Korespondentas: Stovyklavietė. Naciai privertė kalines moteris užsiimti prostitucija – Archyvas

Kalbant apie karus ir siaubingas sąlygas, kuriomis turėjo gyventi belaisviai, dažnai kalbama apie tik vyrus. Tuo tarpu visame pasaulyje moterys dažnai atsidurdavo kariaujančių šalių stovyklose. Daugelis jų išprotėjo iš nevilties ir buvo pasirengę nusižudyti, nes jų padėtis kartais buvo dar blogesnė nei belaisvių vyrų.

Moterys Raudonosios armijos karės vokiečių nelaisvėje

Moterys, kurios stebuklingai išgyveno, patyrė prievartą, žiaurų kankinimą ir smurtą. Jie buvo mirtinai sumušti, pakartotinai išprievartauti, jų kūne ir veiduose buvo išraižyti nepadorūs užrašai arba jų kūno dalys buvo nupjautos ir paliktos nukraujuoti.

Kiekvienoje Vokietijos koncentracijos stovykloje buvo moterų karo belaisvių. Laikui bėgant įkalinimas į atskirus barakus ir draudimas bendrauti su vyrais tapo privalomi. Per visą įkalinimo laiką trūko minimalių sanitarinių sąlygų. Apie švarų vandenį ir šviežius skalbinius negalėjome net svajoti. Maistas buvo teikiamas kartą per dieną, o kartais ir dideliais intervalais.

Kaip jie išgyvena „Islamo valstybės“ nelaisvėje?

Priešingai, kurdami sąžiningą „tikrojo islamo“ visuomenę, džihadistai didesnį dėmesį skiria bendravimo su moterimis klausimui. Pagal šariato įstatymus, jos privalo visą savo laiką skirti šeimai: auginti vaikus, rūpintis buitimi ir vykdyti vyro įsakymus. Atitinkamai, jei moterys galvoja kitaip, islamistai nedvejodami primeta savo taisykles jėga.

Kiekvienas, kuris išpažino kitą religiją prieš atvykstant IS, automatiškai pripažįstamas išdavikais. Ir atitinkamai elgiasi su jais: paimami į vergiją, perkami ir parduodami, verčiami dirbti sunkų ir nešvarų darbą. „Islamo valstybės“ teologai jau seniai pripažino, kad pavergtų moterų prievartavimas ir žalojimas yra šariato teisės dalis.

Nelaimingų belaisvių gyvybės neturi jokios vertės. Jie naudojami kaip žmonių skydai, verčiami kasti apkasus ir pastoges kryžminėje ugnyje ir siunčiami į perpildytas vietas kaip savižudžiai sprogdintojai.

Vokiečiai Eizenhauerio mirties stovyklose

Moterys, kurios niekada nedalyvavo karo veiksmuose, buvo laikomos tokiomis pat sąlygomis kaip vyrai. Tai buvo vienos didžiausių karo belaisvių stovyklų: dešimtys tūkstančių žmonių buvo sugrūsti į grupes ir mėnesius laikomi atvirame lauke, aptveriant teritoriją spygliuota viela.

Kaliniai neturėjo pastogės. Jiems nebuvo duoti šilti drabužiai ar būtiniausios higienos priemonės. Siekdami kažkaip apsisaugoti nuo smarkių liūčių ir šalnų, daugelis kasė duobes ir bandė iš medžių šakų statyti improvizuotas trobeles. Tačiau tai tikrai nebuvo baisu. Ir moterys, ir vyrai Eizenhauerio stovyklose buvo iš esmės numarinti badu. Amerikiečių generolas asmeniškai pasirašė įsakymą, kuriame teigiama, kad šiai kalinių kategorijai Ženevos konvencija nepatenka.

Amerikos kariuomenės rezervai turėjo didžiulę maisto atsargą, tačiau tai nesutrukdė vyraujančiam priešui sumažinti kalinių racioną per pusę, o po kurio laiko – sumažinti porcijas dar trečdaliu. Žmonės buvo tokie alkani, kad valgė žolę ir gėrė savo šlapimą. Mirtingumas Eisenhowerio mirties stovyklose buvo daugiau nei 30%, o didžioji jų dalis buvo moterys, nėščios mergaitės ir vaikai.

Sugautas Somalio teroristų

Merginos paimamos į nelaisvę už išpirką arba naudojamos kaip „masalas“ pasalose. Požiūris į belaisvius tinkamas: jie gyvena ankštose patalpose ar duobėse, labiau kaip karstai, yra priversti kęsti nesibaigiančius mušimus ir egzistuoja pusbadžiu. Dažnai atsitinka taip, kad moterys yra grupiškai išprievartaujamos. Vienintelė galimybė išsivaduoti – laukti valdžios pagalbos. Net jei teroristai sutiks su mainais, už lėšų pervedimą iškyla reali rizika atsidurti kalėjime.

Daugelis belaisvių mano, kad savo religijos atsisakymas ir islamo priėmimas yra būdas išgelbėti savo gyvybes. Tai ypač nutinka todėl, kad pagrobėjai dažnai kalba apie Korano įsakymus, kurie draudžia vienam musulmonui žudyti ar prievartauti kitą. Tačiau iš tikrųjų, net ir priėmus islamą, su įkaitais elgiamasi ne geriau. Tačiau prie visų jau įprastų patyčių pridedamas reikalavimas melstis penkis kartus per dieną.

Daug metų po karo tapo žinoma.

Ką naciai padarė su paimtomis moterimis? Tiesa ir mitai apie žiaurumus, kuriuos vokiečių kariai padarė prieš Raudonosios armijos karius, partizanus, snaiperius ir kitas moteris.

Antrojo pasaulinio karo metais daug savanorių buvo išsiųsta į frontą, ypač moterų, ir beveik visos užsirašė į frontą. Moterims priekyje jau buvo daug sunkiau nei vyrams, bet kai jos pateko į vokiečių gniaužtus, visas pragaras išsilaisvino.

Vykdymas sušaudant arba pakabinant

Elgesys su paimtomis moterimis, kovojusiomis pareigose sovietinėje armijoje, buvo gana paprastas – jos buvo sušaudytos. Tačiau skautai ar partizanai dažniausiai susidurdavo su pakorimu. Paprastai po didelių patyčių.

Labiausiai vokiečiai mėgo nurenginėti pagautas raudonarmiečių moteris, laikyti jas šaltyje ar varyti gatve. Tai kilo iš žydų pogromų. Tais laikais mergaitiška gėda buvo labai stiprus psichologinis įrankis vokiečiai nustebo, kiek tarp belaisvių yra mergelių, todėl aktyviai naudojo tokią priemonę, kad visiškai sutraiškytų, palaužtų ir pažemintų.

Viešas plakimas, mušimas, karuseliniai tardymai taip pat yra vieni mėgstamiausių fašistų būdų.

Prievartavimas iš viso būrio buvo dažnai praktikuojamas. Tačiau tai dažniausiai atsitiko mažuose padaliniuose. Pareigūnai tai nesutiko, jiems tai buvo uždrausta, todėl dažniau tai darė sargybiniai ir šturmo grupės suėmimų ar uždarų apklausų metu.

Kankinimo ir prievartos pėdsakai buvo rasti ant žuvusių partizanų kūnų (pavyzdžiui, garsiosios Zojos Kosmodemyanskajos). Jiems buvo nupjautos krūtys, išpjautos žvaigždės ir pan.

Ar vokiečiai tave įkalė?

Šiandien, kai vieni idiotai bando pateisinti fašistų nusikaltimus, kiti bando sukelti daugiau baimės. Pavyzdžiui, jie rašo, kad vokiečiai į nelaisvę paimtas moteris sukalė ant kuolų. Nėra jokių dokumentinių ar fotografinių įrodymų apie tai, ir tiesiog mažai tikėtina, kad naciai norėjo tam gaišti laiką. Jie laikė save „kultūringais“, todėl bauginimo veiksmai buvo vykdomi daugiausia per masines egzekucijas, pakartas ar bendrai deginant trobelėse.

Iš egzotiškų egzekucijų rūšių galima paminėti tik dujinį furgoną. Tai specialus furgonas, kuriame žmonės žūdavo dėl išmetamųjų dujų. Natūralu, kad jie taip pat buvo naudojami moterų pašalinimui. Tiesa, tokie automobiliai nacistinei Vokietijai tarnavo neilgai, nes po egzekucijos naciams teko juos dar ilgai plauti.

Mirties stovyklos

Sovietinės karo belaisvės į koncentracijos stovyklas buvo siunčiamos lygiai su vyrais, tačiau, žinoma, kalinių, patekusių į tokį kalėjimą, skaičius buvo daug mažesnis nei pradinis skaičius. Partizanai ir žvalgybos pareigūnai dažniausiai būdavo pakarti, tačiau slaugytojos, gydytojai, civilių gyventojų atstovai žydai ar susiję su partiniu darbu galėjo būti išvaryti.

Fašistai tikrai nemėgo moterų, nes jos dirbo blogiau nei vyrai. Yra žinoma, kad naciai atliko medicininius eksperimentus su žmonėmis, buvo išpjautos moterų kiaušidės. Garsus nacių gydytojas sadistas Josephas Mengele sterilizavo moteris rentgeno spinduliais ir išbandė žmogaus organizmo gebėjimą atlaikyti aukštą įtampą.

Žymios moterų koncentracijos stovyklos yra Ravensbrück, Aušvicas, Buchenwald, Mauthausen, Salaspilis. Iš viso naciai atidarė daugiau nei 40 tūkstančių stovyklų ir getų, buvo įvykdytos egzekucijos. Prasčiausia padėtis buvo moterų su vaikais, kurioms buvo paimtas kraujas. Istorijos apie tai, kaip mama maldavo slaugytojos suleisti jos vaikui nuodų, kad jo nekankintų eksperimentai, iki šiol kelia siaubą. Tačiau naciams gyvo kūdikio išpjaustymas ir bakterijų bei cheminių medžiagų įvedimas į vaiką buvo įprastas dalykas.

Verdiktas

Apie 5 milijonai sovietų piliečių mirė nelaisvėje ir koncentracijos stovyklose. Daugiau nei pusė jų buvo moterys, tačiau vargu ar būtų buvę daugiau nei 100 tūkstančių karo belaisvių. Iš esmės su dailiosios lyties atstovėmis puikūs paltai buvo susidoroti vietoje.

Žinoma, naciai už savo nusikaltimus atsakė tiek visišku pralaimėjimu, tiek egzekucijomis per Niurnbergo teismą. Tačiau baisiausia buvo tai, kad daugelis po nacių koncentracijos stovyklų buvo išsiųsti į Stalino stovyklas. Pavyzdžiui, tai dažnai buvo daroma su okupuotų regionų gyventojais, žvalgybos darbuotojais, signalininkais ir kt.

„Ne iš karto nusprendžiau paskelbti šį skyrių iš knygos „Nelaisvė“ – tai viena baisiausių ir didvyriškiausių istorijų, mano giliausias nusilenkimas jums, moterys, už viską, ką kentėjote ir, deja, niekada vertinama valstybės, žmonių ir tyrinėtojų Apie tai buvo dar sunkiau kalbėtis su buvusiais kaliniais.

„Ir tokių gražių moterų visoje žemėje nebuvo...“ Jobas (42:15)

„Mano ašaros man buvo duona dieną ir naktį... ...mano priešai tyčiojasi iš manęs...“ Psalteris. (41:4:11)

Nuo pirmųjų karo dienų dešimtys tūkstančių moterų medicinos darbuotojų buvo mobilizuojamos į Raudonąją armiją. Tūkstančiai moterų savo noru įstojo į kariuomenės ir milicijos skyrius. Remiantis Valstybės gynimo komiteto 1942 m. kovo 25 d., balandžio 13 ir 23 d. nutarimais, pradėta masinė moterų mobilizacija. Tik komjaunimo raginimu karėmis tapo 550 tūkstančių sovietų moterų. Į oro gynybos pajėgas buvo pašaukta 300 tūkst. Šimtai tūkstančių atitenka karinėms medicinos ir sanitarinėms tarnyboms, ryšių kariams, kelių ir kitiems daliniams. 1942 metų gegužę buvo priimtas dar vienas GKO nutarimas – dėl 25 tūkstančių moterų mobilizavimo į karinį jūrų laivyną.

Iš moterų buvo suformuoti trys oro pulkai: du bombonešių ir vienas naikintuvas, 1-oji atskira moterų savanorių šaulių brigada, 1-as atskiras moterų atsargos šaulių pulkas.

1942 metais įkurta Centrinė moterų snaiperių mokykla išugdė 1300 moterų snaiperių.

Riazanės pėstininkų mokykla pavadinta. Vorošilovas mokė moteris šaulių dalinių vadas. Vien 1943 metais ją baigė 1388 žmonės.

Karo metu moterys tarnavo visose kariuomenės šakose ir atstovavo visoms karinėms specialybėms. Moterys sudarė 41% visų gydytojų, 43% paramedikų ir 100% slaugytojų. Iš viso Raudonojoje armijoje moterų tarnavo 800 tūkst.

Tačiau moterų medicinos instruktorių ir slaugių aktyvioje armijoje tesudarė 40 proc., o tai pažeidžia vyraujančias idėjas apie sužeistąją gelbstinčią merginą. Visą karą medicinos instruktoriumi dirbęs A. Volkovas savo interviu paneigia mitą, kad medicinos instruktorės buvo tik merginos. Anot jo, mergaitės buvo medicinos batalionų slaugytojos ir prižiūrėtojos, o daugiausia vyrai tarnavo medicinos instruktoriais ir prižiūrėtojais fronto linijoje apkasuose.

„Jie į medicinos instruktorių kursus neėmė net silpnų vyrų sužeistas Parašyta filmuose ir knygose: ji tokia silpna, ji tempė sužeistą, beveik kilometro ilgio. Taip, tai yra nesąmonė bus sušaudytas vietoje už dezertyrą, o kam jį nutempti į užnugarį, tai medicinos instruktorius visada yra pavaldus iš mūšio lauko yra niekam nepavaldus Tik medicinos bataliono vyr.

Su A. Volkovu dėl visko nesutiksi. Moterys medicinos instruktorės išgelbėjo sužeistuosius, ištraukdamos juos ant savęs, vilkdamos už savęs. Kitas dalykas įdomus. Pačios fronto linijos karės moterys pastebi neatitikimą tarp stereotipinių ekrano vaizdų ir karo tiesos.

Pavyzdžiui, buvusi medicinos instruktorė Sofija Dubnyakova sako: „Žiūriu filmus apie karą: slaugytoja fronto linijoje, vaikšto tvarkingai, švariai, ne su paminkštintomis kelnėmis, o su sijonu, su kepuraite ant keteros. . Na, tai netiesa!... Nejaugi mes galėtume ištraukti sužeistą vyrą?.. Nelabai tau šliaužioti su sijonu, kai aplink yra tik vyrai tiesa, sijonus mums padovanojo tik karo pabaigoje. Būtent tada mes gavome apatinius, o ne vyriškus.

Be medicinos instruktorių, tarp kurių buvo moterų, medicinos skyriuose dirbo slaugytojos – tai buvo tik vyrai. Jie taip pat suteikė pagalbą sužeistiesiems. Tačiau pagrindinė jų užduotis – nešti iš mūšio lauko jau surištus sužeistuosius.

1941 m. rugpjūčio 3 d. Gynybos liaudies komisaras išleido įsakymą Nr. 281 „Dėl karinių sargybinių ir nešėjų įteikimo valstybiniams apdovanojimams už gerą kovinį darbą tvarkos“. Tvarkininkų ir nešėjų darbas buvo prilygintas kariniam žygdarbiui. Minėtame įsakyme buvo nurodyta: „Už 15 sužeistųjų išvežimą iš mūšio lauko šautuvais ar lengvaisiais kulkosvaidžiais įteikti kiekvienam ordinui ir vežėjui vyriausybės apdovanojimui medalį „Už karinius nuopelnus“ arba „Už drąsą“. Už 25 sužeistųjų pašalinimą iš mūšio lauko ginklais pateikti Raudonosios žvaigždės ordinui, už 40 sužeistųjų išvežimą - Raudonosios vėliavos ordinui, už 80 sužeistųjų pašalinimą - Lenino ordinui.

150 tūkstančių sovietų moterų buvo apdovanotos kariniais ordinais ir medaliais. 200 – 2 ir 3 laipsnių šlovės ordinai. Keturi tapo pilnateisiais trijų laipsnių šlovės ordino savininkais. 86 moterims suteiktas Sovietų Sąjungos didvyrės vardas.

Visais laikais moterų tarnyba kariuomenėje buvo laikoma amoralia. Apie juos yra daug įžeidžiančio melo, tiesiog prisiminkite PPZh - lauko žmoną.

Kaip bebūtų keista, vyrai priekyje sukėlė tokį požiūrį į moteris. Karo veteranas N. S. Posylajevas prisimena: „Paprastai moterys, išėjusios į frontą, netrukus tapdavo karininkų meilužėmis: jei moteris yra viena, priekabiavimui nebus galo svarbu su kitu...“

Tęsinys...

A. Volkovas pasakojo, kad į kariuomenę atvykus merginų grupelei, iškart jų atėjo „pirkliai“: „Pirmiausia jauniausius ir gražiausius paėmė kariuomenės štabas, paskui žemesnio rango štabas“.

1943 metų rudenį į jo kompaniją naktį atvyko medicinos instruktorė mergina. Ir vienoje įmonėje yra tik vienas medicinos instruktorius. Pasirodo, mergina „visur buvo apmaudyta, o kadangi ji niekam nenusileido, visi siuntė ją žemiau. Iš kariuomenės štabo į divizijos štabą, paskui į pulko štabą, tada į kuopą, o kuopos vadas siuntė neliečiamuosius į apkasus.

Buvusi 6-osios gvardijos kavalerijos korpuso žvalgų kuopos seržantė Zina Serdyukova mokėjo griežtai elgtis su kariais ir vadais, tačiau vieną dieną atsitiko taip:

„Buvo žiema, būrys buvo įkurdintas kaimo name, o aš ten turėjau užkampį. Vakare man paskambino pulko vadas. Kartais jis pats iškeldavo užduotį pasiųsti juos už priešo linijų. Tąkart buvo girtas, stalas su maisto likučiais nebuvo nuvalytas. Nieko nesakęs jis puolė prie manęs, bandydamas mane nurengti. Aš mokėjau kovoti, aš juk skautas. Ir tada jis paskambino prižiūrėtojui, liepdamas mane laikyti. Jiedu nuplėšė man drabužius. Atsakydama į mano riksmus, atskrido šeimininkė, kurioje buvau apsistojęs, ir tai buvo vienintelis dalykas, kuris mane išgelbėjo. Bėgau per kaimą pusnuogė, pamišusi. Kažkodėl tikėjau, kad rasiu apsaugą nuo korpuso vado generolo Šaraburko, jis vadino mane savo dukra kaip tėvą. Adjutantas manęs neįleido, bet aš sumuštas ir sutrikęs įsiveržiau į generolo kambarį. Ji man nerišliai papasakojo, kaip pulkininkas M. bandė mane išprievartauti. Generolas mane nuramino, sakydamas, kad daugiau nebematysiu pulkininko M.. Po mėnesio mano kuopos vadas pranešė, kad pulkininkas žuvo mūšyje. Štai kas yra karas, tai ne tik bombos, tankai, alinantys žygiai...

Viskas gyvenime buvo priekyje, kur „iki mirties yra keturi žingsniai“. Tačiau dauguma veteranų su nuoširdžia pagarba prisimena fronte kovojusias merginas. Dažniausiai šmeižiami tie, kurie sėdėjo gale, už nugarų moterims, kurios išėjo į priekį kaip savanoriai.

Buvę fronto kariai, nepaisant sunkumų, su kuriais teko susidurti vyrų rinktinėje, savo kovinius draugus prisimena su šiluma ir dėkingumu.

Rachelle Berezina, dirbanti armijoje nuo 1942 m., Karinės žvalgybos vertėja-žvalgybos pareigūnė, baigė karą Vienoje kaip Pirmosios gvardijos mechanizuotojo korpuso žvalgybos skyriaus vyresnioji vertėja, vadovaujama generolo leitenanto I. N. Russiyanov. Ji sako, kad su ja elgėsi labai pagarbiai, žvalgybos skyrius net nustojo keiktis jos akivaizdoje.

NKVD 1-osios divizijos žvalgybos pareigūnė Maria Friedman, kovojusi Nevskaja Dubrovkos srityje netoli Leningrado, prisimena, kad žvalgybos pareigūnai ją saugojo ir pripylė cukraus ir šokolado, kuriuos rado vokiečių iškastuose. Tiesa, kartais tekdavo gintis „kumščiu į dantis“.

„Jei nesutrenksi man per dantį, būsi pasiklydęs!.. Galų gale skautai pradėjo mane ginti nuo svetimų piršlių: „Jei niekas, tai niekas“.

Kai pulke pasirodydavo savanorių merginų iš Leningrado, kiekvieną mėnesį būdavome traukiami į „brusą“, kaip vadindavome. Medicinos batalione tikrino, ar kas nors nėščia... Po vieno tokio „pero“ pulko vadas manęs nustebęs paklausė: „Maruška, kam tu rūpiniesi? Vis tiek mus nužudys...“ Žmonės buvo nemandagūs, bet malonūs. Ir sąžiningas. Tokio karingo teisingumo kaip apkasuose dar nemačiau.

Kasdieniai sunkumai, su kuriais Maria Friedman turėjo susidurti fronte, dabar prisimenami su ironija.

„Utėlės ​​užgriuvo kareivius. Jie nusivelka marškinius ir kelnes, bet koks tai jausmas merginai? Teko ieškoti apleisto kasyklos ir ten, nusirengusi nuogai, bandžiau apsivalyti nuo utėlių. Kartais man padėdavo, kažkas stovėdavo prie durų ir sakydavo: „Nekišk nosies, ten Maruška utėles gniaužia!“

Ir vonios diena! Ir eik, kai reikia! Kažkaip atsidūriau viena, užlipau po krūmu, virš tranšėjos parapeto Vokiečiai arba iš karto nepastebėjo, arba leido ramiai sėdėti, bet kai pradėjau traukti kelnaites, pasigirdo švilpimas iš kairės ir. teisingai. Įkritau į tranšėją, kelnės prie kulnų. O, jie juokėsi apkasuose, kaip Maruškos asilas apakino vokiečius...

Iš pradžių, prisipažinsiu, šis kareivio kakštimas mane erzino, kol supratau, kad jie juokiasi ne iš manęs, o iš savo, kaip kareivio likimo, aplipę krauju ir utėlėmis, juokiasi tam, kad išgyventų, neišprotėtų. . Ir man užteko to, kad po kruvino susirėmimo kažkas sunerimęs paklausė: „Manka, ar tu gyvas?

M. Friedmanas kovojo priešo fronte ir už nugaros, buvo tris kartus sužeistas, apdovanotas medaliu „Už drąsą“, Raudonosios žvaigždės ordinu...

Tęsinys...

Priešakinės linijos merginos visus priešakinio gyvenimo sunkumus išgyveno lygiai su vyrais, nenusileidžiant joms nei drąsa, nei kariniais įgūdžiais.

Vokiečiai, kurių kariuomenėje moterys atliko tik pagalbinę tarnybą, buvo nepaprastai nustebinti tokiu aktyviu sovietų moterų dalyvavimu karo veiksmuose.

Savo propagandoje jos net bandė žaisti „moterų korta“, kalbėdamos apie sovietinės sistemos nežmoniškumą, kuri meta moteris į karo ugnį. Šios propagandos pavyzdys – 1943 m. spalį fronte pasirodęs vokiečių lapelis: „Jei draugas buvo sužeistas...“

Bolševikai visada stebino visą pasaulį. Ir šiame kare jie davė kažką visiškai naujo:

« Moteris priekyje! Nuo seniausių laikų žmonės kariavo ir visi visada tikėjo, kad karas yra vyrų reikalas, vyrai turi kariauti, ir niekam neatėjo į galvą įtraukti moteris į karą. Tiesa, buvo pavienių atvejų, pavyzdžiui, liūdnai pagarsėjusios „šoko moterys“ praėjusio karo pabaigoje, tačiau tai buvo išimtys ir į istoriją įėjo kaip kuriozas ar anekdotas.

Tačiau niekas, išskyrus bolševikus, dar negalvojo apie masinį moterų, kaip kovotojų, dalyvavimą armijoje, fronto linijoje su ginklais rankose.

Kiekviena tauta stengiasi apsaugoti savo moteris nuo pavojų, išsaugoti moteris, nes moteris yra motina, ir nuo jos priklauso tautos išsaugojimas. Dauguma vyrų gali žūti, bet moterys turi išgyventi, kitaip gali žūti visa tauta“.

Ar vokiečiai staiga galvoja apie Rusijos žmonių likimą. Žinoma, kad ne! Pasirodo, visa tai – tik svarbiausios vokiškos minties įžanga:

„Todėl bet kurios kitos šalies vyriausybė, patyrusi didelių nuostolių, keliančių grėsmę tolimesniam tautos egzistavimui, stengsis ištraukti savo šalį iš karo, nes kiekviena nacionalinė valdžia brangina savo žmones. (Pabrėžia vokiečiai. Tai, pasirodo, yra pagrindinė mintis: reikia baigti karą, reikia nacionalinės vyriausybės. – Aronas Schneeris).

« Bolševikai galvoja kitaip. Gruzinas Stalinas ir įvairūs kaganovičiai, beriai, mikojanai ir visas žydų kagalas (kaip apsieiti be antisemitizmo propagandoje! – Aronas Schneeris), sėdi liaudžiai ant sprando, neduok apie rusų tautą ir visos kitos Rusijos tautos ir pati Rusija. Jie turi vieną tikslą – išsaugoti savo galią ir odą. Todėl jiems reikia karo, karo bet kokia kaina, karo bet kokiomis priemonėmis, bet kokios aukos kaina, karo iki paskutinio vyro, iki paskutinio vyro ir moters. "Jei draugas buvo sužeistas" - pavyzdžiui, buvo nuplėštos abi kojos ar rankos, nesvarbu, po velnių, "draugė" taip pat "sugebės" mirti priekyje, nutempkite ją ir į karo mėsmalė, nereikia su ja būti švelniam. Stalinas negaili rusės...“

Vokiečiai, žinoma, apsiskaičiavo ir neatsižvelgė į tūkstančių sovietų moterų ir merginų savanorių nuoširdų patriotinį impulsą. Žinoma, būta mobilizacijų, skubių priemonių ekstremalaus pavojaus sąlygomis, frontuose susiklosčiusi tragiška padėtis, tačiau būtų neteisinga neatsižvelgti į po revoliucijos gimusių ir ideologiškai parengtų jaunuolių nuoširdų patriotinį impulsą. prieškario metais už kovą ir pasiaukojimą.

Viena iš šių merginų buvo Julija Drunina, 17-metė moksleivė, išėjusi į frontą. Eilėraštis, kurį ji parašė po karo, paaiškina, kodėl ji ir tūkstančiai kitų merginų savo noru išėjo į frontą:

„Palikau savo vaikystę į nešvarią šildomą transporto priemonę, į pėstininkų būrį... Atėjau iš mokyklos į drėgnus daužtus – į „mamą“ ir „atsukti“. Arčiau nei „Rusija“ neradau.

Moterys kovojo fronte, taip tvirtindamos savo teisę, lygią su vyrais, ginti Tėvynę. Priešas ne kartą gyrė sovietų moterų dalyvavimą mūšiuose:

„Rusijos moterys... komunistės nekenčia bet kokio priešo, yra fanatiškos, pavojingos 1941 m. sanitariniai batalionai gynė paskutines linijas prieš Leningradą su granatomis ir šautuvais rankose.

Ryšininkų pareigūnas Hohencolerno princas Albertas, dalyvavęs Sevastopolio puolime 1942 m. liepos mėn., „žavėjosi rusais ir ypač moterimis, kurios, pasak jo, parodė nuostabią drąsą, orumą ir tvirtumą“.

Pasak italų kareivio, jam ir jo bendražygiams teko kautis netoli Charkovo su „rusų moterų pulku“. Keletą moterų paėmė italai. Tačiau pagal Vermachto ir Italijos kariuomenės susitarimą visi italų nelaisvėje paimtieji buvo perduoti vokiečiams. Pastarasis nusprendė sušaudyti visas moteris. Anot italės, „moterys nieko kito nesitikėjo. Jos tik prašė leisti iš pradžių nusiprausti pirtyje ir išsiskalbti nešvarius skalbinius, kad numirtų švariai, kaip pagal senus rusų papročius. Vokiečiai patenkino jų prašymą, išsiskalbę ir apsivilkę švarius marškinius nuėjome sušaudyti...“

Tai, kad italės pasakojimas apie moterų pėstininkų dalinio dalyvavimą mūšiuose nėra fikcija, patvirtina ir kita istorija. Kadangi tiek sovietinėje mokslinėje, tiek grožinėje literatūroje buvo daug nuorodų tik į atskirų moterų - visų karinių specialybių atstovų - žygdarbius ir niekada nebuvo kalbama apie atskirų moterų pėstininkų dalinių dalyvavimą mūšiuose, teko kreiptis į Vlasove paskelbtą medžiagą. laikraštis "Zarya".

Tęsinys...

Straipsnyje „Valya Nesterenko - žvalgybos būrio vado pavaduotojas“ pasakojama apie sugautos sovietinės merginos likimą. Valya baigė Riazanės pėstininkų mokyklą. Pasak jos, pas ją mokėsi apie 400 moterų ir merginų:

„Kodėl jie visi buvo savanoriai, bet kaip jie subūrė jaunus žmones, atvyksta į susirinkimą rajono karinės registracijos ir įdarbinimo biuro atstovas ir klausia: „Kaip jums, merginos, patinka sovietų valdžia? Jie atsako: „Mes tave mylime“. Jie rašo prašymus, o 1942 m. mobilizuojasi, o tie, kurie yra jaunesni ir be vaikų, buvo 200 žmonių, kurie mokosi tada jie buvo išsiųsti kasti apkasų.

Mūsų trijų batalionų pulke buvo du vyriški ir vienas moteriškas. Pirmasis batalionas buvo moterys – kulkosvaidininkai. Pradžioje buvo mergaičių iš vaikų globos namų. Jie buvo beviltiški. Su šiuo batalionu užėmėme iki dešimties gyvenviečių, tada dauguma jų iškrito. Paprašė papildymo. Tada bataliono likučiai buvo atitraukti iš fronto ir iš Serpuchovo atsiųstas naujas moterų batalionas. Ten buvo specialiai suformuotas moterų skyrius. Naujajame batalione buvo vyresnės moterys ir merginos. Visi įsitraukė į mobilizaciją. Tris mėnesius mokėmės tapti kulkosvaidininkais. Iš pradžių, kol nebuvo didelių kovų, jie buvo drąsūs.

Mūsų pulkas patraukė į Žilino, Savkino ir Surovežkų kaimus. Moterų batalionas veikė viduryje, o vyrų – kairiajame ir dešiniajame flanguose. Moterų batalionas turėjo kirsti Chelmą ir išsiveržti į miško pakraštį. Vos tik užkopėme į kalną, pradėjo šaudyti artilerija. Merginos ir moterys pradėjo rėkti ir verkti. Jie susiglaudė, o vokiečių artilerija juos visus sudėjo į krūvą. Batalione buvo mažiausiai 400 žmonių, iš viso bataliono liko gyvos trys merginos. Tai, kas atsitiko, buvo baisu žiūrėti... kalnus moterų lavonų. Ar karas yra moters reikalas?

Kiek moterų Raudonosios armijos karių pateko į vokiečių nelaisvę, nežinoma. Tačiau vokiečiai nepripažino moterų kariškiais ir laikė jas partizanėmis. Todėl, pasak vokiečių eilinio Bruno Schneiderio, prieš siųsdamas savo kuopą į Rusiją, jų vadas Oberleutnant Prince supažindino kareivius su įsakymu: „Sušaudyti visas moteris, tarnaujančias Raudonosios armijos daliniuose“. Daugybė faktų rodo, kad ši tvarka buvo taikoma viso karo metu.

1941 metų rugpjūtį 44-osios pėstininkų divizijos lauko žandarmerijos vado Emilio Knolo įsakymu buvo sušaudytas karo belaisvis – karo gydytojas.

Briansko srities Mglinsko mieste vokiečiai 1941 metais paėmė dvi merginas iš medicinos skyriaus ir jas sušaudė.

Po Raudonosios armijos pralaimėjimo Kryme 1942 metų gegužę netoli Kerčės esančiame žvejų kaimelyje „Majakas“ vieno Burjačenkos gyventojo namuose slėpėsi nepažįstama mergina karine uniforma. 1942 metų gegužės 28 dieną vokiečiai ją aptiko per kratą. Mergina priešinosi naciams, šaukdama: „Šaudykite, niekšai, aš mirštu už sovietų žmones, už Staliną, o jūs, monstrai, mirsite kaip šuo! Mergina buvo nušauta kieme.

1942 m. rugpjūčio pabaigoje Krymskaya kaime, Krasnodaro krašte, buvo sušaudyta jūreivių grupė, tarp kurių buvo keletas merginų su karine uniforma.

Starotitarovskajos kaime, Krasnodaro krašte, tarp mirties bausme įvykdytų karo belaisvių buvo aptiktas Raudonosios armijos uniforma vilkinčios merginos lavonas. Su savimi ji turėjo pasą Tatjanos Aleksandrovnos Michailovos, gimusios 1923 m., Novo-Romanovkos kaime, vardu.

1942 m. rugsėjį Vorontsovo-Daškovskio kaime, Krasnodaro krašte, buvo žiauriai kankinami sugauti kariniai paramedikai Glubokovas ir Jachmenevas.

1943 m. sausio 5 d. netoli Severnų ūkio pateko į nelaisvę 8 Raudonosios armijos kariai. Tarp jų yra slaugytoja, vardu Lyuba. Po ilgų kankinimų ir prievartos visi sugauti asmenys buvo sušaudyti.

Skyriaus žvalgybos vertėjas P. Rafesas prisimena, kad 1943 metais išlaisvintame Smagleevkos kaime, esančiame 10 km nuo Kantemirovkos, gyventojai pasakojo, kaip 1941 metais „sužeistą merginą leitenantę nuoga nutempė ant kelio, jai buvo perpjautas veidas, rankos, krūtys. nutraukti...“

Žinodamos, kas jų laukia, jei bus paimtos į nelaisvę, moterys kariai, kaip taisyklė, kovojo iki paskutinio.

Sugautos moterys prieš mirtį dažnai patirdavo smurtą. 11-osios panerių divizijos kareivis Hansas Rudhofas liudija, kad 1942 m. žiemą „... ant kelių gulėjo slaugės, kurios buvo sušaudytos ir išmestos ant kelio... Ant šių mirusiųjų kūnai... buvo parašyti nepadorūs užrašai“.

1942 metų liepą Rostove vokiečių motociklininkai įsiveržė į kiemą, kuriame buvo įsikūrę ligoninės slaugytojos. Jie ketino persirengti civiliais drabužiais, bet neturėjo laiko. Taigi, su karine uniforma, jie buvo nutempti į tvartą ir išprievartauti. Tačiau jie jo nenužudė.

Karo belaisvės, kurios atsidūrė stovyklose, taip pat patyrė smurtą ir prievartą. Buvęs karo belaisvis K. A. Šenipovas pasakojo, kad stovykloje Drohobyche buvo graži nelaisvė mergina, vardu Luda. „Kapitonas Stroyeris, stovyklos komendantas, bandė ją išprievartauti, bet ji priešinosi, po to kapitono pakviesti vokiečių kareiviai pririšo Ludą prie lovos, o šioje padėtyje Stroyer ją išprievartavo, o paskui nušovė.

1942 metų pradžioje į Stalag 346 Kremenčuge vokiečių lagerio gydytojas Orlandas surinko 50 moterų gydytojų, paramedikų ir slaugių, jas išrengė ir „įsakė mūsų gydytojams apžiūrėti jas nuo lytinių organų, ar jos neserga venerinėmis ligomis Pats atliko išorinę apžiūrą, iš kurių išsirinko 3 mergaites, jas nuvežė „tarnauti“.

Stovyklos sargai iš buvusių karo belaisvių ir lagerio policija ypač ciniškai žiūrėjo į karo belaisves. Jie išprievartavo savo belaisvius arba privertė juos gyventi kartu, grasindami mirtimi. Stalag Nr. 337, netoli Baranovičių, specialiai aptvertoje spygliuota viela teritorijoje buvo laikoma apie 400 karo belaisvių. 1967 m. gruodį Baltarusijos karinės apygardos karinio tribunolo posėdyje buvęs stovyklos apsaugos viršininkas A. M. Jarošas prisipažino, kad jo pavaldiniai prievartavo kalinius moterų bloke.

Moterys kalinės taip pat buvo laikomos Millerovo karo belaisvių stovykloje. Moterų kareivinių komendante buvo vokietė iš Volgos srities. Šiame kareivinėse merdėjusių merginų likimas buvo baisus:

"Policininkai dažnai žiūrėdavo į šias kareivines. Kiekvieną dieną už pusę litro komendantas duodavo bet kuriai mergaitei pasirinkti dvi valandas. Policininkas galėdavo ją nusivežti į savo kareivines. Jie gyveno dviese į kambarį. Šias dvi valandas galėjo ją panaudoti kaip daiktą, tvirkinti, tyčiotis, daryti ką nori. Vieną dieną per vakarinį patikrinimą atėjo pats policijos viršininkas, davė jam merginą visai nakčiai, vokietė jam pasiskundė, kad šie “. niekšai“ nesiryžta eiti pas savo policininkus jie paėmė didelę raudoną aitriąją papriką, apvertė ją iš vidaus ir įkišo mergaitei į makštį. Daugeliui merginų buvo sukandžiotos lūpos – jos sulaikė riksmus, o po tokios bausmės Jie ilgą laiką negalėjo pajudėti. Komendantė už nugaros buvo vadinama kanibale, turėjo neribotas teises į nelaisvėje esančias merginas ir sugalvojo kitų sudėtingų prievartavimų. Pavyzdžiui, „savęs bausmė“. Yra specialus kuolas, pagamintas skersai 60 centimetrų aukščio. Mergina turi nusirengti nuoga, įsmeigti kuoliuką į išangę, rankomis įsikibti į skersinį, o pėdas padėti ant taburetės ir taip palaikyti tris minutes. Tie, kurie negalėjo to pakęsti, turėjo tai kartoti iš naujo. Apie tai, kas vyksta moterų stovykloje, sužinojome iš pačių merginų, kurios išėjo iš kareivinių dešimčiai minučių pasėdėti ant suoliuko. Policininkai taip pat pasigyrė apie savo žygdarbius ir išradingąją vokietę“.

Tęsinys...

Karo belaisvės moterys buvo laikomos daugelyje stovyklų. Liudininkų teigimu, jie padarė itin apgailėtiną įspūdį. Jiems buvo ypač sunku lagerio gyvenimo sąlygomis: jie, kaip niekas kitas, kentėjo dėl elementarių sanitarinių sąlygų trūkumo.

1941 metų rudenį Sedlicės lageryje lankėsi darbo paskirstymo komisijos narys K. Kromiadi ir kalbėjosi su kalinėmis. Viena iš jų, moteris karo gydytoja, prisipažino: „... viskas pakenčiama, išskyrus skalbinių ir vandens trūkumą, kuris neleidžia nei persirengti, nei nusiprausti“.

1941 m. rugsėjį Kijevo katile sugauta medicinos darbuotojų grupė buvo laikoma Vladimiro-Volynsko - Oflago lageryje Nr. 365 "Nord".

Slaugės Olga Lenkovskaja ir Taisiya Shubina buvo sučiuptos 1941 m. spalį Vyazemskio apsuptyje. Iš pradžių moterys buvo laikomos stovykloje Gžatske, paskui Vyazmoje. Kovo mėn., artėjant Raudonajai armijai, vokiečiai pagrobtas moteris į Smolenską perkėlė į Dulagą Nr. 126. Belaisvių stovykloje buvo nedaug. Jie buvo laikomi atskirose kareivinėse, bendrauti su vyrais buvo draudžiama. 1942 m. balandžio–liepos mėnesiais vokiečiai paleido visas moteris, kurioms buvo suteikta „laisvo apsigyvenimo Smolenske sąlyga“.

Po Sevastopolio žlugimo 1942 m. liepos mėn. buvo paimta į nelaisvę apie 300 moterų medicinos darbuotojų: gydytojų, slaugių ir prižiūrėtojų. Iš pradžių jos buvo išsiųstos į Slavutą, o 1943 metų vasarį, lageryje surinkusios apie 600 karo belaisvių, buvo sukrautos į vagonus ir išvežtos į Vakarus. Rivnėje visi buvo išrikiuoti, prasidėjo dar viena žydų paieška. Vienas iš kalinių, Kazačenko, vaikščiojo aplinkui ir parodė: „tai žydas, tai komisaras, tai partizanas“. Tie, kurie buvo atskirti nuo bendrosios grupės, buvo sušaudyti. Tie, kurie liko, buvo pakrauti atgal į vagonus, vyrai ir moterys kartu. Patys kaliniai vežimą padalijo į dvi dalis: vienoje – moterys, kitoje – vyrai. Atsigavome pro skylę grindyse.

Pakeliui sugauti vyrai buvo išlaipinti skirtingose ​​stotyse, o moterys 1943 metų vasario 23 dieną buvo atvežtos į Zoes miestą. Sustatė juos į eilę ir paskelbė, kad dirbs karinėse gamyklose. Evgenia Lazarevna Klemm taip pat buvo kalinių grupėje. žydų. Odesos pedagoginio instituto istorijos mokytojas, apsimetęs serbu. Ji turėjo ypatingą autoritetą tarp karo belaisvių. E.L. Klemmas visų vardu pareiškė vokiškai: „Mes esame karo belaisviai ir nedirbsime karinėse gamyklose. Atsakydami jie pradėjo visus mušti, o paskui nuvarė į nedidelę salę, kurioje dėl ankštų sąlygų buvo neįmanoma nei atsisėsti, nei pajudėti. Jie taip stovėjo beveik parą. Ir tada nepaklusnieji buvo išsiųsti į Ravensbriuką.

Ši moterų stovykla buvo įkurta 1939 m. Pirmieji Ravensbriuko kaliniai buvo kaliniai iš Vokietijos, o vėliau iš vokiečių okupuotų Europos šalių. Visiems kaliniams buvo nuskustos galvos ir apsirengę dryžuotomis (mėlynai ir pilkai dryžuotomis) suknelėmis bei švarkais be pamušalo. Apatiniai - marškiniai ir kelnaitės. Nebuvo nei liemenėlių, nei diržų. Spalio mėnesį šešiems mėnesiams buvo padovanotos poros senų kojinių, tačiau ne visi galėjo jas nešioti iki pavasario. Batai, kaip ir daugumoje koncentracijos stovyklų, yra mediniai.

Barakas buvo padalintas į dvi dalis, sujungtas koridoriumi: dieninį kambarį, kuriame buvo stalai, taburetės ir nedidelės sieninės spintelės, ir miegamąjį – trijų aukštų gultus su siauru praėjimu tarp jų. Viena medvilninė antklodė buvo atiduota dviem kaliniams. Atskirame kambaryje gyveno blokinis namas – kareivinės viršininkas. Koridoriuje buvo prausykla ir tualetas.

Kaliniai daugiausia dirbo lagerio siuvimo fabrikuose. Ravensbrück pagamino 80% visų SS kariuomenės uniformų, taip pat stovyklos drabužių vyrams ir moterims.

Pirmosios sovietinės karo belaisvės – 536 žmonės – į stovyklą atvyko 1943 m. vasario 28 d. Pirmiausia visos buvo išsiųstos į pirtį, o po to joms buvo įteikti dryžuoti lagerio drabužiai su raudonu trikampiu su užrašu: „SU“ Sowjet sąjunga.

Dar prieš atvykstant sovietinėms moterims esesininkai visoje stovykloje paskleidė gandą, kad iš Rusijos bus atvežta moterų žudikų gauja. Todėl jie buvo dedami į specialų bloką, aptvertą spygliuota viela.

Kiekvieną dieną kaliniai keldavosi 4 valandą ryto patikrinimui, kuris kartais trukdavo kelias valandas. Paskui po 12-13 valandų dirbo siuvimo cechuose ar lagerio ligoninėj.

Pusryčius sudarė ersatz kava, kurią moterys daugiausia naudodavo plaukams plauti, nes nebuvo šilto vandens. Tam tikslui kava buvo renkama ir plaunama pakaitomis.

Moterys, kurių plaukai buvo išlikę, pradėjo naudoti pačių pasigamintas šukes. Prancūzė Micheline Morel primena, kad „Rusų merginos, naudodamos gamyklines mašinas, pjaustydavo medines lentas ar metalines lėkštes ir jas šlifuodavo taip, kad jos tapdavo visai priimtinomis šukomis Medinėms šukoms davė pusę duonos porcijos, metalinėms – visą dalis“.

Pietums kaliniai gaudavo pusę litro košės ir 2-3 virtas bulves. Vakare penkiems žmonėms gavo nedidelį kepaliuką duonos, sumaišytos su pjuvenomis, ir vėl pusę litro košės.

Viena iš kalinių S. Müller savo prisiminimuose liudija apie sovietų moterų įspūdį Ravensbriuko kaliniams: „...vieną balandžio sekmadienį sužinojome, kad sovietų kaliniai atsisakė vykdyti kažkokį įsakymą, motyvuodami tuo faktu. kad pagal Ženevos Raudonojo Kryžiaus konvenciją jie turėtų būti traktuojami kaip karo belaisviai. pagrindinė stovyklos „gatvė“ – aut. pastaba) ir buvo atimti pietūs.

Tačiau moterys iš Raudonosios armijos bloko (taip vadinome kareivines, kuriose jos gyveno) nusprendė šią bausmę paversti savo jėgos demonstravimu. Prisimenu, mūsų bloke kažkas šaukė: „Žiūrėk, Raudonoji armija žygiuoja! Išbėgome iš kareivinių ir nuskubėjome į Lagerstraße. Ir ką mes pamatėme?

Tai buvo nepamirštama! Penki šimtai sovietų moterų, dešimt iš eilės, išsilaikiusios rikiuotėje, ėjo tarsi parade, žengdamos pamatuotu žingsniu. Jų žingsniai, tarsi būgno plakimas, ritmingai plaka Lagerstraße. Visa kolona persikėlė kaip viena. Staiga moteris dešiniajame pirmosios eilės flange davė komandą pradėti dainuoti. Ji suskaičiavo: „Vienas, du, trys! Ir jie dainavo:

Kelkis, didžiulė šalis, kelkis į mirtiną kovą...

Tada jie pradėjo dainuoti apie Maskvą.

Naciai buvo suglumę: pažemintų karo belaisvių bausmės žygiais virto jų jėgos ir nelankstumo demonstravimu...

SS nepavyko palikti sovietinių moterų be pietų. Politiniai kaliniai iš anksto pasirūpino maitinimu“.

Tęsinys...

Tarybinės karo belaisvės ne kartą stebino savo priešas ir kalines savo vienybe ir pasipriešinimo dvasia. Vieną dieną 12 sovietinių merginų buvo įtrauktos į kalinių, skirtų išsiųsti į Majdaneką, į dujų kameras, sąrašą. Kai esesininkai atėjo į kareivines pasiimti moterų, jų bendražygiai atsisakė jas perduoti. SS pavyko juos rasti. „Likusieji 500 žmonių išsirikiavo į grupes po penkis ir nuėjo pas komendantą. Komendantas atvažiavo į bloką, ir jie pradėjo bado streiką.

1944 m. vasarį apie 60 moterų karo belaisvių iš Ravensbriuko buvo perkeltos į koncentracijos stovyklą Barte į Heinkelio lėktuvų gamyklą. Ten dirbti atsisakė ir merginos. Tada jie buvo sustatyti į dvi eiles ir įsakyta nusirengti iki marškinių ir nuimti medines atsargas. Jie daug valandų stovėjo šaltyje, kas valandą ateidavo matrona ir visiems, kurie sutikdavo eiti į darbą, pasiūlydavo kavos ir lovos. Tada trys merginos buvo įmestos į pataisos kamerą. Du iš jų mirė nuo plaučių uždegimo.

Nuolatinės patyčios, sunkus darbas ir badas privedė prie savižudybės. 1945 m. vasarį Sevastopolio gynėja karo gydytoja Zinaida Aridova metėsi ant laido.

Ir vis dėlto kaliniai tikėjo išsivadavimu, ir šis tikėjimas skambėjo nežinomo autoriaus sukurtoje dainoje:

Į viršų, rusų merginos! Virš galvos, būk drąsus! Neturime ilgai ištverti, Pavasarį įskris lakštingala... Ir atvers duris į laisvę, Nuims nuo pečių dryžuotą suknelę Ir gydys gilias žaizdas, Nušluostys ašaras nuo patinusių akių . Į viršų, rusų merginos! Būk rusas visur ir visur! Laukti nereikės ilgai, neilgai - Ir mes būsime Rusijos žemėje.

Buvusi kalinė Germaine Tillon savo atsiminimuose unikaliai apibūdino karo belaisves rusas, kurios atsidūrė Ravensbrücke: „... jų santarvė buvo paaiškinta tuo, kad jos dar iki nelaisvės išėjo armijos mokyklą , stiprūs, tvarkingi, sąžiningi, o taip pat gana Jie buvo nemandagūs ir neišsilavinę. Be to, mums patiko jų maištingumas ir nenoras paklusti vokiečiams.

Karo belaisvės moterys buvo išsiųstos ir į kitas koncentracijos stovyklas. Aušvico kalinys A. Lebedevas prisimena, kad moterų stovykloje buvo laikomos parašiutininkės Ira Ivannikova, Ženija Saricheva, Viktorina Nikitina, gydytoja Nina Charlamova ir medicinos sesuo Klavdiya Sokolova.

1944 m. sausį daugiau nei 50 moterų karo belaisvių iš Chelmo stovyklos buvo išsiųstos į Majdaneką už atsisakymą pasirašyti susitarimą dėl darbo Vokietijoje ir perkėlimo į civilių darbininkų kategoriją. Tarp jų buvo gydytoja Anna Nikiforova, karo paramedikai Efrosinya Tsepennikova ir Tonya Leontyeva bei pėstininkų leitenantė Vera Matyutskaya.

Oro pulko šturmanė Anna Egorova, kurios lėktuvas buvo numuštas virš Lenkijos, sukrėsta, apdegusiu veidu, buvo sučiupta ir laikoma Kyustrinsky stovykloje.

Nepaisant nelaisvėje viešpataujančios mirties, nepaisant to, kad buvo uždrausti bet kokie karo belaisvių vyrų ir moterų santykiai, kur jie dirbo kartu, dažniausiai lagerio ligoninėse, kartais kildavo meilė, suteikdama naują gyvenimą. Paprastai tokiais retais atvejais Vokietijos ligoninės vadovybė netrukdė gimdyti. Gimus vaikui motina-karo belaisvė arba buvo perkelta į civilio statusą, paleista iš lagerio ir paleista į savo giminaičių gyvenamąją vietą okupuotoje teritorijoje, arba su vaiku grįžo į stovyklą. .

Taigi iš Minsko Stalago lagerio ligoninės Nr.352 dokumentų žinoma, kad „slaugytoja Sindeva Aleksandra, gimdymui atvykusi į Pirmąją miesto ligoninę 42.2.23, išvyko su vaiku į Rollbahn belaisvių stovyklą. .

1944 m. požiūris į karo belaisves moteris tapo griežtesnis. Jiems atliekami nauji bandymai. Pagal bendrąsias sovietų karo belaisvių patikrinimo ir atrankos nuostatas 1944 m. kovo 6 d. OKW išleido specialų įsakymą „Dėl elgesio su karo belaisvėmis rusiškomis moterimis“. Šiame dokumente buvo teigiama, kad sovietinės moterys, laikomos karo belaisvių stovyklose, turėtų būti tikrinamos vietos gestapo biure taip pat, kaip ir visi naujai atvykstantys sovietų karo belaisviai. Jei policijos tyrimas atskleidžia, kad karo belaisvės moterys yra politiškai nepatikimos, jos turėtų būti paleistos iš nelaisvės ir perduotos policijai.

Remdamasis šiuo įsakymu, Saugumo tarnybos ir SD viršininkas 1944 m. balandžio 11 d. išleido įsakymą nepatikimas karo belaisves išsiųsti į artimiausią koncentracijos stovyklą. Po pristatymo į koncentracijos stovyklą tokioms moterims buvo taikomas vadinamasis „specialus gydymas“ – likvidavimas. Taip mirė Vera Pančenko-Pisanetskaja, vyriausia iš septynių šimtų karo belaisvių merginų, dirbusių Gentino miesto karinėje gamykloje. Gamykla gamino daug nekokybiškų gaminių, o tyrimo metu paaiškėjo, kad Vera buvo atsakinga už sabotažą. 1944 m. rugpjūtį ji buvo išsiųsta į Ravensbriuką ir ten pakarta 1944 m. rudenį.

1944 metais Štuthofo koncentracijos stovykloje žuvo 5 vyresnieji rusų karininkai, tarp jų ir moteris majorė. Jie buvo nuvežti į krematoriumą – egzekucijos vietą. Pirmiausia atvežė vyrus ir vieną po kito sušaudė. Tada – moteris. Anot krematoriume dirbusio ir rusiškai suprantančio lenko, esesininkas, kalbėjęs rusiškai, tyčiojosi iš moters, priversdamas ją vykdyti jo komandas: „dešinėn, kairėn, aplink...“ Po to esesininkas jos paklausė. : „Kodėl tu tai padarei? Niekada nesužinojau, ką ji padarė. Ji atsakė, kad tai padarė dėl savo tėvynės. Po to esesininkas trenkė jam į veidą ir pasakė: „Tai tavo tėvynei“. Rusė spjovė jam į akis ir atsakė: „Ir tai tavo tėvynei“. Kilo sumaištis. Prie moters pribėgo du esesininkai ir ėmė ją gyvą stumti į krosnį už lavonų deginimą. Ji priešinosi. Pribėgo dar keli esesininkai. Pareigūnas sušuko: „Pašik ją! Orkaitės durelės buvo praviros ir nuo karščio užsiliepsnojo moters plaukai. Nepaisant to, kad moteris smarkiai priešinosi, ji buvo pasodinta ant lavonų deginimui skirto vežimėlio ir įstumta į krosnį. Tai matė visi krematoriume dirbantys kaliniai.“ Deja, šios herojės vardas lieka nežinomas.

Tęsinys...

Iš nelaisvės pabėgusios moterys toliau kovojo su priešu. 1942 m. liepos 17 d. slaptame laiške Nr. 12 okupuotų rytinių regionų saugumo policijos viršininkas XVII karinės apygardos imperijos saugumo ministrui skyriuje „Žydai“ praneša, kad Umane „gydytojas žydas buvo suimta, kuri anksčiau tarnavo Raudonojoje armijoje ir pateko į nelaisvę Pabėgusi iš karo belaisvių stovyklos, netikru vardu prisiglaudė našlaičių namuose ir užsiėmė medicinos praktika karo stovyklą šnipinėjimo tikslais“. Tikriausiai nežinoma herojė suteikė pagalbą karo belaisviams.

Karo belaisvės moterys, rizikuodamos savo gyvybėmis, ne kartą gelbėjo savo draugus žydus. Dulage Nr. 160, Chorolyje, plytų gamyklos teritorijoje esančiame karjere buvo laikoma apie 60 tūkstančių kalinių. Taip pat buvo merginų belaisvių grupė. Iš jų septyni ar aštuoni liko gyvi iki 1942 m. pavasario. 1942 metų vasarą jie visi buvo sušaudyti už tai, kad globojo žydę.

1942 metų rudenį Georgievsko lageryje kartu su kitais kaliniais buvo keli šimtai karo belaisvių merginų. Vieną dieną vokiečiai atvedė identifikuotus žydus į egzekuciją. Tarp pasmerktųjų buvo Tsilya Gedaleva. Paskutinę minutę už represiją atsakingas vokiečių karininkas staiga pasakė: „Mädchen raus – mergina išėjo! Ir Tsilya grįžo į moterų kareivines. Tsilos draugai jai suteikė naują vardą - Fatima, o ateityje, remiantis visais dokumentais, ji praėjo kaip totorė.

3-ojo laipsnio karo gydytoja Emma Lvovna Khotina buvo apsupta Briansko miškuose rugsėjo 9–20 dienomis. Ji buvo sugauta. Kito etapo metu ji pabėgo iš Kokarevkos kaimo į Trubčevsko miestą. Ji slėpėsi po kažkieno vardu, dažnai keisdavo butus. Jai padėjo bendražygiai – rusai gydytojai, dirbę Trubčevsko lagerio ligoninėj. Jie užmezgė ryšį su partizanais. O kai 1942 02 02 partizanai užpuolė Trubčevską, kartu su jais išvyko 17 gydytojų, sanitarų ir slaugių. E. L. Chotina tapo Žitomiro srities partizanų draugijos sanitarinės tarnybos viršininku.

Sarah Zemelman - karo felčerė, medicinos tarnybos leitenantė, dirbo Pietvakarių fronto mobilioje lauko ligoninėje Nr. 75. 1941 m. rugsėjo 21 d. prie Poltavos, sužeista į koją, pateko į nelaisvę kartu su ligonine. Ligoninės vadovas Vasilenko perdavė Sarai dokumentus, adresuotus nužudytajai sanitarei Aleksandrai Michailovskajai. Tarp sučiuptų ligoninės darbuotojų išdavikų nebuvo. Po trijų mėnesių Sara sugebėjo pabėgti iš stovyklos. Mėnesį ji klajojo po miškus ir kaimus, kol netoli Krivoy Rog, Vesyye Terny kaime, ją priglaudė veterinarijos gydytojo Ivano Lebedčenkos šeima. Daugiau nei metus Sara gyveno namo rūsyje. 1943 m. sausio 13 d. Vesylie Terny išlaisvino Raudonoji armija. Sara nuėjo į karinės registracijos ir įdarbinimo biurą ir paprašė eiti į frontą, bet ji buvo patalpinta į filtravimo stovyklą Nr. 258. Į tardymus jie kvietėsi tik naktį. Tyrėjai klausė, kaip ji, žydė, išgyveno fašistinę nelaisvę? Ir jai padėjo tik susitikimas toje pačioje stovykloje su ligoninės kolegomis – radiologu ir vyriausiuoju chirurgu.

S. Zemelmanas buvo išsiųstas į 1-osios Lenkijos armijos Pamario 3-iosios divizijos medicinos batalioną. 1945 m. gegužės 2 d. ji baigė karą Berlyno pakraštyje. Ji buvo apdovanota trimis Raudonosios žvaigždės ordinais, Tėvynės karo 1-ojo laipsnio ordinu, apdovanota Lenkijos Sidabrinio kryžiaus už nuopelnus ordinu.

Deja, paleisti iš lagerių kaliniai, išgyvenę vokiečių lagerių pragarą, susidūrė su neteisybe, įtarinėjimu ir panieka.

Grunya Grigorjeva primena, kad Raudonosios armijos kariai, 1945 m. balandžio 30 d. išlaisvinę Ravensbriuką, į karo belaisves merginas žiūrėjo „... kaip į išdavikus. Tai mus sukrėtė. Tokio susitikimo nesitikėjome. Mūsiškiai labiau teikė pirmenybę prancūzėms, lenkėms – užsienietėms.

Pasibaigus karui, karo belaisvės išgyveno visas kančias ir pažeminimus per SMERSH patikrinimus filtravimo stovyklose. Aleksandra Ivanovna Max, viena iš 15 sovietų moterų, išlaisvintų Neuhammer lageryje, pasakoja, kaip sovietų karininkas repatriacijos stovykloje jas išbarė: „Gėda tau, tu pasidavei į nelaisvę, tu...“ Ir aš su juo susiginčijau: „ O, ką mes turėjome daryti?" Ir jis sako: „Turėjai nusišauti ir nepasiduoti! Ir aš sakau: „Kur buvo mūsų pistoletai? - Na, tu galėjai pasikarti, nusižudyti, bet nepasiduok.

Daugelis fronto karių žinojo, kas namuose laukia buvusių kalinių. Viena iš išlaisvintų moterų N.A.Kurlyak prisimena: „Mes, 5 mergaitės, likome dirbti į sovietų karinį dalinį. Mes vis prašėme: „Siųskite mus namo“, maldavome: „Palikite dar žiūrės į tave su panieka.

O praėjus keleriems metams po karo moteris gydytoja, buvusi kalinė, privačiame laiške rašo: „... kartais labai gailiuosi, kad likau gyva, nes visada nešiojuosi šią tamsią nelaisvės dėmę nežinia „Koks tai buvo „gyvenimas“, jei galima pavadinti gyvenimu.

Buvimas fašistų nelaisvėje nepataisomai paveikė daugelio moterų sveikatą. Daugeliui jų natūralūs moteriški procesai sustojo dar būnant lageryje ir daugeliui taip ir neatsigavo.

Kai kurie, perkelti iš belaisvių stovyklų į koncentracijos stovyklas, buvo sterilizuoti. „Neturėjau vaikų po sterilizacijos lageryje, taip ir likau suluošinta... Daugelis mūsų mergaičių paliko savo vyrus, nes norėjo turėti vaikų vyras manęs neapleido, sako, taip mes gyvensime ir mes vis dar su juo gyvename.

Ar savo telefone įdiegtumėte programą, kad galėtumėte skaityti straipsnius iš epochtimes svetainės?

Tik neseniai tyrėjai nustatė, kad keliolikoje Europos koncentracijos stovyklų naciai kalines moteris vertė užsiimti prostitucija specialiuose viešnamiuose, rubrikoje rašo Vladimiras Ginda. Archyvasžurnalo 31 numeryje Korespondentas 2013 m. rugpjūčio 9 d.

Kankinimas ir mirtis arba prostitucija – naciai susidūrė su šiuo pasirinkimu su europietėmis ir slavėmis, kurios atsidūrė koncentracijos stovyklose. Iš tų kelių šimtų merginų, pasirinkusių antrąjį variantą, administracija įdarbino viešnamius dešimtyje lagerių – ne tik tuose, kuriuose kaliniai buvo naudojami kaip darbo jėga, bet ir kituose, kuriuose buvo siekiama masinio naikinimo.

Sovietinėje ir šiuolaikinėje Europos istoriografijoje ši tema iš tikrųjų neegzistavo, tik pora amerikiečių mokslininkų – Wendy Gertjensen ir Jessica Hughes – savo moksliniuose darbuose iškėlė kai kuriuos problemos aspektus.

XXI amžiaus pradžioje vokiečių kultūros mokslininkas Robertas Sommeris pradėjo skrupulingai atkurti informaciją apie seksualinius konvejerius.

XXI amžiaus pradžioje vokiečių kultūros mokslininkas Robertas Sommeris pradėjo skrupulingai atkurti informaciją apie seksualinius konvejerius, veikiančius siaubingomis Vokietijos koncentracijos stovyklų ir mirties fabrikų sąlygomis.

Devynerius metus trukusių tyrimų rezultatas – 2009 metais Sommerio išleista knyga Viešnamyje koncentracijos stovykloje, kuris sukrėtė Europos skaitytojus. Remiantis šiuo darbu, Berlyne buvo surengta paroda Sekso darbas koncentracijos stovyklose.

Lovos motyvacija

„Legalizuotas seksas“ pasirodė nacių koncentracijos stovyklose 1942 m. SS vyrai organizavo tolerancijos namus dešimtyje įstaigų, tarp kurių daugiausia buvo vadinamosios darbo stovyklos - Austrijos Mauthausen ir jo filialuose Gusen, vokiškuose Flossenburge, Buchenwalde, Neuengamme, Sachsenhausen ir Dora-Mittelbau. Be to, priverstinių prostitučių institucija buvo įvesta ir trijose mirties stovyklose, skirtose kaliniams naikinti: Lenkijos Aušvice ir jo „palydovėje“ Monovice, taip pat Vokietijos Dachau.

Stovyklos viešnamių kūrimo idėja priklausė Reichsfiureriui SS Heinrichui Himmleriui. Tyrėjų išvados rodo, kad jam padarė įspūdį sovietinėse priverstinio darbo stovyklose naudojama paskatų sistema, siekiant padidinti kalinių produktyvumą.

Imperatoriškasis karo muziejus
Viena iš jo kareivinių Ravensbrücke, didžiausioje moterų koncentracijos stovykloje nacistinėje Vokietijoje

Himmleris nusprendė perimti patirtį, kartu įtraukdamas į „skatų“ sąrašą tai, ko sovietinėje sistemoje nebuvo – „skatinamąją“ prostituciją. SS vadas buvo įsitikinęs, kad teisė lankytis viešnamyje kartu su kitų priedų gavimu – cigarečių, grynųjų pinigų ar stovyklos talonų, patobulintos dietos – gali priversti kalinius dirbti daugiau ir geriau.

Tiesą sakant, teisę lankytis tokiose įstaigose daugiausia turėjo lagerio prižiūrėtojai iš kalinių. Ir tam yra logiškas paaiškinimas: dauguma kalinių vyrų buvo išsekę, todėl apie jokį seksualinį potraukį negalvojo.

Hughesas pažymi, kad viešnamių paslaugomis besinaudojančių kalinių vyrų dalis buvo itin maža. Buchenvalde, jos duomenimis, 1943 metų rugsėjį buvo laikoma apie 12,5 tūkst. žmonių, per tris mėnesius viešosiose kareivinėse apsilankė 0,77 proc. Panaši situacija buvo ir Dachau, kur 1944 m. rugsėjį prostitučių paslaugomis naudojosi 0,75% iš 22 tūkst. ten buvusių kalinių.

Didelė dalis

Vienu metu viešnamiuose dirbo iki dviejų šimtų sekso vergų. Daugiausia moterų – dvi dešimtys – buvo laikomos viešnamyje Aušvice.

Tik kalinės moterys, paprastai patrauklios, nuo 17 iki 35 metų, tapo viešnamio darbuotojomis. Apie 60–70% jų buvo vokiečių kilmės, iš tų, kuriuos Reicho valdžia vadino „antisocialiais elementais“. Kai kurie dar prieš patekdami į koncentracijos stovyklas užsiėmė prostitucija, tad sutiko su panašiu darbu, bet už spygliuotos vielos be problemų, o savo įgūdžius net perdavė nepatyrusiems kolegoms.

Maždaug trečdalį sekso vergų esesininkai užverbavo iš kitų tautybių kalinių – lenkų, ukrainiečių ar baltarusių. Žydėms nebuvo leidžiama dirbti tokio darbo, o žydams kaliniams nebuvo leidžiama lankytis viešnamiuose.

Šie darbininkai dėvėjo specialius skiriamuosius ženklus – juodus trikampius, prisiūtus ant jų chalato rankovių.

SS užverbavo maždaug trečdalį sekso vergų iš kitų tautybių kalinių – lenkų, ukrainiečių ar baltarusių.

Kai kurios merginos savo noru sutiko „dirbti“. Taip viena buvusi Ravensbriuko medicinos skyriaus – didžiausios Trečiojo Reicho moterų koncentracijos stovyklos, kurioje buvo laikoma iki 130 tūkst. žmonių – darbuotoja prisiminė: kai kurios moterys savo noru pateko į viešnamį, nes po šešių mėnesių darbo jas buvo pažadėta paleisti. .

Ispanė Lola Casadel, Pasipriešinimo judėjimo narė, atsidūrusi toje pačioje stovykloje 1944 m., pasakojo, kaip jų kareivinių viršininkas paskelbė: „Kas nori dirbti viešnamyje, ateik pas mane. Ir atminkite: jei nebus savanorių, teks griebtis jėgos“.

Grasinimas nebuvo tuščias: kaip prisiminė Kauno geto žydė Sheina Epstein, lageryje moterų kareivinių gyventojai gyveno nuolatinėje baimėje sargybinių, kurie nuolat prievartaudavo kalinius. Reidai buvo vykdomi naktimis: neblaivūs vyrai vaikščiojo po gultus su žibintuvėliais, rinkdamiesi gražiausią auką.

„Jų džiaugsmui nebuvo ribų, kai jie sužinojo, kad mergina yra mergelė. Tada jie garsiai nusijuokė ir paskambino kolegoms“, – sakė Epsteinas.

Netekusios garbės ir net noro kovoti, kai kurios merginos nuėjo į viešnamius, suprasdamos, kad tai paskutinė jų viltis išgyventi.

„Svarbiausia, kad mums pavyko pabėgti iš [lagerių] Bergeno-Belseno ir Ravensbriuko“, – apie savo „lovos karjerą“ pasakojo Liselotte B., buvusi Dora-Mittelbau stovyklos kalinė. „Svarbiausia buvo kažkaip išgyventi“.

Su arijų kruopštumu

Po pirminės atrankos darbininkai buvo atvežti į specialias kareivines koncentracijos stovyklose, kur buvo planuojama juos panaudoti. Kad išsekę kaliniai atrodytų daugiau ar mažiau padoriai, jie buvo patalpinti į ligoninę. Ten medicinos darbuotojai su SS uniformomis jiems leido kalcio injekcijas, maudėsi dezinfekcines vonias, valgė ir net deginosi po kvarcinėmis lempomis.

Visame tame nebuvo užuojautos, tik skaičiavimas: kūnai buvo ruošiami sunkiam darbui. Vos pasibaigus reabilitacijos ciklui merginos tapo sekso konvejerio dalimi. Darbas buvo kasdienis, poilsis – tik tada, kai nebuvo šviesos ar vandens, jei buvo paskelbtas įspėjimas apie oro antskrydį arba per radiją transliuojant Vokietijos vadovo Adolfo Hitlerio kalbas.

Konvejeris veikė kaip laikrodis ir griežtai pagal grafiką. Pavyzdžiui, Buchenvalde prostitutės keldavosi 7:00 ir rūpinosi savimi iki 19:00: pusryčiaudavo, darė mankštą, kasdien tikrindavosi, prausdavosi ir valydavosi, pietaudavo. Pagal stovyklos standartus maisto buvo tiek daug, kad prostitutės maistą net išmainydavo į drabužius ir kitus daiktus. Viskas baigėsi vakariene, o septintą vakaro prasidėjo dviejų valandų darbas. Stovyklos prostitutės negalėjo išeiti pas ją tik tada, kai turėjo „šias dienas“ arba susirgo.

AP
Moterys ir vaikai viename iš Bergeno-Belseno stovyklos kareivinių, kuriuos išlaisvino britai

Intymių paslaugų teikimo tvarka, pradedant nuo vyrų atrankos, buvo kuo detalesnė. Moterį galėjo gauti tik vadinamieji lagerio funkcionieriai – internuoti, dirbantys su vidaus apsauga, kalėjimo prižiūrėtojai.

Be to, iš pradžių viešnamių durys buvo atveriamos tik vokiečiams ar Reicho teritorijoje gyvenančių tautų atstovams, taip pat ispanams ir čekams. Vėliau lankytojų ratas buvo išplėstas – neįtraukti tik žydai, sovietų karo belaisviai ir eiliniai internuotieji. Pavyzdžiui, administracijos atstovų kruopščiai tvarkomi apsilankymų viešnamyje Mauthausen žurnalai rodo, kad 60% klientų buvo nusikaltėliai.

Vyrai, norintys pasimėgauti kūniškais malonumais, pirmiausia turėjo gauti stovyklos vadovybės leidimą. Vėliau jie nusipirko įėjimo bilietą už dvi reichsmarkes – tai šiek tiek mažiau nei kainuoja 20 valgykloje parduotų cigarečių. Iš šios sumos ketvirtadalis atiteko pačiai moteriai ir tik tuo atveju, jei ji buvo vokietė.

Stovyklos viešnamyje klientai pirmiausia atsidūrė laukiamajame, kur buvo tikrinami jų duomenys. Tada jiems buvo atlikta medicininė apžiūra ir profilaktinės injekcijos. Tada lankytojui buvo suteiktas kambario, kur jis turėtų eiti, numeris. Ten ir įvyko lytinis aktas. Buvo leista tik „misionieriaus pozicija“. Pokalbiai nebuvo skatinami.

Taip Buchenvaldo viešnamio darbą apibūdina viena iš ten laikomų „suguluolių“ Magdalena Walter: „Turėjome vieną vonią su tualetu, kur moterys nueidavo nusiprausti prieš atvykstant kitam lankytojui. Iškart po plovimo atsirado klientė. Viskas veikė kaip konvejeris; vyrams nebuvo leista išbūti kambaryje ilgiau nei 15 minučių“.

Vakaro metu prostitutė, pagal išlikusius dokumentus, priėmė 6-15 žmonių.

Kūnas į darbą

Įteisinta prostitucija buvo naudinga valdžiai. Taigi vien Buchenvalde per pirmus šešis veiklos mėnesius viešnamis uždirbo 14-19 tūkst. Pinigai nukeliavo į Vokietijos ekonominės politikos direktorato sąskaitą.

Vokiečiai moteris naudojo ne tik kaip seksualinio malonumo objektus, bet ir kaip mokslinę medžiagą. Viešnamių gyventojai atidžiai stebėjo savo higieną, nes bet kokia venerinė liga gali kainuoti gyvybę: lageriuose užkrėstos prostitutės nebuvo gydomos, o su jomis buvo atliekami eksperimentai.

Imperatoriškasis karo muziejus
Išlaisvinti Bergeno-Belseno stovyklos kaliniai

Tai padarė Reicho mokslininkai, vykdydami Hitlerio valią: dar prieš karą jis sifilį pavadino viena pavojingiausių ligų Europoje, galinčia sukelti nelaimę. Fiureris tikėjo, kad bus išgelbėtos tik tos tautos, kurios ras būdą greitai išgydyti ligą. Siekdami gauti stebuklingą vaistą, SS užkrėstas moteris pavertė gyvomis laboratorijomis. Tačiau gyvi jie išliko neilgai – intensyvūs eksperimentai greitai privedė kalinius į skausmingą mirtį.

Mokslininkai nustatė daugybę atvejų, kai net sveikos prostitutės buvo atiduotos gydytojams sadistams.

Lageriuose negailėjo ir nėščių moterų. Kai kur jie buvo nedelsiant nužudyti, kai kur dirbtinai nutraukti, o po penkių savaičių vėl grąžinti į tarnybą. Be to, abortai buvo atliekami skirtingu laiku ir skirtingais būdais – ir tai taip pat tapo tyrimo dalimi. Kai kuriems kaliniams buvo leista gimdyti, bet tik tada eksperimentiškai nustatyti, kiek kūdikis gali gyventi be mitybos.

Šlykštūs kaliniai

Pasak buvusio Buchenvaldo kalinio olando Alberto van Dycko, lagerio prostitutės buvo niekinamos kitų kalinių, nekreipdamos dėmesio į tai, kad žiaurios kalinimo sąlygos ir bandymas išgelbėti savo gyvybes jas privertė eiti „į panelę“. O pats viešnamio gyventojų darbas buvo panašus į pakartotinį kasdienį prievartavimą.

Kai kurios moterys, net atsidūrusios viešnamyje, bandė apginti savo garbę. Pavyzdžiui, Walteris į Buchenvaldą atvyko būdama mergelė ir, atsidūrusi prostitutės vaidmenyje, bandė žirklėmis gintis nuo pirmojo kliento. Bandymas nepavyko, ir pagal buhalterinius įrašus buvusi mergelė tą pačią dieną patenkino šešis vyrus. Walteris tai ištvėrė, nes žinojo, kad priešingu atveju žiauriems eksperimentams jos laukia dujų kamera, krematoriumas ar kareivinės.

Ne visi turėjo jėgų išgyventi smurtą. Kai kurie lagerio viešnamių gyventojai, anot tyrėjų, nusinešė gyvybes, o kai kurie – iš proto. Kai kurie išgyveno, bet liko nelaisvi psichologinių problemų visą likusį gyvenimą. Fizinis išsivadavimas jų neatleido nuo praeities naštos, o po karo stovyklos prostitutės buvo priverstos slėpti savo istoriją. Todėl mokslininkai surinko mažai dokumentais pagrįstų įrodymų apie gyvybę šiuose viešnamiuose.

„Vienas dalykas yra sakyti „dirbau staliumi“ arba „tiesiau kelius“, bet visai kas kita – sakyti „buvau priverstas dirbti prostitute“, – sako buvusios Ravensbrück stovyklos memorialo direktorė Insa Eschebach.

Ši medžiaga buvo paskelbta 2013 m. rugpjūčio 9 d. žurnalo Korrespondent Nr. 31. Visą Korrespondent žurnalo publikacijų atkūrimą draudžiama. Su Korrespondent.net svetainėje paskelbto žurnalo Korrespondent medžiagos naudojimo taisyklėmis galima susipažinti .

Šis nedidelis švarus namas Kristiansade, šalia kelio į Stavangerį ir uostą, karo metais buvo baisiausia vieta visoje Norvegijos pietuose. „Skrekkens hus“ - „Siaubo namai“ - taip jie vadino jį mieste. Nuo 1942 metų sausio miesto archyvo pastatas buvo gestapo būstinė pietų Norvegijoje. Čia buvo atvežti suimtieji, įrengtos kankinimo kameros, o iš čia žmonės siunčiami į koncentracijos stovyklas ir egzekucijas. Dabar pastato, kuriame buvo bausmės kameros ir kur buvo kankinami kaliniai, rūsyje atidarytas muziejus, pasakojantis apie tai, kas vyko karo metais valstybės archyvo pastate.



Rūsio koridorių išplanavimas paliktas nepakeistas. Atsirado tik nauji žibintai ir durys. Pagrindiniame koridoriuje yra pagrindinė paroda su archyvine medžiaga, nuotraukomis, plakatais.

Taip pakabintas kalinys buvo sumuštas grandine.

Taip mus kankino elektrinėmis viryklėmis. Jei budeliai buvo ypač uolūs, plaukai ant žmogaus galvos galėjo užsidegti.

Šiame įrenginyje buvo suspausti pirštai ir ištraukti nagai. Mašina autentiška – išlaisvinus miestą iš vokiečių, visa kankinimo kamerų įranga liko vietoje ir buvo išsaugota.

Netoliese yra kiti įrenginiai, skirti apklausai atlikti su „šališkumu“.

Keliose rūsio patalpose buvo atliktos rekonstrukcijos – kaip tada atrodė, būtent šioje vietoje. Tai kamera, kurioje buvo laikomi ypač pavojingi kaliniai – į gestapo gniaužtus pakliuvę Norvegijos pasipriešinimo nariai.

Kitame kambaryje buvo kankinimų kambarys. Čia atkurta tikra susituokusios pogrindžio kovotojų poros kankinimo scena, kurią gestapas užfiksavo 1943 metais per bendravimo sesiją su žvalgybos centru Londone. Du gestapininkai kankina žmoną jos vyro akivaizdoje, kuris prirakintas prie sienos. Kampe, pakabintame ant geležinės sijos, yra dar vienas žlugusios pogrindžio grupės narys. Sakoma, kad prieš apklausas gestapininkai buvo išpumpuoti alkoholiu ir narkotikais.

Kameroje viskas buvo palikta taip, kaip buvo tada, 1943 m. Jei apversite tą rožinę taburetę, stovinčią prie moters kojų, pamatysite Kristiansando gestapo ženklą.

Tai tardymo rekonstrukcija – gestapo provokatorius (kairėje) suimtam pogrindžio grupės radistui (sėdi dešinėje, surakintas antrankiais) lagamine pristato savo radijo stotį. Centre sėdi Kristiansando gestapo vadas, SS hauptšturmfiureris Rudolfas Kerneris – apie jį papasakosiu vėliau.

Šioje vitrinoje yra tų Norvegijos patriotų, kurie buvo išsiųsti į Grini koncentracijos stovyklą netoli Oslo – pagrindinio tranzito punkto Norvegijoje, iš kur kaliniai buvo siunčiami į kitas Europos koncentracijos stovyklas, daiktai ir dokumentai.

Skirtingų kalinių grupių Aušvico koncentracijos stovykloje (Aušvicas-Birkenau) skyrimo sistema. Žydas, politinis, čigonas, Ispanijos respublikonas, pavojingas nusikaltėlis, nusikaltėlis, karo nusikaltėlis, Jehovos liudytojas, homoseksualas. N raidė buvo parašyta ant norvego politinio kalinio ženklelio.

Į muziejų vedamos mokyklinės ekskursijos. Aš aptikau vieną iš tokių – keli vietiniai paaugliai vaikščiojo koridoriais su Toure Robstad, savanoriu iš vietos karą išgyvenusių žmonių. Teigiama, kad per metus muziejų Archyve aplanko apie 10 000 moksleivių.

Toure pasakoja vaikams apie Aušvicą. Du berniukai iš grupės neseniai buvo ten išvykę į ekskursiją.

Sovietų karo belaisvis koncentracijos stovykloje. Jo rankoje – naminis medinis paukštis.

Atskiroje vitrinoje – daiktai, pagaminti rusų karo belaisvių rankomis Norvegijos koncentracijos stovyklose. Rusai šiuos amatus iškeitė į vietinių gyventojų maistą. Mūsų kaimynė Kristiansande vis dar turėjo visą šių medinių paukščių kolekciją – pakeliui į mokyklą ji dažnai sutikdavo grupeles mūsų kalinių, einančių dirbti su palyda, ir davė jiems pusryčius mainais į šiuos iš medžio išdrožtus žaislus.

Partizanų radijo stoties rekonstrukcija. Pietų Norvegijos partizanai perdavė Londonui informaciją apie vokiečių kariuomenės judėjimą, karinės technikos ir laivų dislokavimą. Šiaurėje norvegai tiekė žvalgybos informaciją sovietų Šiaurės jūrų laivynui.

„Vokietija yra kūrėjų tauta“.
Norvegijos patriotai turėjo dirbti intensyvaus spaudimo vietiniams gyventojams dėl Goebbelso propagandos. Vokiečiai iškėlė sau užduotį greitai nacifikuoti šalį. Kvislingo vyriausybė tam dėjo pastangas švietimo, kultūros ir sporto srityse. Dar prieš karą Kvislingo nacių partija (Nasjonal Samling) įtikino norvegus, kad pagrindinė grėsmė jų saugumui yra karinė Sovietų Sąjungos galia. Reikia pažymėti, kad 1940 m. Suomijos kampanija labai prisidėjo prie norvegų bauginimo dėl sovietų agresijos šiaurėje. Atėjęs į valdžią, Kvislingas tik sustiprino savo propagandą padedamas Goebbelso skyriaus. Naciai Norvegijoje įtikino gyventojus, kad tik stipri Vokietija gali apsaugoti norvegus nuo bolševikų.

Keli plakatai, kuriuos Norvegijoje platino naciai. „Norges nye nabo“ – „Naujasis norvegų kaimynas“, 1940 m. Atkreipkite dėmesį į dabar madingą lotyniškų raidžių „atvirkštinio“ techniką imituojant kirilicos abėcėlę.

"Ar norite, kad būtų taip?"

„Naujosios Norvegijos“ propaganda itin akcentavo dviejų „šiauriečių“ tautų giminystę, jų vienybę kovoje su britų imperializmu ir „laukinėmis bolševikų ordomis“. Norvegijos patriotai į tai atsakė savo kovoje panaudodami karaliaus Haakono simbolį ir jo atvaizdą. Karaliaus šūkis „Alt for Norge“ buvo visaip išjuoktas nacių, įkvėpusių norvegus, kad kariniai sunkumai yra laikinas reiškinys, o Vidkun Quisling tapo naujuoju tautos lyderiu.

Dvi sienos niūriuose muziejaus koridoriuose yra skirtos baudžiamosios bylos, kurioje buvo teisiami septyni pagrindiniai Kristiansando gestapininkai, medžiagai. Tokių atvejų Norvegijos teismų praktikoje dar nebuvo – norvegai teisino vokiečius, kitos valstybės piliečius, apkaltintus nusikaltimais Norvegijos teritorijoje. Teismo procese dalyvavo trys šimtai liudininkų, apie tuzinas advokatų, Norvegijos ir užsienio spaudos atstovai. Gestapininkai buvo teisiami už suimtųjų kankinimą ir prievartą, buvo atskiras epizodas apie trumpalaikę mirties bausmę 30 rusų ir 1 lenkų karo belaisviui. 1947 m. birželio 16 d. visi buvo nuteisti mirties bausme, kuri pirmą kartą ir laikinai buvo įtraukta į Norvegijos baudžiamąjį kodeksą iškart po karo pabaigos.

Rudolfas Kerneris yra Kristiansando gestapo viršininkas. Buvusi batsiuvio mokytoja. Liūdnai pagarsėjęs sadistas turėjo teistumą Vokietijoje. Jis išsiuntė kelis šimtus Norvegijos pasipriešinimo narių į koncentracijos stovyklas ir buvo atsakingas už sovietų karo belaisvių organizacijos žūtį, kurią gestapas aptiko vienoje iš koncentracijos stovyklų pietų Norvegijoje. Jis, kaip ir kiti jo bendrininkai, buvo nuteistas mirties bausme, kuri vėliau buvo pakeista įkalinimu iki gyvos galvos. Jis buvo paleistas 1953 m. pagal Norvegijos vyriausybės paskelbtą amnestiją. Jis išvyko į Vokietiją, kur jo pėdsakai buvo prarasti.

Šalia Archyvo pastato stovi kuklus paminklas Norvegijos patriotams, žuvusiems nuo gestapo rankų. Netoli nuo šios vietos esančiose kapinėse guli sovietų karo belaisvių ir britų lakūnų pelenai, kuriuos danguje virš Kristiansando numušė vokiečiai. Kasmet gegužės 8-ąją prie kapų ant stiebų iškeliamos SSRS, Didžiosios Britanijos ir Norvegijos vėliavos.
1997 metais Archyvo pastatą, iš kurio valstybinis archyvas persikėlė į kitą vietą, nuspręsta parduoti į privačias rankas. Vietos veteranai ir visuomeninės organizacijos griežtai priešinosi, susibūrė į specialų komitetą ir pasirūpino, kad 1998 metais pastato savininkas valstybinis koncernas „Statsbygg“ istorinį pastatą perduotų veteranų komitetui. Dabar čia, kartu su muziejumi, apie kurį pasakojau, yra Norvegijos ir tarptautinių humanitarinių organizacijų – Raudonojo Kryžiaus, Amnesty International, JT – biurai.