Iš kur iš tikrųjų atsirado Krymo totoriai? Krymo totoriai – kilmės istorija

Taigi, Krymo totoriai.

Įvairūs šaltiniai pateikia šios tautos istoriją ir modernumą su savo ypatybėmis ir savo vizija šiuo klausimu.

Čia yra trys nuorodos:
1). Rusijos svetainė rusmirzp.com/2012/09/05/categ… 2). Ukrainiečių svetainė turlocman.ru/ukraine/1837 3). Totorių svetainė mtss.ru/?page=kryims

Jūsų medžiagą parašysiu naudodamasis politiškai korektiškiausia Vikipedija ru.wikipedia.org/wiki/Krymski... ir savo įspūdžiais.

Krymo totoriai arba Krymo gyventojai – istoriškai Kryme susiformavusi tauta.
Jie kalba Krymo totorių kalba, kuri priklauso Altajaus kalbų šeimos tiurkų grupei.

Didžioji dauguma Krymo totorių yra musulmonai sunitai ir priklauso Hanafi madhhab.

Tradiciniai gėrimai yra kava, ayran, yazma, buza.

Nacionaliniai konditerijos gaminiai sheker kyyyk, kurabye, baklava.

Nacionaliniai Krymo totorių patiekalai yra čeburekai (kepti pyragai su mėsa), yantyk (kepti pyragai su mėsa), saryk burma (sluoksninis pyragas su mėsa), sarma (vynuogių ir kopūstų lapai, įdaryti mėsa ir ryžiais), dolma (įdaryti pipirai). su mėsa ir ryžiais), kobete iš pradžių yra graikiškas patiekalas, ką liudija pavadinimas (keptas pyragas su mėsa, svogūnais ir bulvėmis), burma (sluoksninis pyragas su moliūgais ir riešutais), totorių pelenai (koldūnai), yufak pelenai (sultinys su labai maži koldūnai), šašlykas, plovas (ryžiai su mėsa ir džiovintais abrikosais, skirtingai nei uzbekų be morkų), bak'la shorbasy (mėsos sriuba su šparaginių pupelių ankštimis, pagardinta rūgpieniu), šurpa, kainatma.

Išbandžiau sarma, dolma ir shurpa. Labai skanu.

Atsiskaitymas.

Daugiausia gyvena Kryme (apie 260 tūkst.), gretimose žemyninės Rusijos teritorijose (2,4 tūkst., daugiausia Krasnodaro teritorijoje) ir gretimose Ukrainos teritorijose (2,9 tūkst.), taip pat Turkijoje, Rumunijoje (24 tūkst.), Uzbekistane. (90 tūkst., skaičiuojama nuo 10 tūkst. iki 150 tūkst.), Bulgarijoje (3 tūkst.). Pasak vietinių Krymo totorių organizacijų, Turkijos diasporoje yra šimtai tūkstančių žmonių, tačiau tikslių duomenų apie jos skaičių nėra, nes Turkija neskelbia duomenų apie nacionalinę šalies gyventojų sudėtį. Bendras gyventojų, kurių protėviai skirtingais laikais imigravo į šalį iš Krymo, skaičius Turkijoje yra 5-6 milijonai žmonių, tačiau dauguma šių žmonių asimiliavosi ir laiko save ne Krymo totoriais, o Krymo kilmės turkais.

Etnogenezė.

Yra klaidinga nuomonė, kad Krymo totoriai daugiausia yra XIII amžiaus mongolų užkariautojų palikuonys. Tai neteisinga.
Krymo totoriai kaip tauta susiformavo Kryme XIII-XVII a. Istorinis Krymo totorių etninės grupės branduolys yra Kryme apsigyvenusios tiurkų gentys, ypatinga vieta Krymo totorių etnogenezėje tarp kipchakų genčių, susimaišiusių su vietiniais hunų, chazarų, pečenegų palikuonimis. ikiturkiškos Krymo gyventojų atstovai - kartu su jais jie sudarė Krymo totorių, karaimų, Krymchakovų etninį pagrindą.

Pagrindinės etninės grupės, gyvenusios Kryme senovėje ir viduramžiais, buvo taurai, skitai, sarmatai, alanai, bulgarai, graikai, gotai, chazarai, pečenegai, kunai, italai, čerkesai (cirkasai) ir Mažosios Azijos turkai. Bėgant amžiams į Krymą atvykusios tautos vėl asimiliavo čia gyvenusius iki atvykstant arba pačios asimiliavosi į savo aplinką.

Svarbus vaidmuo formuojant Krymo totorių tautą tenka Vakarų kipčakams, Rusijos istoriografijoje žinomiems pavadinimu Polovtsy. Nuo XI–XII amžių kipčakai pradėjo apgyvendinti Volgos, Azovo ir Juodosios jūros stepes (kurios nuo tada iki XVIII a. buvo vadinamos Desht-i Kipchak - „Kypchak stepė“). Nuo XI amžiaus antrosios pusės jie pradėjo aktyviai skverbtis į Krymą. Nemaža dalis polovcų prisiglaudė Krymo kalnuose, bėgdami po vieningų polovcų ir rusų kariuomenės pralaimėjimo nuo mongolų ir po to pralaimėjus Polovcų protovalstybines formacijas šiauriniame Juodosios jūros regione.

Iki XIII amžiaus vidurio Krymą užkariavo mongolai, vadovaujami Chano Batu, ir įtraukė į jų įkurtą valstybę - Aukso ordą. Ordos laikotarpiu Kryme pasirodė Shirin, Argyn, Baryn ir kitų klanų atstovai, kurie tada sudarė Krymo totorių stepių aristokratijos stuburą. Etnonimo „totoriai“ paplitimas Kryme prasidėjo nuo šių laikų - šiuo bendriniu pavadinimu buvo vadinami tiurkų kalba kalbantys mongolų sukurtos valstybės gyventojai. Ordos vidaus suirutė ir politinis nestabilumas lėmė tai, kad XV amžiaus viduryje Krymas atitrūko nuo ordos valdovų ir susikūrė nepriklausomas Krymo chanatas.

Pagrindinis įvykis, palikęs pėdsaką tolimesnėje Krymo istorijoje, buvo pietinės pusiasalio pakrantės ir greta esančios Krymo kalnų dalies užkariavimas Osmanų imperijos 1475 m., vėliau Krymo chanato pavertimas vasaline valstybe m. santykis su Osmanais ir pusiasalio patekimas į Pax Osmana yra Osmanų imperijos „kultūrinė erdvė“.

Islamo plitimas pusiasalyje turėjo didelės įtakos Krymo etninei istorijai. Pasak vietinių legendų, islamą į Krymą VII amžiuje atnešė pranašo Muhammedo Maliko Ašterio ir Gazio Mansuro palydovai. Tačiau islamas Kryme pradėjo aktyviai plisti tik po to, kai Aukso ordos chanas uzbekas XIV amžiuje islamą priėmė kaip valstybinę religiją.

Iki XV amžiaus pabaigos buvo sukurtos pagrindinės prielaidos, dėl kurių susiformavo nepriklausoma Krymo totorių etninė grupė: Kryme įsitvirtino Krymo chanato ir Osmanų imperijos politinis dominavimas, tiurkų kalbos (polovcų). Kipčakas chanato teritorijoje ir Osmanas Osmanų valdose) tapo dominuojančia, o islamas įgijo valstybinių religijų statusą visame pusiasalyje.

Vyraujant polovciškai kalbantiems gyventojams, vadinamiems „totoriais“, ir islamo religijai, prasidėjo margo etninio konglomerato asimiliacijos ir konsolidacijos procesai, dėl kurių atsirado Krymo totorių tauta. Per kelis šimtmečius Krymo totorių kalba vystėsi polovcų kalbos pagrindu su pastebima oguzų įtaka.

Svarbi šio proceso sudedamoji dalis buvo kalbinė ir religinė krikščionių gyventojų asimiliacija, kurios etninė sudėtis buvo labai mišri (graikai, alanai, gotai, čerkesai, polovciškai kalbantys krikščionys, įskaitant skitų, sarmatų palikuonis ir kt.). , kurias šios tautos asimiliavo ankstesniais laikais), kurios sudarė XV amžiaus pabaigoje dauguma jų buvo kalnuotuose ir pietiniuose Krymo pakrantės regionuose.

Ordos laikotarpiu prasidėjo vietinių gyventojų asimiliacija, tačiau ji ypač suaktyvėjo XVII a.
Kalnuotoje Krymo dalyje gyvenę gotai ir alanai pradėjo perimti tiurkų papročius ir kultūrą, kas atitinka archeologinių ir paleoetnografinių tyrimų duomenis. Osmanų valdomame Pietų krante asimiliacija vyko pastebimai lėčiau. Taigi 1542 m. surašymo rezultatai rodo, kad didžioji dalis Osmanų valdų Kryme kaimo gyventojų buvo krikščionys. Pietų krante esančių Krymo totorių kapinių archeologiniai tyrimai taip pat rodo, kad musulmonų antkapiai masiškai pradėjo atsirasti XVII a.

Dėl to iki 1778 m., kai Rusijos vyriausybės nurodymu iš Krymo į Azovo sritį buvo iškeldinti Krymo graikai (visi vietiniai krikščionys ortodoksai tada buvo vadinami graikais), jų buvo kiek daugiau nei 18 tūkst. (tai buvo apie 2 proc. tuometinių Krymo gyventojų), o daugiau nei pusė jų Graikai buvo urumai, kurių gimtoji kalba yra Krymo totorių, o graikiškai kalbančių rumėjų buvo mažuma, ir tuo metu nebuvo kalbančių alanų, gotų ir kt. kalbų apskritai liko.

Subetninės grupės.

Krymo totorius sudaro trys subetninės grupės: stepių žmonės arba nogai (nepainioti su nogajų žmonėmis) (çöllüler, noğaylar), aukštaičiai arba tatai (nepainioti su Kaukazo tatais) (tatalai) ir pietinė pakrantė arba Yalyboy (yalıboylular).

Pietų pakrantės gyventojai – yalyboylu.

Prieš deportaciją pietinės pakrantės gyventojai gyveno pietinėje Krymo pakrantėje (kr. Kotat. Yalı boyu) – siauroje 2-6 km pločio juostoje, nusidriekusioje jūros pakrante nuo Balakalavos vakaruose iki Feodosijos rytuose. Šios grupės etnogenezėje pagrindinis vaidmuo teko graikams, gotams, Mažosios Azijos turkams ir čerkesams, o pietinės pakrantės rytinės dalies gyventojai taip pat turi italų (genujiečių) kraujo. Daugelio pietinės pakrantės kaimų gyventojai iki tremties išlaikė krikščioniškų ritualų elementus, kuriuos paveldėjo iš savo protėvių graikų. Dauguma Yalyboys priėmė islamą kaip religiją gana vėlai, palyginti su kitomis dviem subetninėmis grupėmis, būtent 1778 m. Kadangi Pietų krantas buvo Osmanų imperijos jurisdikcijoje, Pietų kranto žmonės niekada negyveno Krymo chanate ir galėjo persikelti. visoje imperijos teritorijoje, ką liudija daugybė Pietų pakrantės gyventojų santuokų su osmanais ir kitais imperijos piliečiais. Rasiniu požiūriu dauguma Pietų pakrantės gyventojų priklauso Pietų Europos (Viduržemio jūros) rasei (išoriškai panašiai į turkus, graikus, italus ir kt.). Tačiau yra pavienių šios grupės atstovų, turinčių ryškių Šiaurės Europos rasės bruožų (šviesi oda, šviesūs plaukai, mėlynos akys). Pavyzdžiui, šiam tipui priklausė Kuchuk-Lambat (Kiparisnoe) ir Arpat (Zelenogorye) kaimų gyventojai. Pietinės pakrantės totoriai taip pat pastebimai skiriasi fiziniu tipu nuo tiurkų: jie buvo aukštesni, neturi skruostikaulių, „apskritai taisyklingi veido bruožai; Šis tipas yra labai lieknas, todėl jį galima pavadinti išvaizdžiu. Moterys išsiskiria švelniais ir taisyklingais veido bruožais, tamsios, ilgomis blakstienomis, didelėmis akimis, smulkiai apibrėžtais antakiais“ (rašo Starovskis). Tačiau aprašytas tipas net ir nedidelėje pietinės pakrantės erdvėje patiria didelių svyravimų, priklausomai nuo tam tikrų čia gyvenančių tautybių dominavimo. Taigi, pavyzdžiui, Simeize, Limenyje, Alupkoje dažnai buvo galima sutikti ilgagalvių žmonių pailgu veidu, ilga užkabinta nosimi ir šviesiai rudais, kartais raudonais plaukais. Pietinės pakrantės totorių papročiai, jų moterų laisvė, tam tikrų krikščioniškų švenčių ir paminklų garbinimas, pomėgis sėsliai veiklai, palyginti su jų išvaizda, neįtikina, kad šie vadinamieji „totoriai“ yra artimi Indoeuropiečių gentis. Pietinės pakrantės gyventojų tarmė priklauso tiurkų kalbų oguzų grupei, labai artimai turkų kalbai. Šios tarmės žodyne yra pastebimas graikų kalbos sluoksnis ir nemažai itališkų skolinių. Šia tarme rėmėsi senoji Krymo totorių literatūrinė kalba, kurią sukūrė Ismailas Gasprinskis.

Stepių žmonės yra Nogai.

Nogai gyveno stepėje (Krymo çöl) į šiaurę nuo sąlyginės linijos Nikolaevka-Gvardeyskoye-Feodosia. Pagrindiniai šios grupės etnogenezės dalyviai buvo vakariniai kipčakai (kumanai), rytų kipčakai ir nogai (iš čia kilo Nogajų pavadinimas). Rasiniu požiūriu nogai yra kaukaziečiai su mongoloidiniais elementais (~10%). Nogajų tarmė priklauso tiurkų kalbų kipčakų grupei, jungiančiai polovcų-kipčakų (karačajų-balkarų, kumykų) ir nogajų-kipčakų (nogėjų, totorių, baškirų ir kazachų) kalbų bruožus.
Vienu iš Krymo totorių etnogenezės atspirties reikėtų laikyti Krymo jurtos, o vėliau ir Krymo chanato atsiradimą. Klajokliai Krymo bajorai pasinaudojo Aukso ordos susilpnėjimu ir sukūrė savo valstybę. Ilga kova tarp feodalinių grupuočių baigėsi 1443 m., kai laimėjo Hadži Girėjus, įkūręs praktiškai nepriklausomą Krymo chanatą, kurio teritorijoje buvo Krymas, Juodosios jūros stepės ir Tamano pusiasalis.
Pagrindinė Krymo kariuomenės jėga buvo kavalerija – greita, manevringa, turinti šimtmečių patirtį. Stepėje kiekvienas žmogus buvo karys, puikus raitelis ir lankininkas. Tai patvirtina Boplanas: „Totoriai žino stepę taip, kaip locmanai žino jūrų uostus“.
Krymo totorių emigracijos metu XVIII–XIX a. nemaža dalis stepinio Krymo buvo praktiškai atimta iš vietinių gyventojų.
Garsus XIX amžiaus Krymo mokslininkas, rašytojas ir tyrinėtojas E. V. Markovas rašė, kad tik totoriai „ištvėrė šį sausą stepių karštį, įvaldydami vandens išgavimo ir vedimo paslaptis, augindami gyvulius ir sodus tose vietose, kur. vokietis ar bulgaras anksčiau negalėjo susitvarkyti. Šimtai tūkstančių sąžiningų ir kantrių rankų buvo atimta iš ekonomikos. Kupranugarių bandos beveik išnyko; kur anksčiau buvo trisdešimt avių bandų, ten vaikšto tik viena, kur buvo fontanai, dabar tušti baseinai, kur buvo sausakimšas pramoninis kaimas - dabar dykvietė... Važiuok, pavyzdžiui, Evpatorija rajoną ir pamanysite, kad keliaujate Negyvosios jūros pakrantėmis“.

Aukštaitijos gyventojai yra tatai.

Tatai (nepainioti su to paties pavadinimo kaukaziečiais) iki deportacijos gyveno kalnuose (krymo tat. dağlar) ir papėdėse arba vidurinėje zonoje (krymo tat. orta yolaq), tai yra į šiaurę nuo pietų. Pakrantės žmonės ir į pietus nuo stepių žmonės. Tatų etnogenezė yra labai sudėtingas ir nevisiškai suprantamas procesas. Šios subetninės grupės formavime dalyvavo beveik visos Kryme kada nors gyvenusios tautos ir gentys. Tai taurai, skitai, sarmatai ir alanai, avarai, gotai, graikai, čerkesai, bulgarai, chazarai, pečenegai ir vakarų kipčakai (Europos šaltiniuose žinomi kaip kunai arba komanai, o rusuose – polovcai). Gotų, graikų ir kipčakų vaidmuo šiame procese laikomas ypač svarbiu. Tatai savo kalbą paveldėjo iš kipčakų, o materialinę ir kasdienę kultūrą – iš graikų ir gotų. Gotai daugiausia dalyvavo kalnuoto Krymo vakarinės dalies (Bachčisarajaus regiono) gyventojų etnogenezėje. Namus, kuriuos Krymo totoriai statė šio krašto kalnų kaimuose prieš deportaciją, kai kurie tyrinėtojai laiko gotikiniais. Pažymėtina, kad pateikti duomenys apie tatų etnogenezę tam tikru mastu yra apibendrinimas, nes beveik kiekvieno kalnuoto Krymo kaimo gyventojai iki tremties turėjo savo ypatybes, kuriose veikė vienos ar kitos tautos įtaka. pastebimas. Rasiniu požiūriu tatai priklauso Vidurio Europos rasei, tai yra, jie išoriškai panašūs į Vidurio ir Rytų Europos tautų atstovus (kai kurie iš jų yra Šiaurės Kaukazo tautos, o kai kurie iš jų yra rusai, ukrainiečiai, vokiečiai ir kt. ). Tat tarmė turi ir kipčakų, ir oguzų bruožų ir tam tikru mastu yra tarpinė tarp pietinės pakrantės ir stepių žmonių tarmių. Šiuolaikinė Krymo totorių literatūrinė kalba yra pagrįsta šiuo dialektu.

Iki 1944 m. išvardytos Krymo totorių subetninės grupės tarpusavyje praktiškai nesimaišė, tačiau trėmimai sunaikino tradicines gyvenvietes, o per pastaruosius 60 metų šių grupių jungimosi į vieną bendruomenę procesas įgavo pagreitį. Šiandien ribos tarp jų yra pastebimai neryškios, nes yra nemažai šeimų, kuriose sutuoktiniai priklauso skirtingoms subetninėms grupėms. Dėl to, kad grįžę į Krymą Krymo totoriai dėl daugelio priežasčių, o pirmiausia dėl vietos valdžios pasipriešinimo, negali apsigyventi savo buvusios tradicinės gyvenamosios vietos vietose, maišymosi procesas tęsiasi. Didžiojo Tėvynės karo išvakarėse tarp Krymo totorių, gyvenusių Kryme, apie 30% buvo pietinės pakrantės gyventojai, apie 20% buvo nogai ir apie 50% buvo tatai.

Tai, kad žodis „totoriai“ yra bendriniame Krymo totorių pavadinime, dažnai sukelia nesusipratimų ir klausimų, ar Krymo totoriai yra subetninė totorių grupė, o Krymo totorių kalba yra totorių tarmė. Pavadinimas „Krymo totoriai“ rusų kalboje išliko nuo tų laikų, kai totoriais buvo vadinamos beveik visos tiurkiškai kalbančios Rusijos imperijos tautos: karačajai (kalnų totoriai), azerbaidžaniečiai (Užkaukazo arba Azerbaidžano totoriai), kumikai (Dagestano totoriai), Chakasai (Abakano totoriai) ir kt. d. Krymo totoriai etniškai turi mažai ką bendro su istoriniais totoriais arba totoriais-mongolais (išskyrus stepę) ir yra tiurkų kalba kalbančių, kaukaziečių ir kitų Rytų Europoje gyvenusių genčių palikuonys. prieš mongolų invaziją, kai etnonimas „totoriai“ atėjo į vakarus.

Patys Krymo totoriai šiandien vartoja du savęs vardus: qırımtatarlar (pažodžiui „Krymo totoriai“) ir qırımlar (pažodžiui „krymo“). Kasdienėje šnekamojoje kalboje (bet ne oficialiame kontekste) žodis tatarlar („totoriai“) taip pat gali būti vartojamas kaip savęs apibūdinimas.

Krymo totorių ir totorių kalbos yra giminingos, nes abi priklauso Kipchak tiurkų kalbų grupei, tačiau nėra artimiausi šios grupės giminaičiai. Dėl gana skirtingos fonetikos (pirmiausia vokalizmo: vadinamasis „Volgos regiono balsių pertraukimas“) Krymo totoriai iš klausos supranta tik atskirus totorių kalbos žodžius ir frazes ir atvirkščiai. Iš kipčakų kalbų Krymo totoriams artimiausios yra kumikų ir karačajų kalbos, o iš oguzų kalbų – turkų ir azerbaidžaniečių.

XIX amžiaus pabaigoje Ismailas Gasprinskis, remdamasis Krymo totorių pietinės pakrantės dialektu, bandė sukurti vieną literatūrinę kalbą visoms Rusijos imperijos tiurkų tautoms (įskaitant Volgos totorius), tačiau tai pavyko. neturi rimtos sėkmės.

Krymo chanatas.

Žmonių formavimosi procesas galutinai buvo baigtas Krymo chanato laikotarpiu.
Krymo totorių valstybė – Krymo chanatas egzistavo 1441–1783 m. Didžiąją savo istorijos dalį ji buvo priklausoma nuo Osmanų imperijos ir buvo jos sąjungininkė.

Nuo XVI amžiaus pradžios Krymo chanatas kariavo nuolatinius karus su Maskvos valstybe ir Abiejų Tautų Respublika (iki XVIII a. daugiausia puolimą), kuriuos lydėjo daugybė belaisvių iš civilių. Rusijos, Ukrainos ir Lenkijos gyventojų. Sulaikytieji kaip vergai buvo parduodami Krymo vergų turguose, tarp kurių didžiausias buvo Kefo miesto (šiuolaikinės Feodosijos) turgus, Turkijai, Arabijai ir Artimiesiems Rytams. Pietinės Krymo pakrantės kalnų ir pakrančių totoriai nenorėjo dalyvauti reiduose, pirmenybę teikdami atsiskaityti chanams mokėjimais. 1571 m. 40 000 karių Krymo kariuomenė, vadovaujama chano Devleto I Girėjaus, perėjusi Maskvos įtvirtinimus, pasiekė Maskvą ir, keršydama už Kazanės užėmimą, padegė jos priemiesčius, o po to visas miestas su Išskyrus Kremlių, sudegė iki pamatų. Tačiau jau kitais metais 40 000 žmonių orda vėl žygiavo, tikėdamasi kartu su turkais, nogais ir čerkesais (iš viso daugiau nei 120-130 tūkst.) pagaliau padaryti tašką maskvėnų nepriklausomybei. Karalystė, patyrė triuškinantį pralaimėjimą Molodi mūšyje, dėl kurio chanatas buvo priverstas susilpninti savo politines pretenzijas. Nepaisant to, formaliai Krymo chanui pavaldžios, bet faktiškai pusiau nepriklausomos Nogai ordos, klajojančios Šiaurės Juodosios jūros regione, reguliariai vykdė itin niokojančius reidus į Maskvos, Ukrainos, Lenkijos žemes, pasiekdamos Lietuvą ir Slovakiją. Šių antskrydžių tikslas buvo pagrobti grobį ir daugybę vergų, daugiausia siekiant parduoti vergus Osmanų imperijos rinkoms, žiauriai juos išnaudoti pačiame chanate ir gauti išpirką. Tam, kaip taisyklė, buvo naudojamas Muravskio kelias, kuris ėjo nuo Perekopo iki Tulos. Šie reidai nukraujavo visus pietinius, periferinius ir centrinius šalies regionus, kurie ilgą laiką buvo praktiškai apleisti. Nuolatinė grėsmė iš pietų ir rytų prisidėjo prie kazokų, atlikusių sargybos ir patruliavimo funkcijas visose Maskvos valstybės ir Abiejų Tautų Respublikos pasienio teritorijose su Laukiniu lauku, susidarymo.

Kaip Rusijos imperijos dalis.

1736 m. Rusijos kariuomenė, vadovaujama feldmaršalo Christopherio (Christopho) Minicho, sudegino Bachčisarajų ir nusiaubė Krymo papėdes. 1783 m. dėl Rusijos pergalės prieš Osmanų imperiją Krymas iš pradžių buvo okupuotas, o vėliau aneksuotas Rusijos.

Tuo pat metu Rusijos imperijos administracijos politika pasižymėjo tam tikru lankstumu. Rusijos valdžia rėmė Krymo valdančiąsias grupes: visi Krymo totorių dvasininkai ir vietinė feodalinė aristokratija buvo prilyginti Rusijos aristokratijai su visomis teisėmis.

Rusijos administracijos priespauda ir žemės nusavinimas iš Krymo totorių valstiečių sukėlė masinę Krymo totorių emigraciją į Osmanų imperiją. Dvi pagrindinės emigracijos bangos kilo 1790 ir 1850 m. XIX amžiaus pabaigos tyrinėtojų F.Laškovo ir K.Germano teigimu, 1770-aisiais Krymo chanato pusiasalio dalyje gyveno apie 500 tūkstančių žmonių, iš kurių 92% buvo Krymo totoriai. Per pirmąjį 1793 m. Rusijos surašymą Kryme buvo užfiksuota 127,8 tūkst. žmonių, iš jų 87,8% Krymo totorių. Taigi dauguma totorių emigravo iš Krymo, įvairiais šaltiniais sudarė iki pusės gyventojų (iš Turkijos duomenų žinoma apie 250 tūkst. Krymo totorių, kurie XVIII a. pabaigoje apsigyveno Turkijoje, daugiausia Rumelijoje). . Pasibaigus Krymo karui, 1850–60-aisiais iš Krymo emigravo apie 200 tūkstančių Krymo totorių. Būtent jų palikuonys dabar sudaro Krymo totorių diasporą Turkijoje, Bulgarijoje ir Rumunijoje. Tai lėmė žemės ūkio nuosmukį ir beveik visišką Krymo stepinės dalies dykumą.

Be to, Krymo plėtra buvo intensyvi, daugiausia stepių ir didžiųjų miestų teritorijos (Simferopolis, Sevastopolis, Feodosija ir kt.), nes Rusijos vyriausybė pritraukė naujakurių iš Vidurio Rusijos ir Mažosios Rusijos teritorijos. . Pasikeitė pusiasalio gyventojų etninė sudėtis – išaugo stačiatikių dalis.
viduryje Krymo totoriai, įveikę susiskaldymą, iš maištų pradėjo pereiti į naują nacionalinės kovos etapą.

Ismailas Gasprinskis buvo puikus tiurkų ir kitų musulmonų tautų pedagogas. Vienas pagrindinių jo laimėjimų – pasaulietinio (nereliginio) mokyklinio ugdymo sistemos tarp Krymo totorių sukūrimas ir sklaida, kuri taip pat radikaliai pakeitė daugelyje musulmoniškų šalių pradinio ugdymo esmę ir struktūrą, suteikdama jam pasaulietiškesnį pobūdį. Jis tapo tikruoju naujos literatūrinės Krymo totorių kalbos kūrėju. Pirmąjį Krymo totorių laikraštį „Terdzhiman“ („Vertėjas“) Gasprinskis pradėjo leisti 1883 m., kuris netrukus tapo žinomas toli už Krymo ribų, įskaitant Turkiją ir Centrinę Aziją. Jo švietėjiška ir leidybinė veikla galiausiai paskatino naujos Krymo totorių inteligentijos atsiradimą. Gasprinskis taip pat laikomas vienu iš pan-turkizmo ideologijos kūrėjų.

XX amžiaus pradžioje Ismailas Gasprinskis suprato, kad jo auklėjamoji užduotis buvo atlikta ir būtina žengti į naują tautinės kovos etapą. Šis etapas sutapo su revoliuciniais 1905–1907 m. Rusijos įvykiais. Gasprinskis rašė: „Baigėsi pirmasis ilgas mano ir mano „Vertėjo“ laikotarpis, o prasideda antrasis, trumpas, bet tikriausiai audringesnis laikotarpis, kai senasis mokytojas ir populiarintojas turi tapti politiku.

Laikotarpis nuo 1905 iki 1917 m. buvo nuolat augantis kovos procesas, pereinant nuo humanitarinės prie politinės. 1905 m. revoliucijos Kryme metu buvo iškeltos problemos dėl žemės skyrimo Krymo totoriams, politinių teisių užkariavimo, modernių švietimo įstaigų kūrimo. Aktyviausi Krymo totorių revoliucionieriai susibūrė aplink Ali Bodaninskį, ši grupė buvo atidžiai stebima žandarmerijos administracijos. Po Ismailo Gasprinskio mirties 1914 m. Ali Bodaninsky išliko seniausiu šalies lyderiu. Ali Bodaninskio autoritetas XX amžiaus pradžios Krymo totorių nacionalinio išsivadavimo judėjime buvo neginčijamas.

1917 metų revoliucija.

1917 m. vasarį Krymo totorių revoliucionieriai labai pasiruošę stebėjo politinę situaciją. Kai tik sužinojo apie rimtus neramumus Petrograde, vasario 27-osios vakarą, tai yra Valstybės Dūmos paleidimo dieną, Ali Bodaninskio iniciatyva buvo įkurtas Krymo musulmonų revoliucinis komitetas.
Musulmonų revoliucinio komiteto vadovybė pasiūlė Simferopolio tarybai bendrą darbą, tačiau Tarybos vykdomasis komitetas šį pasiūlymą atmetė.
Po viso Krymo rinkimų kampanijos, kurią vykdė Musės vykdomasis komitetas, 1917 m. lapkričio 26 d. (gruodžio 9 d., naujas stilius) Bakhčisarajuje buvo atidaryta Kurultų – Generalinė asamblėja, pagrindinė patariamoji, sprendimus priimanti ir atstovaujamoji institucija. Chano rūmai.
Taigi 1917 m. Kryme pradėjo egzistuoti Krymo totorių parlamentas (Kurultai) - įstatymų leidžiamoji institucija ir Krymo totorių vyriausybė (direktorija) - vykdomoji institucija.

Pilietinis karas ir Krymo ASSR.

Pilietinis karas Rusijoje tapo sunkiu išbandymu Krymo totoriams. 1917 m., po Vasario revoliucijos, buvo sušauktas pirmasis Krymo totorių Kurultai (suvažiavimas), paskelbęs nepriklausomo daugiatautinio Krymo kūrimo kursą. Žinomas pirmojo Kurultų pirmininko, vieno garbingiausių Krymo totorių vadų Nomano Celebidzhikhano šūkis - „Krymas skirtas Krymui“ (tai reiškia visus pusiasalio gyventojus, nepaisant tautybės. „Mūsų užduotis “, – sakė jis, – tokios valstybės, kaip Šveicarija, sukūrimas yra nuostabi puokštė, o visiems žmonėms reikalingos vienodos teisės ir sąlygos, nes mes galime eiti koja kojon bolševikai 1918 m., o į Krymo totorių interesus tiek baltieji, tiek baltieji per pilietinį karą praktiškai neatsižvelgė.
1921 metais Krymo autonominė sovietų socialistinė respublika buvo įkurta kaip RSFSR dalis. Oficialios kalbos buvo rusų ir Krymo totorių. Autonominės respublikos administracinis suskirstymas buvo paremtas tautiniu principu: 1930 metais buvo sukurtos nacionalinės kaimų tarybos: rusų – 106, totorių – 145, vokiečių – 27, žydų – 14, bulgarų – 8, graikų – 6, ukrainiečių – 3, armėnų ir estų – po 2. Be to, buvo organizuojamos nacionalinės apygardos. 1930 metais buvo 7 tokie rajonai: 5 totorių (Sudakas, Alušta, Bakhchisarai, Jalta ir Balaklava), 1 vokiečių (Biyuk-Onlar, vėliau Telmansky) ir 1 žydų (Freidorfas).
Visose mokyklose tautinių mažumų vaikai buvo mokomi gimtąja kalba. Tačiau po trumpo tautinio gyvenimo pakilimo po respublikos sukūrimo (atsidarius tautinėms mokykloms, teatrui, leidžiant laikraščius) sekė Stalino represijos 1937 m.

Krymas vokiečių okupacijos sąlygomis.

Nuo 1941 metų lapkričio vidurio iki 1944 metų gegužės 12 dienos Krymas buvo okupuotas vokiečių kariuomenės.
1941 m. gruodį vokiečių okupacinė administracija Kryme įkūrė musulmonų totorių komitetus. Simferopolyje darbą pradėjo centrinis „Krymo musulmonų komitetas“. Jų organizavimas ir veikla vyko tiesiogiai prižiūrint SS. Vėliau vadovavimas komitetams atiteko SD būstinei. 1942 m. rugsėjį vokiečių okupacinė administracija uždraudė pavadinime vartoti žodį „Krymo“ ir komitetas pradėtas vadinti „Simferopolis musulmonų komitetu“, o nuo 1943 m. – „Simferopolis totorių komitetu“. Komitetą sudarė 6 skyriai: kovai su sovietiniais partizanais; dėl savanorių būrių verbavimo; teikti pagalbą savanorių šeimoms; apie kultūrą ir propagandą; pagal religiją; administracinis ir ūkinis skyrius ir biuras. Vietiniai komitetai savo struktūroje dubliavo centrinį. Jų veikla buvo nutraukta 1943 m. pabaigoje.

Pradinėje komiteto programoje buvo numatyta sukurti Krymo totorių valstybę Kryme, valdomoje Vokietijos protektorato, sukurti savo parlamentą ir kariuomenę bei atnaujinti 1920 m. bolševikų uždraustos Milli Firqa partijos veiklą (Krymo Milliy Fırqa – nacionalinė partija). Tačiau jau 1941–1942 m. žiemą vokiečių vadovybė leido suprasti, kad neketina leisti Kryme kurti jokio valstybinio subjekto. 1941 m. gruodį Turkijos Krymo totorių bendruomenės atstovai Mustafa Edige Kırımal ir Müstecip Ülküsal lankėsi Berlyne, tikėdamiesi įtikinti Hitlerį, kad reikia sukurti Krymo totorių valstybę, tačiau jų buvo atsisakyta. Ilgalaikiai nacių planai apėmė Krymo prijungimą tiesiai prie Reicho kaip imperatoriškosios Gotenlando žemės ir teritorijos apgyvendinimą vokiečių kolonistų.

Nuo 1941 metų spalio mėnesio iš Krymo totorių atstovų pradėtos kurti savanorių būriai – savisaugos kuopos, kurių pagrindinė užduotis buvo kova su partizanais. Iki 1942 m. sausio mėn. šis procesas vyko spontaniškai, tačiau Hitleriui oficialiai sankcionavus savanorių verbavimą iš Krymo totorių, šios problemos sprendimas atiteko Einsatzgruppe D vadovybei. Per 1942 metų sausį buvo surinkta daugiau kaip 8600 savanorių, iš kurių 1632 žmonės buvo atrinkti tarnauti savisaugos kuopose (suformuota 14 kuopų). 1942 metų kovą savisaugos kuopose jau tarnavo 4 tūkstančiai žmonių, dar 5 tūkstančiai žmonių buvo rezerve. Vėliau pagal sukurtas kuopas buvo dislokuoti pagalbinės policijos batalionai, kurių skaičius iki 1942 m. lapkričio mėnesio pasiekė aštuonis (nuo 147 iki 154).

Krymo totorių junginiai buvo naudojami kariniams ir civiliniams objektams apsaugoti, aktyviai dalyvavo kovoje su partizanais, o 1944 metais aktyviai priešinosi Raudonosios armijos daliniams, išlaisvinusiems Krymą. Krymo totorių dalinių likučiai kartu su vokiečių ir rumunų kariais iš Krymo buvo evakuoti jūra. 1944 metų vasarą iš Krymo totorių dalinių Vengrijoje likučių buvo suformuotas SS totorių kalnų jėgerių pulkas, kuris netrukus buvo pertvarkytas į SS 1-ąją totorių kalnų jėgerių brigadą, kuri gruodžio 31 d. 1944 m. ir reorganizuota į kovinę grupę „Krymas“, kuri prisijungė prie Rytų tiurkų SS dalinio. Krymo totorių savanoriai, kurie nebuvo įtraukti į SS totorių kalnų jėgerių pulką, buvo perkelti į Prancūziją ir įtraukti į Volgos totorių legiono rezervinį batalioną arba (daugiausia neapmokytas jaunimas) buvo įtraukti į pagalbinę oro gynybos tarnybą.

Prasidėjus Didžiajam Tėvynės karui, daugelis Krymo totorių buvo pašaukti į Raudonąją armiją. Daugelis jų vėliau dezertyravo 1941 m.
Tačiau yra ir kitų pavyzdžių.
1941–1945 metais Raudonosios armijos gretose tarnavo daugiau nei 35 tūkstančiai Krymo totorių. Dauguma (apie 80 proc.) civilių gyventojų aktyviai rėmė Krymo partizanų būrius. Dėl prasto partizaninio karo organizavimo ir nuolatinio maisto, vaistų bei ginklų trūkumo vadovybė 1942 metų rudenį nusprendė evakuoti iš Krymo daugumą partizanų. Ukrainos komunistų partijos Krymo regioninio komiteto partinio archyvo duomenimis, 1943 m. birželio 1 d. Krymo partizanų būriuose buvo 262 žmonės. Iš jų 145 yra rusai, 67 ukrainiečiai, 6 totoriai. 1944 m. sausio 15 d. Kryme buvo 3733 partizanai, iš kurių 1944 buvo rusai, 348 ukrainiečiai, 598 totoriai Pagaliau, remiantis pažyma apie Krymo partizanų partiją, tautybę ir amžių 1944 m. balandžio mėn. partizanų buvo: rusai - 2075, totoriai - 391, ukrainiečiai - 356, baltarusiai - 71, kiti - 754.

Deportacija.

Apkaltinimas Krymo totorių, kaip ir kitų tautų, bendradarbiavimu su okupantais tapo šių tautų iškeldinimo iš Krymo priežastimi pagal SSRS Valstybės gynybos komiteto gegužės 11 d. dekretą Nr. GOKO-5859. , 1944 m. 1944 m. gegužės 18 d. rytą prasidėjo žmonių, apkaltintų bendradarbiavimu su vokiečių okupantais, tremties operacija į Uzbekistaną ir gretimas Kazachstano bei Tadžikistano sritis. Mažos grupės buvo išsiųstos į Marių autonominę Tarybų Socialistinę Respubliką, Uralą ir Kostromos sritį.

Iš viso iš Krymo buvo iškeldinti 228 543 žmonės, iš jų 191 014 – Krymo totoriai (daugiau nei 47 tūkst. šeimų). Kas trečias suaugęs Krymo totorius privalėjo pasirašyti, kad perskaitė dekretą, o už pabėgimą iš specialios gyvenvietės gresia 20 metų katorgos, kaip nusikalstama veika.

Oficialiai deportacijos priežastimi buvo paskelbtas ir masinis Krymo totorių dezertyravimas iš Raudonosios armijos gretų 1941 metais (teigiama, kad apie 20 tūkst. žmonių), geras vokiečių kariuomenės priėmimas ir aktyvus dalyvavimas. Krymo totorių vokiečių armijos, SD, policijos, žandarmerijos, kalėjimų ir lagerių aparatuose. Tuo pat metu deportacija nepalietė didžiosios daugumos Krymo totorių kolaborantų, nes didžiąją jų dalį vokiečiai evakavo į Vokietiją. Likę Kryme NKVD 1944 m. balandžio–gegužės „valymo operacijų“ metu buvo atpažinti ir pasmerkti kaip tėvynės išdavikai (iš viso 1944 m. balandžio–gegužės mėn. Kryme buvo nustatyta apie 5 tūkst. visų tautybių kolaborantų). Krymo totoriai, kovoję Raudonosios armijos daliniuose, taip pat buvo ištremti po demobilizacijos ir grįžę namo į Krymą iš fronto. Taip pat buvo ištremti Krymo totoriai, kurie okupacijos metais Kryme negyveno ir iki 1944 metų gegužės 18 dienos sugebėjo grįžti į Krymą. 1949 m. tremties vietose kare dalyvavo 8995 Krymo totoriai, iš jų 524 karininkai ir 1392 seržantai.

Nemažai perkeltųjų, išsekusių po trejų okupacijos metų, mirė tremties vietose nuo bado ir ligų 1944–1945 m.

Kova dėl sugrįžimo.

Skirtingai nuo kitų 1944 m. deportuotų tautų, kurioms buvo leista grįžti į tėvynę 1956 m., „atšilimo“ metu, Krymo totoriams ši teisė buvo atimta iki 1989 m. („perestroika“), nepaisant liaudies atstovų kreipimųsi į Centrinę. TSKP komitetui, Ukrainos komunistų partijos CK ir tiesiogiai SSRS vadovams ir nepaisant to, kad 1974 m. sausio 9 d. SSRS Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumo dekretas „Dėl pripažinimo SSRS negaliojančiais tam tikrų SSRS teisės aktų, numatančių apribojimus renkantis gyvenamąją vietą tam tikroms piliečių kategorijoms“, – buvo išleistas.

Nuo septintojo dešimtmečio Uzbekistano vietose, kur gyveno deportuoti Krymo totoriai, kilo ir ėmė stiprėti tautinis judėjimas už žmonių teisių atgavimą ir grįžimą į Krymą.
Visuomenės aktyvistų, reikalavusių sugrąžinti Krymo totorius į istorinę tėvynę, veikla buvo persekiojama sovietinės valstybės administracinių organų.

Grįžti į Krymą.

Masinis grįžimas prasidėjo 1989 m., o šiandien Kryme gyvena apie 250 tūkstančių Krymo totorių (243 433 žmonės pagal 2001 m. visos Ukrainos surašymą), iš kurių daugiau nei 25 tūkstančiai gyvena Simferopolis, per 33 tūkst. Simferopolis arba daugiau. 22% regiono gyventojų.
Pagrindinės Krymo totorių problemos po sugrįžimo buvo masinis nedarbas, žemės paskirstymo ir Krymo totorių kaimų infrastruktūros plėtros problemos, kurios iškilo per pastaruosius 15 metų.
1991 m. buvo sušaukti antrieji Kurultai ir sukurta Krymo totorių nacionalinės savivaldos sistema. Kas penkerius metus vyksta Kurultų rinkimai (panašūs į nacionalinį parlamentą), kuriuose dalyvauja visi Krymo totoriai. Kurultai sudaro vykdomąją instituciją – Krymo totorių tautos Mejlis (panašiai kaip nacionalinė valdžia). Ši organizacija nebuvo registruota Ukrainos teisingumo ministerijoje. Nuo 1991 m. iki 2013 m. spalio mėn. Mejliso pirmininkas buvo Mustafa Džemilevas. Refatas Chubarovas buvo išrinktas naujuoju Mejlis vadovu per pirmąją Krymo totorių tautos 6-ojo Kurultų (nacionalinio kongreso) sesiją, vykusią spalio 26–27 dienomis Simferopolis.

2006 m. rugpjūčio mėn. JT Rasinės diskriminacijos panaikinimo komitetas išreiškė susirūpinimą dėl pranešimų apie Krymo ortodoksų kunigų pareiškimus prieš musulmonus ir totorius.

Iš pradžių Krymo totorių tautos Mejlis neigiamai vertino referendumo dėl Krymo prijungimo prie Rusijos surengimą 2014 metų kovo pradžioje.
Tačiau prieš pat referendumą padėtis buvo pakeista padedant R. Kadyrovo ir Tatarstano valstybės tarybos nario Mintimero Šaimijevo ir Vladimiro Putino pagalba.

Vladimiras Putinas pasirašė dekretą dėl Krymo autonominės sovietinės socialistinės Respublikos teritorijoje gyvenančių armėnų, bulgarų, graikų, vokiečių ir Krymo totorių tautų reabilitacijos priemonių. Prezidentė pavedė Vyriausybei, kuriant Krymo ir Sevastopolio plėtros tikslinę programą iki 2020 m., numatyti priemones, skirtas šių tautų tautiniam, kultūriniam ir dvasiniam atgimimui, jų gyvenamųjų teritorijų vystymui (su finansavimu), padėti. Krymo ir Sevastopolio valdžiai šių metų gegužę rengiant atminimo renginius, skirtus deportuotų tautų 70-mečiui, taip pat padėti kuriant nacionalines ir kultūrines autonomijas.

Sprendžiant iš referendumo rezultatų, beveik pusė visų Krymo totorių dalyvavo balsavime – nepaisant labai didelio radikalų spaudimo iš savo tarpo. Tuo pačiu metu totorių nuotaikos ir požiūris į Krymo grąžinimą Rusijai yra gana atsargus, o ne priešiškas. Taigi viskas priklauso nuo valdžios ir nuo to, kaip rusų musulmonai priima naujus brolius.

Šiuo metu Krymo totorių socialinis gyvenimas išgyvena skilimą.
Viena vertus, Krymo totorių tautos „Mejlis“ pirmininkas Refatas Chubarovas, kuriam prokurorė Natalija Poklonskaja neįleido į Krymą.

Kita vertus, Krymo totorių partija „Milli Firka“.
Krymo totorių partijos „Milli Firka“ Kenesh (tarybos) pirmininkas Vasvi Abduraimovas mano, kad:
„Krymo totoriai yra kūno ir kraujo paveldėtojai ir yra Didžiosios tiurkų El – Eurazijos dalis.
Tikrai neturime ką veikti Europoje. Dauguma Turkic Ale šiandien taip pat yra Rusija. Rusijoje gyvena daugiau nei 20 milijonų tiurkų musulmonų. Todėl Rusija mums taip pat artima, kaip ir slavams. Visi Krymo totoriai gerai kalba rusiškai, įgijo išsilavinimą rusų kalba, užaugo rusų kultūroje, gyvena tarp rusų." gumilev-center.ru/krymskie-ta…
Tai vadinamieji Krymo totorių vykdomi žemės „užgrobimai“.
Keletą šių pastatų jie tiesiog pastatė vienas šalia kito žemėse, kurios tuo metu priklausė Ukrainos valstybei.
Kaip nelegaliai represuoti asmenys, totoriai mano, kad jie turi teisę nemokamai užgrobti jiems patinkančią žemę.

Žinoma, skvoteriai vyksta ne atokioje stepėje, o palei Simferopolis greitkelį ir palei pietinę pakrantę.
Nuolatinių namų, pastatytų šių skvoterių vietoje, nedaug.
Tokių trobų pagalba jie tiesiog išsirinko sau vietą.
Vėliau (įteisinus) čia bus galima statyti kavinę, namą vaikams arba parduoti pelningai.
Ir jau ruošiamas Valstybės tarybos potvarkis, kad skvoteriai bus legalizuoti. vesti.ua/krym/63334-v-krymu-h…

kaip tai.
Įskaitant skvoterių legalizavimą, Putinas nusprendė užtikrinti Krymo totorių lojalumą Rusijos Federacijos buvimo Kryme atžvilgiu.

Tačiau Ukrainos valdžia taip pat aktyviai nekovojo su šiuo reiškiniu.
Nes ji laikė Mejlisą atsvara rusakalbių Krymo gyventojų įtakai pusiasalio politikai.

Krymo valstybės taryba pirmuoju svarstymu priėmė įstatymo projektą „Dėl kai kurių 1941–1944 m. iš Autonominės Krymo Tarybų Socialistinės Respublikos neteisminiu būdu ištremtų tautų teisių garantijų dėl etninių priežasčių“, kuriame, be kita ko, numatoma, kokia suma ir įvairių vienkartinių kompensacijų repatriantams mokėjimo tvarka . kianews.com.ua/news/v-krymu-d... Priimtas įstatymo projektas yra Rusijos Federacijos prezidento dekreto „Dėl Armėnijos, Bulgarijos, Graikijos, Krymo totorių ir Vokietijos reabilitacijos priemonių“ įgyvendinimas. žmonių ir valstybės parama jų atgimimui ir vystymuisi“.
Ji skirta socialinei tremtinių, taip pat jų vaikų, gimusių po tremties 1941–1944 m. kalinimo ar tremties vietose ir grįžusių į nuolatinę gyvenamąją vietą Kryme, bei tų, kurie tremties metu buvo už Krymo ribų (kariškių) socialinei apsaugai. tarnyba, evakuacija, priverstinis darbas), tačiau buvo išsiųstas į specialias gyvenvietes. ? 🐒 Tai yra miesto ekskursijų evoliucija. VIP gidas – miestietis, parodys neįprastiausias vietas ir pasakos miesto legendas, aš išbandžiau, tai ugnis 🚀! Kainos nuo 600 rub. - jie jus tikrai pradžiugins 🤑

👁 Geriausia Runet paieškos sistema – Yandex ❤ pradėjo pardavinėti lėktuvų bilietus! 🤷

Krymo totoriai yra labai įdomi tauta, kuri atsirado ir susiformavo Krymo pusiasalio ir pietų Ukrainos teritorijoje. Tai žmonės, turintys dramatišką ir prieštaringą istoriją. Straipsnyje bus aptariami skaičiai, taip pat kultūrinės žmonių ypatybės. Kas jie – Krymo totoriai? Šiame straipsnyje taip pat galite rasti šių nuostabių žmonių nuotraukų.

Bendrosios žmonių savybės

Krymas yra neįprastas daugiakultūris kraštas. Daugelis tautų čia paliko apčiuopiamą pėdsaką: skitai, genujiečiai, graikai, totoriai, ukrainiečiai, rusai... Šiame straipsnyje mes sutelksime dėmesį tik į vieną iš jų. Krymo totoriai – kas jie? O kaip jie atsirado Kryme?

Žmonės priklauso Altajaus kalbų šeimos tiurkų grupei, jos atstovai bendrauja tarpusavyje Krymo totorių kalba. Krymo totoriai šiandien (kiti pavadinimai: Krymo, Krymchaks, Murzaks) gyvena Krymo Respublikos teritorijoje, taip pat Turkijoje, Bulgarijoje, Rumunijoje ir kitose šalyse.

Pagal tikėjimą dauguma Krymo totorių yra musulmonai sunitai. Žmonės turi savo himną, herbą ir vėliavą. Pastarasis – mėlynas audinys, kurio viršutiniame kairiajame kampe yra specialus klajoklių stepių genčių ženklas – tamga.

Krymo totorių istorija

Etnosas yra tiesioginis tų tautų, kurios skirtingais laikais buvo susijusios su Krymu, protėvis. Jie atstovauja tam tikrą etninį mišinį, kurį formuojant dalyvavo senovės taurų, skitų ir sarmatų, graikų ir romėnų, čerkesų, turkų ir pečenegų gentys. Etninės grupės formavimosi procesas truko šimtmečius. Cemento skiedinys, sulipdęs šią tautą į vientisą visumą, gali būti vadinamas bendra izoliuota teritorija, islamu ir viena kalba.

Liaudies formavimosi proceso pabaiga sutapo su galingos jėgos – Krymo chanato, gyvavusio 1441–1783 m., atsiradimu. Didžiąją šio laiko dalį valstybė buvo Osmanų imperijos, su kuria Krymo chanatas palaikė sąjunginius ryšius, vasalas.

Krymo chanato laikais Krymo totorių kultūra išgyveno savo klestėjimą. Tuo pačiu metu buvo sukurti didingi Krymo totorių architektūros paminklai, pavyzdžiui, Chano rūmai Bakhchisarai mieste arba Kebir-Jami mečetė istoriniame rajone, Ak-mečetė Simferopolyje.

Verta paminėti, kad Krymo totorių istorija yra labai dramatiška. Tragiškiausi jos puslapiai datuojami XX a.

Skaičius ir pasiskirstymas

Labai sunku įvardyti bendrą Krymo totorių skaičių. Apytikslis skaičius yra 2 milijonai žmonių. Faktas yra tas, kad Krymo totoriai, bėgant metams palikę pusiasalį, asimiliavosi ir nustojo save tokiais laikyti. Todėl sunku nustatyti tikslų jų skaičių pasaulyje.

Kai kurių Krymo totorių organizacijų duomenimis, apie 5 milijonai Krymo totorių gyvena už savo istorinės tėvynės ribų. Galingiausia jų diaspora yra Turkijoje (apie 500 tūkst., bet skaičius labai netikslus) ir Uzbekistane (150 tūkst.). Taip pat nemažai Krymo totorių apsigyveno Rumunijoje ir Bulgarijoje. Šiuo metu Kryme gyvena mažiausiai 250 tūkstančių Krymo totorių.

Krymo totorių gyventojų skaičius Krymo teritorijoje įvairiais metais yra ryškus. Taigi, 1939 m. surašymo duomenimis, jų skaičius Kryme buvo 219 tūkst. Ir lygiai po 20 metų, 1959 m., pusiasalyje buvo ne daugiau kaip 200 Krymo totorių.

Didžioji dalis Krymo totorių Kryme šiandien gyvena kaimo vietovėse (apie 67%). Didžiausias jų tankis stebimas Simferopolis, Bakhchisarai ir Dzhankoy regionuose.

Krymo totoriai, kaip taisyklė, laisvai kalba trimis kalbomis: Krymo totorių, rusų ir ukrainiečių. Be to, daugelis jų moka turkų ir azerbaidžaniečių kalbas, kurios labai artimos Krymo totoriams. Daugiau nei 92% pusiasalyje gyvenančių Krymo totorių laiko Krymo totorius savo gimtąja kalba.

Krymo totorių kultūros bruožai

Krymo totoriai sukūrė unikalią ir savitą kultūrą. Šių žmonių literatūra pradėjo aktyviai vystytis Krymo chanato laikais. Kitas jos klestėjimo laikotarpis įvyko XIX a. Tarp iškiliausių Krymo totorių rašytojų yra Abdullah Dermendži, Aideris Osmanas, Jaferis Gafaras, Ervinas Umerovas, Lilija Budjurova ir kt.

Tradicinė žmonių muzika remiasi senovės liaudies dainomis ir legendomis, taip pat islamo muzikinės kultūros tradicijomis. Lyriškumas ir švelnumas – pagrindiniai Krymo totorių liaudies muzikos bruožai.

Krymo totorių deportacija

1944 m. gegužės 18 d. yra juoda data kiekvienam Krymo totoriui. Būtent šią dieną buvo pradėtas Krymo totorių deportavimas – jų priverstinio iškeldinimo iš Krymo autonominės sovietinės socialistinės Respublikos teritorijos operacija. I. Stalino nurodymu vadovavo NKVD operacijai. Oficiali deportacijos priežastis – kai kurių liaudies atstovų bendradarbiavimas su nacistine Vokietija Antrojo pasaulinio karo metais.

Taigi oficialioje SSRS valstybės gynybos komiteto pozicijoje buvo nurodyta, kad Krymo totoriai dezertyravo iš Raudonosios armijos ir prisijungė prie Hitlerio kariuomenės, kovojančios prieš Sovietų Sąjungą. Kas įdomu: tie totorių atstovai, kurie kovojo Raudonojoje armijoje, taip pat buvo ištremti, bet jau pasibaigus karui.

Trėmimo operacija truko dvi dienas, joje dalyvavo apie 30 tūkst. Žmonės, pasak liudininkų, turėjo pusvalandį pasiruošti, o po to buvo sukrauti į vagonus ir išsiųsti į rytus. Iš viso buvo ištremta per 180 tūkst. žmonių, daugiausia į Kostromos srities, Uralo, Kazachstano ir Uzbekistano teritorijas.

Šią Krymo totorių tragediją puikiai parodo filme „Haitarma“, kuris buvo nufilmuotas 2012 m. Beje, tai pirmasis ir kol kas vienintelis pilnametražis Krymo totorių filmas.

Žmonių sugrįžimas į istorinę tėvynę

Krymo totoriams buvo uždrausta grįžti į tėvynę iki 1989 m. Nacionaliniai judėjimai už teisę grįžti į Krymą pradėjo ryškėti XX amžiaus 60-aisiais. Vienas iš šių judėjimų lyderių buvo Mustafa Džemilevas.

Krymo totorių reabilitacija prasidėjo 1989 m., kai SSRS Aukščiausioji Taryba paskelbė trėmimą neteisėtu. Po to Krymo totoriai pradėjo aktyviai grįžti į savo tėvynę. Šiandien Kryme yra apie 260 tūkstančių Krymo totorių (tai sudaro 13% visų pusiasalio gyventojų). Tačiau grįžę į pusiasalį žmonės susidūrė su daugybe problemų. Iš jų labiausiai slegia nedarbas ir žemės trūkumas.

Apibendrinant...

Nuostabūs ir įdomūs žmonės – Krymo totoriai! Straipsnyje pateiktos nuotraukos tik patvirtina šiuos žodžius. Tai žmonės, turintys sudėtingą istoriją ir turtingą kultūrą, todėl Krymas, be jokios abejonės, yra dar unikalesnis ir įdomesnis turistams regionas.

Krymo totoriai yra tauta, kilusi iš Krymo pusiasalio ir pietų Ukrainos. Ekspertai teigia, kad šie žmonės į pusiasalį atvyko 1223 m., o apsigyveno 1236 m. Šios etninės grupės istorijos ir kultūros interpretacija yra miglota ir įvairiapusė, o tai kelia papildomą susidomėjimą.

Tautybės aprašymas

Krymo gyventojai, krimčakai, murzakai yra šios tautos vardai. Jie gyvena Krymo Respublikoje, Ukrainoje, Turkijoje, Rumunijoje ir kt. Nepaisant prielaidos, kad Kazanės ir Krymo totoriai skiriasi, ekspertai teigia, kad šių dviejų krypčių kilmė yra vienoda. Skirtumai atsirado dėl asimiliacijos specifikos.

Etninės grupės islamizacija įvyko XIII amžiaus pabaigoje. Jame yra valstybingumo simboliai: vėliava, herbas, himnas. Mėlynoje vėliavoje pavaizduota tamga – stepių klajoklių simbolis.

2010 metais Kryme buvo užregistruota apie 260 tūkst., o Turkijoje yra 4-6 milijonai šios tautybės atstovų, laikančių save Krymo kilmės turkais. 67% gyvena ne urbanistinėse pusiasalio vietose: Simferopolis, Bakhchisaray ir Dzhankoy.

Jie laisvai kalba trimis kalbomis: rusų ir ukrainiečių. Dauguma kalba turkiškai ir azerbaidžaniškai. Gimtoji kalba yra Krymo totorių.

Krymo chanato istorija

Krymas – pusiasalis, gyventas graikų jau V-IV a.pr.Kr. e. Chersonesas ir Feodosija yra didelės šio laikotarpio graikų gyvenvietės.

Pasak istorikų, slavai pusiasalyje apsigyveno po pakartotinių, ne visada sėkmingų invazijų į pusiasalį VI amžiuje. e., susilieja su vietiniais gyventojais – skitais, hunais ir gotais.

Totoriai pradėjo puldinėti Tauridą (Krymą) nuo XIII a. Dėl to Solchato mieste, vėliau pavadintame Kyrym, buvo sukurta totorių administracija. Taip pusiasalis pradėtas vadinti.

Pirmasis chanas buvo pripažintas Khadzhi Girey, Aukso ordos chano, Čingischano anūko Tash-Timuro palikuonis. Girėjai, pasivadinę Čingisidais, po Aukso Ordos padalijimo pareiškė pretenzijas į chanatą. 1449 metais jis buvo pripažintas Krymo chanu. Sostinė tapo rūmų soduose miestu – Bachčisarajumi.

Aukso ordos žlugimas paskatino dešimtis tūkstančių Krymo totorių migraciją į Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę. Kunigaikštis Vitovtas jas naudojo karo veiksmuose ir Lietuvos feodalų drausmei įvesti. Mainais totoriai gavo žemę ir pastatė mečetes. Pamažu jie asimiliavosi su vietiniais gyventojais, pereidami prie rusų ar lenkų kalbos. Musulmonų totorių bažnyčia nepersekiojo, nes jie netrukdė plisti katalikybei.

Turkų-totorių sąjunga

1454 m. Krymo chanas sudarė susitarimą su Turkija dėl kovos su genujiečiais. Dėl turkų ir totorių sąjungos 1456 m. kolonijos sutiko mokėti duoklę turkams ir Krymo totoriams. 1475 m. turkų kariuomenė, padedama totorių, užėmė Genujos miestą Cafu (turkiškai Kefe), o vėliau ir Tamano pusiasalį, užbaigdama genujiečių buvimą.

1484 metais turkų-totorių kariuomenė užėmė Juodosios jūros pakrantę. Šioje aikštėje buvo įkurta Budrzycka ordos valstybė.

Istorikų nuomonės dėl turkų ir totorių aljanso išsiskiria: vieni įsitikinę, kad Krymo chanatas virto Osmanų imperijos vasalu, kiti juos laiko lygiaverčiais sąjungininkais, nes abiejų valstybių interesai sutapo.

Iš tikrųjų chanatas priklausė nuo Turkijos:

• Sultonas – Krymo musulmonų lyderis;
• Khano šeima gyveno Turkijoje;
• Türkiye pirko vergus ir grobį;
• Türkiye palaikė Krymo totorių puolimus;
• Turkija padėjo ginklais ir kariuomene.

Ilgos chanato karinės operacijos su Maskvos valstybe ir Abiejų Tautų Respublikos sandrauga sustabdė rusų kariuomenę 1572 m. Molodi mūšyje. Po mūšio Nogajų ordos, formaliai pavaldžios Krymo chanatui, tęsė reidus, tačiau jų skaičius labai sumažėjo. Susiformavę kazokai perėmė sargybos funkcijas.

Krymo totorių gyvenimas

Žmonių ypatumas buvo sėslaus gyvenimo būdo nepripažinimas iki XVII a. Žemės ūkis vystėsi prastai ir daugiausia buvo klajoklinis: žemė buvo dirbama pavasarį, derlius nuimamas rudenį, grįžus. Rezultatas buvo mažas derlius. Išmaitinti žmones tokiu ūkininkavimu buvo neįmanoma.

Krymo totorių gyvybės šaltinis liko reidai ir plėšimai. Chano armija nebuvo reguliari ir ją sudarė savanoriai. 1/3 chanato vyrų dalyvavo didelėse kampanijose. Ypač didelėse – visi vyrai. Chanate liko tik dešimtys tūkstančių vergų ir moterų su vaikais.

Gyvenimas žygyje

Totoriai akcijose vežimų nenaudojo. Namuose vežimai buvo pakinkyti ne arkliams, o jaučiams ir kupranugariams. Šie gyvūnai netinka žygiams. Patys arkliai stepėse maisto rasdavo ir žiemą, kanopomis laužydami sniegą. Kiekvienas karys pasiimdavo 3–5 žirgus į kampaniją, kad padidintų greitį keičiant pavargusius gyvūnus. Be to, arkliai yra papildomas maistas kariui.

Pagrindinis totorių ginklas yra lankai. Jie pataikė į taikinį iš šimto žingsnių. Akcijos metu jie turėjo kardų, lankų, botagų ir medinių stulpų, kurie tarnavo kaip atramos palapinėms. Ant diržo jie laikė peilį, kryželį, ylą, 12 metrų odinės virvės kaliniams ir įrankį orientuotis stepėje. Dešimčiai žmonių buvo vienas puodas ir būgnas. Visi turėjo vamzdį perspėjimui ir kibirą vandeniui. Žygio metu valgėme avižinę košę – miežių ir sorų miltų mišinį. Iš to buvo gaminamas gėrimas pexinet, į kurį buvo įdėta druskos. Be to, visi turėjo keptos mėsos ir spirgučių. Mitybos šaltinis yra silpni ir sužeisti arkliai. Iš arklienos ruošdavo virtą kraują su miltais, plonus mėsos sluoksnius iš po arklio balno po dviejų valandų lenktynių, virtų mėsos gabaliukų ir kt.

Rūpinimasis žirgais Krymo totoriui yra svarbiausias dalykas. Arkliai buvo prastai šeriami, manydami, kad po ilgų žygių patys atstato jėgas. Arkliams buvo naudojami lengvi balneliai, kurių dalis naudodavo raitelis: apatinė balno dalis – kilimas, pagrindas – galvai, ant stulpų ištemptas apsiaustas – palapinė.

Totorių arkliai – kepėjai – nebuvo apauti. Jie yra maži ir gremėzdiški, bet tuo pat metu atsparūs ir greiti. Turtingi žmonės savo tikslams naudojo gražius karvių ragus.

Krymo akcijos

Totoriai turi ypatingą kampanijos vykdymo taktiką: jų teritorijoje perėjimo greitis yra mažas, slepiasi judėjimo pėdsakai. Už jos ribų greitis sumažėjo iki minimumo. Per reidus Krymo totoriai nuo priešų slėpdavosi daubose ir įdubose, naktimis nekurdavo laužų, neleisdavo žirgams kakintis, gaudė liežuvius, kad gautų žvalgybos informaciją, o prieš miegą prisirišdavo prie žirgų, kad greitai pabėgtų nuo ugnies. priešas.

Kaip Rusijos imperijos dalis

1783 m. žmonėms prasidėjo „Juodasis amžius“: prijungimas prie Rusijos. 1784 m. dekrete „Dėl Tauridės regiono struktūros“ pusiasalio valdymas įgyvendinamas pagal Rusijos modelį.

Kilmingieji Krymo didikai ir aukščiausia dvasininkija savo teisėmis tapo lygiaverčiai Rusijos aristokratijai. Masiniai žemės užgrobimai lėmė emigraciją 1790 ir 1860 m., Krymo karo metu, į Osmanų imperiją. Trys ketvirtadaliai Krymo totorių paliko pusiasalį pirmąjį Rusijos imperijos dešimtmetį. Šių migrantų palikuonys sukūrė turkų, rumunų ir bulgarų diasporas. Šie procesai lėmė pusiasalio žemės ūkio niokojimą ir nykimą.

Gyvenimas SSRS viduje

Po Vasario revoliucijos Kryme buvo bandoma sukurti autonomiją. Tuo tikslu buvo sušauktas 2000 delegatų Krymo totorių kurultai. Renginyje buvo išrinktas Laikinasis Krymo musulmonų vykdomasis komitetas (VKMIK). Bolševikai neatsižvelgė į komiteto sprendimus ir 1921 metais susikūrė Krymo autonominė tarybų socialistinė respublika.

Krymas Didžiojo Tėvynės karo metu

Okupacijos metais, nuo 1941 m., buvo sukurti musulmonų komitetai, kurie buvo pavadinti Krymo ir Simferopolis. Nuo 1943 m. organizacija buvo pervadinta į Simferopolio totorių komitetą. Nepriklausomai nuo pavadinimo, jo funkcijos apima:

• opozicija partizanams – pasipriešinimas Krymo išvadavimui;
• savanoriškų būrių formavimas - Einsatzgruppe D sukūrimas, kuriame buvo apie 9000 žmonių;
• pagalbinės policijos sukūrimas – iki 1943 m. buvo 10 batalionų;
• nacistinės ideologijos propaganda ir kt.

Komitetas veikė siekdamas suformuoti atskirą Krymo totorių valstybę, globojamą Vokietijos. Tačiau tai nebuvo nacių planų, numatančių pusiasalio prijungimą prie Reicho, dalis.

Tačiau buvo ir priešingas požiūris į nacius: 1942 m. šeštadalis partizanų būrių buvo Krymo totoriai, sudarę Sudako partizanų būrį. Nuo 1943 m. pusiasalyje buvo vykdomi slapti darbai. Raudonojoje armijoje kovojo apie 25 tūkstančiai tautybės atstovų.

Bendradarbiaujant su naciais 1944 m. buvo masiškai iškeldinta į Uzbekistaną, Kazachstaną, Tadžikistaną, Uralą ir kitas teritorijas. Per dvi operacijos dienas ištremta 47 tūkst.

Vienai šeimai buvo leista pasiimti drabužių, asmeninių daiktų, indų ir maisto ne daugiau kaip 500 kg. Vasaros mėnesiais naujakuriai buvo aprūpinti maistu mainais už jų paliktą turtą. Pusiasalyje liko tik 1,5 tūkstančio tautybės atstovų.

Grįžti į Krymą tapo įmanoma tik 1989 m.

Krymo totorių šventės ir tradicijos

Papročiai ir ritualai apima musulmonų, krikščionių ir pagonių tradicijas. Šventės yra pagrįstos žemės ūkio kalendoriumi.

Mongolų įvestas gyvūnų kalendorius vaizduoja konkretaus gyvūno įtaką kiekvienais dvylikos metų ciklo metais. Pavasaris yra metų pradžia, todėl Navruz (Naujieji metai) švenčiamas pavasario lygiadienio dieną. Taip yra dėl lauko darbų pradžios. Per šventę reikia virti kiaušinius kaip naujos gyvybės simbolius, kepti pyragus, deginti senus daiktus ant laužo. Jaunimui – šokinėjimas per laužą ir ėjimas namo su kaukėmis, o merginoms pasakojant turtus. Iki šiol per šią šventę tradiciškai lankomi artimųjų kapai.

Gegužės 6 d. – Khyderlez – dviejų šventųjų Khydyro ir Iljaus diena. Krikščionys švenčia Jurgio dieną. Šią dieną prasidėjo darbai lauke, galvijai buvo išvaryti į ganyklas, tvartas apšlakstomas šviežiu pienu, kad apsisaugotų nuo piktųjų jėgų.

Rudens lygiadienis sutapo su Dervizo švente – derliaus nuėmimu. Iš kalnų ganyklų grįždavo piemenys, gyvenvietėse vykdavo vestuvės. Šventės pradžioje pagal tradiciją buvo meldžiamasi ir atliekama ritualinė auka. Tada gyvenvietės gyventojai eidavo į mugę ir šoko.

Žiemos pradžios šventė - Yil Gejesi - pateko į žiemos saulėgrįžą. Šią dieną įprasta kepti pyragus su vištiena ir ryžiais, gaminti chalvą, o iš namų į namus eiti kaip mamytės pirkti saldumynų.

Krymo totoriai taip pat pripažįsta musulmonų šventes: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu ir kt.

Krymo totorių vestuvės

Krymo totorių vestuvės (nuotrauka žemiau) trunka dvi dienas: pirmiausia jaunikiui, tada nuotakai. Nuotakos tėvai pirmą dieną šventėse nedalyvauja ir atvirkščiai. Pakvieskite nuo 150 iki 500 žmonių iš kiekvienos pusės. Pagal tradiciją vestuvių pradžia žymima nuotakos kaina. Tai ramus etapas. Nuotakos tėtis ant juosmens užriša raudoną skarelę. Tai simbolizuoja nuotakos, kuri tampa moterimi ir atsiduoda tvarkai šeimoje, stiprybę. Antrą dieną jaunikio tėvas nuims šią skarelę.

Po išpirkos nuotaka ir jaunikis atlieka vestuvių ceremoniją mečetėje. Tėvai ceremonijoje nedalyvauja. Po to, kai mula perskaito maldą ir išduoda santuokos liudijimą, nuotaka ir jaunikis laikomi vyru ir žmona. Nuotaka maldos metu pateikia norą. Jaunikis privalo tai įvykdyti per mulos nustatytą terminą. Noras gali būti bet koks: nuo dekoravimo iki namo statybos.

Po mečetės jaunavedžiai eina į registro įstaigą oficialiai įregistruoti santuokos. Ceremonija niekuo nesiskiria nuo krikščioniškos, išskyrus bučinio nebuvimą kitų žmonių akivaizdoje.

Prieš pokylį nuotakos ir jaunikio tėvai privalo nusipirkti Koraną už bet kokius pinigus, nesiderėdami iš mažiausio vaiko vestuvėse. Sveikinimus priima ne jaunavedžiai, o nuotakos tėvai. Vestuvėse nevyksta konkursai, tik artistų pasirodymai.

Vestuvės baigiasi dviem šokiais:

• tautinis nuotakos ir jaunikio šokis – haitarma;
• Horanas – svečiai, susikibę rankomis, šoka ratu, o centre esantys jaunavedžiai šoka lėtą šokį.

Krymo totoriai yra tauta, turinti daugiakultūres tradicijas, kurios yra gilios į istoriją. Nepaisant asimiliacijos, jie išlaiko savo tapatybę ir nacionalinį skonį.

Tiek didelių, tiek mažų gyventojų bendruomenių – tautų, tautybių ir įvairių etnografinių grupių – atsiradimas yra sudėtingas istorinis procesas, apimantis migracijas, karus, epidemijas, trėmimus. Kai kurios populiacijos tapo nevienalytės, o tai neišvengiamai sukėlė problemų suvokiant pačių bendruomenių ir viso pasaulio istoriją, kultūrą ir evoliuciją.

Šioms problemoms spręsti buvo sudaryta nemažai klasifikacijų pagal kalbas, specifinius materialinės kultūros objektus, pagrindinius fenotipinius skirtumus ir kt. Tačiau, nepaisant esamų gerų istorinių etnogenetinių ir antropogenetinių rekonstrukcijų ir klasifikacijų, negalima teigti, kad jos visiškai atspindi tikrąjį istorinį faktą. Šiuo atveju mums galėtų padėti specialūs biologiniai (genetiniai) tyrimai, kurie pastaruoju metu sparčiai vystosi.

Viena iš šių sričių – žmogaus plauko sandaros morfologinių ypatybių tyrimas, kuris naudojamas ne tik atliekant teismo medicinos ekspertizę, bet ir nustatant įvairias etnines grupes. Remiantis daugybe skirtingų tautybių plaukų tyrimų, gauti unikalūs rezultatai. Paaiškėjo, kad keratinocitų kraštai formuoja specifinius „raktus“. Jie, kaip paaiškėjo, turi identiškus būdingus bruožus atskiroms genetiškai glaudžiai susijusioms grupėms, kurios sudaro konkrečius žmones. Krašto modelio pasikeitimas vyksta labai lėtai, galbūt per kelis tūkstantmečius.

Šio darbo tikslas – išanalizuoti tyrimo rezultatus ir palyginti plauko keratinocitų „modelius“ nauju moksliniu rastriniu-elektroniniu metodu (SEM) įvairioms Krymo etninėms ir etnografinėms grupėms, bet pirmiausia išsiaiškinti etno „Krymo totorių“ grupės antropologinė sudėtis (skirstymas sudarytas pagal subjektų etninę tapatybę).

Krymo totorių kilmės problema yra sudėtinga ir menkai suprantama. Nors daugelis istorikų, etnologų ir filologų mokslinių darbų ir monografijų yra skirti Krymo totorių tautos etninei istorijai. Yra šios šios tautos etnogenezės versijos. A.L. Jacobsonas savo darbe „Viduramžių Krymas“ tiesiogiai nurodo, kad „Krymo totorių protėviai yra mongolai“. Kitokią versiją turi filologai, kurie, remdamiesi Krymo totorių kalbos ypatumais, šiuos žmones priskiria kipčakų gentims (polovcams). Tokios pat nuomonės visų pirma laikosi ir turkologas G.T. Grunina, kuri mano, kad didžioji dalis tiurkiškai kalbančių Krymo gyventojų tiek prieš mongolų invaziją (jeigu toks dalykas apskritai buvo pusiasalio istorijoje), tiek po jos buvo kipčakai (kumanai) ir „tik po to mongolų invazija“ kitos tiurkų gentys „atėjo į pusiasalį“ .

Kuriant Krymo totorių etninę grupę galėjo dalyvauti šios tautos: taurai, skitai, graikai, bizantiečiai, sarmatai, alanai, gotai, hunai, chazarai, bulgarai pirmuonys, pečenegai, polovcai (kipčakai), orda ir kt.

Remiantis viena versija, Kryme atsirado „du galingi etniniai sluoksniai“: tatai, gyvenę pusiasalio kalnuotuose ir pakrančių regionuose, ir tiurkai, kurių atstovai gyveno stepėse ir papėdėse.

Kita klasifikacija, pagrįsta praktiniais pastebėjimais, kalbos tarmių skirtumų, antropologinio tipo ypatybių, materialinės ir dvasinės kultūros tyrimu, leido suskirstyti Krymo totorius į keturias grupes (ketvirtoji sąlyginė, būdinga 1940 m.). Pirmajai grupei priklauso pietinės Krymo pakrantės Krymo totoriai (savarankiškas pavadinimas „Yaly-Bolyu“ - „pakrantė“). Mokslininkai priskiria antrąją grupę kaip gyventojus, gyvenančius tarp Pirmojo ir Antrojo Krymo kalnų keterų. Jie buvo vadinami „tatais“. Sąlygiškai mokslininkų pristatyta šiaurinių papėdžių Krymo totorių grupė gyveno Černajos, Belbeko, Kačio, Almos ir Bulganako upių žemupyje ir turėjo savo vardą „totoriai“, rečiau „turkas“. Ir galiausiai, trečioji grupė – Krymo stepiniai totoriai, arba „Nogai“, „Nugai“ (savavardis „Mangyt“).

Pietų pakrantės totoriai taip pat buvo vadinami „tatamiais“. Taip pat randamas etnonimas „janaviz“. Kalnuoto Krymo rytinės dalies tatai išlaikė savo vardą „Tau-Boily“.
Tyrimo metu buvo fiksuojami išoriniai biometriniai duomenys, įskaitant: akių spalvą, spalvą, formą, ilgį, plaukų storį, taip pat jo periferinio galo pobūdį, odelių rašto linijų pobūdį ir ypatybes, plaukų skaičių. pastarasis tam tikru ilgiu. Plaukai buvo kirpti žirklėmis skirtingų galvos dalių odos paviršiuje (laikinio, priekinio, parietalinio, pakaušio srityse). Plaukų mėginiai buvo ne mažesni kaip 50 mm.

Plaukų forma buvo aprašyta naudojant įprastinius užrašus; jų ilgis buvo matuojamas pagal visuotinai priimtus metodus. Plaukų spalva nustatyta pagal G.G. spalvų skalę. Avtandilov (1964), skirta patologams ir teismo medicinos gydytojams. Trumpa spalvų skalė G.G. „Avtandilova“ apima 107 chromatines ir achromatines spalvas ir atspalvius. Yra spalvų nomenklatūra, kurioje pateikiami moksliškai pagrįsti spalvų atspalvių pavadinimai. Spalvų pavadinimų sistema turi vienodą terminologiją. Tiriant plaukus buvo naudojamas MMU modifikuotas šviesos binokuliarinis mikroskopas (5000 magnitudės).

Gautiems duomenims buvo atlikta variacinė-statistinė analizė. Keratinocitų modelio tipo pavadinimas buvo suteiktas pagal monografijoje paskelbtą akademiko Yu.V. Pavlova (1996) klasifikacija. Jei didžiojoje dalyje mėginių buvo rastas tam tikras subjekto modelio tipas, jis buvo pripažintas dominuojančiu šiam asmeniui. O požymis, rastas daugiausiai respondentų grupėje, yra pripažįstamas kaip dominuojantis grupėje.

Kai kurie keratinocitų modelių tipų pavadinimai iš pradžių atsirado dėl akademiko Yu.V. Pavlova. Kai kurie iš jų yra eksperto Aleksejaus Novikovo tyrimų rezultatas. Čia vartojami bendri grupių pavadinimai, tokie kaip: Uralo (suomių-ugrų tautoms), slavų, iraniečių, turkų-mažosios Azijos (senovės Mažosios Azijos gyventojams), turkų-tiurkų, tiurkų-kipčakų (t.y. totorių), tiurkų. – Oguzų (t.y. turkmėnų), šiaurės mongolų (t.y. buriatų), vakarų mongolų (t.y. kalmukų), indų (t.y. dravidų ar tamilų) ir kt.

Mūsų tyrimų duomenimis, Krymo „Krymo totorių“ grupės plaukų odelių ląstelės – keratinocitai – yra didelės ir turi lanką. Plauko odelių ląstelių laisvųjų kraštų mechaniniai pažeidimai – įtrūkimai, lūžinėjimai, skilinėjimai – rodo padidėjusį plauko trapumą, kuris, matyt, susijęs su jo genetinėmis, cheminėmis ir morfologinėmis savybėmis.

Visų pirma, buvo atlikti abiejų lyčių suaugusiųjų tyrimai, kuriuose dalyvavo 56 asmenys, save vadinantys „Krymo totoriais“. Imtis yra atsitiktinė ir dėl nepriklausomų ekspertų darbo pobūdžio. Respondentai po lygiai atstovavo Krymo Balaklavos, Jaltos, Aluštos, Sudak-Feodosijos, Sevastopolio, Bachčisarajaus, Simferopolio, Kirovo, Lenino-Kerčo, Džankojaus regionams, kaimo ir miesto vietovėms. Bandomasis tyrimas.

Kiekvienu atveju imant plaukų pavyzdžius buvo atsižvelgta į asmens genealogiją, regioną, iš kurio respondentas yra kilęs, ir nurodyta informacija apie visus etninius inkliuzus, jei žinoma. Tokie duomenys būtini palyginimui, nes Šiame tyrime svarbi vieta buvo skirta tiriamųjų žmonių kryžminimosi, jų etninio dreifo klausimams. Be to, būtina atsižvelgti į itin didelį Krymo totorių gyventojų konservatyvumą prieš Antrąjį pasaulinį karą, iki 1944 m. deportacijos, kurios metu mišrioji dalis buvo itin maža, bendruomenės dažnai buvo endogamiškos.

Tirtoje Krymo „Krymo totorių“ grupėje buvo aptikti 33 keratinocitų raštų tipai, iš kurių labiausiai paplitę: kinų – 31 tiriamajam (55,36 proc.), italų – 27 (48,21 proc.), kurdų – 25 (44,64 proc.). %), graikų, Centrinio Uralo, japonų ir turkų-Mažosios Azijos – 20 (35,71 proc.), latvių – 14 (25,00 proc.), armenoidų – 13 (23,21 proc.), korėjiečių ir indų – 12 (21,43 proc.) , Šiaurės mongolų – 11 (19,64 proc.), germanų – 10 (17,86 proc.), tiurkų-kipčakų (totorių) – 9 (16,07 proc.), iraniečių, uzbekų, čigonų – 8 (14,29 proc.), irakiečių – 7 (12,50 proc.) ), slavų – 6 dalykuose (10,71 proc.) iš visų. Šis faktas rodo, kad „Krymo totoriai“ nėra monoetninė grupė, o sudaro sudėtingą daugiatautę kompoziciją.

Kaip matyti iš pateiktų duomenų, tarp „Krymo totorių“ vyravo „kiniškas“ keratinocitų raštas (55,36 proc.), kuris dominavo kas dviejuose iš penkių šio tipo nešiotojų (41,94 proc.) ir kas penktas visoje grupėje (23,21 proc.).
Japoniškas tipas buvo rastas 20 žmonių. (35,71 proc.), korėjiečių – 12 asmenų. (21,43 proc.). Visų trijų tipų požymių rasta 40 respondentų, tai siekė 71,43 proc. Tai apima 32 žmones su Uralo (35,71%) ir Šiaurės Mongolijos tipais (19,64%). Atsižvelgdami į tai, kad tas pats asmuo gali būti skirtingų antropologinių tipų nešiotojas, į juos atsižvelgėme tik vieną kartą. Dėl to buvo 48 „Aukso ordos komplekso“ atstovai, kurie sudarė 85,71% visos grupės. Tačiau Tolimųjų Rytų antropologinis tipas (kinų, japonų, korėjiečių, mongolų) dominuoja tik kas trečiame visos grupės respondente (33,93 proc.).
Greičiausiai kinų tautų atstovai į Rytų Europą atvyko kartu su Batu Khano kariuomene XIII amžiuje. Be jų, mongolams galėjo ir turėjo vadovauti tungusų-mandžiūrų, japonų, korėjiečių, altajų ir kitos Sibiro bei Tolimųjų Rytų tautos ir tautybės. Iš pradžių, matyt, jie galėjo būti lokalizuoti Volgos-Uralo baseine, kur susiformavo „Aukso ordos“ šerdis. Vadinasi, į asimiliuotas Uralo tautas taip pat reikia atsižvelgti kaip į šios populiacijos dalį. Apskritai ši bendruomenė gali būti sąlyginai vadinama „Aukso orda“. Jis išsiskiria santykiniu vientisumu, būdingu specifiškumu, suderinamumu ir yra kinų, japonų, korėjiečių, mongolų (šiaurės, rytų ir centrinės grupės) ir Uralo antropologinių tipų kompleksas.

Antrasis dominuojantis tipas yra „itališkas“ antropologinis keratinocitų modelio tipas (48,21%), kuris vyravo vienam iš trijų šio tipo nešiotojų (37,04%) ir kas šeštame grupėje (17,86%). Atsižvelgiant į prancūziško tipo artumą (4 žmonės = 7,14 proc.), yra tik 31 žmogus, tai būtų 55,36 proc. Tačiau dviem atvejais italų ir prancūzų kalbų kalbėtojas sutapo, todėl turime 29 Vakarų Viduržemio jūros tipo žmones, tai yra 51,79 proc. Tai yra, pusė. Itališko tipo atsiradimas Kryme gali būti siejamas su vėlyvaisiais viduramžiais, kai XII-XV a., kai vyko intensyvi pietinės pakrantės Venecijos, Genujos ir nedidelė Lombardijos bei Monferato kolonizacija. Tam tikras skaičius italų galėjo atsirasti kartu su romėnais, atvykusiais į Krymą I amžiuje. pr. Kr – VI amžiuje AD Nedidelis prancūzų kolonistų skaičius, matyt, čia atvyko XIV–XV a. kartu su genujiečiais.
Jei italai ir prancūzai tradiciškai vadinami vakarine Viduržemio jūros bendruomenės dalimi, tai Balkanų-Armenoidų grupė tradiciškai vadinama jos rytine dalimi. Visų pirma tai liečia graikus. Tarp respondentų tyrimas nustatė graikų antropologinį tipą 20 žmonių, o tai sudarė 35,71% grupės. Turkijos-Mažosios Azijos antropologinis senųjų Mažosios Azijos ir Juodosios jūros regiono gyventojų atstovų tipas taip pat buvo rastas 20 žmonių, tai yra 35,71% grupės. O armenoidinis antropologinis tipas buvo rastas 13 žmonių, tai yra 23,21% grupės. Tačiau atsižvelgiant į tai, kad kai kuriuose vežėjams skirtingų tipų požymiai gali sutapti, mes gavome 38 žmones, o tai sudarė 67,86% grupės. Tai atspindi tiek senovės Krymo gyventojų, tiek vėliau atvykusių žmonių realijas. Turkijos-Mažosios Azijos antropologinis tipas gali atitikti tiek senovės Krymo žemės ūkio gyventojų atstovus, tiek Turkijos ekspansijos atstovus vėlyvaisiais viduramžiais ir šiais laikais. Graikų – nuo ​​pirmojo graikų pasirodymo Kryme VII-VI-V a. pr. Kr iki XX amžiaus pirmojo trečdalio. AD Armenoidinis gali būti siejamas su Pontic imperatoriaus Mithridates VI Eupator kariuomenės pasirodymu čia II amžiaus pabaigoje. Kr., vėliau – Romos imperija, Bizantijos imperija (ne tik Bizantijos dinastija, bet ir nemaža dalis karių buvo armėnai). Didelis armėnų antplūdis kilo vėlyvaisiais viduramžiais ir šiais laikais genujiečių ir turkų laikais.
Didelį susidomėjimą tyrime sukėlė vokiečių antropologinio tipo buvimas tarp Krymo totorių, Bakhchisarai-Balaklava regiono gyventojų. Šis regionas kartais net neoficialiai buvo vadinamas Gotija, manant, kad čia išliko senovės gotų-germanų palikuonys. Remiantis tyrimu, buvo galima nustatyti, kad vokiškas tipas tarp Krymo totorių yra paplitęs labai išsklaidytas visame pusiasalyje ir yra labai retas: Sudako-Feodosijos regionas - 3, Jalta - 1, Balaklava - 1, Bakhchisarai - 2, Dzhankoy. - 1, Simferopolis - 1 atstovas.

Slavų tipų atradimas tarp Krymo totorių taip pat sukėlė susidomėjimą. Slavų tipas priklauso 10,71% grupės; atskirai „rusiško“ (galbūt alano?) tipo – 3,57 proc. Iš viso – 14,29% grupės. Tačiau slavų tipai yra lokalizuoti ribotuose regionuose: Kerčės pusiasalyje, Jalta-Alušta ir Simferopolis regionuose. Be germanų ir slavų grupių, indoeuropiečiai apima iraniečių tautas. Irano antropologinis tipas buvo rastas tarp 17,39% ir yra atstovaujamas šiuose regionuose: Alušta, Simferopolis, Bakhchisarai, Balaklava, Kerch. Jis dažniausiai derinamas su šiomis rūšimis: italų, graikų, turkų-Mažosios Azijos, japonų, tiurkų-kipčakų (totorių), kinų, uralų, irakiečių. Atsižvelgiant į Irano klajoklių išvykimą, lokalizaciją tranzito regionuose ir Aukso ordos komplekso buvimą, galime daryti prielaidą apie vėlesnę iraniečių kilmę. Šiuo atveju abejotina sieti juos su šiaurinės Juodosios jūros regiono senosiomis tautomis: skitais, kimerais, sauromatais, sarmatais, alanais.

Pastebėtina, kad tarp respondentų kaukazo gyventojų atstovavimas itin žemas: pavieniai gruzinų ir osetinų atvejai aptikti ir ne daugiau. Tuo pačiu metu indų antropologinis tipas buvo rastas 12 respondentų, tai sudarė 21,43%, o čigonų tipas - 8, kurie sudarė 14,29%. Atsižvelgiant į šių tipų priklausymą Pietų Azijos grupei, iš viso nustatyta 17 vežėjų, kurie sudarė 30,36 proc.
Pažymėtina labai aukštas Vakarų Azijos ir Vidurio Rytų keratinocitų modelio lygis visoje tiriamojoje grupėje: kurdų – 25 žmonės. (44,64 proc.), irakiečiai – 7 (12,50 proc.), libaniečiai – 4 (7,14 proc.), kuveiečiai – 2 (03,57 proc.), kartu – 33 žmonės. (58,93 proc.).

Svarbu tai, kad iš tiurkų tipų „Turkic-Kypchak“ atstovauja 9 žmonės. (16,07 proc.) ir „Turkic-Oguz“ (turkmėnų-turkų – 1 asm., azerbaidžaniečių – 2 asm. ir uzbekų – 8 asm.) po 10 žmonių. (17,86 proc.). Šiaurės Mongolijos antropologinis tipas buvo rastas 19,64% grupės.

Iš šių antropologinių tipų visų pirma mus domino tiurkų-kipčak, kuris dažnai tapatinamas su „totoriais“. Paaiškėjo, kad tarp Krymo totorių jis yra ypač retas (iki 16%) ir yra lokalizuotas tam tikruose regionuose: Bakhchisarai, Jaltoje, Aluštoje ir Kerčėje. Galbūt tai yra Krymo ikimongoliškos Tolimųjų Rytų-Centrinės Azijos gyventojų liekanos. Kyla pagunda manyti, kad radome polovcų (kipčakų) etninės grupės atstovų.

Nustebino latvių antropologinio tipo atradimas, kurio buvo netikėtai daug (25,00 % visos grupės) ir pasižymėjo tam tikra lokalizacija vadinamojoje. „Gotinis“ regionas (71% tarp Bakhchisarai ir Balaklavos). Jis taip pat atstovaujamas netoliese esančiame Jaltos regione, taip pat Sudako ir Kerčės-Lenino regionuose. Jis dažnai derinamas su šiais tipais: kurdų, kinų, mordovų; daug rečiau – su italų ir graikų kalbomis. Tai rodo pirmenybę karingumui, o ne sėdėjimui.

Apskritai visa Krymo totorių grupė lengvai skyla į šiaurinę ir pietinę dalis. Pietinei grupei priklauso pietinės Krymo pakrantės atstovai nuo Balaklavos iki Feodosijos. Šios grupės antropologiniai tipai yra išdėstyti tokia mažėjančia tvarka: italų, kinų, kurdų, turko-Mažosios Azijos, Uralo, graikų, japonų, armenoidų, latvių, korėjiečių, šiaurės mongolų, indų, irakiečių, germanų, turkų-kipčakų, Iranas, uzbekas, čigonas, libanietis.
Čia italų dalis smarkiai išauga iki 53,33% (tarp 30 Pietų pakrantės šaknų turinčių žmonių). Ir iki 60,00% tik tarp gyvenančių pietinėje pakrantėje, neatsižvelgiant į mišrių santuokų su šiaurine grupe palikuonis. Kartu su prancūzų kalba dalis išauga iki 66,67%. Atitinkamai, kiniško tipo dalis taip pat smarkiai sumažėja iki 43,33% mišriose santuokose ir iki 40,00% iš pietinės pakrantės. japonų: nuo trečdalio iki ketvirtadalio. Iš čia esančio Aukso ordos komplekso Uralo tipo procentas yra netikėtai didelis: daugiau nei 50%. Korėjiečių tipas taip pat išaugo nuo penktadalio visos grupės iki ketvirtadalio pietinėje dalyje be mišrių santuokų. Mongoliškasis tipas taip pat stipriai pasireiškė (iki trečdalio) būtent tarp pietinės pakrantės grupės dalies. Visas Aukso ordos kompleksas buvo rastas 90% visos grupės.

Tiurkų tipų atstovavimo lygis tradiciškai žemas, jis svyruoja nuo vienos septintosios iki aštuntosios grupės. Nors baltaodžių tipai yra nereikšmingi ir galbūt atsitiktiniai, Rytų Viduržemio jūros tipų dalis turėtų didėti, palyginti su visa grupe: graikų antropologinis tipas yra daugiau nei kas antras atstovas (53,33 proc.), turkų-mažosios Azijos ir armenoidų. - kas trečiame. Iš viso visos grupės 76,67 proc.
Artimosios Azijos-Artimųjų Rytų tipams atstovauja kurdai (33,33%), irakiečiai (20,00%) ir libaniečiai (13,33%). Iš viso yra 17 žmonių, tai yra 56,67% visos grupės. Gana mažas Pietų Azijos modelių atstovavimas, maždaug vienas iš septynių respondentų. Nedidelis iraniečių, slavų, tiurkų ir latvių raštų vaizdavimas.
Apskritai pietinė grupė demonstruoja tokią vidutinę sudėtį: devynios dešimtosios yra Aukso ordos tipų, trys ketvirtadaliai yra Rytų Viduržemio jūros regiono, du trečdaliai yra Vakarų Viduržemio jūros regiono ir pusė yra Vakarų Azijos ir Vidurio Rytų tipai.
Šiaurinės grupės antropologiniai tipai yra išdėstyti tokia mažėjančia tvarka: kinų, kurdų, turko-mažosios Azijos, japonų, italų, uralų, graikų, indų, latvių, armenoidų, germanų, korėjiečių, šiaurės mongolų, turkų-kipčakų. , iranietis, čigonas, uzbekas .

Čia kinų dalis tradiciškai didelė - 57,14% (dominuoja tarp 25,71% šiaurės grupės) ir be mišrių santuokų - iki 73,68%. Šiaurės mongolų (dominuoja tarp 11,43%) ir korėjiečių (dominuoja tarp 5,71%) tipų dalis, palyginti su vidutiniu rodikliu grupėje, o japonų grupėje padidėja nuo trečdalio iki dviejų penktadalių (42,86%). Visas Aukso ordos kompleksas sudaro 91,43% grupės. Rytų Viduržemio jūros regiono tipai yra labai reprezentatyvūs: turkų-mažosios Azijos antropologinis tipas yra dviejuose iš penkių (42,86 proc.), graikų – kas trečiame atstove (31,43 proc.), o armenoidų – kas penktame (22,86 proc.). . Iš viso visos grupės 71,43 proc.
Artimosios Azijos-Artimųjų Rytų tipams atstovauja kurdai (48,57 proc.), kurie dominuoja tarp 11,43 proc. grupės, irakiečių (8,56 proc.), libaniečių (5,71 proc.) ir kuveitiečių (2,86 proc.). Iš viso visos grupės 57,14 proc. Kartu su mišriomis santuokomis Vakarų Viduržemio jūros regiono tipai sudarė 42,86% grupės (dominuoja tarp 17,14%), o Pietų Azijos ir Latvijos tipai – po 31,43% (abu dominuoja tarp 5,71%). Nedidelis iraniečių, slavų ir tiurkų raštų vaizdavimas.
Šiaurinė grupė demonstruoja tokią sudėtį: devyni dešimtadaliai yra Aukso ordos komplekso, beveik trys ketvirtadaliai yra Rytų Viduržemio jūros tipai, beveik trys penktadaliai yra Vakarų Azijos ir Vidurio Rytų, du penktadaliai yra Vakarų Viduržemio jūros, trečdalis yra Pietų Azijos. ir latviškus tipus.

Visa tirtų Krymo totorių grupė demonstruoja tokią sudėtį: beveik devyni dešimtadaliai yra Aukso ordos tipai, du trečdaliai – Rytų Viduržemio jūros regiono, trys penktadaliai – Vakarų Azijos – Vidurio Rytų, pusė – Vakarų Viduržemio jūros regiono, trečdalis – Pietų Azijos ir trečdaliai. ketvirtadalis yra latviškų tipų.

Remiantis gautais duomenimis apie keratinocitų tipų pasiskirstymą tirtos Krymo totorių grupės atstovų galvos odoje, galima teigti, kad ši bendruomenė yra daugiatautė. Nemažą jo sudėties dalį užima Aukso ordos antropologiniai tipai [kinų (55,36%), japonų (35,71%), korėjiečių (21,43%), Centrinio Uralo (35,71%), Šiaurės Mongolijos (19,64%)], Rytų Viduržemio jūros [ Graikų (35,71 %), turkų-Mažosios Azijos (35,71 %) ir armenoidų (23,21 %)], Artimosios Azijos ir Vidurio Rytų arba Afroazijos [kurdų (44,64 %), irakiečių (12,50 %), kuveito, libaniečių], vakarų Viduržemio jūros [ italų (48,21 %) ir prancūzų], Pietų Azijos [indėnų (21,43 %) ir čigonų (14,29 %)], Šiaurės Europos [latvių (25,00 %), germanų (17,86 %) ir slavų (10,71 %)], tiurkų [tiurkų k. -Oghuz (19,64%) ir Turkų-Kypchak (16,07%)] ir Irano (14,29%). Tačiau pagrindiniu šios grupės antropologiniu tipu galima laikyti „Aukso ordos kompozitą“ šiaurinei daliai ir „Italijos, Balkanų ir Kaukazo kompozitą“ pietinei. Tuo pačiu metu labiausiai tikėtini kandidatai į archajišką Krymo dalį gali būti gyventojų grupės, turinčios turkų ir Mažosios Azijos, graikų ir armenoidų antropologinius tipus, o tai atitinka senovės pusiasalio ūkininkus.
Iraniečių yra per mažai, kad būtų galima daryti prielaidą apie skitų-sarmatų-alanų tautų dalyvavimą etnogenezėje, ir per mažai vokiečių, kad būtų galima daryti prielaidą apie gotų tautų dalyvavimą etnogenezėje. Galbūt etniškai Krymo gotai nebuvo germanų kilmės arba buvo visiškai išnaikinti arba perkelti už pusiasalio. Galbūt jų vietą užims baltų (latvių) tautos.
Turkų tipai buvo atskirti nuo Aukso ordos komplekso dėl to, kad „oguzų“ įtaka gali būti labai vėlyva, susijusi su daugelio Krymo totorių deportavimu į Uzbekistaną. Turkų-Kypchak arba „totorių“ tipas savo ruožtu pasirodė Kryme labai anksti ir ne visada gali būti siejamas konkrečiai su mongolų užkariavimais. Be to, pastarasis tipas nėra išsibarstęs po visus regionus, bet, skirtingai nei kinų, japonų ar korėjiečių, yra griežtai lokalizuotas ir nebūdingas visai Krymo totorių etninei grupei, o tai nesuteikia tyrėjams teisės vadinti šią bendruomenę „totoriais“. “.

Galbūt istoriškai turėjo būti daugiau slavų tipų, tačiau nemaža dalis tariamų kalbėtojų tarp šiaurinės Krymo totorių dalies buvo perkelta už Krymo ribų arba paliko jį po jo užkariavimo ir karų XVIII–XIX a. Deja, Krymo Krasnoperekopsko, Černomorskio, Razdolnenskio, Belogorsko, Nižnegorskio ir Leninskio rajonų vietinių gyventojų nebuvo arba jų buvo nedaug. Tačiau tai neatmetė galimybės aptikti kai kurias tendencijas ir procesus.

Taigi, remiantis bandomuoju tyrimu ir antropologinių makromikroskopinių duomenų apie galvos plaukų odelės sandarą analizės rezultatais, atsižvelgiant į tai, kad pati grupė yra nedidelė, galime daryti tik labai atsargią preliminarią prielaidą, kad Krymo totorių grupė yra būdinga Krymo bendruomenei, kuri yra sudėtinga etninė sudėtis, susiformavusi per pastarąjį tūkstantmetį. Jį formuojant tikriausiai įvyko dalinis susimaišymas su Rytų Europos Aukso ordos gyventojais. Tarp besitęsiančių procesų galima pastebėti siaurų grupių barjerų naikinimą, padidėjusią regioninę migraciją, galingą urbanizaciją, plačiai paplitusią tradicijų praradimą, vietinių tradicijų pakeitimą stilizuotomis sovietinėmis ar arabų-turkiškomis ir to pasekmėmis. , akultūracija ir stiprus susimaišymas grupės viduje ir už grupės ribų. Gauti duomenys dar neleidžia tapatinti Krymo totorių su totoriais, turkais, slavais (įskaitant ukrainiečius), skitais, sarmatais, chazarais, vokiečiais (įskaitant gotus), mongolais ir keltais. Bet jie suteikia galimybę kurti istorines rekonstrukcijas. Pavyzdžiui, daugybės priverstinai mobilizuotų Kinijos gyventojų, kuriuos mongolai sunaikino, dalyvavo Batu Khano kampanijoje.

Naujausio gyventojų surašymo duomenimis, tiriama Krymo Krymo totorių grupė sudaro didelę Krymo visuomenės dalį. Kalbinėje, kultūrinėje ir religinėje gyvenimo srityse, taip pat etniniuose ir genetiniuose-antropologiniuose santykiuose jie atstovauja unikaliai ir specifinei Krymo bendruomenei.

Mūsų tyrimais galės pasinaudoti antropologai, etnografai, istorikai, politologai, užsiimantys Krymo visuomenės tyrimais, padės giliau įsigilinti į Krymo istorijos problemų esmę, sumažins tautinių santykių aštrumą Kryme. Tačiau svarbiausia yra tai, kad reikia atlikti didelio masto pagrindinių Krymo gyventojų grupių tyrimą, kuris galėtų išspręsti daugelį šiuolaikinės istorijos klausimų.

Krymo totoriai yra Rytų Europos tiurkų tauta, istoriškai susiformavusi Krymo pusiasalio teritorijoje. Priklauso Altajaus kalbų šeimos tiurkų grupei.

Nacionalinė Krymo totorių vėliava yra mėlynas audinys su geltona emblema viršutiniame kairiajame kampe. Pirmą kartą ši vėliava buvo priimta Nacionaliniame Krymo totorių kongrese 1917 m., netrukus po federalinės revoliucijos Rusijoje.

2015 metų rugsėjo 20 ar 21 dieną Krymo totorių aktyvistai rinksis visiškai uždaryti laikinai okupuoto pusiasalio. Tai rugsėjo 14 d. per parlamentinės Taikinimo tarybos posėdį pareiškė Petro Porošenkos bloko frakcijos liaudies deputatas, Krymo totorių tautos Mejlis pirmininkas Refatas Chubarovas.

Turkijos Respublikos vadovybė nepripažįsta ir nepripažįsta Rusijos neteisėtos Krymo pusiasalio aneksijos ir darys viską, kas įmanoma, kad apsaugotų vietinius pusiasalio gyventojus – Krymo totorius, praneša Krymo totorių mejliso spaudos tarnyba. žmonių.

Turkijos prezidentas Recepas Tayyipas Erdoganas sveikindamas II pasaulinio Krymo totorių kongreso, kuris vyksta (Turkija) rugpjūčio 1-2 dienomis, dalyviams taip pat pareiškė, kad Krymo totorių saugumas jų tėvynėje yra svarbiausias prioritetas. Turkija.

Tarptautinė reakcija į referendumą ir Krymo aneksiją.

Jungtinių Tautų Saugumo Taryba pareiškė, kad Kryme surengtą referendumą laiko teisėtu.

Azizas Abdullajevas, Krymo Autonominės Respublikos Ministrų Tarybos pirmininko pavaduotojas;

Ilmi Umerovas, Bachčisarajaus rajono valstybinės administracijos vadovas;

Fevzi Yakubov, KIPU rektorius;

Lilya Budzhurova, žurnalistė;

Akhtemas Chiygozas, Mejlis pirmininko pavaduotojas;

Enveris Abduraimovas, verslininkas;

Nadiras Bekirovas, teisininkas;

Serveris Salijevas, Krymo Autonominės Respublikos Tautybių reikalų komiteto pirmininkas;

Shevket Kaibullayev, Mejlis informacijos politikos skyriaus vadovas;

Eldaras Seitbekirovas, savaitraščio „Krymo balsas“ vyriausiasis redaktorius;

Enveris Izmailovas, muzikantas;

Seyran Osmanov, Turkijos Respublikos garbės konsulas;

Safure Kajametova, Krymo totorių pedagogų asociacijos „Maarifchi“ vadovė;

Vardo bibliotekos direktorius Ayder Emirov. I. Gasprinskis;

VK.com Krymo totorių grupės turi daug abonentų:

Odnoklassniki rastos 153 grupės:

Daug grupių taip pat buvo rasta: