Mumtazas mojavo meilės istorija. Mumtaz Mahal ir Shah Jahan

Indijoje 2016 metų kovo 10 dieną buvo parodytas dokumentinis filmas „Taj Mahal: Armėnijos moteris ir Indijos simbolis“. Filmo siužetas – armėnų legenda, bylojanti, kad Mumtaz Mahal – mylima Mogolų imperijos padišos Shah Jahan žmona, kurios garbei buvo pastatytas Tadž Mahalo mauzoliejus, įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą – buvo armėnė. Ir tai, pagal „armėnišką logiką“, reiškia, kad Tadžmahalas yra armėnų kultūros lobis.

Tai, kad ši versija Indijoje, švelniai tariant, nepalaikoma, įrodo faktas, kad atrankoje dalyvavo tik vietinės armėnų bendruomenės nariai. Induistai tiesiog neatvyko į dar vienos pseudoistorinės propagandos klastotės pristatymą. Dėl vienos paprastos priežasties – tokio asmens kaip Mumtaz Mahal (gim. Arjumanad Banu Begam) kilmė Indijoje yra gerai žinoma ir dokumentuota.

Vardą Mumtaz Mahal savo marčiai per vestuvių ceremoniją suteikė Shaho Jahano tėvas Jahangiras. Tai reiškia „rūmų puošmena“. Mumtaz Mahal buvo Shah Jahan tėvo Padishah Jahangir Abdul Hassan Asaf Khan didžiojo vizierio (pirmojo ministro) dukra. Abdulo Hassano Asafo Khano tėvas, savo ruožtu, oficialiais istoriniais duomenimis, buvo kilęs iš Persijos – t.y. iš Azerbaidžano Safavidų valstybės.

Taigi Mumtazas Mahalas ir pirmasis Mogolų imperijos ministras Abdulas Hasanas Asafas Khanas yra visai ne armėnai. Su 100% tikimybe galima laikyti, kad tai turkai, o tiksliau azerbaidžaniečiai (nes visas „persų“ elitas buvo tiurkas). Tuo pačiu metu Džahangiro ir Shah Džahano laikais Mogolų rūmų bendravimo kalba išliko tiurkų kalba.

Taigi Shah Jahan ir Mumtaz Mahal santuoka įvyko tarp Indiją valdžiusių tiurkų-mongolų aristokratijos. Galų gale, Abdul Hasan Asaf Khan savo ruožtu buvo Shah Jahan tėvo Džahangiro žmonos imperatorienės Nur Jahan brolis.

Nuo 1611 m., kai padishah Jahangir vedė Nur Džahaną, Asafas Khanas įgijo didžiulę įtaką padišai ir priimant sprendimus pagrindiniais valstybės klausimais. Nuro Džahano ir Asafo Khano valdžia tapo beveik nepadalinta po to, kai 1620 m. smarkiai pablogėjo alkoholiu ir opiumu piktnaudžiaujančio Padishah Jahangiro sveikata, kad jam tapo sunku tiesiogiai valdyti valstybę. Tai buvo Asafas Khanas, kuris padėjo Shah Jahan ateiti į valdžią po jo tėvo Jahangiro mirties.

Ir jei Abdulas Hassanas Asafas Khanas turėtų armėniškas šaknis, armėnai būtų ūžę iš visų ausų apie tai, kad iš tikrųjų Indijoje buvo ne Didžioji Mogolų imperija, o „Didžiųjų armėnų imperija“. Bet armėnai tyli. Abdulas Hassanas Asafas Khanas nėra laikomas „armėnu“. Tai reiškia, kad jo dukra Mumtaz Mahal yra visai ne armėnė, o greičiausiai turkė.

Azerbaidžaniečiai galėtų sukurti filmą pagal ne legendą, o istorinius dokumentus. Tačiau azerbaidžaniečiams nereikia pasisavinti kažkieno istorijos. Asafo Khano ir jo dukters Mumtaz Mahal likimas susijęs su Indija – į juos azerbaidžaniečiai nepretenduoja, kaip ir į Tadž Mahalo mauzoliejų, kuris yra Indijos kultūros lobis.

Tadžmahalo istorija – tai istorija apie meilę ir išsiskyrimą, kančią ir laimę: ji apie tai, kad meilei paklūsta visi – senas ir jaunas žmogus, stiprus ir silpnas, turtingas ir vargšas. Patirdami viską ryjančios meilės jausmą, gauname galimybę prisiliesti prie amžinybės; o kai kurios tokios istorijos – meilės istorijos – išlieka žmogaus atmintyje ilgus šimtus metų.

Ši nuostabi istorija, panaši į rytietišką pasaką, nutiko labai seniai nuostabioje šalyje – Indijoje. Kartais, kai skaitau apie imperatoriaus Džahano ir jo žmonos Mumtaz meilės istoriją, man atrodo, kad tampu tiesioginiu tų seniai vykusių įvykių dalyviu. Ir kiekvieną kartą tikiuosi, kad ši istorija baigsis kažkaip kitaip. Ar žinote šią istoriją? Tada atsisėskite, užmerkite akis ir klausykite.

XVII amžiaus pradžia, pavasario rytas; saulė kyla iš už stogų, apšviesdama gyvybingą turgaus aikštę tolygiai rausva šviesa. Nepaisant ankstyvos valandos, turgus jau įsibėgėja, įvairiems balsams siūlantis audinius, vištas, karštus pyragus ir įvairias kitas prekes – gera literatūrinė pradžia?

Iš visų alėjų į aikštę veržiasi šeimininkės – vieni nori įsigyti šviežių žolelių ir vaisių, o kiti nekantrauja aptarti naujausias naujienas. Ir jei triukšmingi moterų pulkai laksto nuo prekystalio prie prekystalio, linksmai šnekučiuojasi, tai vyrai, atvirkščiai, yra neskubūs ir garbingi: dviese ar trise ramiai juda po turgų ir atrodo, kad jiems mažai rūpi, kas vyksta. . Jų veidai dažniausiai pažįstami: čia – prieskonių prekeivis, o ten – kepyklos savininkas; o šie du yra ginklininkai. O kas tas jaunuolis kilnaus ir tokio liūdno veido?..

Princas Jahanas visiškai nesidomėjo žalumynų kainomis: turgus buvo viena iš vietų, kur būsimasis imperatorius ateidavo pasiklausyti, ką šneka žmonės. Ir šią dieną, kaip visada, ėjo kilniai susimąstęs ir būtų pasiekęs miesto vartus, jei jo nebūtų sustabdžiusi netikėtai kelyje atsiradusi kliūtis.
Suklupęs už ant žemės išdėliotų pintinių, princas pažvelgė aukštyn ir sustingo. Šalia kasytės pardavėjos stovėjo mergina, už kurios teka raudona ir kaitri saulė, todėl jos plaukai nuspalvino švelnią bronzinę spalvą. Ji laikė rankose paprastus medinius karoliukus ir atrodė, kad kažkas viduje šypsojosi, tarsi jos širdyje vyktų koks nors ramus ir džiaugsmingas dialogas.

Mergina pažvelgė į princą, o tada Jahanas aiškiai suprato, kad tai buvo jos likimas.

Jos vardas buvo Arjumanand Begam; mergina kilusi iš neturtingos šeimos, tačiau, kaip ir geruose indų filmuose, ji buvo tolima princo motinos giminaitė. Tuo metu jai jau buvo 19 metų, o tai Indijoje laikoma gana sena amžiumi – žmonės tuokiasi daug anksčiau. Tačiau niekas nesustabdė princo, ir labai greitai jis paėmė ją į savo žmoną.

Džahano tėvui chanui Jangirui nuotaka patiko; Chanas paprastai turėjo gana grėsmingą, kietą charakterį – jo bijojo ir rūmų aristokratija, ir tarnai, – tačiau jis iškart sutiko Arjumamaną, sužavėtas jos gerumo. Beje, būtent jis jai suteikė slapyvardį Mumtaz Mahal, kuris reiškė „rūmų puošmena“.

Šahas Džahanas, kaip aukštas valdovas, pagal senovės Indijos tradicijas, turėjo turėti haremą. Tačiau jis taip mylėjo Mumtazą, kad nepastebėjo kitų moterų. Apie tai savo užrašuose rašė prancūzų keliautojas, filosofas ir gydytojas Francois Bernier, daug metų gyvenęs Indijoje ir priimtas į Shah Jahan teismą.

Mumtaz visada buvo artima savo vyrui: lydėdavo jį į diplomatinius susitikimus, dalyvaudavo susitikimuose ir net dalijosi su juo karinių kampanijų sunkumais. Sakoma, kad ji buvo ne tik ištikima jo bendražygė, bet ir dešinioji ranka – protinga patarėja, teikusi valdovui praktinių rekomendacijų daugeliu politinių klausimų.

Taip praėjo septyniolika metų. Per santuokos metus mūsų herojai turėjo 13 vaikų. 14-ojo vaiko gimimas porą užklupo karinėje stovykloje. Netoliese gydytojų nebuvo, artimiausias miestas buvo toli, o Mumtazui nebuvo kam padėti...

Šią baisią naktį chanas neteko savo mylimos žmonos. Šešis mėnesius jis nepaguodžiamai sielojosi; Jį atgaivino idėja pastatyti mauzoliejų, kuris įamžintų jo meilę su Mumtazu.

Nuo šios akimirkos prasideda vieno nuostabiausių pastatų pasaulyje, kuris paprastai vadinamas „Indijos perlu“ - Tadžmahalo, istorija. Šventyklos komplekso statyba truko dvidešimt metų ir buvo baigta 1648 m. Daugelis žmonių mano, kad Tadžmahalas yra tik mauzoliejus, pavaizduotas daugumoje turistinių brošiūrų; Tiesą sakant, šventyklos kompleksą sudaro ir pagrindiniai vartai, svečių namai, mečetė ir sutvarkytas parkas su ežeru ir drėkinimo kanalu.

Mauzoliejaus komplekso autorius buvo Ustad-Isa, kuris buvo laikomas geriausiu Agros architektu. „Šimtmečio statyba“ traukė amatininkus iš visos šalies. Per statybos metus daugiau nei dvidešimt tūkstančių darbininkų turėjo ranką „Indijos perle“. Yra versija, kad Shahas Jahanas naudojosi Europos architektų paslaugomis, tačiau Tadžmahalo išvaizda nerodo Europoje populiarių architektūrinių ar meninių motyvų, priešingai, jame aiškiai matyti monumentalios Indijos architektūros ir viduramžių Centro elementų derinys Azijos menas.

Tačiau kita „legenda“ greičiausiai turi teisingą pagrindą: sakoma, kad Shahas Jahanas taip aistringai domėjosi idėja pastatyti mauzoliejų savo mylimai žmonai, kad norėjo pats prisidėti prie jo statybos. Nesu tikras, kad šachas atvyko į statybvietę ir asmeniškai prižiūrėjo darbus, bet pati Tadžmahal koncepcija neabejotinai yra jo nuopelnas: Jahanas ne tik puikiai išmanė meną, bet ir buvo geras menininkas.

Mumtazo mauzoliejus kažkuo primena mečetę: panašumą patvirtina minaretai, smailios arkos, kupolai, taip pat tradiciniai šiai kultūrai skirti ornamentai – arabiškas raštas ir gėlių raštai. Platforma po mauzoliejumi yra kvadratinė, 186 x 186 pėdų; pastatas yra netaisyklingo aštuonkampio su nupjautais kampais formos.

Pagrindinis mauzoliejaus kupolas yra didžiulis - šios „kepurės“ skersmuo yra 58 pėdos ir pakyla 74 metrus. Keturi minaretai supa kupolą tarsi sargybiniai, stovintys dėmesio centre. Įdomu tai, kad visi jie pasvirę atgal, o tai pastebima net plika akimi: ir tai visai ne dizainerio klaida, o kruopščiai apgalvota pozicija, siekiant apsaugoti konstrukciją nuo sunaikinimo dėl drebėjimo. Ši zona turi aukštą seisminio aktyvumo indeksą, ir vien dėl šio sprendimo žemės drebėjimas niekada nepadarė žalos Tadžmahalui.

Šventyklos komplekso statybai buvo naudojamas baltas marmuras, kuris buvo atgabentas iš telkinio, nutolusio nuo Agros. Visi Tadžmahalo paviršiai inkrustuoti jaspiu, agatu, malachitu ir kitais pusbrangiais akmenimis; vidinės sienos taip pat puoštos elegantiškais ornamentais.

Įdomus faktas: balto marmuro Tadžmahalo paviršiams atkurti vis dar naudojama senovės indiška priemonė – kosmetinė kaukė iš pieno ir kalkių. Ant sienų tepama kompozicija jas balina ir pašalina įsisenėjusius nešvarumus.

Shahas Jahanas architektūroje aukščiau už viską vertino simetriją, o tai paaiškina Tadžmahalą supančio kraštovaizdžio parko išdėstymo aiškumą. Sklando legenda, kad ant ežero kranto, dalijančio parką į keturias dalis, šachas pastatė dar vieną mauzoliejų, bet juodą – sau: jis turėjo būti tiksliai priešais Mumtazo kapą. Šią legendą patvirtina kasinėjimų metu rasti juodo marmuro fragmentai; tačiau istorija neišsaugojo jokių įrodymų, kad juodojo mauzoliejaus statyba buvo atlikta.

1666 m. Mumtaz kapas tapo paskutiniu jos vyro Shah Jahan poilsio vieta. Taip baigėsi didžioji meilės istorija, padovanojusi pasauliui „Indijos perlą“ – Tadžmahalą. Ir net jei mylinčių sutuoktinių vardai kada nors bus užmiršti, gražus balto marmuro mauzoliejus ir toliau primins mums apie nuoširdžios meilės galią.

Dar keletas labai įdomių istorijų ir architektūrinių kelionių.

Tadžmahalas, prabangiausias iš šiuo metu žinomų kapų, buvo pastatytas XVII amžiuje Indijos šiaurės mieste Agroje. Didysis šachas Džahanas pastatė šį nuostabų balto marmuro pastatą savo mirusios žmonos Mumtaz Mahal garbei. Jau kelis šimtmečius šis monumentalus statinys buvo laikomas paminklu tikrai, tikra vyro meilei savo moteriai. Elizabeth Byland savo knygoje „Trys Rytų išminčiai“ aprašė galingo valdovo Shah Jahan ir jo mylimojo Mumtazo Mahal meilės istoriją.

„Ši persų mergina tapo jauno Indijos valdovo svajonės išsipildymu. Jis joje rado įkvėpimo savo dideliems darbams ir įsipareigojimams. Praėjus šimtmečiams, jų atvaizdai vis dar neatsiejami vienas nuo kito. Apie tai, kaip glaudžiai buvo susipynę jų gyvenimai, kokius jausmus didysis šachas turėjo savo mylimajai, poetinėse eilutėse sakoma, kad jis buvo pasirengęs pirmenybę teikti mažiausią garbanėlę, krintantį ant „jos grakštaus kaklo“, o ne „pasaulio sostui“.

Per Shah Jahan gyvenimą didingosios Mogolų dinastijos nario norai dėl žmonų ir sugulovių skaičiaus nebuvo ribojami jokiais įstatymais, dekretais ar visuomenės nuomone. Indijos valdovas galėjo laisvai paimti tiek moterų, kiek manė esant reikalinga, ir naudoti jas savo prašymu ir nuožiūra. Tačiau visiškai neabejotina, kad valdovas Shahas Jahanas niekada nepateikė savo mylimos žmonos konkurencijos su kitomis moterimis sąlygomis. Istorija žino apie dar dviejų žmonų egzistavimą, tačiau šiais atvejais galime kalbėti tik apie politines santuokas ir nieko daugiau.

Pagerbdamas savo didžiulę meilę moteriai, Shahas Jahanas Mumtaz Mahal pastatė tam laikotarpiui gražiausius, prabangiausius balto marmuro rūmus, kurie iki šių dienų yra unikalus architektūros ir meno kūrinys. Ant lubų gulėjo kaip nėriniai išraižyti marmuriniai stulpeliai su garsiuoju aukso dažais padarytu užrašu: „Jei žemėje yra rojus, tai čia, tai čia, tai čia“. Nuostabių rūmų sienas puošė brangakmeniais išklotos mozaikos, vaizduojančios egzotiškus paukščius ir gražias gėles.

Mirtis aplenkė imperatoriaus Šaho Džahano žmoną gimdant. Mumtaz Mahal paliko savo vyrą ir pagimdė jam keturioliktą vaiką. Senas persų rankraštis pasakoja, kad imperatorius, sužinojęs apie artėjančią savo mylimosios Mumtazo mirtį, graudžiai verkė, apgailestavęs dėl savo meilės šiai moteriai. Visuose rūmų kambariuose girdėjosi toks verksmas, kad atrodė, kad žvaigždės užgeso, žemę užgriuvo didelis potvynis ir atėjo didžioji teismo diena. Tačiau didžiulis sielvartas pažadino jo dovaną, didįjį talentą: Šachas Džahanas nusprendė pastatyti kapą savo mylimajai Mumtazui, kaip gražų meilės vainiką savo vienintelei moteriai.

Tais senovės laikais visi gražūs ir garsūs pastatai tarnavo kaip paminklai valdovams – išdidūs ir pompastiški, turtingų miestų paminklai ar dievų garbinimo šventyklos. Ir tik Shah Jahan balto marmuro tyrumu ir grožiu įkūnijo tikrus jausmus, jungiančius vyrą ir moterį, tikrą sielų susiliejimą. Daugiau nei dvi dešimtys tūkstančių darbininkų 17 ilgų metų statė paskutinę prieglaudą Mumtaz Mahal – didžiojo šacho Džahano mylimai karalienei.

Čia svarbu žinoti, kad tų laikų kultūra, kuriai priklausė Mumtazas ir Šahas Džahanas, prisiėmė visišką moters pavaldumą ir priklausomybę nuo savo vyro. Šioje kultūroje nebuvo emancipacijos ar matriarchato: moterys nereikalavo dominavimo ar lygybės su vyrais. Tačiau Mumtaz Mahal vis tiek sulaukė savo vyro pripažinimo, jam atsidavusios meilės, pagarbos ir pagarbos. Brangiausia dovana, kurią vyras įteikė savo mylimai moteriai, ryškiausia begalinės meilės deklaracija, buvo Tadžmahalas – rūmai, kuriuos Shahas Jahanas pastatė savo mylimajai Mumtaz Mahal.

Shah Jahan mylima žmona buvo nepaprastai patraukli. Jos gražus veidas su didelėmis juodomis tobulos formos akimis, apsuptomis ilgų šilkinių blakstienų, grakštūs antakiai, primenantys kregždės lenktus sparnus, įrėminti ilgomis juodomis garbanomis. Jos oda buvo balta ir aksominė. Tačiau „Mumtaz Mahal“ pranašumai neapsiribojo puikiais išoriniais duomenimis.

Ji buvo kilnaus proto, nuoširdi ir nepriekaištinga. Draugiškumas ir meilumas lydėjo ją visą gyvenimą. Neįtikėtina kantrybė leido jai atlaikyti visus sunkius išbandymus, kurie ją ištiko. Mumtaz ir jos vyro gyvenime prieš įžengiant į sostą buvo sunkus laikotarpis, kai buvo bandoma pašalinti Shah Jahan.

Būsimasis valdovas, ieškodamas saugumo, klajojo iš vietos į vietą, slėpdamasis nuo imperatoriškosios armijos persekiojimo. Princas tuo metu prarado daugelio draugų ir patarėjų palaikymą, o tik ištikimas ir mylintis Mumtazas Mahalas visada buvo su vyru, lydėjo jį sunkiose kampanijose ir klajonėse, atkakliai ištvėręs visus klajoklių gyvenimo sunkumus.

Išmintis, apdairumas ir įžvalga buvo ištikimi Mumtaz Mahal bendražygiai per visą jos gyvenimą. Šių savybių dėka ji džiaugėsi neribotu vyro pasitikėjimu tiek asmeninio, tiek valstybinio pobūdžio klausimais. Ji buvo puiki jo patarėja įvairiais klausimais. Žmogiškumas, gerumas ir gailestingumas buvo jos kraujyje. Nei vienas prašymas iš didžiulės prašytojų minios liko jos nepastebėtas. Daugelis mirties bausmių nuteistų subjektų buvo skolingi jai už savo nusikaltimus savo gyvybę, atleidimą ir imperatorišką atleidimą. Mumtaz Mahal padėjo visiems, kurie kreipėsi į ją pagalbos: vargstantiems, našlaičiams, našlėms.

Mumtaz Mahal visiškai atitiko idealios žmonos sampratą. Ji sužavėjo savo vyrą savo grožiu, sumanumu ir grakštumu. Kai jai reikėjo patraukti Shah Jahan į savo pusę, ji tai padarė taip sumaniai, kad nė vienas iš aplinkinių neturėjo nė menkiausio supratimo apie jos ketinimus. Visą šios sutuoktinių poros gyvenimą buvo jaučiama visapusiška Mumtaz Mahal įtaka jos vyrui, galingam valdovui Shah Jahan.

Per ilgus 4 dešimtmečius, per kuriuos valdė Shahas Jahanas, žinomi tik trys karai, susiję su atakų atmušimu ir sukilimų slopinimu. Galbūt tokios ilgos taikos priežastis buvo Mumtaz Mahal įtaka jos karališkajam vyrui. Istorija nežino nė vieno epizodo per 40 Shah Jahan valdymo metų, susijusio su kraujo praliejimu ar žiaurumu žmonių atžvilgiu. Jo valdymo sėkmę lėmė kompetentinga užsienio politika ir teisingi vidaus procesai.

Šiandien visiškai aišku, kad Mumtaz Mahal įtaka jos galingo vyro Shah Jahan charakterio formavimuisi ir raidai buvo gili ir visapusiška. Nors kronikose nėra jokių imperatoriaus įrašų ar pareiškimų šia tema, nėra dokumentų, patvirtinančių informaciją apie Mumtaz Mahal kaip visuomenės veikėją. Šiuolaikinių planetos gyventojų akims šiandien prieinama tik žavus vaizdas, spindintis kaip brangakmenis nuostabiuose didybės ir galios rėmuose.

1612 m. gegužės 10 d. Mogolų imperijos padishah Shahas Jahanas susivienijo su savo mylima žmona Mumtaz Mahal. Būtent jo dalyje Agroje buvo pastatyta viena gražiausių mečečių pasaulyje – Tadžmahalas, Indijos simbolis. Remiantis viena versija apie Mumtaz Mahal kilmę, karalienė turėjo armėnų šaknis. Arjumandas Bano Begum (kaip buvo jos mergautinė pavardė) buvo garsaus aukšto asmens iš persų padishah palydos, viziro Abdul Hassan Asaf Khan, kuris buvo imperatorienės Nur Džahan brolis, dukra. Pavadinimą Mumtaz Mahal (reiškia „rūmų puošmena“) mergina gavo per vestuvių ceremoniją iš savo vyro tėvo Padishah Jahangiro. Mumtaz Mahal buvo vienintelė moteris iš princo haremo, lydėjusi jį karinėse kampanijose ir saugojusi valstybės antspaudą. Padisah žmona mirė sulaukusi 38 metų, gimdydama 14-ąjį vaiką. Nuliūdęs dėl savo mylimosios mirties, Shahas Jahanas įsakė pastatyti gražiausią pasaulyje mečetę. Mauzoliejaus statybos truko 18 metų, tiek laiko pora gyveno kartu. Mečetę pastatė 22 tūkstančiai amatininkų iš visos imperijos, taip pat iš Vidurinės Azijos, Persijos ir Artimųjų Rytų. Rūmai pastatyti iš permatomo balto marmuro, inkrustuoto brangakmeniais ir pusbrangiais akmenimis. Marmuras atkeliavo iš Makranos ir Radžastano, jaspis – iš Pandžabo, nefritas ir kristalai – iš Kinijos, turkis – iš Tibeto, lapis tinginys – iš Afganistano, safyrai – iš Šri Lankos, o karneolis – iš Arabijos. Marmuras turi neįprastą savybę: dienos šviesoje jis atrodo baltas, auštant – rausvas, o mėnulio apšviestą naktį – sidabrinis. Mauzoliejaus viduje yra Mumtaz Mahal ir Shah Jahan kapai, nors tikroji jų laidojimo vieta yra po kapais, po žeme. Rūmus supa nuostabus 300 metrų ilgio sodas ir tvenkinys. Šacho valdymo laikais sode augo išskirtinės rožių, narcizų ir šimtų vaismedžių veislės. Rūmų teritorijoje buvo pastatyti dar keli mauzoliejai, kuriuose palaidotos likusios Jahano žmonos, jo mylimo tarno Mumtazo kapas, Muzikos namai, dar viena mečetė ir pensionas. Sklando legenda, kad kitoje Jamnos upės pusėje šachas norėjo pastatyti dvynių pastatą iš juodo marmuro. Abu rūmai turėjo būti sujungti tiltu iš pilko marmuro. Tadžmahalas laikomas geriausiu Mogolų stiliaus architektūros pavyzdžiu. Jame dera indų, persų ir arabų architektūros stilių elementai. 1983 m. mauzoliejus buvo įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą, o Tadžmahalas taip pat laikomas vienu iš 7 naujųjų pasaulio stebuklų.

Tadžmahalas Indijoje yra netoli Agros. Savo išorine didinga išvaizda jis primena šventyklą, tačiau iš tikrųjų tai yra mauzoliejus, pastatytas antrosios Shah Jahan žmonos - Mumtaz Mahal (kitaip Arjumand Bano Begum) garbei.

Mumtaz Mahal istorija ir legendos

Išvertus Tadžmahalas reiškia Mogolų karūna. Kurį laiką ji buvo vadinama Taj Bibi-ka-Rauza arba širdies karalienės laidojimo vieta. Pasak senos legendos, princas Guramas, būsimasis šachas Džahanas, kartą turguje pamatė vargšę merginą. Pažvelgęs jai į akis, jis iškart nusprendė paimti ją į savo žmoną. Taigi, būdamas 19 metų, Arjumandas Bano Begum įgijo antrosios princo Guramo žmonos statusą. Guramas turėjo daug kitų žmonų ir sugulovių, tačiau būtent Mumtazas ilgam užkariavo būsimo valdovo širdį.

Shah Jahan ir Mumtaz Mahal

Užkariaujant sostą Mumtazas tapo ištikimiausiu princo palydovu. Tačiau kova buvo rimta: princui priešinosi jo broliai, be to, jis turėjo slapstytis nuo savo tėvo Jahangiro. Tačiau 1627 m. Guramui pavyko užimti sostą ir gauti Shah Jahan - pasaulio valdovo statusą.

Mumtazas užėmė svarbią vietą vyriausybės gyvenime. Shahas Jahanas jos garbei rengė įvairius priėmimus ir puotas. Mumtaz dalyvavo visose svarbiose valstybinėse ceremonijose, jos buvo klausoma net valstijų tarybose.

Konkretūs faktai apie Mumtazo gyvenimą ir mirtį yra sumaišyti skirtinguose šaltiniuose, todėl laikui bėgant jie tapo legenda. Taigi Mumtazas pagimdė devynis ar trylika vaikų ir mirė 1636 arba 1629 m. Glumina ir priežastis – pagal vieną iš jų ji susirgo, pagal kitą mirė gimdymo metu. Daug kas priklauso nuo to, kad šis įvykis įvyko sugrįžus su pergale iš Dekano. Legenda taip pat pasakoja, kad prieš mirtį Mumtaz paprašė jos vyro pastatyti kapą, prilygstantį jų meilei.

Mauzoliejaus sukūrimo istorija

Iš pradžių karalienė buvo palaidota Burkhan-Nur mieste, kur ji ir mirė. Po šešių mėnesių jos palaikai buvo atvežti į Agrą. O savo mirties metinių proga Shahas Jahanas pradėjo statyti mauzoliejų. Projektų konkurse dalyvavo geriausi Rytų architektai. Visus meistrus pranoko architektas Usto Isa Khan Effendi iš Širazo. Imperatoriui apskritai jo projektas labai patiko ir vėliau buvo pakeistas tik iš dalies.

Prireikė 22 metų, kol 20 tūkstančių žmonių pastatė šį Indijos orientyrą. Pats kapas buvo aptvertas siena iš raudono smiltainio. Priešais Tadžmahalo mauzoliejų buvo įrengtas didžiulis kiemas būsimam sodui. Pasak vienos iš gražių legendų, priešingoje Jumnos upės pusėje valdovas pradėjo sau statyti kitą tokios pat formos, bet iš juodo marmuro mauzoliejų. Shah Jahan meilė simetrijai matoma šioje legendoje ir bendroje pastato architektūroje. Mauzoliejaus antikopijos statybai nebuvo lemta išsipildyti – jo sūnus Aurangzebas sulaikė sostą ir įkalino savo tėvą Raudonajame forte. Taigi Shahas Jahanas paskutinius savo gyvenimo metus praleido namų arešte ir mirė 1666 m.

Pagal tėvo testamentą Aurangzebas perduoda savo kūną į Tadžmahalą žmonai. Čia taip pat buvo palaidota daug kitų Shah Jahan žmonų, taip pat kai kurie šeimos nariai ir jų bendražygiai.

Tadžmahalas tikrai labai gražus pastatas. Joks aprašymas, nuotrauka ar vaizdo įrašas negali perteikti tikrojo šios struktūros grožio. Pastato architektūra perteikia indiškos, persiškos ir islamiškos architektūros mišinį. Tvirtovės sienas kampuose įrėmina paviljonų bokštai. Centre iškyla pats kapo pastatas, kurio spalva priklauso nuo apšvietimo. Naktį ji atrodo akinančiai balta, o kai upę užlieja potvynis, visas šis grožis tolygiai atsispindi jos tėkmėje.

Pastatą iš trijų pusių supa parkas. Rūmų fasadas sudarytas iš marmurinio portalo, kurį iš abiejų pusių riboja du kupoliniai bokštai. Išilgai centrinės mauzoliejaus ašies priešais fasadą yra laistymo kanalas, padalintas baseinu. Nuo baseino veda takai link keturių minaretų, į kuriuos patekti buvo uždaryta dėl savižudybių atvejų.

Pastato lengvumo pojūtį iš tolo sustiprina jo puošyba atidžiau pažvelgus. Taigi sienos nudažytos subtiliu raštu, marmuro blokeliai inkrustuoti šviesoje mirgančiais brangakmeniais. Atrodo, kad šis pastatas iškilo visai neseniai. Nenuostabu, kad pagal kitą legendą Shahas Jahanas įsakė nukirsti architektui rankas, kad jis negalėtų to pakartoti.

Du šoniniai laiptai veda į antrąjį kapo aukštą, kur po didžiuliu kupolu, kylančiu į 74 metrų aukštį, guli atviros terasos. Pastato fasade iškaltos nišos, kurios dar labiau sustiprina pastato nesvarumo pojūtį. Įėjus pro fasadinį pasažą matosi erdvi salė, kurios centre – du balto marmuro sarkofagai.

Sarkofagai

Pastato sienas puošia akmens mozaikos. Jie įpinti į daugybę augalų, gėlių girliandas, raides. Arkų skliautai ištapyti keturiolika Korano surų.

Indų Tadžmahalas, garsiausias meilės paminklas, jau seniai tapo šios šalies simboliu. Tai vienas iš populiariausių turistų traukos objektų, suvokiamas kaip amžina akmenyje iškalta meilės istorija.