Kur dingsta kūrybiškumas ar žmogaus kūrybinis potencialas? Žmogaus kūrybiniai gebėjimai: jų ribos ir sąlygos

Galima sutikti su V. Hirscho mintimi, kad genialumo ir jo originalumo vertinimas priklauso nuo genijų supančios išorinės aplinkos, nuo to, kaip jį suvokia visuomenė. Iš tiesų, vertinant genialumą (taip pat ir talentą), atsižvelgiama į išorinius kriterijus – kūrybinio produkto reikšmę visuomenei, jo naujumą, bet ne į kūrybingo proto potencialą. Galima pateikti daug pavyzdžių iš mokslo istorijos.

Tai kelia klausimą: kaip išmatuoti genialumą?

Geniali veikla apskritai savo pobūdžiu niekada nesiskiria nuo paprasto žmogaus veiklos, o kalba visada yra tik apie skirtingus bendrųjų psichologinių procesų intensyvumo laipsnius, mano šiuolaikiniai mokslininkai. Vadinasi, skirtumai tarp įprasto ir briliantinio yra ne kokybiniai, o tik kiekybiniai. Įdomus faktas, pastebėtas tyrėjų: gimsta daug daugiau gabių žmonių nei tie, kurie sugebėjo lavinti savo sugebėjimus. Štai kodėl visuomenė turėtų būti suinteresuota ištirti genialumo formavimosi sąlygas. Buvo sukurta Psichobiografija ( graikų psychê – siela ir graikiškai. biografija - biografija, gyvenimo istorija; gyvenimas) – tai konkrečių istorinių asmenybių biografijų ir asmenybių bei atitinkamo žanro biografijų psichologinės analizės metodas, ypatingą dėmesį skiriant psichiniams žmonių gyvenimo ir kūrybos veiksniams.

IN psichologas savo darbe V. N. Družininas pateikia tokią „genialumo formulę“:

Genialumas = (aukštas intelektas + dar didesnis kūrybiškumas) x protinė veikla.

Kadangi kūryba, rašo jis, vyrauja prieš intelektą, tai pasąmonės veikla taip pat vyrauja prieš sąmonę. Gali būti, kad skirtingų veiksnių veikimas gali sukelti tą patį poveikį – smegenų hiperaktyvumą, kuris kartu su kūrybiškumu ir intelektu suteikia genialumo fenomeną, kuris išreiškiamas produkte, turinčiame istorinę reikšmę žmogaus gyvenimui. visuomenė, mokslas ir kultūra. Genijus, laužydamas pasenusias normas ir tradicijas, savo veiklos srityje atveria naują erą.

Daugeliui kūrybiškumo tyrinėtojų atrodo, kad genialumo poveikis viršija bet kokias schemas ar matavimus.
2. Kūrybiniai gebėjimai ir gabumo rūšys
Kalbant apie kūrybinius gebėjimus, jie skirstomi į bendruosius ir specialiuosius.

„Ypatingi“ gebėjimai siejami su tam tikra veikla (muzikine, vaizdine, literatūrine, vadybine, pedagogine ir kt.). Ypatingi sugebėjimai turi didelę dalį įgimtų polinkių. Antrasis, kuris yra logiškas, koreliuoja su bendresnėmis pagrindinių žmogaus veiklos formų sąlygomis. Įprasti kūrybiniai sugebėjimai apima gebėjimas būti kintamam, hipotetiškam problemų sprendimo procese, gebėjimas improvizuoti įvairiose situacijose ir gebėjimas persikelti kaip galimybė veikti naujomis nestandartinėmis sąlygomis. Tačiau šiuolaikiniai tyrinėtojai mano, kad bendrųjų gebėjimų buvimas yra labiau deklaruojamas nei įrodytas.

Bet kokia veikla suponuoja poreikį mąstyti, tačiau tai nereiškia, kad kiekvieno žmogaus skirtingi intelektiniai gebėjimai yra vienodai išvystyti ir naudojami įvairiose intelektinės veiklos rūšyse. Tyrėjai skiria praktinį ir teorinį protą, nes žmogus yra „stiprus“ kasdieniuose reikaluose, bet negali pasigirti sėkme protinį darbą darbe; kitas, priešingai, yra sėkmingas kaip mokslininkas, bet „kvailas“ kasdieniame gyvenime.

Garsus mokslininkas H. Gardneris yra atviras IQ ir bendrųjų gebėjimų priešininkas. Jis pateikė daugialypio intelekto teoriją, pagal kurią yra devynios intelekto rūšys:

loginis-matematinis,

žodinis,

erdvinis,

muzikinis,

kūno kinestezinis,

tarpasmeninis ir tarpasmeninis,

prigimtinis ir dvasinis.

Kiekvienas individas tam tikru ar kitokiu laipsniu yra apdovanotas visų tipų intelektu, todėl nereikėtų kelti klausimo apie gebėjimų buvimą ar nebuvimą. Atlikite iq testą http://www.iqtestmen.ru/sem.htm )

Tiek bendrųjų, tiek specifinių kiekvieno gebėjimo ir gabumo komponentų buvimo pripažinimas negali būti pagrindas stebimai tendencijai priskirti gebėjimus pagal veiklos, kuriai jie „tarnauja“, rūšį. Galima sutikti su tyrėjais B. M. Teplovas ir V. D. Šadrikovas, kurie pabrėžia gebėjimų daugiafunkciškumas t.y. jų dalyvavimas įvairiose veiklos rūšyse. Kartu galima kalbėti apie muzikinį, literatūrinį, meninį (piešimo) žmogaus talentą, koreliuoti jį su veiklos rūšimis.

Gabumo rūšys

Vokiečių psichologas ir filosofas, vienas iš diferencinės psichologijos ir asmenybės psichologijos pradininkų V. Šternas išskyrė du talentų tipus – reaktyvųjį ir spontanišką. Pirmuosius turinčius vaikus kaskart reikia stimuliuoti iš išorės, jiems labiau būdinga praktinė veikla, o turintys spontanišką gabumą labiau linkę į intelektualinę, teorinę veiklą. Reaktyvusis talentas, pasak Sterno, yra žemesnis nei spontaniškas, teorinis, nes jis egzistuoja gyvūnams, laukiniams ir mažiems vaikams; Spontaniškas talentas būdingas tik žmogui ir, be to, aukščiausiose raidos stadijose.

Ką turime omenyje, kai vaiką ar paauglį vadiname gabiu? Terminas kadaise buvo vartojamas tik kalbant apie vaikus, kurių IQ yra 140 ar didesnis.

APIE Tačiau šiuolaikiniai gabumo apibrėžimai yra platesni, ir dabar Gabusiais laikomi ne tik aukštą intelekto koeficientą turintys žmonės, bet ir tie, kurie turi išskirtinių gabumų konkrečiose srityse, tokiose kaip muzika, menas, literatūra ar mokslas.

Materialistinės aukštesnės nervų veiklos doktrinos kūrėjas I. P. Pavlovas išskyrė du žmonių tipus – „menininkus“ ir „mąstytojus“. Pirmieji išsiskiria vizualinio-vaizdinio mąstymo vyravimu prieš verbalinį-loginį mąstymą (pirmosios signalizacijos sistemos vyravimas). Pastarosiose, priešingai, vyrauja verbalinis-loginis mąstymas, o ne vaizdinis mąstymas (vyrauja antroji signalizacijos sistema); Apibendrinimai ir sąvokos vaidina pagrindinį vaidmenį jų mąstyme. Dabar įrodyta, kad šios gabumo rūšys yra susijusios su smegenų pusrutulių funkcine asimetrija: tarp „menininkų“ vyrauja dešinysis pusrutulis, o tarp „mąstytojų“ – kairysis. Iš to galime daryti išvadą : Vieni žmonės gabesni meninei kūrybai, kiti gabesni mokslui ir išradimams.

Šiuo metu Vakarų psichologai išskiria keletą gabumo tipų:

• 
  bendras intelektualus;
• 
  konkretus akademinis;
• 
  kūrybinis: meninis ir scenos menas;
• 
  psichomotorinis;
• 
  vadovavimas;
• 
  socialiniai.

Vis dažniau pasigirsta kritikos prieš kūrybinio mąstymo ir intelekto tyrinėtojus. Neneigdami eksperimentinių psichologinių kūrybiškumo tyrimų svarbos, kai kurie tyrinėtojai mano, kad jų rezultatai mažai naudingi norint suprasti tikrąjį kūrybinį procesą, nes, pirma, jie sprendžia dirbtinai sukurtas situacijas ir, antra, neatsižvelgia į ypatumus. asmens sprendžiamos problemos dalyko laukas, kuriame ieškoma norimo sprendimo.

Iš tiesų eksperimentinės probleminės situacijos ir tiriamoji veikla, kuria mokslininkas užsiima kasdieniame darbe, turi visiškai skirtingą motyvacinį potencialą, tai yra paskatą veikti. Sutikimą dalyvauti eksperimente ir eksperimentinės problemos sprendimo procese skatina visai kitokie motyvai nei profesinė mokslinė veikla ir rimtos mokslinės problemos kūrimas. Esant tokioms sąlygoms, kai kurie tiriamieji greitai praranda paskatą dirbti: kai tik patenkinamas smalsumas arba atsiranda jausmas, kad jie jau pakankamai padarė dėl eksperimentatoriaus.

Mokslinė problema yra kitas dalykas. Paprastai jį suformuluoja pats mokslininkas, kuris remiasi ankstesnių tyrimų rezultatais, savo moksliniais interesais ir šios problemos plėtros perspektyvų, įskaitant savo karjerą, įvertinimu. Bet net jei ji atsiranda veikiant socialinei santvarkai ar kitiems išoriniams veiksniams, bet kokiu atveju tyrėjas ją puoselėja, pritaiko prie savo interesų ir suvokia kaip savo smegenis. Problemos sprendimas įtrauktas į bendrą tam žmogui egzistuojančią mokslinės veiklos motyvacijos sistemą, o nuo sėkmės ją sprendžiant kartais priklauso mokslininko karjera, prestižas, ateitis.

Mokslinė veikla taip pat vadovaujasi tokiomis galingomis paskatomis kaip domėjimasis problema, aistra pačiam pažinimo ir tyrimo procesui. Be to, mokslininkas ne tik išsprendžia vieną ar kitą problemą, bet kaskart įrodinėja sau ir kitiems, ko jis yra vertas kaip profesionalas, todėl kitų mokslininkų atliktas jo darbo rezultato įvertinimas tiesiogiai įtakoja svarbią sudedamąją dalį. žmogus – jo savigarba. Savigarbos palaikymo motyvas yra svarbus papildomas veiksnys, skatinantis bet kokią profesinę veiklą.

Šis motyvacinis mokslinio kūrybiškumo komponentas negali būti imituojamas eksperimente. Ji pasireiškia tik realioje tiriamojoje veikloje, todėl bet koks kūrybinio mąstymo tyrimo eksperimentas visada yra nepamatuojamai skurdesnis už tikrąjį kūrybinį procesą. Tačiau tai tik viena problemos pusė. Kitas dalykas, kad mąstymo procesą didžiąja dalimi nukreipia ir reguliuoja probleminės situacijos turinys. Šešių degtukų problema yra viena, o kvantinės mechanikos problema yra visai kas kita. Jie skiriasi ne tik sudėtingumo lygiu ir kintamųjų, į kuriuos reikia atsižvelgti, skaičiumi, bet ir neapibrėžtumo laipsniu, kuriuo tyrėjas dirba.

Paprastai tikros tyrimo probleminės situacijos reiškia ne vieno, o kelių sprendimų galimybę, o „teisingas“ sprendimas - jei jis apskritai egzistuoja - niekam iš anksto nežinomas. Nereikia turėti specialių žinių, kad suprastum, jog strategija ir veiksmų taktika abiem atvejais iš esmės skirsis.

Tyrėjai pabrėžia, kad jei psichologija nori susidaryti tikrai realų, trimatį kūrybiškumo vaizdą, ji būtinai į savo analizės sritį turi įtraukti ir tyrimą, kaip skirtingos užduotys, tiriamo objekto ar reiškinio ypatybės įtakoja kūrybos procesą. kūrybinis mąstymas.

TRIZ-TRTS (išradimo problemų sprendimo teorija – techninių sistemų raidos teorija) autorius, TRTL (kūrybingos asmenybės raidos teorijos) autorius, išradėjas ir rašytojas. G. S. Altšuleris teisingai pažymi, kad tokie klausimai kaip „kaip turėčiau medžioti? arba "kaip groti muzikos instrumentais?" iš karto kils atsakomųjų klausimų: ką medžioti? kokiu instrumentu groti? Kodėl leistina tyrinėti kūrybiškumą – daug sudėtingesnį procesą, nepaisant sprendžiamos problemos pobūdžio, o konkrečiose situacijose gautas išvadas išplėsti į visą kūrybinių problemų sprendimo sritį? Dėl to gali kilti giliausių klaidingų supratimų, suprantant kūrybinio proceso mechanizmus.

Žmogus kuria ir mąsto, savaip unikalus, turėdamas tik jam būdingas intelekto, mąstymo stiliaus, asmeninės istorijos ir patirties ypatybes. Tačiau ji visada galvoja apie labai specifinę užduotį, kuri modifikuoja ir tarsi pritaiko esamas sprendimo strategijas ir taktikas, provokuoja naujos euristikos kūrimą, nukreipia naujos informacijos paieškos procesą.

Nepaisant to, kad mokslininkų, filosofų ir psichologų mąstymo ir intelekto tyrimai nepadėjo išspręsti iškeltų uždavinių suvokiant mokslinio kūrybiškumo prigimtį, tapo aišku, kad kūrybiškumas nėra redukuojamas į kūrybinį mąstymą, kaip ir kūrybinis gebėjimas. nėra redukuojamas tik į intelekto savybes, nes jis būdingas ne intelektui kaip tokiai, o visai asmenybei.

Taigi mokslo žmogaus specifinių savybių paieškos buvo lygiagrečiai vykdomos trijose srityse, nors skirtingais laikotarpiais akcentai buvo perkeliami į vieną ar kitą: 1) mąstymo procesą; 2) intelekto struktūra ir jo išsivystymo lygis; 3) patys asmeniniai bruožai.

1. 
   Altšuleris G.S. Išradimo algoritmas. -
2. 
   Altšuleris G.S. Raskite idėją. Įvadas į TRIZ. - http://www.koob.ru/altshuller/
3. 
   Giršas V. Genialumas ir išsigimimas. http://www.koob.ru/girsh_v/
4. 
   Gordeeva T.O. Motyvacinės prielaidos gabumui: nuo G. Renzulli modelio iki integracinio motyvacijos modelio // Psichologinis tyrimas. - 2011 - N 1(15). - http://www.psystudy.ru/index.php/num/2011n1-15/435-gordeeva15.html

1. 
   Družininas V.N. Bendrųjų gebėjimų psichologija ir psichodiagnostika. - http://www.bronnikov.kiev.ua/book_1_109.php
2. 
   Sternas V. Psichinis gabumas: psichologiniai metodai, skirti protiniam gabumui patikrinti, taikant juos mokyklinio amžiaus vaikams. - 1997. - 128 p.

Taikymas

Sužinokite įdomių faktų iš didžiųjų mokslininkų gyvenimo ir darbo!

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2201499

Enciklopedijos projektas / Enciklopedijos kanalas

Įvadas
Žmonės kasdien daro daug dalykų: mažų ir didelių, paprastų ir sudėtingų. Ir kiekviena užduotis yra užduotis, kartais daugiau ar mažiau sunki.
Sprendžiant problemas, įvyksta kūrybiškumo aktas, randamas naujas kelias arba sukuriama kažkas naujo. Čia reikalingos ypatingos proto savybės, tokios kaip stebėjimas, gebėjimas lyginti ir analizuoti, rasti sąsajų ir priklausomybių – visa tai kartu sudaro kūrybinius gebėjimus.
Tarp pirmųjų kūrybiškumo tyrinėtojų buvo L. Thurstone'as, atkreipęs dėmesį į kūrybinių gebėjimų ir mokymosi gebėjimų skirtumą.
J. Guilfordas sukūrė koncepciją, pagrįstą esminiu dviejų psichinių operacijų tipų skirtumu: konvergencija ir divergencija. Guilfordas manė, kad divergencijos veikimas yra kūrybiškumo pagrindas, kurį jis paaiškino kaip „mąstymo tipą, kuris eina skirtingomis kryptimis“.
J. Guilfordo koncepciją sukūrė E. P. Torrance.
Kūrybiškumą Torrance vertino kaip natūralų procesą, kurį sukelia stiprus žmogaus poreikis nuimti įtampą, kylančią diskomforto situacijoje, kurią sukelia netikrumas ar veiklos neužbaigtumas.
Kūrybiškumas apima tam tikrą psichinių ir asmeninių savybių rinkinį, lemiantį gebėjimą būti kūrybingam. Remiantis moksline literatūra, nustatyta, kad kūrybiškumas, kaip asmenybės savybė, yra kompleksinis integracinis darinys. Kūrybiškumo kompozicija lemia įvairių gebėjimų visumą, lemiančią kūrybinio proceso įgyvendinimą. Remiantis apžvelgtais kūrybinio proceso struktūros tyrimais, nustatyta: kūrybinio proceso dinamikoje galima išskirti fazes arba etapus, kai kūrybiškumo raidą (tolimesnį įgyvendinimą) labiau nulemia koks nors dominuojantis. gebėjimas. Kitaip tariant, kūrybiškumo procese gebėjimai, sudarantys kūrybiškumo turinį, nuosekliai atnaujinami, išliekant viena sistema.
Kūrybiškumo ugdymas apima diagnostinių priemonių, leidžiančių nustatyti žmogaus kūrybinį potencialą, sukūrimą. Pastaruoju metu mūsų šalyje praktiniai psichologai (taip pat ir mokyklų psichologai) pradėjo aktyviai naudoti įvairias psichodiagnostikos priemones, tarp kurių yra ir kūrybiškumo testai (rusakalbei imčiai pritaikyti užsienio E. Torrance ir S. Medniko kūrybiškumo matavimo metodai ir paplito). Tačiau bėda ta, kad tradicinės bandymų procedūros, daugelio mokslininkų nuomone, neleidžia pateikti pakankamai išsamaus tiriamųjų B. Simono, M. Wallach kūrybinių galimybių vaizdo. Tai, mūsų nuomone, paaiškinama tuo, kad identifikuojant kūrybiškumą tenka susidurti su psichologiniu reiškiniu, kuriam būdingas nevaldomumas ir pasireiškimo spontaniškumas.

1 skyrius Žmogaus kūrybinių gebėjimų samprata
Kūrybiškumas yra individualios žmogaus savybių savybės, lemiančios jo sėkmingą įvairių rūšių kūrybinę veiklą.
Kūrybiškumas yra daugelio savybių sintezė. Ir klausimas apie žmogaus kūrybinio potencialo komponentus lieka atviras, nors šiuo metu yra keletas hipotezių, susijusių su šia problema. Daugelis psichologų gebėjimą kūrybinei veiklai visų pirma sieja su mąstymo savybėmis. Visų pirma, garsus amerikiečių psichologas Guilfordas, nagrinėjęs žmogaus intelekto problemas, nustatė, kad kūrybingiems asmenims būdingas vadinamasis divergentinis mąstymas. Tokio mąstymo žmonės nesukaupia visų savo...

„Gebėjimai reikalauja jų naudojimo ir nustokite skambinti tik tada, kai jie yra tinkamai naudojami.

Abraomas Maslovas

Kasdien žmonės daro daug dalykų: mažų ir didelių, paprastų ir sudėtingų. Ir kiekviena užduotis yra užduotis, kartais daugiau ar mažiau sunki. Tačiau su visa jų įvairove visus atvejus galima skirstyti į senus, jau žinomus ir naujus. Visi puikiai žino, kaip spręsti senas problemas (ar profesines, mokomąsias ar kasdienes). Mes kartais juos atliekame net mechaniškai. Pavyzdžiui, vairuotojas, toliau vairuodamas automobilį, praneša apie sustojimą ir kalbasi. Tačiau kai iškyla kokia nors nenumatyta situacija (ar tai būtų gedimas, ar netikėtas įvykis kelyje), iškyla nauja užduotis, kuri, nors ir nėra labai sunki, gali būti priskirta prie kūrybinių.

Kūrybinių užduočių spektras neįprastai platus – nuo ​​galvosūkio sprendimo iki mokslinio atradimo, tačiau jų esmė ta pati: sprendžiant jas randamas naujas kelias arba sukuriama kažkas naujo, tai yra, įvyksta kūrybiškumo aktas. . Čia reikalingos ypatingos proto savybės, tokios kaip stebėjimas, gebėjimas lyginti ir analizuoti, derinti, rasti ryšius ir priklausomybes, modelius ir pan. – visa tai kartu sudaro kūrybinius gebėjimus. Pažvelkime atidžiau į pagrindines savybes.

Konvergencinis ir divergentinis mąstymas. Yra du būdai, dvi strategijos, kaip ieškoti konkrečios problemos sprendimo. Amerikiečių psichologas J. Guilfordas, apibendrindamas šioje srityje atliktus tyrimus, išskyrė du mąstymo tipus: susiliejantis, būtina rasti vienintelį tikslų problemos sprendimą ir skiriasi, kurių dėka atsiranda originalūs sprendimai.

Paaiškinkime pavyzdžiu. Kai kurie žmonės mano, kad yra tik vienas teisingas sprendimas, ir bando jį rasti naudodamiesi turimomis žiniomis ir logiškais samprotavimais. Visos pastangos sutelktos į vienintelį teisingą sprendimą. Toks mąstymas vadinamas konvergentiniu mąstymu. Kiti, priešingai, pradeda ieškoti sprendimo visomis įmanomomis kryptimis, kad galėtų apsvarstyti kuo daugiau variantų. Tokia „vėduokliška“ paieška, kuri dažniausiai veda prie originalių sprendimų, būdinga divergentiniam mąstymui.

Deja, beveik visi mūsų mokymai yra skirti suaktyvinti konvergentinį mąstymą. Toks šališkumas pedagogikoje yra rykštė kūrybingam žmogui. Pavyzdžiui, žinoma, kad A. Einsteinui ir W. Churchilliui buvo sunku mokytis mokykloje, bet ne dėl to, kad jie buvo išsiblaškę ir nedrausmingi, kaip tikėjo mokytojai. Tiesą sakant, tai toli gražu nebuvo, bet mokytojus tiesiog erzino jų būdas neatsakyti tiesiai į klausimą, o užduoti keletą „netinkamų“ klausimų, pvz., „O kas, jei trikampis būtų apverstas?“, „O jeigu mes pakeisti vandenį ant...?“, „O jei pažiūrėtum iš kitos pusės““ ir kt.

Kūrybingi žmonės dažniausiai yra linkę mąstyti skirtingai. Jie linkę formuoti naujus elementų derinius, kuriuos dauguma žmonių naudoja tam tikru būdu, arba sukurti ryšius tarp dviejų elementų, kurie iš pirmo žvilgsnio neturi nieko bendro. Pabandykite sugalvoti kokį nors piešinį pagal apskritimą. Na, kas tau ateina į galvą, žmogau, pomidorai? Mėnulis? Saulė? vyšnia... Tai yra standartiniai atsakymai, kuriuos pateikia dauguma žmonių. Kaip apie „gabalėlį Čedaro sūrio“, „nežinomo gyvūno pėdsaką“ ar „virusų spiečius po mikroskopu vandens laše“. Tai jau nestandartinė. Kitaip tariant, tai kūrybingi atsakymai.

Budrumas ieškant problemų. 1590 m. pavasario rytą vyras su ketaus patrankos sviediniu ir švininės muškietos kulka rankose užkopė į garsųjį Pizos bokštą. Jis abu objektus išmetė iš bokšto. Jo mokiniai, stovėdami apačioje, ir jis pats, žiūrėdamas iš viršaus, įsitikino, kad jo mestas patrankos sviedinys ir kulka tuo pačiu metu liečia žemę. Šio žmogaus vardas buvo Galilėjus Galilėjus.

Jau du tūkstančius metų, nuo Aristotelio laikų, buvo tikima, kad kūno kritimo greitis yra proporcingas jo svoriui. Nuo šakos nuplėštas sausas lapas lėtai krenta, o pilnas vaisius krenta kaip akmuo ant žemės. Visi tai matė. Tačiau ne kartą matėme ką kita: du rieduliai, krintantys nuo skardžio, vienu metu pasiekia tarpeklio dugną, nepaisant dydžio skirtumo. Tačiau niekas to nepastebėjo, nes žiūrėti ir matyti – visai ne tas pats.

Išorinių dirgiklių sraute žmonės dažniausiai suvokia tik tai, kas telpa į esamų žinių ir idėjų „tinklelį“; likusi informacija nesąmoningai išmesta. Suvokimui įtakos turi įprastos nuostatos, vertinimai, jausmai, taip pat visuotinai priimtų pažiūrų ir nuomonių laikymasis. Gebėjimas pamatyti tai, kas netelpa į anksčiau išmokto rėmus, yra kažkas daugiau nei tiesiog stebėjimas. Šis regėjimo gaivumas ir „budrumas“ nėra siejami su regėjimo aštrumu ar tinklainės ypatumais, o yra mąstymo savybė, nes žmogus mato ne tik akies, bet daugiausia smegenų pagalba.

Net A. Einšteinas teigė, kad „ar galėsite stebėti šį reiškinį, priklausys nuo to, kokią teoriją naudosite. Teorija nustato, ką galima stebėti“. O didysis G. Heine pažymėjo, kad „kiekvienas šimtmetis, įgydamas naujų idėjų, įgauna naujas akis“.

Galileo Galilėjaus eksperimentas buvo stulbinančiai paprastas: jokių protingų prietaisų, jokių specialių prietaisų. Kiekvienas galėjo užlipti ant stogo ir numesti du skirtingo svorio krovinius, tačiau XIX amžiuje niekas apie tai negalvojo. Galilėjus įžvelgė problemą, kai kitiems viskas buvo aišku, pašventinta Aristotelio autoriteto ir dviejų tūkstančių metų tradicijos. Galilėjus abejojo ​​aristotelio mechanika. Iš čia ir kilo patirties idėja. Eksperimento rezultatai jam nebuvo netikėti, o tik patvirtino jau iškylančią hipotezę apie laisvojo kritimo pagreičio nepriklausomumą nuo krintančio kūno masės.

Ir vis dėlto Einšteino sprendimas negali būti absoliutus. Jis pastebėjo pažinimo bruožą, kuris neišsemia visų šio proceso dėsnių.

Psichologų stebėjimai rodo, kad vaizdinių vaizdų suvokimo metu tarp suvokiamų ženklų ir žodžių užsimezga ryšiai, t.y., vyksta vadinamasis vaizdinės patirties verbalizavimas. Labiausiai tikėtina, kad būtent verbalizacija lemia minimalią dalį, suvokiamą kaip informacinį vizualinį vienetą. Antropologų pastebėjimai patvirtina šią nuomonę. Buvo nustatyta, kad Šiaurės Amerikos indėnai iš Hopi genties, kurios kalboje yra žodis „žalia“, bet nėra žodžio „mėlyna“, nesugeba atskirti žalios spalvos nuo mėlynos. Tačiau tie, kurie kalba angliškai, gali puikiai atskirti šias dvi spalvas.

Ko gero, prieš atrandant kažką naujo, ko nepastebi kiti stebėtojai, reikia susidaryti atitinkamą sampratą. Dažniausiai jis formuojamas naudojant žodžius. Taip pat gali būti naudojami kiti informacijos kodai.

Norint išsiugdyti budrumą ieškant problemų, svarbu išmokti analizuoti probleminę situaciją. Lengviausias būdas ugdyti šį gebėjimą yra atliekant užduotis, kuriose reikia perskirstyti pasirinktus situacijos veiksnius (tai yra išdėstyti juos pagal svarbą).

Gebėjimas apriboti psichines operacijas. Mąstymo procese reikia laipsniško perėjimo nuo vienos samprotavimo grandinės grandies prie kitos. Kartais dėl to neįmanoma akimis suvokti viso vaizdo, viso samprotavimo nuo pirmo iki paskutinio žingsnio. Tačiau žmogus turi galimybę sugriauti ilgą samprotavimų grandinę ir pakeisti ją viena apibendrinančia operacija.

Psichinių operacijų žlugimo procesas yra tik ypatingas atvejis, kai pasireiškia gebėjimas pakeisti kelias sąvokas viena, naudoti vis daugiau informacijos turinčius simbolius. Egzistuoja nuomonė, kad lavinas panašus mokslinės informacijos augimas galiausiai lems mokslo plėtros tempų sulėtėjimą. Prieš pradėdami kurti, turėsite labai ilgą laiką įgyti reikiamų minimalių žinių. Tačiau mokslinės informacijos kaupimas jokiu būdu nelėmė mokslo pažangos sulėtėjimo ar sustabdymo. Su juo neatsilikti iš dalies įmanoma dėl žmogaus proto sugebėjimo žlugti. Vartodamas vis abstrakčias sąvokas, žmogus nuolat plečia savo intelektualinį diapazoną.

Pavyzdžiui, norint išmokti aritmetinio dalybos viduramžiais, reikėjo baigti universitetą. Be to, ne kiekvienas universitetas galėtų išmokyti šios išminties. Į Italiją važiuoti buvo būtina. Šios šalies matematikai įgijo puikių dalybos įgūdžių. Jei prisiminsime, kad tais laikais buvo naudojami romėniški skaitmenys, paaiškės, kodėl milijoninių skaičių dalyba buvo prieinama tik barzdočiams, visą savo gyvenimą paskyrusiems šiai veiklai.

Įvedus arabiškus skaitmenis, viskas pasikeitė. Tiksliau, esmė ne pačiuose skaičiuose, o pozicinėje (šiuo atveju dešimtainėje) skaičių sistemoje. Dabar devynmečiai moksleiviai, naudodami paprasčiausią taisyklių rinkinį (algoritmą), dalijasi ir milijoninius, ir milijardinius skaičius. Semantinės informacijos kiekis išlieka toks pat, tačiau pažangesnis simbolinis žymėjimas leidžia apdoroti greitai ir ekonomiškai.

Ekonomiškas simbolinis sąvokų ir jų santykių įvardijimas yra svarbiausia produktyvaus mąstymo sąlyga.

Aiškus ir glaustas simbolinis užrašymas ne tik palengvina medžiagos įsisavinimą. Ekonomiškas jau žinomų faktų fiksavimas, lakoniška išplėtotos teorijos pateikimo forma yra būtina tolimesnės pažangos prielaida, vienas iš esminių mokslo pažangos etapų. Įvesti naują elegantišką simbolizavimo būdą, elegantiškai pateikti žinomą metodą – toks darbas taip pat yra kūrybinio pobūdžio ir reikalauja nestandartinio mąstymo.

Spėliojimas, o vėliau įvairių mįslių, galvosūkių ir t.t. sugalvojimas labai padeda plėtoti šią savybę.

Pirmajame etape galite apsvarstyti logines problemas, kurias išspręsti padės simbolis. Pavyzdžiui: Penkios merginos - Vera, Tanya, Nadežda, Sofija ir Liubovas pakvietė Semjoną apsilankyti jų bendrabutyje. Atvykęs į nakvynės namus, Semjonas pamatė koridorių ir šešis kambarius, kurie buvo išdėstyti taip:

Semjonas žino, kad Vera užima vieną iš pirmųjų trijų kambarių, Tanya gyvena tarp Tikėjimo ir Meilės, Veros kambarys yra viduryje tarp Sofijos ir Nadeždos kambarių, o Nadežda yra Tanijos kaimynė. Atsakykite į šiuos klausimus:

Jei darysime prielaidą, kad Tanya gyvena 5 kambaryje, kuris kambarys yra tuščias?

Jei darysime prielaidą, kad Liubovas gyvena 5 kambaryje, tai kuris kambarys yra tuščias?

Jei 5 kambaryje niekas negyvena, tai kuriame kambaryje gyvena Vera? Lyuba? Tanya?

Gebėjimas perduoti patirtį. 1903 metais broliai Raitai sukonstravo lėktuvą. Tačiau viena problema liko neišspręsta: jie nežinojo, kaip stabilizuoti orlaivį pasisukus ore. Sprendimas buvo priimtas, kai broliai stebėjo paukščio – vėgėlės skrydį. Jie pagamino sparnus, kurių galinis kraštas gali būti sulenktas - šiuolaikinio atvarto prototipas.

Žinoma, perkėlimas nebūtinai vyksta iš „biologinio objekto“ – analogijų galima rasti bet kur.

Senovės Egipte vanduo į laukus buvo keliamas naudojant nuolat besisukančią grandinę su kibirais. 1783 metais anglas O. Evansas pasinaudojo šia idėja gabendamas grūdus malūnuose. Jis atliko „perkėlimą pagal analogiją“ iš skysčio į kietą. Analogija paprasta, bet tūkstančius metų niekas to nepastebėjo.

Labai svarbus gebėjimas įgytą įgūdį pritaikyti sprendžiant vieną problemą sprendžiant kitą, tai yra gebėjimas atskirti specifinį problemos „grūdą“ nuo to nespecifinio, kurį galima perkelti į kitas sritis. Tai iš esmės yra gebėjimas kurti apibendrinančias strategijas. Patirties perdavimas yra vienas universaliausių mąstymo būdų, o gebėjimas perduoti yra svarbi produktyvios kūrybos sąlyga.

Plačiai pasiskirstęs dėmesys padidina tikimybę išspręsti problemą: „Norint kurti, reikia apie tai galvoti“. Pagal analogiją su šoniniu regėjimu anglų gydytojas E. de Bono šoninį mąstymą pavadino gebėjimu matyti kelią į sprendimą naudojant „pašalinę“ informaciją. Plačiai žinomi tokio mąstymo pavyzdžiai: I. Niutonas ir jam ant galvos nukritęs obuolys, padėjęs atrasti traukos dėsnį. Archimedas ir Auksinė karūna. Gulėdamas vonioje Archimedas rado būdą palyginti skirtingų kūnų tūrius. Tai, savo ruožtu, paskatino kruopštų darbą tiriant plūduriuojančių kūnų sąlygas, kurių rezultatas vėliau buvo garsusis hidrostatikos dėsnis,

Šoninis mąstymas pasirodo esąs efektyvus ir padeda rasti problemos sprendimą esant vienai būtina sąlyga: problema turi tapti stabiliu veiklos tikslu, tapti dominuojančia.

Dominuojančio dėmesio, arba dominuojančio, idėja priklauso akademikui A. A. Ukhtomsky. Ši idėja kilo iš eksperimento. Šuo sukūrė sąlyginį refleksą, kad atitrauktų užpakalinę leteną – tam jie sujungė smūgį į šią leteną su metronomo garsu. Tada filtravimo popieriaus gabalas, sudrėkintas strichnino tirpalu, buvo uždėtas ant tos smegenų žievės dalies, kuri tarnauja kaip kairiosios priekinės letenos „žievės atvaizdas“ priekinėje girnoje. O kai vėl suskambo metronomas, kairioji priekinė letena susilenkė labiau nei galinė. Pažeidimas, sužadintas cheminės medžiagos (strichnino), tapo dominuojančiu. Visi dirgikliai jį traukė. Jie nebe sukėlė tą pačią reakciją, kurią sukėlė anksčiau, bet tokią, kuri buvo susijusi su dominuojančiu židiniu.

Ukhtomsky nustatė dvi pagrindines dominantės savybes: santykinai padidėjusį nervinių ląstelių grupės jaudrumą, dėl kurio sumuojami dirgikliai, gaunami iš skirtingų šaltinių, ir nuolatinis sužadinimo delsimas dirgikliams išnykus. Koncepcija, idėja, mintis, problema gali tapti dominuojančia, pritraukiančia į save visus išorinius dirgiklius. Įdomu šiuo klausimu prisiminti Charleso Darwino pastebėjimus: „...muzika paprastai verčia mane stipriai susimąstyti apie tai, ką šiuo metu dirbu“. Variacijų skaičiavimo idėją matematikas L. Lagrange'as sugalvojo klausydamasis vargonų Turino San Francesco di Paola bažnyčioje.

Smegenų gebėjimas suformuoti ir ilgą laiką palaikyti sužadinimo būsenoje nervinį tikslo modelį, kuris nukreipia minties judėjimą, matyt, yra vienas talento komponentų.

Paruošta atmintis. Pabandykite išspręsti problemą: tuščias kambarys. Ant palangės yra replės, o lubose kabo dvi virvelės; reikia surišti jų galus. Bet kiekvienos eilutės ilgis yra mažesnis nei atstumas tarp tvirtinimo taškų.

Išanalizuokite, kaip išsprendėte šią problemą. Ją sprendžiant gali būti kelios loginės grandinės, tačiau bet kuriuo atveju reikia atsiminti siūbuojančios apkrovos savybes ir šias žinias susieti su problema. (Sprendimas – prie vienos iš virvelių galo pririšti reples ir padaryti švytuoklę.) Sprendime pranašumas bus ne tas, kuris turi turtingesnę erudiciją, o tas, kuris greitai ištraukia iš atminties reikiamą informaciją. . Tokiais atvejais kalbama apie intelektą, tačiau vienas iš jo komponentų yra atminties pasirengimas reikiamu momentu suteikti reikiamą informaciją.

Apie atmintį kartais kalbama niekinamai, priešpriešinant ją su mąstymo gebėjimais. Yra daug pasakojimų apie abejingus profesorius ir pan. Tačiau žodžiai „bloga atmintis“ yra per daug neaiškūs. Atmintis apima gebėjimą atsiminti, atpažinti, atkurti iš karto arba uždelstas. Kai žmogus išsprendžia problemą, jis gali pasikliauti tik ta informacija, kurią šiuo metu suvokia ir kurią gali atgauti iš atminties.

Įrašymo forma, klasifikavimas, adresų sistema ir paieškos sistema yra labai svarbios. Įsivaizduokime mašiną, kurioje yra informacija apie visus įmanomus objektus, skirtingus savo forma, spalva, skoniu, kvapu ir tt Turime išsiaiškinti, ar yra objektas, kuris vienu metu turi keturias savybes – apvalų, sunkų, žalią, saldų. Ir jei jis egzistuoja, kas tai yra? Galite pereiti visus apvalius objektus ir patikrinti juos pagal spalvą. Tada pagal skonį patikrinkite visus apvalius ir žalius. Galiausiai pagal svorį patikrinkite viską, kas apvali, žalia ir saldu – ir susiraskite arbūzą. Galite elgtis kitaip: saugoti informaciją, kuri jau buvo suskirstyta pagal charakteristikų derinį, ty turėti referencinius duomenis apie tai, kurie objektai yra apvalūs ir saldūs, žali ir sunkūs ir tt Tačiau toks įrašymo į smegenis variantas mažai tikėtinas. Greičiausiai asociatyvinis tinklas. Arbūzas nuo to momento, kai smegenyse susiformavo sąvoka „arbūzas“, asocijuojasi su sąvokomis „apvalus“, „saldus“, „žalias“ ir kt.

Galimi intuityvūs momentiniai problemos sprendimai, nes yra daug asociatyvių ryšių, kurie suteikia greitą prieigą prie reikiamos informacijos.

Atminties pasirengimą galima lavinti, pavyzdžiui, žaidžiant šį žaidimą:

Prisiminkite arba įsivaizduokite save paplūdimyje, pabandykite pamatyti į krantą besiveržiančias ilgas bangas, išgirskite, kaip jos, riedamos atgal į jūrą, ošia ant akmenukų, įsivaizduokite, kaip jūs įeinate į bangą ir ištirpstate joje banga. Su jėga riedei į krantą ir, vartydamas, išsibarsti į tūkstantį smulkių purslų, tampi putomis, bėgi atgal ir, įgaudamas jėgų, vėl krenti į krantą.

Jaučiate smėlį, akmenis ir matote paplūdimį. Tas, koks buvai prieš pavirstant banga, nusprendė paplaukioti. Jis bėga ir šoka į jūrą...

Apibūdinkite, ką neįprasta jaučiate, kai matote save iš šalies?

Suvokimo vientisumas.Šis terminas reiškia gebėjimą suvokti tikrovę kaip visumą, jos nesuskaidant (priešingai suvokimui mažomis nepriklausomomis dalimis). I. P. Pavlovas atkreipė dėmesį į šį gebėjimą, išskirdamas du pagrindinius aukštesniojo žievės veiklos tipus – meninį ir protinį: „Gyvenimas aiškiai nurodo dvi žmonių kategorijas: menininkus ir mąstytojus. Tarp jų yra ryškus skirtumas. Kai kurie – visų rūšių menininkai: rašytojai, muzikantai, dailininkai ir t.t. – fiksuoja tikrovę visiškai, visiškai, iki galo, gyvą tikrovę, be jokio suskaidymo, be atskirties. Kiti – mąstytojai – jį tiksliai sutraiško ir taip tarsi nužudo, padarydami iš jo kažkokį laikiną skeletą, o paskui tik palaipsniui, tarsi vėl rinkdami jo dalis ir bandydami jas tokiu būdu atgaivinti. vis tiek nepavyksta“.

Skirstymas į mąstytojus ir menininkus siejamas su vyraujančiu dešiniojo arba kairiojo pusrutulių dalyvavimu žmogaus psichinėje veikloje. Tokį pastebėjimą dar 1864 metais padarė anglų neuropatologas H. Jacksonas. Dabar yra įrodymų apie kairiojo pusrutulio vaidmenį analitiniame mąstyme, kuriame dominuoja kalba ir logika. Dešinysis pusrutulis dominuoja suvokime, kai reikia sujungti vienu metu arba nuosekliai suvokiamus elementus į kažką vientiso. Pavyzdžiui, dešiniojo pusrutulio funkcijos yra susijusios su muzikinių vaizdų suvokimu (garsų sekos sujungimu į melodiją); kairysis pusrutulis yra tiesiogiai susijęs su užrašų skaitymu.

I. P. Pavlovas priėjo prie skirstymo į meninius ir mentalinius tipus stebėdamas vaikus; Būtent su jais jis pirmą kartą pastebėjo meninį suvokimo tipą, neišryškindamas detalių. Ir nenuostabu: kai antroji signalizacijos sistema dar silpna, kiekvienas vaikas yra „dešinysis pusrutulis“: pasaulį jis suvokia vaizdais, o ne analitiškai. Bėgant metams antroji signalizacijos sistema stiprėja, didėja kairiojo pusrutulio vaidmuo.

Taigi terminai „kairiosios smegenys“ ir „dešiniosios smegenys“ neturėtų būti suprantami pažodžiui. Abu pusrutuliai veikia, tačiau vienas iš jų dominuoja tam tikrų funkcijų atžvilgiu, sukurdamas daugiausia meninį arba daugiausia psichinį žievės veiklos tipą.

„Mąstytojas“ kaip aukštesnės nervų veiklos rūšis jokiu būdu nėra mokslininko idealas. Žinoma, mokslui reikalingi kruopštūs faktų rinkėjai ir fiksatoriai, žinių analitikai ir archyvarai. Tačiau kūrybinio mąstymo procese reikia gebėjimo atitrūkti nuo loginio faktų svarstymo, norint minties elementus sujungti į naujas vaizdinių sistemas. Be to neįmanoma pažvelgti į problemą naujai, pamatyti ką nors naujo tame, kas jau seniai pažįstama.

Gebėjimas suvokti ir manipuliuoti vaizdais yra svarbiausias smegenų gebėjimas, todėl pakalbėkime apie tai plačiau. Vienintelis patirties nustatytas kanalas, kuriuo informacija apie mus supantį pasaulį pasiekia žmogų, yra pojūčiai. O informacija iš jutimų į smegenis perduodama nerviniais impulsais. Impulsų dažnio moduliavimas yra būdas perduoti smegenims visą informaciją apie pasaulį.

Impulsai keliauja daugybe kelių – tiek iš skirtingų jutimo organų, tiek iš tam tikro jutimo organo išilgai skirtingų skaidulų. Erdvinis ir laikinasis impulsų sumavimas, sužadinimas ir slopinimas smegenų žievėje yra fiziologinis žmogaus mąstymo pagrindas.

Tačiau impulsų apdorojimas ir apibendrinimas nėra mąstymas. Būtina suformuoti erdvines ir laikines impulsų konfigūracijas, kuriose pašalinamas triukšmas ir izoliuojama struktūrinė konstanta. Jis yra vaizdų centre. Mąstymas prasideda nuo šio lygio.

Gebėjimas atpažinti modelius yra viena iš pagrindinių smegenų savybių. Jo biologinė reikšmė akivaizdi. Kad išgyventų kovą už būvį, gyvūnas turi vienodai reaguoti į panašius objektus, nepaisant individualių skirtumų. (Taigi, kiškis turi vienodai atpažinti visus vilkus).

Žmogus atpažįsta atspausdintą žodį, neatsižvelgdamas į šrifto tipą, spalvą, raidžių dydį ir kt. Žodžiai atpažįstami pagal ausį, neatsižvelgiant į kalbančio balso garsumą, aukštį ir tembrą. Fizinės signalų savybės gali labai skirtis; Neurofiziologiniai įvykiai smegenyse taip pat skiriasi. Tačiau žievėje yra mechanizmas, kuris išryškina vaizdą, kuris slypi už visų besikeičiančių regos, klausos ir kitų dirgiklių. Taip įgyvendintas informacijos apdorojimas yra mąstymo turinio pusė.

Tie patys fiziologiniai procesai gali perteikti skirtingą turinį. Senovės pasaulyje perkūnija buvo aiškinama Dzeuso pykčiu; laikome tai atmosferos elektros pasireiškimu. Tuo tarpu nėra pagrindo manyti, kad helenų ir mūsų amžininkų fiziologiniai procesai kažkaip skiriasi. Skirtumas nėra impulsų apdorojimo lygyje; jis prasideda nuo vaizdinių formavimosi ir didėja aukštesniuose hierarchiniuose abstrakcijos lygiuose.

Fiziologinis vaizdo pagrindas yra nervinis modelis arba nervinių ląstelių ir jų jungčių rinkinys, sudarantis grupę, kuri laikui bėgant yra gana stabili. Bet koks įvykis, vykstantis išorinėje aplinkoje ir suvokiamas žmogaus, yra modeliuojamas jo smegenų žievėje tam tikros struktūros pavidalu. Šiuo atveju daroma prielaida, kad tarp realių objektų ir jų modelių nervų sistemoje yra atitikimas, t.y. kodas. Tai viena iš pažinimo objektyvumo sąlygų (objektus atpažįstame, net jei matome juos neįprastu kampu). Atsirandantys nervinio sužadinimo modeliai nėra identiški, tai yra, jie nesutampa su visais jų elementais. Tačiau juose galima nustatyti pastovią struktūrą, kuri leidžia identifikuoti objektą tikimybiniu sužadintų neuronų sutapimu. Yra dviejų tipų struktūros: erdvės ir laiko. Muzikinė melodija turi laiko struktūrą; ta pati melodija muzikinėje notacijoje – erdvinė. Spausdinta knyga turi erdvinę struktūrą, tačiau skaitoma garsiai – laiko struktūra.

Atrodytų, kad tarp raidės ir jos fonetinio garso nėra nieko bendro. Tačiau sakytiniai ir spausdinti tekstai informacijos prasme yra identiški (jei nepaisysime intonacijos perteikiamos informacijos). Akivaizdu, kad jie turi struktūrinių panašumų. Būtent šia prasme galime kalbėti apie neuroninio modelio struktūros panašumą su atspindėto objekto struktūra. Atskirų modelio elementų lygmenyje visiškai pakanka susirašinėjimo vienas su vienu. Tačiau modelio lygmenyje tikrai yra modelio struktūrinis panašumas arba izomorfizmas. Objekto modelis gali būti sumažinta arba padidinta objekto kopija, pagaminta iš kitos medžiagos ir veikianti skirtingu laiko mastu. Jei kalbame apie kintančio objekto modelį, tai būtina nustatyti funkcines savybes, kitimo ir vystymosi modelius. Modelis smegenyse iš esmės yra informacija, kuri apdorojama tam tikru būdu. Lygiai identiški nerviniai impulsai, sugrupuoti laike ir erdvėje, formuoja vis didesnio sudėtingumo modelius, vis pilniau atspindinčius tikrovę, be galo artėjančius prie jos, bet niekada jos neišsekinančius.

Neuroninio modelio sukūrimas atitinka tai, kas paprastai vadinama reprezentacijos formavimu. Sužadinimo ir slopinimo judėjimas, jų perėjimas iš vieno modelio į kitą yra materialus mąstymo proceso pagrindas.

Šį gebėjimą galite išsiugdyti naudodamiesi paprastu žaidimu: reikia paimti įprastą atviruką ir iškirpti jį atsitiktinai nubrėžtomis lygiomis linijomis. Šiame žaidime reikia išmokti įsivaizduoti, kaip atrodo atviruko nupjauto krašto kontūrai, tačiau tai reikia daryti užsimerkus.

Sąvokų konvergencija. Kitas kūrybinio talento komponentas yra asociacijų lengvumas ir asocijuotų sąvokų nutolimas, „semantinis atstumas“ tarp jų. Šis gebėjimas pasireiškia, pavyzdžiui, sąmojingumo sintezėje. A. S. Puškinas taip pat pažymėjo, kad „linksmiems kritikams mylimus juokelius mes vadiname ne sąmoju, o gebėjimu sujungti sąvokas ir iš jų padaryti naujas teisingas išvadas“.

Mąstymas veikia su informacija, kuri iš anksto yra sutvarkyta ir sutvarkyta (iš dalies suvokimo proceso metu). Susiję vaizdai ir sąvokos yra specifinė forma, kuria jie saugomi atmintyje. Asociatyvių ryšių pobūdis lemia, riboja ir iš anksto nulemia mąstymo eigą, sąveikaudamas su dabartiniu suvokimu.

Tyrimai patvirtino šią poziciją. A. N. Lukas aprašo tokį eksperimentą: eksperimentai susidėjo iš to, kad tiriamųjų buvo prašoma klausytis į juostelę įrašytų frazių. Vieną iš kiekvienos frazės žodžių lydėjo triukšmas, todėl pirmą kartą jo suprasti buvo neįmanoma.

Buvo dviejų tipų frazės: pagrįstos ir absurdiškos. Pirmojo tipo pavyzdys yra „iš lango krito šviesa“. Antrojo tipo pavyzdys yra „lėkštėje buvo begemotas“. Žodžiai „langas“ ir „begemotas“ buvo padengti triukšmu įrašymo metu, o triukšmo lygis buvo toks pat. Tiriamiesiems prireikė nuo penkių iki šešių pakartojimų, kad per trukdžius suprastų „natūralų“ žodį, o norint suprasti „absurdišką“ – 10–15 pakartojimų, ty du–tris kartus daugiau. Panašių eksperimentų metu paaiškėjo, kad pacientams, sergantiems tam tikromis šizofrenija, nebuvo skirtumo tarp prasmingų ir absurdiškų žodžių: jie abu suvokė vienodai sunkiai per trukdžius.

Šie paprasti eksperimentai rodo, kad normalaus žmogaus atmintyje žodžiai grupuojami į „grupes“, asociatyvinius šablonus, kurie naudojami suvokimo ir, matyt, mąstymo procese. Tikriausiai paruošti asociatyvūs šablonai „taupo pinigus“. Tuo pačiu metu dėl šių modelių mąstymas tampa mažiau lankstus. Tokių pasiruošimų nebuvimas veda prie mąstymo fragmentacijos ir atsitiktinumo, ty mąstymo proceso sutrikimo.

Turi būti optimalus asociatyvinio stiprumo diapazonas. Peržengus šį diapazoną viena kryptimi, atsiranda mąstymo nelankstumas ir trivialus standartizavimas. Nukrypimas į kitą pusę sukels patologinį susiskaidymą, mąstymo fragmentaciją, savo minčių eigos ir turinio kontrolės praradimą.

Optimaliame asociacijos stiprumo diapazone yra keletas gradacijų: jungtys yra daugiau ar mažiau tvirtos, daugiau ar mažiau lengvai sužadinamos. Tai medžiaga, su kuria veikia mąstymas.

Mąstymo procesas nuo laisvos asociacijos skiriasi pirmiausia tuo, kad mąstymas yra nukreipta asociacija. Bet tada kyla klausimas: kaip tai nukreipta? Kaip rodo klinikiniai stebėjimai, veiksnys, kuris nukreipia asociaciją ir paverčia ją mąstymu, yra tikslas. Tuomet natūralu klausti: koks tikslas?

Aukščiau aptarėme stabilaus veiksmo tikslo formavimo mechanizmą. Jei kalbame apie gana paprastą atvejį, pavyzdžiui, aritmetinį uždavinį, tada klausiamas tikslas. Tarkime, jei žinome, kiek vandens į baseiną patenka per vieną vamzdį, kiek per kitą, o baseino tūris taip pat yra žinomas, tai tikslas, lemiantis mąstymo eigos kryptį ir eigą, bus klausimas: per kiek minučių baseinas bus užpildytas? Tada bus slopinamos tiesioginės asociacijos, tokios kaip „baseinas - maudynės - maudynės“ ir pan. (Yra sąlygų, kai sužadinamos būtent tokios „atsitiktinės“ asociacijos, o klausimas nustoja vaidinti vadovaujantį vaidmenį organizuojant asociacinį procesą. Anot Lurijos, tai atsitinka, kai pažeidžiamos priekinės smegenų skiltys.)

Pavyzdžiui, komiškas pratimas, skirtas nustatyti situacinį objektų ryšį, gali padėti ugdyti gebėjimą sujungti sąvokas: Sudarykite kuo daugiau klausimų, sujungdami du objektus. Pavyzdžiui: laikraštis – kupranugaris.

Kiek kupranugarių galima suvynioti į vieną laikraštį? Ką laikraštis rašo apie kupranugarį? Kodėl skaitydamas laikraštį nusilenki kaip kupranugaris? Ir tt Stenkitės, kad klausimai būtų neįprasti ar juokingi.

Kita galimybė yra užduotys, skirtos apibrėžti sąvokas arba paaiškinti „pagaunamas frazes“, pavyzdžiui, paaiškinti šiuos posakius:

Gimti marškiniais - ......; Kvailas - ......; Atvira paslaptis - ......; Prokrusto lova - ......; Valgyti vištieną - ......; Nugrimzti į užmarštį - ......; Pažeista maža galva - ......

Mąstymo lankstumas. Gebėjimas greitai ir lengvai pereiti iš vienos reiškinių klasės į kitą, tolimą turinį, vadinamas mąstymo lankstumu. Galima sakyti, kad lankstumas yra gerai išvystytas perdavimo ir perkėlimo įgūdis. Tokio gebėjimo nebuvimas vadinamas inercija, nelankstumu ir netgi mąstymo užstrigimu ar sustingimu. Bet kas savo turiniu yra artimas ar tolimas? Ar įmanoma išmatuoti semantinį atstumą? Tai tikriausiai yra kintamasis, kuriam įtakos turi vadinamasis žmogaus funkcinis pastovumas. Ją aprašė amerikiečių psichologas K. Dunckeris ir parodė sekančiame eksperimente.

Tiriamojo prašoma prie durų pritvirtinti tris žvakes. Tarp objektų, kuriais galima manipuliuoti, yra plaktukas, vinių dėžutės ir replės. Išeitis – prie durų prikalti dėžutes ir į jas padėti žvakes. Užduotis buvo pateikta dviem variantais: pirmuoju atveju dėžės buvo tuščios, antruoju – prikimštos vinimis. Spręsdami pirmąjį variantą, visi naudojo dėžes kaip stovą. Antruoju variantu tik pusė tiriamųjų spėjo išlieti nagus ir dėžes paversti padėkliukais. Dunkeris tai paaiškino tuo, kad antrajame variante dėžės buvo suvokiamos kaip konteineriai vinims, būtent šią funkciją tiriamasis ir užfiksavo, todėl perėjimas prie kitų galimų funkcijų buvo sunkus.

Gebėjimas įveikti funkcinį pastovumą yra viena iš mąstymo lankstumo apraiškų. Galima tikėtis, kad žmonės, turintys aukštesnius protinio lankstumo balus, dažniau susidurs su teisinga idėja spręsdami praktinę problemą.

Taip pat yra lankstumo galimybė laiku atsisakyti pažeistos hipotezės. Čia reikia pabrėžti žodį „laiku“. Jei per ilgai laikysitės viliojančios, bet klaidingos idėjos, laikas bus prarastas. Ir per anksti atsisakius hipotezės gali būti praleista galimybė rasti sprendimą. Ypač sunku atsisakyti hipotezės, jei ji yra sava, sugalvota savarankiškai. Tai rodo daugybė K. Dunckerio eksperimentų. Matyt, protas linkęs aplink save brėžti įsivaizduojamus apribojimus, o paskui už juos suklumpa. Gebėjimas peržengti tokias nematomas kliūtis yra intelekto lankstumas.

Norėdami lavinti mąstymo lankstumą, galite atlikti šią užduotį:

Užsirašykite visus mažo nago naudojimo būdus, kuriuos galite sugalvoti per penkias minutes. Išanalizuokite savo atsakymus.

Atsakymams analizuoti galima išskirti šias kategorijas: juslinis; išorinis panašumas; dalies santykis su visuma; abstrakcija; logika; klasių paskirstymas; analogija.

Ar dabar galite galvoti apie dar daugiau gvazdikų panaudojimo būdų?

Gebėjimas įvertinti. Gebėjimas įvertinti, pasirinkti vieną iš daugelio alternatyvų prieš ją išbandant yra nepaprastai svarbus. Vertinimo veiksmai atliekami ne tik baigus darbą, bet ir daug kartų jo eigoje; jie tarnauja kaip gairės kūrybinių ieškojimų kelyje, atskiriančios įvairius kūrybinio proceso etapus ir fazes. Šachmatininkai pirmieji atkreipė dėmesį į vertinamųjų gebėjimų nepriklausomumą nuo kitų rūšių gebėjimų.

A. N. Lukas aprašys eksperimento rezultatus: vieno tyrimo instituto grupių vadovams buvo pateiktos ataskaitos apie kitame institute atliktus darbus ir prašoma juos įvertinti 10 balų skalėje. Eksperimentuotojų tikslas buvo įvertinti pačius „vertintojus“. Paaiškėjo, kad kai kurie žmonės naudoja visą skalę (kartais ją papildo „+“ ir „-“). Kiti naudojo ne visą skalę, o tik keletą balų (pavyzdžiui, - 10, 5, 1). Šie žmonės tikriausiai skiriasi vienas nuo kito savo vertinimo gebėjimų sunkumu. Įdomu, kad žmonės, turintys žemų vertinimo gebėjimų, pasirodė esąs blogi vadovai: jie gerai nepažinojo savo pavaldinių; pavestas užduotis neatsižvelgiant į individualias savybes. Jų pačių grupės buvo neproduktyvios.

Tarp vertinimo kriterijų, be loginio nuoseklumo ir atitikimo anksčiau sukauptai patirčiai, reikėtų paminėti estetinius grakštumo ir paprastumo kriterijus.

Tačiau vertinant kitų ir savo darbus, svarbu „neperžengti“. Fizikai puikiai žino P. Ehrenfesto – didelio mokslininko, A. Einšteino draugo ir bendraminčių – vardą. Jis buvo tikrai puikus kritikas, kurio analizė buvo tokia gili, kad gauti jo pritarimą buvo laikoma didžiausia garbe. Jis buvo puikus fizikas, manė aplinkiniai, bet būtent kaip puikus protas, kaip kritikas. Jo paties kūrybiniai ieškojimai atsiliko nuo kritinės dovanos (taip, bet kuriuo atveju, jis pats tikėjo). O dabar, kamuojamas nepilnavertiškumo jausmo? Laikydamas save vidutinybe moksle, P. Ehrenfestas nusižudė...

Prie jo kapo A. Einšteinas, pagerbdamas didingą fiziką ir nuostabų žmogų, išreiškė labai gilią mintį apie Ehrenfesto kūrybinių sugebėjimų ir kritinio talento neatitikimo priežastį. Bet kuris kūrėjas, anot Einšteino, turėtų taip mylėti savo idėją, kad kurį laiką, kol ji sustiprės, neleistų vidinės kritikos. Tik tada, kai sukuriama patikima sistema, kuri patvirtina naują idėją, tik tada „įsijungia“ kritinis saugiklis. Ehrenfestas, pasak Einšteino, su savo amžina „savikritika“, nepasitenkinimu savimi, pradėjo kritikuoti save, kol idėja negalėjo išlikti. Šis požiūris, bent jau psichologiškai, yra nestandartinis ir net netelpa į populiarių idėjų apie kūrybiškumą rėmus. Apsvarstykite banalias kalbas apie amžiną kūrėjo nepasitenkinimą, kuris, daugelio nuomone, turėtų būti bet kokios kūrybos palydovas! Taip, nepasitenkinimas, matyt, turėtų būti, bet tada ir pirmiausia – pasididžiavimas ir džiaugsmas. Kaip Puškinas: „O taip Puškinas, o taip, kalės sūnau!

Šiuo atžvilgiu norėčiau paminėti dar vieną savybę – drąsą.

Drąsa kūryboje. Drąsa kūryboje – tai gebėjimas apsispręsti netikrumo situacijoje, nebijoti savo išvadų ir atvesti jas iki galo, rizikuojant asmenine sėkme ir savo reputacija. Garsus fizikas P. L. Kapitsa pažymėjo, kad „moksle erudicija nėra pagrindinė savybė, leidžianti mokslininkui spręsti problemas; svarbiausia – vaizduotė, konkretus mąstymas ir, svarbiausia, drąsa“. Pavyzdžiui, Schrödingeris ilgą laiką neturėjo drąsos paskelbti savo matematiškai nepriekaištingą lygtį, kurios rezultatas tikrai prieštaravo eksperimentui.

Be to, žmonės dažnai pasiduoda iš pažiūros milžiniškos užduoties. Pavyzdžiui, Altshulleris apibūdino tokią situaciją: viename iš išradimo teorijos seminarų studentams buvo užduota tokia problema: „Tarkime, 300 elektronų keliomis grupėmis turėtų judėti iš vieno energijos lygio į kitą. Tačiau kvantinis perėjimas įvyko su dviem grupėmis mažiau, todėl kiekvienoje grupėje buvo dar 5 elektronai. Koks yra elektronų grupių skaičius? Ši sudėtinga problema dar neišspręsta“.

Klausytojai – aukštos kvalifikacijos inžinieriai – sakė, kad šios problemos nesiima spręsti: – Tai kvantinė fizika, o mes – gamybos darbuotojai. Kadangi kitiems nepavyko, mums tikrai nepavyks... Tada paėmiau algebros uždavinių rinkinį ir perskaičiau uždavinio tekstą: „Buvo įsakyta keliems autobusams į stovyklą išsiųsti 300 pionierių, bet kadangi du autobusai iki šiol neatvyko. numatytu laiku, kiekvienas autobusas buvo pakrautas 5 pionieriais daugiau nei tikėtasi. Kiek autobusų užsakyta? Problema buvo išspręsta akimirksniu... Išradinga užduotis beveik visada turi siaubingą atspalvį. Bet kurioje matematinėje užduotyje yra daugiau ar mažiau aiški potekstė: „Aš galiu būti išspręstas. Tokios problemos jau ne kartą buvo sprendžiamos“. Jei matematinės problemos „negalima išspręsti“, niekas negalvoja, kad jos iš viso neįmanoma išspręsti. Išradingoje užduotyje potekstė visai kitokia: „Jie jau bandė mane išspręsti, bet nepavyko! Ne veltui protingi žmonės galvoja, kad nieko negalima padaryti...“

Gebėjimas „sukibti“ ir „neprilipti“.Žmogui būdingas gebėjimas derinti suvoktus dirgiklius, taip pat greitai įsisavinti naują informaciją su ankstesniu bagažu, be kurio suvokiama informacija nevirsta žiniomis, netampa intelekto dalimi.

Duomenų jungimo, susiejimo ir grupavimo principai gali būti labai įvairūs. Gebėjimas sujungti naujai suvokiamą informaciją su tuo, kas buvo žinoma anksčiau, įtraukti ją į esamas žinių sistemas, vienaip ar kitaip sugrupuoti duomenis jau suvokimo procese yra gebėjimo generuoti idėjas sąlyga ir būtina sąlyga.

Matyt, suaugusiam žmogui nėra „gryno“ suvokimo: kiekviename suvokime yra sprendimo elementas. Pavyzdžiui, įsivaizduokite pokalbyje įsitraukusį žmogų, kuris staiga horizonte pastebi tyliai skrendantį tašką. Stebėtojo dėmesys yra įtrauktas į pokalbį, todėl jis nebando nustatyti, ar tai paukštis, ar lėktuvas. Jis tiesiog suvokia danguje plūduriuojantį objektą. Tačiau po kelių minučių objektas priartėjo ir pasirodė esąs elegantiškas sklandytuvas. Tai stebina, pasirodo, visiška staigmena. Tai reiškia, kad objekto suvokime buvo ir nuosprendis: taškas buvo ne tik suvokiamas, bet ir vertinamas kaip lėktuvas ar paukštis. Skirtingi žmonės skirtingais laipsniais turi galimybę atsispirti suvokimo „nuspalvinimui“ anksčiau sukaupta informacija, atsikratyti „ankstesnių žinių“ spaudimo ir atskirti tai, kas stebima, nuo interpretacijos. Kai stebėjimas yra per daug „perkrautas“ teorinėmis interpretacijomis, kartais atsiranda fiktyvių atradimų.

1866 metais žymus vokiečių biologas E. Haeckelis, biogenetinio dėsnio autorius, mikroskopu tirdamas etilo alkoholiu apdorotą dumblą, iš protoplazmos (be branduolio) aptiko primityvų gyvą organizmą Moneroną. Kiti mokslininkai iš karto patvirtino radinį, be to, buvo įrodytas plačiai paplitęs Mopegas pasaulio vandenynų dugne. Pojūtis truko 10 metų, kol jie įsitikino, kad tai pagrįsta artefaktu: jūros vandenyje esantis kalcio sulfatas, veikiamas alkoholiu, sudaro koloidinę suspensiją; Mokslininkai tai laikė gyvu organizmu.

Perdėtas pasirengimas susieti stebimą su anksčiau sukurtomis teorinėmis koncepcijomis tyrėjams žiauriai pajuokavo ir lėmė klaidingą stebėjimo interpretaciją. Gebėjimas susieti yra svarbus ir būtinas, tačiau turi būti subalansuotas su gebėjimu įveikti sanglaudą, atitraukti pastebėtą faktą nuo įprastų asociacijų.

Norėdami išsiugdyti šį gebėjimą, galite atlikti šias užduotis:

1. Pabandykite paversti vieną elementą kitu. Tai daroma etapais kiekviename etape, galima keisti tik vieną prekės atributą. Pavyzdžiui, kaip stulpą paversti skyle. Iš pradžių stulpą galima padaryti viduje tuščiavidurį, tada perpjauti trumpesnes dalis, tada vieną iš dalių galima įkasti į žemę. Kiek būdų galite galvoti?

2. Pabandykite patobulinti įvardintus objektus (sofą; stalą; šviestuvą; žirkles; keptuvę ir kt.), papildydami juos naujomis funkcijomis ir sujungdami su kitais objektais. Paaiškinkite, kaip veikia jūsų patobulinimai. Pavyzdžiui: akinius galima prijungti prie radijo, kad galėtumėte klausytis naujienų ir muzikos; su kompasu ir miniatiūriniu vietovės žemėlapiu, kad nepasiklystumėte ir pan.

Originalumas ir idėjų generavimo paprastumas. Kitas kūrybinio talento komponentas yra idėjų generavimo paprastumas. Nebūtina, kad kiekviena idėja būtų teisinga: kuo daugiau idėjų žmogus sugalvos, tuo didesnė tikimybė, kad kai kurios iš jų bus geros idėjos. Be to, geriausios mintys ateina ne iš karto. Puiku, kai kyla idėjos originalus, y., skiriasi nuo visuotinai priimtų, kai sprendimai netikėti, netgi paradoksalūs.

Mintis arba idėja nėra tik asociatyvus dviejų ar daugiau sąvokų ryšys. Sąvokų derinys turi būti prasmingai pagrįstas ir turi atspindėti objektyvų už šių sąvokų slypinčių reiškinių ryšį. Šis atitikimas yra vienas iš pagrindinių idėjos vertinimo kriterijų.

Kitas kriterijus – idėjos platumas, apimantis daug nevienalyčių faktų. Vaisingiausios idėjos apima (numatyti) naujus, dar neatrastus reiškinius.

Idėjos taip pat vertinamos dėl gilumo ir fundamentalumo. Gilia idėja laikoma ta, kuri nustato santykius tarp objektų ar jų individualių savybių, kurios slypi ne paviršiuje, bet reikalauja įžvalgos ir gilinimosi į atrandamų reiškinių esmę. Tokios idėjos, kaip taisyklė, yra esminės, tai yra, jos yra kitų idėjų generavimo pagrindas, teorijų pagrindas.

Susipažinome su mąstymo sampratos pagrindais, kurie išplaukia iš neuronų modelių teorijos. Pagal šią teoriją mintis arba idėja yra nuoseklus modelių aktyvinimas ir palyginimas. Neuroninis modelis yra materialus, bet mintis, kaip ir judėjimas, negali būti vadinama medžiaga. Smegenys mąsto apie vieną ar kitą specifinę kodo formą, o skirtingi žmonės neturi vienodų gebėjimų naudoti vizualinį-erdvinį kodą, žodinį, akustinį-vaizdinį, abėcėlinį, skaitmeninį ir kt. Galimybė manipuliuoti tokio tipo simboliais gali būti pagerėjo, bet ne be galo. Įgimtos smegenų ypatybės ir vystymosi sąlygos pirmaisiais gyvenimo metais nulemia vyraujantį polinkį naudoti tam tikrus informacijos kodus. Be to, informacijos kodavimo būdas turi harmoningai atitikti rodomų reiškinių turinį ir struktūrą. Tai yra, skirtingi kodai skirti perduoti skirtingą informaciją. Netgi F. M. Dostojevskis savo laiškuose pažymėjo, kad „... skirtingoms meno formoms yra atitinkamos poetinių minčių serijos, todėl viena mintis niekada negali būti išreikšta kita, jos neatitinkančia forma“.

Kūrybinių gebėjimų ugdymo užduotis yra ne tik padidinti tam tikram asmeniui žinomų kodų skaičių. Turime padėti kiekvienam „rasti save“, t.y. suprasti, kokie simboliai, koks informacinis kodas jam yra prieinamas ir priimtinas. Tada mąstymas bus kuo produktyvesnis ir suteiks jam didžiausią pasitenkinimą. A. N. Lukas mano, kad „laimingas individualių mąstymo ypatybių sutapimas su problemų, su kuriomis mokslas susiduria tam tikru laikotarpiu, struktūra, matyt, yra viena iš būtinų sąlygų mokslo genialumui pasireikšti“.

Norint tai padaryti, svarbu kurti įvairiose srityse ir kuo anksčiau. Kaip pavyzdį pateiksime užduotį iš Torrance testo baterijos (panašios užduotys gali būti naudojamos ir diagnostikai, ir kūrimui).

1. Nupieškite kuo daugiau objektų naudodami tokį formų rinkinį: apskritimas, stačiakampis, trikampis, puslankis. Kiekviena forma gali būti naudojama kelis kartus ir jos dydis gali būti keičiamas, tačiau negalima pridėti kitų formų ir linijų.

Pažymėkite kiekvieno piešinio pavadinimą.

Fantazija. Gebėjimas sukurti ką nors naujo ir neįprasto atsiranda vaikystėje, lavinant aukštesnes psichines funkcijas, tokias kaip mąstymas, vaizduotė ar fantazija. Kas yra vaizduotė? Vaizduotė yra tik žmonėms būdingas gebėjimas kurti naujus vaizdus (idėjas) apdorojant ankstesnę patirtį. Yra trys vaizduotės tipai:

Loginė vaizduotė iš dabarties išveda ateitį, naudodama logines transformacijas.

Kritinė vaizduotė ieško, kas mus supančiame pasaulyje yra netobula ir turi būti pakeista.

Kūrybinė vaizduotė gimdo iš esmės naujas idėjas ir idėjas, kurios dar neturi prototipų realiame pasaulyje, nors yra pagrįstos tikrovės elementais.

Noras pažvelgti į ateitį ir mintyse ją įsivaizduoti žmogui būdingas nuo seniausių laikų ir reiškėsi ne tik mitų kūrime, bet ir tapo itin gerbiama, nors ir nesaugia, žynio profesija. Žmogus modeliuoja įvykių grandinę smegenyse, kurią vienija priežastinis ryšys. Tai darydamas jis naudojasi praeities patirtimi, nes šablonus galima atrasti tik kartojant reiškinius. Tokiu būdu nuspėjama galutinė imituojamos įvykių grandinės grandis.

Fantazija, kaip ir kitos psichinės funkcijos, patiria su amžiumi susijusių pokyčių. Jaunesniam ikimokyklinukui, kurio vaizduotė tik pradeda vystytis, būdinga pasyvi forma. Jis su dideliu susidomėjimu klausosi pasakų, o paskui įsivaizduoja jų vaizdus kaip tikrus reiškinius. Tai yra, vaizduotė nekritiškai kompensuoja gyvenimiškos patirties ir praktinio mąstymo trūkumą, įvesdama aprašytus pasakų vaizdinius į tikrąjį vaiko gyvenimą. Štai kodėl jis lengvai patiki, kad pasipuošęs aktorius yra tikras Kalėdų Senelis.

Vyresnysis ikimokyklinis ir pradinis mokyklinis amžius pasižymi vaizduotės funkcijos suaktyvėjimu. Pirmiausia atkuriantis, o paskui kūrybinis, kurio dėka sukuriamas iš esmės naujas įvaizdis. Šis laikotarpis jautrus fantazijos formavimuisi. Jaunesni moksleiviai didžiąją dalį savo aktyvios veiklos vykdo pasitelkę vaizduotę. Jie entuziastingai užsiima kūrybine veikla (kurios psichologinis pagrindas taip pat yra vaizduotė).

Paauglystėje būdingas perėjimas nuo vaiko suvokimo apie supantį tikrovę prie suaugusiojo. Mokinys pradeda kritiškiau suvokti jį supantį pasaulį. Ir jo vaizduotė įgauna kritiškesnes formas. Jis nebetiki pasakų stebuklais. Fantazijos įgauna svajonių formą. Kūrybinė vaizduotė šiuo laikotarpiu dažnai pasireiškia suaugusiųjų įkvėpimo forma. Paaugliai patiria kūrybinės kūrybos džiaugsmą. Jie kuria poeziją, muziką ir bando spręsti sudėtingas, kartais neišsprendžiamas problemas, pavyzdžiui, sukurti amžinąjį variklį. Kadangi šiame amžiuje išlieka jautrus fantazijos raidos laikotarpis, vaizduotės funkcijai vystytis reikalingas nuolatinis informacijos antplūdis. Štai kodėl visi paaugliai mėgsta skaityti ir žiūrėti mokslinę fantastiką, veiksmo filmus, įskaitant herojus, kurie smarkiai skiriasi nuo įprastų žmonių, ir nerealias aplinkybes.

Norėdami lavinti vaizduotę, galite naudoti „nebaigtų istorijų“ techniką. Pavyzdžiui, sugalvokite siūlomos istorijos pabaigą:

Varžovai. Up ir Op nusprendė užkariauti neužkariautą viršūnę. Visi norėjo būti pirmi. Aukštyn į kalną kilo iš šiaurės, Op – iš pietų. Ir visus atstūmė visa minia gerbėjų. Vargais negalais Upynas įveikė kalną, užrašė savo vardą ant viršūnės skardžio, pažiūrėjo: kitoje skardžio pusėje Opas rašė savo vardą, jie niūniavo vienas į kitą ir pradėjo leistis į skirtingas puses.

Sklandumas. Kūrybinis mąstymas yra lankstus: jam nesunku pereiti nuo vieno problemos aspekto prie kito, neapsiribojant vienu vieninteliu požiūriu.

Minties sklandumą lemia idėjų, kylančių per laiko vienetą, skaičius. Kaip galite analizuoti idėjas? Akivaizdu, kad galime įvertinti jau suformuluotas mintis. Suformulavimo paprastumas yra būtinas norint išdėstyti mintis žodžiais ar kitais kodais (formule, grafika ir pan.). Kad ir kokiuose simboliuose idėja kristalizuojasi, patartina ją išversti į žodinį kodą. Rezultatų pristatymas reikalingas ne tik „bendravimui“ ar publikavimui. Tai taip pat savotiška kritinė operacija, atskleidžianti loginius neatitikimus ir teorinius klaidingus skaičiavimus. Idėja, kuri jos atsiradimo metu atrodė puiki, gali tapti labai nuobodi išsakyta žodžiais.

Kartais kalbos glotnumas painiojamas su idėjų generavimo lengvumu. Faktas yra tas, kad loginės operacijos antrojoje signalų sistemoje pirmiausia vyksta kaip veiksmai su žodžiais. Todėl loginį mąstymą veikia fiksuota kalbos sintaksinė struktūra (priešingai nei vaizdinis mąstymas). Ryšys tarp sintaksės ir psichinių procesų įgalina tokį reiškinį. Sintaksiškai teisingi tekstai kartais neturi jokios prasmės ir vis dėlto sukuria turinio vaizdą. Tokie tekstai skverbiasi ne tik į humanitarinių, bet ir į gamtos mokslų žurnalus. Apie juos net nepasakysi, ar jie teisingi, ar klaidingi – jie tiesiog beprasmiai. Tačiau nepriekaištinga gramatinė pateikimo forma užmaskuoja tuštumą. Įdomu, kad išvertus tokį tekstą į kitą kalbą iš karto atsiranda semantinis vakuumas.

glibumas be minčių pasireiškia ir muzikoje, šokyje, tapyboje - yra išraiškos technika, bet nėra ką išreikšti. Ne veltui senovės retorikos vadove pirmoji iškalbos taisyklė buvo tokia: „Jei neturi ką pasakyti, tylėk“.

Daugelis aukščiau paminėtų pratimų taip pat yra skirti sklandumui lavinti. Norėdami konsoliduotis, galite žaisti žaidimą „Apskritimai ant vandens“, kurį J. Rodari naudojo savo mokymo praktikoje. Be sklandumo, šiuo žaidimu siekiama lavinti kūrybinę vaizduotę, o kartu ir filologinius gebėjimus. Žaidimas tinka bet kokio amžiaus.

Įmetęs akmenį į vandenį, jis vandenyje daro ratus, kuo toliau, tuo daugiau. Taip pat galvoje įstrigęs žodis gali sukelti daug asociacijų, sukelti įvairių palyginimų, idėjų, vaizdinių. Ši užduotis gali virsti įdomiu žaidimu.

Paimkite bet kurį žodį, pavyzdžiui, „citrina“. Kokias asociacijas tai sukelia? Į kokius derinius jis patenka? Pavyzdžiui, jis siejamas su žodžiais, prasidedančiais raide „l“: lapė, mėnulis, šaukštas, kaspinas.

1. Per 1 minutę parinkkime kuo daugiau žodžių, pradedant pradine raide. Apskaičiuokite rezultatą.

2. Dabar per 1 minutę parinkkime kuo daugiau žodžių, pradedant skiemeniu „li“. Apskaičiuokite rezultatą (ir kt.)

3. Dabar per 1 minutę galite rasti kuo daugiau rimų žodžiui „citrina“. Paskaičiuokime ir mes.

4. Išdėstykite žodžio raides stulpelyje. Dabar parašykime pirmuosius žodžius, kurie ateina į galvą, naudodami atitinkamas raides. Arba, kad apsunkintumėte užduotį, šalia raidžių, sudarančių visą sakinį, galite parašyti žodžius.

Kuo daugiau žodžių ar sakinių sugalvosite, tuo jie juokingesni, tuo geriau. Apskaičiuokite rezultatą. Dabar sudėkite visas gautas sumas. Kas turi didesnę vertę, laimi.

Ir paskutinis, į kurį dažnai nežiūrima rimtai, būtent „Gebėjimas persidirbti“. „Smulkmenos sukuria tobulumą, o tobulumas nėra smulkmena“, – rašė Mikelandželas. Vargu ar reikia paaiškinti, koks svarbus šis gebėjimas, kad darbas pasiektų tokį lygį, kad jis įgytų visuotinę reikšmę ir socialinę vertę. Čia turima omenyje ne tik atkaklumas ir santūrumas, bet būtent gebėjimas išgryninti detales, skausmingai kruopštus koregavimas, patobulinti pradinį planą. Vien idėja, kad ir kokia ji būtų, dažniausiai nesulaukia pripažinimo. „Bet kokiu atveju idėja sudaro nuo 2 iki 5%, o likusi dalis yra įgyvendinimas“, - sakė matematikas ir laivų statytojas akademikas A. N. Krylovas.

Kuo intelektualiniai gebėjimai skiriasi nuo kūrybinių? Juk aukščiau išvardyti kūrybinio talento komponentai iš esmės nesiskiria nuo įprastų mąstymo gebėjimų. Sąvokos „mąstymas“ ir „kūrybiškumas“ dažnai priešpriešinamos. Tačiau tokia pozicija veda į rimtą klaidą, verčiančią pripažinti, kad kūrybingiems asmenims turi būti specialūs psichologiniai dėsniai. Tiesą sakant, elementarūs žmogaus proto gebėjimai yra vienodi visiems. Jie tik išreiškiami skirtingai (stipresni ir silpnesni) ir skirtingai dera tarpusavyje. Pavyzdžiui, budrumo ieškant problemų, intelekto lankstumo, idėjų generavimo lengvumo ir gebėjimo toli asocijuotis derinys pasireiškia kaip nestandartinis mąstymas, kuris ilgą laiką buvo laikomas nepakeičiamu talento komponentu.

Dabar, kai daug išmokote ir susisteminote savo žinias apie kūrybinį mąstymą, esame tikri, kad visada rasite SAVO sprendimą! Kūrybinės sėkmės jums!

Užduotys ir klausimai savitikrai

1. Atlikę visas testo užduotis, nupieškite savo psichologinį portretą.

2. Išryškinkite stipriausias ir silpniausias pagrindinių ir programavimo savybių charakteristikas.

3. Pabandykite nustatyti, ko jums reikia tolesniam asmeniniam augimui ir savirealizacijai.

4. Ar galite padėti kitam žmogui pažinti save ir nustatyti savirealizacijos kelią?

5. Ką studijuoja praktinė psichologija?

6. Apibrėžkite mentalinį pasaulį ir jo pagrindines savybes.

7. Individualumo samprata psichologijoje.

8. Pagrindinės ir programavimo savybės.

9. Smegenys ir psichika.

10. Žmogaus sandaros tipas.

11. Endokrininių liaukų įtaka žmogaus emocijoms.

12. Psichologinės temperamento ypatybės. Pagalvokite, kaip skirtingo temperamento žmonės elgsis toje pačioje situacijoje.

13. Ar turite stiprų ar silpną charakterį?

14. Apibūdinkite bendruosius ir specialiuosius gebėjimus.

15. Apibūdinkite intelekto struktūrą ir galimą jo profilį.

16. Psichologinių pažinimo procesų sistema. Apibūdinkite kiekvieną procesą.

17. Pagrindinės kalbos funkcijos.

18. Emocijų vaidmuo žmogaus gyvenime.

19. Psichinės būsenos. Pats nustatykite asmeninio ir situacinio nerimo lygį.

20. Kas būdinga žmogaus orientacijai?

21. Pagrindiniai žmogiškųjų vertybių tipai.

22. Apibrėžkite savimonę ir apibūdinkite kiekvieną jos komponentą.

23. Pagrindiniai kūrybinio proceso etapai.

1. Ananyevas B. G.Šiuolaikinio žmogaus mokslo problemos. M., 1977 m.

2. Bodalevas A. A.Žmogaus suvokimas ir supratimas pagal žmogų. M., 1982 m.

3. Bruneris J. Pažinimo psichologija. M., 1977 m.

4. Burlačukas L.F., Morozovas S.M. Psichodiagnostikos žodynas-žinynas. Kijevas, 1989 m.

5. Vygotskis L. S. Aukštesnių intelektinių funkcijų ugdymas. M., 1960 m.

6. Granovskaya R. M., Bereznaya I. Ya. Intuicija ir dirbtinis intelektas. L., 1991 m.

7. Wundtas W. Emocinio neramumų psichologija. M., 1984 m.

8. Granovskaja R. M. Praktinės psichologijos elementai. L., 1988 m.

9. Kon I.S.V savęs ieškojimas: Asmenybė ir jos savimonė. M., 1984 m.

10. Leontjevas A. N. Aktyvumas, sąmonė, asmenybė. M., 1975 m.

11. Lomovas B.F. Bendrosios, pedagoginės ir inžinerinės psichologijos klausimai. M., 1991 m.

12. Lukas A. N. Mąstymas ir kūryba. M., 1976 m.

13. Leonhardas K. Pabrėždamas asmenybę M., 1980 m.

14. Merlin V.S. Esė apie temperamento teoriją. Permė, 1973 m.

15. Nikiforovas G. S.Žmogaus savikontrolė. L., 1989 m.

16. Novikovas V.V., Zabrodinas Yu.M. Psichologinis valdymas. M., 1992 m.

17. Orlovas M. Pakilimas į individualumą. M., 1991 m.

18. Platonovas K.K. Asmenybės sandara ir raida. M., 1986 m.

19. Ponomarevas A. Kūrybiškumo psichologija. M., 1976 m.

20. Rybalko E.F. Raidos ir diferencinė psichologija. L., 1990 m.

21. Reichovskis Ya. Eksperimentinė emocijų psichologija. M., 1979 m.

22. Rubinšteinas S.L. Bendrosios psichologijos pagrindai. M., 1946 m.

23. Simonovas P.V. Temperamentas – charakteris – asmenybė. M., 1984 m.

24. Teplovas B. M. Atrinkti darbai. M., 1985 m.

25. Tutushkina M. K., Ronginsky M. Yu. Praktinė psichologija vadovams. L., 1992 m.

26. Franklis V.Žmogus ieškantis prasmės. M., 1990 m.

27. Freudas Z. Psichoanalizės įvado paskaitos. M., 1989 m.

28. Nuo E. Turėti ar būti. M., 1986 m.

29. Heikhauzenas X. Motyvacija ir veikla: T. 1, 2. M., 1986 m.

30. Čechovas A.P. Kolekcija cit.: T. 1. M., 1974 m.

31. Jungas K. Psichologiniai tipai. M., 1924 m.

32. JleitmanasN. Psichologija. 3. Niujorkas, 1991 m.

33. Bernas E.Įvadas į psichiatriją ir psichoanalizę neišmanantiems. M., 1992 m.

34. Bloom F., Leiserson A, Hofstadter L. Smegenys, protas ir elgesys. M., 1988 m.

35. Šadrikovas V.D. Veikla ir gebėjimai. M., 1994 m.

36. Zimbardo F. Drovumas. Sankt Peterburgas, 1995 m.

37. Refleksija moksle ir mokyme. Novosibirskas, 1989 m.

38. Zeigarnik B.V. Tarpininkavimas ir savireguliacija sveikatos ir patologijos srityse // Maskvos valstybinio universiteto biuletenio serija 1981 m.

1.Įvadas

Kūrybiškumo problema šiais laikais tapo tokia aktuali, kad pagrįstai laikoma „šimtmečio problema“. Kūrybiškumas nėra naujas tyrimo objektas. Kūrybiškumo klausimas turi ilgą ir prieštaringą istoriją ir sukėlė daug diskusijų. Tai patraukė visų pasaulio kultūros raidos epochų mąstytojų dėmesį. Jo tyrimo istorija siekia daugiau nei du tūkstančius metų. Kūrybiškumas visada domino visų laikų mąstytojus ir žadino norą sukurti „kūrybiškumo teoriją“.
Freudas kūrybinę veiklą laikė seksualinio potraukio sublimacijos (perkėlimo) į kitą veiklos sferą rezultatu: seksualinė fantazija yra objektyvizuojama socialiai priimtina forma kūrybiniame produkte.
A. Adleris kūrybiškumą laikė trūkumo komplekso kompensavimo būdu (neteisingas vertimas – nepilnavertiškumas). Didžiausią dėmesį kūrybiškumo fenomenui skyrė C. Jungas, įžvelgęs jame kolektyvinės pasąmonės archetipų apraišką.
Humanistinės krypties psichologai (G. Allport ir A. Maslow) manė, kad pradinis kūrybiškumo šaltinis yra asmeninio augimo motyvacija, kuriai nepavaldus homeostatinis malonumo principas; Anot Maslow, tai yra savirealizacijos, visiško ir laisvo savo sugebėjimų ir gyvenimo galimybių realizavimo poreikis.
XIX – XX amžių sandūroje „kūrybiškumo mokslas“ pradėjo formuotis kaip ypatinga tyrimų sritis; „kūrybiškumo teorija“ arba „kūrybiškumo psichologija“.
Dvidešimtojo amžiaus antrosios pusės mokslo ir technologijų revoliucijos situacija sudarė sąlygas, kurios atvėrė naują kūrybiškumo tyrimų raidos etapą.
Kūrybiškumo psichologijos ir mokslinio kūrybiškumo studijų aktualumas ypač iškilo dėl būtinybės optimizuoti ir suintensyvinti mokslinės veiklos organizavimo ir jos valdymo principus.
Darbo tikslas: Išanalizuoti žmogaus kūrybinius gebėjimus: jų ribas ir sąlygas filosofiniu požiūriu.
Suformuluotas tikslas apima šių užduočių sprendimą:
1) Apsvarstykite, ar kūrybiniai gebėjimai yra paveldimi, ar jie gali būti formuojami
2) Apibrėžkite, kas yra gebėjimai ir talentai
3) Kuo kūrybinis mąstymas skiriasi nuo „įprasto“ mąstymo?
4) Nustatyti kūrybingų individų savybes
5) Apsvarstykite kūrybiškumo komponentus
6) Technikos apibrėžimas ir jos ryšys su kūrybine veikla

2. Kūrybiškumo samprata

Kūrybiškumas apibrėžiamas kaip žmogaus veikla, kurianti naujas materialines ir dvasines vertybes, kurios turi naujumą ir socialinę reikšmę, tai yra, kūrybiškumo dėka sukuriama kažkas naujo, ko anksčiau nebuvo.
„Kūrybiškumo“ sąvoka taip pat gali būti apibrėžiama plačiau.
Filosofai kūrybiškumą apibrėžia kaip būtiną materijos vystymosi, naujų jos formų formavimosi sąlygą, kartu su kurios atsiradimu kinta ir pačios kūrybiškumo formos.
Kūrybiškumas – tai subjektyviai naujo dalyko kūrimo procesas, paremtas gebėjimu generuoti originalias idėjas ir naudoti nestandartinius veiklos metodus.
Kūrybiškumo produktai yra ne tik materialūs produktai – pastatai, automobiliai ir pan., bet ir naujos mintys, idėjos, sprendimai, kurie gali ne iš karto rasti materialų įsikūnijimą. Kitaip tariant, kūrybiškumas – tai naujų dalykų kūrimas skirtingais planais ir masteliais.
Apibūdinant kūrybiškumo esmę, svarbu atsižvelgti į įvairius kūrybos procesui būdingus veiksnius ir ypatybes.
Kūrybiškumas turi techninių, ekonominių (mažina kaštus, didina pelningumą), socialines (užtikrinamas darbo sąlygas), psichologines ir pedagogines ypatybes – psichinių, moralinių savybių, estetinių jausmų, intelektinių žmogaus gebėjimų ugdymą, žinių įgijimą kūrybiniame procese. ir kt.
Psichologijos ir pedagogikos požiūriu ypač vertingas pats kūrybinio darbo procesas, pasirengimo kūrybiškumui proceso tyrimas, kūrybiškumo ugdymo formų, metodų ir priemonių identifikavimas.
Kūryba – tai kryptingas, atkaklus, sunkus darbas. Tam reikia protinės veiklos, intelektinių gebėjimų, stiprios valios, emocinių bruožų ir didelio darbingumo.
Kūrybiškumas apibūdinamas kaip aukščiausia asmeninės veiklos forma, reikalaujanti ilgalaikio pasirengimo, erudicijos ir intelektualinių gebėjimų. Kūryba yra žmogaus gyvenimo pagrindas, visos materialinės ir dvasinės naudos šaltinis.

3. Filosofinis požiūris į kūrybiškumą ir gebėjimus

Gebėjimai – tai individualios asmens savybės, kurios yra subjektyvios sąlygos sėkmingai įgyvendinti tam tikros rūšies veiklą. Gebėjimai neapsiriboja asmens turimomis žiniomis, įgūdžiais ir gebėjimais. Jie atsiskleidžia tam tikros veiklos metodų ir technikų įsisavinimo greičiu, gyliu ir stiprumu bei yra vidiniai psichiniai reguliatoriai, lemiantys jų įgijimo galimybę. Gebėjimų tyrime išskiriamos 3 pagrindinės problemos: gebėjimų kilmė ir pobūdis, atskirų gebėjimų tipų rūšys ir diagnozė, gebėjimų raidos ir formavimosi modeliai.
Filosofijoje gebėjimai ilgą laiką buvo interpretuojami kaip sielos savybės, ypatingos galios, paveldimos ir iš pradžių būdingos individui. Tokių idėjų atgarsiai įsišakniję kasdienėje kalboje, genetikos pasiekimais paremtoje mokslinėje literatūroje pasitaiko jų atgimimo atkryčių. Anglų kritikuojamas sugebėjimų, kaip įgimtų, supratimo nenuoseklumas. filosofas J. Locke'as ir prancūzų materialistai, iškėlę tezę apie visišką individo gebėjimų priklausomybę nuo išorinių jo gyvenimo sąlygų. Tokios koncepcijos mechaninis pobūdis buvo įveiktas marksizmo filosofijoje, kur gebėjimo problema keliama remiantis žmogaus kaip socialinių santykių visumos supratimu, dialektiniu požiūriu į vidinio ir išorinio santykio aiškinimą. .
Įgimtos yra anatominės ir fiziologinės savybės, kurios yra prielaidos galimam gebėjimų vystymuisi, o patys gebėjimai formuojasi vykdant įvairią veiklą, sudėtingoje individo sąveikos su kitais žmonėmis sistemoje.
Gebėjimas, pasireiškiantis įgyvendinant tam tikrą konkrečią veiklą, turi sudėtingą struktūrą, susidedančią iš įvairių komponentų. Su tuo susijęs plačiai paplitęs kompensavimo reiškinys: kai kurių komponentų santykinis silpnumas ar net nebuvimas, galimybė atlikti tam tikrą veiklą pasiekiama kuriant kitus komponentus. Tai taip pat paaiškina pastebėtus asmeninių ir fiziologinių savybių derinių skirtumus asmenų, kurie įrodė aukštą gebėjimo atlikti bet kurią konkrečią veiklą išsivystymo lygį.
Didelę praktinę reikšmę, ypač profesiniam orientavimui, turi esamų gebėjimų (jų ugdymo galimybių) diagnostika profesinės atrankos metu ir sportuojant. Jis atliekamas naudojant testus, kurie taip pat leidžia kiekybiškai įvertinti gebėjimus.
Kokybinį gebėjimų išsivystymo lygį išreiškia talento ir genialumo samprata. Paprastai jie skiriasi pagal susidarančių veiklos produktų pobūdį. Talentas yra gebėjimų visuma, leidžianti mums gauti veiklos produktą, išsiskiriantį naujumu, aukštu tobulumu ir socialine reikšme. Genijus yra aukščiausio lygio talentų ugdymas, leidžiantis esminiams poslinkiams vienoje ar kitoje kūrybiškumo srityje.
Gebėjimo atlikti tam tikras veiklos rūšis ugdymo problema užima didelę vietą psichologiniuose ir pedagoginiuose tyrimuose. Jie parodo galimybę ugdyti gebėjimus, sukuriant asmeninį požiūrį į veiklos dalyko įsisavinimą.
Kūrybiškumas – tai veikla, kuri sukuria kažką kokybiškai naujo, tai, ko dar niekada nebuvo. Veikla gali veikti kaip kūrybiškumas bet kurioje srityje: mokslinėje, pramoninėje ir techninėje, meninėje, politinėje ir kt. – kur sukuriama, atrandama ar išrandama kažkas naujo. Kūrybiškumą galima vertinti dviem aspektais: psichologiniu ir filosofiniu. Kūrybiškumo psichologija tiria kūrybingumo, kaip subjektyvaus individo akto, procesą, psichologinį „mechanizmą“. Filosofija nagrinėja kūrybiškumo esmės klausimą, kuris įvairiais istoriniais laikais buvo keliamas skirtingai.
Taigi antikinėje filosofijoje kūryba siejama su baigtinės, praeinančios ir kintančios būties („būties“) sfera, o ne su begaliniu ir amžinu buvimu; šios amžinosios egzistencijos apmąstymas yra aukščiau už bet kokią veiklą, įskaitant kūrybinę veiklą. Meninės kūrybos supratimu, kuris iš pradžių neišsiskyrė iš bendro kūrybinių veiklų komplekso (amatai ir kt.), vėliau, ypač pradedant Platonu, Eroto doktrina vystosi kaip unikalus siekis („apsėdimas“). žmogui pasiekti aukščiausią („protingą“) pasaulio kontempliaciją, kurios momentas yra kūrybiškumas.
Požiūriai į kūrybiškumą viduramžių filosofijoje siejami su Dievo, kaip žmogaus, kuris laisvai kuria pasaulį, supratimu. Todėl kūrybiškumas atrodo kaip valios veiksmas, kuris iškelia egzistenciją iš nebūties. Augustinas taip pat pabrėžia valios svarbą žmogaus asmenybėje. Žmogiškoji kūryba jam pirmiausia atrodo kaip istorijos kūryba: būtent istorija yra ta sfera, kurioje riboti žmonės dalyvauja įgyvendinant dieviškąjį pasaulio planą. Kadangi žmogų su Dievu sieja ne tiek protas, kiek valia ir valingas tikėjimo aktas, asmeninis veiksmas, individualus sprendimas įgyja reikšmę kaip dalyvavimo Dievo pasaulio kūrime forma; tai sukuria prielaidas suprasti kūrybiškumą kaip unikalų ir nepakartojamą. Tuo pačiu metu kūrybiškumo sfera pirmiausia yra istorinių, moralinių ir religinių veiksmų sritis; meninė ir mokslinė kūryba, atvirkščiai, atrodo kaip kažkas antraeilio.
Renesansas persmelktas beribių žmogaus kūrybinių galimybių patoso. Kūryba dabar pirmiausia pripažįstama menine kūryba, kurios esmė matoma kūrybinėje kontempliacijoje. Iškyla genialumo kultas, kaip kūrybos nešėjas, domėjimasis pačiu kūrybos aktu ir menininko asmenybe, kūrybos proceso refleksija, būdinga šiais laikais. Vis labiau ryškėja tendencija laikyti istoriją grynai žmogiškos kūrybos produktu. Pavyzdžiui, italų filosofas G. Vico domisi žmogumi kaip kalbos, moralės, papročių, meno ir filosofijos kūrėju, tai yra iš esmės. kaip istorijos kūrėjas.
Anglų empirizmo filosofija kūrybiškumą linkusi interpretuoti kaip sėkmingą, bet iš esmės atsitiktinį jau egzistuojančių elementų derinį (F. Bacono ir ypač T. Hobbeso, J. Locke'o ir D. Hume'o žinių teorija); Kūrybiškumas veikia kaip kažkas panašaus į išradimą. Užbaigta kūrybiškumo samprata XVIII a. sukurtas I. Kanto, kuris specialiai analizuoja kūrybinę veiklą vaizduotės produktyvaus gebėjimo doktrinoje. Pastaroji pasirodo esanti jungiamoji grandis tarp juslinių įspūdžių įvairovės ir proto sąvokų vienovės dėl to, kad ji vienu metu turi įspūdžio aiškumą ir sąvokos sintezuojančią galią. „Transcendentinė“ vaizduotė atrodo kaip bendras kontempliacijos ir veiklos pagrindas, todėl kūryba yra pačiame žinių pagrinde.
XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus idealistinėje filosofijoje. Kūrybiškumas visų pirma laikomas priešprieša mechaninei ir techninei veiklai. Be to, jei gyvenimo filosofija kūrybinį prigimtinį principą supriešina techniniam racionalizmui, tai egzistencializmas pabrėžia dvasinę ir asmeninę kūrybos prigimtį.
Anglų mokslininkas G. Wallace'as (1924) kūrybinį procesą suskirstė į 4 fazes: pasiruošimas, brendimas (idėjų), įžvalga ir patikrinimas. Kadangi pagrindinės proceso grandys (brendimas ir įžvalga) negali būti kontroliuojamos sąmoningai-valingai, tai buvo argumentas koncepcijų, kurios pasąmoningiems ir neracionaliems kūrybiškumo veiksniams skyrė lemiamą vaidmenį, naudai. Tačiau eksperimentinė psichologija parodė, kad nesąmoningas ir sąmoningas, intuityvus ir racionalus kūrybiškumas procese vienas kitą papildo. Įsiskverbęs į savo objektą, individas mažiausiai geba žiūrėti į save, išsaugo tik miglotą bendros minties krypties pojūtį: spėliojimo, atradimo, staigaus sprendimo akimirkos išgyvenamos ypač ryškių sąmonės būsenų pavidalu, kurios iš pradžių daugiausia buvo aprašyta psichologijoje („aha-patyrimas“ , reikalingo sprendimo suvokimas – K. Bühler, „įžvalga“, akimirksniu suvokiamas naujos struktūros veiksmas – W. Köhlerio ir kt.). Tačiau produktyvaus mąstymo tyrimas atskleidė, kad eksperimentinėmis sąlygomis, tinkamai organizuojant kūrybinį procesą, atsiranda spėjimas, „įžvalga“, netikėtas naujas sprendimas (M. Wertheimer, B. M. Teplov, A. N. Leontiev). Remdamasis D. I. Mendelejevo periodinio dėsnio atradimo pavyzdžiu, B. M. Kedrovas parodė, kad kūrybiškumo produktų ir „šalutinių produktų“ (neskelbtų medžiagų) analizė leidžia nustatyti mokslo atradimų kelio gaires, nepaisant to, kaip jie buvo suvokė pats mokslininkas. Tuo pačiu metu asmeninius kūrybiškumo mechanizmus gali atskleisti tik konkrečios socialinės-istorinės situacijos sąlygojimo kontekste.

4. Kūrybinio talento ištakos

Genotipas ar aplinka? Tarp daugelio Anglijos klubų yra vienas labai neįprastas: jis vienija žmones, kurie tiki, kad Žemė yra plokščia. Tiesa, Jurijaus Gagarino orbitinis skrydis sukrėtė daugelį šios, švelniai tariant, pasenusios hipotezės šalininkų. Visgi, liko keli šimtai ekscentrikų, kurie nenori susitaikyti su planetos sferine forma. Vargu ar diskusija su jais būtų vaisinga.
Atrodo, kad mūsų šalyje nėra plokščios Žemės koncepcijos šalininkų; bet kokiu atveju jų balsai nesigirdi. Tačiau yra norinčių apginti poziciją, kad genialumas, talentas ir gebėjimai – visa tai tik auklėjimo rezultatas, o įgimti visų žmonių polinkiai absoliučiai vienodi. Ginčytis su jais turbūt taip pat bergždžia, kaip ir su Plokščios Žemės klubo nariais.
Kažkada buvo aršios diskusijos apie talento kilmę – ar tai gamtos dovana, genetiškai nulemta, ar aplinkybių dovana. Tada jie rado kompromisinę formulę: vaidmenį atlieka ir genotipas, ir aplinka. Tačiau šioje formuluotėje problema išspręsta tik kokybiškai. Reikia išsiaiškinti, kas būtent paveldima, o kas įskiepijama auklėjimo. Diskusijos įgimto ir įgyto talento tema virsta tuščiakalbe, jei šalys nesistengia konkretizuoti savo teiginių, tai yra atskirti įgimtų savybių nuo to, kas atsinešama individualaus tobulėjimo metu.

5.Talentas ir kilmė

XIX amžiuje išpopuliarėjo tyrimai, kurie turėjo patvirtinti talento paveldimumą ir parodyti, kaip paveldimi talentai ir genialumas.
Levo Tolstojaus prosenelė Olga Golovina (ištekėjusi už Trubetskaya) ir A. S. Puškino prosenelė Evdokia Golovina (Puškina).
Dėl to, kad amžiaus viduryje Vakarų Europoje buvo kruopščiai vedamos bažnytinės gimimo registracijos knygos, pavyko nustatyti, kad penki didžiausi vokiečių kultūros atstovai – poetai Šileris ir Hilderlinas, filosofai Schellingas ir Hegelis, taip pat. kaip fizikas Maxas Planckas – yra susiję: Johanas Vanthas, gyvenęs XV amžiuje, buvo jų bendras protėvis. Kaip neseniai nustatė vokiečių ir austrų tyrinėtojai, Vienos gyventojas Simonas Michelis, miręs 1719 m., buvo Karlo Markso ir Heinricho Heine prosenelis.
Daugelis buržuazinių mokslininkų iš to padarė išvadą, kad kai kurios šeimos paveldėjo talentą ir todėl pasiekia išskirtinių sėkmių, o kitos to nepadaro ir, net esant vienodoms vystymosi sąlygoms, negali padaryti nieko išskirtinio.
Tačiau galima pateikti ir priešingų pavyzdžių. Puikaus matematiko Davido Hilberto sūnus buvo nepaprastai panašus į savo tėvą ir liūdnai pažymėjo: viską gavo iš manęs, o matematinius sugebėjimus – iš žmonos. Tačiau, atsižvelgiant į tai, kad paveldėjimas gali būti ir recesyvinio tipo, priešingi pavyzdžiai savaime nepaneigia galimybės paveldėti talentą. Tokio pobūdžio archyvinių tyrimų silpnybė slypi kitur.
Asmuo turi du tėvus, keturis senelius ir paprastai 2 protėvius, kur n yra kartų skaičius. Jeigu sutiksime, kad kartų kaita įvyksta po 25 metų, tai per 10 amžių pasikeitė 40 kartų. Vadinasi, kiekvienas mūsų amžininkas tuo metu turėjo 2 arba maždaug tūkstantį milijardų protėvių. Tačiau prieš tūkstantį metų Žemėje buvo tik keli šimtai milijonų žmonių. Pasirodo, visi žmonės tarpusavyje susiję, nes genų maišymasis buvo ir vyksta visą laiką. Tai paaiškina puikių giminaičių buvimą tarp iškilių žmonių, kaip pažymėjo anglų biologai. Jie tiesiog nesidomėjo kitais žmonėmis, o jų kilmę buvo sunkiau atsekti. Bet jei sekate, paaiškėja, kad kiekvienas žmogus turi puikių ir talentingų giminaičių. Įdomių duomenų pateikė Pskovo žurnalistas M.V. Rusakovas knygoje „A.S. palikuonys. Puškinas“. Jis rinko informaciją apie visus tiesioginius poeto palikuonis iki šių dienų. Jo proproanūkiai gyvena visuose žemynuose. Dėl mišrių santuokų tiesioginiai didžiojo rusų poeto palikuonys dabar priklauso skirtingoms tautoms ir tautoms: tarp jų yra amerikiečių, anglų, armėnų, belgų, gruzinų, žydų, marokiečių, vokiečių, prancūzų (Mountbatten, West, Liu, von von Rintelen, Svanidze, Morillo ir kt.) Visi jie yra puškinų bojarų šeimos palikuonys ir tuo pačiu arabo Ibrahimo palikuonys.
Jei lygiai taip pat sąžiningai ir skrupulingai tyrinėsite kitų – talentingų ir netalentių – giminės medį, gausite tą patį vaizdą; bet čia neatsižvelgiama į labai daug nesantuokinių palikuonių. Štai kodėl sąvoka „grynoji rasė“ yra absurdiška. O Galtono skaičiavimai, nors ir išoriškai įtikinami, neturi jokios įrodomosios galios, nes yra metodologiškai ydingi. Jis kontrolinių skaičiavimų neatliko, t.y. Neskaičiavau, kiek iškilių giminaičių turi paprasti netalentingi žmonės, priklausantys toms pačioms klasėms ir dvarams, t.y. turintys lygias galimybes tobulėti ir realizuoti savo talentus.
Genų maišymasis vyksta tik esant „geografiniam prieinamumui“ žmogaus buveinėms. Jei atskiros žmonių grupės yra geografiškai izoliuotos, tai tarp jų nevyksta genetiniai mainai. Tai ypač pasakytina apie žmones, gyvenusius skirtinguose žemynuose prieš didelių geografinių atradimų erą. Kaip parodė Darvinas, jei tos pačios rūšies atstovai erdviškai atsiskiria (kaip Galapagų salose), tada atsiranda laipsniškas charakterių nukrypimas iki veislių, o tada naujų rūšių atsiradimo.
Santuokos tarp skirtingų rasių žmonių susilaukia visaverčių palikuonių, todėl neabejotina, kad visi žmonės sudaro vieną biologinę rūšį. Senovės žemyno, kuris vėliau suskilo, arba vienos žmonių protėvių tėvynės teorija yra gana tikėtina. (Anksčiau tokiais protėvių namais buvo laikoma Pietryčių Azija, o dabar Afrika).
Tačiau kadangi teritorinis padalijimas įvyko labai seniai, susiformavo rasės su skirtingomis odos spalvomis ir kitomis stabiliai paveldimomis savybėmis. Prielaida, kad protinių gebėjimų polinkiai gali būti nevienodi, nors iš esmės absurdiška, kai kuriems žmonėms atrodo viliojanti. Juk Žemėje yra ir išsivysčiusių valstybių, ir neolito lygmens genčių; Kyla pagunda tai paaiškinti protinio talento skirtumais.
Tačiau iš tikrųjų skirtinguose žemynuose, skirtingomis sąlygomis ir skirtinguose kultūros lygiuose susiformavusios tautos turi tuos pačius gebėjimus.

6. Kūrybiškumo komponentai

Kūrybiškumas yra daugelio savybių sintezė. Ir klausimas apie žmogaus kūrybinio potencialo komponentus lieka atviras, nors šiuo metu yra keletas hipotezių, susijusių su šia problema. Daugelis psichologų gebėjimą kūrybinei veiklai visų pirma sieja su mąstymo savybėmis. Visų pirma, garsus amerikiečių psichologas Guilfordas, nagrinėjęs žmogaus intelekto problemas, nustatė, kad kūrybingiems asmenims būdingas vadinamasis divergentinis mąstymas. Tokio mąstymo žmonės, spręsdami problemą, nekoncentruoja visų pastangų į vienintelio teisingo sprendimo paiešką, o pradeda ieškoti sprendimų visomis įmanomomis kryptimis, kad galėtų apsvarstyti kuo daugiau variantų. Tokie žmonės linkę kurti naujas elementų kombinacijas, kurias dauguma žino ir naudoja tik tam tikru būdu, arba kurti ryšius tarp dviejų elementų, kurie iš pirmo žvilgsnio neturi nieko bendro. Divergentiškas mąstymo būdas yra kūrybinio mąstymo pagrindas, kuriam būdingi šie pagrindiniai bruožai:
1. Greitis – galimybė išreikšti maksimalų idėjų skaičių (šiuo atveju svarbu ne jų kokybė, o kiekis).
2. Lankstumas – gebėjimas reikšti pačias įvairiausias idėjas.
3. Originalumas – gebėjimas generuoti naujas nestandartines idėjas (tai gali pasireikšti atsakymais ir sprendimais, kurie nesutampa su visuotinai priimtais).
4. Išbaigtumas – galimybė patobulinti savo „produktą“ arba suteikti jam išbaigtą išvaizdą.
Žinomas vidaus kūrybiškumo problemos tyrinėtojas A.N. Svogūnas, paremtas iškilių mokslininkų, išradėjų, menininkų ir muzikantų biografijomis, išskiria šiuos kūrybinius sugebėjimus:
1. Gebėjimas įžvelgti problemą ten, kur kiti jos nemato.
2. Gebėjimas žlugdyti psichines operacijas, pakeičiant kelias sąvokas viena ir naudojant vis daugiau informacijos talpinančius simbolius.
3. Gebėjimas įgytus įgūdžius sprendžiant vieną problemą pritaikyti sprendžiant kitą.
4. Gebėjimas suvokti tikrovę kaip visumą, neskaidant jos į dalis.
5. Gebėjimas lengvai susieti tolimas sąvokas.
6. Atminties gebėjimas reikiamu momentu pateikti reikiamą informaciją.
7. Mąstymo lankstumas.
8. Galimybė pasirinkti vieną iš problemos sprendimo alternatyvų prieš ją išbandant.
9. Gebėjimas įtraukti naujai suvoktą informaciją į esamas žinių sistemas.
10. Gebėjimas matyti dalykus tokius, kokie jie yra, atskirti tai, kas stebima, nuo to, kas įvedama interpretuojant.
11. Lengvas idėjų generavimas.
12. Kūrybinė vaizduotė.
13. Galimybė patobulinti detales, siekiant pagerinti pradinį planą.
Psichologijos mokslų kandidatai V.T. Kudrjavcevas ir V. Sinelnikovas, remdamiesi plačia istorine ir kultūrine medžiaga (filosofijos istorija, socialiniai mokslai, menas, atskiros praktikos sritys), išskyrė tokius universalius kūrybinius gebėjimus, kurie išsivystė žmonijos istorijos procese.
1. Vaizduotės realizmas – tai vaizdinis kokios nors esminės, bendros vientiso objekto raidos tendencijos ar modelio suvokimas, žmogui dar neturint aiškios sampratos apie jį ir dar nesutalpinus jo į griežtų loginių kategorijų sistemą.
2. Gebėjimas matyti visumą prieš dalis.
3. Kūrybinių sprendimų viršsituacinis – transformacinis pobūdis – gebėjimas sprendžiant problemą ne tik pasirinkti iš išorės primestų alternatyvų, bet ir savarankiškai kurti alternatyvą.
4. Eksperimentavimas - gebėjimas sąmoningai ir tikslingai sukurti sąlygas, kuriose objektai aiškiausiai atskleistų savo paslėptą esmę įprastose situacijose, taip pat gebėjimas atsekti ir analizuoti objektų „elgesio“ ypatumus šiomis sąlygomis.
Mokslininkai ir mokytojai, dalyvaujantys kuriant kūrybinio ugdymo programas ir metodus, pagrįstus TRIZ (išradingumo problemų sprendimo teorija) ir ARIZ (išradingumo problemų sprendimo algoritmu), mano, kad vienas iš žmogaus kūrybinio potencialo komponentų yra šie gebėjimai:
1. Gebėjimas rizikuoti.
2. Divergentiškas mąstymas.
3. Mąstymo ir veiksmo lankstumas.
4. Mąstymo greitis.
5. Gebėjimas reikšti originalias idėjas ir sugalvoti naujas.
6. Turtinga vaizduotė.
7. Daiktų ir reiškinių dviprasmiškumo suvokimas.
8. Aukštos estetinės vertės.
9. Išvystyta intuicija.
Analizuodami aukščiau pateiktus požiūrius į kūrybinių gebėjimų komponentų klausimą, galime daryti išvadą, kad nepaisant skirtingų požiūrių į jų apibrėžimą, mokslininkai kūrybinę vaizduotę ir kūrybinio mąstymo kokybę vieningai įvardija kaip privalomus kūrybinių gebėjimų komponentus.
Remdamiesi tuo, galime nustatyti pagrindines vaikų kūrybinių gebėjimų ugdymo kryptis:

1. Vaizduotės ugdymas.
2. Kūrybiškumą formuojančių mąstymo savybių ugdymas.

7. Mąstymas ir kūrybiškumas

Galimi žmogaus smegenų pajėgumai yra beveik neištirta sritis. Tik iš individualių pakilimų ir kūrybinio genialumo protrūkių galime atspėti, ką žmogus sugeba. Iki šiol dauguma žmonių savo smegenis naudoja barbariškai ir mažai efektyviai. O mokslas susiduria su problema: kokios turi būti išorinės aplinkos sąlygos, kad kiekvienas galėtų išsiugdyti savo kūrybinius (gebėjimus) polinkius ir paversti juos kūrybiniais pasiekimais? Galbūt vadinamieji didieji kūrėjai yra tiesiog žmonės, kurie gerai išnaudoja savo smegenų atsargas.
Kūrybinė veikla laikoma dviejų mąstymo procesų sąveika: divergentinio (sukuriant didesnį galimų sprendimų skaičių) ir konvergencinio (optimalaus sprendimo parinkimas iš daugybės galimų). Pirmenybė teikiama pirmajam.
Yra keturi psichinės veiklos rodikliai:
1. Sklandumas.
2. Lankstumas.
3.Originalumas.
4. Išsamumo laipsnis.
Mąstymą galima suskirstyti į tris tipus:
- mąstymas, pagrįstas koncepcijų rezultatais, veikiantis kaip loginis procesas (sprendimai, išvados), kuris baigiasi javų modelių kūrimu - tai loginis mąstymas;
-intuityvus mąstymas, įpintas į praktinę veiklą, paremtas nesąmoningu šalutiniu suvokimu ir įgūdžių idėjomis;
-diskursyvus mąstymas, veikiantis kaip intuityvaus ir loginio mąstymo vienybė.
Psichologiniu požiūriu, mokslinis atradimas, kūrybiškumas turi du esminius bruožus: vienas iš jų yra intuityvus momentas, kitas – gauto intuityvaus efekto įforminimas, tai yra kitaip kūrybiškumas yra intuityvus momentas, tačiau jo poveikis realizuojamas ir formuojamas priemonėmis. diskursyvaus mąstymo.
Tuo atveju, kai žmogaus patirtyje yra paruoštų loginių programų konkrečiai problemai išspręsti, sprendimas pirmiausia vyksta loginiu lygmeniu ir nėra lydimas emocinių rodiklių pokyčių. Pradinėse kūrybinių problemų sprendimo stadijose žmogus taip pat stengiasi joms pritaikyti jau žinomas logines schemas, tačiau tokių problemų neišsprendžiamumas žinomu būdu paverčia jas kūrybiškais sprendimais, dabar įmanomais tik pasitelkus intuiciją. Vykdant veiklą, nukreiptą į problemos sprendimą, formuojamas intuityvus situacijos modelis, sėkmingais atvejais, glaudžiai susijęs su šalutinių veiksmų padarinių atsiradimu ir jų emociniu vertinimu, vedantis į intuityvų sprendimą.
Galima nustatyti šiuos intuityvių sprendimų modelių modelius:
1. Intuityvus sprendimas įmanomas tik tuo atveju, jei raktas į jį jau yra nesąmoningoje patirtyje.
2. Tokia patirtis yra neveiksminga, jei ji susiformavo veiksmuose prieš bandymus išspręsti kūrybinę problemą.
3. Jis tampa efektyvus ir formuojamas tikslinės paieškos pozicijos fone.
4. Jo efektyvumas didėja, kai išnaudojami kryptingi problemos sprendimo metodai, tačiau paieškos dominantė neišnyksta.
5. Sąmoningosios veiksmo dalies įtaka tuo efektyvesnė, tuo mažiau prasminga jos sąmoningos dalies galia.
6. Situacijos, kai įgyjama nesąmoninga patirtis, komplikacija užkerta kelią tolesniam jos panaudojimui.
7. Panaši pačios užduoties komplikacija taip pat turi neigiamą poveikį.
8. Sprendimo sėkmė siejama su veiksmų metodų automatizavimo laipsniu, kurio metu formuojasi būtina nesąmoninga patirtis – kuo mažiau automatizuotas šis metodas, tuo didesnė sėkmės tikimybė.
9. Kuo bendresnė kategorija gali būti priskirta galutiniam kūrybinės problemos sprendimui, tuo didesnė tikimybė, kad toks sprendimas bus rastas.

Trumpas aprašymas

Darbo tikslas: Išanalizuoti žmogaus kūrybinius gebėjimus: jų ribas ir sąlygas filosofiniu požiūriu.
Suformuluotas tikslas apima šių užduočių sprendimą:
1) Apsvarstykite, ar kūrybiniai gebėjimai yra paveldimi, ar jie gali būti formuojami
2) Apibrėžkite, kas yra gebėjimai ir talentai
3) Kuo kūrybinis mąstymas skiriasi nuo „įprasto“ mąstymo?
4) Nustatyti kūrybingų individų savybes
5) Apsvarstykite kūrybiškumo komponentus
6) Technikos apibrėžimas ir jos ryšys su kūrybine veikla

Savo gerą darbą pateikti žinių bazei lengva. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

ĮVADAS

Kūrybiškumas reiškia veiklą kuriant naujus ir originalius visuomeninės reikšmės produktus.

Kūrybiškumo esmė yra rezultato numatymas, teisingas eksperimento nustatymas, minties pastangomis sukuriant realybei artimą darbinę hipotezę, kurią Sklodovskaja vadino gamtos jausmu.

Temos aktualumą lemia tai, kad daugelis tyrinėtojų žmogaus gebėjimų problemą redukuoja į kūrybingos asmenybės problemą: nėra ypatingų kūrybinių gebėjimų, bet yra žmogus, turintis tam tikrą motyvaciją ir bruožus. Iš tiesų, jei intelektualinis talentas neturi tiesioginės įtakos žmogaus kūrybinei sėkmei, jei ugdant kūrybiškumą tam tikros motyvacijos ir asmenybės bruožų formavimasis yra prieš kūrybines apraiškas, galime daryti išvadą, kad egzistuoja ypatingas asmenybės tipas - „Kūrybiškas žmogus. “

Kūrybiškumas peržengia duotąsias ribas (Pasternako „aukščiau esančios kliūtys“). Tai tik neigiamas kūrybiškumo apibrėžimas, tačiau pirmiausia į akis krenta kūrybiško žmogaus ir psichikos sutrikimų turinčio žmogaus elgesio panašumas. Abiejų elgesys nukrypsta nuo stereotipinio, visuotinai priimto.

Žmonės kasdien daro daug dalykų: mažų ir didelių, paprastų ir sudėtingų. Ir kiekviena užduotis yra užduotis, kartais daugiau ar mažiau sunki.

Sprendžiant problemas, įvyksta kūrybiškumo aktas, randamas naujas kelias arba sukuriama kažkas naujo. Čia reikalingos ypatingos proto savybės, tokios kaip stebėjimas, gebėjimas lyginti ir analizuoti, rasti sąsajų ir priklausomybių – visa tai kartu sudaro kūrybinius gebėjimus.

Mokslo ir technologijų pažangos pagreitis priklausys nuo kūrybiškai išvystytų protų kiekio ir kokybės, nuo jų gebėjimo užtikrinti sparčią mokslo, technologijų ir gamybos raidą, nuo to, kas dabar vadinama žmonių intelektualinio potencialo didėjimu.

Šio kursinio darbo tikslas – apsvarstyti kūrybinių gebėjimų ugdymo aspektus.

Atsižvelgiant į tikslą, galima nustatyti šias užduotis:

Kūrybiškumą apibūdinti kaip psichinį procesą;

Apsvarstykite kūrybingos asmenybės esmę ir jos gyvenimo kelią;

Studijuoti kūrybinių gebėjimų ugdymą;

Apsvarstykite pagrindines kūrybiškumo sąvokas.

1. KŪRYBINGUMO UGDYMO ESMĖ IR SVARBA

1.1 Kūrybiškumas kaip psichinis procesas

Dauguma filosofų ir psichologų išskiria du pagrindinius elgesio tipus: prisitaikantį (susijusį su asmens turimais ištekliais) ir kūrybingąjį, apibrėžiamą kaip „kūrybinį naikinimą“. Kūrybiniame procese žmogus kuria naują realybę, kurią gali suvokti ir panaudoti kiti žmonės.

Skirtingais laikais požiūris į kūrybiškumą labai pasikeitė. Senovės Romoje knygoje buvo vertinama tik medžiaga ir knygrišio darbas, o autorius neturėjo jokių teisių – nei už plagiatą, nei už klastotes nebuvo baudžiama. Viduramžiais ir daug vėliau kūrėjas buvo tapatinamas su amatininku, o jei išdrįso parodyti kūrybinį savarankiškumą, tai jokiu būdu nebuvo skatinama. Kūrėjas pragyvenimui turėjo užsidirbti kitaip: Moljeras buvo dvaro apmušėjas, o didysis Lomonosovas buvo vertinamas už utilitarinius gaminius – teismo odes ir šventinių fejerverkų kūrimą.

Ir tik XIX a. menininkams, rašytojams, mokslininkams ir kitiems kūrybinių profesijų atstovams buvo suteikta galimybė gyventi iš savo kūrybinio produkto pardavimo. Kaip rašė A. S. Puškinas, „įkvėpimas neparduodamas, bet jūs galite parduoti rankraštį“. Tuo pačiu rankraštis buvo vertinamas tik kaip matrica replikacijai, masinio produkto gamybai.

XX amžiuje bet kurio kūrybinio produkto tikrąją vertę taip pat lėmė ne jo indėlis į pasaulio kultūros lobyną, o tai, kiek jis gali pasitarnauti kaip medžiaga replikacijai (reprodukcijose, televizijos filmuose, radijo laidose ir pan.). Todėl atsiranda nemalonūs intelektualams pajamų skirtumai, viena vertus, tarp scenos menų (baleto, muzikinio spektaklio ir kt.) atstovų, taip pat masinės kultūros prekeivių ir, kita vertus, kūrėjų.

Tačiau visuomenė visada skirstė dvi žmogaus veiklos sritis: otium ir oficium (negotium), atitinkamai laisvalaikio veiklą ir socialiai reguliuojamą veiklą. Be to, laikui bėgant keitėsi šių sričių socialinė reikšmė. Senovės Atėnuose bios theoretikos – teorinis gyvenimas – buvo laikomas „prestižiškesniu“ ir laisvam piliečiui priimtinesniu nei bios praktikos – praktinis gyvenimas.

Domėjimasis kūryba, kūrėjo asmenybe XX a. galbūt susiję su globalia krize, žmogaus visiško susvetimėjimo nuo pasaulio pasireiškimu, jausmu, kad kryptinga veikla žmonės ne sprendžia žmogaus vietos pasaulyje problemą, o dar labiau nustumia jos sprendimą.

Labiausiai paplitusios yra „dieviškos“ ir „demoniškos“ kūrybiškumo priežasties priskyrimo versijos. Be to, menininkai ir rašytojai priėmė šias versijas, atsižvelgdami į savo pasaulėžiūrą. Jei Baironas tikėjo, kad „demonas“ užvaldė žmogų, tai Mikelandželas tikėjo, kad Dievas veda jo ranką: „Geras paveikslas artėja prie Dievo ir susilieja su juo“.

To pasekmė – daugelio autorių pastebėta tendencija išsižadėti autorystės. Kadangi rašiau ne aš, o Dievas, velnias, dvasia, „vidinis balsas“, kūrėjas atpažįsta save kaip išorinės jėgos instrumentą.

Pastebėtina, kad neasmeninio kūrybinio akto šaltinio versija pereina per erdves, laikmetis ir kultūras. O mūsų laikais tai atgyja didžiojo Josifo Brodskio mintyse: „Poetas, kartoju, yra kalbos egzistavimo priemonė. Tačiau eilėraštį rašantis žmogus jo nerašo, nes tikisi pomirtinės šlovės, nors dažnai tikisi, kad eilėraštis jį išgyvens, nors ir trumpam. Žmogus, rašantis eilėraštį, rašo jį todėl, kad jam sako liežuvis arba tiesiog padiktuoja kitą eilutę.

Pradėdamas eilėraštį poetas, kaip taisyklė, nežino, kuo jis baigsis, o kartais labai nustemba, kas atsitiks, nes dažnai pasirodo geriau, nei tikėjosi, dažnai mintis nueina toliau, nei tikėjosi. Tai momentas, kai kalbos ateitis įsiterpia į dabartį... Eilėraštį rašo visų pirma todėl, kad eilėraštis yra kolosalus sąmonės, mąstymo, pasaulėžiūros greitintuvas. Kartą patyręs šį pagreitį, žmogus nebesugeba atsisakyti kartoti šio potyrio, jis tampa priklausomas nuo šio proceso, kaip ir nuo narkotikų bei alkoholio. Žmogus, kuris yra taip priklausomas nuo kalbos, manau, vadinamas poetu.

Šioje būsenoje nėra asmeninės iniciatyvos jausmo ir asmeninių nuopelnų kuriant kūrybinį produktą jausmas, tarsi į žmogų įsiveržtų svetima dvasia arba jam iš išorės būtų įskiepijamos mintys, vaizdai ir jausmai; . Ši patirtis sukelia netikėtą efektą: kūrėjas su savo kūryba ima elgtis abejingai arba, juo labiau, su pasibjaurėjimu. Atsiranda vadinamasis pokūrybinis prisotinimas. Autorius yra atitolęs nuo savo kūrybos. Atliekant kryptingą veiklą, įskaitant darbą, atsiranda priešingas efektas – „investuotos veiklos efektas“. Kuo daugiau pastangų žmogus įdeda siekdamas tikslo, gamindamas produktą, tuo didesnę emocinę reikšmę šis produktas jam įgyja.

Kadangi pasąmonės veikla kūrybiniame procese yra susijusi su ypatinga sąmonės būsena, kūrybinis veiksmas kartais atliekamas sapne, apsvaigimo būsenoje ir anestezijos metu. Norėdami atkurti šią būseną išorinėmis priemonėmis, daugelis griebėsi dirbtinės stimuliacijos. Kai R. Rollanas rašė Cola Breugnon, jis gėrė vyną; Šileris laikė kojas šaltame vandenyje; Baironas paėmė laudanumą; Ruso stovėjo saulėje atidengęs galvą; Miltonas ir Puškinas mėgo rašyti gulėdami ant sofos ar sofos. Balzakas, Bachas, Šileris buvo kavos mėgėjai; narkomanai – Edgaras Poe, Johnas Lennonas ir Jimas Morrisonas.

Spontaniškumas, staigumas, kūrybinio veiksmo nepriklausomybė nuo išorinių priežasčių yra antras pagrindinis jo bruožas. Kūrybiškumo poreikis iškyla net tada, kai jis nepageidautinas. Tuo pačiu metu autoriaus veikla pašalina bet kokią loginio mąstymo galimybę ir gebėjimą suvokti aplinką. Daugelis autorių painioja savo vaizdus su tikrove. Kūrybinį veiksmą lydi jaudulys ir nervinė įtampa. Protui belieka apdoroti, kūrybiškumo produktams suteikti visišką socialiai priimtiną formą, atmesti perteklinį ir detalų Bogoyavlenskaya D.B. Intelektinė veikla kaip kūrybiškumo problema. - Rosto.v-on-Don, 2003 m.

Taigi kūrybinio akto spontaniškumas, valios pasyvumas ir pakitusi sąmonės būsena įkvėpimo momentu, sąmonės veikla byloja apie ypatingą sąmonės ir sąmonės santykį. Sąmonė (sąmoningas subjektas) yra pasyvi ir suvokia tik kūrybinį produktą. Nesąmoningas (nesąmoningas kūrybinis subjektas) aktyviai generuoja kūrybinį produktą ir pateikia jį sąmonei.

Rusų psichologijoje holistiškiausią kūrybiškumo kaip psichinio proceso sampratą pasiūlė Ya.A. Ponomarevas (1988). Jis sukūrė struktūrinio lygmens psichologinio kūrybiškumo mechanizmo centrinės grandies modelį. Tyrinėdamas vaikų psichinę raidą ir suaugusiųjų problemų sprendimą, Ponomarevas priėjo prie išvados, kad eksperimentų rezultatai suteikia teisę schematiškai pavaizduoti centrinę psichologinio intelekto grandį dviejų sferų, prasiskverbiančių viena į kitą, pavidalu. Šių sferų išorines ribas galima pavaizduoti kaip abstrakčias mąstymo ribas (asimptotes). Iš apačios ši riba bus intuityvus mąstymas (už jos išplečiama griežtai intuityvaus gyvūnų mąstymo sfera). Viršuje yra loginis (už jo išplečiama griežtai loginio kompiuterių mąstymo sfera).

Sėkmės sprendžiant kūrybines problemas pagrindas yra gebėjimas veikti „protu“, nulemtas aukšto vidinio veiksmų plano išsivystymo lygio. Šis gebėjimas galbūt yra struktūrinis „bendrųjų gebėjimų“ arba „bendrojo intelekto“ sąvokų atitikmuo.

Su kūrybiškumu siejamos dvi asmeninės savybės – paieškos motyvacijos intensyvumas ir jautrumas šalutiniams dariniams, atsirandantiems mąstymo metu.

Ponomarevas kūrybinį veiksmą laiko įtrauktu į intelektualinės veiklos kontekstą pagal tokią schemą: pradiniame problemos formulavimo etape sąmonė yra aktyvi, tada sprendimo etape aktyvi pasąmonė, o sąmonė vėl dalyvauja atrankoje. ir sprendimo teisingumo patikrinimas (trečiajame etape). Natūralu, kad jei mąstymas iš pradžių yra logiškas, tai yra tikslingas, tai kūrybinis produktas gali pasirodyti tik kaip šalutinis produktas. Tačiau šis proceso variantas yra tik vienas iš galimų.

Apskritai psichologijoje yra bent trys pagrindiniai požiūriai į kūrybinių gebėjimų problemą. Jie gali būti suformuluoti taip:

1. Kūrybinių gebėjimų kaip tokių nėra. Intelektualus talentas veikia kaip būtina, bet nepakankama individo kūrybinės veiklos sąlyga. Pagrindinis vaidmuo lemiant kūrybinį elgesį tenka motyvacijai, vertybėms, asmenybės savybėms (A. Tannenbaum, A. Olokh, D.B. Bogoyavlenskaya, A. Maslow ir kt.). Šie tyrinėtojai kaip pagrindinius kūrybingos asmenybės bruožus įvardija pažintinį talentą, jautrumą problemoms, savarankiškumą neapibrėžtose ir sunkiose situacijose.

D.B koncepcija išsiskiria. Bogoyavlenskaya (1971, 1983), kuri pristato „asmens kūrybinės veiklos“ sąvoką, manydama, kad ši veikla yra tam tikra psichinė struktūra, būdinga kūrybiniam asmenybės tipui. Kūrybiškumas, Bogojavlenskajos požiūriu, yra situaciniu požiūriu nestimuliuojama veikla, pasireiškianti noru peržengti tam tikros problemos ribas. Kūrybingas asmenybės tipas būdingas visiems novatoriams, nepaisant jų veiklos pobūdžio: pilotams bandytojams, menininkams, muzikantams, išradėjams.

2. Kūrybiniai gebėjimai (kūrybiškumas) yra nepriklausomas veiksnys, nepriklausomas nuo intelekto (J. Guilford, K. Taylor, G. Gruber, Ya. A. Ponomarev). „Švelnesnėje“ versijoje ši teorija teigia, kad tarp intelekto lygio ir kūrybiškumo lygio yra nedidelis ryšys. Labiausiai išplėtota koncepcija yra E.P. „intelektualaus slenksčio teorija“. Torrensas: jei intelekto koeficientas yra mažesnis nei 115–120, intelektas ir kūrybiškumas sudaro vieną veiksnį, kai IQ viršija 120, kūrybiniai gebėjimai tampa nepriklausoma vertybe, tai yra, nėra kūrybingų asmenų, turinčių žemą intelektą, bet yra intelektualų, kurių kūrybiškumas yra žemas.

3. Aukštas intelekto išsivystymo lygis reiškia aukštą kūrybinių gebėjimų lygį ir atvirkščiai. Kūrybinio proceso kaip specifinės psichinės veiklos formos nėra. Tokiam požiūriui pritarė ir laikosi beveik visi žvalgybos srities specialistai.

1.2 Kūrybinga asmenybė ir jos gyvenimo kelias

Daugelis tyrinėtojų žmogaus gebėjimų problemą redukuoja į kūrybingos asmenybės problemą: nėra ypatingų kūrybinių gebėjimų, bet yra žmogus, turintis tam tikrą motyvaciją ir bruožus. Iš tiesų, jei intelektualinis talentas neturi tiesioginės įtakos žmogaus kūrybinei sėkmei, jei ugdant kūrybiškumą tam tikros motyvacijos ir asmenybės bruožų formavimasis yra prieš kūrybines apraiškas, galime daryti išvadą, kad egzistuoja ypatingas asmenybės tipas - „Kūrybiškas žmogus. “

Kūrybiškumas peržengia tradicijas ir stereotipus. Tai tik neigiamas kūrybiškumo apibrėžimas, tačiau pirmiausia į akis krenta kūrybiško žmogaus ir psichikos sutrikimų turinčio žmogaus elgesio panašumas. Abiejų elgesys skiriasi nuo stereotipinio, visuotinai priimto Bogoyavlenskaya D.B. Intelektinė veikla kaip kūrybiškumo problema.

Yra du priešingi požiūriai: talentas yra didžiausias sveikatos laipsnis, talentas yra liga.

Tradiciškai pastarasis požiūris siejamas su Cesare Lombroso vardu. Tiesa, pats Lombroso niekada neteigė, kad tarp genialumo ir beprotybės yra tiesioginis ryšys, nors šiai hipotezei palankiai parinko empirinius pavyzdžius: „Žili plaukai ir nuplikimas, kūno plonumas, taip pat menkas raumenų ir seksualinis aktyvumas, būdingas visi bepročiai, yra labai paplitę tarp didžiųjų mąstytojų... Be to, mąstytojams kartu su bepročiais būdinga: nuolatinis smegenų perpildymas krauju (hiperemija), stiprus galvos karštis ir galūnių atšalimas, polinkis. ūmioms smegenų ligoms ir silpnam jautrumui alkiui ir šalčiui“.

Lombroso genijus apibūdina kaip vienišus, šaltus žmones, neabejingus šeimyninėms ir socialinėms pareigoms. Tarp jų daug narkomanų ir girtuoklų: Musset, Kleistas, Sokratas, Seneka, Hendelis, Poe. XX amžius į šį sąrašą įtraukė daug vardų – nuo ​​Faulknerio ir Yesenino iki Hendrickso ir Morrisono.

Puikūs žmonės visada skausmingai jautrūs. Jie patiria staigų aktyvumo sumažėjimą ir padidėjimą. Jie yra itin jautrūs socialiniam apdovanojimui ir bausmei ir pan.. Lombroso pateikia įdomių duomenų: Italijoje gyvenančių žydų pelenų kenazių populiacijoje daugiau psichikos ligonių nei italų, tačiau yra ir talentingesnių (pats Lombroso buvo italas). žydas). Jis daro tokią išvadą: genialumas ir beprotybė gali būti sujungti viename asmenyje.

Genijų, kenčiančių nuo psichikos sutrikimų, sąrašas yra begalinis. Petrarka, Moljeras, Flobertas, Dostojevskis sirgo epilepsija, jau nekalbant apie Aleksandrą Didįjį, Napoleoną ir Julijų Cezarį. Rousseau ir Chateaubriand buvo melancholija. Psichopatai (pagal Kretschmerį) buvo George Sand, Michelangelo, Byron, Goethe ir kt. Baironas, Gončarovas ir daugelis kitų turėjo haliucinacijų. Kūrybinio elito tarpe girtuoklių, narkomanų ir savižudybių skaičius nesuskaičiuojamas.

„Genialumo ir beprotybės“ hipotezė šiandien atgimsta. D. Carlsonas mano, kad genijus yra recesyvinės šizofrenijos geno nešiotojas. Homozigotinėje būsenoje genas pasireiškia liga. Pavyzdžiui, genialaus Einšteino sūnus sirgo šizofrenija. Šiame sąraše yra Dekartas, Paskalis, Niutonas, Faradėjus, Darvinas, Platonas, Emersonas, Nietzsche, Spenceris, Jamesas ir kt.

Jei vadovausimės aukščiau pateiktu kūrybiškumo kaip proceso aiškinimu, tai genijus yra žmogus, kuriantis nesąmoningos veiklos pagrindu, galintis patirti pačias įvairiausias būsenas dėl to, kad nesąmoningas kūrybinis subjektas peržengia racionalaus principo ir savireguliacijos kontrolė.

Giluminės psichologijos ir psichoanalizės atstovai (čia jų pozicijos susilieja) pagrindinį skirtumą tarp kūrybingos asmenybės mato konkrečioje motyvacijoje. Trumpai apsistokime ties kai kurių autorių pozicijomis, nes šios nuomonės pateikiamos daugybėje šaltinių.

3. Freudas kūrybinę veiklą laikė seksualinio potraukio sublimacijos (perkėlimo) į kitą veiklos sferą rezultatu: seksualinė fantazija yra objektyvizuojama socialiai priimtina forma kūrybiniame produkte.

A. Adleris kūrybiškumą laikė būdu kompensuoti „nepilnavertiškumo kompleksą“. Didžiausią dėmesį kūrybiškumo fenomenui skyrė C. Jungas, įžvelgęs jame kolektyvinės pasąmonės archetipų apraišką.

Nemažai tyrėjų mano, kad kūrybingumui būtina motyvacija dėl pasiekimų, kiti mano, kad ji blokuoja kūrybinį procesą. Tačiau dauguma autorių vis dar įsitikinę, kad bet kokios motyvacijos ir asmeninės aistros buvimas yra pagrindinis kūrybingos asmenybės požymis. Prie to dažnai pridedamos tokios savybės kaip nepriklausomybė ir įsitikinimas. Savarankiškumą, susitelkimą į asmenines vertybes, o ne į išorinius vertinimus, galbūt galima laikyti pagrindine kūrybingo žmogaus asmenine savybe.

Kūrybingi žmonės turi šiuos asmenybės bruožus:

1) nepriklausomybė – asmeniniai standartai svarbesni už grupės standartus; vertinimų ir sprendimų neatitikimas;

2) proto atvirumas – noras tikėti savo ir kitų fantazijomis, imlumas naujam ir neįprastam;

3) aukšta tolerancija neapibrėžtoms ir neišsprendžiamoms situacijoms, konstruktyvus aktyvumas šiose situacijose;

4) išvystytas estetinis jausmas, grožio troškimas Gruzenberg SO. Kūrybiškumo psichologija. - Minskas, 2005 m.

Šioje serijoje dažnai minimi „aš sąvokos“ bruožai, pasižymintys pasitikėjimu savo jėgomis ir charakterio tvirtumu bei moteriškumo ir vyriškumo mišriais elgesio bruožais (juos pastebi ne tik psichoanalitikai, bet ir genetikai).

Labiausiai prieštaringi duomenys yra apie psichinę ir emocinę pusiausvyrą. Nors humanistiniai psichologai garsiai tvirtina, kad kūrybingiems žmonėms būdinga emocinė ir socialinė branda, didelis prisitaikymas, pusiausvyra, optimizmas ir pan., dauguma eksperimentų rezultatų tam prieštarauja.

Tyrimai parodė, kad gabūs vaikai, kurių realūs pasiekimai yra žemesni už jų galimybes, patiria rimtų problemų asmeninėje, emocinėje ir tarpasmeninėje sferoje. Tas pats pasakytina ir apie vaikus, kurių IQ viršija 180 taškų.

Panašios išvados apie didelį nerimą ir menką kuriančių žmonių adaptaciją socialinėje aplinkoje pateikiamos ir daugelyje kitų tyrimų. Toks specialistas kaip F. Barronas teigia, kad norint būti kūrybingam, reikia būti šiek tiek neurotiku; todėl emociniai sutrikimai, iškreipiantys „įprastą“ pasaulio matymą, sukuria prielaidas naujam požiūriui į tikrovę. Tačiau gali būti, kad čia painiojama priežastis ir pasekmė, o neurotiniai simptomai yra kūrybinės veiklos šalutinis produktas.

Mokslinės kūrybos produktyvumas ne taip seniai tapo tyrimų objektu. Daugelio autorių nuomone, scientometrinio požiūrio į su amžiumi susijusios kūrybiškumo dinamikos problemos pradžia siejama su G. Lehmanno darbais.

Monografijoje „Amžius ir pasiekimai“ (1953) paskelbė šimtų ne tik politikų, rašytojų, poetų ir menininkų, bet ir matematikų, chemikų, filosofų ir kitų mokslininkų biografijų analizės rezultatus.

Tiksliųjų ir gamtos mokslų atstovų pasiekimų dinamika yra tokia: 1) pakyla nuo 20 iki 30 metų; 2) didžiausias produktyvumas 30-35 metais; 3) mažėjimas iki 45 metų (50 % pradinio produktyvumo); 4) iki 60 metų netekti kūrybinių gebėjimų. Kokybinis našumo nuosmukis yra prieš kiekybinį nuosmukį. Ir kuo vertingesnis kūrybingo žmogaus indėlis, tuo didesnė tikimybė, kad kūrybinis pikas įvyko jauname amžiuje. Lehmano išvados apie individo indėlio į kultūrą reikšmę buvo pagrįstos jam skirtų eilučių enciklopedijose ir žodynuose skaičiavimu. Vėliau E. Klegas išanalizavęs žodyną-žinyną „Amerikiečiai moksle“ priėjo prie išvados, kad kūrybinio produktyvumo mažėjimas tarp iškiliausių mokslininkų pradedamas pastebėti ne anksčiau kaip po 60 metų.

Daugelis autorių mano, kad visą gyvenimą egzistuoja du kūrybinio produktyvumo tipai: pirmasis pasireiškia nuo 25 iki 40 metų amžiaus (priklausomai nuo veiklos srities), o antrasis – ketvirtojo gyvenimo dešimtmečio pabaigoje, o po to sumažėjo po 65 metų.

Žymiausi mokslo ir meno veikėjai nepatiria būdingo kūrybinės veiklos nuosmukio prieš mirtį, kuris buvo nustatytas daugelyje tyrimų.

Kūrybinį produktyvumą iki senatvės demonstruoja žmonės, išlaikę laisvą ir nepriklausomą požiūrį, t.y. jaunystėje būdingas savybes. Be to, kūrybingi asmenys išlieka labai kritiški savo darbui. Jų gebėjimų struktūra optimaliai sujungia gebėjimą kurti su reflektyviu intelektu.

Taigi sąmonės ir nesąmoningo, o mūsų terminais – sąmoningos veiklos subjekto ir nesąmoningo kūrybinio subjekto, sąveikos ypatumai nulemia kuriančių individų tipologiją ir jų gyvenimo kelio ypatumus.

1.3 Kūrybiškumo ugdymas

Raidos psichologijoje konkuruoja ir vienas kitą papildo trys požiūriai: 1) genetinis, kuris skiria pagrindinį vaidmenį nustatant psichines paveldimumo savybes; 2) aplinka, kurios atstovai išorines sąlygas laiko lemiamu veiksniu protinių gebėjimų vystymuisi; 3) genotipo ir aplinkos sąveika, kurios šalininkai išskiria skirtingus individo prisitaikymo prie aplinkos tipus priklausomai nuo paveldimų savybių.

Daugybė istorinių pavyzdžių: matematikų Bernulli, kompozitorių Bacho, rusų rašytojų ir mąstytojų šeimos – iš pirmo žvilgsnio įtikinamai rodo vyraujančią paveldimumo įtaką kūrybingos asmenybės formavimuisi.

Genetinio požiūrio kritikai prieštarauja paprastam šių pavyzdžių aiškinimui. Galimi ir dar du alternatyvūs paaiškinimai: pirma, vyresnių šeimos narių kuriama kūrybinė aplinka ir jų pavyzdys įtakoja vaikų ir anūkų kūrybinių gebėjimų ugdymą (aplinkosauginis požiūris). Antra, identiškų vaikų ir tėvų gebėjimų buvimą sustiprina spontaniškai besiformuojanti, genotipui adekvati kūrybinė aplinka (genotipo-aplinkos sąveikos hipotezė).

Nicholso apžvalga, kurioje apibendrinti 211 dvynių tyrimų rezultatai, parodė divergentinio mąstymo diagnozavimo rezultatus 10 tyrimų. Vidutinė koreliacija tarp MZ dvynių yra 0,61, o tarp DZ dvynių yra 0,50. Vadinasi, paveldimumo indėlis nustatant individualius divergentinio mąstymo išsivystymo lygio skirtumus yra labai mažas. Rusijos psichologai E.L. Grigorenko ir B.I. Kochubey 1989 metais atliko MZ ir DZ dvynių (9 ir 10 vidurinės mokyklos klasių mokinių) tyrimą. Pagrindinė autorių išvada yra ta, kad individualius kūrybiškumo ir veiklos skirtumus hipotezių tikrinimo procese lemia aplinkos veiksniai. Aukštas kūrybiškumo lygis buvo nustatytas vaikams, turintiems platų kontaktų spektrą ir demokratinio stiliaus santykius su savo mama Gruzenberg S.O. Kūrybiškumo psichologija. - Minskas, 2005 m.

Taigi, psichologiniai tyrimai nepatvirtina hipotezės apie individualių kūrybiškumo (tiksliau – divergentinio mąstymo išsivystymo lygio) skirtumų paveldimumą.

Namų diferencinės psichofiziologijos mokyklai priklausančių tyrinėtojų darbuose buvo bandoma įgyvendinti kitokį požiūrį į paveldimų kūrybiškumą lemiančių veiksnių nustatymą. Šios krypties atstovai teigia, kad bendrųjų gebėjimų pagrindas yra nervų sistemos savybės (polinkiai), kurios lemia ir temperamento ypatybes.

„Plastiškumas“ laikomas hipotetine žmogaus nervų sistemos savybe, kuri gali nulemti kūrybiškumą individualaus vystymosi metu. Plastiškumą dažniausiai nulemia EEG parametrų ir sukeltų potencialų kintamumas. Klasikinis sąlyginio reflekso metodas plastiškumo diagnozavimui buvo pakeisti įgūdžius iš teigiamo į neigiamą arba atvirkščiai.

Plastiškumui priešingas polius yra rigidiškumas, pasireiškiantis mažu centrinės nervų sistemos elektrofiziologinio aktyvumo rodiklių kintamumu, persijungimo sunkumais, senų veikimo metodų perkėlimu į naujas sąlygas, stereotipiniu mąstymu ir kt.

Vienas iš bandymų nustatyti plastiškumo paveldimumą buvo atliktas S. D. Biriukovo disertaciniame tyrime. Pavyko nustatyti „lauko priklausomybės-lauko nepriklausomybės“ paveldimumą (sėkmę atlikti įterptųjų figūrų testą) ir individualius „Rašymo pirmyn ir atgal“ testo atlikimo skirtumus. Bendros fenotipinės dispersijos aplinkos komponentas pagal šias priemones buvo artimas nuliui. Be to, taikant faktorinės analizės metodą, buvo galima nustatyti du nepriklausomus plastiškumą apibūdinančius veiksnius: „adaptyvius“ ir „aferentinius“.

Pirmoji siejama su bendru elgesio reguliavimu (dėmesingumo ir motorikos ypatumais), o antroji – su suvokimo parametrais.

Anot Biriukovo, plastiškumo ontogeniškumas baigiasi brendimo pabaigoje, o lyčių skirtumų nėra nei „adaptyviojo“, nei „aferentinio“ plastiškumo faktoriuje.

Šių rodiklių fenotipinis kintamumas yra labai didelis, tačiau plastiškumo ir kūrybiškumo ryšio klausimas lieka atviras. Kadangi psichologiniai tyrimai dar neatskleidė individualių kūrybiškumo skirtumų paveldimumo, atkreipkime dėmesį į aplinkos veiksnius, galinčius turėti teigiamos ar neigiamos įtakos kūrybinių gebėjimų ugdymui. Iki šiol mokslininkai lemiamą vaidmenį skirdavo mikroaplinkai, kurioje formuojasi vaikas, o pirmiausia – šeimos santykių įtakai. Dauguma tyrėjų, analizuodami šeimos santykius, išskiria šiuos parametrus: 1) harmonija – neharmoningi santykiai tarp tėvų, taip pat tarp tėvų ir vaikų; 2) kūrybinga – nekūrybinga tėvų asmenybė kaip sektinas pavyzdys ir identifikavimo subjektas; 3) bendri šeimos narių intelektiniai interesai arba jų trūkumas; 4) tėvų lūkesčiai vaikui: pasiekimų ar savarankiškumo lūkesčiai.

Jei šeimoje ugdomas elgesio reguliavimas, visiems vaikams keliami vienodi reikalavimai, o tarp šeimos narių yra darnūs santykiai, tai lemia žemą vaikų kūrybiškumo lygį.

Atrodo, kad didesnis priimtinų elgesio apraiškų spektras (įskaitant emocines) ir ne tokie vienareikšmiški reikalavimai neprisideda prie ankstyvo griežtų socialinių stereotipų formavimosi ir skatina kūrybiškumą. Taigi kūrybingas žmogus atrodo psichologiškai nestabilus. Reikalavimas pasiekti sėkmės per paklusnumą neprisideda prie savarankiškumo ir dėl to kūrybiškumo ugdymo.

K. Berry atliko Nobelio mokslo ir literatūros premijos laureatų ugdymo šeimoje ypatybių lyginamąjį tyrimą. Beveik visi laureatai kilę iš inteligentų ar verslininkų šeimų, žemesnių visuomenės sluoksnių žmonių praktiškai nebuvo. Dauguma jų gimė dideliuose miestuose (sostinėse ar didmiesčiuose). Tarp JAV gimusių Nobelio premijos laureatų tik vienas atvyko iš vidurio vakarų valstijų, bet 60 – iš Niujorko. Dažniausiai Nobelio premijas gaudavo žydų, rečiau – protestantų, dar rečiau – katalikų. šeimos.

Nobelio premijos laureatų mokslininkų tėvai dažniausiai taip pat buvo susiję su mokslu arba dirbo švietimo srityje. Žmonės iš mokslininkų ir mokytojų šeimų retai gaudavo Nobelio premijas už literatūrą ar kovą už taiką.

Mokslininkų laureatų šeimose padėtis buvo stabilesnė nei rašytojų laureatų šeimose. Dauguma mokslininkų interviu pabrėžė, kad jų vaikystė buvo laiminga ir anksti pradėjo savo mokslinę karjerą, kuri vyko be didelių trikdžių. Tiesa, pasakyti, ar rami šeimyninė aplinka prisideda prie talento ugdymo ar karjerai palankių asmeninių savybių formavimo, pasakyti negali. Užtenka prisiminti skurdžią ir nedžiuginančią Keplerio ir Faradėjaus vaikystę. Yra žinoma, kad mažąjį Niutoną paliko mama, o jį užaugino močiutė.

Tragiški įvykiai Nobelio literatūros premijos laureatų šeimų gyvenime – tipiškas reiškinys. 30 procentų literatūros laureatų vaikystėje neteko tėvų arba jų šeimos bankrutavo.

Potrauminio streso, kurį kai kurie žmonės patiria po įprasto gyvenimo būdo ribų (stichinės ar techninės nelaimės, klinikinės mirties, dalyvavimo mūšyje ir kt.), srities ekspertai teigia, kad pastarieji turi nekontroliuojamą norą. išsikalbėti, pasikalbėti apie savo neįprastus išgyvenimus, lydimus nesupratimo jausmo. Galbūt trauma, susijusi su artimųjų netektimi vaikystėje, yra ta neužgijusi žaizda, kuri verčia rašytoją per savo asmeninę dramą žodžiais atskleisti žmogaus būties dramą.

D. Simonton, o vėliau ir nemažai kitų tyrinėtojų iškėlė hipotezę, kad kūrybiškumui ugdyti palanki aplinka turėtų sustiprinti vaikų kūrybišką elgesį ir pateikti sektinų kūrybingo elgesio pavyzdžių. Jo požiūriu, socialiai ir politiškai nestabili aplinka yra palankiausia kūrybiškumo ugdymui.

Tarp daugybės faktų, patvirtinančių lemiamą šeimos ir tėvų santykių vaidmenį, yra šie:

1. Paprastai vyriausias ar vienturtis sūnus šeimoje turi didesnę galimybę parodyti kūrybinius sugebėjimus.

2. Vaikai, kurie tapatina save su tėvais (tėvu), mažiau linkę parodyti kūrybiškumą. Priešingai, jei vaikas tapatina save su „idealiu herojumi“, jis turi didesnę galimybę tapti kūrybingu. Šis faktas paaiškinamas tuo, kad daugumos vaikų tėvai yra „vidutiniai“, nekūrybingi žmonės, tapatinimasis su jais lemia nekūrybiško vaikų elgesio formavimąsi.

3. Dažniau kūrybingi vaikai atsiranda šeimose, kuriose tėtis gerokai vyresnis už mamą.

4. Ankstyva tėvų mirtis lemia tai, kad vaikystėje nėra elgesio modelio su ribotu elgesiu. Šis įvykis būdingas tiek didžiųjų politikų, iškilių mokslininkų, tiek nusikaltėlių ir psichikos ligonių gyvenimui.

5. Kūrybiškumo ugdymui naudingas didesnis dėmesys vaiko gebėjimams, situacija, kai jo talentas tampa organizuojančiu principu šeimoje Gruzenberg S.O. Kūrybiškumo psichologija. - Minskas, 2005 m.

Taigi, šeimyninė aplinka, kurioje, viena vertus, yra dėmesys vaikui, o kita vertus, kur jam keliami įvairūs, nenuoseklūs reikalavimai, kur menka išorinė elgesio kontrolė, kur yra kūrybinga šeima. skatinamas nestereotipinis elgesys, skatinamas vaiko kūrybiškumo ugdymas.

Hipotezė, kad mėgdžiojimas yra pagrindinis kūrybiškumo formavimo mechanizmas, reiškia, kad norint ugdyti vaiko kūrybinius gebėjimus, būtina, kad tarp vaikui artimų žmonių būtų kūrybingas žmogus, su kuriuo vaikas save tapatina. Identifikavimo procesas priklauso nuo santykių šeimoje: sektinu pavyzdžiu vaikui gali būti ne tėvai, o „idealus herojus“, turintis kūrybinių bruožų daugiau nei tėvai.

Kūrybiškumo ugdymui būtina nereguliuojama aplinka su demokratiniais santykiais ir vaiko kūrybingos asmenybės mėgdžiojimas.

Kūrybiškumo ugdymas gali vykti tokiu mechanizmu: bendro gabumo pagrindu, veikiant mikroaplinkai ir imitacijai, formuojasi motyvų ir asmeninių savybių (nonkonformizmo, savarankiškumo, savirealizacijos motyvacijos) sistema, o bendroji gabumas transformuojamas į tikrąjį kūrybiškumą (gabumo ir tam tikros asmenybės struktūros sintezė).

Jei apibendrintume keletą tyrimų, skirtų jautriam kūrybiškumo ugdymo laikotarpiui, tai greičiausiai šis laikotarpis įvyksta 3-5 metų amžiaus. Iki 3 metų vaikas išryškėja poreikis elgtis kaip suaugęs, „tapti lygus suaugusiajam“. Vaikams išsivysto „kompensacijos poreikis“, išsivysto mechanizmai, kaip nesavanaudiškai mėgdžioti suaugusiojo veiklą. Bandymai imituoti suaugusio žmogaus darbinius veiksmus pradedami stebėti nuo antrųjų iki ketvirtųjų gyvenimo metų pabaigos. Greičiausiai būtent šiuo metu vaikas yra jautriausias kūrybinių gebėjimų ugdymui mėgdžiojant.

Intelektas, kaip gebėjimas spręsti aktualias problemas galvoje be elgesio testų, nėra būdingas tik žmogui, tačiau nė viena rūšis nesukūrė nieko panašaus į žmogaus kultūrą. Žmogaus kultūros elementai – muzika, knygos, elgesio normos, technologinės priemonės, pastatai ir kt. – yra išradimai, atkartoti ir paskirstyti laike ir erdvėje.

Kūrybiškumą kaip socialinio elgesio būdą žmonija sugalvojo realizuoti idėjas – žmogaus aktyvios vaizduotės vaisius. Alternatyva kūrybai yra adaptyvus elgesys ir psichinė degradacija arba destrukcija, kaip žmogaus psichinės veiklos išorė, siekiant sugriauti savo mintis, planus, vaizdinius ir pan.

Vienas iš argumentų, palaikančių kūrybiškumą kaip socialinį išradimą, yra psichogenetikos ir raidos psichologijos duomenys.

Vaikų kūrybiškumo vystymąsi lydi į neurozę panašių reakcijų, netinkamo elgesio, nerimo, psichikos disbalanso ir emocingumo padažnėjimas, o tai tiesiogiai rodo glaudų šių psichinių būsenų ryšį su kūrybiniu procesu.

Nustatyta, kad mažiausiai gyvenimu patenkinti aukšto ir itin aukšto intelekto žmonės. Šis reiškinys pastebimas tiek Vakarų šalyse, tiek Rusijoje.

Vis mažiau žmonių tenkina šiuolaikinės gamybos keliamus kultūrinio prisitaikymo poreikius

Kūryba vis labiau specializuojasi, o kūrėjai, tarsi paukščiai, sėdintys ant tolimų to paties žmogaus kultūros medžio šakų, yra toli nuo žemės ir vienas kitą vos girdi bei supranta. Dauguma yra priversti savo atradimus remtis tikėjimu ir savo proto vaisius naudoti kasdieniame gyvenime, nesuvokdami, kad kažkada kažkas išrado kapiliarinį rašiklį, užtrauktuką ir vaizdo grotuvą.

Ši kūrybiškumo forma prieinama beveik visiems: vaikams, turintiems raumenų ir kaulų sistemos pažeidimų, psichikos ligoniams, pavargusiems nuo monotoniškos ar itin sudėtingos profesinės veiklos. Plačiai paplitęs „mėgėjiško“ kūrybiškumo pobūdis ir jo teigiamas poveikis žmogaus psichinei sveikatai liudija hipotezę apie „funkcinį pertekliškumą kaip rūšiai būdingą žmogaus bruožą“.

Jei hipotezė teisinga, ji paaiškina tokias svarbias kūrybingų žmonių elgesio ypatybes kaip polinkis rodyti „virš situacinį aktyvumą“ (D.B. Bogoyavlenskaya) arba polinkis į perteklinį aktyvumą (V. A. Petrovskis).

2. KŪRYBINGUMO SĄVOKOS

kūrybiškumas kūrybiškumas intelektas

2.1 Kūrybiškumo sumažinimo iki intelekto koncepcija

Eysenck (1995), remdamasis reikšmingomis IQ ir Guilfordo skirtingo mąstymo testų koreliacijomis, teigė, kad kūrybiškumas yra bendro protinio talento komponentas.

Palyginti su amžiumi susiję žinomų žmonių žinių ir įgūdžių įgijimo rodikliai su panašiais paprastų vaikų imties duomenimis. Paaiškėjo, kad įžymybių IQ gerokai viršija vidutinį (158,9). Iš to Termenas padarė išvadą, kad genijai yra tie žmonės, kurie, remiantis bandymų duomenimis, ankstyvoje vaikystėje gali būti priskirti prie labai gabių.

Didžiausią susidomėjimą kelia Kalifornijos išilginio tyrimo, kurį Termanas organizavo 1921 m., rezultatai. Termanas ir Coxas atrinko 1528 berniukus ir mergaites nuo 8 iki 12 metų iš 95 Kalifornijos aukštųjų mokyklų studentų, kurių IQ buvo 135 taškai. 1% visos imties. Intelekto lygis buvo nustatytas naudojant Stanfordo-Binet testą. Kontrolinė imtis buvo sudaryta iš tų pačių mokyklų mokinių. Paaiškėjo, kad intelektualiai gabūs vaikai savo išsivystymo lygiu lenkia bendraamžius vidutiniškai dviem mokyklos klasėmis.

Theremino atrinkti tiriamieji pasižymėjo ankstyva raida (anksti pradėjo vaikščioti, kalbėti, skaityti, rašyti ir pan.). Visi protingi vaikai sėkmingai baigė mokyklą, 2/3 įgijo universitetinį išsilavinimą, o 200 žmonių tapo mokslų daktarais.

Kalbant apie kūrybinius pasiekimus, rezultatai nėra tokie ryškūs. Ne vienas ankstyvasis intelektualas iš Theremino pavyzdžio pasirodė esąs išskirtinai talentingas kūrėjas mokslo, literatūros, meno ir kt. srityse. Nė vienas iš jų reikšmingo indėlio į pasaulio kultūros raidą nepadarė.

J. Guilfordo ir E.P. kūrybiškumo samprata. Torrenai. Kūrybiškumo, kaip universalaus kognityvinio kūrybinio gebėjimo, samprata išpopuliarėjo po J. Guilfordo darbų publikavimo (Guilford J. P., 1967).

Guilfordas atkreipė dėmesį į esminį skirtumą tarp dviejų psichinių operacijų tipų: konvergencijos ir divergencijos. Konvergencinis mąstymas (konvergencija) aktualizuojasi tuo atveju, kai žmogui, sprendžiančiam problemą, reikia rasti vienintelį teisingą sprendimą remiantis daugeliu sąlygų. Iš esmės gali būti keli specifiniai sprendiniai (daug lygties šaknų), tačiau ši aibė visada yra ribota.

Divergentiškas mąstymas apibrėžiamas kaip „mąstymo tipas, kuris eina skirtingomis kryptimis“ (J. Guilford). Toks mąstymas leidžia įvairiais būdais išspręsti problemą ir veda prie netikėtų išvadų bei rezultatų.

Tolesnė pažanga kūrybiškumo tyrimų ir testavimo srityje daugiausia siejama su Pietų Kalifornijos universiteto psichologų darbu, nors jų darbas neapima viso kūrybiškumo tyrimų spektro.

Guilfordas nustatė keturias pagrindines kūrybiškumo dimensijas:

1) originalumas – gebėjimas sukelti tolimas asociacijas, neįprastus atsakymus;

2) semantinis lankstumas – gebėjimas identifikuoti pagrindinę objekto savybę ir pasiūlyti naują jos panaudojimo būdą;

3) vaizdinis adaptyvus lankstumas – gebėjimas pakeisti dirgiklio formą taip, kad jame būtų matyti nauji ženklai ir panaudojimo galimybės;

4) semantinis spontaniškas lankstumas – gebėjimas kurti įvairias idėjas nereguliuojamoje situacijoje.

Bendrasis intelektas nėra įtrauktas į kūrybiškumo struktūrą. Remdamiesi šiomis teorinėmis prielaidomis, Guilfordas ir jo bendražygiai sukūrė tinkamumo tyrimų programos (ARP) testus, kurie pirmiausia tikrina skirtingus rezultatus.

2.2 M. Wollacho ir N. Kogano samprata

M. Wallachas ir N. Koganas manė, kad Guilfordo, Torrance'o ir jų pasekėjų intelekto matavimo testų modelių perkėlimas į kūrybiškumo matavimą lėmė tai, kad kūrybiškumo testai tiesiog diagnozuoja intelekto koeficientą, kaip ir įprasti intelekto testai (pataisyta pagal sukurtą „triukšmą“). specialia eksperimentine procedūra). Šie autoriai pasisako prieš griežtus laiko limitus, konkurencijos atmosferą ir vienintelį atsakymo teisingumo kriterijų, t.y. atmeta tokį kūrybiškumo, kaip tikslumo, kriterijų. Šioje pozicijoje jie yra artimesni pradinei Guilfordo idėjai apie skirtumą tarp divergentinio ir konvergentinio mąstymo, nei pačiam jos autoriui. Pasak Wollacho ir Kogano, taip pat tokių autorių kaip P. Vernoy ir D. Hargreavesas, kūrybai reikia atsipalaidavusios, laisvos aplinkos. Pageidautina, kad kūrybinių gebėjimų tyrimai ir patikrinimai būtų atliekami įprastose gyvenimo situacijose, kai tiriamasis gali laisvai gauti papildomos informacijos apie užduoties dalyką.

Daugelis tyrimų parodė, kad pasiekimų motyvacija, konkurencinė motyvacija ir socialinio pritarimo motyvacija blokuoja individo savirealizaciją ir apsunkina jo kūrybinio potencialo demonstravimą.

Wallachas ir Koganas savo darbe pakeitė kūrybiškumo testų sistemą. Pirmiausia jie skyrė tiriamiesiems tiek laiko, kiek jiems reikėjo problemai išspręsti arba atsakymui į klausimą suformuluoti. Testavimas buvo atliktas žaidimo metu, o dalyvių konkurencija buvo sumažinta iki minimumo, o eksperimentatorius priėmė bet kokį tiriamojo atsakymą. Jei šios sąlygos bus įvykdytos, koreliacija tarp kūrybiškumo ir testo intelekto bus artima nuliui.

Tyrimuose, atliktuose Rusijos mokslų akademijos Psichologijos instituto Gebėjimų psichologijos laboratorijoje, A.N. Suaugusiesiems Voroninas gavo panašius rezultatus: intelekto faktorius ir kūrybiškumo faktorius yra nepriklausomi.

Wollacho ir Kogano požiūris leido mums kitaip pažvelgti į kūrybiškumo ir intelekto santykio problemą. Minėti mokslininkai, tikrindami 11-12 metų mokinių intelektą ir kūrybiškumą, išskyrė keturias skirtingų intelekto ir kūrybiškumo lygių vaikų grupes. Skirtingoms grupėms priklausantys vaikai skyrėsi prisitaikymo prie išorinių sąlygų ir gyvenimo problemų sprendimo būdais.

Vaikai, turintys aukštą intelekto ir kūrybiškumo lygį, buvo įsitikinę savo sugebėjimais ir turėjo tinkamą savigarbos lygį. Jie turėjo vidinę laisvę ir kartu aukštą savikontrolę. Kartu jie gali atrodyti kaip maži vaikai, o po kurio laiko, jei to reikalauja situacija, elgiasi kaip suaugę. Rodydami didelį susidomėjimą viskuo, kas nauja ir neįprasta, jie yra labai iniciatyvūs, tačiau kartu sėkmingai prisitaiko prie savo socialinės aplinkos reikalavimų, išlaikydami asmeninę sprendimo ir veiksmų nepriklausomybę.

Aukšto intelekto ir žemo kūrybingumo vaikai siekia sėkmės mokykloje, kuri turėtų būti išreikšta puikiu pažymiu. Jie labai sunkiai suvokia nesėkmę, galima sakyti, kad juose dominuoja ne sėkmės viltis, o nesėkmės baimė. Jie vengia rizikos ir nemėgsta viešai reikšti savo minčių. Jie yra santūrūs, paslaptingi ir atsiriboja nuo klasės draugų. Jie turi labai mažai artimų draugų. Jie nemėgsta būti palikti savieigai ir kenčia be išorinio adekvačios savo veiksmų, studijų rezultatų ar veiklos įvertinimo.

Vaikai, turintys žemą intelekto lygį, bet aukštą kūrybiškumo lygį, dažnai tampa „atstumtaisiais“. Jie sunkiai prisitaiko prie mokyklos reikalavimų, dažnai mokosi būreliuose, turi neįprastų pomėgių ir pan., kur laisvoje aplinkoje gali parodyti savo kūrybiškumą. Jie labai nerimauja ir kenčia nuo nepasitikėjimo savimi bei „nepilnavertiškumo komplekso“. Mokytojai dažnai apibūdina juos kaip nuobodžius ir nedėmesingus, nes jie nenori atlikti įprastų užduočių ir negali susikaupti.

Vaikai, turintys žemą intelekto ir kūrybinių gebėjimų lygį, puikiai prisitaiko iš išorės, išlieka „vidurinėje klasėje“ ir yra patenkinti savo padėtimi. Jie turi adekvačią savigarbą, žemą dalykinių gebėjimų lygį kompensuoja socialinio intelekto, socialumo, mokymosi pasyvumo ugdymas.

2.3 R. Sternbergo „Investicijų teorija“.

Viena iš naujausių atsiradusių kūrybiškumo koncepcijų yra R. Sternbergo ir D. Laverto pasiūlyta vadinamoji „investicijų teorija“. Šie autoriai kūrybišku asmeniu laiko žmogų, kuris nori ir gali „pirkti idėjas pigiai ir parduoti brangiai“. „Pirkimas pigiai“ reiškia nežinomų, nepripažintų ar nepopuliarių idėjų siekimą. Iššūkis – teisingai įvertinti jų plėtros potencialą ir galimą paklausą. Kūrybingas žmogus, nepaisant aplinkos pasipriešinimo, nesusipratimo ir atmetimo, primygtinai reikalauja tam tikrų idėjų ir „parduoda jas brangiai“. Pasiekęs sėkmę rinkoje, jis pereina prie kitos nepopuliarios ar naujos idėjos. Antra problema – iš kur kyla šios idėjos.

Sternbergas mano, kad žmogus gali nerealizuoti savo kūrybinio potencialo dviem atvejais: 1) jei per anksti išsako mintis; 2) jei jis per ilgai jų nekelia diskusijoms ir tada jie tampa akivaizdūs, „pasenę“. Pažymėtina, kad šiuo atveju autorius kūrybiškumo pasireiškimą pakeičia jo socialiniu priėmimu ir įvertinimu.

Anot Sternbergo, kūrybines apraiškas lemia šeši pagrindiniai veiksniai: 1) intelektas kaip gebėjimas; 2) žinios; 3) mąstymo stilius; 4) individualūs bruožai; 5) motyvacija; 6) išorinė aplinka.

Intelektualiniai gebėjimai yra pagrindiniai. Kūrybiškumui ypač svarbūs šie intelekto komponentai: 1) sintetinis gebėjimas – nauja problemos vizija, įveikianti įprastos sąmonės ribas; 2) analitiniai gebėjimai – identifikuoti idėjas, vertas tolesnio tobulinimo; 3) praktiniai gebėjimai – gebėjimas įtikinti kitus idėjos verte („pardavimas“). Jei asmuo turi per daug analitinių gebėjimų, o tai kenkia kitiems dviems, tada jis yra puikus kritikas, bet ne kūrėjas. Sintetinis gebėjimas, neparemtas analitine praktika, generuoja daug naujų idėjų, tačiau nepagrindžiamas tyrimais ir nenaudingas. Praktinis gebėjimas be kitų dviejų gali lemti „prastos kokybės“, bet aiškiai visuomenei pateiktų idėjų pardavimą.

Žinių įtaka gali būti ir teigiama, ir neigiama: žmogus turi įsivaizduoti, ką tiksliai ketina daryti. Neįmanoma peržengti galimybių lauko ir parodyti kūrybiškumą, jei nežinai šios srities ribų. Tuo pačiu metu per daug nusistovėjusios žinios gali apriboti tyrėjo akiratį ir atimti iš jo galimybę naujai pažvelgti į problemą.

Kūrybiškumas reikalauja mąstymo nepriklausomybės nuo stereotipų ir išorinės įtakos. Kuriantis žmogus savarankiškai kelia problemas ir jas sprendžia savarankiškai.

Kūrybiškumas, Sternbergo požiūriu, suponuoja gebėjimą pagrįstai rizikuoti, norą įveikti kliūtis, vidinę motyvaciją, toleranciją netikrumui ir norą atsispirti kitų nuomonei. Kūrybiškumas neįmanomas, jei nėra kūrybinės aplinkos.

Atskiri komponentai, atsakingi už kūrybinį procesą, sąveikauja. Ir kumuliacinis jų sąveikos poveikis nėra sumažinamas iki vieno iš jų įtakos. Motyvacija gali kompensuoti kūrybinės aplinkos trūkumą, o intelektas, sąveikaudamas su motyvacija, ženkliai pakelia kūrybiškumo lygį.

Sternbergas atliko papildomus tyrimus, siekdamas nustatyti analitinių intelektinių gebėjimų vaidmenį kūrybiškumo struktūroje. Verbalinis, erdvinis ir matematinis intelektas buvo matuojamas naudojant STAT testą. Tyrime dalyvavo 199 studentai, kurie buvo suskirstyti į dvi grupes – labai kūrybingus ir mažai kūrybingus. Kolegijoje jie buvo mokomi to paties psichologinio kurso dviem skirtingomis versijomis. Vienas kursas buvo skirtas kūrybiškam mąstymui skatinti, kitas – ne. Mokinių pasiekti rezultatai buvo vertinami priklausomai nuo pradinio kūrybiškumo lygio ir mokymo tipo.

Studentai, kurie iš pradžių turėjo aukštesnį kūrybiškumo lygį, dažniau generavo savo idėjas, savarankiškai organizavo eksperimentus, kėlė įvairias hipotezes, kai eksperimento sąlygos ir pavyzdžiai skyrėsi, t. , bet mokėsi įprastomis sąlygomis Perna I. Ya. Gyvenimo ir kūrybos ritmai. - L., 2001 m.

Todėl, kad kūryba reikštųsi, būtina tinkama (kūrybinė) aplinka. Tai matyti ir iš ankstesnių tyrimų rezultatų.

IŠVADA

Apibendrinant galima padaryti tokias išvadas:

Skirtingais laikais požiūris į kūrybiškumą labai pasikeitė.

Psichologai savo žinias apie kūrybingos asmenybės ypatybes skolingi ne tiek savo pastangoms, kiek literatūrologų, mokslo ir kultūros istorikų, meno istorikų, vienaip ar kitaip palietusių kūrybingos asmenybės problemą, darbui. , nes nėra kūrybos be kūrėjo.

Kūryboje pagrindinis dalykas yra ne išorinė veikla, o vidinė veikla - „idealo“, pasaulio įvaizdžio kūrimo aktas, kuriame sprendžiama žmogaus ir aplinkos susvetimėjimo problema. Išorinė veikla yra tik vidinio akto produktų paaiškinimas. Kūrybos proceso kaip psichinio (dvasinio) akto ypatumai bus tolesnio pristatymo ir analizės objektas.

Neharmoningi emociniai santykiai šeimoje prisideda prie vaiko emocinio nutolimo nuo, kaip taisyklė, nekuriančių tėvų, tačiau patys savaime neskatina kūrybiškumo ugdymo.

Kūrybiškumo ugdymui būtina nereguliuojama aplinka su demokratiniais santykiais ir vaiko kūrybingos asmenybės mėgdžiojimas. Kūrybiškumo ugdymas gali vykti tokiu mechanizmu: bendro gabumo pagrindu, veikiant mikroaplinkai ir imitacijai, formuojasi motyvų ir asmeninių savybių (nonkonformizmo, savarankiškumo, savirealizacijos motyvacijos) sistema, o bendroji gabumas transformuojamas į tikrąjį kūrybiškumą (gabumo ir tam tikros asmenybės struktūros sintezė).

Išskirdami kūrybinio akto požymius, beveik visi tyrinėtojai akcentavo jo nesąmoningumą, spontaniškumą, neįmanomumą jo valdyti valia ir protu, taip pat sąmonės būsenos pasikeitimą.

NAUDOJAMŲ NUORODŲ SĄRAŠAS

1. Isaac G.Yu. Intelektas: naujas žvilgsnis // Psichologijos klausimai. - Nr.1.- 2006 m.

Panašūs dokumentai

Kūrybiškumo psichologija, vaizduotės apibrėžimas, polinkis į kūrybiškumą. Pagrindinės kūrybiškumo tyrimo sampratos, kūrybiškumo kaip universalaus pažintinio kūrybinio gebėjimo samprata. Kūrybinių gebėjimų diagnostikos metodai.

kursinis darbas, pridėtas 2010-03-06


Kūrybiškumo samprata ir prigimtis. Kūrybiškumo rūšys ir jų ypatybės. Kūrybos proceso ir jo turinio charakteristikos. Asmenybės formavimasis ir vystymasis. Kūrybinga asmenybė ir jos gyvenimo kelias. Diagnostikos ir kūrybinių gebėjimų ugdymo galimybės.

kursinis darbas, pridėtas 2010-10-06


Žmogaus kūrybinių gebėjimų ugdymo esmės ir reikšmės teorinė analizė. Kūrybiškumo kaip psichikos proceso bruožai. Asmeninių savybių, būdingų kūrybingiems žmonėms, analizė. Kūrybiškumo sumažinimo iki intelekto koncepcijos studijavimas.

kursinis darbas, pridėtas 2010-06-27


Gebėjimų charakteristikos ir klasifikacija bei jų atspindys šalies ir užsienio psichologų darbuose. Ikimokyklinio amžiaus vaikų kūrybinių gebėjimų raidos ypatybės ir komponentai. Bandomasis intelekto įtakos kūrybiškumui tyrimas.

kursinis darbas, pridėtas 2011-11-28


Kūrybingos asmenybės ugdymo problemos šiuolaikinėje švietimo sistemoje. Kūrybiškumo fenomenas psichologijos šviesoje. Fiziologinis vaizduotės pagrindas. Kūrybinės veiklos ir kūrybinių gebėjimų ugdymas kaip šiuolaikinės visuomenės būtinybė.

testas, pridėtas 2010-10-18


„Kūrybinių gebėjimų“ samprata psichologiniuose ir pedagoginiuose tyrimuose bei jų ugdymas ikimokykliniame amžiuje. Ikimokyklinio amžiaus vaikų, turinčių proto negalią, kūrybinių gebėjimų ugdymo eksperimentinių tyrimų organizavimas ir metodai.

kursinis darbas, pridėtas 2011-09-29


Auklėjimo, kaip esminio asmenybės raidos veiksnio, charakteristikos. „Kūrybiškumo“ ir „kūrybingos asmenybės“ sąvokų esmė pedagogikoje. Kūrybinių gebėjimų ugdymo popamokinėje veikloje sistemos analizė. Kūrybinių gebėjimų ugdymo metodai.

kursinis darbas, pridėtas 2011-10-04


Kūrybiškumo ir kūrybinės veiklos sampratos. Psichologinės kūrybingų asmenybių savybės. Asmenybės formavimasis ir vystymasis. Kūrybiškumo rūšys ir jų ypatybės. Pasąmonės vaidmuo kūrybiniame procese. Kūrybinga asmenybė ir jos gyvenimo kelias.

santrauka, pridėta 2012-01-23


Individo kūrybinio potencialo ugdymas ontogenezėje. Protinio atsilikimo samprata. Kūrybinių gebėjimų ugdymo ypatumai. Protinio atsilikimo ir sveikų vaikų kūrybiškumo, kūrybinio mąstymo eksperimentinis tyrimas, rezultatai.

kursinis darbas, pridėtas 2013-10-30


Psichologinių kliūčių kūrybiškumui esmė, charakteristikos. Kūrybinių gebėjimų ugdymo procesas įveikiant šias kliūtis, įvertinant jo efektyvumą ir perspektyvas. Dailės terapija kaip pagrindinė ugdymo ir kūrybinių gebėjimų priemonė.