Kvantinė fizika ir jos santykis su Visatos tikrove. Kvantinė realybė: kelios gyvenimo prasmės

Daugelis žmonių domisi kvantine fizika ir realybe, tai yra įdomios mokslo sritys, kuriose daugelis bando rasti atsakymus į klausimus apie pačios Visatos kilmę. Kiekviena šiuolaikinė kosmologinė teorija taip pat remiasi kvantine mechanika, kuri apibūdina atomo elgesį, o kvantinė fizika iš esmės skiriasi nuo įprastos fizikos.

Klasikinė fizika aprašo materialaus objekto elgseną, o kvantinė fizika ir tikrovė orientuojasi tik į matematinius stebėjimų ir matavimų aprašymus. Čia stebime materialios materialios tikrovės nykimą iš regėjimo lauko. Nobelio premijos laureatas W. Heisenbergas sakė: „Tapo aišku, kad nebegalėsime atskirti dalelių elgesio nuo stebėjimo procesų. Dėl to turime priprasti prie to, kad gamtos dėsnis, suformuluotas matematine forma kvantinės mechanikos pagalba, yra susijęs ne su elgesiu kaip tokiu, o tik su mūsų žiniomis apie šią dalelę.

Kvantinėje mechanikoje kartu su tyrimo priemone analizuojamų paveikslų elementas yra stebėtojai. Tačiau kadangi jis naudojamas apibūdinti Visatą, tai kupina rimtų sunkumų. Atsižvelgiant į apibrėžimą, kiekvienas stebėtojas yra Visatos dalis. Apskritai mes neturime galimybių prisistatyti išoriniams stebėtojams. Norėdamas suformuluoti kvantinės mechanikos versiją, kuriai nereikia pašalinio stebėtojo, vienas garsių fizikų J. Wheeleris nusprendė pasiūlyti modelį, į kurį atsižvelgdama Visata sugeba visą laiką skilti į įvairias kopijas. Kiekviena paralelinė Visata turi savo stebėtojus, kurie gali matyti šiuos specifinius kvantinių alternatyvų rinkinius, ir kiekviena iš šių Visatų yra reali.

Pagrindiniai kvantinės mechanikos elementai yra aibė (aktyvūs ir pasyvūs komponentai, elektra sujungti vienas su kitu), atliekantys konkrečią funkciją Tačiau materialistinio redukcionizmo metodą naudojusio mokslininko bėdos nesibaigia. Trūksta to, kad kvantinė fizika, pritaikant ją kosmologijai, gali sukelti absurdišką ir fantastišką modelį. Norint įvertinti mokslininko vilčių kada nors rasti atsakymą į tai, kaip atsirado Visata, nesaugumą, reikia atsižvelgti į tai, kad jie dažniausiai naudojasi dar nesukurta vieningo lauko teorija, kurios užduotis yra sujungti teoriją apie Visata. reliatyvumo teorija ir kvantinė mechanika.

Kiekvienas iš jų tikisi, kad šios teorijos pagalba kiekviena jėga, galinti veikti Visatoje, bus aprašyta naudojant vieną kompaktišką matematinę išraišką. Jos metu bendrai erdvės laiko struktūrai apibūdinti pasitelkiama reliatyvumo teorija, o subatominės dalelės elgesiui – kvantinė fizika. Tačiau kiekviena teorija prieštarauja viena kitai. Pirmas žingsnis link kiekvienos teorijos matematinės integracijos yra kaip kvantinio lauko teorija. Šios teorijos pagalba aprašomas elektrono elgesys, sujungiama kvantinė fizika ir privati ​​fizika Toks sąvokų sujungimas iš principo pasirodė labai sėkminga idėja.

Antras ir sunkiausias žingsnis – įprastosios reliatyvumo teorijos integravimas su kvantine mechanika, tačiau šiuo metu niekas neturi nė menkiausio supratimo, kaip tai daroma. Net daugelis pripažintų autoritetų, tokių kaip Nobelio premijos laureatas S. P. Weinbergas, sutinka, kad vien naujausios teorijos matematinį aparatą sukurti prireiks labai daug laiko.

Kvantinė teorija yra mokslo šedevras, su kuriuo mokslininkai vis dar nežino, ką daryti.

Atrodo, šimtmečio neužteko. Lygiai prieš šimtą metų Briuselyje, Belgijoje, įvyko pirmoji pasaulinė fizikų konferencija. Diskusijos tema buvo: ką daryti šaliai su nauja kvantinės mechanikos teorija; ir ar kada nors bus įmanoma šią teoriją susieti su mūsų kasdienio gyvenimo patirtimi, paliekant nuoseklų pasaulio paveikslo aprašymą.

Būtent su tokia problema šiandien kovoja fizikai. Kvantinės dalelės, tokios kaip atomai ir molekulės, turi paprastą savybę atsirasti dviejose vietose vienu metu arba suktis pagal laikrodžio rodyklę ir prieš laikrodžio rodyklę tuo pačiu metu arba akimirksniu paveikti viena kitą, būdamos per pusę visatos. Įdomu tai, kad mes esame sudaryti iš atomų ir molekulių, bet negalime padaryti nė vieno iš šių dalykų. Kodėl? „Kuo metu kvantinė mechanika sustoja?“ – klausia Oksfordo mokslo filosofas Harvey'us Brownas.

Ir nors problemos sprendimo vis dar nėra, pats paieškos procesas pasirodė naudingas. Pavyzdžiui, šis procesas pagimdė naują kvantinės informacijos sritį, kuri greitai patraukė aukštųjų technologijų ir vyriausybės šnipų dėmesį. Turime forpostą, skirtą atakuoti galutinę fizikos teoriją ir galbūt net suprasti, iš kur atsirado visata. Neblogai už veiklą, kurią kvantinis cinikas Albertas Einšteinas atmetė kaip „minkštą pagalvę“, kuri užmigdytų gerą fiziką.

Einšteino nusivylimui, kvantinė fizika sukūrė šedevrą. Nėra nei vieno eksperimento, kuris paneigtų kvantinės teorijos prognozes, o nedideliu masteliu jis patikimai apibūdina visatos funkcionavimą. Dėl to mums lieka tik viena problema: kaip tai suprasti?

Fizikai į šį klausimą bando atsakyti pasitelkdami „interpretacijas“ – filosofines spekuliacijas, visiškai atitinkančias eksperimentus, apie kvantinės teorijos prasmę. „Ten yra visas interpretacijų zoologijos sodas“, – sako Vlatko Vedral, ne visą darbo dieną dirbantis Oksforde ir ne visą darbo dieną Kvantinių technologijų centre Singapūre.

Jokia kita mokslo teorija neturi tiek skirtingų interpretacijų. Kodėl tai vyksta? Ir ar viena interpretacija kada nors nugalės visas kitas?

Paimkime, pavyzdžiui, tai, kas vadinama Kopenhagos interpretacija, kurią pasiūlė danų fizikas Nielsas Bohras. Pagal ją bet kokie bandymai kalbėti apie elektrono vietą atome jo nematuojant yra beprasmiai. Tik jei sąveikaujame su elektronu, bandydami jį stebėti nekvantiniu, „klasikiniu“ įrenginiu, elektronas įgyja savybę, kurią vadiname fiziniu parametru, todėl tampa tikrovės dalimi.

Tada yra kelių pasaulių interpretacija, kur kvantų keistumas paaiškinamas tuo, kad viskas, kas egzistuoja, turi daugybę egzistavimo daugybėje paralelinių visatų. O galbūt jums labiau patinka De Broglie-Bohm interpretacija, kai kvantinė teorija laikoma neišsamia: joje trūksta kai kurių paslėptų parametrų, kurie mums žinomi atskleistų teorijos prasmę.

Iš tikrųjų jų yra daug, pavyzdžiui, Ghirardi-Rimini-Weber interpretacija, transakcinė interpretacija (kai dalelės juda atgal laike), Rogerio Penrose'o gravitacijos sukelto kolapso teorija ir modalinė interpretacija. Per pastaruosius 100 metų kvantinis zoologijos sodas tapo perpildyta ir triukšminga vieta.

Nors iš viso to dauguma fizikų palaiko tik kelias teorijas.

Nuostabi Kopenhaga

Populiariausia iš visų yra Boro sukurta Kopenhagos interpretacija. Jos populiarumą daugiausia lemia tai, kad dauguma fizikų nenori vargti su filosofija. Galima ignoruoti tokius klausimus kaip matavimo procesas arba kodėl jis keičia tikrovės struktūrą ir padaryti naudingas išvadas iš kvantinės teorijos.

Dėl to paklusnūs Kopenhagos interpretacijos pasekėjai kartais vadinami interpretacija „užsičiaupk ir padaryk matematiką“. „Atsižvelgiant į tai, kad dauguma fizikų mieliau renkasi skaičiavimus ir naudoja rezultatus, dauguma jų priklauso grupei „užsičiaupk ir skaičiuok“, – sako V. Vedral.

Tačiau šis metodas turi keletą trūkumų. Pirma, jis niekada nepaaiškins mums tikrovės pagrindų. Toks paaiškinimas reikalauja noro ieškoti kvantinės teorijos silpnybių, o ne sekti jos sėkmes. Jei atsiras kokia nors nauja teorija, nemanau, kad ji kils iš kietojo kūno fizikos, kur dirba dauguma fizikų“, – rašo V. Vedral.
Antra, dirbant savanoriškame įkalinimo įstaigoje, vargu ar pavyks sukurti naujas kvantinės mechanikos kryptis. Kvantinės mechanikos perspektyvų įvairovė gali būti naujų idėjų katalizatorius. „Jei sprendžiate įvairias problemas, naudinga galvoti apie skirtingas interpretacijas“, - teigia Vedral.

Niekur tai nėra taip akivaizdu, kaip kvantinės informacijos srityje. „Ši sritis išvis neegzistuotų, jei ne nerimauti dėl kvantinės fizikos filosofinių pagrindų“, – sako Antonas Seilingeris iš Vienos universiteto (Austrija).

Šis laukas pagrįstas kvantinio susipynimo poveikiu, kai informacija apie kvantinių dalelių rinkinio savybes paskirstoma tarp visų šių dalelių vienu metu. Rezultatas yra tai, ką Einšteinas pavadino „paranormalia sąveika per atstumą“: išmatavus vienos dalelės fizinį parametrą, akimirksniu pasikeis su ja susijusių partnerių parametrai, nesvarbu, kiek jie yra nutolę vienas nuo kito.

Kai kvantinės mechanikos lygtyse pirmą kartą buvo aptiktas įsipainiojimo reiškinys, atrodė tokia keista idėja, kad airių fizikas Johnas Bellas sugalvojo minties eksperimentą, įrodantį, kad įsipainiojimas negali būti realaus pasaulio dalis. Kai jiems pavyko atkurti šį eksperimentą praktiškai, jie sužinojo, kad Bellas klydo, taip pat daug sužinojo apie kvantinių matavimų subtilybes. Be to, ši patirtis padėjo pagrindus sukurti kvantinius kompiuterius, kurie vieno matavimo pagalba gali atlikti tūkstančius ar net milijonus skaičiavimų, kuriuos lygiagrečiai atlieka kvantinės dalelės, taip pat kvantinei kriptografijai, kurioje informacija gaunama. apsaugotas paties kvantinio matavimo pobūdžio.

Akivaizdu, kad abi šios technologijos patraukė vyriausybių, suinteresuotų gauti geriausią technologiją ir neleisti joms patekti į netinkamas rankas, dėmesį.

Tačiau fizikos mokslininkus šis reiškinys labiau domina dėl tikrovės prigimties. Eksperimentai su kvantine informacija rodo, kad informacija, esanti kvantinėse dalelėse, yra tikrovės pagrindas.

Kopenhagos interpretacijos šalininkai, tokie kaip Zeilingeris, kvantines sistemas vertina kaip informacijos nešiklius, o matavimai naudojant klasikinius matavimo prietaisus nėra kažkuo ypatingas, o tik kaip būdas fiksuoti sistemos informacinio turinio pokyčius. „Matavimai atnaujina informaciją“, – sako Zeilingeris. Dėmesys informacijai, kaip pagrindinei tikrovės sudedamajai daliai, paskatino kai kuriuos įsivaizduoti pačią visatą kaip didžiulį kvantinį kompiuterį.
Tačiau, nepaisant visų akivaizdžių Kopenhagos interpretacijos sėkmių, yra daug fizikų, kurie atkreipia dėmesį į jo apačią. Daugiausia apie tai, kas, atrodo, yra dirbtinis padalijimas tarp mikroskopinės kvantinės sistemos ir klasikinių instrumentų bei su jais dirbančių stebėtojų.

Pavyzdžiui, „Vedral“ tiria ryšį tarp kvantinės mechanikos ir biologijos: įvairūs ląstelėje veikiantys procesai ir mechanizmai yra kvantiniai, pavyzdžiui, fotosintezės ir radiacijos aptikimo sistemos. „Mes atrandame, kad didžiąją pasaulio dalį galima apibūdinti kvantine mechanika – nemanau, kad yra aiški riba tarp kvantinės ir klasikinės“, – sako jis.
Atsižvelgimas į dalykų prigimtį visatos mastu taip pat prideda taškų Kopenhagos interpretacijos kritikams. Jei klasikinio stebėtojo stebėjimo procesas yra esminis dalykas kuriant mūsų stebimą tikrovę, tai kas veikė kaip stebėtojas, sukūręs regimąją visatą? „Logiškai mąstant, jums reikia stebėtojo už visatos ribų – pagal apibrėžimą nėra nieko neįmanomo už visatos ribų“, – sako Brownas.

„Kas įkvepia gyvybę lygtims ir sukuria jose aprašytą Visatą?

Šiuolaikinėje fizikoje tikrovė nelaikoma tokia apčiuopiama, kaip būtų galima manyti. Kvantinė fizika aiškiai nėra dvilypė ir balansuoja tarp kraštutinių „šio“ arba „to“ būsenų: kvantiniai dėsniai apibūdina būsenas „abu“, ir „ne to“. Bendrojoje reliatyvumo teorijoje erdvė nėra tik inertiška talpykla, bet gali išsitempti, sprogti, suktis ir išnykti. Šios sąvokos natūraliai ir logiškai įsilieja į budistinę pasaulėžiūrą. Budizmas ne tik aprašo vidinį jaučiančių būtybių pasaulį, bet ir siūlo stebėtinai protingą požiūrių į išorinius reiškinius sistemą. Iš tiesų, fizika dažnai suformuluoja mokslo kalba šiek tiek kitokiu pristatymu budistams pažįstamas idėjas.

Šiame straipsnyje bandome apibūdinti, kaip kvantinė mechanika ir bendroji reliatyvumo teorija pakeitė mūsų supratimo apie daiktų prigimtį vektorių ir nukreipė jį nuo Dekarto dualizmo ir Aristotelio substancialumo. Šis naujas pasaulio supratimas savo ruožtu nušviečia vakarietišką budizmo supratimą. Todėl prasminga susimąstyti, ar budizmo filosofija yra tinkamesnė šiuolaikinio mokslo atskaitos sistema nei naivus materializmas?

Kvantinė mechanika

Maxo Plancko 1900 m. ir Alberto Einšteino 1905 m. idėjos įvedė kvantinę erą ir atvėrė Pandoros kvantinių paradoksų skrynią. Dažniausiai šviesa elgiasi kaip banga, bet kartais ji elgiasi kaip dalelių srautas. Tai yra vienas kitą paneigiantys aprašymai. Bangos sklinda visoje erdvėje ir gali susikirsti, persidengti ir trukdyti, o dalelės elgiasi kaip maži branduoliai – nedalomi, lokalizuoti, kieti objektai.

Atsiradus kvantinei mechanikai, buvo atrasta, kad elektronas, viena iš pagrindinių materijos dalelių, tam tikromis aplinkybėmis elgiasi kaip banga. Taigi neįmanoma pasakyti, ar kvantinis objektas yra dalelė, ar banga. Tai gali būti tiek, priklausomai nuo atliekamo eksperimento, tiek nuo to, ar tiriame jo bangų ar dalelių savybes. Šis reiškinys, fizikoje žinomas kaip bangų ir dalelių dvilypumas, yra paprasčiausias kvantinio nedualumo ir abiejų principo pavyzdys. Budistinis gamtos reiškinių supratimas taip pat remiasi priešybių nedvejybe.

1926 m. Erwinas Schrödingeris padarė bangų ir dalelių dvilypumo idėją iki logiškos išvados ir iškėlė hipotezę, kad visa materija gali būti aprašyta bangų funkcijos. Kaip bangos gali persidengti viena kitą, sudarydamos naują bangą, kvantinė dalelė gali būti įvairių bangų funkcijų derinys. Nedvigubu būdu tokia dalelė gali būti vienas kitą paneigiančių būsenų derinys. Visų pirma, jis vienu metu gali būti čia ir ten, o gal ir kur nors kitur. Viena iš vaisingiausių kvantinės mechanikos formuluočių yra pagrįsta idėja, kad kvantinis objektas juda visomis trajektorijomis vienu metu.

Šis nedualistinis kvantinės fizikos pobūdis ypač akivaizdus kelių dalelių glaudžiai susipynusiose kombinacijose (vadinamose superpozicijomis). Tokios kombinacijos vadinamos susipynusiomis būsenomis, nes jų negalima redukuoti į atskirų elementų rinkinį. Nebūdama jokiame konkrečiame erdvės taške, įsipainiojusi būsena tęsiasi iki jos komponentų, ir toliau yra viena. Poveikis vienai sudėtingos sistemos daliai vienu metu paveikia visas jos dalis, nes tai ne „kitos“ dalys, o viena visuma. Žvelgiant į itin sudėtingą visos Visatos bangų funkciją, galima daryti išvadą, kad jokia pasaulio dalis nėra atskirta nuo kitos jos dalies. Pasaulio apibūdinimas naudojant bangų funkciją yra daug artimesnis budistinei psichinės darnos idėjai, nei Aristotelio idėjai apie materijos atomizaciją, tyrinėjant pasaulį per jo fragmentus.

Bangos funkcijos samprata pamažu keitė fizikų supratimą apie tikrovę. Juk kvantinė dalelė vienu metu gali egzistuoti daugelyje būsenų, nebūdama nė vienoje iš jų ir pasireikšti tik kaip stebėjimo rezultatas. Iš esmės ši savybė tiesiogiai prieštarauja „objektyvios tikrovės“ savarankiško egzistavimo sampratai. Stebėtojo, stebėtojo būsenų ir paties stebėjimo veiksmo neatskiriamumas yra pirminė kvantinės mechanikos savybė. Čia vėlgi aukščiausi budizmo mokymai pabrėžia subjekto, objekto ir jų sąveikos neatskiriamumą.

Dar viena neįprasta kvantinės mechanikos (tiksliau kvantinio lauko teorijos) savybė pasireiškia Kazimiero efektu. Jis pagrįstas kvantinių sistemų nesugebėjimu visiškai pailsėti. Net jei kažkuri erdvės dalis atrodo visiškai tuščia, iš tikrųjų ji verda virtualiomis dalelėmis, kurios atsiranda iš kosmoso, gyvena labai trumpai ir vėl išnyksta erdvėje. Eksperimentai patvirtino, kad virtualios dalelės sukelia patrauklią jėgą tarp dviejų metalinių plokščių visiškame vakuume, nors ten nėra nieko tikro, galinčio sukelti tą trauką. Ši galia pasiskolinta iš pačios erdvės.

Kvantinis ryšys tarp stebėtojo, stebimojo ir stebėjimo veiksmo tiesiogiai prieštarauja moksliniam metodui. Descartes’o skirstymas į „mąstantį subjektą ir stebimą objektą“, tai yra mintis, kad nėra ryšio tarp gamtos reiškinių ir sąmoningo stebėtojo, buvo mokslo paradigma pastaruosius tris šimtus metų. Nepaisydami subjektyvaus suvokimo ir visiškai susitelkę į objektyvų gamtos reiškinių tyrimą, gamtos mokslai fenomenaliai tiksliai apibūdina išorinį pasaulį.

Todėl nenuostabu, kad praėjo keli dešimtmečiai, kol kvantinė mechanika galėjo nusimesti matematiškai tikslaus, bet konceptualiai ydingo formalizmo etiketę. Jo paradoksalios savybės ilgą laiką buvo laikomos nepatogiu „užsičiaupk ir skaičiuok“ požiūrio trukumu. Kvantinė mechanika buvo „pateisinta“ dėl tikslių skaičiavimo ir technologinių receptų. Nobelio premijos laureatas fizikas Leonas Ledermanas skaičiuoja, kad kvantinės fizikos taikymas sudaro 25% JAV bendrojo nacionalinio produkto, į kurį įeina lustų, lazerių, įvairių medicinos prietaisų ir kitų naudingų kasdienių prekių gamyba.

Kvantinės mechanikos praktinio taikymo sėkmė lėmė tai, kad pagrindiniai jos principai buvo paskelbti pirmiausia filosofiniu objektu. Tačiau naujausių technologijų pažanga leido atlikti tiesioginius eksperimentus su įsipainiojusiomis būsenomis. Pačios drąsiausios kvantinės mechanikos prognozės ne tik puikiai pasitvirtino, bet ir sudarė neįtikėtinų naujų technologijų pagrindą. Kadangi šios technologijos yra tiesiogiai pagrįstos kvantiniais paradoksais, mums neabejotinai reikia geriau suprasti konceptualius kvantinės mechanikos principus.

Per pastaruosius penkiasdešimt metų atsirado keletas naujų kvantinės mechanikos interpretacijų. Pavyzdžiui, austrų fizikas Antonas Zeillingeris susimąstė, ar kvantinė mechanika yra informacijos teorija. Perfrazuojant šio mokslininko mintį, galime pasakyti, kad kvantinė būsena yra mūsų žinių apie situaciją būsena. Informacija yra gryna abstrakcija, todėl negalima sakyti, kad ji egzistuoja arba kad jos nėra. Šiuo požiūriu daugelis dualistinių klausimų, tokių kaip kvantinės būsenos egzistavimas ar nebuvimas, netenka prasmės, nes kvantinė būsena yra tiesiog informacijos pagrindas.

Banginė funkcija tam tikra prasme yra informacijos nešėja, nes joje yra išsamus būsenos aprašymas, ji yra visur erdvėje ir nereikalauja fizinio perdavimo kanalo. Todėl galime manyti, kad nors viskas, kas egzistuoja, yra tiesiog informacija ir jos pasireiškimas, pasaulį suvokiame kaip tikrovę. Šią abstrakčią visų daiktų ir reiškinių prigimtį budizmas vadina „iliuzija“.

Bendroji reliatyvumo teorija ir kosmologija

Albertas Einšteinas sukūrė specialiąją reliatyvumo teoriją 1905 m. Ši teorija nustatė gilų ryšį tarp energijos ir materijos ir pirmą kartą pabandė ištirti erdvės savybes. Bendroji reliatyvumo teorija, kurią Einšteinas paskelbė 1916 m., žengė toliau ir suvienijo erdvę, laiką, materiją ir energiją į išskirtinai gražią gravitacijos teoriją.

Skirtingai nuo kitų gamtos jėgų, gravitacijos jėga yra pačios erdvės savybė. Erdvės geometrija bendrojoje reliatyvumo teorijoje priklauso nuo to, kas joje yra. Pavyzdžiui, didžiulė žvaigždė šiek tiek pasilenkia ir susuka erdvę aplink save. Taigi bet kuris šalia skrendantis objektas pajus erdvės kreivumą ir nukryps nuo pradinės trajektorijos, tarsi jį veiktų kokia nors „jėga“. Kuo didesnė žvaigždė, tuo labiau deformuojama erdvė aplink ją, tuo galingesnė gravitacijos „jėga“. Juodoji skylė yra bedugnė erdvė-laiko audinyje: traukos objektas yra toks masyvus, kad erdvė tiesiogine to žodžio prasme susilanksto aplink jį ir viskas, kas į ją patenka, niekada negali išslysti. Niekas negali keliauti greičiau už šviesą, bet net šviesa negali ištrūkti iš Juodosios skylės gniaužtų.

Išskirtinio genialumo žmogus Einšteinas suprato, kad erdvė nėra tik nuobodus fonas kitiems reiškiniams, ne tik plokščia talpa. Vietoj to, erdvė yra aktyvi, dinamiška ir besivystanti scena, kuri atsiskleidžia kartu su tuo, kas joje yra. Įdomu tai, kad budizme protas dažnai lyginamas su erdve: neturintis savo savybių, jis jokiu būdu nėra inertiškas, bet aktyvus ir vienijantis, talpinantis viską, kas egzistuoja.

Kai 1920 m. buvo nustatyta, kad Visata plečiasi, erdvės evoliucija tapo visuotinai pripažintu faktu. Stebint Visatos evoliuciją, galima suprasti, kad iš pradžių ji buvo mažytė. Įtikinamiausiame kosmologiniame modelyje Visatos plėtimosi atskaitos taškas yra vadinamasis „Didysis sprogimas“ – sprogimas, sukūręs erdvę ir laiką. Besiplečianti ir besiplečianti erdvė kūrė įtampą, kuri tarnavo kaip energijos šaltinis, kuris virto šviesa ir materija. Visatai toliau plečiantis, iš pradžių karštas energijos ir materijos troškinys tapo šaltesnis, vėliau dalelės susijungė į atomus, molekules, kosmines dulkes, galaktikas, žvaigždes ir planetas.

Per keturiolika milijardų metų nuo Didžiojo sprogimo Visata išsipūtė iki milžiniško dydžio. Kai kuriais skaičiavimais, žvaigždžių Visatoje yra dešimt kartų daugiau nei smėlio grūdelių visuose Žemės paplūdimiuose ir dykumose. Jei paimtumėte centą ir pakeltumėte jį ištiestos rankos atstumu, jis padengtų dangaus plotą su dešimčia tūkstančių galaktikų, kurių kiekvienoje yra šimtas milijardų žvaigždžių.

Tikimybė, kad tokia Visata galėtų būti tinkama anglies pagrindo biologiniams organizmams, yra beveik lygi nuliui. Protinga gyvybė, tokia, kokia ją žinome, atsirado dėl labai labai specifinių sąlygų – kitaip tariant, jos reikia, kad atsirastų. Mokslinis metodas yra pagrįstas poveikio stebėjimu ir jų apibendrinimu, siekiant nustatyti priežastis; tačiau materializmas pagal apibrėžimą priežasties ir pasekmės dėsnį taiko tik gamtos pasauliui. Taigi mokslininkams tenka griebtis nepatogaus materialistinio požiūrio per vadinamąjį antropinį principą, kad paaiškintų protingos gyvybės atsiradimą.

Budizme priežasties ir pasekmės santykis galioja vienodai viskam – tai yra, absoliučiai visus reiškinius sukelia jų priežastys. Netgi pati protingų biologinių organizmų egzistavimo visatoje tikimybė yra jų sąlygotos prigimties išraiška priežasties ir pasekmės grandinėje. Padalijimas į materialią ir psichinę sferas yra iliuzija, todėl protas „neiškyla“ iš materijos.

Didžiojo sprogimo teorija nepaaiškina klausimo, kas įvyko prieš Didįjį sprogimą, nes pati sąvoka „prieš“ remiasi erdvės ir laiko egzistavimu. Tačiau pati erdvė ir laikas atsirado tik Didžiojo sprogimo momentu. Jei pradėsime nuo „laiko pradžios“ sąvokos, tai kita teorija, bandanti paaiškinti Didįjį sprogimą, turės atsakyti į klausimą apie jo pačios pradžią, o tai galiausiai sukels begalinį klausimo kartojimą: „Kas atsitiko prieš tai, kai viskas prasidėjo?

1983 metais Stephenas Hawkingas ir Jimas Hartle'as į šį klausimą atsakė gražia „be ribų teorija“, pagal kurią laikas neturėjo pradžios ir neturės pabaigos – todėl erdvėlaikis neturi ribų. Didysis sprogimas yra gana sklandus perėjimas iš vienos Visatos būsenos į kitą tuo momentu, kai praeina per klasikinio nulinio dydžio tašką. Visata, kuri neturi nei pradžios, nei pabaigos, šiuo atveju negali atsirasti ar išnykti – ji gali tik egzistuoti, ir nieko neegzistuoja „už jos ribų“.

Stephenas Hawkingas sakė: „Visatos kilmę įsivaizduoju kaip burbulus, besiformuojančius verdančiame vandenyje. Dėl kvantinių svyravimų iš nieko spontaniškai atsiranda mažytės visatos. Vargu ar šios citatos pridėjimas „niekur“ galėtų geriau išreikšti budistinį supratimą apie tuščią materialaus pasaulio prigimtį. Be to, šviesi proto prigimtis suteikia budizmo atsakymą į Hokingo klausimą: „Kas įkvepia gyvybę lygtims ir sukuria jų aprašomą visatą?

Buda ir Aristotelis

Bet koks kūrybinis vystymasis kultūroje yra pagrįstas tos kultūros pasaulėžiūra, bet yra jos ribojamas. Neatsitiktinai nulis buvo išrastas Indijoje: juk žydai ir graikai – dviejų kitų, Vakarų kultūrą stipriai paveikusių civilizacijų atstovai – sunkiai galėjo priimti tuštumos idėją, o Indijos filosofijoje – nebuvimą reiškiantį ženklą. objektas buvo visiškai priimtinas.

Fizinės teorijos, pagrįstos materialiu Visatos supratimu, negalės paaiškinti materijos ir energijos kilmės. Kad ir kaip toli ir giliai būtų pažengusi į priekį fundamentalioji fizika, visada iškils klausimas, kas yra elementariausia Visatos dalelė. Daugelis fizikų supranta, kad teorija, kuri peržengia kvantinės mechanikos ir bendrosios reliatyvumo ribas ir jas suvienija, bus daug radikalesnė nei bet kas anksčiau buvusi. Ir tik nedaugelis supranta, kad reikia kvestionuoti pačią materialistinę paradigmą.

Kita vertus, grynai abstrakti kilmė ir todėl grynai abstrakti egzistencija nereikalauja jokios „pirmosios priežasties“ ar „pirminio šaltinio“. Galbūt todėl Einšteinas kartą pastebėjo: „Realybė yra iliuzija, nors ir labai įkyri.

Skirtingai nuo materializmo su paslaptingai kylančiu protu ar moksliškai steriliu kreacionizmu, budizmas yra laisvas nuo būties ir nebūties kraštutinumų. Budistinis „materializmas“ yra racionalus ir laisvas nuo dualistinių sampratų paradoksų: į ​​Visatą žiūri kaip į save atskleidžiantį proto žaismą, kuriame proto atvirumas, jo aiškumas ir neribotumas išreiškiamas gamtos dėsniais.

Šiuolaikiniame pasaulyje budizmas ir mokslas yra natūralūs sąjungininkai. Budizmas suteikia labai protingą, gilų ir plataus masto vaizdą, o mokslas turi visas reikalingas priemones pasauliui suprasti ir detaliai apibūdinti. Kita vertus, mokslas yra kone šių laikų religija, turinti nepaneigiamą įtaką, beveik besąlygišką pasitikėjimą ir visuomenei nešančią akivaizdžią naudą. Todėl mokslo ir budizmo pažiūrų suartėjimas teoriniame lygmenyje daug pasako apie visą budizmą.

1: Einšteinas niekada visiškai nepriėmė kvantinės mechanikos. Nepaisant to, jo nuolatiniai klausimai sukėlė gilias diskusijas apie teorijos postulatus ir suvaidino lemiamą vaidmenį plėtojant jos filosofinius pagrindus.

2: Reikėtų atkreipti dėmesį į kai kurias išimtis. Naciai paskelbė, kad bendrasis reliatyvumas yra „žydų mokslas“; Tarybų Sąjungoje ir Prancūzijoje marksistai bandė neigti kvantinę mechaniką kaip „buržuazinį išradimą“; Šiomis dienomis JAV religiniai fundamentalistai bando paskelbti protingo dizaino teoriją mokslu.

3: Budizmo priežasties ir pasekmės dėsnis vadinamas karma.

Kvantinė realybė – Jūsų gyvenimas tampa tuo, kuo labiausiai tikite! Nobelio fizikos premijos laureatai neabejotinai įrodė, kad fizinis pasaulis yra vienas energijos vandenynas, kuris atsiranda ir išnyksta po milisekundžių, pulsuodamas vėl ir vėl. Nėra nieko tvirto ir tvirto. Toks yra kvantinės fizikos pasaulis. Įrodyta, kad tik mintys leidžia surinkti ir sulaikyti tuos „objektus“, kuriuos matome šiame nuolat besikeičiančiame. Kodėl mes matome žmogų, o ne mirksintį energijos krešulį?

Įsivaizduokite filmo ritę. Filmas – tai maždaug 24 kadrų per sekundę greičiu kadrų rinkinys. Kadrai yra atskirti laiko intervalu. Tačiau dėl greičio, kuriuo vienas kadras seka kitą, atsiranda optinė apgaulė, ir mes manome, kad matome ištisinį ir judantį vaizdą. Dabar galvok apie televiziją. Televizoriaus katodinių spindulių vamzdis yra tiesiog vamzdis su daugybe elektronų, kurie tam tikru būdu patenka į ekraną ir taip sukuria formos ir judėjimo iliuziją. Taip ir yra visi objektai.

Jūs turite 5 fizinius pojūčius (rega, klausa, lytėjimas, uoslė ir skonis). Kiekvienas iš šių pojūčių turi tam tikrą spektrą (pavyzdžiui, šuo girdi garsą kitokiu diapazonu nei jūs, gyvatė mato šviesą kitokiu spektru nei jūs ir pan.). Kitaip tariant, jūsų pojūčių rinkinys suvokia supančią energijos jūrą tam tikru ribotu požiūriu ir, remdamasis tuo, sukuria vaizdą. Tai nėra išsamus ir visai netikslus vaizdas. Tai tik interpretacija. Visos mūsų interpretacijos remiasi tik mūsų suformuotu „vidiniu tikrovės žemėlapiu“, o ne objektyvia tiesa. Mūsų „žemėlapis“ yra per gyvenimą sukauptos patirties rezultatas.

Mūsų mintys yra susietos su šia nematoma energija ir nulemia, ką ši energija formuoja. Mintys tiesiogine prasme eina per visatą, dalelė po dalelės, kad sukurtų fizinį gyvenimą. Apsidairykite aplinkui. Viskas, ką matote mūsų fiziniame pasaulyje, prasidėjo kaip idėja – idėja, kuri augo, kai buvo dalijamasi ir išreiškiama, kol išaugo pakankamai, kad taptų fiziniu objektu per kelis etapus. Jūs tiesiogine prasme tampate tuo, apie ką dažniausiai galvojate. Jūsų gyvenimas tampa tuo, kuo labiausiai tikite. Pasaulis tiesiogine prasme yra jūsų veidrodis, leidžiantis fiziškai patirti tai, kas, jūsų manymu, yra tiesa sau... kol nepakeisite savo perspektyvos.

Kvantinė fizika mums rodo, kad mus supantis pasaulis nėra kažkas standaus ir nekintančio, kaip gali atrodyti. Vietoj to, tai kažkas nuolat kintančio, paremto mūsų individualiomis ir kolektyvinėmis mintimis. Tai, ką mes laikome tiesa, iš tikrųjų yra iliuzija, beveik cirko triukas. Laimei, šią iliuziją jau pradėjome atskleisti ir, svarbiausia, ieškoti galimybių ją pakeisti. Iš ko pagamintas tavo kūnas? Žmogaus kūnas susideda iš devynių sistemų, įskaitant kraujotakos, virškinimo, endokrininę, raumenų, nervų, reprodukcinę, kvėpavimo, skeleto ir šlapimo takų sistemas.

Iš ko jie pagaminti? Iš audinių ir organų. Iš ko susideda audiniai ir organai? Iš ląstelių. Iš ko pagamintos ląstelės? Iš molekulių. Iš ko sudarytos molekulės? Iš atomų. Iš ko pagaminti atomai? Iš subatominių dalelių. Iš ko sudarytos subatominės dalelės? Iš energijos! Jūs ir aš esame gryna energija-šviesa gražiausiu ir protingiausiu jos įsikūnijimu. Energija, nuolat besikeičianti po paviršiumi, bet kontroliuojama jūsų galingo intelekto.

Puiki žvaigždėta ir galinga Žmogus. Jei pamatytumėte save po galingu elektroniniu mikroskopu ir atliktumėte kitus eksperimentus su savimi, būtumėte įsitikinę, kad esate sudarytas iš krūvos nuolat kintančios energijos elektronų, neutronų, fotonų ir pan. Taip pat viskas, kas tave supa. Kvantinė fizika mums sako, kad tai yra objekto stebėjimo veiksmas, dėl kurio jis yra ten, kur ir kaip mes jį matome. Objektas neegzistuoja nepriklausomai nuo jo stebėtojo! Taigi, kaip matote, jūsų pastebėjimai, jūsų dėmesys kažkam ir jūsų ketinimas tiesiogine prasme sukuria tą objektą. Tai įrodo mokslas.

Jūsų pasaulis susideda iš dvasios, proto ir kūno. Kiekvienas iš šių trijų elementų – dvasia, protas ir kūnas – atlieka jam būdingą funkciją, kuri nėra prieinama kitiems. Tai, ką mato jūsų akys ir jaučia jūsų kūnas, yra fizinis pasaulis, kurį vadinsime Kūnu. Kūnas yra efektas, sukurtas dėl priežasties. Ši priežastis yra mintis.

Kūnas negali kurti. Jį galima tik nujausti ir pajausti... tai yra jo unikali funkcija. Mintis negali jausti... ji gali tik sugalvoti, kurti ir paaiškinti. Jai reikia reliatyvumo pasaulio (fizinio pasaulio, kūno), kad jaustųsi pati. Dvasia yra visa, kas yra, tai, kas suteikia gyvybę mintims ir kūnui. Kūnas neturi galios kurti, nors ir suteikia tokią iliuziją. Ši iliuzija yra daugelio nusivylimų priežastis. Kūnas yra tiesiog rezultatas ir neturi galios nieko sukelti ar sukurti. Raktas į visą šią informaciją yra galimybė jums išmokti kitaip matyti Visatą, kad galėtumėte duoti

Kvantiniai ir mistiniai pasaulio paveikslai

Michailas Zarechny

Įvadas
Daugelio budizme vartojamų grynai „technologinių“ sąvokų aprašymas gali atrodyti ne mažiau šokiruojantis, pavyzdžiui: „Ne mintis yra tada, kai yra mintis, o jos nėra. Tai yra gebėjimas nemąstyti, pasinerti į mąstymą. “
Daugeliui tokie teiginiai atrodo nesąmonė, tačiau neabejotina, kad Buda žinojo, apie ką kalba. Šiuos ir kitus teiginius, o iš tikrųjų mistinį pasaulio vaizdą, pabandysime suprasti naujausių kvantinės fizikos pasiekimų požiūriu.
Taip pat paliesime daugelį dominančias temas: gyvenimą, mirtį, laiką, realybę, sąmonę, paranormalius ir paslaptingus reiškinius, Valios ir Likimo santykius. Taip pat paliesime fizikos ir ezoterinių praktikų ryšį, o kai kurioms iš jų pasistengsime pateikti ne tik fizinį pagrindimą, bet ir gana aiškias jų panaudojimo rekomendacijas. Tik nemanyk, kad iš manęs išgirsi tiesą. Kaip visada, makaronus pasikabinsiu ant ausų, o jūs nepamirškite jų nusikratyti! Galbūt mūsų pokalbis bus naudingas net tiems, kurie mano, kad kažką supranta.

Garsus eksperimentas

Dabar, naudodamiesi konkrečių eksperimentų pavyzdžiu, susipažinsime su pagrindinėmis kvantinės fizikos sąvokomis, padarysime jas suprantamas ir „veikiančias“. Ir tada pereisime prie to, kas paprastai vadinama mistika, nors mistika prasidės dabar. Pradėkime.
Pagal klasikinę fiziką tiriamas objektas gali būti vienoje iš daugelio galimų būsenų.
Tačiau ji negali būti keliose valstybėse vienu metu, t.y. galimų būsenų sumai negalima priskirti jokios reikšmės. Jei dabar esu kambaryje, tai manęs nėra koridoriuje. Būsena, kai vienu metu esu kambaryje ir koridoriuje, yra beprasmė. Aš negaliu būti ten ir ten tuo pačiu metu! Ir aš negaliu vienu metu išeiti iš čia pro duris ir iššokti pro langą. Arba išeinu pro duris, arba iššoku pro langą. Kaip matote, toks požiūris visiškai atitinka kasdienį sveiką protą. Tačiau kvantinėje fizikoje ši situacija yra tik viena iš galimų. Sistemos būsenos, kai galimas vienas ar kitas variantas, vadinamos kvantine mechanika.
Tai būsenos, kurių negalima apibūdinti naudojant bangų funkciją dėl nežinomų komponentų, kuriuos sukelia jos sąveika su aplinka. Kitaip tariant, tai yra atvejis, kai mūsų sistema yra kitos sistemos dalis ir tarp jų yra sąveika. Tokios būsenos apibūdinamos vadinamąja tankio matrica. Šiuo atveju galime kalbėti tik apie įvairių eksperimentinių matavimų rezultatų tikimybę.
Dabar jau gerai žinoma, kad gamtoje yra visiškai kitokia situacija, kai objektas vienu metu yra keliose būsenose, t.y. yra dviejų ar daugiau būsenų superpozicija viena ant kitos. Ir ne šiaip sutapimas, o sutapimas be jokios abipusės įtakos. Pavyzdžiui, eksperimentiškai įrodyta, kad viena dalelė vienu metu gali prasiskverbti per du plyšius nepermatomame ekrane. Dalelė, einanti per pirmąjį plyšį, yra viena būsena. Ta pati dalelė, einanti per antrą plyšį – kitokia būsena. Ir eksperimentas rodo, kad stebima šių būsenų suma! Tai yra, dalelė vienu metu praeina per du plyšius! Šiuo atveju jie kalba apie superpozicijos
teigia. Kalbame apie kvantinę superpoziciją (koherentinę superpoziciją), tai yra būsenų superpoziciją, kurios klasikiniu požiūriu negalima realizuoti vienu metu. Tie. tai alternatyvių (klasikiniu požiūriu vienas kitą paneigiančių) būsenų superpozicija, kurios negalima realizuoti klasikinėje fizikoje. Toliau žodis „superpozicija“ konkrečiai reiškia kvantinę superpoziciją.
Superpozicijos būsenos aprašomos naudojant vadinamąją banginę funkciją, kuri dar vadinama būsenos vektoriumi. Pagal kvantinės mechanikos aksiomatiką būsenos vektorius pateikia pilną uždarų (tai yra, nesąveikaujančių su aplinka) sistemų aprašymą. Šių prieinamumas dviejų tipų būsenos – mišinys ir superpozicija

- yra labai svarbus norint suprasti kvantinį pasaulio vaizdą. Kita mums svarbi tema bus būsenų superpozicijos perėjimo į mišinį ir atvirkščiai sąlygos. Šiuos ir kitus klausimus išnagrinėsime naudodamiesi garsiojo dvigubo plyšio eksperimento pavyzdžiu.

Tai nelabai gerai, mūsų kulkosvaidis. Jis paleidžia kulkas, kurių skrydžio kryptis iš anksto nežinoma. Arba jie skris į dešinę, arba į kairę... Priešais kulkosvaidį yra šarvų plokštė, o joje yra du plyšiai, pro kuriuos laisvai praeina kulkos.
Kitas yra „detektorius“ - bet kokie spąstai, kuriuose įstringa visos į jį patenkančios kulkos. Jei reikia, galite suskaičiuoti spąstuose įstrigusių kulkų skaičių vienam ilgio vienetui ir padalyti iš bendro paleistų kulkų skaičiaus. Arba per šaudymo laiką, jei ugnies greitis laikomas pastoviu. Šį dydį – įstrigusių kulkų skaičių gaudyklės ilgio vienetui tam tikro taško X apylinkėse, susijusį su bendru kulkų skaičiumi, vadinsime tikimybe, kad kulka atsitrenks į tašką X. Atkreipkite dėmesį, kad galime kalbėti tik apie tikimybė – nes negalime tiksliai pasakyti, kur pataikys kita kulka. Juk kulka, net pataikydama į skylę, gali rikošetu atsiplėšti nuo krašto ir nukeliauti nežinia kur.
Protiškai atlikime tris eksperimentus: pirmąjį, kai pirmasis plyšys atidarytas, o antrasis uždarytas, antrasis, kai atidarytas antrasis plyšys, o pirmasis uždarytas. Ir galiausiai trečiasis eksperimentas, kai abu plyšiai yra atviri.
Mūsų „eksperimento“ rezultatas parodytas tame pačiame paveikslėlyje, grafike. Tikimybė joje brėžiama į dešinę, o koordinatė yra taško X padėtis. Mėlyna kreivė rodo kulkų pataikymų į detektorių tikimybės P1 pasiskirstymą, kai pirmasis plyšys atidarytas, žalia kreivė – kulkų tikimybė. pataikyti į detektorių, kai atidarytas antrasis plyšys, o raudona kreivė yra tikimybė pataikyti į kulkos detektorių, kai abu plyšiai yra atviri, o tai pavadinome P12.
Palyginę P1, P2 ir P12 reikšmes, galime daryti išvadą, kad tikimybės tiesiog sumuojasi,

P1 + P2 = P12.

Taigi kulkų atveju dviejų plyšių poveikis yra kiekvienos plyšio veiksmų suma atskirai.
Elektronų matavimo rezultatai tuo atveju, kai vienas iš plyšių yra uždarytas, atrodo gana pagrįsti ir yra labai panašūs į mūsų patirtį su kulkosvaidžio šaudymu (paveiksle mėlyna ir žalia kreivė).
Bet tuo atveju, kai abu plyšiai yra atviri, gauname visiškai netikėtą kreivę P12, pavaizduotą raudonai. Tai aiškiai nesutampa su P1 ir P2 suma! Gautas modelis vadinamas dvigubo plyšio trukdžių modeliu.
Pabandykime išsiaiškinti, kas čia vyksta. Jei vadovausimės hipoteze, kad elektronas praeina arba per plyšį 1, arba per plyšį 2, tada dviejų atvirų plyšių atveju turėtume gauti vieno ir kito plyšio efektų sumą, kaip buvo šaudant kulkosvaidžiu. eksperimentas Nepriklausomų įvykių tikimybės sumuojamos , tokiu atveju gautume P1 + P2 = P12. Kad išvengtume nesusipratimų, atkreipiame dėmesį, kad grafikai atspindi tikimybę, kad elektronas, praeinantis per vieną ar abu plyšius, atsitrenks į vieną ar kitą detektoriaus vietą. Statistinės paklaidos ribose jie nėra jautrūs bendram aptiktų dalelių skaičiui.
Gal neatsižvelgėme į kokį nors reikšmingą efektą, o būsenų superpozicija (tai yra elektrono perėjimas vienu metu per du plyšius) neturi nieko bendro su tuo? Galbūt turime labai galingą elektronų srautą, o skirtingi elektronai, eidami per skirtingus plyšius, kažkaip iškreipia vienas kito judėjimą? Norint patikrinti šią hipotezę, reikia modernizuoti elektronų patranką, kad elektronai iš jo išskristų gana retai. Tarkime, ne dažniau kaip kartą per pusvalandį. Per tą laiką kiekvienas elektronas tikrai nuskris visą atstumą nuo ginklo iki detektoriaus ir bus užregistruotas!
Taigi abipusės skraidančių elektronų įtakos vienas kitam tikrai nebus!
Todėl teiginys, kad elektronai praeina per 1 plyšį arba 2 plyšį, yra neteisingas. Jie vienu metu praeina per abu plyšius. Ir labai paprastas matematinis aparatas, aprašantis tokį procesą, visiškai tiksliai sutampa su eksperimentu, su tuo, ką rodo raudona linija grafike.
Kuo skiriasi kulkos ir elektronai? Kvantinės mechanikos požiūriu – nieko. Tik, kaip rodo skaičiavimai, kulkų sklaidos trukdžių modelis pasižymi tokiais siaurais maksimumais ir minimumais, kad joks detektorius negali jų užregistruoti.
Atstumai tarp šių minimumų ir maksimumų yra neišmatuojamai mažesni už pačios kulkos dydį. Taigi detektoriai parodys vidutinį vaizdą, parodytą raudona kreive 1 pav. 1. Dabar pakeisime savo eksperimentą, kad galėtume „sekti“ elektroną, tai yra sužinoti, per kurį plyšį jis praeina. Prie vieno iš plyšių pastatykime detektorių, kuris

registruoja elektrono praėjimą per jį (3 pav.).
Tokiu atveju, jei skrydžio detektorius užregistruos elektrono praėjimą per plyšį 2, žinosime, kad elektronas praėjo per šį plyšį, o jei skrydžio detektorius neduoda signalo, o pagrindinis detektorius duoda signalą, tada jis aišku, kad elektronas praėjo per plyšį 1. Galime ant kiekvieno plyšio įdėti po du skrydžio detektorius, bet tai niekaip neturės įtakos mūsų eksperimento rezultatams. Žinoma, bet koks detektorius vienaip ar kitaip iškraipys elektrono judėjimą, tačiau šią įtaką laikysime ne itin reikšminga. Mums daug svarbesnis yra pats faktas, per kurį iš plyšių praeina elektronas!
Kaip manote, kokį vaizdą pamatysime? (auditorijos nuomonės išsiskiria: didžioji dalis žiūrovų mano, kad eksperimento rezultatas nepasikeis, tačiau keli žmonės tiki, kad tikimybės susidės, o rezultatas bus toks pat kaip eksperimento su kulkosvaidžio šūviu ).
Gal visa tai ne taip, o esmė čia tik ta, kad mūsų praskrendantis detektorius per daug iškraipo elektronų judėjimą?

Atlikę papildomus eksperimentus su įvairiais praskriejančiais detektoriais, kurie skirtingai iškreipia elektronų judėjimą, darome išvadą, kad šio efekto vaidmuo nėra labai reikšmingas. Svarbu tik objekto būklės fiksavimo faktas!

Stebuklai ir nieko daugiau (apie kvantines koreliacijas)
Nori daugiau stebuklų? Kaip sakoma Odesoje, mes jų turime!
Panagrinėkime Ročesterio universitete žinomo kvantinės optikos specialisto Leonardo Mandelio ir jo kolegų praėjusio amžiaus 90-ųjų pradžioje atliktą eksperimentą. O pakeliui susipažinsime su mums svarbiausia sąvoka susipynusios, arba kvantinės koreliacijos būsenos, kurias ateityje naudosime dar ne kartą. Būtent ne lokalios įsipainiojusių būsenų savybės yra raktas į magiją ir visus tariamai „antgamtinius“ reiškinius!

Mandelos eksperimento dizainas parodytas Fig. 4.
Kaip žinoma, bet kuriai dalelei su nuliniu sukiniu, įskaitant fotoną, būdinga poliarizacija, tai yra sukimosi projekcija į judėjimo kryptį. Fotonai gali turėti dvi poliarizacijos būsenas, atitinkančias dvi galimas sukimosi projekcijas – išilgai ir prieš judėjimo kryptį. Šviesos poliarizacijos tipas lemia elektromagnetinių bangų elektrinio lauko virpesių plokštumą, yra vadinamieji analizatoriai (specialieji kristalai), galintys perduoti kvantus tik esant tam tikra poliarizacija. Kadangi skirtingos poliarizacijos būsenos yra superpozicijos būsenoje, naudojant tokį kristalą galima išskirti tam tikrus jo komponentus. Jei toks kristalas dedamas išilgai vieno iš pluoštų kelio ir pasukamas pluošto ašies atžvilgiu, tada trukdžių modelis pasikeis dėl superpozicijos komponentų santykio pasikeitimo. Dėl tokių veiksmų šiame eksperimente pasikeis tikimybė, kad kiekvienas detektorius įrašys fotonus (vieną ar du).
Taigi Mandelis erdviškai atskyrė du pluoštus pakankamai dideliu atstumu ir, naudodamas analizatorių, pradėjo keisti santykį tarp superpozicijos komponentų viename iš jų (apatinė 4 pav.).
Dėl jo manipuliacijų trukdžių modelis šiame pluošte pasikeitė.
Jis visai nelietė antros krūvos! Tačiau šiame antrame pluošte pastebėtas trukdžių modelis tiksliai pakartojo spindulio, su kuriuo eksperimentavo Mandelis, trukdžių modelį. Ir šis vaizdas pasikeitė akimirksniu, tuo pačiu metu, kai pasikeitė vaizdas ant pirmojo spindulio.
Ir tai nepaisant to, kad tiesiog nebuvo objektyvių priežasčių pakeisti vaizdą pirmajame spindulyje! Juk šiuo atveju žmogus niekaip nesąveikavo su stebėjimo objektu, o tarp spindulių nebuvo jokio materialaus sąveikos nešiklio! Pasirodo, kvantinis objektas kažkaip atpažino, kas vyksta su kitu objektu, esančiu dideliu atstumu nuo jo (dabar buvo atlikti eksperimentai su didesniu nei 100 km atstumu tarp fotonų porų). Tokie ryšiai tarp dalelių vadinami kvantinėmis koreliacijomis, o dalyvaujančių dalelių būsenos yra susipynusios. bendru atveju jie gali atsirasti sistemoje, kuri tam tikru laiko momentu suskyla į nesąveikaujančias posistemes. Pavyzdžiui, jei elektronas susiduria su atomu, susidaro įsipainiojusi būsena, kurioje elektrono būsena bus koreliuojama su atomo būsena dėl įvykusios sąveikos. Atkreipkite dėmesį, kad įsipainiojusi būsena negali būti pavaizduota kaip atskirų sistemos dalių būsenų rinkinys, nes tarp jų yra koreliacijų. Be to, įsipainiojimas yra fizinis dydis, turintis kiekybines charakteristikas, ir jį galima nustatyti tiesiogiai eksperimento metu.
Superpozicijos būsenos yra bendresnė sąvoka nei susipynusios būsenos. Juose banginės funkcijos komponentai gali būti arba tarpusavyje koreliuoti, arba ne. Paskutinis atvejis atitinka izoliuotų posistemių buvimą sistemoje, kurios niekada nesąveikavo viena su kita. Mandelio eksperimente susipainiojusios fotonų porų būsenos susidarė dalijant pradinį kvantą ant netiesinio kristalo, o lazeris buvo būtinas norint sukurti fotonus, kurie savo savybėmis būtų visiškai identiški.
Nesijaudinkite, jei ne visi terminai iš karto tampa aiškūs ir pažįstami, tai netrukdys suvokti to, kas vyksta toliau.
Ir netrukus su konkrečiais pavyzdžiais viskas taps daug aiškiau.
Situacija su momentiniu dalelių bendravimu panaši į tai, kas atsitinka susidūrus dviem rutuliukams, juodiems ir baltiems, tačiau jų susidūrimo plotas nėra stebimas, ir mes nežinome, kuris iš jų skris kur.
Mes tiesiog stebime rutulius, skrendančius iš nematomos srities, ir nežinome, kuris iš jų buvo kuris. Kalbant apie kvantines daleles, tai nebus taip, kaip siūlo sveikas protas: kiekvienas rutulys iš pradžių yra baltas arba juodas, tik galime nežinoti jo spalvos. Išmesti rutuliai elgsis kaip „pilki“, tai yra, kiekviename iš jų bus baltos ir juodos spalvos superpozicija, ir tai pasireiškia eksperimente. Bet tai įvyks tik tol, kol nustatysime vieno iš rutuliukų spalvą. Jei apibrėžėme jo spalvą kaip juodą, tai kita iškart nustoja elgtis kaip pilka ir eksperimente pradeda reikštis kaip balta, nesvarbu, kokiu atstumu ji yra!
Kvantinės mechanikos požiūriu šią susietą sistemą galima apibūdinti tam tikra bangų funkcija. Kai sąveika nutrūksta ir dalelės nuskrenda toli viena nuo kitos, jos vis dar apibūdinamos ta pačia funkcija. Tačiau kiekvienos atskiros dalelės būsena iš esmės nežinoma. Ir tik vienam iš jų pataikius į detektorių, fiksuojantį jo parametrus, atsiranda (būtent atsiranda, o ne tampa žinomu) atitinkamos charakteristikos.
Panaši schema gali būti naudojama „momentiniam“ informacijos perdavimui tarp Vasijos ir Petjos. Prie vienos iš Petya susietų dalelių prijungus trečią – „informacijos“ – dalelę, jos savybes galima perkelti į kitą panašią dalelę, esančią Vasios instaliacijoje. Tai yra, mes galime ne tik akimirksniu perduoti informaciją apie dalelės būseną, bet ir atkurti šią būseną. Ir užkoduokite bet kokį pranešimą perduodamų būsenų sekoje.
Momentinio dalelių savybių perdavimo per atstumą reiškinys vadinamas kvantine teleportacija. Šio efekto praktinio įgyvendinimo metodą 1993 m. pasiūlė Charleso Bennett grupė (IBM), o pats reiškinys pirmą kartą buvo pastebėtas austrų mokslininkų iš Insbruko universiteto, vadovaujamų Antono Zeilingerio, ir italų mokslininkų darbuose. Romos universitetas, kuriam 2001–2002 m. vadovavo Francesco De Martini.
Tačiau norint perduoti informaciją, Vasja ir Petja turi derinti savo veiksmus. Juk iš gaunamų signalų neįmanoma nustatyti, ar kolega perduoda pranešimą, ar ne. Todėl reikia arba iš anksto susitarti dėl perdavimo laiko, arba dėl sąlyginio signalo (pavyzdžiui, tam tikros perduodamų būsenų sekos), nurodančio perdavimo pradžią. Ir, žinoma, reikia susitarti dėl pranešimų kodavimo, tai yra, kuri būsenų seka reiškia, pavyzdžiui, tą ar kitą abėcėlės raidę. Griežtai kalbant, jokios informacijos „perdavimas“ nevyksta, informacija tiesiog paskirstoma tarp posistemių, o Vasja ir Petja tokio eksperimento metu turi prieigą prie vieno nevietinio objekto. Žinoma, norint akimirksniu apsikeisti informacija, pirmiausia reikia kur nors sukurti įsipainiojusias fotonų poras ir kažkaip jas išsiųsti. Šiandien šviesolaidinių technologijų naudojimas leidžia išlaikyti fotonų porų susipynimą iki kelių šimtų kilometrų atstumu, tai vis dar sukuria ribą momentinio kvantinio ryšio įrenginių įgyvendinimui.
Žmonės dažnai klausia: ar galimybė akimirksniu perduoti informaciją prieštarauja reliatyvumo teorijai? Ne, tai neprieštarauja.
Reliatyvumo teorija kalba apie šviesos greičio ribą materialių objektų judėjimo greičiui ir sąveikos tarp jų perdavimo greičiui. Tai visiškai tinka vietiniams (klasikiniams) objektams. Esant įsipainiojusios būsenos fotonų poroms, tarp jų nėra jokios sąveikos, tarp jų nevyksta informacijos perdavimas, jie tiesiog lieka vienu objektu, kad ir kaip toli vienas nuo kito būtų. Tai realybės aspektas, kuris peržengia reliatyvumo teoriją.
Įsivaizduokime, kad Petja yra šalia mūsų, o Vasya kartu su savo instaliacija ir fotonų porų šaltiniu yra šalia žvaigždės, iki kurios atstumas yra milijonas šviesmečių. Tai yra, Vasya savo eksperimentus surengė prieš milijoną metų, ir tik dabar šviesa iš padalinto pluošto pasiekė Petiją, ir jis pradėjo su ja manipuliuoti. Kas atsitiks? Rezultatas nepasikeis: dabar atliekami Petit eksperimentai pakeis Vasios eksperimentų rezultatus, kurie galbūt jau seniai mirė ir netgi sugebėjo paskelbti savo rezultatus. Galų gale, Petios fotonų būklės nustatymas lemia Vasios fotonų savybes, o jo rezultatai kinta nepriklausomai nuo atstumo tarp jų ir praėjusio laiko. Tai reiškia, kad veiksmas vėliau turi įtakos ankstesniam įvykiui. Šis paradoksas, neišsprendžiamas taikant klasikinį metodą, kvantinėje mechanikoje turėtų būti suprantamas taip, kad fizinis ankstesnių eksperimentų aiškinimas priklauso nuo vėlesnių matavimų. Jei Vasya nežino apie Petya vykdomą eksperimentą, jis greičiausiai nuspręs, kad statistiškai nepaaiškinamus eksperimento rezultatus lėmė koks nors įrenginio gedimas. Galų gale, jis neranda jokių anomalių rezultatų priežasčių, nes jie yra kitoje įvykių erdvėje.
Kas nutinka, kai stebime tolimų žvaigždžių šviesą? O gal mes stebime temperatūros nehomogeniškumą ir kosminės mikrobangų foninės spinduliuotės poliarizaciją, kuri atsirado dar gerokai prieš pirmųjų žvaigždžių ir galaktikų atsiradimą? Visiškai teisingai, mes nustatome fotonų būsenas ir taip keičiame tolimos Visatos praeities būseną, taigi, keičiame istoriją! Peršasi paradoksali išvada: istorija yra tai, ką sukuria dabar atliekami stebėjimai! Ir ne tik žmogus, bet ir bet koks objektas. Ir grįšime prie klausimo, kodėl istorija mums atrodo objektyvi ir kada tai yra!
Jei kas nori plačiau susipažinti su šiandieninių stebėjimų įtakos istorijai tema, ieškokite nuorodų į stiprų ir silpną antropinį principą, Belo teoremą ir kvantines koreliacijas. Manau, kad „Scientific American“ turėtų turėti apžvalgų šiais klausimais.
Tik per daug nepasitikėkite populiariais leidiniais, ypač jei jie ateina ne iš profesionalų.
Atkreipiu dėmesį, kad eksperimentai, skirti tirti kvantines koreliacijas, buvo iš esmės įmanomi, nes fizikai išmoko paruošti susipynusias būsenas su žinomomis savybėmis. Susipynusios būsenos susidaro visada, tačiau rasti metodą, kaip paruošti eksperimentui reikalingą ryšį, buvo labai sunku tai išmokta ne taip seniai. Štai kodėl Einšteino sumanyti eksperimentai galėjo būti atlikti tik dabar. Panašūs eksperimentai, skirti išbandyti vadinamąsias Bell nelygybes ir tirti kvantinį nelokalumą, prasidėjo 1981 m., kai Alain Aspect grupė atliko istorinį eksperimentą. Šiuo metu yra atlikta apie šimtas panašių eksperimentų ir didžiojoje daugumoje jų buvo gauti aiškūs eksperimentiniai mus supančio pasaulio nelokalumo įrodymai. Be to, dabar yra komercinių programų, kurios išnaudoja nevietinį dalelių ryšį, pavyzdžiui, komerciškai prieinamose kvantinės kriptografijos sistemose.
Šio skyriaus turinį galima apibūdinti trumpai.

Fizinėms sistemoms negalima priskirti (bent jau visada) objektyviai egzistuojančių ir nepriklausomų nuo atliktų matavimų charakteristikų.

Kitaip tariant, objekto charakteristikas „sukuria“ stebėtojas už stebėjimo veiksmo ribų, bet kurio objekto būsena iš esmės yra neapibrėžta.
Dalelės, kurios kažkada susidarė vienu veiksmu, lieka vienu objektu uždaroje (integralioje) sistemoje, neatsižvelgiant į atstumą, kuriuo jos yra, ir kiek seniai įvyko jų atskyrimas. Jeigu vienam iš jų kas nors atsitinka, tai kiti „akimirksniu“ pajunta ir keičia savo stebimas savybes, nepaisant atstumo tarp jų, ir tai vyksta be jokios materialios sąveikos terpės. Tokie objektai randami visur ir niekur visoje sistemoje, ir dažniausiai vadinami nelokalinėmis (arba kvantinės koreliacijos) struktūromis. Kaip matysime kitame skyriuje, jiems laiko ir erdvės, priežasties ir pasekmės sąvokos netenka prasmės. Bet kurioje uždaroje sistemoje būsenų darna nesunaikinama (tai yra, superpozicija nevirsta į mišinį), ir tokiu atveju kiekvienos dalelės būsena gali būti kvantiškai koreliuojama su visų kitų šios sistemos dalelių būsenomis. Ir pati sistema tampa visiškai ne lokali. Mūsų Visata kaip visuma yra toks objektas. Kvantinės koreliacijos, erdvė ir laikas Yra įdomus laiko klausimo aspektas, kurį fizikai dabar intensyviai tiria. Ar įmanoma įvesti laiko sąvoką vientisai (uždarai) sistemai, tokiai kaip mūsų Visata, ar bet kuriai uždarai sistemai? Šiuo metu atsakymas aiškus – ne. Išsamiau panagrinėkime, kaip kvantinių koreliacijų buvimas įtakoja laiko buvimo uždarose sistemose klausimą. Akivaizdu, kad laiko sąvoka gali būti įvesta tik tuo atveju, jei įmanoma įvykius klasifikuoti pagal priežasties ir pasekmės ryšius (įvykis Yra įdomus laiko klausimo aspektas, kurį fizikai dabar intensyviai tiria. Ar įmanoma įvesti laiko sąvoką vientisai (uždarai) sistemai, tokiai kaip mūsų Visata, ar bet kuriai uždarai sistemai? Šiuo metu atsakymas aiškus – ne. Kvantinės koreliacijos, erdvė ir laikas A prieš įvykį A B Yra įdomus laiko klausimo aspektas, kurį fizikai dabar intensyviai tiria. Ar įmanoma įvesti laiko sąvoką vientisai (uždarai) sistemai, tokiai kaip mūsų Visata, ar bet kuriai uždarai sistemai? Šiuo metu atsakymas aiškus – ne. niekaip nesusiję). Ši įvykių klasifikacija schematiškai parodyta kairėje Fig. 5. Šiame paveikslėlyje įvykio erdvinė koordinatė laboratorijos atskaitos sistemoje (LRS) pavaizduota išilgai abscisių ašies, o laikas šioje sistemoje – išilgai ordinačių ašies. Jei LSO objektas yra ramybės būsenoje, jis bus aprašytas vertikalia linija, atitinkančia judėjimą laike ir poilsį erdvėje. Jei objektas juda pastoviu greičiu, tada jis bus aprašytas pasvirusia linija, kurios dydis priklauso nuo objekto greičio.

Brūkšninės linijos kairėje Fig. 5 paveiksle parodytas objekto judėjimas, judantis didžiausiu įmanomu fizinės sąveikos perdavimo greičiu – šviesos greičiu. Šios linijos, atitinkančios šviesos sklidimą skirtingomis kryptimis, sudaro kūgį, kurio viduje yra įvykiai, kuriuos galima pasiekti fizine sąveika iš taško A. A Taigi, įvykis taške Yra įdomus laiko klausimo aspektas, kurį fizikai dabar intensyviai tiria. Ar įmanoma įvesti laiko sąvoką vientisai (uždarai) sistemai, tokiai kaip mūsų Visata, ar bet kuriai uždarai sistemai? Šiuo metu atsakymas aiškus – ne. gali turėti įtakos įvykiui taške A, nes sąveika iš taško gali jį pasiekti ir negali įtakoti įvykio C A, nes tam nepakanka fizinės sąveikos greičio. Taigi renginys Yra įdomus laiko klausimo aspektas, kurį fizikai dabar intensyviai tiria. Ar įmanoma įvesti laiko sąvoką vientisai (uždarai) sistemai, tokiai kaip mūsų Visata, ar bet kuriai uždarai sistemai? Šiuo metu atsakymas aiškus – ne. prieš įvykį A B ir negali įtakoti įvykio, ir gali tai paveikti, ir įvykius
klasikiniu požiūriu niekaip nesusiję. A Nesusijusių įvykių atveju ir negali įtakoti įvykio Ir ir negali įtakoti įvykio, naudojant specialiosios reliatyvumo teorijos formules galima parodyti, kad kai kuriose atskaitos sistemose įvykis A bus prieš renginį
, o kai kuriose – atsiranda po jo. A, nes tam nepakanka fizinės sąveikos greičio. Taigi renginys ir negali įtakoti įvykio Tai galima kokybiškai iliustruoti taip. LSO, kaip matyti tiesiai iš grafiko, įvykis
. Pakankamai dideliu greičiu LSO į dešinę skrendančios raketos atskaitos rėmą parinkkime. Šis atskaitos rėmas schematiškai parodytas mėlynomis ašimis, esančiomis dešinėje Fig. 5, jis atrodė „pasisuko“ laboratorinės sistemos atžvilgiu raketos judėjimo kryptimi. Tokio sukimosi priežastį suprasti nesunku – juk jei objektas yra ramybės būsenoje raketos atskaitos sistemoje, tai jis tiesiog juda išilgai laiko ašies raketos sistemoje. Kadangi ramybės objektas šioje atskaitos sistemoje atitinka pasvirusią liniją LSO, ši linija tampa laiko ašimi. ir negali įtakoti įvykio Iš paveikslo matosi, kad įvykio projekcija laiko ašyje (tebūnie tai įvykis D ir negali įtakoti įvykio, kuris įvyksta kartu su įvykiu A raketos atskaitos rėme) guli prieš įvykį laiko ašyje (tebūnie tai įvykis. Tai yra, raketos atskaitos rėmelyje įvykis A. Tačiau atminkite, kad analogija tarp Lorenco transformacijos ir Dekarto koordinačių sistemos pasukimo, kurią ką tik naudojome, ne visada yra teisinga: pirmuoju atveju kalbame apie pasukimus Minkovskio erdvėje, o antruoju – su pasukimais Minkovskio erdvėje. Euklido erdvė. Tačiau mūsų atveju ši analogija yra gana tinkama.
Dabar įsivaizduokime, kad įvykiai Yra įdomus laiko klausimo aspektas, kurį fizikai dabar intensyviai tiria. Ar įmanoma įvesti laiko sąvoką vientisai (uždarai) sistemai, tokiai kaip mūsų Visata, ar bet kuriai uždarai sistemai? Šiuo metu atsakymas aiškus – ne. B ir negali įtakoti įvykio yra kvantinės koreliacijos, kaip buvo fotonų porų atveju Mandelio eksperimentuose. Šiuo atveju priežasties ir pasekmės sąvoka negali būti įvedama mūsų renginiuose! Juk jei vienoje atskaitos sistemoje įvykis Yra įdomus laiko klausimo aspektas, kurį fizikai dabar intensyviai tiria. Ar įmanoma įvesti laiko sąvoką vientisai (uždarai) sistemai, tokiai kaip mūsų Visata, ar bet kuriai uždarai sistemai? Šiuo metu atsakymas aiškus – ne. atsitinka po įvykio A ir gali būti jo pasekmė, tada raketos atskaitos rėmelyje įvykis SU- įvykis, susijęs su įvykiu Yra įdomus laiko klausimo aspektas, kurį fizikai dabar intensyviai tiria. Ar įmanoma įvesti laiko sąvoką vientisai (uždarai) sistemai, tokiai kaip mūsų Visata, ar bet kuriai uždarai sistemai? Šiuo metu atsakymas aiškus – ne. kvantinis vaizdas ir dėl to kartu su juo yra prieš įvykį A ir gali tai paveikti! Du skirtingi stebėtojai mato laiką, judantį priešingomis kryptimis! Ir tarp šių stebėtojų nėra teisingesnio, nes visos inercinės atskaitos sistemos yra absoliučiai vienodos. Tam tikra prasme viskas vyksta vienu metu, ir viskas daro įtaką vienas kitam, nors žodis „vienu metu“ ne visai tinkamas. Atvirkščiai, bet koks įvykis įvyksta ir prieš, ir po bet kurio kito. Nėra įvykių eilės! Laiko sąvoka šiuo atveju aiškiai praranda prasmę!
MŪSŲ PASAULIS YRA NEVIETINIS. Kvantinės mechanikos paradoksai, paranormalūs ir antgamtiniai reiškiniai, magiškos technikos ir kt. turi savo šaltinį būtent supančio pasaulio nelokalybėje.

O mums pažįstamos erdvės ir laiko sąvokos atsiranda dėl posistemių sąveikos. Iš pradžių jie neegzistuoja, jie atsiranda dekoherencijos metu, kuri atsiranda bet kokios sąveikos metu, tai yra grynųjų kvantinių būsenų perėjimo į mišrias procesą. Dabar mes kalbėsime išsamiau apie tai, kas yra dekoherence.

Taigi eksperimentai mikropasaulyje aiškiai rodo superpozicijos galimybę, kai objektui būdinga būsenų rinkinys, kurių kiekviena iš pirmo žvilgsnio atmeta kitą. Ir jie kalba apie nevietinio bendravimo tarp objektų galimybę. Užduokite sau klausimą: ko reikia norint stebėti būsenų superpoziciją? Ar įmanoma mūsų kasdienybėje stebėti būsenų superpoziciją ne tik mikropasaulyje, bet ir makropasaulyje?
Ar įmanoma iš tikrųjų pajusti savo susipainiojimą, tarpusavio ryšį su likusiu pasauliu ir tuo pasinaudoti? Ar galime atskleisti ir paversti realybe tuos supančio pasaulio superpozicijos komponentus, kurių trokštame?
Ar galime pasakyti "Tebūnie!" (šviesa, tamsa, žemė, vanduo...)?
O gal gyvename „objektyviame“ pasaulyje, o mūsų likimas yra stengtis protingai įsilieti į tam tikras priežasties ir pasekmės grandines? Tai yra, būties pagrindas yra Rokas, geležinis istorijos protektorius, ar mūsų Laisvė ir Valia?
Neįmanoma iš karto pateikti paprasto ir išsamaus atsakymo į šiuos klausimus, mes juos suprasime palaipsniui. Atsakymas į pirmąjį klausimą yra gana aiškus: norėdami stebėti superpoziciją, mes neturime fiksuoti stebimo objekto būsenos. Bet ką reiškia taisyti? Kas fiksuoja būsenas? Toks prietaisas kaip mūsų skrydžio detektorius? Arba stebėtojas? O gal reikia turėti ir įrenginį, ir stebėtoją? Atsakymą į šį klausimą pateikia dekoherencijos teorija. Dekoherencija – tai kvantinių superpozicijų darnos praradimo procesas dėl sistemos sąveikos su aplinka.
Tai universalus mechanizmas, paverčiantis superpozicinę kvantinę būseną į mišrią, tai yra, pasireiškiančią, stebimą, klasikinę. Prieš tęsdamas šią temą, noriu plačiau pakalbėti apie atviras ir uždaras sistemas. Kasdieniame gyvenime mes susiduriame su atviros sistemos- Visata. Jame yra viskas, kas yra, viskas, kas gali būti. Už jos ribų, pagal apibrėžimą, nėra nieko, kas galėtų jį paveikti, ir nėra nieko, kur būtų galima įrašyti informaciją apie jo būklę. Galų gale, jei kažkas panašaus egzistuoja, tai pagal apibrėžimą yra Visatos dalis ir yra įtraukta į ją. Įrašydami dabar turime omenyje bet kokį išorinio posistemio būsenos pasikeitimą veikiant sąveikai su pasirinktu. Panašios rūšies uždaros sistemos gali būti sukurtos laboratorinėmis sąlygomis, todėl turime atmesti aplinkos įtaką mūsų sistemai ir įsitikinti, kad sistemos būklė niekaip neįtakoja aplinkos būklės.
Taigi dekoherencijos teorija teigia, kad būsenų superpozicija bet kurioje sistemoje įmanoma tik tuo atveju, jei aplinkoje neužfiksuojama informacija, kurios pakanka superpozicijos komponentams atskirti. Šie žodžiai teoriškai turi aiškią matematinę formuluotę: būtina, kad įvairių aplinkos būsenų vektorių sutapimo integralas, atitinkantis įvairius mūsų sistemos superpozicijos komponentus, būtų daug mažesnis už vieną. Kitaip tariant, svarbu, kad mūsų sistemos būsenos pernelyg nesusipainiotų su aplinkos būkle.
Priešingu atveju, kad bet kurioje sistemoje egzistuotų būsenų superpozicija, būtina, kad sistema nesąveikuotų su aplinka tokia jėga, kurios pakaktų įrašyti į aplinką informaciją, leidžiančią atskirti šios sistemos būsenos vektoriaus komponentus. .
Taigi superpozicijos būsenos gali egzistuoti tik uždarose sistemose, kai nėra sąveikų, kurios superpoziciją paverstų mišiniu. Bent jau superpozicijos atvirose sistemose negalima pastebėti, jei apsiribojame tik pačia sistema, nedarant įtakos aplinkai.
Kas vyksta atvirose sistemose? Labai paprastai, jose superpozicijos būsenos virsta mišriomis, dėl sąveikos metu atsirandančios informacijos apie sistemos būseną įrašymo aplinkoje. Galimi ir atvirkštiniai perėjimai, iš mišrių (klasikinių) būsenų į grynąsias kvantines. Šiuo metu šie procesai itin intensyviai tiriami atliekant fizinius eksperimentus, kuriais siekiama sukurti kvantinį kompiuterį.. Mišrios susipynusios būsenos atsiranda dėl objektų sąveikos tarpusavyje, dėl ko iš dalies prarandama darna. Šias būsenas galima apibūdinti klasikinių ir kvantinių koreliacijų santykiu arba, paprasčiau tariant, klasikinių ir kvantinių savybių išraiška.
Dabar panagrinėkime sistemą, susidedančią iš dviejų posistemių: aš ir mane supančios Visatos. Tai yra, aš tarsi papildau Visatą į visumą ir kartu sudarome uždarą sistemą, kuri yra superpozicijos būsenoje. Tuo pačiu metu atskirai tiek aš, tiek supanti Visata esame mišrioje, sumišusioje būsenoje dėl mūsų tarpusavio sąveikos. Klausimas: ko reikia, kad iš tikrųjų pajustumėte savo kvantinį susipainiojimą su Pasauliu? Ar tai įmanoma, ir jei taip, kokiu mastu? Ko reikia, kad galėtum sąmoningai surinkti pasaulį aplink save, tai yra, sąmoningai išreikšti bet kurį superpozicijos komponentą iš begalinio jų skaičiaus Visatos būsenos vektoriuje?
Kai kurie iš jūsų, esu tikras, jau gali numanyti, koks bus atsakymas. Tai išplaukia iš dekoherencijos teorijos ir formaliai paprasta: norėdamas būti kvantiniu stebėtoju, „aš“ neturi sąveikauti su aplinka! Tai reiškia, kad „aš“ – tai yra ta sąmonės dalis, kurią laikau „sau“ – neturėtų keisti savo būsenos, net jei kūnas ir psichika sąveikauja su aplinka ir keičiasi jų būsena. Mano dėmesys turi būti ten, kur „nieko nevyksta“, turėčiau jaustis kaip nekintantis būties centras, kuriam niekas nedaro įtakos, jokie išoriniai įvykiai. Tik tokiu atveju būsiu maksimaliai kvantinio susipynimo su aplinka būsenoje, nes iki minimumo sumažinsiu savo sąveiką su aplinka iš to sąmonės lygio, kuriame esu. Tada potencialiai galiu matyti visą tikrovę, pasireikšti bet kurį jos aspektą, nes nesu tapatinamas su struktūromis, kurios mechaniškai atlieka aplinkos dekoherciją ir klasikinės tikrovės aplink kūrimą, ir galiu kontroliuoti jų darbą.
Kiek vėliau išsiaiškinsime, kada ir kaip superpozicinės ir susipynusios būsenos pasireiškia „paprasto“ žmogaus gyvenime, o dabar pabandysime išsiaiškinti, ką šis „nekintamas būties centras“ ir „gilesnės struktūros“ formuoja mūsų sąmonėje. yra ir kaip juos galima aptikti savyje. Iš karto pasakysiu, kad kalbėsime apie sąmonės lygį, kuris yra labai toli nuo įprasto, kuris įprastai tapatina „aš“ su kūnu ir psichika. Kad būtų lengviau suprasti šią problemą, pirmiausia pakalbėkime keletą žodžių apie sąmonės lygius apskritai ir tikrovės suvokimo klodus.

Sąmonės lygiai

Čia priešais jus pirmoje eilėje yra Nataša. Tu ją pažįsti seniai. Ką tu joje matai? Tegul visi kalba, o kiekvienas kitas tegul prideda ką nors, ko ankstesnis praleido. Taigi, ką matote, kai žiūrite į Natašą?
-Šviesiaplaukė, graži, gerai apsirengusi, seksuali, vedusi.
– Vidutinio ūgio, žalios akys, važinėja šauniu džipu.
– Mažai pavargusi mergaitė, labai maloni, visiems padeda. Ji tikriausiai mažai miega, nes turi mažų vaikų.
- Rogue vis dar tas pats! Nekiškite piršto jai į burną!
– Simorono vedėjas labai protingas. Kartais Michailas pasakys ką nors, kas nieko neaišku, bet ji aiškiai ir paprastai pasakys, ką ir kaip daryti.
– Ir jis moka daug kalbų, gali jaustis turintis gerą išsilavinimą.
– O aplink ją matau tolygų švytėjimą, auksinius, kartais violetinius atspalvius.
„Man tiesiog patinka būti šalia jos, kažką jaučiu, ir viskas.
- Ir aš jaučiu jos sielą, kuri yra čia, priešais mus, šiame gyvenime... Ir man nereikia nieko, nieko iš jos. Aš tiesiog ją suprantu.
Taigi, matome, kad vienas ir tas pats „objektas“ gali turėti skirtingas puses. Gali būti daug, be galo daug suvokimo sluoksnių (sinonimas pasaulio paveikslams, tai yra, kaip tu suvoki pasaulį). Juos galima susisteminti – pagal įtrauktas čakras, ar žaidimų zonas, ar Timothy Leary sąmonės kontūrus... Toks sisteminimas mums dabar nelabai svarbus, bet vis tiek išskirsime kelis kertinius realybės suvokimo „kanalus“. , daugiausia remiantis Ram Dass klasifikacija iš knygos „Grūdai ant malūno“. Iš viso jų turėsime septynis.
1 . Fizinis (svarbūs visi fiziniai parametrai – ūgis, lytis, apranga ir kt.)
2 . Psichologiniai (čia svarbūs santykiai, emocijos, psichologinės savybės)
3 . Psichinis (čia svarbu konkrečių tikslų pasiekimas, nauda, ​​efektyvumas, protiniai gebėjimai, išsilavinimas ir kt.)
4 . Subtili medžiaga, energetinė plotmė (su kuria užsiima ekstrasensai, akupunktūristai ir kt.).
5 . Sielos plotmė, nežinau kaip tiksliau pavadinti. Čia jums nieko nereikia iš kito žmogaus. Jis pasirinko save, savo gyvenimą ir nuotykius, o jūs - savo. Jūs jaučiate jį, galite dalytis jo būsena, bet egzistuojate atskirai nuo jo.
Daugeliui žmonių yra prieinami tik pirmieji trys kanalai, jiems tai yra vienintelė egzistuojanti realybė, jie net nežino apie kitų jos sluoksnių buvimą, kitokią pasaulėžiūrą. Bet koks suvokimo kanalas yra ne kas kita, kaip pasaulio interpretavimo būdas, galiausiai nulemtas mūsų prisirišimų, mums reikšmingų objektų. Žymos, kaip mes jas vadiname. Žinoma, kiekvienas suvokimo sluoksnis lemia ir įvykių, galinčių įvykti taip suburtame pasaulyje, visumą.
Pasirodo, be minėtų penkių, yra dar du kanalai, apie kurių buvimą mažai kas suvokia: visuotinės vienybės kanalas ir kanalas, kuriame išnyksta skirstymas į būtį ir nebūtį, kur, kaip sako Gautama Buda. sakė: „Tuštuma yra forma, o forma yra tuštuma“.
Visi kanalai yra absoliučiai vienodi, tarp jų nėra nei svarbesnių, nei geresnių, nei mažiau svarbių. Mūsų pagrindinė užduotis yra būti visiems vienu metu, tai tampa prieinama įvaldžius paskutinį kanalą, kur nebūtis ir būtis tampa sinonimais. Tik tokiu atveju galime suvokti, ką ir kaip „aptinkame“, nes čia nesame nieko sąlygoti, o galime būti bet kokioje padėtyje. O mūsų tikroji, šiandieninė užduotis – matyti kitus kanalus ir lengvai pereiti iš vieno kanalo į kitą.
Priešingai, jei sugebame matyti įvykius iš skirtingų suvokimo sluoksnių, matyti juos apimtimi, visos mūsų baimės, rūpesčiai ir problemos išnyksta savaime. Tiksliau, pradedame puikiai suprasti jų iliuziškumą – juk jie gali egzistuoti tik tada, kai nesugebame į juos pažvelgti iš išorės, iš kitų pozicijų, kitų tikrovės klodų, iš kurių jie atrodo visai kitaip – ​​kartais net kaip palaima. Ir tuo pačiu, tokioje būsenoje mes pradedame veikti daug sėkmingiau, nes dabar matome ne tik įvairias įvykių serijas, bet ir jų sąveiką.
O susiaurėjusioje pasaulėžiūroje esame užsifiksavę tik todėl, kad vieni įvykiai, objektai viename iš kanalų staiga mums tampa reikšmingesni už kitus. Mes patys juos išryškiname, prisirišame prie jų ir užsifiksuojame atitinkamame suvokimo kanale. Ir mes ne visada suvokiame savo ryšį. Ir kuo labiau prisirišame prie vieno dalyko, tuo mažiau pasiekiami kiti tikrovės klodai.
Apkaustai iš esmės yra pats detektorius, kuris išreiškia vieną ar kitą tikrovės komponentą vien dėl to, kad jie su ja energetiškai sąveikauja.
O dabar keli žodžiai apie paslaptingą šeštąjį ir septintąjį kanalus. Pradėkime nuo šeštojo – visuotinės vienybės kanalo, visko ryšio su viskuo. Tikriausiai kiekvienas iš jūsų prisimena meilės, absoliučios vienybės akimirkas, kurios jam nutiko bent kartą gyvenime. Tai yra šeštasis kanalas, jo su niekuo nesupainiosi. Jei mums iš pasaulietiško gyvenimo žinomuose kanaluose išryškėjo materialūs objektai, emocijos ar dar kas nors ir jie „patraukė“ mūsų dėmesį, tai šeštajame taip nėra. Jūsų sąmoningumas išryškėjo (sinonimas – tuštuma, sinonimas – aiškumas, sinonimas – matymas), o visa kita tarnauja kaip fonas. Pavyzdžiui, dabar dauguma jūsų klauso manęs, aš esu „figūra“, o visa kita tau yra fonas. Jei skaitote knygą, ji yra pirmame plane, o visa kita – antrame plane. Kažkas tave pašaukė – tai išryškėjo, o knyga persikėlė į antrą planą. Tai yra, yra priekinio plano objektas (figūra) ir jo fonas. Tačiau 6 kanale tai nėra taip. Figūra ten yra jūsų sąmoningumas, o visa kita yra fonas. Ten nėra reikšmingų objektų – ten viskas vienodai reikšminga. Viską matai beveik kaip įprasta, bet dabar viskas viena, tu esi aš, o aš – tu, o jei ankstesniuose kanaluose esi atskirtas nuo kitų ir elgiesi vadovaudamasis savo interesais, tai čia taip nėra. Tu esi viena su pasauliu. Viskas suvokiama tarsi iš vidaus, iš visiškos tylos... Mintys kyla iš kažkur iš tuštumos, ir nueina į tuštumą.
O tu esi tuštuma, ir nieko nėra, išskyrus ją. Tu nebesi kažkokia forma, ne kūnas ir ne protas, tu esi Sąmonė, Aiškumo sinonimas, Tuštumos sinonimas, Meilės sinonimas.
Dabar šį kanalą charakterizavau iš skirtingų pusių, jo tiesiog negalima charakterizuoti iš vienos pusės, jų yra labai daug, ir galimos dešimtys šios suvokimo būsenos projekcijų į liežuvio plokštumą. Jis turi kokybinį skirtumą nuo ankstesnių kanalų: jei anksčiau daugiau ar mažiau veikdavote atsiriboję nuo kitų, dėl savo asmeninių interesų, tai dabar taip nebėra.
Apie septintąjį suvokimo kanalą nieko konkretaus pasakyti beveik neįmanoma, geriau kalbėti apie kelią į jį. Žinoma, vienas iš galimų.
Sunkiau matyti proto darbą, matyti minčių atsiradimą ir išnykimą, išmokti pakliūti į tarpą tarp jų, į beprotybės būseną. Sunkiau, nes mus pagauna mintys, jų reikšmė ir su jomis tapatinamės. Pagrindinė sąvoka šiame kelyje yra liudytojas.
Liudytojas yra tas, kuris stebi viską, kas su jumis vyksta, įskaitant jūsų mintis ir jausmus, ir stebi jį visiškai nesidomėdamas.
Viskas, absoliučiai viskas aplinkui, net mintys ir emocijos, jam yra išorinė. Subjektyviai tai dažniausiai išgyvenama kaip erdvė viduje, panaši į Niutono absoliučiąją erdvę, kurioje vyksta visi įvykiai, o ji pati yra amžina ir nekintanti, ir niekas negali jos paveikti. Liudytojo pozicijoje jūs peržengiate visus jausmus, emocijas, mintis ir pojūčius, kuriuos suteikia kūnas. Išryškėjo sąmoningumas, nėra reikšmingesnių ar mažiau reikšmingų objektų, viskas aplink yra vienodai reikšminga, o tu esi kupinas meilės viskam, ką matai aplinkui. Atsiranda vienybė, visko ryšys su viskuo. Matai viską aplinkui, bet tarsi iš vidaus, iš nejudančių vandenų gelmių ir matai absoliutų visko aplinkui tobulumą.
Čia, daugelio mistikų liudijimais, įvyksta tam tikras sprogimas, kvantinis šuolis, kai ateina absoliučiai aiškus supratimas, kad yra vienas, o ne du, kad Liudytojas ne tik stebi, kas vyksta aplink, bet ir kuria. Jūs staiga aiškiai matote, kad visos mūsų emocijos, mintys ir veiksmai kyla iš to ir grįžta į jį, kad tai yra tikrasis mūsų centras, visiškai nepavaldus jokiam išoriniam poveikiui. Tai supratę atgaunate galimybę veikti ir gyventi IŠ VISUMOS, už ankstesnio šizofreninio skirstymo į dalis ribų. Ir jums tampa visiškai aišku, kad nėra aukštesnių jėgų, kad būtent šis Liudytojas yra jūsų tikrasis aš.
Ir šis tikrasis aš ne tik tave apkabina... jis aprėpia viską, kas tave supa. Ir tuo pačiu metu jo nėra. Objektyviai nėra. Ir tavęs nebėra. Ir nėra nieko, išskyrus tave.
Tai koanas, skirtas ieškantiems, kurie nori sužinoti, kas jie iš tikrųjų yra, dauguma žmonių neturi „objektyvaus“ poreikio tai išspręsti.
Ir kas tai išspręs, pamatys, kad nekintantis egzistencijos centras, nuo kurio mes pradėjome, yra kiekviename iš mūsų ir yra ne kas kita, kaip visa Visata!
Šios išvados fizinis pagrindas yra paprastas, tai yra kvantinis būsenų įsipainiojimas į uždarą sistemą, vadinamą Visata.
Psichologinis ir mentalinis suvokimo lygis sąveikos (t.y. surišimų) energija mažai skiriasi nuo fizinės plotmės, tačiau čia daug dažniau realizuojama galimybė keisti objekto savybes kontaktuojant su juo. Kaip matysime vėliau, taip yra dėl to, kad yra daug mažiau stebėtojų, galinčių fiksuoti informaciją apie subtilias psichines būsenas, nei stebėtojų, kurie „mato“ objektyvų pasaulį. Todėl pasaulio „objektyvumo“ laipsnis čia yra skirtingas, o mūsų sąveikos specifika didžiąja dalimi nulemia, kaip tas ar kitas žmogus pasirodys, kaip mes jį matysime, o kaip jis mus. Čia jūs labiau suvokiate save kaip psichikos savininką.
Perkeldami dėmesį į smulkesnėse struktūrose vykstančius procesus, tylą mumyse ar į tam tikrus vaizdus, ​​sumažiname sąveikos su aplinka intensyvumą ir informacijos apie ją fiksavimą. Atitinkamai, aplinkoje užfiksuojama mažiau informacijos apie sąmonės lygį, kuriame esame, ir pereiname į būseną, kuriai būdingas didesnis kvantinis susipainiojimas ir nelokalumas.
Šioje būsenoje galime gauti visiškai skirtingą informaciją apie pasaulį – pavyzdžiui, pamatyti lauko ir energetines struktūras, tikrai pajusti savo neatskiriamumą nuo pasaulio, gauti užuominų iššokančių sapnų vaizdų pavidalu, kurti visokius „stebuklus“ galimas tokioje būsenoje dėl sąlyčio su nevietiniais objektais ir pan.
Be to, išsidėsčius gilesniuose sąmonės sluoksniuose, bet kokių minčių, jausmų ir emocijų sąmoningas ir spontaniškas išorinis pasireiškimas tampa prieinamas be apsėdimo ar jų nesaistomo. Suvokimo centras šiuo atveju yra tokiame lygyje, kuriame nėra suskirstymo į save ir nesave, mintis ir jausmus, psichiką ir kūną ir pan. Atitinkamai, nėra šizofreniško pasirinkimo klausimo. Pradedate veikti ne iš sąlygotos psichikos ir kitų stereotipų, o dėl puikaus derinimosi su aplinka, prireikus naudodami savo protą kaip įrankį.
Galima sakyti taip: jei ankstesniu atveju buvome tapatinami su vaidmeniu, kauke, tai čia esame aktoriaus pozicijoje, gebančio atlikti įvairius vaidmenis, užsidėti bet kokias kaukes ir daryti tai, kai reikia. Tik dabar kitokias kaukes užsidedame ne iš noro pasiekti tą ar kitą tikslą, o iš meilės gyventi, realizuoti savo skirtingą aš, žaisti.
Kraštutiniu atveju, kai atkreipiame dėmesį į tuštumą ir „nieką“, pereiname į didžiausio įsipainiojimo su Visata ir vienybės su ja būseną. Realiai tai jaučiama kaip empatija viskam, kas vyksta aplinkui – maždaug ta prasme, kuria paprastas žmogus gali pajusti savo širdies plakimą. Tu ir Gyvenimas esate viena, tu esi Gyvenimas, tarp jūsų nėra kliūčių.

Tai visiškai nereiškia, kad dabar „viską žinome“ - tiesiog esame pasirengę viską suvokti, kaip ir paprastas žmogus yra pasirengęs žiūrėti į rankas ar išgirsti jo kvėpavimą. Šioje būsenoje mes galime parodyti bet kokius tikrovės aspektus, įskaitant tuos, kurie neturi objektyvaus įsikūnijimo.

Taigi kiekvienas matomas tikrovės sluoksnis yra ne kas kita, kaip būdas stebėtojui apibūdinti vienokio ar kitokio intensyvumo lygio, vienos ar kitos krypties sąveikos su aplinka rezultatus.
Suvokęs jutimo ir proto darbą bei jų vaidmenį kuriant klasikinę tikrovę stebėjimo procese (aplinkos dekoherence), galiu suprasti, kad tai, kas paprastai suprantama kaip tikrovės reiškiniai, yra ne kas kita, kaip mano sistemų darbo produktas. suvokimo ir fiksacijų, vertinimų, pirmenybių proto. Paprastas žmogus net negali atskirti savo idėjų pasaulio nuo realybės, nes tiek vaizdinių, tiek žodinio vaizdavimo lygmenyje skirtumų nėra. Yra reiškinys, vadinamas vidine reprezentacija, dėl kurio mintis, kažko idėja gali sukelti lygiai tokį patį signalą nervų grandinėse kaip ir realus objektas.
Realybės pasirinkimą, kurį darau, išryškindamas kai kuriuos superpozicijos komponentus, visiškai nulemia mano suvokimo ir proto sistemų darbas. Ir tik susiliejimo su pasauliu būsenoje (dažniausiai jam apibūdinti naudojamas žodis samadhi) aš nustojau būti nesąmoningu įrenginiu, kuris nuspėjamai išskiria tik tam tikrus superpozicijos komponentus iš begalinio jų skaičiaus. Dar kartą: tas kiekvieno iš mūsų nekintantis egzistencijos centras, apie kurį kalbėjome, pasirodo, lygus Visatai! Kitaip ir būti negali – tik uždaroje sistemoje išsaugoma būsenų darna.
Aktyvus, sąmoningas suvokimas, prieinamas samadhi būsenoje, yra kūrybiškumas. Aktyviai stebėdami (sąveikaudami su aplinka) išreiškiame tam tikras jos savybes, tai yra suvokiame paslėptą Tuštumos potencialą, superpozicijos būsenos potencialą. Šioje būsenoje jūs aiškiai suvokiate visų ribų iliuzinį pobūdį ir savo gebėjimą jas ištirpinti bei nustatyti.
Galima pridurti, kad senovės induistai bet kokią patirtį, pagrįstą subjekto ir objekto atskyrimu, vadino maya, iliuzija. Klausimas neapsiriboja tuo, ar viskas aplink yra iliuzija, ar ne. Kyla klausimas, kad tokiu atveju neįmanoma atskirti tikrovės nuo iliuzijos – juk neįmanoma nieko sužinoti apie objektą su juo nebendraujant. Ir dėl sąveikos subjekto ir objekto būsenos „susipainioja“, susijungia tarpusavyje, kai kurios dalys iš abiejų posistemių pasirodo susimaišiusios ir nebėra galimybės atskirti šiame „ supainiotas“ dalis, kas priklauso pirmajam objektui, o kas – antrajam . Panašiai kaip upei įtekėjus į jūrą, tam tikru atstumu nuo kranto nebegalima atskirti, kur yra upės, o kur jūros vanduo.
Tačiau toje dalyje, kuri dar nėra „sumaišyta“, dar galime suskirstyti sistemą į komponentus, t.y. sakyk: ši dalis priklauso pirmajam posistemiui, o ši dalis – antrajam. Ši būsena būdinga visiems mus supantiems objektams (kadangi jie visi sąveikauja vienas su kitu) ir vadinama mišria susipynusia būsena.
Įtariu, kad daugeliui iš jūsų kyla klausimas: jei aš nežiūriu į Saulę, ar ji nustoja egzistuoti?
Taip, jei niekas „nežiūri“ į Saulę, o nei vienas objektas aplinkui (įskaitant asteroidus, kitas žvaigždes, dulkes, atomus ir pan.) nesąveikauja su ja ir neįrašo informacijos apie ją jos struktūroje, tada Saulė nutrūksta. egzistuoti kaip lokalus klasikinis objektas ir pereina į grynai kvantinę (neakivaizdinę, nelokalią, superpozicinę) būseną. Tačiau, kadangi aplink yra labai daug stebėjimo posistemių, Saulė mums atrodo kaip vietinis, klasikinis objektas. Kiti išorinio pasaulio objektai jau atliko dekoherenciją ir objektą, vadinamą „Saule“, perdavė vietinei valstybei. Be to, kiekvienas iš objektų kitame „mato“ tik tuos komponentus, su kuriais jo sąveika buvo pakankamai stipri, kad ištaisytų būseną. Galima sakyti, kad kiekvienas iš esamų objektų prisideda prie tikrovės formavimo.
Ir jei tokių objektų pakanka, mus supanti tikrovė atrodo kaip „objektyvi“ ir nuo mūsų nepriklausoma. Tokiu atveju iškyla pasaulio objektyvumo ir Istorijos egzistavimo jame iliuzija. Žinoma, toks „objektyvumas“ atsiranda daugiausia „tankiuose“ tikrovės sluoksniuose, pasižyminčiuose didele sąveikų energija ir mažu įsipainiojimo laipsniu, kai daugelis objektų JAU vykdė mus dominančios nelokalinės struktūros dekoherenciją. Tačiau apskritai neegzistuoja nei Istorija, nei „objektyvus“ pasaulis.
Dabar prisiminkime, kad bet koks materialus kūnas susideda iš struktūrų, kurios labai skiriasi tipine sąveikos energija.
Atominiams branduoliams būdinga viena sąveikos energijos eilės tvarka, cheminiams ryšiams – kita, sužadinimams elektronų dujose – trečia, sukimosi į sukimąsi sąveika – ketvirta. Ir taip toliau, t.y. bet koks objektas atrodo kaip sąveikaujančių kvantinių laukų grandinė, kuri skiriasi sąveikos energija. Tai reiškia, kad sistemos energijos spektras gali būti suskirstytas į dalis, kurių kiekviena pasižymi savo sąveikos su aplinka „stiprumu“. Nesunku daryti išvadą, kad ta laukų dalis, kuri labiausiai sąveikauja su aplinka, pereina į manifestuotą, lokalią, klasikinę būseną. O ta laukų dalis, kuri silpnai sąveikauja su aplinka, lieka nelokalioje, superpozicinėje, susipainiojusioje būsenoje. Tiksliau, abiem atvejais laukai ir atitinkamos dalelės bus mišrios susipynusios būsenos, tik pirmuoju atveju įsipainiojimo laipsnis bus daug mažesnis nei antruoju.
Panašus reiškinys mokslinėje literatūroje žinomas kvantinio aureolės (quantum halo, quantum halo) pavadinimu. Kvantinė aureolė apibrėžiama kaip aplinka, gaubianti vietinę dalelių kolekciją, o šios aplinkos matmenys gerokai peržengia „centrinio objekto“ ir jį atitinkančių laukų ribas. Šiuo metu šis reiškinys intensyviai tiriamas tiek teoriškai, tiek eksperimentiškai, daugiausia sistemose, kuriose yra nedaug dalelių. Idėja panaudoti bendresnę sąveikaujančių kvantinių laukų „grandinę“, išsiskiriančią sąveikos energija ir atitinkamu nelokalumo laipsniu, įskaitant „mistiniams“ reiškiniams apibūdinti, priklauso profesionaliam fizikui Sergejui Doroninui. įsitraukęs į kvantinių kompiuterių teoriją, o kaip pomėgį – antgamtinius reiškinius aiškindamas makroskopinėmis kvantinėmis koreliacijomis. Jo idėja man atrodo neįprastai vaisinga.
Remiantis šiomis idėjomis, vienu požiūriu galima suprasti ir aprašyti daugybę skirtingų reiškinių, įskaitant įprastus ir aiškius sapnus, keliones už kūno ribų, aiškiaregystę ir daug daugiau. Tai paliesime vėliau, bet dabar keli žodžiai apie psichinius reiškinius apskritai.
Jų situacija yra kitokia nei fizinių kūnų. Kiekvienas iš mūsų reiškiasi kitame tik tas struktūras, su kuriomis jis sąveikauja intensyviausiai. Kadangi yra neišmatuojamai mažiau „stebėtojų“, galinčių atskirti subtilias psichines būsenas, nei tų, kurie gali „matyti“ Saulę, o sąveikos energija minties formų lygmenyje yra palyginama su pačios minties energija, todėl jų įtakos laipsnis. mūsų valstybės stebėtojas gali būti gana aukštas.
Reikia pridurti, kad bet kokie šiurkštaus manipuliavimo žmogumi metodai prasideda nuo to, kad žmogus įvedamas į tam tikrą, fiksuotą būseną naudojant botagą, baimę ar morką (t.y. didinant sąveikos su juo energiją!). Be to, jo elgesys yra ryžtingas ir nuspėjamas, nes jo psichika tampa klasikiniu, nuspėjamu objektu. Taigi, jei norite būti nenuspėjamas, laisvas ir galintis pasireikšti kaip jums patinka, sumažinkite savo įsitraukimą į tai, kas vyksta, sumažinkite sąveikos stiprumą ir atitinkamą klasikinių koreliacijų lygį!
Mes visada turime sąmonės lygius ten, kur nesame vietiniai ir esame „visur ir niekur“.
O dabar galime grįžti prie tikrovės suvokimo kanalų. Bet kuriam suvokimo kanalui būdinga sąmonės spektro dalis, iš kurios mes suvokiame pasaulį. Kaip išsiaiškinome, jų yra keletas, ir kiekvienai iš jų pirmiausia būdingas sąveikos su aplinka tos sąmonės spektro dalies, su kuria esame tapatinami, stiprumu.
Daugeliui mintis apie galimą asmenybės praradimą atrodo visiškai nepriimtina, atrodo, kad ši mintis ištirpsta į kažkokią vienalytę pilką masę, atrodo, kad tai yra nukrypimas nuo gyvenimo. Tai neteisinga. Neprarandamas individualumas, nenusileidžiate į gyvulišką egzistencijos lygį, pasieksite būtent žmogiškąjį lygį. Pridursiu, kad Budos patarimas nelaikyti savęs žmogumi galioja tik tam, kuris jau tapo asmeniu ir matė ribotas realizacijos galimybes šiame lygmenyje. Žodis „asmenybė“ kilęs iš žodžio „kaukė“, tai yra kaukė, vaidmuo. Bijoti prarasti asmenybę reiškia bijoti prarasti pažįstamų vaidmenų ir kaukių kalėjimą, bijoti prarasti iliuzijas. Kalbant apie „išėjimą iš gyvenimo“, tai yra maždaug toks pats pasitraukimas, koks atsitiko žmogui, kuris atsisakė gerti savo geriančių kaimynų akyse.
Ir paskutinis punktas. Nereikia vieno iš kai kurių polių, vienos iš kai kurių būsenų, vieno iš kai kurių suvokimo kanalų laikyti geresniu ar blogesniu už kitą. Jie visi lygūs, visi tobuli ir visi jų deriniai tobuli. Jie tiesiog turi skirtingus tobulumus, kaip ir pumpuro tobulumas ir žydinčios gėlės tobulumas.

Požiūris apie šių suvokimo polių egzistavimą pasitvirtina neurofiziologiniuose tyrimuose, besidomintys gali kreiptis, pavyzdžiui, į iškiliausiu transpersonalinės psichologijos teoretiku laikomo Keno Wilberio darbus, kurie šioje srityje lyginami net su Einšteinu; sąmonės tyrimų. Anot jų, žmogaus sąmonės spektrui būdingas beveik nenutrūkstamas diapazonas, apibūdinamas nuo dvejopo (t.y. padalinto į subjektą-objektą) pasaulio suvokimo ir izoliuotų tankių objektų (šios būsenos rodiklis yra ypač aukštas). -smegenų dažnio beta veikla), per tarpinį pasaulio suvokimą kaip skystą, besikeičiančią ir tarpusavyje susijusią formą (alfa – aktyvumas), iki visuotinės, kosminės vienybės suvokimo (žemo dažnio delta – aktyvumas).
Pabudimo būsenoje pasaulio suvokimas per delta smegenų veiklą yra slopinamas didžiajai daugumai žmonių, o alfa aktyvumą užgožia galingesnės beta veiklos kanalas, atsakingas už tai, kad matytumėte, kas vyksta objektyviame pasaulyje ir „Taktinis pasirengimas“. Dėl to žmogus tiesiog nepastebi silpnesnių signalų „iš visumos“, nemoka atstatyti suvokimo ar sumažinti triukšmo lygį, kad jį matytų ir pajustų. Vienybės ir visko sąsajos su viskuo patirtis, gaunama miego metu, lieka nesąmoninga ir neprieinama. Taigi išeina, kad beveik visi žmonės neturi sąmoningos patirties suvokti visą tikrovės spektrą – nuo ​​atsiskyrimo iki visuotinės vienybės.
Pasirodo, pasaulis paprastam žmogui atrodo demoniškame pavidale – vaidmenų, kaukių ir izoliuotų formų, kovojančių už savo išlikimą, pavidalu. Tokiu atveju gilus kontaktas ir bendradarbiavimas su savimi ir aplinka tampa neįmanomas. Tačiau visos šios galimybės JAU yra žmoguje, ir joms galima užleisti vietą.
Taigi kuo didesnis smegenų aktyvumas, susitelkimas į objektyvų pasaulį ir apie jį surenkamos informacijos kiekis, tuo mažesnis kvantinio įsipainiojimo su aplinka laipsnis, aukštesnis klasikinių koreliacijų pasireiškimo lygis.
Taigi, apibendrinkime tarpinius rezultatus. Superpozicinės būsenos būdingos tiems tikrovės klodams, kurie gana silpnai sąveikauja su aplinka. Norint savo nuožiūra pasireikšti tą ar kitą būseną, tiesiog reikia suaktyvinti sąveiką su ja. Kitaip tariant, kalbant apie „dviejų plyšių eksperimentą“ – sąmoningai pastatykite detektorių šalia „dešiniojo“ plyšio. Tai galima padaryti iš suinteresuoto žaidėjo pozicijos, kuri yra žinoma daugeliui, arba pakilus virš situacijos, pereinant į tą sąmonės spektro dalį ir tą painiavos su aplinka laipsnį, kuriame nėra pasidalijimo tarp norimas ir nepageidaujamas rezultatas.
Šioje pozicijoje tampame Kūrėjais, žaidžiame laisvai, ne itin rūpindamiesi utilitarinio rezultato pasiekimu. Kažkas panašaus į „menas dėl meno“, o ne menas žmonėms. Svarbiausia yra procesas, Žaidimas. Žaidimo tikslas nėra kažkur išorėje, kaip įprasta, kai reikia ko nors pasiekti, tikslas yra tavo viduje, tu tiesiog gyveni, o tai realizuojasi per tave ir tavo dėka. Šioje būsenoje ir rašomos knygos, ir darbas, ir žuvys gaudomos, ir vaikai gimsta ir auga.
Įsivaizduokite, pavyzdžiui, pažįstate dvi merginas, kurios abi nori ištekėti. Nuolat laikosi galvoje savo tikslo, daugiausia bendrauja su „perspektyviais“ žmonėmis, kartais net per pirmąjį pasimatymą užsimena jaunimui apie savo norą. O antroji su jais bendrauja vien dėl to, kad jai patinka, ir su kuo tik nori.
Su kuo jaunimui maloniau bendrauti? Kas turi geriausią galimybę? Greičiausiai antrasis, tiesa? Ji veikia kaip Kūrėja, nesaistoma tikslo. Kodėl ji turėtų išsikelti kokius nors kitus tikslus, jei pati gamta nuves ją ten, kur reikia? Kam jai ko nors daugiau, kai viskas, ko jai reikia, JAU yra, DABAR? Ir kiekvienas turi tokią kūrybinės būsenos patirtį, kai tikslas yra, o tikslo nėra. Vieniems ši būsena aiškiai pasireiškia ruošiant mėgstamą patiekalą, kitiems - važiuojant automobiliu, tretiems - grybaujant...
Šiek tiek kitaip tariant, pakilti virš situacijos reiškia nebūti įtrauktam į vykstančius įvykius, panašiai kaip Gulliveris nebuvo įtrauktas į konfliktą tarp kitų „Swift“ herojų, pradedančių karus dėl ginčo, kurį galą nutraukti. kiaušinis, aštrus arba bukas.
Be to, tokia sąmonės padėtis nereiškia atsiribojimo ir abejingumo. Paprasčiausiai puikiai suprantame, kad vyksta žaidimas, žaidžiame ir bet kokias mintis, jausmus ir emocijas galime savavališkai išvesti iš išorės, net nebūdami jų apsėsti ar suvaržyti. Turime galimybę valdyti dėmesio ir suvokimo sistemas, kurios tampa tikrovės kūrimo ir aktyvaus keitimo sistemomis. Paradoksas: norai išsipildo tokioje būsenoje, kur troškimų nėra, kur esi spontaniškas ir žaidi su jais!

Išsamiau pagyvenkime prie kvantinio įsipainiojimo su mūsų sąmonės aplinka laipsnio reguliavimo metodų, kurie leidžia patekti į tam tikrus tikrovės sluoksnius. Apskritai, yra tik vienas būdas – sąmoninga mūsų sąmonės ir aplinkos sąveikos intensyvumo ir krypties kontrolė. Bet kuris jo techninis variantas visada grindžiamas įėjimu į akimirką „čia ir dabar“, su viskuo, kas vyksta aplinkui, priėmimu, nes akimirkos ir situacijos atmetimas visada reiškia buvimą proto sluoksniuose, sąlygojamam ir susaistotam idėjų, kas. ir kaip turi buti. Ir atitinkamas skilimas tarp šių idėjų ir to, kas vyksta.
Vis dėlto fizikos požiūriu yra du pagrindiniai būdai:
Pirmasis iš jų yra gana akivaizdus, ​​ir apie tai jau kalbėjome. Realybės lygis, kurį suvokiame, priklauso nuo mūsų sąveikos su pasauliu „stiprumo“, o norint padidinti painiavos laipsnį, būtina nukreipti dėmesį nuo objektyvios informacijos analizės į procesus, vykstančius subtilesnėse struktūrose. Tai yra, sumažinkite klasikinę sąveiką su aplinka ir pašalinkite ten savo „triukšmą“, pavyzdžiui, vidinį dialogą ir įvairius streso tipus. Ties riba, pavyzdžiui, medituojant tuščioje erdvėje arba sustojus tarp įkvėpimo ir iškvėpimo, sąmonė gali pasiekti gryną susipynusią būseną, kurioje nėra klasikinės sąveikos, o lieka tik kvantinės koreliacijos. Paprastai reikiamas būsenas gydytojas pirmiausia pasiekia ant kilimėlio, o tik tada perkelia į kasdienį gyvenimą. Vienas iš sunkiausių momentų šiame kelyje, su kuriuo susiduria daugelis praktikuojančių, yra gebėjimas išlaikyti sąmonės aktyvumą su beveik visiška ramybe.
Kitas kelias yra mažiau akivaizdus, ​​nors jis jau seniai naudojamas daugelyje ezoterinių praktikų. Jį sudaro energijos srautų kūno viduje valdymas ir galimybė greitai pakeisti savo būsenas.
Šis kelias taip pat nereikalauja jokių super žinių ar super sugebėjimų. Prisimeni, kaip užgniaužia kvapą, kai supasi sūpynėse? Tai energijos srautų (gradientų), atsirandančių bet kokio pagreičio metu, pojūtis. Jei pradėsite atkreipti dėmesį į tokius pojūčius užvesdami automobilį iš vietos arba eidami normaliai, jūsų sąmonė anksčiau ar vėliau perims jų kontrolę, tereikia išmokti atskirti pojūčius nuo srautų nuo neįtikėtino skaičiaus kitų. pojūčiai. Ir laikui bėgant pati sąmonė galės sukurti tam tikrus energijos gradientus kūno viduje. Taip pat reikėtų atkreipti dėmesį į energijos srautų pojūčius stiprių emocijų, jaudinančių minčių metu, atliekant tam tikrus pratimus ir pan. Dar kartą: čia, kaip ir kitose rimtose praktikose, pirmiausia reikia dėmesio tam, kas vyksta.
Kai kalbėsime apie visai neseniai gautus rezultatus, kurie dar nebuvo paskelbti niekur kitur, išskyrus internetą, nurodysiu autorystę. Tai pasakytina ir apie šio metodo teorinį pagrindimą, kurį 2002 m. pabaigoje pasiūlė Sergejus Doroninas.

Pereikime prie klausimo, kas yra stebimos klasikinės tikrovės šaltinis, po mums jau žinomo Sergejaus Doronino pristatymo:
Tarkime, kad turime uždarą sistemą, susidedančią iš dviejų identiškų posistemių. Uždarumas reiškia, kad sistema (laikoma visuma, kaip vientisa visuma) nesąveikauja su aplinka, t.y. tarp sistemos ir aplinkos nevyksta energijos mainai - nėra energijos srauto „iš vidaus“ ir nėra energijos srauto į šią sistemą iš aplinkos. Tarkime, kad posistemės sąveikauja viena su kita, t.y. keistis energija. Iš pirmojo posistemio vyksta energijos srautas į antrąjį ir, atvirkščiai, iš antrojo į pirmąjį. Dėl tokio energijos mainų šios posistemės viena kitą „mato“ kaip klasikinius lokalinius objektus, o jų tarpusavio suvokimo lokalumo laipsnis priklauso nuo energijos srautų intensyvumo.
Bet jei vertinsime sistemą kaip visumą, energijos srautai iš dviejų kūnų yra nukreipti priešingomis kryptimis ir iš viso „sunaikina“ vienas kitą - taip, kad iš viso uždarai sistemai energija pasiskirstytų tolygiai. Ką galima laikyti viena iš trečiojo Niutono dėsnio interpretacijų, kuri originalia Niutono suformuluota forma skamba taip: „Veiksmas visada turi vienodą ir priešingą reakciją, priešingu atveju dviejų kūnų sąveikos vienas su kitu yra lygios ir nukreiptas priešingomis kryptimis.“*
Sistemai kaip visumai, jos viduje nėra klasikinių objektų, nėra energetinių nevienalytiškumo ir nėra energijos srauto „iš vidaus“ visoje sistemoje. Jei galėtų būti pašalinis visos sistemos stebėtojas, kuris su ja nebendrautų, jis nieko šioje sistemoje nematytų. Jam ši sistema bus grynai kvantinė, kurioje nėra klasikinių objektų.
Taigi, jei nagrinėsime Visatą (Pasaulį kaip visumą), kuri pagal apibrėžimą yra uždara sistema, darytina išvada, kad Visata, laikoma viena visuma, yra grynai kvantinė sistema. Visa visata yra grynai susipynusios būsenos (PES) arba, kaip sakė Hermisas Trismegistas, „pasaulis yra nematomas visuma“. Kadangi, nepriklausomai įvertinus atskiras sistemos dalis, grynieji kvantiniai svyravimai, atitinkantys sudėtinės kvantinės sistemos FES, virsta klasikiniais svyravimais ir juos sukelia(kuris yra Pasaulis kaip visuma, kaip sudėtingas, neatskiriamas, tai yra, neatskiriamas į dalis, vienas objektas), daroma išvada apie tokios fizinės sampratos, kuri istoriškai vadinama „Dievu“, buvimą.
Aš vartoju terminą „Dievas“ kaip labiau pažįstamą ir pažįstamą terminą, jei kam nors skauda ausis, jis gali jį pakeisti fiziniu analogu: „vienas kvantinis klasikinių koreliacijų šaltinis“.*
Pabandysiu paaiškinti šį dalyką. Sudėtinės uždaros sistemos dalys, grynai kvantinės visumoje maksimalių matmenų erdvėje (kalbame apie Hilberto erdvę), žemesnės dimensijos erdvėse tampa klasikiniais objektais. Tie. Grynai kvantinės koreliacijos sistemoje, kuri laikoma visuma (NWS visai sistemai, Dievas), yra klasikinių koreliacijų tarp atskirai nagrinėjamų sistemos dalių šaltinis.
Kitaip tariant, realybė yra visos sistemos Juodosios Žemės vietinių objektų „apraiška“, kur šie objektai yra nelokaliame pavidale (idėjų, formų, vaizdų ir pan.).*
Pridursiu savo vardu (M.Z.), kad niekas čia nebando „apibūdinti“ Dievo – tam, jei vadovausimės susipynusių būsenų teorija, reikėtų iki galo apibūdinti visos Visatos būsenos vektorių. . Akivaizdu, kad tai neįmanoma. Dievas (visos Visatos ESA) nematomas ir negali būti „suprastas“, nes čia nėra ko suprasti.
Matome tik jo šešėlį, kaip kvantinį ir informacinį triukšmą.

Leiskite man šiek tiek paaiškinti paskutinę mintį apie „nėra ko suprasti“.
Faktas yra tas, kad protas visada susiduria su idėjomis, su kai kuriais objektais, tai yra su kažkuo. Protas šiuo atveju negali operuoti „niekuo“, jis tiesiog neturi dalyko, kurį būtų galima analizuoti. Ir kol bet kokia dėmesio figūra, bet koks objektas yra pirmame plane, tai reiškia priklausomybę nuo proto, kuris uždaro kelią į aukštesnius sąmonės lygius.
Buda Gautama, Deimantinė Sutra: „Visos bodhisatvos turi sukurti sąmonę, kuri negyvena nei spalvose, nei garsuose, nei kvapuose, nei pasaulio objektuose. .
Šeštasis Zen Hui-nen patriarchas, vienas iš (kartu su Bodhidharma) dzen budizmo įkūrėjų: „Jei yra prisirišimas prie išorinių ženklų, tada jūsų sąmonė nebus rami, jei atsiribosite nuo išorinių daiktų ženklų sąmonė bus rami ir jūsų pirminė prigimtis bus tyra savaime ir savaime nušvitusi, kai tik pradėsite pasikliauti išorinėmis aplinkybėmis, atsiras judėjimas, o judėjimas sukelia nerimą, bet jei atsiribosite nuo išorinių ženklų bus meditacija, jei išlaikysite vidinę ramybę, tai bus nušvitimas – samadhi.
...
Ką reiškia "maha"? „Maha“ reiškia puiku, o tai reiškia, kad sąmonės savybės yra didžiulės ir panašios į tuštumą. Visi Budos pasauliai yra kaip tuštuma, nuostabi žmogaus prigimtis iš esmės yra tuštuma, todėl nėra nei vieno dalyko, kurį galima įgyti. Tikroji savosios prigimties tuštuma irgi tokia... Tačiau tuštumose yra ir saulė, ir mėnulis, ir visos žvaigždės ir planetos, didžioji žemė, kalnas ir upės, visa žolė ir medžiai, blogi ir geri žmonės, blogi dalykai ir geri dalykai, Dangaus altorius ir pragaras, kurie visi be išimties yra tuštumos. Žmogaus prigimties tuštuma lygiai tokia pati (t.y. joje telpa visi daiktai ir reiškiniai).
...
Kontempliuokite savo sąmonę ir netapkite priklausomi nuo [išorinių] daiktų ženklų... Eiti per daiktų tamsą, būti pasiruošus bet kokiam veiksmui ir nieko neatsisakyti, o išsižadėti tik išorinių daiktų ženklų ir nieko nelaimėti visais veiksmais yra ir yra Aukščiausiasis vežimas. „Karieta“ reiškia praktiką, apie kurią reikia ne diskutuoti, o praktikuoti, todėl daugiau manęs neklausk.
Kaip jau galėjome pastebėti, Buda, Hui-nenas, daugelis kitų Apšviestųjų, tu ir aš iš esmės kalbame apie tą patį: mes patys kuriame realybę, kurią stebime, ir ši tikrovė yra iliuzinė, nes ji priklauso nuo mūsų proto darbas, iš mūsų fiksacijų ir surišimų. Ir todėl pasaulyje nėra nieko, išskyrus Vieną. Ir net protas ir suvokimo sistemos, kuriančios aplink mus miražus, iš tikrųjų taip pat yra Vienintelis.
Ši išvada sutampa su pagrindiniais kvantinės fizikos principais, nes fiksacijos ir pirmenybės yra tam tikrų superpozicijos komponentų išskyrimo įrankis, paverčiantis superpoziciją mišiniu.
Taigi paaiškėja, kad visi šio pasaulio objektai, įskaitant tave ir mane, akmenis, Budą, žvaigždes ir kt. kilę iš vieno šaltinio ir iš esmės yra tas šaltinis. Galime to nesuvokti tik todėl, kad lokalizuojamės egzistencijos sluoksniuose, kuriuose yra nedidelis įsipainiojimas. O tai atsitinka dėl mūsų prisirišimo prie proto, kuriam aplinkui per daug reikšmingo, per daug to, prie ko jis prisirišęs, ir dėl to mūsų pasaulio suvokime dominuoja energetiškai stiprios klasikinės koreliacijos.

Sąmonė. Kas tai yra?

Jei paklaustumėte psichologo, kas yra sąmonė, greičiausiai išgirsime maždaug taip: sąmonė yra sąmoningos psichikos dalies veikla. Tai kažkas, ką galima išreikšti žodžiais arba konceptualizuoti. Tačiau toks apibrėžimas tik skiria sąmonę ir pasąmonę, bet nė trupučio neatsako į klausimą, kas yra sąmonė.
Dabar atsipalaiduokime ir leiskime sau fantazuoti šia tema.
Sąmonė pasireiškimo lygmeniu – tai visų pirma gebėjimas ATRASTI, tai yra dekohercijos procese įrašyti savo būsenoje informaciją, kurios pakanka tam, kad būtų galima išskirti tam tikrus superpozicijos komponentus aplinkos būklės vektoriuje. Pagal šį apibrėžimą sąmonė gali būti priskirta bet kuriam objektui, ji skirsis tik savo savybėmis. Tam tikru lygmeniu gali būti įmanoma kontroliuoti maistinių medžiagų srautą, atskirų organų veiklą ir energijos pasiskirstymą savo struktūroje, gali būti savimonės galimybė. Ir jei anksčiau daugiausia kalbėjome apie žmogaus sąmonę, tai dabar kalbėsime apie kitus jos lygmenis.
Kaip jau padarėme savęs atžvilgiu, nagrinėsime sistemą, susidedančią iš dviejų posistemių: stebėtojo ir jį supančios Visatos.
Kartu su likusia Visatos dalimi ji sudaro uždarą sistemą.
Stebėtojas savo suvokimo ir informacijos saugojimo sistemų dėka gali kažkaip atskirti kai kuriuos superpozicijos komponentus.
Kaip jau minėta, šioje interpretacijoje bet kuris objektas gali būti stebėtojas. Pavyzdžiui, akmuo, šuo, arba prietaisas, fiksuojantis atomo skilimą arba dalelės praėjimą per detektorių.
Nesunku pastebėti, kad pasaulis kiekvienam stebėtojui yra subjektyvus, jį lemia tik jame esančios suvokimo ir informacijos saugojimo sistemos. „Suvokimas“ šiame kontekste tiesiog reiškia objekto gebėjimą įrašyti savyje informaciją, kurios pakaktų superpozicijos komponentams atskirti aplinkiniame pasaulyje.
Gyvūnuose ir augaluose jau yra nesąmoninga Sąmonė, kuri gali dalytis žymiai didesniu skaičiumi supančios Visatos būsenos kvantinio vektoriaus komponentų. Čia jau yra nelaimingas atsitikimas, yra galimybė valdyti energijos srautus sistemoje ir su tuo susijusi laisvė, kaip dar nesąmoninga skirtingų pasaulių surinkimo galimybė, vykdoma per kontroliuojamą dekoherciją.
Laikas šiame pasaulyje bėga. Apskritai jame vyrauja priežasties ir pasekmės ryšiai.
Žmogiškajame Sąmonės lygmenyje atsiranda savimonės galimybė, galimybė suvokti savo proto darbą, suvokimo ir energijos srautų kūne valdymo sistemas. Vadinasi, žmogus potencialiai laisvas. Tačiau žmoguje, kaip taisyklė, dominuoja proto sąmonė, tai yra pasaulio suvokimas per idėjas apie jį. Protas yra labai aukštas sąmonės lygis, palyginti su akmeniu. Tačiau kartu dėl proto sąlygojimo aplinkos, idėjų apie save ir pan., kyla visiškas nesąmoningumas, zombėjimas, robotiškumas, apie kuriuos jau ne kartą kalbėjome (svetainėje www.simoron. dax.ru straipsnis šia tema parašytas „Penki vakarai“). Dėl šios priežasties daugumai homo sapiens rūšies atstovų laikas teka, o priežasties ir pasekmės ryšys dominuoja. Tačiau žmogus, gebėdamas suvokti savo proto darbą, suvokimo sistemas, kontroliuoti dėmesį ir energijos srautus kūno viduje, potencialiai gali būti visuose Sąmonės lygiuose, įskaitant ir tą, kuriame nėra laiko, erdvės, nėra priežasties ir pasekmės santykių.
Galiausiai paskutiniam ir aukščiausiam Sąmonės lygiui būdingas pačios Sąmonės suvokimas. Tai savęs, kaip negimusios sąmonės, suvokimas, t.y. sąmonė gryna forma, prieš susitapatinimą su objektu.
To negalima suprasti, nes čia nėra ko suprasti, bet tai galima įnešti į gyvenimą. Mistikai apie šią būseną kalba kaip apie visišką pasinėrimą į Dievą. Šioje būsenoje nėra savęs, yra tiesiog Sąmonė, kuri neturi ribų, pavadinimų ar formų. Tai yra Kristaus, Budos, Krišnos, Lao Tzu sąmonė. Nebėra tau laiko, nebėra erdvės, nebėra priežasties ir pasekmės. Jūs esate amžinybėje, pašauktoje čia ir dabar, vienybės tarp savęs ir pasaulio, visa apimančio supratimo ir džiaugsmo būsenoje. Šioje būsenoje jūs turite milijonus galimybių, ką daryti, bet nėra pasirinkimo klausimo. Tai akivaizdu. Tiesa, ir akmuo, ir mažas vaikas lieka amžinybėje. Tačiau skirtingai nei akmuo ar vaikas, jūs dabar tai puikiai suprantate. Tačiau paskutinis teiginys nebėra teisingas, nes nėra ko žinoti... ir nėra ko žinoti. Budos sąmonė neegzistuoja, nes neegzistuoja pats Buda! Vyras grįžo namo. Dabar jis yra gyvoji Tiesa ir gyvasis Dievas. Jis yra sakuros žiedas, kurio dar nėra... Jis yra Niekas. Ir jis yra viskas.

Gyvenimas, mirtis ir dar daugiau. Klausimai ir atsakymai

Baigdamas labai džiaugiuosi galėdamas padėkoti Sergejui Doroninui ir kitiems forumo „Magijos fizika“ dalyviams, su kuriais bendravimas ir kurių idėjos suvaidino neįkainojamą vaidmenį kuriant atnaujintą šio straipsnio versiją. Taip pat esu labai dėkingas Natalijai Pankratjevai už visapusį palaikymą ir kruopščią netikslumų ir nesuprantamų vietų paiešką bei Elenai Bogdanovič, kuri kantriai ir kruopščiai keitė šio darbo html versiją.

Michailas Zarechny
[apsaugotas el. paštas] ,
2001 m. balandžio mėn.
Peržiūrėta ir išplėsta – 2004 m. gegužės mėn.

Žvaigždute (*) tekste pažymėtos citatos iš Sergejaus Doronino iš forumo „Magijos fizika“, http://physmag.h1.ru/cgi-bin/forum.cgi.

Pokalbis.
Daug išsamesnę knygą šia tema dabar galima perskaityti svetainėje www.ppole.ru

Michailas Zarečnys,
2007 m. lapkritis