Naujiena senovės Graikijos ekonomikoje. Senovės Graikija

Senovės Graikijos ekonomika

3-2 tūkstantmečių sandūroje pr. e. Pietinėje Balkanų pusiasalio dalyje susikūrė senovės Graikijos respublika. Ankstyvą ekonomikos augimą skatino patogi geografinė padėtis (prekybos keliai) ir gamybinių jėgų tobulėjimas (įvaldyta vario, o vėliau bronzos gamyba). Žemės ūkio pagrindas buvo naujo daugiakultūrio tipo ūkininkavimas - vadinamoji "Viduržemio jūros triada", orientuota į trijų kultūrų - javų, daugiausia miežių, vynuogių ir alyvuogių - auginimą vienu metu. Reikšmingas poslinkis įvyko maždaug 2200 m.pr.Kr. e. Tapo žinomas puodžiaus ratas ir išsivystė mainai. Senovės Rytų civilizacijų artumas turėjo įtakos.

Galima išskirti šiuos Senovės Graikijos vystymosi laikotarpius: Kretos-Mecenėjos (XXX-XII a. pr. Kr.), Homero (XI-IX a. pr. Kr.), Archajinį (VIII-VI a. pr. Kr.), Klasikinį (V-IV a. pr. Kr.). ) ir helenistinis (IV–I a. pr. pabaigoje). Ekonominio gyvenimo pagrindas Kretos-Mekenijos laikotarpis buvo rūmų ekonomika. Rūmai iškilo III-II tūkstantmečių sandūroje prieš Kristų. e., vienu metu skirtingose ​​Kretos salos vietose. Žemės buvo rūmų, privačios ir bendruomeninės. Žemės ūkio gyventojams buvo taikomos gamtinės ir darbo pareigos rūmų naudai.

Taigi rūmai atliko išties universalias funkcijas. Tai buvo ir administracinis, ir religinis centras, pagrindinis klėtis, dirbtuvės ir prekybos punktas. Labiau išsivysčiusiose visuomenėse šį vaidmenį atliko miestai.

Valstybė Kretos saloje didžiausią klestėjimą pasiekė XVI–XV a. pr. Kr e. Buvo pastatyti didingi rūmai, visoje saloje nutiesti keliai, egzistavo vieninga priemonių sistema. Didelis žemės ūkio darbo našumas ir perteklinės produkcijos buvimas lėmė visuomenės diferenciaciją ir bajorų praturtėjimą. 15 amžiaus viduryje. pr. Kr e. civilizacija Kretos saloje išnyko dėl galingo žemės drebėjimo, o vadovybė atiteko Achajai. Didžiausias klestėjimas atėjo XV-XIII a. pr. Kr e. Mekenai atliko pagrindinį vaidmenį. Jų ekonominiam vystymuisi buvo būdingas tolesnis žemės ūkio ir amatų augimas.

Žemė buvo padalinta į valstybinę ir komunalinę. Bajorai galėjo išsinuomoti žemę nedideliais sklypais, o valstybė suteikė žemę sąlyginėmis valdos teisėmis. Žemės taip pat buvo atskirų savininkų – telestų – rankose.

7 amžiaus pabaigoje. pr. Kr e. Kretos-Mekeno rūmų civilizacija paliko istorinę areną.

Ūkis Homero laikotarpis buvo gana atsilikęs (numestas atgal į primityvios bendruomeninės sistemos stadiją). Dominavo natūrinis ūkis, gyvuliai buvo laikomi turto matu, o visuomenė pinigų nepažino.

Tačiau per tą laikotarpį įvyko svarbūs pokyčiai. Pirma, X-IX a. pr. Kr e. Geležis buvo plačiai įtraukta į Graikijos ekonomiką. Antra, išryškėjo nedidelės patriarchalinės šeimos autonominė ekonomika. Žemės sklypai buvo tvirtai priskirti atskiroms šeimoms.

Turtinė stratifikacija akivaizdi, tačiau net aukščiausi gyventojų sluoksniai gyveno paprastumu, net rūmų elitui trūko komforto. Vergija nebuvo plačiai paplitusi. Aristokratiški ūkiai naudojo laikinai samdomų padienių – fetovų – darbą.

Polio gyvenvietė tapo politiniu ir ekonominiu centru. Pagrindiniai miesto gyventojai – ne prekybininkai ir amatininkai, o galvijų augintojai ir ūkininkai.

Taigi šio laikotarpio pabaigoje Graikija buvo mažų polių-bendruomenių, valstiečių ūkininkų susivienijimų pasaulis, kuriam trūko išorinių ryšių, visuomenės viršūnės nebuvo labai išsiskiriančios.

IN archajiškas laikotarpis Graikija savo išsivystymu aplenkė visas kaimynines šalis. Žemės ūkis suaktyvėjo: valstiečiai perėjo prie pelningesnių kultūrų – vynuogių ir alyvuogių – auginimo. Pagrindiniai žemės ūkio gamybos vienetai buvo smulkūs valstiečių ūkiai ir didesnės šeimos bajorų valdos. Žemė buvo išnuomota, o nuomininkai atsiėmė ½ derliaus.

Amatai sutelkti miestuose. Pagrindinės pramonės šakos: metalurgija, metalo apdirbimas, laivų statyba. Pagrindinė pramonės šaka buvo prekyba. Atsirado pinigai. Atsirado lupikavimas, o kartu ir skolinė vergija.

VIII-VI a. pr. Kr e. Įvyko Didžioji graikų kolonizacija. Kolonizacijos priežastys yra šios: žemės trūkumas, dėl gyventojų skaičiaus padidėjimo ir jos susitelkimo bajorų rankose, naujų žaliavų šaltinių poreikis, rinkų paieška savo gaminiams, metalo poreikis. pačioje Graikijoje jo buvo likę labai mažai), graikų noras suvaldyti visus jūrinės prekybos būdus, politinė kova.

Yra trys pagrindinės kolonizacijos kryptys: pirmoji – vakarinė (galingiausia), antroji – šiaurės rytų, trečioji – pietinė ir pietrytinė (silpniausia, nes sulaukė atkaklaus vietinių naujakurių pasipriešinimo). Kolonizacija prisidėjo prie prekybos ir amatų plėtros.

VIII-VI a. pr. Kr e. Vyko senovės miesto politikos formavimas. Politika buvo pagrįsta senovės nuosavybės forma. Polis turėjo aukščiausią žemės nuosavybės teisę. Pagrindinis ekonominis politikos principas buvo savarankiškumo idėja.

Yra du pagrindiniai politikos tipai:

Agrarinis - absoliuti žemės ūkio dominavimas, menkas amatų vystymasis,

prekyba, didelė priklausomų darbuotojų dalis, kaip taisyklė, turinčių oligarchinę struktūrą;

Prekyba ir amatai – su didele dalimi prekybos ir amatų, prekių

piniginiai santykiai, vergovės įvedimas į gamybos priemones ir demokratinė santvarka.

Spartoje derlingiausios žemės buvo padalintos į 9000 sklypų ir išdalintos laikinam turėjimui visaverčiaiausiems miestiečiams. Jų nebuvo galima atiduoti, išskirstyti, palikti testamentu ir pan., po savininko mirties grąžinti valstybei. Norėta visiškos lygybės, paniekinti prabangą, uždrausti amatus, prekiauti, naudoti auksą ir sidabrą. Pavergti gyventojai – helotai buvo aktyviai išnaudojami.

Atėnai buvo ekonomiškai labiau išsivysčiusi. Drakono įstatymai (621 m. pr. Kr.) įformino teisę į privačią nuosavybę. 594 m.pr.Kr. e. Solono reformomis buvo atleistos visos skolos, padarytos už žemės įkeitimą, uždrausta paimti į vergiją už skolas, buvo leista eksportuoti alyvuogių aliejų į užsienį siekiant pasipelnyti, uždrausti grūdai. Buvo skatinami amatai. Klifeno (509 m. pr. Kr.) įstatymai užbaigė klano sluoksnio panaikinimą – visi tapo lygūs, nepaisant įvairių nuosavybės kontrastų.

IN klasikinis laikotarpis Pagrindinis ekonominio vystymosi bruožas buvo politikos dominavimas ir klasikinio tipo vergovės plitimas prekybos ir amatų politikoje. Klasikine vergove buvo siekiama sukurti perteklinę vertę.

Vergijos šaltiniai:

Kalinių pardavimas;

Asmenų be pilietybės skolų vergija;

Vidinis vergų dauginimasis;

Piratavimas;

Savarankiškas pardavimas.

Šiuo laikotarpiu vergų darbas prasiskverbė į visas gyvenimo ir gamybos sritis. 30-35% visų gyventojų buvo vergai. Jie atnešė dideles pajamas. Vergai buvo paleidžiami išeinant, išnuomojami, bet sukaupus tam tikrą pinigų sumą, vergas galėjo būti paleistas.

Nauji reiškiniai V a. pr. Kr e. plieno padidino žemės ūkio perkamumą, regioninę specializaciją. Alyvuogės, aliejus ir vynas buvo labai pelningas eksportas.

Kad būtų patogiau vykdyti prekybos operacijas, pirkliai, ypač susiję su užsienio prekyba, kūrė asociacijas – fias. Fias kūrimo tikslai buvo tokie: abipusės pajamos, draudimas ir kt.

IV amžiuje pr. Kr e. - klasikinės politikos krizės laikas. Jis vyko ekonomikos atsigavimo sąlygomis, kurias sukėlė ekonomikos atkūrimas po Peloponeso karo (431-404 m. pr. Kr.), kuriame Atėnai buvo nugalėti. Polis principai neleido nemažai daliai turtingų Atėnų gyventojų – metikų – užsiimti amatais ir prekyba. Neturėdami pilietybės teisių, jie neturėjo teisės gauti žemės užstatu. Kartu ne žemė, o pinigai tapo prestižine turto forma: IV a. pr. Kr e. Smarkiai išaugo žemės pirkimo-pardavimo sandorių skaičius. Rezultatas – žemės nuosavybės koncentracija vienose rankose. Buvo pakirstas poliso gyvenimo principas – piliečio ir žemės savininko sampratos vienovė: galima būti piliečiu ir neturėti žemės ir atvirkščiai.

Senovinę nuosavybės formą vis dažniau keitė privati ​​nuosavybė, o polis moralė užleido vietą individualizmui. Vergų skaičius augo, pradėjo rastis graikų vergų. Vis dažniau net žemės ūkyje prasidėjo laisvųjų darbas. Didėjo socialinė diferenciacija, kuri pakirto poliso pagrindus. Autarkija ir autonomija neleido plėstis ekonominiams ryšiams.

Tačiau polisas neišnyko iš istorinės arenos, o helenistiniame senovės Graikijos civilizacijos raidos etape (IV–I a. pr. Kr. pabaigoje) gavo naujų impulsų egzistavimui, įtrauktas į didelės valstybės rėmus. kurie užtikrino polio autonomiją ir saugumą. Iki I amžiaus pabaigos. pr. Kr e. Helenistinės valstybės buvo pavaldžios Romai.

Naudotos literatūros sąrašas:

1. „Pasaulio ekonomikos istorija“, A. N. Markova (Maskva, 1996).

2. „Užsienio šalių ekonomikos istorija“, Golubovičius (Maskva, 1995).

3. „Pasaulio istorija“, A. N. Markova, G. A. Polyakovas (Maskva, 1997).

Autarkija– 1. Kapitalistinių valstybių politika, savo esme reakcinga, nukreipta į uždaros, nuo kitų šalių ekonomikų izoliuotos tautinės ekonomikos kūrimą. 2. Atskiros šalies ūkio sistema, galinti apsieiti be būtiniausių prekių importo.

Savo gerą darbą pateikti žinių bazei lengva. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

Įvadas

Graikija yra senovės valstybė, esanti Balkanų pusiasalyje ir mažų salų grupė Viduržemio jūroje. Ši šalis nuėjo unikalų ekonomikos vystymosi kelią.

Senovės Graikija pasaulio istorijoje užima ypatingą vietą. Ekonominės raidos originalumą lėmė visų pirma gamtinės ir klimato ypatybės: palankus Viduržemio jūros klimatas, palanki geografinė padėtis, naudingųjų iškasenų buvimas palanku ankstyvam įsitraukimui į prekybinius santykius su daugeliu šalių, ypač su Rytų valstybėmis.

Unikali Senovės Graikijos raida daro jos istorijos tyrimą labai svarbiu procesu. Iš Graikijos ekonomikos vystymosi galima pasimokyti svarbių pamokų.

Šio rašinio tikslas – panagrinėti Senovės Graikijos ekonomiką, jos skirtumus nuo kitų senovės valstybių ekonomikų.

Senovės Graikijos istorija sulaukė didelio dėmesio ne tik iš antikos specialistų, bet ir iš plačių visuomenės sluoksnių Europoje XIX a. Jaunajai buržuazijai, kovojančiai su feodalizmo ir feodalinės ideologijos likučiais, senovės Graikijos respublikinės politikos pasaulis atrodė tarsi savotiškas laisvės, pilietiškumo ir aukštos kultūros idealas. Daugelis išsilavinusių žmonių skaitė senovės graikų rašytojų kūrinius, juos citavo politiniai veikėjai, o graikų meno kūriniai (ypač skulptūra) pradėti laikyti vertingiausia geriausių Europos muziejų nuosavybe.

Intensyviausia Senovės Graikijos istorijos raida XIX a. buvo Vokietijoje. Mokslinės senovės meno istorijos pagrindus padėjo vokiečių mokslininkas J. Winckelmannas, 1764 m. išleidęs išskirtinį veikalą „Senovės meno istorija“.

A. Böckas pradėjo rinkti ir leisti konsoliduotą graikiškų užrašų korpusą (1825-1859). Jo mokinys K. Mülleris atkreipė dėmesį į atskirų miestų ir genčių (doriečių, eiginių ir kt.) istoriją, graikų mitologiją ir klasikinę archeologiją. Pastebimą pėdsaką Europos moksle paliko I. Droyzenas, pirmasis ėmęsis sistemingai tyrinėti paskutinį senovės Graikijos istorijos laikotarpį, prasidėjusį po Aleksandro Makedoniečio žygių į Rytus ir besitęsiantį iki I a. . BC, el.

J. Grothas savo „Graikijos istorijoje“ (12 t. 1846-1856) subordinuoja visą jos socialinės ir ekonominės raidos tyrimą.

viduryje, XIX a. originalią senovės Graikijos istorijos ir kultūros sampratą sukūrė K. Marksas ir F. Engelsas. Jie į senovės Graikijos ir Romos visuomenės istoriją žiūrėjo iš materialistinio istorijos aiškinimo pozicijų – kaip į visuomenę, išgyvenančią socialinio ir ekonominio formavimosi stadiją.

Senovės Graikijos istorijos studijų pažanga XIX amžiaus antroje pusėje. buvo siejami su archeologiniais atradimais Graikijoje, gausiomis epigrafinės medžiagos atsargomis ir pažangesniais jos apdorojimo metodais. Iš archeologinių darbų ryškiausi buvo G. Schliemanno ir W. Dörpfeldo kasinėjimai Trojoje, Mikėnuose ir Tirynuose (1871 -1894) bei A. Evanso kasinėjimai Kretoje (nuo 1900 m.).

Visi šie mokslininkai įnešė neįkainojamą indėlį į istoriją.

Šis darbas susideda iš 2 skyrių, kurių kiekviename yra 4 pastraipos, kuriose aprašomas senovės Graikijos mąstytojų požiūris į ekonomiką, Senovės Graikijos raidos etapus, gamybos būdus, piniginius santykius ir užsienio ekonominius santykius.

1 . Ekonomikos raidos etapaiIrekonominės minties raida senovėjeGraikija

1.1 Senovės Graikija inXI - VIšimtmečius pr. Kr

Šis laikotarpis apima du Senovės Graikijos istorijos etapus: vadinamuosius tamsiuosius amžius (XI-IX a. pr. Kr.) ir archajiškąjį laikotarpį (VIII-VI a. pr. Kr.). Tamsieji amžiai dažnai vadinami Homero laikotarpiu, nes kartu su archeologiniais įrodymais pagrindiniai šio laiko tyrimo šaltiniai yra Homerui priskirti eilėraščiai „Iliada“ ir „Odisėja“.

Homero (ikipolio) laikotarpis, „tamsieji amžiai“ (XI-IX a. pr. Kr.). Būdingas galutinis Mikėnų (Achėjų) civilizacijos likučių sunaikinimas, genčių santykių atgimimas ir dominavimas, jų perėjimas prie ankstyvųjų klasių santykių ir unikalių ikipolio socialinių struktūrų susiformavimas.

Homero laikų ekonomikoje viešpatavo natūrinis žemės ūkis, kurio pagrindinės šakos buvo žemdirbystė ir gyvulininkystė.

Gyvuliai buvo laikomi pagrindiniu turto matu. Gyvulių skaičius daugiausia lėmė žmogaus padėtį visuomenėje; Nuo jo priklausė jam suteikta garbė ir pagarba.

Patriarchalinė monogamiška šeima, gyvenanti uždarame buityje (oikos), buvo pagrindinis Homero visuomenės ekonominis vienetas. Pagrindinė turto rūšis, kuri Homero laikų graikų akimis buvo žemė, buvo laikoma visos bendruomenės nuosavybe. Kartkartėmis bendruomenė organizuodavo jai priklausančios žemės perskirstymą. Teoriškai kiekvienas laisvas bendruomenės narys turėjo teisę gauti paskirstymą (šie skyriai buvo vadinami graikiškai kleri, t. y. „lotais“, nes jie buvo skirstomi burtų keliu). Aišku, kad šalia turtingų „daugiavaldžių“ (polykleroi) bendruomenėje yra ir tokių, kurie visai neturėjo žemės (akleroi). Akivaizdu, kad tai buvo neturtingi valstiečiai, kurie neturėjo pakankamai pinigų ūkiui savo mažame sklype. Išvaryti į neviltį, jie perleido savo žemę turtingiems kaimynams ir taip tapo benamiais pėdų darbininkais.

Kalbant apie archajišką laikotarpį, jį galima apibūdinti dviem labai svarbiais procesais, kurie vėliau turėjo didelę įtaką Graikijos valstybės raidai:

1) Didžioji kolonizacija - graikų vystymo procesas Juodosios, Azovo ir Viduržemio jūros pakrantėse;

2) Ypatingo tipo bendruomenės – polio – formavimas.

Šiame Graikijos vystymosi etape atsirado tokia galia kaip tironija (VII ir VI a. pr. Kr.). Iš tironijų žinomiausios yra: Korinto, Sikonijos, Megarijos, Atėnų, Sirakūzų ir senovės Argive (Phidonas).

Šiuo laikotarpiu vyko helenų bendruomenių etninė konsolidacija. Kas prisidėjo prie ekonomikos augimo. Geležies įvedimas į visas gamybos sritis leido pereiti prie prekinės gamybos kūrimo. Metalurgijos plėtra prisidėjo prie prekybos plėtros.

Žemės ūkis šiuo laikotarpiu buvo specifinio pobūdžio. Nors politika atsisakė grūdų auginimo ir pradėjo auginti kitus augalus, tokius kaip vynuogės, alyvuogės ir įvairūs vaismedžiai, kolonijos buvo priverstos sutelkti dėmesį į rinką ir auginti duoną, kad aprūpintų didmiestį.

1.2 Klasikinio laikotarpio Graikijos ekonomika (V -IV amžiai BC)

Klasikinis Graikijos istorijos laikotarpis dar vadinamas poliso sistemos klestėjimo era. Graikijos miestų-valstybių kūrimasis, lydimas smurtinių socialinių ir politinių sukrėtimų, buvo baigtas VI amžiaus pabaigoje. pr. Kr e. Balkanų Graikijoje stabilizavosi vidaus padėtis, atgijo ekonominis gyvenimas daugelyje miestų, sustiprėjo vidurinių pilietiškumo sluoksnių politinė padėtis, buvo sudarytos sąlygos vystytis kultūrai. Tai aukščiausio Graikijos civilizacijos iškilimo laikas.

Tuo pačiu metu klasikinė vergovė įgavo visas formas.

Senovės Graikija žinojo dvi vergijos galimybes:

Polis arba Atėnų, buvo būdingas ekonomiškai išsivysčiusioms vietovėms, pagrindinis vergų šaltinis buvo prekyba. Polis vergija buvo unikali savo nuosavybės formomis. Valstybinė vergovė nebuvo labai išplėtota dėl to, kad didelius darbus, reikalaujančius daug darbo jėgos, atliko ne valstybė, o privatūs asmenys. Valstybės vergai galėjo sukurti šeimą ir turėti nuosavybę. Valstybei priklausė nedidelis skaičius vergų, kurie gamybos procese buvo naudojami labai retai. Vergai, priklausę įvairiems privatiems asmenims, buvo naudojami miesto pramoninėje gamyboje, įskaitant ergasteriją. Unikalios buvo ir vergų išnaudojimo formos. Didžioji dalis vergų darbo buvo naudojama miestuose rankdarbiams gaminti. Vergai dažnai buvo nuomojami ir išnuomojami kaip pajamų nuosavybė. Skolinė vergija nebuvo plačiai išvystyta;

Spartietiška vergijos versija, kuri savo prigimtimi buvo artimesnė egiptiečiams ir romėnams. Pagrindinis vergų šaltinis buvo karas. Be to, vergai, kaip ir žemė, Spartoje buvo laikomi viešąja nuosavybe. Kiekvienas spartietis gavo žemės sklypą ir tam tikrą skaičių vergų tik laikinai naudoti. Vergų pardavimas buvo uždraustas. Buvo numatyta žemės sklypų lygybė, neįtraukusi individualios žemės ir vergų koncentracijos. Pagrindinė vergų išnaudojimo forma buvo žemdirbystė. Tuo pačiu metu vergai galėjo turėti tam tikrą turtą, gamybos įrankius, tvarkyti savo namų ūkį ir kurti šeimas. Jų pareiga buvo paklusti šeimininkams ir atiduoti tam tikrą kiekį maisto. Atsirado quitrent tipo santykiai, būdingi Romos kolonijai ir viduramžių baudžiavai.

Graikijos miestai valstybės buvo išvystyti prekybos ir amatų miestai, pakankamai apgyvendinti, su aukšta kultūra, todėl Persija atkreipė į juos dėmesį.

Graikų ir persų karų priežastys buvo šios:

1) Akivaizdus Graikijos miestų valstybių silpnumas paskatino Persiją pradėti karą;

2) Balkanų Graikijos užėmimas yra svarbus strateginiu požiūriu, nes perdavė visą Rytų Viduržemio jūros regioną į Persijos rankas.

Persų invazijos atmušimas tapo įmanomas dėl Graikijos miestų valstybių ir visų pirma Spartos, Korinto ir Atėnų suvienijimo į vadinamąją Delian Symmachy organizaciją (Pirmąją Atėnų jūrų lygą).

Pergalė graikų ir persų karuose lėmė didžiulės prekybos zonos sukūrimą. Dėl pergalių prieš persų kariuomenę graikai užėmė turtingą grobį, įskaitant materialų turtą ir kalinius. Tarptautinė senovės Graikijos ekonomika

Šių veiksnių įtakoje Graikijoje nuo V a. vidurio. pr. Kr e. Susidarė ekonominė sistema, kuri gyvavo be didelių pokyčių iki IV amžiaus pabaigos. pr. Kr e. Jis buvo pagrįstas vergų darbo naudojimu. Graikijos ekonomika apskritai nebuvo vienalytė. Tarp daugybės politikos priemonių galima išskirti du pagrindinius tipus, kurie skiriasi savo struktūra. Viena iš politikos rūšių yra žemės ūkio politika, kurioje absoliučiai vyrauja žemės ūkis, silpna amatų ir prekybos plėtra (ryškiausias pavyzdys – Sparta, taip pat Arkadijos, Bojotijos, Tesalijos ir kt. politika). Ir dar viena politikos rūšis, kurią sąlyginai galima apibrėžti kaip prekybos ir amatų politiką, - jos struktūroje amatų gamybos ir prekybos vaidmuo buvo gana reikšmingas. Šiose politikose buvo sukurta prekinė vergaistinė ekonomika, kurios struktūra buvo gana sudėtinga ir dinamiška, o gamybinės jėgos vystėsi ypač greitai. Tokios politikos pavyzdys buvo Atėnai, Korintas, Megara, Miletas, Rodas, Sirakūzai ir daugelis kitų, dažniausiai išsidėsčiusių jūros pakrantėje, kartais turinčios nedidelę chorą (žemės sklypą), bet tuo pat metu daug gyventojų. reikėjo pamaitinti ir užimti produktyvų darbą. Šio tipo poliai davė toną ekonominei plėtrai ir buvo pagrindiniai Graikijos ekonominiai centrai V-IV a. pr. Kr e.

Ryškiausias pavyzdys – Atėnai. Atėnų ekonominės struktūros tyrimas leidžia susidaryti bendrą supratimą apie Graikijos prekybos ir amatų politikos ypatumus klasikiniais laikais.

Pagrindinio Graikijos politikos tipo apibrėžimas kaip prekyba ir amatai nereiškia, kad žemės ūkis jose išnyko į antrą planą ir nustojo būti svarbia pramonės šaka. Prekybos ir amatų politikos srityje pirmavo žemės ūkis, kartu su prekyba ir amatais, ir buvo visos ekonominės sistemos pagrindas. Štai kodėl prekybos ir amatų politikos ekonominio gyvenimo aprašymas turi prasidėti nuo žemės ūkio, kaip svarbiausio jų ūkio pagrindo, aprašymo.

Miestai šiuo laikotarpiu buvo gyvybiškai svarbūs ekonomiškai išsivysčiusių vietovių centrai. Mieste telkėsi pramonė ir prekyba, jų augimas atspindėjo pažangiausias ūkio raidos tendencijas. Amatų veikla daugiausia buvo nedidelės apimties gamyba, paremta žemo našumo rankų darbu. Sektorinė gamybos struktūra tapo sudėtingesnė, vystėsi socialinis darbo pasidalijimas.

Kartu su amatais politikoje atsirado stambios gamybos formos – ergasteria, daugiausia metalo apdirbimo, ginklų kalvystės ir rauginimo, kurioje dirba 20–30 žmonių. Darbo pasidalijimas ergasterijoje tik ryškėjo ir atsirado sporadiškai.

Prekyba intensyviai vystėsi, egzistavo profesionalūs pirkliai, didmeninė prekyba, kūrėsi laikinos įmonės prekybinėms ekspedicijoms įrengti. Prekybos organizavimui kontroliuoti ir tvarkai turgavietėse palaikyti buvo sukurta speciali priežiūros administracija, persekiojama spekuliacija, ypač duona.

IV amžiuje. Graikija išgyveno nuosmukio laikotarpį. Vergijos krizė, jos vidinių prieštaravimų, susijusių su šios ekonominės sistemos nesuinteresuotumu tobulinti darbo įrankius, vystymasis paspartino šį procesą. Nepaprastas kultūros žydėjimas buvo derinamas su žemu techniniu gamybos lygiu. Vergų reprodukcijos sunkumai – pagrindinė gamybinė jėga šiuo laikotarpiu – neišvengiamai paaštrėja ekonominės plėtros problemas.

1.3 Senovės Graikija helenizmo eroje (IV–I a. pr. Kr.)

Kas yra helenizmas, kokie jam būdingi bruožai? Helenizmas tapo smurtiniu (t. y. pasiektu dėl įnirtingų karų) senovės graikų ir senovės Rytų pasaulių, kurie anksčiau vystėsi atskirai, suvienijimu į vieną valstybių sistemą, kuri turėjo daug bendro savo socialine ir ekonomine struktūra, politine. struktūra ir kultūra. Suvienijus senovės graikų ir senovės Rytų pasaulius vienos sistemos rėmuose, buvo sukurta unikali visuomenė ir kultūra.

Šiuo metu IV a. pr. Kr e. laikomas klasikinio IV amžiaus krizės laikotarpiu. pr. Kr graikų polis. Šis procesas buvo paprastas

Graikijos ekonomikos vystymosi pasekmė. Tradicinės polio struktūros krizės apraiškos pirmiausia buvo žemės santykių pokyčiai.

Nuo V amžiaus pabaigos. pr. Kr e. Labai paplitę žemės pirkimo-pardavimo sandoriai, kurie IV a. pr. Kr e, nebelaikomas piliečio gyvenimo pagrindu, o vienu iš pajamų šaltinių. Be to, IV a. pr. Kr e. Vis dažniau pažeidžiama išskirtinė piliečių teisė turėti žemę – pasižymėjusiems kokiais nors nuopelnais suteikiamos privilegijos, įskaitant galimybę įsigyti žemę ir namus. Be to, nuo V amžiaus pabaigos. pr. Kr e. Privačios nuosavybės nuomos sutartis buvo pratęsta, o kadangi svetimos žemės dirbimas buvo laikomas negarbingu piliečiui, nuomininkai daugiausia buvo laisvieji. Taigi ne civiliai gyventojai skverbiasi į žemės ūkio sferą, anksčiau jiems praktiškai uždarą.

Kartu daugelis piliečių pradeda užsiimti veikla, kuri anksčiau buvo laikoma neverta piliečio, pelningesne už žemės ūkį: prekyba jūra, paskolos su palūkanomis, kasyba ir kt.

Visa tai, taip pat sparti amatų ir prekybos plėtra, kuria daugiausia užsiėmė metikai, objektyviai lemia laisvų ne civilių gyventojų vaidmens stiprėjimą ekonomikoje, socialiniame ir politiniame polio gyvenime, į laipsnišką tradicinės polio struktūros naikinimą; Pinigai tampa pagrindiniu vertės matu, būtent jie lemia žmogaus padėtį visuomenėje.

Dėl politikos krizės vergovės srityje įvyko reikšmingų pokyčių. Nuo Peloponeso karo graikų vergų daugėjo, o tai anksčiau buvo beveik neįsivaizduojama. Be to, kadangi tai yra pelningiau, vis labiau plinta praktika paleisti vergus už nuomą. Labai daugėja laisvųjų – vergų, sugebėjusių sutaupyti pinigų ir nusipirkti kelią į laisvę. Apskritai IV a. pr. Kr Klasikinė vergija toliau vystosi, vergų daugėja.

Graikijos polio krizė IV amžiuje prieš Kristų. e. nebuvo susijęs su ekonomikos nuosmukiu. Atvirkščiai, kriziniai reiškiniai, pradedant nuo politikos esminių žemės santykių pokyčių, yra glaudžiai susiję su prekinių ir pinigų santykių raida, praturtėjimo troškimu, tarppolitinių ekonominių santykių raida. Būtent šie procesai prisidėjo prie glaudaus piliečio ir jo polio ryšio susilpnėjimo, sudarė prielaidas privačių ir valstybės interesų prieštaravimų vystymuisi, įvairių socialinių grupių susidūrimui pilietinio kolektyvo viduje.

Artimos politinės vienybės praradimas buvo viena iš svarbių priežasčių, dėl kurių Graikija prarado nepriklausomybę ir buvo pavergta 338 m. pr. e. Pilypas Makedonietis, kurio sūnus ir įpėdinis Aleksandras sukūrė IV amžiaus 30–20 m. pr. Kr e. didžiausia antikos pasaulio galia. Nuo to laiko poliai nustojo būti pirmaujančia jėga Graikijos pasaulyje, juos pakeitė helenistinės monarchijos.

Apskritai helenizmas tapo aukštesniu istorinės raidos etapu klasikinės Graikijos ir Senovės Rytų tautų, kurios žengė žingsnį į priekį ekonominiame gyvenime, komplikavo socialinę klasių struktūrą, valstybės kūrimą, kultūrą ir religiją.

1.4 Senovės Graikijos mąstytojų ekonominės pažiūros

Ekonominė mintis suponuoja apibendrinimą, abstrakciją, t.y. ekonominė analizė.

Teoriškai didžiausią indėlį į žmonijos socialinės ir ekonominės minties raidą įnešė senovės graikai. Jų socialinė ir ekonominė pasaulėžiūra buvo pagrįsta pažiūromis, susijusiomis su privačiu ūkininkavimu, kuris apėmė ir jų pačių darbą, ir samdomą bei vergų darbą. Senovės Graikijoje natūralios sąlygos skiriasi tuo, kad normaliam ūkininkavimui nereikia statyti sudėtingų hidraulinių konstrukcijų, kaip senovės Rytuose.

Ksenofonto, Platono ir Aristotelio ekonominės pažiūros susiformavo vergvaldžių polio krizės sąlygomis, suintensyvėjus kovai tarp aristokratijos, tarp turtingųjų ir vargšų, tarp vergų ir vergų savininkų, o tai, be abejo, stipriai atsispindėjo jų darbuose.

„Ekonomika“ yra senovės graikų kilmės žodis, pažodžiui reiškiantis „namų tvarkymas“ ir pirmą kartą aptiktas Ksenofonte.

Jo mokytojas buvo Sokratas. Tačiau to meto filosofinės idėjos, tarp jų ir Sokrato mokymas, jam turėjo tik menką įtaką. Jis laikėsi tradicinių to meto minčių ir mokymų, kuriame gimė.

Ksenofonto parašytas traktatas „Domostrojus“ gali būti pažodžiui išverstas kaip „ekonomika“. Jis parašytas Sokrato ir Atėnų Kritobulo dialogo forma ir kalba apie racionalų namų ūkio valdymą, pasak Sokrato. Tiesą sakant, tai pirmasis esė apie ekonomiką istorijoje.

Šiame Ksenofonto darbe išreikštos ekonominės pažiūros iš tikrųjų yra vadovas, kaip tinkamai panaudoti vergų ekonomikos išteklius. Žemės ūkį autorius laiko pagrindine vergų ūkio šaka. Ksenofonas turi neigiamą požiūrį į amatus. Laikydamas juos užsiėmimu, nevertu jokiam laisvam graikui. Tuo pat metu, siekdamas vergų ekonomikos interesų, Ksenofontas leido naudoti prekių ir pinigų santykius.

„Domostroy“ yra daug patarimų vergų savininkams tinkamai prižiūrėti savo ūkius. Ksenofontas vienas pirmųjų tarp antikos mąstytojų didelį dėmesį skyrė darbo pasidalijimo klausimams, laikydamas tai gamtos reiškiniu, svarbia vartojimo vertybių gamybos didinimo sąlyga. Jis priartėjo prie gamybinio darbo pasidalijimo principo. Ksenofontas pirmasis atkreipė dėmesį į santykį tarp darbo pasidalijimo raidos ir rinkos. Jo nuomone, profesijų pasiskirstymas priklausė nuo rinkos apimčių.

Ksenofontas pirmasis pastebėjo dvejopą daiktų paskirtį: viena vertus, tai plataus vartojimo prekė, kita vertus, mainų atitikmuo.

Ekonomikos vaidmeniui gyvenime didelį dėmesį skyrė ir senovės graikų filosofas Platonas (427-347 m. pr. Kr.). Garsiausias jo kūrinys yra „Politika arba valstybė“, kuriame jis į valstybę žiūri kaip į žmonių bendruomenę, kuri galiausiai visada yra padalinta į dvi dalis – turtinguosius ir vargšus.

Kaip ir Ksenofontas, Platonas į darbo pasidalijimą žiūrėjo kaip į natūralų reiškinį. Skirtumą tarp vergų ir laisvų žmonių jis suprato kaip normalią valstybę. Vergai buvo pagrindinė gamybinė jėga, o jų panaudojimas buvo žemės savininkų praturtinimo priemonė.

Pagrindinė ūkio šaka Platonui taip pat yra žemės ūkis, tačiau skirtingai nei Ksenofontas, jis pritaria amatams. Valstybės ekonominė parama – tai pragyvenimo ūkis, pagrįstas vergų darbo naudojimu.

Platonas leido smulkią prekybą. Tačiau jis turėjo neigiamą požiūrį į didelę prekybą. Platonas mano, kad tai turėtų daryti svetimšaliai, vergai.

Idealiu atveju valstybė, pasak Platono, turėtų būti suskirstyta į tris klases:

1) Filosofai, kurie valdo valstybę;

3) Žemės savininkai, amatininkai, prekybininkai

Vergai nepriklausė daugiau nei vienai klasei, nes buvo laikomi darbo įrankiais. Filosofai ir kariai buvo privilegijuota visuomenės dalis, kuri turi būti aprūpinta viskuo, ko reikia. Tai duoda pagrindo tai interpretuoti kaip savotišką „aristokratinį komunizmą“.

Didžiausią indėlį plėtojant ekonominius mokymus įnešė Aristotelis (384-322 m. pr. Kr.). Jį galima vadinti pirmuoju ekonomistu mokslo istorijoje. Tačiau būdamas Platono mokiniu, jis savo idėjomis nepasidalijo. Savo Nikomacho etikoje Aristotelis teigė, kad mainų vertė arba sutartinis teisingumas reikalauja keistis ekvivalentais. Aristotelis iškėlė problemą, kuri per šimtmečius tapo svarbiausia ekonomistams ir iki šiol yra diskusijų objektas, kuri formuluojama: „Kas lemia prekių mainų proporcijas“ (kas daro prekes palyginamos).

Pagrindinės jo pažiūros į Platono mintis išdėstytos veikale „Politika“. Skirtingai nei Platonas ir Ksenofontas, Aristotelis nepalaikė aristokratijos, bet buvo vergų valdančios demokratijos šalininkas. Kartu jis pateisino natūralų žmonių skirstymą į vergus ir laisvuosius, kuriais gali būti tik helenai. Kalbant apie užsieniečius, jie gali būti tik vergai.

Jis visus Graikijos piliečius suskirstė į penkias klases: 1) žemės ūkio klasę, 2) amatininkų klasę, 3) prekybinę klasę, 4) samdomus darbininkus, 5) kariškius. Vergai sudarė atskirą grupę, neįtrauktą į pilietinę bendruomenę. Aristotelis vergiją siejo su natūraliu darbo pasidalijimu, manydamas, kad vergai iš prigimties yra tokie ir gali dirbti tik fizinį darbą. Vergas buvo prilygintas kitiems laisviems žmonėms priklausiusiems ir į jų nuosavybę įtraukiamas daiktas. Vergai, pasak Aristotelio, turėjo teikti visų rūšių fizinį darbą.

Aristotelis, tu kitoks nei Ksenfontas ir Platonas, bandė įsiskverbti į pačią ekonominių reiškinių esmę.

Kaip natūralios ekonomikos, paremtos vergų išnaudojimu, šalininkas, Aristotelis į ekonominius reiškinius žiūrėjo didžiausios naudos požiūriu. Viskas, kas atitiko ekonomikos stiprinimo interesus, buvo priimta kaip natūralu ir teisinga. Ir viskas, kas jam pakenkė, yra nenatūralu.

2. Gamybos organizavimas Senovės Graikijoje

2.1 Gamybos organizavimas žemės ūkyje

Amatų atskyrimas nuo žemės ūkio tapo svarbiu veiksniu ir sąlyga plėtojant tiek žemės ūkį, tiek amatų gamybą, lėmė darbininkų specializacijos ir profesionalumo augimą. Amatų srityje tai prisidėjo prie technikos pažangos ir aiškiai apibrėžtų pramonės šakų organizavimo: metalurgijos ir metalo apdirbimo, keramikos gamybos ir laivų statybos. Graikai išmoko suteikti geležies ypatingą kietumą (grūdinti) kaldami ant kalvio priekalo arba karbonizuodami geležį, t. y. gaudavo tam tikrų rūšių plieną (garsėjo Lakonijos plienas). Didelę reikšmę plačiam geležies paplitimui įvairiose pramonės šakose turėjo įvairių geležies gabalų sujungimo suvirinimo ir litavimo būdu technologijos sukūrimas, kurį atrado meistras Glaukas iš Chijo salos.

Pagrindinės gamybos ląstelės Graikijos žemės ūkyje V-IV a. pr. Kr e. buvo nedidelis ūkininko sklypas (3-5 ha) - tam tikros politikos piliečio, išpuoselėto savo šeimos narių darbu, kuriam galėjo padėti 1-2 vergai, ir 15-25 hektarų dvaras, augino vergai (15-25 vergai) . Abiejų rūšių ūkis buvo įvairus, beveik kiekviename ūkyje buvo auginami grūdai, buvo vynuogynas, alyvmedžių plantacijos, vaismedžių sodas, daržas, ganomos nedidelės avių ir ožkų bandos. Jei valstiečių namų ūkio produktai, kaip taisyklė, eidavo tenkinti ūkininko šeimos poreikius ir buvo mažai susiję su rinka, tai vergų dvarai gaudavo didelį produktų perteklių: grūdus, vyną, aliejų, kurie buvo parduodami vietinėje rinkoje arba buvo eksportuojami.

Terasinis ūkininkavimas

„Aukštumos civilizacijos statytojai“ kalnų šlaitus pavertė laukais, įvaldę terasinį ūkininkavimą.

Šlaitų terasa ir drėkinimas yra neatsiejama ir būdinga senovės civilizacijų savybė. Šie produktyvumo didinimo būdai jau seniai žinomi Senovės Graikijoje, kur visi miesto gyventojai galėjo tikėtis aukšto gyvenimo lygio tik žinodami, kaip plona vandens srove nueiti ilgą kelią, taip pat apsaugoti kalvų dirvožemį. nuo erozijos. Tai, kad šlaitų terasa buvo vykdoma jau senovėje, liudija faktas, kad jį, nors ir daug mažesniu mastu, naudoja net kai kurios šiuolaikinės Afrikos gentys iki pat vakarinio Darfūro.

Šimtai tūkstančių hektarų buvo kruopščiai auginami pasėliams, kurie užėmė šlaitus beveik iki viršaus.

politika. Agrarinė politika.

Būtent polis sistemos rėmuose senovės graikai klasikiniu savo istorijos laikotarpiu sukūrė puikią civilizaciją, kuri tapo dideliu indėliu į pasaulio kultūros lobyną ir suteikė senovės Graikijos visuomenei garbingą vietą pasaulio istorijoje.

Kiekviena iš daugelio Graikijos miestų-valstybių buvo individualus reiškinys, tačiau su visu originalumu ir originalumu daugumoje Graikijos valstybių išryškėja kai kurie bendri bruožai, leidžiantys jas laikyti konkrečiai miesto-valstybės organizmais.

Vidinis politikos turinys negali būti redukuojamas tik iki tam tikros valstybinės struktūros ir dvasinių vertybių sistemos. Nepriklausomai nuo dydžio, kiekviena Graikijos polis atstovavo visuomenei visą jos įvairovę, turinčią specifinę ekonominę sistemą, socialinę struktūrą, politinę organizaciją ir sudėtingą kultūrinį kompleksą.

Graikijos miestų valstybės buvo skirtingo dydžio ir gyventojų skaičiaus. Buvo labai didelė politika. Pavyzdžiui, Lacedaemon, arba Sparta, turėjo 8400 kv.km teritoriją (1/5 Maskvos srities), o gyventojų – apie 150-200 tūkst. Atėnų politika iš viso turėjo apie 2500 tūkst. kv. km teritoriją, kurioje gyveno 120-150 tūkst. žmonių, tačiau buvo labai mažos politikos, kurių teritorija 30-40 kv. km ir kurioje gyveno keli šimtai žmonių, pvz. kaip Phocis polis Panopeia (pasienyje su Bojotija).

Tačiau labiausiai paplitęs graikų polių tipas turėjo 100-200 kv. km, t. y. 10x10 arba 10x20 km teritoriją, kurioje gyveno 5-10 tūkst. žmonių, įskaitant moteris, vaikus, užsieniečius ir vergus, visavertis. vyrų karių galėjo būti nuo 1 iki 2 tūkst.

Tipiškas graikų polis buvo mažytė valstybė, kurios teritorija buvo galima nueiti nuo galo iki galo per vieną dieną, su nedideliu skaičiumi gyventojų, kurių dauguma pažinojo vieni kitus iš matymo, su vienu centru, kur posėdžiavo Liaudies susirinkimas, šventyklomis. gyveno labiausiai gerbiami dievai ir amatų dirbtuvės. Miestas stovėjo arba ant jūros kranto, arba už kelių kilometrų nuo jūros kranto, tačiau pajūryje turėjo uostą arba uostą (Faleros uostas buvo 5 km nuo Atėnų). Polio miesto centras galėtų būti apjuostas gynybinių sienų žiedu, tačiau VI a. pr. Kr e. Daugelis miestų dar neturėjo įtvirtinimų. Didžioji dalis polio gyventojų buvo sutelkta miesto centre. Mieste centrinėje aikštėje buvo vykdomos prekybos operacijos, vyko viso miesto šventės, sporto varžybos. Nors politikos teritorijoje buvo keletas kaimo gyvenviečių, miesto centras buvo tik vienas. Štai kodėl polis taip pat apibrėžiamas kaip miestas-valstybė.

Polio ekonomikos pagrindas yra žemės ūkis. Dėl gamtinių sąlygų žemės ūkis apėmė kelias šakas: žemdirbystę, vynuogininkystę, alyvuogių auginimą, daržininkystę ir galvijų auginimą.

Daugelis Graikijos politikų dėl savo mažo dydžio savo teritorijoje neturėjo pakankamai reikalingų metalų (geležies, vario, bronzos), medienos ir kitų žaliavų. Todėl atsirado poreikis juos įsigyti kitose vietose. Prekiniai santykiai ir prekybiniai mainai tapo vienu iš viso politikos ekonominio gyvenimo pamatų. Kaimo gyventojai į turgų atnešdavo vyno, aliejaus, grūdų, vilnos, kad pirktų įrankius, audinius, drabužius, odą ir kitus gyvenimui reikalingus gaminius. Poliso ekonomika atvėrė didesnes galimybes nei Rytuose prekiniams santykiams plėtoti, taigi ir turto kaupimui, didelių dvarų atsiradimui kaime ir didelių amatų dirbtuvių mieste, naudojančių vergus.

Politikos socialinė struktūra numatė, kad egzistuoja trys pagrindinės klasės: valdančioji klasė, laisvieji smulkūs gamintojai, vergai ir įvairių kategorijų išlaikomi darbuotojai. Didžiąją polio gyventojų dalį sudarė laisvi smulkūs gamintojai, pirmiausia ūkininkai (Atėnuose jie buvo vadinami zeugitais ir fetais), taip pat amatininkai ir pirkliai, kurie užsidirbdavo pragyvenimui savo darbu.

Vergai VI a pr. Kr e. buvo mažai, vergų darbas buvo naudojamas tik dideliuose valdose ir amatų dirbtuvėse, jų vaidmuo Graikijos miestuose-valstybėse VI a. pr. Kr e. buvo mažas. Tačiau, kai politikos ekonomika tampa sudėtingesnė, plėtojasi prekių ir pinigų santykiai, klesti amatų pramonė ir plečiasi prekybos operacijos, didėja vergų skaičius politikoje.

Graikijos poliso socialinės struktūros esmė buvo tokios socialinės kategorijos kaip pilietinis kolektyvas, į kurį įeina pilnaverčiai piliečiai: vietiniai gyventojai (t. y. tie, kurie tam tikroje vietovėje gyveno kelias kartas), turintys paveldimą žemės sklypą, egzistavimas. žemė, dalyvaujanti liaudies susirinkimų veikloje ir užimanti vietą sunkiai ginkluotų hoplitų falangoje. Tie, kurie atvyko gyventi iš kitų Graikijos miestų, net iš kaimyninio polio, esančio už kelių kilometrų, negalėjo būti piliečių dalimi ir sudarė ypatingą metikų – nepiliečių – klasę. Netekus žemės sklypo gali būti atimtos civilinės teisės ir pašalinimas iš civilinio kolektyvo. Tiesa, išsivysčiusiuose prekybos ir amatų centruose, tokiuose kaip Korintas ar Atėnai, gyveno žemės sklypų netekę piliečiai, priversti užsiimti amatais ir prekyba. Iš tokių žmonių nebuvo atimtos pilietinės teisės, tačiau jie buvo sulaukę savotiško visuomenės cenzo ir tapo antrarūšiais piliečiais. Pirmai progai pasitaikius, jie siekė įsigyti žemės ir visuomenės nuomone susitvarkyti. Tokiems bežemiams piliečiams stengėsi padėti policijos pareigūnai. Kiekvienoje politikoje buvo rezervinis fondas, vadinamasis ager publicus (viešasis laukas), iš kurio buvo galima iškirsti naujus sklypus, skirtus piliečiams, praradusiems žemę. Ager publis taip pat apėmė neprieinamas teritorijas, pelkes, karjeras, upių salpas, miškus ir žemes, kuriomis naudojosi visas politikos kolektyvas.

Žemės sklypo nuosavybė buvo laikoma pagrindine piliečio pareigų poliui, visam civiliniam kolektyvui vykdymo garantija. Polisų piliečiai savo žemės sklypus valdė kaip savininkai, turintys teisę į visišką ekonominį savarankiškumą iki sklypo pardavimo, tačiau galimybės parduoti žemę buvo ribotos.

Aukščiau aprašyti bendriausi bruožai vienokiu ar kitokiu laipsniu būdingi kiekvienam poliui, tačiau tarp daugelio Graikijos miestų-valstybių galima išskirti du pagrindinius tipus: agrarinį polisą, silpnai išvystytą prekybą ir amatus, didelę dalį polių. priklausomų darbuotojų darbas ir, kaip taisyklė, oligarchijos dominavimas. Šio tipo pavyzdys yra Lacedaemon arba Sparta. Kitas tipas buvo visuomenė ir valstybė, turinti didelę amatų gamybos ir prekybos operacijų dalį, prekinius-piniginius santykius, vergiško darbo įvedimą į gamybą ir kasdienį gyvenimą, aktyvų piliečių dalyvavimą visuomeniniame ir politiniame gyvenime, demokratinę. struktūra. Ryškiausias tokios politikos pavyzdys – Atėnai.

Graikijos polisas tapo antikinės visuomenės ir valstybės forma, kurioje buvo sudarytos palankios sąlygos plėtoti ekonomiką, socialinius santykius, politines institucijas ir nuostabią graikų kultūrą, kuri atvertė vieną ryškiausių puslapių pasaulio civilizacijos istorijoje.

Be minėtų agrarinio polio bruožų, Spartai svarbiausias veiksnys buvo dorėnų užkariavimas vietos gyventojams ir jų pavertimas priklausomais helotais. Užkariavimas paaiškina militarizuotą valdančiosios partijos klasės organizaciją ir bendros Spartos visuomenės struktūros bei gyvenimo konservatyvumą.

2.2 Smulkių nepriklausomų gamintojų padėtis

Smulkieji gamintojai dirbo žemės sklypuose, amatų dirbtuvėse, kasyklose ar statybose, kur, kaip taisyklė, nenaudojo vergų darbo. Yra žinomi atvejai, kai smulkieji amatininkai ar ūkininkai naudojo vergų darbą kaip papildomą darbo jėgą: pagrindinė darbo jėga buvo pats ūkininkas ar amatininkas ir jo šeimos nariai. Smulkieji gamintojai buvo smulkūs ūkininkai; amatininkai ir prekybininkai, turėję pilietines teises; amatininkai ir prekybininkai metikais.

Šios socialinės grupės, susietos su skirtingais ūkio sektoriais ir turėdamos skirtingą teisinį statusą, skyrėsi interesais ir kartais turėjo skirtingą politinę orientaciją. Bet kuriame Graikijos poliuje smulkiųjų laisvųjų ūkininkų socialinė grupė buvo viena svarbiausių. Polis institucijų stiprumas, demokratinių institucijų funkcionavimas, socialinių ir politinių susidūrimų pobūdis priklausė nuo jos ekonominės gerovės, politinio aktyvumo, pilietinės brandos. Smulkieji ūkininkai dažniausiai vadinami valstiečiais. Šis terminas taip pat taikomas Graikijos miestų politikos ūkininkams. Ūkininkas, kaip taisyklė, nemokėjo mokesčių už žemę. Įrankiams, drabužiams ir kitiems rankdarbiams įsigyti valstietis nešdavo į turgų žemės ūkio produkciją ir juos parduodavo, tai yra iš dalies veikė kaip prekių gamintojas. Jis buvo susijęs su rinka, žinojo kainas, prekybininkus, turėjo gerai žinomą ekonominį požiūrį. Tačiau jos ryšiai su rinka buvo pavieniai, parduota tik nedidelė dalis derliaus.

Pagal Graikijos įstatymus žemės savininku galėjo būti tik poliso kolektyvo narys, pilnateisis pilietis. Smulkieji žemvaldžiai buvo pilnateisiai piliečiai, viešų susirinkimų dalyviai, galėjo būti renkami į įvairias pareigas, tarnavo civilinėje milicijoje. Dalyvavimas viešuose susirinkimuose, kuriuose buvo aptariami svarbiausi vidaus ir išorės gyvenimo klausimai, ugdė senovės valstiečio asmenybę, formavo savivertės ir visuomeninės reikšmės jausmą.

Poliso valstiečiai, kaip visuma, išleido demokratinę savo gimtojo miesto plėtros programą, tačiau iš gana nuosaikios pozicijos įtariai žiūrėjo į radikalias demokratines koncepcijas, kurias konservatyvūs Graikijos visuomenės sluoksniai naudojo savo naudai.

Į laisvuosius smulkiuosius gamintojus buvo įtraukti ir miestiečiai, gyvenę savo rankų darbu – tiek miestiečiai, tiek metikai. Miestiečiai – amatininkai ir prekybininkai – aktyviai dalyvavo politiniame miesto gyvenime, liaudies susirinkimų ir gausių jo organų veikloje. Jų turtinė padėtis, ypač plintant didelėms dirbtuvėms, buvo labai nestabili, valstybė ėmėsi priemonių, kad šiam piliečių sluoksniui būtų užtikrintas pragyvenimas. Sumaniausia socialinė politika jų atžvilgiu buvo vykdoma Atėnuose.

Svarbi priemonė skurdžiausių piliečių turtinei gerovei palaikyti buvo aprūpinti juos darbu, už kurį jie galėtų gauti atlygį ir aprūpinti šeimas. Vis stiprėjant vergų darbo konkurencijai, tokia valstybės politika buvo būtina ir socialiai orientuota.

Valstybė užtikrino, kad duonos, pagrindinio maisto, kainos būtų daugiau ar mažiau stabilios; buvo skirtos didelės baudos prekybininkams, kurie dirbtinai išpučia kainas.

Amatininkų ir prekeivių metikais padėtis buvo sunkesnė nei piliečių amatininkų. Jie buvo pašalinti iš politinio polio gyvenimo, neturėjo teisės būti išvežti į koloniją, o valstybė jais mažai rūpėjo. Tuo pačiu metu jie mokėjo mokestį už žmogų (Atėnuose jis buvo vadinamas metoikion ir siekė 12 drachmų per metus). Metikai turėjo labai mažai perspektyvų įgyti pilietinių teisių ir bent jau teisiškai prilygti piliečiams amatininkams, greta su kuriais dirbo dirbtuvėse, laivų prieplaukose, kraudavo laivus ir prekiavo turguose. Dauguma laisvų gyventojų, neturinčių pilietinių teisių, priklausė būtent šiai smulkiųjų gamintojų kategorijai, labiausiai degradavusiai socialinei grupei po vergų.

Nepaisant to, ekonomiškai klestinčiuose miestuose net jie susirado darbą ir turėjo žinomą pragyvenimo atlyginimą. Remiantis apytiksliais šiuolaikinių istorikų skaičiavimais, Atėnuose bendras metikų skaičius buvo gana įspūdingas ir siekė 15–20% visų gyventojų.

Kita smulkių gamintojų kategorija – perieki – sudarė ypatingą klasę daugelyje Graikijos žemės ūkio politikos Argolid, Elis, Tesalijos ir Kretos saloje. Spartos perieciai buvo labiausiai ištirti. V-IV a. pr. Kr e. periekai buvo viena iš trijų pagrindinių Spartos visuomenės klasių (kartu su helotais ir sparčiais). Periečiai, kaip ir sparčiai, buvo laikomi lakedemoniečiais (skirtingai nei helotai), tarnavo armijoje ir turėjo teisę į lygią dalį karinio grobio su sparčiais. Tačiau jie neturėjo Spartatų teisių, nedalyvavo viešuose susirinkimuose, nebuvo taip gerai apmokyti ir išsilavinę kaip partiečiai. Periekiai gyveno atskirai savivaldos kaimuose, esančiuose aplink Lakonijos slėnį, ir vertėsi žemės ūkiu. Jie vykdė pareigas, mokėjo mokesčius tiesiogiai valstybei, užsiėmė amatais ir prekybinėmis operacijomis (puikius lakoniškus ginklus pagamino Periekiai).

2.3 Piniginiai santykiai senovės Graikijoje

2-1 tūkstantmečių sandūroje pr. e. Dėl vyraujančio natūrinio ūkininkavimo ir silpnos prekybos, pinigų kaip tokių nebuvo, jų vaidmenį atliko daugiausia galvijai. Didžiosios kolonizacijos laikais metalo luitai, strypai ir galiausiai apie VII–VI amžių sandūrą vis dažniau buvo naudojami kaip pinigai. pr. Kr e. prasideda monetų kaldinimas. Iki VI amžiaus pr. Kr e. Graikijoje buvo dvi pagrindinės pinigų sistemos – Aegina ir Euboean. Kiekvienos sistemos pagrindas buvo talentas – svorio vienetas, kuris Eubėjoje buvo 26,2 kg, o Eginoje – 37 kg. Vienas talentas buvo nukaldintas į 6 tūkstančius drachmų – sidabrinių monetų. Ebėjos standartas buvo paskirstytas daugumoje Graikijos teritorijos ir Egėjo jūros salų, Eubėjos standartas - Eubėjos saloje, daugelyje Vakarų Graikijos kolonijų, taip pat dviejose didžiausiose politikose - Korinte ir Atėnuose.

Archajišku laikotarpiu tarp pinigų cirkuliuojančių žmonių plėtojosi lupikavimas, o nemokūs skolininkai, kaip taisyklė, buvo paverčiami vergais ir netgi galėjo būti parduoti į užsienį.

V amžiuje. pr. Kr e. Monetų kaldinimas apima visą Graikijos pasaulį, šiuo metu prasideda bronzinių smulkių monetų kaldinimas. Visa nepriklausoma Graikijos politika turėjo teisę kaldinti savo monetas, todėl nenuostabu, kad prekybos raida V a. pr. Kr e. atgaivino ypatingą pinigų keitėjų profesiją. Pamažu pinigų keitėjai pradeda atlikti kai kurias bankams būdingas funkcijas: saugoti pinigus, pervesti įvairias sumas iš vieno kliento sąskaitos į kitą, išduoti paskolas grynaisiais. Įprastos paskolos su žeme ar miesto namu palūkanos siekė apie 15%, jūrinių paskolų (už nepatikimesnį laivų ir prekių įkeitimą) palūkanos galėjo viršyti 30%. sudarė sandorius, surašė pirkimo-pardavimo vekselius ir saugojo dokumentus.

2.4 Tarptautiniai ryšiaiSenovės Graikija

Seniausia tarptautinių santykių ir tarptautinės teisės forma Graikijoje buvo „proksenija“, t.y. svetingumas. Įgaliojimai egzistavo tarp individų, klanų, genčių ir ištisų valstybių. Šio miesto proxenus jame, palyginti su kitais užsieniečiais, turėjo tam tikras teises ir pranašumus, susijusius su prekyba, mokesčiais, teismu ir visokiomis garbės privilegijomis. Savo ruožtu proksenas prisiėmė moralinę pareigą miestui, kuriame jis mėgavosi svetingumu, visame kame propaguoti jo interesus ir būti tarpininku tarp jo ir savo miesto valdžios. Diplomatinės derybos buvo vedamos per proxenos; Į miestą atvykusios ambasados ​​pirmiausia kreipdavosi į savo proksenusą.

Įgaliojimo institucija, labai paplitusi Graikijoje, sudarė visų vėlesnių senovės pasaulio tarptautinių santykių pagrindą.

„Amphiktyony“ buvo tokia pat sena tarptautinė institucija. Taip buvo vadinamos religinės sąjungos, atsiradusios šalia ypač gerbiamos dievybės šventovės. Kaip rodo pats pavadinimas, šios sąjungos apėmė gentis, kurios gyveno aplink šventovę (amphictyons – gyvenančios aplink), nepaisant jų šeimos santykių. Pirminė amfikonijos paskirtis buvo bendros aukos ir iškilmės gerbiamai dievybei pagerbti, šventyklos ir jos lobių, sukauptų iš privačių ir viešų aukų, apsauga, taip pat bausmės už šventvagystę – šventųjų papročių pažeidėjus.

Esant poreikiui, susirinkusieji į iškilmes konsultavosi visuomeniniais reikalais, dominančiais visus konkrečios amfigentijos narius. Per šventes karas buvo uždraustas ir paskelbta „Dievo taika“ (jeromemija). Taigi amfitionija virto tarptautinio pobūdžio religine ir politine institucija.

Aukščiausias amfitionijos organas buvo visuotinis susirinkimas. Jis buvo šaukiamas du kartus per metus, pavasarį ir rudenį, Termopiluose ir Delfuose. Visuotinio susirinkimo sprendimai buvo privalomi visiems amfitjonams. Asamblėjos įgalioti asmenys, faktiškai tvarkę visus reikalus, buvo hieromnemonai, kuriuos skyrė valstybės pagal amfikonijos balsų skaičių, t.y. 24. Viena pagrindinių hieromnemonų pareigų buvo „Dievo ramybės“ laikymasis. “ ir religinių švenčių organizavimas.

5–4 amžių prieš Kristų pabaigoje atsirado dar viena nauja kolegija - „pilagorai“. Tarpininkaujant pylagorams ir hieromnemonams miestai, priklausę Amfitionijai, prisiekė vieni kitiems ir prisiėmė tam tikrus įsipareigojimus amfiktionams. Delfų-Termopilų amfitionija atstovavo reikšmingai politinei jėgai, turėjusiai didelę įtaką tarptautinei Graikijos politikai. Tiek pasaulietinė, tiek dvasinė valdžia buvo sutelkta Delfų-Termopilų amfitionijos rankose. Delfų kunigai paskelbė ir baigė karą, paskyrė ir pašalino bendrus valdovus, kurie buvo amfitionijos dalis. Hieromnemonai buvo laikomi Apolono valios skelbėjais. Pasak legendos, Delfų kunigai turėjo „slaptų knygų“, kuriose buvo senovės prognozės. Jas leido skaityti tik tie, kurie buvo pripažinti paties Apolono palikuonimis, tai yra kunigai ir karaliai.

Galingas ginklas graikų kunigystės rankose buvo šventieji karai, nukreipti prieš visus, kurie padarė kokią nors žalą Apolono šventovei. Šventajame kare turėjo dalyvauti visi amfitionijos nariai, susaistyti priesaika.

Visos politinės sutartys, tiesiogiai ar netiesiogiai, buvo patvirtintos Delfų kunigijos. Visais ginčytinais tarptautinės teisės klausimais bylos šalys kreipėsi į „Delphi“. Kunigystės galia slypi ne tik dvasinėje, bet ir materialinėje įtakoje. Delfuose buvo didžiulis kapitalas, susidaręs iš miestų įnašų, iš pajamų iš piligrimų masės, iš šventyklų mugių ir lupikuotų sandorių. Visa tai paaiškina aistringą kovą, kuri vyko tarp Graikijos valstybių dėl įtakos ir balsų Delfų amfitionijoje V–IV amžiuje prieš Kristų.

Trečiasis Graikijos tarptautinių santykių tipas buvo sutartys ir kariniai-politiniai aljansai - „simmachija“. Iš jų reikšmingiausios buvo Lacedaemonian ir Athenian (Delian) simmachija.

Lacedaemonų simmachija susikūrė VI amžiuje prieš Kristų kaip Peloponeso miestų ir bendruomenių sąjunga. Aljansui vadovavo Sparta. Aukščiausias sąjungos organas buvo sąjunginis susirinkimas (syllogos), kurį kartą per metus sušaukdavo hegemoninis miestas (Sparta). Visi sąjungai priklausę miestai joje turėjo vieną balsą, nepaisant jų dydžio ir svarbos. Bylos buvo sprendžiamos balsų dauguma, po ilgų debatų ir įvairiausių diplomatinių derinių.

Kita svarbi Graikijos miestų sąjunga buvo Atėnų, arba Delianų, simmachija, kuriai vadovavo Atėnai. Delian simmachija susiformavo graikų ir persų karų metu, siekiant kovoti su persais. Delo simmachija nuo Lacedaemonian skyrėsi dviem būdais: pirma, jos sąjungininkai sumokėjo specialų įnašą (foros) į viešąjį iždą Delose; antra, jie buvo labiau priklausomi nuo savo hegemono – Atėnų. Laikui bėgant, Delijos simmachija virto Atėnų galia (arche).

Santykiai tarp abiejų simmachų nuo pat pradžių buvo priešiški. Galiausiai antroje 5 amžiaus pusėje tai sukėlė visos Graikijos Peloponeso karą.

Konfliktai, kilę tarp bendruomenių ir politikos, buvo sprendžiami per specialius įgaliotus asmenis arba ambasadorius. Homero Graikijoje jie buvo vadinami pasiuntiniais (keryuks, angelos), klasikinėje Graikijoje - seniūnais (presbeis).

Graikijos valstijose, tokiose kaip Atėnai, Sparta, Korintas ir kitose, ambasadorius Liaudies susirinkimas rinko iš garbaus amžiaus, ne jaunesnių kaip 50 metų asmenų. Iš čia kilęs terminas „vyresnieji“. Paprastai ambasadoriai buvo renkami iš turtingų piliečių, kurie mėgavosi valdžia, turėjo atstovų kituose miestuose, buvo ramūs, protingi ir iškalbingi. Dažniausiai ambasadorių pavedimai buvo skiriami tam tikro miesto archontams, o ypač archontui-polemarchui (karo vadui).

Ambasados ​​narių skaičius nebuvo nustatytas įstatymu: jis buvo nustatytas priklausomai nuo to momento sąlygų. Visi ambasadoriai buvo laikomi lygiais. Tik vėliau tapo papročiu išrinkti vyriausiąjį ambasadorių – „archelderį“, ambasados ​​valdybos pirmininką. Per jų kadenciją ambasadorių išlaikymui buvo skiriamos tam tikros pinigų sumos, „kelionės pinigai“. Prie ambasadorių buvo paskirtas tam tikras tarnautojų štabas. Išvykus jiems buvo įteikti rekomendaciniai raštai (simboliai) miesto, į kurį keliavo ambasada, proksenams. Ambasados ​​paskirtį lėmė seniūnaičių įteikti nurodymai, parašyti ant laiško, susidedančio iš dviejų sulenktų lapų. Iš čia kilęs terminas „diplomatija“.

Instrukcijos buvo pagrindinis ambasadorių vadovas. Jie nurodė ambasados ​​paskirtį; tačiau šių nurodymų ribose ambasadoriai naudojosi tam tikra laisve ir galėjo įgyvendinti savo iniciatyvą.

Ambasadoriai, atvykę į paskirties vietą vieni arba kartu su proksenu, buvo siunčiami pas atitinkamo miesto pareigūną, atsakingą už diplomatinius reikalus. Jie pristatė jam savo laiškus ir iš jo gavo atitinkamus nurodymus bei patarimus.

Keliomis dienomis po registracijos (dažniausiai penkias dienas Atėnuose) ambasadoriai taryboje arba Liaudies asamblėjoje kalbėjo, paaiškindami savo atvykimo tikslą. Po to buvo pradėti vieši debatai arba byla perduota nagrinėti specialiai komisijai.

Paprastai su užsienio šalių ambasadoriais buvo elgiamasi pagarbiai, jie buvo gerai priimami, dovanojami, kviečiami į teatro pasirodymus, žaidimus, šventes. Grįžę į gimtąjį miestą, ambasados ​​nariai Liaudies susirinkimui pristatė savo misijos rezultatus. Jei bus patvirtinta, jiems buvo įteikti garbės apdovanojimai. Aukščiausias iš jų buvo laurų vainikas su kvietimu kitą dieną vakarieniauti prytanium – ypatingame pastate prie Akropolio, kuriame vakarieniavo garbingi valstybės svečiai. Kiekvienam piliečiui buvo suteikta teisė, atsiskaitydamas ambasadoriui, išsakyti savo nuomonę ir net pareikšti kaltinimus ambasadoriui.

Viena iš pagrindinių ambasadorių pareigų Graikijoje, kaip ir apskritai senovės valstybėse, buvo sąjungų su kitomis valstybėmis sudarymas ir sutarčių pasirašymas. Senovės pasaulyje sutartys buvo vertinamos kaip kažkas stebuklingo. Todėl sutarčių sudarymas ir diplomatinių derybų vedimas Graikijoje buvo apsuptas griežtų formalumų. Sutartinės prievolės buvo užantspauduotos priesaikomis, kuriose kaip liudininkai pasikvietė antgamtinę jėgą, kuri tariamai pašventino pasirašytą susitarimą. Abi šalys prisiekė dalyvaujant miesto, kuriame buvo pasirašyta sutartis, magistratams. Priesaiką lydėjo ant sutarties laužytojo galvos užkritęs prakeiksmas.

Ginčai ir susirėmimai, kilę dėl sutarties pažeidimo, buvo perduoti arbitražo komisijai. Ji pažeidėjams skyrė baudas, kurios buvo įneštos į kokios nors dievybės – Delfų Apolono, Olimpo Dzeuso ir kt. – iždą. Iš užrašų tokios nuobaudos žinomos kaip dešimt ar daugiau talentų, o tai tuo metu siekė labai didele suma. Esant nuolatiniam nenorui paklusti arbitražo teismo reikalavimams, buvo imtasi prievartos priemonių prieš maištingus miestus iki šventojo karo imtinai.

Panašūs dokumentai

Pasaulio eksporto geografinė struktūra. Graikijos eksporto, importo ir prekių struktūros analizė. Pagrindinės Graikijos pramonės šakos. Eksporto apimčių kitimo dinamika. Eksporto iš ES regiono ir Graikijos dalis pasaulio eksporte.

testas, pridėtas 2014-11-29


2008 m. pasaulinės finansų ir ekonomikos krizės priežastys. Skolų krizės Graikijoje istorija: smarkiai išaugusi valstybės skola pasaulio bendruomenei; griežtos taupymo politikos įvedimas. Graikijos finansinio atsigavimo prognozavimas.

pristatymas, pridėtas 2014-05-31


Graikijos užsienio politika. Šalies dalyvavimas tarptautinėse organizacijose. Santykiai su ES ir NATO. Graikijos ir Rusijos santykiai. Graikijos kursas dalyvaujant Europos integracijoje ir kuriant atvirą ekonomiką. Paslaugų sektorius yra ypač svarbus. Eksportas ir importas.

testas, pridėtas 2010-06-23


Trumpa šalies charakteristika, BVP augimo tempai, eksporto ir importo apimtys, infliacijos ir nedarbo lygis, kredito reitingas. Graikijos valstybės skolos dydis ir priemonės, kurių buvo imtasi jai padengti. Graikijos bankų sąrašas ir trumpos jų charakteristikos.

pristatymas, pridėtas 2014-05-05


Reikalingos informacijos ir informacijos šaltinių paskelbimo daugelio tarptautinių organizacijų interneto svetainėse struktūra ir ypatumai. Graikijos socialinių ekonominių ir užsienio ekonominių rodiklių duomenų bazės formavimas naudojant oficialius duomenis.

praktikos ataskaita, pridėta 2012-12-24


Graikija Europos bendrijoje. Graikija ESBO. Graikija ir Europos Taryba. Graikija yra NATO dalis. Graikija yra JT dalis. Graikija ir JT kovoje su organizuotu nusikalstamumu. Graikija ir JT kovoje su terorizmu.

kursinis darbas, pridėtas 2004-01-18


Bendroji tarpkultūrinių ir tarptautinių santykių istorija. Diplomatiniai Rusijos ir Graikijos santykiai šiuo metu. Rusijos ir Graikijos santykių energetikos srityje ištakų ir perspektyvų tyrimas: perspektyvos ir strateginės plėtros kryptys.

kursinis darbas, pridėtas 2013-02-06


JAV dolerio pasiūlos ir paklausos pokyčiai, jo įtaka Krasnodaro krašto ekonominei veiklai 2003 m. Tarptautiniai ekonominiai santykiai, jų raidos etapai. Tarptautinės ekonominės organizacijos kaip svarbiausias pasaulio ekonomikos subjektas.

testas, pridėtas 2009-05-04


Pagrindiniai Kinijos ekonomikos reformavimo etapai, ekonominiai ryšiai ir santykiai, prisidėję prie jos vystymosi. Kinijos ekonomikos augimo modelio bruožai. Pasaulinės finansų krizės įtaka arba valstybės raida, jos tendencijos ir perspektyvos.

kursinis darbas, pridėtas 2015-05-08


Bendrosios KLR ekonominės padėties charakteristikos. Laisvųjų ekonominių zonų vaidmuo Kinijos ekonomikoje ir jos įsitraukimo į tarptautinius finansinius santykius laipsnis. Kinijos vaidmuo pasaulio ekonominiuose santykiuose, prekybos apyvarta su Rusijos Federacija. Ekonominių reformų analizė.

Formuojamasis požiūris

Pagal formavimo metodą, kurio atstovai buvo K. Marksas, F. Engelsas, V.I. Leninas ir kiti, visuomenė savo raidoje pereina tam tikrus, vienas po kito einančius etapus – socialinius ir ekonominius darinius – primityvią bendruomeninę, vergvaldžių, feodalinę, kapitalistinę ir komunistinę. Socialinis-ekonominis formavimas yra istorinis visuomenės tipas, pagrįstas tam tikru gamybos metodu. Gamybos būdas apima gamybines jėgas ir gamybinius santykius. KAM gamybinės jėgos apima gamybos priemones ir žmones, turinčius savo žinių ir praktinės patirties ekonomikos srityje. Gamybos priemonės, savo ruožtu, apima darbo objektai(kas apdirbama darbo procese – žemė, žaliavos, medžiagos) ir darbo priemones(kad kurių pagalba apdorojami darbo objektai – įrankiai, įrengimai, technika, gamybinės patalpos). Gamybos ryšiai– tai santykiai, atsirandantys gamybos procese ir priklausantys nuo gamybos priemonių nuosavybės formos.

Formuojantis požiūris kyla iš to, kad visuomenės, įvairių šalių ir tautų raida vyksta tam tikrais etapais: primityvi bendruomeninė sistema, vergų sistema, feodalizmas, kapitalizmas ir komunizmas. Šis procesas pagrįstas pokyčiais, vykstančiais gamybos sektoriuje. Formuojamojo požiūrio šalininkai mano, kad pagrindinį vaidmenį socialinėje raidoje vaidina istoriniai modeliai, objektyvūs dėsniai, kurių rėmuose žmogus veikia. Visuomenė nuolat juda progreso keliu, nes kiekviena paskesnė socialinė ir ekonominė formacija yra progresyvesnė nei ankstesnė. Pažanga siejama su gamybinių jėgų ir gamybinių santykių gerinimu.

Civilizacinis požiūris

Tarp jų galima išskirti dvi pagrindines veisles.

Civilizacijos etapinio vystymosi teorijos(K. Jaspersas, P. Sorokinas, W. Rostovas, O. Tofleris ir kt.) civilizaciją laiko vientisu žmonijos progresyvios raidos procesu, kuriame išskiriami tam tikri etapai (etapai).

Rostovas sukūrė ekonomikos augimo etapų teoriją:

1) Tradicinė visuomenė. Agrarinės visuomenės su primityviomis technologijomis, žemės ūkio dominavimu ekonomikoje, klasine struktūra ir stambių žemvaldžių galia.

2) Pereinamojo laikotarpio įmonė. Auga žemės ūkio gamyba, atsiranda nauja veiklos rūšis - verslumas ir naujo tipo iniciatyvūs žmonės. Formuojasi centralizuotos valstybės, stiprėja tautinė savimonė.

3) „Shift“ etapas. Vyksta pramonės revoliucijos, o po to – socialinės, ekonominės ir politinės transformacijos.

4) „Brendimo“ stadija. Vyksta mokslo ir technologijų revoliucija, auga miestų reikšmė ir miestų gyventojų skaičius.

5) „didelio masinio vartojimo“ era.Ženkliai auga paslaugų sektorius, vartojimo prekių gamyba ir jų transformacija į pagrindinį ūkio sektorių.

Vietinių civilizacijų teorijos(N.Ya. Danilevsky, A. Toynbee):

Civilizacija yra uždara visuomenė, kuriai būdingas aibė apibrėžiančių bruožų (atrankos kriterijai – religija, organizacijos forma ir teritorinis bruožas), kiekviena civilizacija turi tam tikrą kultūrinis ir kūrybinis branduolys, aplink kurią kuriamos tam tikrai civilizacijai būdingos dvasinio gyvenimo, socialinės-politinės ir ekonominės organizacijos formos.

Toynbee civilizacijos varomosiomis jėgomis laikė: civilizacijai iš išorės metamą iššūkį (nepalanki geografinė padėtis, atsilikimas nuo kitų civilizacijų, karinė agresija); visos civilizacijos atsakas į šį iššūkį; puikių žmonių, talentingų asmenų veikla.

Yra kūrybinė mažuma, kuri inertišką daugumą verčia reaguoti į civilizacijos keliamus iššūkius. Tuo pačiu metu inertiška dauguma linkusi „užgesinti“ ir sugerti mažumos energiją. Tai veda į vystymosi sustabdymą, sąstingį. Taigi kiekviena civilizacija išgyvena tam tikrus etapus: gimimą, augimą, irimą bei irimą, baigiasi mirtimi ir visišku civilizacijos išnykimu.

Toynbee identifikuoja 21 civilizaciją: Egipto, Andų, Kinijos, Mino, Šumerų, Majų, Indo, Helenų, Vakarų, Ortodoksų Krikščionių (Rusijoje), Tolimųjų Rytų (Korėjoje ir Japonijoje), Irano, Arabų, Hindu, Meksikos, Jukatano ir Babilono .

Ekonominės istorijos periodizavimo galimybės

Yra trys ekonomikos istorijos periodizavimo teorijos:

1) Istorinės apyvartos teorija. Tai kyla iš to, kad žmonijos istorija vyksta nuolatiniame cikle. Tautos pakyla ir grįžta į barbariškas valstybes. (Atstovas Gecombatisto Vico)

2) Civilizacijų teorija. Atstovai Toynbee ir Danilevsky manė, kad žmonijos istorija yra atskirų civilizacijų rinkinys, kurių kiekviena išgyvena tuos pačius etapus: atsiradimo, augimo, irimo ir mirties.

3) Karlas Marksas. Markso formavimosi teorija. Jis įvardija penkias socialines ir ekonomines formacijas, kurias išgyveno beveik kiekviena pasaulio šalis: primityvi bendruomeninė, vergvaldė, feodalinė, kapitalistinė, komunistinė.

3. Primityvus bendruomeninis ūkio raidos modelis: pagrindiniai formavimosi etapai ir ypatumai.

Ženklai:

Žemas gamybinių jėgų išsivystymo lygis ir lėtas jų tobulėjimas

Kolektyvinis gamtos išteklių ir gamybos rezultatų pasisavinimas

Tolygus pasiskirstymas, socialinė lygybė

Privačios nuosavybės, išnaudojimo, klasių ir valstybės trūkumas

Žemi visuomenės vystymosi tempai.

Etapai:

Paleolitas (senovės akmens amžius) – 3 milijonai – 12 tūkstančių metų prieš Kristų.

Mezolitas (vidurinis akmens amžius) – 12 – 8 tūkst.

Neolitas (naujasis akmens amžius) – 8 – 3 tūkst.

1-asis ankstyvasis paleolitas (iki 100 tūkst. m. pr. Kr.). Pitekantropai, sinantropai, neandertaliečiai – rinkimas, žvejyba ir varoma medžioklė.

2-Vidurinis paleolitas (baigėsi prieš 40 tūkst. metų). Kromanjono žmogus kartu su neandertaliečiais. Artikuliuota kalba. Kuriant ugnį. Akmens technologija.

3 – vėlyvasis paleolitas (baigėsi XII tūkst. pr. Kr.). Matriarchatas. Socialiniai draudimai. Paprasta pasisavinimo ekonomika – medžioklė, žvejyba ir rinkimas. Akmens technologijos lygis išaugo. Darbas kaip paprastas bendradarbiavimas be pasidalijimo. Viskas yra kolektyvinė nuosavybė. Gamybos darbo paskirstymas. Keitimasis tarp bendruomenių.

4-Mezolitas (XII-VIII tūkst. pr. Kr.). Individuali medžioklė. Ginklų tobulinimas, lanko išvaizda. Nauji žvejybos būdai. Sumažinti akmeninių įrankių svorį ir sumažinti jų tūrį. Žemesniųjų medžiotojų-rinkėjų ir žvejų pasisavinanti ekonomika. Kolektyvizacijos principas. Valčių naudojimas. Naujų žemių plėtra. Keli netoliese esantys klanai pradėjo jungtis į gentį. Patriarchatas.

5-Neolitas (VIII-IV tūkst. pr. Kr.). Pirmasis socialinis darbo pasidalijimas į žemės ūkį ir galvijininkystę. Tada antrasis socialinis darbo pasidalijimas – amatų atskyrimas nuo žemės ūkio – darbo individualizavimas, privačios nuosavybės atsiradimas ir plėtra. Pirmasis amatas – keramikos gamyba. „Neolitinė revoliucija“ - naujų technologijų, gamybos formų ir gyvenimo būdo atsiradimas, naujų teritorijų plėtra ir efektyvus jų panaudojimas. Mainų kilmė – todėl atsirado žemės ūkio ir amatų pramonės perteklius. Perėjimas prie sėslaus gyvenimo būdo.

6-asis eneolitas (4-3 tūkst. pr. Kr.). Metalų išvaizda – varis, auksas, bronza. Drėkinamo ir arimo žemės ūkio sistema, didinanti turtinę nelygybę.

4. „Neolito revoliucija“: priežastys, esmė ir pasekmės.

Esmė:

Naujų technologijų atsiradimas, gamybos formos, žmonių ieškojimas naujų teritorijų ir efektyvesnis jų panaudojimas buvo radikalaus pobūdžio. Tai neolito revoliucija – žmonijos perėjimas nuo pragyvenimo iš medžioklės ir rinkimo prie pragyvenimo iš žemės ūkio.

Priežastys:

Staigus temperatūros kilimas planetoje tarp 11 ir 9 tūkstantmečių prieš Kristų. e. –> gyvulių skaičiaus mažinimas -> žmogus turėjo išmokti auginti javus ir auginti gyvulius nelaisvėje, o tai atnešė daug daugiau naudos su mažiau darbo jėgos. Dėl to gyventojų skaičius didėja.

Pasekmės:

Gamybinių jėgų tobulinimas (metalo panaudojimas eneolito pabaigoje), prekių gamyba, socialinis darbo pasidalijimas. Jo individualizavimas. Gamybos pertekliaus atsiradimas, mainų atsiradimas, rinkos santykių formavimasis. Privačios nuosavybės atsiradimas.

5. „Rytų“ ekonomikos raidos modelis: pagrindiniai bruožai ir bruožai.

„Azijietiškas gamybos būdas“ – K. Markso įvestas terminas apibūdina Rytų (ne Europos) visuomenių socialinės ir ekonominės raidos esmę.

Azijietiškas gamybos būdas buvo pirmosios klasės socialinio ir ekonominio formavimo pagrindas, pirmą kartą atsiradęs Rytuose IV tūkstantmečio pr. Kr. pabaigoje. ir egzistavo ten iki antrojo mūsų eros tūkstantmečio pabaigos.

Rytų (Azijos) ekonominės raidos modeliui būdinga tai funkcijos:

1. Vergai nesudarė pagrindinės visuomenės gamybinės jėgos, t.y. materialinių gėrybių gamyba žemės ūkyje ir amatuose užsiėmė žmonės, kurie buvo laikomi laisvais.

2. Žemė buvo ne privati, o valstybės ar valstybės-bendrijos nuosavybė.

3. Tarp valstybės ir bendruomenės ūkininkų susiklostė ištikimybės santykiai – teisių nebuvimas su besąlygišku pareigų vykdymu valstybės naudai.

4. Valstybė Rytuose įgavo „rytų despotizmo“ formą, t.y. visiškas subjektų teisių trūkumas valstybės akivaizdoje. Štai kodėl tokio tipo visuomenė vadinama „rytų vergovės visuomene“.

5. Bendruomenės buvo atsparios, tai lėmė būtinybė sukurti ir prižiūrėti žemės ūkio drėkinimo sistemą.

6. Ekonomika buvo konservatyvi, o tai privedė visuomenę į stagnaciją.

Ypatumai:

Senovės Rytuose, prieš likusį pasaulį, pradėjo klestėti gana aukšta materialinė kultūra (palankios klimato sąlygos, esant žemam ūkininkavimo technologijų lygiui ir išleidžiant nedidelius žmogiškuosius išteklius). Dėl to žmonės turi laisvo laiko ir galimybę atsiduoti ne tik maisto įsigijimui. Atsiranda visuomenės pasidalijimas į klases.

Rytų visuomenėje valstybė valdo viską ir vykdo efektyvią centralizuotą visuomenės kontrolę. Buvimas valdžioje suteikia privilegijų.

Azijietiškas gamybos būdas, skirtingai nei vergais, grindžiamas ne vergų, o bendruomenės narių išnaudojimu. Vergų skaičius labai mažas, jie naudojami ne stambaus masto prekių gamyboje, o kaip tarnai. Taip pat mažai amatininkų ir pirklių, o prekyba mažiau išvystyta, palyginti su vergų sistema.

Pagal azijietišką gamybos būdą galima išskirti dvi svarbiausias klases: valstiečius ir biurokratiją. Valstiečiai formaliai yra laisva, tačiau negalėjimas parduoti žemės ir kai kurios pareigos valstybės naudai primena feodalinę priklausomybę.

Didžioji dalis Senovės Rytų valstybių gyventojų buvo įdarbinti žemės ūkio struktūroje. Tačiau žemė be vandens buvo bevertė. Drėkinimo sistemos buvo valstybės nuosavybė. Tokioms sistemoms sukurti reikėjo didelių žmogiškųjų išteklių. Netrukus visuomeninė darbo tarnyba virto valstybiniu darbu. Taip valstybė pajungė komunalinius ūkininkus, ir jie praktiškai nustojo būti laisvi. Jie buvo naudojami kuriant sudėtingas drėkinimo sistemas, statant šventyklas ir kitus ciklopinius statinius. Skirtingai nuo vergų, tai buvo nemokama darbo jėga, kurios nereikėjo maitinti ir aprengti. Jų darbas gali būti panaudotas labai nenaudingai.

Ekonomiškai šios šalys sunkiai išsivystė. Tai paprastai vadinama Rytų stagnacija. Pagrindinė stagnacijos priežastis buvo ta, kad individo interesai buvo pavaldūs visuomenei. Bendruomenės, luomo, valstybės interesai. Bet kokia verslumo iniciatyva, kuri buvo neįmanoma be laisvo disponavimo nuosavybe, buvo nuslopinta.

Pagrindiniai Senovės Graikijos ekonominės raidos bruožai.

Senovės Graikijoje vergovė buvo karinė, nebuvo įteisintos baudžiavos, vergai buvo naudojami pramoniniu būdu. Senovės valstybių ekonomika – tai miestų valstybių (polių) ekonomika Senovės Graikijoje buvo karinis darbo jėgos atgaminimo pobūdis, politinė sistema – karinė demokratija. Tai yra, žmonės tarnavo kariuomenės padalinyje, kuriame leido jų turtas. Didžioji dalis – vidutinių pajamų žmonės – tarnavo pėstininkų pajėgose; turtingieji - kavalerijoje (arba įrengtuose laivuose); vargšai, apsiginklavę tuo, kas buvo jų žinioje (smiginis, akmenys), dalyvavo karo veiksmuose, politiko pilietis ir žemės savininkas galėjo būti tik karys.

Atėnų ekonomikos tipas, plačiai paplitęs Senovės Graikijoje, apibūdinamas kaip amatinis.

Visuotinis visų piliečių dalyvavimas karinėse operacijose pamažu lėmė ekonominio gyvenimo pokyčius Senovės karinė sistema (falanga) užtikrino senovės reprodukciją, tačiau kartu ši sistema absorbavo ir laisvąją valstietiją. Valstiečiai, kurie negalėjo įdirbti savo sklypų, bankrutavo ir išvyko į miestą.

Senovės Graikijoje, Atėnuose, vyravo vergų naudojimas rankdarbiams gaminti, nes žemė nebuvo pakankamai tinkama žemdirbystei. Prasti keliai ir maisto trūkumas paskatino užsienio prekybos plėtrą. Kadangi gyventojų skaičius buvo reguliuojamas politikoje, gyventojų perteklius turėjo imigruoti. Šis procesas buvo vykdomas trimis kryptimis: į pietus (Šiaurės Afrika), į rytus (Juodosios jūros regionas), į vakarus (į Ispaniją). Šis procesas buvo vadinamas didžiąja graikų kolonizacija.

Graikijoje pinigų keitimo verslas vystėsi, nes kiekviena politika turėjo savo monetą. Pinigų keitėjai buvo vadinami trapecitais, o patys valgių keitimo punktai – trapecitais. Maistas yra banko prototipas, nes čia be keitimo buvo vykdomi mokėjimai už prekes, indėlių priėmimas, paskolų išdavimas. Apskritai prekiniai ir piniginiai santykiai Senovės Graikijoje priklausė nuo vergų antplūdžio, o kai srautas pradėjo mažėti, prasidėjo ekonominė krizė.

7. Senovės Romos ekonominė raida: pagrindiniai bruožai ir ypatumai.

Senovės Romos istorijos periodizacija grindžiama valdymo formomis, kurios savo ruožtu atspindėjo socialinę ir politinę situaciją: nuo karališkosios valdžios istorijos pradžioje iki dominuojančios imperijos jos pabaigoje.

Senovės Romos istorijos laikotarpiai:

· 8-6 c. pr. Kr e. karališkoji Roma;

· 6-1 c. pr. Kr e. respublika;

· 1 c. pr. Kr e. – I a n. e. imperija;

· 395 m e. Romos imperijos žlugimas į Vakarų ir Rytų (pastaroji egzistavo iki 1453 m.).

Carinis laikotarpis: nebuvo monarchinės valstybės. Romos „karaliai“ yra kariniai vadovai. Šiuo laikotarpiu Romos socialinė sistema buvo karinė demokratija.

VI amžiuje. pr. Kr e. atsiranda valstybė. Prasideda respublikos laikotarpis. Šio laikotarpio Roma yra miestas-valstybė, panaši į graikų polisą. Per užkariavimo karus Roma pavergė kitas Italijos valstybes. Nugalėtos tautos pripažino savo priklausomybę nuo Romos, bet nebuvo įtrauktos į Romos polisą.

Romos respublika buvo aristokratinė – valdžia liko šeimos aristokratijos rankose. Vykstant ekonominei plėtrai, atsirado miestų žemdirbystė, amatai ir prekyba, o kartu su jais ir „nauji turtingi žmonės“, kurie siekė pasidalyti valdžia su senąja Romos bajorija ir prisijungti prie jos gretų. Atskiros Italijos dalys pamažu jungiasi į vieną valstybę. Tačiau politinės ir nuosavybės teisės lieka tik Romos polio piliečių – kvitų –> socialinė įtampa ir politiniai konfliktai rankose.

Kariuomenė tampa lemiama jėga. Karo vadai užgrobia valdžią šalyje ir virsta imperatoriais. I amžiuje pr. Kr e. Romos Respubliką pakeitė imperija, gyvavusi iki V a. n. e.

Pirmaujanti ūkio šaka yra žemės ūkis. Derlingos dirvos ir švelnus klimatas užtikrino didelį derlių. Spartus žemdirbystės kilimas II-I a. pr. Kr e. galima paaiškinti trimis priežastimis:

plačiai paplitusi vergovė,

paprastos prekinės gamybos plėtra,

· perėjimas nuo smulkaus ūkininkavimo prie gamybos dideliuose plotuose.

Dominuojantis ekonomikos tipas yra didelė vergvaldžių valda, tuo pačiu metu vykdanti prekinę gamybą ir natūrinį ūkį. Taip pat žemės dalijimas nedideliais sklypais nuomai bežemiams ir skurdžiai gyvenantiems laisviems nuomininkams – dvitaškiams.

Žemės koncentracija, privačios nuosavybės plitimas, amatų, prekybos, pinigų apyvartos vystymasis, prekinės ekonomikos atsiradimas reikalavo pigios darbo jėgos. Sunku buvo priversti dirbti laisvą smulkųjį savininką, kuris siekė lygių teisių ir kuriam buvo suteiktas sklypas. Toks darbas galėjo būti vergas, netekęs visų teisių ir nuosavybės, gautas iš išorės. Tai paaiškina Romos agresyvumą, nesibaigiančius karus, masinius plėšimus ir užkariautų gyventojų pavergimą. Sėkmingi karai prisidėjo prie didelio vergų antplūdžio ir vergijos augimo bei įvedimo.

Vergų darbo naudojimas sunaikino natūrinį ūkį. II-I a. pr. Kr e. žemvaldžiai ir amatininkai siekė ne tik gauti didesnį perteklinį produktą, bet ir realizuoti jį pinigais. Visa tai padidino vergų, kurie tapo pagrindiniais prekių gamintojais, išnaudojimą.

Dėl to vergų skaičius nuolat didėjo. Jie tapo didžiausia Romos visuomenės klase. Vergija išplito į žemės ūkį, kasybą, metalurgiją ir statybas. Laisvųjų ar pusiau priklausomų darbininkų darbas vis dar buvo naudojamas, tačiau vaidino pavaldžią vaidmenį.

II-III a. n. e. Prasidėjo vergų sistemos krizė.

8. „Senovinio“ ekonominio vystymosi modelio krizė: priežastys, esmė ir pasekmės.

1. Smulkių privačių ūkių dominavimas ekonomikoje

2. Specialios feodalinių priklausomų valstiečių grupės susiformavimas

3. Klasių kova

4. Ekonominis ir politinis susiskaldymas

5. Barbarų aktyvinimas

6. Naujos religijos, padėjusios sustiprinti naujųjų žemės magnatų galią

Esmė:

1. Žemas bendruomenės produktyvumas

2. Valstybinių ūkių mažėjimas

3. Sunkumai plečiant smulkių ūkių gamybą ir savarankišką politiką

4. Nepakankama politinė apsauga tarptautiniuose santykiuose

5. Per didelis valdžios centralizavimas

Pasekmės:

1. Laipsniškas privačių vergvaldžių persikėlimas į miestus

2. Didžiosios dalies kaimo teritorijos nacionalizavimas

3. Savivaldybių ūkių atsiradimas didelių valstybių viduje

4. Ekonominis nuosmukis

5. Nuo bendrijos nepriklausomos žemės nuosavybės raida

6. Bendruomenės irimas

7. Prekinės vergų ekonomikos miestų-centrų nuosmukis

9. Pagrindiniai feodalinio ekonominio modelio tipai ir ypatumai.

Pagrindiniai feodalinio gamybos būdo atsiradimo momentai buvo laisvų materialinių gėrybių gamintojų ir vergų pavertimas nuo feodalų priklausomais valstiečiais bei stambios feodalinės žemės nuosavybės formavimas. Šiuos procesus parengė feodalinės tendencijos, atsiradusios irstant primityviajai bendruomeninei santvarkai ir senovės visuomenei.

Feodalinė santvarka susiformavo taip principus:

· stambios žemės nuosavybės dominavimas ir feodalų monopolija joje;

· tiesioginis gamintojas – valstietis vadovauja savarankiškam individualiam ūkiui žemėje, gautoje iš feodalo laikinai arba paveldėti;

· neekonominė prievarta, kuri yra tiesioginio prekių gamintojo priklausomybės nuo feodalo forma;

· nuomos santykiai, apmokėjimas natūra – corvée, quitrent;

· valstiečių luominis nepilnavertiškumas (priklausomybė);

· natūrinio ūkininkavimo ir smulkios gamybos dominavimas; žemės ūkio sektoriaus dominavimas ūkyje;

· primityvus gamyboje naudojamos technologijos lygis (individualūs gamybos įgūdžiai yra ypač svarbūs);

· klasinis visuomenės pobūdis;

· feodalinės klasės hierarchinė struktūra;

· korporatyviniai santykiai.

Feodalinės sistemos įvairiose Europos, Azijos ir Afrikos dalyse vystėsi netolygiai. Kiekvienos šalies feodalizmo vystymosi procesas turėjo reikšmingų regioninių ypatybių, leidžiančių kalbėti apie skirtingus feodalinių sistemų tipus.

Pagrindiniai feodalinių sistemų tipai:

· Europos feodalizmas;

· Rytų feodalizmas.

Europos feodalizmas yra trijų feodalizmo raidos tipų įgyvendinimo rezultatas:

· Gimimas tiesiogiai iš primityvios bendruomeninės barbarų sistemos, apeinant išsivysčiusios vergų visuomenės stadiją. Europoje šios galimybės pavyzdžiai yra Anglija, Skandinavija, Užreino Vokietija, Rusija, Lenkija ir Čekija.

· Feodalinių santykių atsiradimas vergų visuomenėje, susiformavusioje paskutiniame primityvios bendruomeninės barbarų sistemos raidos etape. Šio tipo feodalizmo genezė buvo įsikūnijusi Šiaurės Galijoje, tarp daugelio pietų slavų tautų.

· Vėlyvosios antikinės visuomenės elementų sintezės pagrindu su feodaliniais santykiais, kurie susiformavo barbarų visuomenėse, kuriose aiškiai vyrauja antikiniai principai. Šis kelias buvo būdingas Bizantijai, Italijai, Pietų Galijai ir vestgotų Ispanijai.

Rytų feodalizmas vystėsi Azijos gamybos būdo pagrindu. Pagrindinės jo savybės:

· valstybinės feodalinės žemės nuosavybės vyravimas;

· specifinių valstiečių bendruomeninio organizavimo formų išsaugojimas;

· specialios feodalinės klasės organizavimo formos;

· aukštas valstybės centralizacijos laipsnis.

10. Feodalinės ekonomikos formavimasis ir raida Vakarų Europoje: etapai ir pagrindinės kryptys.

Viduramžių feodalinė visuomenė savo raidoje praėjo trys pagrindiniai etapai:

· Ankstyvieji viduramžiai (V-X a.). Šiuo laikotarpiu pasirodė pirmieji feodalizmo ūgliai: žemė telkėsi tarp aukštesniųjų visuomenės sluoksnių; susidarė priklausomos valstietijos sluoksnis

· Išvystytas feodalizmas (XI-XV a.) – feodalinės ekonomikos brandos laikotarpis. Būdingas feodalinių miestų formavimasis, vidaus rinkos plėtra, prekinė gamyba.

· Vėlyvieji viduramžiai (XV a. pabaiga-XVIII a. vidurys) – feodalinės visuomenės irimo, rinkos ekonomikos atsiradimo era.

Taigi klasinė visuomenė ir valstybė senovės pasaulyje formavosi skirtingai ir nepriklausomai nuo Senovės Rytų šalių. Senovės Graikijoje ir Senovės Romoje susiformavusi vergų sistema labai skyrėsi nuo senovės Rytų vergijos tiek santykinai aukštesniu gamybinių jėgų išsivystymo lygiu, tiek brandesniais vergų nuosavybės gamybos santykiais.

Kadangi Senovės Graikija neatstovavo vienai valstybei, pateikiame tokią Senovės Graikijos ekonominės istorijos periodizaciją:

• Kretos-Mikėnų laikotarpis (XIX-XII a. pr. Kr.);
• Homero laikotarpis (XII-VIII a. pr. Kr.);
• kolonizacijos ir vergų valstybių formavimosi era (VIII-VI a. pr. Kr.);
• senovės Graikijos klestėjimo laikotarpis (VI-IV a. pr. Kr.);
• Helenizmo laikotarpis (III-II a. pr. Kr.).

Kretos ekonomikos pagrindas buvo žemės ūkis. Kretoje, III tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje. e. jie naudojo plūgą ir augino kviečius, miežius, pupas, lęšius, žirnius, linus ir šafraną. Kretiečiai jau buvo geri sodininkai ir garsėjo alyvuogių ir vynuogių, figų ir datulių derliumi. Kretoje buvo plėtojama ir galvijininkystė (galvijininkystė ir smulkūs galvijai, kiaulės, paukštininkystė). Daugumos kretiečių pagrindinis užsiėmimas buvo žvejyba.

Kreta garsėjo savo amatininkais, kurie gamino gaminius iš dramblio kaulo, molio, fajanso, medžio ir gamino įvairių rūšių ginklus. Iš bronzos buvo gaminami namų apyvokos daiktai ir amatų įrankiai. Iš aukso ir sidabro Kretos amatininkai gamino prabangos daiktus ir religinius reikmenis karaliams, bajorams ir kunigystėms.

Kretiečiai sparčiai prekiavo su daugeliu Viduržemio jūros šalių ir regionų: Sirija, Palestina, Egiptu, Sicilija, Kipru, Juodosios jūros regionais, Pietų Prancūzija ir Italija.

Nuo XV a. pr. Kr e. prasideda Kretos vergų visuomenės nuosmukis. Vergovė Mikėnų epochoje dar nebuvo labai išsivysčiusi. Vergai dar nebuvo klasė.

Homero laikotarpis Senovės Graikijos istorijoje yra pereinamasis laikotarpis - primityvios bendruomeninės sistemos irimas ir vergų visuomenės formavimasis (XII-VIII a. pr. Kr.). Šiam laikotarpiui buvo būdingos klanų bendruomenės, kuriose buvo turtinė nelygybė.

Turtinės stratifikacijos įtakoje klanai pradėjo skilti į dideles patriarchalines šeimas su paveldima privačia žemės nuosavybe, kuri vėliau peraugo į privačią žemės nuosavybę.

Homero laikotarpio bendruomenės kūrėsi įtvirtintuose miestuose, kurių ūkis buvo paremtas žemdirbyste ir ganykla (arklininkyste, kiaulininkyste), galvijininkyste. Amatai dar nebuvo atsiskyrę nuo žemės ūkio, o prekių mainai tebebuvo užuomazgos (pertekliaus mainai).

Vergija buvo patriarchalinė. Nebuvo panieka darbo: net genčių vadai ganė gyvulius ir arė. Vergų darbo jėgos buvo naudojamos mažai. Apskritai tai yra laipsniško ekonominių prielaidų formuotis klasėms ir valstybei laikotarpis.

Genties vado - bazilėjaus (karaliaus), giminių ir jų susivienijimų vyresniųjų pareigos iš renkamų buvo pertvarkytos į paveldimas, nors šių asmenų funkcijos apsiribojo tik karine ir teismine valdžia.

VIII-VI a. pr. Kr e. Pradėjo formuotis pirmosios vergus valdančios miestų valstybės (politikos).

Tuo metu amatai galutinai buvo atskirti nuo žemės ūkio. Pradėjo vystytis kalnakasyba, kalvystė, liejyklos, laivų statyba, keramikos gamyba, prekyba, atsirado kaldintos monetos. Vystantis gamybinėms jėgoms ir prekybai, senovės graikai pradėjo užkariauti ir kolonizuoti naujas žemes, kurios buvo vykdomos trimis pagrindinėmis kryptimis:

• į šiaurės rytus, t.y. iki Juodosios jūros;
• į vakarus, į Siciliją ir į pietus nuo Apeninų pusiasalio;
• į pietus iki Egipto ir Šiaurės Afrikos pakrantės.

Dėl to buvo sukurtas vadinamasis graikų pasaulis, kuriame kolonijiniai pakraščiai atliko vergų ir maisto tiekėjų vaidmenį didmiesčiams – senovės Graikijos valstybėms. Iš visų Graikijos valstybių Atėnai ir Sparta buvo galingiausi.

Sparta iškilo 200 metų anksčiau nei Atėnai ir buvo ryškus aristokratinės vergų valstybės pavyzdys. Spartos gyventojai buvo suskirstyti į tris pagrindines grupes: spartiečiai (visaverčiai bendruomenės nariai), periekai (asmeniškai laisvi, bet politiškai bejėgiai) ir helotai (priklausomi kaimo gyventojai, visos spartiečių bendruomenės vergai).

Spartitų okupacija buvo karas, o taikos metu – nuolatinis ir nenuilstamas pasiruošimas jam. Fizinis darbas buvo laikomas žeminančia užduotimi. Pereikiai, mokėję mokesčius Spartos valstybei, vertėsi amatais ir prekyba.

Ekonominio išsivystymo prasme Sparta buvo viena labiausiai atsilikusių Senovės Graikijos valstybių. Pagrindinės ūkio šakos buvo primityvioji žemdirbystė ir gyvulininkystė. Darbo jėga buvo vergai, kurie augino vynuoges, alyvuoges, miežius, kviečius ir kitas kultūras. Amatai ir prekyba buvo tik užuomazgos. Spartai būdingas visiškas mainų ir pinigų apyvartos neišsivystymas: vietoj pinigų spartiečiai platino geležines plokštes, kurios nebuvo priimtos kaimyniniuose regionuose.

Atėnų (pagrindinio Atikos miesto) iškilimas prasidėjo VII a. pr. Kr e., kurį palengvino tiek palankios gamtinės sąlygos, tiek reikšmingi prekybinių santykių plėtra, sidabro ir statybinių medžiagų prieinamumas.

Žemės ūkis Atėnuose buvo neišvystytas dėl dirvožemio nevaisingumo. Maistas buvo perkamas mainais už rankdarbius. 5 amžiaus viduryje. pr. Kr e. Atėnai, išnaudodami kitas Graikijos valstybes, pasiekė didžiausią klestėjimą. Jie tapo visos Graikijos politiniu ir ekonominiu centru, tapo pasaulinės reikšmės prekybos miestu. Atėnų Pirėjo uostas dominavo prekyboje visoje Viduržemio jūroje. Per Pirėją buvo eksportuojama Graikijos miestų produkcija – vynai, alyvuogių aliejus, įvairūs rankdarbiai, metalai.

Į Pirėjų atkeliavo prekės iš daugelio šalių: geležis ir varis iš Italijos, duona iš Sicilijos ir Juodosios jūros regiono, dramblio kaulas iš Afrikos, prieskoniai ir prabangos prekės iš Rytų šalių. Prekyba grūdais buvo kontroliuojama valstybės. Vergai buvo pagrindinis importas. Pagrindinė Graikijos politikos darbo jėgos papildymo priemonė tuo metu buvo prekyba vergais.

Kartu su prekyba vystėsi lupikavimas, kurį vykdė pinigų keitėjų – trapečių savininkai.

Atsižvelgiant į Graikijos pasaulyje cirkuliuojančių monetų įvairovę, pinigų keitimas buvo svarbus prekybai. „Trapezitai“ taip pat atliko perdavimo operacijas ir paėmė pinigus saugoti. Didelės pinigų skolinimo operacijos buvo vykdomos šventyklose.

Graikijos pergalė graikų ir persų karuose (500–449 m. pr. Kr.) prisidėjo prie galutinio vergų sistemos įsigalėjimo Atėnuose ir kitose Graikijos miestų valstybėse. Didžiulio grobio ir masių kalinių gaudymas sustiprino Atėnų ekonominę padėtį. Būtent nuo šio laikotarpio prasidėjo plačiai paplitęs laisvųjų žmonių darbo išstūmimas pigesne vergų darbo jėga. Senovės Graikija įžengė į vergų visuomenės klestėjimą.

5 amžiuje pr. Kr e. Graikijos ekonomikos raida pasižymėjo dideliais netolygumais. Amatai ir prekyba santykinai anksti išsivystė tik dalyje Graikijos miestų-valstybių, o kitose srityse (Bootijoje, Tesalijoje, Lakonijoje arba Spartoje, Argolyje) dominavo primityvi žemdirbystė ir galvijininkystė.

Tarp žemės ūkio gamybos padargų atsirado akėčios mediniais dantimis, kūlimo lenta ir volas. Antikinės agronomijos užuomazgos iškyla kaip sistemingas senovės žemdirbystės praktinės patirties apibendrinimas (Teofrasto agronominis traktatas).

Derlingiausiose Graikijos vietovėse vystėsi žemės ūkis, kuriame vyravo grūdiniai augalai: kviečiai, miežiai, spelta. Europos Graikijos nederlingose ​​vietovėse buvo sodinami sodai, vynuogynai, alyvmedžių giraitės. Chios, Lesbo, Rodo ir Thasos salose buvo geriausi Graikijos vynai. Boiotijos, Etolijos, Arkadijos ir kitų regionų gyventojai vertėsi galvijų veisimu (galvijai, arkliai, asilai, mulai, ožkos, avys, kiaulės).

Žemės ūkyje buvo plačiai naudojamas vergų ir užkariautų gyventojų darbas.

Pagrindinis organizacinis amatų gamybos vienetas Graikijoje buvo nedidelis vergų cechas – er-gasterium, kuriame vergų savininkai kartais dirbdavo kartu su vergais. Įrankis buvo primityvus, nebuvo techninio darbo pasidalijimo elementų.

Metalo kasyba ir apdirbimas suvaidino svarbų vaidmenį Graikijos ekonomikoje. Metalurgijoje didelę reikšmę turėjo monetų gamyba, indų ir papuošalų gamyba iš spalvotųjų metalų.

Vergų darbas buvo plačiai naudojamas kasybos ir statybos srityse. Svarbiausia Atėnų amatų šaka buvo keramikos gaminių, kurie buvo viena iš eksporto prekių, gamyba.

Verpimas ir audimas Graikijoje V a. pr. Kr e. netapo savarankišku amatu ir išliko daugiausia namų ūkio šakomis. Tačiau Atėnuose buvo specialūs pildymo seminarai.

Atėnų karinės-politinės galios augimas prisidėjo prie laivų statybos plėtros. Karinio jūrų laivyno statybą prižiūrėjo valstybė.

Po graikų-persų karų paspartėjo prekių gamybos ir prekių apyvartos raida. Graikijos valstybės įgijo prekybos ir laivybos laisvę dideliame Viduržemio jūros baseino plote. Graikijos miestai su aukštu amatų gamybos lygiu – Miletas, Korintas, Chalkis, taip pat Eginos sala tapo jūrinės prekybos centrais. 5 amžiaus viduryje. pr. Kr e. Didžiausias prekybos uostas Egėjo jūroje buvo Atėnų Pirėjo uostas, kurio prekyba daugiausia buvo tarpinio pobūdžio: čia prekės buvo perparduodamos ir siunčiamos į paskirties vietą.

Vidaus prekyba Senovės Graikijoje buvo labai ribota dėl kalnuoto reljefo, prastos kelių būklės, beveik visiško laivybai tinkamų upių nebuvimo ir nuolatinių graikų politikos karų. Vidaus prekyba daugiausia vykdė smulkūs prekiautojai ir prekybininkai.

Per didžiąsias šventes bažnyčiose vykdavo specialios mugės. Mugės visos Graikijos Apolono šventykloje Delfuose buvo labai populiarios.

Pinigai senovės Graikijos ekonomikoje, viena vertus, buvo prekybos sandorių tarpininkas, kita vertus, patys tarnavo kaip prekybos objektas. Prekyba pinigais (lupikavimas) buvo plačiai paplitusi Graikijoje V-IV a. pr. Kr e.

Lupikavimą vykdė pinigų keitėjų (trapečių) savininkai – trapecijos. Bankininkų vaidmenį Graikijos pasaulio finansinėse operacijose atliko šventyklos, kuriose dovanų ir aukų pavidalu plaukė didžiulės lėšos. Šventyklos vykdė skolinimo operacijas, skolindamos ne tik pavieniams asmenims, bet ir visai Graikijos politikai.

Senovės Graikijoje vergovė buvo karinė, nebuvo įteisintos baudžiavos, vergai buvo naudojami pramoniniu būdu. Senovės valstybių ekonomika – tai miestų valstybių (polių) ekonomika Senovės Graikijoje buvo karinis darbo jėgos atgaminimo pobūdis, politinė sistema – karinė demokratija. Tai yra, žmonės tarnavo kariuomenės padalinyje, kuriame leido jų turtas. Didžioji dalis – vidutinių pajamų žmonės – tarnavo pėstininkų pajėgose; turtingieji - kavalerijoje (arba įrengtuose laivuose); vargšai, apsiginklavę tuo, kas buvo jų žinioje (smiginis, akmenys), dalyvavo karo veiksmuose, politiko pilietis ir žemės savininkas galėjo būti tik karys.

Atėnų ekonomikos tipas, plačiai paplitęs Senovės Graikijoje, apibūdinamas kaip amatinis.

Visuotinis visų piliečių dalyvavimas karinėse operacijose pamažu lėmė ekonominio gyvenimo pokyčius Senovės karinė sistema (falanga) užtikrino senovės reprodukciją, tačiau kartu ši sistema absorbavo ir laisvąją valstietiją. Valstiečiai, kurie negalėjo įdirbti savo sklypų, bankrutavo ir išvyko į miestą.

Senovės Graikijoje, Atėnuose, vyravo vergų naudojimas rankdarbiams gaminti, nes žemė nebuvo pakankamai tinkama žemdirbystei. Prasti keliai ir maisto trūkumas paskatino užsienio prekybos plėtrą. Kadangi gyventojų skaičius buvo reguliuojamas politikoje, gyventojų perteklius turėjo imigruoti. Šis procesas buvo vykdomas trimis kryptimis: į pietus (Šiaurės Afrika), į rytus (Juodosios jūros regionas), į vakarus (į Ispaniją). Šis procesas buvo vadinamas didžiąja graikų kolonizacija

Graikijoje pinigų keitimo verslas vystėsi, nes kiekviena politika turėjo savo monetą. Pinigų keitėjai buvo vadinami trapecitais, o patys valgių keitimo punktai – trapecitais. Maistas yra banko prototipas, nes čia be keitimo buvo vykdomi mokėjimai už prekes, indėlių priėmimas, paskolų išdavimas. Apskritai prekiniai ir piniginiai santykiai Senovės Graikijoje priklausė nuo vergų antplūdžio, o kai srautas pradėjo mažėti, prasidėjo ekonominė krizė.

8. Senovės Romos ekonomikos raida: pagrindiniai bruožai ir bruožai

Senovės Romos istorijos periodizacija grindžiama valdymo formomis, kurios savo ruožtu atspindėjo socialinę ir politinę situaciją: nuo karališkosios valdžios istorijos pradžioje iki dominuojančios imperijos jos pabaigoje.

Senovės Romos istorijos laikotarpiai:

· 8-6 c. pr. Kr e. karališkoji Roma;

· 6-1 c. pr. Kr e. respublika;

· 1 c. pr. Kr e. – I a n. e. imperija;

· 395 m e. Romos imperijos žlugimas į Vakarų ir Rytų (pastaroji egzistavo iki 1453 m.).

Carinis laikotarpis: nebuvo monarchinės valstybės. Romos „karaliai“ yra kariniai vadovai. Šiuo laikotarpiu Romos socialinė sistema buvo karinė demokratija.

VI amžiuje. pr. Kr e. atsiranda valstybė. Prasideda respublikos laikotarpis. Šio laikotarpio Roma yra miestas-valstybė, panaši į graikų polisą. Per užkariavimo karus Roma pavergė kitas Italijos valstybes. Nugalėtos tautos pripažino savo priklausomybę nuo Romos, bet nebuvo įtrauktos į Romos polisą.

Romos respublika buvo aristokratinė – valdžia liko šeimos aristokratijos rankose. Vykstant ekonominei plėtrai, atsirado miestų žemdirbystė, amatai ir prekyba, o kartu su jais ir „nauji turtingi žmonės“, kurie siekė pasidalyti valdžia su senąja Romos bajorija ir prisijungti prie jos gretų. Atskiros Italijos dalys pamažu jungiasi į vieną valstybę. Tačiau politinės ir nuosavybės teisės lieka tik Romos polio piliečių – kvitų –> socialinė įtampa ir politiniai konfliktai rankose.

Kariuomenė tampa lemiama jėga. Karo vadai užgrobia valdžią šalyje ir virsta imperatoriais. I amžiuje pr. Kr e. Romos Respubliką pakeitė imperija, gyvavusi iki V a. n. e.

Pirmaujanti ūkio šaka yra žemės ūkis. Derlingos dirvos ir švelnus klimatas užtikrino didelį derlių. Spartus žemdirbystės kilimas II-I a. pr. Kr e. galima paaiškinti trimis priežastimis:

plačiai paplitusi vergovė,

paprastos prekinės gamybos plėtra,

· perėjimas nuo smulkaus ūkininkavimo prie gamybos dideliuose plotuose.

Dominuojantis ekonomikos tipas yra didelė vergvaldžių valda, tuo pačiu metu vykdanti prekinę gamybą ir natūrinį ūkį. Taip pat žemės dalijimas nedideliais sklypais nuomai bežemiams ir skurdžiai gyvenantiems laisviems nuomininkams – dvitaškiams.

Žemės koncentracija, privačios nuosavybės plitimas, amatų, prekybos, pinigų apyvartos vystymasis, prekinės ekonomikos atsiradimas reikalavo pigios darbo jėgos. Sunku buvo priversti dirbti laisvą smulkųjį savininką, kuris siekė lygių teisių ir kuriam buvo suteiktas sklypas. Toks darbas galėjo būti vergas, netekęs visų teisių ir nuosavybės, gautas iš išorės. Tai paaiškina Romos agresyvumą, nesibaigiančius karus, masinius plėšimus ir užkariautų gyventojų pavergimą. Sėkmingi karai prisidėjo prie didelio vergų antplūdžio ir vergijos augimo bei įvedimo.

Vergų darbo naudojimas sunaikino natūrinį ūkį. II-I a. pr. Kr e. žemvaldžiai ir amatininkai siekė ne tik gauti didesnį perteklinį produktą, bet ir realizuoti jį pinigais. Visa tai padidino vergų, kurie tapo pagrindiniais prekių gamintojais, išnaudojimą.

Dėl to vergų skaičius nuolat didėjo. Jie tapo didžiausia Romos visuomenės klase. Vergija išplito į žemės ūkį, kasybą, metalurgiją ir statybas. Laisvųjų ar pusiau priklausomų darbininkų darbas vis dar buvo naudojamas, tačiau vaidino pavaldžią vaidmenį.

II-III a. n. e. Prasidėjo vergų sistemos krizė.

9. „Senovinis“ ūkio raidos modelis: pagrindiniai bruožai ir ypatumai.

Senovinis modelis – tai modelis, kuriame asmeniškai laisvi asmenys savarankiškai vykdo ūkinę veiklą, prisiima visą atsakomybę už šios veiklos rezultatus ir turi galimybę jais keistis rinkoje su minimaliu valstybės įsikišimu.

Ypatumai:

· Senovės miestas-valstybė (polis) atsirado dėl to, kad visuomenė buvo susiskaldžiusi į pilnaverčius piliečius ir visus kitus (taip pat ir vergus). Atsirado ankstyva valstybės forma.

· Susiformavo nauji visuomeniniai santykiai, kuriuose valstybė yra instrumentas savo piliečių rankose. Svarbiausia yra piliečio teisės, jos yra neginčijamos ir šventos, įskaitant teisę į privačią nuosavybę.

· Sudėtingų idėjų ir institucijų sistemų atsiradimas, piliečių teisių ir pareigų teisinė registracija. Visuomenė ir ekonomika, paremta asmenine klestinčio savininko iniciatyva, pradėjo sparčiai vystytis. Laisva ir administraciškai nereguliuojama rinka kėlė savo reikalavimus ir suteikė naujų galimybių iniciatyviems žmonėms.

Savybės:

· Geografinė vietovė: Senovės Graikija, Senovės Roma (privalumas EGP).

· Ūkio pagrindai: Žemės ūkis, galvijininkystė, amatai. Vergų savininkų nuosavybė verge, jo darbo produkte.

· Ekonomikos pobūdis: natūrinis ūkininkavimas. Reikšminga paprastos prekinės gamybos ir rinkos santykių (ypač išorinių) plėtra.

· Pagrindinė gamybinė jėga: Darbuotojas. Išsaugoma valstiečių bendruomenė. Amatai vyrauja miestuose.

· Vergijos pobūdis: senovės vergija. Didelė vergų dalis tarp visų gyventojų. Vergų darbas – visose ekonomikos ir valdymo srityse.

10. „Senovinio“ ekonomikos raidos modelio krizė: priežastys, esmė ir pasekmės.

1. Smulkių privačių ūkių dominavimas ekonomikoje

2. Specialios feodalinių priklausomų valstiečių grupės susiformavimas

3. Klasių kova

4. Ekonominis ir politinis susiskaldymas

5. Barbarų aktyvinimas

6. Naujos religijos, padėjusios sustiprinti naujųjų žemės magnatų galią

Esmė:

1. Žemas bendruomenės produktyvumas

2. Valstybinių ūkių mažėjimas

3. Sunkumai plečiant smulkių ūkių gamybą ir savarankišką politiką

4. Nepakankama politinė apsauga tarptautiniuose santykiuose

5. Per didelis valdžios centralizavimas

Pasekmės:

1. Laipsniškas privačių vergvaldžių persikėlimas į miestus

2. Didžiosios dalies kaimo teritorijos nacionalizavimas

3. Savivaldybių ūkių atsiradimas didelių valstybių viduje

4. Ekonominis nuosmukis

5. Nuo bendrijos nepriklausomos žemės nuosavybės raida

6. Bendruomenės irimas

7. Prekinės verginės žemės ūkio miestų-centrų nykimas