių darinių atspindėjo kokybiškai naują slavų etnosocialinės raidos etapą – tautybių formavimosi pradžią.
Slavų tautų charakterį, dinamiką ir formavimosi tempus lėmė socialiniai veiksniai („visų“ ar „neišsamių“ etnosocialinių struktūrų buvimas) ir politiniai veiksniai (savo valstybės ir teisinių institucijų buvimas ar nebuvimas, stabilumas ar nebuvimas). ankstyvųjų valstybinių darinių ribų mobilumas ir kt. ). Politiniai veiksniai daugeliu atvejų, ypač etninės istorijos pradiniuose etapuose, įgijo lemiamą reikšmę. Taigi tolimesnis Didžiosios Moravijos etninės bendruomenės raidos procesas, remiantis Moravijos-čekų, slovakų, panoniečių ir luzatų slavų gentimis, kurios priklausė Didžiajai Moravijai, pasirodė neįmanomas po šios valstybės žlugimo, po smūgių. vengrai 906 m. Nutrūko ekonominiai ir politiniai ryšiai tarp šios slavų etninės grupės dalies ir jos administracinio-teritorinio susiskaldymo, dėl ko atsirado nauja etninė padėtis. Priešingai, senosios Rusijos valstybės atsiradimas ir įsitvirtinimas Rytų Europoje buvo svarbiausias veiksnys tolesniam Rytų slavų genčių konsolidavimuisi į santykinai vieningą senųjų rusų tautą.
IX amžiuje žemes, kuriose gyveno gentys – slovėnų protėviai, užgrobė vokiečiai ir nuo 962 m. pateko į Šventosios Romos imperijos dalį, o 10 amžiaus pradžioje slovakų protėviai, po Didžiosios Moravijos imperijos žlugimas, buvo įtraukti į Vengrijos valstybę. Nepaisant ilgalaikio pasipriešinimo Vokietijos ekspansijai, didžioji dalis Polabian ir Pomeranijos slavų prarado nepriklausomybę ir buvo priverstinai asimiliuoti. Nepaisant to, kad ši vakarų slavų grupė išnyko iš savo etnopolitinės bazės, atskiros jų grupės skirtinguose Vokietijos regionuose išliko ilgą laiką – iki XVIII a., o Brandenburge ir netoli Liuneburgo net iki XIX a. Išimtis buvo luzatai, taip pat kašubai (pastarieji vėliau tapo lenkų tautos dalimi).
Maždaug XIII–XIV amžiuje bulgarų, serbų, kroatų, čekų ir lenkų tautos pradėjo pereiti į naują savo raidos etapą. Tačiau šį procesą tarp bulgarų ir serbų XIV amžiaus pabaigoje nutraukė Osmanų invazija, dėl kurios jie penkiems amžiams prarado nepriklausomybę, deformavosi šių tautų etnosocialinės struktūros. Kroatija dėl pavojaus iš išorės 1102 m. pripažino Vengrijos karalių galią, tačiau išlaikė autonomiją ir etniškai kroatų valdančiąją klasę. Tai turėjo teigiamos įtakos tolimesnei kroatų tautos raidai, nors teritorinis kroatų žemių atskyrimas lėmė etninio regionalizmo išsaugojimą. Iki XVII amžiaus pradžios lenkų ir čekų tautybės pasiekė aukštą konsolidacijos laipsnį. Tačiau Čekijoje, kuri 1620 m. buvo įtraukta į Habsburgų Austrijos monarchiją, dėl Trisdešimtmečio karo įvykių ir XVII amžiaus kontrreformacijos politikos įvyko reikšmingų etninės sudėties pokyčių. valdančiosios klasės ir miestiečiai. Nors Lenkija išliko nepriklausoma iki XVIII a. pabaigos padalijimo, bendra nepalanki vidaus ir užsienio politinė padėtis bei ekonominės raidos atsilikimas stabdė tautos kūrimosi procesą.
Etninė slavų istorija Rytų Europoje turėjo savo specifinių ypatybių. Senosios rusų tautos konsolidacijai įtakos turėjo ne tik kultūros artumas ir rytų slavų vartotų tarmių giminingumas, bet ir jų socialinės-ekonominės raidos panašumas. Rytų slavų (rusų, ukrainiečių, baltarusių) atskirų tautybių, o vėliau ir etninių grupių formavimosi proceso išskirtinumas buvo tas, kad jie išgyveno senosios rusų tautiškumo ir bendro valstybingumo tarpsnį. Tolesnis jų formavimasis buvo senosios rusų tautos diferenciacijos į tris nepriklausomas glaudžiai susijusias etnines grupes (XIV-XVI a.) pasekmė. XVII–XVIII a. rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai vėl atsidūrė vienos valstybės – Rusijos – dalimi, dabar kaip trys nepriklausomos etninės grupės.
XVIII-XIX amžiuje rytų slavų tautos išsivystė į modernias tautas. Šis procesas tarp rusų, ukrainiečių ir baltarusių vyko skirtingais tempais (intensyviausias tarp rusų, lėčiausias tarp baltarusių), kurį lėmė unikalios istorinės, etnopolitinės ir etnokultūrinės situacijos, kurias patyrė kiekviena iš trijų tautų. Taigi baltarusiams ir ukrainiečiams svarbų vaidmenį suvaidino poreikis priešintis polonizacijai ir madjarizacijai, jų etnosocialinės struktūros neužbaigtumui, susidariusiam dėl jų pačių aukštesniųjų socialinių sluoksnių susijungimo su aukštesniaisiais lietuvių, lenkų socialiniais sluoksniais. , rusai ir kt.
Tarp vakarų ir pietų slavų tautų formavimasis su tam tikru šio proceso pradinių ribų asinchroniškumu prasideda XVIII amžiaus antroje pusėje. Nepaisant formavimosi bendrumo, etapų požiūriu, tarp Vidurio ir Pietryčių Europos regionų buvo skirtumų: jei vakarų slavams šis procesas iš esmės baigėsi XIX amžiaus 60-aisiais, tai pietų slavams - po išsivadavimo. Rusijos ir Turkijos karas 1877-78 m.
Iki 1918 metų lenkai, čekai ir slovakai buvo daugianacionalinių imperijų dalis, o nacionalinio valstybingumo kūrimo uždavinys liko neišspręstas. Kartu politinis veiksnys išlaikė savo svarbą slavų tautų formavimosi procese. Juodkalnijos nepriklausomybės įtvirtinimas 1878 m. sukūrė pagrindą vėlesniam Juodkalnijos tautos formavimuisi. Po 1878 m. Berlyno kongreso sprendimų ir pasikeitus sienoms Balkanuose, didžioji Makedonijos dalis buvo už Bulgarijos sienų, todėl vėliau susiformavo Makedonijos tauta. XX amžiaus pradžioje, o ypač tarp pirmojo ir antrojo pasaulinių karų, kai vakarų ir pietų slavai įgijo valstybinę nepriklausomybę, šis procesas buvo prieštaringas.
Po 1917 metų Vasario revoliucijos buvo bandoma sukurti Ukrainos ir Baltarusijos valstybingumą. 1922 m. Ukraina ir Baltarusija kartu su kitomis sovietinėmis respublikomis buvo SSRS įkūrėjos (1991 m. pasiskelbė suvereniomis valstybėmis). 4 dešimtmečio antroje pusėje Europos slavų šalyse įsitvirtinę totalitariniai režimai, dominuojant administracinei-vadavimo sistemai, turėjo deformuojantį poveikį etniniams procesams (tautinių mažumų teisių pažeidimas Bulgarijoje, vadovybė Čekoslovakija, ignoruojanti Slovakijos autonomijos statusą, tarpetninių prieštaravimų paaštrėjimą Jugoslavijoje ir kt.). Tai buvo viena iš svarbiausių Europos slavų šalių nacionalinės krizės priežasčių, dėl kurios čia, pradedant 1989–1990 m., įvyko reikšmingi socialinės-ekonominės ir etnopolitinės situacijos pokyčiai. Šiuolaikiniai slavų tautų socialinio-ekonominio, politinio ir dvasinio gyvenimo demokratizacijos procesai sukuria kokybiškai naujas galimybes plėsti tarpetninius ryšius ir stiprias tradicijas turintį kultūrinį bendradarbiavimą.
