Taigi, kas yra socialinės emocijos ir jausmai? Tai apima moralinę (moralinę), intelektualinę ir estetinę.
Moralinės emocijos ir jausmai atsiranda vaikams ir vystosi bendravimo bei bendros veiklos metu ir yra daugiausia nulemti moralės normų ir moralės principų.
Intelektualūs yra tos emocijos ir jausmai, kurie kyla vaikams mokantis apie tikrovę. Ikimokyklinukų intelektualūs jausmai išreiškiami pažintiniais interesais, smalsumu, išgyvenimais, susijusiais su tiesos paieška, probleminių situacijų analize ir sprendimu.
Estetinės emocijos ir jausmai yra tie, kurie kyla vaikui suvokiant ir kuriant tai, kas gražu, didinga, komiška, tragiška. Tokias emocijas ir jausmus vaikams sukelia ir gamtos, ir žmogaus rankų kūriniai.

Aukštesniųjų žmogiškųjų jausmų ir emocijų formavimasis vyksta vaikui įsisavinant socialines vertybes, socialinius reikalavimus, normas ir idealus, kurie tam tikromis sąlygomis tampa vidine vaiko asmenybės nuosavybe, jį skatinančių motyvų turiniu. elgesį.

Atsižvelgiant į tai, A. V. Zaporožecas pateikia tokį socialinių emocijų apibrėžimą: „socialinės emocijos – tai emocijos, įgavusios stabilumą ir socialinę orientaciją ir atspindinčios norą nuveikti ką nors naudingo ne tik sau, bet ir kitiems žmonėms, aplinkiniams suaugusiems ar bendraamžiams. Tokios asimiliacijos rezultate vaikas įgyja savitą vertybių standartų sistemą, lyginant pastebėtus reiškinius, su kuriais emociškai vertina kaip patrauklius ar atstumiančius, kaip įdomius, stebinančius ar neįdomius, įprastus, gerus ar blogus, gražius ar negražius. . Pagal jį, kaip rašo A.V. Zaporožeco, dar prieš pradedant veikti ikimokyklinukas turi emocinį įvaizdį, kuris atspindi ir būsimą rezultatą, ir suaugusiųjų – mokytojų ir tėvų – įvertinimą.

Emociškai numatydamas savo elgesio pasekmes, vaikas jau iš anksto žino, ar pasielgs gerai, ar blogai. Naudingo veiksmų rezultato numatymas ir iš to kylantis aukštas suaugusiųjų įvertinimas siejamas su teigiamomis emocijomis, kurios papildomai skatina elgesį. Emocinio veiklos pasekmių numatymo mechanizmas yra emocinio vaiko veiksmų reguliavimo pagrindas. Emocinės sferos vystymasis eina „koja kojon“ su savanoriško reguliavimo formavimu. Šis savanoriškumas pirmiausia išryškėja žaidybinėje veikloje, o 5-6 metų amžiaus įsitraukia į kitokią veiklą. To dėka emociniai procesai pradeda aktualizuoti praeities patirties pėdsakus, t.y. tarsi pernešti vaiką ne tik į ateitį, bet ir į praeitį, todėl gali atsirasti tokių reiškinių kaip „gėda“, „kaltės jausmas“. Minėtos emocijos ir jausmai yra psichologiniai nauji dariniai, apibūdinantys visą ikimokyklinio amžiaus vaiko asmenybę, jo „aš sistemą“ ir pasaulėžiūrą.

Emocinio diskomforto būsenos pašalinimas.

A). Vaiko prašoma pavaizduoti įvairių žmonių ir gyvūnų eiseną, pvz.: vaikščioti kaip mažas vaikas, kaip senukas, kaip klounas cirke, kaip kačiukas, kaip meška ir t.t. Jis gali sugalvoti su eisenos variacijomis pats.

b). Šį žaidimą galite žaisti ir kitaip, paprašydami vaikų pagal eiseną atspėti, ką jie norėjo pavaizduoti. Atliekant šį pratimą atpalaiduojama įtampa, vaikai emociškai išlaisvinami.

2. „Mano emocijos“

Žaidimas skirtas gebėjimui pajusti kitų nuotaiką, taip pat gebėjimą teisingai perteikti savo emocijas. Vaikas kviečiamas susiraukti kaip piktas žmogus, kaip rudeninis debesis, pykti, kaip alkanas vilkas, kaip pikta ragana, išsigąsti, kaip bailus zuikis, kaip kačiukas, kuris pamato šunį, šypsotis kaip gudri lapė , kaip laimingas, džiaukitės kaip gėlės saulėje, kaip paukščiai pavasarį.

3. „Parodyk nuotaiką“

Šis žaidimas mažina emocinę ir raumenų įtampą.

Suaugęs pats parodo judesį ir prašo vaiko pavaizduoti nuotaiką: „Skrendame kaip drugelis, o dabar kaip erelis, vaikštome kaip mažas, o dabar kaip senas senelis. Žaiskime kaip klounas cirke, o dabar kaip varlė pelkėje. Eikime susimąstę, kaip žmogus, kuris nežino, ką daryti, bėgiokime per saulėtą pievelę.

4. Žaidimas-diskusija „Santykiai“

Šis žaidimas paremtas L. Kuzmino eilėraščio „Namas su varpeliu“ aptarimu:

Virš žalios kalvos yra mažas senas namas.

Prie įėjimo kabo varpas,

Dekoruotas sidabru.

O jei švelniai, tyliai

Jei jam paskambinsi, patikėk juo,

Kad namuose pabus sena ponia,

Žilaplaukė senutė,

Ir jis tuoj atidarys duris.

Senutė maloniai pasakys:

- Įeik, nesidrovėk, mano drauge.

Samovaras bus padėtas ant stalo

Orkaitėje bus iškeptas pyragas.

Ir jis bus su tavimi

Gerkite arbatą iki tamsos.

Ir sena gera pasaka

Ji tau pasakys.

Bet jei, bet jei, bet jei

Jūs esate šiuose jaukiuose namuose

Pradedi belsti kumščiu,

Tu pakelsi skambėjimą ir griaustinį,

Tada Baba Yaga išeis,

Ir tu neišgirsi pasakų,

Ir pyrago nematyti.

Perskaitę eilėraštį aptarkite jį su vaiku ir sužinokite, kad rezultatas priklauso nuo elgesio, nuo požiūrio į žmones, nuo ketinimų, kad nuo to, kaip elgiatės su kitais, priklauso, kaip jie elgsis su jumis. Užduokite šiuos klausimus:

Kodėl antroje eilėraščio dalyje pas vaiką iš tų pačių namų išėjo ne maloni senutė, o Baba Yaga?

Kodėl senolė davė vaikui arbatos, pyragėlių ir skaitė gerą pasaką?

5. „Mimikos gimnastika“

Pakvieskite vaiką atlikti šiuos veido pratimus: susiraukšlinkite kaktą – atsipalaiduokite. Pakelkite antakius – atsipalaiduokite. Surauk kaktą – pakelk antakius – atsipalaiduok. Užmerkite akis - atidarykite ir išplėskite akis - pakelkite antakius - atidarykite burną - atsipalaiduokite. Surauk nosį, išplėsk šnerves – atsipalaiduok. Šypsokis.

6. „Nuotaika“

Šis žaidimas leidžia vaikui suprasti, kaip skirtingos nuotaikos yra susijusios viena su kita.

Vaikas sėdi. Suaugęs žmogus meta kamuolį ir įvardija tam tikrą nuotaiką. Vaikas savo ruožtu meta kamuolį atgal, vadindamas priešingą nuotaiką. Pavyzdžiui:

gėris – blogis; linksmas - liūdnas; skaidrus – niūrus; tylus - garsiai; gražus - baisus; šiltas - šaltas; stiprus - silpnas; tylus – bendraujantis.

7. „Tęskite sakinį“

Vaikas sėdi. Metikas pasako kokį nors nebaigtą sakinį, o tas, kuris pagauna kamuolį, turi jį užbaigti.

8. „Klausyk“

Šis pratimas padeda vaikams atkreipti dėmesį į save, savo jausmus ir emocijas.

Paprašykite vaiko patogiai atsisėsti ir užmerkti akis. Ramiai sėdime ir klausomės, kas vyksta aplinkui, mūsų viduje. Įsiklausykime į savo jausmus. Tada leiskite jam pasidalinti tuo, ką jautė, ko norėjo, ką išgirdo.

9. „Vaidmenų gimnastika“

Žaidimas skirtas įtampai nuimti, emociniam atgaivinimui, padeda išplėsti vaiko elgesio situacijas.

A). Pasakykite eilėraštį (vaiko pasirinkimas) taip:

Labai greitas;

Šnabždesys;

Sraigės greičiu;

Kaip užsienietis;

Kaip robotas.

b). Vaikščioti kaip:

Kūdikis;

Labai senas vyras.

V). Šypsokis kaip:

Katė saulėje;

Kaip ir pati saulė.

G). Sėdi taip:

Bitė ant gėlės;

Raitelis ant žirgo.

d). Peršokti kaip:

Žiogas;

Kengūra.

e). Suraukti antakius kaip:

Rudens debesis;

Pikta mama;

Piktas liūtas.

Šį žaidimą galima žaisti, kai namuose yra svečių. Jį žaisti patiks ne tik suaugusieji, bet ir suaugusieji. Norėdami tai padaryti, galite naudoti įvairius piešinius, vaiko padarytas aplikacijas, supakuotas į vokus, siuntinius ir tt Kiekvienam žaidėjui priskiriamas numeris, kuris veiks kaip jo adresas. Prieš žaidimą galite paprašyti žaidėjų atspėti mįsles, susijusias su paštu. Pavyzdžiui:

Mėlynas namas prie vartų.

Atspėk, kas jame gyvena.

Durys siauros po stogu -

Ne voverei, ne pelei

Ne apatiniam nuomininkui -

Kalbus starkis.

Pro šias duris skrenda naujienos,

Kartu jie praleidžia pusvalandį.

Žinia nelieka namuose -

Jie skraido į visas puses.

(Pašto dėžutė)

Kas keliauja aplink pasaulį apsistojus tame pačiame kampelyje?

Tada kiekvienas dalyvis nusprendžia, kam nori išsiųsti savo laišką ar siuntinį ir užrašo atitinkamą adreso numerį. Jei pastebėjote, kad vienam iš vaikų niekas nieko neatsiuntė, nusiųskite jam patys – šiame žaidime niekas neturėtų jaustis vienišas ir įžeistas. Po to visas paštas perduodamas iš anksto pasirinktam paštininkui, kuris pristato laiškus ir siuntinius gavėjams.

Šis žaidimas atpalaiduoja. Jo pagalba atpalaiduojama raumenų įtampa, nusiraminate ir atsipalaiduojate.

Vaikai guli ant grindų, rankos išilgai kūno, akys užmerktos. Suaugęs žmogus duoda tokius nurodymus: „Vaikinai, žaidimas „Magic Dream“ prasideda. Tikrai neužmigsite, viską jausite ir girdėsite, bet nekalbėsite, nejudėsite ir neatmerksite akių, kol „nepabusite“. Atidžiai klausykite manęs ir kartokite mano žodžius sau. Atsipalaiduok. Tegul visi turi gerą, malonų „stebuklingą svajonę“.

Blakstienos nukritusios...

Akys užsimerkia...

Ramiai ilsimės

Mes užmiegame stebuklingu miegu.

Kvėpuokite lengvai, tolygiai, giliai.

Mūsų rankos ilsisi...

Kojos taip pat ilsisi - ilsisi, užmiega...

Atsipalaiduok, užmigk...

Kaklas neįtemptas

Ir atsipalaidavęs....

Lūpos šiek tiek pasiskirsto

Viskas nuostabiai atpalaiduoja...

Viskas nuostabiai atpalaiduoja -

Įtampa praskriejo...

Ir visas kūnas atsipalaidavęs...

Atrodo, lyg gulėtume ant žolės

Ant žalios, minkštos žolės...

Dabar šviečia saulė...

Mūsų kojos šiltos...

Kvėpuokite lengvai... tolygiai... giliai...

Lūpos šiltos ir suglebusios,

Ir visai nepavargęs.

Ramiai ilsėjomės.

Mes užmigome stebuklingu miegu.

Mums gera ilsėtis!

Bet laikas keltis!

Stipriau suspaudžiame kumščius.

Mes juos keliame aukščiau.

Pasitempk!

Šypsokis!

Atmerk akis ir atsistok“.

To metu, imituodamas gyvūnų judesius, jis tobulina ir lavina judesių išraiškingumą, išmoksta valdyti savo kūną. Žaidimas skatina išsivadavimą.

"zuikis"

Rankos sulenktos priešais save, rankos nuleistos. Šokinėja, vienu metu judant dviem kojomis pirmyn, atgal, į šoną. Jis nedrąsiai apsidairo.

"Kačiukas"

Atsistokite ant keturių, ištieskite dešinę „letenėlę“ į priekį, atsiremkite į ją ir patraukite nugarą „letena“. Tada tą patį padarykite su kaire ranka ir koja. Pasilenk.

Suglauskite sulenktas kojas ir mažais žingsneliais šiek tiek pritūpkite. „Susisukti“: atsisėskite, rankomis suimkite kelius, nuleiskite galvą.

"Cockerel"

Vaikščiokite aukštai iškeldami kojas, sulenkę kelius, plakdami „sparnais“ į šonus. Aukštai pakelta galva.

"Žvirblis"

Vienu metu šokinėja ant dviejų kojų, paskui „skraido“: bėga, mojuodamas „sparninėmis“ rankomis, judesiai dažni ir neplatūs. Žvirblis atsisėdo ant šakos: pritūpkite, grupuokite.

"arklys"

Smūgis su kanopa – pakelia ir nuleidžia koją, slysdamas kojos pirštą pirmyn ir atgal grindimis. Tada jis šuoliuoja šoniniu šuoliu – šuoliuodamas uždeda vieną koją prie kitos. Bėga, aukštai iškėlęs per kelius sulenktas kojas. Galva pakelta, kūnas tiesus.

Emocijų prigimtis

Intelektualistinis požiūris. Organinės emocijų apraiškos veikia kaip psichinių reiškinių pasekmė.
Teorija I.F. Herbartas. Mokslininkas teigia, kad svarbiausias psichologinis faktas yra, atitinkamai, jausmų reprezentacija – tai ryšys tarp egzistuojančių idėjų; jie gali būti vertinami kaip reakcija į konfliktą tarp idėjų.
V. Wundto pozicija. Emocijos reiškia tam tikrus pokyčius, apibūdinančius jausmų įtaką pačių idėjų eigai.

Socialinių emocijų tipai

Socialinės emocijos paprastai skirstomos į teigiamas ir neigiamas.

Teigiamas / konjunktyvus. Teigiamos socialinės emocijos atsiranda tada, kai žmonių grupė siekia bendrų tikslų, kurių rezultatas dalyviams teikia pasitenkinimą. Paprastai tokios socialinės emocijos gali būti nuo silpnos pirmenybės iki gilios meilės. Pastaruoju atveju partneriui priskiriami išskirtinai teigiami ketinimai (meilės atveju), kurie, žinoma, dažnai nėra tokie objektyvūs.
Neigiamas/disjunktyvus. Neigiamos socialinės emocijos atsiranda susidarius konkurencijos situacijai: vieno žmogaus sėkmė reiškia kito nesėkmę, o tai dažnai sukelia konfliktą. Paprastai žmogus tokiame priešininke gali pastebėti tik tai, kas jam nemalonu, nepaisydamas jo teigiamų savybių.

Socialinių emocijų ugdymas

Socialinių emocijų raida priklauso nuo bendros psichikos raidos ontogenezėje (1 pav.).

1 pav. ""

Emocijos neabejotinai vaidina vieną svarbiausių vaidmenų vaikų gyvenime. Jie padeda vaikams suvokti supančią tikrovę. Be to, emocijų pagalba vaikai gali parodyti bet kokias reakcijas į juos supančio pasaulio dirgiklius. Taigi emocijų raiška vaikams pasireiškia tiesesniu būdu nei suaugusiųjų, bet vienodai: žodžiu ir neverbaliniu.

Sėkmingam vaiko gyvenimui be galo svarbus ir socialinių emocijų formavimas bei ugdymas.

Socialinių emocijų formavimosi pagrindas – dorovinis ugdymas. Tai įvyksta remiantis atskirų mus supančių žmonių gyvenimu, visame pasaulyje.

Socialinės emocijos suprantamos kaip giliai internalizuotos socialinės normos, kurios sudaro pasąmonę asmenybės struktūroje ir atlieka reguliavimo funkciją. Socialinės emocijos laikomos nuolatiniu emociniu požiūriu į tam tikroje visuomenėje priimtas elgesio normas ir taisykles; kaip nulemti teigiamą emocinį požiūrį į kai kurias taisykles, vertinimus, normas ir neigiamą į kitas; kaip bendravimo tarp tautų reguliatoriai, paverčiantys atitinkamą elgesį įprastu konkrečiai visuomenei ir padedantys socializuoti vaikus visuomenei tinkama kryptimi.

Išskirtinis socialinių emocijų klasės bruožas – socialinių normų tarpininkaujamas charakteris, o specifinė funkcija – įtvirtinti įėjimo į supančią normų ir taisyklių visuomenę bei jos įsisavinimo patirtį, kuri įgyja vidinę reikšmę ir tampa emocine patirtimi.

Vaiko socialinių vertybių, reikalavimų, normų ir idealų įsisavinimas tam tikromis sąlygomis tampa vidine individo nuosavybe. Dėl to vaikas įgyja savitą matų sistemą, vertybinius standartus, su kuriais, lygindamas pastebėtus reiškinius, vaikas juos vertina kaip patrauklius ar atstumiančius, gėrį ir blogį, gražius ir negražius.

Emocijos vaikystėje vystosi veikiamos socialinių gyvenimo ir auklėjimo sąlygų. Palaipsniui formuojasi aukštesnės emocijos ir jausmai, kurie neturi analogų gyvūnams – atjauta, empatija, rūpestis artimaisiais, pareigos jausmas, savitarpio pagalba, reagavimas.

Jau ikimokykliniame amžiuje pradeda formuotis aukštesni žmogaus jausmai, o jų atsiradimo šaltinis yra praktinė vaiko veikla, kurios metu jis suvokia savo santykius su išoriniu pasauliu ir įsisavina visuomenės kuriamas vertybes bei idealus, įvaldo socialinius. elgesio normas ir taisykles.

Lemiamas vaidmuo plėtojant socialines emocijas tenka vaiko įtraukimui į bendrą veiklą su kitais vaikais ir suaugusiaisiais, leidžiančiais patirti ir pajusti poreikį laikytis normų ir taisyklių. Proceso metu formuojasi paprasčiausi socialiniai veiklos motyvai, susidedantys iš noro padaryti ką nors reikalingo, naudingo ne tik sau, bet ir kitiems žmonėms; taip pat ugdyti specialias socialinės orientacijos formas, dėmesį kitiems žmonėms, o tai būtina sąlyga atsirasti empatijai, užuojautai jų džiaugsmams ir vargams, jų poreikiams ir reikalavimams.

Socialinės emocijos – Tai emocijos ir jausmai, atsirandantys tenkinant socialinius poreikius. Tai apima jausmus, kuriuos sukelia nenumatyta ir nepageidaujama socialinė padėtis, neatitikimas tarp to, kaip mes norime atrodyti ir kaip atrodome iš tikrųjų, diskredituoja pagrindinį požiūrį (sujautimas, drovumas, socialinis nerimas) ir kt.

Kaip ir bet kurios kitos emocijos (biologinės ar psichologinės), socialinės emocijos gali būti teigiamos (kartais vadinamos vienijančiomis arba jungiančiomis) ir neigiamos (kartais vadinamos dalijančiomis arba atskiriančiomis).

Teigiami jausmai dažniausiai kyla tada, kai žmonės siekia bendrų tikslų, kurių pasiekimas visiems suteikia tam tikrą pasitenkinimą. Bendravimo dalyviai tokiose situacijose yra priklausomi vienas nuo kito: vieno iniciatyva ir aktyvumas priklauso nuo kitų indėlio. Atitinkamai, kiekviena pusė į kitą žiūri kaip į norimą objektą. Mylimasis ar bendražygis yra vertinamas, toks žmogus yra globojamas, saugomas, palaikomas, dovanojamas, kartais prisidedama prie jo gebėjimų ugdymo.

Teigiami jausmai svyruoja nuo švelnaus pirmenybės iki gilaus atsidavimo. Patiriant teigiamus jausmus, partneriui paprastai priskiriami tik patys geidžiamiausi ketinimai. Tai, kad suvokėjo noras gali neatitikti objektyvių meilės objekto savybių, nesunkiai galima atrasti stebint įsimylėjusio žmogaus elgesį: jis savo partneriui priskiria pačius didingiausius motyvus, viskuo jį pateisina, užsispyręs. nepastebi savo trūkumų ir suteikia jam būtent tas savybes, kuriomis jis yra įpratęs žavėtis.

Neigiami jausmai dažniausiai kyla tada, kai vieno žmogaus sėkmė lemia kito žmogaus nesėkmę. Susidaro konkurencijos situacija, kurios pasekmė, kaip taisyklė, yra konfliktas: į priešą žiūrima kaip į pavojingą objektą ir jis turi būti išjungtas arba sunaikintas. Disjunktyvius jausmus palaiko kontrastingos sąvokos. Priešingos pusės elgesyje pastebima tik tai, kas laikoma bjauriu. Kadangi beveik kiekvienas žmogaus veiksmas gali gauti keletą interpretacijų, tada, kaip taisyklė, tikrasis priešininko elgesys neturi reikšmės. Jei elgiasi drąsiai, vadinasi fanatiku, jei įspūdingos opozicijos akivaizdoje traukiasi, vadinasi bailiu. Kadangi priešas laikomas kažkuo prastesniu, jo atžvilgiu pateisinamas principas „tikslas pateisina priemones“. Oponentai vienas kitam priskiria nerealius motyvus, o vėliau emocingai reaguoja į pačių susikurtus vaizdinius. Tai paaiškina faktą, kad varžovai ir priešai retai vienas kitą supranta.

Socialinės emocijos

emocijos ir jausmai, kylantys tenkinant socialinius poreikius.

Tarp svarbiausių socialinių emocijų, reguliuojančių tarpasmeninių santykių pobūdį, dažniausiai yra gėda, drovumas, pavydas ir pavydas. Pažvelkime į kai kuriuos iš jų išsamiau.

IŠ UŽSIENIO PSICHOLOGŲ DARBO PATIRTIES

M. Argyll vadovaujama britų psichologų grupė atliko eilę tyrimų apie įvairių tipų santykių įtaką laimės ir pasitenkinimo jausmams. Jie nustatė tokią santykių tipų hierarchiją: svarbiausias pasitenkinimo šaltinis yra sutuoktinis. Kitą vietą užima artimi giminaičiai ir draugai, paskutinėje – darbo kolegos ir kaimynai. Kartu buvo išskirti trys pasitenkinimo laipsnį lemiantys veiksniai: materialinė (apčiuopiama) pagalba, emocinė parama (įskaitant pasitikėjimo ir savęs atskleidimo laipsnį, kreipimąsi į kitą kaip patikėtinį) ir interesų bendruomenė.

Kodėl santuoka tokia reikšminga? Lyginant sutuoktinių elgesį laimingose ir konfliktiškose santuokose, paaiškėjo, kad laimingose santuokose teigiami teiginiai gerokai vyrauja prieš neigiamus ir ypač prieš kritiškus. Neharmoningose santuokose labai dažnai kyla kivirčai, o vyrai į juos žiūri neigiamai nei žmonos. Darnioms santuokoms būdinga pozityvių neverbalinių elgesio aktų (pavyzdžiui, bučinių, dovanos, pagalbos) vyravimas. Jiems būdingas didesnis pasitenkinimas intymiu gyvenimu, daugiau kartu praleistų valandų, susitarimas dėl finansinių reikalų, bendras požiūris į kylančių problemų sprendimą. Būtinas abipusis stiprinimas ir parama. Kiekvienas partneris atneša kažką kitokio, o seksas ir bendravimas vienu metu yra padrąsinimas abiem.

Santuoka yra visų rūšių konfliktų šaltinių. Tačiau jame taip pat yra puikių galimybių pasitenkinimui. Vienas tyrimas parodė, kad pasitenkinimą santuoka galima nuspėti pagal šiuos duomenis: intymumo dažnis atėmus ginčų skaičių. Bendras pasitenkinimas priklauso nuo šių dviejų komponentų pusiausvyros.

Draugystė - nepriklausomas laimės šaltinis. Jis mažiau svarbus nei santuoka ar šeimyninis gyvenimas, bet svarbesnis už darbą ar laisvalaikį (nors įvairiose amžiaus grupėse šis santykis gali skirtis). Jauniems žmonėms – nuo paauglystės iki santuokos – svarbiausia draugystė. Šiuo metu tai yra pagrindinis santykių tipas ir vėl tampa reikšmingas senatvėje, išėjus į pensiją ar netekus artimųjų mažėja žmogiškųjų ryšių. Tarp šių dviejų laikotarpių šeima ir darbas atima daug daugiau laiko nei draugystė. Pastebėtas įdomus skirtumas tarp lyčių: moterys užmezga glaudesnes draugystes nei vyrai, bendrauja intymiau. Jie labiau linkę atsiskleisti, o vyrai – į bendrą veiklą ir žaidimus.

Vienas tyrimas parodė, kad draugai valgo, geria, kalbasi ir leidžia laisvalaikį kartu. Atrodo, kad bendravimo su maistu ir gėrimais derinys yra būdingiausias draugiškų susitikimų bruožas. Draugai akimirksniu pakelia vienas kitam nuotaiką arba vaikams ir jaunimui būdingomis linksmybėmis ir pramogomis, arba vyresnio amžiaus žmonėms būdinga ramesne forma.

Buvo nustatyta, kad žmonėms reikia draugų dėl trijų priežasčių:

1) materialinė pagalba ir informacija, nors draugai ją teikia mažiau nei šeima ar kolegos;

2) socialinė parama patarimų, užuojautos, konfidencialaus bendravimo ar tiesiog bendro požiūrio į pasaulį forma (kai kurioms ištekėjusioms moterims draugai šiuo atžvilgiu yra svarbesni už vyrus);

3) interesų bendravimas, bendra veikla, bendri žaidimai.

Socialiniai įgūdžiai ir gebėjimas užmegzti ir palaikyti draugystę apima gebėjimą bendrauti palaikančiu stiliumi, teikti abipusę malonę ir išreikšti draugišką meilę. Svarbus gebėjimas bendrauti su trečiosiomis šalimis. Draugai ateina ne vieni: visi su savimi nešiojasi ryšius su visa savo draugų ir pažįstamų grupe, todėl labai svarbu išmokti teisingai bendrauti su šia draugiškų kontaktų sistema. Draugystė gali subyrėti, kai žmonės pavydi kitų draugų santykių, nesugeba išlaikyti paslapčių arba negali atsilaikyti už draugą, kai jo nėra.

Gana stiprių socialinių emocijų šaltinis yra giminaičiai, ypač broliai ir seserys, tėvai ir suaugę vaikai. Susitikę jie dažniausiai valgo kartu ir dalijasi šeimos naujienomis. Jiems tiesiog patinka būti kartu. Esant reikalui, jie pasiruošę suteikti reikšmingą pagalbą, pavyzdžiui, prižiūrėti vaikus, padėti pinigais, suteikti paramą iškilus sunkumams darbe ar kitoms bėdoms. Tuo pačiu metu artimieji daug rečiau leidžia laisvalaikį kartu (draugai čia turi pranašumą), be to, tarp artimųjų dažniau pastebimas visiškai skirtingas požiūris į gyvenimo vertybes ir gyvenimo būdą. Brolis ir sesuo yra vienas stipriausių ir labiausiai pasitenkinimą teikiančių ryšių, tačiau juos sieja sudėtingi santykiai. Jie gali patirti stiprų bendrumo ir bendrumo jausmą, taip pat pavydo ir konkurencijos jausmus, kurie prasideda ankstyvoje vaikystėje.

Šeimos ryšių reikšmę galima paaiškinti taip: per ilgą bendro gyvenimo laikotarpį nuo ankstyvos vaikystės toje pačioje šeimoje susiformuoja savotiški sąlyginiai refleksiniai ryšiai. Kita hipotezė yra ta, kad žmonėms rūpi savo genų, taigi ir tų, kurie turi tuos pačius genus, gerovė. Moterys dažniau nei vyrai palaiko giminystės ryšius, ypač su moteriškomis giminėmis (pavyzdžiui, motinos ir dukters ar seserų ryšiai).

Kas yra laimės šaltinis iš šeimos ryšių? Konstruktyvioje pagalba, kuri yra daug didesnė už draugų teikiamą pagalbą, ir labai stipriais, ilgai išliekančiais prisirišimais, kurie išreiškiami visą gyvenimą trunkančiu dėmesiu ir rūpesčiu, malonumu bendraujant vieniems su kitais.

Pasitenkinimas iš bendravimas darbe yra svarbesnis tiems, kurie yra populiarūs, priklauso nedidelėms, glaudžioms darbo grupėms, ir tiems, kurie dirbdami turi galimybę tiesiogiai bendrauti. Tai yra praktinio, instrumentinio pobūdžio pasitenkinimas, pavyzdžiui, gautais patarimais ar pagalba darbe, bendradarbiavimu atliekant bendrą užduotį. Paprastai tiek darbo metu, tiek per pietų pertrauką žmonės daug kalbasi, juokauja, plepa.

Pasitenkinimo lygis gautas iš bendravimas su kaimynais, Gana kuklus ir dažniausiai susijęs su nereikšminga kasdiene savitarpio pagalba. Gana dažnai kaimynų bendravimas yra struktūrizuotas kaip pokalbis per sodo tvorą; Kartkartėmis gali kilti bendradarbiavimas rimtesniais vietinės svarbos klausimais (siūloma statyti būstą, kelius). Kaimynai svarbūs tiems šeimos nariams, kurie dažniausiai būna namuose. Jie teikia pagalbą vaikų priežiūrai ir maisto prekių pirkimui. Kaimynai vyresnio amžiaus žmonėms svarbūs, nes jie gali būti pagrindinis socialinio kontakto šaltinis.

(cm.: Argyll M. Laimės psichologija: Vert. iš anglų kalbos –

M.: Pažanga, 1990. – P. 43-56.)

Sugėdinimas. Įsivaizduokime sceną: kavinėje per pertrauką tarp pamokų kalbatės su profesoriumi apie svarbią idėją, kuri jums kilo į galvą, ir, pristatymo nuneštas, išsiliejate ant savęs kavos. Akivaizdu, kad atrodai juokingai, kvailai, visai ne taip, kaip norėtum. Jūs esate sutrikęs.

Sugėdinimas

jausmas, atsirandantis dėl neatitikimo tarp to, kaip žmogus nori atrodyti ir kaip jis atrodo iš tikrųjų; susirūpinimas išoriniu įvaizdžiu, kurį sukelia padidėjęs dėmesys žmogui realaus veiksmo situacijoje arba netikėtai diskreditavus pagrindinį požiūrį į santykių pobūdį.

Sugėdinimas atsiranda dėl neatitikimo tarp to, kaip žmogus nori atrodyti ir kaip jis atrodo iš tikrųjų. Kitaip tariant, gėdą sukelia netikėtas ir netinkamas pagrindinio požiūrio į santykių pobūdį diskreditavimas. Taigi, mūsų pavyzdyje, jei bandėte atrodyti protingas, ramus, kompetentingas, pasitikintis savimi, tada jūsų kompetentingo žmogaus įvaizdis buvo iškreiptas dėl išsiliejusios kavos ir jums buvo nepatogu, nes „pametėte veidą“. Šiuo atveju veido praradimas įvyko prieš jūsų norą. Jei vaidintum scenoje, tokioje situacijoje nebūtų jokio gėdos jausmo. Taigi asmeninis pažeminimas tampa gėdos priežastimi.

Sugėdinimas kartais paaiškinamas tuo, kad žmogus, nepaisant jo noro, atsiduria dėmesio centre. Dėl to kyla emocinės reakcijos (gėdos paraudimas, žiūrėjimas į grindis, susijaudinimas), kurios vadinamos ir išgyvenamos kaip gėda.

Sugėdinimo būsena, kurią sukelia sąmonės apie savo nepakankamumą, buvo ištirta įdomiame eksperimente, kurį atliko A. Modigliani (žr. Duck, 1990). Jis surengė eilę įvairių „varžybų“, kurių kai kurie dalyviai, patys to nežinodami, turėjo pasirodyti prastai ir taip nuvilti visą komandą. Tie, kurie patyrė nesėkmės kartėlį kitų akivaizdoje, buvo labai susigėdę, daug labiau nei tie, kuriems pasisekė viešai. Pastarieji per daug nesijaudino ir net tada daugiausia dėl to, kad kiti netrukus sužinos apie jų nesėkmę. Labai susigėdę labai stengėsi susigrąžinti savigarbą ir susigrąžinti kitų komandos narių pagarbą. Modigliani pažymėjo šešias tam naudojamas taktikas:

Noras nukreipti dėmesį į ką nors kitą („Kiek turiu laukti, greitu laiku turiu susitikimą?“).
Noras teisintis („Dėl fluorescencinių lempų man sunku susikaupti“).
Noras parodyti kitas savo stipriąsias puses („Tiesą sakant, tenisas nėra mano dalykas, aš myliu šachmatus“).
Noras atmesti pačią konkurencijos idėją („Kokia nauda valgyti su lazdelėmis, kai šalia yra šakutė“),
Pralaimėjimo neigimas („Pabandykite jai įtikti“).
Noras rasti palaikymą („Tikiuosi, kad jūsų nenuvyliau?“).

Taigi pagrindinė gėdos savybė yra žmogaus susirūpinimas savo išoriniu įvaizdžiu, kurį sukelia padidėjęs dėmesys jam tikro veiksmo situacijoje. Savęs samprata padeda paaiškinti sumišimo priežastį: savęs samprata apima ne tik „ką aš galvoju apie save“, bet ir „ką, manau, apie mane galvoja kiti“. Jei jaučiu, kad kitų pagarba man krenta, tai man kelia nerimą.

Tačiau grėsmė asmens savivokai gali būti sumažinta, jei tie, kurie stebėjo stresinę situaciją, praneš, kad įvykis neturės įtakos jų požiūriui į „auką“. Norėdami padėti partneriui įveikti gėdą, galite naudoti tam tikrus bendravimo būdus. Mūsų pavyzdyje tokia pagalba gali būti teikiama tokiomis formomis:

1) sumažinti to, kas atsitiko, svarbą: „Nesijaudink, nieko neatsitiko, išsiliejusi kava yra toks smulkmenas, palyginti su tuo, ką mes diskutuojame“;

2) atsakomybę lengvinančių aplinkybių nurodymas: „Sėdint ant tokios sustingusios kėdės sunku išlaikyti puodelį“;

3) prisiminimas apie savo patirtį panašiose situacijose: „Nesijaudink, kažkas panašaus nutinka ir man, kai aš aistringai įsigilinu į idėją“.

Savo ruožtu susigėdęs asmuo, norėdamas atkurti status quo, gali incidentą paversti pokštu, arba griebtis atsiprašymo ar kitų priemonių, pavyzdžiui, aprašytų aukščiau.

Svarbu, kad norint įveikti gėdą, abi pusės turi dėti pastangas atkurti nukentėjusiojo „viešąjį įvaizdį“ arba patvirtinti, kad įvykis niekaip nepaveikė požiūrio į jį.

Pavydas. Prancūzų rašytojas F. de La Rochefoucauld turi aforizmą: „Žmonės dažnai giriasi pačiomis kriminaliausiomis aistromis, bet niekas nedrįsta pripažinti pavydo, nedrąsios ir siaubingos aistros“. Pavydo jausmas yra panašus į baimės, nerimo, pykčio, piktumo jausmą ir yra vienas iš giliausių išgyvenimų.

Pavydo pagrindas visada yra socialinis palyginimas, nors pats socialinio lyginimo procesas ne visada sukelia pavydą. Jeigu lygindamas žmogus atranda kažkieno pranašumą – kitas turi aukštesnius pasiekimus, didesnius sugebėjimus ar patrauklesnes asmenines savybes – tuomet lyginančiojo reakcija gali būti savigarbos sumažėjimas, lydimas susierzinimo, sielvarto, priešiškumo ar net neapykantą tam, kuris už jį pranašesnis; noras ar reali žala jam. Taigi pavydas pasireiškia trimis lygmenimis:

sąmonės lygyje – kaip žemesnės padėties suvokimas;
emocinio išgyvenimo lygmenyje – kaip susierzinimo, susierzinimo ar pykčio jausmas dėl šios situacijos (o pavydas gali pasirodyti ir kaip emocija – situacinis pavydas, ir kaip jausmas – nuolatinis pavydas, ir kaip aistra – visa apimantis pavydas );
realaus elgesio lygmenyje – kaip įvairių rūšių destruktyvūs veiksmai, kuriais siekiama sunaikinti, pašalinti pavydo objektą (pavyzdžiui, gandų skleidimas, šmeižtas, šmeižtas ir pan.).

Taigi, pavydas yra jausmas, kylantis, kai individas neturi to, ką turi kitas žmogus, ir aistringai trokšta turėti šį objektą (kokybę, pasiekimą, sėkmę) arba atimti iš kito žmogaus pavydo objektą.

Pavydas

jausmas, kylantis, kai individas neturi to, ką turi kitas žmogus, ir aistringai trokšta turėti šį objektą arba atimti iš kito žmogaus pavydo objektą.

Pagrindinė pavydo prielaida yra kito žmogaus pranašumas ir jo žemesnės padėties suvokimas, susijęs su tuo. Pavydus žmogus kažkieno sėkmę interpretuoja kaip savo nesėkmę.

Tiesa, palyginimo galimybės apsiriboja tam tikromis socialinėmis ribomis. Pavydus žmogus, kaip taisyklė, lygina savo padėtį, savo pasiekimus su artimųjų socialine padėtimi ir pasiekimais („puodžius pavydi puodžiui“, „karalius pavydi karaliui“) . Palyginimui ir analizei lengviau prieinamas artimų žmonių gyvenimas. Be to, artimiausia aplinka dažniausiai yra atskaitos grupė, atskaitos taškas, kurio atžvilgiu subjektas matuoja ir vertina savo pasiekimus ir laimėjimus, nesėkmes ir praradimus. Taigi, kuo trumpesnis socialinis atstumas, tuo didesnė pavydo tikimybė. Savo ruožtu dideli skirtumai retai sukelia pavydą („elgeta nepavydi bajorui“). Pavydusį žmogų daugiausia slegia nedideli skirtumai. Turimais empiriniais duomenimis, pavydo atsiradimą labai palengvina tokie asmenybės bruožai kaip ambicijos, savanaudiškumas, tuštybė, savanaudiškumas ir tinginystė. Pavydą dažnai sukelia vidinės ideologinės ir psichologinės pusiausvyros ir harmonijos trūkumas. Savarankiškam, savarankiškam, išankstinių nusistatymų neturinčiam žmogui, aistringam savo, o ne svetimiems reikalams, tai nepasitaiko arba pasitaiko rečiau.

Yra keletas pavydo formų arba tipų: piktybinis (arba priešiškas) ir nepiktybinis (arba konkurencinis). Žmonės kalba apie juodą ir baltą pavydą. Kai kurie autoriai depresinį pavydą įvardija kaip ypatingą tipą, kuris taip pat kyla dėl pažemintos padėties, tačiau kyla iš neteisybės jausmo.

Švelnus pavydas - noras turėti tai, ką turi kažkas kitas. Piktybinis pavydas - noras užtikrinti, kad kitas neturėtų to, ką turi. Todėl piktybinio pavydo židinys yra jo objekto pašalinimas, sunaikinimas. Kiekvienas, kurį veda švelnus pavydas, nori tik būti panašus į savo varžovą: „Aš noriu turėti tai, ką jis turi“. Tas, kurį veda piktas pavydas, nori sunaikinti: „Noriu, kad jis neturėtų to, ką turi“. Pirmuoju atveju žmogus stengiasi pakilti iki pavydo objekto lygio, o antruoju – pažeminti pavydo objektą iki savo lygio. Jei nepiktybiškai pavydinčio žmogaus motyvas – tapti tokiu pat, pasiekti tą patį – gali būti suprantamas ir morališkai priimtas, tai piktybiškai pavydinčio žmogaus motyvas – sunaikinti, atimti, pašalinti pavydo objektą – yra. neįmanoma priimti. Kokios yra piktybinio pavydo šaknys?

Visų pirma, tai lemia žmogaus bejėgiškumas, nesugebėjimas ir suvokimas, kad jis yra beviltiškai žemas. Kadangi piktybiškai pavydinčio žmogaus tikslas – įveikti nelygybę, tačiau ši užduotis jam nepajėgia, vienintelė galima išeitis – naudoti agresyvų metodą: pažeminti priešininką, pažeminti jį iki savo lygio. Kita priežastis gali būti ta, kad pranašumą turintį žmogų pavydas suvokia kaip savo nesėkmių, bejėgiškumo ir pažemintos padėties priežastį ir dėl to kelia neapykantą sau.

Ar įmanoma neutralizuoti pavydą? Ar yra būdų su tuo kovoti?

Socialiniu lygmeniu pavydo tramdymo metodai gali būti tokie: pagarba individo laisvei, tolerancija skirtumams, pavydo ištvirkimo atskleidimas žiniasklaidoje ir galiausiai religija, skelbianti pagundos kėsintis į svetimą atmetimą.

Individualiame lygmenyje taip pat yra keletas būdų, kaip jį neutralizuoti. Kai kuriose šalyse organizacijų vadovai nereklamuoja darbuotojų atlyginimų, kad nesukeltų pavydo jausmo. Dėl to net manoma, kad nepadoru klausinėti apie pajamas. Savikontrolė ir saviugda taip pat stabdo pavydo jausmų atsiradimą.

pavydas. Pavydas ir pavydas yra priešingi savo dalyku: pirmasis visada yra susierzinimas ir sielvartas dėl kažkieno sėkmės ar gerovės; antroji siekia išsaugoti tai, ką subjektas jau turi. Šiuolaikiniai žodynai supriešina pavydą ir pavydą pagal aistros kryptį, atitinkamai „į save“ ir „nuo savęs“: pavydas kyla iš noro įgyti tai, ką turi kitas, o pavydas – iš baimės prarasti tai, kas jau buvo įgyta; pavydus žmogus yra susijęs su jam svarbių žmonių kontrole. Abu jausmai turi tarpasmeninį kontekstą. Tačiau pavydas gimsta iš diadiškų santykių (pavydas ir pavydo objektas), o pavydas – iš triadinių santykių (pavydus asmuo, partneris, varžovas).

Kai kurių tyrinėtojų nuomone, pavydo atsiradimo priežastis yra pažeisto pasididžiavimo jausmas ir nuosavybės teisių pažeidimas. Kai privati nuosavybė apskritai yra pavydžiai saugoma, sutuoktiniai taip pat gali vienas kitą laikyti nuosavybe. Taikant tokį požiūrį, privačios nuosavybės apsaugos normos taikomos ir santuokiniams bei seksualiniams santykiams. Taigi pavydus asmuo pasirodo kaip nuosavybės gynėjas. Galbūt todėl pavydas, skirtingai nei pavydas, dažniau sutinkamas visuomenės pritarimo, o kartais net skatinamas, o ne slopinamas visuomenės.

Dar kartą atsigręžkime į La Rochefoucauld: „Pavydas tam tikra prasme yra pagrįstas ir teisingas, nes jis nori išsaugoti mūsų turtą arba tai, ką mes tokiu laikome, o pavydas aklai piktinasi tuo, kad ir mūsų kaimynai turi tam tikrą turtą. “.

Ir vis dėlto svarbiausia pavydo funkcija yra savivokos saugojimo funkcija. Daugelis žmogaus idėjų apie savo Aš aspektų yra susiję su seksualiniais santykiais, daugeliu atžvilgių juos kuria ir palaiko partneris. Todėl grėsmė prarasti partnerį virsta grėsme sugriauti individo savivoką.

Tačiau galime kalbėti ne tik apie seksualinius partnerius. Pavydas kyla tarp draugų, tarp mokinių mokytojo atžvilgiu, tarp darbuotojų – dėl valdžios vietos, tarp vaikų – dėl ypatingo tėvų dėmesio. Artimi žmonės gali pavydėti vienas kitam dėl kokios nors veiklos (sporto, darbo ir pan.), tai yra, jų nuomone, perdėto pomėgio. Pavydas ir pavydas kišasi net į dalykinius santykius. Žmonės dažnai dirba draugiškai, kol kyla įtarimas, kad kažkas gali prasibrauti ir aplenkti kitus. Žmogus gali jausti pyktį prieš kitą, nes yra mandagus, gražus ir akivaizdžiai patinka moterims, arba gali nepatikti kolega, nes jis sunkiai dirba ir verčia gailėtis dėl savo tinginystės. Priešiškumas gali išsivystyti į neapykantą su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis bendrai veiklai. Yra keletas pavydo formų.

Despotiškas pavydas - pavydus žmogus į sutuoktinį ar partnerį žiūri kaip į savo poreikių patenkinimo būdą, todėl negali ir nenori gerbti savo asmenybės bei stengiasi ją pajungti sau. Pavydas šiuo atveju yra paklusnumo įrankis. Egoistai, emociškai šalti žmonės, netoleruojantys kitų nepriklausomybės, yra despotiškai pavydūs.

Kita forma – pavydas, kylantis iš jausmų savo nepilnavertiškumą. Toks žmogus ir toliau abejoja savo verte ir patrauklumu, net kai yra mylimas. Jis visais būdais stengiasi neleisti mylimam žmogui bendrauti su kitais, kad išvengtų bet kokio palyginimo. Dažnai jie bando iš anksto neutralizuoti palyginimo pavojų, kritikuodami kitus, laiką, samprotavimus apie visuotinį ištvirkimą, ištvirkimą ir savo moralinį grynumą. Toks pavydus žmogus nesielgia taip grubiai kaip despotiškas, tačiau nevaldomas pavydas visomis savo formomis griauna santykius tarp žmonių.

Dažnai kaltinimai išdavyste neturi realybės pagrindo - tai savotiškas būdas priskirti savo veiksmus ar norus kitam, perkelti jam tikrą ar galimą kaltę. Pavydas priklauso ne tik nuo išgyvenimų intensyvumo ir jausmų stiprumo, bet ir nuo individo savybių bei jo kultūros lygio. Net jei ką nors labai mylite, galite nepatirti pavydo, be jokių ypatingų meilės jausmų.

Taigi drovumas, drovumas, pavydas ir pavydas, būdami įprastos socialinės emocijos, suteikia tarpusavio santykiams gana nestabilų, įtemptą charakterį ir dažnai kelia grėsmę jų egzistavimui. Šiuo atžvilgiu ypač aktuali tampa emocijų ir jausmų valdymo problema.

Dauguma žmonių mano, kad emocijos yra natūrali, nekontroliuojama žmogaus organizmo reakcija į aplinkos įvykius. Šio mito dėka mūsų visuomenėje vyrauja neigiamos emocijos, bejausmė, žiaurumas, savanaudiškumas.

Socialinės emocijų psichoanalizės teorija rodo, kad pagrindinės žmogaus socialinės emocijos kyla ir vystosi iš vaikystės įvykių, pirmiausia iš vaiko bendravimo su tėvais aplinkybių. Teorija taip pat aiškina, kad maži vaikai meistriškai valdo savo emocijas – jas įjungia, išjungia ir pasirenka kaip raktus tam tikroms situacijoms spręsti.

Teorija paneigia mitą apie emocijų nevaldomumą ir įrodo, kad emocijų valdymas mums yra natūralus. Tai grįžimas prie meistriškumo, kurį kiekvienas iš mūsų turėjo vaikystėje.

Štai pagrindinės emocijų socialinės psichoanalizės teorijos nuostatos:

Vaikai gimsta ne bejėgiai, o pakankamai stiprūs ir turintys visas reikalingas priemones valdyti savo tėvus, kad galėtų pasirūpinti jų interesais ir poreikiais. Pagrindinės vaikų valdymo priemonės: animacijos, nuostabos, susidomėjimo, verkšlenimo, įvairių rūšių verksmo (nepasitenkinimas, agresija, baimė, pasibjaurėjimas) kompleksas. Pradiniame etape šio riboto arsenalo pakanka, kad vaikas galėtų kontroliuoti savo tėvus.

Maždaug nuo 3 iki 7 metų vaikai meistriškai valdo savo emocijas, žino, kam ir kodėl jas rodo, emocijos yra tyčinės, sąmoningos ir valingos.

Šiame amžiuje vaikas gali akimirksniu pradėti ir nutraukti verksmą, pasirinkti reikiamą garsumą ir tembrą bei adresatą. Vaikai aiškiai atsako į du klausimus: kam jie verkia ir kodėl. Taip pat nuo 3 metų vaikas, norėdamas įveikti tėvus ir artimuosius, įvaldo naujas, rimtesnes, energingas emocijas – isteriją, susierzinimą, užgaidas, susierzinimą, pyktį, pasipiktinimą, drovumą, nuobodulį, nuovargį, baimes, neviltį, siaubą. .

Nuo 4 metų socializacijos procese vaikas pamažu pradeda degraduoti savo emocijų kontrolę, kurios iki 16-18 metų virsta nevalingomis ir nevaldomomis.

Bendraudamas su bendraamžiais, kurie taip pat yra emocinių manipuliacijų profesionalai, vaikas suvokia, kad emocinėse bendraamžių kovose laimi tas, kuris maksimaliai sustiprina savo emocijas – tai yra sujungia visą kūną, pasisuka. išeina iš galvos ir atrodo nevaldomas. Vaikai palaipsniui pradeda slėpti savo emocijų sąmoningumą ir perkelia atsakomybę už emocijas kitiems. Išugdote įprotį sunkiose situacijose negalvoti, o nerimauti. Tėvų reikalavimus lydi emocijos, padedančios pagrindą Vidiniam diversantui.

Taigi, sulaukus 16–18 metų emocijų valdymo raktai visiškai pamesti. Vaikas užsideda kaukę. Emocijos tampa šablonišku įpročiu, nevalinga, automatine reakcija.

Sulaukęs pilnametystės vaikas susiduria su pasirinkimu: ar susigrąžinti emocijų valdymo raktus, ar tikėti, kad jo emocijos yra nevalingos.

Jei anksčiau išmoktos automatinės emocijos padėjo vaikui laimėti, tai suaugęs vaikas, sulaukęs pilnametystės, supranta, kad niekas nebereaguoja į jo emocijas, nebeįmanoma gauti to, ko jis nori.

Kažkas užauga ir atgauna emocijų valdymo raktus. O kažkas lieka vaiko būsenoje ir susiranda draugų, su kuriais ir toliau gali žaisti emocijomis, kaip vaikystėje, ir toliau, iš įpročio, tvarko reikalus, ginčijasi, keršija sau ir savo Gyvenimui.

Jei per visą auklėjimą tėvai nevaldo vaiko, tai vaikas pradeda kontroliuoti tėvus.

Jei nesuvaldote situacijos, pirmiausia vaikas išmoksta negatyvo. Vaikas neigiamų emocijų pagalba pradeda pasiimti raktus ir valdyti tėvus. Tėvai gali kontroliuoti vaiko dėmesį, keisti ir numatyti jo reikalavimus, nustatyti taisykles ir reikalavimus, parodyti tvirtumą. Svarbu nenusileisti užgaidoms, bet ir neapkaltinti ko nors gudrumu, nes tai neigiami pasiūlymai. Ieškokite ir įkvėpkite pozityvumo.

Ką manote apie socialinės emocijų psichoanalizės teoriją?

Ar visiškai kontroliuojate savo emocijas, ar jų valdymo raktai kažkur pamesti?

Milena Vladimova