Levo Semenovičiaus Vygotskio biografija. L.S. kūriniai.

Biografija

Levas Semjonovičius Vygotskis (1917 ir 1924 m. pakeitė tėvo vardą ir pavardę) gimė 1896 m. lapkričio 5 d. (17) Oršos mieste, antrasis iš aštuonių vaikų banko darbuotojo, baigusio Charkovo komerciją, šeimoje. Institutas Semjonas Jakovlevičius Vygotskis ir jo žmona Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygotskaya. Jo išsilavinimą atliko privatus mokytojas Solomonas Ashpitzas, žinomas dėl vadinamojo sokratiško dialogo metodo. Didelę įtaką būsimam psichologui vaikystėje padarė ir jo pusbrolis, vėliau garsus literatūros kritikas Davidas Isaakovičius Vygotskis.

L. S. Vygotskio dukra Gita Lvovna Vygodskaja – sovietų psichologė ir defektologė, psichologijos mokslų kandidatė, biografijos „L. S. Vygotskis. Prisilietimai prie portreto“ (1996).

Svarbiausių gyvenimo įvykių chronologija

• 1924 m. – pranešimas psichoneurologų kongrese, persikėlus iš Gomelio į Maskvą
• 1925 – disertacijos gynimas Meno psichologija(1925 m. lapkričio 5 d. dėl ligos ir be apsaugos Vygotskiui suteiktas vyresniojo mokslo darbuotojo vardas, atitinkantis šiuolaikinį mokslų kandidato laipsnį, leidybos sutartis Meno psichologija buvo pasirašyta 1925 m. lapkričio 9 d., tačiau knyga nebuvo išleista Vygotskiui gyvuojant)
• 1925 – pirmoji ir vienintelė kelionė į užsienį: išsiųsta į Londoną defektologijos konferencijai; Pakeliui į Angliją pravažiavau Vokietiją ir Prancūziją, kur susitikau su vietiniais psichologais
• 1925–1930 – Rusijos psichoanalitikų draugijos (RPSAO) narys
• 1925 11 21 – 1926 05 22 – tuberkuliozė, hospitalizacija Zacharyino sanatorinėje ligoninėje, ligoninėje rašo užrašus, vėliau publikuotus pavadinimu Istorinė psichologinės krizės prasmė
• 1927 m. - Psichologijos instituto Maskvoje darbuotojas, dirba su tokiais žymiais mokslininkais kaip Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontyev
• 1929 – tarptautinis psichologų kongresas Jeilio universitete; Lurija pristatė du pranešimus, iš kurių vienas buvo parašytas kartu su Vygotskiu; Pats Vygotskis į suvažiavimą neatvyko
• 1929 m., pavasaris - Vygotsky paskaitos Taškente
• 1930 — VI tarptautinėje psichotechnikos konferencijoje Barselonoje (1930 m. balandžio 23-27 d.) buvo perskaitytas L. S. Vygotsky pranešimas apie aukštesnių psichologinių funkcijų tyrimą psichotechniniuose tyrimuose.
• 1930, spalis – pranešimas apie psichologines sistemas: naujos tyrimų programos pradžia
• 1931 m. - įstojo į medicinos fakultetą Ukrainos psichoneurologijos akademijoje Charkove, kur studijavo nedalyvaujant kartu su Luria
• 1932 m. gruodis - pranešimas apie sąmonę, formalų nukrypimą nuo Leontjevo grupės Charkove
• 1933 m. vasario-gegužės mėn. Kurtas Levinas sustoja Maskvoje, važiuodamas iš JAV (per Japoniją), susitikdamas su Vygotskiu
• 1934 m. gegužės 9 d. – Vygotskiui buvo nustatytas lovos režimas
• 1934 m. birželio 11 d. – mirtis

Mokslinis indėlis

Vygotskio, kaip mokslininko, atsiradimas sutapo su tarybinės psichologijos pertvarkos, paremtos marksizmo metodologija, laikotarpiu, kuriame jis aktyviai dalyvavo. Ieškodamas metodų, kaip objektyviai ištirti sudėtingas psichinės veiklos ir asmeninio elgesio formas, Vygotskis kritiškai analizavo daugybę filosofinių ir daugumą savo šiuolaikinių psichologinių sampratų („Psichologinės krizės prasmė“, rankraštis), parodydamas bandymų beprasmiškumą. paaiškinti žmogaus elgesį redukuojant aukštesnes elgesio formas į žemesnius elementus.

Tyrinėdamas žodinį mąstymą, Vygotskis nauju būdu sprendžia aukštesnių psichinių funkcijų, kaip smegenų veiklos struktūrinių vienetų, lokalizavimo problemą. Tyrinėdamas aukštesnių psichinių funkcijų vystymąsi ir nykimą, naudodamasis vaikų psichologijos, defektologijos ir psichiatrijos medžiaga, Vygotskis daro išvadą, kad sąmonės struktūra yra dinamiška semantinė afektinių, valios ir intelektualinių procesų, kurie yra vienybėje, sistema.

Kultūros-istorinė teorija

Knygoje „Aukštųjų psichinių funkcijų raidos istorija“ (, publ.) išsamiai pristatoma kultūrinė-istorinė psichikos raidos teorija: Vygotskio teigimu, būtina atskirti žemesnes ir aukštesnes psichines funkcijas, o. Atitinkamai, psichikos raidoje susiliejo du elgesio planai - natūralus, natūralus (gyvūnų pasaulio biologinės evoliucijos rezultatas) ir kultūrinis, socialinis-istorinis (visuomenės istorinės raidos rezultatas).

Vygotskio iškelta hipotezė pasiūlė naują žemesnių (elementarių) ir aukštesnių psichinių funkcijų santykio problemos sprendimą. Pagrindinis skirtumas tarp jų yra valingumo lygis, tai yra, natūralių psichinių procesų žmogus negali reguliuoti, tačiau žmonės gali sąmoningai valdyti aukštesnes psichines funkcijas. Vygotskis padarė išvadą, kad sąmoningas reguliavimas yra susijęs su netiesioginiu aukštesnių psichinių funkcijų pobūdžiu. Tarp įtakojančio dirgiklio ir žmogaus reakcijos (tiek elgesio, tiek psichinės) atsiranda papildomas ryšys per tarpininkavimo grandį – dirgiklį-priemonę arba ženklą.

Įtikinamiausias netiesioginės veiklos modelis, apibūdinantis aukštesnių psichinių funkcijų pasireiškimą ir įgyvendinimą, yra „Buridano asilo situacija“. Ši klasikinė neapibrėžtumo situacija arba probleminė situacija (pasirinkimas tarp dviejų lygių galimybių) Vygotskį domina pirmiausia priemonių, leidžiančių transformuoti (išspręsti) susidariusią situaciją, požiūriu. Mesdamas burtus žmogus „dirbtinai įveda į situaciją, ją keisdamas, naujus pagalbinius dirgiklius, kurie niekaip su ja nesusiję“. Taigi burtų metimas, pasak Vygotskio, tampa priemone pakeisti ir išspręsti situaciją.

Mąstymas ir kalba

Paskutiniais savo gyvenimo metais Vygotskis daugiausia dėmesio skyrė minties ir žodžių santykio sąmonės struktūroje tyrinėjimui. Jo darbas „Mąstymas ir kalba“ (1934), skirtas šiai problemai tirti, yra esminis Rusijos psicholingvistikai.

Genetinės mąstymo ir kalbos šaknys

Vygotskio teigimu, mąstymo ir kalbos genetinės šaknys skiriasi.

Pavyzdžiui, Köhlerio eksperimentai, atskleidę šimpanzių gebėjimą spręsti sudėtingas problemas, parodė, kad į žmogų panašus intelektas ir išraiškinga kalba (beždžionėms nėra) veikia nepriklausomai.

Mąstymo ir kalbos santykis tiek filo-, tiek ontogenezėje yra kintama reikšmė. Intelektui vystytis yra prieškalbinis etapas, o kalbos raidoje – priešintelektinis. Tik tada mąstymas ir kalba susikerta ir susilieja.

Kalbos mąstymas, atsirandantis dėl tokio susiliejimo, yra ne natūrali, o socialinė-istorinė elgesio forma. Jis turi specifinių (palyginti su natūraliomis mąstymo ir kalbos formomis) savybių. Atsiradus verbaliniam mąstymui, biologinis raidos tipas pakeičiamas socialiniu-istoriniu.

Tyrimo metodas

Adekvatus metodas minties ir žodžio santykiams tirti, sako Vygotskis, turėtų būti analizė, kuri tiriamą objektą – verbalinį mąstymą – skaido ne į elementus, o į vienetus. Vienetas yra minimali visumos dalis, turinti visas pagrindines savybes. Toks kalbos mąstymo vienetas yra žodžio reikšmė.

Minties formavimosi lygiai žodyje

Minties santykis su žodžiu nėra pastovus; Tai procesas, judėjimas nuo minties prie žodžio ir atgal, minties formavimas žodyje:

1. Minties motyvacija.
2. mintis.
3. Vidinė kalba.
4. Išorinė kalba.

Egocentriška kalba: prieš Piaget

Vygotskis padarė išvadą, kad egocentriška kalba yra ne intelektualinio egocentrizmo išraiška, kaip teigė Piaget, o pereinamasis etapas nuo išorinės į vidinę kalbą. Egocentrinis kalbėjimas iš pradžių lydi praktinę veiklą.

Vygotskio-Sacharovo tyrimas

Klasikiniame eksperimentiniame tyrime Vygotskis ir jo bendradarbis L. S. Sacharovas, taikydami savo metodiką, kuri yra N. Acho metodikos modifikacija, nustatė sąvokų tipus (jie irgi yra amžiaus raidos etapai).

Kasdienės ir mokslinės sąvokos

Tyrinėdamas sąvokų raidą vaikystėje, L. S. Vygotskis rašė apie kasdien (spontaniškas) Ir mokslinis sąvokas („Mąstymas ir kalba“, 6 skyrius).

Kasdienės sąvokos – tai kasdieniame gyvenime, kasdieniniame bendravime įgyti ir vartojami žodžiai, tokie kaip „stalas“, „katė“, „namas“. Mokslinės sąvokos – tai žodžiai, kuriuos vaikas išmoksta mokykloje, terminai, įterpti į žinių sistemą, siejami su kitais terminais.

Vartodamas spontaniškas sąvokas, vaikas ilgą laiką (iki 11-12 metų) suvokia tik objektą, į kurį jos nurodo, bet ne pačias sąvokas, ne jų reikšmę. Tai išreiškiama tuo, kad nėra galimybės „žodiškai apibrėžti sąvoką, kitaip tariant pateikti jos žodinę formuluotę, savavališkai naudoti šią sąvoką nustatant sudėtingus loginius sąvokų ryšius“.

Vygotskis teigė, kad spontaniškų ir mokslinių sąvokų vystymasis vyksta priešingomis kryptimis: spontaniškai - link laipsniško jų prasmės suvokimo, mokslinio - priešinga kryptimi, nes „būtent toje sferoje, kur „brolio“ sąvoka pasirodo esanti stipri samprata, tai yra spontaniško naudojimo srityje, jos pritaikymas nesuskaičiuojamoms specifinėms situacijoms, jos empirinio turinio turtingumas ir ryšys su asmenine patirtimi, studento mokslinė koncepcija atskleidžia savo silpnumą. Vaiko spontaniškos sampratos analizė įtikina mus, kad vaikas daug geriau suvokia objektą nei pati sąvoka. Mokslinės koncepcijos analizė įtikina, kad vaikas pačioje pradžioje daug geriau suvokia pačią sąvoką nei joje pavaizduotas objektas.

Su amžiumi ateinantis reikšmių suvokimas yra glaudžiai susijęs su atsirandančiu sąvokų sistemingumu, tai yra su loginių santykių tarp jų atsiradimu, atsiradimu. Spontaniška sąvoka siejama tik su objektu, į kurį ji nurodo. Atvirkščiai, brandi sąvoka panardinama į hierarchinę sistemą, kur loginiai ryšiai ją (jau kaip prasmės nešėją) susieja su daugybe kitų skirtingų bendrumo lygmenų sąvokų duotosios atžvilgiu. Tai visiškai pakeičia žodžio, kaip pažinimo priemonės, galimybes. Už sistemos ribų, rašo Vygotskis, sąvokomis (sakiniais) gali būti išreikšti tik empiriniai ryšiai, tai yra santykiai tarp objektų. „Kartu su sistema atsiranda sąvokų santykiai su sąvokomis, netiesioginis sąvokų santykis su objektais per jų santykį su kitomis sąvokomis, atsiranda apskritai kitoks sąvokų santykis su objektu: sąvokose tampa galimi supraempiriniai ryšiai. Tai visų pirma išreiškiama tuo, kad sąvoka apibrėžiama ne per apibrėžto objekto ryšius su kitais objektais („šuo saugo namus“), o per apibrėžtos sąvokos santykį su kitomis sąvokomis („a šuo yra gyvūnas“).

Na, o kadangi mokslinės sąvokos, kurias vaikas įgyja mokymosi procese, iš esmės skiriasi nuo kasdienių sąvokų būtent tuo, kad pagal savo prigimtį jos turi būti suskirstytos į sistemą, tuomet, Vygotskio nuomone, pirmiausia atpažįstamos jų reikšmės. Mokslinių sąvokų reikšmių suvokimas palaipsniui išplečiamas ir kasdienes.

Raidos ir ugdymo psichologija

Vygotskio darbuose išsamiai nagrinėjama brendimo ir mokymosi vaidmenų santykio problema vystant aukštesnes vaiko psichines funkcijas. Taigi jis suformulavo svarbiausią principą, pagal kurį smegenų struktūrų išsaugojimas ir savalaikis subrendimas yra būtina, bet nepakankama sąlyga aukštesnėms psichinėms funkcijoms vystytis. Pagrindinis šios raidos šaltinis yra besikeičianti socialinė aplinka, kuriai apibūdinti Vygotskis įvedė terminą socialinės raidos situacija, apibrėžiamas kaip „ypatingas, su amžiumi susijęs, išskirtinis, unikalus ir nepakartojamas santykis tarp vaiko ir jį supančios tikrovės, pirmiausia socialinės“. Būtent šis ryšys nulemia vaiko psichikos raidos eigą tam tikrame amžiaus tarpsnyje.

Vygotskis pasiūlė naują žmogaus gyvenimo ciklo periodizaciją, pagrįstą stabilių vystymosi ir krizių periodų kaitaliojimu. Krizėms būdingi revoliuciniai pokyčiai, kurių kriterijus – atsiradimas neoplazmos. Psichologinės krizės priežastis, anot Vygotskio, slypi didėjančiame neatitikime tarp besivystančios vaiko psichikos ir nepakitusios socialinės raidos situacijos, o kaip tik į šios situacijos pertvarką siekiama normalios krizės.

Taigi kiekvienas gyvenimo etapas prasideda krize (lydima tam tikrų neoplazmų atsiradimo), po kurios seka stabilaus vystymosi laikotarpis, kai atsiranda naujų formacijų.

• Naujagimio krizė (0-2 mėn.).

• Kūdikystė (nuo 2 mėnesių iki 1 metų).

• Vienerių metų krizė.

• Ankstyvoji vaikystė (1-3 metai).

• Trejų metų krizė.

• Ikimokyklinis amžius (3-7 metai).

• Septynerių metų krizė.

• Mokyklinis amžius (8-12 metų).

• Trylikos metų krizė.

• Paauglystės (brendimo) laikotarpis (14-17 metų).

• Septyniolikos metų krizė.

• Jaunystės laikotarpis (17-21 m.).

Vėliau pasirodė šiek tiek kitoks šios periodizacijos variantas, sukurtas Vygotskio mokinio D. B. Elkonino veiklos metodo rėmuose. Jis buvo pagrįstas vadovaujančios veiklos koncepcija ir idėja pakeisti vadovaujančią veiklą pereinant į naują amžiaus tarpsnį. Tuo pačiu metu Elkoninas nustatė tuos pačius laikotarpius ir krizes kaip ir Vygotskio periodizacijoje, tačiau išsamiau išnagrinėjo kiekviename etape veikiančius mechanizmus.

Vygotskis, matyt, pirmasis psichologijoje pradėjo svarstyti psichologinę krizę kaip būtiną žmogaus psichikos raidos etapą, atskleisdamas teigiamą jos prasmę.

Aštuntajame dešimtmetyje Vygotskio teorijos pradėjo domėtis Amerikos psichologija. Per kitą dešimtmetį visi pagrindiniai Vygotskio kūriniai buvo išversti ir kartu su Piaget suformuota šiuolaikinės švietimo psichologijos JAV pagrindu.

Pastabos

Bibliografija L.S. Vygotskis

• Meno psichologija ( idem) (1922)
• Įrankis ir prisijungimas prie vaiko vystymosi
• (1930) (bendraautoris su A. R. Luria)
• Psichologijos paskaitos (1. Suvokimas; 2. Atmintis; 3. Mąstymas; 4. Emocijos; 5. Vaizduotė; 6. Valios problema) (1932)
• Aukštesnių psichinių funkcijų vystymosi ir nykimo problema (1934)
• Mąstymas ir kalba ( idem) (1934)
  • Bibliografinėje L. S. Vygotskio kūrinių rodyklėje yra 275 pavadinimai

Publikacijos internete

• Levas Vygotskis, Aleksandras Lurija Elgesio istorijos studijos: Beždžionė. Primityvus. Vaikas (monografija)
• Psichologijos paskaitų kursas; Mąstymas ir kalba; Įvairių metų darbai
• Vygotskis Levas Semenovičius(1896-1934) - puikus rusų psichologas

Apie Vygotskį

• Knygų skyrius Lauren Graham„Gamtos mokslas, filosofija ir žmogaus elgesio mokslai Sovietų Sąjungoje“, skirtas L. S. Vygotskiui
• Etkindas A. M. Plačiau apie L. S. Vygotskį: užmiršti tekstai ir nerami kontekstai // Psichologijos klausimai. 1993. Nr 4. P. 37-55.
• Garai L., Keckis M. Dar viena psichologijos krizė! Galima skambios L. S. Vygotskio idėjų sėkmės priežastis // Filosofijos klausimai. 1997. Nr 4. P. 86-96.
• Garai L. Apie prasmę ir smegenis: ar Vygotskis suderinamas su Vygotskiu? // Tema, žinios, veikla: V. A. Lektorskio septyniasdešimtmečiui. M.: Kanon+, 2002. P. 590-612.
• Tulviste P. E.-J. L. S. Vygotskio kūrybos aptarimas JAV // Filosofijos klausimai. 1986. Nr.6.

Vertimai

• Vygotsky @ http://www.marxists.org (anglų k.)
• Kai kurie vertimai į vokiečių kalbą: @ http://th-hoffmann.eu
• Denken und Sprechen: psychologische Untersuchungen / Lev Semënovic Vygotskij. Hrsg. und aus dem Russ. Ubers. vom Joachim Lompscher ir Georg Rückriem. Mit einem Nachw. von Alexandre Métraux (vokiečių kalba)

Vygotskis Levas Semjonovičius (1896-1934), rusų psichologas.

Gimė 1896 m. lapkričio 17 d. Oršoje. Antras sūnus daugiavaikėje šeimoje (aštuoni broliai ir seserys). Jo tėvas, banko darbuotojas, praėjus metams po Levo gimimo, perkėlė šeimą į Gomelį, kur įkūrė viešąją biblioteką. Vygodskių šeima (pirminė pavardės rašyba) užaugino garsius filologus, psichologo pusbrolis Deividas Vygodskis buvo vienas iškiliausių „rusiško formalizmo“ atstovų.

1914 m. Levas įstojo į Maskvos universiteto Medicinos fakultetą, iš kurio vėliau perėjo į teisę; Tuo pat metu studijavo Liaudies universiteto Istorijos ir filologijos fakultete, pavadintame A. L. Šanyavskio vardu. Studijų metais jis paskelbė rašytojų simbolistų – A. Bely, V. I. Ivanovo, D. S. Merežkovskio – knygų recenzijas. Tuo pat metu jis parašė savo pirmąjį didelį kūrinį „Viljamo Šekspyro Danijos Hamleto tragedija“ (jis buvo paskelbtas tik po 50 metų Vygotskio straipsnių rinkinyje „Meno psichologija“).

1917 m. grįžo į Gomelį; aktyviai dalyvavo kuriant naujo tipo mokyklą, pradėjo vykdyti mokslinius tyrimus jo organizuotame psichologiniame kabinete prie pedagoginės kolegijos. Tapo II visos Rusijos psichoneurologijos kongreso Petrograde delegatu (1924). kur jis kalbėjo apie refleksologinius metodus, kuriuos naudojo tyrinėdamas sąmonės mechanizmus. Suvažiavime kalbėjęs Vygotskis, garsaus psichologo A. R. Lurijos reikalavimu, buvo pakviestas dirbti Maskvos eksperimentinės psichologijos instituto direktoriaus N. K. Kornilovo. Po dvejų metų, vadovaujant Vygotskiui, buvo sukurtas eksperimentinis defektologijos institutas (dabar – Rusijos švietimo akademijos Pataisos pedagogikos institutas) ir taip padėti defektologijos SSRS pamatai.

1926 m. buvo išleista Vygotskio „Pedagoginė psichologija“, ginanti vaiko individualumą.

Nuo 1927 metų mokslininkas publikavo straipsnius, analizuodamas pasaulio psichologijos tendencijas, o kartu sukūrė naują psichologinę koncepciją, vadinamą kultūrine-istorine. Joje sąmonės reguliuojamas žmogaus elgesys koreliuoja su kultūros formomis, ypač su kalba ir menu. Šis palyginimas atliktas remiantis autoriaus sukurta koncepcija apie ženklą (simbolį) kaip ypatingą psichologinį įrankį, kuris tarnauja kaip priemonė transformuoti psichiką iš natūralios (biologinės) į kultūrinę (istorinę). Kūrinys „Aukštųjų psichinių funkcijų raidos istorija“ (1930-1931) buvo išleistas tik 1960 m.

Paskutinė Vygotskio monografija „Mąstymas ir kalba“ (1936) skirta sąmonės struktūros problemoms. 30-ųjų pradžioje. Išpuoliai prieš Vygotskį padažnėjo, jis buvo apkaltintas traukimu nuo marksizmo. Persekiojimas kartu su nepaliaujamu išsekimu išsekino mokslininko jėgas. Dar vieno tuberkuliozės paūmėjimo jis neišgyveno ir mirė 1934 metų birželio 11-osios naktį.

VIGOTSKIS LEVAS SEMENovičius.

Levas Semenovičius Vygotskis vadinamas „psichologijos Mocartu“, tačiau galime sakyti, kad šis žmogus į psichologiją atėjo „iš išorės“. Levas Semenovičius neturėjo specialaus psichologinio išsilavinimo, ir visiškai įmanoma, kad būtent šis faktas leido jam kitaip pažvelgti į problemas, su kuriomis susiduria psichologijos mokslas. Jo novatoriškas požiūris daugiausia susijęs su tuo, kad jis nebuvo apsunkintas empirinės „akademinės“ psichologijos tradicijų.

Levas Semenovičius Vygotskis gimė 1896 m. lapkričio 5 d. Oršos mieste. Po metų Vygotskių šeima išvyko į Gomelį. Būtent šiame mieste Levas baigė mokyklą ir žengė pirmuosius mokslo žingsnius. Net gimnazistais Vygotskis skaitė A.A. Potebnio „Mintis ir kalba“, sukėlusią jo susidomėjimą psichologija – sritimi, kurioje jis turėjo tapti puikiu tyrinėtoju.

Baigęs mokyklą 1913 m., išvyko į Maskvą ir įstojo į dvi mokymo įstaigas iš karto - Liaudies universiteto Istorijos ir filosofijos fakultetą savo prašymu ir Maskvos imperatoriškąjį instituto Teisės fakultetą, tėvų reikalavimu. .

Vygotskis buvo aistringas teatro gerbėjas ir nepraleido nė vienos teatro premjeros. Jaunystėje rašė literatūrinius-kritinius apybraižus ir straipsnius įvairiems literatūros žurnalams apie A.Belio ir D.Merežkovskio romanus.

Po 1917 m. revoliucijos, kurią jis priėmė, Levas Semenovičius išvyko iš sostinės atgal į gimtąjį Gomelį, kur dirbo literatūros mokytoju mokykloje. Vėliau buvo pakviestas dėstyti filosofiją ir logiką į Pedagoginę kolegiją. Netrukus šios technikos mokyklos sienose Vygotskis sukūrė eksperimentinės psichologijos kabinetą, kurio pagrindu jis aktyviai užsiėmė moksliniais tiriamaisiais darbais.

1924 m. II visos Rusijos psichoneurologijos kongrese, kuris vyko Leningrade, jaunas, nežinomas pedagogas iš provincijos miestelio pristatė savo pirmąjį mokslinį darbą. Jo pranešime buvo aštri refleksologijos kritika. Ši ataskaita vadinosi „Refleksologinių ir psichologinių tyrimų metodika“.

Jis atkreipė dėmesį į ryškų neatitikimą tarp klasikinio sąlyginio reflekso lavinimo metodo ir uždavinio moksliškai nustatyti viso žmogaus elgesio paaiškinimą. Amžininkai pažymėjo, kad Vygotskio pranešimo turinys buvo novatoriškas ir pateiktas tiesiog genialiai, o tai iš tikrųjų patraukė garsiausių to meto psichologų A.N. Leontjevas ir A.R.

A. Lurija pakvietė Vygotskį į Maskvos eksperimentinės psichologijos institutą. Nuo to momento Levas Semenovičius tapo legendinės psichologų trejeto: Vygotsky, Leontiev, Luria lyderiu ir ideologiniu įkvėpėju.

Didžiausią šlovę Vygotskiui atnešė jo sukurta psichologinė teorija, kuri plačiai išgarsėjo pavadinimu „Kultūrinė-istorinė aukštesnių psichinių funkcijų ugdymo koncepcija“, kurios teorinis ir empirinis potencialas dar nėra išnaudotas. Šios koncepcijos esmė – gamtos doktrinos ir kultūros doktrinos sintezė. Ši teorija yra alternatyva esamoms elgesio teorijoms ir visų pirma biheviorizmui.

Anot Vygotskio, visos gamtos suteiktos psichinės funkcijos („natūralios“) laikui bėgant virsta aukštesnio išsivystymo lygio („kultūrinėmis“) funkcijomis: mechaninė atmintis tampa logiška, asociatyvus idėjų srautas tampa į tikslą nukreiptu mąstymu ar kūrybiškumu. vaizduotė, impulsyvus veiksmas tampa valingas ir pan. .d. Visi šie vidiniai procesai kyla iš tiesioginių vaiko socialinių kontaktų su suaugusiaisiais, o vėliau užsifiksuoja jo sąmonėje.

Vygotskis rašė: „...Kiekviena vaiko kultūrinio vystymosi funkcija scenoje pasirodo du kartus, dviem lygmenimis, pirmiausia socialiniu, kaip tarppsichinė kategorija, paskui vaiko viduje, kaip intrapsichinė kategorija.

Šios formulės svarba tyrimams vaikų psichologijos srityje buvo ta, kad dvasinis vaiko vystymasis buvo šiek tiek priklausomas nuo organizuotos suaugusiųjų įtakos jam.

Vygotskis bandė paaiškinti, kaip organizmo santykis su išoriniu pasauliu formuoja jo vidinę psichinę aplinką. Jis įsitikino, kad vaiko asmenybės formavimuisi ir visapusiškam vystymuisi beveik vienodai įtakos turi tiek paveldimi polinkiai (paveldimumas), tiek socialiniai veiksniai.

Daugelis Levo Semenovičiaus darbų yra skirti psichikos raidai ir asmenybės formavimosi modeliams vaikystėje, vaikų mokymosi ir mokymo mokykloje problemoms tirti. Ir ne tik normaliai besivystantiems, bet ir įvairių raidos anomalijų turintiems vaikams.

Vygotskis suvaidino ryškiausią vaidmenį plėtojant defektologijos mokslą. Jis Maskvoje sukūrė nenormalios vaikystės psichologijos laboratoriją, kuri vėliau tapo neatskiriama Eksperimentinės defektologijos instituto dalimi. Jis vienas pirmųjų tarp Rusijos psichologų ne tik teoriškai pagrindė, bet ir patvirtino praktiškai, kad bet koks tiek psichologinio, tiek fizinio išsivystymo trūkumas gali būti koreguojamas, t.y. tai galima kompensuoti išsaugant funkcijas ir dirbant ilgą laiką.

Tyrinėdamas nenormalių vaikų psichologines savybes, Vygotskis daugiausia dėmesio skyrė protiškai atsilikusiems ir kurčneregiams. Jis, kaip ir daugelis kitų parduotuvės kolegų, negalėjo apsimesti, kad tokios problemos nėra. Kadangi tarp mūsų gyvena trūkumai vaikai, reikia dėti visas pastangas, kad jie taptų visaverčiais visuomenės nariais. Vygotskis laikė savo pareiga visomis išgalėmis padėti tokiems nuskriaustiems vaikams.

Kitas esminis Vygotskio darbas yra „Meno psichologija“. Jame jis iškėlė ypatingos „formos psichologijos“ poziciją, kuri meno formoje „įkūnija medžiagą“. Kartu autorius atmetė formalųjį metodą, nes jis nesugeba „atskleisti ir paaiškinti istoriškai kintančio socialinio-psichologinio meno turinio“. Siekdamas likti psichologijos pagrindu, „meno įtaką patiriančio skaitytojo pozicijoje“, Vygotskis teigė, kad pastaroji yra asmenybės transformavimo priemonė, įrankis, sukeliantis joje „didžiules ir slopinamas bei suvaržytas jėgas. “ Vygotskio nuomone, menas kardinaliai pakeičia afektinę sferą, kuri vaidina labai svarbų vaidmenį elgesio organizavime, ir ją socializuoja.

Paskutiniame mokslinės veiklos etape jis ėmėsi mąstymo ir kalbos problemų ir parašė mokslinį darbą „Mąstymas ir kalba“. Šiame fundamentaliame moksliniame darbe pagrindinė mintis yra neatsiejamas ryšys tarp mąstymo ir kalbos.

Vygotskis pirmiausia padarė prielaidą, kurią pats netrukus patvirtino, kad mąstymo išsivystymo lygis priklauso nuo kalbos formavimosi ir raidos. Jis atskleidė šių dviejų procesų tarpusavio priklausomybę.

Vygotskiui jo mokslinė praeitis paruošė vieną alternatyvą. Vietoj „sąmonės-elgesio“ diados, aplink kurią sukosi kitų psichologų mintys, jo ieškojimų židiniu tampa triada „sąmonė-kultūra-elgesys“.

Deja, ilgalaikis ir gana vaisingas L.S. Vygotskis, daugybė jo mokslinių darbų ir pasiekimų, kaip dažnai nutinka talentingiems žmonėms, ypač mūsų šalyje, nebuvo įvertinti. Levo Semenovičiaus gyvavimo metu jo kūrinių nebuvo leista publikuoti SSRS.

Nuo 1930-ųjų pradžios. Prieš jį prasidėjo tikras persekiojimas, valdžia apkaltino ideologiniais iškrypimais.

1934 m. birželio 11 d., po ilgos ligos, būdamas 37 metų, Levas Semenovičius Vygotskis mirė.

L. S. palikimas. Vygotskis apima apie 200 mokslinių darbų, įskaitant surinktus darbus 6 tomais, mokslinį darbą „Meno psichologija“, veikalus apie žmogaus psichologinės raidos problemas nuo gimimo (patirtis, krizes) ir asmenybės formavimosi modelius, pagrindines jo savybes. ir funkcijas. Jis labai prisidėjo atskleidžiant kolektyvo ir visuomenės įtakos asmeniui klausimą.

Neabejotina, kad Levas Vygotskis padarė didelę įtaką vidaus ir pasaulio psichologijai, taip pat giminingiems mokslams – pedagogikai, defektologijai, kalbotyrai, meno istorijai, filosofijai. Artimiausias Levo Semenovičiaus Vygotskio draugas ir mokinys A. R. Luria jį pavadino genijumi ir puikiu XX amžiaus humanistu.