Garsus poetas, žinomos „Dieviškosios komedijos“ autorius Alighieri Dante gimė 1265 m. Florencijoje, kilmingoje šeimoje. Yra kelios tikrosios poeto gimimo datos versijos, tačiau nė vienos autentiškumas nenustatytas.
Jis daug laiko skyrė saviugdai, ypač studijavo senąją literatūrą ir užsienio kalbas. Pirmasis jo mentorius buvo Brunetto Latini, garsus to meto poetas ir mokslininkas.
Būdamas 9 metų Dantė susitinka su savo pagrindine gyvenimo mūza. Beatričė Portinari, toks buvo jaunos ponios vardas, buvo jo amžininkė ir gyveno šalia. Būdamas tik vaikas, poetas nežinojo apie savo jausmus, o kitas jų susitikimas įvyko tik po 9 metų. Tada jis suprato, kad ją myli, bet buvo per vėlu, Beatričė ištekėjo. O jaunuolio drovumas neleido jam pripažinti savo jausmų. Mergina nieko neįtarė ir visiškai laikė Dantę arogantiška, nes jis su ja nekalbėjo. 1290 m. mirė jo mylimoji, tai buvo rimtas smūgis poetui. Po kelerių metų jis vedė partijos lyderio Donati dukterį, su kuria jo šeima susipyko. Žinoma, šis aljansas buvo sukurtas dėl patogumo. Beatričė liko vienintele jo meile visą likusį gyvenimą. Knygoje „Naujas gyvenimas“ jis papasakojo apie jausmus moteriai, kuri taip anksti mirė, ir būtent ši knyga atnešė autoriui šlovę.
1296 m. jis pradėjo aktyviai dalyvauti Florencijos politiniame gyvenime, o po 4 metų tapo Florenciją valdančios šešių priorų kolegijos nariu. Būtent jo aktyvi politinė veikla 1302 m. ir fiktyvi kyšininkavimo istorija lėmė jo išsiuntimą iš gimtojo miesto. Jo turtas buvo areštuotas, o vėliau nuteistas mirties bausme.
Po tokių įvykių jis buvo priverstas klaidžioti po miestus ir šalis. Kartą Paryžiuje jis kalbėjo viešuose debatuose. 1316 m. jam buvo leista grįžti į gimtąjį miestą, tačiau su sąlyga, kad jis sutiks su savo pažiūrų neteisingumu. Žinoma, poeto išdidumas neleido to padaryti. 1316–1317 m., miesto valdovo kvietimu, gyveno Ravenoje.
Būtent tremties laikotarpiu atsirado šimtmečius jį šlovinantis kūrinys. Net ir tą akimirką jis galvojo tik apie savo mūzą, nes Komedija buvo parašyta šlovinant Beatričę. „Dieviškosios komedijos“ pagalba jis norėjo pelnyti šlovę ir grįžti namo, tačiau šiai svajonei nebuvo lemta išsipildyti. Trečiąją darbo dalį jis baigė prieš pat mirtį.
1321 m. Alighieri išvyko į Veneciją kaip ambasadorius sudaryti taikos sutarties. Grįždamas jis suserga maliarija. Poetas mirė naktį iš rugsėjo 13 į 14 d.
Biografija 2
Dante Alighieri – italų rašytojas ir mąstytojas, gimęs 1265 m. birželio 1 d., pilnas vardas – Durante degli Alighieri. Jis gimė Florencijos mieste romėnų šeimoje. Jo prosenelis išvyko į kryžiaus žygius, kurių viename ir mirė, o senelis dėl politinių priežasčių buvo išsiųstas iš Florencijos, tačiau Dantės tėvas nebuvo politikas, todėl Florencijoje problemų nekilo.
Dantė buvo labai gerai skaitęs ir protingas žmogus. Studijavo ir studijavo gamtos mokslus, net skaitė to meto „eretikų“ mokymus. Nežinoma, kuriuo laikotarpiu Dante Alighieri pradėjo rašyti savo kūrinius, tačiau pirmasis jo kūrinys laikomas „Naujasis gyvenimas“, parašytas 1292 m. „Naujas gyvenimas“ buvo eilėraščių ir prozos rinkinys, kurį rašytojas sukaupė per tą laiką. Kai kuriose poezijose ir prozoje kalbama apie autoriaus draugą, tačiau ekspertai šį kūrinį laiko pirmąja autobiografija literatūros istorijoje.
Per konfliktą tarp dviejų valdžios pusių – popiežiaus ir imperatoriaus, Dantė pasirinko imperatoriaus pusę. Iš pradžių tai buvo sėkminga, bet netrukus popiežius atėjo į valdžią ir Dantė buvo ištremta iš miesto. Visą gyvenimą jis gyveno, kraustėsi iš vienos vietos į kitą, net lankėsi Paryžiuje. Filosofiniai kūriniai buvo parašyti 1304 m., bet Dantė niekada jų nebaigė, nes pradėjo dirbti su savo populiariausiu kūriniu „Dieviškoji komedija“. Beje, pats Dante šį kūrinį pavadino „Komedija“, o žodį „dieviškas“ jau pridėjo Giovanni Boccaccio.
Pirmoji Dantės meilė buvo Beatričė Portinari. Ją pažinojo nuo 9 metų, tačiau po 9 metų vėl susitiko, kai ji jau buvo vedusi, ir suprato, ką prarado. Bet Beatričė mirė sulaukusi 24 metų, tačiau tiksliai nežinoma, kodėl. Yra versijų, kad ji mirė gimdydama, ir yra versijų. Kad ji mirė nuo maro. Vėliau Dante vedė Gemmą Donati. Tai buvo fiktyvios santuokos, nes šeimos atstovavo skirtingoms politinėms partijoms ir nuolatos nesutardavo. Šioje santuokoje gimė 2 berniukai ir mergaitė.
Dante Alighieri mirė naktį iš 1921 m. rugsėjo 13 d. į 14 d. nuo maliarijos. Jis buvo palaidotas, tačiau 1329 m. kardinolas įsakė vienuolyno vienuoliams Ravenos mieste, kuriame Dantė gyveno paskutiniais savo gyvenimo metais, viešai sudeginti rašytojo palaikus, tačiau niekas to nepadarė. Šiuo metu ši bažnyčia restauruota ir paversta Dante Alighieri mauzoliejumi.
Biografija pagal datas ir įdomūs faktai. Svarbiausia.
Durante deli Alighieri (1265 m. gegužės 26 d. – 1321 m. rugsėjo 14 d.) – visame pasaulyje žinomas italų mąstytojas, poetas, rašytojas ir teologas. Dantė laikomas ne tik nuostabiu savo laikų rašytoju, sukūrusiu garsiąją „Dieviškąją komediją“, bet ir italų literatūrinės kalbos pradininku, nes būtent jis pirmasis savo darbuose pradėjo naudoti stabilias literatūrines išraiškas.
Vaikystė
Nėra tiksliai žinoma, kokiai kilmingajai ir aristokratinei Dantės šeimai priklausė, nes išliko tik keli to meto rankraščiai, o mokslininkams vis dar nepavyko nustatyti rašytojo kilmės. Vienintelis žinomas faktas yra tai, kad Alighieri protėviai greičiausiai buvo Florencijos įkūrėjai. Iki šių dienų išlikusiuose rankraščiuose minimas Dantės prosenelis Cacciagvide, kuris buvo įšventintas į riterius ir dalyvavo Konrado III kryžiaus žygyje.
Jis žuvo vienoje iš mūšių prieš musulmonus, po kurių buvo po mirties priskirtas tarp aristokratų. Asmeninis Kacciagvidos gyvenimas taip pat mažai žinomas. Pasak mokslininkų, pavardė „Alighieri“ buvo paimta būtent iš jo žmonos, kuri priklausė langobardų aristokratų šeimai. Iš pradžių pavardė buvo „Aldighieri“, tačiau vėliau, greičiausiai dėl tarimo sunkumų, ji buvo paversta „Alighieri“.
Tiksli Durante gimimo data taip pat nežinoma. Pasak Boccaccio, didysis rašytojas ir mąstytojas gimė naktį iš gegužės 13 į 14 d. Nepaisant to, pats Alighieri niekada nenurodė tikslios gimimo datos, o tik atsainiai užsiminė, kad gimdamas buvo po Dvynių ženklu. Būtent todėl tikslus yra tik gimus vaikui suteiktas vardas – Durante.
Nuo vaikystės vaiką visko, ko reikia, mokė tėvai. Būdamas penkerių metų buvo pasamdytas specialus mokytojas – Brunetto Latini, kuris pradėjo mokyti Dantę ne tik skaityti ir rašyti, bet ir daugybę tiksliųjų mokslų. Be mokymo namuose, Durante greičiausiai lankė senovines mokyklas ir perėmė kelių mokytojų patirtį iš karto. Tačiau, deja, taip pat nežinoma, kokias mokymo įstaigas vaikinas lankė ir kas buvo jo mokytojas.
Jaunystė ir visuomenės veikėjo karjeros pradžia
1286 m. Dantė, palikęs šeimą, išvyko į Boloniją, kur apsigyveno mažame namelyje su geriausiu draugu poetu Guido Cavalcati. Iš pradžių liko paslaptis, kaip Alighieri sugebėjo palikti šeimą, kuri juo rūpinosi ir rūpinosi ilgus metus.
Tačiau tada buvo rasti Durantės užrašai, kad 1285 m. draugas paprašė jo persikelti su juo į Boloniją, kur jis planavo stoti į universitetą. Būsimasis poetas, norėdamas neatsilikti nuo savo bendražygio, nusprendė nepranešti šeimai apie savo išvykimą, o vasaros naktį tiesiog dingo iš namų, leisdamasis į pirmąją savarankišką kelionę.
1296 m. baigęs universitetą, Dantė nusprendžia tapti visuomenės veikėju. Tuo metu jis jau turėjo pakankamai ryšių ir ne kartą kalbėjo plačiajai visuomenei, ragindamas imtis tam tikrų veiksmų. Daugelis Durantės draugų tikino, kad jaunuolis turėjo išskirtinį oratorystės talentą, nepaisant to, kad pats tokios dovanos niekada nepripažino. Tačiau smurtinis ir užsispyręs Alighieri charakteris labai dažnai tapdavo konfliktų tarp kalbėtojo ir vietos valdžios priežastimi, kurie vėliau baigėsi Dantei tremtyje iš Florencijos, kur jis nebegalėjo grįžti.
1300 m. Dante Alighieri buvo išrinktas pirmuoju. Nuo šio momento jis gauna gana plačius įgaliojimus, įskaitant savo įstatymų rašymą. Entuziastas nusprendžia rimtai imtis šio reikalo ir „šiek tiek“ perdaryti daug metų Florencijoje gyvavusią sistemą. Alighieri išleidžia kelis dekretus ir įstatymus ir pradeda aktyviai rinkti piliečių skundus, o tai, žinoma, nelieka nepastebėta vietos valdžios. Praėjus porai mėnesių po paskyrimo, Dantė ir jo baltųjų gvelfų partija, kurią daugiausia sudarė ištikimi rašytojo draugai ir bendražygiai, buvo gėdingai išvaryti ir jiems uždrausta grįžti į miestą.
Rašytojo karjera
Po to, kai Dante atsisveikino su savo, kaip visuomenės lyderio ir pranešėjo, karjera, prasideda pats sunkiausias ir depresyviausias laikotarpis jo biografijoje. Būdamas tremtyje Dantė jaučiasi ne tik pažemintas, bet ir nereikalingas žmonijai. Jo poezija, kuri anksčiau buvo lengva, erdvi ir pozityvi, įgauna karčių vergijos, neapykantos ir liūdesio gimtajam miestui (ir net šeimai) natų.
Tuo metu pasirodė alegorinis scholastinis keturiolikos kanonų komentaras, pavadintas „Šventė“. Jame Dantė ne tik atvirai kritikuoja Florencijoje egzistuojančią valdžios sistemą, bet ir dėl visų žmonių bėdų kaltina valdžią, šaiposi iš valdininkų kvailumo ir arogancijos. Deja, „Convivio“ - taip „Puota“ buvo išverstas į italų kalbą - niekada nebuvo baigtas, nes Alighieri manė, kad tai pernelyg pretenzingas ir grubus. Darbas baigiamas 14 skyriumi, po kurio liko tik kelios eilutės ir elipsė.
Žymiausias mąstytojo kūrinys „Dieviškoji komedija“ buvo parašytas tremtyje. Pasak Boccaccio, Dantė ją kūrė labai ilgai, todėl tikslios informacijos ir pasimatymų nėra. Faktas yra tas, kad tuo metu Alighieri buvo priverstas nuolat keliauti po Italiją, ieškodamas geresnio gyvenimo. Yra žinoma, kad Komedijos pradžią jis sukūrė Veronoje, globojamas Bartolomeo della Scala, vėliau persikėlė į Boloniją, kur išgirdo džiugią žinią: Henrikas VII vyksta į Italiją. Nusprendęs, kad dabar jo gyvenimas pagerės, Alighieri grįžta į gimtąjį miestą ir netgi sugeba pasirodyti vietos valdžiai, pareiškęs, kad dabar gali grąžinti visas savo pilietines teises. Tačiau 1313 m. Henrikas VII netikėtai miršta, o valdžia, pasinaudojusi situacija, patvirtina Durantės tremtį, pridedant prie jos mirties bausmę už grįžimą į tėvynę ne tik pačiam poetui, bet ir visiems jo artimiesiems.
Nuo 1316 m. Dante Alighieri globoja Ravenos miesto valdovas. Čia poetui leidžiama ne tik kurti ir kurti naujas „Dieviškosios komedijos“ dainas, bet ir veikti kaip visuomenės veikėjui (natūralu, prižiūrint pačiam signorui). Gyvenimas pamažu ima gerėti, bet 1321 m., išvykęs į Veneciją ambasadoriumi sudaryti taikos sutarties su Šv. Marko Respublika, Durantė sunkiai suserga. Atvykus į Raveną paaiškėja, kad poetas serga maliarija, o tų pačių metų rugsėjo 13-14 naktį netikėtai miršta.
Asmeninis gyvenimas
1274 m., būdamas devynerių, Dante Alighieri savo namo sode pamatė neįtikėtinai gražią Beatričę Portinari, sodininko dukrą. Trokštantis poetas taip įsimylėjo jaunąją gražuolę, kad net skyrė jai eilėraščius, tačiau visa tai liko griežta paslaptimi, o įsimylėjėliai susitiko tik po devynerių metų, kai Durantė išvydo Peatrice jau ištekėjusios moters statusą. Boccacce savo traktatuose dažnai minėjo jaunus įsimylėjėlius, vadindamas juos savo laikų Romeo ir Džuljeta.
Jau sulaukęs brandesnio amžiaus Alighieri vedė savo politinio oponento Gemmos Donati dukrą. Tiksli jų santuokos data nežinoma, todėl mokslininkai nesiryžta teigti, kad pora santuokoje gyveno ilgus metus. Tačiau žinoma, kad Gemma pagimdė poetui tris vaikus, kuriuos jis labai mylėjo, skirtingai nei jo paties žmona (žmona Dantės kūryboje nebuvo net netiesiogiai paminėta).
Apie Dante Alighieri gyvenimą iki šių dienų išliko mažai informacijos. Daugiausia dėmesio skiriame jo paties parašytai autobiografijai.
Rašytojas gimė vėlyvą pavasarį, 1265 m. Jo gimtasis miestas buvo Florencija. Jo prosenelis buvo riteris ir dalyvavo kryžiaus žygyje. Jo šeima nebuvo skurdi. Informacijos apie tai, kur rašytojas studijavo, nėra, tačiau žinome, kad jis intensyviai užsiėmė saviugda. Ypatingą dėmesį skyrė antikos ir viduramžių autorių kūrybai bei užsienio kalboms. Geriausias rašytojo draugas buvo poetas Cavalcanti.
Poetas turėjo pailgą veidą, dideles akis ir nosį, plačius skruostikaulius.
Būdamas devynerių vaikinas sutiko merginą Beatričę. Po dešimties metų jaunuolis ją įsimylėjo. Ji tapo kai kurių jo kūrinių heroje.
Poeto mylimasis anksti (24 metų amžiaus) mirė ir jis pasinėrė į mokslą. Jis taip pat dalyvavo visuomeninėje ir politinėje veikloje.
1298 metais jis vedė. Pora susilaukė trijų vaikų.
Poetas buvo ištremtas iš gimtojo miesto. Jis paliko žmoną ir vaikus. Jis buvo Paryžiuje ir Ravenoje. Per šį laikotarpį poetas parašė daug kūrinių, įamžinusių jo atminimą.
Paskutinius savo gyvenimo metus rašytojas praleido su šeima ir draugais. Šalia buvo jo sūnūs, poetai. Jo žmonos su juo nebuvo. Galime daryti išvadą, kad jie susibūrė ne iš meilės, o iš politinių skaičiavimų, per prievartą.
Rašytojas susirgo maliarija ir mirė 1321 m. rudenį. Jis rašė įvairiais žanrais. Tarp jo kūrybos yra traktatų, lyrinių ir publicistinių kūrinių.
Sprendžiant iš rašytojo kūrinių, galime daryti išvadą, kad jo vaizduotė buvo beribė. Visus savo darbus jis pripildė savo meile. Poetas idealizavo savo įvaizdį. Dantė domėjosi politika, rašė traktatus.
Įžymūs menininkai tapė savo paveikslus pagal poeto darbus, pavyzdžiui, Blake'ą ir Rossetti.
Trumpa Dante Alighieri biografija apie pagrindinius dalykus
Alighieri Dante gimė 1265 m. gegužę Florencijoje. Jo gimimo vardas buvo Durante. Jo šeima priklausė senai didikų šeimai. Berniuko prosenelis buvo riteris ir dalyvavo daugybėje kryžiaus žygių. Jo tėvas dirbo advokatu ir labai anksti mirė.
Berniukas mokėsi įprastoje mokykloje, tačiau Dante nebuvo patenkintas joje gautų žinių kiekiu. Jis nuolat savarankiškai pildė savo žinių atsargas. Labai domėjosi literatūra, poezija, muzika, daile, tapyba.
Brunetto Latini yra pirmasis jauno poeto mentorius. Dante, jam vadovaujant, įgijo plačių žinių literatūros srityje. 9 metų amžiaus berniuko gyvenime įvyko reikšmingas įvykis, kuris turėjo įtakos visam jo darbui. Atostogų metu jis atkreipė dėmesį į savo amžiaus merginą ir poetinėmis eilutėmis pareiškė savo meilę.
Knyga „Naujas gyvenimas“ yra visiškai skirta Beatrice Portinari, jo jaunai meilei. Ši kolekcija jam atnešė šlovę. Tačiau jo įkvėpimo mirtis paskatino Dantę visiškai pasinerti į įvairių mokslų studijas. Jaunasis Alighieri domėjosi filosofija, astronomija, teologija, retorika ir tapo vienu labiausiai išsilavinusių savo laikų žmonių. Studijavo Bolonijos universitete. Savo ankstyvuosiuose eilėraščiuose jis mėgdžioja garsaus italų poeto Gvittone d'Arezzo kūrybą, tačiau tada kartu su draugu įkūrė savo poetinę mokyklą ir pavadino ją „naujojo saldaus stiliaus mokykla“.
1295-1266 metais Dantė aktyviai dalyvavo politikoje. 1298 m. jis vedė Gemma Donatti. Šiuo laikotarpiu jaunuolis dažnai buvo nominuojamas į garbingus postus. Buvo paskirtos diplomatinės misijos. Toks aktyvus politinis gyvenimas pasitarnavo išvyti jį iš Florencijos. Nuo šios akimirkos jis klajoja po miestus.
Keliaudamas po įvairius miestus ir šalis jis dalyvauja įvairiuose debatuose. Dante kelis kartus buvo paskelbta amnestija, su sąlyga, kad jis atvirai paskelbs savo pažiūrų neteisingumą. Tačiau poetas tvirtai laikėsi savo pozicijos ir įsitikinimų. Tremties metu jis sukūrė savo šedevrą „Dieviškoji komedija“. Pirmoji dalis „Pragaras“, pradėta 1307 m., vėliau rašo tęsinį „Skaistyklos“, o paskutinė dalis „Rojus“ baigiama prieš pat jo mirtį. Dantė svajojo su jos pagalba išgarsėti ir pergalingai grįžti į tėvynę. Bet, deja, taip neatsitiko. Jis kuria ir kitus savo literatūros kūrinius. Į pasaulį išleidžiama daugybė Dantės sonetų ir eilėraščių. Jis taip pat rašo savo traktatą „Puota“ italų kalba.
1316 m. jis nusprendė apsigyventi Ravenoje. Čia, bendraminčių kompanijoje, jis praleidžia visus likusius savo gyvenimo metus. Siekdamas ramybės jį priglaudusiame mieste, jis vyksta į Veneciją, kad įtikintų valdovus taikiai išspręsti šią problemą. Šios ligos metu Alighieri Dante užsikrečia maliarija, kuri sukelia poeto mirtį.
1321 m. rugsėjį Dantė mirė, palikdamas didžiulį literatūrinį ir filosofinį palikimą. Jo darbai turėjo įtakos Europos kultūros ir italų literatūros raidai.
Įdomūs faktai ir datos iš gyvenimo
DANTE Alighieri (Dante Alighieri) (1265-1321), italų poetas, italų literatūrinės kalbos kūrėjas. Jaunystėje įstojo į Dolce Style Nuovo mokyklą (Beatričę šlovinantys sonetai, autobiografinis pasakojimas „Naujas gyvenimas“, 1292-93, leidimas 1576); filosofiniai ir politiniai traktatai ("Šventė", nebaigta; "Apie tautinę kalbą", 1304-07, leidimas 1529), "Laiškas" (1304-16). Dantės kūrybos viršūnė – eilėraštis „Dieviškoji komedija“ (1307-21, leidimas 1472) 3 dalių („Pragaras“, „Skaistyklos“, „Rojus“) ir 100 dainų, poetinė viduramžių enciklopedija. Jis padarė didelę įtaką Europos kultūros raidai.
DANTE Alighieri(1265 m. gegužės arba birželio mėn. Florencija – 1321 m. rugsėjo 14 d. Ravena), italų poetas, vienas didžiausių pasaulinės literatūros genijų.
Biografija
Dantės šeima priklausė Florencijos miesto bajorams. Poeto senelis pirmasis turėjo Alighieri (kita balse – Alagieri) pavardę. Dante mokėsi savivaldybės mokykloje, paskui, spėjama, studijavo Bolonijos universitete (dar mažiau patikimomis žiniomis, tremties laikotarpiu lankė ir Paryžiaus universitetą). Jis aktyviai dalyvavo Florencijos politiniame gyvenime; nuo 1300 m. birželio 15 d. iki rugpjūčio 15 d. buvo vyriausybės narys (buvo išrinktas į prioro pareigas), eidamas pareigas stengėsi užkirsti kelią baltųjų ir juodųjų gvelfų partijų kovos paaštrėjimui. žr. Gvelfai ir Ghibelinai). Po ginkluoto perversmo Florencijoje ir juodųjų gvelfų atėjimo į valdžią 1302 m. sausio 27 d. buvo nuteistas tremti ir atimtos pilietinės teisės; Kovo 10 dieną jis buvo nuteistas mirties bausme, nes nesumokėjo baudos. Pirmieji Dantės tremties metai yra tarp baltųjų gvelfų lyderių, dalyvaujančių ginkluotoje ir diplomatinėje kovoje su pergalingąja partija. Paskutinis jo politinės biografijos epizodas siejamas su Italijos imperatoriaus Henriko VII (1310–1313) kampanija, kurio pastangoms įtvirtinti pilietinę taiką Italijoje jis teikė ideologinę paramą įvairiuose viešuose pranešimuose ir traktate „Monarchija“. Dantė niekada negrįžo į Florenciją, keletą metų praleido Veronoje Can Grande della Scala dvare, o paskutiniais gyvenimo metais mėgavosi Ravenos valdovo Guido da Polentos svetingumu. Mirė nuo maliarijos.
Dainos tekstai
Didžioji dalis Dantės lyrinių eilėraščių buvo sukurti 80–90-aisiais. XIII a.; prasidėjus naujam šimtmečiui iš jo kūrybos pamažu išnyko smulkios poetinės formos. Dantė pradėjo mėgdžiodamas įtakingiausią to meto Italijos lyrikos poetą Guittone d'Arezzo, tačiau netrukus pakeitė jo poetiką ir kartu su vyresniu draugu Guido Cavalcanti tapo specialios poetinės mokyklos įkūrėja, kurią mokykla pavadino pats Dantė. „Sweet new style“ („Dolce style nuovo“) Pagrindinis jo skiriamasis bruožas – ekstremalus meilės sudvasinimas, pateikdamas biografinius ir poetinius komentarus, į knygą „Naujas gyvenimas“ surinko eilėraščius, skirtus savo mylimajai Beatrice Portinari. (apie 1293-95) : du susitikimai, pirmasis vaikystėje, antrasis jaunystėje, reiškiantis meilės pradžią, Beatričės mirtį, pačios Beatričės mirtį, naujos meilės pagundą ir jos įveikimą biografija pasirodo kaip psichinių būsenų virtinė, vedanti į vis pilnesnį herojų užklupusio jausmo prasmės įvaldymą: in. Dėl to meilės jausmas įgauna religinio garbinimo bruožus ir požymius.
Be „Naujojo gyvenimo“, mus pasiekė dar apie penkiasdešimt Dantės eilėraščių: „naujo saldaus stiliaus“ eilėraščiai (bet ne visada skirti Beatričei); meilės ciklas, žinomas kaip „akmuo“ (pagal gavėjos vardą Donna Pietra) ir pasižymintis jausmingumo pertekliumi; komiška poezija (poetinis susikirtimas su Forese Donati ir poema „Gėlė“, kurios priskyrimas lieka abejotinas); doktrininių eilėraščių grupė (skirta kilnumo, dosnumo, teisingumo ir kt. temoms).
Traktatai
Filosofinio turinio eilėraščiai buvo komentuojami nebaigtame traktate „Simpoziumas“ (apie 1304–1307 m.), kuris yra vienas pirmųjų italų eksperimentų kuriant mokslinę prozą populiariąja kalba ir kartu pagrindžia tai. bandymas – savotiška edukacinė programa kartu su liaudies kalbos gynimu. Nebaigtame lotyniškame traktate „Apie populiariąją iškalbą“, parašytame tais pačiais metais, italų kalbos atsiprašymą lydi joje esanti literatūros teorija ir istorija – abi jos yra absoliučios naujovės. Lotyniškame traktate „Monarchija“ (apie 1312–1313 m.) Dantė (taip pat pirmą kartą) skelbia dvasinės ir laikinosios valdžios atskyrimo principą ir primygtinai reikalauja visiško pastarosios suvereniteto.
„Dieviškoji komedija“
Eilėraštį „Dieviškoji komedija“ Dante pradėjo kurti tremties metais ir užbaigė prieš pat savo mirtį. Parašytas terzomis, sudarytas iš 14 233 eilėraščių, jis suskirstytas į tris dalis (arba dainas) ir šimtą dainų (kiekviena kantutė turi trisdešimt tris dainas, o dar viena yra įžanginė į visą eilėraštį). Ją autorius pavadino komedija, remdamasis viduramžių poetikos sukurta žanrų klasifikacija. „Dieviškojo“ apibrėžimą jai priskyrė jos palikuonys. Eilėraštis pasakoja apie Dantės kelionę po mirusiųjų karalystę: teisė per gyvenimą pamatyti pomirtinį pasaulį yra ypatinga malonė, išlaisvinanti jį nuo filosofinių ir moralinių klaidų ir pavedanti tam tikrą aukštą misiją. Į pagalbą ateina „tamsiame miške“ pasiklydęs Dantė (simbolizuojanti specifinę, nors tiesiogiai neįvardytą paties autoriaus nuodėmę, o kartu ir visos žmonijos, išgyvenančios kritinį savo istorijos momentą, nuodėmes). romėnų poeto Vergilijaus (simbolizuojančio žmogaus protą, nepažįstantį dieviškojo apreiškimo) ir veda jį per pirmąsias dvi pomirtinio gyvenimo karalystes – atpildo ir atpirkimo karalystę. Pragaras yra piltuvo formos skylė, besibaigianti žemės centre, padalyta į devynis apskritimus, kurių kiekviename vykdoma egzekucija tam tikrai nusidėjėlių kategorijai (tik pirmojo rato gyventojams – nekrikštytų kūdikių sieloms); o teisieji pagonys – išgelbėti nuo kančių). Tarp sielų, kurias Dantė sutiko ir pradėjo su juo pokalbiui, yra ir jam asmeniškai pažįstamų, ir kitų visiems žinomų – senovės istorijos ir mitų veikėjų ar mūsų laikų herojų. Dieviškojoje komedijoje jie nepaverčiami tiesioginėmis ir plokščiomis savo nuodėmių iliustracijomis; blogis, už kurį jie yra pasmerkti, sunkiai derinamas su jų žmogiškąja esme, kartais nestokojančia kilnumo ir dvasios didybės (tarp žinomiausių tokio pobūdžio epizodų yra susitikimai su Paolo ir Francesca savanorių rate, su Farinata degli Uberti eretikų rate, Brunetto Latini prievartautojų rate, Ulisas apgavikų rate, Ugolino išdavikų rate). Skaistykla yra didžiulis kalnas negyvenamo, vandenyno užimto pietų pusrutulio centre, su atbrailomis padalintas į septynis apskritimus, kur mirusiųjų sielos atperka išdidumo, pavydo, pykčio, nevilties, šykštumo ir ekstravagancijos nuodėmes, rijumas ir geidulingumas. Po kiekvieno apskritimo nuo Dantės (ir bet kurios skaistyklos sielos) kaktos ištrinamas vienas iš septynių nuodėmės ženklų, įrašytų angelo sargo, – šioje Komedijos dalyje aštriau nei kitose, jaučiama, kad Dantės kelias jam ne tik mokomasis, bet ir atgaivinantis. Kalno viršūnėje, žemiškame rojuje, Dantė susitinka Beatričę (simbolizuojančią dieviškąjį apreiškimą) ir išsiskiria su Vergilijumi; čia Dantė visiškai suvokia savo asmeninę kaltę ir yra visiškai nuo jos išvalyta. Kartu su Beatriče jis pakyla į rojų, kiekviename iš aštuonių žemę supančių dangų (septynioje planetinėje ir aštuntoje žvaigždžių) susipažįsta su tam tikra palaimintų sielų kategorija ir sustiprėja tikėjimu bei žiniomis. Devintajame – „Prime Mover“ dangus ir „Empirean“, kur Beatričę pakeičia Šv. Bernardas, jam suteiktas įšventinimas į trejybės ir įsikūnijimo paslaptis. Pagaliau susilieja abu eilėraščio planai, kurių viename per nuodėmės, nevilties ir abejonių bedugnę pristatomas žmogaus kelias į tiesą ir gėrį, kitame - istorijos kelias, priartėjęs prie galutinės ribos ir atsiveriantis. naujos eros link. O pati „Dieviškoji komedija“, būdama savotiška viduramžių kultūros sintezė, pasirodo esąs jos baigiamasis kūrinys.
Trumpa poeto biografija, pagrindiniai gyvenimo ir kūrybos faktai:
DANTE ALIGHIERI (1265–1321)
Didysis ankstyvojo Renesanso italų poetas Dante Alighieri gimė 1265 m. gegužės viduryje Florencijoje. Dantės tėvai buvo vietiniai florentiečiai ir priklausė neturtingai ir nelabai kilniai feodalų šeimai.
Iš archyvuose saugomų dokumentų žinoma, kad Alighieri Florencijoje ir jos apylinkėse turėjo namų bei žemės sklypų ir buvo laikomi vidutines pajamas gaunančia šeima.
Dantės tėvas Alighiero Alighieri, tikriausiai teisininkas, nepaniekino lupikavimo ir pagal florentietišką paprotį duodavo pinigų už palūkanas. Jis buvo vedęs du kartus. Dantės motina mirė, kai poetas buvo dar vaikas. Jos vardas buvo Bella, pilnas vardas Isabella. Dantės tėvas mirė prieš 1283 m.
Sulaukusi aštuoniolikos, Dantė tapo vyriausia šeimoje. Jis turėjo dvi seseris – viena buvo vadinama Tana (pilnas vardas Gaetana), antrosios vardo istorija neišsaugojo. Vėliau Boccaccio susipažino su Dantės sūnėnu iš savo antrosios sesers Andrea di Poggio, kuri gavo iš Andrea ir užrašė vertingos informacijos apie Alighieri šeimą. Dantė taip pat turėjo jaunesnį brolį Francesco, kuris taip pat buvo išvarytas iš Florencijos 1302 m., bet vėliau grįžo ir netgi padėjo Dantei finansiškai.
Kadangi Dantės gyvenimą ir kūrybą daugiausia lėmė politinė padėtis tėvynėje, būtina trumpai pakalbėti apie tai, kas vyko Italijoje XIII a.
Šalis buvo suskaidyta į daugybę feodalinių valstybių, tarp kurių buvo vadinamos miestų komunos. Popiežius, Šventosios Romos imperatorius (imperija apėmė daugiausia Vokietijos teritorijas) ir Prancūzijos karalius kovojo dėl aukščiausios valdžios prieš juos. Šios kovos metu Italijos gyventojai buvo suskirstyti į politines partijas. Gvelfai palaikė popiežiaus valdžią, gibelinai – imperatoriaus valdžią. Florencijos pirkliai, suvaidinę lemiamą vaidmenį miesto gyvenime, daugiausia prekiavo su katalikiška Prancūzija, su ja buvo susijusios pagrindinės Florencijos bankininkų šeimos. Prekyba Florencija buvo guelfiška, kitaip galėjo rizikuoti popiežiaus ekskomunika ir prarasti ryšius su Prancūzija. Be kita ko, gvelfų partija buvo padalinta į baltuosius gvelfus, pasisakančius už Florencijos nepriklausomybę nuo popiežiaus, ir juoduosius gvelfus, popiežiaus valdžios šalininkus. Dantės šeima tradiciškai priklausė Gelfų partijai, o pats Dantė ilgainiui tapo baltuoju gelfu.
Manoma, kad Dante studijavo Bolonijos teisės mokykloje, kur susipažino su vietinio poeto Guido Guinizelli, naujojo „saldaus stiliaus“ įkūrėjo poezijoje, kūryba. Dantės genialumą daugiausia suformavo Guinicelli įtaka.
Dantė ir Beatričė. Pirmas susitikimas
Apie jaunuosius poeto metus galite sužinoti iš jo autobiografinio pasakojimo eilėraščiuose ir prozoje „Naujas gyvenimas“. Čia jaunasis poetas pasakojo apie savo meilę Beatričei. Pasak Boccaccio, Beatričė buvo turtingo ir gerbiamo piliečio Folco Portinari (mirė 1289 m.) dukra, o vėliau tapo Simone de'Bardi žmona iš įtakingos Florencijos bankininkų šeimos. Dantė pirmą kartą pamatė mergaitę, kai jam buvo devyneri, o jai – aštuoneri. Viduramžių Italijoje, kai dvylikos metų mergaitės ir trylikos metų berniuko santuoka buvo tvarkinga, jų susitikimo amžius visiškai atitiko brendimo laiką. (Smalsu, kad Dantės kūryboje skaičius 9 tapo Beatričės simboliu. Kaskart jo kūryboje pasirodžius skaičiui 9, tekste reikia ieškoti slaptos prasmės.) Giliai paslėptą poeto meilę maitino tik retas atsitiktinumas. susitikimai, trumpalaikiai jo mylimosios žvilgsniai, jos paviršutiniškas nusilenkimas. 1290 m. birželį Beatričė mirė. Jai buvo dvidešimt ketveri metai.
„Naujas gyvenimas“ šlovino Dantės vardą. Ši knyga tapo pirmuoju lyriniu prisipažinimu pasaulio literatūroje, pirmą kartą nuoširdžiai, pagarbiai ir su įkvėpimu pasakojančia gyvos žmogaus širdies didžiulę meilę ir liūdesį.
Netrukus po Beatričės mirties Dantė vedė Gemmą iš įtakingos Donati magnato šeimos. Santuoka tarp tėvų buvo sudaryta dar 1277 m. Pats poetas savo kūriniuose niekada neminėjo Gemmos. Žinome tik tai, kad žmonos šeima priklausė juodųjų gvelfų partijai – pikčiausiai Dantės priešai. Iš šios santuokos poetas susilaukė sūnų Pietro, Jacopo ir, tikėtina, Jono (pastarojo pavardė dokumentuose figūruoja tik vieną kartą – 1308 m.), taip pat dukrą Antoniją, kuri vėliau tapo vienuole Ravenos vienuolyne San Stefano degli Oli Oli. Beatričės vardu.
Poeto išsiuntimas iš gimtosios Florencijos suvaidino lemiamą vaidmenį Dantės likime ir tolimesnėje veikloje. Dantės simpatijos buvo baltųjų gvelfų pusėje, o 1295–1301 metais poetas aktyviai dalyvavo politiniame miesto gyvenime, netgi dalyvavo karinėse florentiečių kampanijose prieš kaimyninius Gibelino miestus. Florencijos juodiesiems gvelfams, vadovaujantiems Dantei, vadovavo Donati šeima, baltiesiems – Cerchi bankininkai.
1301 m. lapkričio 5 d., aktyviai remiant Prancūzijos karaliaus Pilypo IV Gražiojo brolio – Karolio Valuaniečio – ir popiežiaus Bonifaco VIII kariuomenei, valdžią Florencijoje užgrobė juodieji gvelfai, o baltiesiems gvelfams buvo įvykdyta mirties bausmė. ir ištremtas. Dantės šiomis dienomis mieste nebuvo, o apie tremties nuosprendį in absentia sužinojo 1302 m. sausio mėn. Dėl to, kad poeto žmona buvo iš Donatų giminės, didžioji dalis Dantės turto atiteko jai ir jos vaikams, tai yra liko poeto šeimai, tačiau vėliau Dantės byla buvo patikslinta – jis buvo nuteistas „sudeginti ugnimi“. kol jis mirs“. Dantė niekada negrįžo į Florenciją.
Pirmaisiais tremties metais Dantė rado prieglobstį netoli Florencijos Areco mieste, kuris tuo metu buvo iš Florencijos išvarytų gibelinų prieglobstis. Ghibelline emigrantai ruošėsi karinei invazijai į Florenciją ir bandė įtraukti Dantę rengiant intervenciją. Dantę, baltąjį gelfą, prie gibelinų priartino politinių šūkių panašumas. Tačiau poetas netrukus suprato, kad gibelinų emigracija – politinių nuotykių ieškotojų sambūris, kupinas tik ambicijų ir keršto troškulio. Dantė su jais atsiskyrė, nuo šiol atmetė pilietines nesantaikas ir tapo „savo partija“.
Poetas apsigyveno Veronoje, tačiau, susiginčijęs su vietos valdžia, buvo priverstas klaidžioti po Italijos miestus. Jis aplankė Brešą, Trevizą, Boloniją, Padują. Laikui bėgant Dantei pavyko užsitikrinti Toskanos Gelfų lygos aukščiausiojo kapitono markizo Moroello Malaspinos iš Lunigianos globą. Jo eilėraščių ciklas „Apie akmeninę damą“ datuojamas šiuo laikotarpiu. Spėjama, kad jie skirti naujajam Dantės meilužiui Pietrai iš Malaspinų šeimos.
Šis pomėgis truko neilgai. Biografai teigia, kad 1307 ar 1308 metais poetas keliavo į Paryžių tobulinti savo žinių ir kalbėjo debatuose, stebindamas publiką savo erudicija ir išradingumu.
Manoma, kad pagrindinį savo gyvenimo kūrinį „Dieviškoji komedija“ Dantė pradėjo rašyti apie 1307 m. Pagrindinė planuojamo darbo tema buvo teisingumas – žemiškame gyvenime ir pomirtiniame gyvenime. Dante pavadino savo eilėraštį komedija, nes ji turi tamsią pradžią (Pragarą) ir džiaugsmingą pabaigą (Rojus ir dieviškosios esmės kontempliacija) ir, be to, parašyta paprastu stiliumi (priešingai nei būdinga didingam stiliui, Dantės supratimas apie tragediją), liaudiškai kalba „kaip kalba moterys“. Epitetas „Dieviškas“ pavadinime nebuvo sugalvotas Dantės, jis pirmą kartą pasirodė leidinyje, išleistame 1555 m. Venecijoje.
Eilėraštį sudaro šimtas maždaug vienodo ilgio (130–150 eilučių) dainų ir suskirstytas į tris dainas – Pragarą, Skaistyklą ir Rojų, kiekvienoje po trisdešimt tris dainas. Pirmoji pragaro daina yra viso eilėraščio prologas. „Dieviškosios komedijos“ metras – vienuolikos skiemenų, rimo schemą terza sugalvojo pats Dantė, į ją investavęs gilią prasmę.
1307 m. dėl užsitęsusių Prancūzijos karaliaus intrigų į popiežiaus sostą buvo išrinktas prancūzas Bertranas, vardu Klemensas V, kuris popiežiaus sostą perkėlė iš Romos į Avinjoną. Prasidėjo vadinamoji „Avinjono popiežių nelaisvė“ (1307–1378).
1308 m. lapkričio 27 d. Henrikas VII tapo Šventosios Romos imperatoriumi. 1310 m. jis įsiveržė į Italiją, siekdamas „sutaikyti visus“. Tūkstančiai italų tremtinių suskubo susitikti su imperatoriumi, kuris paskelbė, kad neskiria gvelfų nuo gibelinų ir vis tiek pažadėjo savo apsaugą visiems. Tarp jų buvo ir Dantė. Daugelis miestų – Milanas, Genuja, Piza – atvėrė vartus imperatoriui, tačiau centrinės Italijos Gelfų lyga Henriko pripažinti nenorėjo. Florencija vadovavo pasipriešinimui.
Šiomis dienomis Dantė parašė traktatą „Apie monarchiją“, kuriuo siekė įrodyti, kad: a) tik valdant visuotiniam monarchui, žmonija gali ateiti į taikų gyvenimą; b) Dievas pasirinko Romos žmones valdyti pasaulį, todėl visuotinis monarchas turėtų būti Šventosios Romos imperatorius; c) imperatorius ir popiežius valdžią gauna tiesiogiai iš Dievo, todėl pirmasis nėra pavaldus antrajam.
1313 m. rugpjūčio mėn., po nesėkmingos trejus metus trukusios kampanijos, Henrikas VII staiga mirė. Imperatoriaus mirtis sukėlė džiaugsmą Florencijoje ir gilų liūdesį Dantei ir kitiems tremtiniams.
Po šių tragiškų įvykių Dantė kuriam laikui dingo iš biografų akiračio. Tik žinoma, kad jis gyveno Asyžiuje ir Santa Croce di Fonte Avellano vienuolyne, kur buvo visiškai pasinėręs į Dieviškosios Omedijos darbą. Tada poetas persikėlė į Luką, pas kažkokią moterį, vardu Gentucca.
Per šiuos metus Dantė buvo pakviesta grįžti į Florenciją su sąlyga, kad sutiks atlikti žeminančią atgailos apeigą. Poetas atsisakė ir 1315 m. spalio 15 d. Florencijos senjoras vėl kartu su sūnumis buvo pasmerktas gėdingai egzekucijai.
Dante apsigyveno Veronoje, globojamas Šiaurės Italijos gibelinų lyderio Can Grande della Scala, kurį jis šlovino „Dieviškoje komedijoje“. Jaunystėje Can Grande de Scala (1291-1329) gavo imperatoriškojo vikaro titulą Veronoje ir tapo Gibelinės lygos vadovu Lombardijoje, „vienu galingiausių ir niekada nepakeitusių savo įsitikinimų imperinės valdžios čempionų Italijoje. “
Galima tik spėlioti, kokios priežastys paskatino Dantę palikti Can Grande teismą ir persikelti į Raveną. Ravenos valdovas Guido da Polenta buvo poezijos mylėtojas ir net pats rašė poeziją. Būtent jis pakvietė Dantę į savo miestą.
Tai buvo pats laimingiausias laikas Dantės gyvenime. Poetas mėgo vaikščioti su savo Ravenos mokiniais pušyne tarp Ravenos ir Adrijos jūros. Šis miškas, vėliau apdainuotas Byrono, priminė ir žemiškojo rojaus sodą, ir piemenę Siciliją iš Vergilijaus eklogų. Čia Dantė baigė trečiąją Dieviškosios komedijos dalį. Sklando legenda, kad paskutinės „Rojaus“ dainos buvo pamestos, tačiau vieną naktį Dantės šešėlis pasirodė poeto sūnui Jacopo ir nurodė sienoje esančią slėptuvę, kurioje buvo paslėptas rankraštis.
1321 m. vasarą Dantė, kaip Ravenos valdovo ambasadorius, išvyko į Veneciją sudaryti taikos su Šv. Morkaus Respublika. Grįžęs keliu tarp Adrijos krantų ir Po pelkių, Dantė susirgo maliarija ir mirė naktį iš 1321 m. rugsėjo 13 d. į 14 d.
Dante Alighieri (1265–1321)
Pasaulinėje literatūroje yra vardų, kurie visada bus stulpai, švyturiai, talento didybės ir dieviškumo simboliai. Tai Homeras, Dantė, Šekspyras, Gėtė, Puškinas... Ant šių genijų tarsi remiasi pats civilizacijos statinys.
XIII amžiaus Italija buvo nuolatinių nesutarimų ir kovų laukas. Šalis buvo susiskaldžiusi, vyko įnirtinga gvelfų ir gibelinų kova. Florencija, Dantės tėvynė, laikė save gelfu. Visi, kurie paliko Šventosios Romos imperatorių valdžią, pirmenybę teikdami popiežiaus protektoratui, taip pat prancūzų kraujo karaliai ir princai, tapo gelfais. Feodalai ir miestų patricijai, taip pat ištisi miestai, tokie kaip Piza, prekiaujantys su Rytais ir konkuruojantys su Florencija, tapo gibelinais. Eretiški judėjimai, kurie nekentė popiežiaus, tapo gibelinų sąjungininkais.
1260 m. rugsėjo 4 d. gibelinai visiškai sumušė Gelfų ginkluotąsias pajėgas. Išdavikas florentietis Bocca degli Abati nukirto ranką savo vėliavnešiui, o florentiečiai pabėgo. Žmonės dešimtmečius prisiminė upę, tamsiai raudoną Florencijos krauju. Vaikystėje Dantė girdėjo daug istorijų apie šią klastingą išdavystę ir apie kruviną upę. Tada „Dieviškojoje komedijoje“ jis įveda išdaviką į giliausias pragaro bedugnes: poetas koja paliečia lede sustingusią galvą – išdavikas del Abatis pasmerktas amžinoms kančioms lediniame kape.
Dantė gimė 1265 m. gegužės mėn. Florencijoje tuo metu buvo taikomas popiežiaus interdiktas (ekskomunika). Mieste neskambėjo nė vienas varpas.
Nuo vaikystės Dantė didžiavosi, kad yra kilęs iš Florencijos įkūrėjų Eliziejų šeimos. Protėvis, kryžiuočiai Kachagvida, kovojo su saracėnais imperatoriaus Konrado vėliavomis. Dantė tikėjo, kad būtent iš jo jis paveldėjo karingumą ir nenuolaidumą. Iš Bolincione šeimos, fanatiško guelfo, poetas paveldėjo politinę aistrą.
Dantės tėvas buvo teisininkas. Būsimasis poetas kūdikystėje neteko mamos. Jo tėvas mirė, kai Dantei buvo aštuoniolika metų. Iš pradžių klasikinį išsilavinimą įgijo Florencijoje, vėliau Bolonijos universitete studijavo aukštuosius mokslus – Aristotelio etiką, Cicerono retoriką, Horacijaus ir Vergilijaus poetiką, kalbas.
Būdamas vienuolikos jis susižadėjo su šešerių metų Gemma Donati. Ją vedė tik po garsios Poeto mylimosios Beatričės mirties.
Beatričė – „palaimos davėja“ – ar ji tikrai egzistavo, ar tai poetinė fikcija? Dantės biografai Florencijos archyvuose rado informaciją, kad tuo metu Florencijoje gyveno turtingas bankininkas Folco Portinari ir turėjo dukrą, apie kurią dainavo Dantė. Ji mirė 1290 m. Tai viskas, ką apie ją žinome. Pats poetas tik praneša, kad pirmą kartą ją pamatė, kai mergaitei buvo devyneri. Ji buvo keliais mėnesiais už jį jaunesnė. Tačiau Dante daug kalba apie savo jausmus: „širdies gelmėse“ jame gimė meilė merginai. Ji buvo apsirengusi „kilniausia kraujo raudonumo spalva, kukli ir puošniai, pasipuošusi ir apsijuosusi, kaip pridera jos jaunam amžiui“. „Meilės valdovas – Amoras“ pavergė berniuko širdį. „Dažnai jis liepdavo man eiti ieškoti šio jauno angelo; o paauglystėje išvažiavau pas ją. Ir aš mačiau ją tokią kilnią ir visais klausimais vertą pagyrimo, kad, žinoma, apie ją būtų galima pasakyti Homero žodžiais: „Atrodė, kad ji buvo ne mirtingojo, o dievo dukra“.
Tai buvo slaptas berniuko sielos gyvenimas, privertęs jį pasitraukti į save, gyventi savo vidiniame pasaulyje - visa tai ugdė jo poetinį talentą.
Dantės meilė Beatričei po devynerių metų įgaus kone kosminį mastą. Jis pamatys joje Dievo apvaizdą ir ras ypatingą prasmę skaičiai, supantys jų susitikimą. „Skaičius trys yra devynių šaknis, todėl be kito skaičiaus pagalbos jis sukuria devynis; nes akivaizdu, kad trys kart trys yra devyni. Taigi, jei trys sugeba sukurti devynis, o stebuklų kūrėjas savyje yra Trejybė, tai yra Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia – trys viename, tai darytina išvada, kad ši ponia (Beatričė) buvo kartu su skaičiumi devyni, kad visi suprastų, „kad jai pačiai devyneri, tai yra stebuklas, ir kad šio stebuklo šaknis yra vienintelė stebuklingoji Trejybė“.
Šie moksliniai-scholastiniai argumentai atspindi to meto dvasią, bet ir gana drąsūs – juk poetas paprastą mirtingąjį lygina su dieviškąja Trejybe.
Po devynerių metų Dantė pamatė Beatričę „akinančiai baltais drabužiais“. „Eidama ji nusuko akis į tą pusę, kur aš susigėdau... taip maloniai pasisveikino, kad man atrodė, jog matau visas palaimos puses... kai išgirdau jos mielą pasisveikinimą... prisipildė tokio džiaugsmo, kad tarsi apsvaigęs atsitraukė nuo žmonių, atsiskyrė viename iš mano kambarių...“
Šiame amžiuje poetui prasidėjo tikrieji meilės skausmai. Visi matė, kad jis įsimylėjęs. Neįmanoma to nuslėpti dieną ir naktį jis galvojo apie savo mylimąją. Šis jausmas rado išeitį poezijoje.
Viskas miršta sumišusioje atmintyje -
Aš matau tave aušros šviesoje,
Ir šią akimirką meilės Dievas kalba man:
„Bėk iš čia arba degink liepsnose!
Mano veidas atspindi mano širdies spalvą.
Ieškau paramos, viduje esu šokiruotas;
O apsvaigimas sukelia drebėjimą,
Atrodo, kad akmenys man šaukia: „Mirk!
Ir kurio siela sustingo iš nejautrumo,
Jis nesupras mano užgniaužto verksmo.
Dantė apie savo meilę parašys daug tokių veriančių sonetų. Jo meilė pralenks Beatričę. Kai kurie šaltiniai skelbia, kad Beatričė ištekėjo už bankininko. Tačiau tai nesumažino poeto meilės. Priešingai, ji įkvėpė jį kurti naujus gražius sonetus. Beatričė mirė 1290 m. – Dantei jos mirtis prilygo kosminei katastrofai. Dantė verkė metus po Beatričės mirties. Visus savo jausmus jis išliejo knygoje „Naujas gyvenimas“.
Po Beatričės mirties amžininkai nematė besišypsančios poetės.
Universiteto, kuriame studijavo Bolonijoje, poetas nebaigė – to priežastis galėjo būti situacija šeimoje, ar jo meilė Beatričei, ar kažkas kita.
Tada Dantės gyvenimas pasikeitė dramatiškai. Gvelfai, kuriems priklausė poeto šeima, buvo suskirstyti į baltuosius ir juodaodžius: baltaodžiai stojo prieš popiežius ir nejučiomis suartėjo su gibelinais, o juodaodžiai buvo popiežiaus šalininkai ir tapo artimi Neapolio karaliui. Virš Florencijos pasirodė ugninė kometos uodega, primenanti kryžių. Visi laikė tai karo, nelaimės ir žlugimo ženklu.
Baltieji pralaimės politinę kovą – o Dantė buvo vienas iš baltųjų – popiežius Bonifacas VIII išsikels tikslą pavergti Italiją ir atvesti į sostą imperatorius bei karalius. Tada Dantė pavadins jį „naujųjų fariziejų kunigaikščiu“ ir įmes į žemesnes pragaro bedugnes.
Popiežius Bonifacas VIII paskyrė princą Charlesą, Prancūzijos karaliaus Pilypo Gražiojo brolį, bažnyčios valdų Florencijoje valdytoju. Mieste prasidėjo baltųjų persekiojimas, plėšimai, namų deginimas. Juodieji gelfai suformavo savo vyriausybę. Dantė buvo įtraukta į politinių nusikaltėlių sąrašą. Jis buvo apkaltintas vagystėmis, nelegaliomis pajamomis ir pasipriešinimu popiežiui ir Karoliui. Miesto šauklys, priešais Dantės namą skambant sidabriniams trimitams, paskelbė, kad šis Alighieri nuteistas tremti ir konfiskuoti turtą. Ir jei jis grįš, tada „tebūnie deginamas ugnimi, kol numirs“.
Dantė niekada negrįš į Florenciją, jo žmona Gemma liks viena su trimis vaikais ant rankų.
Dantė pasitraukė iš politinio gyvenimo. „Tu tapsi savo partija“, – nusprendė jis. Draugai jį apkaltino išdavyste. Netrukus jis tapo svetimas beveik visiems.
Dvidešimties metų tremties gyvenimas poetui buvo sunkus:
...kaip liūdna lūpos
Svetimas kūrinys, kaip sunku svetimoje žemėje
Eikite laiptais žemyn ir aukštyn.
1303 m. poetas persikėlė į Veroną, paskui klajojo po šiaurės Italiją, vėliau gyveno Paryžiuje, kur baigė bakalauro laipsnį Paryžiaus universitete. Rašo traktatus „Puota“, „Apie populiariąją iškalbą“, „Monarchija“...
Ir svarbiausia, kad per šiuos metus jis sukuria kūrinį, kuris šimtmečius šlovins jo vardą „Dieviškoji komedija“. Nemažą šio kūrinio dalį jis rašo kalnų benediktinų vienuolyne. Tada jis vėl gyvens Veronoje, o poetas savo dienas žemėje užbaigs Ravenoje, kur Ravenos valdovas padės Dantei ant galvos laurų vainiką.
Dantė mirė nuo maliarijos naktį iš 1321 m. rugsėjo 13 d. į 14 d. Jis palaidotas graikiškame marmuriniame sarkofage, išsaugotame nuo seniausių laikų. Po šimto penkiasdešimties metų architektas Lombardo virš jo pastatys mauzoliejų, kuris vis dar stovi Ravenoje. Žmonių kelias pas jį nebus apaugęs – žmonės iš viso pasaulio atvyksta pagerbti didžiosios „Dieviškosios komedijos“ kūrėjo atminimo.
Dantė savo poetinį kūrinį pavadino „komedija“ pagal senovės poetikos normas – taip vadinosi kūrinys su laiminga ir džiaugsminga pabaiga. Dantės darbas prasideda „Pragaru“ ir baigiasi „Rojumi“.
Puškinas sakė, kad „vienintelis (Dantės) pragaro planas jau yra didelio genijaus vaisius“. Eilėraščio planą sudaro trys dalys: „Pragaras“, „Skaistyklos“, „Rojus“. Kiekvienas iš jų turi trisdešimt tris dainas. Pragaras yra didžiulis piltuvas, einantis giliai, padalintas į devynis apskritimus. Ten kenčia nusidėjėliai. Pačiame apačioje yra Liuciferis. Skaistykla yra galingas kalnas, kuris kyla į viršų ir yra apsuptas vandenyno. Kalne yra septyni laipteliai. Lipdamas į juos nusidėjėlis išsivaduoja iš nuodėmių. Danguje yra devyni dangūs. Paskutinis yra Empirean.
Dantės eilėraštis prasideda tuo, kad įpusėjus jo gyvenimo kelionei („Baigęs pusę žemiško gyvenimo“) jis pasiklydo miške ir prieš jį pasirodė trys baisūs gyvūnai - vilkė, liūtas ir pantera. . Visa tai yra alegorijos. Miškas yra gyvenimas, gyvūnai yra žmonių aistros, liūtas yra valdžios troškimas, vilkas yra savanaudis, pantera - krikščioniškos moralės požiūriu, tai yra aistra kūniškiems malonumams, kūniškoms nuodėmėms.
Kas išves jus iš gyvenimo kliedesių miško? Intelektas. Priežastis Dantei pasirodė senovės romėnų poeto Vergilijaus pavidalu, kuris parodo, kuo žmogui gresia jo aistros – jos patenka į pragarą, paskui į skaistyklą, kad Dantė, apvalyta nuo ydų, atsirastų prieš savo tyrą mylimąją Beatričę. Rojus, kad ji nuves poetą į Dievo sostą, kuris įkūnija aukščiausią moralinį tobulumą.
Toks genialus planas, tokia kompozicija.
Pakeliui Virgilijus ir Dantė daug ką pamato: prie pat įėjimo į pragarą yra minia dejuojančių žmonių. kas jie tokie? Jie abejingi. Jie nedarė nei gero, nei blogio. „Jie neverti žodžių: pažiūrėk ir eik pro šalį! Štai visi tie, kurie gyveno prieš Kristų. Jie nepažino Dievo malonės. Antrajame pragaro rate – viesulai ir audros. Čia kenčia tie, kurie mėgavosi kūniškais malonumais. Štai Semiramis, „nuodėminga paleistuvė Kleopatra“, o Elena Gražuolė yra „sunkių laikų kaltininkė“. Juk dėl jos šėtoniško grožio vyko ilgalaikis Trojos karas. Štai Achilas, didysis karys, pasidavė meilės pagundoms...
Aistringi žmonės, rijuoliai, šykštuoliai ir išlaidautojai, eretikai, prievartautojai prieš savo kaimynus ir jų turtą, prievartautojai prieš gamtą (sodomitai), gobšuoliai, suteneriai ir suvedžiotojai, meilikuotojai, žyniai, kyšininkai, veidmainiai, vagys, nesantaikos kurstytojai, išdavikai į tėvynę... – visos nuodėmės vaizduojamos Pragare.
Štai kaip Dante apibūdina alchemikų ir metalo klastotojų kančias:
Mane pervėrė riksmai ir keiksmai,
Lyg ilgesio paaštrintos strėlės;
Turėjau užsidengti ausis nuo skausmo.
Kokia būtų aimana, jei vasaros karštyje
Surinkite Valdichiana ligoninę,
Maremma ir Sardinija ir viename
Sukraukite skylę – taigi šis griovys nešvarus
Jis rėkė apačioje, o virš jo tvyrojo smarvė,
Kaip dvokia pūliuojančios žaizdos.
Mes su vadovu nusileidome į kraštutinį pylimą,
Sukant, kaip ir anksčiau, į kairę nuo spurto,
Ir čia mano žvilgsnis prasiskverbė ryškiau
Į gelmes, kur, Dievo tarne,
Teisingumas baudžia griežtai
Padirbinėtojai, kurie yra griežtai išvardyti.
Vargu ar miltai karčiau išpilami
Buvo virš mirštančios Eginos,
Kai infekcija tapo tokia stipri,
Kad kiekvienas gyvas padaras
Sumuštas maro, ir buvę žmonės
Skruzdžių veislė buvo atkurta,
Kaip perteikia viena iš dainininkų, -
Negi čia, kur dvasios palei aklą dugną
Kartais jie merdėjo krūvomis, kartais išsibarstę.
Kai kurie ant pilvo, kiti ant kito pečių
Nukritęs jis gulėjo, o kai kurie šliaužė dulkėse,
Ėjau per gedulingus namus.
Žingsnis po žingsnio ėjome tylėdami,
Nulenkęs žvilgsnį ir ausis sergančių žmonių minioje,
Bejėgis pakilti nuo žemės.
Mačiau du, sėdinčius nugara,
Kaip dvi keptuvės ant ugnies,
Ir nuo pėdų iki viršugalvio jie pasidarė pleiskanojantys.
Jaunikis greičiau nenubraukia žirgo,
Kai jis žino, kad šeimininkas pavargo laukti,
Arba pavargęs dienos pabaigoje,
Ką šis ir tas vienas įkando sau?
Nagais, kad trumpam nuramintumėte niežėjimą,
Kas tik palengvino.
Jų nagai visiškai nuplėšė odą,
Kaip žvynai nuo stambių žuvų
Arba jis peiliu braukia karšį.
„O tu, kurio kreivės suplyšusios,
Ir pirštai, kaip žnyplės, drasko mėsą -
Vadovas vienam pasakė: „Ar galėtum
Mes išgirsime iš jūsų, ar ne čia?
Kokie lotynai? Jūs negalite to sugadinti
Amžinai nagai, atlaikantys šį darbą!
Jis taip verkė: „Tu vis dar ieškai
Dviems lotynams ir jų nelaimei.
Bet kas tu toks, kuris klausi?
O vadovas pasakė: „Einu su juo, gyvas.
Nuo apskritimo iki apskritimo per tamsią platybę,
Kad jis matytų viską, kas yra pragare“.
(M. Lozinskio vertimas)
Viename iš paskutinių ratų jie susipažįsta su Dantės mokytoju Bruneto Latini, kuris čia yra kaip nusikaltėlis gamtai, tai yra sodomitas. Dantė sušuko:
Man dabar gaila
Tavo tėviškas įvaizdis, mielas ir nuoširdus,
Tas, kuris ne kartą mane kuravo.
Tarp tironų poetas priskyrė Aleksandrą Didįjį. Attila yra. Tironai kenčia verdančia srove.
Devintame rate, baisiausiame, yra tėvynės išdavikai, draugų išdavikai. Tarp jų pirmasis žudikas žemėje yra Kainas. Jie visi buvo įšalę į ledinį Cocytus ežerą.
Dangiškojo angelo ir drakono Geriono pagalba keliautojai pasiekia Pragaro centrą – čia pasaulio blogio ir bjaurumo židinys yra Liuciferis.
Liuciferis turi tris galvas, kurių kiekvienoje yra nusidėjėlis, trys baisiausi nusikaltėliai: Judas, išdavęs Kristų, Brutas ir Kasijus, išdavęs Julių Cezarį.
Prasideda pakilimas per skaistyklą. Į rojų. Čia irgi yra konkretūs žmonės, konkretūs likimai.
Rojuje Dantė sutinka Beatričę. Savo mylimosios lūpomis jis priekaištauja sau, kad kartais eina „blogu keliu“, siekia „apgaulingos“ naudos.
Dantė pasiekia Imperiją, Rojaus viršūnę. Čia gyvena Dievas, angelai ir palaimintos sielos. Viskas čia nematerialu, neįmanoma pamatyti Dievo. Dievo paveikslas yra Dievo mintis savo spindesiu, visagalybe ir begalybe.
Visų pirma, „Pragaras“ daro neišdildomą įspūdį skaitytojams. Apie Dantę sklandė legendos, moterys bijojo jo veido ir barzdos, tariamai padengtos pragaro pelenais.
Tūkstančiai menininkų nutapė paveikslus pagal Dantės temas. O mūsų didiesiems tautiečiams Dantė padarė įtaką.
Jie džiaugiasi, šie gyvūnai,
Tuo tarpu žiūrėdamas žemyn,
Vargšas tremtinys, Alighieri,
Jis lėtai nusileidžia į pragarą.
(Nikolajus Gumiliovas)
Mikelandželas niekada nesiskyrė su Dantės eilėraščiu – visą gyvenimą skaitė ir skaitė iš naujo. Puškinas skaitė ir perskaitė:
Jie įveikė Zorya. Iš mano rankų
Senasis Dantė iškrenta.
Paskutinė eilutė mano lūpose
Nebaigtas nutilo...
Dvasia skrenda toli.
(A. Puškinas)
* * *
Biografiją (faktus ir gyvenimo metus) perskaitėte biografiniame straipsnyje, skirtame didžiojo poeto gyvenimui ir kūrybai.
Ačiū, kad skaitėte. ............................................
Autorių teisės: didžiųjų poetų gyvenimo biografijos
