Sveiki mielieji.
Ir toliau kartu skaitysime „Eugenijų Oneginą“. Paskutinį kartą čia sustojome:

Neturintis didelės aistros
Jokio pasigailėjimo gyvenimo garsams,
Jis negalėjo jambikuoti iš trochėjaus,
Kad ir kaip sunkiai kovojome, galėjome pastebėti skirtumą.
Išpeiktas Homeras, Teokritas;
Bet aš skaičiau Adamą Smithą
Ir jis buvo gilus ekonomistas,
Tai yra, jis mokėjo teisti
Kaip valstybė turtėja?
O kaip jis gyvena ir kodėl?
Jam aukso nereikia
Kai paprastas produktas turi.
Tėvas negalėjo jo suprasti
Ir atidavė žemes kaip užstatą.

Tai, kad Jevgenijus negalėjo atskirti jambiko nuo trochėjaus, rodo, kad jo išsilavinime vis dar buvo spragų, o svarbiausia, kad jam buvo svetima versifikacija ir viskas, kas su tuo susiję. Tiek jambinis, tiek trochėjus yra poetiniai metrai. Jambikas yra paprasčiausias matuoklis, kuris yra plačiai ir plačiai naudojamas. Tai dviskiemenė poetinė pėda su kirčiavimu antrajame skiemenyje. Štai jambinio pentametro pavyzdys:
Tu esi vilkas! Aš tave niekinu!
Jūs paliekate mane dėl Ptiburdukovo!
„Horea“ kirčiavimas yra pirmame skiemenyje. Pavyzdys:
Danguje tirpsta debesys,
Ir spinduliuojantis karščiu,
Upė rieda kibirkštimis,
Kaip plieninis veidrodis

metrinės pėdos

Kas yra Homeras, manau, nereikia aiškinti (jo pavardė nėra Simpsonas - tuoj pasakysiu), bet manau, kad mažai žmonių yra susipažinę su Teokritu. Taip pat graikas, taip pat poetas, išgarsėjęs savo idilėmis. Išsamiau apie jį sužinojau, kai buvau gražioje Graikijos Koso saloje, kur šis poetas dirbo Asklepijaus šventykloje. Ir žinai, aš į tai patekau. Vieta ten tokia tinkama...

Teokritas apie Kosą

Adamas Smithas iš tikrųjų yra šiuolaikinės ekonomikos teorijos pranašas ir apaštalas. Jei universitete studijavote ekonomiką, tai skaitote šio škoto darbus. Na, bent jau kūrinys „Apie tautų turtus“, kuris tais laikais buvo itin populiarus. Eugenijus jį perskaitė (ir, žinoma, prancūziškai, nes anglų kalba nebuvo garbė) ir pradėjo laikyti save žinomu ekspertu ir mokyti savo tėvą.

Adomas Smitas

Beje, Puškinas, matyt, sąmoningai suvaidino šios knygos pavadinimą „galėjo spręsti, kaip valstybė tampa turtingesnė“. , parodo mums savotišką konfliktą tarp eruditesnio sūnaus ir labiau erudito tėvo, tačiau iš esmės konflikto nėra, nes autorius ironizuoja, vadindamas Eugenijų „giliu“ žinovu. paviršutiniškai įgijęs ekonomikos pagrindus, padėti tėvui išvengti pražūties Ne, žinoma, tik teoriškai.
Tačiau pacituokime paskutinę šios dienos dalį.

Viskas, ką Jevgenijus dar žinojo,
Papasakokite apie savo laiko stoką;
Bet koks buvo jo tikrasis genijus?
Ką jis žinojo tvirčiau už visus mokslus,
Kas jam nutiko nuo vaikystės
Ir darbas, ir kančia, ir džiaugsmas,
Kas užtruko visą dieną
Jo melancholiškas tingumas, -
Buvo švelnios aistros mokslas,
Kuris Nazonas dainavo,
Kodėl jis tapo ligoniu?
Jo amžius yra puikus ir maištingas
Moldovoje, stepių dykumoje,
Toli nuo Italijos.

Ovidijus.

Apskritai Oneginas buvo ne tik sibaritas ir tingus baltarankis, bet ir klastingas suvedžiotojas. Kurią pamatysime vėliau. Ne tik mėgėjas, bet ir tikras profesionalas :-)
Ne visi žino, kas yra Nazonas, bet jie tikrai bent kartą yra girdėję Ovidijaus vardą. Tai tas pats asmuo. Pilnas vardas Publius Ovidijus Naso. Senovės Romos poetas ir sąmojis, vienas garsiausių ir populiariausių, gyvenęs I mūsų eros amžių sandūroje. Jei neskaitėte jo metamorfozių, labai rekomenduoju. Ir tai įdomu, ir jie buvo pavyzdžiai krūvai autorių. Tas pats Puškinas, kiek žinau, labai mylėjo ir vertino Ovidijų. Greičiausiai jis dainavo švelnios aistros mokslą kitame garsiame savo kūrinyje „Meilės mokslas“. O gal meilės elegijose.

Tai atradau skaitydama „Meilės mokslą“ „Yantarny Skaz“ leidyklos knygoje, Kaliningradas, 2002 m.

Valdant imperatoriui Augustui, Dievas žino kodėl, itin populiarus poetas buvo ištremtas į Juodosios jūros regioną Tomio mieste (dabar Konstancoje). Juokingas dalykas yra. Kad čia ne Moldova, o Dobrudža, be to, šis miestas yra ant jūros kranto, o ne stepėse. Puškinas, buvęs tremtyje Kišiniove, tai puikiai žino. Kodėl jis padarė sąmoningą klaidą, neaišku. Nors, žiūrint į jo geografijos pažymius Licėjuje, gal klaida buvo nesąmoninga :-)

Tęsinys…
Gražaus dienos laiko

EVGENIJUS ONEGINAS
ROMANAS EILIUOTA

1823-1831

Apie prekę

Pirmasis rusų romanas eilėraščiu. Naujas literatūros modelis kaip lengvas pokalbis apie viską. Amžinų rusų personažų galerija. Revoliucinė savo epochos meilės istorija, tapusi romantiškų santykių archetipu daugeliui ateinančių kartų. Rusijos gyvenimo enciklopedija. Mūsų yra viskas.

Jaunas, bet jau pavargęs nuo gyvenimo Sankt Peterburgo grėblys (Oneginas) išvyksta į kaimą. Ten jis susipažįsta su poetu Lenskiu, kuris ruošiasi vestuvėms su kaimyne Olga. Jos vyresnioji sesuo Tatjana įsimyli Oneginą, tačiau jis neatsako už savo jausmus. Lenskis, pavydus nuotakos draugui, meta iššūkį Oneginui į dvikovą ir miršta. Tatjana išteka už generolo ir tampa Sankt Peterburgo aukštuomenės dama, kurią Jevgenijus, grįžęs iš klajonių po Rusiją, įsimyli. Nors Tatjana vis dar jį myli, ji nori likti ištikima savo vyrui. Kaip knyga baigiasi? Nežinoma: autorius tiesiog pertraukia pasakojimą (kaip rašė Belinskis, „romanas nesibaigia niekuo“).

Atsiliepimai

Savo eilėraštyje jis sugebėjo tiek daug paliesti, užsiminti apie daugybę dalykų, kurie priklauso išskirtinai Rusijos gamtos pasauliui, Rusijos visuomenės pasauliui. Oneginą galima vadinti Rusijos gyvenimo enciklopedija ir itin liaudies kūriniu.

V. G. Belinskis. Aleksandro Puškino darbai. Devintas straipsnis (1845 m.)

Esame įsitikinę..., kad semantinių-stilistinių skilimų seka sukuria ne fokusuotą, o išsklaidytą, daugialypį požiūrio tašką, kuris tampa supersistemos centru, suvokiamu kaip pačios tikrovės iliuzija. Tuo pačiu metu realistiniam stiliui, siekiančiam peržengti semantinio-stilistinio „požiūrio taško“ subjektyvumą ir atkurti objektyvią tikrovę, esminis dalykas yra specifinis šių kelių centrų, įvairių (gretimų arba persidengiančių) santykis. struktūros: kiekviena iš jų nepanaikina kitų, o koreliuoja su jomis. Dėl to tekstas reiškia ne tik tai, ką jis reiškia, bet ir ką kita. Nauja reikšmė nepanaikina senosios, o koreliuoja su ja. Dėl to meninis modelis atkuria tokį svarbų tikrovės aspektą kaip jos neišsemiamumą bet kokioje galutinėje interpretacijoje.

Nors Eugenijaus Onegino siužetas nenutrūkstamas, romanas padarė didžiulę įtaką rusų literatūrai. Puškinas iškėlė į literatūros priešakį socialinius ir psichologinius tipus, kurie užimtų kelių vėlesnių kartų skaitytojus ir rašytojus. Tai „papildomas žmogus“, savo laikų (anti)herojus, savo tikrąjį veidą slepiantis po šalto egoisto (Onegino) kauke; naivi provincijos mergina, sąžininga ir atvira, pasirengusi pasiaukoti (tatjana romano pradžioje); poetas svajotojas, kuris miršta per pirmąjį susidūrimą su tikrove (Lenskis); Rusė, malonės, sumanumo ir aristokratiško orumo įsikūnijimas (Tatjana romano pabaigoje). Tai pagaliau visa galerija personažų portretų, reprezentuojančių Rusijos kilmingąją visuomenę visoje jos įvairovėje (cinikas Zareckis, „senukai“ Larina, provincijos dvarininkai, Maskvos barai, didmiesčių dandžiai ir daugelis kitų).<...>

„Eugenijus Oneginas“ koncentruoja pagrindinius praėjusio kūrybinio dešimtmečio teminius ir stilistinius atradimus: nusivylusio herojaus tipas primena romantiškas elegijas ir eilėraštį „Kaukazo belaisvis“, fragmentiškas siužetas – apie jį ir kitus „pietietiškus“ (“ Byronic“) Puškino eilėraščiai, stilistiniai kontrastai ir autoriaus ironija – apie eilėraštį „Ruslanas ir Liudmila“, pokalbio intonacija – apie draugiškus poetinius Arzamo poetų pranešimus.

Nepaisant viso to, romanas yra absoliučiai antitradicinis. Tekstas neturi nei pradžios (ironiškas „įvadas“ yra septinto skyriaus pabaigoje), nei pabaigos: po atvirosios pabaigos seka Onegino kelionių ištraukos, grąžinančios skaitytoją pirmiausia į siužeto vidurį, o paskui paskutinėje eilutėje iki kūrinio pradžios autoriaus virš teksto („Taigi aš tada gyvenau Odesoje...“). Romane trūksta tradicinių romano siužeto ženklų ir pažįstamų personažų: „Visi literatūros tipai ir formos yra nuogos, skaitytojui atvirai atskleidžiamos ir ironiškai tarpusavyje palyginamos, bet kokio raiškos būdo konvenciškumą pašaipiai demonstruoja autorius“. Klausimas "kaip rašyti?" Puškiną jaudina ne mažiau nei klausimas „apie ką rašyti? Atsakymas į abu klausimus yra „Eugenijus Oneginas“. Tai ne tik romanas, bet ir metaromanas (romanas apie tai, kaip rašomas romanas).<...>

Puškino tekstui būdingas autoriaus-pasakotojo ir veikėjų požiūrių margumas, stereoskopinis prieštaravimų derinys, atsirandantis susidūrus skirtingiems požiūriams ta pačia tema. Ar Evgeniy originalus ar imitacinis? Kokia ateitis laukė Lenskio – puiki ar įprasta? Į visus šiuos klausimus romane pateikiami skirtingi ir vienas kitą paneigiantys atsakymai.<...>

Oneginas – radikaliai naujoviškas kūrinys ne tik kompozicijos, bet ir stiliaus požiūriu.<...>Puškino stiliaus naujumas ir neįprastumas stebino amžininkus – tačiau mes nuo vaikystės prie to pripratome ir dažnai nejaučiame stilistinių kontrastų, juo labiau stilistinių niuansų. Atsisakęs a priori stilistinių registrų skirstymo į „žemą“ ir „aukštą“, Puškinas ne tik sukūrė iš esmės naują estetiką, bet ir išsprendė svarbiausią kultūrinę užduotį - kalbinių stilių sintezę ir naujos nacionalinės literatūrinės kalbos kūrimą. .<...>

Kai aš sunkiai susirgau,

Jis privertė save gerbti

Ir nieko geresnio nesugalvojau.

Jo pavyzdys kitiems yra mokslas;

Taip prasideda Puškino parašytas romanas „Eugenijus Oneginas“. Pirmosios eilutės frazę Puškinas pasiskolino iš Krylovo pasakėčios „Asilas ir valstietis“. Fabula buvo išleista 1819 m. ir vis dar buvo populiari tarp skaitytojų. Frazė „sąžiningiausios taisyklės“ buvo išreikšta akivaizdžia potekste. Mano dėdė sąžiningai tarnavo, atliko savo pareigas, tačiau tarnystės metu slėpdamasis už „sąžiningų taisyklių“ nepamiršo ir savo mylimojo. Jis mokėjo nepastebimai vogti ir uždirbo neblogą turtą, kurį dabar gavo. Šis gebėjimas užsidirbti turtus yra kitas mokslas.

Puškinas Onegino lūpomis ironizuoja apie savo dėdę ir jo gyvenimą. Kas lieka po jo? Ką jis padarė tėvynės labui? Kokį pėdsaką palikai savo darbais? Jis įsigijo nedidelį dvarą ir vertė kitus jį gerbti. Tačiau ši pagarba ne visada buvo nuoširdi. Mūsų palaimintoje valstybėje rangai ir nuopelnai ne visada buvo pelnyti dorai dirbant. Sugebėjimas pateikti save palankioje šviesoje prieš viršininkus, gebėjimas užmegzti pelningas pažintis tiek tada, Puškino laikais, tiek dabar, mūsų dienomis, veikia nepriekaištingai.

Oneginas nueina pas dėdę ir įsivaizduoja, kad dabar jam teks prieš jį apsimesti mylinčiu sūnėnu, šiek tiek veidmainiauti ir širdyje galvoti, kada velnias išsineš ligotį.

Tačiau Oneginui šiuo atžvilgiu nepaprastai pasisekė. Kai įvažiavo į kaimą, dėdė jau gulėjo ant stalo, ramus ir susitvarkęs.

Literatūros kritikai, analizuodami Puškino eilėraščius, vis dar ginčijasi dėl kiekvienos eilutės prasmės. Išsakoma nuomonė, kad „jis prisivertė būti gerbiamas“ reiškia, kad jis mirė. Šis teiginys neatlaiko kritikos, nes, pasak Onegino, jo dėdė vis dar gyvas. Reikia nepamiršti, kad vadovo laiškas jau ne vieną savaitę jodinėjo. Ir pati kelionė Oneginui užtruko ne mažiau laiko. Taip atsitiko, kad Oneginas atsidūrė „nuo laivo iki laidotuvių“.

Mano dėdė laikosi sąžiningiausių taisyklių,

Kai aš sunkiai susirgau,

Jis privertė save gerbti

Ir nieko geresnio nesugalvojau.

Jo pavyzdys kitiems yra mokslas;

Bet, Dieve, kokia nuobodu

Londonas apsirengęs -

Ir pagaliau pamatė šviesą.

Jis visiškai prancūzas

Jis galėjo išreikšti save ir rašyti;

Jis turėjo laimingą talentą

Pokalbyje jokios prievartos

Lengvai viską palieskite

Su išmoktu žinovo oru

Svarbiame ginče tylėkite

Ir priverskite moteris šypsotis

VI.

Lotynų kalba išeina iš mados:

Taigi, jei sakau tau tiesą,

Jis nemažai mokėjo lotynų kalbą,

Laiško pabaigoje įdėti vale ,

Taip, prisiminiau, nors ir ne be nuodėmės,

Kad ir kaip sunkiai kovojome, galėjome pastebėti skirtumą.

Ir buvo gili ekonomika,

Tai yra, jis mokėjo teisti

Kaip valstybė turtėja?

O kaip jis gyvena ir kodėl?

Jam aukso nereikia

Tėvas negalėjo jo suprasti

VIII.

Viskas, ką Jevgenijus dar žinojo,

Papasakokite apie savo laiko stoką;

Bet koks buvo jo tikrasis genijus?

Ką jis žinojo tvirčiau už visus mokslus,

Ir darbas, ir kančia, ir džiaugsmas,

Kas užtruko visą dieną

Jo melancholiškas tingumas, -

Buvo švelnios aistros mokslas,

Kodėl jis tapo ligoniu?

Jo amžius yra puikus ir maištingas

Moldovoje, stepių dykumoje,

Toli nuo Italijos.

IX.

X.

Kaip anksti jis gali būti veidmainis?

Puoselėti viltį, pavydėti,

Atkalbėti, priversti patikėti,

Atrodai niūrus, nykus,

Būkite išdidūs ir paklusnūs

Dėmesingas ar abejingas!

Kaip jis niūriai tylėjo,

Kokia ugningai iškalbinga,

Kokie nerūpestingi nuoširdžiuose laiškuose!

Kvėpuoti vienas, mylėti vienas,

Kaip jis žinojo, kaip pamiršti save!

Koks greitas ir švelnus buvo jo žvilgsnis,

Drovus ir įžūlus, o kartais

Sužibėjo paklusnia ašara!

XI.

Kaip jis žinojo, kaip atrodyti naujas,

Juokaudamas stebina nekaltumą,

Išgąsdinti iš nevilties,

Pralinksminti maloniu meilikavimu,

Pagauk akimirką švelnumo,

Nekalti išankstinio nusistatymo metai

Laimėk su protu ir aistra,

Tikėtis nevalingos meilės

Prašyti ir reikalauti pripažinimo

Išgirsk pirmąjį širdies garsą,

Siekite meilės ir staiga

Pasiekti slaptą pasimatymą...

Ir tada ji viena

Duokite pamokas tyloje!

XII.

Kaip anksti jis galėjo sutrukdyti

Kada norėjai sunaikinti

Jis turi savo varžovus,

Kaip jis sarkastiškai šmeižė!

Kokius tinklus jiems paruošiau!

Bet jūs, palaiminti vyrai,

Jūs likote su juo kaip draugai:

Nedoras vyras jį glostė,

Ir ten jis vaikšto atviroje erdvėje,

Vakarienė jam neskambės.

XVI.

Jau tamsu: jis įsėda į roges.

Įėjo: o lubose buvo kamštis,

Ir auksinis ananasas.

XVII.

Troškulys prašo daugiau stiklinių

Kotletus užpilkite karštais riebalais,

Bet juos pasiekia Breguet skambėjimas,

Kad prasidėjo naujas baletas.

Teatras yra piktas įstatymų leidėjas,

Nepastovus Adoreris

Žavingos aktorės

Užkulisių garbės pilietis,

Oneginas skrido į teatrą,

Kur visi kvėpuoja laisve,

Nuplakti Fedra, Kleopatra,

Triukšmingas jų komedijų būrys,

Sielos kupinas skrydis?

Arba liūdno žvilgsnio nerasi

Pažįstami veidai nuobodžioje scenoje,

Ir žiūri į svetimą šviesą

Neabejingas linksmybių žiūrovas,

Aš tyliai žiovuosiu

Ir prisiminti praeitį?

XX.

Teatras jau pilnas; dėžutės spindi;

Prekystaliai ir kėdės, viskas verda;

Viena koja liečia grindis,

Kitas lėtai sukasi ratu,

Ir staiga jis šokinėja, ir staiga jis skrenda,

Dabar stovykla sės, tada vystysis,

Ir greita koja atsitrenkia į koją.

XXI.

Viskas ploja. Įeina Oneginas

Vaikšto tarp kėdžių išilgai kojų,

XXII.

Jie dar nenustojo trypti,

Pūskite nosį, kosėkite, tylėkite, plojau;

Vis dar lauke ir viduje

Visur šviečia žibintai;

Vis dar sušalę, arkliai kovoja,

Atsibodo mano diržai,

O kareiviai aplink šviesas,

Jie bara ponus ir muša jiems į delną:

Ir Oneginas išėjo;

Jis eina namo apsirengti

XXIII.

Ar nuotraukoje pavaizduosiu tiesą?

Nuošalus biuras

Kur mod mokinys pavyzdingas

Apsirengęs, nusirengęs ir vėl apsirengęs?

Viskas dėl gausaus užgaidos

Londonas prekiauja skrupulingai

Ir ant Baltijos bangų

Jis atneša mums taukų ir medienos,

Paryžiuje viskas alkana,

Pasirinkęs naudingą prekybą,

Išradimai pramogoms

Dėl prabangos, dėl madingos palaimos, -

Viskas papuošė biurą

Filosofas aštuoniolikos metų.

XXIV.

Gintaras ant Konstantinopolio vamzdžių,

Porcelianas ir bronza ant stalo,

Ir džiaugsmas išlepintiems jausmams,

Kvepalai pjaustytame kristale;

Šukos, plieninės dildės,

Tiesios žirklės, lenktos žirklės,

Ir trisdešimties rūšių šepečiai

Tiek nagams, tiek dantims.

Išdrįsau nusivalyti nagus priešais jį,

Laisvės ir teisių gynėjas

Šiuo atveju jis visiškai neteisus.

XXV.

Galite būti protingas žmogus

Ir pagalvokite apie nagų grožį:

Kam bevaisiai ginčytis su šimtmečiu?

Paprotys yra despotas tarp žmonių.

Jam mažiausiai trečia valanda

Jis praleido prie veidrodžių

Kai vilkėdamas vyrišką aprangą,

Deivė eina į maskaradą.

XXVI.

Paskutiniame tualeto skonyje

Pažvelgęs į tavo smalsų žvilgsnį,

Galėjau prieš išmoktą šviesą

Čia apibūdinti jo aprangą;

Žinoma, būtų drąsu

Apibūdinkite mano verslą:

Bet kelnės, frakas, liemenė,

Visi šie žodžiai nėra rusų kalba;

Ir aš matau, atsiprašau tavęs,

Na, mano prastas skiemuo jau yra

Galėjau būti daug mažiau spalvingas

Svetimžodžiai

Nors senais laikais žiūrėjau

XXVII.

Dabar temoje kažkas negerai:

Geriau paskubėkime į balių,

Kur stačia galva į Jamsko karietą

Mano Oneginas jau šuoliavo.

Prieš išblukusius namus

Palei mieguistą gatvę eilėmis

Linksma šviesa

Ir jie atneša vaivorykštę prie sniego:

Puikus namas blizga;

Mielų damų kojos skraido;

Jų žaviomis pėdomis

Ugningos akys skraido

Ir nuskendo smuikų riaumojimas

XXIX.

Džiaugsmo ir troškimų dienomis

Buvau pamišusi dėl kamuolių:

O tiksliau – išpažintims vietos nėra

Ir už laiško pristatymą.

O jūs, gerbiami sutuoktiniai!

Pasiūlysiu savo paslaugas;

Atkreipkite dėmesį į mano kalbą:

Noriu jus perspėti.

Jūs, mamos, irgi griežtesnės

Sekite savo dukras:

Laikykite savo lorgnetę tiesiai!

Ne tai... ne tai, neduok Dieve!

Štai kodėl aš tai rašau

Kad aš ilgai nenusidėjau.

XXX.

Deja, įvairioms pramogoms

Aš sugadinau daug gyvenimų!

Bet jei moralė nebūtų nukentėjusi,

Man vis tiek patiktų kamuoliukai.

Aš myliu išprotėjusią jaunystę

Ir sandarumas, ir spindesys, ir džiaugsmas,

Ir aš jums padovanosiu apgalvotą aprangą;

Aš myliu jų kojas; bet mažai tikėtina

Rusijoje rasite visą

Trys poros lieknų moteriškų kojų.

O! Ilgai negalėjau pamiršti

Dvi kojos... Liūdna, šalta,

Prisimenu juos visus, net sapnuose

Jie vargina mano širdį.

XXXI.

Kada, kur, kokioje dykumoje,

Madman, ar pamirši juos?

O, kojos, kojos! kur tu dabar?

Šiaurėje liūdnas sniegas

Jūs nepalikote pėdsakų:

Jums patiko minkšti kilimai

Prabangus prisilietimas.

Kiek laiko aš tave pamiršau?

Ir aš trokštu šlovės ir šlovės,

O tėvų žemė ir įkalinimas?

Dingo jaunystės laimė -

Kaip tavo šviesos takas pievose.

XXXII.

Mieli, mieli draugai!

Tačiau Terpsichore koja

Kažkas man žavesnio.

Ji, pranašaujanti žvilgsniu

Neįkainojamas atlygis

Pritraukia įprastu grožiu

Sąmoningas troškimų spiečius.

Po ilga staltiese,

Pavasarį žolingose ​​pievose,

Žiemą ant ketaus židinio,

Ant veidrodinio parketo grindų yra holas,

Prie jūros ant granito uolų.

XXXIII.

Prisimenu jūrą prieš audrą:

Bėgimas audringa eile

Atsigulk su meile prie jos kojų!

Kaip aš norėjau tada su bangomis

Ne, niekada karštomis dienomis

Iš mano verdančios jaunystės

Nenorėjau su tokia kančia

Arba ugningos rožės bučiuoja jų skruostus,

Prekeivis pakyla, prekiautojas eina,

Rytinis sniegas po juo traška.

Ryte pabudau su maloniu garsu.

Langinės atidarytos; pypkės dūmai

Kylantis kaip mėlynas stulpas,

O kepėjas, tvarkingas vokietis,

Popieriniame dangtelyje, ne vieną kartą

XXXVI.

Bet pavargęs nuo kamuolio triukšmo,

Ir rytas virsta vidurnakčiu,

Ramiai miega palaimintame pavėsyje

Linksmas ir prabangus vaikas.

Pabusti po pietų, ir vėl

Iki ryto jo gyvenimas bus paruoštas,

Monotoniška ir spalvinga.

O rytoj toks pat kaip vakar.

Bet ar mano Eugenijus buvo laimingas?

Nemokama, geriausių metų spalva,

Tarp puikių pergalių

Tarp kasdienių malonumų?

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

XLII.

Didžiojo pasaulio keistuoliai!
Jis paliko visus prieš tave;
Ir tiesa ta, kad mūsų vasarą
Aukštesnis tonas yra gana nuobodus;
Bent jau kita ponia
Interpretuoja Say ir Bentham,
Bet apskritai jų pokalbis
Nepakenčiama, nors ir nekalta, nesąmonė;
Be to, jie tokie nepriekaištingi,
Toks didingas, toks protingas,
Toks pilnas pamaldumo,
Toks atsargus, toks tikslus,
Toks neprieinamas vyrams,
Kad reginys juos pagimdo blužnis .

XLIII.

O jūs, jaunos gražuolės,
Kuris kartais vėliau
Drąsus droškis nusineša
Palei Sankt Peterburgo grindinį,
Ir mano Eugenijus tave paliko.
Audringų malonumų renegatas,
Oneginas užsidarė namuose,
Žiovdamas jis paėmė rašiklį,
Norėjau rašyti, bet tai sunkus darbas
Jam pasidarė bloga; Nieko
Tai kilo ne iš jo rašiklio,
Ir jis nepateko į žvalias dirbtuves
Žmonės, kurių aš nesmerkiu
Nes aš priklausau jiems.

XLIV.

Ir vėl, dykinėjimo išduotas,
Trūksta dvasinės tuštumos,
Jis atsisėdo – su pagirtinu tikslu
Kieno nors kito proto pasisavinimas sau;
Jis išklojo lentyną knygų grupe,
Skaitau ir skaitau, bet nesėkmingai:
Yra nuobodulys, yra apgaulė ar kliedesys;
Tame nėra sąžinės, tame nėra prasmės;
Kiekvienas nešioja skirtingas grandines;
Ir senas dalykas yra pasenęs,
O senieji mėgaujasi naujovėmis.
Kaip ir moterys, jis paliko knygas,
Ir lentyna su jų dulkėta šeima,
Uždengė gedulingu taftu.

XLV.

Nuvertęs šviesos sąlygų naštą,
Kaip jis, atsilikęs nuo šurmulio,
Tuo metu su juo susidraugavau.
Man patiko jo bruožai
Nevalingas atsidavimas svajonėms,
Nepakartojamas keistumas
Ir aštrus, atšalęs protas.
Aš buvau susijaudinęs, jis buvo niūrus;
Mes abu žinojome aistros žaidimą:
Gyvenimas kankino mus abu;
Karštis nutilo abiejose širdyse;
Pyktis laukė abiejų
Akla Fortūna ir žmonės
Pats mūsų dienų rytas.

XLVI.

Tas, kuris gyveno ir mąstė, negali
Neniekink žmonių savo širdyje;
Kas tai jautė, tas nerimauja
Neatšaukiamų dienų vaiduoklis:
Tam nėra žavesio.
Ta prisiminimų gyvatė
Jį graužia gailestis.
Visa tai dažnai duoda
Didelis malonumas pokalbiui.
Pirmoji Onegino kalba
man buvo gėda; bet aš pripratau
Į jo kaustinį argumentą,
Ir juokaujant su tulžimi per pusę,
Ir niūrių epigramų pyktis.

XLVII.

Kaip dažnai vasarą,
Kai aišku ir šviesu
Naktinis dangus virš Nevos
O vandenys linksmi stikliniai
Dianos veidas neatsispindi
Prisiminus ankstesnių metų romanus,
Prisimindamas savo seną meilę,
Vėl jautrus, nerūpestingas,
Palankios nakties dvelksmas
Mes tyliai džiaugėmės!
Kaip žalias miškas iš kalėjimo
Mieguistas nuteistasis buvo perkeltas,
Taigi mus nunešė svajonė
Jaunas gyvenimo pradžioje.

XLVIII.

Su siela, kupina apgailestavimo,
Ir atsiremdamas į granitą,
Jevgenijus stovėjo susimąstęs,
Kaip Pitas apibūdino save
Viskas buvo tylu; tik naktimis
Sargybiniai kvietė vienas kitą;
Taip, tolimas droshky garsas
Su Millonna staiga nuskambėjo;
Tik valtis, mojuojanti irklais,
Plaukė palei miegančią upę:
Ir mes buvome sužavėti tolumoje
Ragas ir daina drąsūs...
Bet mieliau, tarp naktinių linksmybių,
Torquat oktavų giesmė!

XLIX.

L.

Ar ateis mano laisvės valanda?
Atėjo laikas, atėjo laikas! - Kreipiuosi į ją;
Aš klajoju per jūrą, laukiu oro,
Manyu plaukė laivais.
Po audrų skraiste, ginčydamasis su bangomis,
Palei laisvą jūros kryžkelę
Kada pradėsiu bėgti nemokamai?
Laikas palikti nuobodų paplūdimį
Man priešiški elementai,
Ir tarp vidurdienio bangų,
Po mano Afrikos dangumi
Atodūsis apie niūrią Rusiją,
Kur kentėjau, kur mylėjau,
Kur palaidojau savo širdį.

LI.

Oneginas buvo pasiruošęs su manimi
Pamatyti užsienio šalis;
Tačiau netrukus mums buvo lemta
Ilgą laiką išsiskyręs.
Tada mirė jo tėvas.
Susirinko priešais Oneginą
Skolintojai – godus pulkas.
Kiekvienas turi savo protą ir jausmą:
Jevgenijus, nekenčiantis bylinėjimosi,
Esu patenkinta savo dalimi,
Jis atidavė jiems palikimą
Didelio nuostolio nematyti
Arba numatymas iš toli
Mano seno dėdės mirtis.

LII.

Staiga jis tikrai gavo
Pranešimas iš vadovo
Tas dėdė miršta lovoje
Ir man būtų malonu su juo atsisveikinti.
Perskaičius liūdną žinią,
Jevgenijus tuoj pat į pasimatymą
Greitai šuoliavo per paštą
Ir aš jau žiovau iš anksto,
Ruošiasi dėl pinigų,
Už atodūsius, nuobodulį ir apgaulę
(Ir taip aš pradėjau savo romaną);
Bet atvykęs į dėdės kaimą,
Jau radau ant stalo,
Kaip duoklė paruoštai žemei.

LIII.

Jis rado pilną kiemą paslaugų;
Į mirusį žmogų iš visų pusių
Susirinko priešai ir draugai,
Medžiotojai prieš laidotuves.
Velionis buvo palaidotas.
Kunigai ir svečiai valgė, gėrė,
Ir tada išsiskyrėme svarbiais keliais,
Lyg jie būtų užsiėmę.
Štai mūsų Oneginas, kaimietis,
Gamyklos, vandenys, miškai, žemės
Savininkas pilnas, ir iki šiol
Tvarkos priešas ir išlaidautojas,
Ir aš labai džiaugiuosi, kad senasis kelias
Pakeitė į kažką.

Liv.

Dvi dienos jam atrodė naujos
Vieniši laukai
Niūraus ąžuolo vėsa,
Tylios upelio šniokštimas;
Trečioje giraitėje, kalnelyje ir lauke
Jis nebebuvo užimtas;
Tada jie paskatino miegą;
Tada jis aiškiai pamatė
Kad kaime nuobodulys tas pats,
Nors nėra gatvių ar rūmų,
Jokių kortelių, jokių kamuoliukų, jokių eilėraščių.
Handra jo laukė sargyboje,
Ir ji bėgo paskui jį,
Kaip šešėlis ar ištikima žmona.

LV.

Gimiau ramiam gyvenimui
Už kaimo tylą:
Dykumoje lyrinis balsas garsesnis,
Ryškesnės kūrybinės svajonės.
Atsidavęs nekaltųjų laisvalaikiui,
Aš klajoju per apleistą ežerą,
IR toli mano įstatymas.
Aš atsibundu kiekvieną rytą
Dėl mielos palaimos ir laisvės:
Mažai skaitau, ilgai miegu,
Aš nepagaunu skraidančios šlovės.
Ar ne tokia aš buvau praeitais metais?
Praleido neaktyviai, šešėlyje
Mano laimingiausios dienos?

LVI.

Gėlės, meilė, kaimas, dykinėjimas,
Laukai! Aš tau atsidavęs savo siela.
Man visada malonu pastebėti skirtumą
Tarp Onegino ir manęs,
Besityčiojančiam skaitytojui
Arba koks leidėjas
Įmantrus šmeižtas
Palyginus mano savybes čia,
Vėliau begėdiškai to nepakartojo,
Kodėl ištepiau savo portretą?
Kaip Baironas, pasididžiavimo poetas,
Lyg mums tai būtų neįmanoma
Rašykite eilėraščius apie kitus
Kai tik apie save.

LVII.

Beje, leiskite pastebėti: visi poetai -
Mylėk svajojančius draugus.
Kartais būdavo mielų dalykų
Svajojau ir mano siela
Aš saugojau jų įvaizdį paslaptyje;
Vėliau Mūza juos atgaivino:
Taigi aš, neatsargus, dainavau
Ir kalnų mergelė, mano idealas,
Ir Salgiro krantų belaisviai.
Dabar nuo jūsų, mano draugai,
Dažnai girdžiu klausimą:
„Kam dūsauja tavo lyra?
Kam, minioje pavydžių mergelių,
Ar skyrei jai giesmę?

LVIII.

Kieno žvilgsnis, jaudinantis įkvėpimas,
Apdovanota jaudinančia meile
Jūsų apgalvotas dainavimas?
Ką tavo eilėraštis dievino?
Ir, vaikinai, niekas, Dieve!
Meilės beprotiškas nerimas
Liūdnai tai patyriau.
Palaimintas tas, kuris su ja susijungė
Rimų karštinė: jis padvigubino
Poezija yra šventa nesąmonė,
Sekdamas Petrarcha,
Ir nuramino širdies kančias,
Tuo tarpu aš taip pat pagavau šlovę;
Bet aš, mylintis, buvau kvailas ir kvailas.

LIX.

Meilė praėjo, Mūza pasirodė,
Ir tamsus protas tapo aiškus.
Laisvas, vėl ieško sąjungos
Magiški garsai, jausmai ir mintys;
Rašau, o širdis neliūdi,
Rašiklis, pamiršęs save, netraukia,
Šalia nebaigtų eilėraščių,
Jokių moterų kojų, be galvų;
Užgesę pelenai nebeužsilieps,
man vis dar liūdna; bet nebėra ašarų,
Ir netrukus, netrukus audros pėdsakai
Mano siela visiškai nurims:
Tada pradėsiu rašyti
Dainų eilėraštis dvidešimt penkiuose.

LX.

Jau galvojau apie plano formą,
Ir aš jį vadinsiu didvyriu;
Kol kas mano romane
Aš baigiau pirmąjį skyrių;
Aš visa tai griežtai peržiūrėjau:
Yra daug prieštaravimų
Bet aš nenoriu jų taisyti.
Sumokėsiu savo skolą cenzūrai,
Ir žurnalistams valgyti
Aš duosiu savo darbo vaisius:
Eikite į Nevos krantus,
Naujagimio kūryba
Ir pelnyk man šlovės duoklę:
Kreiva kalba, triukšmas ir keiksmažodžiai!

3) - tinginys, neklaužada.

4) Paštas – arkliai, vežę paštą ir keleivius; pašto arkliai.

5) Dzeusas – senovės graikų visagalis dievas Dzeusas yra pagrindinis dievas graikų dievų panteone.

6) - A. S. Puškino poema, parašyta 1820 m.

7) Parašyta Besarabijoje (A.S. Puškino pastaba).

8) „Puikiai ir kilniai tarnauja“ – tai tarnybinė savybė atestuojant valstybės tarnybos pareigūną.

9) Ponia, mokytoja, guvernantė.

10) "Monsieur l" Abbe" - ponas Abbot (prancūzų kalba); katalikų kunigas.

11) - viešasis sodas centriniame rajone, Rūmų krantinėje, paminklas XVIII amžiaus pirmojo trečdalio kraštovaizdžio sodininkystės menui.

12) Dandy, dendi (A.S. Puškino pastaba).

13) „Mazurka“ – lenkų liaudies šokis.

14) Pedantas – pagal Puškino žodyno apibrėžimą „žmogus, besipuikuojantis savo žiniomis, mokslu, viską vertinantis aplombiškai“.

15) Epigrama – mažas satyrinis eilėraštis, pašiepiantis žmogų ar socialinį reiškinį.

16) Išanalizuoti epigrafus - išanalizuoti trumpus aforistinius užrašus ant senovės paminklų ir kapų.

17) Decimas Junius Juvenalis (lot. Decimus Iunius Iuvenalis), labai dažnai tiesiog Juvenalis (apie 60 m. - apie 127 m.) – romėnų poetas satyrikas.

18) Vale – būk sveikas (lot.).

19) Eneida (lot. Aeneis) – epinis kūrinys lotynų kalba, kurio autorius yra Vergilijus (70 – 19 m. pr. Kr.). Parašyta tarp 29 ir 19 m.pr.Kr. e., ir skirta istorijai Enėjo – legendinio Trojos didvyrio, kuris su savo tautos likučiais persikėlė į Italiją, susijungė su lotynais ir įkūrė Lavinijos miestą, o jo sūnus Askanijus (Yul) įkūrė miestą. Alba Longa. Ištraukos iš Eneidos buvo įtrauktos į pradinį lotynų kalbos kursą.

20) - išgalvota, trumpa istorija apie juokingą, linksmą įvykį.

21) Romulas yra vienas iš dviejų brolių, pasak legendos, įkūrusių Romą. Broliai Romulas ir Remas (lot. Romulus et Remus), pasak legendos, gimė 771 m. pr. e. Remas mirė 754/753 metų balandį, o Romulas – 716 m. pr. Kr. liepos 7 d. e.

22) Jambikas yra poetinis metras, sudarytas iš dviejų skiemenių pėdos su kirčiavimu antrajame skiemenyje. Pavyzdys - „Mano dėdė, sąžiningiausios taisyklės...“ (Puškinas).

23) Trochee – poetinis matuoklis, akcentuojantis keistus eilėraščio skiemenis. Pavyzdys - „Vėjas vaikšto per jūrą“ (A.S. Puškinas).

24) (VIII a. pr. Kr.) – legendinis senovės graikų poetas.

25) Teokritas (apie 300 m. – apie 260 m. pr. Kr.) – senovės graikų III amžiaus poetas. pr. Kr e., garsėjantis daugiausia savo idilėmis.

26) Adamas Smithas (1723–1790) – škotų ekonomistas ir etikos filosofas, vienas iš ekonomikos teorijos kaip mokslo įkūrėjų.

27) „Paprastas produktas“ – pradinis žemės ūkio produktas, žaliavos.

28) „Ir jis atidavė žemes kaip užstatą“ - Tai yra, jis įkeitė turtą bankui mainais už pinigų (paskolų) gavimą. Įkeistas, negrąžinus pinigų bankui, turtas buvo parduotas iš varžytynių

29) Nuo vaikystės – nuo ​​mažens.

30) Publijus Ovidijus Naso (lot. Publius Ovidius Naso) (43 m. pr. Kr. – 17 ar 18 m. po Kr.) – senovės Romos poetas, eilėraščių „Metamorfozės“ ir „Meilės mokslas“, taip pat elegijų – „Meilės elegijos“ ir „Liūdnos elegijos“. Remiantis viena versija, dėl neatitikimo tarp jo propaguojamų meilės idealų ir oficialios imperatoriaus Augusto politikos šeimos ir santuokos atžvilgiu jis buvo ištremtas iš Romos į vakarinį Juodosios jūros regioną, kur praleido paskutinius savo gyvenimo metus. 1821 m. Puškinas skyrė plačią eilėraščio žinią Ovidijui.

31) Pastaba – čia: įkyrus.

32) Faublas (pranc. Faublas) – prancūzų rašytojo J.-B. romano „Ševaljė de Faublaso meilės reikalai“ (1787-1790) herojus. Louvais de Couvray. Foblas – gražus ir išradingas, elegantiškas ir išsigimęs jaunuolis, XVIII amžiaus moralės įsikūnijimas. Šios sumanios moterų viliotojos vardas tapo buitiniu vardu.

33) Bolivaras – kepurė à la Bolivar (A. S. Puškino pastaba). Skrybėlių stilius. Bolivaras Simonas (1783-1830) – nacionalinio išsivadavimo judėjimo Lotynų Amerikoje lyderis.

34) bulvaras – nustatyta, kad Puškino Oneginas eina į Admiralteiskio bulvarą, kuris egzistavo Sankt Peterburge

35) Breguet – laikrodis. Laikrodžių prekės ženklas, gyvuojantis nuo XVIII amžiaus pabaigos. Breguet kompanija atvyko į Rusiją 1801 m. ir greitai įgijo populiarumą tarp aukštuomenės.

36) "Krisk, krisk!" — Greitai važiuojant perpildytoje gatvėmis pėsčiuosius išsklaido kučerio šauksmas.

37) Talonas yra garsus restorano savininkas (A.S. Puškino pastaba).

38) Kaverinas Piotras Pavlovičius (1794–1855) – Rusijos kariuomenės vadas, pulkininkas, 1813–1815 m. užsienio kampanijų dalyvis. Jis buvo žinomas kaip linksmintojas, veržlus grėblys ir žiaurus.

39) Comet Wines – šampanas iš neįprastai gausaus 1811 m. derliaus, kuris buvo susijęs su ryškios kometos pasirodymu danguje tais metais.

40) „kruvinas jautienos kepsnys“ – anglų virtuvės patiekalas, naujas XIX amžiaus 20-ųjų meniu elementas.

41) Triufeliai (trumai) – grybas, augantis po žeme; atvežtas iš Prancūzijos; triufelių patiekalas buvo labai brangus.

42) Strasbūro pyragas – skanus foie gras paštetas su triufeliais, lazdyno tetervinu ir malta kiauliena. Kepama tešloje, kad išlaikytų formą. Jį išrado normanų virtuvės šefas Jeanas Josephas Cloze'as 1782 m.

43) Limburgo sūris – tai pusiau minkštas sūris, gaminamas iš karvės pieno, turintis stiprų aromatą, būdingą aštrų skonį ir geltoną kreminę masę, padengtą plona raudonai ruda žievele.

44) Entrechat – šuolis, baleto žingsnis (pranc.).

45) „Fedra, Kleopatra, Moina“ - Žymiausi to meto teatro repertuaro vaidmenys: Phaedra - to paties pavadinimo J.-B. istorijos herojė. Lemoine, pagal Racine tragediją, kuri buvo pastatyta Sankt Peterburge 1818 m. gruodžio 18 d. Kleopatra galimai yra viename iš prancūzų trupės, gastroliavusios Sankt Peterburge nuo 1819 m., spektaklių veikėja. Moina yra V. Ozerovo herojė. tragedija „Fingalas“, kurioje 1818 metais debiutavo A. M. Kolosova.

46) (1745 - 1792) – rusų rašytojas.

47) Knyazhnin Ya B. (1742–1791) – rusų dramaturgas, dažnai skolinantis siužetus iš prancūzų dramaturgų kūrinių.

48) Ozerovas V. A. (1769–1816) – rusų dramaturgas, sentimentalių ir patriotinių tragedijų, kurios sulaukė didžiulės visuomenės sėkmės, autorius.

49) Semenova E. S. (1786 - 1849) - populiari aktorė, vaidinusi V. A. Ozerovo tragedijose - „Dmitrijus Donskojus“, „Oidipas Atėnuose“ ir kt.

50) Kateninas P. A. (1792 - 1853) - poeto draugas (1799 - 1837), Preobraženskio pulko karininkas, poetas, dramaturgas.

51) Corneille Pierre (1606 - 1684) - viena iš prancūzų klasicizmo įkūrėjų. Kornelio tragedijas į rusų kalbą išvertė P. A. Kateninas.

52) Shakhovskoy A. A. (1777–1846) – rusų poetas ir dramaturgas, populiarių komedijų autorius, režisierius, atsakingas už imperatoriškųjų teatrų repertuaro politiką.

53) Didelot Karl (1767–1837) – prancūzų choreografas ir šokėjas. Nuo 1801 iki 1830 m vyriausiasis Sankt Peterburgo choreografas.

54) Terpsichore yra šokio mūza. Vaizduojamas su lyra ir plektrumu.

55) - sulankstomi stiklai rėmelyje su rankena.

56) Raek - viršutinis balkonas auditorijoje.

57) Nimfos – miško dievybės; klasikinių operų ir baletų personažai.

58) Istomina A.I (1799 - 1848) - Sankt Peterburgo teatro prima balerina, viena geriausių Didelot mokinių, čerkesų moters vaidmens atlikėja jo balete pagal siužetą „Kaukazo kalinys“. Yra žinoma, kad jaunystėje Puškinas mėgo Istomina. Jos atvaizdų galima rasti poeto rankraščiuose.

59) Eolas yra vėjų dievas senovės graikų mitologijoje.

60) Dvigubas lorgnetas – teatro žiūronai.

61) Atšalusio jausmo bruožas, vertas Chaldo Haroldo. P. Didelot baletai alsuoja vaizduotės stebuklu ir nepaprastu žavesiu. Vienas iš mūsų rašytojų romantikų juose rado daug daugiau poezijos nei visoje prancūzų literatūroje (A.S. Puškino pastaba).

62) - mitologijoje ir poezijoje - meilės dievybė, vaizduojama kaip sparnuotas vaikas su lanku ir strėle.

63) „Jie miega ant kailinių prie įėjimo“ - XIX amžiaus pradžios teatre nebuvo drabužių spintos. Tarnai saugojo savo šeimininkų drabužius.

64) „Gintaras ant Konstantinopolio pypkių“ – apie ilgas turkiškas pypkes su gintariniais kandikliais.

65) Rousseau Jean Jacques (1712 - 1778) - garsus prancūzų pedagogas, rašytojas ir publicistas.

66) Grimas (Grimmas) Frederikas Melchioras (1723–1807) – rašytojas enciklopedistas.

67) Tout le monde sut qu’il mettait du blanc; et moi, qui n'en croyais rien, je commençais de le croir, non seulement par l'embellissement de son teint et pour avoir trouvé des tasses de blanc sur sa toilette, mais sur ce qu'entrant un matin dans sa chambre, je le trouvai brossant ses ongles avec une petite vergette faite exprès, ouvrage qu'il continua fièrement devant moi. Je jugeai qu'un homme qui passe deux heures tous les matins à brosser ses onlges, peut bien passer quelques instants à remplir de blanc les creux de sa peau. (J.J.Rousseau išpažintys)

Makiažas apibrėžė savo amžių: dabar visoje šviesioje Europoje jie valo nagus specialiu šepetėliu. (A.S. Puškino pastaba).

„Visi žinojo, kad jis naudojo balinimą; o aš, kuri tuo netikėjau, ėmiau spėlioti ne tik dėl pagerėjusios jo veido spalvos ar dėl to, kad ant jo tualeto radau indelius baliklio, bet ir dėl to, kad vieną rytą įėjusi į jo kambarį radau jam valyti nagus specialiu šepetėliu; jis išdidžiai tęsė šią veiklą mano akivaizdoje. Nusprendžiau, kad žmogus, kuris kiekvieną rytą skiria dvi valandas nagų valymui, gali užtrukti kelias minutes, kad balta spalva užmaskuotų trūkumus. (prancūzų kalba).

Ištrauka iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“.

Mano dėdė laikosi sąžiningiausių taisyklių,
Kai aš sunkiai susirgau,
Jis privertė save gerbti
Ir nieko geresnio nesugalvojau.
Jo pavyzdys kitiems yra mokslas;
Bet, Dieve, kokia nuobodu
Sėdėti su ligoniu dieną ir naktį,
Nepaliekant nė žingsnio!
Kokia menka apgaulė
Pralinksminti pusmirtį,
Sureguliuokite jo pagalves
Liūdna neštis vaistus,
Atsiduskite ir pagalvokite sau:
Kada tave velnias pasiims!

„Mano dėdė turi sąžiningiausias taisykles“ analizė - pirmasis Eugenijaus Onegino posmas

Pirmose romano eilutėse Puškinas aprašo dėdę Oneginą. Jis paėmė frazę „sąžiningiausios taisyklės“ iš Krylovo pasakos „Asilas ir žmogus“. Lygindamas savo dėdę su pasakos veikėju, poetas užsimena, kad jo „sąžiningumas“ tebuvo gudrumo ir išradingumo priedanga. Dėdė mokėjo sumaniai prisitaikyti prie visuomenės nuomonės ir, nesukeldamas jokio įtarimo, vykdyti savo šešėlinius poelgius. Taip jis užsitarnavo gerą vardą ir pagarbą.

Mano dėdės sunki liga tapo dar viena priežastimi atkreipti dėmesį. Eilutė „Negalėjau sugalvoti geresnės idėjos“ atskleidžia mintį, kad net ir nuo ligos, galinčios baigtis mirtimi, Onegino dėdė bando (ir jam pavyksta) pasisemti praktinės naudos. Aplinkiniai įsitikinę, kad jis susirgo dėl atsainio požiūrio į savo sveikatą kaimynų labui. Ši akivaizdžiai nesavanaudiška tarnystė žmonėms tampa dar didesnės pagarbos priežastimi. Tačiau jis nesugeba apgauti savo sūnėno, kuris išmano visas smulkmenas. Todėl Eugenijaus Onegino žodžiuose apie ligą yra ironijos.

Eilutėje „mokslas yra jo pavyzdys kitiems“ Puškinas vėl naudoja ironiją. Aukštosios visuomenės atstovai Rusijoje visada darė sensaciją iš savo ligos. Tai daugiausia lėmė paveldėjimo problemos. Prie mirštančių giminaičių susirinko minia įpėdinių. Jie visais įmanomais būdais stengėsi įgyti paciento palankumą, tikėdamiesi atlygio. Garsiai buvo skelbiami mirštančiojo nuopelnai ir jo tariama dorybė. Tai yra situacija, kurią autorius pateikia kaip pavyzdį.

Oneginas yra savo dėdės įpėdinis. Artimos giminystės teise jis privalo „dieną ir naktį“ praleisti prie paciento lovos ir suteikti jam bet kokią pagalbą. Jaunuolis supranta, kad jis privalo tai padaryti, jei nenori prarasti palikimo. Nepamirškite, kad Oneginas yra tik „jaunas grėblys“. Nuoširdžiais apmąstymais jis išreiškia tikrus jausmus, kuriuos taikliai apibūdina frazė „maža apgaulė“. Ir jis, ir jo dėdė, ir visi aplinkiniai supranta, kodėl jo sūnėnas nepalieka mirštančiojo lovos. Tačiau tikroji prasmė yra padengta netikra dorybės fanera. Oneginui nepaprastai nuobodu ir bjauru. Ant jo liežuvio nuolat skamba tik viena frazė: „Kada tave velnias paims!

Velnio, o ne Dievo paminėjimas dar labiau pabrėžia Onegino išgyvenimų nenatūralumą. Tiesą sakant, dėdės „sąžiningos taisyklės“ nenusipelno dangiškojo gyvenimo. Visi aplinkiniai, vadovaujami Onegino, nekantriai laukia jo mirties. Tik tai darydamas jis padarys visuomenei tikrą neįkainojamą paslaugą.