Opera "Borisas Godunovas" Modestas Musorgskis.
Diena eina į pabaigą. Iš tolo girdisi praeivių Kalikos dainavimas. „Dievo žmonės“ eina į vienuolyną, dalija žmonėms smilkalus. Ir jie pasisako už Boriso rinkimus.
Antras paveikslas. Kremliuje prie Ėmimo į dangų katedrą susirinkę žmonės giria Borisą. Karališkojo karūnavimo paveikslas yra didingas. Oras dreba iš pagyrų. O Borisą užvaldo grėsmingos nuojautos. Bet tai baigta; niekas neturėtų pastebėti karaliaus abejonių - aplink yra priešų. Ir caras įsako pakviesti žmones į puotą - „visus, nuo bojarų iki aklo elgetos“.
Pagyros susilieja su varpų skambesiu.
Veik vienas.
Vaizdas vienas. Naktis. Celė Chudovo vienuolyne. Daugelio įvykių liudininkas vyresnysis Pimenas rašo kroniką. Kampe tupi jaunas vienuolis Grigalius. Jis miega. Galima išgirsti maldos giedojimą. Gregoris atsibunda. Jį trikdo miegas, „nuolatinis, prakeiktas sapnas“. Gregory prašo Pimeno tai interpretuoti. Jaunojo vienuolio svajonė Pimene pažadina ankstesnių metų prisiminimus. Grigorijus pavydi Pimen turiningos jaunystės. Pasakojimai apie karalius, iškeitusius „savo karališkąją lazdą, violetinę ir prabangią karūną į nuolankų vienuolių gobtuvą“, jauno naujoko nenuramina. Užgniaužęs kvapą jis klausosi seniūno, kuris pasakoja apie Carevičiaus Dimitrijaus nužudymą. Atsitiktinai nukrito
pastaba, kad Grigorijus ir princas yra vienodo amžiaus, jo galvoje pagimdo ambicingą planą.
Antra scena. Gregoris kartu su dviem valkatomis, bėgliais vienuoliais Misailu ir Varlaamu atvyksta į Lietuvos pasienyje esančią smuklę – leidžiasi į Lietuvą. Mintis apie apgaudinėjimą visiškai užvaldo Gregorijų, ir jis nedalyvauja mažoje vaišėje, kurią surengė vyresnieji. Abu jie jau labai nuvargę; Varlaamas pradeda dainuoti. Tuo tarpu Grigorijus teiraujasi šeimininkės apie kelią. Iš pokalbio su ja jis sužino, kad buvo įrengti forpostai: jie ko nors ieško. Tačiau forpostai nėra kliūtis. Maloni šeimininkė pasakoja Gregoriui apie „žiedinį“ kelią. Staiga pasigirsta beldimas. Lengva prisiskambinti, pasirodo antstolis. Tikėdamasis pasipelnyti – seniūnai renka išmaldą – antstolis „su aistra“ tardo Varlaamą – kas jie tokie ir iš kur kilę. Dekretas apie eretiką Grišką Otrepievą atimamas. Antstolis nori įbauginti Varlaamą - gal jis yra eretikas, kuris pabėgo iš Maskvos, pasiteisinęs, kad perskaityti dekretą, jis greitai išeina iš situacijos Jo bendražygio ženklai. Antstoliai, matydami, kad reikalas pakrypsta blogai, reikalauja, kad jis pats perskaitytų dekretą, tačiau Gregoris yra tam pasiruošęs išeik pro langą ir prisimink jo vardą...
Antras veiksmas.
Nuostabūs karališkojo bokšto kambariai. Princesė Ksenia verkia dėl savo mirusio jaunikio portreto. Tsarevičius Teodoras yra užsiėmęs „didelio piešinio knyga“. Mama daro rankdarbius. Anekdotais, juokeliais ir tiesiog nuoširdžiais žodžiais ji bando atitraukti princesę nuo karčių minčių Princas Teodoras į mamos pasaką atsako pasaka. Mama dainuoja kartu su juo. Jie ploja rankomis ir vaidina pasaką. Netikėtas Boriso pasirodymas sukelia ažiotažą tarp žaidėjų. Caras meiliai nuramina princesę ir paklausia Teodoro apie jo veiklą. Piešinyje matomas Maskvos karalystės vaizdas Borisui kelia sunkių minčių. Visame – ir valstybės nelaimėse, ir dukters nelaimėje – jis mato kerštą už padarytą nusikaltimą *
žmogžudystė - Carevičiaus Dimitrio nužudymas. Iš gudraus dvariškio Šuiskio sužinojęs apie Pretendento pasirodymą Lietuvoje, Borisas ima abejoti princo mirtimi ir reikalauja iš Šuiskio papildomo tai patvirtinimo. Shuisky klastingai aprašo nusikaltimo detales. Borisas negali pakęsti kankinimų: svyruojančių varpelių šešėliuose jis mato nužudyto berniuko vaiduoklį.
Trečias veiksmas.
Pirmoji scena. Sandomiero pilyje Marina yra už tualeto. Merginos ją linksmina glostančia daina. Panna Mniszech nepatenkinta: ji nori išgirsti apie šlovingas Lenkijos pergales, ambicinga Marina svajoja apie Maskvos carų sostą. Pasirodo jėzuitas Rangoni. Bažnyčios galia jis užburia Mariną įpainioti Mariną į Pretendento meilės tinklus.
Antra scena. Mėnulio apšviestą naktį sode, prie fontano, Pretendentas sapnuoja Mariną. Rangoni prisėlina prie jo. Saldžiomis kalbomis apie Marinos grožį jėzuitas vilioja Pretendentą prisipažinti aistringą meilę išdidžiajai damai. Pro sodą eina triukšminga linksmų svečių minia – jie laukia lenkų kariuomenės pergalės prieš Borisovo kariuomenę. Apgavikas slepiasi už medžių. Pasirodo Marina. Glamonėmis, užgaidomis ir pašaipomis ji kursto Apsimetinėlio ambicijas.
Ketvirtas veiksmas.
Pirmoji scena. Aikštėje priešais Šv. Bazilijaus katedrą žmonės linksmai diskutuoja apie gandus apie apsimetėlių armijos artėjimą, pamaldas bažnyčioje, Griško Otrepievo anatematizavimą ir amžiną atminimą, giedotą Carevičiui Dimitriui. Paprasti žmonės įsitikinę, kad Pretendentas yra tikrasis Tsarevičius Dimitrijus, ir yra pasipiktinęs piktžodžiavimu dainuojant amžiną gyvųjų atminimą!
Įbėga Šventasis Kvailys; už jo – kaukiančių berniukų gaujos. Šventasis kvailys sėdi ant akmens, taiso batus ir dainuoja. Berniukai apsupo jį ir atima centą, kuriuo jis ką tik gyrėsi. Šventasis kvailys verkia.
Bojarai išeina iš katedros ir dalija išmaldą. Prasideda karališkoji procesija. Ant kelių, ištiesę rankas į carą, išalkę, nuskurę žmonės – visi aikštėje susirinkę – maldauja duonos, pamatęs sielvartaujantį Šventąjį Kvailį, ir klausia, kaip jis įsižeidė , naiviai įžūliai prašo caro nužudyti nusikaltusius berniukus, kaip jis mirtinai subadė mažąjį princą, sustabdo prie Šventojo Kvailio besiveržiančius sargybinius ir prašo palaimintojo pasimelsti už jį.
Bet jūs negalite melstis už karalių Erodą - „Dievo Motina neįsako“. Tai yra žmonių nuosprendis.
Antra scena. Maskvos Kremliaus briaunos rūmuose vyksta Bojaro Dūmos posėdis. Sprendžiamas Pretendento likimas. Lėto proto bojarai apgailestauja, kad be Šuiskio „nuomonė pasirodė klaidinga“. Ir štai princas Vasilijus... Jo pasakojimas apie Boriso užgrobimą sukelia bojarų nepasitikėjimą, bet su šūksniu „Bažnyčia, vaikeli! pasirodo pats karalius. Atėjęs į protą, Godunovas atsisėda į karališkąją vietą ir kreipiasi į bojarus, siūlydamas išklausyti nuolankų seniūną, kuris nori pasakyti didelę paslaptį. Tai Pimenas. Jo pasakojimas apie įžvalgos stebuklą, susijusį su nužudyto princo vardu, atima Borisui jėgų. Pajutęs mirties artėjimą, pasikviečia carevičių Teodorą ir duoda sūnui griežtus įsakymus dorai valdyti Rusiją, gerbti Dievo šventuosius, rūpintis savo seserimi ir maldauja bei maldauja dangaus pasigailėjimo savo vaikams.
Pasigirsta laidotuvių varpas, artėja laidotuvių šauksmas - schema, „karalius taps vienuoliu“. Borisas miršta.
Trečia scena. Miško proskyna prie Kromių pilna valkatų minios. Jie tyčiojasi iš Godunovo gubernatoriaus bojaro Chruščiovo. Varlaamas ir Misail yra čia pat, kurstydami žmones pasakojimais apie egzekucijas ir žudynes Rusijoje. Žmonės turi tik vieną sakinį: „Mirtis, mirtis Borisui! Jėzuitai patenka po karšta ranka.
Pasirodo apsimetėlis, žmonės jį sveikina. Ir nors jėzuitus ir gubernatorių Pretendentas išlaisvina, visi seka paskui jį į Maskvą. Lieka tik Šventasis Kvailys.
Jo gedulinga daina pranašauja vargus, karčias ašaras, tamsią, neperžengiamą tamsą.
/ / / Griško Otrepjevo sapno analizė (pagal Puškino tragediją „Borisas Godunovas“)
Puškino pjesėje „“ yra daug meninių detalių. Pavyzdžiui, Grigorijaus Otrepjevo sapnas yra svarbus simbolis kūrinyje. Penktoje scenoje šis herojus pasirodo pirmą kartą, o pirmieji jo žodžiai buvo apie nuostabų sapną, kurį jis sapnuoja jau trečią kartą.
- vienas iš pagrindinių veikėjų. Istorijoje jis žinomas kaip netikras Dmitrijus, nes apsimetė išgelbėtu princu Dmitrijumi.
Pirmiausia sužinome, kad tai jaunas vienuolis, gyvenantis vienuolyne. Jam apie devyniolika metų, jis neseniai tapo vienuoliu, kur tiksliai niekas nežinojo. Penktoje scenoje jaunuolis kalbasi su išmintingu metraštininku Pimenu. Jis pasakoja jam apie sapną, klausia patarimo. Išminčius sako, kad jaunas žmogus turi nusižeminti per maldą ir pasninką.
Apie ką svajoja jaunasis herojus? Stačiais laiptais jis užlipa į bokšto viršų. Iš viršaus jis stebi Maskvą, kuri jam atrodo kaip didelis skruzdėlynas. Gatvėje buvo daug žmonių, ir visi juokdamiesi rodydavo į jį. Herojus jaučia gėdą ir baimę. Tada staiga jis pradeda kristi žemyn. Jaunuolis pabudo iš siaubo.
Miegą galima suskirstyti į dvi dalis: lipimą laiptais ir griuvimą. Pirmasis yra žmogaus pakilimo į kažką aukšto, pavyzdžiui, galios įgijimo, simbolis. Tačiau antroji dalis kelia nerimą ir pranašauja pralaimėjimą.
Tai ne tik tai, kad Gregory svajoja tris kartus. Šis skaičius yra simbolinis ir yra ženklas. Patį jaunuolį kankina mintis, o jeigu sapnas tikrai pranašiškas? Gėdos ir baimės jausmas, o ypač kritimas, negalėjo reikšti nieko gero. Tačiau jam taip patiko jausmas, kai jis žiūri į žmones iš aukšto, galios jausmas, kad jis buvo pasirengęs užmerkti akis antrajai svajonės pusei. Todėl, kai jis kalba apie Boriso Godunovo žiaurumus jaunojo princo atžvilgiu, Grigorijus labai domisi. Jis sužino detales apie Dimitrį ir sužino, kad dabar būtų jo amžiaus. Ši detalė įsiskverbia į Otrepjevo sielą. Laikui bėgant jis sugalvoja apsimesti princu. Galimybė tapti Rusijos caru yra kopėčios, kurias jis matė sapne. Vienuolis buvo taip apakintas idėjos apie valdžią, kad nenorėjo, kad kritimas nuo šių kopėčių būtų baisus įspėjimas. Nors jis sapnavo tris kartus, tris kartus galbūt pati Visata jam davė ženklą. Tačiau jaunystė ir pasididžiavimas apakino Grigorijų Otrepjevą.
Dėl to Gregorio ateitis formuojasi taip, kaip jis svajojo. Jo planai dėl sosto pasirodo realūs dėl Lenkijos valdžios paramos ir mylimos merginos įtakos. Jis greitai lipa į valdžią vedančiomis kopėčiomis. Rusijos bojarai pereina į jo pusę, ir net žmonės jam palankesni nei Borisui. Tačiau sostu jam ilgai džiaugtis nereikėjo. turėjo savo planų dėl karališkojo sosto. Todėl netrukus jis vadovauja sąmokslui prieš netikrą Dmitrijų. Tačiau svarbiausia yra tai, kad žmonės suprato, kad Grigalius nėra geresnis už kitus autokratus, ir jo nepalaikė. Sužinoję tiesą, žmonės visiškai išjuokė Pretendentą. Bet sapnas pasirodė tikrai pranašiškas!
1598 m. vasario 20 d. Jau praėjo mėnuo, kai Borisas Godunovas užsidarė su seserimi vienuolyne, palikdamas „viską pasaulietišką“ ir atsisakęs priimti Maskvos sostą. Žmonės Godunovo atsisakymą karūnuotis karaliumi aiškina Borisui reikalinga dvasia: „Jis bijo sosto spindesio“. Godunovo žaidimą puikiai supranta „gudrus dvariškis“ bojaras Šuiskis, gudriai atspėjęs tolesnę įvykių raidą:
Žmonės vis tiek kauks ir verks,
Borisas dar šiek tiek susiraus, ‹…›
Ir galiausiai, mano malone
Jis nuolankiai sutiks priimti karūną...
Priešingu atveju „veltui buvo pralietas kūdikio princo kraujas“, dėl kurio mirties Šuiskis tiesiogiai kaltina Borisą.
Įvykiai vystosi taip, kaip prognozavo Shuisky. Žmonės, „kaip bangos, vienas šalia kito“, krinta ant kelių ir „staugdami“ bei „verkdami“ maldauja Boriso tapti karaliumi. Tada Borisas dvejoja, nutraukdamas savo vienuolišką nuošalumą, su baime ir nuolankumu priima „didžiąją galią (kaip jis sako savo kalboje nuo sosto).
Praėjo ketveri metai. Naktis. Chudovo vienuolyno kameroje tėvas Pimenas ruošiasi užbaigti kroniką su „paskutine legenda“. Čia pat Pimeno kameroje miegojęs jaunas vienuolis Grigalius pabunda. Jis skundžiasi vienuoliniu gyvenimu, kurį jam teko vesti nuo paauglystės, ir pavydi linksmos Pimen „jaunystės“:
Tu atspindėjai Lietuvos kariuomenę valdant Šuiskiui,
Jūs matėte Jono teismą ir prabangą!
Laimingas!
Ragindamas jaunąjį vienuolį („Aš ilgai gyvenau ir daug mėgavausi; / Bet nuo to laiko žinau tik palaimą, / Kaip Viešpats mane atvedė į vienuolyną“), Pimenas pateikia pavyzdį karalių Joną ir Teodorą, kurie ieškojo taikos „panašiai į vienuolijos darbus“. Grigalius klausia Pimeno apie Demetrijaus Carevičiaus, tokio pat amžiaus kaip jaunas vienuolis, mirtį - tuo metu Pimenas pakluso Ugliche, kur Dievas atvedė jį pamatyti „pikto poelgio“, „kruvinos nuodėmės“. Senolis regicido išrinkimą į sostą suvokia kaip „siaubingą, precedento neturintį sielvartą“. „Su šia liūdna istorija“ jis ketina užbaigti savo kroniką ir perduoti jos tolesnį valdymą Gregoriui.
Grigalius pabėga iš vienuolyno ir pareiškia, kad bus „caras Maskvoje“. Chudovo vienuolyno abatas apie tai praneša patriarchui.
Patriarchas įsako sugauti bėglį ir ištremti į Solovetskio vienuolyną amžinam apsigyvenimui.
Karališkieji rūmai. Karalius įeina po „mėgstamiausio pokalbio“ su burtininku. Jis niūrus. Šeštus metus jis karaliavo „ramiai“, tačiau Maskvos sosto turėjimas jo nepadarė laimingo. Tačiau Godunovo mintys ir darbai buvo aukšti:
Maniau, kad mano žmonės
Pasitenkinime, šlovėje iki ramybės, ‹…›
Aš atidariau jiems klėtis, aš esu auksas
Išsklaidė juos ‹…›
Pastačiau jiems naujus namus...
Kuo stipresnis nusivylimas jį ištiko: „Nei valdžia, nei gyvenimas manęs nelinksmina ‹…›, aš neturiu laimės“. Ir vis dėlto, caro sunkios psichinės krizės šaltinis slypi ne tik jo suvokime apie visų savo darbų beprasmiškumą, bet ir prastos sąžinės kančiose („Taip, apgailėtinas tas, kurio sąžinė bloga“).
Taverna Lietuvos pasienyje. Grigorijus Otrepjevas, apsirengęs pasaulietine suknele, sėdi prie stalo su juodais valkatomis Misailu ir Varlamu. Kelią į Lietuvą jis sužino iš šeimininkės. Įeina antstoliai. Jie ieško Otrepjevo, savo rankose turi karališkąjį dekretą su jo ženklais. Grigalius pasisiūlo perskaityti dekretą ir jį perskaitęs pakeičia savo ženklus Misail ženklais. Kai apgaulė paaiškėja, jis mikliai ištrūksta iš sutrikusių sargybinių rankų.
Vasilijaus Šuiskio namas. Tarp Shuiskio svečių – Afanasijus Puškinas. Jis turi naujienų iš Krokuvos iš Gavrilos Puškino sūnėno, kuriomis dalijasi su savininku svečiams išvykus: Dimitrijus, „suverenis jaunuolis, nužudytas Boriso manijos, pasirodė Lenkijos karaliaus dvare“. Dimitrijus yra „protingas, draugiškas, gudrus, jis visiems patinka“, karalius priartino jį prie jo ir „sakoma, jis pažadėjo padėti“. Shuiskiui ši žinia yra „svarbi žinia! ir jei ji pasieks žmones, tada bus didelė perkūnija“.
Karališkieji rūmai. Borisas iš Shuiskio sužino apie Krokuvoje pasirodžiusį apsimetėlį ir „kad karalius ir valdovai skirti jam“. Išgirdęs, kad apsimetėlis apsimeta carevičiumi Dimitriu, Godunovas ima susijaudinęs klausinėti Shuiski, kuris prieš trylika metų tyrė šią bylą Ugliche. Ramindamas Borisą Šuiskis patvirtina, kad matė nužudytą princą, bet, be kita ko, užsimena apie jo kūno negendumą – tris dienas Dimitrio Shuiskio lavonas „lankė katedrą ‹...›, Bet vaikiškas princo veidas buvo skaidrus, / Ir švieži, ir tylūs, tarsi užmigdyti“.
Krokuva. Višnevetskio namuose Grigorijus (dabar jis yra Pretendentas) vilioja savo būsimus šalininkus, kiekvienam pažadėdamas tai, ko tikisi iš Pretendento: jėzuitas Černikovskis žada pavergti Rusiją Vatikanui, žada laisvę pabėgusiems kazokams ir atpildas sugėdusiems Boriso tarnams.
Vaivados Mnishka pilyje Sambire, kur apsimetėlis apsistoja tris dienas, jis patenka į savo mielos dukters Marinos „tinklą“. Įsimylėjęs jis prisipažįsta jai, kad yra apsimetėlis, nes nenori „dalytis savo meiluže su mirusiu žmogumi“. Tačiau Marinai nereikia bėgančio vienuolio meilės, visos jos mintys nukreiptos į Maskvos sostą. Vertindama apsimetėlio „įžūlų apgaulę“, ji įžeidinėja jį tol, kol pabunda jo savigarba ir jis išdidžiai jai priekaištauja, pasivadindamas Dimitriu.
1604 m. spalio 16 d. Apgavikas su savo pulkais priartėja prie Lietuvos sienos. Jį kankina mintis, kad jis „iššaukė savo priešus į Rusiją“, bet tuoj pat randa sau pasiteisinimą: „Bet tegul mano nuodėmė krinta ne ant manęs, o ant tavęs, Borisai, regicide!
Caro Dūmos posėdyje kalbama, kad Pretendentas jau apgulė Černigovą. Caras duoda Shchelkalovui įsakymą siųsti „dekretus gubernatoriams visur“, kad „žmonės ‹…› būtų išsiųsti tarnauti“. Tačiau pavojingiausia yra tai, kad gandas apie Pretenderį sukėlė „nerimą ir abejones“, „aikštėse klaidžioja maištingas šnabždesys“. Shuisky asmeniškai pasisiūlo nuraminti žmones, atskleisdamas „piktą valkatos apgaulę“.
1604 m. gruodžio 21 d. Pretendentų kariuomenė sumušė Rusijos kariuomenę prie Novgorodo-Severskio.
Aikštė priešais katedrą Maskvoje. Ką tik baigėsi mišios katedroje, kur buvo paskelbta anatema Grigaliui, o dabar jie gieda „amžiną atminimą“ Carevičiui Demetrijui. Aikštėje minia žmonių, prie katedros sėdi šventasis kvailys Nikolka. Berniukai jį erzina ir atima pinigus. Karalius išeina iš katedros. Nikolka kreipiasi į jį žodžiais: „Vaikai įžeidinėja Nikolką ‹…› Įsakyk juos paskersti, kaip tu subadė mažąjį princą“. Ir tada, atsakydamas į karaliaus prašymą pasimelsti už jį, jis meta paskui jį: „Ne, ne! Negalite melstis už karalių Erodą – Dievo Motina neįsako“.
Sevske netikro Dmitrijaus armija buvo „visiškai“ nugalėta, tačiau katastrofiškas pralaimėjimas jokiu būdu nenugriauna Pretendento į neviltį. „Apvaizda, žinoma, jį saugo“, – apibendrina Pretendento kovos draugas Gavrila Puškinas.
Tačiau ši Rusijos kariuomenės pergalė yra „bergždžia“. „Jis vėl surinko išsibarsčiusią kariuomenę“, – sako Borisas Basmanovui, – ir grasina mums nuo Putivlio sienų. Nepatenkintas bojarais, Borisas nori gubernatoriumi paskirti dar negimusį, bet protingą ir talentingą Basmanovą. Tačiau praėjus kelioms minutėms po pokalbio su Basmanovu, caras „susirgo“, „Jis sėdėjo soste ir staiga nukrito - / iš jo lūpų ir ausų išsiliejo kraujas“.
Mirštantis Borisas prašo jį palikti vieną su princu. Nuoširdžiai mylėdamas savo sūnų ir laimindamas jį karaliauti, Borisas stengiasi prisiimti visą atsakomybę už savo poelgius: „Dabar jūs valdysite teisingai. Aš vienas atsakysiu Dievui už viską...“
Po to, kai karalius atsisveikina su sūnumi, įeina patriarchas, bojarai, karalienė ir princesė. Godunovas prisiekia iš Basmanovo ir bojarų kryžiaus tarnauti Teodorui „uolumu ir tiesa“, po to mirštančiam žmogui atliekamos tonzūros apeigos.
Pasiūlymas. Basmanovas, labai išaukštintas Teodoro (jis „vadovauja armijai“), kalbasi su Gavrila Puškinu. Dimitrio vardu jis siūlo Basmanovui „draugystę“ ir „pirmąjį jo laipsnį Maskvos karalystėje“, jei gubernatorius parodys „apdairų pavyzdį paskelbdamas Dimitrį karaliumi“. Mintis apie galimą išdavystę gąsdina Basmanovą, tačiau jis ima dvejoti po Puškino žodžių: „Bet ar žinai, kodėl mes stiprūs, Basmanova? Ne kariuomene, ne, ne lenkų pagalba, o nuomone; Taip! populiari nuomonė“.
Maskva. Puškinas egzekucijos vietoje kreipiasi į „Maskvos piliečius“ iš Carevičiaus Dimitrio, kuriam „Rusija pakluso“, ir „Pats Basmanovas uoliai atgailaudamas prisiekė jam savo pulkus“. Jis ragina žmones pabučiuoti kryžių „teisingam valdovui“ ir mušti į kaktą „tėvui ir valdovui“. Po jo į sakyklą pakyla vyras, sviedžiantis į minią šauksmą: „Žmonės, žmonės! į Kremlių! į karališkuosius rūmus! / Eik! megzti Borisovo šuniuką! Žmonės, pritardami šauksmui, „bėga į minią“ žodžiais: „Mezkite! Stoke! Tegyvuoja Dimitri! / Tegul žūsta Boriso Godunovo šeima!
Kremlius. Boriso namas yra sulaikytas. Prie lango yra Boriso vaikai - Fiodoras ir Ksenija. Iš minios pasigirsta pastabų, rodančių gailestį karaliaus vaikams: „Vargšai vaikai, kaip paukščiai narve“, „tėvas buvo piktadarys, bet vaikai nekalti“. Kuo stipresnis žmonių moralinis šokas, kai po triukšmo, muštynių ir moters ūžesio namuose prieangyje pasirodo bojaras Mosalskis su žinute: „Žmonės! Marija Godunova ir jos sūnus Teodoras apsinuodijo. Mes matėme jų kūnus. (Žmonės tyli iš siaubo.) Kodėl tu tyli? šaukti: tegyvuoja caras Dimitrijus Ivanovičius! Žmonės tyli“.
Aleksandro Sergejevičiaus Puškino tragedija „Borisas Godunovas“ parašyta 1824–1825 m. Kūrinyje autorius aprašė 1598 - 1605 metų istorinius įvykius, vykusius Rusijos valstybėje, būtent Boriso Godunovo valdymo laikotarpį ir netikro Dmitrijaus I invaziją. Stilistiškai drama artima istorinėms W. Shakespeare'o kronikoms. ir priklauso literatūriniam realizmo judėjimui.
Pagrindiniai veikėjai
Borisas Godunovas– Rusijos caras, Tsarevičiaus Dmitrijaus (Ivano Rūsčiojo sūnaus) žudikas.
Grigorijus Otrepjevas- pabėgęs vienuolis „iš Otrepievų šeimos, Galisijos bojaro vaikai“, apsimetėlis (netikras Dmitrijus), pasivadinęs Tsarevičius Dmitrijumi, nuvertė Godunovų valdžią.
Šuiskis- princas iš Ruriko šeimos, tarnavo Borisui Godunovui, „gudriam dvariškiui“.
Kiti personažai
Vorotynskis- princas iš Ruriko šeimos.
Basmanovas, Puškinas, Mosalskis- bojarai.
Tėvas Pimenas- metraštininkas, buvo Ugliche per Tsarevičiaus Dmitrijaus nužudymą.
Marina Mnishek- Grigorijaus Otrepjevo mylimasis, kuris žinojo apie jo apgaulę.
Fiodoras (Fiodoras), Ksenija- Boriso Godunovo vaikai.
Misail, Varlaam- juodi valkatos.
Nikolka- šventas kvailys.
1598 metų vasario 20 d. Kremliaus rūmai.
Kunigaikščiai Vorotynskis ir Šuiskis diskutuoja apie tai, kad Borisas Godunovas ir jo sesuo mėnesį laiko buvo „atsiskyrę“ vienuolyne, „apleido viską, kas pasaulietiška“, ir tai tapo neramumų Maskvoje priežastimi. Tačiau, pasak Shuisky:
„Žmonės vis tiek kauks ir verks,
Borisas dar šiek tiek susiraukš,<…>
Ir galiausiai, mano malone
Jis nuolankiai sutiks priimti karūną“,
Priešingu atveju „kūdikio princo“ Dmitrijaus kraujas buvo pralietas veltui. Shuisky įsitikinęs, kad dėl jo mirties kaltas Borisas Godunovas.
Viskas įvyko tiksliai taip, kaip tikėjosi Šuiskis – žmonės ėmė melstis ir maldauti Godunovą sugrįžti į sostą. Po trumpo svarstymo Borisas sutinka, surenka bojarus ir jie prisiekia ištikimybę carui.
1603 (praėjo 4 metai nuo ankstesnių įvykių). Naktis. Celė Chudovo vienuolyne.
Tėvas Pimenas, sėdėdamas priešais lempą, baigia kroniką, Gregoris miega šalia. Pabudęs vienuolis pasakoja, kad jau trečią dieną sapnuoja tą patį sapną: kaip žiūri į Maskvą iš viršaus, žmonės apačioje rodo į jį juokais, o iš baimės ir gėdos nukrenta.
Gregory nusiminęs, kad per savo gyvenimą beveik nieko nematė, o Pimenas dalyvavo mūšiuose ir matė „Jono teismą“. Vienuolis pradeda klausinėti Pimeno apie jo gyvenimą ir sužino, kad jis buvo Ugliche, kai mirė Tsarevičius Dmitrijus. Jei Dmitrijus būtų likęs gyvas, jis būtų tokio pat amžiaus kaip Gregoris.
Patriarcho rūmai. Stebuklų vienuolynas
Grigalius pabėga iš vienuolyno sakydamas, kad „jis bus karalius Maskvoje“. Apie įvykį pranešama patriarchui, kuris įsako vienuolį sugauti ir išsiųsti amžinai gyventi Solovetskio vienuolyne.
Karališkieji rūmai.
Po savo „mėgstamiausio pokalbio“ - bendravimo su burtininku, Godunovas atspindi, kad karaliauja jau šeštus metus, o „burtininkai žada ramios galios dienas“, tačiau jo sieloje nėra laimės, niekas jo nedžiugina. Godunovas dalijo auksą su žmonėmis, teikė darbą, statė naujus būstus, bet žmonės nebuvo dėkingi carui už tai, ką jis padarė: „gyvoji jėga yra neapykanta miniai, jie moka tik mylėti mirusiuosius“. Tikroji caro dvasinių kankinimų priežastis slypi sąžinės graužatyje: „taip, apgailėtinas tas, kurio sąžinė nešvari“.
Taverna Lietuvos pasienyje
Tavernoje sėdi persirengęs Grigalius su vienuoliais Varlaamu ir Misailu. Otrepievas klausia šeimininkės, kaip nuvykti į Lietuvą. Staiga antstoliai įžengia į smuklę su karališkuoju dekretu, norėdami surasti pabėgusį „piktąjį eretiką“ Grišką Otrepjevą, „pagauk ir pakabink“. Norėdamas perskaityti dekretą, Grigalius sąmoningai pakeičia aprašytus ženklus į Varlaamo ženklus. Antstolis liepia vienuolį surišti, tačiau apgaulė paaiškėja. Otrepjevas ištraukia iš krūtinės durklą ir greitai iššoka pro langą.
Maskva. Shuisky namas. Vakarienė
Puškinas pasakoja Shuiskiui, kad jo sūnėnas iš Krokuvos atsiuntė pasiuntinį su žinia – Grozno sūnus Dmitrijus tariamai gyvas, jau lankėsi karaliaus palatoje ir pažadėjo jam padėti. Shuisky neabejoja, kad tai apsimetėlis, ir mano, kad žmonės neturėtų žinoti apie šią naujieną.
Karališkieji rūmai.
Godunovas sužino iš Shuiskio apie apsišaukėlio Dmitrijaus pasirodymą. Princas perspėja Borisą, kad netikras carevičius gali sužadinti žmones prieš jį. Susinervinęs Godunovas klausia Šuiskio, ar Dmitrijus tikrai miręs. Princas tuo įsitikinęs, be to, prisimena princo kūno nepaperkamumą, kurį aplankė katedroje prieš trylika metų.
Krokuva. Višnevetskio namas.
Grigalius planuoja suvienyti rusų ir lietuvių pajėgas, kad nuverstų Godunovą. Apgavikas žada jėzuitui Černikovskiui pajungti visą Rusijos bažnyčią Vatikanui, atiduoti Doną kazokams, o kitiems bendraminčiams atkeršyti už Godunovo žiaurumus.
Vaivados Mniškos pilis Sambire.
Marinos pakerėtas Grigorijus naktį su ja surengia slaptą pasimatymą sode ir jai atsiskleidžia sakydamas, kad yra apsimetėlis. Tačiau merginai nereikia pabėgusio vienuolio meilės, ji nori tapti Maskvos caro žmona. Marina pradeda įžeidinėti Gregorį ir pažada jam papasakoti apie jo apgaulę. Pasipiktinęs Pretendentas atsako, kad rusų kunigaikštis nebijo lenkės mergelės. „Pagaliau girdžiu ne berniuko, o vyro kalbą“ - Marina, pareiškusi, kad nebus su Grigoriu, kol jis nenuvers Godunovo, išeina.
Caro Dūma
Caro Dūmos posėdyje jie diskutuoja, kad Pretendentas užėmė Černigovą. Caras prašo bojarų ir patriarcho išgelbėti miestą, siūlydamas atvežti Dmitrijaus palaikus į Kremlių, kad visi matytų, jog caras mirė. Tačiau Shuisky pataria kol kas to susilaikyti, savanoriškai pasikalbėti su žmonėmis.
1604 m. gruodžio 21 d. Lyguma prie Novgorodo-Severskio
Mūšio aukštis. Rusai bėga nuo apsimetėlio pajėgų puolimo. Lietuvos kariuomenės kapitonai apie netikrą Dmitrijų kalba kaip apie „beviltišką banditą“.
Aikštė priešais katedrą Maskvoje
Žmonės priešais katedrą diskutuoja, kad Grigorijus Otrepjevas buvo nuliūdęs, ir „dabar jie gieda princui amžiną atminimą“. Godunovas išeina iš bažnyčios ir verkiantis šventasis kvailys Nikolka kreipiasi į jį, skųsdamasis, kad „Vaikeliukai Nikolką skriaudžia... Įsakyk juos paskersti, kaip tu nudurei mažąjį princą“. Bojarai norėjo paimti šventąjį kvailį, bet caras įsakė jį palikti, prašydamas Nikolkos pasimelsti už jį. Bet jis šaukė paskui jį: „Ne, ne! Negalite melstis už karalių Erodą – Dievo Motina neįsako“.
Sevskas
Užėmęs Sevską, Pretendentas tardo nelaisvę Maskvos bajorą ir sužino, kad Maskvoje Godunovas įvykdo mirties bausmę visiems, kurie ką nors kalba apie netikrą Dmitrijų. Sumetęs savo 15 000 karių armiją prieš 50 000 karių Rusijos armiją, Pretenderis patiria visišką pralaimėjimą. Stebuklingai pabėgęs jis su būriu bendraminčių slepiasi miške.
Maskva. Karališkieji rūmai
Caras susirūpinęs, kad netikras Dmitrijus, nepaisant pralaimėjimo, vėl surinko kariuomenę. Godunovas nėra patenkintas bojarais. Jis nori gubernatoriumi paskirti talentingą, bet nelabai gimusį Basmanovą. Praėjus kelioms minutėms po jų pokalbio, karalius suserga:
„Jis sėdėjo soste ir staiga nukrito...
Iš burnos ir ausų bėgo kraujas“.
Mirštantis karalius prašo palikti jį su Teodoru, kreipiasi į sūnų:
„Dabar jūs valdysite teise.
Aš vienas atsakysiu Dievui už viską...“
Godunovas paveda savo sūnui, rekomenduoja išrinkti Shuiskį savo patarėju ir paskirti Basmanovą kariuomenės vadu. Tai apima bojarus, šventuosius, patriarchą, karalienę ir princesę. Bojarai prisiekia ištikimybę naujajam karaliui. Tonzūros apeigos prasideda nuo mirštančiojo.
Pasiūlymas
Puškinas praneša Basmanovui, kad netikras Dmitrijus siūlo pereiti į jo pusę, už ką Basmanovas gaus „pirmą laipsnį Maskviečių karalystėje“. Basmanovas atsako, kad jis jau prisiekė ištikimybę Teodorui ir žino, kad Dmitrijus yra apsimetėlis. Puškinas paaiškina, kad Pretendento galia slypi populiarioje nuomonėje, ir prašo jį pagalvoti apie pasiūlymą.
Vykdymo vieta
Puškinas kreipiasi į žmones su žinia apie Boriso Godunovo mirtį. Princas ragina žmones prisiekti ištikimybę Dmitrijui: „Pabučiuok kryžių teisėtam valdovui“. Iš sakyklos kažkas sušuko „Žmonės, žmonės! į Kremlių! į karališkuosius rūmus! Pirmyn! megzti Borisovo šuniuką! ir žmonės triukšmingai patraukė Kremliaus link.
Kremlius. Borisovo namas
Teodoras ir Ksenija yra sulaikyti. Žmonės prie sienų piktinasi: „Tėvas buvo piktadarys, bet vaikai nekalti“. Bojarai su trimis šauliais įeina į Godunovo namus. Pasigirsta triukšmas, muštynių garsai, riksmai. Atsidaro durys, prieangyje pasirodo Mosalskis:
„Žmonės! Marija Godunova ir jos sūnus Teodoras apsinuodijo. Mes matėme jų kūnus.
Žmonės iš siaubo tyli.
Kodėl tu tyli? šaukti: tegyvuoja caras Dimitrijus Ivanovičius!
Žmonės tyli“.
Išvada
Kūrinyje „Borisas Godunovas“ Puškinas iškelia nemažai svarbių temų, liečiančių valdžios prigimtį – tiek liaudies valdžią, tiek tironišką vieno žmogaus valdymą. Boriso Godunovo gyvenimo pavyzdys rodo valdžios tragediją – caras norėjo gero savo žmonėms, bet įtakos galėjo pasiekti tik praliedamas kraują. Tačiau žmonės regicido nepriėmė. Pasibaigus darbui, naujasis valdovas daro tą patį - jis nužudo Godunovo įpėdinius. Žmonės pagaliau supranta, kad į sostą atėjo ne įžeistas įpėdinis, o našlaičių žudikas. Siaubo „žmonės tyli“.
Trumpas „Boriso Godunovo“ atpasakojimas bus naudingas moksleiviams, studentams ir visiems, kurie domisi A. S. Puškino kūryba.
Eilėraščio testas
Patikrinkite savo žinias apie Puškino tragedijos santrauką:
Perpasakoti įvertinimą
Vidutinis įvertinimas: 4.5. Iš viso gautų įvertinimų: 1197.
A.S. Puškinas „Borisas Godunovas“
1 variantas
1) meldžiasi
2) rašo kroniką
3) gieda psalmes
1) melskis už jį
2) padėti jam pasislėpti
3) palaimink jį
4) padėti jam pabėgti
1) netikėjimas
2) pasninko nesilaikymas
3) didelis nuodėmingumas
A.S. Puškinas „Borisas Godunovas“
2 variantas
1) padeda jam
2) meldžiasi
3) atsiduoda apmąstymams
4) miegas
1) nusižeminkite pasninkaudami
2) tapti vienuoliu
3) nenustokite kovoti
4) surinkti kariuomenę
1) valdant Ivanui Rūsčiajam
2) pagal Fiodorą
H) vadovaujant Vasilijui
4) valdant Ivanui III
1) Borisas
2) karalienė
3) Judas Bitjagovskis
4) auklė
A.S. Puškinas „Borisas Godunovas“
2 variantas
1. Ką Gregoris veikia tėvo Pimeno kameroje, kol rašo kroniką?
1) padeda jam
2) meldžiasi
3) atsiduoda apmąstymams
4) miegas
2. Ką Pimen pataria Gregoriui?
1) nusižeminkite pasninkaudami
2) tapti vienuoliu
3) nenustokite kovoti
4) surinkti kariuomenę
Z. Kuriam valdovui, anot Pimeno, Rusė „guodžiasi giedroje šlovėje“?
1) valdant Ivanui Rūsčiajam
2) pagal Fiodorą
H) vadovaujant Vasilijui
4) valdant Ivanui III
4. Ką Dmitrijaus žudikai kaltino dėl princo mirties?
1) Borisas
2) karalienė
3) Judas Bitjagovskis
4) auklė
5. Kaip vadinasi Grigalius, kuris apsimetė Carevičiumi Dmitrijumi?
A.S. Puškinas „Borisas Godunovas“
1 variantas
1. Ką veikia tėvas Pimenas, kai Grigalius miega?
1) meldžiasi
2) rašo kroniką
3) gieda psalmes
4) apmąsto Grigaliaus likimą
2. Ko Gregory klausia Pimeno, kai jis atsibunda?
1) melskis už jį
2) padėti jam pasislėpti
3) palaimink jį
4) padėti jam pabėgti
Z. Kaip, anot Pimeno, rusų žmonės supykdė Dievą?
1) netikėjimas
2) pasninko nesilaikymas
3) didelis nuodėmingumas
4) padarant regicido liniuotę
4. Kiek kartų Grigalius mato tą patį sapną?
5. Kiek metų buvo nužudytasis carevičius Dmitrijus jo mirties metu?
A.S. Puškinas „Borisas Godunovas“
2 variantas
1. Ką Gregoris veikia tėvo Pimeno kameroje, kol rašo kroniką?
1) padeda jam
2) meldžiasi
3) atsiduoda apmąstymams
4) miegas
2. Ką Pimen pataria Gregoriui?
1) nusižeminkite pasninkaudami
2) tapti vienuoliu
3) nenustokite kovoti
4) surinkti kariuomenę
Z. Kuriam valdovui, anot Pimeno, Rusė „guodžiasi giedroje šlovėje“?
1) valdant Ivanui Rūsčiajam
2) pagal Fiodorą
H) vadovaujant Vasilijui
4) valdant Ivanui III
4. Ką Dmitrijaus žudikai kaltino dėl princo mirties?
1) Borisas
2) karalienė
3) Judas Bitjagovskis
4) auklė
5. Kaip vadinasi Grigalius, kuris apsimetė Carevičiumi Dmitrijumi?
