1. A.S. kūrybinis kelias. Makarenko

2. Pagrindinės pedagoginės teorijos sampratos A.S. Makarenko

3. Pedagoginiai gebėjimai suprasti A.S. Makarenko

Išvada

Nuorodos

ĮVADAS

Dabar vienas iš svarbiausių pedagogikos mokslo uždavinių yra objektyvus mūsų praeities pedagoginės patirties įvertinimas, kurio vienas reikšmingiausių reiškinių yra Antono Semenovičiaus Makarenkos pedagoginė sistema . Makarenko idėjos ilgą laiką nebuvo pripažintos oficialios pedagogikos. Prireikė daug metų kovoti dėl jų patvirtinimo moksle. Šiandien turime konstatuoti, kad Makarenkos koncepcijos buvo priimtos vienašališkai, gerokai pasikeitus akcentams, net iki iškraipymo. Dabar, pastaraisiais metais atliktų tyrimų dėka, galime gana aiškiai spręsti, kaip ir kodėl taip atsitiko.

1936 m. visos sąjunginės bolševikų komunistų partijos centrinis komitetas priėmė nutarimą „Dėl pedologinių iškrypimų Švietimo liaudies komisariato sistemoje“. Iki to laiko pedologija išsivystė kaip vienas iš pedagogikos mokslų, dėl kurio su amžiumi susijęs vaikų vystymasis tapo tyrimo objektu. Nutarimu, kuriame konstatuoti pedologų praktinio darbo trūkumai ir klaidos, pedologija paskelbta pseudomokslu, uždrausta ją dėstyti pedagoginėse mokymo įstaigose, konfiskuoti pedologiniai vadovėliai. Dabar drąsiai galime teigti: taip mūsų šalyje įvyko didžiausia pedagogikos mokslų istorijoje tragedija. Nuo to momento pedagogika tapo „bevaikiška“, dėl ko vėliau dažnai buvo priekaištaujama. Tačiau faktas lieka faktu: vaiko raidos ir vaiko asmenybės raidos problemos daugelį metų liko už pedagogikos mokslo ribų. Būtent tai iš esmės lėmė daugelio tyrinėtojų vienpusišką požiūrį į Makarenkos palikimą ir daugeliu atžvilgių įtakojo „selektyvų“ požiūrį į Makarenkos sistemą, kai tam tikros jos dalys buvo nuslėptos, o kitos pateikiamos iškreipta forma.

1. A. S. MAKARENKO KŪRYBINIS KELIAS

Kiekvienoje mintyje, kiekviename judesyje, kiekviename mūsų gyvenimo įkvėpime skamba naujojo pasaulio piliečio šlovė. Ar galima negirdėti šio garso, ar galima nežinoti, kaip turėtume auklėti savo vaikus?

A. S. Makarenko

Antonas gimė 1888 m. kovo 1 d. Belopolye mieste, Charkovo provincijoje. Jo tėvas Semjonas Grigorjevičius buvo aukštos kvalifikacijos dailininkas, dirbęs geležinkelio depe. Antonas mokėsi geležinkelio mokykloje, o šeimai persikėlus į Kryukovą, mokslus tęsė toje pačioje mokykloje. Mokiausi stropiai ir sėkmingai. Akivaizdu, kad todėl Semjonas Grigorjevičius, baigęs studijas, pasakė savo sūnui: „Tu būsi mokytojas! Jo tėvo žodis tapo Antono Makarenkos gyvenimo darbu. Baigęs pedagoginius kursus, būdamas 17 metų pradėjo dirbti gimtojoje mokykloje.

A. M. darbas padarė didžiulę įtaką jaunuoliui. Gorkis. Jo įtakoje jis atliko pirmuosius literatūrinius eksperimentus. „Be to, Gorkis, anot paties Makarenko, tapo jo tikrojo humanizmo pasaulėžiūros organizatoriumi. „Mano gyvenimas prabėgo po Gorkio ženklu“, – rašys Antonas Semenovičius liūdnomis atsisveikinimo su didžiuoju rašytoju dienomis.

Dirbdamas mokytoju, Antonas Semenovičius Makarenko studijuoja pedagoginę ir filosofinę literatūrą. Jo dėmesį patraukia A. I. Pirogovo, V. G. Belinskio, N. G. Černyševskio krūvos, tačiau ypač giliai studijuoja K. D. Ušinskio kūrybą. Po 9 mokymo metų Makarenko įstojo į Poltavos mokytojų institutą, kurį, kaip ir mokyklą, baigė puikiais visų dalykų pažymiais.

Už baigiamąjį darbą „Šiuolaikinės pedagogikos krizė“ A. S. Makarenko gavo aukso medalį.

Tie, kurie teigė, kad Antonas Semenovičius menkai išmano pedagoginę teoriją, labai klydo.

Baigęs institutą, grįžo į Kryukovo pradinę geležinkelių mokyklą, kur iš pradžių dirbo mokytoju, o paskui direktoriumi iki 1920 m. rugsėjo mėn., kai priėmė Poltavos visuomenės švietimo skyriaus pasiūlymą tapti vaikų namų vadovu. nepilnamečiams nusikaltėliams prie Poltavos – vėliau A. M. Gorkio vardu pavadinta Vaikų darbo kolonija.

XX amžiaus 30-aisiais. kai kurie mokytojai ir visuomenės švietimo veikėjai sakė: „Makarenko yra gera praktika, bet teoriškai...“.

Antonas Semenovičius vieną geriausių savo straipsnių, parašytų jubiliejinei kolekcijai F. E. Dzeržinskio vardo komunos penktųjų metinių proga, pavadino „Mokytojai gūžčioja pečiais“. Šie žmonės nesuprato, kad jau seniai atėjo momentas, kai neįmanoma tapti geru praktiku be teorijos, ir, svarbiausia, jie nesuprato A. S. Makarenkos pedagoginės naujovės esmės.

Pedagogikos istorija moko, kad visi didieji pedagoginiai mokymai išauga iš naujos patirties, pirmiausia savo, tos praktikos supratimo. Taip susiformavo pedagoginės pažiūros I. G. Pestalozzi, kurį K. D. Ušinskis vadino moderniosios pedagogikos tėvu, paties Konstantino Dmitrievičiaus, padėjusio pedagogikos, kaip mokslo, pamatus, ir genialiųjų L. N. Tolstojaus bei S. T., nuoširdžiai atsidavusių vaikams. Shatsky ir didysis XX amžiaus mokytojas humanistas Antonas Semenovičius Makarenko.

Mokymo patirtis – neišsenkantis gyvybę teikiantis šaltinis ir kartu mokslo žinių didinimo būdas, jų tiesos kriterijus. Antonui Semenovičiui Makarenko toks šaltinis buvo jo darbas kolonijoje, pavadintoje A.M. Gorkis ir komuna, pavadinta F.E. Dzeržinskis. Šį apie 16 metų trukusį darbą jis pradėjo 1920 m., būdamas patyręs ir brandus mokytojas. Tada jam buvo 32 metai.

Mokytojas įdėjo daug pastangų įrodinėdamas, kad nepilnamečiai nusikaltėliai, iš kurių, ypač iš pradžių, buvo formuojama mokinių komanda, buvo ne defektai, o paprasti vaikai, tik nelaimingi, sulaužytų likimų, o savo pagrindinį tikslą jis matė daro juos laimingus.

Praktiškai įgyvendinti šį tikslą jam padėjo Aleksejaus Maksimovičiaus gyvenimiškas pavyzdys, kuris iš benamio valkata tapo puikiu rusų rašytoju. Kalbėti apie Gorkio kolonijos gyvenimą, apie skausmingas paties Makarenkos paieškas – nedėkingas uždavinys. „Pedagoginę poemą“ lengviau perskaityti iš naujo. Tačiau verta pasakyti keletą žodžių apie pagrindinį dalyką.

Visų pirma, per šiuos metus susiformavo pedagoginis mokytojo kredo. Vėliau Makarenko prisiminė, kad niekada nesijautė taip bejėgis kaip savo darbo kolonijoje pradžioje. Tačiau nerimauti ir galvoti nebuvo kada: atsirado pirmieji mokiniai. Jie visi išgėrė karčią benamystės taurę. Daugelis ateidavo pikti, alkani ir nuskurę. Kai kurie turėjo didelę nusikalstamą patirtį. Visi turėjo būti nuprausti, aprengti, apsiauti batais ir pavalgyti, susikurti normalų gyvenimą, mokytis, dirbti, turėti protingą laisvalaikį.

Ir tada Antonas Semenovičius pirmiausia intuityviai, o paskui vis prasmingiau suprato, kad normalaus vaikų gyvenimo sukūrimas yra pati auklėjamojo darbo esmė. Jis vis giliau suvokia pagrindinį pedagogikos dėsnį: gyvenimas auklėja. Be to, ne abstraktus gyvenimas apskritai, o tikras kiekvieno konkretaus vaiko gyvenimas yra jo auklėjimas.

Įdomu pastebėti, kad maždaug tuo pačiu metu kitas puikus mokytojas Stanislavas Teofilovičius Šatskis padarė tokią pačią išvadą. Kalbėdamas 1919 m. gruodžio 17 d. Pirmosios eksperimentinės stoties darbuotojų susirinkime, kuriam jis vadovavo, Shatsky sakė: „Mūsų galvose kylanti mokyklos idėja yra tinkamai apgalvotos ir sistemingos idėjos. vykdė vaikų gyvenimo organizavimą. Mūsų koncepcija artėja prie šios formulės.

Tačiau prisiminkime – pirmąjį pagrindinį ugdymo dėsnį atrado Pestalozzi. Pagrindinėje savo knygoje „Gulbės giesmė“ jis suformulavo puikų ir pagrindinį principą – gyvybės formas. Ir, aiškindamas šią poziciją, jis sakė, kad pagrindinis būdas ugdyti prigimtines vaiko galias yra jų lavinimas ir pritaikymas praktikoje.

Šiek tiek nukrypkime ir pagalvokime: kodėl būtent Pestalozzi, Shatsky ir Makarenko, nepriklausomai vienas nuo kito, atrado ir suprato pagrindinis švietimo įstatymas ?

Tai paaiškinama tuo, kad nors mokytojai dirbo skirtingu laiku ir skirtingomis sąlygomis, kiekvieno iš jų pedagoginė patirtis yra panaši pagrindiniais bruožais: tai buvo protingo vaikų gyvenimo organizavimo, įskaitant rūpestį vaikų likimu, patirtis. kiekvienas vaikas.

Ir vis dėlto Makarenko pajudėjo toliau: jis ne tik ėjo pedagogiškai tinkamo vaikų gyvenimo organizavimo keliu, bet ir atrado pagrindinę tokios organizacijos formą - švietimo komandą. Daug vėliau, 1932 m., viename iš savo meno kūrinių jis tokią išvadą suformulavo taip: "...Mūsų vienintelis būdas yra elgesio pratimas, o mūsų komanda yra tokios gimnastikos sporto salė" .

Ir tada, praėjusio amžiaus 20-ajame dešimtmetyje, Antonas Semenovičius su savo kolegomis mokytojais ir geriausiais mokiniais nenuilstamai, nesavanaudiškai ir atkakliai dirbo kurdamas tokią komandą. Ir rezultatas netruko pasirodyti. Vaikinai dirbo laukus, pradėjo mokytis, vyresnieji plūdo į darbininkų mokyklą, sukūrė didingą teatrą, kuriame šeštadieniais rinkdavosi aplinkinių kaimų gyventojai... Bet svarbiausia, kad šiame draugiškame darbe kolektyviniai reikalai ir pomėgiai. , užaugo naujas žmogus, draugiškas gorkiškių kolektyvas vis labiau susivienijo, atstovaudamas galingą auklėjamąją jėgą.

Taigi praėjo 5 metai. Ir vieną dieną, analizuodamas kolonijos gyvenimą, Makarenko padarė sau dar vieną atradimą: krizės reiškiniai kolektyve paaiškinami tuo, kad „Komandos gyvenime buvo leista sustoti“. „Džiaugiamės kaip vaikas: koks malonumas! Kokia nuostabi, žavi dialektika! Laisvas darbo kolektyvas negali stovėti vietoje. Visuotinis visuotinio vystymosi dėsnis tik dabar pradeda rodyti savo tikrąją jėgą. Laisvo žmonių kolektyvo egzistavimo formos yra judėjimas į priekį, mirties forma sustoja.

A. M. darbas padarė didžiulę įtaką jaunuoliui. Gorkis. Jo įtakoje jis atliko pirmuosius literatūrinius eksperimentus. „Be to, Gorkis, anot paties Makarenko, tapo jo tikrojo humanizmo pasaulėžiūros organizatoriumi. „Mano gyvenimas prabėgo po Gorkio ženklu“, – rašys Antonas Semenovičius gedulingomis atsisveikinimo su didžiuoju rašytoju dienomis.

Tie, kurie teigė, kad Antonas Semenovičius menkai išmano pedagoginę teoriją, labai klydo. Baigęs institutą, grįžo į Kryukovo pradinę geležinkelių mokyklą, kur iš pradžių dirbo mokytoju, o paskui direktoriumi iki 1920 m. rugsėjo mėn., kai priėmė Poltavos visuomenės švietimo skyriaus pasiūlymą tapti vaikų namų vadovu. nepilnamečiams nusikaltėliams prie Poltavos – vėliau A. M. Gorkio vardu pavadinta Vaikų darbo kolonija.

XX amžiaus 30-aisiais. kai kurie mokytojai ir visuomenės švietimo veikėjai sakė: „Makarenko yra gera praktika, bet teoriškai...“.

Antonas Semenovičius vieną geriausių savo straipsnių, parašytų jubiliejinei kolekcijai F. E. Dzeržinskio vardo komunos penktųjų metinių proga, pavadino „Mokytojai gūžčioja pečiais“. Šie žmonės nesuprato, kad jau seniai atėjo momentas, kai be teorijos neįmanoma tapti geru praktiku, o svarbiausia – nesuprato A. S. Makarenkos pedagoginės naujovės esmės. Makarenko skatinimo bausmės biografija

Pedagoginė patirtis yra neišsenkantis gyvybę teikiantis šaltinis ir kartu mokslo žinių didinimo būdas, jų tiesos kriterijus. Antonui Semenovičiui Makarenko toks šaltinis buvo jo darbas kolonijoje, pavadintoje A.M. Gorkis ir komuna, pavadinta F.E. Dzeržinskis. Šį apie 16 metų trukusį darbą jis pradėjo 1920 m., būdamas patyręs ir brandus mokytojas. Tada jam buvo 32 metai.

Neatsitiktinai Makarenko apgynė šį pavadinimą savo vadovaujamai mokymo įstaigai. Faktas yra tas, kad oficialiuose Poltavos provincijos visuomenės švietimo departamento dokumentuose ji buvo vadinama „morališkai netinkamų vaikų kolonija“. Mokytojas įdėjo daug pastangų įrodinėdamas, kad nepilnamečiai nusikaltėliai, iš kurių, ypač iš pradžių, buvo formuojama mokinių komanda, buvo ne defektai, o paprasti vaikai, tik nelaimingi, sulaužytų likimų, o savo pagrindinį tikslą jis matė daro juos laimingus.

A.S. Makarenko pajudėjo toliau: jis ne tik ėjo pedagogiškai tinkamo vaikų gyvenimo organizavimo keliu, bet ir atrado pagrindinę tokios organizacijos formą - švietimo komandą. Daug vėliau, 1932 m., viename iš savo meno kūrinių jis tokią išvadą suformulavo taip: „...Mūsų vienintelis būdas yra elgesio pratimas, o mūsų komanda yra tokios gimnastikos sporto salė“.

Ir tada, praėjusio amžiaus 20-ajame dešimtmetyje, Antonas Semenovičius su savo kolegomis mokytojais ir geriausiais mokiniais nenuilstamai, nesavanaudiškai ir atkakliai dirbo kurdamas tokią komandą. Vaikinai dirbo laukus, pradėjo mokytis, vyresni būriavosi į darbininkų mokyklą, kūrė didingą teatrą, kur šeštadieniais rinkdavosi aplinkinių kaimų gyventojai. Tačiau svarbiausia, kad šiame draugiškame darbe, kolektyviniuose reikaluose ir pomėgiuose išaugo naujas žmogus, draugiškas gorkiškių kolektyvas vis labiau susivienijo, atstovaudamas galingai auklėjamajai jėgai.

Antonas Semenovičius sutinka su pasiūlymu Gorkio koloniją prie Charkovo perduoti Kurjažui. Tai buvo labai rizikingas žingsnis. Kuryazhskaya kolonija, kurioje buvo 280 kalinių, tuo metu buvo siaubingos būklės. Pasakyti, kad jis sunaikintas, reiškė melą. Tai buvo benamystė ir nusikalstamumas po kolonijos stogu. Be nedidelės mergaičių grupės, vaikinai vogė ir gėrė, mokėsi dūriais, įžeidė ir išnaudojo vaikus. Mokytojai naktimis lipdavo į savo spintas, užsirakindavo visokiomis spynomis. Trumpai tariant, ši, jei galima taip sakyti, Kurjažo „bendruomenė“ buvo priešingybė darniai ir organizuotai gorkiečių komandai, kurią, beje, sudarė tik 120 žmonių.

„Kurjažo operacija“ įėjo į pedagogikos istoriją kaip ryškus Makarenkovo švietimo koncepcijos pranašumo pavyzdys. Pažodžiui po kelių dienų, Antono Semenovičiaus žodžiais, prasidėjo „transformacija“. Ir netrukus neliko prisiminimų apie „Kurjažo avietes“. Tiesiog Gorkio kolonija pradėjo gyventi naujoje vietoje. Dabar buvo 400 mokinių. Neįmanoma be ašarų ir emocinio jaudulio perskaityti „Pedagoginės poemos“, skirtos gorkiečių epopėjos Kuryažo, puslapių! Makarenkovskio komandos gyvenime prasidėjo naujas pakilimas.

Dabar tiesiog nuostabu sužinoti, kad Makarenko turėjo daug oponentų tarp Ukrainos „socialinio švietimo“ lyderių, tačiau jie buvo šalia, dėjo stipinus į vairą ir laukė, kol jį ištiks valanda.

1928 metų pradžioje žurnalas „Liaudies mokytojas“ paskelbė N.F. Ostromentskaja apie Gorkio koloniją. 1926 m. Nadežda Feliksovna tris mėnesius dirbo kolonijoje klubo darbuotoja ir mokytoja. Ji entuziastingai rašė apie Antono Semenovičiaus kūrybą, tačiau kai kuriuos dalykus perdėjo ir iškraipė. Gorkiui straipsnis patiko. Jis rašė Antonui Semenovičiui: „...Gavau jūsų laišką kartu su Ostromentskajos straipsniu; Skaitydama straipsnį beveik apsiverkiau iš susijaudinimo, iš džiaugsmo. Koks tu nuostabus žmogus, kokia gera žmogaus stiprybė“.

Makarenko, perskaičiusi straipsnį, parašė autoriui: „...Jūsų straipsnis tikriausiai mane čia susirgs“. Ir jis pasirodė teisus. Netrukus N.K. Krupskaja kalbėjo VIII komjaunimo kongrese. Ji aštriai sureagavo į straipsnį. Antonas Semenovičius buvo priverstas palikti koloniją. Bet tai nebuvo pats blogiausias dalykas. Artėjo masinių politinių represijų metai, ir galima įsivaizduoti tokio įvertinimo grėsmę iš vienos žymiausių šalies pedagogikos veikėjų lūpų.

Makarenko išgelbėjo tai, kad Ukrainos saugumo pareigūnai jį pakvietė vadovauti F.E. vardu pavadintai komunai. Dzeržinskis - švietimo įstaiga, pastatyta iš NKVD darbuotojų pinigų Felikso Edmundovičiaus atminimui. O štai A.S. Makarenko priima tikrai puikų sprendimą. Turėdamas už nugaros sėkmingą Kuryazh operaciją, kurią galima palyginti su skiepijimu, jis organizuoja perkėlimą į penkiasdešimties Gorkio kolonijos kalinių, kurie tapo brandžiu ir patyrusiu naujosios komandos branduoliu, komuną, atneša į ją viską, kas geriausia. gorkiečių tradicijas, organizacinį sumanumą ir ateities viziją. Taigi Dzeržinskio komuna iškart atsistojo ant kojų ir tęsė Makarenkovskio mokinių kolektyvo judėjimą į priekį. Ir tai buvo dar vienas puikus Makarenko atradimas.

F. E. Dzeržinskio vardo komunos gyvenimą, kasdienybę ir pasiekimus išsamiai aprašo Antonas Semenovičius apsakymuose „Kovo 30-oji“, „FD-1“ ir „Vėliavos ant bokštų“. Pastaroji knyga tapo plačiau žinoma. Makarenko beveik 8 metus dirbo Dzeržinskio komunoje, o dabar galime drąsiai teigti: jo vadovaujama komanda buvo geriausias ir aukščiausias XX amžiaus praktinės pedagogikos pasiekimas. Net tada, 30-ųjų viduryje, beveik visi komunalininkai įgijo vidurinį išsilavinimą. Dirbdami pirmos klasės mašinų gamybos gamykloje, kuri iš pradžių gamino elektrinius įrankius, o paskui geriausią sovietinį fotoaparatą FED, laistytuvą, užtikrino komunos perkėlimą į savarankišką veiklą ir, be to, įsigijo. tris ar keturias aukšto lygio profesijas. Komunoje buvo pradėtas prasmingas klubinis darbas, kurio siela buvo kitas talentingas mokytojas - Viktoras Nikolajevičius Terskis, Makarenkos mokinys ir kolega.

Per šiuos metus Antonas Semenovičius vienu metu sukūrė vieną iš rusų literatūros šedevrų - „Pedagoginę poemą“. Jis sumanė jį dar XX amžiaus viduryje, tačiau akivaizdu, kad jau minėta N. F. esė buvo svarbus postūmis darbui. Ostromenskaja.

1935 m. Makarenko buvo perkeltas į Kijevą į Ukrainos SSR NKVD darbo kolonijų skyriaus viršininko pavaduotojo pareigas, o po dvejų metų persikėlė į Maskvą, kur visiškai; atsidavęs literatūrinei veiklai. Čia, dalyvaujant žmonai, jis kuria „Knygą tėvams“ – nuostabią meninių esė, žurnalistinių esė ir pedagoginių apmąstymų simbiozę. Antonas Semenovičius rašo daugybę straipsnių ir dažnai skaito paskaitas: kartu jie sudarė pagrindinį jo mokslinių ir pedagoginių darbų fondą.

Daugelis faktų liudija prieštaringumą Makarenko tais metais. Vieną iš jų liudija žymus sovietų mokytojas Ele Isaevich Monoezon. Tada jis dirbo RSFSR švietimo liaudies komisariato Pagrindiniame mokyklų direktorate ir pakvietė A. S. Makarenko perskaityti keletą paskaitų darbuotojams. 1938 m. sausio mėn. Antonas Semenovičius skaitė paskaitų ciklą, dabar žinomą kaip „Tarybinio mokyklinio ugdymo problemos“, kurių dėka turime galimybę išstudijuoti kuo išsamesnį ir sistemingiausią didžiojo mokytojo pažiūrų pristatymą.

Tais metais jis dirbo, kaip ir visą gyvenimą, daug, negailėdamas jėgų. Nepaprastai dideli darbo krūviai ir nepelnytos patyčios padarė savo. 1939 m. balandžio 1 d. Makarenko staiga mirė priemiestinio traukinio vagone Baltarusijos geležinkelio Golitsino stotyje. Jis gyveno tik 51 metus.

Veiklos tipas:

rašytojas, mokytojas

Kūrybiškumo metai: Kryptis:

pedagogika, grožinė literatūra

Kūrinių kalba: Apdovanojimai: www.makarenko.edu.ru Vikišaltinyje.

Antonas Semjonovičius Makarenko(kovo 1 (13) d. Belopole, Sumų rajonas, Charkovo gubernija, Rusijos imperija – balandžio 1 d., Golicino stotis, Maskvos sritis) – sovietų mokytojas ir rašytojas.

Tarptautinio A. S. Makarenko pripažinimo įrodymas buvo garsusis UNESCO sprendimas (1988 m.), liečiantis tik keturis mokytojus, nulėmusius pedagoginio mąstymo kelią XX amžiuje. Tai Johnas Dewey'us, Georgas Kerschensteineris, Maria Montessori ir Antonas Makarenko.

Biografija

Antonas Semjonovičius Makarenko gimė 1888 m. kovo 13 d. Belopolye mieste, Sumų rajone, Charkovo provincijoje, vagonų geležinkelio dirbtuvių darbininko-dažytojo šeimoje. Jis turėjo jaunesnę seserį (mirė vaikystėje) ir brolį Vitalijų (1895–1983), vėliau leitenantą, Brusilovskio proveržio dalyvį, kuris ten patyrė didelių sužalojimų ir buvo apdovanotas apdovanojimu už drąsą, po kurio kai kuriems padėjo A. S laiko. Makarenko (būtent jis pasiūlė į vyresniojo brolio veiklą įtraukti militarizacijos žaidimo elementus). Po 1917 m. Spalio revoliucijos, būdamas baltasis karininkas, buvo priverstas palikti tėvynę ir kartu su baltagvardiečiais išvyko į užsienį. Likusį gyvenimą jis praleido Prancūzijoje, kur jo jaunesnįjį brolį Vitalijų 1970 metais surado Vakarų Europos Makarenkos mokslininkai G. Hilligas (Vokietija) ir Z. Weitzas (Prancūzija) ir įtikino jį palikti prisiminimus apie vyresnįjį brolį.

1897 m. įstojo į pradinę geležinkelių mokyklą.
1901 m. jis su šeima persikėlė į Kryukovą (šiuo metu Kremenčugo miesto rajonas, Poltavos sritis).
Kremenčuge baigė keturmetę mokyklą ir vienmečius pedagoginius kursus ().
1905 m. dirbo mokytoju geležinkelio mokykloje, vėliau Dolinskajos stotyje.
-1917 - studijuoja Poltavos mokytojų institute, kurį baigė aukso medaliu. Diplomo tema buvo labai „jautri“ – „Šiuolaikinės pedagogikos krizė“.
B buvo pašauktas į kariuomenę, tačiau dėl prasto regėjimo buvo demobilizuotas.
V - buvo Kryukovo vagonų dirbtuvių geležinkelio mokyklos vadovas.

Poltavos Gubnarrazo vardu suorganizavo darbo koloniją nepilnamečiams nusikaltėliams Kovalevkos kaime, netoli Poltavos, 1921 metais kolonija pavadinta M. Gorkio vardu, 1926 metais kolonija perkelta į Kurjažskio vienuolyną prie Charkovo; jai vadovavo ( - ), nuo 1927 m. spalio iki 1935 m. liepos mėn. buvo vienas iš Charkovo priemiesčio F. E. Dzeržinskio vardo OGPU vaikų darbo komunos, kurioje ir toliau taikė pedagoginę sistemą, vadovų. jis išsivystė. M. Gorkis domėjosi A. Makarenkos pedagogine veikla ir teikė jam visą įmanomą pagalbą. Pedagoginiai pasiekimai išskiria Makarenko tarp garsių sovietinės ir pasaulio kultūros ir pedagogikos veikėjų.

Jis staiga mirė priemiestinio traukinio vagone Golitsyno stotyje 1939 m. balandžio 1 d. Jis buvo palaidotas Novodevičiaus kapinėse.

SSRS pašto ženklas su A. S. Makarenkos atvaizdu

Makarenko kilmė

Vienas iš pirmaujančių užsienio Makarenko ekspertų prof. Goetzas Hilligas A. S. Makarenkos tautinės kilmės ir tautinės tapatybės klausimui skyrė atskirą studiją, kurios rezultatai pateikiami pranešime „A. S. Makarenkos tautinės tapatybės klausimu“. , kur apskritai pasitvirtina ir brolio teiginys, ir rusiška Antono Semenovičiaus savimonė.

Kartu nurodoma, kad dėl taktinių priežasčių (siekiant, kad kai kuriems pareigūnams sumažėtų priežasčių išblaškyti M. Gorkio koloniją) nuo tam tikrų metų tautybės skiltyje nustoja žymėti žodį „rusas“. (kaip buvo Kryukove), ir pradeda rašyti „ukrainietiškai“.

Makarenko tautybė nebuvo paslaptis jo amžininkams. Taigi atsisveikinimo kalboje iš BSSR Sovietų rašytojų sąjungos tiesiogiai teigiama:

BSSR Sovietų rašytojų sąjunga reiškia gilią užuojautą dėl ankstyvos talentingo rusų rašytojo, ordinininko Antono Semenovičiaus Makarenkos, garsių baltarusių skaitytojui plačiai žinomų kūrinių autoriaus, mirties.

BSSR sovietų rašytojų sąjungos valdyba

Šeima

Žmona - Galina Stakhievna Makarenko (Salko - iki 1935 09).
Įvaikinta dukra - Olympiada Vitalievna Makarenko (brolio Vitalijaus dukra)
Įvaikintas sūnus - Levas Michailovičius Salko.
A. S. Makarenko anūkė - Jekaterina Vasiljeva, sovietų ir rusų aktorė, gimė poeto Sergejaus Vasiljevo ir Olimpiados Vitalievnos Makarenko šeimoje.

Literatūrinė kūryba

A. S. Makarenkos veiklos įvertinimas visą gyvenimą.

Jau A.S. Makarenkos gyvavimo metu jo, kaip auklėtojo ir mokytojo, veiklą ir darbus labai vertino L. Aragonas, A. Barbusse'as, D. Bernalis, W. Bronfenbrenneris, A. Wallonas, V. Gali, A. Zegersas, Dž. Korczak , S. Frenet ir kiti kultūros bei švietimo veikėjai.

A.M. suvaidino didžiulį vaidmenį Makarenkos gyvenime. Gorkio, kuriam rūpinimasis rusų vaikais, ypač benamiais, daugelį metų buvo natūralus ir svarbiausias reikalas. Taigi F.E.Dzeržinskis su gatvės vaikais įsitraukė tik po to, kai M.Gorkis parašė laišką V.I.Ulianovui apie būtinybę skubiai spręsti šią problemą. Vėlesniais metais Gorkis padėjo parengti knygą apie Bolševo komuną (Maskvos sritis), kuri „riaumoja“ XX amžiaus pabaigoje. M.S. Pogrebinskis ( Pogrebinsky M.S.Žmonių fabrikas), kurio (komunos) patirtimi buvo nufilmuotas pasaulinio garso filmas „Gyvenimo pradžia“. Šioje komunoje, kaip ir Makarenkos, pažeidėjai perauklinami naudingu produktyviu darbu, taip pat nėra tvorų ar apsaugos. Šia prasme Makarenko Gorkiui buvo dar vienas tobulumo švietimo srityje pavyzdys. Gorkis visais įmanomais būdais reikalavo, kad Makarenko užrašai apie jo išsilavinimą būtų paskelbti knygos pavidalu, nes garsus rašytojas padėjo publikuoti literatūros almanachuose, pirmiausia atskirus „Pedagoginės poemos“ skyrius, o paskui paskelbė visa jo redaguojama knyga.

Makarenko buvo labai svarbus supratimas ir palaikymas jo švietimo ir perauklėjimo patirties pažodžiui nuo pirmųjų kolonijos metų. M. Gorkis iš rankų. Ukrainos NKVD Vsevolodas Appolinarjevičius Balitskis. Tai buvo pastarosios Makarenko dėka, po to, kai buvo pašalintas iš Kolonijos vadovybės. Gorkis... ir toliau vadovavo panašiai institucijai (F. E. Dzeržinskio vardu pavadintai Komunai) jau būdamas NKVD dalimi (A. S. Makarenko Komunai buvo paskirtas vadovauti 1927 m. gruodžio mėn., t. y. šešis mėnesius derino abi pareigas: Komunoje ir Kolonijoje ). Taip pat patikimai žinoma, kad 1936 metų rudenį tiesioginiu Balitskio nurodymu Makarenkos vardas buvo išbrauktas iš asmenų sąrašo, jau minėtų per tardymą buvusio skyriaus Makarenkos viršininko byloje. Ukrainos darbo kolonijos, kurias sukūrė L. S. Achmatova, kaip trockistai.

Tuo pačiu metu Makarenko per savo gyvenimą buvo nuolat kritikuojamas, įskaitant labai griežtą kritiką.

Pirma, dažnai netikėjo jo pasiekimais („berniukai saldžiame sirupe“ – tipiška knygos „Vėliavos ant bokštų“ recenzija, t.y. „pasaka, taip nebūna“).
Antra, jo požiūriai buvo suvokiami kaip svetimi ("Makarenkos sistema nėra sovietinė sistema" - tai yra pareigūnų vertinimas "Pedagoginėje poemoje").
Trečia, jam buvo priskiriamas nuolatinis puolimas ir pan. Būtent tokių „gera linkinčiųjų“ žinutėmis N.K. Krupskaja kalbėjo 1928 m. gegužę Komjaunimo suvažiavime su griežta Makarenkos sistemos kritika (kalba buvo paskelbta „Komsomolskaja pravdoje“), kurioje buvo daug liūdnų ir liūdnų. kartais tragiškos, pasekmės ne tik pačiam Makarenko (jis netrukus buvo atleistas iš Gorkio kolonijos), bet ir jo pasekėjams (pavyzdžiui, S. A. ir G. K. Kalabalinų šeimai).

Todėl nenuostabu, kad A. S. Makarenko darbai pasirodė ne pedagoginėje, o literatūrinėje leidykloje. Oficialiosios pedagogikos požiūrį į Makarenko liudija ir tai, kad jo laidotuvėse nebuvo aukštų pedagogų pareigūnų.

Makarenko studijos

Pirmasis sovietų daktaras. disertacija Makarenkos studijomis tema: „A. S. Makarenkos pedagoginė patirtis“ apginta Maskvoje 1941 06 21 instituto Akademinėje taryboje. Ivanas Fedorovičius Kozlovas į Liebknechtą. Vėliau jis taip pat stengėsi išleisti pirmiausia atrinktus Antono Semenovičiaus Makarenkos kūrinius, o paskui visus surinktus kūrinius ir parengė knygą ( Kozlovas I.F. A. S. Makarenko pedagoginė sistema. M.: Švietimas, 1987, 159 p.)

Užsienio „Makarenkos studijose“ pirmaujančią vietą užima 1968 metais Vokietijoje įkurta A. S. Makarenko paveldo tyrimo laboratorija, kuri yra didžiausios pedagoginės institucijos „Ostforschung“ – lyginamosios pedagogikos tyrimų centro. Marburgo universitetas. Ten Makarenkos kūrinius buvo bandoma išleisti vokiečių ir rusų kalbomis, atkuriant cenzūros užrašus, tačiau 1982 m., išleidus septynis tomus, leidimas buvo nutrauktas. Visų pirma, prof. Goetz Hillig (Vokietija), užsien. Ukrainos RAO RF ir APN narys, Tarptautinės Makarenkos asociacijos (IMA) prezidentas (iki 2002 m.). Nuo 2002 m. MMA vadovauja dr. Korableva T.F.

Citatos iš Makarenko

"Neįmanoma išmokyti žmogaus būti laimingu, bet jūs galite jį užauginti taip, kad jis būtų laimingas".

„Jeigu turi mažai galimybių, tai reikalauti puikių akademinių rezultatų yra ne tik nenaudinga, bet ir nusikalstama. Negalite priversti ką nors gerai mokytis. Tai gali sukelti tragiškų pasekmių“. Paaiškinimas. Tuo pačiu metu Makarenko visais įmanomais būdais siekė užtikrinti, kad (1) kiekvienas mokinys mokykloje turėtų bent 2–3 „mėgstamiausius“ dalykus (klubai, skyriai, dalyvavimas teatre, orkestre ir kt. - Moonshine būrys aplinkiniuose kaimuose), kuriame su malonumu dirbo. (2) siekė plėtros įmanoma konkrečiam asmeniui kiekvieno ugdymo „dalyko“ įvaldymo lygiai (jie galėjo būti aukštesni (pasiruošimas darbininkų mokyklai) arba žymiai žemesni nei „bendroji“ programa), t.y., dykinėjimas taip pat nebuvo skatinamas.

„Tėvystė visada vyksta, net kai tavęs nėra namuose“.

„Mūsų pedagoginė produkcija niekada nebuvo kuriama pagal technologinę logiką, o visada pagal moralinio pamokslavimo logiką. Tai ypač pastebima savojo ugdymo srityje... Kodėl technikos universitetuose tiriame medžiagų atsparumą, o pedagoginiuose universitetuose nenagrinėjame individo atsparumo, kai jie pradeda jį ugdyti?

„Atsisakyti rizikos reiškia atsisakyti kūrybiškumo“.

„Mano darbas su gatvės vaikais jokiu būdu nebuvo ypatingas darbas su gatvės vaikais. Pirma, kaip darbinė hipotezė, nuo pirmųjų savo darbo su gatvės vaikais dienų nustatiau, kad nereikia taikyti jokių specialių metodų, susijusių su gatvės vaikais.

„Žodinis ugdymas be elgesio gimnastikos yra pats nusikalstamiausias sabotažas“.

„Su jais gali būti iki paskutinio laipsnio sausas, reiklus iki išrankumo, gali ir nepastebėti... bet jei spindi darbu, žiniomis, sėkme, tai ramiai – nežiūrėk atgal: jie yra tavo pusė... Ir atvirkščiai, kad ir koks tu esi meilus, linksmas pokalbyje, malonus ir draugiškas... jei tavo verslą lydi nesėkmės ir nesėkmės, jei kiekviename žingsnyje aiškėja, kad tu nežinai savo verslas... tu niekada nenusipelni nieko kito, tik paniekos...“

„Keturiasdešimt keturiasdešimt rublių mokytojų gali visiškai suirti ne tik gatvės vaikų grupę, bet ir bet kurią grupę.

„Iš „olimpinių“ biurų viršaus nesimato jokių kūrinio detalių ar dalių. Iš ten matosi tik beribė beveidės vaikystės jūra, o pačiame kabinete – abstraktaus vaiko maketas, pagamintas iš pačių lengviausių medžiagų: idėjų, spausdinto popieriaus, Manilos svajonės... „Olimpiečiai“ niekina. technologija. Jų valdymo dėka mūsų pedagoginiuose universitetuose pedagoginė ir techninė mintis jau seniai nunyko, ypač jų pačių išsilavinimo klausimu. Visame mūsų sovietiniame gyvenime nėra apgailėtinesnės techninės būklės nei švietimo srityje. Ir todėl edukacinis verslas yra rankdarbių verslas, o iš amatų pramonės – labiausiai atsilikęs“.

„Knygos yra susipynę žmonės“.

Sekėjai

Vienas iš įprastų A. S. Makarenkos sistemos kritikų metodų buvo ir išlieka tvirtinimas, kad ši sistema neva gerai veikė tik jos kūrėjo rankose. Tai paneigia tiek išsamus patikrintas sistemos aprašymas paties A. S. Makarenko darbuose (nevalingai ir daugiausia meninio ir mokslinio pristatymo forma), tiek sėkminga ilgalaikė daugelio jo pasekėjų veikla.

Tarp žinomiausių A. S. Makarenko veiklos pasekėjų ir tęsėjų, tarp jo mokinių pirmiausia reikia įvardinti Semjoną Afanasjevičius Kalabaliną (1903–1972) ir jo žmoną Galiną Konstantinovną (1908–1999), „Pedagoginėje poemoje“ - Semjoną Karabanovą ir Galina Podgornaya („Černigovka“) ir A. G. Yavlinsky (1915–1981, garsaus politinio veikėjo G. A. Javlinskio tėvas).

Nemažai Makarenkos mokinių iš pradžių pasirinko kitokį gyvenimo kelią, bet po kurio laiko pasuko į edukacinę veiklą. Tarp tokių veikėjų garsiausias yra L. V. Konisevičius, kuris daugiau nei 15 metų paskyrė karinio jūrų laivyno tarnybai, o po to ketvirtį amžiaus vadovavo Almazny internatinei mokyklai Ukrainoje, kur išsilavinimas buvo pagrįstas įgyvendinama ir įdomia gėlių lovų priežiūra. sodai ir daržovių sodai. Gyvenimo pabaigoje Leonidas Vatslavovičius savo knygoje „Makarenko mus užaugino“ sugebėjo parengti išsamiausius (iš visų turimų) prisiminimus apie gyvenimą ir darbą pavadintoje komunoje. Dzeržinskis būtent studento požiūriu.

Tarp pasekėjų, kurie nebuvo tiesiogiai Antono Semenovičiaus mokiniai, žinomi pedagogikos mokslų daktaro prof. V. V. Kumarina (1928-2002 m., pradėjo sėkmingai diegti Makarenkos sistemą našlaičių namuose Vladimiro srityje, vėliau dirbo Rusijoje ir Ukrainoje, abi disertacijos skirtos Makarenkos sistemos studijoms), G. M. Kubrakova (Kazachstanas), I. A. Zyazyuna (Ukraina), taip pat A.A. Katolikova, A.A. Zacharenko, A.S. Gurevičius, V.M. Makarchenkova ir kt.

A. S. Makarenko kolektyvo organizavimo idėjas (pasirėmimas tradicijomis, mokytojų kolektyvas kaip bendraminčių bendruomenė, atsakingos priklausomybės santykių organizavimas, vaikų savivalda ir kt.) plėtojo sovietinis mokytojas Fiodoras Fiodorovičius. Bryukhovetskis. Humanizmo principais kurdamas kūrybinę vaikų ir suaugusiųjų komandą, F. F. Bryukhovetsky šias idėjas kūrybiškai pritaikė masinių mokyklų praktikoje ir papildė originaliu turiniu, atsižvelgdamas į socialines ugdymo sąlygas pokario metais.

Nemažai komjaunimo atstovų, pradėjusių dirbti su „sunkiais“ paaugliais septintojo dešimtmečio viduryje, pasirodė esąs įdomi Makarenko judėjimo tąsa. Kai kurie iš jų, pavyzdžiui, Vitalijus Ereminas, gana sąmoningai naudojosi A. S. Makarenko patirtimi ir metodais, kuriuos mini savo mokymo patirties aprašyme.

Makarenkos mokiniai - Antrojo pasaulinio karo ordino nešėjai ir didvyriai

Tsymbal, Vasilijus Timofejevičius [san. 1916 – 1943 11 1] – Sovietų Sąjungos didvyris.
ir kiti...

Įvykiai, susiję su A. S. Makarenko vardu

Veikia

„Major“ (1932 m.; pjesė)
„FD-1“ (1932 m.; esė)
„Pedagoginė poema“ (1925-1935).
„Pedagoginė poema“ (su pažymėtų rašybos klaidų taisymais, atkurta raidė „е“, pasirodė turinys)
„Pedagoginė poema“ (pirmasis pilnas leidimas 2003 m., mokslinis leidimas, sudarytas ir suderintas S. S. Nevskajos, išleistas internete 2010 m. A. S. Makarenkos švietimo centro vadovo sprendimu (pdf ))
„Knyga tėvams“ (1937 m.; meninis ir teorinis esė)
"Garbė" (1937-1938; istorija)
„Vėliavos ant bokštų“ (pagal popierinį leidimą buvo ištaisyta daugybė rašybos klaidų, atkurta raidė „e“, pasirodė turinys ir kt.)

Filmografija

Vėliavos ant bokštų (1958)
Filmografija svetainėje, skirtoje A. S. Makarenko gyvenimui ir kūrybai

Atmintis

A. S. Makarenkos kapas Novodevičiaus kapinėse

A. S. Makarenko medalis

Švietimo įstaigos

vardu pavadintas Pedagogikos institutas. A. S. Makarenko (įkurta 1960 m. Havanoje, Kuboje)
Nižnij Novgorodo valstybinio pedagoginio universiteto tyrimų laboratorija „A. S. Makarenko edukacinė pedagogika“
Laboratorija „Pedagogija A.S. Makarenko“
Kijevo profesinė pedagoginė kolegija pavadinta. A. S. Makarenko (Kijevas, Ukraina)
vardu pavadinta Novosibirsko pedagoginė kolegija Nr. A. S. Makarenko
Respublikinė humanitarinio profilio vidurinio (bendrojo) ugdymo internatinė mokykla, pavadinta A. S. Makarenkos vardu (Baku, Azerbaidžanas)
Sumų valstybinis pedagoginis universitetas pavadintas. A. S. Makarenko (Sumai, Ukraina)
UVK „Mokykla-licėjus“ Nr.3, pavadintas. A. S. Makarenko (Simferopolis)
Mokykla pavadinta A. S. Makarenko, (p. Danilovka, Volgogrado sritis)
vardu pavadinta mokykla Nr. A. S. Makarenko (Frolovas, Volgogrado sritis)
vardu pavadinta mokykla Nr. A. S. Makarenko (Bazarkurgan kaimas, Kirgizija)
vardu pavadinta mokykla Nr. A. S. Makarenko (Chankos miestas, Chorezmo sritis, Uzbekistanas)
Arzamas, Nižnij Novgorodo sritis)
vardu pavadinta mokykla Nr. A. S. Makarenko (Votkinskas, Udmurtijos Respublika)
6 vardo mokykla. A. S. Makarenko (Taldykorgan, Kazachstanas)
100 pavadinta mokykla. A. S. Makarenko (Charkovas, Ukraina)
Nikitovo mokykla pavadinta. A. S. Makarenko (Nikitiovka kaimas, Belgorodo sritis)
Schule mit Ausgleichsklassen A.S. Makarenko (Magdeburgas, Vokietija)

Gatvės

Makarenko gatvė (Belgorodo miestas)
Makarenko gatvė (Bogoroditskas)
Makarenko gatvė, Bratskas
Makarenko gatvė (Dubna)
Makarenko gatvė (Žirnovskas)
Makarenko gatvė (Kijevas)
Maršrutas Makarenko (Korolev, Maskvos sritis)
Makarenko gatvė (Nachodkoje, Primorsky krašte)
Makarenko gatvė (Novočerkaskas)
Makarenko gatvė (Odesa, Ukraina)
Makarenko gatvė (Permė)
Makarenko gatvė (Severodvinskas)
Makarenko mikrorajonas (Stary Oskol, Belgorodo sritis)
Maršrutas Makarenko (Surgutas, Tiumenės sritis)
Makarenko gatvė (Tula)

Kita

A. S. Makarenko skirta svetainė; elektroninis A. S. Makarenko kūrinių archyvas
A. S. Makarenko pedagoginis muziejus, Maskva.
A. S. Makarenko (Ukraina) medalis „Už pasiekimus švietimo ir pedagogikos mokslo srityje“

(įkurta 1964 m.)

A. S. Makarenko muziejus kaime. Podvorki (Kurjažas) Charkovo sritis.
Ukrainos švietimo ministerijos A. Makarenkos rezervatas-muziejus 15018, Poltavos r., k. Kovalevka
A. S. Makarenko muziejus Belopolye, Sumų regione. [apsaugotas el. paštas]
Pedagoginis ir memorialinis A. S. Makarenko muziejus Kremenčuge, Poltavos srityje.
Muziejus A.S. Makarenko Maskvoje http://cvr-makarenko.mskzapad.ru/about/tour/
Nižnij Novgorodo Antono Semenovičiaus Makarenkos vardo biblioteka
pavadinta centrine biblioteka. A. S. Makarenko, Novosibirskas
Makarenko mikrorajonas (Stary Oskol miestas)
Švietimo kolonija nepilnamečiams pavadinta. A. S. Makarenko (buvusi Kuryazhskaya kolonija) Charkovo sritis, Podvorkų kaimas, Dergačevskio rajonas
Biblioteka pavadinta A. S. Makarenko Evpatorija

Taip pat žr

Pastabos

cit. Autorius Korableva T. F. Filosofiniai ir etiniai kolektyvo A. S. Makarenko teorijos aspektai. Autoriaus santrauka. Ph.D. dis. ...kand. Filosofas Sci. M., 2000, 3 p.
Makarenko V. S. Mano brolis Antonas Semenovičius“, Marburgas, 1985, p. 79
Goetzas Hilligas. Tautinio tapatumo klausimu A. S. Makarenko
Konisevičius L. V. Mus užaugino Makarenko. Čeliabinskas, 1994 m

Antonas Makarenko yra ne tik sovietinės pedagogikos legenda. UNESCO jį ir Mariją Montessori įvardijo kaip pedagogus, padėjusius pagrindus šiuolaikinei švietimo sampratai. Ar gali šiuolaikinė mama ką nors naudingo išgauti iš beveik šimtmečio senumo sovietinės klasikos? Pasirodo, gali.

Nepaisant to, kad Makarenko yra „pedagoginė legenda“ ir buvo apdovanotas daugybe titulų, oficialiosios sovietinės pedagogikos požiūrį į jį liudija tai, kad jo laidotuvėse nebuvo aukštųjų mokyklų pareigūnų. Beje, Krupskaja (be kita ko, „Vaikų draugo“ draugijos kūrimo iniciatorė) kritikavo tikrąjį vaikų draugą Makarenko ir pavadino jo požiūrį „antisovietiniu“.

Todėl nenuostabu, kad „Pedagoginė poema“ buvo išleista ne pedagoginėje, o literatūrinėje leidykloje. Ir tai tikrai ne sausas manualas, o tikra literatūra – su ryškiais personažais, ironišku pasakotoju, lyriškais nukrypimais ir įtemptu siužetu. Pedagogika čia – ne abstrakcijų visuma, o konkretūs žmonės, likimai, situacijos. Todėl knyga labai gyva ir lengvai skaitoma.

Kam tai bus naudinga?

Knyga bus naudinga paauglių tėvai kurie staiga susidūrė su paauglystės problemomis.

Už daugiavaikiai tėvai Knygoje taip pat daug aktualių dalykų: kaip suburti vaikus į komandą, spręsti konfliktus tarp vaikų, deleguoti atsakomybę vyresniems vaikams.

Be to, man atrodo, kad knygoje yra daug svarbių dalykų globėjais. Juk su įvaikinimu susijusi daugybė baimių: kad jis išlepintas, vagia ir nemandagus – apskritai sunki istorija. Tačiau Makarenko dirbo ne su bet kuo, o su nepilnamečiais nusikaltėliais - taigi tai daug sunkiau!

Religija

Tiesa, kai kurios akimirkos gali sukelti dvasinį disonansą tikinčiam skaitytojui. Mielas, protingas, ironiškas autorius yra savo laikmečio vaikas, vadinasi, antiklerikališkas. Ne, Makarenko, žinoma, nėra karingas ateistas, jis tiesiog nuoširdžiai žiūri į religiją kaip į atavizmą, kuris savaime greitai išnyks. Jis traktuoja tikinčiuosius kaip nekenksmingus keistuolius, „mušamus maišu iš už kampo“ ir išgėrusius nemažą kiekį „opiumo žmonėms“. Tikintieji (knygoje aprašomas ir tikintis darbuotojas, ir tikintis studentas) yra neišsenkančios, geranoriškos autoriaus ironijos objektai.

Taip prižiūrėtojas reaguoja į tai, kad mokiniai piktina tikintį šeimininką: „Ką tau rūpi Jėzus Kristus, pasakyk man? Kai tik pagausiu jus iš čia, tarnausite ne tik Kristui, bet ir Šv. Mikalojaus maldos šventajam! Jei sovietų valdžia tave susilpnino nuo dievų, tai džiaukis tyla, o ne kaip tie, kurie čia atėjo slampinėti.

Situacijos knygoje dažnai skatina pokalbį „apie užpakalius“. Komjaunimo studentas nenori „susituokti su kunigais“. Makarenko ramiai siunčia kitą mokinį abortui. Kolonija ir vėl persikelia ne bet kur, o į apgriuvusio vienuolyno teritoriją, apie kurią autorius sako taip: „Podvorkuose apsistojo daug įvairių gerbiamų žmonių: buvę kunigai ir vienuoliai, naujokai, jaunikiai ir gyventojai, vienuolyno virėjai, sodininkai ir prostitutės. Tačiau Makarenko draudžia studentams kištis į dieviškas pamaldas išsaugotoje šventykloje: „Tik būkite atsargūs, kad nesielgtumėte netinkamai. Mes kovojame su religija įsitikinimu ir gyvenimo pertvarka, o ne chuliganizmu.

Mažiau teorijos, daugiau praktikos

Nuolatinis knygos motyvas – kova su sovietine oficialiąja pedagogika, valdininkais ir teoretikais. Tiesą sakant, šioje kovoje ir dėl nuolatinio „pedagoginės bendruomenės“ spaudimo Makarenko galiausiai apleido savo mylimą Gorkio koloniją ir persikėlė į NKVD kontroliuojamą koloniją.

„Teorijos ir praktikos“ prieštaravimas yra pagrindinis Makarenkos skausmas, kuris netgi parašė disertaciją tema „Šiuolaikinės pedagogikos krizė“. Labai apgailestaudamas, jo puikūs rezultatai yra niekis, palyginti su teorija: Jūsų komanda nuostabi. Bet tai nieko nereiškia. Jūsų metodai baisūs».

Tačiau Makarenko šią kovą apibūdina su ironija, nors ir liūdna: „ Jis kalbėjo ilgai, tas pats Čaikinas. Klausiau ir prisiminiau Čechovo istoriją, kurioje aprašoma žmogžudystė naudojant popieriaus svarmenį; Tada man atrodė, kad nereikia žudyti Čaikino, o jį plakti reikia ne lazdele ar kokiu nors caro režimo botagu, o paprastu diržu, kuriuo darbininkas susiriša kelnes. Tai būtų ideologiškai nuoseklu“.

Kas gali būti naudinga?

Dabar parduotuvių lentynos užpildytos pedagogine teorija. Verta užduoti sau klausimą: kiek ši teorija pritaikoma gyvenime? Ko mes norime – rinkti protingus žodžius ar normaliai auginti vaiką? Jei pastarasis, tuomet geriau nesižavėti teorija ir nebandyti jai aukoti savęs, o praktiniai rezultatai palieka daug norimų rezultatų.

Citata:

„O šiuo metu pedagogikos profesorius, klausimų specialistasišsilavinimą, rašo pastabą GPU arba NKVD: „Mano berniukas mane kelis kartus apiplėšė, jis nenakvoja namuose, aš kreipiuosi į su nuoširdžiu prašymu...“Kyla klausimas: kodėl apsaugos pareigūnai turėtų būti aukštesni pedagoginiai technikai nei pedagogikos profesoriai?

Vaikui labai svarbu disciplina

Vienas iš pagrindinių „kontroversiškų“ Makarenko požiūrio aspektų yra griežta disciplina. Šiandien tai vadintume „ribų statymu“, bet to meto pedagoginei minčiai tai buvo grynas sadizmas ir pasityčiojimas iš vaiko. Makarenko su tuo nesutinka ir nuolat ginčijasi su „natūralaus“ ugdymo idėjomis.

Citata:

„Danguje“ vaikas buvo laikomas būtybe, pripildyta specialių dujų, kurios pavadinimas net nebuvo sugalvotas. ... Buvo daroma prielaida (darbo hipotezė), kad šios dujos turi savybę vystytis, joms nereikia trukdyti. Apie tai buvo parašyta daug knygų, tačiau visos iš esmės kartojo Ruso posakius: „Vaikystę elkis pagarbiai...“ „Būkite atsargūs, kad nesikištumėte į gamtą...“ Pagrindinė šio tikėjimo nuostata buvo ta, kad 2010 m. Tokios pagarbos ir pagarbos gamtai, aukščiau išvardintų dujų sąlygomis komunistinė asmenybė būtinai turi augti. Tiesą sakant, grynos gamtos sąlygomis augo tik tai, kas galėjo augti natūraliai, tai yra paprastos lauko piktžolės.

Kas gali būti naudinga?

Mane asmeniškai nustebino tai, kad tos „superprogresyvios“ idėjos, kurios atrodo kaip šiandieninės minties viršūnė, jau Makarenkos laikais buvo pasenusi teorija. Asmeniškai man atrodė, kad visai neseniai disciplina buvo vienintelė pedagogikos aksioma, o tada atėjo geri vaikų sielų ekspertai ir pristatė „laisvo vystymosi“ idėją. Paaiškėjo, kad ši idėja buvo madinga prieš šimtą metų. Ir tai neveikė prieš šimtą metų.

Jokių fizinių bausmių

Makarenko turi labai originalią bausmės koncepciją. Jis niekada nenaudoja fizinių bausmių, o pati blogiausia bausmė yra įkalinimas Makarenkos biure. Nekalbama apie jokią bausmę ar lazdas, tačiau jis vadovauja nepilnamečių nusikaltėlių kolonijai. Bausmės knygoje visada yra Šekspyro tragedija, kai tamsioji vaiko asmenybės pusė („kas negerai?“) kovoja su šviesiąja („taip, aš klydau“). Tai nėra sadizmas, kai mokytojas veikia kaip baudžiamasis kardas. Makarenko bausmė yra savotiškas pripažinimo „vienu iš mūsų“, lygiaverčiu asmeniu ir atsakingu už savo veiksmus ženklas. Makarenko netaiko bausmės tiems, kurie dar nėra pelnę tikro kolonisto vardo. Ir vis dėlto jis nuolat kritikuojamas dėl savo „nepataisomo žiaurumo“.

Citata:

– Jūs man priminėte mano tiesiogines pareigas. Atėjau pasikalbėti su jumis apie drausmės sistemą. Vadinasi, neneigiate, kad skiriate bausmes? Šita apranga... tada, sako, praktikoje turi ką kitą: areštą... bet sako, kad įkalini ir duoną, ir vandenį?

„Aš nededu tavęs ant duonos ir vandens, bet kartais neduodu tau pietų“. Ir aprangos. Ir areštuoti galiu, žinoma, ne bausmės kameroje – savo kabinete. Jūsų informacija yra teisinga.

- Klausyk, bet visa tai draudžiama.

- To nedraudžia įstatymai, ir aš neskaitau įvairių įsilaužėlių raštų.

Kas gali būti naudinga?

Bausmės reikalingos, tačiau turi būti taikomos griežtai apibrėžtais atvejais, o ne iš ribų kūrimo įrankio virsti būdu atkeršyti vaikui už nusižengimą. Nenaudinga taikyti bausmę tiems, kurie ją suvokia tik su neapykanta, nesuvokdami jos prasmės. Jei reikia fiziškai nubausti vaiką, tai tokios bausmės yra dar nenaudingesnės. Tai reiškia, kad suaugęs žmogus nebesugebėjo susikurti taisyklių sistemos ir užmegzti pasitikėjimą grįsto santykio su vaiku. Nėra išeities, kaip smogti savo vaikui, augintam namuose, šeimoje? Tačiau Makarenko neapsiėjo prieš paauglius nusikaltėlius!

Su vaiku reikia bendrauti kaip su suaugusiuoju

Makarenkos požiūriu, pagrindinė ugdymo užduotis yra pritaikyti vaiką į įprastą suaugusiųjų gyvenimą. Išmokyti bendrauti su kitais žmonėmis, būti visuomenės dalimi (todėl knygoje taip dažnai vartojamas žodis „komanda“), priimti sprendimus, būti už juos atsakingam. Ir pasirodo, kad vaikai gali priimti gana suaugusius sprendimus – pavyzdžiui, atsisakyti naujų marškinių, norėdami nusipirkti karvę.

Vaikas turi dalyvauti ūkiniame šeimos gyvenime, turi išmokti dirbti: visi kolonijos kaliniai dirba dirbtuvėse ir laukuose. Beje, Makarenko mano, kad finansiškai atlyginti vaikus už darbą nėra nieko blogo – juk tai irgi modelis iš suaugusiųjų gyvenimo.

Pagrindinis dalykas, pasak Makarenko, yra rodyti pavyzdį vaikui, tada nereikės „ypatingo požiūrio“ į vaikus - jie patys seks tuos, kurie atrodo verti pamėgdžioti:

– Jau žinojau, kad vaikai nepateisina intelektualinio įsitikinimo, kad vaikai gali mylėti ir vertinti žmogų, kuris su jais meiliai elgiasi, glosto. Seniai įsitikinau, kad didžiausia pagarba ir didžiausia meilė iš vaikinų pusės, bent jau tokių vaikinų, kurie buvo kolonijoje, yra rodomi kitokio tipo žmonėms. Tai, ką vadiname aukšta kvalifikacija, pasitikinčiomis ir aiškiomis žiniomis, įgūdžiais, menu, auksinėmis rankomis, lakoniškumu ir visišku frazių nebuvimu, nuolatiniu pasirengimu dirbti – tai vaikinus žavi labiausiai.

Makarenko parodo, kaip svarbu, kad su vaikais būtų elgiamasi kaip su suaugusiais, o ne glamoniamasi ir kad būtų gerbiamos jų ribos :

Draugė Zoja dviem pirštais paėmė rožinius Blue skruostus ir pavertė jo lūpas mažu rausvu lankeliu:

- Koks mielas vaikas!

Mažasis mėlynasis atsitraukė nuo meilių Zojos rankų, nusišluostė burną marškinių rankove ir įžeista išraiška pažvelgė į Zoją:

- Vaikas... Žiūrėk!.. O jeigu aš taip padariau?.. Ir visai ne vaikas... Bet išvis kolonistas.

Beje, anot Makarenko, ne tik vaikus reikia auklėti kaip suaugusius, bet ir suaugusiuosius galima auklėti... kaip vaikus. Žodžiu, jautri pedagogika paprastai yra bendravimo norma, pavyzdžiui, tarp vadovo ir pavaldinio:

Pirmuoju mano edukacinės veiklos objektu tapo Kalina Ivanovič... Jo mėlynos akys spindėjo tokia meile gyvenimui, jis buvo toks imlus ir aktyvus, kad negailėjau jam menkos pedagoginės energijos. Ir aš pradėjau jį auklėti pirmosiomis dienomis, nuo pirmojo mūsų pokalbio.

Kas gali būti naudinga?

Šis požiūris dabar, mano nuomone, visiškai pamirštas. Imkime šiuolaikinius vaikų namus: visuomenės veikėjas, pats buvęs vaikų globos namai Aleksandras Gezalovas nuolat sako, kad vaikai turėtų išmokti susitvarkyti savo daiktus, pasikloti lovą, plauti grindis. Bet ne, vaikų namuose dabar svarbiausia maitinti, o „vaikų darbo išnaudojimas“ vienbalsiai smerkiamas. Dėl to vaikas yra perpildytas dovanomis ir persivalgęs, bet tiesiog nemoka gyventi vienas, tvarkyti savo gyvenimą ir kažkaip jį organizuoti pats, be „nurodymų iš viršaus“. Todėl išsilaisvinęs jis eina per daug.

Deja, tai galioja ir daugeliui šeimos vaikų, kuriems tėvai tampa ne pavyzdžiu, o kažkuo tarp aptarnaujančio personalo ir kalėjimo prižiūrėtojo. Paprastas Makarenko principas – vaikas lengvai priims taisykles, ribas, drausmę ir dirbs, kai matys, kad jo gyvenimas priklauso nuo jo paties.

Pagrindinis Gorkio kolonijos šūkis yra „Negirgžk! - reiškia kažką panašaus į tai: „Tu esi suaugęs, neverkšk, o prisiimk atsakomybę už savo veiksmus“. Deja, dažna situacija, kurią pastebėjau kaip mokytoja, yra būtent „čirškantis vaikas“: verkšlenantis, derantis dėl namų darbų ar pažymio, kuris tuo pat metu sumaniai manipuliuoja ar atvirai meluoja. Man atrodo, kad tai tiesioginis vaikų auginimo pagal principą „koks mielas vaikas, leisk man patrinti tau skruostus“ rezultatas!

Vaikams reikia išsikelti įdomius tikslus

Makarenkos mokiniai sunkiai mokosi, nes nori eiti į darbininkų mokyklą. Jie dirba, nes nori savo klestinčio ūkio, nori geriau pavalgyti ir rengtis. Pastebėjęs sumaištį ir problemas komandoje, Makarenko supranta: reikia judėti toliau. Savo mokiniams jis ieško naujų ambicingų tikslų, tolsta iš įprastos vietos, kad įveiktų „sąstingimą“. Tai nėra abstrakti „motyvacija“, tai tikri tikslai, kuriuos lengva sužavėti vaikus. Makarenko įsitikinusi, kad disciplina yra geras būdas pasiekti tikslą. O jei tikslo nėra, tada ir disciplina pradeda byrėti ties siūlėmis.

Kas gali būti naudinga?

Šiandien dažna situacija yra visiškai demotyvuotas gimnazistas, kuris nieko nenori ir negali daryti, kuris nesupranta, kodėl turi mokytis, o tuo labiau kur nori. Ir kam net atitrūkti nuo kompiuterio, internetinių žaidimų ir socialinių tinklų. Tai nenuostabu: jei prieš tai 15 metų jis neturėjo jokių tikslų, o tik refleksyviai reagavo į tėvų šūksnius, tuomet nereikėtų tikėtis, kad jis staiga pradės kažko siekti, išsikels sau tikslą. Jis išmoko tik verkšlenti ir išsisukinėti ir nori tik vieno – palikti jį ramybėje ir tuo pačiu toliau reguliariai neštis makaronus ir dešreles.

Daugiau bendraukite su vaikais

Skamba banaliai, bet pagrindinis Makarenkos pedagogikos receptas – gyventi vieną gyvenimą su vaikais, viena komanda. Dirbkite kartu, kartu priimkite sprendimus, kartu nustatykite tikslus. Šiais laikais tėvai per dažnai bando deleguoti auklėjimą bet kam: auklėms, treneriams, būrelių vadovams – tol, kol vaikas apgyvendinamas ir atskirtas nuo natūralaus suaugusiojo gyvenimo. Tokiu atveju nenustebkite, kad jūs ir jūsų vaikas esate vienas kitam svetimi, o jūs visiškai nesugebate jo „išauklėti“. Bendrauti su vaiku, mylėti jį, gilintis į jo problemas, buvimą visa žodžio „viena šeima“ prasme - tai pagrindinis sėkmingo auklėjimo principas, anot Makarenko.

Perpublikuojant medžiagą iš svetainės Matrony.ru, būtina tiesioginė aktyvi nuoroda į medžiagos šaltinio tekstą.

Kadangi tu čia...

...turime nedidelį prašymą. Portalas „Matrona“ aktyviai vystosi, mūsų auditorija auga, tačiau neturime pakankamai lėšų redakcijai. Daugelis temų, kurias norėtume iškelti ir kurios domina jus, mūsų skaitytojus, lieka neatskleistos dėl finansinių apribojimų.

Kitaip nei daugelis žiniasklaidos priemonių, mes sąmoningai neprenumeruojame mokamos prenumeratos, nes norime, kad mūsų medžiaga būtų prieinama visiems.

Bet. Matronos yra kasdieniai straipsniai, stulpeliai ir interviu, geriausių straipsnių anglų kalba apie šeimą ir išsilavinimą vertimai, redaktoriai, priegloba ir serveriai. Kad suprastumėte, kodėl prašome jūsų pagalbos.

Pavyzdžiui, 50 rublių per mėnesį – tai daug ar mažai? Puodelis kavos?

Nedaug už šeimos biudžetą. Matronoms - daug.

Filologas ir socialinės filosofijos magistras. Tinklaraščių nenadoada.ru ir antilubov.ru autorius. Žurnalistas, viešųjų ryšių specialistas, rusų kalbos, literatūros ir kitų humanitarinių mokslų mokytojas. Dukros mama, vyro žmona, šuns ir katės šeimininkė. Žinoma, aš esu šiek tiek poetas ir net buvau šiek tiek publikuotas. Kada nors parašysiu romaną :)

Meilė yra bet kokio ugdymo proceso pagrindas, be jos neįmanoma užauginti laimingo žmogaus. Ši sovietinio naujoviško mokytojo ir rašytojo Antono Semjonovičiaus Makarenko idėja atrodo akivaizdi, bet neatrodo suprantama. Pabandysime paaiškinti, kokią meilę turėjo omenyje Antonas Semjonovičius, o medžiagą nuspalvinsime keliais faktais.

Per savo 50 metų Antonas Semjonovičius daug nuveikė. Ne veltui 1988 metais UNESCO įtraukė jį į dėstytojų, nulėmusių savo mokslo raidą XX amžiuje, sąrašą kartu su itale Maria Montesorri, amerikiečiu Johnu Dewey ir vokiečiu Georgu Kerschenteineriu.

4 biografiniai faktai:

Pirmąją savo istoriją jis parašė 1914 m. ir nusiuntė Maksimui Gorkiui, tačiau laikė ją nesėkminga. Tačiau susirašinėjimas tarp jų atnaujintas 1925 m. ir tęsėsi dar 10 metų.
Pirmoji Antono Semenovičiaus mokymosi vieta buvo geležinkelio mokykla;
Poltavos mokytojų institute apgynė diplomą „Moderniosios pedagogikos krizė“;
Be pedagogikos darbų, rašė pjeses ir filmų scenarijus.

Vertybės

Kodėl po dešimtmečių vėl ir vėl kreipiamasi į Antono Semjonovičiaus kūrinius? Ką jam pavyko nuveikti?

Tas pats, kaip ir bet kuris talentingas žmogus: pergalvok, kas buvo padaryta iki jo, ir susikurk savo principus. Makarenko pedagoginė sistema remiasi komandos, kurioje mokytojai ir mokiniai sėkmingai sugyvena, idėja. Kompetentingas vadovas sugeba juos suvaldyti taip, kad visi dirbtų turėdami vienijančio tikslo, bendrų užduočių ir principų jausmą.

Individualizmas, tikėjo Makarenko, tik trukdo ugdymo procesui. Nepaisant to, mūsų tikslas – ugdyti aktyvų ir savarankišką žmogų. Makarenko buvo svarbu, kad vaikas turėtų mėgstamus dalykus, pomėgius ir „įmanomą“ tų disciplinų įsisavinimo lygį, kuriam jis neturi galimybių ar siekių.

Su jais gali būti sausas iki paskutinio laipsnio, reiklus iki išrankumo, gali jų nepastebėti... bet jei spindi darbu, žiniomis, sėkme, tai ramiai nežiūrėk atgal: jie tavo pusėje.
A. S. Makarenko

Antonas Semenovičius kiekviename vaike matė teigiamą, didelį potencialą ir kūrybiškumą, kuris, tinkamai auklėjant, visada vyraus. Veiklos įvairovė, aktyvus darbinis ugdymas ir ne priverstinės, o sąmoningos drausmės formavimas buvo jo metodikos pagrindas. Ir jis, skirtingai nei daugelis, sugebėjo ne tik sukurti savo teoriją, bet ir išbandyti ją praktiškai.

Komunos

Gatvės vaikų skaičius 20 m. XX amžius buvo didžiulis, tačiau nebuvo metodų, kaip su jais dirbti. Mokytojų bendruomenės buvo sprendimas.

Pirmasis iš jų buvo sukurtas 1921 m. netoli Poltavos darbo kolonijos pagrindu ir gavo pavadinimą Maksimo Gorkio, aktyviai dalyvavusio kovoje su vaikų benamyste, garbei. Vaikai, suskirstyti į grupeles po 7-15 žmonių, turėjo savivaldą, renkamas pareigas ir net nusistovėjusią gamybą, o tai leido komunai ne tik apsirūpinti, bet ir įnešti pinigų į valstybės biudžetą.

Bet kokia vaikų veikla pasirodė naudinga ir prasminga. Jis sukūrė „perspektyvios linijos metodą“, kuris leido asmeniui pateikti nuoseklių konkrečių tikslų grandinę.

Daug „neturtingų“ vaikų ir nepilnamečių nusikaltėlių praėjo per Makarenkos švietimo įstaigas Ukrainoje.

Už Makarenko sistemos slypėjo kolektyvizmo dvasia, griežta disciplina ir nuolatinės pramogos. Mokytojo tikslas buvo ugdyti, o ne auklėti. Vienoje iš savo paskaitų jis sakė: „Man asmeniškai praktiškai pagrindinis tikslas turėjo būti auklėjamasis: kadangi man 16 metų buvo patikėtas vadinamųjų nusikaltėlių perauklėjimas, man buvo duota pirm. visų pirma užduotis ugdyti ir perdaryti charakterį.

5 Makarenko pareiškimai:

Jūs negalite išmokyti žmogaus būti laimingu, bet galite jį užauginti taip, kad jis būtų laimingas.
Ji ugdo viską: žmones, daiktus, reiškinius, bet visų pirma ir ilgiausiai – žmones. Iš jų pirmoje vietoje yra tėvai ir mokytojai.
Milžiniško pasitikėjimo ir didžiulių reikalavimų derinys yra mūsų auklėjimo stilius.
Jei turite mažai galimybių, reikalauti puikių akademinių rezultatų yra ne tik nenaudinga, bet ir nusikalstama. Negalite priversti ką nors gerai mokytis. Tai gali sukelti tragiškų pasekmių.
Be nuoširdaus, atviro, įsitikinusio, karšto ir ryžtingo reikalavimo neįmanoma pradėti ugdyti komandos.

Pirmoji komuna egzistavo penkerius metus, o tada Makarenko nusprendė ją perkelti į Charkovą. Viena iš priežasčių buvo ta, kad daugelis vaikinų norėjo įsisavinti mėlynuosius darbus, tačiau tokios galimybės nebuvo. Naujoje vietoje jau buvo įrengtos dirbtuvės ir elektrinė. Antroji priežastis: didėjantis kitų mokytojų atmetimas Makarenkos sistemai ir nesugebėjimas toliau vadovauti komunai.

Atrodė, kad naujoje komunoje nebebus įmanoma palaikyti tvarkos ir užmegztų santykių: persikėlimo metu kolonijoje jau buvo 300 mokinių. Tačiau Makarenko technika pasiteisino. Vadinamasis „sprogimo metodas“, kai mokiniai iš karto, nepasiruošę įsitraukia į darbą, pasiteisino puikiai.

Šios komunos meringu dirbtuvėse, pavadintose Felikso Dzeržinskio vardu, buvo sukurta FED gamykla (tai reiškia Feliksą Edmundovičių Dzeržinskį). Tuo metu gamykla gamino paprasčiausias gręžimo stakles, o paskui ir dabar žinomus fotoaparatus.

Mokytojas šiai komunai vadovavo iki 1935 m. Tada jis buvo perkeltas į Kijevą, o paskui į Maskvą, kur gyveno iki mirties.

Pedagogika

Negalima sakyti, kad Makarenko buvo humanistinės pedagogikos šalininkas jos nesumeluota forma. Jis nemanė, kad mokytojas turi būti švelnus. Jis netikėjo, kad bausmės reikia vengti. Jo knygose randame terminą „reikalaujantis meilės“: kuo didesnė pagarba vaikui, tuo jam keliami aukštesni reikalavimai. Tuo pačiu metu bausmės neturėtų sukelti moralinių ir fizinių kančių, o vaikas turi jaustis kaltas prieš savo bendraamžius, prieš kolektyvą, kuris jo gyvenime užima pagrindinę vietą.

Jei iš žmogaus daug nereikalausi, vadinasi, iš jo daug ir negausi.
A. S. Makarenko

1955 m. pagal pagrindinę Makarenko knygą buvo nufilmuotas filmas "Pedagoginė poema";
1959 m. Michailas Kozakovas ir Anatolijus Mariengofas parašė pjesę „Negirsk“ apie Makarenko ir jo komuną;
Charkove yra paminklas Antonui Semenovičiui.

Vaidybinis filmas „Pedagoginė poema“ (Kijevo vaidybinių filmų studija, 1955 m.)

Makarenko domėjosi ne tik ugdymo teorija ir šio proceso organizavimu, bet ir mokytojo asmenybe. Jis teigė, kad mokytojas turi būti visapusiškai išvystytas žmogus, būti pagrindinė ugdymo proceso figūra. Pasak Antono Semjonovičiaus, mokytojo darbas iš mokytojo reikalauja „ne tik didžiausios įtampos, bet ir didžiulės jėgos, puikių sugebėjimų“.

Makarenko visada pabrėžė, kad pagrindinė „komanda“ yra šeima. O tėvai daro įtaką vaikui ne žodžiais, o veiksmais, savo požiūriu į gyvenimą ir verslą.

Įdomu tai, kad Makarenkos švietimo sistema, iš pirmo žvilgsnio persmelkta sovietinių vertybių, SSRS buvo gana stipriai kritikuojama. Garsiausi Makarenkos darbai apie praktinį darbą kolonijose „Pedagoginė poema“ ir „Vėliavos ant bokštų“ buvo laikomi „fantastiškais“, netikra ir buvo išleisti su dideliais cenzūros apribojimais.

Daugeliui jo pasekėjų naujosios sistemos laikymasis turėjo dramatiškų pasekmių. Kai kurie iš jų, pavyzdžiui, Makarenkos mokinys ir bendražygis Semjonas Kalabalinas, buvo suimti dėl klaidingo denonsavimo 1938 m., kai prasidėjo Didysis teroras.

Tarp eilučių:

Frida Vigdorova, kuri sugebėjo dokumentuoti legendinį Josifo Brodskio teismą, buvo įtraukta į Makarenkos ir Kalabalino edukacinę patirtį bei mokinių likimus.

Skirtingai nei daugelis kolegų, Makarenko griežtai atskyrė ugdymo ir mokymo procesą, manydamas, kad jiems reikia pasirinkti skirtingus metodus. „Žodinis“ ugdymas ir skaitymas, jo manymu, nepasiteisino taip gerai, kaip kolektyvinis darbas ir geras pavyzdys. Be to, mokytoja pirmenybę teikė įvairaus amžiaus vaikų grupėms, o ne klasėms.

Be to, anot Makarenko, laikytis disciplinos buvo privaloma, tačiau siekti idealaus mokymosi nebuvo.

Be to, SSRS nebuvo įprasta naudoti „pedagoginės rizikos“ metodą, kai mokytojas eina į eksperimentą ir nemėgsta Čechovo mokytojo pozicijos „kad ir kas atsitiktų“.

Buvo daug klausimų apie sistemą, kuri buvo sukurta remiantis vaikų darbu. Vieniems buvo per sunku, kiti netikėjo savivaldos galia, pirmenybę teikė griežtai kontrolei. Juk savivalda yra demokratijos elementas, kuris sovietinėje visuomenėje buvo suvokiamas kaip subordinacijos pažeidimas.

Jokiomis aplinkybėmis režimo negalima laikyti kartu gręžtuvais. Rikiuotės, vadovybė, karinis pavaldumas, žygiavimas po pastatą – visa tai mažiausiai naudingos formos vaikų ir jaunimo darbo grupėje, kurios ne tiek stiprina kolektyvą, kiek vargina vaikus fiziškai ir protiškai.
A. S. Makarenko

O pats projektas iš esmės buvo labiau susijęs su NEP laikotarpiu ir neatitiko „bendrojo išlyginimo“ idėjos. Daugelis tyrinėtojų pažymi, kad toks komunos eksperimentas buvo neįmanomas be kai kurių partijos funkcionierių, tarp jų ir tuometinio Ukrainos NKVD vadovo Vsevolodo Balickio, paramos.

Šiuolaikiniame pasaulyje neįmanoma įsivaizduoti komunos su griežta disciplina, kurioje vaikai dirba „suaugusiųjų“ darbą. Tai tiesiog neatitinka šiuolaikinės visuomenės poreikių. Bet galbūt būtent tai galėtų išspręsti „sunkių“ vaikų socializacijos klausimą, jei jo metodai būtų bent iš dalies taikomi. O socialinis eksperimentas, kurį galėjo atlikti mokytojas, suteikė didžiulę medžiagą tolimesniems tyrimams: ne veltui yra tokia pedagogikos mokslo šaka kaip „Makarenkos studijos“, apie kurią ginamos disertacijos.

Naudingos nuorodos ir leidiniai

Makarenko profilis UNESCO svetainėje, sudarytas Georgijaus Nikolajevičiaus Filonovo (anglų kalba)
Goetzas Hilligas „Makarenko ir galia“
Goetzas Hilligas „A. S. Makarenko ir Bolševskajos komuna“
Goetzas Hilligas, Marianne Kruger-Potratz