Kristaus palikuonys: nuo merovingų pasirodymo iki tamplierių sunaikinimo. Karališkoji Merovingų dinastija

Merovingų dinastijos paslaptis dar labiau miglota nei katarų ir šventyklos riterių paslaptis – čia taip glaudžiai susipynusios tikrovė ir fikcija.
Merovingų šeima, kilusi iš Sycambri, germanų genties, geriau žinomos kaip frankai, V ir VI amžiais valdė didžiules teritorijas, kurios tapo Prancūzija ir Vokietija. Nepamirškime, kad ši era buvo ir karaliaus Artūro era ir tarnavo kaip didžiojo romantiško Gralio ciklo fonas. Be jokios abejonės, šie metai, tamsiausi to meto, klaidingai vadinami „tamsiaisiais viduramžiais“, mūsų akimis, yra daug mažiau niūrūs, nei buvo sąmoningai užtemdyti.

Merovei atvaizdas ant monetų

Švietimas ir kultūra, kaip žinome, tuo metu buvo Katalikų bažnyčios monopolis, o su šiuo laikotarpiu susijusi informacija, kurią turime iš jos šaltinių – Bažnyčios, kita dalis išnyko arba buvo sunaikinta. Kartais, laimei, nepaisant tylos ar nežinios, kuri per ilgai supo šią epochą, nepaisant rūpestingumo šydo
Numojus ranka į jų paslaptį, kai kurios detalės gali nutekėti ir pasiekti mus. Netikėtai iš šešėlių išniro žodis, data, ir jų dėka buvo galima atkurti žavią tikrovę, tokią skirtingą nuo to, ko mus išmokė oficialioji Istorija.

Merovingų dinastijos kilmė yra kupina daugybės paslapčių.
Iš tiesų, dinastijos sąvoka dažniausiai primena šeimą ar „namą“, viešpataujantį toje vietoje, iš kurios dingo, buvo išvaryti ar nuversti pirmtakai. Taigi Scarlet and White Roses karas Anglijoje buvo pažymėtas dinastijų kaita; tada, po šimto metų, Tiudorai dingo, o Stiuartai pakilo į sostą, savo ruožtu per Oranžo ir Hanoverio namus.
Merovingų istorijoje nieko panašaus nebuvo – jokio uzurpavimo, grubumo, ankstesnės dinastijos išnykimo. Atrodo, kad jie visada valdė Prancūziją ir visada buvo pripažinti teisėtais jos karaliais. Iki tos dienos, kai vienas iš jų, kurį likimas paženklino ypatingu ženklu, suteikė savo vardą dinastijai.

Merovingai – viena paslaptingiausių Europos dinastijų Merovingų atvaizdas ant monetų
Istorinė tikrovė, susijusi su šiuo Meroveju (Merovech arba Meroveus), yra visiškai paslėpta legendų. Tai beveik antgamtinis personažas, priklausantis didiesiems klasikiniams mitams, net jo vardas liudija jo stebuklingą kilmę, nes jame atgarsį randa prancūziški žodžiai „motina“ ir „jūra“.

Merovingai – viena paslaptingiausių Europos merovių dinastijų

Merovei

Pasak vyriausiojo frankų metraštininko ir vėlesnės legendos, Merovei gimė iš dviejų tėvų. Iš tiesų, jie sako, kad jo motina, karaliaus Clodio žmona, jau nėščia, išėjo maudytis į jūrą; ten ją suviliojo ir pagrobė paslaptinga jūros būtybė – „Neptūno žvėris, panašus į Kvinotaurą“, taip pat mitologinis gyvūnas. Galbūt šis padaras antrą kartą pastojo karalienę, o gimus Merovei jo gyslomis tekėjo du skirtingi kraujai: frankų karaliaus kraujas ir paslaptingo jūros pabaisos kraujas.
Sakote, dažna legenda iš antikos ir vėlesnių Europos tradicijų. Žinoma, bet kaip ir visos legendos, ji toli gražu nėra visiškai išgalvota, o simbolinė ir po nuostabia išvaizda slepia specifinę istorinę tikrovę. Merovėjaus atveju ši alegorija reiškia svetimo kraujo perdavimą jam iš motinos arba dinastinių šeimų susimaišymą, ko pasekoje frankai buvo susieti su kita gentimi, kilusia, galbūt, „iš anapus jūros. “ Bėgant metams ir besivystant legendoms, jis dėl nežinomos priežasties virto jūros būtybe.
Taigi Merovianas gimė, jam buvo suteikta nepaprastiausia galia, ir nuo tos dienos, kad ir kokia būtų legenda paremta istorinė tikrovė, Merovingų dinastija atsidūrė apgaubta magijos ir antgamtinio reiškinio, kuris niekada jos nepaliks.

Merovingai – viena paslaptingiausių Europos dinastijų Merovingų šeimos medis

Merovingų šeimos medis

Jei tikėti legendomis, Merovingų karaliai, sekdami savo garsiojo amžininko Merlino pavyzdžiu, buvo okultinių mokslų ir visų formų ezoterikos šalininkai. Tačiau jie dažnai buvo vadinami karaliais burtininkais arba stebukladariais, nes, kaip vėlgi sako legenda, jie turėjo stebuklingą galią išgyti tik uždėjus rankas, o ant drabužių šonų kabančios rankos turėjo tos pačios gydomosios savybės. Jie taip pat turėjo aiškiaregystės ir ekstrasensorinio bendravimo su gyvūnais ir juos supančiomis gamtos jėgomis dovaną, buvo sakoma, kad ant kaklo jie nešiojo stebuklingus karolius. Galiausiai buvo paskelbta, kad jie turi paslaptingą formulę, kuri juos saugo ir garantuoja ilgaamžiškumą – dovana, kurios Istorija nepatvirtina.
Ant jų kūno buvo apgamas, liudijantis apie jų šventą kilmę ir leidžiantis juos iš karto atpažinti: raudona kryžiaus pavidalo dėmė buvo arba ant širdies – smalsus tamplierių herbo laukimas – arba tarp menčių. .

Merovingai taip pat buvo vadinami „karaliais ilgais plaukais“. Sekdami garsiojo Samsono iš Senojo Testamento pavyzdžiu, jie iš tikrųjų atsisakė kirpti plaukus, kuriuose buvo visas jų „valingumas“ - jų antgamtinių sugebėjimų esmė ir paslaptis.

Šių įsitikinimų priežastys mums nežinomos, bet atrodo, kad į juos buvo žiūrima labai rimtai bent iki 754 m., kai Childerikas III buvo nušalintas, įkalintas ir kategorišku popiežiaus nurodymu jam buvo nukirpti plaukai.

Merovingai – viena paslaptingiausių Europos dinastijų. Childeric III nusodinimas

Childeric III nusėdimas

Kad ir kokios įprastos jos atrodytų, šios legendos vis dar remiasi konkrečiais ir neginčijamais tikrovės reiškiniais, būtent tais, kurie susiję su ypatinga padėtimi, kurią per savo gyvenimą užėmė Merovingai. Tiesą sakant, jie nebuvo laikomi karaliais šiuolaikine šio žodžio prasme, o kunigais-karaliais, žemiškuoju Dievo visagalybės įkūnijimu, kaip prieš juos buvo Senovės Egipto faraonai. Jie viešpatavo ne iš Dievo malonės, o buvo gyvieji jos atstovai, įsikūnijimas – savybė, paprastai pripažįstama tik Jėzuje Kristuje. Jų ritualai buvo labiau kunigiški nei karališki. Taigi kai kurių Merovingų monarchų kūnai buvo aptikti su ritualiniais pjūviais ant jų kaukolių, panašių į tuos, kuriuos galima pamatyti ant senovės didžiųjų Tibeto budistų kunigų kaukolių; šie pjūviai leido sielai palikti kūną mirties akimirką ir susisiekti su dieviškuoju pasauliu.
Ar todėl kunigų tonzūra taip pat neturėtų būti priskirta šiai senovės Merovingų praktikai?

Atrodė, kad Merovingiams net įšventinimas į krikščionybę buvo siųstas iš viršaus. Tai atsitiko hunų, o vėliau ir almandiečių invazijos metu. Kartą per lemiamą mūšį su priešu, kai alamanų veržimasis buvo ypač įnirtingas ir atrodė, kad niekas negali išgelbėti frankų nuo visiško pralaimėjimo, Merovėjaus anūkas Clovis prisiminė, kaip jo žmona Klotilda jam papasakojo apie Gelbėtoją. , apie krikščionių tikėjimą.. Ir štai mūšio lauke Klovis meldėsi: „O, gailestingasis Jėzau, aš prašiau savo dievus, bet dabar aš manau, kad jie man negali padėti tu: padėk man susidoroti su mano priešais aš tikiu tavimi! Vos jam ištarus paskutinius žodžius, frankai ypač sėkmingai smogė priešui, o alamanai buvo panirę į panišką traukimąsi. Clovis atsivertė į krikščionybę Reimse 496. Nuo tada šiame mieste buvo pakrikštyti visi Prancūzijos karaliai.

1653 metais Ardėnuose buvo rastas didelės reikšmės Merovingų kapas; tai buvo Merovėjaus sūnaus Childeriko I, žymiausio dinastijos atstovo Clovis tėvo, palaidojimo vieta. Kape buvo ginklų, lobių, įvairių papuošalų ir ženkliukų, kurie dažniausiai randami karališkuose palaidojimuose. Tačiau buvo ir su tuo susijusių dalykų
daugiau į magijos ir raganavimo sferą, nei į karališkąją nuosavybę: nupjauta arklio galva, jaučio galva iš aukso ir krištolinis rutulys.

Merovingai yra viena paslaptingiausių Europos dinastijų

Merovingai – viena paslaptingiausių dinastijų Europoje Childeriko I atvaizdas ant monetos

Karaliaus Childeriko, Cloviso tėvo, žiedas

Vienas iš šventų merovingų simbolių buvo bitė, o tokių iš aukso pagamintų bičių Childeriko kape buvo apie tris šimtus; visas kapo turinys buvo atiduotas Leopoldui Vilhelmui Habsburgiečiui, Austrijos Nyderlandų kariniam valdovui ir imperatoriaus Ferdinando III broliui.

Merovingai yra viena paslaptingiausių Europos bičių dinastijų iš Childeriko kapo

Bitės iš Childeriko kapo

Tačiau visi šie lobiai vėliau grįš į Prancūziją, o nuo jo karūnavimo 1804 m. Napoleonas padarė bites pagrindine savo iškilmingų drabužių puošmena.

Merovingų galia

Clovis

Pasak legendos, šventasis Remigijus, pakrikštijęs Chlodvigą, išpranašavo, kad jo dinastijos viešpatavimas tęsis iki pasaulio pabaigos. Nepaisant 751 m. įvykusio nuvertimo, ši prognozė negali būti laikoma teisinga. Yra žinoma, kad per vieną iš moteriškų linijų Karolingai kilo iš Merovingų. Karolingų ir Kapetėnų giminystė padėjo pagrindą viduramžių trijų dinastijų vienybės modeliui. Jo kontekste visi Cloviso palikuonys buvo beveik be išimties Prancūzijos karaliai, taip pat daugelis kitų šalių, įskaitant Ispanijos burbonus, kurie išlaikė valdžią iki šių dienų. Kai kurie Rusijos valdovai taip pat buvo Clovis palikuonys, ypač Ivanas Rūstusis ir vėliau Romanovų dinastijos atstovai.

58 metais prieš Kristų. Julijus Cezaris užkariavo Galiją, kuri tapo Romos imperijos dalimi ir tapo viena iš jos provincijų. Galus imta vadinti galais-romėnais. Jie greitai perėmė labai išvystytą romėnų kultūrą: pasiskolino lotynų kalbą, iš kurios vėliau išsivystė prancūzų kalba, statė tokius pačius namus ir kelius kaip romėnai, o galai savo miestus papuošė lygiai tokiomis pat statulomis kaip Romoje.
Tačiau taika Galijos žemėje buvo atkurta neilgai. Netrukus iš rytų pradėjo veržtis daugybė barbarų genčių. Ir daug daug metų galai turėjo kovoti arba su alamanais, arba su frankais, arba su vestgotais. Ši era vadinama „didžiųjų invazijų amžiumi“. Pats baisiausias iš jų buvo hunų, atvykusių iš kažkur Azijos gilumos, invazija. Hunų vadas Attila buvo pramintas „Dievo rykšte“, ir buvo sakoma, kad ten, kur jis praėjo, žolė nebeauga.
Norėdami išvyti hunus, o kiek vėliau ir alamanus, galai-romėnai susibūrė su frankais, gyvenusiais šiuolaikinės Belgijos teritorijoje. Būtent šios tautos vardo dėka atsirado Frankų valstybė, kuri vėliau tapo žinoma kaip Prancūzija. 481 metais šios valstybės karaliumi tapo vienas pirmųjų merovingų, laikomas Prancūzijos įkūrėju, Chlodvigas. Dinastija buvo pavadinta mitinio karaliaus Merovėjaus vardu, kurio anūkas Clovisas tariamai buvo. Clovis buvo išmintingas valdovas ir drąsus karys.
Be to, Clovis tapo pirmuoju Frankų valstybės karaliumi, atsivertusiu į krikščionybę. Taip ir buvo. Tuo metu frankai kovėsi su alamanais, tačiau nesėkmingai. Kartą per lemiamą mūšį su priešu, kai alamanų puolimas buvo ypač nuožmus ir atrodė, kad niekas negalėjo išgelbėti frankų nuo visiško pralaimėjimo, Clovis prisiminė, kaip jo žmona Clotilde pasakojo apie Gelbėtoją, apie krikščionių tikėjimą. .. Ir tiesiai mūšio lauke, Clovis meldėsi: „O, gailestingasis Jėzau, aš prašiau savo dievus, bet jie nusisuko nuo manęs. Dabar aš prašau tavęs: padėk man susitvarkyti mano priešai! Vos jam ištarus paskutinius žodžius, frankai ypač sėkmingai smogė priešui, o alamanai buvo panirę į panišką traukimąsi. Clovis atsivertė į krikščionybę Reimse 496. Nuo tada visi Prancūzijos karaliai buvo pakrikštyti šiame mieste.
Po mirties Clovis paliko didžiulę, tuo metu valstybę, kuri buvo tris kartus didesnė už savo „protėvį“ - Galiją. Pagal frankų paprotį karalystė buvo padalinta tarp Chlodvigio įpėdinių: Thierry, Clodomir, Sigebert ir Clothar. Kiekvienas iš jų pasirinko savo sostinę: Reimsą, Orleaną, Paryžių ir Soissons. Tačiau Chlodvigio palikuonys taip ir nesugebėjo karalystės gerai padalyti, o tarpusavio karai Merovingų valstybę drebino dar 250 metų, susilpnindami ją. Buvusi valdžia buvo atkurta suvienijus monarchiją, įvykusią karalių Dagoberto ir Childeriko II valdymo laikais VII amžiaus pradžioje.
Valstybė vystosi. Netrukus frankų karalystė tampa galingiausia Europos galia. Krikščionių bažnyčios įtaka auga. O svarbiausia – gimsta aristokratija, kuri tampa tikra išrinktąja karių kasta. Karalius nebegali ignoruoti aristokratijos galios – jis dosniai ramina aukštuomenę, išdalindamas jiems didžiules žemes. Taip atsiranda majordomai – „rūmų merai“ – anksčiau eiliniai dvariškiai, o dabar – vyriausieji karaliaus patarėjai. Jie buvo Merovingų eros nuosmukio priežastis.
Po Childeriko II mirties valdžia iš tikrųjų perėjo į majordomo rankas, nors Merovėjaus palikuonys vis dar sėdėjo soste. Tačiau jie visiškai nesugebėjo valdyti valstybės, visą laiką praleisdavo rūmuose ir pavargdavo nuo pramogų. Už tai jie buvo pravardžiuojami „tinginiais karaliais“. Paskutinis iš Merovingų buvo karalius Childerikas III.
O sumanieji majordomai pamažu stiprino savo valdžią ir vieną dieną į Frankų karalystės sostą įžengė Pepinas Trumpasis, padėjęs pamatus naujai karališkajai dinastijai – Karolingams.

Taigi „tinginiai karaliai“ - paskutiniai kadaise didžios Merovingų šeimos palikuonys, palaipsniui, be kovos, perleido valdžią savo ministrams - majordomams. O dabar Frankų valstybės soste pasirodė naujas karalius Pepinas Trumpasis. Tai buvo 751 m. Taip Prancūzijos istorijoje prasidėjo nauja era – Karolingų valdymo era. Tačiau dar prieš ateinant naujajai dinastijai į valdžią, vienas iš Karolingų padarė daugiau už Prancūziją nei visi „tinginiai karaliai“ kartu paėmus. Mes kalbame apie Pepino Trumpo tėvą - Charlesą Martelį. Savo didžiulę slapyvardį (išvertus Martell reiškia „plaktukas“) jis gavo už didvyrišką mūšį su arabais Puatjė 732 m. Būtent jis, būdamas karaliaus Clothar VI karinis vadas, vedė savo karius į mūšį ir iškovojo puikią pergalę. Arabai pabėgo, o jų emyras Abd el-Ramanas mūšyje žuvo.
Charleso Martello sūnus Pepinas, dėl savo ūgio vadinamas Trumpu, buvo, kaip ir jo tėvas, drąsus kareivis, tačiau daugelis suprato, kad tokio žemo ūgio vyras negali būti jų karaliumi. Vieną dieną Pepinas įsakė atvežti didžiulį jautį ir žiaurų liūtą. Liūtas griebė jaučiui už kaklo. Pepinas pasakė tiems, kurie iš jo juokėsi:
- Eik ir išlaisvink jautį arba nužudyk liūtą.
Tačiau niekas nedrįso net prieiti prie žiaurių gyvūnų. Pepinas išsiėmė kardą ir vienu smūgiu nukirto galvas ir liūtui, ir jaučiui.
- Na, ar galiu būti tavo karaliumi ir valdyti tave?
Išgirdę šiuos žodžius, tie, kurie iš jo tyčiojosi, krito ant kelių. Taigi Pepinas tapo karaliumi, soste pakeitęs paskutinį Merovingą Childeriką III.
Pepinas buvo ne tik tikras drąsus žmogus, bet ir sumanus politikas. Jis tvirtai palaikė Katalikų bažnyčią ir nedelsdamas reagavo į popiežiaus prašymus, jei šis prašydavo karinės pagalbos. Atsidėkodamas popiežius palaimino Pepino įžengimą į sostą ir, kentėdamas dėl ekskomunikos, uždraudė „rinkti karalių iš bet kurios kitos šeimos“. Taip sustiprėjo Karolingų dinastija, pasikliaujanti bažnyčios parama.
Tačiau Karolingų dinastija nėra skolinga Pepinui.

Mirus paskutiniam Karolingui Liudvikui V, karaliumi buvo išrinktas abatas Hugo, kuris buvo pramintas Kapetu, nes vilkėjo pasaulietinio kunigo drabužį, kuris buvo vadinamas capa. Būtent Hugo Kapetas suteikė vardą didžiausiai Prancūzijos karališkajai dinastijai, kurios palikuonys šalį valdė ilgus šimtmečius.
Kapetiečiams Prancūzijoje pradėjo formuotis feodaliniai santykiai – atsirado ponai ir vasalai. Vasalas prisiekė ištikimybę ir atsidavimą savo valdovui.

Medžiaga apie dinastijas Merovingų, Karolingų Ir Kapetinas numatyta specialiai projektui

13 292

Ką mes žinome apie garsiąją Merovingų dinastiją - Prancūzijos karalius, kuriuos amžininkai vadino „ilgaplaukiais“ ir net „tinginiais“? Merovingai buvo pirmoji frankų karalių dinastija, kuri valdė nuo V pabaigos iki VIII amžiaus vidurio valstybę, įsikūrusią šiuolaikinės Prancūzijos ir Belgijos žemėse. Jų giminė kilusi iš salikų (jūrų) frankų valdovų. Ši tauta romėnams buvo žinoma nuo 3 mūsų eros amžiaus vidurio, jos etnonimas išvertus reiškia „laisvas“.

V amžiuje frankai buvo suskirstyti į dvi etnines grupes: salikus (tai yra jūrininkus), gyvenusius arčiau jūros, ir ripuanus (tai yra upę), gyvenusius prie Reino krantų. Tos epochos priminimas – iki šių dienų išlikęs vokiško Frankonijos regiono pavadinimas. Frankų tautos vienybę simbolizavo jų valdovų dinastija – merovingai, priklausę senovės karališkajai šeimai. Šios dinastijos palikuonys frankų akyse turėjo šventą, paslaptingą galią, atnešusią gėrį visai tautai. Tai rodė ir vienas būdingas Merovingų išvaizdos bruožas: jie nešiojo ilgus plaukus, o jų kirpimas reiškė gebėjimo atlikti aukštą misiją praradimą. Tai išskyrė karalius iš savo pavaldinių, kurie nešiojo trumpus plaukus.

Pasak legendos, antgamtiniai Merovingų sugebėjimai buvo siejami su ilgais plaukais. Tai patvirtina vienas istorinis epizodas: 754 m., kai buvo įkalintas paskutinis Merovingų frankų karalius Childerikas III, specialiu popiežiaus įsakymu jam buvo nukirpti plaukai. Šios dinastijos karaliai išsiskyrė raštingumu, kuris buvo išskirtinis reiškinys tos „tamsiųjų amžių“ eros fone. Jie galėjo skaityti knygas, parašytas ne tik lotynų, bet ir graikų, aramėjų, hebrajų kalbomis. Tačiau atsigręžkime į išorinius įvykių kontūrus ir dėl to grįšime į Merovingų dinastijos valdymo erą.

Tai buvo V amžius, tapęs dviejų epochų – senovės pasaulio ir viduramžių – baseinu. Romos imperija buvo padalinta į dvi dalis – Vakarų ir Rytų, arba Bizantiją. Vakarų imperija nyksta. 410 m. „amžinąjį miestą“ Romą užkariavo ir apiplėšė visigotai, vadovaujami karaliaus Alariko. Šiuo metu salų frankai (viena iš daugelio germanų tautų), vadovaujami karaliaus Chlodiono, kerta pasienio Reino upę ir įsiveržia į Romos Galiją.

Frankai (išvertus kaip laisvieji) buvo labai neramūs romėnų kaimynai. Karalių Chlodioną pakeitė Merovey. Būtent šiam Salic frankų lyderiui, karaliavusiam nuo 448 iki 457 m., Merovingų dinastija skolinga savo šeimos vardu. Jo kilmė taip pat apipinta legendomis. Buvo tikima, kad valdovas gimė iš jūros pabaisos. Kartais pats Merovey vadinamas pabaisa, išlindusia iš jūros gelmių. Legenda apie jo gimimą tokia: būdama nėščia Merovey motina, karaliaus Clodio (Chlodiono) žmona, išėjo maudytis į jūrą, kur ją pagrobė jūros pabaisa. Buvo tikima, kad Merovėjaus gyslomis teka frankų karaliaus Chlodiono ir jūros pabaisos kraujas. Ši legenda, žiūrint racionaliai, rodo tarptautinę dinastinę santuoką. Taigi karaliaus kilmė yra susijusi su kažkuo užsienyje. Žuvis, beje, taip pat yra Kristaus simbolis.

Vardo Merovey (Meroveus) pabaiga siejama su žodžiais „kelionė“, „kelias“ ir verčiama kaip „iš anapus jūros“ arba „gimęs iš jūros“. Kitas jo vardo vertimas yra „gyvas padaras“ arba „demonas“. Valdant Merovėjaus sūnui karaliui Childerikui, jo valstybės teritorija pradėjo plėstis. Tačiau jo anūkas karalius Clovisas yra dar garsesnis. Jis tapo galingos frankų karalystės įkūrėju.

Clovis prie savo valdų prijungė Galijos šiaurę ir išplėtė valstybės sienas iki Reino aukštupio. Apie 498 metus karalius buvo pakrikštytas. Prie to prisidėjo neįprastos aplinkybės. Mūšyje su almandiečiais, kai svarstyklės jau krypo priešų naudai, Clovis prisiminė savo žmonos Klotildos pasakojimus apie krikščionių tikėjimą, kad Jėzus yra Gelbėtojas, ir meldėsi: „O, gailestingasis Jėzau! Prašiau savo dievų pagalbos, bet jie atsuko man nugarą. Dabar manau, kad jie tiesiog negali man padėti. Dabar prašau jūsų: padėk man susidoroti su mano priešais! Aš tikiu tavimi!" Kai tik buvo ištarti šie žodžiai, frankai pradėjo puolimą ir pasinėrė almandiečiai į netvarkingą skrydį iš mūšio lauko.

Cloviso krikštas įvyko Reimse. Nuo to laiko visi Prancūzijos karaliai buvo pakrikštyti šiame mieste. Chlodvigio valdymo laikais buvo išleistas ir garsusis viduramžių įstatymų kodeksas „Salic Truth“. Paryžius tapo Clovis valstijos sostine. Būtent su šiuo valdovu prasidėjo Merovingų laikotarpis Prancūzijos istorijoje. Įdomi Merovingų karalių religinė politika. Jų valstybė iš esmės išsaugojo pagonybę. Krikščionizacija nebuvo valstybės politikos prioritetas, o katalikų tikėjimo sklaida rūpinosi savanoriai misionieriai, dažnai net ne vietiniai, o atvykę iš kaimyninių Europos regionų.

V–VII amžiais šie pamokslininkai atvertė pagonis, gyvenančius didžiulių Merovingų valdų centre, įskaitant Paryžiaus ir Orleano apylinkes, į Kristaus tikėjimą. Katalikų bažnyčios galva popiežius šioje valstybėje praktiškai neturėjo jokios įtakos. Tačiau šios dinastijos nuvertimas nebuvo be jo sankcijos. Vienas sėkmingiausių ir įtakingiausių dinastijos karalių buvo Dagobertas, valdęs Frankų valstybę 629–639 m. Jo valdymą lydėjo sėkmingi kariniai žygiai ir baigėsi naujų žemių prijungimu prie karalystės. Tačiau po Dagoberto mirties jo įpėdiniai pradėjo palaipsniui prarasti valdžią iš savo rankų. Valstybės valdymas vis dažniau iš jų ėmė pereiti mano viešpačiams.

Šis žodis kilęs iš lotyniško žodžio major domus – rūmų namų tvarkytojas. Būtent burmistrai kontroliavo karališkojo dvaro pajamas ir išlaidas, vadovavo sargybai ir buvo karaliaus atstovai frankų bajorijai. Nuo tada merovingai buvo vadinami „tinginiais karaliais“. VIII amžiaus viduryje majoras Pepinas Trumpasis nusprendė tapti ne tik faktiškai, bet ir formaliai pirmuoju šalies žmogumi. Pepinas sulaukė popiežiaus Zacharijaus palaikymo, kuris jį patepė karaliumi ir paskelbė Frankų karalystės karaliumi. 751 m. lapkritį paskutinis Merovingų karalius Childerikas III buvo nukirptas ir įkalintas vienuolyne.

Tai žinoma, matoma Merovingų istorijos dalis. Pereikime prie to, kas nėra taip akivaizdu.

Pasak legendos, šios dinastijos karaliai daug žinojo apie okultinius mokslus ir ezoteriką. 1653 metais Ardėnuose rastame Klodvigio tėvo Merovėjaus sūnaus Childeriko I kape, be tradicinių karališkųjų laidojimų ginklų, įvairių papuošalų ir ženkliukų, buvo ir su magijos ir raganavimo sritimi susijusių daiktų: a. nupjauta arklio galva, iš aukso pagaminta jaučio galva, taip pat krištolinis rutulys. Ten taip pat rasta apie tris šimtus auksinių bičių. Bitė buvo vienas iš šventų Merovingų dinastijos simbolių.

Vėliau Napoleonas panaudojo šias auksines Childeric bites, norėdamas pabrėžti istorinį savo galios tęstinumą. 1804 m., per savo karūnavimą, Napoleonas įsakė auksines bites prisegti prie jo karūnavimo drabužio. Karaliai nešiojo savotiškus stebuklingus karolius ir žinojo slaptą burtą, kuris juos saugojo. Kai kurių šios dinastijos atstovų aptiktos kaukolės turėjo ritualinius pjūvius, panašius į tuos, kurie buvo padaryti ant Tibeto budistų dvasininkų kaukolių.

Tolimuosiuose Himalajuose jie buvo pagaminti tam, kad mirties akimirką siela galėtų palikti kūną. Mus pasiekė legendos ir apie merovingų gebėjimą gydyti rankų uždėjimu. Gydymui buvo naudojami net ant drabužių kabantys šepečiai. Beje, ant drabužių dėti išminties kutus – tzitzit – Izraelio žmonėms įsako Tora. Šiuos karalius jų pasekėjai dažnai vadindavo stebukladariais, o piktadariais – burtininkais. Jie taip pat turėjo aiškiaregystės ir ekstrasensorinio bendravimo dovaną, suprato gyvūnus ir gamtos jėgas. Jie žinojo ilgaamžiškumo paslaptį, o ant karalių šeimos atstovų kūnų buvo specialus ženklas - raudonas kryžiaus formos apgamas, esantis ant širdies arba tarp menčių.

Karališkosios šeimos kilmę gaubia paslaptis. Viduramžių legenda sako, kad frankų karaliai savo senovės kilmę sieja su Trojos arkliais, Homero herojais.<Илиады», прибывших в древние времена на земли Галлии. Хроники Средних веков называют предками Меровингов последнего царя Трои Приама или героя Троянской войны, царя-путешественника Энея. Бытует и другое мнение — не о греческих, а об иудейских корнях франкских королей. Согласно этой версии потомки иудейских царей после разрушения римлянами Иерусалима и Второго Храма в 70 году нашей эры «нашли приют в землях франков, где положили начало династии королей Меровингов.

Teigiama, kad dinastija yra kilusi iš Benjamino genties palikuonių, iš kurios kadaise buvo išrinktas pirmasis žydų karalius Saulius. Iš tiesų, Merovingų šeimoje buvo Senojo Testamento vardai, pavyzdžiui, karaliaus Clothar II brolis buvo vadinamas Samsonu. Jei atkreiptume dėmesį į biblinį Samsoną, senovės Izraelio teisėją, jis taip pat nešiojo ilgus plaukus, nes buvo nazyras. O karaliaus Cloviso priimtų įstatymų rinkinys „Salic Truth“ turi paralelių su tradiciniais žydų teisės aktais.

Taip pat yra nuomonė, kad Gralio paslaptis yra susijusi su Merovingų dinastija: juk žodis „Gralis“ dera su žodžiais „sang raal“ arba „sang royal“, o tai reiškia „karališkasis kraujas“. Legenda Jėzaus Kristaus ir Marijos Magdalietės sūnų vadina „graliu“, „karališkuoju krauju“. Šios versijos šalininkai pateikia įrodymų, kad Jėzus ir Marija Magdalietė buvo vyras ir žmona. Mokiniai kreipiasi į Jėzų kaip „rabiną“, ty mokytoją, o rabinai, įstatymo mokytojai, pagal žydų įstatymus turėjo būti vedę.

Karaliaus Dovydo palikuonys turėjo tapti mažiausiai dviejų sūnų tėvais. Anų laikų Šventosios Žemės gyventojui Marijos Magdalietės veiksmų, aprašytų Jono evangelijoje (11, 2) prasmė buvo gana aiški: „Ir Marija... buvo ta, kuri patepė Viešpatį tepalu ir nušluostė Jo. pėdos su plaukais“. Tai galėjo padaryti tik karališkosios Dovydo šeimos palikuonio nuotaka. Senajame Testamente ir Dovydo, ir Saliamono nuotakos tepalu tepdavo galvas ir plaukais nušluostydavo kojas. Apokrifinį statusą turinčioje Pilypo evangelijoje versija, kad Jėzus buvo vedęs, pasakyta dar aiškiau: „Ir Marija Magdalietė buvo ištikima Jėzaus draugė. Ir Kristus ją mylėjo labiau nei kitus savo mokinius ir ne kartą pabučiavo ją į burną. Likę mokiniai, to įžeisti, Jį pasmerkė. Jie tarė Jam: Kodėl tu ją sveikini labiau nei mes? Gelbėtojas jiems atsakė: kodėl aš jos nemyliu labiau nei jūs? Didelė yra santuokos paslaptis, nes be jos nebūtų pasaulio. Be to, pagal šią versiją, po Jėzaus egzekucijos ir prisikėlimo Marija su vaikais pabėgo į tuometinę Romos provinciją Galiją, kur mirė 63 m. Marijos Magdalietės kapas yra šiuolaikinės Prancūzijos pietuose, netoli Saint-Baume miesto.

Šio požiūrio šalininkai vėlesnę Marijos Magdalietės, kaip paleistuvės, idėją priskiria piktadarių machinacijoms: nuvertus Merovingų dinastiją, Romos bažnyčios teologai pradėjo ją tapatinti su Evangelijose minima paleistuve. . V amžiuje Jėzaus palikuonys susiejo su merovingais. O Merovei, pasak šių legendų, buvo Kristaus palikuonis. Nemaža dalis katedrų, pastatytų valdant merovingams jų karalystėje, buvo pavadintos Marijos Magdalietės vardu. Tuo pat metu kraštuose, kur buvo stipri popiežiaus pozicija, bažnyčios šio šventojo garbei nebuvo pavadintos. Kai dinastija žlugo ir valdžia atiteko Karolingams, naujajai frankų valdančiajai dinastijai, kurią į valdžią atvedė Pepinas Trumpasis, daugelis šių katedrų buvo pervadintos. Taip pat žinoma, kad merovingai vadino save „desposini“ („iš Viešpaties“).

Tiesioginis Merovėjaus palikuonis buvo Godfrey iš Buljono, vienas iš Pirmojo kryžiaus žygio vadų, Jeruzalės valdovas. Pradėdamas užkariavimo kampaniją prieš Jeruzalę, jis taip atgavo Jėzaus palikuonio „teisėtą palikimą“. Pats Godfrey of Bouillon teigė kilęs iš Benjamino, jauniausiojo Jokūbo sūnaus, giminės, kuri, dalijant Izraelio žemę tarp genčių (šie įvykiai aprašyti Biblijoje), gavo Jeruzalę. Be to, kai kurie tyrinėtojai vieną iš Merovėjaus palikuonių įvardija kaip Hugo of Champagne, Šampanės grafą, kuris 1125 metais atsisakė savo titulo, norėdamas nuvykti į Jeruzalę ir ten prisijungti prie Tamplierių ordino.

Natūralu, kad merovingų palikuonių egzistavimas buvo kruopščiai slėptas bažnytinės ir pasaulietinės valdžios. Ankstyvaisiais viduramžiais Merovingų dinastija valdė didžiąją dalį Vakarų Europos. Merovingų palikuonys, žinodami apie savo kilmę iš Jėzaus, kol kas tai slėpė, nes bijojo Katalikų bažnyčios, kurios dogmos tokiu atveju bus sunaikintos, represijų prieš save. Negana to, buvo liūdna represijų prieš dinastijos narius patirtis – frankų karalius iš Merovingų dinastijos Dagobertas II, valdęs VII amžiuje, buvo klastingai nužudytas dėl dvasininkų ir dalies bajorų sąmokslo. Šis karalius priešinosi Romos sosto įtakos išplėtimui.

Merovingai ketino paskelbti savo tikrąją kilmę, įkūrę savo valdžią, ir siekė atkurti atnaujintą Frankų karalystės versiją suvienytos Europos pavidalu. Paskelbimas apie tai, kad vieningą Europą valdo Kristaus palikuonys, turėjo įskiepyti europiečiams religinį entuziazmą ir paskatinti religinį atgimimą, kaip nutiko Irane 1979 metais į valdžią atėjus ajatolai Khomeini.

Viena iš daugelio legendų, susijusių su Merovingų dinastija, teigia, kad šventasis Remigijus, pakrikštijęs karalių Clovisą į krikščionių religiją, išpranašavo, kad jo dinastijos galia tęsis iki pasaulio pabaigos. Kaip žinoma, dinastijos nuvertimas įvyko 751 m., tačiau tai nereiškia, kad prognozė nepasitvirtino. Pagal vieną iš moteriškų linijų, Merovingų palikuonys yra Karolingai – juos pakeitusi dinastija karališkajame soste. Karolingų dinastija buvo susijusi su kita dinastija – Kapetais. Taigi Chlodvigio palikuonys buvo beveik visi Prancūzijos karaliai, įskaitant Burbonus. Kaip žinia, Burbonų dinastija šiuo metu valdo Ispanijos karalystę.

Taip pat galima atsekti dinastinius Merovingų ryšius su Škotijos karališkąja Stiuartų dinastija. Taigi Merovingų dinastijos istorijoje susipina praeitis ir dabartis, Senovės Izraelio ir viduramžių Europos istorija, legendos ir tradicijos, mistika ir tikrovė.

Merovingai (pranc. Mérovingiens, vok. Merowinger arba Merovinger) – pirmoji frankų karalių dinastija Prancūzijos istorijoje. Šios dinastijos karaliai valdė nuo V pabaigos iki VIII amžiaus vidurio šiuolaikinės Prancūzijos ir Belgijos teritorijoje.

Jie kilę iš Salic frankų, kurie V amžiuje apsigyveno Cambrai (Chlodion Longhair) ir Tournai (Childeric I). Amžininkai merovingus dar vadino „ilgaplaukiais karaliais“ (lot. reges criniti).

Nuo pagonybės laikų iki pat nuopuolio merovingai nešiojo ilgus plaukus, kurie buvo laikomi privalomu monarcho atributu. Frankai tikėjo, kad merovingai turėjo šventą magišką galią, kurią sudarė itin ilgi jų savininkų plaukai, ir buvo išreikšta vadinamaisiais. „Karališkoji laimė“, kuri įasmenino visos frankų tautos gerovę. Ši šukuosena atskyrė jį nuo pavaldinių, kurie dėvėjo trumpus kirpimus, populiarius romėnų laikais, laikytus žemo tarno ar vergo statuso ženklu. Plaukų kirpimas buvo laikomas rimtu įžeidimu Merovingų dinastijos atstovui, o tai reiškė teisių turėti valdžią praradimą (to pavyzdys yra Chlodomiro sūnus Chlodoaldas, vėliau žinomas kaip šventasis Klodas).

Merovingai tapo pirmąja karališka šeima dabartinėje Prancūzijoje. Pavardę jie gavo iš protėvio, vardu Merovey. Egzistuoja pačios neįtikėtiniausios hipotezės apie šios dinastijos kilmę, kurios baigiasi tiesioginėmis spėlionėmis. Merovingų šeimos nariai ir toliau daro įtaką pasaulio istorijos eigai iki XX amžiaus. Remiantis viena teorija, Tulių okultinė visuomenė buvo sukurta tam, kad sugrąžintų Europos sostus Merovingiams, tačiau Adolfas Hitleris ir jo fašistinė partija įsikišo ir neleido tam įvykti.

Kalbėdamas apie neįtikėtinas merovingų kilmės teorijas, norėčiau paminėti vieną ryškiausių. Prancūzų rašytojo Gerardo de Sede teigimu, merovingai buvo mišrių santuokų tarp ateivių iš kosmoso ir senovės izraelitų palikuonys. Kita teorija apie Merovingų dinastijos kilmę teigia, kad šeimos įkūrėjas buvo Merovechas, vyras, turėjęs du tėvus, vieną iš žmonių, o antrąjį iš mitologinės būtybės. Pasak legendos, jo mama jau buvo nėščia karaliaus Chloyo vaiko, kai plaukdama vandenyne ją suviliojo mitologinė būtybė Cunotaurus. Merovingų dinastija buvo labiau šventa nei tikrai valdanti. Tiesą sakant, šalį valdė patarėjai, vadinami „majordomos“.

Merovingų dinastijos karaliai niekada nesikirpo plaukų, o ant nugaros turėjo raudono kryžiaus pavidalo apgamą. Jie dėvėjo kutais apsiūtus drabužius. Šie šepečiai, pasak legendos, turėjo gydomųjų savybių. Viename iš dinastijos palaidojimų jie rado auksinę jaučio galvą, krištolinį rutulį ir kelias miniatiūrines auksines bites. Viena legenda byloja, kad merovingai buvo Trojos gyventojų palikuonys. Homeras rašė, kad Troją įkūrė Arkadijos kolonistai. Remiantis Siono vienuolyno dokumentais, arkadiečiai buvo benjamitų palikuonys, kuriuos jų giminės izraelitai išvarė iš Palestinos už stabmeldystę.

Merovingų dinastijos karalius Clovis sudarė paktą su Romos bažnyčia: jis sutramdys Bažnyčios priešus – arijų vestgotus ir pagonius Langoberianus, mainais į tai, kad pripažintų jo teisę valdyti naująją Romos imperiją kaip „naujai išrinktą Konstantiną“. Ši sutartis galiojo ir po jo mirties, iki to momento, kai buvo nužudytas jo palikuonis karalius Dagobertas II. Roma pripažino žudiko šeimos pareikštas pretenzijas į sostą, o netrukus Karolis Didysis (Karolis Didysis) buvo karūnuotas Šventosios Romos imperatoriumi. Romos bažnyčia tikėjo, kad Merovingų dinastija buvo sunaikinta, tačiau yra duomenų, kad Dagoberto sūnus Sigeberdas IV išgyveno. Teigiama, kad Merovingų karališkąją liniją Septimanijoje tęsė Guillemme de Gellon, Bulonės Godefroy protėvis.

Mitiniai ir legendiniai protėviai

Ilgą laiką buvo manoma, kad pirmasis frankų vadas iš Merovingų dinastijos buvo Markomiro sūnus Faramondas. Ši versija atsirado ir išplito dar viduramžiais, tačiau vėliau istorikai negalėjo rasti šio lyderio egzistavimo įrodymų ir priėjo prie išvados, kad jo nėra. Be to, viduramžių metraštininkai rašė, kad Faramondas ir vėlesni frankų karaliai buvo kilę iš Trojos arklių, kurie išgyveno ir neatmenamu laiku atvyko į Galijos teritoriją. Čia yra daug neatitikimų - dažniausiai Merovingų protėviai buvo vadinami karaliumi Priamu arba Trojos karo didvyriu Enėju.

Vardo kilmė

Pasak legendos, vienas iš Merovingų dinastijos karalių protėvių buvo Salic frankų lyderis Merovėjus, valdęs maždaug nuo 448 iki 457 m. Jam Merovingai skolingi savo dinastijos vardą. Istorikai suabejojo ​​jo egzistavimu, tačiau merovingai buvo įsitikinę, kad jis kažkada egzistavo, ir didžiavosi, kad iš jo kilo. Pasak legendos, Merovey gimė Chlodiono žmona iš jūros pabaisos.

Trumpa istorinė apžvalga

Dauguma istorikų pirmąjį istorinį Salic frankų lyderį pripažįsta Childeriku (apie 457 – apie 481 m.), legendinio Merovėjaus sūnų. Būtent po juo pradėjo plėstis būsimoji Frankų karalystės teritorija. Jis, vadovaujamas romėnų vado Egidijaus, kovojo prieš vestgotus ir rėmė vadą Paulių kovoje su saksais.

Tačiau tikrasis Frankų karalystės įkūrėjas yra Childeriko sūnus Klovisas (apie 481–511), Merovėjaus anūkas. Jis vykdė aktyvią užkariavimo politiką ir gerokai išplėtė frankų valdas, tapo Frankų karalystės (lot. Regnum Francorum) įkūrėju. Clovis prie savo žemių prijungė Galijos šiaurę, 486 m. iškovojęs pergalę prieš Syagrius, kuris pasiskelbė „romėnų karaliumi“ žemėse tarp Luaros ir Senos. Tada jis išplėtė savo karalystės ribas iki Reino aukštupio, nugalėdamas alamanus Tolbiako mūšyje 496 m. Apie 498 metus Chlodvigas buvo pakrikštytas ir taip gavo galų-romėnų bajorų ir dvasininkų paramą. Per visą savo valdymo laikotarpį Clovis surengė daugybę antskrydžių į vestgotų žemes, galiausiai nugalėdamas juos 507 m. Vouille mūšyje. Be to, jam valdant buvo išleista „Salic Truth“, sostine tapo Paryžius. Clovis žymi vadinamojo „Merovingų laikotarpio“ pradžią Prancūzijos istorijoje, kuris tęsėsi nuo V amžiaus pabaigos iki VII amžiaus pabaigos.

Pagal vokiečių tradiciją, po Chlodvigio mirties karalystė buvo padalinta keturiems jo sūnums: Teodorikas tapo Reimso karaliumi, Klodomiras – Orleano, Childebertas – Paryžiaus ir Klotaras – Soissons karaliumi. Karalystės susiskaldymas nesutrukdė frankams suvienyti pastangas bendriems veiksmams prieš burgundus, kurių valstybė buvo užkariauta po užsitęsusio karo 520–530 m. Būsimojo Provanso regiono aneksija, kuri pasirodė be kraujo, taip pat datuojama Cloviso sūnų laikais. Merovingiams pavyko pasiekti, kad šios žemės būtų perduotos iš ostrogotų, kurie buvo įsivėlę į ilgą karą prieš Bizantiją.

558 m. visa Galija buvo suvienyta valdant Chlotarui I, kuris ją valdė iki savo mirties 561 m. Tačiau jis taip pat turėjo keturis įpėdinius, o tai paskatino naują valstybės susiskaldymą į tris dalis - Burgundiją (Frankų karalystės rytuose, buvusios burgundų valstybės teritorijoje), Austraziją (Galijos šiaurės rytuose, įskaitant frankų protėvių žemes prie Reino ir Maso krantų) ir Neustriją (šiaurės vakaruose su centru Paryžiuje). Pietvakariuose buvo Akvitanija, kuri buvo laikoma bendra visų trijų frankų karalių teritorija.

Visos germanų tautos turėjo paveldimo turto padalijimo tradiciją: po karaliaus mirties savo dalį turėjo gauti visi jo vaikai, nes karalystė buvo laikoma asmenine ankstesnio valdovo nuosavybe. Vadinasi, karalystė buvo nuolat susiskaldžiusi, o siekis susirinkti kuo daugiau jos valdomų teritorijų lėmė brolžudiškus sąmokslus ir karus. Pavyzdžiui, po Chlodomiro mirties Childebertas ir Clotharas suvienijo ir nužudė jaunuosius savo brolio įpėdinius, o jo karalystę pasidalijo tarpusavyje. Be to, ankstyvaisiais viduramžiais kraujo nesantaika vis dar buvo plačiai paplitusi, todėl viena žmogžudystė sukėlė daugybę naujų konfliktų, kovų ir slaptų sąmokslų.

To pavyzdys – keturiasdešimties metų karas (575–613) tarp dviejų frankų karalienių – Neustrijos karaliaus žmonos Fredegondos ir Austrazijos karaliaus žmonos Brunnhildės. Galiausiai Fredegondos sūnus Chlotaras II (613–628) sugebėjo suvienyti tris jo valdomas Frankų karalystes, nuvertęs ir žiauriai nužudęs Brünnhildę. Tai jam pavyko pasiekti vietos bajorų ir dvasininkų paramos dėka, nes jis įsipareigojo nesikišti į jų reikalus, o tai gerokai sustiprino žemvaldžius magnatus, grafus ir vyskupus.

Po Clothar II mirties jį pakeitė du jo sūnūs – Dagobertas ir Charibertas. Dagoberto valdymo laikotarpis (629–639 m.) buvo ypač sėkmingas, jam pavyko trumpam sustiprinti karališkosios valdžios prestižą ir vykdyti sėkmingą užkariavimo politiką. Jis sugebėjo prijungti alemanų žemes prie savo karalystės, surengė keletą žygių Italijoje, Ispanijoje ir Vidurio Europos slavų žemėse ir net trumpam užėmė Bretanę. Tačiau bajorams ir dvasininkijai išlaikyti Dagobertas turėjo dalyti žemes, dėl to išnaudojo valstybinio žemės fondo (fiscus) rezervus. Dagobertas mirė 639 m. ir buvo palaidotas Saint-Denis abatijos bazilikoje, kuri nuo tos akimirkos tapo pagrindiniu Prancūzijos karalių kapu.

Nepaisant trumpalaikio karališkosios valdžios stiprėjimo valdant Dagobertui, majordomos (lot. major domus – rūmų valdytojas) įgavo vis didesnę galią visose trijose karalystėse. Jie buvo atsakingi už karališkojo dvaro pajamas ir išlaidas, vadovavo sargybai ir veikė kaip karalių atstovai prieš bajorus. Karalių neveiklumo laikotarpis ir tikrasis majordomų valdymo laikotarpis paprastai vadinamas „tinginių karalių“ laikotarpiu.

Tačiau vis dėlto Merovingų vardas ir šventas statusas leido Dagoberto įpėdiniams kurį laiką išlikti valdžioje. Pavyzdžiui, Sigebertas III, Dagoberto sūnus, frankų buvo gerbiamas kaip šventasis. Todėl majoro Grimoaldo Vyresniojo bandymas pašalinti iš valdžios Sigeberto sūnų Dagobertą II baigėsi Grimoaldo egzekucija. Istorija apie mero nuo valdžios nušalintą Dagobertą II (jis buvo išsiųstas į Airiją, bet grįžo) tapo M. Baigento, R. Ley ir G. Linkolno istorinės fantazijos apie Merovingų išganymą atspirties tašku. .

Merovingų žlugimas užsitęsė šimtmetį. Žlugus Grimoaldui, burmistrai siekė panaudoti šventą karalių statusą politinėje kovoje: po Austrazijos pralaimėjimo kare prieš Neustriją bejėgis Austrazijos karalius buvo išvežtas į Paryžių, o tai reiškė Neustrijos nepriklausomybės praradimą. VII amžiaus antroje pusėje Frankų valstybė vėl subyrėjo, tačiau VIII amžiaus pirmajame trečdalyje ją suvienijo galingas Puatjė mūšio nugalėtojas Charlesas Martelis. Nepaisant sėkmės, Charlesas neišdrįso užimti sosto. Vietoj sosto vicekaraliumi titulą užėmęs majordomas ilgą laiką pasirinko kitokią taktiką. Sostas liko laisvas, kol Charleso Martelio sūnūs į jį nepakėlė Childeriko III, kuris iki tol kalėjo vienuolyne.

Meras Pepinas Trumpasis, Charleso Martelio sūnus, nuslopino išorinius ir vidinius priešus, o tada nusprendė sunaikinti fiktyvią karališkąją Merovingų valdžią. Po derybų su popiežiumi Zacharijumi Pepinas buvo pateptas ir paskelbtas Frankų karalystės karaliumi. Paskutinis Merovingas, Childerikas III, buvo nuskustas ir Pepino įkalintas vienuolyne 751 m. lapkritį.

Merovingų valstybė vis dar buvo daugiausia pagoniška. Taip pat svarbu, kad krikščionybė joje neturėjo valstybės politikos statuso: katalikų tikėjimą skleidė savanoriai misionieriai, dažnai atvykę iš gretimų regionų. Tokie pamokslininkai V-VII a. konvertuodavo pagonis, gyvenusius frankų valstybės vidaus regionuose – Paryžiaus, Orleano ir kt. apylinkėse. Popiežiaus įtaka Frankų valstybėje buvo praktiškai nepastebima. Reikšminga, kad Merovingų nuvertimui (atsižvelgiant į praeities nesėkmingus bandymus) prireikė ir popiežiaus sankcijos.

Merovingai šiuolaikinėje kultūroje

D. Browno knygoje „Da Vinčio kodas“ merovingai pasirodo kaip Jėzaus Kristaus palikuonys, kuriuos Brownas pasiskolino (kartu su visa pseudoistorine kodekso dalimi) iš Baigento, Lay ir Linkolno knygos „Šventoji mįslė“. .

Filme „Matrica“ vienas iš veikėjų vadinamas Merovingiu...

A. Martianovo knygose „Fafniras“ ir „Pasaulio krizė“ Merovingų palikuonys sudaro slaptą draugiją, kuri siekia atgauti valdžią. Cikle „Laikų pasiuntiniai“ merovingai pasirodo kaip Jėzaus palikuonys ir Tulūzos grafų dinastijos protėviai, dėl ko jie prieštarauja Prancūzijos karaliams.

Merovingai – viena paslaptingiausių dinastijų Europoje

Merovingų dinastijos paslaptis dar labiau miglota nei katarų ir šventyklos riterių paslaptis – čia taip glaudžiai susipynusios tikrovė ir fikcija. Merovingų šeima, kilusi iš Sycambri, germanų genties, geriau žinomos kaip frankai, V ir VI amžiais valdė didžiules teritorijas, kurios tapo Prancūzija ir Vokietija. Nepamirškime, kad ši era buvo ir karaliaus Artūro era ir tarnavo kaip didžiojo romantiško Gralio ciklo fonas. Be jokios abejonės, šie metai, tamsiausi to meto, klaidingai vadinami „tamsiaisiais viduramžiais“, mūsų akimis, yra daug mažiau niūrūs, nei buvo sąmoningai užtemdyti.

Švietimas ir kultūra, kaip žinome, tuo metu buvo Katalikų bažnyčios monopolis, o su šiuo laikotarpiu susijusi informacija, kurią turime iš jos šaltinių – Bažnyčios, kita dalis išnyko arba buvo sunaikinta. Kartais, laimei, nepaisant tylos ar nežinojimo, kuris per ilgai gaubė šią epochą, nepaisant uždangos, kurią rūpestinga ranka užmetė jų paslaptį, kai kurios detalės gali nutekėti ir pasiekti mus. Netikėtai iš šešėlių išniro žodis, data, ir jų dėka buvo galima atkurti žavią tikrovę, tokią skirtingą nuo to, ko mus išmokė oficialioji Istorija.

Merovingų dinastijos kilmė yra kupina daugybės paslapčių. Iš tiesų, dinastijos sąvoka dažniausiai primena šeimą ar „namą“, viešpataujantį toje vietoje, iš kurios dingo, buvo išvaryti ar nuversti pirmtakai. Taigi Scarlet and White Roses karas Anglijoje buvo pažymėtas dinastijų kaita; tada, po šimto metų, Tiudorai dingo, o Stiuartai pakilo į sostą, savo ruožtu per Oranžo ir Hanoverio namus. Merovingų istorijoje nieko panašaus nebuvo – jokio uzurpavimo, grubumo, ankstesnės dinastijos išnykimo. Atrodo, kad jie visada valdė Prancūziją ir visada buvo pripažinti teisėtais jos karaliais. Iki tos dienos, kai vienas iš jų, kurį likimas paženklino ypatingu ženklu, suteikė savo vardą dinastijai.

Istorinė tikrovė, susijusi su šiuo Meroveju (Merovech arba Meroveus), yra visiškai paslėpta legendų. Tai beveik antgamtinis personažas, priklausantis didiesiems klasikiniams mitams, net jo vardas liudija jo stebuklingą kilmę, nes jame atgarsį randa prancūziški žodžiai „motina“ ir „jūra“.

Pasak vyriausiojo frankų metraštininko ir vėlesnės legendos, Merovei gimė iš dviejų tėvų. Iš tiesų, jie sako, kad jo motina, karaliaus Clodio žmona, jau nėščia, išėjo maudytis į jūrą; ten ją suviliojo ir pagrobė paslaptinga jūros būtybė – „Neptūno žvėris, panašus į Kvinotaurą“, taip pat mitologinis gyvūnas. Galbūt šis padaras antrą kartą pastojo karalienę, o gimus Merovei jo gyslomis tekėjo du skirtingi kraujai: frankų karaliaus kraujas ir paslaptingo jūros pabaisos kraujas.

Sakote, dažna legenda iš antikos ir vėlesnių Europos tradicijų. Žinoma, bet kaip ir visos legendos, ji toli gražu nėra visiškai išgalvota, o simbolinė ir po nuostabia išvaizda slepia specifinę istorinę tikrovę. Merovėjaus atveju ši alegorija reiškia svetimo kraujo perdavimą jam iš motinos arba dinastinių šeimų susimaišymą, ko pasekoje frankai buvo susieti su kita gentimi, kilusia, galbūt, „iš anapus jūros. “ Bėgant metams ir besivystant legendoms, jis dėl nežinomos priežasties virto jūros būtybe.