Visi kalbėjo apie ją kaip apie akinančią gražuolę, o Europoje tikėjo, kad Europos olimpe yra tik dvi gražuolės – abi Elžbietos. Elžbieta iš Austrijos,...
Visi kalbėjo apie ją kaip apie akinančią gražuolę, o Europoje tikėjo, kad Europos olimpe yra tik dvi gražuolės – abi Elžbietos. Elžbieta iš Austrijos, imperatoriaus Franzo Juozapo žmona ir Elžbieta Fiodorovna.
Būsimosios Rusijos imperatorienės Aleksandros Fedorovnos vyresnioji sesuo Elizaveta Feodorovna buvo antras vaikas Heseno-Darmštato hercogo Liudviko IV ir Anglijos karalienės Viktorijos dukters princesės Alisos šeimoje. Kita šios poros dukra Alisa vėliau tapo Rusijos imperatoriene Aleksandra Fedorovna.
Vaikai buvo auklėjami pagal senosios Anglijos tradicijas, jų gyvenimas vyko pagal griežtą grafiką. Apranga ir maistas buvo labai paprasti. Vyriausiosios dukros pačios atlikdavo namų ruošos darbus: tvarkydavo kambarius, lovas, kurdavo židinį. Daug vėliau Elizaveta Fedorovna pasakys: „Jie išmokė mane visko namuose“.
Didysis kunigaikštis Konstantinas Konstantinovičius Romanovas, tas pats KR, 1884 m. skyrė šias eilutes Elžbietai Feodorovnai:
Žiūriu į tave, žaviuosi tavimi kiekvieną valandą:
Tu tokia neapsakomai graži!
O, taip, po tokia gražia išore
Tokia graži siela!
Kažkoks nuolankumas ir giliausias liūdesys
Jūsų akyse yra gylis;
Kaip angelas, tu esi tylus, tyras ir tobulas;
Kaip moteris, drovi ir švelni.
Tegul nieko žemėje nėra
Tarp blogybių ir daug sielvarto
Jūsų grynumas nebus suteptas.
Ir kiekvienas, kuris tave pamatys, šlovins Dievą,
Kas sukūrė tokį grožį!
Būdama dvidešimties princesė Elžbieta tapo didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus, penktojo imperatoriaus Aleksandro II sūnaus, nuotaka. Prieš tai visi pretendentai į jos ranką gavo kategorišką atsisakymą. Sankt Peterburge jiedu susituokė Žiemos rūmų bažnyčioje, ir, žinoma, princesė negalėjo likti sužavėta renginio didingumu. Vestuvių ceremonijos grožis ir senumas, Rusijos bažnytinė apeiga tarsi angeliškas prisilietimas sukrėtė Elžbietą, ir šio jausmo ji negalėjo pamiršti visą gyvenimą.
Ji turėjo nenugalimą norą tyrinėti šią paslaptingą šalį, jos kultūrą, tikėjimą. Ir jos išvaizda ėmė keistis: iš šaltokos vokiškos gražuolės didžioji kunigaikštienė pamažu virto sudvasinta moterimi, tarytum švytinčia vidine šviesa.
Didžiąją metų dalį šeima praleido savo Iljinskojės dvare, šešiasdešimt kilometrų nuo Maskvos, Maskvos upės pakrantėje. Bet buvo ir balių, švenčių, teatro pasirodymų. Linksma Ellie, kaip ji buvo vadinama šeimoje, savo namų teatro pasirodymais ir atostogomis čiuožykloje įnešė jaunatviško entuziazmo į imperatoriškosios šeimos gyvenimą. Įpėdinis Nikolajus mėgo čia būti, o kai dvylikametė Alisa atvyko į didžiojo kunigaikščio namus, jis pradėjo lankytis dar dažniau.
Senovės Maskva, jos gyvenimo būdas, senovės patriarchalinis gyvenimas ir vienuolynai bei bažnyčios sužavėjo Didžiąją kunigaikštienę. Sergejus Aleksandrovičius buvo labai religingas žmogus, laikėsi pasninko ir bažnytinių švenčių, lankydavo pamaldas, keliaudavo į vienuolynus. Ir didžioji kunigaikštienė visur buvo su juo, dalyvavo visose pamaldose.
Kaip ji skyrėsi nuo protestantų bažnyčios! Kaip dainavo ir džiaugėsi princesės siela, kokia malonė tekėjo jos sieloje, kai ji pamatė Sergejų Aleksandrovičių, pasikeitusį po komunijos. Ji norėjo pasidalinti su juo šiuo malonės atradimo džiaugsmu ir pradėjo rimtai studijuoti stačiatikių tikėjimą ir skaityti dvasines knygas.
Štai dar viena likimo dovana! Imperatorius Aleksandras III nurodė Sergejui Aleksandrovičiui 1888 m. būti Šventojoje Žemėje Getsemanės Šv. Marijos Magdalietės bažnyčios pašventinimui, kuri buvo pastatyta jų motinos imperatorienės Marijos Aleksandrovnos atminimui. Pora aplankė Nazaretą, Taboro kalną. Princesė savo močiutei Anglijos karalienei Viktorijai rašė: „Šalis tikrai graži. Aplinkui pilki akmenys ir tokios pat spalvos namai. Net medžiai neturi šviežios spalvos. Bet vis dėlto, kai pripranti, visur randi vaizdingų bruožų ir stebisi...“
Ji stovėjo didingoje Šv. Marijos Magdalietės bažnyčioje, į kurią atnešė brangius šlovinimo reikmenis, evangelijas ir orus. Aplink šventyklą sklido tokia tyla ir erdvus spindesys... Alyvų kalno papėdėje blankioje, šiek tiek prislopintoje šviesoje kiparisai ir alyvuogės sustingo, tarsi lengvai atsekti danguje. Ją apėmė nuostabus jausmas, ir ji pasakė: „Norėčiau būti čia palaidota“. Tai buvo likimo ženklas! Ženklas iš viršaus! Ir kaip jis reaguos ateityje!
Po šios kelionės Sergejus Aleksandrovičius tapo Palestinos draugijos pirmininku. Ir Elizaveta Fedorovna, apsilankiusi Šventojoje Žemėje, tvirtai apsisprendė pereiti į stačiatikybę. Tai nebuvo lengva. 1891 m. sausio 1 d. ji parašė savo tėvui apie sprendimą su prašymu ją palaiminti: „Turėjote pastebėti, kaip giliai gerbiu vietinę religiją... Visą laiką galvojau, skaičiau ir meldžiau, kad Dievas parodytų teisingą kelią, ir priėjau išvados, kad tik šioje religijoje galiu rasti visą tikrą ir tvirtą tikėjimą Dievu, kurį turi turėti žmogus, kad būtų geras krikščionis. Būtų nuodėmė likti tokiai, kokia esu dabar, priklausyti tai pačiai bažnyčiai forma ir išoriniam pasauliui, o savyje melstis ir tikėti taip, kaip mano vyras... Jūs mane gerai pažįstate, turite matyti, kad žengti šį žingsnį nusprendžiau tik iš gilaus tikėjimo ir jaučiu, kad turiu pasirodyti prieš Dievą tyra ir tikinčia širdimi. Apie visa tai giliai galvojau ir galvojau, būdamas šioje šalyje daugiau nei 6 metus ir žinodamas, kad religija „surasta“. Labai noriu per Velykas priimti šventąją Komuniją su savo vyru. Tėvas už šį žingsnį dukters nelaimino. Nepaisant to, 1891 m. Velykų išvakarėse, Lozoriaus šeštadienį, buvo atlikta priėmimo į stačiatikybę apeiga.
Koks sielos džiaugsmas - per Velykas kartu su mylimu vyru sugiedojo šviesų troparioną „Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi trypdamas mirtį...“ ir priėjo prie Šventosios Taurės. Tai buvo Elizaveta Fedorovna, kuri įtikino savo seserį atsiversti į stačiatikybę, galiausiai išsklaidydama Alikso baimes. Ištekėjusi už didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus Ellie neprivalėjo atsiversti į ortodoksų tikėjimą, nes jis jokiomis aplinkybėmis negalėjo būti sosto įpėdiniu. Bet ji tai padarė iš vidinio poreikio, taip pat paaiškino seseriai visą to būtinybę ir kad perėjimas prie stačiatikybės jai būtų ne apostazė, o, priešingai, tikrojo tikėjimo įgijimas.
1891 m. imperatorius paskyrė didįjį kunigaikštį Sergejų Aleksandrovičių Maskvos generaliniu gubernatoriumi. Maskviečiai netrukus pripažino didžiąją kunigaikštienę našlaičių ir vargšų, ligonių ir vargšų gynėja, ji lankėsi ligoninėse, išmaldos namuose, našlaičių prieglaudose, daugeliui padėjo, malšino kančias ir dalino pagalbą.
Elizaveta Feodorovna (gimusi Elisabeth Alexandra Luise Alice iš Heseno-Darmštato, vokietė Elisabeth Alexandra Luise Alice von Hessen-Darmstadt und bei Rhein, jos pavardė buvo Ella, oficialiai Rusijoje – Elisaveta Feodorovna; 1864 m. lapkričio 1 d., liepos 1 d., Darmštatas 1918 m., Permės provincija) – Heseno-Darmštato princesė; santuokoje (su Rusijos didžiuoju kunigaikščiu Sergejumi Aleksandrovičiumi) valdančių Romanovų namų didžioji kunigaikštienė. Marfo-Mariinskio vienuolyno Maskvoje įkūrėjas. Imperatoriškosios Kazanės dvasinės akademijos garbės narys (vardas Aukščiausiai patvirtintas 1913 m. birželio 6 d.).
1992 metais ji buvo paskelbta Rusijos stačiatikių bažnyčios šventąja.
Ji buvo vadinama gražiausia Europos princese – antroji Heseno Darmštato didžiojo kunigaikščio Liudviko IV ir princesės Alisos dukra, kurios motina buvo Anglijos karalienė Viktorija. Didysis poetas didysis kunigaikštis Konstantinas Konstantinovičius Romanovas gražiajai Vokietijos princesei skyrė šį eilėraštį:
Žiūriu į tave, žaviuosi tavimi kiekvieną valandą:
Tu tokia neapsakomai graži!
O, taip, po tokia gražia išore
Tokia graži siela!
Kažkoks nuolankumas ir giliausias liūdesys
Jūsų akyse yra gylis;
Kaip angelas esi tylus, tyras ir tobulas;
Kaip moteris, drovi ir švelni.
Tegul nieko žemėje nėra
tarp daugybės blogio ir liūdesio
Jūsų grynumas nebus suteptas.
Ir kiekvienas, kuris tave pamatys, šlovins Dievą,
Kas sukūrė tokį grožį!
Tačiau tikrasis Elžbietos gyvenimas buvo labai toli nuo mūsų supratimo apie tai, kaip gyvena princesės. Griežtose anglų tradicijose užauginta mergina nuo vaikystės buvo įpratusi dirbti su seserimi, o apranga ir maistas buvo paprasti. Be to, šios šeimos vaikai nuo pat mažens įsitraukė į labdarą: kartu su mama lankydavo ligonines, prieglaudas, neįgaliųjų namus, iš visų jėgų stengdamiesi, jei ne palengvinti, bent praskaidrinti kenčiančiųjų buvimą jose. Elžbietos gyvenimo pavyzdys buvo jos giminaitė, vokiečių šventoji Elžbieta Tiuringietė, kurios vardu ir buvo pavadinta ši liūdna ir graži mergina.
Šios nuostabios moters, nuėjusios savo gyvenimo kelionę kryžiaus žygių metu, biografija mus stebina daugeliu atžvilgių. Būdama ketverių ji ištekėjo už būsimo vyro landgrafo Liudviko IV iš Tiuringijos, kuris buvo ne ką vyresnis už ją. 1222 m., būdama 15 metų, ji pagimdė pirmagimį, o 1227 m. liko našlė. O jai tebuvo 20 metų ir ant rankų buvo trys vaikai. Elžbieta davė vienuolijos įžadą ir pasitraukė į Marburgą, kur atsidėjo tarnauti Dievui ir žmonėms. Jos iniciatyva čia buvo pastatyta vargšų ligoninė, kurioje Elizabeta dirbo pasiaukojamai, asmeniškai rūpindamasi pacientais. Sunkus darbas ir alinantis asketizmas greitai pakirto jaunos, trapios moters jėgas. Būdama 24 metų ji mirė. Elžbieta gyveno pasaulyje, kuriame viešpatavo brutali jėga ir klasiniai prietarai. Jos veikla daugeliui atrodė absurdiška ir žalinga, tačiau ji nebijojo pajuokos ir pykčio, nebijojo skirtis nuo kitų ir elgtis priešingai nusistovėjusioms pažiūroms. Kiekvieną žmogų ji suvokė pirmiausia kaip Dievo paveikslą ir panašumą, todėl rūpinimasis juo jai įgavo aukštesnę, šventą prasmę. Kaip tai dera su jos šventojo įpėdinio, tapusio stačiatikių kankine Elžbieta, gyvenimu ir darbu!
Antroji Heseno Darmštato didžiojo kunigaikščio Liudviko IV dukra ir princesė Alice, Anglijos karalienės Viktorijos anūkė. Jos jaunesnioji sesuo Alisa vėliau 1894 m. lapkritį tapo Rusijos imperatoriene Aleksandra Fedorovna, kuri ištekėjo už Rusijos imperatoriaus Nikolajaus II.
Nuo pat vaikystės ji buvo religinga ir dalyvavo labdaringoje veikloje su savo motina, didžiąja kunigaikštyne Alice, kuri mirė 1878 m. Šventosios Elžbietos Tiuringietės, kurios vardu buvo pavadinta Ela, atvaizdas suvaidino didelį vaidmenį dvasiniame šeimos gyvenime. : ši šventoji, Heseno kunigaikščių protėvis, išgarsėjo savo gailestingumo darbais.
Vienatvėje gyvenusi Vokietijos princesė, matyt, nenorėjo ištekėti. Bet kokiu atveju visi pretendentai į gražuolės Elžbietos ranką ir širdį buvo atmesti. Taip buvo iki tol, kol ji susitiko su Sergejumi Aleksandrovičiumi Romanovu, penktuoju imperatoriaus Aleksandro II sūnumi, imperatoriaus Aleksandro III broliu. Būdama dvidešimties Elžbieta tapo didžiojo kunigaikščio nuotaka, o vėliau ir jo žmona.
1884 m. birželio 3 d. (15) Žiemos rūmų rūmų katedroje ji ištekėjo už didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus, Rusijos imperatoriaus Aleksandro III brolio, kaip skelbia Aukščiausiasis manifestas. Stačiatikių vestuves atliko teismo protopresbiteris Jonas Janyševas; karūnas turėjo Carevičius Nikolajus Aleksandrovičius, paveldimas didysis Heseno kunigaikštis, didieji kunigaikščiai Aleksejus ir Pavelas Aleksandrovičiai, Dmitrijus Konstantinovičius, Petras Nikolajevičius, Michailas ir Georgijus Michailovičiai; tuomet Aleksandro salėje pagal liuteronų apeigas pamaldas atliko ir Šv.Onos bažnyčios klebonas.
Pora apsigyveno Sergejaus Aleksandrovičiaus įsigytuose Beloselskio-Belozerskio rūmuose (rūmai tapo žinomi kaip Sergievskis), medaus mėnesį leisdami Iljinskojės dvare netoli Maskvos, kur vėliau taip pat gyveno. Jai primygtinai reikalaujant, Iljinske buvo įkurta ligoninė, o valstiečiams periodiškai vykdavo mugės.
Ji puikiai mokėjo rusų kalbą ir kalbėjo beveik be akcento. Dar išpažindama protestantizmą, ji lankė ortodoksų pamaldas. 1888 m. kartu su vyru ji išvyko į Šventąją Žemę. 1891 m. ji atsivertė į stačiatikybę, prieš tai rašydama savo tėvui: „Visą laiką galvojau, skaičiau ir meldžiau Dievą, kad parodytų man teisingą kelią – ir priėjo prie išvados, kad tik šioje religijoje galiu rasti tikrąją ir stiprus tikėjimas Dievu, kad žmogus turi būti geras krikščionis“.
Taip prasidėjo „rusiška“ vokiečių princesės gyvenimo era. Moters tėvynė yra ten, kur jos šeima, sako populiari patarlė. Elžbieta stengėsi kuo geriau išmokti Rusijos kalbą ir tradicijas. Ir netrukus ji puikiai juos įvaldė. Ji, kaip didžioji kunigaikštienė, neturėjo atsiversti į stačiatikybę. Tačiau Sergejus Aleksandrovičius buvo nuoširdus tikintysis. Jis nuolat lankydavosi bažnyčioje, dažnai išpažindavo ir klausydavo Šventųjų Kristaus slėpinių, laikėsi pasninko ir stengėsi gyventi santarvėje su Dievu. Tuo pačiu jis nedarė jokio spaudimo savo žmonai, kuri liko pamaldi protestantė. Jos vyro pavyzdys taip paveikė Elžbietos dvasinį gyvenimą, kad ji nusprendė atsiversti į stačiatikybę, nepaisydama Darmštate likusio tėvo ir šeimos protesto. Visose pamaldose dalyvaudama su mylimu vyru, ji jau seniai savo siela buvo tapusi stačiatike. Po Sutvirtinimo sakramento didžiajai kunigaikštienei buvo paliktas buvęs vardas, bet šventosios teisiosios Elžbietos – šventojo pranašo, Viešpaties Jono pirmtakės ir krikštytojos motinos – garbei. Pasikeitė tik viena raidė. Ir visą gyvenimą. Imperatorius Aleksandras III palaimino savo marčią brangia Ne rankų darbo Gelbėtojo ikona, su kuria Elisaveta Feodorovna neatsiskyrė visą gyvenimą ir su ja ant krūtinės priėmė kankinio mirtį.
Būdinga, kad 1888 m. lankydamasi Šventojoje Žemėje, nagrinėdama Alyvų kalne esančią Šv. Marijos Magdalietės apaštalams prilygintą bažnyčią, didžioji kunigaikštienė pasakė: „Kaip norėčiau būti čia palaidota“. Tada ji dar nežinojo, kad ištarė pranašystę, kuriai lemta išsipildyti.
Būdama Maskvos generalgubernatoriaus žmona (1891 m. į šias pareigas buvo paskirtas didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius), 1892 m. ji organizavo Elžbietos labdaros draugiją, įkurtą siekiant „prižiūrėti skurdžiausių motinų, iki šiol gyvenusių, teisėtus kūdikius, nors ir be jokios teisės, Maskvos švietimo įstaigos namuose, prisidengiant nelegaliu. Draugijos veikla iš pradžių vyko Maskvoje, o vėliau išplito į visą Maskvos guberniją. Elžbietos komitetai buvo suformuoti visose Maskvos bažnytinėse parapijose ir visuose Maskvos gubernijos rajonų miestuose. Be to, Elizaveta Fedorovna vadovavo Raudonojo Kryžiaus moterų komitetui, o po vyro mirties buvo paskirta Raudonojo kryžiaus Maskvos biuro pirmininke.
Kaip žinote, didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius buvo Maskvos generalgubernatorius. Tai buvo didžiosios kunigaikštienės dvasinio augimo metas. Maskvos gyventojai įvertino jos gailestingumą. Elisaveta Feodorovna lankėsi vargšų ligoninėse, išmaldos namuose ir gatvės vaikų prieglaudose. Ir visur ji stengėsi palengvinti žmonių kančias: dalijo maistą, drabužius, pinigus, gerino nelaimingųjų gyvenimo sąlygas. Tačiau didžiosios kunigaikštienės gabumai gailestingumui ypač išryškėjo Rusijos-Japonijos ir Pirmojo pasaulinio karo metu. Pagalba frontui, sužeistiesiems ir neįgaliesiems, taip pat jų žmonoms, vaikams ir našlėms buvo organizuota neregėtu būdu.
Prasidėjus Rusijos ir Japonijos karui, Elizaveta Fedorovna suorganizavo Specialųjį pagalbos kariams komitetą, kuriam vadovaujant Didžiuosiuose Kremliaus rūmuose karių naudai buvo sukurtas aukų sandėlis: buvo ruošiami tvarsčiai, siuvami drabužiai, siuntiniai. rinko, kūrėsi lagerių bažnyčios.
Neseniai paskelbtuose Elžbietos Fiodorovnos laiškuose Nikolajui II Didžioji kunigaikštienė rodosi kaip griežčiausių ir ryžtingiausių priemonių prieš bet kokį laisvamanį apskritai ir ypač revoliucinį terorizmą šalininkė. „Ar tikrai neįmanoma teisti šių gyvūnų lauko teisme? - paklausė ji imperatoriaus laiške, rašytame 1902 m., netrukus po Sipjagino nužudymo, o pati atsakė į klausimą: „Reikia padaryti viską, kad jie netaptų didvyriais... nužudyti juose norą rizikuoti savo gyvybėmis ir daryti tokius nusikaltimus (manau, kad geriau butu sumoketi gyvybe ir taip dingtu!) Bet kas jis toks ir kas jis toks - tegul niekas nesuzino... ir gailėtis tų, kurie patys to nedaro, nėra prasmės. gaila bet ko."
Tačiau šalis buvo priblokšta teroristinių išpuolių, mitingų ir streikų. Valstybinė ir socialinė santvarka griuvo, artėjo revoliucija. Didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius manė, kad reikia imtis griežtesnių priemonių prieš revoliucionierius, ir apie tai pranešė imperatoriui, sakydamas, kad dėl esamos padėties jis nebegali užimti Maskvos generalgubernatoriaus pareigų. Imperatorius priėmė atsistatydinimą. Nepaisant to, socialinių revoliucionierių kovinė organizacija nuteisė didįjį kunigaikštį Sergejų Aleksandrovičių mirties bausme. Jos agentai stebėjo jį, laukdami progos įgyvendinti savo planą. Elizaveta Feodorovna žinojo, kad jos vyrui gresia mirtinas pavojus. Ji sulaukė anoniminių laiškų, įspėjančių nelydėti vyro, jei nenorės dalytis jo likimu. Didžioji kunigaikštienė ypač stengėsi nepalikti jo vieno ir, esant galimybei, visur lydėjo vyrą. 1905 m. vasario 18 d. Sergejus Aleksandrovičius žuvo nuo teroristo Ivano Kaljajevo išmestos bombos. Kai Elizaveta Feodorovna atvyko į sprogimo vietą, ten jau buvo susirinkę minia. O savo rankomis ji ant neštuvų surinko nuo sprogimo išbarstytus vyro kūno gabalus. Tada po pirmųjų laidotuvių apsirengiau visiškai juodu. Trečią dieną po vyro mirties Elizaveta Fedorovna pateko į kalėjimą, kuriame buvo laikomas žudikas. Didžioji kunigaikštienė atnešė jam Sergejaus Aleksandrovičiaus atleidimą ir paprašė Kaljajevo atgailauti. Ji laikė Evangeliją rankose ir prašė ją perskaityti, bet jis atsisakė ir jos, ir atgailos. Nepaisant to, Elizaveta Feodorovna paliko Evangeliją ir mažą piktogramą kameroje, tikėdamasi stebuklo, kuris neįvyko. Po to Didžioji kunigaikštienė paprašė imperatoriaus Nikolajaus II atleisti Kaljajevą, tačiau šis prašymas buvo atmestas. Savo vyro nužudymo vietoje Elizaveta Fedorovna pastatė paminklą - kryžių, pagamintą pagal dailininko Vasnecovo projektą su Gelbėtojo žodžiais, kuriuos jis pasakė ant kryžiaus: „Tėve, paleisk juos, nes jie nežino. ką jie daro“ (Luko 23:34). Šie žodžiai tapo paskutiniais jos gyvenime – 1918 m. liepos 18 d., kai naujosios bedieviškos vyriausybės agentai įmetė didžiąją kunigaikštienę gyvą į Alapaevsko kasyklą. Tačiau iki šios dienos dar buvo likę keleri metai, užpildyti gailestingumo kryžiaus sesers Elžbietos asketišku darbu Didžiosios kunigaikštienės įkurtame Marfo-Mariinsky vienuolyne. Netapdama vienuole tikrąja to žodžio prasme, ji nebijojo skirtis nuo kitų, kaip jos protėvis vokietis, visiškai atsidavusi tarnauti žmonėms ir Dievui...
Netrukus po vyro mirties ji pardavė savo papuošalus (atidavusi iždui tą dalį, kuri priklausė Romanovų dinastijai), o už gautas pajamas nusipirko dvarą Bolšaja Ordynkoje su keturiais namais ir didžiuliu sodu, kur yra jos įkurtas 1909 m. Mortos ir Marijos Gailestingumo vienuolynas (tai nebuvo vienuolynas tiksliąja to žodžio prasme, vienuolyno įstatai leido seserims iš jo išeiti tam tikromis sąlygomis, vienuolyno seserys buvo užsiima labdaringa ir medicinos veikla).
Ji buvo diakonių rango atgaivinimo šalininkė – pirmųjų amžių bažnyčios tarnai, kurie pirmaisiais krikščionybės amžiais buvo skiriami per įšventinimą, dalyvavo liturgijos šventime, maždaug tokiame vaidmenyje, kurį dabar atlieka subdiakonai. tarnavo, užsiėmė moterų katecheze, padėjo krikštyti moteris, tarnavo ligoniams. Dėl šio titulo suteikimo vienuolyno seserims ji sulaukė daugumos Šventojo Sinodo narių palaikymo, tačiau, Nikolajaus II nuomone, sprendimas taip ir nebuvo priimtas.
Kuriant vienuolyną buvo pasitelkta ir Rusijos stačiatikių, ir Europos patirtis. Vienuolyne gyvenusios seserys davė skaistybės, negošlumo ir paklusnumo įžadus, tačiau, skirtingai nei vienuolės, po tam tikro laiko jos galėjo palikti vienuolyną, sukurti šeimą ir būti laisvos nuo anksčiau duotų įžadų. Seserys vienuolyne gavo rimtą psichologinį, metodinį, dvasinį ir medicininį išsilavinimą. Jiems paskaitas skaitė geriausi Maskvos gydytojai, pokalbius su jais vedė vienuolyno nuodėmklausys kun. Mitrofanas iš Srebrjanskio (vėliau archimandritas Sergijus; kanonizuotas Rusijos stačiatikių bažnyčios) ir antrasis vienuolyno kunigas kun. Jevgenijus Sinadskis.
Pagal Elizavetos Feodorovnos planą vienuolynas turėjo teikti visapusišką, dvasinę, edukacinę ir medicininę pagalbą tiems, kuriems jos reikia, dažnai ne tik duodama maisto ir drabužių, bet ir padedama susirasti darbą bei paguldyti į ligonines. Neretai seserys įtikindavo šeimas, kurios negali duoti savo vaikų normalaus auklėjimo (pavyzdžiui, profesionalūs elgetos, girtuokliai ir pan.), kad siųstų savo vaikus į vaikų namus, kur jiems buvo suteiktas išsilavinimas, gera priežiūra ir profesija.
Vienuolyne buvo sukurta ligoninė, puiki ambulatorija, vaistinė, kurioje kai kurie vaistai buvo teikiami nemokamai, pastogė, nemokama valgykla ir daug kitų įstaigų. Vienuolyno Užtarimo bažnyčioje vyko edukacinės paskaitos ir pokalbiai, Palestinos draugijos, Geografijos draugijos susirinkimai, dvasiniai skaitymai ir kiti renginiai.
Apsigyvenusi vienuolyne, Elizaveta Fedorovna gyveno asketiškai: naktimis rūpinosi sunkiais ligoniais arba skaitydavo psalmę virš mirusiųjų, o dieną dirbdavo kartu su seserimis, apeidama skurdžiausius rajonus, pati lankydavosi Chitrove. turgus – tuo metu labiausiai nusikalstama vieta Maskvoje, iš ten gelbėjanti mažamečius vaikus. Ten ji buvo labai gerbiama už orumą, su kuriuo ji nešiojosi, ir visišką pranašumo prieš lūšnynų gyventojus nebuvimą.
Ji palaikė ryšius su daugybe garsių to meto vyresniųjų: Schema-archimandritu Gabrieliumi (Zyryanov) (Eleazaro Ermitažas), Schema-Abatu Hermanu (Gomzinu) ir Hieroschemamonku Aleksijumi (Solovjovu) (Zosimovos Ermitažo seniūnais). Elizaveta Fedorovna nepriėmė vienuolijos įžadų.
Pirmojo pasaulinio karo metais ji aktyviai rūpinosi pagalba Rusijos kariuomenei, įskaitant sužeistus karius. Tuo pat metu ji bandė padėti karo belaisviams, su kuriais ligoninės buvo perpildytos ir dėl to buvo apkaltinta bendradarbiavimu su vokiečiais. Ji turėjo labai neigiamą požiūrį į Grigorijų Rasputiną, nors niekada su juo nebuvo susitikusi. Rasputino nužudymas buvo laikomas „patriotiniu aktu“.
Elizaveta Fedorovna buvo Berlyno ortodoksų kunigaikščio Vladimiro brolijos garbės narė. 1910 m. ji kartu su imperatoriene Aleksandra Feodorovna perėmė savo globą brolių bažnyčią Bad Nauheim mieste (Vokietija).
Į valdžią atėjus bolševikams, ji atsisakė išvykti iš Rusijos. 1918 metų pavasarį ji buvo sulaikyta ir išvežta iš Maskvos į Permę. 1918 m. gegužę ji kartu su kitais Romanovų namų atstovais buvo nugabenta į Jekaterinburgą ir apgyvendinta viešbutyje Atamanov Rooms (šiuo metu pastate yra FSB ir Sverdlovsko srities Pagrindinis vidaus reikalų direktoratas, dabartinis adresas yra sankryža Lenino ir Vainerio gatvių), o po dviejų mėnesių jie buvo išsiųsti į Alapaevsko miestą. Ji neprarado proto ir laiškuose nurodė likusioms seserims, palikdama joms išlaikyti meilę Dievui ir savo artimui. Su ja buvo sesuo iš Marfo-Mariinsky vienuolyno Varvara Jakovleva. Alapaevske Elizaveta Fedorovna buvo įkalinta Grindų mokyklos pastate. Iki šiol šalia šios mokyklos auga obelis, anot legendos, pasodinta didžiosios kunigaikštienės (12 kelionių į Vidurinį Uralą, 2008 m.).
1918 m. liepos 5 d. (18) naktį bolševikai nužudė didžiąją kunigaikštienę Elizavetą Feodorovną: ji buvo įmesta į Novaja Selimskajos šachtą, esančią 18 km nuo Alapaevsko. Kartu su ja mirė:
Didysis kunigaikštis Sergejus Michailovičius;
princas Jonas Konstantinovičius;
Kunigaikštis Konstantinas Konstantinovičius (jaunesnysis);
princas Igoris Konstantinovičius;
princas Vladimiras Pavlovichas Paley;
Fiodoras Semjonovičius Remezas, didžiojo kunigaikščio Sergejaus Michailovičiaus reikalų tvarkytojas;
Marfo-Mariinsky vienuolyno Varvaros (Jakovlevos) sesuo.
Visi jie, išskyrus nušautą didįjį kunigaikštį Sergejų Michailovičių, buvo įmesti į kasyklą gyvi. Kai kūnai buvo ištraukti iš kasyklos, buvo nustatyta, kad kai kurios aukos po kritimo gyveno toliau, mirė nuo bado ir žaizdų. Tuo pat metu prie didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Fedorovnos ant kasyklos atbrailos nukritusio princo Jono žaizda buvo sutvarstyta dalimi jos apaštalo. Aplinkiniai valstiečiai pasakojo, kad kelias dienas iš kasyklos girdisi maldų giedojimas.
1918 m. spalio 31 d. Baltoji armija užėmė Alapajevską. Žuvusiųjų palaikai buvo ištraukti iš kasyklos, sudėti į karstus ir patalpinti laidotuvėms miesto kapinių bažnyčioje. Tačiau žengiant į priekį Raudonajai armijai, palaikai kelis kartus buvo gabenami toliau į Rytus. 1920 metų balandį Pekine juos pasitiko Rusijos bažnytinės misijos vadovas arkivyskupas Innokenty (Figurovskis). Iš ten du karstai – didžioji kunigaikštienė Elžbieta ir sesuo Varvara – buvo nugabenti į Šanchajų, o vėliau garlaiviu į Port Saidą. Pagaliau karstai atkeliavo į Jeruzalę. 1921 m. sausį po Getsemanės apaštalams lygiaverčių Marijos Magdalietės bažnyčią palaidojo Jeruzalės patriarchas Damianas.
Taip išsipildė pačios didžiosios kunigaikštienės Elžbietos noras būti palaidotai Šventojoje Žemėje, išsakytas per piligriminę kelionę 1888 m.
1992 m. Rusijos stačiatikių bažnyčios Vyskupų taryba kanonizavo Didžiąją kunigaikštienę Elžbietą ir seserį Varvarą ir įtraukė jas į Rusijos naujųjų kankinių ir išpažinėjų tarybą (anksčiau, 1981 m., jas kanonizavo Rusijos stačiatikių bažnyčia už Rusijos ribų). .
2004-2005 metais naujųjų kankinių relikvijos buvo Rusijoje, NVS ir Baltijos šalyse, kur juos garbino daugiau nei 7 mln. Pasak patriarcho Aleksijaus II, „ilgos tikinčiųjų eilės prie šventųjų naujųjų kankinių relikvijų yra dar vienas Rusijos atgailos už sunkių laikų nuodėmes simbolis, šalies grįžimas į pradinį istorinį kelią“. Tada relikvijos buvo grąžintos į Jeruzalę.
Paminklas šiai gailestingai ir dorai moteriai buvo pastatytas praėjus daugiau nei 70 metų po jos kankinystės. Elizaveta Feodorovna, būdama imperatoriškosios šeimos narė, išsiskyrė retu pamaldumu ir gailestingumu. O mirus vyrui, žuvusiam dėl socialinių revoliucionierių teroristinio išpuolio, ji visiškai atsidavė tarnauti Dievui ir padėti kenčiantiems. Skulptūra vaizdavo princesę vienuoliškais drabužiais. Atidarytas 1990 m. rugpjūčio mėn. Marfo-Mariinsky vienuolyno kieme. Skulptorius V. M. Klykovas.
Literatūra
Medžiagos, skirtos garbingos kankinės didžiosios kunigaikštienės Elžbietos gyvenimui. Laiškai, dienoraščiai, prisiminimai, dokumentai. M., 1995. GARF. F. 601. Op.1. L. 145-148 t.
Mayerova V. Elizaveta Fedorovna: Biografija. M.: Leidykla. "Zacharovas", 2001. ISBN 5-8159-0185-7
Maksimova L. B. Elisaveta Feodorovna // Ortodoksų enciklopedija. XVIII tomas. - M.: Bažnyčios ir mokslo centras "Ortodoksų enciklopedija", 2009. - P. 389-399. – 752 s. – 39 000 egzempliorių. - ISBN 978-5-89572-032-5
Milleris, L.P. Šventoji Rusijos kankinė didžioji kunigaikštienė Elizaveta Fedorovna. M.: „Sostinė“, 1994. ISBN 5-7055-1155-8
Kučmajeva I.K. Didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Feodorovnos gyvenimas ir žygdarbis. M.: ANO IC "Moskvovedenie", OJSC "Maskvos vadovėliai", 2004. ISBN 5-7853-0376-0
Rychkov A.V. 12 keliauja po Vidurinį Uralą. - Malysh ir Carlson, 2008. - 50 p. – 5000 egzempliorių. - ISBN 978-5-9900756-1-0
Ryčkovas A. Šventoji gerbiama kankinė Elisaveta Feodorovna. - Leidykla „MiK“, 2007 m.
Visuotinai pripažįstama, kad didžioji kunigaikštienė ir didysis kunigaikštis buvo „baltųjų santuokoje“ (tai yra, jie gyveno kaip brolis ir sesuo). Tai netiesa: jie svajojo apie vaikus, ypač apie Sergejų Aleksandrovičių. Visuotinai pripažįstama, kad Elizaveta Feodorovna buvo nuolankus ir tylus angelas. Ir tai netiesa. Jos stiprios valios charakteris ir dalykinės savybės leido pasijusti nuo vaikystės. Jie sakė, kad didysis kunigaikštis buvo piktas ir turėjo netradicinių polinkių – vėlgi, tai buvo netiesa. Net visagalė britų žvalgyba jo elgesyje nerado nieko labiau „smerktino“ už perdėtą religingumą.
Šiandien didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus Romanovo asmenybė arba lieka savo didžiosios žmonos, garbingosios kankinės Elžbietos Fedorovnos šešėlyje, arba yra vulgarizuota - kaip, pavyzdžiui, filme „Valstybės tarybos narys“, kuriame pasirodo Maskvos generalinis gubernatorius. kaip labai nemalonus tipas. Tuo tarpu didžiąja dalimi didžiojo kunigaikščio dėka Elizaveta Fedorovna tapo tuo, ką mes ją pažįstame: „Didžiąja Motina“, „Maskvos angelu sargu“.
Per savo gyvenimą apšmeižtas, po mirties beveik pamirštas Sergejus Aleksandrovičius nusipelno būti atrastas iš naujo. Žmogus, kurio pastangomis atsirado Rusijos Palestina, o Maskva tapo pavyzdiniu miestu; žmogus, kuris visą gyvenimą nešė nepagydomos ligos kryžių ir nesibaigiančio šmeižto kryžių; ir krikščionis, kuris priimdavo komuniją iki trijų kartų per savaitę – pagal bendrą praktiką tai daryti kartą per metus per Velykas, kuriam tikėjimas Kristumi buvo jo gyvenimo pagrindas. „Dieve, duok man būti verta tokio vyro kaip Sergijus vadovavimo“, – po jo nužudymo rašė Elizaveta Fedorovna...
Mūsų istorija yra apie didžiosios Elizavetos Fedorovnos ir Sergejaus Aleksandrovičiaus meilės istoriją, taip pat apie juos melo istoriją.
Didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus Romanovo vardas šiandien tariamas, kaip taisyklė, tik kartu su jo žmonos garbingosios kankinės Elizabeth Feodorovna vardu. Ji tikrai buvo išskirtinė moteris su nepaprastu likimu, tačiau jos šešėlyje likęs princas Sergejus, pasirodo, šioje šeimoje grojo pirmuoju smuiku. Ne kartą jie bandė sumenkinti savo santuoką, vadinti ją negyva ar fiktyviąja, galų gale nelaiminga arba, priešingai, idealizavo. Tačiau šie bandymai neįtikina. Po vyro mirties Elizaveta Fedorovna sudegino savo dienoraščius, tačiau Sergejaus Aleksandrovičiaus dienoraščiai ir laiškai buvo išsaugoti, jie leidžia pažvelgti į šios išskirtinės, nuo smalsių akių saugomos šeimos gyvenimą.
Ne tokia paprasta nuotaka
Sprendimas tuoktis buvo priimtas sunkiu didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus metu: 1880 metų vasarą mirė jo motina Marija Aleksandrovna, kurią jis dievino, o mažiau nei po metų nutrūko „Narodnaja Volijos“ nario Ignaco Grinevickio bomba. jo tėvo, imperatoriaus Aleksandro II, gyvenimą. Atėjo laikas jam prisiminti savo mokytojos, garbės tarnaitės Anos Tyutchevos žodžius, kurie jaunajam princui rašė: „Iš savo prigimties turėtum būti vedęs, kenčiate vienas“. Sergejus Aleksandrovičius tikrai turėjo nelaimingą polinkį gilintis į save ir užsiimti savikritika. Jam reikėjo mylimo žmogaus... Ir tokį žmogų surado.
Didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius. 1861 m
1884 m Ella yra viena gražiausių nuotakų Europoje. Sergejus yra vienas labiausiai tinkamų bakalaurų, penktasis imperatoriaus Aleksandro II Išvaduotojo sūnus. Sprendžiant iš dienoraščių, jie pirmą kartą susitiko, kai Heseno ir Reino didžioji kunigaikštienė Alice-Maud-Mary, Liudviko IV žmona, buvo paskutiniais nėštumo mėnesiais su būsima didžiojo kunigaikščio žmona. Išsaugota nuotrauka, kurioje ji sėdi su Rusijos imperatoriene Marija Aleksandrovna, atvykusia į Darmštatą, ir jos septynerių metų sūnų Sergejų. Kai Rusijos karūnuotųjų šeima grįžo į Rusiją iš kelionės po Europą, jie vėl aplankė giminaičius Darmštate, o mažajam didžiajam kunigaikščiui buvo leista dalyvauti naujagimės Elos, savo būsimos žmonos, maudynėse.
Kodėl Sergejus pasirinko Elžbietos naudai, nepateko į jo šeimos ir auklėtojų dėmesį. Bet pasirinkimas buvo padarytas! Ir nors Ela ir Sergejus abejojo, galiausiai, 1883 m., pasauliui buvo pranešta apie jų sužadėtuves. „Aš nedvejodamas daviau sutikimą“, – tuomet sakė Elos tėvas, didysis kunigaikštis Liudvikas IV. – Sergejų pažįstu nuo vaikystės; Matau jo mielas, malonias manieras ir esu tikras, kad jis pradžiugins mano dukrą.
Heseno ir Didžiosios Britanijos princesė Ella. 1870-ųjų pradžia
Rusijos imperatoriaus sūnus vedė provincijos vokiečių kunigaikštienę! Tai yra įprastas šios nuostabios poros vaizdas, o kartu ir mitas. Darmštato kunigaikštienės nebuvo tokios paprastos. Elžbieta ir Aleksandra (tapo paskutine Rusijos imperatoriene) yra karalienės Viktorijos, nuo 18 metų iki mirties senatvėje, nuolatinės Didžiosios Britanijos valdovės (nuo 1876 m. Indijos imperatorienė!), griežtos moralės asmenybės, anūkės. ir geležinis sukibimas, su kuriuo Britanija pasiekė savo klestėjimo laiką Oficialus Elžbietos Fiodorovnos titulas, kuris atiteko visoms Heseno princesėms, buvo Didžiosios Britanijos ir Reino hercogienė: jos priklausė nei daugiau, nei mažiau šeimai, kuri tuo metu valdė trečdalį žemės. O šį titulą – pagal visas etiketo taisykles – paveldėjo jų motina, imperatorienė Aleksandra Fiodorovna, paskutinio Rusijos imperatoriaus Nikolajaus II duktė.
Taip su Didžiosios Britanijos karūna Romanovai tapo giminingi Alisos Hesenietės dėka – kaip ir jos motina Viktorija, neįprastai stipri moteris: ištekėjusi už vokiečių kunigaikščio, Alisa buvo priversta susidurti su vokiečių išrankumu, kurie nelabai norėjo susitaikyti. anglų princesė. Nepaisant to, ji kažkada vadovavo parlamentui devynis mėnesius; pradėjo plačią labdaringą veiklą – jos įkurti išmaldos namai Vokietijoje veikia iki šiol. Ella taip pat paveldėjo savo sumanumą, o vėliau jos charakteris pasireikš.
Tuo tarpu Elžbieta iš Darmštato, nors ir nepaprastai kilni ir išsilavinusi, bet šiek tiek skraidanti ir įspūdinga jauna ponia, aptaria parduotuves ir gražius niekučius. Vestuvėms su Sergejumi Aleksandrovičiumi buvo ruošiamasi griežčiausiai, o 1884-ųjų vasarą devyniolikmetė Heseno princesė gėlėmis papuoštu traukiniu atvyko į Rusijos imperijos sostinę.
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna (g. Elisabeth-Alexandra-Louise-Alice, Heseno-Darmštato ir Reino princesė) gimė 1864 m. lapkričio 1 d. (spalio 20 d.) Darmštato mieste - Heseno-Darmštato kunigaikštystės sostinėje.
Jos tėvas yra Heseno-Darmštato ir Reino didysis kunigaikštis Liudvikas IV, o motina – Heseno-Darmštato didžioji kunigaikštienė Alisa (Gim. Didžiosios Britanijos princesė, Anglijos karalienės Viktorijos dukra).
1878 m. visa šeima, išskyrus Elą (taip ji buvo vadinama šeimoje), susirgo difterija, nuo kurios netrukus mirė jos jaunesnioji sesuo, ketverių metų princesė Mary, taip pat jos mama, didžioji kunigaikštienė Alice.
Po žmonos mirties Liudvikas IV susituokė su Alexandrina Hutten-Czapska, o Ella ir jos sesuo Alix (vėliau imperatorienė Alexandra Feodorovna) daugiausia užaugo Anglijoje, pas močiutę karalienę Viktoriją.
Nuo vaikystės Ella buvo auginama kaip tikra liuteronų bažnyčios dukra. Ji augo labai paprastoje aplinkoje, buvo pripratusi prie bet kokių namų ruošos darbų, mėgo gamtą, dievino muziką, puikiai piešė, apskritai buvo kilnios ir jautrios sielos. Elos dvasiniame gyvenime svarbų vaidmenį suvaidino ir šventosios Elžbietos Tiuringietės, kurios vardu ji buvo pavadinta Ela, įvaizdis. (Ši šventoji, laikoma Heseno kunigaikščių giminės protėviu, išgarsėjo savo gailestingumo darbais.)
Ir atsitiko taip, kad gražiausia Europos princesė Ela pavergė vieno iš imperatoriaus Aleksandro II sūnų - didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus, kuris buvo tolimas giminaitis, širdį. O kai princesė Ela atvyko į Rusiją ruoštis vestuvėms, visus tiesiogine prasme sužavėjo jos subtilumas, santūrumas ir nuolankus bei švelnus charakteris.
Ir todėl neatsitiktinai karališkosios šeimos poetas - didysis kunigaikštis Konstantinas Konstantinovičius paskyrė jai vieną iš savo eilėraščių:
Žiūriu į tave, žaviuosi tavimi kiekvieną valandą:
Tu tokia neapsakomai graži!
O, tiesa, po tokia gražia išvaizda
Tokia graži siela!
Kažkoks nuolankumas ir giliausias liūdesys
Jūsų akyse yra gylis;
Kaip angelas esi tylus, tyras ir tobulas;
Kokia moteris drovi ir švelni.
Tebūnie nieko žemėje tarp blogybių ir daug sielvarto
Tavo tyrumas nebus suteptas,
Ir kiekvienas, kuris tave pamatys, šlovins Dievą,
Kas sukūrė tokį grožį!
1884 m. birželio 15 d. (3) Žiemos rūmų rūmų katedroje princesė Elžbieta buvo ištekėjusi už didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus, jaunesniojo Rusijos imperatoriaus Aleksandro III brolio, kaip skelbia Aukščiausiasis manifestas. Stačiatikių vestuves atliko rūmų protopresbiteris Jonas Janyševas, o karūnas virš jų galvų paeiliui laikė įpėdinis Carevičius Nikolajus Aleksandrovičius, paveldimas didysis Heseno kunigaikštis Ernstas-Liudvikas, didieji kunigaikščiai Aleksejus ir Pavelas Aleksandrovičius, Dmitrijus Konstantinovičius, Petras Nikolajevičius. , taip pat Michailas ir Džordžas Michailovičiai . Po to Aleksandro salėje pagal liuteronų apeigas pamaldas atliko ir Šv.Onos bažnyčios klebonas.
Po vestuvių didžiosios kunigaikštystės pora apsigyveno Sergejaus Aleksandrovičiaus įsigytuose Beloselskio-Belozerskio rūmuose (rūmai tapo žinomi kaip Sergievskis), praleisdami medaus mėnesį Iljinskojės dvare netoli Maskvos, kur vėliau gyveno. (Šiek tiek vėliau, Elizavetos Feodorovnos reikalavimu, Ilyinskoye kaime buvo įkurta ligoninė, taip pat periodiškai buvo rengiamos valstiečių mugės.)
Puikiai išmokusi rusų kalbą, Elizaveta Feodorovna ja kalbėjo beveik be akcento. Toliau išpažindama protestantizmą, ji lankė ortodoksų pamaldas.
1888 m. ji su vyru išvyko į Šventąją Žemę, po kurios 1891 m. atsivertė į stačiatikybę ir rašė savo tėvui:
„Visą laiką galvojau, skaičiau ir meldžiausi Dievo– parodyk man teisingą kelią – ir priėjau išvados, kad tik šioje religijoje galiu rasti tikrą ir tvirtą tikėjimą Dievu, kurį žmogus turi turėti, kad būtų geras krikščionis.
Sužavėta vietovės, esančios šalia Marijos Magdalietės bažnyčios, esančios Šventojo Eliono kalno papėdėje, grožiu, didžioji kunigaikštienė sušuko: „Norėčiau būti čia palaidota!“, net neįsivaizduodama, kad šis noras išsipildys. tiesa, lygiai po trisdešimt trejų metų.
Būdama Maskvos generalgubernatoriaus žmona (1891 m. į šias pareigas buvo paskirtas didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius), Elizaveta Fiodorovna metais organizavo Elžbietos labdaros draugiją, įsteigtą siekiant „... prižiūrėti įteisintus skurdžiausiųjų kūdikius. motinos, iki šiol, nors ir be jokios teisės, buvo apgyvendintos Maskvos vaikų globos namuose, prisidengiant nelegaliomis rūšimis. Šios draugijos veikla iš pradžių vyko Maskvoje, o vėliau išplito į visą Maskvos provinciją. Ir netrukus visose Maskvos bažnyčių parapijose ir visuose Maskvos provincijos rajonų miestuose buvo suformuoti Elžbietos komitetai. Kartu su tuo Elizaveta Feodorovna taip pat vadovavo Raudonojo Kryžiaus moterų komitetui, o po tragiškos vyro mirties buvo paskirta Raudonojo kryžiaus Maskvos biuro pirmininke.
Sergejus Aleksandrovičius ir Elizaveta Feodorovna savo vaikų neturėjo, nes abu (net jaunystėje, sukrėsti dėl tragiškos mirties ir artimų žmonių mirties) prisiekė neturėti vaikų. Todėl visus savo neišnaudotus jausmus jie perdavė savo brolio Sergejaus Aleksandrovičiaus, didžiojo kunigaikščio Pavelo Aleksandrovičiaus vaikams - Marijai ir Dmitrijui, kurių motina mirė praėjus kelioms dienoms po gimdymo.
Prasidėjus Rusijos ir Japonijos karui, didžioji kunigaikštienė Elizaveta Fedorovna suorganizavo Specialųjį pagalbos kariams komitetą, pagal kurį Didžiuosiuose Kremliaus rūmuose buvo sukurtas aukų sandėlis karių labui, kuriame buvo ruošiami tvarsčiai, siuvami drabužiai, buvo renkami siuntiniai ir formuojamos lagerių bažnyčios.
Neseniai paskelbtuose Elžbietos Fiodorovnos laiškuose Nikolajui II Didžioji kunigaikštienė rodosi kaip griežčiausių ir ryžtingiausių priemonių prieš bet kokį laisvamanį apskritai ir ypač revoliucinį terorizmą šalininkė. „Ar tikrai neįmanoma teisti šių gyvūnų lauko teisme? - ji paklausė imperatoriaus laiške, parašytame 1902 m., netrukus po D. S. nužudymo. Sipjaginas (vidaus reikalų ministras, nužudytas socialistų revoliucionieriaus S. V. Balmaševo) ir pati atsakė į klausimą: - „Reikia padaryti viską, kad jie netaptų didvyriais (...), kad būtų užmuštas noras rizikuoti savo gyvybėmis ir daryti tokius nusikaltimus (tikiu, kad būtų geriau, jei jis sumokėtų savo gyvybe ir taip dingtų!) Bet kas jis yra ir kad jis yra – tegul niekas nežino (...) ir nereikia gailėti tų, kurie patys niekam negaila.“.
Ir reikia pasakyti, kad Elizaveta Feodorovna šiame laiške imperatoriui, atrodė, nujautė artėjančią bėdą...
1905 m. vasario 4 d. Didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius buvo nužudytas teroristo I. P. Kaljajevas, kuris metė į jį savadarbę bombą.
Karalienė Elinov Olga Konstantinovna (nužudyto Sergejaus Aleksandrovičiaus pusseserė) sunkiai išgyveno šią dramą ir rašė: „Tai nuostabi, šventa moteris – ji, matyt, verta sunkaus kryžiaus, kuris ją kelia vis aukščiau!
Tiriant didžiojo kunigaikščio nužudymą, Elizaveta Feodorovna aplankė žudiką kalėjime: Sergejaus Aleksandrovičiaus vardu perdavė jam savo atleidimą ir paliko Evangeliją, kad apvalytų savo sielą. Atrodytų, kas dar? Tačiau didžioji kunigaikštienė tuo neapsiribojo ir savo vardu įteikė imperatoriui Nikolajui II prašymą atleisti teroristui, kuris nebuvo patenkintas dėl kategoriško paties nusikaltėlio atsisakymo.
Po vyro mirties Elizaveta Feodorovna jį pakeitė Imperatoriškosios ortodoksų Palestinos draugijos pirmininke ir šias pareigas ėjo 1905–1917 m.
Praėjus kuriam laikui po tragiškos vyro mirties, didžioji kunigaikštienė pardavė savo papuošalus, paaukodama iždui dalį, kuri priklausė Romanovų dinastijai. O už pajamas, gautas pardavus savo papuošalus ir paveikslų kolekciją, ji Bolšaja Ordynkoje nusipirko dvarą su keturiais namais ir didžiuliu sodu, kuriame vėliau įsikūrė jos įkurtas Mortos ir Marijos Gailestingumo vienuolynas. (Tai nebuvo vienuolynas tiksliąja to žodžio prasme: vienuolyno Kryžiaus seserys vienuolinių įžadų nedavė, o labdarą ir medicinos darbą laikė pagrindine veikla).
1910 m. balandžio pradžioje 17 Kryžiaus seserų, vadovaujamų Didžiosios kunigaikštienės, apsigyveno vienuolyne, pavadintame Marfo-Mariinskaya šventųjų Mortos ir Marijos garbei.
„Palieku puikų pasaulį, kuriame užėmiau puikią vietą,- Elizaveta Fedorovna tuo metu sakė savo bendražygiams, – bet kartu su tavimi aš įeinu į didesnį pasaulį – į vargšų ir kenčiančių...“
Kiekviena diena čia prasidėdavo 6 valandą ryto – visiems užteko ko nerimauti. Kuriant vienuolyną buvo pasitelkta ir Rusijos stačiatikių, ir Europos patirtis. Ten gyvenusios Kryžiaus seserys davė skaistybės, negobumo ir paklusnumo įžadus. Tačiau, skirtingai nei vienuolės, po tam tikro laiko vienuolyno chartija leido seserims jį palikti ir kurti šeimą.
Vienuolyne gyvenusios Kryžiaus seserys gavo rimtą psichologinį, metodinį, dvasinį ir medicininį išsilavinimą. Taigi, pavyzdžiui, geriausi Maskvos gydytojai skaitė jiems paskaitas apie mediciną ir pokalbius teologinėmis temomis
juos vedė vienuolyno nuodėmklausys kun. Mitrofanas (Serebrjanskis), vėliau Rusijos stačiatikių bažnyčios kanonizuotas archimandritas Sergijus ir antrasis vienuolyno kunigas kun. Jevgenijus (Sinadskis).
Pagal Elizavetos Feodorovnos planą vienuolynas turėjo teikti visapusę dvasinę, švietimo ir medicininę pagalbą tiems, kuriems jos reikia, dažnai ne tik duodama maisto ir drabužių, bet ir padedama įsidarbinti bei hospitalizuoti vargšų ligoninėse. Kita vienuolyno veiklos sritis buvo nuolatinis bendravimas su nepalankiomis šeimomis, kurios negalėjo duoti savo vaikų normalaus auklėjimo (pavyzdžiui, profesionalūs elgetos, girtuokliai ir kt.). Ir tai suprasdamos, Kryžiaus seserys dažnai įtikindavo tėvus apgyvendinti savo vaikus į našlaičių namus, kur jiems būtų suteiktas išsilavinimas, gera priežiūra ir profesija.
Kartu su tuo vienuolyne buvo sukurta ligoninė su 22 lovomis, puiki ambulatorija, vaistinė (kurioje kai kurie vaistai buvo išduodami nemokamai), vaikų globos namai, nemokama valgykla ir daug kitų įstaigų. Vienuolyno užtarimo bažnyčioje vyko edukacinės paskaitos ir pokalbiai, Imperatoriškosios Ortodoksų Palestinos Draugijos, Imperatoriškosios geografinės draugijos susirinkimai, dvasiniai skaitymai ir kiti renginiai.
Įsikūrusi tarp vienuolyno sienų, Elizaveta Feodorovna gyveno asketiškai: naktimis rūpinosi sunkiais ligoniais arba skaitydavo psalmę apie mirusiuosius. Dieną ji dirbo kartu su seserimis, vaikščiojo po skurdžiausius rajonus ir net asmeniškai lankydavosi Chitrovo turguje – tuo metu labiausiai nusikaltimų vietoje Maskvoje, gelbėdama iš ten mažus vaikus. Ir reikia pasakyti, kad ir šioje nusikalstamoje aplinkoje didžioji kunigaikštienė buvo gerbiama už orumą, su kuriuo ji elgėsi, ir už visišką pranašumo prieš lūšnynų gyventojus nebuvimą.
Be to, Elizaveta Feodorovna buvo Berlyno ortodoksų šventojo kunigaikščio Vladimiro brolijos garbės narė. O 1910 m. ji kartu su imperatoriene Aleksandra Fedorovna perėmė savo globą brolių bažnyčią Bad Nauheim mieste (Vokietija).
O Romanovų namų 300 metų jubiliejaus metais didžioji kunigaikštienė Elizaveta Fiodorovna tapo Imperatoriškosios Sankt Peterburgo dvasinės akademijos garbės nare.
Didžioji kunigaikštienė ne kartą leidosi į piligrimines keliones į Šventąsias vietas. Ji aplankė Optiną Pustyną, Pskovą, Novgorodą, Tambovą, Voronežą, Kijevą, Pochajevą, Permę, Rostovą-Veliky, Jaroslavlį, Vladimirą, Verchoturye, taip pat aplankė mažiausius vienuolynus ir vienuolynus, pasiklydusius giliuose Rusijos miškuose.
Iš Rusijos šventųjų Elizaveta Fiodorovna ypač gerbė šventąjį Sergijų Radonežietį, kuris buvo jos velionio vyro dangiškasis globėjas, todėl dažnai lankydavosi Trejybės-Sergijaus lavroje, kur melsdavosi šio šventojo šventovėje. Ne kartą ji ėjo į Divejevo atsiskyrėlį melstis į Sarovo Serafimo šventovę. Ji taip pat lankėsi Solovkuose, kur ilgai kalbėjosi su atsiskyrėliais, taip pat dažnai eidavo į Zosimovos atsiskyrėlį prašyti patarimų ir palaiminimo, kurį gavo iš vyresniųjų abatų Hermano ir Aleksejaus, kurie jubiliejinėje Vyskupų taryboje buvo paskelbti šventaisiais. Rusijos stačiatikių bažnyčios.
Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui, didžioji kunigaikštienė iš visų jėgų ima rūpintis sužeistais kariais. O norėdama palaidoti nuo žaizdų mirusius karius ligoninėse, 1915 metais tuometinės Maskvos pakraštyje ji įsigijo didelį sklypą su tikslu panaudoti jį Brolių kapinėms.
Tuo pačiu metu Elizaveta Feodorovna stengiasi padėti karo belaisviams, kurių ligoninės buvo perpildytos. Tačiau ši jos labdara davė neigiamų rezultatų, dėl kurių ji buvo apkaltinta bendradarbiavimu su vokiečiais.
1916 m. pabaigoje Elos ir Alisos santykiai galutinai pablogėjo, o to priežastis buvo vyresniojo Gregorio (G. E. Rasputino) nužudymas, kurį didžioji kunigaikštienė laikė „patriotiniu poelgiu“.
Vasario neramumų įvykių pradžia reikšmingų pokyčių vienuolyno gyvenime neatnešė.
Buvęs Maskvos generalgubernatorius generolas V.F. Džunkovskis prisiminė:
„Iš tiesų pagalba sužeistiesiems Maskvoje teikiama neįprastai plačiu mastu. Tie, kurie pamiršo visiškai asmeninį gyvenimą, palikę pasaulį Vel. knyga Elizaveta Feodorovna buvo visų gerų darbų siela Maskvoje...“
Sunkus Elizavetos Feodorovnos darbas, visiškas pasaulietiškų gėrybių atsisakymas ir visapusiškas rūpinimasis sužeistaisiais, ligoniais ir kenčiančiais jai sukėlė daugelio paprastų žmonių dėkingumą. Ir neatsitiktinai, kai 1917 m. rugsėjį Laikinoji vyriausybė uždarė visas visuomenines organizacijas, kurias globojo imperatoriškosios šeimos nariai, ji nepalietė Marfo-Mariinskio vienuolyno.
Dar prieš bolševikams ateinant į valdžią, Vokietijos ambasados atstovai pasiūlė Didžiąją kunigaikštienę išvežti į Vokietiją ir taip užtikrinti tolesnį jos saugumą. (Toks pasiūlymas Elizavetai Feodorovnai buvo pateiktas du kartus ir jį asmeniškai atnešė kaizeris Vilhelmas II, kuris kadaise buvo įsimylėjęs Elą.) Elizaveta Feodorovna atsisakė pasiūlymo išvykti iš Rusijos pačia kategoriškiausia forma, nesvarsčiusi, kad pati gali griebtis. į pagalbą priešui.
Visą tolimesnių įvykių eigą nuspėti nesunku...
Žvelgiant šiek tiek į priekį, reikia pasakyti, kad pačioje 1917 metų pabaigoje, kai Mortos ir Marijos bendruomenė jau turėjo apie 100 kvalifikuotų Gailestingumo seserų, buvo bandoma ją uždaryti. Tačiau N.K. užtarimo dėka. Krupskajos bendruomenė gyvavo dar daugiau nei 10 metų... Tačiau iki to laiko daugelis jos gyventojų buvo priversti šias svetingas sienas palikti daug anksčiau ir ne savo noru.
Trečiąją Velykų dieną (1918 m. gegužės 7 d./balandžio 24 d.) patriarchas Tichonas apsilankė Mortos ir Marijos vienuolyne ir atliko maldos pamaldas. O praėjus pusvalandžiui po jo išvykimo, apsaugos pareigūnai įėjo į vienuolyną ir liepė Elizavetai Feodorovnai pasiruošti kelionei.
Motiną Elžbietą kelyje savanoriškai lydėjo dvi Kryžiaus seserys – Varvara (V.A.Jakovleva) ir Jekaterina (E.P.Janyševa).
1918 m. gegužės 9 d. laikraštyje „Naujoji vakaro valanda“ (Petrogradas) pasirodė užrašas, kuriame buvo rašoma: „Maskvoje buvo areštuotas paskutinis buvusio valdančio namo atstovas, Sergejaus Aleksandrovičiaus našlė Elizaveta Fedorovna. Po Sergejaus Aleksandrovičiaus nužudymo Elizaveta Fedorovna davė vienuolės įžadus ir visiškai atsiribojo nuo politikos. Nei Laikinoji vyriausybė, nei Liaudies komisarų taryba kol kas nesiėmė suimti Elžbietos Fiodorovnos, nepaisant jos artimų santykių su buvusia imperatoriene. Nežinome, dėl ko ji buvo deportuota į Jekaterinburgą. Sunku pagalvoti, kad Elizaveta Fiodorovna galėtų kelti pavojų sovietų valdžiai, o jos suėmimą ir deportaciją galima vertinti kaip... išdidų gestą imperatoriui Vilhelmui, kurio brolis yra vedęs Elizavetos Feodorovnos seserį.
Pirmiausia Elizaveta Feodorovna buvo atvežta į Permę, kur kurį laiką gyveno vienuolyne, turėdama leidimą lankyti pamaldas. Pasak abato Serafimo (Kuznecovo):
„Permėje didžioji kunigaikštienė ir jos seserys buvo patalpintos į Ėmimo į dangų vienuolyną, kurio daugelis vienuolių tikriausiai prisiminė jos apsilankymą jų vienuolyne 1914 m. vasarą. Bet kuriuo atveju Permės vienuolės padarė viską, kas įmanoma, kad palengvintų kalinių padėtį. Didžiosios kunigaikštienės paguoda buvo kasdienis vienuolyno pamaldų lankymas. Didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Fiodorovnos viešnagė Permėje neprailgo. Pakeliui į Alapajevską buvo trumpas sustojimas Jekaterinburge, kur vienai iš seserų pavyko priartėti prie Ipatijevo namų ir net per tvoros plyšį pamatyti patį carą.
Tarp archyvinių dokumentų buvo išsaugotas 1918 m. gegužės 17 d. Tsesarevnos Marijos Nikolajevnos atvirukas, adresuotas iš Jekaterinburgo didžiajai kunigaikštienei Elžbietai Fiodorovnai Permėje:
„Tikrai Jis prisikėlė! Mes tave pabučiuojame tris kartus, brangioji. Labai ačiū už kiaušinius, šokoladą ir kavą. Mama su malonumu išgėrė pirmąjį puodelį kavos, buvo labai skanu. Tai labai gerai jai nuo galvos skausmo, tik nesinešėme su savimi. Iš laikraščių sužinojome, kad buvote išvarytas iš savo vienuolyno ir dėl jūsų labai liūdėjome. Keista, kad atsidūrėme toje pačioje provincijoje su tavimi ir mano krikštatėviais. Tikimės, kad vasarą galėsite praleisti kur nors už miesto, Verkhoturye ar kokiame nors vienuolyne. Mums buvo labai liūdna be bažnyčios. Mano adresas: Jekaterinburgas. Regioninis vykdomasis komitetas. Pirmininkas man perduoti. Telaimina tave Dievas. Krikšto dukra, kuri tave myli“.
Matyt, šį atviruką sulaikė Uralo srities vykdomasis komitetas arba čeka, nes... ant jo esantys pašto ženklai nebuvo antspauduoti.
„Po pietų gavome kavos, velykinių kiaušinių ir šokolado iš Elos iš Permės.
Tada Didžioji kunigaikštienė ir dvi kryžiaus seserys buvo perkeltos į Jekaterinburgą, kur jau buvo didysis kunigaikštis Sergejus Michailovičius, kunigaikščiai Jonas, Konstantinas ir Igoris Konstantinovičiai, princesė Jelena Petrovna ir kunigaikštis V. P., kurie ten buvo pristatyti anksčiau. Paley.
Visai neseniai kai kurie dokumentai iš Rusijos Federacijos FSB centrinio archyvo apie Romanovų likimą buvo išslaptinti ir perduoti Rusijos Federacijos valstybiniam archyvui. Ir vienas iš jų yra oficialus čekos laiškas Jekaterinburgo deputatų tarybai 1918 m. gegužės 7 d., kuriame teigiama:
„Šiuo metu Elizaveta Fedorovna Romanova perduodama Deputatų tarybai.
Uralo valdžia padarė pastabą apie šį dokumentą:
1) Elizaveta Fedorovna Romanova yra Marfo-Mariinsky vienuolyno Maskvoje abatė.
2) vienuolyno sesuo - Varvara Aleksejevna Jakovleva. 3) Jekaterina Petrovna Yanosheva.
Tą pačią dieną, 1918 m. gegužės 11 d., Uralo srities tarybos pirmininkas A.G. Beloborodovas telegrafu parašė čekai:
„Buvusią didžiąją kunigaikštienę Elizavetą Fedorovną Romanovą priėmėme iš jūsų atstovo Solovjovo gyventi Jekaterinburge.
Kartą Jekaterinburge didžioji kunigaikštienė ir ją lydėjusios Kryžiaus seserys kurį laiką gyveno „Atamano kambariuose“, o vėliau, Novo-Tikhvino vienuolyno abatės kvietimu, Schema-abatė Magdalena (P.S. Dosmanova) ), jie rado pastogę šio vienuolyno sienose.
1918 m. gegužės 13 d. visi Jekaterinburgo Romanovų namų nariai buvo informuoti apie jų perkėlimą į Alapajevską, o gegužės 19 d. didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna pasirašė Uralo srities tarybos nutarimo, kurį ji įsipareigojo, teksto kopiją. būti pasirengusiam „... būti išsiųstam į stotį, lydimas URAL REGIONINĖS YPATINĖS KOMISIJOS nario“. Ir prisimindama savo kilnią misiją, ji savo ranka užrašė: „Elisaveta Fiodorovna, Mortos ir Marijos Gailestingumo vienuolyno abatė“.
1918 m. gegužės 20 d. Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna kartu su kryžiuočių seserimis Varvara ir Kotryna, taip pat kitais Jekaterinburge buvusiais Romanovų namų nariais buvo išvežti į Alapajevską.
1918 m. liepos 18 d. (5) naktį bolševikai nužudė didžiąją kunigaikštienę Elizavetą Feodorovną ir Kryžiaus seserį Varvarą kartu su likusiais į šį miestą ištremtais romanovais, o jų kūnai buvo įmesti į Mežnaja kasyklą. kelyje iš Alapaevsko į Verkhnyaya Sinyachikha.
Beveik iš karto aptikti nužudytųjų palaikai buvo ištraukti iš kasyklos, sudėti į karstus ir paguldyti į miesto Kotrynos bažnyčią, o po to buvo palaidoti Alapaevsko miesto Šventosios Trejybės katedros kriptoje.
Tačiau žengiant į priekį Raudonajai armijai, palaikai kelis kartus buvo gabenami vis toliau į Rytus.
1920 metų balandį Pekine juos pasitiko Rusijos dvasinės misijos vadovas arkivyskupas Innokenty (Figurovskis).
Iš Pekino abu karstai – didžioji kunigaikštienė Elžbieta ir Kryžiaus sesuo Varvara – buvo nugabenti į Šanchajų, o vėliau garlaiviu į Port Saidą.
Paskutinis šių kankinių palaikų kelias buvo Jeruzalė, nes dar 1888 m. su vyru lankydamasi šiose šventose vietose Elizaveta Fiodorovna išreiškė norą būti čia palaidota...
1921 m. sausio mėn. Getsemanėje prie Lygių apaštalų Marijos Magdalietės bažnyčios vyko jų laidotuvės, kurių metu requiem pamaldas atliko Jeruzalės patriarchas Damianas.
1981 m. Rusijos stačiatikių bažnyčios už Rusijos ribų Šventosios Vyskupų tarybos sprendimu Elizaveta Fiodorovna ir Kryžiaus sesuo Varvara (V. A. Jakovleva) buvo paskelbtos šventosiomis Rusijos naujosiomis kankinėmis, kentėjusiomis nuo bedieviškos valdžios.
1992 m. Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupų tarybos sprendimu jie buvo paskelbti šventaisiais Rusijos naujaisiais kankiniais ir išpažinėjais.
Heseno ir Reino upės didžiųjų kunigaikščių protėvių pilis. Darmštatas. 19 amžiaus graviūra
Heseno ir Reino didysis kunigaikštis Liudvikas IV (1837–1892)
Didžioji kunigaikštienė Alisa iš Heseno ir Reino (1843–1878)
Heseno ir Reino didysis kunigaikštis Liudvikas IV su šeima.
Kairėje yra princesė Elizabeth. Darmštatas. 1875 m
Heseno princesė Elžbieta. Darmštatas. XIX amžiaus 70-ieji.
Jungtinės Didžiosios Britanijos ir Airijos Karalystės karalienė Viktorija
Su anūkėmis Irena, Elizaveta ir Alisa. Londonas. 1878 metų gruodis
Heseno ir Reino didysis kunigaikštis Liudvikas IV su dukterimis
Aliksas ir Elloy. 1881 m
Princesė Elžbieta (sėdi dešinėje) su sužadėtiniu didžiuoju kunigaikščiu
Sergejus Aleksandrovičius ir šeimos nariai. Darmštatas. 1884 metų kovo mėn
Didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius (1857-1905) Maskva. 1892 m
Didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus ir Heseno princesės Elžbietos vestuvės.
(Vestuvių ceremonija pagal ortodoksų apeigas vyko Žiemos rūmų namų bažnyčioje,
ir po to viename iš gyvenamųjų kambarių - pagal protestantų ritualą)
Didžiojo kunigaikščio pora. 1884 m
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna su savo jaunystės draugais – garbės tarnaite
E. Kozlyaninova (Kitty) ir mokytoja E.A. Šneideris. XIX amžiaus 80-ieji.
Didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius ir didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna
Sankt Peterburgas. XIX amžiaus 80-ieji.
Dvaras "Iljinskoe". XIX amžiaus 80-ieji.
Pagrindinis Iljinskoje dvaro turtas. XIX amžiaus 80-ieji.
Karališkoji šeima Ilyinskoye dvare po Šventojo karūnavimo. 1896 metų gegužės mėn.
1-os eilės centre (sėdi) imperatorius Nikolajus II. 5 (dešinėje) - didysis kunigaikštis Pavelas Aleksandrovičius.
2 eilė (5 iš kairės sėdi) imperatorienė Aleksandra Feodorovna. Jos rankose yra didžioji kunigaikštienė Olga Aleksandrovna.
.jpg)
Arbatos vakarėlis pas Iljinskį. XIX amžiaus 80-ieji.
Kairėje - didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna, tada (iš kairės į dešinę) - didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius, mokytojas
E.A. Schneideris, Sweets E.V. generolas majoras V.F. Kozlyaninovas, Freilina E.I.V. Didžioji kunigaikštienė Elžbieta Fiodorovna E. Kozlyaninov
Grupinė nuotrauka. Dvaras "Iljinskoe". XIX amžiaus 80-ieji.
Centre (sėdi ant kėdės) E.A. Šneideris, stovintis ant tvoros - didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna, stovi (rankos sukryžiuotos) -
Didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius.
Menininkas Karlas Rudolfas Zornas.
Didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Fedorovnos portretas. Drobė. Aliejus. 1885 m
Darmštatas. 1886 m
Menininkas F.A. Moskvitinas.
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. Drobė. Aliejus. 2001 m.
Portretas nutapytas iš Didžiosios kunigaikštienės nuotraukos, datuotos 1886 m.
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. 1887 metų liepa
Menininkas S.F. Aleksandrovskis.
Didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Fedorovnos portretas. Drobė. Aliejus. 1887 m
Didžiosios kunigaikštienės Heseno princesės Alisos portretas
Elizaveta Feodorovna. Popierius. Akvarelė. 1887 m
Scena iš mėgėjų spektaklio „Hamletas“. Hamleto vaidmenyje - įpėdinis Tsarevičius
Nikolajus Aleksandrovičius, Ofelijos vaidmenyje - didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. 1888 m
Scena iš mėgėjų spektaklio „Eugenijus Oneginas“. Jevgenijaus Onegino vaidmenyje -
Įpėdinis Tsarevičius Nikolajus Aleksandrovičius. Tatjanos Larinos vaidmenyje -
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. 1888 m
Grupinė piligrimų nuotrauka Getsemanės Marijos Magdalietės apaštalams lygiaverčioje bažnyčioje. 1888 metų spalis
Kairėje - archimandritas Antoninas (pasaulyje - A.I. Kapustinas), centre - didžioji kunigaikštienė Elizabeth Feodorovna, dešinėje -
Didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius
Apaštalams lygiavertės Marijos Magdalietės bažnyčia Getsemanėje. 1888 m
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. Maskva. 1889 m
Aukščiausias imperatoriaus Aleksandro III dekretas dėl Didžiosios kunigaikštienės priėmimo
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. Maskva. 1891 m
Lankstinukas, išleistas dėl didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus paskyrimo į Maskvos postą
Generalgubernatorius ir jo persikėlimas su žmona į Maskvą.
(Viršutinėje nuotraukos dalyje yra Aleksandro rūmai Neskuchny sode, apatinėje - generalgubernatoriaus namas Skobelevskaya aikštėje.)
Aleksandro rūmai Neskuchny sode. Akvarelė. XIX amžiaus 90-ieji.
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna savo kabinete
Aleksandro rūmuose. Maskva. 1892 m
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. Maskva. 1892 m
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. Carskoje Selo. 1892 m
Didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius ir didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna.
Carskoje Selo. 1892 m
Didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius ir didžioji kunigaikštienė
Elizaveta Feodorovna gedi savo mirusio tėvo. 1892 metų pavasaris
Didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius, didžioji kunigaikštienė Elžbieta
Fiodorovna ir didysis kunigaikštis Pavelas Aleksandrovičius su vaikais
Marija ir Dmitrijus. Maskva. 1893 m
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. Autoportretas. 1893 m
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. Carskoje Selo. 1893 m
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. Maskva. 1894 m
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. Maskva. 1895 m
Didžiojo kunigaikščio pora atostogauja. Franzensbadas (Austrija-Vengrija). 1895 m
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. Autoportretas. 1895 m
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna ir didysis kunigaikštis
Sergejus Aleksandrovičius.Maskva. XIX amžiaus 90-ieji.
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna ir didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius.
Maskva. XIX amžiaus 90-ieji.
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. 1901 m
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. 1903 m
Didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius ir didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna to laikotarpio berniukų drabužiais
Maskvos caro Aleksejaus Michailovičiaus valdymas Istoriniame baliuje Žiemos rūmuose.
Sankt Peterburgas. 1903 metų vasario mėn
Dailininkas F. von Kaulbachas. Didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Fedorovnos portretas.
Popierius. Akvarelė. 1904-1905 m
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. 1904 m
Didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius. 1905 m
Nikolajevskio rūmai Maskvos Kremliuje. XX amžiaus pradžios atvirukas.
(Dėl nuolatinių didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus grasinimų gyventi Aleksandro rūmuose
tapo nesaugus, dėl ko 1905 m. sausį su žmona persikėlė gyventi į Maskvos Kremliaus Nikolajevskio rūmus.
Dailininkas V. Svetinas. I.P. Kaljajevas meta bombą į didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus vežimą
Maskvoje 1905. Drobė. Aliejus. 1966 metai
Menininkas N.I. Strunnikovas. I.P. Kaljajevas didžiajam kunigaikščiui Sergejui Aleksandrovičiui.
Popierius. Tušas. 1924 m
Didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus žudikas Ivanas Platonovičius Kaljajevas. Žandaro nuotrauka. 1905 m
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna vyro nužudymo vietoje.
Graviravimas. XX amžiaus pradžia
(I. P. Kaljajevo išmesta bomba tiesiogine prasme suplėšė Didįjį Kunigaikštį į gabalus, nuplėšdama galvą ir ranką
ir kaire koja. Todėl, atvykusi į vietą, didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna, sukaupusi visą savo drąsą,
Aš tiesiogine prasme rinkau savo vyrą po gabalėlį.)
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna gedi. 1905 m
.jpg)
Tvora ir vainikas didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus nužudymo vietoje.
Maskvos Kremliaus Katedros aikštė. 1905 metų vasario mėn
Pirmojo paminklinio kryžiaus įrengimas Didžiojo nužudymo vietoje
Princas Sergejus Aleksandrovičius. Maskvos Kremliaus Katedros aikštė.1905 m
Arkangelo katedroje – nužudyto didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus atminimo ceremonija
Maskvos Kremlius. Graviravimas.1905 m
Stebuklų vienuolynas Maskvos Kremliaus teritorijoje. XX amžiaus pradžios nuotrauka.
Antkapinis paminklas virš didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus kapo Chudovo vienuolyne. 1905 m
Didžioji kunigaikštienė aplanko savo vyro žudiką I.P. Kalyajevas Taganskajos kalėjimo kameroje
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna po vyro laidotuvių. 1905 m
Didžiojo kunigaikščio nužudymo vietoje pastatytas paminklinis kryžius
Sergejus Aleksandrovičius Kijevo 5-ojo grenadierio karinis personalas
E.I.V. Didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus pulkas.
Pašto kortelė. XX amžiaus pradžia
Atminimo ceremonija Didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus nužudymo vietoje.
Maskvos Kremlius. Katedros aikštė. 1909 m
(1920 m. gegužės 1 d. šis Kryžiaus paminklas buvo sunaikintas asmenine V. I. Lenino iniciatyva per m.
Visos Rusijos Komunistinis subbotnikas, laikomas Maskvos Kremliaus teritorijoje)
Atkurtas kryžiaus paminklas Novospassky vienuolyno teritorijoje. Maskva
(Įrengtas 1998 m. Skulptorius N. Orlovas, projekto autorius D. Grišinas)
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna su sūnėnais – puiku
Princesė Marija Pavlovna ir didysis kunigaikštis Dmitrijus Pavlovičius. 1907 m
Mortos ir Marijos Gailestingumo vienuolynas. Maskva. Šv. B. Ordynka. XX amžiaus pradžios nuotrauka.
Mergelės Marijos užtarimo bažnyčia Marfo-Mariinskajoje
Gailestingumo buveinė. Nuotrauka iš 1910 m.
Architektas A.V. Ščuševas
Mortos ir Marijos Gailestingumo vienuolyno išpažinėjas
Arkivyskupas Mitrofanas Srebrjanskis. 1900-ieji
Mergelės Marijos Užtarimo bažnyčia.Šiuolaikinė nuotrauka.
Pastatytas paminklas didžiajai kunigaikštienei Elizavetai Feodorovnai
Mortos ir Marijos Gailestingumo vienuolyno teritorijoje 2000 m.
Skulptorius SSRS valstybinės premijos laureatas V.M. Klykovas
Įėjimas į Švč. Mergelės Marijos Užtarimo bažnyčią. Šiuolaikinė nuotrauka.
(Fone yra paminklas didžiajai kunigaikštienei Elizavetai Feodorovnai)
Mergelės Marijos bažnyčios interjeras. Šiuolaikinė nuotrauka.
Šventosios Didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Fedorovnos ir V.A. Jakovleva, perkelta į
Marfo-Mariinskaya vienuolyno vyresniosios motinos namas.Šiuolaikinė nuotrauka
Prioretės priėmimo kambarysMortos ir Marijos Gailestingumo vienuolynas. XX amžiaus pradžios nuotrauka.
Belaukiant rugpjūčio asmenų vizito.
(Iš dešinės į kairę - trečia iš kairės - Marfo-Mariinsky vienuolyno abatė, didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna,
Suverenus imperatoriusNikolajus II Aleksandrovičius, imperatorienė Aleksandra Fedorovna, didžioji kunigaikštienė
Anastasija Nikolajevna ir Didžioji kunigaikštienė Olga Nikolaevna)
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna su medicinos personalu
Mortos ir Marijos Gailestingumo vienuolynas. Maskva. 1908 m
(Šalia Didžiosios kunigaikštienės - kairėje - E. A. Schneider, dešinėje - V. S. Gordeeva)
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna ir E.A. Schneideris žaidžia
šachmatuose. Mortos ir Marijos Gailestingumo vienuolynas. 1908 m
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. Maskva. 1910 m
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna tarp Iverono gailestingumo vienuolyno seserų.
ir didysis kunigaikštis Konstantinas Konstantinovičius Konstantino-Michailovskio pašventinimo iškilmėse
(Romanovskio) bažnyčia, pastatyta Romanovų namų 300 metų jubiliejui. Vilnius. 1913 metų gegužės 9 d
Mortos ir Marijos Gailestingumo vienuolyno abatė
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna ant suoliuko prie katedros
Mergelės Marijos užtarimas. 1910-ieji
Marfo-Mariinsky vienuolyno abatė
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. 1910 m
Imperatoriškosios Palestinos Didžiosios ortodoksų draugijos pirmininko atvykimas
Princesė Elžbieta Fiodorovna Mikalojaus Stebukladario bažnyčios įkūrimo vietoje ir Švč.
Didysis kunigaikštis Aleksandras Nevskis. Sankt Peterburgas. 1913 09 08 K. Bullos nuotr
Mortos ir Marijos Gailestingumo vienuolyno abatė, didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna
su Buveinėje gydomais sužeistais kariais. 1914 m
Trečia iš Didžiosios kunigaikštienės kairėje yra Kryžiaus sesuo Varvara (V.A. Yakovleva)
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna siuvinėja. Maskva
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. Maskva. 1916 m
Paskutinė didžiosios kunigaikštienės nuotrauka
Elizaveta Feodorovna. Maskva. 1917 m
Kryžiaus sesuo Varvara (V.A. Jakovleva). 1913 m
%201917%20%D0%B3..jpg)
Jekaterinburgas. Vaizdas į katedrą. Pašto kortelė. XX amžiaus pradžia.
(Kairėje pusėje yra 2-osios gildijos pirklio V.Ya. Atamanovo viešbučio pastatas, kuriame 1918 m. gegužės mėn. gyveno didžioji kunigaikštienė
Elizaveta Feodorovna,taip pat imperatoriškojo kraujo princai „Konstantinovičius“, princesė Elena Petrovna, kunigaikštis V.P. Paley ir jų ištikimi tarnai.)
Atminimo lentos atidarymas ant buvusių „Atamano kambarių“ pastato
Atminimo lenta ant buvusių „Atamano kambarių“ pastato
Šv.Tichvinskis vienuolynas. Jekaterinburgas. XX amžiaus pradžios nuotrauka.
(Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna kurį laiką apsistojo šiame vienuolyne 1918 m. gegužės mėn.)
Ištrauka iš Uralo regiono tarybos nutarimo
Aukštas mokyklos pastatas. Alapaevskas. Momentinė nuotrauka iš XX amžiaus pradžios.
(Pastatytas Alapaevske 1915 m. kaip standartinis mokyklos pastatas maži miesteliai vykdant 1913 m. švietimo reformą,
skirta Romanovų namų 300 metų jubiliejui.Ši mokykla buvo pavadinta „Napolnaja“, nes ji buvo lauko pakraštyje,
tai yra miesto pakraštyje.Ir tai yra šiame pastatenuo 1918 metų gegužės 19 iki liepos 18 dienos buvo laikomi tremtiniaiį Alapaevską
Romanovų namų nariai.)
.jpg)
"Grindų mokykla" Vaizdas iš gatvės. Perminova.
Pirmieji du langai kairėje yra Didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Fedorovnos ir Kryžiaus sesers kambario langaiVarvara (V.A. Yakovleva)
(D.V. Perminovas yra vienas iš žmogžudystės dalyvių, laikomų AlapaevskeRomanovų namų nariai)
Sovietmečiu ant „Grindų mokyklos“ pastato įrengta memorialinė lenta:
„Šiame pastate nuo 1918 m. gegužės mėn. buvo sulaikyti Alapaevsko raudonieji gvardiečiai.
paskutinio Rusijos caro giminaičiai, įvykdyti Uralo tarybos nuosprendžiu m
liepos mėnesį“.Šiuolaikinė nuotrauka
Aukštas mokyklos pastatas. Šiuo metu - MAOU 1 vidurinė mokykla
Alapaevsk, Šv. Perminova, 58. Šiuolaikinė fotografija.
Atminimo lenta prie MAOU 1-osios vidurinės mokyklos pastato. Šiuolaikinė nuotr
Paroda, skirta Alapaevsko kankiniams, esanti pačioje patalpoje, kurioje
1918 m. didžioji kunigaikštienė Elizaveta Fiodorovna ir Kryžiaus sesuo buvo suimtos
Varvara (V.A. Jakovleva). Šiuolaikinė nuotrauka.
.jpg)
Alapaevsko kankinių kūnai. Nuotrauka 1919 m
Menininkas V.I. Glazunovas.„Didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Fedorovnos mirtis“.
Drobė. Aliejus. 1997 m
(Maždaug taip dauguma mūsų tautiečių įsivaizduoja Alapaevsko kankinių mirtį)
Policininkas T.P. Malščikovas ir jo padėjėjaikasyklos Mežnaja pakraštyje
Alapaevsko priemiestis. 1918 metų spalis
Prie buvusios Mežnajos kasyklos įrengtas memorialinis kryžius.
Rusijos naujųjų kankinių Alapajevskio vienuolyno teritorija. Šiuolaikinė nuotrauka.
.jpg)
Kasykla "Mežnaja". Šiuolaikinė nuotrauka. Šiuolaikinė nuotrauka
Šventosios kankinės didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Fiodorovnos koplyčia
Rusijos naujųjų kankinių Alapajevskio vienuolyno teritorijoje.
Šiuolaikinė nuotrauka.
Kotrynos bažnyčia Alapaevske.
(Kairėje pusėje yra smuklė, kurioje 1918 m. rudenį buvo laikomi Alapaevsko kankinių kūnai)
Kotrynos bažnyčios kataverna (morgas). Alapaevskas. 1918 m
(Priekyje yra Alapaevsko kankinių lavonai)
Didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Feodorovnos lavonas. 1918 metų spalis
Šventosios Trejybės katedra. Alapaevskas. XX amžiaus pradžios nuotrauka.
Trejybės katedros ledynas, kurį 1918-1919 m. buvo
naudojama kaip kripta Alapaevsko kankinių poilsiui.
Šiuolaikinė nuotrauka.
.jpg)
Trejybės katedros kriptos vidinis vaizdas. Šiuolaikinė nuotrauka
Hegumenas Serafimas (G.M. Kuznecovas) (1873–1959)
(Generolas leitenantas M.K. Diterikhs nurodė šiam dvasininkui išvežti
iš Alapaevsko nužudytų Romanovų namų narių palaikai)
Alapaekha upė Šventosios Trejybės katedros srityje. XX amžiaus 60-ieji.
(Maždaug šioje vietoje nuo katedros iki geležinkelio bėgių buvo ištemptas plieninis trosas, kurio pagalba karstai su kūnais
Alapaevsko kankiniai buvo gabenami iš kriptos į specialaus traukinio vagonus.)
Čitos Dievo Motinos vienuolynas. Nuotrauka iš XIX a.
(Šiame vienuolyne 1919-1920 m. Alapajevsko kankiniai rado laikiną ramybę)
.jpg)
Rusijos dvasinė misija Pekine. XIX amžiaus piešinys
Marijos Magdalietės šventykla Jeruzalėje. Šiuolaikinė nuotrauka
Relikvijorius su šventosios kankinės didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Feodorovnos relikvijomis
Marijos Magdalietės bažnyčioje. Šiuolaikinė nuotrauka.
Marijos Magdalietės bažnyčioje relikvijorius su šventosios kankinės Barboros relikvijomis.
Šiuolaikinė nuotrauka.
Daiktai, dedami į Didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Fedorovnos karstą per pirminius rinkimus
palaidojimai 1918 m.: Laidotuvių kryžius, žvakė, rožinis, amuletas, krūtinės kryžius.
Relikvijorius su Šventosios kankinės didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Feodorovnos dešinės rankos relikvijomis.
Šventosios Trejybės vienuolynas ROCOR. Jordanvilis (JAV)
Šventosios kankinės Elžbietos Fiodorovnos statula Vestminsteryje
Abatija Londonas (JK).
ŠVENTŲJŲ KANKINIŲ IKONOS
DIDŽIOJI KUNIGAIKŠTINĖ ELIZAVETA FEODOROVNA
IR KRYŽIUOTOJĖ SESĖ VARVARA (V.A. JAKOVLEVA)
%20%D0%A3%D0%B1%D0%B8%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%86%D1%8B%20%D0%95%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%8B%20%D0%B8%20%D0%B8%D1%85%D0%B6%D0%B5%20%D1%81%20%D0%BD%D0%B5%D1%8E.jpg)
Princesė Elizabeth-Alexandra-Louise-Alice iš Heseno (jos pavardė buvo Ella) gimė 1864 m. spalio 20 d. (lapkričio 1 d.) Darmštate. Ji buvo antroji Heseno-Darmštato didžiojo kunigaikščio Ludwigo IY dukra ir Anglijos karalienės Viktorijos anūkė. Šeima turėjo septynis vaikus. Vėliau vienai iš jos jaunesnių seserų Alisa buvo lemta tapti paskutinio Rusijos imperatoriaus žmona. Heseno kunigaikštystė Elos vaikystėje išgyveno sunkų laikotarpį: dalyvavimas Austrijos ir Prūsijos kare sugriovė šalį.
Vaikus auklėjo gana griežtai, pavyzdžiui, vyresnieji patys turėjo palaikyti tvarką kambariuose, padėti mažesniems. Elos mama princesė Alisa įkūrė daugybę labdaros organizacijų (kai kurios tebeveikia). Lankydamasi ligoninėje ar prieglaudoje ji dažnai pasiimdavo vyresnius vaikus ir stengdavosi ugdyti dukrose užuojautą. Didelį vaidmenį dvasiniame šeimos gyvenime suvaidino Šv. Elžbieta iš Tiuringijos, kurios vardu buvo pavadinta Ela. Ši šventoji, Heseno kunigaikščių protėvis, išgarsėjo savo gailestingumo darbais.
1873 m. mirė mažasis Elžbietos brolis. Tai buvo pirmasis rimtas sukrėtimas jos gyvenime. Mergina duoda skaistybės įžadą, kad neturės vaikų. (Atkreipkite dėmesį, kad ištekėjusi šio įžado nesulaužė. Visa tai tapo žinoma, kai Elžbietos nuodėmklausys buvo priverstas duoti parodymus apie neva vienuolyno sienose vykusias orgijas, o atsakydamas pateikė Motinos medicininę kortelę, kur buvo parašyta: „Mergelė“).
1878-ieji atnešė dar baisesnę nelaimę: Elos sesuo ir motina mirė nuo difterijos epidemijos. Ir štai jauna mergina demonstruoja nuostabų atsidavimą. Tarsi pamiršdama apie save ji guodžia savo tėvą karalienę Viktoriją; Ji ir jos vyresnioji sesuo Viktorija yra atsakingos už visų namų, jaunesnių vaikų, ypač šešerių metų Alisa, priežiūrą – Elizabeth amžinai išlaikė motinišką požiūrį į jaunesnę seserį.
1884 m. Ellos gyvenime įvyko revoliucija: ji ištekėjo už didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus, caro Aleksandro III brolio, iš karto pasakysiu, kad Ela labai mylėjo savo vyrą. Apie jų santuoką sklando daug paskalų; Nežinau jų šaltinio, žinau tik tiek, kad savo laiškuose įvairiems žmonėms, t.sk. karalienei Viktorijai, su kuria buvo labai artima ir nuoširdi, Ella ne kartą rašė, kad yra laimingai ištekėjusi. Manau, kad mums to užtenka.
Vestuvės buvo labai didingos ir su poezijos elementu. Pavyzdžiui, pagal L. Miller aprašymą - jos knyga apie Elžbietą Fiodorovną buvo pirmoji gana pilna jos biografija mūsų šalyje - „Jos sužadėtinis, didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius, žinodamas, kaip ji myli gėles, visus savo vežimus papuošė kvepiančios išskirtinai baltos spalvos gėlės. Įsivaizduokite, koks gražus yra kvepiantis traukinys!
Po vestuvių jaunavedžiai išvyko į savo Ilyinskoye dvarą netoli Maskvos. Ir štai dar vienas poelgis, apibūdinantis Elžbietą kaip nepaprastą atviros širdies žmogų: užuot nerūpestingai linksminusi, kaip dera ką tik už karaliaus brolio ištekėjusiai moteriai, ji apeina dvaro valstiečių namus. Ir jis yra pasibaisėjęs. Skurdas, nuobodulys, elementarios medicininės priežiūros trūkumas... Jai primygtinai reikalaujant, Sergejus turėjo skubiai paskirti akušerę savo valstietėms, o vėliau Iljinske buvo įkurta ligoninė, periodiškai vykdavo mugės, palankios valstiečiams (Sergejus ir Elos svečiai pirko įvairiausių gaminių iš vietinių amatininkų). Be to, Ella noriai ėmėsi rusų kalbos studijų. Ji puikiai tai įvaldė ir kalbėjo beveik be akcento.
Gana greitai jauna pora susikūrė draugų ratą, kurie mėgo juos aplankyti ir Iljinske, ir Sankt Peterburge. Ela puikiai atliko namų šeimininkės darbą. Reikia pasakyti, kad ji buvo tikrai labai graži, daugelis laikė nepriekaištingą jos išvaizdą dar būdama nuotaka, ji buvo laikoma viena iš dviejų geriausių Europos gražuolių. Tačiau šio grožio negalėjo perteikti nei viena nuotrauka, nei vienas portretas. Yra kelios sėkmingos Elžbietos fotografijos, kurios net ir tada dažniausiai vaizduoja ją pusiau apsiverkusią ir iš jų nepaprasto grožio nepavadinsi. Matyt, visas jos žavesys slypėjo sielos grožyje, akių spindesyje, paprastume ir grakščiame manieroje, gerumu ir dėmesiu žmonėms. Ji turėjo labai malonų balsą, puikiai dainavo, piešė, puikaus skonio gėlių puokštes išdėliojo. Gyvas humoro jausmas ir taktas traukė pašnekovus. Ji karštai tikėjo Dievą ir, dar būdama protestantė, kartu su vyru lankė stačiatikių pamaldas.
1888 metais Elžbieta su vyru aplankė Šventąją Žemę. Ši piligriminė kelionė jai padarė gilų įspūdį. bažnyčioje Šv. Ji pasakė Marijai Magdalietei Alyvų kalno papėdėje: „Kaip aš norėčiau būti čia palaidota! Jos pranašystė išsipildė: dabar šioje šventykloje guli jos relikvijos ir jos kameros prižiūrėtojos Varvaros Jakovlevos, kuri kentėjo kartu su ja, relikvijos. Prie Šventojo kapo Elžbieta daug meldėsi už Rusiją, už savo šeimą... Šis laikas buvo dvasinių ieškojimų metas. Elžbieta susidūrė su klausimu, kaip pereiti į stačiatikybę.
Buvo sunku dėl to apsispręsti. Elžbietą kankino mintis, kad tėvas ir visi artimieji nesupras jos žingsnio, aiškins padėtį pasaulyje, paklusnumu vyro valiai ir pan. Ji rašė skaudžius laiškus tėčiui, broliui, seserims ir močiutei.
„O dabar, gerbiamas Pope, noriu tau kai ką pasakyti ir prašau palaiminimo... Visą laiką galvojau, skaičiau ir meldžiau Dievą, kad parodytų man teisingą kelią, ir priėjau išvados, kad tik Ar šioje religijoje galiu rasti tikrą ir tvirtą tikėjimą Dievu, kurį žmogus turi turėti, kad būtų geras krikščionis... Taip daryčiau ir anksčiau, bet mane kankino tai, kad tai darydamas buvau sukeldamas tau skausmą ir kad daugelis giminaičių manęs nesuprastų. Bet ar tu nesupranti, mano brangus tėti?.. Aš prašau, prašau, gavęs šias eilutes, atleisti dukrai, jei ji tau sukelia skausmą... Prašau tik mažo meilaus laiško...“ ( Citata iš L. Millerio knygos)
Elžbieta paprašė parašyti savo tėvui raštelį, paaiškinantį stačiatikių bažnyčios dogmas, palyginti su protestantų doktrina. Šį užrašą jai sudarė protopresbiteris Johnas Yanyševas.
Deja, beveik nė vienas jos artimasis nepalaikė Elžbietos jos ketinimų. Iš tėvo ir brolio jai teko sulaukti gana griežtų atsakymų, o tik dvi Viktorijos – Elžbietos sesuo Batenbergo princesė ir karalienė Viktorija – jai nepriekaištavo, o bandė padrąsinti savo laiškais. Stačiatikių giminaičiai iš Romanovų namų palaikė Elžbietą jos sprendimu. Sutvirtinimo sakramentas buvo švenčiamas Lozoriaus šeštadienį 1891 m.
Tais pačiais metais Sergejus Aleksandrovičius buvo paskirtas Maskvos generalgubernatoriumi. Elžbietai tai buvo rimtas pokytis visame gyvenime. Ji tapo pirmąja Maskvos visuomenininke. Persikėlimas iš Sankt Peterburgo į Maskvą, poreikis aktyviai dalyvauti visuomeniniame gyvenime, lankytis priėmimuose ir koncertuose bei juos priimti – visa tai pakenkė Elžbietos sveikatai. Ji pradėjo sirgti migrena.
Čia aš matau sielos paslaptį. Elizaveta Fedorovna buvo neįprastai įspūdinga; jos laiškuose galima aptikti sentimentalių užrašų, išorinio ir dvasinio pasaulio įvykiai ją stipriai paveikė, kartais ji labai kentėjo nuo nesusipratimo, nuo apkalbų - labiau nei, ko gero, kiti jos vietoje. Ir tuo pat metu, išsikėlusi sau tikslą ką nors nuveikti Dievo garbei ir dėl gailestingumo, ji nedvejodama ėjo šio tikslo link. Ji, jau būdama Gailestingumo vienuolyno abatė, lankėsi lūšnynuose, kur karaliavo siaubingas purvas, ligos ir ištvirkimas. Ji padėjo atlikti sudėtingas pilvo operacijas. Ji prižiūrėjo pūlingus ir nudegusius ligonius. Tos dabartinio Marfo-Mariinsky vienuolyno seserys, kurios dabar dirba nudegimų centre, po darbo sunkiai susitvarko – ji niekaip neparodė, kad jai sunku visa tai matyti. Kaip šiai švelniai moteriai, mėgusiai gėles ir ramius pokalbius, dėl Dievo pavyko įveikti tai, ko negalėjo padaryti stipriausi vyrai?
Šis laikotarpis buvo sunkus dėl kitos priežasties. Pirmiausia mirė didžiojo kunigaikščio Pavelo Aleksandrovičiaus žmona. Sergejus Aleksandrovičius ir Elizaveta Fedorovna buvo labai draugai su šia šeima. Jiems tai buvo didelis šokas. Mirštanti moteris pagimdė neišnešiotą kūdikį, kuris buvo pagimdytas Iljinske. Vėliau didysis kunigaikštis Pavelas pateko į gėdą dėl savo antrosios santuokos, o du jo vaikai karališkuoju testamentu buvo perduoti auginti Sergejui Aleksandrovičiui ir Elizavetai Feodorovnai.
Ir netrukus mirė Elžbietos tėvas. Ji labai mylėjo savo tėvą ir sunkiai priėmė jo mirtį. Jos sveikata dar labiau pablogėjo. Kad susiprotėtų, ji su vyru leidosi į kelionę palei Volgą, o po kurio laiko aplankė karalienę Viktoriją.
Nepaisant visų šių patirčių, Elizaveta Fedorovna labai aktyviai dalyvavo labdaringoje veikloje, kurią darė anksčiau, bet ne tokiu mastu. Generalgubernatorės pareigos suteikė jai daug galimybių viešosios labdaros reikalams. Jei pažvelgsite į 1890-ųjų periodinius leidinius, H.I.V vardas dažnai pasirodo labdaros skyreliuose. Elisaveta Feodorovna kartu su Archpriestu. I.I.Sergijevas – kun. Jonas iš Kronštato. Svarbiausias verslas šiuo laikotarpiu buvo Elžbietos labdaros draugija. „Elzbietos labdaros draugija, kuriai aukščiausią globą globoja jų imperatoriškosios didenybės ir rugpjūtį globoja suvereni didžioji kunigaikštienė Elizabeth Feodorovna, buvo įsteigta specialiai tam, kad... prižiūrėtų skurdžiausių motinų, iki šiol gyvenusių, įteisintus kūdikius. be jokios teisės, Maskvos vaikų globos namuose, prisidengiant nelegaliu. Įkurta 1892 m. sausio mėn., išskirtinai sostinei, o tų pačių metų pabaigoje, gavus aukščiausią leidimą, labdaringą veiklą išplėtusi visoje Maskvos provincijoje, Elizabetos draugija sulaukė šiltos maskvėnų užuojautos, o tai suteikė galimybę greitai suformuoti Elizabetos komitetus visose 224 Maskvos bažnytinėse parapijose ir tuos pačius atidaryti visuose Maskvos gubernijos rajonų miestuose“ (Žurnalas „Vaikų pagalba“, 1894 m.) Draugijos veikla buvo kruopščiai suplanuota ir apėmė įvairaus amžiaus vaikus, užtikrinant jų ateitį.
Be to, Elizaveta Fedorovna vadovavo Raudonojo Kryžiaus moterų komitetui, o po vyro mirties buvo paskirta Raudonojo kryžiaus Maskvos biuro pirmininke.
Prasidėjus Rusijos ir Japonijos karui, Elizaveta Feodorovna suorganizavo Specialųjį komitetą, skirtą padėti kariams. Pagal šį komitetą Didžiuosiuose Kremliaus rūmuose buvo sukurtas aukų sandėlis karių labui. Ten ruošė tvarsčius, siuvo drabužius, rinko siuntinius, formavo lagerių bažnyčias.
Ten 1905 m. vasario 4 d. Elizaveta Fedorovna pateko į baisų sprogimą. Nė vienas iš šiame sandėlyje buvusių nesuprato, kas atsitiko. Ir Elžbieta rėkė: „Tai Sergejus! ji puolė bėgti rūmų koridoriais, viena suknele išbėgo į gatvę – kažkas jai užmetė apsiaustą – ir prie verandos stovėjusioje karietoje nuskubėjo į sprogimo vietą. Vaizdas buvo baisus. Stiprus sprogimas pavertė didžiojo kunigaikščio vežimą skeveldrų krūva, o jis pats buvo suplėšytas, neatpažįstamai subjaurotas. Aplinkui sniegas buvo sumaišytas su krauju. Elžbieta, ant kelių, surinko tai, kas prieš kelias minutes buvo jos vyras.
Kelias ateinančias dienas Elžbieta gyveno kaip automatas, nieko nevalgė, akys nutirpo. Vienintelis dalykas, kuris ją palaikė, buvo malda ir Komunija. Ir vėl netikėtas poelgis: tą pačią dieną su ta pačia mėlyna suknele ji nuvyko į ligoninę pas didžiojo kunigaikščio kučerį. Paklausta, ar Sergejus Aleksandrovičius gyvas, ji atsakė: „Jis mane atsiuntė pas tave“. Kučeris mirė ramia širdimi. Po kelių dienų Elizaveta aplankė savo vyro žudiką Ivaną Kaljajevą kalėjime. Ji perdavė jam atleidimą Sergejaus Aleksandrovičiaus vardu ir paliko jam Evangeliją. Be to, ji pateikė teroristui malonės prašymą, tačiau jis nebuvo patenkintas.
Netrukus po to Elizaveta Feodorovna nusprendė visiškai atsiduoti tarnavimui žmonėms. Ji turėjo daug gražių papuošalų. Romanovų šeimai priklausiusią dalį ji atskyrė ir atidavė iždui, o kitą nedidelę dalį atidavė draugams. Ji pardavė likusius papuošalus ir už šiuos pinigus nusipirko dvarą Bolšaja Ordynkoje su 4 namais ir didžiuliu sodu, kuriame buvo Marfo-Mariinsky vienuolynas. Gailestingumo seserų judėjimas, pradėjęs vystytis nuo Krymo karo laikų, Elžbietai buvo gerai žinomas: ji kartu su Sergejumi Aleksandrovičiumi buvo Iverono gailestingųjų seserų bendruomenės patikėtinė, dalyvavo jos valdyme ir turėjo labai ryškią veiklą. idėjos apie tokios bendruomenės galimybes. Tačiau ji norėjo daugiau: atgaivinti diakonių judėjimą. Diakonės – pirmųjų amžių Bažnyčios patarnautojai – buvo skiriamos per įšventinimą, dalyvavo liturgijos šventime, maždaug tokiame vaidmenyje, kurią dabar atlieka subdiakonai, užsiėmė moterų katecheze, padėjo krikštyti moteris, tarnavo serga – vienu žodžiu, jų vaidmuo buvo reikšmingas. Krikščionybė į Rusiją atėjo pasibaigus šiam judėjimui, ir čia niekada nebuvo diakonių. Taip pati Elizaveta Feodorovna apibūdina dalies Rusijos bažnyčios požiūrį į tokio vienuolyno idėją:
„Matote, mes paprašėme pavadinimo „diakonisės“, kuris graikiškai reiškia „tarnai“, tai yra, Bažnyčios tarnai, siekdami kuo aiškesnės mūsų pozicijos šalyje: mes esame ortodoksų organizacija. bažnyčia. O laikraščiuose publikuotame interviu Hermogenui (Saratovo vyskupui, sinodo nariui – E. L.) sulaukėme aštrių priekaištų, kad mėgdžiojame protestantizmą, o dirbame tiesiogiai vadovaujami metropolito, nuolatos tiesiogiai bendraujame su vyskupais. .. Bažnyčia turi mus palaikyti, o ne palikti, ir, laimei, iš esmės taip ir yra. Alix (imperatorienė Alexandra, Elžbietos sesuo – E. L.) mano, kad su mūsų seserų namais viskas visiškai aišku, bet aš tiesiog negaliu su tuo visiškai sutikti ir tikiuosi, kai tik mūsų „iniciatyvų tvarka“ bus patvirtinta Šventojo Sinodo , mes Laikykimės to tvirtai ir tikėkimės, kad būsime šaliai aiškiai ir atvirai pristatyti kaip bažnytinė, stačiatikių bažnyčios organizacija. Nieko daugiau nenoriu. Galite mirti bet kurią dieną, ir man būtų labai gaila, jei tokio tipo vienuolynas - ne visai vienuolynas ir, žinoma, ne eilinė pasaulietinė bendruomenė - pasikeistų... Visos mūsų paslaugos atliekamos kaip vienuolyne , visas darbas paremtas malda...“ (laiškas Nikolajui P, cituojamas iš knygos „Medžiagos gyvenimui...“).
Vienuolyno chartija ir struktūra buvo unikali: viena vertus, ji perėmė stačiatikių vienuolynų patirtį, kita vertus, Vakarų diakonių bendruomenių patirtį. Vadovaujant Zosimovos Ermitažo vyresniesiems, Elžbieta kartu su teismo kunigu Janyševu ir kitais bažnyčios vadovais sukūrė vienuolyno taisykles. Jie skrupulingai išnagrinėjo Europos labdaros veiklos patirtį, ypač Vokietijoje. Elžbietos tėvynėje jie išstudijavo diakonių bendruomenių įstatus ir apsistojo ties Štutgarto statutu, kaip artimiausiu Rusijos galimybėms. Giliai gerbdama Rusijos vienuolystės kelią, didžioji kunigaikštienė vis dėlto tikėjo, kad nuolatinė malda ir vidinis susimąstymas turi būti paskutinis etapas ir atlygis tiems, kurie jau atidavė savo jėgas Dievo tarnavimo per artimą labui. Vėliau, remiantis vienuolyno chartija, buvo planuojama įkurti vienuolyną, kad dirbančios seserys, jei to nori, galėtų priimti vienuolystę.
Vienuolyno gyvenimo pagrindas atsispindi jo pavadinime. Morta ir Marija yra evangelikų seserys, priėmusios Kristų į savo namus. Morta susirūpino tarnauti Viešpačiui. Marija sėdėjo prie Jėzaus kojų ir klausėsi Jo žodžio. Bažnyčios priimtas šios ištraukos skaitymas papildo eilutes iš kito skyriaus, kur Jėzus sako: „Palaiminti, kurie klauso Dievo žodžio ir jo laikosi“. Morta ir Marija yra darbo ir maldos įvaizdis. Iniciatyvos metu seserims buvo įteiktas rožinis su nurodymu nuolat kalbėti Jėzaus maldą.
Pirmosios seserys vienuolyne pasirodė 1909 m. pradžioje. Jų buvo tik 6, tačiau metų pabaigoje jų skaičius išaugo iki 30, o iš gedulingos kelionės į Uralą Motina kiekvienai seseriai atsiuntė po raštelį – po 105 raštelius. Vienuolyno seserys galėjo būti stačiatikės, mergaitės ar našlės, nuo 20 iki 40 metų (tokiai tarnybai atlikti reikėjo daug fizinių jėgų). Vienuolyno darbuotojos galėjo būti bet kokios šeiminės padėties moterys ir nebūtinai stačiatikės. Jie atvykdavo į vienuolyną padėti laisvalaikiu.
1910 metų balandį vyskupas Trifonas (Turkestanas), vienas iš vienuolyno globėjų, pirmąsias 17 seserų, vadovaujamų Didžiosios kunigaikštienės, įšventino į kryžiaus seseris. Jos davė skaistybės, negeismo ir paklusnumo įžadus, tačiau, skirtingai nei vienuolės, po tam tikro laiko (1 m., 3, 6 ar daugiau metų) galėjo palikti vienuolyną, sukurti šeimą ir būti laisvos nuo ankstesnio. duotus įžadus. Pagal chartiją vienuolynas turėjo padėti tokioms seserims, paruošti joms kraitį ir iš pradžių jas paremti.
Vienuolyno veikla labai skyrėsi nuo tuomet Maskvoje buvusių gailestingumo bendruomenių veiklos. Gailestingumo bendruomenės daugiausia apsiribojo medicinine pagalba tiems, kuriems jos reikia. Pagal Elžbietos Fiodorovnos planą vienuolynas turėjo teikti visapusišką dvasinę, švietimo ir medicininę priežiūrą. Šiems tikslams pirmuosius 3 metus seserys tyrinėjo skurdžiausių šeimų gyvenimą, informacija apie tai buvo gauta specialioje pašto dėžutėje ant vienuolyno sienos. Remiantis nustatytais poreikiais, tiems, kuriems reikia pagalbos, dažnai buvo ne tik maistas, drabužiai, bet ir padedama įsidarbinti bei paguldyta į ligonines. Neretai seserys įtikindavo šeimas, kurios negali duoti savo vaikų normalaus auklėjimo (pavyzdžiui, profesionalūs elgetos, girtuokliai ir pan.), kad siųstų savo vaikus į vaikų namus, kur jiems buvo suteiktas išsilavinimas, gera priežiūra ir profesija. Pati Elžbieta vaikščiojo po Chitrovo turgų (tuo metu „puviausią“ Maskvos vietą, lūšnynus ir viešnamius). Čia ji buvo labai gerbiama už orumą, su kuriuo ji save nešiojo, ir visišką pranašumo prieš šiuos žmones nebuvimą.
Prieš išleidžiant suimtiesiems, seserys gavo labai rimtą psichologinį, metodinį, dvasinį ir medicininį mokymą. Jiems paskaitas skaitė geriausi Maskvos gydytojai, pokalbius su jais vedė vienuolyno nuodėmklausys kun. Mitrofanas Srebrjanskis, iškilių dvasinių gabumų žmogus ir antrasis vienuolyno kunigas kun. Jevgenijus Sinadskis. Be to, kun. Josephas Fudelis supažindino seseris su gyvenimu kalėjime ir būdais, kaip palengvinti nusikaltėlių moralines kančias. Vienuolyne buvo ligoninė su 22 lovomis (tyčia nebuvo išplėsta), puiki ambulatorija, vaistinė, kurioje kai kurie vaistai buvo išduodami nemokamai, pastogė, nemokama valgykla ir daug kitų įstaigų. Pagal Motinos ir Tėvo Mitrofanų planą vienuolynas turėtų tapti dvasiniu visos Rusijos centru, diakonių mokykla, kurioje seserys gautų vadybą, paramą ir galimybę moraliniam atsinaujinimui.
Apsigyvenusi vienuolyne, Elizaveta Feodorovna pradėjo tiesų asketišką gyvenimą: kartais beveik nemiegodavo, naktimis rūpindavosi sunkiais ligoniais ar skaitydavo psalmę per mirusiuosius, o dienomis dirbdavo kartu su seserimis, apeidavo vargingiausius. apylinkes. Be to, garsūs miesto chirurgai ją pakvietė padėti atlikti sudėtingas operacijas.
Užtarimo katedros bažnyčia vaidino labai svarbų vaidmenį edukacinėje vienuolyno veikloje. Vienuolyne buvo 2 bažnyčios; pirmoji – teisiųjų Mortos ir Marijos garbei – buvo skirta seserų maldoms, taip pat sunkiai sergantiems, kurie pamaldas galėjo girdėti iš savo kamarų, greta bažnyčios patalpų. Ypatingą susidomėjimą kelia antroji – Švenčiausiosios Mergelės Marijos užtarimo – šventykla. 1910 m. pastatytas didžiausio rusų architekto A. V. Ščusevo, tapytas M. V. ir P. D. Korino, jis yra vertingas kultūros turtas, kuris patraukia miestiečių dėmesį. Tačiau svarbiausia yra vienuolyno dvasininkų, o dažnai ir Bažnyčios hierarchų atliekamos pagarbios pamaldos su nuostabiu seserų giedojimu, edukacinės paskaitos ir pokalbiai, kurie kiekvieną sekmadienį šios bažnyčios refektoriuje buvo rengiami vienuolyno nuodėmklausys kun. Mitrofanas ir jo pakviesti geriausi to meto pamokslininkai. Maskviečiai aktyviai lankė šiuos užsiėmimus. Šventyklos refektoriume taip pat vyko Palestinos draugijos, Geografinės draugijos susirinkimai, dvasiniai skaitymai ir kiti renginiai.
Elizaveta Fedorovna neapleido ankstesnės veiklos. Ji ir toliau buvo Maskvos Raudonojo Kryžiaus komiteto pirmininkė ir lankėsi įvairiose labdaros įstaigose. Karo metu ji aktyviai rūpinosi kariuomenės aprūpinimu ir pagalba sužeistiesiems.
Sunku rasti socialinių paslaugų sritį, kuri nebūtų apimta Didžiosios Motinos globos. Čia yra jos pareigų sąrašas (toli gražu nebaigtas: Elizaveta Feodorovna per savo gyvenimą užėmė daugiau nei 150 pareigų!)
Maskvos miesto mokyklos žuvusių karių našlaičių ugdymo namų garbės pirmininkas.
Elžbietos moterų gimnazijos pirmininkė.
Aklųjų draugijos, Imperatoriškosios Rusijos muzikinės draugijos Maskvos skyriaus ir Vandens gelbėjimo draugijos garbės narys.
Palestinos draugijos pirmininkas.
Sivtsevo Vražeko karo ligoninės patikėtinis, Karo ligoninių komitetas, Mobiliųjų bažnyčių ir ligoninių komitetas Maskvoje ir kt.
Šie viešieji reikalai nebuvo formalumas: Didžioji Motina gilinosi į kiekvieno reikalo esmę. Ji neišvengė šmeižto: per I pasaulinį karą, norėdama padėti karo belaisviams, su kuriais ligoninės buvo perpildytos, buvo apkaltinta kolaboravimu su vokiečiais. Protesto prieš teisme gyvenantį G. Rasputiną rezultatas – imperatorienės Aleksandros susvetimėjimas nuo sesers.
Prasidėjus Vasario revoliucijai, į vienuolyną pradėjo veržtis agresyvios grupuotės, grasinti Didžiajai Kunigaikštienei, ieškoti ten neva paslėptų ginklų. Tačiau iš pradžių viskas klostėsi gerai dėl motinos Elžbietos ir tėvo Mitrofano ištvermės ir išminties. Vokietija nerimavo dėl Elžbietos Fiodorovnos likimo; Kaizeris Vilhelmas, kartą ištiesęs jai ranką, įtikino ją palikti Rusiją; Viena iš Bresto-Litovsko sutarties sąlygų buvo galimybė didžiajai kunigaikštienei laisvai išvykti iš Rusijos. Tačiau ji atsisakė palikti savo naująją tėvynę ir savo dvasinius vaikus, nors aiškiai numatė baisius įvykius ir kalbėjo apie kankinystės vainiką, kuris daugelio laukė vienuolyne.
1918 m., trečią Velykų dieną, saugumo pareigūnai iš vienuolyno paėmė Didžiąją Motiną ir išsiuntė ją kartu su seserimis Jekaterina Yanysheva ir Varvara Jakovleva iš pradžių į Permę, o paskui į Alapajevską. Seserų buvo paprašyta išgelbėti gyvybę paliekant abatę. Elizaveta Feodorovna įtikino Kotryną išvykti ir perduoti naujienas apie jų padėtį bei laiškus seserims vienuolyne. Ir Varvara tvirtai nusprendė pasidalinti motinos likimu.
Maskvos kariai atsisakė palydėti Elizavetą Fedorovną, o ši užduotis buvo patikėta latvių šauliams. Jie matė ją tik viena iš nekenčiamos Romanovų dinastijos atstovų, ji patyrė įvairių pažeminimų, todėl patriarchas Tikhonas turėjo užtarti ją. Tačiau ji neprarado proto laiškuose likusioms seserims, palikdama joms išlaikyti meilę Dievui ir savo artimui.
1918 m. liepos 5 d. (18 d.), šv. Sergijaus Radonežo, kurį Elžbieta labai gerbė, dieną, kitą dieną po karališkosios šeimos Elizavetos Feodorovnos, jos kameros prižiūrėtojos Varvaros ir 6 kitų Alapaevsko kalinių – nužudymo. Romanovo namas - buvo įmestas į seną kasyklą netoli Alapaevsko. Jie buvo palikti gyvi. Rudenį jie patyrė baisių sužalojimų. Didžioji kunigaikštienė meldėsi: „Viešpatie, atleisk jiems, nes jie nežino, ką daro! Kolčako komisijai iš kasyklos išnešus kūnus, paaiškėjo, kad aukos gyveno po kritimo, mirė nuo bado ir žaizdų. Ten pat gailestingą tarnystę tęsė Didžioji Motina: šalia jos ant kasyklos atbrailos užkritusio princo Džono žaizda buvo sutvarstyta dalimi jos apaštalo. Aplinkiniai valstiečiai pasakoja, kad kelias dienas iš kasyklos girdėjosi maldų giedojimas.
Alapaevsko aukų kūnai buvo nugabenti į Pekiną, tada 2 karstai – Elžbieta ir Varvara – išsiųsti į Jeruzalę. Šių kankinių kūnai, skirtingai nei kitų šešių, beveik nebuvo suirę, tačiau skleidė nuostabų aromatą.
1992 metais Rusijos stačiatikių bažnyčia Didžiąją kunigaikštienę Elžbietą ir vienuolę Varvarą paskelbė šventosiomis Rusijos naujosiomis kankinėmis.
