Tartarijos žmonės. Didžioji Tartaria

Iš serijos „Kryonas iš Rusijos“

KRYONAS

per Sergejų Kanaševskį

TARTARIA – išnykusios valstybės istorija

Z Sveiki, mano brangieji! Aš esu Kryonas iš Magnetinės tarnybos.Atėjo laikas mūsų pranešimų serijoje grįžti prie žmonijos civilizacijos istorijos temos. Jūsų Istorinės tikrovės „žemėlapyje“ yra daug „tuščių dėmių“ – svarbių faktų, kurių šiuolaikinis oficialus mokslas nežino. Šiuolaikiniai žmonės jau gana gerai žino kai kurias „akląsias vietas“. Tačiau šiuolaikinė mokslo institucija neskuba jų pripažinti patikimais faktais, nenorėdama pakeisti per pastaruosius šimtmečius susiformavusio pasaulio vaizdo.

Tarp panašių istorinių faktų, kurių nepripažįsta oficialus mokslas, yra senovės valstybės - Tartarijos egzistavimas. Apie tai jie aktyviai pradėjo kalbėti praėjusio amžiaus pabaigoje. O dabar apie Tartariją rašomos knygos ir kuriami filmai. Tačiau Tartaria vis dar negavo oficialaus pripažinimo „istoriniame žemėlapyje“.

„Kryonas! Taigi, tartaras vis dar egzistavo? Bet kada ir kur? Atsakysiu į šiuos klausimus.

1 DALIS. NAUJOS CIVILIZACIJOS PRADŽIA

Tartaria atsirado Sibire. Šiek tiek mažiau nei prieš penkis tūkstančius metų žmonės čia atvyko ir pradėjo aktyviai tyrinėti Sibiro regioną. Sibiro klimatas tais laikais gerokai skyrėsi nuo šiandienos. Čia buvo daug šilčiau nei dabar: oro temperatūra vasarą siekdavo 40 laipsnių, žiemą retai kada nukrisdavo žemiau nulio. Sniegas buvo retas. Pilnos upės, knibžda žuvų. Miškai pilni žvėrienos. Derlinga žemė, kurioje galėtų augti daugybė augalų rūšių. Toks tais laikais buvo Sibiras, labai tinkamas gyvenimui.

Prieš 4823 metus įvyko svarbus įvykis. Didelis būrys žmonių atvyko į teritoriją, kurioje dabar yra Tiumenės miestas, ir pradėjo statyti gyvenvietę ant upės krantų. Galbūt jus nustebins, kad tie žmonės nebuvo kažkokie laukiniai? Tačiau tai tiesa. Atvykusieji į Sibirą gerai išmanė pastatų, kelių tiesimo, įvairių ūkinių statinių statybą. Vos per kelerius metus buvo pastatyta gana didelė gyvenvietė. Statybininkai kaip statybinę medžiagą naudojo ne mišką ar medžius (kaip galima manyti), o dirbtinai sukurtą medžiagą, kurią galima palyginti su šiuolaikine plyta. Kitaip tariant, senovės architektai sukūrė tam tikrus statybinius blokus, iš kurių buvo statomi namai gyvenimui ir pastatai visuotiniams susirinkimams. Taip pat buvo pastatytos tvirtovės sienos, nes gyvenvietė buvo didelė, gerai įtvirtinta tvirtovė. Kai įtvirtintas miestas buvo beveik baigtas statyti, mieste buvo beveik dešimt tūkstančių žmonių.

Ar jums įdomu, kas tie žmonės, atvykę į Sibiro teritoriją? Jie priklausė skirtingoms rasėms. Tarp įtvirtinto miesto statytojų buvo įvairių odos spalvų žmonių: tamsių, raudonų ir šviesių. Nepaisant išvaizdos skirtumų, visi šie žmonės ne tik gyveno tarpusavyje taikoje ir santarvėje, bet ir veikė labai darniai ir sutartinai. TARP MES IŠ anksto SUSITAROME KĄ IR KAIP DARYTI (KRYONO ŠYPSENA).

Priminsiu, mielieji, kad žmonės prieš 4823 metus negalėjo pasinaudoti senovės Egipto, Graikijos ar Romos mokslininkų pasiekimais. Šių žmonių kultūrų tuo metu dar nebuvo. Tada Azijoje nebuvo didelių šalių – pavyzdžiui, Kinijos imperija. Tačiau į Sibirą atvykę žmonės turėjo tam tikrų įgūdžių ir sugebėjimų. Be to, jie turėjo mokslinių žinių. Nes sibiriečiai statė ne tik gyvenamuosius pastatus, visuomeninius pastatus ir tvirtovės sienas. Jie netgi sukūrė observatoriją! Atliko sudėtingus astronominius skaičiavimus. Be to, jie sukūrė gana sudėtingą vandens tiekimo ir drenažo sistemą. Vanduo iš upės akmeniniais ir mediniais vamzdžiais tekėjo į kiekvieną gyvenamąjį pastatą. Čia specialiose iš akmens iškaltose talpyklose buvo šildoma. Kitaip tariant, senovės sibiriečiai naudojo karštą ir šaltą vandenį – lygiai taip pat, kaip juo naudojasi šiuolaikinių namų ir butų gyventojai.

Gyventojai naujai pastatytą įtvirtintą miestą pavadino SUTRAMTA-KATARUS. Arba tiesiog sutrumpintai: KATARUS. Išvertus į šiuolaikinę kalbą, tai reiškė: „Vieta bendriems veiksmams išoriniame pasaulyje“. Tai yra, iš pradžių žmonės, kurie statė KATARUS, pripažino, kad stato miestą, kuris pasitarnaus tam tikram susijungimui. Be to, žmonėms, kurie pastatė Katharus, šis pasaulis buvo „išorinis“. Tai reiškia, kaip jūs suprantate, buvo kažkoks paslaptingas „vidinis“ pasaulis, iš kurio jie kilo.

Vėliau Kataras tapo didžiulės valstybės centru, vienijančiu kelias tautas, gyvenusias ne tik Sibire. Ši valstybė buvo vadinama Tararija. Bet jei tiksliau, valstybės pavadinimas skambėjo maždaug taip: TARTOARIA. Tai reiškė: „Centras, iš kurio vidinė Saulė tikslingai perduoda energiją išoriniam pasauliui“. Kitaip tariant, TARTOARIA tapo šalimi, iš kurios vidinis, dvasinis pasaulis veržėsi į išorinį pasaulį.

Šviesos darbuotojai! Jums labai svarbu žinoti apie Tartoaria, nes ji tapo svarbiausiu šiuolaikinės žmogaus civilizacijos vystymosi centru – kartu su Šumeru, Egiptu ir kitomis civilizuotos žmonių visuomenės salomis. Žinios apie Tartoaria padės atsakyti į klausimą, KAIP ATSIRAŠO ŠIUOLAIKINĖ ŽMOGAUS CIVILIZACIJA, kuriai kiek daugiau nei penki tūkstančiai metų.

Oficialus mokslas modernios civilizuotos visuomenės atsiradimą dažniausiai sieja su Šumerų valstybės gimimu. Jūsų tyrinėtojai, kalbėdami apie šumerų civilizaciją, pripažįsta faktą, kad žmonės į Mesopotamijos teritoriją atkeliavo iš niekur, o šumerų civilizacija pradėjo vystytis labai sparčiai. TAIP PAT KAŽKAS JOS kūrimą JAU PARENGĖ! Tačiau jie taip pat nežino, iš kur į Egipto teritoriją atkeliavo žmonės, labai greitai pradėję kurti civilizuotą visuomenę, o kartu naudodami tam tikrą žinių ir įgūdžių bazę. Nesunku suprasti, kad tiek į Mesopotamiją, tiek į senovės Afrikos Egipto teritoriją žmonės atvyko per gana trumpą laiką. Viskas atsitiko kažkaip STAIGAI. Mokslininkai labai bijo šio žodžio „staiga“. Nes jie neigia aukštesnių jėgų, kurios galėtų paruošti šiuolaikinės žmogaus civilizacijos gimimą, egzistavimą. Šiuolaikinio mokslo požiūriu viskas vyko palaipsniui, lėtai. Tačiau iš tikrųjų viskas buvo kitaip.

Į Šumerą, ir į Egiptą, ir į Sibirą žmonės atvyko būtent tada, kai tai buvo numatyta Didžiojo Eksperimento plane, ir šis Atėjimas buvo vykdomas vadovaujant Šviesos Šeimai, Didžiojo Eksperimento autoriams. Tai buvo tada, kai Žemė, šis pasaulis, buvo pasiruošęs juos priimti. O dabar – labai svarbi informacija: žmonės, atėję į jūsų pasaulį būtent tuo laiku, neatėjo kaip šio pasaulio vaikai. Ir apskritai – ne taip, kaip vaikai. JIE IŠ KARTO ATKO SUaugę! Pirmieji žmonės, atvykę į Šumerą, į Egiptą, į Sibirą, gimė kitame pasaulyje! JŲ KŪNAI BUVO SPECIALIAI PARUOŠTI ATEIKTI Į ŠĮ PASAULĮ.

Prašau jūsų dabar suprasti šią informaciją. Dauguma tų, kurie skaito šias eilutes, yra apmokyti šviesos darbuotojai! Tačiau net ir mažiau pasiruošusieji jau žino apie ŽMOGAUS GENŲ BEZINO saugyklų egzistavimą. Jums ne kartą buvo pranešta, kad somadhi (samadhi) būsenos žmonių kūnai yra laikomi vadinamuosiuose „specialiuose urvuose“. Pirmųjų žmonių, nuo kurių prasidėjo šiuolaikinė žmogaus civilizacija, kūnai taip pat buvo laikomi ypatingomis sąlygomis, specialiose požeminėse „saugyklose“ somadhi būsenoje. Tinkamu momentu, kai jūsų erdvės ir laiko kontinuumas buvo perkeltas į reikiamą virpesių dažnį, kai planetos paviršius buvo pasirengęs priimti naujus žmones paskutiniam Didžiojo eksperimento etapui, specialiai paruoštos Sielos įsikūnijo į kūnus. žmonių. Jie turėjo reikiamų žinių ir gyvenimo jūsų ketvirtos dimensijos pasaulyje patirties. Svarbiausia: daugelis tų pirmųjų žmonių, atėjusių į šį pasaulį, žinojo, kad yra Eksperimento dalyviai, žinojo savo misiją ir turėjo reikiamų žinių bei įgūdžių, kad galėtų atsirasti nauja civilizacija – šiuolaikinė žmonija.

Būtent šie žmonės buvo tie dešimt tūkstančių žmonių, kurie pastatė KATARUS miestą, kuris vėliau tapo neįprastos TARTOARIA valstybės sostine. Patys Kataro statytojai taip pat buvo labai neįprasti žmonės. Jų neįprastumas buvo tas, kad sielos persikėlė į suaugusiųjų kūnus. Tuo pačiu metu šie žmonės ryškiai prisiminė savo praėjusius gyvenimus, turėjo įgūdžių ir gebėjimų, kurie buvo senovės civilizacijų arsenale - jūsų požiūriu, gana išvystyti ir galingi. Senovės miesto gyventojai buvo pradėti vadinti KATARUS, o tai išvertus iš prorusų kalbos reiškė: „Išorinio pasaulio žmonės, vienyti šventosios ugnies energijos“.

Taip, šventoji Ugnis tikrai degė katarų širdyse. Jie atėjo į šį pasaulį su didžiuliu noru įvykdyti savo misiją – bet kokia kaina. Ir jokios kliūtys jų negąsdino.

Pradiniame etape katarams reikėjo įsitvirtinti jiems skirtoje teritorijoje ir pastatyti įtvirtintą miestą. Kai miestas buvo pastatytas, žmonės... jame neužsibuvo, o patraukė į kitą vietą, kuri buvo apie tris šimtus kilometrų į pietvakarius nuo Kataro. Čia mūsų herojai pradėjo statyti kitą miestą, panašiai kaip Kataras. Šį kaimą statybininkai pavadino Atomu. Bet ir naujieji Sibiro gyventojai Atomuose nepasiliko. Jie tęsė kelionę per Sibirą, statydami vieną miestą po kito. Dėl to buvo pastatyti devyni miestai. Kataras buvo centre, o aplink jį buvo pastatyti aštuoni miestai.

Visi miestai buvo išsidėstę tam tikra tvarka ir griežtai nustatytu atstumu vienas nuo kito. Čia yra miestų žemėlapis:

Tarp miestų buvo tiesiami keliai. Bet iš kiekvieno miesto į kitą buvo galima patekti vandeniu. Kiekviena gyvenvietė buvo pastatyta ant upės. Šalia gyvenvietės senovės statybininkai statė upių uostus. Šiuose uostuose buvo labai elegantiškos, nuostabiais piešiniais puoštos valtys – su burėmis ir irklais.

Taigi katarai, kurių skaičius siekė dešimt tūkstančių žmonių, pastatė devynis miestus. Tačiau kyla klausimas – kodėl? Juk kiekvienas miestas galėtų priglausti iki kelių dešimčių tūkstančių žmonių! Tai yra, katarams gyventi užtektų net vieno miesto! Nesunku atspėti, kad mūsų paslaptingieji statybininkai miestus statė ne tik norėdami juose gyventi patys. Jie sukūrė šias gyvenvietes kitiems! Jie žinojo, kad čia gyvens kiti žmonės! Miestų statyba aplink Katarą tęsėsi daugiau nei aštuoniasdešimt metų. Per tą laiką katarų padaugėjo, jiems gimė daug vaikų. Sibiro naujakurių skaičius siekė beveik šimtą tūkstančių žmonių. Tai yra, jis išaugo dešimt kartų! Tačiau nė vienas iš pirmųjų žmonių, įkėlęs koją į Sibiro teritoriją, nemirė ir nežuvo! Kiekvienas iš senovės Kataro įkūrėjų liko gyvas!!!

Jie visada prisimindavo savo didžiąją misiją ir laukdavo dienos, kada ateis laikas pradėti antrąjį Plano, pagal kurį jie veikė, etapą! Ši diena atėjo, kai paskutinis iš devynių, šiaurės rytų GRUNDEVILLE miestas, užėmė deramą vietą tarp kitų.

Būtent tada Kataro vyresnieji subūrė Tarybą ir paskelbė Didįjį žygį į pietus.

Kokią kelionę planavote? Kokie buvo jo tikslai? Gal katarai ruošėsi užkariavimo karui? Galbūt jų tikslas buvo užfiksuoti pietuose esančius lobius? Ne, ne ir ne, mano brangieji! Katarai, kaip jau supratote, nebuvo agresyvūs žmonės. Jie nepriėmė karo ir smurto – jokiu pavidalu. Jie buvo naujo statytojai, savo esme Kūrėjai. Aukštesniojo pasaulio dvasios įsikūnijo į fizinius žmonių kūnus, kad pradėtų paskutinę Didžiojo Eksperimento fazę, kuri tęsėsi Žemės planetoje PENKIS MILIJONUS METŲ!

Visi tie dešimt tūkstančių žmonių, kurie gimė ne šiame pasaulyje, išvyko į kampaniją į pietus. Dešimt tūkstančių žmonių yra KATARUS įkūrėjai. Jie išsiruošė pėsčiomis, pasiimdami tik menkas atsargas. Nes augalai tarnavo kaip maistas katarams, o švarus vanduo, tekantis upeliais ir upėmis – gėrimais. Kelionė į pietus truko 299 dienas, katarai keliavo beveik metus. Pakeliui jie dažnai įsirengdavo stovyklą ir kurį laiką joje gyvendavo, atlikdavo kokias nors paslaptingas šventas pamaldas, atlikdavo magiškus ritualus, bendraudavo su dangumi ir aukštesniaisiais pasauliais.

Šviesos darbuotojai! Jums dera suprasti, kad mūsų herojai savo kampanijos metu atliko planetinį šviesos darbą. Tai apėmė planetinio Kristalinio Tinklelio aktyvavimą ir portalų, skirtų specialioms energijoms nuvesti į planetą, jų „inkaravimui“, sukūrimą. Tiesą sakant, šis darbas jums, mano saulėtieji, dabar gerai žinomas.

Ir galiausiai Kataro ekspedicija pateko į senovės Indijos teritoriją. Daugeliui mūsų keliautojų nuo to susidarė ašaros. Juk jie grįžo į šventą žemę, kur anksčiau gyveno ne vieną įsikūnijimą! Tačiau dabar Indijos teritorija nebuvo apgyvendinta. Tuo metu ANT JO NĖRA NĖVOS GYVOS ŽMOGAUS SIELOS, kaip tikėjo katarai. Tačiau daugumoje teritorijų tuo metu gyvų protingų žmonių nebuvo. Ar tu nustebęs? Daugelis Šviesos darbuotojų žino, kodėl tuo metu planetoje buvo labai mažai žmonių. Atsakymas yra jūsų gilioje atmintyje, jis saugomas jūsų šventose širdyse...

Tiesa tokia. Prieš šiek tiek daugiau nei penkis tūkstančius metų ŽMONIŲ CIVILIZACIJOS GYVENIMAS NUTRAUKĖJO. Magnetinių polių pasikeitimas, Žemės ašies pasvirimo kampo sukimasis, jūsų erdvėlaikio kontinuumo pagrindinio virpesių dažnio pasikeitimas ir kiti svarbūs planetos įvykiai lėmė tai, kad žmonių civilizacijos gyvybė NUTRAUKĖJO. ! Ką reiškia - „nutrauktas“? Tai reiškia, kad dauguma anksčiau gyvenusių žmonių mirė, tai yra, Sielos paliko fizinius žmonių kūnus, o šie kūnai buvo sunaikinti dėl to, kad gyvenimo sąlygos planetoje pasikeitė radikaliai. Bet štai ką svarbu žinoti! Ne visi kūnai buvo sunaikinti! Daugelis kūnų, kaip jau ne kartą sakiau, buvo laikomi specialiose požeminėse saugyklose – somadhi būsenoje. Žmonės į šias saugyklas ateidavo iš anksto ir atliko... YPATINGĄ KELIMĄ. Pakilimas šiuo atveju yra procesas, kai žmogaus siela savanoriškai nusprendžia išvykti į Aukštąjį pasaulį. Kodėl mes kalbame apie YPATINGĄ ASCENSION? Taip, nes, atlikdamos Ascension, sielos paliko savo kūnus specialiuose požeminiuose skliautuose SOMADHI būsenoje (somadhi būsenos pavyzdys yra Khambolama Dashi-Dorzho Itigelovo kūnas, kuris pakilo, palikdamas savo kūną nepaperkamą: jo gyv. kūnas vis dar saugomas vienoje iš Buriatijos šventyklų. Šiuolaikiniai mokslininkai tiria šį reiškinį ir niekaip negali jo paaiškinti, nes oficialus mokslas dar nepripažino Pakylėjimo fakto apie kurią kalbama daugelyje pasaulio religijų – S.K. pastaba.

Šviesos darbuotojai! Žinoma, jūs jau supratote, kad kataras atvyko į pietus atlikti neįprastos ceremonijos. Jie turėjo išvesti DAUG TŪKSTANČIŲ ŽMONIŲ iš somadhi valstijos! Tada nuvežkite juos į Sibiro teritoriją ir perkelkite į naujai pastatytus miestus.

Taigi, katarai atėjo į Indijos teritoriją. Čia buvo planuota atlikti specialų Šviesos darbą, o tada vykti į Himalajus ir rasti specialias požemines saugyklas.

Tačiau čia, Indijoje, įvyko netikėtas susitikimas, kuris pakeitė Kataro ekspedicijos planus.

Vieną dieną, nakvodami ant vienos iš Indijos upių krantų, mūsų herojai danguje pamatė skraidantį laivą. Jis mirgėjo žalia, raudona ir mėlyna lemputėmis. Nė vienas iš žmonių, atvykusių atlikti specialios misijos Sibire, nebuvo įspėtas, kad susidurs su labai išsivysčiusios civilizacijos apraiškomis. Atvirkščiai, jiems ne kartą buvo sakoma, kad civilizaciją reikia kurti iš naujo, kad planetoje neliko labai išsivysčiusių civilizacijų ir materialių technologinių civilizacijų objektų.

O dabar – sensacija! Pasaulyje, kuriame iš geležies reikiamus įrankius turėjo nulieti patys katarai, staiga pasirodė dangų užkariavusios civilizacijos atstovai. Jie savo akimis matė, kaip kelis kilometrus nuskridęs laivas nusileido zonoje, per kurią turėjo praplaukti sibiriečių būrys.

Kataro lyderis, vardu Yano Veles, surengęs tarybą su artimiausiais pagalbininkais, nusprendė pasislėpti džiunglėse ir kitą naktį atlikti žvalgybą. Reikėjo išsiaiškinti, kas ten laukia. Galbūt paslaptingų, nežinomų ateivių bazė?

Mėnulis, pasislėpęs už naktinių debesų, padėjo katarams likti nematomais. Beveik visiškoje tamsoje jie pasiekė vietą, kur maždaug nusileido nežinomas orlaivis. Laisvos vietos, kur galėtų nusileisti laivas, nerasta. Todėl nusprendėme judėti toliau. Tačiau būtent tuo metu virš naktinių keliautojų galvų vėl pasirodė nežinomo laivo šviesos. Po kurio laiko mūsų herojai išgirdo vandens purslą upėje, palei kurią driekėsi jų kelias. Atrodė, kad lėktuvas nusileido ant vandens. Praėjo mažiau nei penkios minutės, kol katarai pasiekė upės krantą. Taip, tiksliai! Svetimų laivas buvo upėje! Mirksi žalia, raudona ir mėlyna lemputės! Įsivaizduokite katarų staigmeną, kai, mirksėdami šviesoms, jie... pagavo gerai žinomą raštą. Ilgą laiką degė žalia šviesa, po to tris kartus blykstelėjo raudona lemputė. O po to vėl – ilgai mėlyna. Pasakyti, kad katarai nustebo, reiškia nieko nepasakyti! Tai yra ženklas, kurį jie naudojo naktį. Katarai turėjo specialius žibintus, kurie gamina būtent tokius šviesos signalus: žalią, raudoną ir mėlyną. „Ilga žalia“, trys „trumpai raudoni“ ir „ilgai mėlyna“ signaline kalba reiškė: „Viskas ramu. Mes čia“. Kas tai per nelaimingas atsitikimas? O gal paslaptingame laive yra tokių, kurie žino slaptus Kataro ženklus? Nepažįstami žmonės tarsi sakydavo: „Mes draugai. Mes tave pažįstame“.

Yano Veles nusprendė patikrinti: ar tai, kas vyksta, nelaimingas atsitikimas, ar laivo įgula tikrai žino slaptus katarų signalus? Jis paprašė savo draugo duoti ženklą žibintuvėliu: „du trumpi raudoni, ilgas žalias, trumpas mėlynas“. Tai reiškė klausimą: „Ar yra pavojus? Laivas davė tris ilgus žalius signalus, kurie reiškė: „Pavojaus nėra! Nelieka jokių abejonių! Paslaptingieji lakūnai mokėjo slaptą katarų kalbą!

Vis dėlto vadas nusprendė elgtis atsargiai. Jis pastatė savo būrį ant kranto ir nusprendė palaukti, kol situacija bus visiškai išaiškinta. Tamsoje katarai negalėjo aiškiai matyti orlaivio, kuris dabar tarnavo savo įgulai kaip plaukimo priemonė. Virš vandens paviršiaus iškilo trikampio siluetas. Jo šonai buvo maždaug septynių metrų dydžio. Kiekvienoje trikampio viršūnėje degė mėlyna, žalia ir raudona lemputės.

Po kurio laiko laivas atsiskyrė nuo laivo. Savo forma jis priminė įprastą plaustą. Šis ovalo formos plaustas švytėjo oranžine spalva. Ant jo kataras galėjo pamatyti tris figūras. Po kiek laiko nepažįstamieji jau plaukė arčiau. Ir štai jie ant kranto, sveikindami mojuoja rankomis. Laivo įgulos ir kataro susitikimas įvyko! APIE! Tai buvo labai šiltas, draugiškas susitikimas! Nes susitiko to paties „Star Trek“ atstovai, tos pačios komandos atstovai, kurie kuriam laikui išsiskyrė.

Mieli draugai! Kodėl manote, kad sutelkėte savo dėmesį į šį susitikimą? Šį epizodą pasakoju norėdamas atkreipti jūsų dėmesį: NE VISKAS ŠIUOLAIKINĖS ŽMONĖS CIVILIZACIJOS GIMIMO STAPJE VYKO, KAIP PLANUOTA DIDŽIOJO EKSPERIMENTO ŽEMĖS PLANETOS AUTORIAI. NE, NE, TAI VISIEJI NEREIKIA, KAD BUVO PADARTOS KOKIOMIS KLAIDOS, KURIAS TURĖJO TURE IŠTAISYTI. NE! ATvirkščiai! PAKEITIMAI AUKŠTESNĖS JĖGOS, ATKĖJO PAGALBA, KURIOS NETIKĖTĖS. TAIP BUVO BUVO NE kartą... TAS, KURIĄ VADINATE ŠIOS VISATOS DIEVU KŪRĖJU, NE KARTĄ SU ŠVELNIU Šypsenu IR MELE PATEIKĖ ĮDOMIUS, NETIKĖTAS DOVANAS EKSPERIMENTO AUTORIAMS. TAI ATSITIKO ŠĮ KARTĄ...

Laivo įgula savo bičiuliams pranešė svarbių naujienų: planetos dvasinė vyriausybė pranešė, kad planai pasikeitė. Iš pradžių buvo manoma, kad Sibire pastatytuose miestuose gyveno tų žmonių, kurie buvo Himalajų požeminėse buveinėse, kūnai. Tačiau dabar planas pasikeitė. Štai ką žvaigždės įgulos vadas Laertis Aine pasakė savo kolegoms:

Tai, ką vadinome Miegančiu miestu, atsidūrė realybės žemėlapyje. Aukščiausiasis Eksperimento Kuratorius, naudodamasis sutarta teise, padarė savo pakeitimus...

Šviesos darbuotojai! Nemanykite, kad Kryonas ar šių eilučių bendraautorius rašo dar vieną fantastišką istoriją. Aš jums ne kartą sakiau, kad pats gyvenimas yra daug fantastiškesnis nei bet kokia jūsų fantastika! Miegantis miestas, apie kurį buvo pasakojama katarams, Kūrėjo valia pateko į šio pasaulio tikrovę. Kokia šio miesto paslaptis? Kokiu tikslu jis atsirado šiame erdvės laiko taške? Kas buvo jos gyventojai? Kokį vaidmenį ji atliko šiuolaikinės žmogaus civilizacijos formavime? Kodėl jis buvo toks svarbus Didžiajam eksperimentui, kad Laisvųjų pasaulių federacijos Galaktikos tarybos patvirtintame plane buvo padaryti esminiai pakeitimai?

Mielai atsakysiu į šiuos klausimus, nes atėjo laikas atsigręžti į jūsų šiuolaikinės civilizacijos ištakas ir atkreipti vertą dėmesį į koncepciją, kurią mes įvardijome kaip Daugiamatis žmogaus genomas.

2 DALIS. MIEGO MIESTO PAŽADINIMAS

Šiltai atsisveikinę su Aukštųjų pasaulių pasiuntiniais, katarai iškeliavo į pietus. Norint pasiekti Himalajų papėdę, reikėjo nukeliauti kiek daugiau nei tris šimtus kilometrų. Čia, kalnų grandinėje, kuri dabar vadinama Šivaliku (tai reiškia „Šyvos veidas“ – Kryono pastaba), buvo paslaptingas Miegantis miestas. Šias vietas Yano Velesas ir jo draugai žinojo iš praeities įsikūnijimų.

Po kelių dienų katarai pasiekė senovines vietas, kur septynios šventos upės drėkina palaimintąją Šiaurės Indijos žemę. Būtent čia, Semirechye vadinamoje teritorijoje, prieglobstį rado neįprastas, paslaptingas artefaktas, kurį šiuolaikinei žmonijai pristatė Visatos Kūrėjas. Vieną rytą Miegantįjį miestą aptiko speciali katarų žvalgyba ir apie tai pranešė vyresniesiems kunigams. Artėjant prie paslaptingos vietos, mūsų herojai gali patirti šiek tiek nusivylimo. Nes nerado jokio DIDYBINGO miesto. Nebuvo jokių nuostabių, grandiozinių statinių, galinčių patraukti vaizduotę ar nustebinti. Bet vis tiek ateiviai iš šiaurės buvo nustebinti! Didžiulis skaidrios „medžiagos“ kupolas apėmė visą „gyvenvietę“. Už šio kupolo kataras pamatė daugybę žmonių, sėdinčių lotoso pozoje. Miegančiu miestu taip buvo vadinamas tik sąlyginai. Tiesą sakant, tai buvo speciali saugykla žmonių, kurie buvo somadhi būsenoje, kūnams!

Vos vienas iš katarų palietė permatomą kupolą, jis iškart atitraukė ranką. Medžiaga buvo labai šalta! Ilgą laiką sibiriečiai tyrinėjo Miegančiame mieste buvusių žmonių kūnus. Jų odos spalva buvo tokia pati. Tai buvo žmonės su balta oda. Tačiau plaukų spalva buvo kitokia: juoda, balta, kaštoninė, raudona... Akių forma skyrėsi forma. Žmonės po kupolu buvo palyginti nedidelio ūgio, maždaug 1,70–1,80 metro. Žmonių kūnai gana raumeningi.

Katarai norėjo apeiti kupolą. Bet tai nepasiteisino. Iš vienos pusės jis buvo labai tvirtai greta kalno uolos. Atrodė, kad skaidri medžiaga susiliejo su akmeniu ir įgavo kalno formą. Kupolas buvo pusrutulis, kurio spindulys buvo maždaug 12 kilometrų. Kupolo aukštis siekė 17 metrų. Vakare katarai grįžo ten, kur pradėjo apeiti Miegantįjį miestą. Radę vietą, kur kupolas ribojasi su uola su savo šiaurine dalimi, nusprendėme čia įsikurti stovyklą.

Pažymėtina, kad katarai su savimi nešiojosi kilnojamus būstus, pagamintus iš specialiu būdu paruoštų (išmirkytų specialiame tirpale) ir supintų augalų ryšulių. Būstus galima prilyginti šiuolaikinėms palapinėms. Keliautojai savo namus išsidėstė taip, kaip jums žinomas kaip Maltos kryžius – taip jie visada darė. Vegetarišką vakarienę ruošėme iš augalų, nes nevalgėme gyvulinės mėsos ar žuvies. Kai dauguma būrio nuėjo miegoti, kunigų vyresnieji susirinko į tarybą prie didelio laužo. Dar anksčiau Yano Velesas ir jo draugai buvo informuoti, kad numatytą dieną ir valandą virš Miegančio miesto esantis kupolas savaime neišnyks. Jį reikėjo išjungti. Bet planetos dvasinės vyriausybės atstovai nesakė, kaip tai padaryti, nes jie nebuvo įgalioti to daryti. Jiems buvo tik liepta perteikti, kad kunigai turi atlikti ceremoniją. Lygiai taip pat, kaip jie gyveno senovės Lemūrijoje. Kiekvienas vyresnysis turėjo gilią atmintį, jie žinojo apie kai kuriuos praėjusius gyvenimus. Tačiau jie neprisiminė kiekvieno gyvenimo detaliai. Kai prie ugnies vyko Susirinkimas, nė vienas iš 32 kunigų neprisiminė reikalingos ceremonijos.

Šviesos darbuotojai! Jums dera žinoti, kad daugelis senovės civilizacijų, gyvenusių planetos paviršiuje anksčiau nei jūsų dabartinė civilizacija, psichiškai valdė technologijas, sudėtingas struktūras ir aparatus. Pavyzdžiui, Hiperborėjoje, imperijoje, kuri egzistavo Rusijos teritorijoje prieš 8–7 tūkstančius metų, daugelis durų atsivėrė būtent tada, kai žmonės siuntė jiems psichinius impulsus tam tikrų simbolių pavidalu. Jūsų šiuolaikiniai mokslininkai jau pradeda įvaldyti šią technologiją. Ir daugelis iš jūsų, brangūs Šviesos Darbuotojai, sulauksite laiko, kai tokios technologijos taps jūsų kasdienio gyvenimo faktu.

Taigi, kunigai turėjo tiksliai sugalvoti, kaip pašalinti kupolą iš miegančio miesto. Tačiau ši užduotis, žinoma, nebuvo vienintelė. Katarai išvyko į Himalajus į tas senovines specialias saugyklas, kuriose žmonės taip pat buvo somadhi būsenoje. O vyresnieji turėjo instrukcijas, kaip BŪTINAI TUOS ŽMONES išvesti iš miego būsenos. Bet gal prireikė kitų nurodymų, kad atgaivintų Miegančio miesto žmones? Kataro kunigai to nežinojo. Po Susirinkimo buvo nuspręsta, kad trys kunigai, Yano Veles ir dar du vyresnieji, pakils į kalnus ir pasitrauks nuodugniai medituoti, užmegs ryšį su savo Aukštesniuoju, Dieviškuoju Aš.

Ryte trys kunigai iškeliavo į kalnus. Likusieji laukė apačioje, daugiausiai leido laiką žiūrėdami į žmones po kupolu ir keliaudami juo – pirmyn ir atgal. Praėjo trys dienos, bet kunigai negrįžo. Būtent tiek laiko kunigams buvo skirta giliai meditacijai. Ketvirtą dieną katarų būrys iškeliavo ieškoti savo vyresniųjų. Tą dieną niekas nebuvo rastas. Tada visi kiti katarai prisijungė prie žvalgybos būrio. O kitos dienos vakare atsitiko kažkas netikėto. Kalnuose, viename tarpeklių, buvo aptiktas laukinių žmonių kaimas. Paprasti būstai, pastatyti iš augalų šakų, buvo šių žmonių prieglobstis. Laukiniai buvo karingi, ginkluoti lankais ir ietimis. Katarai taip pat nebuvo įspėti apie jų egzistavimą! Kaip tai galėjo atsitikti? Kataras dar negavo atsakymo...

Pagalba atvyko pačiu laiku Yano Velezui ir dviem jo draugams. Katarai turėjo griebtis telepatijos, norėdami susitarti su laukinių žmonių lyderiais, kad jie atiduotų belaisvius, kuriuos keisti aborigenai buvo pasiruošę... suvalgyti. Damis Quano, vienas iš Kataro vyresniųjų, derėjęsis su genčių lyderiais, pasibaigus bendražygių gelbėjimo operacijai, neskubėjo palikti savo naujų pažįstamų. Jis liko sėdėti prie laužo su penkiais laukiniais vadais. Demis labai norėjo sužinoti: kiek laiko gentis gyvena šioje kalnuotoje žemėje? Ar žmonės prisimena savo protėvius? Ir jei jie prisimena, ką tiksliai?

Laukinių žmonių kalba nebuvo labai nuosekli. Jiems buvo sunku formuoti sakinius. Dažnai atskirai buvo vartojami tik veiksmažodžiai ar daiktavardžiai. Tačiau kunigo gebėjimas suvokti psichinius gyvų būtybių vaizdus padėjo bendrauti, ir Demis netrukus sužinojo genties istoriją.

Žmonės savo rūšį vadino KOLONA. Kolonai savo protėvių neprisiminė. Jie net nežinojo, kaip atsidūrė čia, šiuose kalnuose. Jie tik pranešė, kad lietaus sezonas pasikartojo jau aštuonis kartus nuo tada, kai kartą pabudo šioje vietovėje ir išvydo dangų virš galvų. Kolonijos mokėjo gaminti akmeninius kirvius, ietis ir net lankus. Jie mokėjo medžioti, kūrenti laužą ir gaminti maistą ant laužo. Bet jie nežinojo, kaip to išmoko. Kai kurios žinios juose tiesiog gyveno. Prieš aštuonis lietingus sezonus jie PAbudo IR PRADĖJO GYVENTI. Be to, kai kurie iš karto pradėjo statyti paprastus būstus, kiti medžioti, kiti gaminti maistą. Žmonės prisiminė, ką galėjo padaryti. Bet jie neprisiminė, kaip gimė, kaip atėjo į šį pasaulį. Telepatiją puikiai išmanantis Demis sugebėjo pažvelgti net į gilią vieno iš lyderių, turinčių Big-Horned slapyvardį, atmintį. Kunigas išsiaiškino, kad Bighornas, kol pabudo čia, šiaurės Indijoje, gyveno... visai kitoje vietoje. Ten, kur jis gyveno anksčiau, buvo kitokia gamta, kitokia augmenija ir kiti gyvūnai... Ten jis išgarsėjo medžiodamas stambiaragius žvėris – tokius, kurių Indijoje nebuvo. Tokių gyvūnų šiame žemyne ​​išvis nebuvo!

Demis, naudodamas atskirus dvitaškių žodžius, kuriuos greitai išmoko, o taip pat ir telepatinio ryšio pagalba, pradėjo aiškintis, ką dar prisimena vyriausiasis Bighornas ir jo draugai, ką dar gali padaryti?

Tada laukinių žmonių vadas pasakė:

- APIE! Mes žinome MISTA! Didelė MISTA! Žvėrys NEŽINO MYSTO! Stulpeliai GALI RAŠOKTI!

Ir tada Damis akimirksniu suprato, kad ši paslaptinga MISTA iš tikrųjų yra labai svarbi. „MISTA TURĖTŲ ATLIKTI PRIE MIEGIMO MIESTO! – ši mintis labai aiškiai pasireiškė jo galvoje.

Ruoštis MISTA ceremonijai prireikė visos dienos. Kolonos nusileido nuo kalnų ir atsinešė... muzikos instrumentus. Prie instrumentų buvo ne tik būgnai, pagaminti iš džiovintų gyvūnų odų. Kaip paaiškėjo, kolonos galėjo skleisti garsus iš specialių lankų stygų. O svarbiausia, kad Damis ir jo draugai iš nuostabos net pakėlė antakius – laukiniai žmonės mokėjo groti tokiais instrumentais kaip dūdelėmis ir dūdelėmis!

Damis paprašė, kad kolonos išsirikiuotų puslankiu prie Miegančiojo miesto, o tai laukiniams nesukėlė jokios nuostabos. Jie jau priprato, kad ten, už permatomo kupolo, sėdi MIRUSI. Dvitaškiai netgi tikėjo, kad tai savotiškas mirusiųjų pasaulis, kur jie patys ateis po mirties.

Ceremonijos išvakarėse kolonos išsirikiavo puslankiu prie Miegančio miesto. Demis paprašė visų katarų kunigų išsirikiuoti už jų ir suformuoti antrą puslankį.

Taigi kolonos pradėjo ritualą, kurį pavadino Mista. Pirmiausia pradėjo groti fleitos ir vamzdžiai. Tada pradėjo skambėti ištrauktų lankų stygos. Sumušė būgnai... Ore susiformavo melodija. Ir tada katarai patyrė gilios nuostabos jausmą! Jie išgirdo melodiją, kurią patys dažnai dainuodavo. Tai buvo šventa jų senovės tėvynės daina. Ta tėvynė, ta šalis, kurioje įvyko ne vienas įsikūnijimas. Ši Tėvynė buvo įsikūrusi ten besidriekiančiuose laukuose ir miškuose, už Drakono Dantų (taip senovėje buvo vadinami Uralo kalnai – Kryono pastaba). Šią sakralią melodiją puikiai žinojo ir hiperborėjai, ir anksčiau šiame pasaulyje gyvenę arijai... Ji buvo saugoma ir gilioje Kataro atmintyje...

Mūsų herojų akyse pasirodė ašaros. Ir tuoj pat, tarsi burtų keliu, kiekvieno vyresniojo kunigo atmintyje ėmė ryškėti SIMBOLIS. Tai buvo skirtingi simboliai. 32 kunigai prisiminė 32 simbolius! Tuo tarpu kolonos, atlikdamos MISTA, nuo dainavimo perėjo prie šokių. 64 kolonos žmonės iš pradžių suformavo apskritimą, o paskui ratas virto širdies forma. Širdies kontūrai pradėjo keistis, figūra ėmė temptis. Palaipsniui stulpeliai driekėsi į liniją, linijų galai buvo susukti į spiralę. Tada šokių ceremonijoje dalyvaujančių kairioji pusė išsirikiavo taip, kad spiralė pasisuko į kitą pusę. Po to šokėjai suformavo figūrą, panašią į „S“ raidę. Be to, šio laiško galūnės vis dar buvo susuktos į spiralę. Akimirką muzika nutilo... Girdėjosi tik duslūs būgno dūžiai. Pasigirdo trisdešimt du smūgiai... Po kurių stojo visiška tyla. Ir iškart ceremonijoje dalyvaujantys suformavo 8 iš simbolio S - „aštuoni“. Joje prasidėjo intensyvus judėjimas. Kolonos iš pradžių ėjo labai greitu tempu, o paskui bėgo, judėdamos „aštuonių“ koridoriumi. Kataro kunigai mintyse pasiuntė savo energiją į šį „begalybės aštuntuką“. Kai ceremonija pasiekė kulminaciją, daugelis matė, kaip virš Miegančiojo miesto kupolo susiformavo sudėtinga struktūra, kurios pagrindinė figūra buvo... gėlė. Tarsi pražydo nuostabi rožė, atverianti savo gražius žiedlapius! Gėlės stiebas savo dydžiu buvo panašus į didžiulio medžio kamieną! Aplink kamieną pradėjo suktis žiedai ir spiralės. Rožę supo mėlyni, oranžiniai ir violetiniai žiedai, skleidę energijos užtaisus. Dangus spindėjo šimtais spalvingų šviesų, mirksinčių ir užgesusių. Rožė augo ir augo... Kai jos žiedlapiai tarsi pasiekė pačią saulę, ryškus blyksnis apakino ir katarus, ir dvitaškius... Atmerkę akis visi pamatė, kad kupolo nebėra...

Tačiau somadhi žmonės, buvę po šiuo kupolu, nematė jokių blyksnių ar žaibo. Jie toliau miegojo neįprastu miegu.

Nuoširdžiai padėkoję dvitaškiams, katarai leido jiems pasitraukti į kalnus. Kitą dieną kunigai atliko jiems žinomą ceremoniją, kuri turėjo išvesti žmones iš somadhi būsenos. Tačiau Miegančio miesto gyventojai nepabudo. Aukštojo pasaulio dvasios nenorėjo grįžti į savo kūnus!

Kai kurių katarų sielose įsiveržė abejonės ir net netikėjimas. Gal visai neverta čia važiuoti ir bandyti pažadinti Miegančiojo miesto gyventojus? Gal reikėjo nuvykti į Himalajus ir pažadinti ten laikomų žmonių kūnus iš somadhi būsenos?

Prie miegančio miesto gyventojų katarai praleido devynias dienas. Vyko įvairios ceremonijos ir meditacijos. Bet niekas nepadėjo. Žmonių kūnai liko nejudrūs.

Dešimtą dieną įvyko įvykis, kuris pakeitė situaciją taip, kaip niekas nesitikėjo. Ryte katarai pabudo nuo to, kad kažkas labai garsiai gieda jų šventą giesmę. Jie greitai paliko savo stovyklos namus, kad suprastų, kas vyksta. Gal šios laukinės kolonos nukrito iš kalnų ir vėl kartoja savo Mysta? Ne! Tai nebuvo kolonos. Visai kitos rasės atstovai išsirikiavo ir atliko senovinę šventą giesmę. Tamsiaodžiai, žemesni už katarą, siauromis akimis ateiviai linksmai, geraširdiškai šypsojosi, kai nuskambėjo paskutiniai dainos žodžiai. Tada vienas atvykusiųjų žengė į priekį – matyt, lyderis. Ir kalbėjo nepažįstama kalba. Frazės buvo trumpos, staigios – visai nepanašios į ištemptą, dainuojamą kataro kalbą. Nors svečiai dainą dainavo senovine mūsų herojams gerai žinoma kalba.

Kunigas Damis Quano vėl turėjo panaudoti savo telepatijos įgūdžius, kad užmegztų dialogą su tamsiaplaukiais ateiviais. Paaiškėjo, kad jie atkeliavo iš Rytų – nuo ​​Didžiojo vandenyno krantų. Trisdešimt septynis kartus šiluma pakeitė šaltį nuo to laiko, kai šiame pasaulyje atsidūrė pakrančių žmonės, vadinami MAYDARS. Maidarai prisiminė, kad anksčiau gyveno ant vandenyno kranto. Bet tas vandenynas buvo visai kitoks... Ir to vandenyno gyventojai buvo kitokie... Žmonės neprisiminė, kaip išvažiavo iš vienos žemės ir atėjo į kitą. Jie tarsi pabudo iš sapno ir TOLIAU gyveno šiame pasaulyje, tačiau išsaugodami atmintį apie kitą pasaulį - kuriame buvo daug šilčiau, saulė buvo šiltesnė, o vandenyno vandenys niekada nedegino žmogaus. kūnai su savo vėsumu.

Jaunasis Maidaras pasakė savo vardą: Atunis Adonei – taip vadinosi jo artimieji, kurie jį gerbė kaip lyderį. Atunis Adonay atrodė kaip jaunas vyras, labai jaunas vyras, bet prieš 37 sezonus (prieš 37 metus) atrodė lygiai taip pat. Kol kitų jo giminaičių kūnai senėjo, Atunio kūnas senėjo. Pats Maidarų vadovas nežinojo, kodėl taip atsitiko. Jis tik prisiminė, kad anksčiau pasaulyje, kuriame gyveno Maidarai, jis taip pat buvo lyderis ir taip pat nepaseno.

Paklaustas, kodėl čia atvyko Maidarai, jų vadovas atsakė:

„Visada žinojau, kad 38-ąjį kartą atšilus orams teks važiuoti į vakarus. Visas kelias, kurį reikėjo nueiti, buvo įspaustas mano atmintyje. Anksčiau šiuo keliu nebuvau ėjusi... Nemačiau šitų kalnų, šilų, upių... Bet tiksliai žinojau, kur ir kaip eiti. Matyt, Pasaulių Kūrėjas taip sukūrė mano atmintį.

„Jūs dainavote dainą kalba, kurios nemokate“. Kas jus išmokė žodžių ir melodijų?

- Niekas. Kai tik atėjome į šį pasaulį, šią dainą jau žinojome.

– Vadinasi, žinojai, kad anksčiau ar vėliau su mumis susitiksi?

– Taip. žinojau. Mano artimieji žinojo, kad atvykę čia sutiksime tuos, su kuriais tada gyvensime kartu. Žinojome, kad, palikę vandenyno krantus, gyvensime naujoje žemėje.

— Ar Pasaulių Kūrėjas ką nors įdėjo į jūsų atmintį, ką privalote mums perduoti?

„Ne“, – atsakė Atunis Adonei. - Mes neprivalome tau nieko duoti...

- PRIVALOME PASAKYTI...

Ir jis atsisuko į Miegančio miesto žmones, kurie ir toliau liko nejudrūs.

Atunis Adonei priėjo prie vieno iš „miegančių žmonių“ ir atsiklaupė šalia. Somadhi būsenoje esančio žmogaus akys buvo užmerktos. Maidaras įdėmiai pažvelgė į juos ir pasakė:

- Žiūrėk! Akių vokai dreba! Šie žmonės greitai pabus. Nes mes atsivežėme Didįjį Žmogų!

Damis Quano toliau bendravo su Atunis Adonay. Kartais – telepatiškai, kartais – žodžiais, nes kai kurių žodžių šaknys tarp Maidarų ir Katarusų buvo bendros.

- Didelis žmogus? Kas tai, Atunis? Parodyk man!

- Ar nematai? – stebėjosi Maidarų vadovas. - Žiūrėk, Didysis žmogus yra virš šio kalno. Matau tai kaip didelį gyvą debesį.

Damis Quano pažvelgė į tą pusę, kur rodė Atunis, bet nieko nematė. Tuo pat metu Kataras pajuto, kad Maidaras sako tiesą. Ir tada Damis Quano suprato, kad Atunis Adonay turi sugebėjimų, kurių kataras neturėjo šiame gyvenime. Demis prisiminė, kad ne kartą praeituose gyvenimuose galėjo matyti subtilų, dvasinį pasaulį, mokėjo pamatyti jo gyventojus. Dabar jis tik girdėjo šį pasaulį. Bet Atunis Adonei PATĖJO ŠĮ PASAULĮ.

Damis Quano kreipėsi į savo aukštesnįjį aš su prašymu padėti – bent akimirkai atverti savo Dvasinį regėjimą... Taip ir atsitiko... Uždanga tarp pasaulių sekundei atsivėrė, ir kunigas išvydo virš kalno. ... didelė ŽMONIŲ FIGŪRŲ sankaupa. Tai buvo Aukštojo pasaulio esmė. O tai buvo TIE, KURIE TURĖJO ĮSITRAUKTI Į MIEGIO MIESTO ŽMONIŲ FIZINIUS KŪNU.

- Mūsų artimieji! Ar tu atėjai gyventi šiuose kūnuose! – su dideliu susijaudinimu Demis mintyse atsigręžė į tuos, kuriuos matė danguje.

Ir tada iš karto sekė atsakymas:

- Taip, tai mes! PRADĖKITE SAULĖS ŽIEDŲ CEREMONIJĄ!

— Saulės žiedų ceremonija? – nustebęs mintyse sušuko Damis. - Bet mes jos nepažįstame! Mes neprisimename!

- PRADĖKITE! – Damis manė išgirdęs labai pažįstamą balsą. Po kelių akimirkų kunigas suprato, kad su juo kalbasi didysis Dvasinis Mokytojas, visada jį vedęs žemiškajame gyvenime.

Tada Demis paskambino Yano Veles ir kitiems Kataro kunigams, kad papasakojo jiems, kas atsitiko. Jis pasakė savo bendražygiams:

– JIE JAU ČIA! Aukštesniojo pasaulio dvasios yra pasirengusios įsikūnyti į somadhi kūnus! Tik... Tik... privalome atlikti Saulės žiedų ceremoniją. Ar kas nors prisimena, kaip tai atlikti?

Ne vienas kunigas prisiminė, kaip atlikti Saulės žiedų ceremoniją.

- JŪS VISKĄ ŽINAI! PRADĖKITE!

Ir tada Damis Quano pasakė, kad laikas pradėti, sakydamas, kad kunigai turėtų prisiminti ceremoniją atlikdami šventą ritualą.

Kad galėtų atlikti Saulės žiedų ceremoniją, kataras turėjo suformuoti 32 apskritimus. Kiekviename rate stovėjo 16 žmonių, tarp jų visada buvo vienas kunigas. Iš viso ceremonijoje dalyvavo 256 katarai. Prie jų prisijungė dar 48 Maidarai.

Katarai sudarė ratus šalia „miegančių žmonių“. Maidars prisijungė prie vieno iš Katharus žiedų. Jie išsirikiavo įmantria grandine dviem eilėmis. Kai katarai prisiminė ceremonijai reikalingus žodžius ir simbolius, pirmiausia UGNIES ENERGIJA pateko į apskritimų centrą, o paskui į katarų kūnus. Taip, taip, taip! Tai buvo UGNIES ENERGIJA! Kosminės GYVYBĖS UGNIES energija, galinti GAIVINTI KŪNU! Katarai perdavė Maidarams Gyvybę teikiančios Ugnies energiją. Tada ši energija plūstelėjo per Maidarų kūnus pas somadhi vyrą, kuris sėdėjo lotoso pozoje. Ir tada pirmasis žmogus atgijo! Jis atsimerkė, atsistojo ir tuoj pat uždėjo rankas ant galvos šalia sėdinčiam. Tada gyvybę teikianti ugnis perėjo į antrojo žmogaus kūną ir atgaivino jį! APIE!!! Tai buvo didingas vaizdas! Jei galėtumėte tai stebėti iš viršaus, iš Subtilaus Pasaulio, tuomet susižavėjimo jausmas tikrai paliestų jūsų širdis, mano draugai!

Septynių spalvų vaivorykštės pavidalo gyvybę teikiančios ugnies bangos nusileido didžiulėje, didingoje kolonoje viduje, į apskritimų centrus. Iš ten per katarų kūnus pasklido Gyvybę teikiančios Ugnies spindesys, perduotas Maidarams... Ir tada buvo galima pamatyti, kaip nušvito kiekvieno kūno, pabudusio iš ilgo miego, širdis.. Ir tuoj pat prabudusiųjų širdyse pražydo nuostabios gėlės, labai panašios į purpurines rožes. Vienas po kito stojo ant kojų Miegančio miesto žmonės...

Visiems 33 tūkstančiams miegančių žmonių atgaivinti prireikė trijų dienų.

Ketvirtą dieną paskutinis žmogus pabudo iš somadhi būsenos. Šis žmogus buvo aukščiausias. Kai jis atsistojo, jis buvo beveik dviem galvomis aukštesnis už visus kitus.

Ir tada visi išgirdo jo gražų, didingą balsą.

Aukštaūgis pareiškė:

- Mano draugai! Džiaugiuosi, kad mes vėl kartu! Tai puiki šventė mums visiems. Bet mes negalime švęsti savo susitikimo čia ir dabar! Turime palikti šią vietą. Nes čia ateina tie, kurių sieloje nėra ramybės. Pasiruoškite! Greitai!

Puslapiai: 1

Kyla klausimas. Kur dingo ši didžiulė valstybė?
Tereikia užduoti klausimą, o faktai iš karto pradeda ryškėti ir būti interpretuojami naujai, parodydami, kad IKI 18 A. PABAIGOS EGYVOJavo MILŽINĖ VALSTYBĖ.

Nuo XIX amžiausjis buvo išvarytas iš pasaulioistorija. Jie apsimetė, kad to niekada nebuvo. Kaip liudija XVIII žemėlapiaiamžiaus, iki šios eros Maskvos Tartaria europiečiams buvo praktiškai nepasiekiama.
Tačiau XVIII a. pabaigojeamžiaussituacija kardinaliai pasikeičia. Ištyrus to meto geografinius žemėlapius aiškiai matyti, kad prasidėjo audringas šių žemių užkariavimas. Atėjo iš abiejų pusių vienu metu. Romanovų kariuomenė pirmą kartą pateko į Rusijos ordos Sibirą ir Tolimuosius Rytus. Ir pirmą kartą JAV kariai įžengė į Rusijos ir Ordos vakarinę Šiaurės Amerikos žemyno pusę, nusidriekusią iki pat Kalifornijos pietuose ir iki žemyno vidurio rytuose. Šiuo metu Europoje sudarytuose pasaulio žemėlapiuose didžiulė „tuščia vieta“ pagaliau išnyko. Ir Sibiro žemėlapiuose jie nustojo rašyti „Didysis totorius“ arba „Maskvos totorius“ didelėmis raidėmis.

Kas atsitiko XVIII amžiaus pabaigoje? amžiaus? Po visko, apie ką sužinojomeistorijaRus'-Horde, atsakymas akivaizdus. XVIII A. PABAIGOJE VYKSTA PASKUTINĖS EUROPOS IR HORDOS Mūšis. Romanovai yra Vakarų Europos pusėje. Tai iš karto verčia visai kitomis akimis pažvelgti į vadinamąjį „valstiečių ir kazokų Pugačiovos sukilimą“ 1773–1775 m.

Įžymūs karassu Pugačiovu 1773–1775 m. jokiu būdu nebuvo „valstiečių ir kazokų sukilimo“ numalšinimas, kaip jie mums šiandien aiškina. Tai buvo tikrai dideliskarasRomanovai su paskutine nepriklausoma Rusijos-ordos kazokų valstybe - Maskvos tartarija. Sostinė, kaip rašoma 1771 m. Encyclopedia Britannica, buvo Sibiro miestas Tobolskas. Atkreipkime dėmesį, kad ši enciklopedija buvo išleista, laimei, prieš karą su Pugačiova. Tiesa, vos per dvejus metus. Jei Encyclopedia Britannica leidėjai būtų atidėję jos leidybą nors dvejus ar trejus metus, šiandien tiesą atkurti būtų buvę daug sunkiau.

Pasirodo, TIK LAIMĖJANT KARĄ SU PUGAČOVU, tai yra, kaip dabar suprantame, su Tobolsku, ROMANOVAI PIRMĄ KARTĄ GAVO PRIEIGĄ Į SIBIRĄ. Kuris anksčiau jiems buvo natūraliai uždaras. Orda jų tiesiog neįleido.
Ir tik po to JAV PIRMĄ KARTĄ gavo prieigą prie vakarinės Šiaurės Amerikos žemyno pusės. Ir jie greitai pradėjo ją gaudyti. Tačiau Romanovai, matyt, irgi nesnūdo. Iš pradžių jiems pavyko „patraukti“ Aliaską, esančią tiesiai prie Sibiro.
Bet galiausiai jie negalėjo jos išlaikyti. Turėjau jį atiduoti amerikiečiams. Už labai nominalų mokestį. Labai.
Matyt, Romanovai tiesiog negalėjo iš Sankt Peterburgo suvaldyti didžiulių teritorijų už Beringo sąsiaurio. Reikia manyti, kad Šiaurės Amerikos rusų gyventojai buvo labai priešiški Romanovų valdžiai. Kaip ir užkariautojai, atėję iš Vakarų ir užgrobę valdžią savo valstybėje, Maskvos Tarare.

Taip Maskvos totorių padalijimas baigėsi jau XIX a. amžiaus. Nuostabu, kad ši „nugalėtojų šventė“ buvo visiškai ištrinta iš vadovėlių puslapiųistorija. Tiksliau, aš niekada ten nepatekau. Nors išliko labai aiškūs to pėdsakai. Apie juos kalbėsime žemiau.
Beje, Encyclopedia Britannica praneša, kad XVIII aamžiausBuvo dar viena „totorių“ valstybė - Nepriklausomas totorius su sostine Samarkande. Kaip dabar suprantame, tai buvo dar vienas didžiulis XIV–XVI a. Didžiosios Rusijos ordos fragmentas.
Skirtingai nuo Maskvos tartarijos, šios valstybės likimas yra žinomas. XIX amžiaus viduryje jį užkariavo Romanovaiamžiaus. Tai vadinamasis „Centrinės Azijos užkariavimas“. Taip jis išsisukinėjant vadinamas šiuolaikiniuose vadovėliuose. Buvo kruvinas.
Pats Nepriklausomo Tartaro pavadinimas visam laikui dingo iš žemėlapių. Jis vis dar vadinamas sutartiniu, beprasmiu Vidurinės Azijos pavadinimu. Nepriklausomos totorių sostinę Samarkandą Romanovų kariuomenė užėmė 1868 m. Visikarastruko ketverius metus, 1864-1868 m.

Emelyano Pugačiovo byla, remiantis A. S. Puškino parodymais, buvo laikoma SVARBI VALSTYBĖS PASLAPTIS ir niekada nebuvo paskelbta A. S. Puškino laikais, kai jis apie tai rašė. Čia verta prisiminti, kad A. S. Puškinas parašė „Pugačiovos istoriją“. Kuriame, kaip jis rašo, „surinko viską, ką apie Pugačiovą paskelbė vyriausybė, ir tai, kas man atrodė patikima apie jį kalbėjusiuose užsienio rašytojuose“.
Tačiau A. S. Puškinui užteko tik palyginti nedideliam darbui. Jo „Pugačiovo istorija“ leidinyje užima tik 36 puslapius. Tuo pačiu metu A. S. Puškinas, matyt, suprato, kad jo darbas buvo labai neišsamus. Nors stengėsi surasti viską, kas įmanoma. A.S. Puškinas rašo: „Būsimas istorikas, kuriam BUS LEIDŽIA ATspausdinti BYLĄ APIE PUGAČEVĄ, lengvai pataisys ir papildys mano darbą“.
Byla vis dar įslaptinta.
VYRIAUSYBĖ UŽDRAUDĖ NET MINIMAS PUGAČIOVO VARDĄ. Zimoveyskaya kaimas, kuriame jis gimė, buvo pervadintas į Potiomkinskają, JAIK UPĖ - Į URALĄ. YAIC KOZOKAI DARBUOTI URALO KAZOKAIS. VOLGOS KOZOKŲ ARMIJOS BUVO DEFORMUOTA. ZAPOROZIJOS SKYRIUS BUVO LIKVIDUOTAS. Imperatorienės Įsakymu VISI VASTIEČIŲ KARO ĮVYKIAI BUVO PRIEŠTARIU „AMŽINAI PAREIGA IR GILIA TYLA.

Šiandien mes nežinome tikrojo to meto Tobolsko caro-chano-atamano ir tikrojo Rusijos-ordos kariuomenės vado vardo. Pugačiovos vardą tikriausiai tiesiog sugalvojo Romanovo istorikai. Arba buvo pasirinktas paprastas kazokas tokiu prasmingu vardu. Juk negali nepastebėti, kad „Pugačiovas“ yra tik „baliausė“, „baliausė“.
Lygiai taip pat Romanovai pasirinko „tinkamą pavardę“ ir carui Dmitrijui Ivanovičius. Tariamai taip pat „apsišaukėlis“, kaip jie tai kruopščiai vaizdavo. Jam buvo suteikta „pavardė“ OTREPIJEVAS, tai yra tiesiog RAB. Pavyzdžiui, tai kas bandė karališkąją valdžią. Vagis, mėšlas, kaliausė. Tikslas visiškai aiškus. Ugdykite neigiamą požiūrį į šiuos žmones. Pabrėžkite jų „apgaulės“ „akivaizdumą“. Visa tai – suprantama patyrusių propagandistų psichologinė technika.

Kaip liudija XVIII žemėlapiai amžiaus, Maskvos Tartarijos siena ėjo visai netoli Maskvos. Nenuostabu, kad tokia pavojinga kaimynystė labai jaudino Romanovų okupantus.
Būtent todėl Petras I tokioje situacijoje padarė vienintelį teisingą sprendimą – sostinę perkelti toliau, į pelkėtus Suomijos įlankos krantus. Čia jo įsakymu buvo pastatyta nauja sostinė – Sankt Peterburgas. Ši vieta Romanovams buvo patogi keliais atžvilgiais.
Pirma, dabar sostinė buvo toli nuo Ordos Maskvos Tartarijos. O čia patekti buvo sunkiau. Be to, jei puola Sibiro-Amerikos orda, tada iš Sankt Peterburgo į Vakarus pabėgti daug lengviau nei išMaskva.

Atkreipkite dėmesį, kad kažkodėl jie nebijojo atakų jūra iš VAKARŲ. Sankt Peterburge užtenka įsėsti į laivą, stovintį prie karališkųjų rūmų slenksčio ir greitai nuplaukti į Vakarų Europą. Tai yra, į istorinę provakarietiško Romanovų namo tėvynę.
Dabar tampa aišku, kodėl Ermakas niekada neužkariavo Sibiro!

Šioje graviūroje pavaizduotos masinės kazokų egzekucijos.

Visai neseniai, prieš keletą metų, žodis „Tartaria“ buvo visiškai nežinomas didžiajai daugumai Rusijos gyventojų. Pirmą kartą jį girdėjusiam rusui labiausiai asocijuojasi su graikų mitologiniu Tartaru, gerai žinomu posakiu „įkristi į totorių“ ir, ko gero, liūdnai pagarsėjusį mongolų-totorių jungą. (Teisybės dėlei pažymime, kad visi jie yra tiesiogiai susiję su Tartarija – šalimi, kuri palyginti neseniai užėmė beveik visą Eurazijos teritoriją ir vakarinę Šiaurės Amerikos dalį).

Ar jūs kada nors girdėjote apie tokią šalį?

Tačiau dar XIX amžiuje tiek Rusijoje, tiek Europoje jos atminimas buvo gyvas, apie ją žinojo daug žmonių. Tai netiesiogiai patvirtina šis faktas. XIX amžiaus viduryje Europos sostines sužavėjo geniali rusų aristokratė Varvara Dmitrievna Rimskaja-Korsakova, kurios grožis ir sąmojis privertė Napoleono III žmoną imperatorę Eugeniją žaliuoti iš pavydo. Puikus rusas buvo vadinamas „Venera iš Tartaro“.

Pirmą kartą Nikolajus Levašovas apie Tartariją rusų kalba internete atvirai pranešė savo puikaus straipsnio „Nutildyta Rusijos istorija“, paskelbto 2004 m. liepos mėn., antrojoje dalyje (tuo metu straipsnio autorius dar neturėjo jo paties svetainė buvo ką tik suplanuota). Štai ką jis tada parašė:

„...Toje pačioje britų enciklopedijoje Rusijos imperija, geriau žinoma kaip Didžioji Tartarija, reiškia teritoriją į rytus nuo Dono, Samaros platumos iki Uralo kalnų ir visą teritoriją į rytus nuo Uralo kalnų iki Ramusis vandenynas Azijos kalba:

„TARTARIJA, didžiulė šalis šiaurinėje Azijos dalyje, kurią šiaurėje ir vakaruose riboja Sibiras: tai vadinama Didžiąja Tartarija. Totoriai, esantys į pietus nuo Maskvos ir Sibiro, yra Astrakano, Čerkasijos ir Dagistano, išsidėstę į šiaurės vakarus nuo Kaspijos jūros; Kalmuko totoriai, esantys tarp Sibiro ir Kaspijos jūros; Usbeko totoriai ir mogulai, esantys į šiaurę nuo Persijos ir Indijos; ir galiausiai Tibeto, kurie yra į šiaurės vakarus nuo Kinijos“.

(Encyclopedia Britannica, III tomas, Edinburgas, 1771, p. 887).

Vertimas: „Tartaria, didžiulė šalis šiaurinėje Azijos dalyje, besiribojanti su Sibiru šiaurėje ir vakaruose, kuri vadinama Didžiąja Tartaria. Totoriai, gyvenantys į pietus nuo Maskvos ir Sibiro, vadinami Astrachane, Čerkasais ir Dagestanu, gyvenantys Kaspijos jūros šiaurės vakaruose – Kalmuko totoriais ir užimantys teritoriją tarp Sibiro ir Kaspijos jūros; Uzbekų totoriai ir mongolai, gyvenantys į šiaurę nuo Persijos ir Indijos, ir galiausiai tibetiečiai, gyvenantys į šiaurės vakarus nuo Kinijos“).

(Encyclopedia Britannica, pirmasis leidimas, 3 tomas, Edinburgas, 1771, p. 887).

„Kaip matyti iš 1771 m. Encyclopedia Britannica, egzistavo didžiulė Tartarijos šalis, kurios provincijos buvo skirtingo dydžio. Didžiausia šios imperijos provincija buvo vadinama Didžiąja Tartaria ir apėmė Vakarų Sibiro, Rytų Sibiro ir Tolimųjų Rytų žemes. Pietryčiuose jis buvo greta Kinijos Tartarijos (Kinijos totorių)[nepainiokite su Kinija (Kinija)]. Didžiojo Totorių pietuose buvo vadinamasis Nepriklausomas Totorius (Nepriklausomas totorius)[Vidurinė Azija]. Tibeto totorių (Tibetas) buvo į šiaurės vakarus nuo Kinijos ir į pietvakarius nuo Kinijos Tararija. Mongolų Tartaria buvo šiaurės Indijoje (Mogulų imperija)(šiuolaikinis Pakistanas). Uzbekų tartarijos (Bukarija) buvo įsprausta tarp Nepriklausomo Tartaro šiaurėje; Kinijos totorių šiaurės rytuose; Tibeto Tartarija pietryčiuose; Mongolų totorių pietuose ir Persijoje (Persija) pietvakariuose. Europoje taip pat buvo keletas totorių: Maskvos arba Maskvos totorių (Maskviečių totorių), Kuban Tartaria (Kubos totoriai) ir Mažoji Tartaria (Mažasis tartaras).

Tai, ką reiškia totoriai, buvo aptarta aukščiau ir, kaip matyti iš šio žodžio reikšmės, jis neturi nieko bendra su šiuolaikiniais totoriais, kaip ir Mongolų imperija neturi nieko bendra su šiuolaikine Mongolija. Mongolų Tartaria (Mogulų imperija) yra šiuolaikinio Pakistano vietoje, o šiuolaikinė Mongolija yra šiuolaikinės Kinijos šiaurėje arba tarp Didžiosios ir Kinijos Totorių.

Informacija apie Didįjį Tartarą taip pat saugoma 6 tomų ispaniškoje enciklopedijoje „Diccionario Geografico Universal“ 1795 m. leidinys, o jau šiek tiek pakeista forma – vėlesniuose ispanų enciklopedijų leidimuose. Pavyzdžiui, dar 1928 metais ispanų enciklopedijoje „Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana“ yra gana platus straipsnis apie Tartariją, kuris prasideda 790 puslapyje ir užima apie 14 puslapių. Šiame straipsnyje yra daug tikros informacijos apie mūsų protėvių tėvynę - Didžiąją Tartariją, tačiau galų gale „laiko dvasia“ jau veikia mus, atsiranda fantastika, kuri mums pažįstama ir dabar.

Pateikiame nedidelio straipsnio apie Tartariją teksto fragmento vertimą iš šios 1928 m. leidimo enciklopedijos:

„Tartaria - šimtmečius šis pavadinimas buvo taikomas visai vidinės Azijos teritorijai, kurioje gyveno totorių-mogolų minios. (tartaromogolas). Šiuo vardu pavadintų teritorijų mastai skiriasi pagal plotą (atstumą) ir 6 šalių, turinčių šį pavadinimą, reljefo bruožus. Tartaras tęsėsi nuo Tartarijos sąsiaurio (sąsiauris, skiriantis Sachalino salą nuo Azijos žemyno) ir Tartarijos kalnų grandinės (taip pat žinomas kaip Sikhota Alin - pakrantės kalnų grandinė), skiriančios jūrą nuo Japonijos ir jau minėto Sachalino sąsiaurio. Totorių iš vienos pusės, į šiuolaikinę Totorių Respubliką, kuri tęsiasi iki Volgos (abu krantai) ir jos intako Kama Rusijoje; pietuose yra Mongolija ir Turkestanas. Šios didžiulės šalies teritorijoje gyveno totoriai, klajokliai, grubūs, atkaklūs ir santūrūs, kurie senovėje buvo vadinami skitais. (escitas).

Senuosiuose žemėlapiuose totoriais buvo vadinama šiaurinė Azijos žemyno dalis. Pavyzdžiui, 1501–1504 m. Portugalijos žemėlapyje Tartaras vadino didelę teritoriją, kuri tęsiasi nuo Isarto (Jaxartus) iki Okkardo (Obi), iki Uralo kalnų. Ortelio žemėlapyje (1570 m.) Tartarija yra visas didžiulis regionas nuo Katajaus (Kinija) iki Maskvos (Rusija). Žemėlapyje J.B. Hommanas (1716 m.) Totary turi dar didesnį mastą: Didysis tartaras (Tartaria Magna) driekiasi nuo Ramiojo vandenyno iki Volgos, įskaitant visą Mogoliją, Kirgiziją ir Turkestaną. Paskutinės trys šalys taip pat buvo vadinamos Nepriklausomomis klajoklių tartarijomis („Tartaria Vagabundomni Independent“), kuris tęsėsi nuo Amūro iki Kaspijos jūros. Pagaliau pasaulio žemėlapyje la Carte Generals de toutes les Cosies du Blonde et les pavs nouvellement decouveris 1710 m. Amsterdame išleido Juanas Covensas (Juanas Covensas) ir Cornelio Mortier (Cornelio Mortier), Tartaria taip pat minima Didžiosios Tartarijos vardu (Grande Tartarie) nuo Amūro jūros, esančios Amūro deltoje, iki Volgos. Visuose žemėlapiuose, išleistuose iki XVIII amžiaus pabaigos, Tartaria yra didžiulė teritorija, apimanti Azijos žemyno centrą ir šiaurę...“ (Vertė Elena Lyubimova).

Iš čia išplaukia visiškai logiška išvada, kad visi (jei ne visi, tai daugelis) gerai žinojo apie Didžiąją Tartariją net XX amžiaus pirmajame ketvirtyje. Tai liudija ir beveik visuotinis Vedų simbolių (įvairios svastikos ir kt.) naudojimas, kuris JAV ir Europoje tęsėsi iki 30-ųjų pabaigos, o Azijoje tebesitęsia. Po Antrojo pasaulinio karo, kurį organizavo, finansavo ir sumaniai vykdo pasaulinis sionizmas, katastrofiškai greitai ėmė nykti tikros žinios apie mūsų Tėvynę – Didžiąją Tartariją. O po Josifo Džugašvilio (Stalino), kuris paliko sionistų pavaldumą ir bandė pasaulį pajungti sau, nužudymo, niekas nesutrukdė pasaulio finansų mafijai kontroliuoti visą žiniasklaidą ir diktuoti visam pasauliui tik tai, ko nori ( tiesą apie tikrąjį Josifo Džugašvilio vaidmenį Rusijos žmonių likime skaitykite akademiko N. V. Levašovo knygos „Rusija kreivuose veidrodžiuose“ pirmojo tomo 2.29 skyrių.

Taigi per gana trumpą laiką (per kelias kartas) mūsų priešai sugebėjo beveik visiškai pašalinti iš kasdienio gyvenimo visą informaciją apie mūsų tikrai Didžiąją Tėvynę, apie mūsų tikrai didvyriškus protėvius, daugelį šimtų kovojusių su blogiu. tūkstančius metų. Vietoj to, sionistų gauja daugelį iš mūsų išmokė, kad rusai buvo laukiniai žmonės, ir tik Vakarų civilizacija padėjo jiems išlipti iš medžių, kuriuose jie tariamai gyveno, ir džiaugsmingai sekti apšviestą pasaulį į šviesią ateitį.

Tiesą sakant, viskas yra visiškai priešingai! Visa mūsų svetainė skirta paneigti šį didelį melą apie Rusiją ir rusus. O keletą smagių faktų apie „apšviestus“ ir „civilizuotus“ Vakarus galima perskaityti straipsnyje « Viduramžių Europa. Prisilietimai prie portreto“. Kai priešai pradėjo graužti mažus gabalėlius iš vakarinės Didžiosios Tartarijos dalies ir kurti iš jų atskiras valstybes Europoje, viskas ten greitai pradėjo nykti. Krikščioniška religija, ugnimi ir kalaviju išstūmusi vedinę pasaulėžiūrą iš užkariautų tautų, greitai pavertė žmones kvailais, nebyliais vergais. Šis procesas ir jo fenomenalūs rezultatai labai gerai aprašyti straipsnyje „Krikščionybė kaip masinio naikinimo ginklas“. Taigi, kalbėti apie bet kokius apsišvietusius ir civilizuotus Vakarus yra tiesiog neteisėta. Tokio dalyko nebuvo! Iš pradžių mūsų šiandieniniame šio termino supratimu pačių „Vakarų“ nebuvo, o kai jis atsirado, jis negalėjo būti ir nebuvo apšviestas ir civilizuotas dėl visiškai objektyvių priežasčių!

* * * Tačiau grįžkime prie Tartarijos. Tai, kad europiečiai labai gerai žinojo apie įvairių totorių egzistavimą, liudija ir daugybė viduramžių geografinių žemėlapių. Vienas pirmųjų tokių žemėlapių yra Rusijos, Maskvos ir Tartarijos žemėlapis, sudarytas anglų diplomato Anthony Jenkinsono. (Anthony Jenkinson) 1557–1571 m. buvo pirmasis įgaliotasis Anglijos ambasadorius Maskvoje, taip pat Maskvos įmonės atstovas. („Muscovy Company“)- Anglijos prekybos įmonė, įkurta Londono pirklių 1555 m. Jenkinsonas buvo pirmasis Vakarų Europos keliautojas, aprašęs Kaspijos jūros ir Centrinės Azijos pakrantes savo ekspedicijos į Bucharą metu 1558-1560 m. Šių stebėjimų rezultatas buvo ne tik oficialūs pranešimai, bet ir detaliausias to meto vietovių, iki tol europiečiams praktiškai neprieinamų, žemėlapis.

Tartaras taip pat yra tvirtame XVII amžiaus pradžios Mercator-Hondius atlaso pasaulyje. Jodocus Hondis (Jodocus Hondius, 1563–1612)- flamandų gravierius, kartografas ir atlasų bei žemėlapių leidėjas 1604 m. nusipirko spausdintas Merkatoriaus pasaulio atlaso formas, įtraukė į atlasą apie keturiasdešimt savo žemėlapių ir 1606 m. išleido išplėstinį leidimą, kurį sukūrė Mercator, ir užsirašė kaip leidėjas.

Abraomas Ortelijus (Abraomas Ortelijus, 1527–1598)– flamandų kartografas, sudaręs pirmąjį pasaulyje geografinį atlasą, susidedantį iš 53 didelio formato žemėlapių su išsamiais aiškinamaisiais geografiniais tekstais, išspausdintą Antverpene 1570 m. gegužės 20 d. Atlasas buvo pavadintas Theatrum Orbis Terrarum(lot. Žemės rutulio reginys) ir atspindėjo geografinių žinių būklę tuo metu.

Tartaras yra ir 1595 m. Nyderlandų Azijos žemėlapyje, ir 1626 m. John Speedo žemėlapyje (John Speed, 1552-1629) Anglų istorikas ir kartografas, išleidęs pirmąjį pasaulyje britų kartografinį pasaulio atlasą „Žymiausių pasaulio vietų apžvalga“ (Žymiausių pasaulio dalių perspektyva). Atkreipkite dėmesį, kad daugelyje žemėlapių Kinijos siena yra aiškiai matoma, o pati Kinija yra už jos, o anksčiau ji buvo Kinijos Tartarijos teritorija. (Kinijos totorių).

Pažvelkime į dar keletą užsienio kortelių. Olandijos Didžiojo Tartaro, Didžiosios Mogulų imperijos, Japonijos ir Kinijos žemėlapis (Magnae Tartariae, Magni Mogolis Imperii, Iaponiae et Chinae, Nova Descriptio (Amsterdamas, 1680)) Frederika de Vita (Frederikas de Witas), Olandijos žemėlapis, autorius Pieter Schenk (Pieteris Šenkas).

Prancūzų Azijos žemėlapis 1692 ir Azijos bei Skitijos žemėlapis (Scythia et Tartaria Asiatica) 1697 m.

Prancūzų astronomo ir kartografo, Paryžiaus mokslų akademijos nario Guillaume'o de Lisle'o (1688-1768) Tartarijos žemėlapis (1702). Taip pat išleido pasaulio atlasą (1700–1714). 1725-47 dirbo Rusijoje, buvo akademikas ir pirmasis akademinės astronomijos observatorijos direktorius, o nuo 1747 m. - Sankt Peterburgo mokslų akademijos užsienio garbės narys.

Pateikėme tik kelis iš daugybės žemėlapių, kurie aiškiai rodo, kad egzistuoja šalis, kurios pavadinimo negalima rasti jokiame šiuolaikiniame mūsų šalies istorijos vadovėlyje. Kaip neįmanoma rasti jokios informacijos apie joje gyvenusius žmones. O ta r Tarachai, kuriuos dabar visi ir visi vadina totoriais ir priskiriami mongoloidams. Šiuo atžvilgiu labai įdomu pažvelgti į šių „totorių“ atvaizdus. Teks vėl kreiptis į Europos šaltinius. Garsioji knyga šiuo atveju yra labai orientacinė „Marko Polo kelionės“- taip ją vadino Anglijoje. Prancūzijoje tai buvo vadinama „Didžiojo chano knyga“, kitose šalyse „Knyga apie pasaulio įvairovę“ arba tiesiog „Knyga“. Pats italų pirklys ir keliautojas pavadino savo rankraštį „Pasaulio aprašymas“. Parašyta senąja prancūzų kalba, o ne lotynų kalba, ji išpopuliarėjo visoje Europoje.

Jame Marco Polo (1254–1324) išsamiai aprašo savo kelionių po Aziją istoriją ir 17 metų viešnagę „mongolų“ chano Kublai Khano dvare. Palikdami nuošalyje šios knygos patikimumo klausimą, atkreipsime dėmesį į tai, kaip europiečiai viduramžiais vaizdavo „mongolus“.

Kaip matome, „mongolų“ didžiojo chano Kublai Khano išvaizdoje nėra nieko mongoliško. Atvirkščiai, jis ir jo aplinka atrodo gana rusiškai, netgi galima sakyti, europietiškai.

Kaip bebūtų keista, tradicija vaizduoti mongolus ir totorius tokia keista europietiška forma ir toliau buvo išsaugota. Ir XVII, ir XVIII, ir XIX amžiuje europiečiai atkakliai ir toliau vaizdavo „totorius“ iš totorių su visais baltosios rasės žmonių ženklais. Pavyzdžiui, pažiūrėkite, kaip prancūzų kartografas ir inžinierius Male pavaizdavo „totorius“ ir „mongolus“. (Allainas Manessonas Malletas)(1630-1706), kurio piešiniai buvo išspausdinti Frankfurte 1719 m. Arba 1700 metų graviūra, vaizduojanti totorių princesę ir totorių princą.

Iš pirmojo enciklopedijos Britannica leidimo matyti, kad XVIII amžiaus pabaigoje mūsų planetoje buvo kelios šalys, kurios turėjo žodį Totorių. Europoje išliko daugybė XVI-XVIII ir net XIX amžiaus pradžios graviūrų, vaizduojančių šios šalies piliečius - totoriai. Pastebėtina, kad viduramžių Europos keliautojai totoriais vadino tautas, gyvenusias didžiulėje teritorijoje, užėmusioje didžiąją dalį Eurazijos žemyno. Su nuostaba matome rytietiškų, kiniškų, tibetiečių, nogajų, kazaninių, mažųjų, čiuvašiškų, kalmukų, čerkasų, Tomsko, Kuznecko, Ačinsko ir kt.

Viršuje yra graviūros iš knygų Tomas Džefris (Tomas Jefferysas) „Įvairių tautų, senovinių ir šiuolaikinių tautinių kostiumų katalogas“, Londonas, 1757–1772 m. 4 tomuose (Skirtingų tautų, senovinių ir modernių suknelių kolekcija) ir jėzuitų kelionių kolekcijos Antoine'as Francois Prevostas(Antoine-Francois Prevost d'Exiles 1697-1763) paskambino „Histoire Generale Des Voyages“, išleistas 1760 m.

Pažvelkime į dar keletą graviūrų, kuriose vaizduojami įvairūs teritorijoje gyvenę totoriai Didysis totorius iš vokiečio, Sankt Peterburgo mokslų akademijos profesoriaus knygos Johanas Gottliebas Georgijus(Johann Gottlieb Georgi 1729-1802) „Rusija arba visas istorinis pasakojimas apie visas šioje imperijoje gyvenančias tautas“ (Rusija arba išsami istorinė istorija apie visas tą imperiją sudarančias tautas) Londonas, 1780 m. Jame yra Tomsko, Kuznecko ir Ačinsko totorių moterų tautinių kostiumų eskizai.

Kaip dabar žinome, išskyrus Didysis totorius, kuri, pasak Vakarų kartografų, užėmė Vakarų ir Rytų Sibirą bei Tolimuosius Rytus, Azijoje buvo dar keli totoriai: Kinijos totorius (tai ne Kinija), nepriklausomasis totorius (šiuolaikinė Vidurinė Azija), Tibeto totorius (šiuolaikinis Tibetas), Uzbekijos tartarai ir Mogolų tartarai (Mughal Empire). Šių totorių atstovų liudijimai išlikę ir istoriniuose Europos dokumentuose.

Kai kurių tautų vardai mums buvo nežinomi. Pavyzdžiui, kas tie totoriai? Taguris arba totorių Kohonor? Tai, kas pasakyta, mums padėjo įminti pirmųjų totorių vardo paslaptį. „Kelionių kolekcija“ Antuanas Prevostas. Paaiškėjo, kad tai Turkestano totoriai. Tikėtina, kad geografiniai pavadinimai padėjo atpažinti antruosius totorius. Činghajaus provincija yra centrinėje Kinijos vakarinėje dalyje. (Qinhai), ribojasi su Tibetu. Šioje provincijoje gausu endorėjinių ežerų, iš kurių didžiausias vadinamas Činghaju (Mėlynoji jūra), davęs provincijai pavadinimą. Tačiau mus domina kitas šio ežero pavadinimas – Kukunor (Kuku Nor arba Koko Nor). Kinai šią provinciją užėmė iš Tibeto 1724 m. Taigi „Kohonor“ totoriai gali būti Tibeto akmenys.

Mums nebuvo aišku, kas jie tokie Tartares de Naun Koton arba Tsitsikar. Paaiškėjo, kad Qiqihar miestas vis dar egzistuoja ir dabar yra Kinijoje į šiaurės vakarus nuo Harbino, kuris, kaip žinoma, įkūrė rusai. Kalbant apie Qiqihar įkūrimą, tradicinė istorija mums sako, kad ją įkūrė mongolai. Tačiau neaišku, iš kur ten galėjo atsirasti totoriai?

Greičiausiai miesto įkūrėjai buvo tie patys mongolai, kurie įkūrė Mogolų imperijašiaurės Indijoje, kurios teritorija dabar yra šiuolaikinis Pakistanas ir kuri neturi nieko bendra su šiuolaikine Mongolijos valstybe. Šias dvi šalis skiria tūkstančiai kilometrų, jas skiria Himalajai ir jose gyvena skirtingos tautos. Pažvelkime į keletą šių „paslaptingų“ Mogolų atvaizdų, kuriuos padarė prancūzų kartografas Vyriška (Allainas Manessonas Malletas), olandų leidėjas ir kartografas Izaokas Tyrionas (Izaokas Tirionas)(1705-1769) ir škotų istorikas bei geografas Tomas Salmonas (Tomas Salmonas)(1679-1767) iš savo knygos "Šiuolaikinė istorija" (Šiuolaikinė istorija arba visų tautų dabartinė valstybė), išleistas Londone 1739 m.

Atidžiai pažvelgus į Mogolų valdovų drabužius, negalima nepastebėti jų panašumas stebina su iškilmingais Rusijos carų ir bojarų drabužiais, o pačių mogolų išvaizda turi visus baltosios rasės požymius. Taip pat atkreipkite dėmesį į 4 paveikslėlį. Jame pavaizduota Šahas Džahanas I (Shah Jahan)(1592–1666) – Mogolų imperijos valdovas 1627–1658 m. Ta pati, kurią pastatė garsusis Tadžmahalas. Parašas prancūzų kalba po graviūra yra toks: Le Grand Mogol. Le Impereur d'Indostan, o tai reiškia Didysis magnatas – Hindustano imperatorius. Kaip matome, šacho išvaizdoje nėra absoliučiai nieko mongoliško.

Beje, protėvis Babura, Mogolų imperijos įkūrėjas yra puikus karys ir puikus vadas Tamerlanas(1336-1405). Dabar pažiūrėkime į jo atvaizdą. Graviruotė sako: Tamerlanas, Tartarų imperatorius – Tamerlanas – imperatorius Tartaras, ir knygoje "Histoire de Timur-Bec, connu sous le nom du grand Tamerlan, Empereur des Mogols & Tartares" 1454 m. parašytas Sharaf al Din Ali Yazdi ir 1722 m. išleistas Paryžiuje, jis, kaip matome, vadinamas Imperatorius Mogolas ir Tartaras.

Pavyko rasti ir kitų totorių atvaizdų bei pamatyti, kaip įvairūs Vakarų autoriai vaizdavo atstovus Mažasis totorius – Zaporožės sičas, taip pat Nogai, Čerkasų, Kalmyko ir Kazanės totorių.

Kodėl tų laikų pasaulio žemėlapiuose yra tiek daug šalių, kurių pavadinimuose yra šis žodis? Totorių? Akademikas atsakė į šį klausimą Nikolajus Levašovas savo įdomiame straipsnyje „Nutildyta Rusijos istorija-2“:

„Tiek daug totorių atsiradimo priežastis yra atsiskyrimas nuo slavų ir arijų imperijos. (Didysis totorius) atokiose provincijose, dėl imperijos susilpnėjimo dėl dzungarų ordų invazijos, kurios užėmė ir visiškai sunaikino šios imperijos sostinę - Asgardą-Iriją 7038 m. arba 1530 m.

Tartaras Dubvilio „Pasaulio geografijoje“

Neseniai susidūrėme su kita enciklopedija, kurioje kalbama apie mūsų Tėvynę Didžiąją Tartariją – didžiausią šalį pasaulyje. Šį kartą enciklopedija pasirodė prancūziška, redagavo, kaip šiandien sakytume, karališkojo geografo. Duval Dubville (DuVal d'Abbwille). Jo pavadinimas ilgas ir skamba taip: „Pasaulio geografija, kurioje yra pagrindinių pasaulio šalių aprašymai, žemėlapiai ir herbai“ (La Geographie Universelle turinys Les Descriptions, les Сartes, et le Blason des principaux Pais du Monde). Išleistas Paryžiuje 1676 m., 312 puslapių su žemėlapiais. Toliau mes jį tiesiog vadinsime „Pasaulio geografija“.

Žemiau pateikiame jums straipsnio apie Tartariją iš „Pasaulio geografijos“ aprašymą tokia forma, kokia jis pateiktas galvosūkių bibliotekoje, iš kur mes jį nukopijavome:

„Ši senovinė knyga yra pirmasis geografinio atlaso tomas su straipsniais, aprašančiais šiuolaikines pasaulio valstybes. Antrasis tomas buvo Europos geografija. Tačiau šis tomas, matyt, nugrimzdo į istoriją. Knyga pagaminta kišeninio formato, kurio išmatavimai 8x12 cm, storis apie 3 cm. Viršelis pagamintas iš papjė mašė, padengtas plona oda su auksiniu gėlių rašto įspaudu išilgai viršelio nugarėlės ir galų. Knygoje yra 312 sunumeruotų, įrištų teksto puslapių, 7 nenumeruoti įrišti tituliniai lapai, 50 įklijuotų išlankstytų žemėlapių lapų, vienas įklijuotas lapas - žemėlapių sąrašas, tarp kurių, beje, surašytos ir Europos šalys. Ant pirmosios knygos išklotinės yra ekslibrisas su herbu ir užrašais: „ExBibliotheca“ Ir "Marchionatus: Pinczoviensis". Knygos datavimas parašytas arabiškais skaitmenimis 1676 ir romėniškais „M.D C.LXXVI“.

„Pasaulio geografija“ yra unikalus kartografijos srities istorinis dokumentas ir turi didelę reikšmę visoms pasaulio šalims istorijos, geografijos, kalbotyros, chronologijos srityse. Pastebėtina, kad šioje geografijoje iš visų šalių (išskyrus Europos) tik dvi vadinamos imperijomis. Tai Tartarijos imperija (Tartarie imperija)šiuolaikinio Sibiro teritorijoje ir Mogolų imperija (Empire Du Mogol)šiuolaikinės Indijos teritorijoje. Europoje nurodoma viena imperija – turkų (Empire des Turcs). Bet jei šiuolaikinėje istorijoje galite nesunkiai rasti informacijos apie Didžiojo Mogulo imperiją, tai Tartaras, kaip imperija, nėra minimas nei pasaulio, nei vidaus istorijos vadovėliuose, nei Sibiro istorijos medžiagoje. 7 šalys turi herbus, įskaitant Totorių imperija. Įdomūs geografinių pavadinimų deriniai, išlikę iki šių dienų ir nugrimzdę į laiką. Pavyzdžiui, Tartarijos žemėlapyje ji ribojasi pietuose su CHINE(šiuolaikinė Kinija), o netoliese Tartarijos teritorijoje, už Didžiosios kinų sienos, yra pavadinta vietovė CATHAI , kiek aukščiau yra ežeras Lakas Kithay ir vietovė Kithaisko. Į pirmąjį tomą buvo įtrauktas antrojo tomo turinys - Europos geografija, kuri ypač buvo nurodyta Muskusinis(Mofcovie) kaip nepriklausoma valstybė.

Ši knyga domina ir istorinius kalbininkus. Parašyta senąja prancūzų kalba, tačiau, pavyzdžiui, geografiniuose pavadinimuose dažnai viena kitą pakeičiančių raidžių V ir U vartojimas dar nenustatytas. Pavyzdžiui, pavadinimai AVSTRALE Ir AUSTRALAI viename įterpimo lape tarp 10-11 s. O raidė „s“ daug kur pakeičiama raide „f“, kuri, beje, ir buvo pagrindinė priežastis, kodėl apie tokį pakeitimą nežinantys specialistai sunkiai verčia tekstą. Pavyzdžiui, Azijos pavadinimas kai kur buvo rašomas kaip Afia. Arba žodis dykuma dykuma parašyta kaip atidėti. Raidė „B“ iš slavų abėcėlės aiškiai pataisyta į „B“ iš lotynų kalbos, pavyzdžiui, Zimbabvės žemėlapyje. Ir taip toliau“.

Žemiau pateikiamas semantinis straipsnio vertimas "Tartaria" iš Dubvilio „Pasaulio geografijos“ (p. 237–243). Iš vidurinės prancūzų kalbos vertė Elena Lyubimova specialiai „Ului“.

Šią medžiagą čia patalpinome ne todėl, kad joje yra unikalios informacijos. Visai ne. Tai tiesiog čia patalpinta kaip dar vienas dalykas. nepaneigiamų įrodymų kad Didžioji Tartarija – Rusijos Tėvynė – egzistavo tikrovėje. Taip pat reikia nepamiršti, kad ši enciklopedija buvo išleista XVII amžiuje, kai žmonijos priešų vykdomas pasaulio istorijos iškraipymas buvo beveik visuotinai užbaigtas. Todėl nereikėtų stebėtis kai kuriais jos neatitikimais, pavyzdžiui, tuo, kad „kinų sieną pastatė kinai“. Tokios sienos kinai šiandien nesugeba pastatyti, o tuo labiau tada...

Tartaria užima didžiausią teritoriją žemyno šiaurėje. Rytuose jis tęsiasi iki šalies Taip(1), kurios plotas yra lygus Europos plotui, nes ilgis užima daugiau nei pusę šiaurinio pusrutulio, o plotis yra daug didesnis nei Rytų Azija. Pats pavadinimas Totorių, kuris pakeitė Skitiją, kilęs iš Totorių upės, kurią kinai vadina Tata, nes nevartoja R raidės.

Totoriai yra geriausi lankininkai pasaulyje, bet yra barbariškai žiaurūs. Jie dažnai kovoja ir beveik visada nugali tuos, kuriuos puola, todėl pastarieji būna sutrikę. Totoriai buvo priversti pasiduoti: Kyras, kai perėjo Araką; Darius Hystaspes, kai išėjo į karą prieš Europos skitus; Aleksandras Makedonietis kirto Oksą (Oxus)[šiuolaikinis Amu Darja. – E.L.]. Ir mūsų laikais Didžioji Kinijos karalystė negalėjo išvengti jų dominavimo. Kavalerija yra pagrindinė jų daugybės armijų smogiamoji jėga, priešingai nei praktikuojama Europoje. Ji yra ta, kuri puola pirmoji. Taikiausi iš jų gyvena veltinio palapinėse ir laiko gyvulius, nieko daugiau neveikia.

Visais laikais jų šalis buvo daugelio užkariautojų ir daugelio šalių kolonijų įkūrėjų šaltinis: ir net didžioji siena, kurią prieš juos pastatė kinai, nepajėgia jų sustabdyti. Juos valdo princai, kuriuos jie vadina hanami. Jie suskirstyti į kelias ordas – tai kažkas panašaus į mūsų rajonus, stovyklas, gentis ar klanų tarybas, bet tai mažai ką apie juos žinome kaip jų bendras vardas totoriai. Jų didžiojo garbinimo objektas yra pelėda, po to, kai šio paukščio pagalba buvo išgelbėtas Čingisas, vienas iš jų valdovų. Jie nenori, kad kas nors žinotų, kur jie palaidoti, todėl kiekvienas pasirenka po medį ir ką nors, kas po mirties juos ant jo pakabins.

Jie daugiausia yra stabmeldžiai, bet tarp jų yra ir daug mahometonų; sužinojome, kad tie, kurie užkariavo Kiniją beveik neišpažįsta jokios ypatingos religijos, nors jie laikosi kelių moralinių dorybių. Kaip taisyklė, Azijos Tartaria paprastai skirstoma į penkias dideles dalis: Tartaro dykuma (Tartaree dykuma), Çağatay(Giagathi), Turkestanas (Turquestanas), Šiaurinė Tararija (Tartarie Septentrionale) Ir Kim Tartaria (Tartare du Kim).

Tartaro dykuma turi šį pavadinimą, nes didžioji jos žemės dalis liko nedirbama. Ji didžiąja dalimi atpažįsta Maskvos didįjį kunigaikštį, kuris iš ten gauna gražius ir sodrius kailius ir ten pajungė daugybę žmonių, nes čia piemenų, o ne kareivių šalis. Jos miestai Kazanė ir Astrachanė išsidėstę prie Volgos, kuri įteka į Kaspijos jūrą su 70 žiočių, priešingai nei Obė, įtekanti toje pačioje šalyje, o į vandenyną įtekanti tik šešiomis. Astrachanė vykdo didelę prekybą druska, kurią gyventojai išgauna iš kalno. Kalmukai yra stabmeldžiai ir dėl reidų, žiaurumo ir kitų savybių yra panašūs į senovės skitus.

Chagatai tautos (Giagathai) Ir Mavaralnahi (Mawaralnahr) turi savo chanus. Samarkandas yra miestas, kuriame didysis Tamerlanas įkūrė garsų universitetą. Jie taip pat turi prekybos miestą Bokor (Bockor), kuri laikoma garsiosios Avicenos, filosofo ir gydytojo bei Orkano gimtine (Orchange) beveik prie Kaspijos jūros. Sogdo Aleksandrija išgarsėjo dėl garsaus filosofo Kalisteno mirties. (Callisthene).

Mogolų gentis (de Mogolis)žinomas iš to paties pavadinimo princo, valdančio didžiąją Indijos dalį. Gyventojai ten medžioja laukinius arklius su sakalais; keliose dalyse jie taip nusiteikę ir taip linkę į muziką, kad pastebėjome, kad jų mažyliai dainuoja, o ne žaidžia. Tie čagatai ir uzbekai (D'Yousbeg) kurie nevadinami totoriais yra mahometonai.

Turkestanas yra šalis, iš kurios atvyko turkai. Tibetas tiekia muskusą, cinamoną ir koralus, kurie veikia kaip pinigai vietos gyventojams.

Kim(n) Tartaria yra vienas iš vardų, naudojamų skambinti Katay (Cathai), kuri yra didžiausia Tartarijos valstija, nes ji gausiai apgyvendinta, pilna turtingų ir gražių miestų. Jos sostinė vadinama Plekšnė (Сambalu)(2) ar dažniau Mandžiūrų (Muoncheu): kai kurie autoriai kalbėjo apie nuostabius miestus, iš kurių garsiausi vadinami Hangdžou (Quinzai), Xantum (?), Suntien (?) Ir Pekinas (Pequim): Jie praneša apie kitus dalykus, kurie yra Valdovų rūmuose – dvidešimt keturias gryno aukso kolonas ir kitą – didžiausią tokio pat metalo su kankorėžiu, iš pjaustytų brangakmenių, su kuriais galima nusipirkti keturis didelius miestus. Keliavome į Katay(Cathai) skirtingais keliais, tikintis ten rasti aukso, muskuso, rabarbarų (3) ir kitų turtingų gėrybių: vieni ėjo sausuma, kiti šiaurine jūra, o kiti vėl pakilo į Gangą (4).

Šios šalies totoriai įžengė į Kiniją mūsų laikais, o karalius Niuche(5), kuris vadinamas Xunchi, yra tas, kuris jį užkariavo būdamas dvylikos metų, vadovaudamasis geru ir ištikimu dviejų dėdžių patarimu. Laimei, jaunasis užkariautojas pasižymėjo dideliu nuosaikumu ir su naujai užkariautomis tautomis elgėsi taip švelniai, kaip tik galima įsivaizduoti.

Senas arba tikra tataria, kurį arabai vadino skirtingais vardais, yra šiaurėje ir yra mažai žinomas. Jie sako, kad Šalmaneseris (Salmanasaras), Asirijos karalius, iš Šventosios žemės atvežė gentis, kurios yra ordos, kurios iki šių dienų išlaikė savo vardus ir papročius: ir jį, ir senovėje žinomus imamus, ir vieno didžiausių kalnų pasaulyje pavadinimą. .

Vertėjo pastabos

1. Prancūzijos viduramžių žemėlapiuose Esso šalis buvo nurodyta kitaip: Terre de Jesso arba Je Co. arba Taip arba „Terre de la Compagnie“.. Šis pavadinimas buvo siejamas ir su įvairiomis vietomis – kartais su apie. Hokaidas, kuris buvo vaizduojamas kaip žemyno dalis, bet daugiausia vadinamas vakarine Šiaurės Amerikos dalimi. (Žr. prancūzų kartografo 1691 m. žemėlapį Nikolajus Sansonas (Nicolas Sansonas) 1600–1667).

2. Kublai Khano įkurtos Mongolų juanių dinastijos laikais Pekino miestas buvo vadinamas Khanbalyk(Khan-Balyk, Kambaluk, Kabalut), o tai reiškia „Didžioji chano rezidencija“, tai galima rasti Marco Polo užrašuose raštu. Kambulukas.

3. Rabarbarai– Sibire paplitęs vaistinis augalas. Viduramžiais tai buvo eksporto prekė ir sudarė valstybės monopolį. Augalo buveinės buvo kruopščiai paslėptos. Europoje jis buvo nežinomas ir pradėtas plačiai auginti tik XVIII a.

4. Viduramžių žemėlapiuose Liaodong įlanka buvo vadinama Gangu. (Žr. itališką Kinijos žemėlapį nuo 1682 m Giacomo Cantelli (Giacomo Cantelli(1643-1695) ir Giovanni Giacomo di Rossi(Giovanni Giacomo de Rossi)).

5. 1682 m. itališko Kinijos žemėlapio šiaurės rytų fragmentas rodo karalystę Niuche(arba Nuzhen), kuris aprašyme apibūdinamas kaip užkariavęs ir valdęs Kiniją, užėmusią Liaodong ir Korėjos šiaurę, šiaurės rytuose yra žemės Yupy totoriai(arba Žuvies odos totoriai), ir Tartari del Kin arba dell'Oro(Giminės totoriai arba auksiniai totoriai).

Straipsnio apie Tartariją tekste yra pavadinimas Tamerlanas kuri vadinama puikia. Radome keletą jo graviūrų. Įdomu tai, kad europiečiai jo vardą tarė skirtingai: Temur, Taimur, Timur Lenk, Timur i Leng, Tamerlane, Tamburlaine arba Taimuras ir Langas.

Kaip žinoma iš ortodoksų istorijos, Tamerlanas (1336-1406) - „Vidurinės Azijos užkariautojas, suvaidinęs reikšmingą vaidmenį Centrinės, Pietų ir Vakarų Azijos, taip pat Kaukazo, Volgos regiono ir Rusijos istorijoje. Nuostabus vadas, emyras (nuo 1370 m.). Timuridų imperijos ir dinastijos su sostine Samarkande įkūrėjas..

Kaip ir Čingischanas, šiandien jis dažniausiai vaizduojamas kaip mongoloidas. Kaip matyti iš originalių viduramžių Europos graviūrų nuotraukų, Tamerlanas buvo visai ne toks, kokį jį vaizduoja ortodoksų istorikai. Graviruotės įrodo absoliučią šio požiūrio klaidingumą...

Tartaria „Naujoje menų ir mokslų enciklopedijoje“

Informacija apie didžiulę šalį Tartaria taip pat yra antrojo leidimo 4 tome „Naujoji menų ir mokslų enciklopedija“ (Naujas ir pilnas menų ir mokslų žodynas), išleistas Londone 1764 m. 3166 puslapyje pateikiamas Tartarijos aprašymas, kuris vėliau buvo visas įtrauktas į pirmąjį Encyclopedia Britannica leidimą, išleistą Edinburge 1771 m.

„TARTARIJA, didžiulė šalis šiaurinėje Azijos dalyje, kurią šiaurėje ir vakaruose riboja Sibiras: tai vadinama Didžiąja Tartarija. Totoriai, esantys į pietus nuo Maskvos ir Sibiro, yra Astrakano, Čerkasijos ir Dagistano, išsidėstę į šiaurės vakarus nuo Kaspijos jūros; Kalmuko totoriai, esantys tarp Sibiro ir Kaspijos jūros; Usbeko totoriai ir mogulai, esantys į šiaurę nuo Persijos ir Indijos; ir galiausiai, Tibeto, kurie yra į šiaurės vakarus nuo Kinijos..

„Tartaria, didžiulė šalis šiaurinėje Azijos dalyje, šiaurėje ir vakaruose besiribojanti su Sibiru, kuri vadinama Didžioji Tartaria. Totoriai, gyvenantys į pietus nuo Maskvos ir Sibiro, vadinami Astrachane, Čerkasais ir Dagestanu, gyvenantys Kaspijos jūros šiaurės vakaruose – Kalmuko totoriais ir užimantys teritoriją tarp Sibiro ir Kaspijos jūros; Uzbekų totoriai ir mongolai, gyvenantys į šiaurę nuo Persijos ir Indijos, ir galiausiai tibetiečiai, gyvenantys į šiaurės vakarus nuo Kinijos.

Tartaria Dionizo Petavijaus „Pasaulio istorijoje“.

Tartariją taip pat aprašė šiuolaikinės chronologijos įkūrėjas, o iš tikrųjų tai pasaulio istorijos klastojimas, Dionisijus Petavijus(1583-1652) – prancūzų kardinolas, jėzuitas, katalikų teologas ir istorikas. Savo geografiniame pasaulio aprašyme "Pasaulio istorija" (Pasaulio istorija: arba, pasakojimas apie laiką, kartu su geografiniu Europos, Azijos, Afrikos ir Amerikos aprašymu), išleistas 1659 m., apie Tartariją sakoma taip (iš vidurinės anglų kalbos vertė Elena Lyubimova):

Totorių(senovėje žinomas kaip Skitija, po jų pirmojo valdovo skito, kuris pirmą kartą buvo vadinamas Magogus(iš Magogo, Jafeto sūnaus), kurio palikuonys apsigyveno šioje šalyje) jos gyventojai – mongolai – vadinami Tartarija pagal didžiąją jos dalį skalaujančios Tartaro upės pavadinimą. Tai didžiulė imperija (nelyginanti su jokia šalimi, išskyrus Ispanijos karaliaus užjūrio valdas, kurias ji taip pat lenkia ir tarp kurių yra užmegzti ryšiai, o pastaroji yra labai išsibarsčiusi), besitęsianti 5400 mylių iš rytų į vakarus, ir iki 3600 mylių iš šiaurės į pietus; todėl jos Didžiajam chanui arba imperatoriui priklauso daug karalysčių ir provincijų, kuriose yra daug gerų miestų.

Rytuose ji ribojasi su Kinija, Xing jūra arba Rytų vandenynu ir Anijos sąsiauriu. Vakaruose – kalnai Imaus(Himalajų kalnagūbris), nors kitoje jų pusėje yra totorių minios, kurios pripažįsta chano galią; pietuose – Gango ir Okso upės (Oxus), kurį dabar vadiname Abia(šiuolaikinė Amu Darya), Hindustanas ir viršutinė Kinijos dalis arba, kaip kai kurie teigia, su kalnu…. , Kaspijos jūra ir kinų siena. Šiaurėje – su skitų arba lediniu vandenynu, kurio pakrantėje taip šalta, kad ten niekas negyvena. Be to, yra turtinga ir puiki karalystė Katay (Cathai), kurio centre yra Kambalu miestas ( Kambalu arba Cunbula), besitęsiantis daugiau nei 24 Italijos mylias palei Polisangi upę (Polisangi). Taip pat yra karalystės Tangutas (Tangutas), Tendukas (Tendukas), Kamul(Camul), Tainfour (Tainfur) Ir Tibetas (Thebet), taip pat Kaindo miestas ir provincija (Kaindas). Tačiau, remiantis bendra nuomone, šiandien Tartaras yra padalintas į penkias provincijas.

1. Mažasis totorius (Tartaria Precopensis) yra ant Tanais upės (šiuolaikinio Dono) Azijos kranto ir užima visą Tauride Chersonese teritoriją. Jame yra du pagrindiniai miestai, vadinami Krymu. Tas, kuriame sėdi valdovas, vadinamas totorių Krymu ir Prekopu, kurio vardu šalis vadinama. Šie totoriai turi padėti turkams, iš pirmo prašymo (jei trūksta žmonių) atsiųsdami be užmokesčio 60 000 vyrų, už kuriuos totoriai paveldės savo Imperiją.

2. Azijos totorius arba Moskovitskaja arba Pustynnaya yra Volgos upės krantuose. Žmonės ten gyvena daugiausia palapinėse ir sudaro kariuomenę, vadinamą Orda. Vienoje vietoje jie neužsibūna ilgiau, kol ganykloje baigiasi maistas gyvuliams, o judesiuose vadovaujasi Šiaurinė žvaigždė. Šiuo metu juos valdo vienas princas, kuris yra Maskvos intakas. Štai jų miestai: Astrachanė (po kurios sienomis turką Selimą II nugalėjo Maskvos Vasilijus) ir Noganas. (Noganas). Šiauriausios šios šalies minios – nogai – patys karingiausi žmonės.

3. Senovės totorius– šios tautos lopšys, iš kurio jie pašėlusiai pasklido po Aziją ir Europą. Jis patenka į šaltąjį vandenyną. Paprasti žmonės gyvena palapinėse arba po vežimais. Tačiau jie turi keturis miestus. Vienas iš jų vadinamas Horacijus (Choras), garsėjantis chano kapais. Šioje provincijoje yra Lopo dykuma. (Lop), kur karalius Taboras atvyko įtikinti jų į judaizmą. Karolis V jį sudegino Mantujoje 1540 m.

4. Čagatai (Zagathai) padalinta į Baktriją, šiaurėje ir rytuose ribojasi su Sogdiana prie Okso upės, o pietuose su Arija (Arija), kur senovėje buvo gražūs miestai – kai kurie buvo sugriauti, o kai kuriuos pastatė Aleksandras. Trys iš jų yra: Khorasan ( Chorazzanas arba Charassanas), kurio vardu šalis pavadinta. Baktra (Bactra), pavadintas dabar vadinamos upės vardu Bochara, kur gimė senovės pitai; taip pat Zoroasteris, kuris Nino [Babilono karaliaus] laikais buvo pirmasis tos žemės karalius ir kuriam priskiriamas astronomijos išradimas. Šorodas Istigias (Istigias), kuri, kaip kai kurie teigia, yra šios provincijos sostinė, vienas maloniausių Rytų miestų.

Margiana (Margiana) esantis tarp Baktrijos rytuose ir Hirkanijos (Hirkanija) vakaruose (nors kai kas sako, kad jis yra į šiaurę nuo Hirkanijos). Jis vadinamas Tremigani ir Feselbas, nes žmonės dėvi didžiulius turbanus. Jos sostinė yra Antiochija (pavadinta Sirijos karaliaus Antiocho Soterio vardu, kuris ją apjuosė tvirta akmenine siena). Šiandien ji vadinama Indija arba Indionu, o kadaise vadinosi Aleksandrijos Margiana (Aleksandrija Margiana). Sogdiana yra į vakarus nuo Baktrijos. Du jos miestai yra Oksiana prie Okso upės ir Aleksandrijos Sogdiana, kurią Aleksandras pastatė, kai nuvyko į Indiją. Jame taip pat yra Kiropolis, stiprus Kyro pastatytas miestas. Aleksandras buvo sužeistas po jo sienomis. Akmuo pataikė jam tiesiai į kaklą, jis nukrito ant žemės ir visa jo armija manė, kad jis mirė.

Turkestanas, kur turkai gyveno prieš išvykdami į Armėniją 844 m., nederlinga žemė juos privertė tai padaryti. Jie turi du miestus – Galla ir Oserra, apie kurių šlovę aš nieko nežinau.

Ir galiausiai į šiaurę nuo šių keturių yra provincija Zagatae?, kuris buvo pavadintas totorių didiko vardu Sachetaie?. Ogg, Tamerlane tėvas, buvo įpėdinis Sachetaie. Tamerlane, kuris buvo vadinamas Dievo rūstybe ir Žemės baime, vedė Gino (Gino), dukra ir paveldėtoja, ir taip gavo Totorių imperiją, kurią padalino savo sūnums. Ir po jo mirties jie prarado viską, ką jis laimėjo. Jos sostinė yra Samarkandas- Tamerlaneo gyvenamoji vieta, kurią jis praturtino grobiu, atsineštu iš daugybės savo kampanijų. Jis taip pat turi Bucharą, kur yra provincijos gubernatorius.

Katay (Cathai)(kuri nuo seno buvo vadinama Skitija, kuri neapima Himalajų, ir Chagatai – skitija Himalajuose) gavo pavadinimą iš Cathey, kurį čia įsikūręs Strabo. Pietuose ji ribojasi su Kinija, šiaurėje su Skitų jūra ir yra į rytus nuo Tartarijos provincijų. Jie mano, kad serai čia gyveno anksčiau (Seres), kuris turėjo meną pinti šilko verpalus iš gražios vilnos, augančios ant medžių lapų, todėl šilkas vadinamas lotyniškai serika. Katajų ir čagatų tautos yra kilmingiausios ir kultūringiausios tarp totorių, visų menų mėgėjos. Šioje provincijoje yra daug gražių miestų: tarp kurių yra sostinė Kambalu (Kambalu), kurio plotas yra 28 mylios, be priemiesčių, kaip vieni sako, o kiti sako, 24 Italijos mylios, jame gyvena Didysis Khanas. Bet į Xainiu jis taip pat turi rūmus – neįtikėtino ilgio ir didybės.

Pirmasis iš didžiųjų chanų arba Tartarijos imperatorių buvo Čingisas 1162 m., kuris, užkariavęs Muchamas Paskutinis Tenduko ir Cathay karalius pakeitė Skitijos pavadinimą į Tartaria: penktasis po jo buvo Tamerlane arba Tamir Khan. Jo valdymo metais ši monarchija buvo pačioje savo galios viršūnėje. Devintas buvo Tamoras, po kurio mes nežinome, kas ten buvo valdovas ir kokie išskirtiniai įvykiai ten vyko, nes jie sakė, kad nei totoriai, nei maskviečiai, nei Kinijos karalius niekam neleido, išskyrus prekybininkus ir ambasadorius. ir neleido savo pavaldiniams keliauti už savo šalių ribų.

Tačiau žinoma, kad ten karaliauja tironija: gyvenimas ir mirtis vyksta pagal imperatoriaus žodį, kurį paprasti žmonės vadina Dvasios šešėliu ir nemirtingojo Dievo Sūnumi. Didžiausia tarp įvairių upių yra Oksas, kilęs iš Tauro kalnų. Persai niekada neperžengė jos norėdami išplėsti savo valdas, nes jie visada buvo nugalėti, tas pats nutiko su totoriais, jei jie išdrįso padaryti tą patį.

skitai Jie buvo narsūs, gausūs ir senoviniai žmonės, niekada niekam nepaklusę, tačiau retai puldavo patys save, kad ką nors užkariautų. Kažkada vyko ilgos diskusijos kas vyresnis: egiptiečiai ar skitai, kurie galiausiai buvo Skitai buvo pripažinti seniausiais žmonėmis. Ir dėl jų skaičiaus jie buvo vadinami visų tautų migracijų motina. Filosofas Anacharsis gimė šioje šalyje, kuri tęsiasi į šiaurę nuo Dunojaus. Ši vietovė vadinama Sarmatija arba Europos skitais.

Kalbėdami apie savo teritorijos turtingumą, jie sako, kad kadangi turi daug upių, tai daug žolės, bet nepakanka kuro, todėl vietoj malkų degino kaulus. Šioje šalyje gausu ryžių, kviečių ir kt. Kadangi jie yra šalti, jie turi daug vilnos, šilko, kanapių, rabarbarų, muskuso, puikių audinių, aukso, gyvūnų ir visko, ko reikia gyvenimui, ne tik išgyvenimui, bet ir patogiam gyvenimui. Ten griaustinis ir žaibai labai keisti ir baisūs. Kartais ten labai karšta, o kartais staiga labai šalta, iškrenta daug sniego ir pučia stipriausi vėjai. Tanguto karalystėje auginama daug rabarbarų, kurie tiekiami visam pasauliui.

Tenduke rasta daug aukso kasyklų ir lapis lazuli. Tačiau Tangutas yra geriau išvystytas ir jame gausu vynmedžių. Tibetas pilnas laukinių gyvūnų ir gausybė koralų; taip pat yra daug muskuso, cinamono ir kitų prieskonių. Šios šalies prekybiniai dirbiniai – ryžiai, šilkas, vilna, kanapės, rabarbarai, muskusas ir puikūs audiniai iš kupranugario plaukų. Be prekybos šalies viduje – tarp savo miestų, jie taip pat kasmet iš Kinijos į Kambalą išsiunčia 10 000 vežimėlių, prikrautų šilko ir kitų prekių. Prie to galima pridėti daugybę jų invazijų į Europą ir Aziją, didžiulius pelnus, kurie jau ilgą laiką atkeliauja iš Maskvos ir kitų kraštų, ypač iš Kinijos. Tiksliai pasakyti negalime, bet Tartaras yra labai turtingas. Visiems, kurie gyvena šiaurėje, labai reikia, o jų kaimynai (kurie paklūsta vienam princui) turi daug dalykų.

Dėl totorių religijos: kai kurie yra mahometonai, kurie kasdien skelbia, kad yra vienas Dievas. Cathay mieste yra daugiau stabmeldžių nei mahometonų, kurie garbina du dievus: Dangaus dievą, kurio jie prašo sveikatos ir perspėjimo, ir Žemės dievą, kuris turi žmoną ir vaikus, kurie rūpinasi savo bandomis, derliumi ir kt. Todėl jie prašo šitų dalykų iš jo tokiu būdu: valgydami įtrynę jo stabo burną riebiausia mėsa, taip pat jo žmoną ir vaikus (mažus atvaizdus, ​​kurių jie turi savo namuose), sultinys išpilamas. į gatvę dvasioms. Jie laiko Dangaus dievą aukštai, o Žemės Dievą žemai. Jie tiki, kad žmonių sielos yra nemirtingos, tačiau, pasak Pitagoro, pereina iš vieno kūno į kitą. Jie taip pat garbina Saulę, Mėnulį ir keturis elementus. Jie skambina popiežius ir visi krikščionys netikėliai, šunys Ir stabmeldžiai.

Jie niekada nepasninkauja ir švenčia vieną dieną labiau nei kitą. Kai kurie iš jų panašūs į krikščionis ar žydus, nors jų nedaug: tai nestorionai – tie, kurie yra iš papistų ir graikų bažnyčios, sakydami, kad Kristus turi dvi hipostazes; kad Mergelė Marija nėra Dievo Motina; kad jų kunigai galėtų tuoktis taip dažnai, kaip nori. Jie taip pat sako, kad vienas dalykas yra būti Dievo Žodžiu, o kitas – būti Kristumi. Jie taip pat nepripažįsta dviejų Efezo susirinkimų.

Jų patriarchas, tas, kuris gyvena Musale (musalas) Mesopotamijoje, nėra išrinktas, tačiau sūnus pakeičia tėvą – pirmąjį išrinktą arkivyskupą. Tarp jų yra viena stipri ir nenatūrali praktika: jie maitina savo senus žmones riebalais, degina jų lavonus, o pelenus kruopščiai surenka ir kaupia, kai valgo, deda į mėsą. Presterį Joną, Cathay arba Tenduko karalių, nugalėjo didysis totorius Cengizas 1162 m., praėjus 40 metų po to, kai jis priėmė nestorionų tikėjimą, tačiau jis liko mažos šalies valdovu. Šie nestorionai krikščionys paskleidė savo įtaką Kampiono mieste, dalis jų liko Tangute, Sukire, Kambalu ir kituose miestuose.

* * * Totorių Daugelis Europos menininkų, rašytojų ir kompozitorių taip pat minėjo tai savo darbuose. Štai trumpas sąrašas su kai kuriais iš tų paminėjimų...

Giacomo Puccini(1858-1924) – italų operos kompozitorius, opera „Princesė Turandot“. Pagrindinio veikėjo Kalafo tėvas yra Timūras, nuverstas totorių karalius.

Viljamas Šekspyras(1564-1616), pjesė „Makbetas“. Raganos į savo gėrimą prideda Tartarino lūpų.

Mary Shelley, "Frankenšteinas". Gydytojas Frankenšteinas persekioja pabaisą „tarp laukinių Taratų ir Rusijos platybių...“

Charlesas Dickensas„Didieji lūkesčiai“ Estella Havisham lyginama su Tartaru, nes ji „tvirta, išdidi ir kaprizinga iki paskutinio laipsnio...“

Robertas Browningas„Hamelino pypkė“. Kaip vietą, kurioje darbai buvo sėkmingai baigti, pypkininkas mini Tartariją: „Praėjusį birželį Tarare išgelbėjau Chaną nuo uodų spiečiaus“.

Geoffrey'us Chauceris(1343-1400) Kenterberio pasakos. "Esquire istorija" pasakoja apie karališkąjį Tartarijos dvarą.

Tartaria Nikolajaus Sansono 1653 m. Azijos atlase

Informacijos apie Didžiąją Tartariją taip pat galite rasti Nikolajus Sansonas (Nikolajus Sansonas)(1600-1667) – prancūzų istorikas ir Liudviko XIII dvaro kartografas. 1653 m. Paryžiuje buvo išleistas jo Azijos atlasas. „L’Asie, En Plusieurs Cartes Nouvelles, Et Exactes ir kt.: En Divers Traitez De Geographie, Et D’Histoire; La ou sont aprašo succinctement, & avec une belle methode, & facile, Ses Empires, Ses Monarchies, Ses Estats ir kt.

Atlase pateikiami Azijos žemyno šalių žemėlapiai ir aprašymai tiek detaliai, kiek leido informacija apie konkrečios šalies realijas, o jos nebuvimas leido daryti įvairias prielaidas, kurios dažnai neturėjo nieko bendra su dabartinė padėtis, kaip pastebima Tartarijos aprašyme (paimkite bent vieną iš juokingų versijų apie totorių kilmę iš dešimties dingusių Izraelio genčių.) Taigi autorius, kaip ir daugelis Europos viduramžių istorikų anksčiau ir po jo, netyčia ir, greičiausiai, tyčia padarė savo įmanomą indėlį į pasaulio istorijos ir mūsų Tėvynės istorijos klastojimą.

Tam buvo panaudoti iš pažiūros nereikšmingi ir nekenksmingi daiktai. Autorius „pametė“ tik vieną raidę šalies pavadinime, ir Totorių iš dievų Tarkho ir Taros žemes virto kažkokia anksčiau nežinoma Tataria. Prie žmonių vardo pridėta viena raidė ir mogolai pavirto mongolais. Kiti istorikai nuėjo toliau, o Mogolai (iš graikų k. μεγáλoι (megáloi) – puiku) pavirto mongulais, mongalais, mungaliais, mogolais, monkais ir t.t. Toks „pakeitimas“, kaip jūs patys suprantate, suteikia platų veiklos lauką įvairioms falsifikacijoms, kurios turi labai toli siekiančių pasekmių.

Kaip pavyzdį paimkime palyginti neseną laiką. IN 1936 metų vasario mėn Kazachstano TSR Centrinio vykdomojo komiteto ir Liaudies komisarų tarybos nutarime „Dėl žodžio „kazokas“ tarimo rusiškai ir rašytinio pavadinimo“ buvo nurodyta pakeisti paskutinę raidę „ KAM"į" X“, ir nuo šiol rašykite "kazachų", o ne „kazokų“, „Kazachstano“, ne „Kazachstano“ ir kad naujai suformuotas Kazachstanas apėmė Sibiro, Orenburgo ir Uralo kazokų žemes.

Kaip šis pokytis viena raidė turėjo įtakos pastarųjų gyvenimui, ilgai pasakoti nereikia. Dėl Kazachstano valdžios vykdomos antižmogiškos nacionalinės politikos, prasidėjusios po demokratijos pergalės 90-aisiais, „netitulinės“ rusų tautos atstovai yra išstumiami iš visų gyvenimo sferų ir yra priversti palikti žemes. savo protėvių. Kazachstanas jau turi Išvyko 3,5 mln, tai yra 25% visų respublikos gyventojų. Jie paliko respubliką 2000 m dar 600 tūkstŽmogaus. Smarkiai pablogėjo socialinė-ekonominė rusų padėtis, auga nedarbas, uždaromos rusiškos mokyklos, kultūros įstaigos, kazachų mokyklose klastojama Rusijos istorija. Tiek kainuoja viską pakeisti viena raidė pavadinime.

O dabar mes pateikiame jums tikrąjį straipsnio apie Tartariją vertimą iš vidurinės prancūzų kalbos "Azijos atlasas" 1653 m. Nicholas Sanson. Žodis „vidurinė prancūzų kalba“ reiškia, kad ši kalba nebėra sena, bet dar ne moderni. Tie. tai kalba, kuri dar buvo XVII a formavimas gramatika, sintaksė ir fonetika, ypač rašytinėje kalbos versijoje. Iš vidurinės prancūzų kalbos vertė Elena Lyubimova.

Totorių arba Tartaras užima visos Azijos šiaurę. Jis tęsiasi iš vakarų į rytus, pradedant nuo Volgos ir Obės, kurios skiria Europą, iki Iesso žemės, skiriančios Ameriką; ir šiaurinė Medija, Kaspijos jūra, Gihono upė (Gehonas)[šiuolaikinis Amu Darya], Kaukazo kalnai, d'Ussonte, kurios skiria piečiausias Azijos teritorijas, iki Šiaurinės, Arkties ar skitas. Ilgiu jis užima pusę šiaurinio pusrutulio – nuo ​​90 iki 180 ilgumos laipsnių, pločio – pusę visos Azijos nuo 35 ar 40 iki 70 arba 72 platumos. Jos mastas yra penkiolika šimtų lygų iš rytų į vakarus ir septyni ar aštuoni šimtai iš pietų į šiaurę.

Beveik visas jis yra vidutinio klimato zonoje, tačiau piečiausios jos dalys yra už šios vidutinio klimato juostos, o likusiose šiaurinėse srityse klimatas yra šaltas ir atšiaurus. Piečiausias šalies teritorijas visada riboja trys aukšti pietinės pakrantės kalnai, kurie pietuose sulaiko šilumą, o šiaurėje – šaltį, todėl kai kas galėtų pasakyti, kad temperatūra Tartarijoje paprastai yra daug žemesnė nei vidutinio klimato sąlygomis.

Vakaruose greta maskvėnų; persai, indai ar mogolai, kinai pietuose; likusią teritorijos dalį skalauja jūra, ir apie ją mažai žinome. Kai kurie mano, kad jis yra rytuose Aniano sąsiauris (D'esroit d'Anian)[Beringo sąsiauris], kuris skiria Ameriką, kiti – kaip Jesso sąsiauris (Iesso estroitas), kuris skiria Iesso žemę arba salą, esančią tarp Azijos ir Amerikos, kaip sakytų už Japonijos. Vieni Šiaurės vandenyną taip pat vadina vienaip, kiti – kitaip.

Vardas Totorių greičiausiai kilęs iš upės ar vietovės pavadinimo arba totorių ordos, iš kur atsirado tos tautos, kurios tapo žinomos visose Azijos vietose. Kiti sako, kad jie taip vadinami iš totorių ar totorių, o tai reiškia ant asirų„likę“ arba „išvykę“: nes jie laiko juos žydų likučiais, kurių pusę iš dešimties genčių iškėlė Šalmaneseris, ir priduria, kad kita pusė iš šių dešimties genčių pateko į Skitiją, apie kurią niekur nepažymėjo senoliai. Nors persai vis dar vadina šią šalį totoriais, o žmonės - totoriais ir kinais - Taguis.

Tartary yra padalintas į penkias pagrindines dalis, kurios yra Tartaro dykuma (Tartaree dykuma),Uzbekistanas arba Çağatay (Vzbeck ou Zagathay), Turkestanas (Turkistanas), Katay (Cathay) Ir Tikras tarataras(vraye Tartarie). Pirmasis ir paskutinis yra labiausiai šiauriniai, barbariški ir apie juos nieko nežinoma. Kiti trys, labiau į pietus, yra labiausiai civilizuoti ir garsėja daugybe gražių miestų ir plačios prekybos.

Senovės dykumą vadino Tartaria Skitija intra Imaum(1); Uzbekistanas ir Chagatai yra atitinkamai Bactriana ir Sogdiana. Turkestanas senovėje buvo vadinamas Skitija papildomas Imaumas. Katai buvo vadinama Serika („Serica Regio“). Kalbant apie tikrąją Tartariją, senovės žmonės apie ją nieko nežinojo arba ji reprezentavo šiauriausias tiek vienos, tiek kitos teritorijos. Skitija. Dykumos Tartarija vakaruose ribojasi su Volgos ir Obės upėmis, kurios skiria ją nuo Maskvos; rytuose – prie kalnų, skiriančių Tikrąją Tartariją ir Turkestaną; šiaurėje – prie Šiaurės vandenyno; pietuose - prie Kaspijos jūros, nuo Tabarestano [modern. Irano Mazandarano provincija] prie Šeselio upės (Cheselis)[šiuolaikinis Syr-Darya]. Jį nuo Uzbekistano skiria keli kalnai, kurie jungiasi su kalnais Imaum.

Visoje šalyje gyvena tautos arba gentys, kurios yra vadinamos kariuomenės ar būriais Ordos. Uždarose vietose jie beveik nebūna, o to daryti ir nereikia, nes neturi jokio nekilnojamojo būsto, kuris juos laikytų vietoje. Jie nuolat klajoja; krauna į vežimus palapines, šeimas ir viską, ką turi, ir nesustoja tol, kol neranda gražiausios ir tinkamiausios ganyklos savo gyvuliams. Yra kažkas, kam jie atsiduoda net labiau nei medžioklė. Tai yra karas. Jie nedirba žemės, nepaisant to, kad ji graži ir derlinga. Štai kodėl jis vadinamas Desert Tartary. Tarp jos būrių garsiausi yra Nogai, kurie pagerbia Maskvos didįjį kunigaikštį, kuriam taip pat priklauso dalis dykumos Tartaro.

Uzbekistanas arba Çağatay tęsiasi nuo Kaspijos jūros iki Turkestano ir nuo Persijos bei Indijos iki Tartarijos dykumos. Per jį teka Šeselio upės (Cheselis) arba senamadiškas būdas Jaxartes, Gigon arba senuoju būdu Albiamu arba Oxus[šiuolaikinis Amu Darya]. Jos tautos yra labiausiai civilizuotos ir vikriausios iš visų Vakarų totorių. Jie prekiauja su persais, su kuriais kartais buvo priešiški, kartais gyveno visiškoje harmonijoje, su indėnais ir su Cathay. Jie gamina šilką, kurį matuojasi į didelius pintus krepšius ir parduoda Maskvai. Gražiausi jų miestai – Samarkandas, Buchara ir Badaschian ir daugiau Balckas. Kai kurių nuomone, didžiausią pagarbą turi Khorasanas, kuris įvairiais laikais priklausė Uzbekistano chanams. Badaschian esantis pasienyje su Khorasanu. Buchara ( Bochara arba Bachara), kuriame gyveno Avicena – garsiausias filosofas ir gydytojas visoje Rytuose. Samarkandas – didžiojo Tamerlano gimtinė, kuris pavertė jį gražiausiu ir turtingiausiu Azijos miestu, pastatė garsiąją Akademiją, kuri dar labiau sustiprino gerą mahometonų vardą.

Turkestanas yra Uzbekistano rytuose (arba Chagatai), vakaruose nuo Cathay, į šiaurę nuo Indijos ir į pietus nuo tikrojo Tartaro. Jis suskirstytas į keletą karalysčių, iš kurių garsiausios yra Cascar, Cotan, Cialis, Ciarchian Ir Tibetas. Kai kurios sostinės turi tuos pačius pavadinimus, o kartais ir šių karalysčių valdovams Hiarchanas vietoj Сaskaras, Ir Turon arba Turfonas vietoj Cialis. Karalystė Kaskaras yra turtingiausia, gausiausia ir labiausiai išsivysčiusi iš visų. Karalystė Ciarciam- mažiausias ir smėlingiausias, kurį kompensuoja daug jaspio ir levandų. IN Kaskaras Puikiai auga rabarbarai. Cotan Ir Cialis gaminti įvairius vaisius, vyną, linus, kanapes, medvilnę ir kt. Tibetas yra arčiausiai Indijos Mogolų ir yra tarp Imavės kalnų, Kaukazo ir Vssonte. Jame gausu laukinių gyvūnų, muskuso, cinamono ir vietoj pinigų naudojami koralai. Ryšiai, kuriuos užmezgėme su šia valstybe 1624 ir 1626 m., padarys ją didesnę ir turtingesnę, kaip ir Cathay. Tačiau tos trys valstijos, [į kurias mes nuvykome] 1651 m., yra šaltos ir visada padengtos sniegu – manoma, kad ten yra visų barbarų karalius – ir mažiau galingosios [miesto] Serenegar, kurio nėra Rahia? tarp Didžiojo Mogulo valstybių, todėl nesame tikri dėl daugumos šių ryšių [vaisingumo].

Katay yra ryčiausia Tartarijos dalis. Ji laikoma turtingiausia ir galingiausia valstybe. Vakaruose ribojasi su Turkestanu, su Kinija pietuose, šiaurėje su tikrąja Tartaria, o rytuose skalauja Jesės sąsiauris. (Iesso estroitas). Kai kurie mano, kad visą Cathay [valdo] vienas monarchas arba imperatorius, kurį jie vadina Khanu arba Ulukhanu, o tai reiškia Didįjį Khaną, kuris yra didžiausias ir turtingiausias pasaulio valdovas. Kiti mano, kad yra įvairių karalių, kurie yra puikūs Didžiojo Chano pavaldiniai. Šioje galingoje, gražiai išpuoselėtoje ir užstatytoje šalyje gausu visko, ko tik galima trokšti. Jos sostinė yra [miestas] Kambalu, dešimties (o kiti sako, dvidešimties) lygų ilgio, kuriame yra dvylika plačių priemiesčių, o pietuose yra didžiuliai karališkieji rūmai, dar dešimt ar dvylikos lygų atstumu. Visi totoriai, kinai, indai ir persai vykdo didelę prekybą šiame mieste.

Iš visų Cathay karalysčių Tangutas– iškiliausias. Jos sostinė yra [miestas] Kampionas, kur stabdomi prekeivių karavanai, neleidžiantys jiems dėl rabarbarų eiti toliau į karalystę. Tenduko karalystė (Tendukas) su to paties pavadinimo sostine, tiekia aukso ir sidabro lakštus, šilką ir sakalus. Manoma, kad šioje šalyje yra Presteris Jonas – ypatingas karalius – krikščionis, o tiksliau nestorionas – Didžiojo chano pavaldinys. Karalystė Taifūras garsėja dideliu žmonių skaičiumi, puikiais vynais, nuostabiais ginklais, patrankomis ir kt.

Kiti didieji keliautojai pasakoja apie didžiojo chano didybę, galią ir spindesį, apie jo valstybių mastą, apie karalius, kurie yra jo pavaldiniai, apie daugybę ambasadorių, kurie visada jo laukia, apie pagarbą ir pagarbą jam mokama apie jo žmonių jėgą ir nesuskaičiuojamą skaičių, kuriais jis gali užpildyti savo kariuomenę. Tolimoji Europa turėjo mumis tikėti, kol neparodė savo jėgų 1618 m. (2), kai užėmė to garsaus kalno ir sienos, skiriančios Tarariją nuo Kinijos, perėjas ir perėjas, paaukodamas daugybę žmonių iš savo didžiosios karalystės, užgrobęs ir apiplėšęs daugiausiai jos. gražūs miestai ir beveik visos jo provincijos; nustūmė Kinijos karalių iki Kantono ir [paliko jam] ne daugiau kaip vieną ar dvi provincijas, tačiau 1650 m. sutartimi Kinijos karalius buvo atkurtas didžiojoje jo šalies dalyje.

Tiesa arba senovės totorių yra šiauriausia Tartarijos dalis – pati šalčiausia, nekultūringiausia ir barbariškiausia iš visų; nepaisant to, tai vieta, iš kurios apie 1200 metų iš mūsų išgelbėjimo išėjo totoriai ir į kurią sugrįžo. Yra žinoma, kad jie dominuoja šešiose kaimyninėse miniose, nešioja ginklus ir dominuoja didžiausiose ir gražiausiose Azijos vietose. Manoma, kad jie yra tos pusės iš dešimties gabentų genčių liekanos. Jie taip pat sako, kad ten buvo aptiktos Dano, Neftalio ir Zabulono gentys. Tačiau visiškai nežinomai šaliai galima nesunkiai sugalvoti tokius vardus, kokie nori. Jų karalystės, provincijos ar minios mongolų, buriatų (Bargu), Taratar ir Naiman yra žinomiausi. Kai kurie autoriai įdėjo Gogą ir Magogą ten, o kiti - tarp Mogolų valstybės (3) ir Kinijos, Maug? ežero viršūnėje Chiamay.

Pagrindiniai tikrosios tartarijos turtai yra gyvuliai ir kailiai, įskaitant baltųjų lokių, juodųjų lapių, kiaunių ir sabalų kailius. Jie gyvena pienu ir mėsa, kurių turi daug; nesirūpindamas vaisiais ar grūdais. Jūs vis dar galite juos jausti savo kalboje senovės skitas. Kai kurie iš jų turi karalius, kiti gyvena miniose ar bendruomenėse; beveik visi yra Didžiojo Cathay Khano piemenys ir pavaldiniai (Grand Chan du Cathay).

Vertėjo pastaba

1. Pirmasis geografas, turėjęs gana aiškų supratimą apie didžiulę Vidurinės Azijos kalnų grandinę, besitęsiančią šiaurės-pietų kryptimi, buvo Ptolemėjas. Šiuos kalnus jis vadina Imausu ir padalija Skitiją į dvi dalis: „prieš Imauso kalnus“ ir „už Imaus kalnų“ ( Scythia Intra Imaum Montem Ir Scythia Extra Imaum Montem). Manoma, kad taip senovėje buvo vadinami šiuolaikiniai Himalajai. Žr. Christopherio Cellarijaus Skitijos ir Serikos žemėlapį (Christopherus cellarius), išleistas 1703 metais Vokietijoje. Taip pat ant jo matome senovinį Volgos upės pavadinimą - RA(Rha) kairėje ir Hiperborėjos arba Skitų vandenynas aukštyn.

2. Greičiausiai kalbame apie Jurchen Khan Nurhaci (1575-1626) invaziją į Mingo imperijos teritoriją – Liaodong mieste. Kitais metais atsiųsta Kinijos kariuomenė buvo nugalėta, žuvo apie 50 tūkst. Iki 1620 m. beveik visas Liaodongas buvo Nurhaci rankose.

3. Mogolų valstybė neturi nieko bendra su šiuolaikine Mongolija. Jis buvo Šiaurės Indijoje (šiuolaikinio Pakistano teritorijoje).

* * * Informacija, kurią surinkome ir pateikiame šiuose puslapiuose, nėra mokslinis tyrimas šiuolaikine šio žodžio prasme. Šiandieninis mokslas, ypač istorijos mokslas, meluoja iš visų jėgų, ir mes stengėmės savo skaitytojams rasti teisingos informacijos apie mūsų didžiosios Tėvynės praeitį. Ir jie ją rado. Iš šios informacijos be jokios abejonės aišku, kad mūsų praeitis visai nėra tokia, kokią nuolat kartoja mūsų priešai ir jų paslaugūs padėjėjai.

Dar XVIII amžiuje visi tai gerai žinojo Slavų-arijų imperija, kuris Vakaruose buvo vadinamas Didysis totorius, egzistavo daugelį tūkstantmečių ir buvo labiausiai išsivysčiusi šalis planetoje. Priešingu atveju ji tiesiog negalėjo ilgai išlikti tokios didžiulės imperijos pavidalu! O korumpuoti istorikai iš mokyklos nenuilstamai pasakoja, kad mes – slavai – neva prieš pat krikštą (prieš 1000 metų) neva šokome nuo medžių ir išlipome iš savo duobių. Tačiau tuščios kalbos, nors ir labai atkaklios, yra viena. Ir kitas dalykas – faktai, kurių nebegalima ignoruoti.

O jei perskaitysite Chronologijos poskyrį apie „Romos imperiją“, galite gauti dar vieną neginčijamą patvirtinimą, kad informacija apie mūsų civilizacijos praeitį buvo iškraipoma. tyčia ir suplanuota iš anksto! Ir mes galime padaryti akivaizdžią išvadą, kad Žmonijos priešai kruopščiai slepia ir naikina viską, kas susiję su tikra didžiosios Baltosios rasės civilizacijos – mūsų protėvių civilizacijos – praeitimi, Slavjanas-Arijevas.

Peržiūrų: 5 289

Šis įrašas buvo paskelbtas , . Pridėti prie žymių.

Prieš priimant krikščionybę ir islamą, Rusija turėjo VEDIKĄ ir TENGRĖJŲ TIKĖJIMĄ. Mūsų protėviai lenkėsi gamtos dėsniams, juos žinojo ir gerbė. Mūsų protėvių žodžio Dievas samprata buvo visiškai kitokia nei dabar. Dievai buvo žmonės, kurie savo raidoje nuėjo daug toliau nei visi kiti. Dievai galėjo gydyti, paveikti gamtos būklę ir suprasti juos supantį pasaulį. Kitose šalyse Rusija taip pat buvo vadinama Tartaria, o jos gyventojai – totoriais.

1771 m. Didžiosios Britanijos enciklopedijos puslapiuose buvo užfiksuoti įdomūs faktai. Geografijos skiltyje galite pamatyti to meto žemėlapius, kur didžiausia valstybė yra Didžioji Tartaria ir pateikiamas šios šalies aprašymas.

"TATORIJA, didžiulė šalis šiaurinėse Azijos dalyse, kurią šiaurėje ir vakaruose riboja Sibiras: tai vadinama Didžiuoju Tartarija. Totoriai, esantys į pietus nuo Maskvos ir Sibiro, yra Astrakano, Čerkasijos ir Dagistano, esančios šiaurėje. - į vakarus nuo Kaspijos jūros kalmuko totoriai, esantys tarp Sibiro ir Kaspijos jūros; “.

(Encyclopedia Britannica, III tomas, Edinburgas, 1771, p. 887.)

Vertimas: "Tartarija, didžiulė šalis šiaurinėje Azijos dalyje, šiaurėje ir vakaruose besiribojanti su Sibiru, kuri vadinama Didžiuoju Tartarija. Totoriai, gyvenantys į pietus nuo Maskvos ir Sibiro, vadinami Astrachane, Čerkasais ir Dagestanu, gyvenantys į šiaurės vakarus nuo Kaspijos jūros vadinami. kalmukų totoriai ir užimantys teritoriją tarp Sibiro ir Kaspijos jūros, Uzbekų totoriai ir mongolai, gyvenantys į šiaurę nuo Persijos ir Indijos, ir galiausiai tibetiečiai, gyvenantys į šiaurės vakarus nuo Kinijos.

(Encyclopedia Britannica, pirmasis leidimas, 3 tomas, Edinburgas, 1771, p. 887).

Šiandien yra įvairių žodžio Tartaria aiškinimo versijų.

Anot slavų, Didžiosios Tartarijos istorija siekia dešimtis, o gal šimtus tūkstančių metų ir leidžia manyti, kad esame svetimų būtybių palikuonys – dievai, apgyvendinę mūsų planetą ir sukūrę savo gyvenvietę būtent šioje planetos dalyje.

1999 metais Chadaro kaime buvo rasta akmens plokštė su trimačiu vietovės vaizdu. Ant plokštės pritaikytas trimatis Uralo regiono žemėlapis su Belajos, Ufimskajos ir Sutolkajos upėmis. Be to, šiame akmeniniame žemėlapyje pažymėtos hidraulinės konstrukcijos: 12 tūkstančių kilometrų ilgio kanalų sistema, užtvankos, galingos užtvankos. Sukurti kažką panašaus įmanoma tik iš palydovų ir šiuolaikinei civilizacijai nepažįstamų technologijų.

Dievai pasivadino ASSA, iš čia ir kilo šio žemyno AZIJA pavadinimas.

Mūsų planetą apgyvendinę dievai buvo labai aukšti, jie suteikė žmonėms kultūrą, kalbą ir žinias, kad suprastų pasaulį. Pamažu žmonių, prisitaikydami prie žemiškų gyvenimo sąlygų, ūgis ėmė mažėti, tačiau tų pačių fizinių parametrų pasiekti taip ir nepavyko. Žemėje vis dar yra labai aukštų žmonių. virš 2 metrų, kurie tarp mūsų atrodo neįprastai. Šie žmonės nėra visiškai praradę savo protėvių kraujo. Mūsų gyslose nuolat mutuoja Dievų genas (ūgis) ir maži tėvai staiga, visiškai netikėtai susilaukia milžiniško vaiko. Tikriausiai tokius žmones Dievas kažkodėl išskiria.

Prasidėjus didžiajam planetos apledėjimui, žmonės pradėjo palikti šias vietas ir tyrinėti naujus šiltesnius kraštus, ypač Europą, kurioje niekas negyveno prieš 5000 metų. Yra daug istorinių duomenų, patvirtinančių, kad pirmieji Europos įkūrėjai buvo tautos, kilusios iš Europos ir Azijos žemyno. .

Pasak viduramžių šaltinių, dalmatijos istoriko Mavro Orbini (1563-1610), slavai ir turkai kariavo beveik su visomis pasaulio šalimis. Jie valdė Aziją, Šiaurės Afriką ir užėmė didžiąją dalį šiuolaikinės Europos.

Jie buvo tie, kurie sunaikino Romos imperiją. Į šiuolaikinę redaguotą istoriją jie pateko kaip „germanų gentys“ – frankai, džiutai, anglai, saksai, vandalai, langobardai, gotai, alanai ir kt. Jie įkūrė savo karalystes visoje Europoje: nuo Šiaurės Afrikos (vandalai-vendalai-venetai) ir Ispanijos iki britų. salos. Slavai įkūrė beveik visas Europos karališkąsias ir didikų šeimas, pavyzdžiui, pirmąją šiuolaikinės Prancūzijos kunigaikščių šeimą - Merovingų dinastiją (įkūrėjas princas Merovey). O patys frankai yra varnų genčių sąjunga.

Yra daugybė įrodymų, kad istorija buvo perrašyta, kad įtiktų Europos monarchams. Jie negali susitaikyti su tuo, kad iki 10–12 amžių Europos kultūra buvo slavų ir jų karų istorija.

Garsiojo KARALIAUS ARTŪRO kardas.
"...Nuotraukoje rodome kryžiaus atvaizdą iš kapo, šiandien laikomo karaliaus Artūro kapu. Ant jo esantis užrašas kelia didelį susidomėjimą. Galima laikyti, kad lotyniškai parašyta: "Čia guli.. .“ ir t Artūras pateikiamas užraše taip: REX ARTU, arba RUSIŲ ORDO TARAS kaip du atskiri žodžiai... Vėliau, matyt, nuo XVIII a., karaliaus vardas pradėtas rašyti naujai, kaip ARTURIUS, sujungiant du žodžius ORDA ir RUS, ir taip šiek tiek aptemdant gana. aiški šio vardo-pavadinimo rusiška orda kilmė...“

Šaltinis – V. Nosovskis, A. T. Fomenko „Nauja Rusijos, Anglijos ir Romos chronologija“,

Grįžkime prie mūsų Didžiosios Tartarijos, kuri išnyko istorinėje erdvėje. Yra keletas šio žodžio aiškinimo versijų.

Slavai Tartaria vadina Dievo Tarkho garbei, jis taip pat buvo vadinamas Dazhdbog (Dievaujantis Dievas) ir jo seserys, deivė Tara. Todėl mūsų protėviai užsieniečiams sakė: „Mes esame Tarkho ir Taros vaikai“. Kitų šalių gyventojai mūsų protėvius vadino „tarkhtarais“, o vėliau dėl tarimo sunkumo – „totoriais“. Iš čia ir kilo šalies pavadinimas – Tartaras.

Totoriai tiki, kad „Tartaria“ - šis pavadinimas tarp Vakarų europiečių reiškė ne ką kita, kaip „Tataria“, o vardas „Totorius“ - „totorius“. Britai buvo priversti rašyti „Totar“ angliškai, nes angliškai, jei parašysite „tatar“, skaitydami gausite: „Tatar“.

Antroji šio žodžio kilmės versija atrodo teisingesnė. Mums, žemiškiems žmonėms, tai paprasta ir suprantama, todėl atrodo tikriausia. Jei taip, tai koks ryšys šiuolaikiniai totoriai, kurie tais laikais buvo vadinami bulgarais arba, tiksliau, bulgarais, yra susiję su senoviniu žodžiu „Tartarine“. Jie buvo puikūs žmonės, kurie vienu metu suformavo Didžiąją Bulgariją. Leninas pavertė bulgarus totoriais, neaišku, dėl kokios priežasties jis tai turėjo, po 1917 m.

Tada galime priimti kaip faktą trečiąją versiją, šio žodžio pavadinimą BUDDISTAS. Kreipdamiesi į dievus, šamanai mušė tambūrus: „Tat-tar-tar“, tokiu būdu bandė žadinti Dievus, todėl šią šalį pradėjo vadinti Tar-tar-ia.

Bulgarai turėjo tengrių tikėjimą, kuris labai artimas Vedams. Tais laikais tikėjimas neskyrė žmonių, kaip dabar, o sujungė. Tengrių ir Vedų tikėjimo žmonės, slavai ir turkai rinkosi tose pačiose šventyklose ir šlovino savo dievus.

Didžioji Tartaria, šiuolaikine prasme, buvo liaudies savivaldos Respublika, kurioje valdo pati tauta. Šalys su tokiu valdymu gali sukurti puikią kultūrą, mokslą, kiekvienas normalus žmogus svajoja gyventi tokioje šalyje, deja, tokie dariniai dėl atvirumo ir gerumo negali apsisaugoti nuo velnio valdomų šalių, kurios deda neapykantą ir neapykantą. priešakyje aš trokštu pelno.

Žodžio Tartary reikšmę galima paaiškinti įvairiai, tačiau svarbiausia, kad visi suprastume, jog jį pasirinko ir sukūrė dievai.

Norėdami suprasti, kas buvo totoriai, atsigręžkime į šaltinius, kurie atėjo iki mūsų laikų. Ir vienas iš šių nepriklausomų ekspertų gali būti didžiojo Europos keliautojo Marco Polo (1254–13240) knyga. Jame keliautojas išsamiai aprašo savo kelionę per ASII ir septyniolikos metų viešnagę Kublai Khano teisme. Šio guru padaryti piešiniai ten ypač neįkainojami.

Kaip matyti iš piešinių, šių žmonių išvaizda gana europietiška ir šiose iliustracijose vaizduojamuose žmonėse nėra jokių mongoloidų rasės požymių. Pažvelkite į Čingischano ašmenis, aiškiai rusišką kardą, o ne mongolų kardą.

Tačiau įdomiausias dalykas įvyko visai neseniai. 1987 metais Šiaurės Kinijoje buvo rastos baltųjų žmonių, turinčių kaukazietiškų bruožų, kapinės, palaidotos prieš 4000-5000 metų. Šie žmonės buvo išsaugoti labai geros būklės, nes buvo palaidoti sausoje ir labai sūrioje dykumoje. Tyrimai parodė panašumų su žmonėmis iš Rytų Europos, Vidurinės Azijos ir Sibiro. Visi mirusieji buvo šviesios odos spalvos, o daugelio jų plaukai buvo šviesūs.

Baltųjų žmonių kapai buvo rasti visoje Kinijos šiaurėje. Kinijos vyriausybė pradėjo klasifikuoti paieškos duomenis ir jų nebeskelbia.

O kinai tylėjo apie piramides, kurių daug yra Šiaurės Kinijoje, kol 1945 metais Amerikos oro pajėgų pilotas Jamesas Gausmanas perskrido centrinę Kiniją. Jo prisiminimai atrodė fantastiškai:

„Išskridęs per kalnus pasukau į kairę ir atsidūriau virš plokščio slėnio, kurio viduryje buvo balta milžiniška piramidė. Tai atrodė kaip kažkas nenusakomo iš pasakos, nes atspindėjo labai ryškią baltą šviesą gali būti metalas ar specialus akmuo, skleidžiantis grynai baltą šviesą iš visų pusių. Mes nebenorėjome skristi niekur kitur, norėjome nusileisti tiesiai pas ją.

1947 metais apie tai pasauliui pasakojusi, ši istorija buvo pamiršta keliems dešimtmečiams.

Į tyrėjų klausimą: kodėl jums jų neatkasus? Kinijos archeologai atsako: „Tai ateities kartų reikalas. Mes nenorime laužyti tradicijų “...

Anksčiau Kinija buvo vadinama (ir ir dabar) Kinija, o tai reiškia žmones, įsikurti, t.y. apsigyvenusių žmonių. Kur ir kada jis apsigyveno?

Didelių abejonių kelia ir didysis senovės Kinijos civilizacijos paminklas – vadinamoji „kiniška“ siena. Kas pastatė šią struktūrą ir kokiais tikslais?

SKILTOS žymioje sienos dalyje NUkreiptos NE Į ŠIAURĖS, O Į PIETUS Kinijos link! Ir tai aiškiai matyti ne tik seniausiose sienos atkarpose, bet ir kinų menininkų piešiniuose.

Visa tai aiškiai rodo, kad Kaukazo rasės žmonės gyveno Šiaurės Kinijos žemėse, galbūt dar prieš kinams ten pasirodant.

Pasirodo, sieną taip pat pastatė šiauriniai baltieji kaimynai arba, greičiausiai, jie prižiūrėjo šį procesą.

Jei istorikas išdrįs priimti kaip tiesą išvadas, kurios neatitinka dabartinių interpretacijų, jam teks pertvarkyti visą istorinę sampratą, pažįstamą, patogią, seniai nusistovėjusią, sutvirtintą mokslinės tradicijos, įpainiotą į milijonus išleistų ir neskelbtų knygų ir straipsnių. istorija.

Žmogus jaučia savo pareigą
tik jei
jei jis laisvas
"netinkamas"

Kiek praeities paslapčių žmonija atskleidė? Žinoma, daug, bet pažvelgus kitaip, net mūsų protėvių gyvenime yra daug „tuščių dėmių“. Viena žymiausių yra Didžioji Tartaria. Mokslininkai sulaužė tiek daug egzempliorių, kad įrodytų savo nuomonę apie tai, bet iš to nepaaiškėjo. Kas tai – puiki valstybė ar žmogaus vaizduotės vaisius?

„Už“ ir „prieš“

Galbūt totorių tema nebūtų tokia populiari, jei ne Nikolajus Levašovas, pasiūlęs savo požiūrį į istoriją, apie kurią mums nepasakojo. Jo darbas vadinosi „Nutildyta Rusijos istorija“.

Požiūris į šį tekstą buvo dviprasmiškas, o pats jis tapo savotiška bomba, svaidoma tarp visokių istorikų ir tyrinėtojų, ir tiesiog neabejingų savo tėvynės istorijai žmonių. Šiuo metu ekspertų bendruomenė tiesiogine to žodžio prasme yra pasidalijusi į dvi stovyklas (ir reikia pažymėti, kad jos kariauja).

Pirmieji – tie, kurie Tartariją laiko tikra šalimi, apie kurią mums nesakė, antrieji – žmonės, linkę manyti, kad tai ne kas kita, kaip mitas. Pabandykime į jų argumentus pažvelgti objektyviai.

Senoviniai žemėlapiai

Vienas reikšmingiausių Tartarijos egzistavimo įrodymų yra žemėlapis, išspausdintas enciklopedijoje Britannica 1771 m. Tiesa, reikia pažymėti, kad Tartaria yra ne tik Rusijos teritorijoje, bet ir Kinijoje, Mongolijoje ir kitose šalyse. Tai yra, buvo keli totoriai?

Trečiajame šios enciklopedijos tome netgi tiksliai aprašomi žmonės, gyvenantys Tartare. Žinoma, jie vadinami totoriais, o genčių savybės skiriasi priklausomai nuo to, kur jie gyvena. Encyclopedia Britannica rengėjai pažymėjo, kad Astrachanės totorių ir jų bendrapiliečių Tibeto gyvenimas yra visiškai skirtingas, nors jie gyvena vienoje, didžiausioje pasaulio šalyje.

Ortelijaus Abraomo Totorių žemėlapis, 1570 m

Tiesą sakant, vienoje didžiulėje Tartarijoje buvo keli regionai, kurie turėjo savo papročius. Didžiąją žemės dalį užėmė Didysis Totorius, kuris apėmė didžiąją Rusijos dalį. Todėl, žinoma, žodis „totorius“ neturėtų būti siejamas su totorių tautos atstovais, nes tarp jų nėra nieko bendro.

Žinoma, galima ginčytis, kad britai kažką suklydo savo mokslinėje publikacijoje, bet ne tik jų enciklopedijoje galima pamatyti Didžiąją Tartariją. Daugelyje viduramžių ispanų žemėlapių taip pat išryškėja Tartarija jos ribose, kurios buvo pažymėtos 1771 m. Be to, Tartaria nuolat pasirodo garsių kartografų ir tyrinėtojų žemėlapiuose.

Nuo 1557 m. anglas Anthony Jenkinsas buvo Didžiosios Britanijos ambasadorius Maskvoje, o baigdamas savo diplomatinę veiklą parengė žemėlapį, kuriame aiškiai nurodyta Didžioji Tartarija. Jo tyrimus patvirtina kartografas Guillaume'as de Lisle'as, kuris buvo Paryžiaus ir Sankt Peterburgo mokslų akademijos narys.

Guillaume'o de Lille'o Tartarijos žemėlapis

Dingimo paslaptis

Pasirodo, europiečiai jau seniai žinojo, kad mums, gyvenantiems šios Tartarijos teritorijoje, bent du šimtmečius liko paslaptis? Jei grįšime prie Levašovo nuomonės, tai kaip tik tiesos apie Rusijos istoriją užgniaužimo epizodas. Tačiau tai nėra taip paprasta.

Tartarijos išnykimas buvo naudingas tiems, kurie tam priešinosi – stiprioms ir galingoms šalims. Tačiau kodėl tarp žmonių nebuvo informacijos apie dingusią valstybę? Šiuo klausimu nuomonės vėl skiriasi. Kai kurie Tartarijos egzistavimo šalininkai kalba apie pilietinius nesutarimus, kurie sunaikino didžiąją valstybę iš vidaus. Tada prasidėjo faktų keitimas, dėl kurio po poros šimtmečių žmonės visiškai nustojo prisiminti savo didžiąją šalį.

Taip pat yra neįtikėtinų teorijų, kad valstybės teritorijoje galėjo įvykti didelio masto stichinė nelaimė ar net paslaptingų medžiagų sprogimas, kuris prilygo branduolinei bombai. Apie tai galima diskutuoti amžinai, ir kiekvienas istorikas turi savo nuomonę, nes archeologiniai kasinėjimai ir senoviniai šaltiniai nesuteikia užuominų apie tuos laikus. Nepaisant to, totorija tapo pagrindu kitų valstybių raidai, o jos žmonių kultūros davė impulsą daugelio tautų raidai.

Kai kurie istorikai teigia, kad žodis „totoriai“, praradęs vieną iš raidžių, vėliau galėtų būti paverstas žmonių apibrėžimu - „totoriai“. Tačiau totorių aprašymai europiečių knygose (pavyzdžiui, Marco Polo užrašai) kalba apie juos kaip apie slaviškos išvaizdos žmones, neturinčius nieko totorių.

Tik mitas?

Tartarijos tikrovės teorijos priešininkai turi visiškai kitokį požiūrį. Ne, jie neabejoja Europos žemėlapių, kurių patikimumas įrodytas, tikrumu. Tačiau jie pateikia savų argumentų, vienas iš jų – Tartarijos pavadinimas.

Dar V amžiuje europiečiai patyrė iš rytų atvykusių hunų invaziją. Karingos gentys buvo tikri pragaro ir sunaikinimo pasiuntiniai, o tai reiškia Tartarą, kuris buvo laikomas požemine dvasių ir demonų buveine. Be to, senovės graikų legendose baisios ir negyvos žemės yra būtent toje teritorijoje, kuri Didžiosios Britanijos atlase vadinama „Didžiąja tartarija“. Bet tai jau senovė, o vėlesni šaltiniai kalba apie Tartariją.