Lenkų rašytojas satyrikas Jerzy Lec. Stanislavas Jerzy Lec

Stanislavas Jerzy de Touche-Letzas gimė 1909 m. kovo 6 d. Lvove. Jo tėvas baronas Benonas de Touche-Letzas, žydas, pakrikštytas į protestantizmą, buvo turtingas žemės savininkas. Jis mirė 1914 m. pradžioje, o jo motina Adela de Touche, gim. Safrin, užaugino vienintelę kilmingos šeimos įpėdinę. Visi biografai sutinka, kad ši aukšto išsilavinimo pasaulietinė gražuolė išsiskyrė žavesiu, gerumu ir absoliučiu nesugebėjimu prisitaikyti prie kasdienybės. Laikas nemėgo nepraktiškumo. Generolo Brusilovo puolimas 1915 metais privertė motiną ir sūnų pabėgti į Vieną, o Lecas vaikystę sostinėje prisiminė kaip savo auksinius metus. Jis mėgo save vadinti „paskutiniu asmeniniu imperatoriaus Pranciškaus Juozapo subjektu“.

Žlugus Austrijos-Vengrijos imperijai, įvyko teritorijų perskirstymas. Baronų šeima prarado Padniestrės valdas – naujai susikūrusi Rumunija juos nacionalizavo. Pinigų stygius privertė Letcevą grįžti į Lvovą, kur Stanislavas baigė pradinę mokyklą, gimnaziją ir galiausiai Karaliaus Jono Kazimiero universitetą su dviem specialybėmis: filologijos ir teisės. Jaunuoliui buvo lemta puiki teisininko karjera, tačiau poezija užvaldė.

Vokiečių kalba Letzt reiškia „paskutinis“. Hebrajų kalboje Letz reiškia „klounas, juokdarys, juokdarys“. Jei perskaitysite atvirkščiai, gausite Cel – šešėlį. Tokiu tragišku slapyvardžiu futuristas Stanislavas de Touche-Letzas veržėsi į didžiąją literatūrą: daug koncertavo scenoje, pirmą kartą buvo publikuotas žurnale Tryby („Gears“) 1931-ųjų liepą. Policija tiesiogine prasme pavogė antrąjį žurnalo numerį su Leco eilėraščiais ir atkreipė dėmesį į kairiųjų pažiūrų autorių. Nepaisant visų sunkumų, 1933 m. buvo išleistas pirmasis Letzo poezijos rinkinys „Spalvos“, kur paskutinis eilėraštis skirtas Sergejui Jeseninui.

Kitos dvi knygos buvo išleistos Varšuvoje, kur Lecas ir jo kolegos komunistai Leonas Pasternakas ir Janas Spivakas persikėlė 1934 m. Bendradarbiaudamas su Leonu Pasternaku, Lecas sukūrė literatūrinį „Jaunųjų siurblių teatrą“. „The Zoo“ (1935) ir „Pathetic Satires“ dėka jis pelnė didžiulę šlovę kaip satyrinis poetas. Tačiau mokesčiai buvo menki, todėl teko atsiversti periodinę spaudą: eilėraščius, feljetonus, animacinių filmų antraštes, taip pat unikalų frashkos žanrą.

Brockhausas ir Efronas frashka apibrėžia kaip literatūrinį kūrinį, sujungiantį epigramų ypatybes, besiskiriančius nuo jų tik labai humoristiniu ir pikantišku tonu. Nuo piktų šių „pikantiškų epigramų“ gavėjų Lecas dažnai slėpdavosi žurnalo „Shpilki“ redakcijos spintoje. Tačiau antologijoje „Ketvirtis amžiaus lenkiškos Fraschkos“, kurią sudarė Julianas Tuwimas, buvo daug vietos jo kupletams ir ketureiliai.
Lenkijos padalijimas Lecą rado Lvove, kur jis slapstėsi nuo Pilsudskio policijos. Sovietų valdžia organizavo lenkų pabėgėlių žurnalistų perkvalifikavimo kursus. Leonas Pasternakas ir Lecas puikiais pažymiais baigė kursus, po kurių pirmasis išvyko į Maskvą, o antrasis liko, tikėdamasis gauti katedrą Černivcų universitete, tik kuriamame Germanistikos fakultete. Kai tik nacių kariuomenė užėmė Podolę, Lecas atsidūrė koncentracijos stovykloje netoli Ternopilio. Jis pabėgo, buvo sugautas ir nuteistas mirties bausme ir jau kasė sau kapą, bet vokiečiai paliko vieną esesininką jį prižiūrėti, o patys išėjo vakarieniauti. Kalinys nužudė esesininką smūgiu į kaklą kastuvu, persirengė uniforma, tokia forma pasiekė Varšuvą ir užmezgė ryšį su Pasipriešinimo pajėgomis. Redagavo nelegalius laikraščius „Zolnierz w boju“ (Karys mūšyje), „Swobodny narod“ (Laisvieji žmonės). 1944 m. išėjo partizanu į Liublino miškus. Dalyvavo Amelino ir Remblovo kautynėse, gavo majoro laipsnį, buvo apdovanotas Polonia Restituta ordino Riterio kryžiumi. Be to, kūrė partizanų laikraštį, puikiai mokėdamas vokiečių kalbą, rašė propagandinius lankstinukus.

Po pergalės Lenkijos armijos majoras Stanislovas Jerzy Lecas apsigyveno Lodzėje, susituokė ir grįžo prie taikių užsiėmimų – tapo „Shpilek“ vyriausiuoju redaktoriumi. Nemėgo prisiminti karo, o paprašytas parašyti atsiminimų, liūdnai juokavo: „Sulauksiu to momento, kai į mane taikosi, ir šį kartą kulka manęs neaplenks. “ Tik fronto eilėraščių rinkinys „Lauko sąsiuvinis“ (1946) ir kolegų karių prisiminimai mums išsaugojo Letzo partizano pasirodymą.

Jo pasiekimai davė netikėtų rezultatų – satyrikas buvo paskirtas kultūros atašė Lenkijos ambasadoje Austrijoje. Savo mylimame mieste Vienoje Lecas susilaukė sūnaus Jano (1946) ir dukters Małgorzatos (1950). Nugalėjusios šalies demokratinių laisvių fone cenzūra ir dogmatizmas pergalingose ​​šalyse atrodė ypač negražiai.
1950 m. pradžioje Lecas išleido rinkinį „Nauji eilėraščiai“; jis nebuvo priimtas ir buvo kritikuojamas dėl ideologinių priežasčių. O poetas su šeima pabėgo į Izraelį, be leidimo palikdamas diplomatinį postą. Vėliau pats Lecas prisipažino, kad tai padarė emocijų įtakoje. Jis nesugebėjo prisitaikyti Pažadėtojoje žemėje ir po sunkių derybų grįžo 1952 m. Jo žmona ir dukra liko Izraelyje, tačiau joms pavyko išgelbėti sūnų. Diplomatinė karjera buvo baigta, draugai - vieni išvyko, kiti mirė, kiti nusisuko „nes pabėgo“, kiti nustojo su jais sveikintis „nes grįžo“. Jaunystės draugas Janas Spevakas tėvą ir sūnų priglaudė savo bute, o po kelių mėnesių Lecas išvyko į provinciją – į Pruškovą, kur karo metais redagavo didelio tiražo „Kareivis mūšyje“. Ten jis vėl vedė ir susilaukė sūnaus Tomo.

Pruškove Lecas nepublikavo originalaus kūrinio – kas jam būtų leidęs? Jis užsidirbo versdamas: Heinės prozą, Brechto Motiną Drąsą, rašė aforizmus, kurie buvo skirti įamžinti jo vardą. Chruščiovo atšilimas suteikė Panui Stanislavui galimybę išleisti poezijos knygą „Jeruzalės rankraštis“. Jau kitais metais prireikė pakartotinio leidimo, o tuo pat metu pasirodė „Nešukuotos mintys“ – posakių rinkinys. Lecas triumfuodamas grįžo iš užmaršties. Vėliau buvo išleistos dar keturios poezijos ir dvi aforizmų knygos. Neišleista medžiaga buvo platinama folkloro, juostinių įrašų, KVN reprizų ir kitų dalykų pavidalu. Wystan Hugh Auden išleistoje Pasaulinėje aforizmų antologijoje yra apie dvidešimt Letzo citatų.

60-ųjų pradžioje Panas Stanislavas sunkiai susirgo. Jis žinojo apie savo vėžio diagnozę ir pagaliau sugebėjo nuvykti į Paryžių ir Vieną atsisveikinti. Jis mirė 1966 metų gegužės 7 dieną. Poetas ir aforistas Stanislovas Jerzy Lecas su karine pagyrimu buvo palaidotas Varšuvos Powązki armijos kapinėse.

1978 m. buvo išleistas pilnas „Nešukuotų minčių“ vertimas į rusų kalbą, kuris beveik iš karto tapo bibliografine retenybe.

Stanimlaw Jerzy Lec yra lenkų poetas, filosofas, satyrikas ir aforizmų autorius.
Gimė: 1909 m. kovo 6 d., Austrija-Vengrija
Mirė: 1966 m. gegužės 7 d. (57 m.), Varšuva, Lenkijos Liaudies Respublika

GERIAUSIOS CITATAS IR AFORIZMAI

Kai tik maniau, kad pasiekiau dugną, iš apačios pasigirdo beldimas.

Lyčių karas vyksta su tradiciniais ginklais.

"Mintys yra nemokamos?" – Taip, jei jie neperžengia ribų.

Į tuščią moterį galite investuoti daug pinigų.

– Neerzink liūto! - "Kodėl?" - paklausiau prižiūrėtojo. „Jam sutrinka skrandis“, – atsakė jis.

Jei tik atpirkimo ožį pavyktų pamelžti!

Net jei duosi karvei kakavos, šokolado iš jos neišgausi.

Papūgos puoselėjama svajonė – kartotis.

Gaidys net rytą gieda, kai įdedamas į sriubą.

Vargšė žemė, ant jos krenta visi mūsų šešėliai.

Kai paskalos pasensta, jos tampa mitu.

„Girdėjau, kad pasaulis yra nuostabi vieta“, – sakė neregys. - Atrodo, - atsakė matantis vyras.

O gal Jericho sienos griuvo vien dėl to, kad miestas pučia per daug ažiotažų.

O gal visas mus supantis pasaulis tėra Potiomkinų kaimas, laukiantis kokio nors demiurgo revizijos?

O gal esame tik kažkieno prisiminimas?

Jei politinėse pasakose kalbama apie gyvūnus, tai reiškia nežmoniškus laikus.

Kelnės nudėvėtos net soste.

Valstybė, kuri iš anksto žino savo piliečių mirties datas, gali vykdyti labai planinę ekonomiką.

Kartais nustoju tikėti dangaus mėlynumu: man atrodo, kad ši erdvė puikiai nusėta mėlynėmis.

Na, tarkime, kad atsitrenkei galva į sieną. O ką veiksi kitoje kameroje?

Bailiai turi turėti galią, kitaip jie bijo.

Nugalėtojo batai priklausė nugalėtajam.

Ar kanibalas turi teisę kalbėti tų, kuriuos valgo, vardu?

Jis ėjo per link tikslo einančių lavonus.

Ar norite dainuoti chore? Pirmiausia atidžiau pažvelkite į dirigento lazdelę.

Norint lipti aukštyn, reikia sulenkti sparnus.

Jei lūžta stuburas, psichikai išauga kupra.

Nesunku padaryti grandinę iš nulių.

Kiekviena šluota palaipsniui nušluojama pati.

Kartais tik nulipęs nuo scenos gali sužinoti, kokį vaidmenį atliko.

Ar tie, kurie juos atėmė iš kitų, vis dar turi idealų?

Kas tiki stebuklais! Bet visi jų laukia.

Jei turėčiau daugiau valios, galėčiau ją įveikti.

Net iš svajonės galite virti uogienę, jei pridėsite vaisių ir cukraus.

Jei vanduo pasiekia burną, pakelkite galvą.

Į abėcėlę turi būti įtraukta įstatymo raidė.

Štai įstatymo sergėtojas – jis taip puikiai saugo, kad niekas negali tuo pasinaudoti.

Senajam Rokfelleriui buvo išleistas specialus laikraštis, pripildytas fiktyvių naujienų. Kai kurios šalys tokius laikraščius gali leisti ne tik milijardieriams, bet ir visiems gyventojams.

Jėga iš rankų į rankas perduodama dažniau nei iš galvos į galvą.

Kartais standi padėtis yra paralyžiaus pasekmė.

Kai valdžioje yra chameleonas, aplinka keičia spalvas.

Demontuodami paminklus nelieskite postamentų. Jie vis tiek gali būti naudingi.

Dar niekam nepavyko melo nugalėti tiesos ginklu. Melą galite įveikti tik daugiau melo.

O gal graži urvų tapyba kažkada buvo priversta patekti į pogrindį?

Tiesa dažniausiai slypi viduryje. Dažniausiai be antkapio.

Būkite atsargūs: kai esate šlovės liepsnose, jūsų priešai turi pranašumą – jie tyčia šešėlyje.

Galbūt kai kurie būsimi Darvinai iškels tezę, kad labai išsivysčiusios būtybės (kurioms jos priklausys) yra kilusios iš žmonių. Tai bus didžiulis šokas!

Aš tikiu gyvūnų evoliucija. Kada nors, pavyzdžiui, blusa ir liūtas taps lygūs. Tik nežinau, ar tai dėl liūtų miniatiūrizmo, ar dėl blusų gigantiškumo.

Dažniausiai išėjimas yra ten, kur buvo įėjimas.

Nekrologas būtų geriausia vizitinė kortelė.

Žmonėms be dantų lengviau ištarti dalykus.

Apetitas atsiranda valgant, bet neišnyksta badaujant.

Kovoje tarp širdies ir galvos skrandis galiausiai laimi.

Vargšas, tu sakai: „Po mūsų gali kilti potvynis! ir tereikia patraukti bako rankeną.

Viskas yra žmogaus rankose. Todėl juos reikia plauti kuo dažniau.

Jei miražas pasirodo esąs tikrovė, reikalaukite kompensacijos.

Jis sugriovė savo gyvenimą. Ir dabar jis turi du atskirus, labai malonius gyvenimus.

Ateistai yra tikintieji, kurie nenori jais būti.

Kelio ženklai Kryžiaus kelio nepalengvina.

Aš bijau angelų, jie malonūs, sutiks būti velniais.

Danguje turi būti visko: ir pragaro taip pat!

Ar aš tikintis? Tik Dievas tai žino.

Kartais jaučiu nerimą: o jei jau esame danguje?

Dangaus ir pragaro ribos juda, bet jos visada eina per mus.

Dėl visko kalti žydai. Tai jų Dievas, kuris sukūrė mus visus.

Liūdna, jei stuburas išsitiesina tik ant kryžiaus.

Visada kreipkis į kitus dievus. Jie klausys jūsų be eilės.

Yra šventųjų, kurių gyvenimas prasideda nuo kanonizacijos.

Galbūt net ant mirties slenksčio įkalta laimės pasaga.

Gaila, kad į dangų reikia važiuoti katafalku!

Joks Dievas dar neišgyveno praradus tų, kurie juo tiki.

Tik mirusieji gali būti prikelti. Gyviems žmonėms sunkiau.

Garsiai pučiama gausybė. Turbūt tuščia.

Kalbėti anekdotus Viešpačiui Dievui, jam neatspėjant pabaigos, verta didžiuotis.

Velnias pragare yra teigiamas vaizdas.

Kas žino, gal velnias išskristų nuo mūsų, jei jam būtų suteikti sparnai?

Kartais velnias gundo mane tikėti Dievu.

Yra dviejų tipų velniai: pažeminti angelai ir karjeros žmonės.

Atrodo, kad reikalai eina link to, kad mokslas atras Dievą. Ir aš drebu iš anksto dėl jo likimo.

Jei jie šaukia: „Tegyvuoja pažanga!“, visada atsakykite: „Kokio pažanga?

Pagrindinis pigmėjų argumentas: „Esame arčiausiai žemės“.

Žmogus galvoja apie savo egzistavimo tikslą; galbūt austrės galvoja tą patį, nebent koks nors padavėjas joms tai atskleistų.

Kiekvienas, išlipęs į krantą ant bangos keteros, gali nuslėpti, kad kelnės šlapios.

Skundai dėl alkoholizmo? Bet ar piliečiams buvo leista pajusti nektaro skonį?

Bijau neužtaisytų ginklų. Jie daužo galvas.

Kai vairuojate ką nors, įsitikinkite, kad jums nereikės nuo jo bėgti.

Visada vadovaukitės kompaso adata – ji žino, kada reikia purtyti.

Pradėti iš naujo, bet kaip baigti prieš tai?

Būkime žmonėmis bent jau tol, kol mokslas atras, kad esame kažkas kita.

Tikras išminčius: jis visada lenkė valdovą taip, kad parodytų savo užpakalį savo tarnams.

Ateitis turi būti nuolat žadinama iš užmaršties praeitis ateina pati.

Viską valdo atsitiktinumas. Taip pat norėčiau sužinoti, kas valdo situaciją.

Elektroninės smegenys už mus mąstys taip pat, kaip už mus miršta elektrinė kėdė.

Tamsiu metu sunku pasitraukti į šešėlį.

Būna tokių silpnų pjesių, kad tiesiog negali nulipti nuo scenos.

Netgi jo tyloje buvo gramatinių klaidų.

Net tylėdami, pasiimkite aukščiausią toną.

Žinių apie žmogų viršūnė – slaptasis policijos archyvas.

Būkite atsargūs! Kai išeini iš savo svajonių, gali atsidurti kažkieno kitoje.

Jei esi be stuburo, neišeik iš kelio.

Jis pakeitė odą ir rėkė, tarsi ji būtų nuplėšta.

Būkite atsargūs, kad netyčia nesukurtumėte kažko puikaus, nes tiek daug žmonių turės sąmoningai skirti savo gyvenimą tam, kad sumenkintų tai, ką sukūrėte.

Kai šokinėjate iš džiaugsmo, žiūrėkite, kad žemė nebūtų ištraukta iš po kojų.

Ar įsivaizduojate moterį, kuri savo mylimajam leistų pasakoti tūkstantį ir vieną naktį?

Būkite realistai: nesakyk tiesos.

Kvailybė niekada neperžengia ribų: kur ji žengia, ten yra jos teritorija.

Niekam nepasakokite savo svajonių – o jei į valdžią ateis froidistai?

Jei jums patinka krepšys, pirkite jį kartu su kate, kurią jie norėjo jums parduoti.

Būti liūto burnoje nėra taip blogai. Pasidalinti jo skoniu yra baisu.

Pavojingu metu nesitraukite į save. Ten jus lengviausia rasti.

Savisaugos instinktas kartais yra impulsas savižudybei.

Šaltinis: Aforizmai Stanislav Jerzy Lec -- http://www.anafor.ru/lez/lez01.htm
Gaila, kad laimė slypi ne kelyje pas jį.

Kiekvienas amžius turi savo viduramžius.

Nepamesk galvos. Gyvenimas nori tave paglostyti.

Jis apibarstė savo galvą savo aukų pelenais.

Daugelio dalykų trūksta, nes jų neįmanoma įvardinti.

Ir beje gyventojai dreba, galima suprasti, kas yra valstybės pamatas.

Buvo laikas mene, kai net onanistai buvo kastruojami, baiminantis, kad neapvaisins atmosferos.

Didelė yra nereikšmingumo galia! Niekas negali jo nugalėti.

Tikroje bomboje uždelsto veikimo sprogmuo yra laikas.

Daugelio nusikaltimų pėdsakai veda į ateitį.

O rykštė išdygsta, kai patenka į palankią dirvą.

Tikras priešas niekada tavęs nepaliks.

Kai kuriuose įkvėpimuose mūzos plauna kojas.

Nuo to momento, kai žmogus atsistoja ant užpakalinių kojų, viskas yra poza.

Jame tvyro kažkokia didžiulė tuštuma, iki kraštų pripildyta erudicijos.

Tvanku! Atidarykite langus. Tegul tai jaučia ir kieme esantys.

Vienos religijos gerbia kankinius, kitos – budelius.

Gyvenimas yra žalingas dalykas. Visi nuo to miršta.

Nedaug žmonių keičia savo įsitikinimus;

Kai priešas trina rankas, tavo laikas! Duok savo valią!

Puikus laikas gali sutalpinti nemažai mažų žmonių.

Technologijos pasieks tokį tobulumą, kad žmogus galės apsieiti be savęs.

Didieji turi pakreipti dangų link žmonių, nenuleisdami jo lygio.

Tik pagalvok! Giordano Bruno sudegė ugnyje, kurį Prometėjas pavogė iš dievų.

Stori žmonės gyvena trumpiau. Bet jie valgo ilgiau.

Vienas klaidingas žingsnis – ir dabar jau esame prie kažkieno tikslo.

Galite uždaryti langą į pasaulį laikraščiu.

Galite būti netikro žaidimo meistras.

Amžinybė yra laikinas sprendimas. Kol bus nustatyta pradžia ir pabaiga.

Pakanka pasiduoti iliuzijai, kad pajustume tikrąsias pasekmes.

Sunku įsitvirtinti pasauliams, kurių pradžioje tik Žodžiai, Žodžiai, Žodžiai...

Šuo sostinėje loja labiau centralizuotai.

Jis turėjo languotą gyvenimą. Pakeistos vėliavėlės.

Mažiausio pasipriešinimo kelias yra ten, kur sugenda stipriausi stabdžiai.

Operos galimybės dar neišsemtos: nėra tokių nesąmonių, kurių nebūtų galima dainuoti.

Tai puikus gydytojas: jis išrado keletą ligų ir netgi sugebėjo jas plačiai išplisti.

Negalite žiūrėti į savo priešą su pasibjaurėjimu - o jei jums reikia jį praryti?

Kandiklis neturėtų stebėtis, kad į jį išspjauna kalbantieji.

Istorija kartojasi, nes nėra pakankamai istorikų, turinčių vaizduotę.

Kauk! Jausitės milijonu metų jaunesni.

O mazochistai viską prisipažįsta kankinami. Iš dėkingumo.

Bus juokinga, jei jiems nepavyks sunaikinti pasaulio prieš jo pabaigą.

Kai apgyvendinsime dykumas, oazės išnyks.

Viskas pasaulyje yra funkcionalu, ypač tai, kas neturi jokio tikslo.

Kas negerai, tas ir eina.

Pažinojau vyrą tiek mažai skaitantį, kad jis pats turėjo kurti citatas iš klasikos.

Pinigai nekvepia, bet dingsta.

Viską suprantame. Todėl nieko negalime suprasti.

Nesistenkime suprasti vienas kito, kad neapkęstume vienas kito.

Kai klaidų pasitaiko rečiau, jų vertė padidės.

Viskas susideda į istoriją, o viskas joje suyra.

Pasaulis be psichopatų? Jis būtų išprotėjęs.

Viskas jau aprašyta. Laimei, dar ne viskas pagalvota.

Kvailys yra žmogus, kuris mano esąs protingesnis už mane.

Kiekvieną kartą, kai sakau „taip“, iš anksto matau, kiek „ne“ man tai kainuos.

Ir abejones reikia išspręsti.

Kai krenta galva, nenuleiskite savo.

Tie, kurie nešioja akines, atminkite, kad į komplektą įeina ir bitutė bei rykštė.

Senovė gąsdina net ateistus.

Pačioje tobulybės kelio pradžioje užklupau savo stulbinamą sėkmę.

Yra idealus melo pasaulis, kuriame viskas yra tiesa.

Kas žino, kiek žodžių Dievas išbandė, kol surado tą, kuris sukūrė pasaulį.

Kiekvienas, kuris pagauna tokią idėją, kaip sloga, gali lengvai susirūpinti.

Išraukite blogio šaknis, jos dažnai yra maistingos ir skanios.

Esu graži, stipri, išmintinga, maloni. Ir visa tai atradau.

Taikos garantija: palaidoti kirvį su priešu.

Kur rasti drąsos? Drąsus nepasiduos, o ką tu sakai, fizika? Santykių tarp žmonių atšalimas dėl trinties tarp jų.

Nuo tada, kai pamačiau mūsų senojo, garbingo Viešpaties Dievo atvaizdus pagyvenusio džentelmeno plika galva pavidalu, visiškai praradau tikėjimą bet kokiomis, net geriausiomis plaukų auginimo priemonėmis.

Gyvenimas ir kūryba

Vaikystė

Stanislovas Jerzy Lecas gimė 1909 m. kovo 6 d. Lvove, pagrindiniame Galicijos, tuomet priklausiusios Austrijos-Vengrijos imperijai, kultūros centre. Būsimo rašytojo tėvas – žydų kilmės austrų didikas (baronas) Benonas de Touche-Letzas. Stanislavas naudojo modifikuotą ( Lec vietoj Letz) antroji dvigubos tėvo pavardės dalis - Lec(kuris jidiš kalba reiškia „klounas“ arba „tyčiojamasis paukštis“) - kaip literatūrinis pseudonimas. Būsimo poeto tėvai, būdami ekscentriški žmonės, Lua klaida: callParserFunction: funkcija „#property“ nerasta. )]][[K:Vikipedija:Straipsniai be šaltinių (šalis: Lua klaida: callParserFunction: funkcija „#property“ nerasta. )]] [ ] perėjo į protestantizmą. Rašytojo tėvas mirė, kai Stanislavas dar buvo vaikas. Jo motina, gim. Adela Safrin, lenkų-žydų inteligentijos atstovė, labai vertinusi švietimą ir kultūrą, ėmėsi jo auklėjimo. Lenkiškas, vokiškas (austriškas) ir žydas jo dvasinės asmenybės komponentai įvairiais rašytojo gyvenimo tarpsniais buvo arba derinami dėl puikaus meninio talento, arba dramatiškai, kartais skausmingai prieštaravo vienas kitam. Pradinį išsilavinimą jis įgijo Austrijos sostinėje, nes artėjant frontui (vyko Pirmasis pasaulinis karas) šeima buvo priversta persikelti į Vieną, o vėliau ją baigė Lvovo evangelikų mokykloje.

Jaunimas

Šiuo studentišku laikotarpiu jis pradėjo literatūrinę veiklą, susitiko su kolegomis, kurie labai domėjosi kūryba. Pavasarį jaunieji poetai surengė pirmąjį savo gyvenime autorinį vakarą, kuriame skambėjo ir Leco eilėraščiai, o tų pačių metų pabaigoje literatūriniame priede išspausdintas jo debiutinis eilėraštis „Pavasaris“. tada populiarus laikraštis „Ilustrowany Kurier Codzienny“ (iliustruotas dienraštis). „Tai, žinoma, kalbėjo apie pavasarį, – po metų paaiškino Lecas, – bet tai nebuvo tradicinis pavasaris, atrodė... pesimistiškai. Kodėl pasirinkau IKC? Šis leidinys buvo užsakytas ir skaitytas mūsų namuose, o kaip poetas norėjau būti žinomas pirmiausia šeimoje.

Jame vyravo aštraus socialinio politinio skambesio eilėraščiai ir eilėraščiai: košmarišku vaikystės prisiminimu išlikęs Pirmasis pasaulinis karas poetą amžiams pavertė aistringu antimilitaristu. Debiutiniame rinkinyje – poema „Vynas“, kupina niūrios ir karčios ironijos. Žmonių kraujas, pralietas daugelyje frontų Europoje vardan klaidingų dogmų ir nacionalistinių kryžiaus žygių, skirtingų kartų ir tautų kraujas, su jais prilyginamas vertingais vaisingų metų vynais, kuriuos būtina kruopščiai saugoti, kad būtų išvengta naujų kruvinų derlių. iš „Piave, Tannenberg, Gorlice“ apylinkių.

Pirmieji humoristiniai ir satyriniai Leco pokštai taip pat buvo paskelbti „Gėlėse“. Šį jauno poeto meninio talento bruožą sumaniai pastebėjo ir labai įvertino didžiausias to meto lenkiškojo eilėraščio meistras Julianas Tuwimas, įtraukęs tris naujausio debiutanto eilėraščius į savo garsiąją antologiją „Keturi lenkų fraškos šimtmečiai“ ( 1937).

Prieškarinė Varšuva

Per šį laikotarpį jis pradėjo bendradarbiauti su Varšuvos laikraščiu „Dziennik Popularny“ – politiniu leidiniu, propaguojančiu idėją sukurti antifašistinį liaudies frontą, kuris paskelbė jo kasdienę teisminę kroniką, sukėlė ypatingą susierzinimą „tvarkos sergėtojams“. Valdžia sustabdė laikraščio leidybą, kad išvengtų jam grėsusio arešto, Lecas išvyko į Rumuniją. Po kurio laiko grįžta į tėvynę, dirba valstiečiu Podolės kaime, tarnauja advokatų kontoroje Chortkive, vėliau, grįžęs į Varšuvą, tęsia literatūrinę ir žurnalistinę veiklą.

Prieš pat karą jis baigė ruoštis spausdinti platų fraškų ir podolės dainų tekstų tomą „Ziemia pachnie“ (Žemės kvapai), tačiau knygos nespėjo išleisti.

Antrasis pasaulinis karas

Darbas diplomatinėje atstovybėje

Lecas, kaip ir jo vyresnieji literatai prieškariu (Janas Lechonas, Jaroslawas Iwaszkiewiczius) ir to paties amžiaus rašytojai pirmaisiais metais po išsivadavimo (Czeslawas Miłoszas, Tadeušas Breza, Jerzy Putramentas), užsiėmę diplomatine veikla, Lecas buvo buvo išsiųstas į Vieną kaip Lenkijos Respublikos politinės misijos kultūros atašė. Netrukus (g.) gimtinėje buvo išleistas jo pokariu sukurtos satyrinės poezijos tomas - „Życie jest fraszką“, o paskui (g.) austrų kalba parašytas „Naujų eilėraščių“ rinkinys. sostinė – jo vaikystės miestas; todėl šiuose eilėraščiuose yra tiek daug prisiminimų, susijusių su nauju, šviežiu šio didžiojo Europos kultūros centro meno ir architektūros paminklų suvokimu.

Persikėlimas į Izraelį ir grįžimas į Lenkiją

Iš Austrijos stebėdamas tuo metu Lenkijoje vykstančius procesus, partinės diktatūros režimo įsigalėjimą, kūrybinės laisvės ir inteligentijos valios slopinimą, Lecas 1950 metais priėmė sunkų sau sprendimą ir išvyko į Izraelį. Per dvejus čia praleistus metus parašė „Jeruzalės rankraštį“ (Rękopis jerozolimski), kuriame dominuoja aštrus patirtas tėvynės ilgesys. Šių eilėraščių, sukurtų jo klajonių po Artimuosius Rytus metu, turinys – biblinės temos įkvėptas savo vietos tarp kūrėjų paieška ir persekiojantis žuvusiųjų po kitokiu, šiauriniu dangumi, prisiminimas. Egzistavimas už lenkų kalbos ir kultūros elementų, toli nuo šeimos ir draugų bei pažįstamo Mazovijos kraštovaizdžio tampa skausmingai skausmingas:

Ten, į tolimą šiaurę, kur kažkada gulėjau lopšyje, dabar ten siekiu, kad jie ten galėtų giedoti laidotuves.

Parašęs šias eilutes, Lecas 1952 metais grįžo į Lenkiją. Visuotinai pripažįstama, kad Leco politinės opozicijos ir laisvo mąstymo demonstravimas lėmė tai, kad keletą metų (iki 1956 m.) Lenkijoje buvo draudžiamas jo paties kūrinių leidimas (kaip, tarkime, M. M. Zoščenka ir A. A. Achmatova SSRS). Vertimo darbai jam tampa vienintele mokama literatūrinio darbo forma, kuriai jis visiškai atsiduoda, atsigręžia į J. V. Goethe's, G. Heine, B. Brechto, K. Tucholskio, šiuolaikinių vokiečių, rusų, baltarusių ir ukrainiečių autorių poeziją. . Tačiau net ir tokiomis sąlygomis jis atsisako vykdyti kai kuriuos oficialius įsakymus [[K:Wikipedia:Straipsniai be šaltinių (šalis: Lua klaida: callParserFunction: funkcija „#property“ nerasta. )]][[K:Vikipedija:Straipsniai be šaltinių (šalis: Lua klaida: callParserFunction: funkcija „#property“ nerasta. )]][[K:Vikipedija:Straipsniai be šaltinių (šalis: Lua klaida: callParserFunction: funkcija „#property“ nerasta. )]] .

lenkiškas "atšilimas"

Veikia

• Ziemia pachnie (kvepia žeme) (1939 m.)
• Notatnik polowy (lauko sąsiuvinis) (1946 m.)
• Życie jest fraszką (Gyvenimas yra smulkmena) (1948)
• Rękopis jerozolimski (Jeruzalės rankraštis) (1956)
• Myśli nieuczesane (Nešukuotos mintys) (1957)
• Kpię i pytam o drogę? (Aš tyčiojuosi ir klausiu kelio) (1959)
• Do Abla i Kaina (Abeliui ir Kainui) (1961)
• Gończy sąrašas (Ieškomas skelbimas) (1963)
• Poema gotowe do skoku (eilėraščiai pasiruošę šokinėti) (1964)

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Lec, Stanislaw Jerzy"

Nuorodos

• Maksimo Moškovo bibliotekoje
• Malkovas M.
• / Vertimas iš lenkų kalbos, M. P. Malkovo pokalbis - Sankt Peterburgas: Akademinis projektas, 1999 - 173 p.
• Šerfas, Samuelis. samlib.ru (2007 08 20). - Šimtus kvailų anekdotų parašė piktybinis Staszekas, sąmojis ir išminčius, lenkų ežiukas - Jerzy Lec.. Gauta 2007 m. rugpjūčio 21 d.

Pastabos

Lua klaida 245 eilutėje Module:External_links: bandymas indeksuoti lauką "wikibase" (nulinė vertė).

Lecą, Stanislavą Jerzy apibūdinanti ištrauka

Visada tikėjau, kad meilė gali būti tik tyra, ir niekada nesupratau ir nesutikau išdavystės. Tačiau Venecijos kurtizanės buvo ne tik moterys, iš kurių buvo perkama meilė. Be to, kad jos visada buvo nepaprastai gražios, jos visos buvo puikiai išsilavinusios, nepalyginamai geresnės už bet kurią nuotaką iš turtingos ir kilmingos venecijiečių šeimos... Skirtingai nuo labai išsilavinusių kilmingų florentiečių, mano laikais Venecijos moterys net nebuvo tokios. leista įeiti į viešąsias bibliotekas ir būti „gerai skaitomam“, nes kilmingų venecijiečių žmonos buvo laikomos tiesiog gražiu dalyku, mylintis vyras užsidarė namuose „dėl savo šeimos gerovės“... Ir kuo aukštesnis statusas apie ponią, tuo mažiau jai buvo leista žinoti. Kurtizanės, atvirkščiai, dažniausiai mokėjo kelias kalbas, grojo muzikos instrumentais, skaitė (o kartais ir rašė!) poeziją, puikiai pažinojo filosofus, suprato politiką, puikiai dainavo ir šoko... Trumpai tariant, jos mokėjo viską, ką bet kuri kilminga moteris ( mano nuomone) turėjo žinoti. Ir aš visada nuoširdžiai tikėjau, kad jei didikų žmonos žinotų nors mažiausią dalelę to, ką žinojo kurtizanės, mūsų nuostabiame mieste amžinai viešpataus ištikimybė ir meilė...
Aš nepritariau išdavystei, bet taip pat negalėjau gerbti moterų, kurios nežinojo (ir nenorėjo žinoti!) toliau, kas yra už jų gimtosios Venecijos sienų. Žinoma, tai buvo mano florentietiškas kraujas, bet aš visiškai negalėjau pakęsti nežinojimo! O žmonės, kurie turėjo neribotas galimybes ŽINOTI, bet nenorėjo, man sukėlė tik priešiškumą.
Bet grįžkime į mano mylimą Veneciją, kuri, kaip žinojau, tą vakarą turėjo ruoštis įprastai kasmetinei šventei...
Labai lengvai, be ypatingų pastangų atsiradau pagrindinėje miesto aikštėje.
Atrodė, kad viskas buvo taip pat, kaip ir anksčiau, tačiau šį kartą, nors ir papuošta senoviškai, Venecija buvo beveik tuščia. Vaikščiojau vienišais kanalais, negalėdama patikėti savo akimis!.. Dar nevėlu, o dažniausiai tokiu metu miestas dar šurmuliavo, tarsi sunerimęs bičių avilys, laukiantis savo mėgstamos šventės. Bet tą vakarą gražioji Venecija buvo tuščia... Negalėjau suprasti, kur dingo visi laimingi veidai?.. Kas nutiko mano gražiam miestui per tuos trumpus kelerius metus???
Lėtai eidama apleista krantine įkvėpiau tokį pažįstamą, šiltą ir švelnų, sūrų orą, negalėdama sulaikyti džiaugsmingų ir liūdnų ašarų, tekančių skruostais vienu metu... Tai buvo mano namai!.. Mano tikrai gimtoji ir mylimas miestas. Venecija visada išliko MANO miestu!.. Man patiko jo turtingas grožis, aukšta kultūra... Jo tiltai ir gondolos... Ir net tik neįprastumas, todėl tai vienintelis tokio pobūdžio miestas, kada nors pastatytas Žemėje.
Vakaras buvo labai malonus ir ramus. Švelnios bangos, tyliai kažką šnabždėdami, tingiai trinktelėjo į akmeninius portalus... Ir sklandžiai siūbuodami elegantiškomis gondolomis, jie bėgo atgal į jūrą, pasiimdami susmulkintus rožių žiedlapius, kurie, plaukdami toliau, tapo tarsi raudonais kraujo lašais, kažkas dosniai aptaškė per veidrodinį vandenį.
Staiga iš liūdnų ir linksmų sapnų mane ištraukė labai pažįstamas balsas:
– Taip negali būti!!! Izidora?! Ar tai tikrai tu?!..
Mūsų senas geras draugas Francesco Rinaldi stovėjo ir žiūrėjo į mane sukrėstas, tarsi priešais jį staiga būtų išlindęs pažįstamas vaiduoklis... Matyt, nedrįsdamas patikėti, kad tai tikrai aš.
- Dieve mano, iš kur tu?! Mes manėme, kad tu seniai mirei! Kaip tau pavyko pabėgti? Ar tu tikrai paleistas?!..
- Ne, jie manęs nepaleido, mano brangioji Frančesko, - liūdnai atsakiau purtydama galvą. – Ir, deja, nepavyko pabėgti... Atėjau tik atsisveikinti...
- Bet kaip taip gali būti? Ar tu čia, tiesa? Ir visiškai nemokamai? Kur mano draugas?! Kur yra Žirolamas? Seniai jo nemačiau ir labai jo pasiilgau!
- Žirolamo nebėra, mielasis Frančesko... Kaip nebėra jo tėvo...
Ar tai buvo priežastis, kad Francesco buvo draugas iš mūsų laimingos „praeities“, ar aš tiesiog pašėlusiai pavargau nuo begalinės vienatvės, bet, pasakodama jam apie siaubą, kurį mums padarė popiežius, staiga pajutau nežmonišką skausmą... Ir tada Pagaliau pratrūkau!.. Ašaros liejosi kaip kartėlio krioklys, nušluodamos gėdą ir pasididžiavimą, o palikdamos tik apsaugos troškulį ir netekties skausmą... Pasislėpęs ant jo šiltos krūtinės, verkiau kaip pasiklydęs vaikas. už draugišką palaikymą...
– Nusiramink, mielas drauge... Na, ką tu kalbi! Prašau nusiraminti...
Frančesko glostė mano pavargusią galvą, kaip seniai darė mano tėvas, norėdamas mane nuraminti. Skausmas degė, vėl negailestingai įmesdamas mane į praeitį, kurios nebebuvo galima grąžinti ir kurios nebebuvo, nes Žemėje nebėra žmonių, sukūrusių šią nuostabią praeitį...
– Mano namai visada buvo tavo namai, Izidora. Reikia kažkur pasislėpti! Ateikim pas mus! Mes padarysime viską, ką galime. Ateikite pas mus!.. Pas mus būsite saugūs!
Jie buvo nuostabūs žmonės – jo šeima... Ir aš žinojau, kad jei tik aš sutiksiu, jie padarys viską, kad mane priglaustų. Net jei jiems patiems dėl to gresia pavojus. Ir trumpą akimirką staiga panorau taip pašėlusiai pasilikti!.. Bet puikiai žinojau, kad taip nebus, kad tuoj išeisiu... Ir kad nesuteiktų sau bergždžių vilčių, iš karto liūdnai tariau:
– Ana liko „šventojo“ popiežiaus gniaužtuose... Manau, suprantate, ką tai reiškia. O dabar aš turiu ją vieną... Atsiprašau, Frančesko.
Ir prisiminusi dar kai ką paklausė:
– Ar galite pasakyti, mano drauge, kas vyksta mieste? Kas nutiko atostogoms? O gal mūsų Venecija, kaip ir visa kita, taip pat tapo kitokia?..
– Inkvizicija, Izidora... Po velnių! Visa tai inkvizicija...
– ?!..
– Taip, mielas drauge, ji net čia pateko... O baisiausia, kad daug kas į tai papuolė. Matyt, piktam ir nereikšmingam reikia to paties „blogio ir nereikšmingo“, kad būtų atskleista viskas, ką jie daug metų slėpė. Inkvizicija tapo siaubingu žmonių keršto, pavydo, melo, godumo ir piktumo įrankiu!.. Tu net neįsivaizduoji, mano drauge, kaip žemai gali kristi iš pažiūros patys normaliausi žmonės!.. Broliai šmeižia nepageidaujamus brolius... vaikai šmeižia savo pagyvenusius tėvus, norėdami kuo greičiau jais atsikratyti... pavydūs kaimynai prieš kaimynus... Tai baisu! Šiandien niekas nėra apsaugotas nuo „šventųjų tėvų“ atėjimo... Taip baisu, Izidora! Tereikia kam nors pasakyti, kad jis eretikas, ir to žmogaus daugiau nebepamatysi. Tikra beprotybė... kuri žmonėse atskleidžia žemiausią ir blogiausią... Kaip su tuo gyventi, Izidora?
Frančeskas stovėjo susikūpręs, tarsi jį lyg kalną slėgtų sunkiausia našta, neleisdama atsitiesti. Pažinojau jį labai ilgai ir žinojau, kaip sunku palaužti šį sąžiningą, drąsų vyrą. Tačiau gyvenimas tuo metu vinguriavo prie jo, paversdamas jį pasimetusiu žmogumi, nesuprantančiu tokio žmogiško niekšybės ir niekšybės, nusivylusiu, senstančiu Frančesku... Ir dabar, žiūrėdama į savo seną gerą draugą, supratau, kad buvau teisus. nusprendęs pamiršti savo asmeninį gyvenimą, atiduodamas jį už „šventosios“ pabaisos, trypiusios kitų, gerų ir tyrų žmonių gyvenimus, mirtį. Tik neapsakomai apmaudu, kad buvo žemų ir niekšiškų „žmonių“, kurie džiaugėsi (!!!) inkvizicijos atėjimu. O kitų skausmas nepalietė jų bejausmių širdžių, veikiau, priešingai – jie patys be sąžinės graužaties panaudojo inkvizicijos gniaužtus, kad sunaikintų nekaltus, gerus žmones! Kaip toli mūsų Žemė buvo nuo tos laimingos dienos, kai Žmogus bus tyras ir išdidus!.. Kai jo širdis nepasiduos niekšybei ir blogiui... Kai Žemėje gyvens Šviesa, Nuoširdumas ir Meilė. Taip, Šiaurė buvo teisi – Žemė vis dar buvo per daug pikta, kvaila ir netobula. Bet visa siela tikėjau, kad kada nors ji taps išmintinga ir labai maloni... tik tam praeis dar daug metų. Tuo tarpu tie, kurie ją mylėjo, turėjo už ją kovoti. Pamiršti save, savo šeimą... Ir negailėti savo vienintelės žemiškos Gyvybės, kuri visiems labai brangi. Pamiršęs save, net nepastebėjau, kad Frančesko labai atidžiai mane stebi, tarsi norėtų pažiūrėti, ar pavyks įtikinti pasilikti. Bet gilus liūdesys jo liūdnose pilkose akyse man bylojo – suprato... Ir paskutinį kartą stipriai jį apkabinęs, ėmiau atsisveikinti...
„Mes visada tave prisiminsime, mieloji“. Ir mes visada tavęs ilgėsimės. Ir Žirolamas... Ir tavo gerasis tėvas. Jie buvo nuostabūs, tyri žmonės. Ir tikiuosi, kad kitas gyvenimas jiems bus saugesnis ir malonesnis. Rūpinkis savimi, Izidora... Kad ir kaip juokingai tai skambėtų. Pabandykite nuo jo pabėgti, jei galite. Kartu su Anna...
Paskutinį kartą linktelėjusi, greitai nužingsniavau krantine, kad neparodyčiau, kaip skaudžiai mane įskaudino šis atsisveikinimas ir kaip žiauriai skaudėjo sužeistą sielą...

), Galicijos ir Lodomerijos karalystė, Austrija-Vengrija

Enciklopedinis „YouTube“.

• 1 / 5

  Stanislovas Jerzy Lecas gimė 1909 m. kovo 6 d. Lvove, pagrindiniame Galicijos, tuomet priklausiusios Austrijos-Vengrijos imperijai, kultūros centre. Būsimo rašytojo tėvas – žydų kilmės austrų didikas (baronas) Benonas de Touche-Letzas. Stanislavas naudojo modifikuotą ( Lec vietoj Letz) antroji dvigubos tėvo pavardės dalis - Lec(kuris jidiš kalba reiškia „klounas“ arba „tyčiojamasis paukštis“) - kaip literatūrinis pseudonimas. Būsimo poeto tėvai, būdami ekscentriški žmonės, [ ] perėjo į protestantizmą. Rašytojo tėvas mirė, kai Stanislavas dar buvo vaikas. Jo motina, gim. Adela Safrin, lenkų-žydų inteligentijos atstovė, labai vertinusi švietimą ir kultūrą, ėmėsi jo auklėjimo. Lenkiškas, vokiškas (austriškas) ir žydas jo dvasinės asmenybės komponentai įvairiais rašytojo gyvenimo tarpsniais buvo arba derinami dėl puikaus meninio talento, arba dramatiškai, kartais skausmingai prieštaravo vienas kitam. Pradinį išsilavinimą jis įgijo Austrijos sostinėje, nes artėjant frontui (vyko Pirmasis pasaulinis karas) šeima buvo priversta persikelti į Vieną, o vėliau ją baigė Lvovo evangelikų mokykloje.

  Jaunimas

  Šiuo studentišku laikotarpiu jis pradėjo literatūrinę veiklą, susitiko su kolegomis, kurie labai domėjosi kūryba. Pavasarį jaunieji poetai surengė pirmąjį savo gyvenime autorinį vakarą, kuriame skambėjo ir Leco eilėraščiai, o tų pačių metų pabaigoje literatūriniame priede išspausdintas jo debiutinis eilėraštis „Pavasaris“. tada populiarus laikraštis „Ilustrowany Kurier Codzienny“ (iliustruotas dienraštis). „Tai, žinoma, kalbėjo apie pavasarį, – po metų paaiškino Lecas, – bet tai nebuvo tradicinis pavasaris, atrodė... pesimistiškai. Kodėl pasirinkau IKC? Šis leidinys buvo užsakytas ir skaitytas mūsų namuose, o kaip poetas norėjau būti žinomas pirmiausia šeimoje.

  Mieste grupė jaunų poetų, susitikusių Letzo bute, pradėjo leisti žurnalą „Tryby“ (Polinkiai), kurio pirmajame numeryje paskelbė eilėraščius „Iš lango“ ir „Plakatas“ (pastarajame cenzūros buvo išmestos dvi paskutinės strofos). Antrojo leidinio numerio tiražą policija beveik visiškai sunaikino. Lvove buvo išleistas pirmasis Leco poezijos tomas „Barwy“ (Spalvos).

  Jame vyravo aštraus socialinio politinio skambesio eilėraščiai ir eilėraščiai: košmarišku vaikystės prisiminimu išlikęs Pirmasis pasaulinis karas poetą amžiams pavertė aistringu antimilitaristu. Debiutiniame rinkinyje – poema „Vynas“, kupina niūrios ir karčios ironijos. Žmonių kraujas, pralietas daugelyje frontų Europoje vardan klaidingų dogmų ir nacionalistinių kryžiaus žygių, skirtingų kartų ir tautų kraujas, su jais prilyginamas vertingais vaisingų metų vynais, kuriuos būtina kruopščiai saugoti, kad būtų išvengta naujų kruvinų derlių. iš „Piave, Tannenberg, Gorlice“ apylinkių.

  Pirmieji humoristiniai ir satyriniai Leco pokštai taip pat buvo paskelbti „Gėlėse“. Šį jauno poeto meninio talento bruožą sumaniai pastebėjo ir įvertino didžiausias to meto lenkiškojo rimuoto žodžio meistras Julianas Tuwimas, įtraukęs tris naujausio debiutanto eilėraščius į savo garsiąją antologiją „Keturi lenkų Fraskos šimtmečiai“ ( 1937).

  Prieškarinė Varšuva

  Persikėlęs į Varšuvą, Lecas nuolat publikuojasi „Varšuvos kirpėjuje“, tampa nuolatiniu „Shpilek“ autoriumi, o daugelis literatūros žurnalų, vadovaujamų „Scamander“, publikuoja jo kūrinius savo puslapiuose. Mieste surengė literatūrinį kabaretą „Teatr Krętaczy“ (Teatras „Mockingbird“).

  Per šį laikotarpį jis pradėjo bendradarbiauti su Varšuvos laikraščiu „Dziennik Popularny“ – politiniu leidiniu, propaguojančiu idėją sukurti antifašistinį liaudies frontą, kuris paskelbė jo kasdienę teisminę kroniką, sukėlė ypatingą susierzinimą „tvarkos sergėtojams“. Valdžia sustabdė laikraščio leidybą, kad išvengtų jam grėsusio arešto, Lecas išvyko į Rumuniją. Po kurio laiko grįžta į tėvynę, dirba valstiečiu Podolės kaime, tarnauja advokatų kontoroje Chortkive, vėliau, grįžęs į Varšuvą, tęsia literatūrinę ir žurnalistinę veiklą.

  Prieš pat karą jis baigė ruoštis spausdinti platų frashkų ir podolių dainų tekstų tomą „Ziemia pachnie“ (Žemės kvapai), tačiau knygos nespėjo išleisti.

  Antrasis pasaulinis karas

  Prasidėjus karui Lecą rado gimtajame mieste. Vėliau apie šį baisų (ir herojišką) savo gyvenimo etapą jis prabilo keliose menkose savo autobiografijos eilutėse: „Okupacijos laikus išgyvenau visomis tomis formomis, kurias tas laikas leido. 1939-1941 m Aš praleidau Lvove, 1941–1943 m. – koncentracijos stovykloje netoli Ternopilio. 1943 m. liepą iš savo egzekucijos vietos pabėgau į Varšuvą, kur dirbau slaptai gvardijos Ludovos ir kariuomenės Ludovos laikraščių kairiajame ir dešiniajame Vyslos krantuose redaktoriumi. Tada jis išėjo į partizanus, kovojusius Liublino vaivadijoje, po to kovojo reguliariosios armijos gretose.

  Kai vėl bandė pabėgti iš koncentracijos stovyklos, buvo sučiuptas ir nuteistas mirties bausme. Esesininkas privertė mirti pasmerktą vyrą išsikasti savo kapą, tačiau jis pats mirė nuo smūgio į kaklą kastuvu (eilėraštis „Kas sau kapą kasė“). Apsirengęs vokiška uniforma, Lecas tokia forma perėjo visą Generalinę vyriausybę, kaip naciai vadino užgrobtą Lenkiją, ir, pasiekęs Varšuvą bei užmezgęs ryšį su pasipriešinimo pajėgomis, pradėjo dirbti pogrindžio spaudoje. Pruškove redagavo laikraštį „Żołnierz w boju“ (Karys mūšyje), o dešiniajame Vyslos krante - „Swobodny narod“ (Laisvieji žmonės), kuriame taip pat publikavo savo eilėraščius. Mieste, kovodamas pirmojo Ludovos armijos bataliono gretose, slapstėsi Parčevo miškuose ir dalyvavo Romblouw mūšis. Išvadavęs Liubliną, įstojo į 1-ąją Lenkijos armijos armiją majoro laipsniu. Už dalyvavimą kare gavo Polonia Restituta (Atgimusi Lenkija) ordino Riterio kryžių.

  Pokario metai

  Tais metais, apsigyvenęs Lodzėje, Lecas kartu su draugais – poetu Leonu Pasternaku ir karikatūristu Jerzy Zaruba – atgaivino populiariausio humoristinio žurnalo „Shpilki“ leidimą. Kitais metais buvo išleistas jo poezijos rinkinys „Notatnik polowy“ (Lauko sąsiuvinis), kuriame buvo karo metų eilėraščiai ir posmai, skirti partizanų eros kovoms ir žuvusiems poeto kario bendražygiams. Tuo pat metu buvo išleistas jo satyrinių eilėraščių ir prieškario kadrų tomas „Spacer cynika“ (Ciniko pasivaikščiojimas).

  Darbas diplomatinėje atstovybėje

  Lecas, kaip ir jo vyresnieji literatai prieškariu (Janas Lechonas, Jarosławas Iwaszkiewiczius) ir to paties amžiaus rašytojai pirmaisiais metais po išsivadavimo (Czesław Miłosz, Tadeusz Breza, Jerzy Putrament), užsiėmė diplomatine veikla. buvo išsiųstas į Vieną kaip Lenkijos Respublikos politinės misijos kultūros atašė. Netrukus (g.) gimtinėje buvo išleistas jo pokariu sukurtos satyrinės poezijos tomas - „Życie jest fraszką“, o paskui (g.) austrų kalba parašytas „Naujų eilėraščių“ rinkinys. sostinė – jo vaikystės miestas; todėl šiuose eilėraščiuose yra tiek daug prisiminimų, susijusių su nauju, šviežiu šio didžiojo Europos kultūros centro meno ir architektūros paminklų suvokimu.

  Persikėlimas į Izraelį ir grįžimas į Lenkiją

  Iš Austrijos stebėdamas tuo metu Lenkijoje vykstančius procesus, partinės diktatūros režimo įsigalėjimą, kūrybinės laisvės ir inteligentijos valios slopinimą, Lecas 1950 metais priėmė sunkų sau sprendimą ir išvyko į Izraelį. Per dvejus čia praleistus metus parašė „Jeruzalės rankraštį“ (Rękopis jerozolimski), kuriame dominuoja aštrus patirtas tėvynės ilgesys. Šių eilėraščių, sukurtų jo klajonių po Artimuosius Rytus metu, turinys – biblinės temos įkvėptas savo vietos tarp kūrėjų paieška ir persekiojantis žuvusiųjų po kitokiu, šiauriniu dangumi, prisiminimas. Egzistavimas už lenkų kalbos ir kultūros elementų, toli nuo šeimos ir draugų bei pažįstamo Mazovijos kraštovaizdžio tampa skausmingai skausmingas:

  Ten, į tolimą šiaurę, kur kažkada gulėjau lopšyje, dabar ten siekiu, kad jie ten galėtų giedoti laidotuves.

  Parašęs šias eilutes, Lecas 1952 metais grįžo į Lenkiją. Visuotinai pripažįstama, kad Leco politinės opozicijos ir laisvo mąstymo demonstravimas lėmė tai, kad keletą metų (iki 1956 m.) Lenkijoje buvo draudžiamas jo paties kūrinių leidimas (kaip, tarkime, M. M. Zoščenka ir A. A. Achmatova SSRS). Vertimo darbas tampa vienintele jo mokama literatūrinio darbo forma, ir jis tam visiškai atsiduoda, atsigręžia į poeziją.

  Stanislavas Jerzy Lecas – žymus lenkų poetas, satyrikas, aforistas, filosofas – buvo kilęs iš Lvovo, kuris tuo metu priklausė Austrijos-Vengrijos imperijai. Čia jis gimė 1909 metų kovo 6 dieną protingoje šeimoje. Jo tėvas buvo žydų kilmės austrų baronas, mama – lenkų-žydų inteligentijos atstovė, labai išsilavinusi ir kultūringa moteris. Šis kraujo maišymasis ne kartą per visą Letzo gyvenimą tapo dramatiškų situacijų, vidinių abejonių ir prieštaravimų priežastimi.

  Pirmojo pasaulinio karo metais, artėjant frontui, šeima išvyko į Vieną, kur Stanislavas įgijo pradinį išsilavinimą. Ji tęsėsi Lvovo evangelikų mokykloje, o vėliau Jano Kazimiero Lvovo universiteto Teisės fakultete, kur studijavo iki 1933 m. Leco literatūrinės veiklos pradžia taip pat datuojama dar studijų metais. Poetai ir rašytojai, kaip ir jis, skaitė savo kūrybą pirmajame savo kūrybinės biografijos autoriniame vakare 1929 m. pavasarį; Tarp jų buvo ir Stanislavas Jerzy. 1929 m. pabaigoje jis debiutavo spaudoje: eilėraštis „Pavasaris“ buvo išspausdintas populiaraus laikraščio literatūriniame priede. 1933 m. buvo išleistas pirmasis eilėraščių rinkinys „Spalvos“.

  Tada S.E. Lecas persikėlė į Varšuvą, bendradarbiavo su keliais populiariais laikraščiais ir literatūros žurnalais, o 1936 metais tapo literatūrinio kabareto „Mockingbird Theatre“ organizatoriumi. Valdžiams nepatiko kasdieniniame politiniame laikraštyje skelbiama teismų kronika, pasisakanti už populiaraus antifašistinio fronto kūrimą, o leidinį uždarius, Letu dėl grasinimo suimti teko išvykti į Rumuniją. Grįžęs į tėvynę, kurį laiką gyveno kaime, vėliau dirbo advokatų kontoroje Chortkovo mieste, po to, grįžęs į Varšuvą, kaip ir anksčiau, užsiėmė literatūra ir žurnalistika.

  Per 1939-1941 m. Lecas gyveno Lvove, kur jį surado karas. Šis jo gyvenimo laikotarpis pasirodė itin turiningas: nuo 1941 iki 1943 m. rašytojas buvo koncentracijos stovykloje, paskui jam pavyko pabėgti iš egzekucijos vietos į Varšuvą, kur kurį laiką redagavo pogrindinius karinius laikraščius. 1944 metais Lecas partizanavo Liublino vaivadijos miškuose, išlaisvinus Liubliną, kariavo Lenkijos kariuomenėje, buvo apdovanotas Polonia Restituta ordino Riterio kryžiumi.

  1945 m., apsigyvenęs Lodzėje, su bendražygiais atgaivino prieš karą itin populiarų žurnalą „Shpilki“ ir tapo jo vyriausiuoju redaktoriumi. Kitais metais Lecas buvo paskirtas Lenkijos Respublikos politinės misijos atašė kultūros klausimais ir išsiųstas į Vieną, kur dirbo iki 1950 m., vėliau gyveno ir dirbo iki 1952 m. Izraelyje. Gauti įspūdžiai sudarė pagrindą knygai „Jeruzalės rankraštis“, kupina nostalgijos ir skausmo tėvynei.

  1952 m. Lecas grįžo į Lenkiją, tačiau iki 1956 m. jo kūrinius skelbti buvo draudžiamas: tokia buvo laisvos minties ir atviro pasipriešinimo politinėms pažiūroms kaina. Užsidirbti iš literatūrinio darbo buvo galima tik verčiant svetimus kūrinius, o kelerius metus tokia veikla Letzui tapo pagrindine. Stalininiais metodais šalį valdžiusio Boleslovo Bieruto mirtis 1956 metais atsuko naują puslapį Lenkijos istorijoje ir S.E. Letsa. Ideologinis spaudimas kūrybinių profesijų atstovams pastebimai susilpnėjo, o jo naujų kūrinių publikavimas ir senųjų publikavimas tapo vienu iš naujojo laiko ženklų. Taip 1957 metais buvo išleistas garsusis maksimų, aforizmų, epigramų rinkinys „Nešukuotos mintys“, o 1959 metais – to paties žanro knyga „Juokiuosi ir klausiu, kaip ten patekti“. 60-aisiais. Buvo išleista nemažai lyrinių rinkinių.

  „Naujos nešukuotos mintys“ turėjo tapti paskutiniu Stanisławo Jerzy Leco leidiniu visą gyvenimą. Ilga sunki liga 1966 m. gegužės 7 d. pasiglemžė rašytojo, kuris tuomet gyveno Varšuvoje, gyvybę; Jie palaidojo jį Powązki karių kapinėse.