Magiškas vaikščiojimo karštomis anglimis ritualas. Pasivaikščiojimas ant anglių

Tantum possumus, quantum scimus -

Mes galime padaryti tiek, kiek žinome.

„Prie ugnies ar sausumos“ - Nestinaro pasaulio istorija

Pasirodo, vaikščioti karštomis anglimis žmogui yra taip pat natūralu, kaip ir įprastu dirvožemiu – senovinis menas vaikščioti kūrenamomis anglimis pastaraisiais metais tapo įprasta veikla, kurią dažnai galima išvysti ir per televiziją. Jau keliuose dideliuose Rusijos miestuose yra centrų, kuriuose kiekvienas, po specialaus mokymo, gali rizikuoti vaikščioti ant putojančių anglių kilimo.

Garsus folkloristas Andrew Langas vienas pirmųjų pastebėjo, kad vaikščiojimo ugnimi menas žinomas visuose pasaulio žemynuose. Jis surinko daugybę pavyzdžių, rodančių, kad jis plačiai paplitęs įvairiose pasaulio šalyse. Ėjimas ugnyje buvo žinomas jau Platono, Vergilijaus ir Strabono laikais. Mircea Eliade priskyrė savo išvaizdą iki šamanizmo gimimo laiko. Jis aprašė šamanai Lolo gentis kurie vaikščiojo ant įkaitusių plūgų ir palygino šį ritualą su viduramžių krikščionių ritualu „išbandymu Dievo sprendimu“.

Ugnies vaikščiojimo įvairiomis formomis meną praktikuoja daugelis tautų – nuo ​​Šiaurės Amerikos indėnų wawajo, šokančių ant anglių, iki indėnų. Pavyzdžiui, Rytuose antžmogiškų sugebėjimų demonstravimas yra gana įprastas tarp budistų, krikščionių ir musulmonų. Žinomi induistų šventyklų festivaliai su tokio pobūdžio akcijomis. Anglies deginimas yra žinomas net krikščionims europiečiams, yra daug įrodymų apie imunitetą ugniai krikščionybės gimimo epochoje.

Pasak patikimų kronikų, kai apie 155 m. e. Šv. Smirnos polikarpas buvo pririštas prie stulpo, kad būtų sudegintas ant laužo, liepsnos vingiavo aplink jį, ir jis liko nenukentėjęs, kol kareivis persmeigė jį ietimi. Kaip žinoma, tarp protestantų buvo ir šį meną įvaldžiusių žmonių.

XVIII amžiuje Prancūzijoje Hugenotų sukilimo metu kamisardų lyderis Klarė buvo nuteistas sudeginti ant laužo. Nepaisant to, kad liepsnos jį apėmė iš visų pusių, jis liko nenukentėjęs. Kai gaisras užgeso, ne tik jis, bet ir suknelė nenukentėjo. Tai patvirtino Camisardo armijos generolas Jeanas Cavalier ir kiti šio įvykio liudininkai, vėliau išsiųsti į Angliją.

Marie Saunay, gyvenusi Paryžiuje XVIII amžiaus šeštajame dešimtmetyje, nukentėjo nuo Šv. Medara, gavo slapyvardį ugniai atsparus. Susupusi į paklodę, ji galėjo ilgai gulėti virš ugnies, galvą ir kojas padėjusi ant kėdžių. Ji galėjo įsmeigti kojines ir šlepetes kojas į žarijų keptuvę ir laikyti jas ten, kol kojinės sudegs pelenais. Šiuo atžvilgiu kyla klausimas, kodėl kojinės ir batai sudegė, o paklodė – ne. Beje, tai ne vienintelis toks pavyzdys.

Panašūs masinio vaikščiojimo ant ugnies reiškiniai gana reguliariai pasitaiko Indijoje, Kinijoje (daugiausia Tibete), Japonijoje, Filipinuose, Fidžyje, Mauritanijoje, Polinezijoje, Šiaurės Amerikoje ir daugelyje Europos šalių.

Corny pažymėjo, kad kai dirbo Fidžio salos, tada penkis kartus mačiau masinį vaikščiojimą ant įkaitusių akmenų ir nė karto nė vienas vaikščiojantis nebuvo nudegęs. Fidžio salynui priklausančios Mabingos salos gyventojai išvalo kelių metrų skersmens plokščią plotą, užpila futbolo kamuolio dydžio trinkelėmis, apdengia malkomis ir brūzgynais ir padega. Ugnis dega visą naktį. Kai įkaitę akmenys pradeda byrėti ir sproginėti kaip muilo burbulai, pasigirsta skardus signalas, pranešantis, kad laikas šokėjams lipti į sceną.

Ritualo dalyviai nakvoja atskiroje trobelėje, į kurią pašaliniams įeiti draudžiama. Ten jie ramiai bendrauja su „ugnies dvasia“. Ir, gavę kvietimą išeiti, apsivilko specialius drabužius, pasiūtus iš šviežių įvairių augalų lapų.

Be baimės ir abejonių šešėlio, nesidairydami aplinkui, jie įžengia į pačią smilkstančios ugnies širdį ir, kraustydami iš kojos ant kojos, kartoja šventosios giesmės žodžius. Po kurio laiko gentainiai pradeda mėtyti žalius lapus ant karštų akmenų. Viską gaubia dūmų debesys, pasigirsta garsai, panašūs į gyvačių šnypštimą. Tai signalas pagrindinio veiksmo pradžiai – drąsūs ugnies lenkėjai susikimba rankomis ir ant įkaitusių akmenų pradeda daryti tokius žingsnius, kad žiūrovams užgniaužia kvapą.

Pasibaigus ritualiniam šokiui, akmenys užpilami specialiu gėrimu, pagamintu iš egzotiškų augalų lapų ir vaisių, ir apibarstomi žemėmis. Iki kitos „diskotekos“.

Polinezijos magijos paslapčių tyrinėtojas anglas Maksas Freedomas Longas lankėsi 1917 m. Havajuose, kur susipažino su daktaru Brigamu, kuris saloje gyveno daugiau nei 40 metų ir turėjo draugų tarp kahunų – vietinių burtininkų. Brighamas kartą pasakė jo pasivaikščiojimo karšta lava istorija, kurį Longas prisiminė ir kalbėjo savo knygoje, išleistoje 1949 m . Ilgas taip pat aprašo vaikščioti karštais akmenimis ant vieno iš Taičio archipelago salos dalyvaujant vienam europiečiui.

Mitros romėnai. Išliko įrodymų apie kankinimus Mitros garbei, apie mistinius susideginimus. Yra pėdsakų Mitros kulto imperatoriaus Konstantino Didžiojo laikais, kuris pirmenybę teikė krikščionybei, o ne pagonybei, subūrė Nikėjos tarybą, bet paliko „dies solis“ – „Saulės dieną“ kaip valstybinę šventę.

Trakijos paveldas. Garbindami saulės dievą Sabazijų, trakiečiai šventė vasaros saulėgrįžą, ​​degino ritualinius laužus, šokinėjo per juos ir ekstazėje šoko tarp laužų – gal net ant žarijų...

Ugnį garbinantys persai. Mitros kultas išplito visoje Romos imperijoje iš Mažosios Azijos, iš ten kilo manicheizmas. Abiem kultams buvo būdingos ugnies valymo apeigos.

Vaikščiojimo karštomis anglimis menas ir šiandien yra visame pasaulyje žinomas. Bulgarijoje, kur nestinarai vaikšto „ant ugnies tarsi sausumoje“.

Žodžio "nestin" kilmė laikomas graiku. Filologai jį iškelia į „estia“, židinį. Šiuo atveju šį meną į Bulgariją atvežė graikai, įkūrę Ahtopolio ir Vasiliko kolonijas. Galbūt tai Viduržemio jūros kultas, atkeliavęs čia arba iš Pietų Kapadokijos, kur ugnį garbinančios kunigės šlovino Artemidę-Peraziją, arba iš Etrurijos, kur senovės italų dievybės Veiovisos garbei žyniai basomis kojomis trypė liepsnojančius rąstus...

Iki XIX amžiaus Bulgarijoje susiformavo nestinaro ritualas, vykęs gegužės 21 d. kai švenčiama krikščioniškoji šventųjų Konstantino ir Elenos šventė. Pagal tradiciją kaimo aikštėse kūrenamas laužas iš sausų, iš anksto paruoštų malkų. Kol dega ugnis, žmonės apeina visus kaimo namus, apvalydami juos nuo nuodėmių ir taip išvarydami ligas. Po to visi eina į aikštę prie laužo, kelis kartus apeina ją, tardami juokingus šūksnius „wa-wa-wa“. Tada dideliu ratu išdėliokite rūkstančius anglis.

Išdegus didelio gaisro malkoms, prižiūrėtojas išlygina anglis taip, kad jos sudarytų maždaug penkių metrų skersmens apskritimą, o aplink šią šviečiančią areną puslankiu pastatomi suolai žiūrovams. Nematomu signalu muzikantai persijungia į liūdną monotonišką melodiją ir pasirodo...paslaptingi ugnies šokėjai – „nestinarai“. Šokdami pagal ypatingų būgnų garsą, patekę į savotišką transą, jie pradeda judėti anglių ratu, spindėdami ryškia gyva ugnine šviesa. Rožinės liepsnos gyvatės bėga per mažus ugnies židinius, o vos už trijų metrų nuo ugnies sėdinčių žiūrovų veidus pasirodo prakaitas. Ir tada pirmasis iš nestinarų žengia į laužą. Kol vienas atlieka savo piruetus, kiti, nė akimirkai nesustodami, juda aplink laužą, basomis kojomis atgal į ratą numušdami solisto šokio išblaškytas ugnies virpes. Tada jie vienas po kito vaikšto per anglis. Galiausiai visi vienu impulsu įeina į areną, lėtai eina per ją, susikimba už rankų ir palieka ratą, dingdami tamsoje...

Sunku patikėti, kad po šokėjų kojomis yra įkaitusi kepsninė, tai aiškiai įrodo tik prie kojų prilipusios ir ore liepsnojančios mažų žarijų žvaigždės.

Tikima, kad į nestinarius, beviltiškai šokdama ant žarijų, gali patekti šventojo Konstantino dvasia, o jie gali pranašauti, skaityti sielose, bendrauti su mirusiaisiais...

Kartais per šokį nuspėja kaimo ateitį. Bulgarai tiki, kad kuo daugiau merginų šoks ant anglių, tuo derlingesni bus metai. Ta pati šventė, taip pat su šokiais ant anglių, švenčiama Graikijoje.

Graikija. Kiekvienais metais gegužės 21 d., Šv. Konstantino šventėje, nedidelėje vietovėje, vadinamoje Langada, netoli Tresalonikų Graikijoje, nedidelė anastenarų grupė ir gana didelė minia žmonių - smalsių ir besilankančių - susirenka į nedidelę koplytėlę Stebėkite neįprastą švento Konstantino šventės ceremoniją, vedančią jos pradžią nuo neatmenamų laikų.

Staiga koplyčioje viskas nutyla, Anastenarų galva iš lėto atidaro smilkytuvą ir ant plikų rankų pila degančias anglis... Kurį laiką laiko jas nejudėdama, o paskui atsargiai ir lėtai perkelia į smilkytuvą. Tada jis pakelia delnus į viršų, kad visi parapijiečiai įsitikintų, jog tarp jų yra šventojo Konstantino dvasia, ir padarė stebuklą, apsaugodamas anastenarų rankas nuo nudegimų.

Parapijiečių veidai švyti iš džiaugsmo, nes dabar jie žino, kad šiemet Šventojo Konstantino šventė bus švenčiama nematomame jo akivaizdoje, su jo apsauga ir pagalba. O su aplinkinių entuziazmu, visuotiniu maldų giedojimu, visa tikinčiųjų minia palieka koplyčią ir leidžiasi į pagrindinę aikštę, kurią didžiulis kiekis išdegusios medienos pavertė ištisiniu degančių anglių lauku.

Aplink aikštę jau seniai stovi minios žmonių, smalsuolių, žurnalistų, gydytojų ir turistų. Visi nekantriai laukia eisenos atvykimo.

Prieš visus žingsniuoja ir šiek tiek šoka Anastenarų galva su šventojo Konstantino ikona ir uždegta žvake rankose. Lėtai ir ramiai jis basas lipa ant degančių laužo žarijų, basomis kojomis žingsniuoja ant įkaitusių anglių ir lėtai pereina į kitą degančio lauko pusę. Kiti kompanionai seka jį, taip pat lėtai vaikščiodami basomis ant karštų anglių, rankose laikydami ikonas ir žvakes. Kartais iš vidurio degančių anglių prasiveržia liepsna, akimirksniu paslėpdama einantįjį nuo susirinkusiųjų, nuo ugnies neužsidega nei jo drabužiai, nei plaukai.

Pro šalį taip pat praeina moterys ir merginos plačiais sijonais, jaunimas. Kai kurie žmonės patiria malonumą kurį laiką pabūti tarp įkaitusių anglių arba, perėję į kitą anglies kilimo pusę, vėl sugrįžti į patį karštį. Kiekvienas iš jų pasilieka gana ilgai, kad parodytų, kokį tobulumą yra pasiekęs ir kokia didelė šventojo Konstantino siųsta galia saugo jį nuo ugnies. Ši viešnagė gali būti gana ilga. Oficialiai užfiksuota, kad anastenarai ugnies viduryje išbuvo daugiau nei 30 minučių.

1952 m. graikų gydytojų komisija, kuriai pirmininkavo daktaras Tanagra ir profesorius Panachristadoulou, dalyvavo šiame žygyje degančiomis anglimis ir atidžiai ištyrė šioje procesijoje dalyvavusių anastenarų kojas. Nei iš karto, perėjus per ugnį, nei po kelių dienų nebuvo rasta nė menkiausio apdegimo pėdsako. Buvimas tarp liepsnų taip pat neapdegė ant kūno, neapdegė suknelė, plaukai, ūsai ar blakstienos.

Visus šiuos reiškinius užfiksavo eisenai einant per laužą dalyvavę mokslininkai ir gydytojai, buvo padaryta daug nuotraukų, kuriose eisenoje ir įvairiuose jos etapuose buvo tarp įkaitusių anglių.

Panašus vaikščiojimo ant ugnies procesas vyksta ir kitose Graikijos vietose: Marolevkuose, Melikijoje ir Šv.Elenoje, nedideliame kaime Sereso rajone. Ir jei procesijos šiose vietovėse šiek tiek skiriasi nuo ugnies vaikščiojimo Langandoje, tai bendras įspūdis išlieka toks pat.

Japonijoje Kasmet tūkstančiai budistų plūsta į Takao kalno festivalį pasimėgauti vaikščiojimu ugnimi. Šventėje tikintieji meldžiasi už šeimos, kūno ir sielos saugumą, o paskui seka paskui kunigą (yamabushi) per degančias anglis. Užgesinus gaisrą, žiūrovai taip pat gali dalyvauti pasivaikščiojime basomis. Tada karštis atslūgs, jie vaikščios šiek tiek šilta žeme ir nesijaudins, kad nudegins kojas.

3 tūkstančius metų menanti vaikščiojimo ant karštų anglių praktika atsirado Indijoje, kur asketai tokiu būdu pasiekdavo vidinį apsivalymą. Ši procedūra dabar labai populiari Japonijoje, kur kasmet į tokius renginius susirenka dešimtys tūkstančių žmonių. Yra įvairių nuomonių apie patį procesą. „Vaikščiojimas ugnyje yra žmogaus apsivalymas ir atgimimas“- sakė Yamabushi lyderis Gisei Kato. Savo ruožtu Pitsburgo universiteto fizikos profesorius Davidas Willey teigia: „Čia nėra nieko antgamtiško, ir kiekvienas gali pasivaikščioti ant anglių, tik keletą minučių pasipraktikavęs, svarbiausia teisingai apskaičiuoti turimų medžiagų šilumos laidumą. Mokslininkas žino, apie ką kalba, nes jam priklauso vaikščiojimo anglimis rekordas 50 m atstumu.

Nemažai europiečių dalyvavo tokiose eitynėse, taip pat pavyko jas ne tik nufilmuoti, bet ir eisenos pabaigoje atlikti nuodugnų šio ugnies žygio dalyvių pėdų apžiūrą. Tai liudija, pavyzdžiui, kunigas misionierius tėvas Yvonas, 1938 m. buvęs Bilo šalyje, Sajanos regione, Indijoje ir dalyvavęs žygio proga surengtoje ėjimo per ugnį procesijoje. Holi šventė.

Šis misionierius po procedūros turėjo galimybę apžiūrėti dalyvių pėdas ir įsitikinti, kad nėra nudegimų.

Garsus amerikiečių profesorius Rhine'as, Duke universiteto parapsichologijos katedros įkūrėjas, 1937 m. jam ir jo žmonai būdamas Japonijoje, taip pat dalyvavo vaikščiojimo ugnimi ceremonijoje ir netgi turėjo galimybę asmeniškai dalyvauti joje, vaikščiojant toliau. karštomis anglimis be menkiausios žalos sau. Panašūs atvejai, kai europiečiai ir amerikiečiai vaikščiojo ant ugnies, buvo užfiksuoti ne kartą, o kai jie dalyvavo tokiose procesijose, organizatoriai dažniausiai reikalaudavo, kad jie besąlygiškai vadovautų budistų dvasininkams, kurie nurodydavo tikslų momentą, kada jie teko be baimės pereiti per ugnį. Mažiausias nukrypimas nuo šių nurodymų europiečiui grėsė nudegimais ir net mirtimi.

Tarp daugybės antžmogiškų sugebėjimų mūsų protui ypač sunku susidoroti su atsparumu ugniai. Tai rodo senovės šaltiniai vaikščiojimo ant ugnies (arba lizdo) praktika buvo kažkas visiškai legalizuota daugelyje dalių Centrinėje ir Pietų Azijoje jau V a pr. Kr. Vėlesniais šimtmečiais jis paplito Viduržemio jūros šalyse, Amerikos genčių kultai Ir Ramiojo vandenyno salų nestinaro ritualai išsivystė patys.

1901 metais Smithsonian instituto profesorius S.P. Langley pasisekė asmeniškai stebėti, kaip jie praktikavo vaikščiojimą ugnimi kunigai Taityje. Kai vienas iš akmenų buvo išvyniotas iš krosnies, kad patikrintų, koks jis karštas, buvo nustatyta, kad jis gali virti vandenį ilgiau nei dvidešimt minučių, o iš to profesorius padarė išvadą, kad jo temperatūra viršija 1200 laipsnių pagal Farenheitą.

Prancūzų vyskupas Mysore 1922 m. Indija, dalyvavo per islamo mistiko Nestinaro pasivaikščiojimus prie vietinės maharadžos rūmų. Maharadžos pučiamųjų orkestro muzikantai taip pat buvo priversti vaikščioti per liepsnas. Jie buvo taip sužavėti savo sėkme, kad kartojo žygį, pūsdami trimitus ir mušdami lėkštes – tai buvo reginys, kurį matome ne kasdien. Anot vyskupo, kylančios liepsnos laižė instrumentus ir veidus, tačiau jų batai, uniformos ir net natos liko nepaliestos.

Britų psichologas Harry Price'as paskelbė, kad ketina atlikti išsamius šio reiškinio tyrimus, naujiena sukėlė didesnį susidomėjimą. Rugsėjo pradžioje Psichinių tyrimų draugijos nario Alekso Dribella sode buvo pastatyta milžiniška krosnis, sudaryta iš septynių tonų ąžuolo rąstų, tonos degtinės medienos, dešimties galonų parafino, nemažo kiekio anglies ir penkiasdešimties kopijų. „The Times“. Price'o tyrimo objektas buvo jaunas induistas iš Kašmyro, vardu Kuda Bux, kuris, sklando gandai, reguliariai atlieka panašius žygdarbius savo šalyje. Įamžintas filme palikuonims, žiūrint ištisai miniai garbingų Londono universiteto žinovų, basas Kuda Buxas kelis kartus ramiai ir be baimės vaikščiojo per visą aikštelės ilgį, liepsnojantis karščiu ir liepsnomis. Atvykęs fizikas patvirtino, kad temperatūra liepsnos centre buvo 1 400 laipsnių Celsijaus – aukštesnė nei temperatūra, kurioje tirpsta plienas, o trijų gydytojų atliktas kruopštus indėno kojų tyrimas nenustatė jokių nudegimų pūslių. Kai patys du tyrėjai prikišo kojas prie paties krosnelės krašto, kur buvo šalčiau, jie buvo priversti nedelsiant jas atitraukti, iš karto susidarė kraujuojančios pūslės.

Kalifornijoje (JAV) Nuo 1980 m. veikia pelno nesiekiantis vaikščiojimo ugnimi tyrimų ir mokymo institutas. Instituto vadovas Tolly Burkenas aštuntajame dešimtmetyje organizavo tarptautinį vaikščiojimo ugnimi judėjimą, kurio metu vaikščiojimo ugnimi meno jau išmoko daugiau nei du milijonai žmonių.

Vaikščiojimas anglimis tampa savotiška treniruote verslininkams, sportininkams ir tiems, kurie tiesiog nori išbandyti savo valią. Net vienas iš JAV prezidentų sėkmingai ėjo per anglis.

Sovietų Sąjungoje Menininkas Valerijus Avdejevas įvaldė vaikščiojimo ant ugnies meną. Taip pat jis mano, kad svarbiausia yra ypatinga nuotaika, pakylėjimo būsena, pasitikėjimas savimi, kurį įgyja protiškai ruošdamasis vaikščioti anglimis. Liudininkai išsaugojo prisiminimus, kad per Didįjį Tėvynės karą Stalingrade po vieno iš sprogdinimų žmonės pamatė verkiantį trejų metų vaiką, vaikščiojantį sugriauto namo rusenančiomis sijomis. Nuvežtas pas gydytoją nustebęs pastebėjo, kad ant vaiko kūno nėra jokių nudegimų pėdsakų. Šis vaikas buvo Valerijus Avdejevas. Galbūt V. Avdejevo psichikos individualumas pasireiškė dar vaikystėje: veikiamas stipraus nervinio šoko, spontaniškai pasikeitė vaiko šiluminis odos aktyvumas.

70-ųjų pabaigoje V. Avdejevas nusprendė įvaldyti vaikščiojimo ant ugnies meną. Kaip prisimena menininkas, jį apėmė didžiulis noras įveikti ugnies baimę: „Nusprendžiau: kad ir kokios būtų mano eksperimento pasekmės, tegul dega kojos, leisk man į ligoninę, bet aš eisiu... Aš eisiu! Norint gauti anglies, buvo kūrenamas laužas, tada anglys buvo išlygintos 10 metrų ilgio tako pavidalu. Ir Valerijus Avdejevas nuėjo šį atstumą.

Rusijoje nuo neatmenamų laikų taip pat buvo ypatingas santykis su ugnimi. Ugniai buvo priskiriamos valomosios ir gydomosios savybės. Per visas šventes, susijusias su žiemos ir vasaros saulėgrįža, su pavasario ir rudens saulėgrįžos dienomis gatvėje buvo uždegami ritualiniai laužai. Ugnis židinyje buvo laimės ir turto simbolis (ne veltui rusai degančias anglis vadina „bogatye“, „turtuoliu“). Senovėje, kai kaimuose nebuvo nei degtukų, nei titnago, o ugnis buvo palaikoma krosnyje paliekant smilkstančius anglis, kurias ryte reikėdavo kurstyti, valstiečiai nenoriai skolindavo anglių ar degindavo markes, manydami, kad gera. sėkmė galėjo palikti namus su jais. Ypač pavojinga buvo duoti kam nors ugnį arimo, sėjos, derliaus nuėmimo pradžioje, vaikų gimtadienių ir gyvulių gimimo proga.

Visi žino, kaip mūsų protėviai švęsdavo Ivano Kupalos ir griaustinio dievo Peruno šventes: jaunuoliai šokinėjo per ugnį, bėgiojo per anglis, o jaunieji sutuoktiniai taip pat prisijungė prie jų antrąją vestuvių dieną, kad užsitikrintų turtus ir palikuonis, sulauktų džiaugsmo ir sveikata gyvenime.

Pagrindinis Kupalos nakties bruožas – valomieji laužai. Aplink juos šoko, peršoko: kas sėkmingesnis ir aukštesnis, tas bus laimingesnis. „Ugnis apvalo nuo visų kūno ir dvasios nešvarumų, – rašė vienas iš XIX amžiaus etnografų, – ir visi Rusijos kalneliai šokinėja per ją ant Ivano Kupalos. Kai kuriose vietose per Kupalos ugnį buvo varomi gyvuliai, siekiant apsaugoti juos nuo maro. Kupalos laužuose mamos degindavo sergančių vaikų paimtus marškinius, kad kartu su šiais skalbiniais degtų ir pačios ligos. Jaunimas, paaugliai, vaikai, šokinėdami per laužus, rengė triukšmingus linksmus žaidimus, muštynes, lenktynes. Tikrai žaidėme degiklius.

Rusija. Pirmaujančių Rusijos elektroninio platinimo įmonių vadovai susirinko 2001 m netoli Kalugos o anglies kelyje jie įsitikino savo valingų savybių stiprumu.

Mūsų protėviai, o kai kurie amžininkai įvairiose pasaulio vietose, nežino jokių teorijų, tiesiog daro tai pagal tautinę tradiciją. Tokiu būdu žmonės intensyviai valosi ir išdegina visas nereikalingas energijas.

Išstudijavus Šemšuko darbus, man atėjo labai įdomi informacija. Tik pagalvok: rusai visada buvo labai galinga tauta, kodėl? Žinoma, yra daug veiksnių, bet norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į tai, kad per religines šventes visa Rusija perbėgo per vieną dieną: Ivano Kupalos, Dievo Peruno - Perkūno šventė. Šioje praktikoje mūsų protėviai atkaitino karminius prisirišimus.

Yra daug versijų, kurios teigia išsprendžiančios vaikščiojimo ugnimi fenomeną. Nė vienas iš jų to visiškai nepaaiškina. Išsamūs tyrimai, kuriuose dalyvauja biologai, fiziologai, gydytojai ir psichologai, dar toli gražu nėra baigti.

Patys menininkai sako, kad tiesiog negalvoja apie ugningą karštį, netiki ugnimi ir nudegimais. Išties šokėjų veidai ramūs ir giedri, pro nepraeinamumo kaukes žvilgčioja rami jėga, neturinti nieko bendra su skausmo įveikimu... Bet kaip jie to pasiekia, kaip jų vaizduotėje atsiranda ugnies ratas ir ką jaučia jų degančios kojos – dar niekas nepaaiškino.

Kai pats tampi liudininku to, ką visada laikei neįmanomu, pradedi abejoti, ar ką nors žinai apie šį pasaulį ir apie save.

„Pabarstykite druska ant galvos“ - mitai apie vaikščiojimą anglimis

Nors vaikščiojimas ugnimi buvo žinomas nuo seniausių laikų, vis dar nėra visuotinai priimto šio reiškinio paaiškinimo. Daugelis žmonių net neturi aiškaus požiūrio į šį reiškinį. Žemiau pateikiami mūsų surinkti mitai apie vaikščiojimą anglimis:

• Tai yra apgaulė. Odai nuo nudegimų apsaugoti naudojamas specialus tepalas (aliejus, losjonas). Britų mokslininkai, dalyvavę vaikščiojimo anglimis demonstracijoje Karšaltone, Surėjaus valstijoje, buvo nustebinti ir priblokšti loginių prieštaravimų, kurie kilo dėl viso eksperimento. Žinoma, jaunasis kašmyrietis, kuris buvo išbandytas, nebuvo apgavikas ir apgavikas, jis taip pat nenaudojo aliejus ar losjonas, apsaugantis kojas. Priešingai, prieš eksperimentą gydytojas juos nuplovė ir išdžiovino.
• Tai tiesiog dažytas putplastis. Žmonės patenka į transą, jie sako, kad tai yra anglys, ir vaikšto jomis.
• Reikia pabarstyti galvą druska. Literatūros kritikas E.G. Stephensonas, dalyvavęs ceremonijoje šintoizmo šventovėje Tokijuje, norėdamas pasivaikščioti karštais akmenimis, padėtais 90 pėdų ilgio duobėje, rašė, kad jaučia norą jais vaikščioti. Ceremonijos vadovas kunigas privertė jį pasiruošti ir nuvedė jį į gretimą šventyklą, kur kita kunigas pabarstė jam galvą druska. Lėtai eidamas per karštus akmenis jis pajuto tik lengvą dilgčiojimą kojose. Stephensonas atkreipė dėmesį į vieną įdomią detalę: eidamas staiga pajuto aštrų vienos pėdos skausmą. Vėliau jis aptiko nedidelį pjūvį, matyt, padarytą iš aštraus akmens.
• Gimnastikos triukas. Nestinarstvo atstovauja gimnastikos triukas, o ne kažkuo antgamtiška, tikint, kad ant anglių vaikštančių padai yra tiesiog niekada nesilieskite su ugnimi pakankamai ilgai, kad padarytumėte žalą.
• Iš tikrųjų tai tik triukas, anglys visai nedega. Vienas gydytojas tai viešai pareiškė tai tik triukas ir taip gali kartoti bet kas, nes, nepaisant išvaizdos, duobėje, kurioje degė anglis, temperatūra nebuvo aukštesnė už arbatos temperatūrą (tiesą sakant, čia pat buvęs fizikas patvirtino, kad liepsnos centre temperatūra buvo 1400 Celsijaus laipsniai – aukštesnė už tą, kurioje lydosi plienas). Beje, kai paties gydytojo paprašė pasivaikščioti anglimis, jis to išvengė.
• Šie žmonės turi sukietėjusią padų odą, pėdas dengia neįprastai stora oda, apsauganti nuo karščio. Tyrėjus taip pat labai domino faktas, kad, nepaisant daugelio ankstesnių vaikščiojimų su ugnimi, Kuda Bux pėdos nebuvo itin ryškios. sukietėję arba padengti neįprastai stora oda, apsaugančia nuo karščio. Šiuo atveju nebuvo jokios dieviškosios ekstazės ar kitos ypatingos psichinės būsenos, kuri paprastai pastebima religinių ceremonijų dalyviams visame pasaulyje.
• Viskas apie tai prakaitavęs ant kojų- neva jis pats gamina vėsinimą, sukurdamas apsauginį sluoksnį tarp nestinaro odos ir paviršiaus, kuriuo vaikšto. Tačiau visos šios teorijos, kad ir kokios geros jos būtų abstrakčiai, praktiškai lieka visiškai neįrodytos. Ir kai grupė vokiečių mokslininkų iš Tiubingeno universiteto bandė prisijungti prie graikų nestinari jų vaikščiojimo ugnyje per kasmetinį šv. Konstantino garbei skirtą festivalį Landgadhase, jie greitai buvo priversti palikti darinį su trečiojo laipsnio nudegimais.
• Nežinomos druskos. Jie kalba apie kai kuriuos nežinomos druskos, kuriuo anastenaris prieš procesiją tariamai mirko kojų padus. Šie tepalai, šios druskos sukelia garų pagalvių susidarymą, kurie tariamai apsaugo epidermį nuo nudegimų. Tačiau dar ne vienas mokslininkas surado šio tepalo formulę, kuri taip nuostabiai pasakiškai veikia gyvus audinius, ir ne vienam iš jų pavyko eksperimentiškai įrodyti savo teorijų teisingumą.
• Masinės haliucinacijos. Tačiau daugelis, kurie patys nieko panašaus nėra matę, atsisako tikėti, kad tai įmanoma, o tiki tuo Visos paslapties šaknis yra masinės haliucinacijos.
• Įspūdingo įvykio liudininko vaizduotės vaisius. Kalbant apie atvejus, kai žmonės pereina per liepsnas, greičiausiai tai buvo įspūdingo įvykio liudininko vaizduotės vaisius. Bet kokiu atveju galimas trumpalaikis kontaktas su atvira ugnimi, pavyzdžiui, ritualinio šokinėjimo per ugnį metu tarp įvairių tautų. Tačiau patikimų, moksliniu požiūriu, faktų apie tai, kad žmonės ilgą laiką užsidega liepsnose, nėra.
• Transo ar religinės ekstazės būsena, sudėtingas pasiruošimas, dainavimas, šokiai, seksualinis susilaikymas, mago ar dvasininko prisilietimai. Tarp indėnų svarbus ritualo elementas yra transo ar religinės ekstazės būsena. Tačiau daugelis kitų vaikščiojo ant anglių visiškai normalios būsenos. Kai kuriems nestinarams reikalingas kompleksinis mokymas, įskaitant dainavimą, šokį, seksualinį susilaikymą (!!!), o kiti gali vaikščioti ant anglių „tiesiog taip“.
• Asmeninė anglies degiklio galia, galinti nuraminti ugnį. Vienintelė galima išvada buvo ta, kad žmogus vaikščiojo ant anglių turi keletą asmeninių numalšinti ugnį jėga o jo įtaka, ramus požiūris į jį, suteikia pasitikėjimo ramiam pasivaikščiojimui po neįsivaizduojamo karščio ugnį.
• Greitas gijimas. Pažeisti audiniai sugyja taip greitai, kad visiškai nelieka pėdsakų (panašus reiškinys kartais pastebimas tarp dervišų, Balio salos gyventojų ir kitų iniciatorių, įvaldančių auskarų vėrimo meną).
• Magija, šamanizmas, raganavimas. Kai kurie tyrinėtojai paklausė pažįstamų žmonių: „Ką manote apie galimybės vaikščioti ant ugnies paaiškinimą?, – gavo tokius atsakymus: tai magija, šamanizmas, raganavimas.
• Tikėjimas turėtų būti pakankamai stiprus tokiam žygdarbiui, keistas mūsų tikėjimas.
• Dievo apsauga. Maxas Freedomas Langeris išsamiai aprašė, kaip jo mentorius, Britų muziejaus darbuotojas Dr. W.T. Brighamas, lydimas trijų kahunų – vietinių magų, vaikščiojo karšta lava ant Kone ugnikalnio. Magai liepė jam nusiauti batus, nes dievo Kahunos apsauga neapsiribojo jo batais, bet jis atsisakė. Brigamas stebėjo, kaip vienas jo bendražygis lėtai ėjo palei lavos srovę, tuo metu kiti du staiga jį pastūmėjo, o jis, atsidūręs ant karštos lavos, buvo priverstas bėgti į priešingą tėkmės kraštą. Kai jis bėgo 150 pėdų, apdegė jo batai ir kojinės. Trys kahunai, kurie toliau basi vaikščiojo lava, prapliupo juokais, matydami degančios odos gabalėlius, besitęsiančius už jo.

Vis dar išlieka faktas, kad vaikščiojimo ugnimi menas yra žinomas visuose pasaulio žemynuose. Kiekvienais metais daugybė žmonių daugelyje pasaulio šalių rituališkai arba įvairiomis priemonėmis, padėti kojas ant raudonų anglių ir keliauti per karštus pelenus. Todėl mūsų amžiuje akademikai ir gydytojai turi desperatiškai dėti pastangas, kad surastų pagrįstus šio keisto reiškinio paaiškinimus. Šiuolaikiniai mokslininkai gebėjimą vaikščioti ant ugnies bando paaiškinti fiziniais dėsniais ir ypatingais žmogaus sugebėjimais.

Šiuolaikinio mokslinio proto teorijos

Atkakliai vaikščioti ugnimi XX amžiaus mokslininkai nesuvokia. Tai prieštarauja visiems žinomiems medicinos dėsniams ir atrodo, kad atsiranda srityje, kuri yra už jautrumo skausmui slenksčio ir panašiai. Eksperimentų įrašuose dažnai yra daug vienas kitą paneigiančių nuomonių, kurias išreiškia dalyvaujantys ekspertai. Surinkome bandymus paaiškinti, kas vyksta šiuolaikiniais moksliniais protais.

Pateiksime pagrindines teorijas, iškilusias per visą reiškinio tyrimo istoriją.

Trumpas prisilietimas

1935 m. rugsėjį, kai britų psichologas Harry Prysonas paskelbė, kad ketina atlikti išsamius šio reiškinio tyrimus, ši žinia sukėlė didesnį susidomėjimą. Atlikęs keletą tyrimų, Price galiausiai priėjo prie išvados, kad ugnyje gali vaikščioti bet kas, o triuko paslaptis yra trumpas padų kontaktas su karštomis anglimis ir mažas degančios medienos šilumos laidumas.

Anglies mažo šilumos laidumo teorija

Yra dar viena fizikinė teorija, pagrįsta mažo anglies šilumos laidumo idėja. Su tokiu mechanizmu susiduriame, kai rankomis ištraukiame karštą pyragą iš karštos orkaitės ir nepridegame, nors oras orkaitės viduje yra tokios pat temperatūros kaip metalinėje kepimo skardoje. Jei nors sekundę paliesime kepimo skardą, iškart apdegsime. Taip yra todėl, kad oras yra prastas šilumos laidininkas, o metalas – labai geras. Fizikai teigia, kad anglys yra prastas šilumos laidininkas, todėl žmogus, greitai einantis per ugnį, nespėja gauti daug šilumos ir todėl nesudega, nepaisant anglies temperatūros.

1994 metais fizikas Bernardas Leykindas lankėsi Firewalking tyrimų institute ir bandė efektyviai iliustruoti šią teoriją. Jis pririšo prie kojų du nugarinės kepsnius ir vaikščiojo anglių grindimis. „Discovery“ televizijos kanalas nufilmavo šią demonstraciją, kad vėliau būtų transliuojama per televiziją. Kepsniai atrodė beveik nepaliesti ugnies. Tada jis padėjo metalines kepsnines ant žarijų, o kai jos parausta, tuos pačius kepsnius padėjo ant grotelių. Metalas akimirksniu apkepė mėsą. Jis laikė tai gana įtikinamu įrodymu, kad žmogaus psichinė būsena neturi nieko bendra su vaikščiojimu ugnimi. Jis pabrėžė, kad žmogui būtų neįmanoma vaikščioti ant įkaitusio metalo nenusidegus. Kai tik jis tai pasakė, keli instituto darbuotojai perėjo grilį, nepatyrę jokios žalos. Grilis buvo taip įkaitęs, kad, veikiant praeinančių žmonių svoriui, minkštas metalas sulinko ir ant jų buvo įspausti pėdsakai. Dabar šios grotelės su įspaustais ženklais laikomos kaip fizinis įrodymas, paneigiantis mažo anglies šilumos laidumo teoriją.

Tačiau ši patirtis Leykindo neįtikino. Tada jie paprašė užrišti jam akis ir nuvesti įvairiomis kryptimis prie žarijų, kad jis neturėtų galimybės pasiruošti momentui, kai iš tikrųjų pradės vaikščioti karštomis anglimis. Jis atsisakė. Jis taip pat atsisakė vaikščioti ant įkaitusių metalinių grotelių, nes tam tikru lygiu jau suprato, kad susiduria su sudėtingu reiškiniu, kurio negalima paaiškinti anglies šilumos laidumu ir elementaria fizika. Tačiau tada jis keletą metų tvirtino, kad vaikščioti anglimi yra saugu dėl mažo anglies šilumos laidumo, nors ji buvo netinkamoje temperatūroje. Galiausiai 2000 m. gegužės 9 d. Leikindas pasirašė pareiškimą, kuriame tai pažymėjo „Bet koks teiginys, kad anglies temperatūra nėra svarbi, yra tiesiog absurdas“ ir pridūrė, „Mano nuomone, vaikščiojimas ugnimi yra neįprastai pavojinga ar net labai pavojinga veikla.

Specialūs akmenų tipai

Amerikiečių mokslininkas Robertas MacMillanas, daug metų tyrinėjęs anglies gavybos fenomeną, tikėjo, kad atsakymas slypi aborigenų panaudotuose akmenyse. Jo nuomone, ugniagesiai vaikšto tik specialiais akmenimis, kurie išorėje akimirksniu atšąla, o viduje išlieka karšti. Tačiau patikrinus paaiškėjo, kad ši versija yra visiškai nepagrįsta.

Odos temperatūros šuolis

Šis reiškinys gali būti siejamas su mūsų odos ypatumais: temperatūros pokytis jos paviršiuje įvyksta beveik akimirksniu, o po to kelias sekundes temperatūra nekinta ( odos paviršiuje susidaro vadinamasis temperatūros šuolis).

Ši aplinkybė, anot mokslininkų, gali leisti žmogui, šokančiam ant karštų anglių, neskubėti – jis jaučia tą patį temperatūros poveikis tiek po pusės sekundės, tiek po trijų sekundžių, todėl kai kurie šokėjai leidžia sau kelias sekundes stovėti ant karštų anglių nejudėdami arba vaikščioti tarsi lėtai.

Garų pagalvės teorija

Viena pirmųjų fizikinių teorijų, paaiškinančių vaikščiojimo ugnimi fenomeną, buvo teorija, pagrįsta Leidenfrosto efektu. Keletas fizikų teigė, kad drėgmė ant pėdos pado, kai ji išgaruoja, sukuria tam tikrą garų barjerą, kuris neleidžia realiai liestis su anglimi. Su šiuo efektu susiduria kiekvienas, kuris patikrina karšto lygintuvo pasirengimą lyginti drabužius, trumpai paliesdamas jį šlapiu pirštu. Leidenfrostas pirmasis išsamiai aprašė šį reiškinį. Leidenfrost efektas pastebimas ir tada, kai vandens lašai nukrenta ant labai įkaitusios keptuvės ir neišgaruoja akimirksniu, o ilgai šoka per ją ant susidariusios garų pagalvės, kuri atsiranda dėl intensyvaus garavimo lašui artėjant prie karšto paviršiaus. .

Fizikas Jearlas Walkeris buvo taip įsitikinęs šios teorijos teisingumu, kad iš tikrųjų tikėjo, jog vaikštant ant anglių neįmanoma nusideginti ir vieną dieną tiesiog vaikščiojo ant anglies grindų be išankstinio pasiruošimo. Tačiau jis iš karto gavo stiprius nudegimus, kurie pasirodė tokie rimti, kad amžiams nužudė jo tikėjimą šia teorija.

Kažkokia nauja realybė

Teorija remiasi idėjomis apie kitą realybę, kurią sukuria šamanas, dervišas ar burtininkas ir kurioje negalioja įprasti fiziniai dėsniai, ypač ugnis šioje realybėje neturi „karštumo“.

Peirce'as mano, kad vaikščiojimas anglimis yra klasikinis kažkokios naujos realybės (nors tik laikino ir vietinio masto) kūrimo pavyzdys, kuriame ugnis nedega kaip įprasta.

Viskas vyksta gerai, kol ši tikrovė išsaugoma, tačiau vaikščiojimo ant ugnies istorijoje pasitaiko siaubingų aukų ir baisių sužalojimų tų, kurių tikėjimas staiga sulaužytas, ir jie vėl atsidūrė pasaulyje, kuriame dega ugnis. Stebuklingą būseną, kai žmogus tampa atsparus ugniai, matyt, sukuria asmuo, vadovaujantis vaikščiojimo ugnimi ceremonijai.

Sugestijavimo galios vyravimas prieš nervinius ir sužadinimo procesus. Medžiagos „bradikininas“ išleidimas

Garsus amerikiečių antropologas Stephenas Kane'as mano, kad anglimi vaikščiojančių žmonių sugebėjimai yra klasikinis pavyzdys savihipnozės galios vyravimas prieš nervinius dirglumo procesus, kuri apima medžiagą, vadinamą bradikininu.

Jo nuomone, daugybę valandų meditacijos ir savihipnozės metu ritualo dalyviai nusiteikia į pozityvą, todėl nejaučia skausmo. Ritualo metu suspaudžiamos kojų kraujagyslės, dėl to sumažėja kraujotaka, kitaip tariant, sumažėja odos terminis aktyvumas. Kitaip tariant, drąsuolio kraujagyslių sistema „susitraukia“, todėl sumažėja kraujotaka ir slopinamas bradikinino pavadinimu žinomos medžiagos aktyvumas. Būtent jo trūkumas, kaip teigia Kane'as, daro žmogų mažiau jautrų išoriniams dirgikliams.

Preliminarus nustatymas

Preliminarus nustatymas padidina odos šiluminį aktyvumą iki reikiamos vertės (1500 vienetų). Bandydamas pakartoti sėkmingą anglies kasybos patirtį, menininkas Valerijus Avdejevas „nepateko į reikiamą būseną“ ir... nudegė. Galbūt dėl ​​išankstinės psichologinės nuotaikos odos šiluminis aktyvumas padidėja iki reikiamos vertės (1500 vienetų). Jei taip neatsitiks, žmogus nudegs.

Iš pokalbių su ugnies vaikščiotojais tapo žinoma, kad prieš dalyvaudami sekančiame ritualiniame šokyje ant anglių jie susiderina ypatingu būdu. Žmogus kelias valandas iš eilės kartoja frazes, kurių prasmė susiveda į tai, kad viskas bus gerai, vengdamas apibrėžimų su dalele „ne“: „neskauda“, „nebaisu“. Tada jis pradeda kurti vizualius vaizdus: įsivaizduoja arba vėsias samanas, arba sraunią kalnų upę, plaunančią kojas. Šiuolaikiniai mokslininkai priėjo prie išvados, kad tokia nuotaika prieš ritualą yra savotiška savihipnozė, kurios dėka kairysis smegenų pusrutulis tampa atsparus išoriniams dirgikliams ir blokuoja nerimo bei baimės jausmus.

Ekstazės būsena, kuri slopina skausmą

Taip pašalinis stebėtojas apibūdina vaikščiojimo ant anglių ritualą ugnies dievo Agni garbei, kurį jis stebėjo Kataragamos miestelyje Šri Lankoje. „Apie dvyliką jie užkūrė ugnį. Kunigas įmetė į ugnį kelias saujas smilkalų ir apšlakstė jaudulys, pasigirdo šauksmas: „Haro-Hara! ugnis, susiformavo aštuonių iki dešimties metrų ilgio ir metro juosta, trykštanti karščiu trijų pločio. kad atlaikytų išbandymą.

Drąsiems vyrams vadovavo patyręs ugniagesys Muttukuda. Jis judėjo lėtai ir ramiai. Likę sekė paskui jį – kas bėgdami, kas ramiu tempu. Aborigenai iki kulkšnių įkrito į karštas anglis. Jų akys, įsmeigtos į vieną tašką, spindėjo fanatišku spindesiu, lūpos buvo padengtos putomis, kūnai blizgėjo nuo prakaito. Religinė ekstazė buvo vidinė jėga, kuri numalšino skausmo jausmą tarp ritualinio veiksmo dalyvių. Vienintelis nuostabus dalykas buvo tai, kad jų pėdų nepažeidė liepsnos.

Wrightas aprašė vaikščiojimo karštais akmenimis ceremoniją per 25 pėdų ilgio duobę, kurią matė Viti Levu saloje. Jo nuomone, ant akmenų vaikščioję žmonės buvo ekstazės būsenoje, kuri slopino skausmą, tačiau apžiūrėjus jų pėdas prieš ceremoniją ir iškart po jos paaiškėjo, kad į adatos dilgčiojimą ar prisilietimą jos reaguoja normaliai. degančios cigaretės.

Pasak plačiai priimto požiūrio besilaikančio daktaro White'o, vaikščiotojas yra išaukštintos būsenos, kai skausmas nuslopinamas, kaip, pavyzdžiui, hipnozės metu.

Ceremoniją vedančio vadovo (kunigas, šamanas, treneris) įtaka

Rosita Forbes aprašė, kaip Suriname Afrikos vergų palikuonys, susimaišę su vietos gyventojais, šoko ugnyje, vadovaujami mergelės kunigės. Šokdama kunigė buvo transo būsenoje. Jei ji staiga iš jo išeitų, šokėjai prarastų imunitetą ugniai.

Labiausiai liudininką sukrėtė fakyro sugebėjimas perduoti savo nedegią jėgą kitiems – ceremonijos vadovas buvo vienas musulmonas, perteikęs imunitetą ugniai kiekvienam, kuriam teko pereiti per liepsną, o pats niekada nepriartėjo prie ugnies. gaisras. Vieni į ugnį ėjo savo noru, kitus tiesiogine prasme pastūmėjo, ir, kaip rašė vyskupas, siaubo išraišką veiduose pakeitė nustebusi šypsena. Prieš apstulbusią minią visas maharadžos orkestras kolonomis po tris žengė per liepsnas – basas, nepatyręs jokios žalos.

Stebuklingą būseną, kai žmogus tampa atsparus ugniai, matyt, sukuria asmuo, vadovaujantis vaikščiojimo ugnimi ceremonijai. Musulmonas nukrito ant žemės ir ėmė raitytis iš skausmo vos tik maharadžai užbaigė ceremoniją. Vyskupui buvo paaiškinta, kad šis musulmonas prisiėmė visus nudegimus.

Nors duobėje karštis buvo toks karštas, kad nulupo veido oda, odiniai batai ugnies buvo visiškai nesugadinti. Šią demonstraciją (vaikščiojimą karštais akmenimis) surengęs šamanas tvirtino turintis ugnies valdymo magiją, kurios galia apima ir batus.

Beveik bet kuris žmogus gali pereiti į norimą būseną, ypač jei šalia yra mokytojas šamanas - ypatingas žmogus, kuris žino, kaip paveikti mūsų sąmonę, perkeldamas mūsų „surinkimo tašką“. Kaip šamanas šią būseną perteikia mokiniui? Mano protas yra susipažinęs su reiškinio fizika, jis žino, kad tai gali būti gana saugu, bet mano kūnas nepriima šių žinių, ir aš pirmą kartą per ugnį nevaikščiosiu pats, o lauksiu. šamanas. Ir jis padės man pasikeisti per kelias minutes, be matematikos ir net be žodžių. Tai tikrai stebuklas, kurio fizika negali paaiškinti.

Dvasinis principas pajungia materiją

Tyrimą atliko prof. Raina Amerikoje, de Cressac Prancūzijoje ir kt. apie dvasinės minties galios įtaką materijai privedė prie įdomaus teiginio.

Dvasios stiprybė, valiaŽmogaus, dvasinis viso pasaulio dvasingumo principas yra ta neįtikėtina jėga, galinti visiškai pajungti materiją ir būti pagrindu tų reiškinių, kurių mūsų šiuolaikinis materialistinis mokslas niekada negali paaiškinti. Išsivysčiusi žmogaus mintis turi nukreipti savo pastangas į giliųjų pasaulio ir žmogaus dvasinių pamatų tiesų pažinimą, kaip neginčijamą jų eksponentą.

Bourquino teorija: mintis materijoje

Bourquinas savo minties materijoje teoriją grindė dviem eksperimentais.

Pirma yra paprastas demonstravimas, žinomas iš mokyklos. Mokytojas pripildo popierinį puodelį vandens ir padeda ant ugnies. Vanduo užverda, bet stiklas lieka nepažeistas. Priežastis ta, kad vandens temperatūra virstant garais negali viršyti 100°C, o kadangi popierius liečiasi su vandeniu, jis taip pat neįkaista aukščiau 100°C. Norint padegti popierių, jis turi būti įkaitintas daug aukščiau nei 100 C.

Dar vienas eksperimentas buvo atlikta JAV vyriausybės kosminių skrydžių tyrimų pradžioje. Kai erdvėlaivis grįžta į atmosferą, trintis su oru jį įkaitina iki labai aukštos temperatūros. Reikėjo išsiaiškinti, ar ekipažas gali veikti, jei viduje būtų labai karšta. Šiai situacijai imituoti buvo sukurta speciali šiluminė kamera. Savanoriai įėjo į kamerą ir pakilo temperatūra. Nustatyta, kad nors šioje atmosferoje išvirto net kiaušinis, žmogaus organizmas nebuvo pažeistas. Netgi oro temperatūra nosyje pasirodė daug žemesnė nei kameroje.

Pasak Bourquino, priežastis, kodėl daktaro Leykindo kepsniai buvo kepti ant karšto metalo, o jo kojos liko nepažeistos, yra ta, kad žmogaus kojos yra sujungtos su gyva, sąmoninga būtybe, kuri yra kažkas daugiau nei inertiška materija. Žmogaus kūnas turi savaiminio aušinimo mechanizmą. Kvėpavimas, garavimas ir cirkuliacija atlieka tam tikrą vaidmenį šiame procese ir yra susiję su smegenimis, kurias akivaizdžiai veikia mintis. Stebėkite, kaip žmogus kramto citriną ar žaidžia su seksualinėmis fantazijomis ir akimirksniu pamatysite, kaip mintis gali pakeisti smegenų elektrocheminę būseną, o tada centrinė nervų sistema perduoda šiuos pokyčius jūsų kūno sistemoms ir elementams.

Kai ugniagesio mąstymas yra tinkamos būklės, jo kūne tekantis kraujas yra kaip vanduo popieriniame puodelyje. Kraujo temperatūra yra 37 C. Tekėdama per pėdų padus, jis nuolat vėsina audinius ir neleidžia jiems pasiekti „pliūpsnio taško“ taip, kaip vanduo palaiko 100 laipsnių temperatūrą. Kai žmogus vaikšto ant 1200 laipsnių anglies neapdegęs, jis gali tai padaryti, nes kūnas turi savybę vėsinti ir tam tikru mastu apsisaugoti.

Žmogaus psichinei būklei nesureguliavus maksimalių galimybių, kapiliarai susitraukia ir neleidžia kraujui laisvai tekėti pėdos pado audiniais. Tokiu atveju kraujas nepajėgs pašalinti šilumos iš pado ir nesugebės palaikyti pakankamai temperatūros, kad apsaugotų nuo nudegimų. Rezultatas gali būti pūslė arba odos sudegimas. Iki 2000 m. iš 2 000 000 vaikščiojimo ugnimi dalyvių tik 50 nudegė, nes negalėjo išlaikyti tinkamos psichinės būsenos ir tapo „suspausti“.

Bourquin institute pasirengimo vaikščioti ugnimi kriterijus yra kūno atsipalaidavimo laipsnis, o kol kūnas neatsipalaiduoja, dalyvis neturi teisės išeiti į anglies taką. Kūnas yra puikus psichinės būsenos atspindys. Jei kūnas įsitempęs, vadinasi, jame vyksta mąstymo procesai, kurie turės įtakos fiziniams gynybos mechanizmams. Taigi, vaikščiojimas ugnimi tampa kūno ir mentaliteto ryšio patikrinimo pratimu.

Aukštos temperatūros apsauga su plona plėvele, iš vienos pusės aušinama skysčiu

Galite patikrinti plonos plėvelės aušinimo skysčiu efektyvumą paprasta patirtis. Paimkite du plonus plastikinius maišelius ir dujinį pjaustytuvą arba turbininį žiebtuvėlį – jis įkaista labai karštai. Į vieną maišelį pripūskite oro, į kitą supilkite vandenį. Pirmą maišelį uždėkite liepsna – po antrojo jame susidarys išsilydžiusi skylutė. Antrą pakuotę galima kaitinti labai ilgai – ji netirpsta. Vietoj dujų liepsnos galite naudoti karštą lituoklį – efektas bus toks pat. Po ilgesnio kaitinimo lituokliu polietileno paviršius taps pastebimai drumstas, o kuo storesnė medžiaga, tuo labiau pastebimi pažeidimai. Jei pasirūpinsite, kad paviršiumi tekėtų vanduo, atsparumas karščiui dar padidės.

Šiuo eksperimentu imituojamos pagrindinės vaikščiojimo ugnimi reiškinio ypatybės – galimybė apsisaugoti nuo aukštų temperatūrų naudojant ploną plėvelę, iš vienos pusės aušinamą skysčiu.

Paveikslėlyje parodyta odos struktūros schema.

Galite atskirti ploną epidermio sluoksnį ir pagrindinį odos sluoksnį. Epidermis taip pat yra padalintas į paviršinį nuolat keratinizuoto epitelio sluoksnį ir gemalinį sluoksnį. Į odą prasiskverbia kapiliarų tinklas, kurių mažiausi kapiliarai išsidėstę gemaliniame sluoksnyje, kapiliarų tinklo tankis čia maksimalus ir audinių aprūpinimas krauju taip pat maksimalus.

Su tokia odos struktūra aušinimo sistema gali veikti taip. Kai liečiasi su karštu paviršiumi, plonas paviršinis odos sluoksnis užtikrina šilumos perdavimą gemalo sluoksnio kapiliarinei sistemai. Dėl mažo storio ir didelio kraujo pripildymo, šis procesas vyksta labai greitai ir efektyviai, neleidžiant raginiam sluoksniui perkaisti (kaip eksperimente su plėvele). Tada įkaitęs kraujas atvėsta pagrindiniame odos sluoksnyje, kuris dėl to pradeda šilti, bet daug lėčiau nei epidermis. Apatinis odos sluoksnis gali atvėsti pirmiausia dėl difuzijos tarpląsteliniame skystyje ir limfoje, o tai yra daug lėtesnis procesas nei šilumos perdavimas per kraują.

Norėdami patikrinti nagrinėjamo aušinimo sistemos modelio patikimumą, atliksime keletą kiekybinių įvertinimų. Reikia įvertinti:

• ar kraujotaka epidermyje yra pajėgi užtikrinti reikiamą šilumos pašalinimą, kad viršutinio odos sluoksnio temperatūra neviršytų leistinos vertės (apie 45-50 laipsnių);
• Kaip bazinio odos sluoksnio įkaitimo greitis lyginamas su tikrojo odos sąlyčio su karštu paviršiumi laiku? Tegul kapiliarai užtikrina kraujo tekėjimą į epidermio sluoksnį tam tikru greičiu wb. Kraujas įkaista, o jo temperatūra pakyla tam tikru kiekiu ? T. Šilumos kiekis K b, kurį kraujas per laiką t perkels iš odos paviršiaus ploto vieneto, yra

K b = c p w t ? T, (1),

čia p, cb yra kraujo tankis ir savitoji šiluma.

Per tą patį laiką bus perduotas šilumos kiekis, tenkantis karšto paviršiaus ploto vienetui, kurio temperatūra Tf K f lygus

Qf = 1 (T f– Tb) t/?, (2)

kur yra 1, - vidutinis šilumos laidumo koeficientas ir epidermio sluoksnio tarp karšto paviršiaus ir kapiliarinio sluoksnio storis, Tb - kraujo temperatūra.

Kad kraujas atvėsintų epidermį, šilumos nutekėjimas turi būti ne mažesnis nei įtekėjimas, tai yra K b> K f.

Įvertinkime greitį. Pagal šiluminius parametrus kraujas yra artimas vandeniui (cb = 4200 J/kg/laipsnis, p = 1000 kg/m3), jo įprastinė temperatūra Tb = 37 C. Priimkime didžiausią leistiną trumpalaikį kraujo temperatūros padidėjimą?T = 5?C (iki 42?C). Epidermio šilumos laidumo koeficientą laikykime tokį pat kaip pramoninei sausai odai (0,15 W/m/deg.), jos storis 0,15 mm (3-4 plaukų storiai). Esant rekordinei paviršiaus temperatūrai Tf = 1200?C, gauname mažiausią 5,5 cm/s kraujo greitį. Ši greičio reikšmė yra eilės tvarka mažesnė už kraujo judėjimo greitį aortoje ir maždaug atitinka turimą informaciją apie maksimalų tėkmės greitį kapiliaruose.

Odos struktūros diagrama

Realiai vidutinis šilumos laidumo koeficientas gali būti kelis kartus mažesnis, o tada ir minimalus kraujo greitis gali būti mažesnis.

Faktas yra tas, kad odos paviršius nėra lygus, bet turi mikroskopinius gumbus. Todėl net plokščias šildytuvas liesis odą tik tam tikruose taškuose, o didelėje paviršiaus dalyje atsiras oro tarpas. Oro šilumos laidumo koeficientas yra 0,025 W/m/deg. (6 kartus mažiau nei nurodyta aukščiau). Vidutinis šilumos laidumas bus tarp šių kraštutinių verčių, priklausomai nuo sluoksnių storių santykio. Mažo šilumos laidumo sluoksnio buvimas (didelė šiluminė varža) suteikia staigų temperatūros šuolį ant jo, dėl to sumažėja galimybė sunaikinti paviršinius raginio sluoksnio sluoksnius. Taigi, mūsų paprasčiausi skaičiavimai rodo, kad kraujotakos sistema yra pakankamai pajėgi efektyviai vėsinti odos paviršių.

Dabar įvertinkime pagrindinio odos sluoksnio šildymo laiko konstantą. Odą laikysime plokščia h storio plokštele, kurios šilumos laidumo koeficientas 10, savitoji šiluminė talpa c0 ir tankis p, esanti tarp epidermio ir vidinių audinių. Tokiam vienmačiui modeliui šilumos lygties sprendimas yra žinomas.

Vidiniai odos sluoksniai yra artimi vandeniui pagal šiluminius parametrus (p = 1000 kg/m3, c0 = 4200 J/kg/deg., 10 = 0,6 W/m/deg.), tada odos storis 1,0- 1,5 mm gauname iš (3) t = 0,8-1,5 s. Tai reiškia, kad sąlyčio su karštu paviršiumi laikas turi būti maždaug 1 sekundė, o odos temperatūra sieks 1-1/e = 63% epidermio temperatūros. Pėdos kontakto su paviršiumi trukmę lemia ėjimo tempas. Kai pėsčiųjų greitis yra 3 km/h, o žingsnio plotis 0,5 m, pėdos sąlyčio su paviršiumi laikas yra 0,5 s, o tai yra mažesnė už skaičiuojamąją laiko konstantą. Odos aušinimo proceso laiko konstanta, matyt, yra šiek tiek didesnė nei t dėl ​​mažiau šilumai laidžio riebalinio poodinio sluoksnio, tačiau yra maždaug tokio paties dydžio. Atšalimo procesą palengvina ir pats vaikščiojimas, kurio metu stipriai pasikeičia odos spaudimas ir tai lemia papildomą kraujo ir kitų skysčių judėjimą. Todėl ugniagesys turi vaikščioti ne lėtesniu kaip žingsniu per sekundę ir nevaikščioti per ilgai arba daryti pertraukėles, kad lėtas aušinimo per plaučius ir prakaitavimo mechanizmas spėtų suveikti.

Taigi, skaičiavimai rodo, kad vaikščiojimas ant ugnies nereikalauja neįprastų fizinių organizmo sąlygų. Pagrindinė sąlyga yra ta, kad aprašytame eksperimente kraujas laisvai tekėtų į odos paviršių, kaip vanduo į plėvelę plastikiniame maišelyje. Tokiu atveju oda turi būti sausa, pakankamai plona ir neturėti prastai atvėsusių anatominių defektų.

Labai greitas judėjimas

Anglų fizikas Harry Prison iškėlė hipotezę, kad vaikščiodami karštais akmenimis žmonės juda taip greitai, kad tiesiog nespėja tinkamai pajusti karščio ir nusideginti. Tačiau kai kurių genčių atstovai ne tik po keletą minučių šoka ant akmenų, bet ir ilgai stovi vienoje vietoje.

Anestetikas

Sekdamas McMillanu, australų žurnalas „Walk About“ pasiūlė, kad prieš lipdami ant karštų akmenų aborigenai pasiteptų padus stipriu anestetiku ir todėl nejaučia skausmo. Tačiau anestetikas gali kurį laiką sumažinti skausmą, bet negali apsaugoti odos nuo nudegimų. Be to, ugnies lenkikliai ne tik vaikšto ant įkaitusių anglių, bet ir aptepa jomis įvairias kūno vietas, kai kurie net nukanda degančių malkų gabalėlius.

Daktaro Kargerio eksperimentas – jis nesugeba paaiškinti anglies kasybos fenomeno moksliniu požiūriu

Garsus vokiečių fizikas, Maxo Plancko plazminės fizikos instituto darbuotojas Friedbertas Kargeris, daktaro Kane'o argumentus laikė ne visai įtikinančiais ir 1974 m. asmeniškai nuvyko į Mabingos salą, kad savo akimis pamatytų keistą ritualą ir paaiškintų jo reiškinį. anglies kasyba fizikos požiūriu.

Pirmiausia Kargeris ir jo medicinos padėjėjai atidžiai apžiūrėjo šokėjus, kurie ryte turėjo pademonstruoti savo meną. Tačiau jų pėdų odos pakitimų nenustatyta. Ir patys gydytojai pavydėjo psichoemocinės „ekstremalių sportininkų“ būsenos.

Prieš prasidedant ceremonijai, Kargeris šokėjų pėdas užtepė indikatorinių dažų sluoksniu, kuris pasiekus tam tikrą temperatūrą keičia spalvą. Dėl to mokslininkas įrodė neįtikėtiną – akmenų, ant kurių šoko aborigenai, temperatūra siekė 330 laipsnių Celsijaus. Salos gyventojų pėdos nebuvo pažeistos. Be to, jų temperatūra šokio metu neviršijo aštuoniasdešimt trijų laipsnių.

Iškart po ritualo Kargeris ant vieno iš įkaitusių akmenų uždėjo nuo aborigenų šokėjos pado nupjautą sukietėjusios odos gabalėlį, kuris beveik akimirksniu sudegė. Po to fizikas prisipažino nesugebėjęs paaiškinti anglies kasybos fenomeno moksliniu požiūriu.

Išvados

Visos aukščiau išvardintos teorijos tik patvirtina, kad vaikščiojimas karštu paviršiumi be traumų yra normali sveiko organizmo reakcija, ir tik mūsų klaidingos psichologinės nuostatos bei jas sekanti baimė verčia įsakyti nervų sistemai konvulsyviai suspausti kraujagysles ir blokuoti teisingus kūno veiksmus.

Kaip sako Bourquin, "Naujieji ugniagesiai nustemba, kai atranda, kad jie patys yra tokie nuostabūs padarai. Ugniagesiai atranda, kad būdami tik žmonės, juose nėra nieko paprasto. Mūsų mintys yra nauja tvirtovė, o vaikščiojimas ugnimi yra tiesiog savęs atradimo proceso pradžia. ,,Minčių į materiją“ įtraukimas tikrai įkvepia ir suteikia naujų vilčių sunkiomis ligomis sergantiems žmonėms, taip pat tiems, kurie siekia įveikti senų įsitikinimų primestus apribojimus: pardavėjus, studentus, sportininkus – sąrašas tęsiasi ir apima jūs patys!

Pirmą kartą apie tokias ceremonijas išgirstantiems mokslininkams reikia tam tikro patiklumo, kad pripažintų, jog vyrai, moterys ir net vaikai gali neskausmingai vaikščioti per degančius akmenis ir kaitinantį karštį. Vien tik dvasinės ar psichologinės priežastys negali paaiškinti gebėjimo vaikščioti ugnimi. Akivaizdu, kad čia kalbama apie tam tikrą fizikinį reiškinį, kuris dar nesuvoktas ir neradęs paaiškinimo.

Aukščiau ir visoje toliau pateiktoje knygoje aprašytų atvejų yra tiek daug, kad verta į juos atidžiau pažvelgti, o dar geriau – išbandyti patiems. Pabandykime suprasti šią problemą naudodami toliau pateiktą metodiką.

Andrius Langas. Kalvis ir tiglis.

Thurston G. Fizinės mistikos apraiškos. 1952 m

Olivier Leroy Salamander žmonės. 1931 m

Gadis. Paslaptinga ugnis ir šviesa.

Dingualla E.D. „Nuostabūs atvejai su žmonėmis“. 1947 m

Šaknys B.G. „Pastabos apie abejojančius“. 1914 m

Adaridi B. „Rusiška mintis“, N 584, 1953-08-28

Leroy V. „Salamandros žmonės“.

Ilgas M.F. The Secret Science Behind Miracles – 1949. (Vertimas: Long M.F. The Magic of Miracles. Kyiv: Nika-Center, 1998).

Tolly Burkanas. Ugnies vaikščiojimo tyrimų ir edukacijos institutas

Popova S.H. – Vaikščiojimas anglimis – visiškas imunitetas. 1988 m.

1. Gavrilovas D.A., Nagovitsyn A.E. - Slavų dievai. pagonybė. Tradicija., M.: "Refl-book", 2002.
2. Rybakovas B.A. - Senovės slavų pagonybė, M.: "Mokslas", 1981 m.
3. Galkovskis N.M. — Krikščionybės kova su pagonybės likučiais Senovės Rusijoje“ (2 tomai), Reprint, 1913–1916.
4. Pasaulio tautų mitai. Enciklopedija. M., 1991-92. 2 tomuose T.2. 307 p.
5. Šventosios Rusijos Vedos. Kolyados knyga, M.: „FAIR-Press“, 2007 m.
6. Asovas A. Rusų Vedos. (Paukščio Gamayuno dainos, Veleso knyga). - M.: Mokslas ir religija, 1992. - 366 p.
7. Metraštininkas Nestoras – praėjusių metų pasaka (vertė D.S. Likhačiovas), M.: „Nauka“, 1996 m.
8. Magusas Veleslav - Perun, M.: Bendrųjų humanitarinių tyrimų institutas, 2004 m.
9. Ivanovas V.V., Toporovas V.N. — Tyrimai slavų senienų srityje. M.: „Mokslas“, 1974 m

Šemšukas V.A. "Mūsų protėviai. Pastarųjų keturių civilizacijų gyvenimas ir mirtis." M.: Pasaulio fondas planetai Žemei, 2000.-144 p.

Šemšukas V.A. Borėjos Rusija. Tragedijos istorija, kultūra ir priežastys. Perm.: leidykla "Veda" Uralo Rericho fondas, 1995. - 192 p.

Šemšukas V.A. Saulės kultas. Rusijos-Borėjos panteonas. M.: Leidykla „Veda“. 1998. - 278 p.

Perunas (Baltarusija - Pyarun, liet. - Perknas, latvių - Prkons) - Rytų slavų mitologijoje Dievas, įsakantis griaustiniams ir žaibams, karių ir kunigaikščių būrio globėjas (karo dievas), vyriškos jėgos davėjas, vienas pagrindinių slavų panteono dievų. Griaustinio ir žaibo dievas, kaip dangiškoji ugnis, minimas kronikose rusų ir slavų sutartyse su romėnais.

Artimo bendravimo su ugnimi praktika kasmet tampa vis populiaresnė. Ėjimo ugnimi privalumai apima ne tik fizinę sveikatą, bet ir uždega žmogų iš vidaus. Ugdo jame norą veikti ir valią laimėti.

Kelerius metus vaikštau ant anglių. O su manimi ėjusių daugiau nei 300. Tačiau iki šiol negaliu suprasti, kodėl kojos nedega, kai liečiasi su anglimis, kurių temperatūra svyruoja nuo 600 iki 1200 laipsnių.

Yra keletas teorijų apie tai:

Kita realybė

Viena iš teorijų paremta idėjomis apie kitą realybę, kurią sukuria šamanas, dervišas ar burtininkas ir kurioje negalioja įprasti fiziniai dėsniai, ypač ugnis šioje realybėje neturi „karštumo“. Viskas klostosi gerai, kol ši tikrovė išsaugoma, tačiau vaikščiojimo ant ugnies istorijoje pasitaiko siaubingų aukų ir baisių sužalojimų tų, kurių tikėjimas staiga sulaužytas, ir jie vėl atsidūrė pasaulyje, kuriame dega ugnis. Stebuklingą būseną, kai žmogus tampa atsparus ugniai, matyt, sukuria asmuo, vadovaujantis vaikščiojimo ugnimi ceremonijai.

Praėjusį ketvirtadienį daugiau nei dvi dešimtys motyvacinio seminaro, kurį vedė Tony Robbins, dalyvių apdegė kojas bandydami vaikščioti karštų anglių taku. Ką blogai padarė šios nudegusios aukos?

Pirmas ir svarbiausias dalykas, kurį reikia suprasti, yra tai, kad vaikščiojimas ant anglių nėra magija. Tai skamba akivaizdžiai, tačiau religiniai, mistiniai ir paranormalūs šio reiškinio paaiškinimai siekia šimtmečius ir vis dar gyvi tokiuose seminaruose kaip Robbinso „Išlaisvinkite galią“ (beje, už dalyvavimą žmonės mokėjo iki 2000 dolerių). Netikite manimi? Tada perskaitykite, ką seminaro dalyviai pasakė apie savo patirtį vaikščiojant ugnimi.

„Nuostabu, ką protas gali padaryti, jei jį įvedi į tinkamą būseną“, – sakė vienas dalyvis. „Reikia suvokti savo vidinę jėgą ir tiesiog susikoncentruoti į ėjimą per ugnį“, – pareiškė antrasis.

Visiška nesąmonė. Kalbama ne apie proto pergalę prieš materiją, o apie fizikos pagrindus ir judėjimo per anglis greitį. Ugnies vaikščiojimo „paslaptis“ siejama su tokia fizine savybe kaip šilumos laidumas. Kai mokslininkai kalba apie objekto šilumos laidumą, jie kalba apie jo gebėjimą perduoti energiją šilumos pavidalu kitam objektui, su kuriuo jis liečiasi. Šiuo atveju mus domina šilumos perdavimas iš karštų anglių į basas kojas.

Anglis, medžio drožlės ir panašios degiosios medžiagos yra sudarytos beveik vien iš anglies, o anglis yra prastas šilumos laidininkas. Pavyzdžiui, dauguma metalų daug geriau praleidžia šilumą nei rusenanti anglis ar medžio gabalas. Jei kada nors susideginote ant karštos keptuvės, galite įvertinti metalo šilumos laidumą.

Papildomas apsauginis barjeras yra pelenų sluoksnis, dengiantis anglis. Pelenai, kaip ir pačios anglys, yra prastas šiluminės energijos laidininkas (tokie, kad anksčiau kartais buvo naudojami namų ledynuose kaip izoliacinė medžiaga). Turėkite omenyje, kad patys pelenai nebeišskiria šilumos, ir jūs suprasite, kodėl vaikščioti anglimis iš principo galima.

Tuo pačiu svarbu atsiminti, kad anglys vis dar karštos, o jei dvejosite, tikrai apsideginsite. „Bėgioti nebūtina ir nerekomenduojama. Geriausias būdas yra vaikščioti sparčiai, o kiekvienas žingsnis trunka ne ilgiau kaip pusę sekundės, aiškina Pitsburgo universiteto fizikas Davidas Willey, kuris nuolat demonstruoja studentams fiziką vaikščiodamas ant anglių ir stiklo šukių ir panardindamas ranką į išlydytą šviną. „Taigi per 14 pėdų kelionę kiekviena pėda liečiasi su anglimis maždaug sekundę.

Man atrodo, kad ketvirtadienį apdegę žmonės nukentėjo būtent dėl ​​to, kad per daug laiko skyrė „vidinės stiprybės suvokimui“ ir „susikaupimui vaikščioti per ugnį“, o per mažai dėmesio skyrė greitam atsitraukimui nuo anglių.

Daugelis žmonių mano, kad vaikščiojimas ant anglių yra fakyrų likimas. Tam, sako, reikia specialių treniruočių, o galbūt ir pėdų gydymo specialiais sprendimais. Šiame straipsnyje atskleisime vaikščiojimo anglimi paslaptį, taip pat pakalbėsime apie jo dvasinę ir fizinę naudą.

Visų pirma, jūs turėtumėte suprasti pagrindinį dalyką - vairuojant anglimi nenaudojami jokie specialūs triukai. Paprasti žmonės laksto ant degančių anglių ir niekuo nesiskiria nuo tų, kuriuos galite sutikti gatvėje ar darbe. Norint bėgti per anglis, nereikia turėti jokios ypatingos dovanos. ko tau reikia?

Pažvelkime atidžiau į anglies kasybos procesą.

Kas yra ugnies energija?

Visi keturi elementai yra žmoguje. Vanduo – sklandumas, gebėjimas būti lanksčiam. Oras – lengvumas, gebėjimas neprisirišti, ramiai susieti su savo gyvenimo įvykiais. Žemė yra stabilumas, gebėjimas „tvirtai atsistoti ant kojų“ ir atkakliai ištverti gyvenimo negandas. Ugnis yra proveržio, drąsos ir ryžto veikti energija. Jei visi keturi elementai žmoguje yra pusiausvyroje, tai jis pats yra harmonijoje. Ją išreiškia ir sėkmė visuomenėje, ir gera sveikata, ir asmeninė laimė. Savo seminaruose ir seminaruose didelį dėmesį skiriame atsidavimui visiems keturiems elementams. Visų pirma, vaikščiojimą anglimis laikome ritualu, galinčiu suteikti žmogui ugnies energijos užtaisą. Dėl to žmogus patiria savotišką „proveržį“ savo gyvenime: į galvą ateina naujos idėjos, jis pradeda diegti naujoves versle, o svarbiausia – turi tai, ko daugeliui trūksta, noro pakeisti savo gyvenimą į verslą. geriau.

Kaip pasiruošti anglies gavybai?

Mūsų seminaruose pasiruošimas anglies gavybai yra visas ritualas. Malkos laužui sukraunamos kaip namas, tada instruktorius jas padega, o tada visi ateina ir įkvepia laužui gyvybės. Kai ugnis tampa stabili, žmonės sėdi ir stebi ją, susiliedami su liepsna savo dėmesiu. Vėliau, kai liepsna pakyla metrą ar aukščiau, atsikeliame ir šokame ritualinį šokį. Jo judesiai labai paprasti – reikia kartoti liepsnos vingius, tarsi trumpam virsti ugnimi. Išdegus medžiui, ritualas baigiasi. Instruktorius išrieda 3-5 metrų ilgio takelį ir galima pradėti bėgioti per anglis.

Ar vaikščioti ant anglių baisu ar ne?

Galbūt tai paguos jus, mielas skaitytojau, pirmą kartą perbėgti per anglis yra baisu beveik visiems. Visgi mūsų protas labai griežtai saugo savo komforto zoną ir neleidžia žmogui peržengti jos. Baimė yra normalus reiškinys, nesvarbu, kad ji egzistuoja. Jums nereikia sekti jo pavyzdžiu, tai viskas. Ritualas, kurį atliekame prieš eidami ant žarijų, padeda suvokti savyje ugnies gabalėlį. Kai tai pavyksta, baimė dingsta, žmogus ramiai vaikšto per anglis, kuriose galima kepti bulves. Nugalėti baimę, kuri yra genetiniame lygmenyje, yra didelis pasiekimas. Pergalė prieš tokio lygio baimes yra dviejų savaičių asmeninio augimo treniruočių rezultatas. Pasitikėjimas, kurį įgyjate dėl šios pergalės, gali būti panaudotas visuomenėje norint įveikti sunkumus, kurie anksčiau jus gąsdino.

O nudegimai? Ar tikrai taip nenutinka?

Mūsų klubas seminarus veda jau daugiau nei 10 metų. Tai yra dešimtys, o gal šimtai anglies telkinių. Jei šį skaičių padauginus iš žmonių skaičiaus grupėse, o paskui iš trijų (juk reikia tris kartus perbėgti per anglį), figūra išeina protu nesuvokiama. Įsivaizduokite, jei visi šie žmonės gautų įvairaus sunkumo nudegimus, tada didžiulis klientų srautas plūstų į Krymo autonominės Respublikos nudegimų centrus. Tačiau nieko iš to neįvyksta. O gal visi žmonės, kurie lanko mūsų seminarus, yra susikaustę? Žinoma, kad ne. Nudegimus patiria kas penkioliktas, jei ne dvidešimtas seminaro dalyvis. Be to, pats nudegimas yra mažas taškas, kuris netrukdo vaikščioti ar maudytis jūroje. Tačiau naudodamiesi akupunktūros pėdų atlasu, kurį mūsų instruktorius nešiojasi su savimi, ištyrę nudegusią vietą, galite suprasti, už kokius žmogaus kūno organus ir sistemas ji atsakinga. Nudegimas rodo, kad šiai sričiai reikia ypatingo dėmesio.

Kaip žygis Krymo kalnuose, tai nepamirštamas nuotykis! Kad ir kiek rinktum informaciją apie vaikščiojimą anglimi, vaikščioti anglimis neišmoksi. Kaip ir jogos atveju: kad ir kiek teoriškai ruoštumėtės, norint teisingai atlikti asanas, reikia praktikos.

Todėl – pirmyn nuotykiams!