„Pabaigoje pareigūnas papasakojo istorinį anekdotą, nutikusį svečiui iš Prancūzijos markizui Astolfas de Custine'as, kuris lankėsi Rusijoje studijuoti šalies ir atsidūrė imperatoriaus baliuje.

Smalsus lankytojas paklausė autokrato apie baliaus lankytojus, kurie atvyko pasipuošę įvairiais ryškiais kostiumais, ir kiekvieną kartą paaiškėdavo, kad jie yra ne rusų tautų atstovai, įskaitant, ypač suomius.

– Kur rusai?- galiausiai paklausė sutrikęs svečias.
„Ir visi kartu tai mano rusai“- atsakė imperatorius

„Kai man buvo devyniolika, Tėvynė pasodino mane į kirzačią, pasodino ant šarvų ir pasakė: „Eik, konstitucinės tvarkos atkūrimas“ – štai koks buvo šis karas tada paskambino.
Kai man buvo dvidešimt dveji, atėjau į karių registracijos ir šaukimo įstaigą ir savo noru įstojau į kariuomenę ir išėjau į karą antrą kartą.

Mano senelis Lavrentijus Petrovičius Babčenko, šimtaprocentinis Zaporožės kazokas...
Jo žmona Jelena Michailovna Kuptsova (nuo pirmojo vyro, aš nežinau jos tikrosios pavardės, nes mano močiutė ją kruopščiai slėpė - ji žydė, taip) ...
Mano prosenelė, kurios pavardė yra Bakhtiyarova (iš dalies totorių, taip)...
Mano žmonos senelis Piotras Gorkanovas, grynakraujis mordvinas * ...
Mano uošvis, praporščikas, grynakraujis mordvinas * ...

Visą tą laiką aš, mano šeima, mano protėviai ir mano giminaičiai savo šaliai buvome gana rusiški.
Kai reikėjo degintis Khalkhin Gol, traukti vietą už menką atlyginimą, badauti rūsiuose, gaminti jodoformą frontui, gyventi benamiuose kareivinėse su vaikais, mirti Tadžikistane, maitinti utėles Čečėnijoje, įvaikinti paliktus vaikus – buvome rusai.

Dabar aš Tėvynei tapau žydu, ukrainiečiu, banderaite, penkta kolona ir tautiniu išdaviku.
„Žydų banderos fašisto“ Maidane niekas manęs niekada neklausė apie mano tautybę jokiomis aplinkybėmis.

Pakartosiu tai, ką rašiau anksčiau:
Visi rusai, ypač aistringi rusai, yra įvairių etninių sluoksnių „pirmosios kartos rusai“.
Maksimalus – antroje ar trečioje kartoje.

Jei kasti toliau, tai kiekvienas, kuris bent ką nors tikro žino apie savo protėvius, sužinos, kad net prieš kelias kartas jų šeimoje rusų kalba nebuvo gimtoji.
Pradedant nuo Putinų „Chuchny ir Mordvins“, Gundiajevų, Čapajevų, Matvienko (Tiutina) ir yra begalė kitų, baigiant armėnais Lavrovais, Kurginjanais, žydais Zadornovais, Leontjevais, Solovjovais, Frolovais, Strelkovais-Girkinais, Čečėnais Surkovais, Bulgarais Matrosovais, herbais Denikins-Deineks, Budenny, Navalny, SoGins įtrauktas į visos buvusios SSRS tautybių sąrašą.

Nereikia čia stebėtis, nes rusai tokia bendruomenė buvo nuo pat pradžių. Specialusis. Jis vis dar renkamas kitais, o ne nacionaliniais principais.
Būtent todėl „Rusijos negalima suprasti protu“ tie, kurie atkakliai bando suprasti rusus kaip tautą/tautą, tikėdami pačių rusų skleidžiama klaidinga nuomone, kad „rusai“ yra tokia pati etninė tauta kaip ir visos kitos tautos.
Todėl šioje bendruomenėje jie taip bijo žodžio nacionalizmas, kaip žodžio virvė pakabintame name.
Nes jie patys sudaro ne etninę, pilietinę/politinę tautą, o tautą imperijos janisarų bendruomenės prasme, susiburiančią su kiekviena nauja karta iš visų šioje imperijoje gyvenančių etninių grupių. Tikriausia Ordos prasme.
Žinoma, tarp jų yra ir paveldimų, antros–ketvirtos kartos janisarų, bet šiandien jų nėra daugiausia tarp rusų. Per pastaruosius šimtmečius per greitai išsiplėtė rusifikuotų žmonių ratas (padaugėjo prisiregistravusiųjų rusais), todėl jo stuburą sudaro ne jie, o neofitai.

Ar žinote, kaip janičarai buvo gaminami Osmanų imperijoje?
Iš visos imperijos vaikai buvo priverstinai paimti iš skirtingų genčių tėvų, atsivertę į islamą ir auginami, mokomi, mokomi.

Ir jie buvo geriausi imperijos kariai prieš visus, kurie neišsižadėjo savo tėvo ir motinos šeimos, kaip jie, ir tai buvo Osmanų stiprybė.
Nes jie buvo ne etninė tauta, o tiurkų kalba kalbanti imperijos vergų komanda, o valstybė janisarams buvo „tėvynė“.

Ar žinote, kaip Rusijos imperijoje buvo kuriami rusai?
Iš visos imperijos įvairių genčių tėvai patys leido savo vaikus į rusiškas mokyklas, krikštijo į Maskvos „stačiatikybę“ ir augino, mokėsi, mokėsi.
Ištikimybės imperatoriškajai idėjai dvasia ir taip, kad jie „dulkintų“ savo mažą tėvynę.
Ir jie yra geriausi imperijos kariai prieš visus, kurie neatsisakė savo tėvo ir motinos šeimos, kaip jie, tai yra Rusijos stiprybė.
Nes tai ne etninė tauta, o rusakalbių imperijos vergų komanda ir valstybė rusams yra „tėvynė“.

Kol kiekvienas šios ordos narys, apsimetęs kaip žmonės, pučia bendrą imperinę melodiją, palaikydamas rasizmą, tol likusiems jis yra rusas su didžiąja R raide.
Kai tik jis atšalo iki bendros idėjos, jis jau yra „rusas“.
Bet kai tik jis pasakytų ką nors priešingo, likę „jau rusai“ jį iškart prisimins.
Ir ne tik žydai, kaip ir daugelis tų, kurie savo gyvenimą paskyrė rusų kultūros kūrimui (visiškai tas pats, su įgimtu imperializmu ir paslėptu antisemitizmu, kaip žinome šiandien), kaip Krymo Eskinas, bet ir „Khokhla“ – kaip „Starshinezapasa“ Babčenko.
Beje, jie abu nuoširdžiai piktinasi, bet kodėl mes?
Mes tiek metų buvome ištikimi ir tikrai?

Štai kito ruso Dorenka siela negalėjo pakęsti:

Taip, aš vis dėlto esu herbas! Kaip tai gali būti?
Dar galiu pridurti, kad gimiau Kerčėje. ..
Visi mano tėvai gimė Ukrainoje, visi mano seneliai – Ukrainoje.
O juk aš ukrainietė.

P.S.
Tačiau nesitikėk sentimentų ukrainiečiams iš Dorenkas.
Ne todėl jis pats ir jo KGB tėvai po truputį (kaip vergas pagal Čechovą) visą gyvenimą spaudė iš savęs ukrainietiškumą, kad pagaliau taptų visiškai rusiškais.
Rusų profesorius Duginas, raginantis žudyti ukrainiečius, taip pat sakė esąs ukrainietis.

Jų kilmė niekada nesutrukdė janisarams žiauriai, ugnimi ir kardu naikinti janisarais nenorėjusius tapti tautiečius, atnešti imperiją ant durtuvų į savo protėvių žemes.
Rusai taip pat. Tačiau osmanai bent jau dėkojo janisarams, ir ne tik žodžiais, ir neapgavo, kad tai etninė „janišarų“ tauta.
Kada Rusijos istorijoje buvo bent kažkokia valdžia, nuo kurios rusai nenukentėjo?
Bet niekada.
Kai valdant karalienei Viktorijai, Anglijai priklausė pusė pasaulio, buvimas anglu Anglijos imperijoje turėjo pinigų ir prestižo.
Kai valdant naciams vokiečiai turėjo Reichą (ačiū Dievui, neilgai)– būti vokiečiu ištikimu Hitleriui taip pat buvo garbinga, finansiškai ir patogu ne tik šiam vokiečiui, bet ir jo šeimos nariams. Jis buvo ramus, kad joks „juodasis piltuvas“ jam staiga neateis.
Ir nors per visą Rusijos istoriją (Maskvija, Rusijos imperija, SSRS, Rusijos Federacija) Rusai šioje šalyje niekada nebuvo geriau nei užsieniečiai, bet jie vis tiek drasko už asilus šiai valstybei ir ja didžiuojasi. Didžiuojasi imperijos vergo pasididžiavimu.
Bet jiems nebuvo geriau, nes valdovai nesukūrė imperijai tarnaujančių žmonių bendruomenės, kad galėtų gyventi savo malonumui.
O tai, kad šiandien vietoj istorijos sukompromituoto žodžio „imperija“ sugalvojo eufemizmą „rusų pasaulis“, esmės nekeičia.
Konfliktas Ukrainoje yra ne konfliktas tarp dviejų tautų, o senas žmonių, ginančių save ir savo šalį, konfliktas su grobuonišku nutautintu imperializmu, niekšiškai mėgdžiojančiu save kaip „brolišką tautą“.

Beje, būtent tokia šiandien yra daugelio ukrainiečių problema (ir ne tik etniniai ukrainiečiai) gyvenantis Ukrainoje.
Visą savo sąmoningą sovietinį ir posovietinį gyvenimą jie išspaudė iš savęs kai kuriuos ukrainiečius, kai kuriuos bulgarus, kai kuriuos žydus, kad taptų tokiais pat rusais kaip Dorenko, o tada staiga, po Maidano, paaiškėjo, kad viskas nukrito. .
Kad Ukrainoje jų nėra dauguma.

Naujienos iš laukų:

*
Tiems rusams, kurie vis dar nežino savo protėvių tautybės, paaiškinsiu:
Kaip ir gamtoje nėra žmonių Ukrobelovas arba Belukrovas, nes gamtoje tokio nėra Ukrobelskis neigi Belukrskis kalbos, bet yra dvi atskiros tautos ukrainiečiai Ir baltarusiai, ir dvi panašios, bet atskiros kalbos ukrainiečių Ir baltarusių,
todėl gamtoje žmonių nėra Mordoviečiai, neigi Mordovų kalba, nors tokia respublika yra Rusijos Federacijoje.
Maskva juos paniekinamai vadino čiukhnais ir mordoviečiais.
Trockis ir Leninas iš pradžių norėjo tai pavadinti „Chukhono respublika“, bet suprato, kad tai būtų per daug, todėl jie pavadino ją „mordovine“, kad būtų pažįstami ir nesivargintų.
Šiose vietose yra 2 giminingos finougrų tautos: erzai ir mokša.
Ir 2 kalbos - panašios, bet skirtingos - erzų ir moksų.
Buvo ir trečia tauta – merijai, bet iki 1730-ųjų jie prarado kalbą, o iki mūsų laikų visi buvo visiškai užregistruoti kaip rusai.

Pavyzdžiui, aktorius Sedoykinas, modelis Vodyadnova, Erzya (kaip ir Kirilas/Gundjajevas, kurio pavardė kilo ne iš to, kad jo protėvis buvo gundas, erzų kalba „gundyay-kundyay“ – tautietis, todėl jo pavardė į rusų kalbą verčiama kaip Zemliakovas). Ir yakstere armyyan ushmodei CHEPAEV (Raudonosios armijos vadas Čapajevas, nors čiuvašas sako, kad jo motina iš dalies yra čiuvaša), ir Lidia Ruslanova (Leikina) ir Nadežda Kadyševa ir Mazajevas (iš riebus = gražus) ir daugelis kitų rusų.
Mokša, pavyzdžiui, Vasilijus Šuksinas.

Ši ištrauka gimė per diskusiją viename iš tinklaraščių, aptariant klausimą: kas yra rusas? "Tėtis yra turkas, mama - graikas, o aš." Jei žmogus jaučiasi kultūriškai ir morališkai-psichologiškai rusas, vadinasi, jis yra rusas – nieko daugiau grėsmingo rusų tautos etninei tapatybei nesugalvosi...

Staiga tapo aišku, kad į šį klausimą vienareikšmiškai atsakyti visiškai neįmanoma. Mūsų galvose viskas taip sujaukta, kad kažkam skubiai reikia pradėti spręsti šią sunkią problemą. Juk tolesnis šios temos ignoravimas visuomenės ir valstybės lygmeniu prives Rusai gali galutinai prarasti savo tautinę ir etninę tapatybę- jie yra įprasti susitinkant pagal išorinius, elgesio ir kitus požymius.

Rusai gali galutinai prarasti savo tautinę ir etninę tapatybę.

Pagrindinė šio klausimo problema yra ta Šiuolaikinė „rusų“ sąvoka apima žodžio „sovietinis“ reikšmę., kaip kolektyvinė visų tautų, gyvenančių Rusijos ribose, samprata ir orientuota į atskirų istorijos etapų bendro formavimosi faktą. Prie to prisideda painiava su oficialia sąvoka „Rusijos žmonės yra cementas“. Tokioje konceptualioje sumaištyje neįmanoma vienareikšmiškai atsakyti į klausimą: kas yra rusai ir kokiomis savybėmis jie pasižymi?

Nuo ko pradėti

Siūlyčiau pradėti nuo ikiimperatoriškųjų laikų. Tai yra nuo tų laikų, kai Petras I dar nebuvo daug užsieniečių atsivežęs į Rusiją (į Rusiją) ir neleido jiems užimti valdiškų postų, kuriuose buvo sprendžiamas imperijos ir jos žmonių likimas. Būtent tai turėtų būti atspirties taškas Rusijos žmogaus įvaizdžio formavimo pradžiai. Tuo laikotarpiu buvo pasiekti pagrindiniai teritoriniai užkariavimai ir asimiliacijos pasiekimai. Rusai iš Rusijos karalystės sudarė rusų tautos branduolį, pagrindą, prie kurios tada prisijungė visi kiti.

Rusai iš Rusijos karalystės sudarė rusų tautos branduolį, pagrindą.

Ikiimperatorinio Rusijos istorijos laikotarpio vertė taip pat slypi tame, kad būtina prisiminti, kad rusai yra slavai. Tai yra, rusai yra kaupianti sąvoka, pagrįsta slavų etninėmis grupėmis. Be slaviško požiūrio į Rusijos tapatybės temą, istorijoje nebus įmanoma išsaugoti visų nuostabių žmonių savybių. Be slaviško pagrindo, Rusai taps „tautybių sąvartynu“.

Taip pat verta prisiminti, kad Petras I pastatė Rusijos imperiją, remdamasis rusų gyvąja medžiaga iš centrinių Rusijos regionų. Ir šis" Rusiška gyva medžiaga„susidarė aplink slavišką šerdį, į kurią tekėjo totorių, finougrų ir sibiriečių kraujas.

Kodėl daugelis žmonių nori būti rusai?

Nes Būti rusu naudinga. Rusai yra LABAI reklamuojamas prekės ženklas, įsitraukimas į viską, kas rusiška, suteikia žmogui didelį savigarbos postūmį ir išoriniame pasaulyje užima didžiausios šalies, turinčios turtingą pergalių, laimėjimų, užkariavimų ir atradimų istoriją, atstovą. Su tūkstančio metų kūrybos istorija. Su rusišku baletu, rusiškais durtuvais ir išdidžia fraze „Rusai nepasiduok!

Būti rusu apsimoka. Rusai yra LABAI reklamuojamas prekės ženklas...

Žinoma, nereikėtų pamiršti, kad sovietinė praeitis išliko žmonių prisiminimuose, o tuomet rusų kalbos mokėjimas buvo laikomas labai pelningu ir gaudavo už kabliuko.

Valstybės pozicija

Valstybė giliai nerūpi rusų savęs identifikavimo tema. Jei dabar tučtuojau pašalinsite visus rusus iš Rusijos teritorijos ir pritrauksite „protingus juodaodžius ir azijiečius“, tada valstybės mašina dirbs taip, kaip dirbo. Tiesiog platformose ir gamyklose bus juodaodžių darbuotojų.

Koks skirtumas vadovui, kurio tikslas yra pelnas, kuris stovi prie mašinos? Koks po velnių skirtumas, kieno pirštu spaudžia raketos paleidimo mygtuką – slavų ar mongolų?

Valstybei tai dar patogiau, nes būtent tie rusai, kurių šaknys glūdi istorijoje, gali pasakyti: čia mano nafta, čia mano dujos, čia mano teritorija. Ir jie tai sakys tuo paprastu pagrindu, kad Rusijos dirvožemis yra gausiai laistomas jų protėvių prakaitu ir krauju, kilę iš ikiimperinių rusų ir tų, kurie rankomis kasė griovius, kad nusausintų pelkes aplink būsimą Šv. Sankt Peterburge ir kurio kaulai guli jo pamatuose. Tai miestas buvo pastatytas ant rusų vyrų iš centrinės Rusijos kaulų, tačiau yra šimtųjų procentų turkų, graikų, žydų, armėnų ir gruzinų.

Sankt Peterburgas buvo pastatytas ant rusų vyrų iš centrinės Rusijos kaulų.

Valstybės mašina visai džiaugiasi, kad rusu gali būti bet kas, jei tik daugiau mažiau kalba rusiškai ir turi šiek tiek rusiškos kultūros. Kadangi tai atveria milžiniškas galimybes „naujųjų rusų“ importui ir jų sparčiam technologiniam rusifikavimui – gimstamumo ir demografijos problemos išnyks savaime.

Makarevičiaus efektas

Arba kitaip - žinomų žmonių išdavystė. Tie žmonės, kurių vardas žinomas ir į kurių nuomonę įsiklauso plačios masės. Žodis „išdavystė“ kai kam gali pasirodyti per stiprus, tačiau reiškinio esmė būtent tokia: užuot palaikę istorinio požiūrio į rusiškumo supratimą temą, žmonės formuoja konceptualų foną, paremtą populistiniais dalykais. Taigi jie dar labiau sulieja temą ir dar labiau apsunkina galimybę atsakyti į klausimą: kas yra rusai?

Dauguma mūsų tautiečių – patiklūs žmonės, kurie gerai ištartą žinomo žmogaus žodį pirmiausia suvokia kaip tiesą. Ir tai pavojinga!

„Visuomenės elitas“ savo tapatybėje turi minimalų rusiškumo procentą.

Jei paklausite: kodėl visuomenės „elitas“ tai daro, tada atsakymas bus rastas pakankamai greitai - tai labai elitas Gan grubiai ir tiesiai šviesiai tariant, tai mestizai, puskraujai, nejaučiantys asmeninio ir dvasinio ryšio su Rusijos istorija = tėvas turkas, mama graikė, o aš rusas. Tokie žmonės turi ryšį su Rusijos istorija – išmokti iš knygų, o ne įsisavinti motinos pieno ir tėvo moralinių pamokymų. Daugelis šių žmonių tolimoje praeityje keitė savo tikrus vardus ir pavardes į rusiškus.

Turkijos tėtis, graikų mama ir Baba Yaga prieš

Garantuotai atsiras žmonių, kurie dės visas pastangas trolinti temą, tai yra kištis ar nukreipti proceso esmę jiems naudinga linkme.

Taip pat garantuota, kad atsiras žmonių, kurie staiga papuls į stuporą užduodami sau klausimą: o jei nepatenku į rusų kalbos sąvoką? Tai bus asmeninių gairių žlugimas. Ir būtent šis Rusijos identifikavimo taškas bus pats sunkiausias. Kol kas negaliu atsakyti, bet tikrai sugalvosiu sprendimą.

Tarp rusų tautybė perduodama per vyrišką liniją.

Daugelio žmonių nelaimė kyla būtent iš sovietinio požiūrio į vienos daugiatautės SSRS formavimąsi: susimaišius tėvo ir motinos kraujui automatiškai buvo galima priskirti save rusams. Nors tarp rusų tautybė perduodama per vyrišką liniją.

Beveik išvada

Amžinas rusų klausimas: kas kaltas ir? Norėdami į jį atsakyti, pirmiausia turite suprasti etnoso, etninės bendruomenės, tautos, tautybės ir galiausiai žmonių sąvokų subtilybes. Ir vienareikšmiškai atsakykite, kas yra rusai šių antropologinių sampratų požiūriu.

Be to, reikia su tuo sutikti nėra tokio dalyko kaip „tautybė“. Reikia kalbėti konkrečiai apie etniškumą (kilmę), žmones (etninių grupių visuma) ir tautą (priklausymą nacionalinei valstybei). Jei teisingai panaudosime šias tris kategorijas, diskusijose apie tai, kas yra rusai, galime išvengti konfliktų.

Reikia kalbėti konkrečiai apie... žmones (etninių grupių visumą)...

Kaip jums šis įvykis: visai galima sakyti gruzinų kilmės rusas, rusas armėnas, rusas su čečėnų krauju, bet negalima sakyti rusiškos kilmės rusas, rusiškas rusas, rusiško kraujo turintis rusas. . Kodėl, klausiate, bet viskas paprasta: kažkada kažkas atėmė etninę grupę iš rusų-slavų, arba ši etninė grupė buvo „netyčia“ prarasta...

O jei nieko nedarysi?

Tada po 20-30 metų bus perdaryti filmai „Sadko“ ir „Morozko“, kur atitinkamai Sadko bus tamsiaodis afrikietis-rusas, o Alyonushka bus tadžikas su turkiškais šiurkščiais plaukais. Kaip jau buvo daroma su Ramiuoju Donu, kur kazoką Gregorijų vaidino metroseksualus homoseksualas.

Michailas Samarskis: rusas – kas jis?

Rusas gali atrodyti kaip bet kas, net kaip garbanotas juodaodis, siauraakis mongolas ar net Amerikos indėnas. Visai nesvarbu. Pagrindinis dalykas Rusijos žmoguje yra kažkas kita.

Gruodžio 27 dieną visi dalyvaujantys šventė legendinio dėdės Vasios - Oro desanto pajėgų generolo Vasilijaus Filippovičiaus Markelovo gimtadienį, kuris mėgo kartoti: „Numušė – kovok ant kelių, negali vaikščioti – pirmyn gulėdamas. .. Kam skirti šie žodžiai? Ar tik desantininkams? Ne, manau, jie skirti kiekvienam rusui.

Negalite pasakyti apie rusą keliais žodžiais. Ir taip pat bus sunku sutalpinti į dvi ar tris frazes. Tačiau kokie ten žodžiai ir frazės... Į knygą netalpinsi, o į biblioteką užpildyti.

Ir viskas dėl to, kad rusas nėra tik koks homo erectus ar sapiens, jis yra visata ir tokių matmenų visata, kad astronomai mieliau apie tai kalba tik pašnibždomis. Tiesiog baisu kalbėti garsiai.

Kiek parašyta apie rusų žmones, kiek pasakyta, kiek dainuota, kiek eilėraščių sukurta. Kas gi nepažįsta princesės Olgos, Vladimiro Raudonosios saulės, Jaroslavo Išmintingojo, Aleksandro Nevskio, Dmitrijaus Donskojaus, Ivano Rūsčiojo. Vadino juos varangais – rurikovičiais, sako, užsieniečiai. Bet jie visi buvo rusai. Užsieniečių niekas nekvietė valdyti. Netgi savo metais Michailas Lomonosovas priešinosi šiai teorijai, tačiau Petrui I šis variantas patiko labiau.

Prisiminkime, kaip mūsų vokietė Jekaterina II tapo didžiąja Rusijos karaliene? Čia ne tik žemė rusiška, čia rusiškumas visur - upėse, ežeruose, jūrose, čia net dangus rusiškas. Čia nėra kito kelio, tai neveiks. Paimkime pavyzdį iš šiuolaikinio gyvenimo: Ramzanas Kadyrovas pareiškė save laikantis Rusijos čečėnu.

Kokie rusiško žodžio žinovai sunkiai dirbo apibūdindami rusų žmogų: Karamzinas, Puškinas, Lermontovas, Gogolis, Turgenevas, Dostojevskis, Nabokovas, Buninas... Ar įmanoma juos visus suskaičiuoti?

Vieni įtartini tyrinėtojai gilinasi į ruso žmogaus kilmę, ieško kažkokių ypatingų kraujo lašelių, kiti atidžiai tiria odos spalvą, treti žvelgia į akių formą.

Ką tai reiškia rusui? Ir plaukų spalva, ir akių gylis, ir balso stiprumas - visa tai iš Dievo! Jei būtų įmanoma į visus šiuos tolimus parametrus sutalpinti „rusiškumą“, žmonija jau seniai būtų pamiršusi, kas yra rusai. Ne!

Rusas gali atrodyti kaip bet kas, net kaip garbanotas juodaodis, siauraakis mongolas ar net Amerikos indėnas. Visai nesvarbu. Ir jis gali gyventi bet kurioje planetos vietoje. Svarbiausia, kad jis turi mąstyti rusiškai, mylėti Rusiją, būti ištikimas savo motinos sūnus – Rusijos žemė.

Tuo pat metu rusas gali visą naktį kritikuoti savo Tėvynę, didžiulę Rusiją, barti ją pačiais paskutiniais žodžiais, bet kitą rytą, išgirdęs blogą žodį apie tai iš ko nors, nedelsdamas tai padarys. , suteikite nusikaltėliui sunkumų. Ir jei jis ir toliau reikalaus savęs, rusas kovos su juo už Šventąją Rusiją iki paskutinio kraujo lašo, bet niekada nesutiks su jo nuomone. Taip, rusas gali kaltinti tėvynę, o užsienietis – ne. Mes patys su ūsais išsiaiškinsime, kas čia teisus, o kas neteisus.

Apie Rusijos žmones sklando daugybė mitų. Labiausiai paplitęs yra apie tariamą rusų stiprų alkoholio vartojimą. Tačiau iš tikrųjų paaiškėjo, kad rusai vienam gyventojui geria daug mažiau alkoholio nei kitų šalių piliečiai.

Neseniai kai kurie piliečiai mums pranašavo, kad Rusija greitai išmirs. Taip ir išėjo – gimstamumas viršijo mirtingumą, o gimstamumas nuosekliai šliaužia aukštyn. Vidutinė gyvenimo trukmė taip pailgėjo, kad žmonės nevalingai pradėjo galvoti apie pensinio amžiaus didinimą. Kaip gali apie tai negalvoti?

Be isterijos, akių vartymo ir pirštų gniuždymo, būkim logiški. Dabartinis pensinis amžius priimtas, kai vidutinė gyvenimo trukmė mūsų šalyje neviršijo 35–40 metų, o dabar – apie 70 metų. Taigi ką turėtume daryti? Klausimas sudėtingas. Štai kodėl tiek prezidentė, tiek vyriausybė neskuba priimti sprendimų, kad nesusimaišytų.

Bet aš nukrypstu! Apie rusą buvo sakoma, kad jis kinko lėtai, bet greitai važiuoja. Tai yra, jis nėra tuščias žmogus. Na, o kokia prasmė, jei netrukus užsimaunate kelnes, bet vis tiek negalite pabėgti nuo meškos? Štai kodėl rusas sako: nesijaudink, brolau, rengkis lėtai, bėk greitai.

Rusas gerbia Kristaus įsakymus ir gali atsukti kitą skruostą į smūgį – staiga žmogus netyčia tave trenkia. Jis atsiprašo ir tuo viskas baigiasi, visko gali nutikti. Bet jei smurtautojas išdrįs tau trenkti į kitą skruostą, tai, vaikeli, laikykis, pasigailėjimo nebus – teks rinkti dantis per visą kelią.

Ir jei manote, kad priešais jus esantis rusas yra silpnas ir negali susidoroti su priekabiautoju, tai didelė klaida, broli. Rusijoje jie nežiūri į kumščio dydį. Visa tai nesąmonė.

Žiūrėk, paimk jauną ir žaismingą jautį, kad ir koks didžiulis jis atrodytų, ir suvaro jį į troškinio skardinę. Tas pats yra su visokiais dideliais vyrukais, kurie kėsinosi į Rusijos žmonių garbę ir orumą. Net jei toks yra, jis negali smogti į jį kaktomuša, jis sugalvos ir nustums priešą už nugaros, o jei neturi kardo, sumuš lazda.

Žiūrėk, kitose šalyse, kai turtingas žmogus prapuola, jis iškart patenka į kilpą. Tačiau rusas galvoja kitaip: „Kaip atėjo, taip ir išėjo! Jei jis negali įgyti turto, jis sako: „Mes negyvenome turtingai, nėra prasmės pradėti! Rusijos žmonės iš prigimties yra gailestingi, bebaimiai, bet kartu ir dievobaimingi. Visi žino, kad elgeta atiduos elgetai paskutinius marškinius, o alkanas dalins paskutinį duonos gabalą.

Mes nesame kerštingi. Atrodytų, Didžiojo Tėvynės karo mūšio laukai dar neatvėso iki galo, bet mes jau priimame ir patys vykstame aplankyti vokiečius. Jie tapo broliais su totoriais.

Kokia yra Rusijos žmogaus stiprybė? Kadangi stačiatikybė jo sieloje nenyksta, ji amžinai gyvena ruso širdyje, yra jo sielos pamatas, kuriuo remiasi jo tikėjimas ir palikuonių ateitis. Kai raudonieji vargai atėjo į Rusijos žemę, kai jie pradėjo griauti bažnyčias, deginti ikonas ir žudyti kunigus, stačiatikybė pasirodė neįveikiama. Ji liktų net išdegintoje ir ištuštėjusioje žemėje.

Kaip pažymėjo Nikolajus Vasiljevičius Gogolis: „Jei rusams liks tik vienas ūkis, tada Rusija atgims“. Noriu pridurti: net jei priešai ir paskutinis ūkis bus nušluoti nuo žemės paviršiaus, žemė vis tiek liks rusiška ir joje atgims rusai, nes būtent taip yra, kai „čia yra rusų dvasia. , čia kvepia Rusija“!

Rusas niekada netiki savo pralaimėjimu, jokia kita tauta nežino tokio nesavanaudiškumo. Viena iš giliausių ruso charakterio savybių – negailėti savęs ir nepykti dėl savo paties. Viskas, kas nutinka, yra likimas: žodis, kilęs iš frazės „Dievo teismas“, o Rusijos žmonės nesileidžia į teismą su Dievu.

Ir nesvarbu, ką rašytų dabartiniai mūsų priešai ir priešai, pagrindinis Rusijos žmogaus orumas yra sąžinė. O kur sąžinė, ten ir tiesa, ir pergalė, ir gyvenimas. Taigi mes ištversime, išliksime ir savo šventą žemę, tikėjimą, viltį, meilę perleisime palikuonims.

Su Naujaisiais metais, rusai. Laimingos naujos laimės, broliai!

Nuo Bagnolio, Neapolio priemiesčio, iki aštrios Pocuoli nerijos, kuri įsirėžia į jūrą, visa pakrantė tankiai nusėta maudymosi kabinomis. Vakarais, kai atslūgsta karštis, čia važiuojančių trijų metro linijų vagonai, tramvajus ir elektrinis traukinys išmeta triukšmingą linksmų plaukikų minią. Kajutė kainuoja du šimtus lirų. Mes, Banjoles Dipiians, negalime sau leisti tokių išlaidų. O kokia prasmė, kai gali, pasirinkęs praėjimą tarp namelių kaimelių, ramiai perlipti pylimo tvorą, išsirinkti po ja tinkamą plokščią akmenį ir atsainiai ant jo atsisėdęs mėgautis visais jūros džiaugsmais visiškai nemokamai. . Dar įdomiau: yra medūzos, čia ir krabai, čia ir tikri neapolietiški lazaronai, kuriems amerikiečių turistai moka pinigus, kad pozuotų prieš kameras.

O išsimaudžius ir atsistojus Puškino poza (anot Aivazovskio), pasigrožėjus tolumoje mėlynuojančiu Kapriu, galima pažvelgti ir į pakrantės valgyklą. Pusė litro Chianti yra šešiasdešimt lirų, ir sėdėk su juo visą vakarą, klausyk jūros, asilų riksmo, klajojančių dainininkų dainų – tos Italijos, kurios nebepamatysi nei Romoje, nei Florencijoje, nei Milane. Neapolio pietūs myli savo praeitį ir nenori su ja skirtis.

Sekmadienis, o aš sunkiai randu vietą plūduriuojančioje kavinėje, kurioje gausu plaukikų. Maudymosi kostiumėlis čia turi visas pilietybės teises; išgerti puodelį tirštos kavos ar gurkšnį konjako, o tada vėl į mėlyną bangos šilumą!

Muzikinių kviestinių atlikėjų taip pat daugiau nei darbo dienomis, o jų repertuaras įvairesnis. Dabar garbanotas vaikinas su harmonija, atiduodamas duoklę klampaus „Santa Lucia“ sirupo tradicijai, į modernumą atsipirko įkyriai madingu fokstrotu, o paskui grojo „Katyusha“. Tai yra dalykų tvarka: po karo „Katyusha“ sėkmingai konkuruoja su pasenusia „Lucia“, o „Stenka Razin“ netgi išstumia „Stella del Mare“.

Vaikino garbanose yra kažkas neitališko ir kažkaip pažįstamo. Kur aš juos mačiau? Ar dabar tai prisiminsi, ar rasi šį kadrą prieš akis prabėgusiame kaleidoskopiniame filme? Bet pažįstamas... pažįstamas...

Vaikinas už nugaros meta trijų eilių stygą ir dabar jam ant dešinės rankos uždedamas mažas akordeonas, o kaire atneša prie lūpų kažkokį sviedinį, kuris atrodo kaip juodas kiautas. Akordeonas pakyla aukštyn, greitai nusileidžia ir pradeda aiškiai tarti:

Kaip Varvarinskaya gatvėje Komarinskis ėjo ir bėgo...

Ir kriauklė jai švilpia kaip Lakštingala plėšikas:

Ech, tu bajoraitė Markovna, Ar tavo kailiniai aksominiai...

Bronzinis jaunas pirtininkas su šortais bando su fokstroto pompa įsilieti į riedėjimo ritmą, tačiau tai nepasiseka ir jis pradeda šokti stepą nuogais kulnais. Mano kaimynai baksnoja savo alaus bokalais. Rusiškos beribės lygumos daina tarsi šviesi, marga juosta vingiuoja virš mėlynos banguotos įlankos.

Vaikinas nutraukia veržlų švilpimą ir išdidžiai sako:

Jo sono homo rueso! Aš esu rusas!

Iš margos atminties košės išnyra kaleidoskope pasiklydęs kadras ir iškyla prieš akis.

Alioša, - šaukiu, - Alioša Pšik! Rusas vyras!

Dekoratyvinė besiformuojančio karkaso dalis yra labai toli nuo mus supančios aplinkos.

... Pabėgėlių pilnas krovininis vagonas. Jo viduryje kūrenama krosnis; aplink ją yra tankus, tarsi veltinis, žmogaus masės žiedas, o virš jo, stovėdamas ant maišų krūvos, ta pati Alioša groja tą pačią riedančią dainą šiuo akordeonu ir šaukia:

smagiai! Gyvenkime! Mes esame rusai!...

Alioša Frolovas yra mano tautietis Stavropolyje. Ten, Podgornaja gatvėje, jo uošvė turi namą. Bet jie žinojo ir vadino Aliošą ne Frolovu, o Pšiku. Tai buvo jo pseudonimas – popmuzikos iliuzionistas, grojęs harmonijomis, šluotais, „Rykovskajos“ buteliais, automobilių sirenomis ir kai kuriais visiškai nesuprantamais instrumentais.

Staiga iš karto nutinka trys įvykiai: vežimas dreba prie jungiklio, durys savaime atsidaro, daina baigiasi ir Alioša nuo scenos šaukia:

Prakeiktas popsas! Radau laiko groti dainas!

Aš esu rusė, mama ir negaliu gyventi be dainos...

Aš vos nenužudžiau per tavo stabų dainas... Kodėl tu nerimsta? Ir aš pats įsėsiu į mašiną!

Atvykę į Kijevą, mes su Alioša praradome vienas kitą, kad vėl susitiktume čia, Neapolio įlankos pakrantėje. Rusijos žmonių keliai šiais laikais susipynę keistu modeliu.

Kas, po velnių, tave čia atvedė, Alioša? - papurtau jam už peties. - Sėsk, išgerk ir pasakyk, kodėl tu čia?

„Esu čia, nes esu rusė“, – užtikrintai ir užtikrintai atsako Alioša.

Bet ši loginė konstrukcija man nesuprantama, ir man reikia paaiškinimo.

Labai paprasta“, – atsako Alioša, Kijeve, pabėgėlių punkte, užsiregistruoju, užsirašau savo sceninį vardą, žinoma, žinoma... Majoras skaito ir pradeda kažką burbėti vokiškai. Aš, kaip žinai, išskyrus „žarną“ - ne go-gut... Tačiau matau, kad viskas sukasi ant mano vairo: majoras pasakys „Pshik“, baksteli pirštu į pilvą ir nusišypsos. . Aš planuoju: jis tikriausiai mane pažįsta iš scenos, o atsakymas yra: „žarnos“. Jis man taip pat pasakė: „žarnos“? Ir aš jam pasakiau: „Žarnos“. Jis davė man pasirašyti popierių, kuponus į valgyklą visai šeimai, o kapralas nuvedė į kambarį. Labai gražus kambarys, ir malkos... Nepraėjo savaitė - ateina budėtojas su vertėja. „Ruoškitės“, sako jis, „į Vokietiją su visa šeima“. „Kas man rūpi, Vokietija“, – atsakau, „aš esu rusas! „Ne. Tu vokietis, volksdeutsch, pasak tavo paties pasakymo...“ Močiutė tuoj išprotėjo: „Žiūrėk, – šaukia, – prie ko mus atvedė tavo muzika! Užsuko vokiečius ir varo į Vokietiją, bet aš, ačiū Dievui, dar turiu neatimtą namą su trimis kambariais ir tvartu...“

Tačiau nėra ką veikti, vokiečiams viskas tvarkoje, ir tą patį vakarą išvažiavome į Miuncheną.

Ar gavote ten darbą kaip „Ostovtsy“ narys?

Ne, atsiprašau, vokiečiai neturi tokios tvarkos, kaip pasodinti menininką į teisiamųjų suolą! Vokietijoje mes gyvenome pasaulietiškai! Miunchene man grąžino kambarį, visą pašalpą, 300 markių atlyginimą ir kasdienius pasirodymus karių klubuose. Sėkmė visame pasaulyje!...

Ar ten išmokote vokiečių kalbą?

Kas tai per velnias? Aš esu rusas ir visus ten esančius vokiečius mokiau rusiškų dainų. Kur jų Bethovenai ir jų „Lili Marlene“ iš mūsų! Vos išėjus į sceną, visa publika šaukia: „Troika! Troika!" Tai aš išmokiau juos „Hyde Troika“ ir „Troika Is Rushing“ – atlieku juos dusliais varpais, o kartu dainuoja visas karys. Štai kaip!

Na, kaip patekote į Italiją?

Grąžinimas labai paprastas. Buvau paskirtas į turą į Italijos frontą. Venecijoje atėjo kapituliacija. Mūsų rusai armėnai sako: „Mes eisime į mūsų vienuolyną – čia vienas – pasislėpsime, o tu turėsi ambą... „Ten stovėjo armėnų batalionas... Sako: „Įeik“. Bolonija, ten yra lenkai. Pasilinksmink su jais...“

Ar radote lenkų? Ar jus priėmė?

Na, o kaip su tuo? Ateinu pas pulkininką ir sakau: „Taip ir taip, aš esu rusas ir nėra kur eiti, tik pas tave. Karstas“. Lenkas buvo sąžiningas, užjaučiantis, įvertino situaciją. „Gerai, – sako jis, – pasilik“. Tik užsirašyk tave kaip lenką, pavarde Pshek, tik viena raidė skiriasi, bet lenkiškai tai pavyksta sklandžiau...“ „Aš, – sakau, – neprieštarauju šiam laiškui, pulkininke, po velnių, bet aš esu rusas...“ „Ir aš pats, – sako jis, – iš esmės esu rusų karininkas ir tuo pačiu lenkas. Nieko negalima padaryti!.. „Na, aš pakeičiau „i“ į „e“ ir tapau tarsi Vrid-Pole...

Koks tau buvo gyvenimas?

Pasaulyje garsus! Jis vakarais grodavo pareigūnų kantinoje. Tiesa, atlyginimo mums nedavė, bet gavome angliškus davinius visai šeimai. Mano žmona ir uošvė kareiviams skalbė... kol lenkai išvyko į Angliją.

kur tu eini?

Pulkininkas man pasakė, kad manęs į Angliją paimti neįmanoma – kontrolė buvo labai griežta, o ir išsiuntė pas ukrainiečius, į Milaną... Džiaugiausi, bet išėjo visiškai priešingai.

Kaip yra atvirkščiai?

Labai paprasta. Einu pas juos visa širdimi, saviškiai... „Aš, sakau, esu rusas“, o jie „nesupranta maskvėnų kalbos“... Aš, žinoma, stavropolis. , aš galiu bambėti ukrainietiškai ne prasčiau nei jie, bet tada mane tai užkabino... Tu toks malonus visoks, manau, kai dainavau tau eiles Kijeve, tai jie turėjo omenyje? Jis išėmė savo „kūdikį“ ir patraukė po juo:

Ukraina dar netapo meru, Gali greitai mirti Bo yra toks alkanas Varyti iki mirties

Na? – klausiu.

Aš vos atsistojau nuo kojų, taigi „gerai“. Italų karabinieriai gynėsi, bet už laidų buvo palydėti į Riminio stovyklą.

Ar tai buvo prieš išdavimą sovietams ar po to?

Lygiai per savaitę. Kyla visiška panika... Visi rusai, kai kurie čekai, kas serbai, kiti madjarai, apsimeta...

Kuo tau teko virsti?

Niekas. Aš pavargau nuo šito. Komendantas man sako: „grįžk į tėvynę“, o aš jam sakau: „Atsiprašau, aš rusas, eik pats ten, o aš palauksiu...“ Nupjoviau laidą. naktį ir... dešimties tūzui – tavęs nebėra! Arivederchi, gerai, malonė!

O kaip tavo žmona ir močiutė?

Ir jie išslinko. Aš siūbavau skylę kaip Stachanovas. Įrašas. Ir jis išsitraukė įrankių dėžę. Turėjau šiek tiek pinigų, persikėliau čia į Neapolį, gavau baltą sogiorno... Na, aš gyvenu!

O kaip užsienyje? Jūs negalite išvengti IRO.

Leisk jai pačiai plaukti į užsienį. Esu rusas, iš čia arčiau mano namų. gyvensiu ir gyvensiu. Ar sindikatas neįleidžia į sceną? Aš neprieštarauju. Ar nėra pakankamai osterijų? Tai, kaip mane pasitinka uosto jūreiviai, yra pasaulinė sėkmė! Kodėl dėl susitikimo tempiame šiuos rūgščius dalykus? - Camariero! Una butilla asti da mille lire! Šnypščiantis... Mes esame rusai!

Butelis ant ledo sukelia italų sensaciją.

Russi... russi... - šluoja per kavinę.

Alioša veržliai supurto garbanas. Suskabname akiniais.

Po velnių su šiuo vandenynu ir jo Amerika? Bet čia aš rusas, net plakatą pasodink... Blogai yra tik vienas dalykas“, – Alioša nusibraukia plaukus ant kaktos.

Italai iš viso neturi raidės „ji“.

Kuo ji tau rūpi?

Su mano pavarde tai skamba nekultūringai. "Psi. Mane šaukia jūreivis "prie"... Pasirodo, kad jis arba psichika, arba netinkamas šuo... Dėl mano šlovės tai nėra scena...