25.01.2017

Senovės Egipto istorija itin paslaptinga, kupina įdomių faktų. Didžiųjų praeities valdovų vardai apipinti legendomis. Vienas iš jų buvo faraonas Ramzis II, kurio ilgas, 66 metus trukęs, viešpatavimas vyko 1290–1224 m. e. Šio valdovo reikalai atsispindėjo to laikmečio dokumentuose, kurių dėka šiandien daug žinoma apie jo gyvenimą.

Ramzio 2 karinės kampanijos

Ramzis II išgarsėjo kaip vienas paskutiniųjų didžiųjų Egipto faraonų. Jis atėjo į valdžią labai jaunas, jam tebuvo 20 metų. Tuo tarpu Ramsesui II tai nesutrukdė tapti puikiu vadu, kurio karinės pergalės stebino amžininkus.

Ramzis II sukūrė stiprią ir gerai organizuotą kariuomenę. Jis buvo pagrindinis karo vadas ir vadas savo šalyje, pats vedė kariuomenę į mūšį. Dokumentai apibūdina Ramses 2 kaip bebaimį ir drąsų karį.

Vos įžengęs į sostą, Ramzis II iškovojo pergales prieš nubėjus ir libiečius. Šias tautas anksčiau užkariavo Egiptas. Valdžios perdavimo iš vieno valdovo kitam laikas galėjo būti palankus organizuoti sukilimą prieš pavergėjus. Būtent tokia situacija susiklostė po Ramzio 2 tėvo Seti 1 mirties.

Ramzis II asmeniškai išvyko į Numibiją ir nesunkiai numalšino neramumus šioje šalyje. Taip pat buvo išsaugoti dokumentiniai įrodymai, kad savo valdymo pradžioje faraonas nugalėjo libiečius. Antraisiais savo valdymo metais Ramzis II nugalėjo šerdanus. Iš šaltinių matyti, kad egiptiečiai šiuos „jūrų tautų“ atstovus netikėtai paėmė į savo laivus. Pagauti šerdanai buvo priimti į jauno faraono armiją ir sėkmingai kovojo vėlesnėse užkariavimo kampanijose.

Pagrindinė faraono užduotis buvo sustiprinti savo dominavimą Artimuosiuose Rytuose ir Palestinoje. Dėl to kilo karai su hetitais, kurie vyko nuo 1285 m.pr.Kr. e. ir baigėsi 1269 m.pr.Kr. e. taikos sudarymas.

Per šį laikotarpį karinės operacijos vyko su įvairia sėkme. Per pirmąją kampaniją, kai Ramzis 2 bandė pavergti Kadešo miestą Centrinėje Sirijoje, jis pats buvo vos negautas. Perbėgėliai Ramziui II pateikė melagingą informaciją, kad hetitai išvedė savo pajėgas iš miesto. Tiesą sakant, prie Kadešo Ramzio karius užpuolė hetitų kovos vežimai. Egiptiečiams pavyko pabėgti dėl laiku atvykusio pastiprinimo. Ramzis 2 visiškai perkėlė kaltę dėl šio pralaimėjimo savo kariniams lyderiams ir prisistatė kaip kariuomenės gelbėtojas.

Po tokio pralaimėjimo Ramsesas tapo atsargesnis. Per kitą karinę kampaniją jam pavyko užimti daugybę tvirtovių ir miestų, tačiau hetitai buvo stiprūs kaip mažų Sirijos ir Palestinos tautų įkvėpėjai. Karų su hetitais rezultatas buvo taikos sutarties, padalijančios hetitų ir egiptiečių įtakos sferą, sudarymas. Šalys susitarė dėl abipusio nepuolimo ir nusikaltėlių bei perbėgėlių ekstradicijos. Apskritai karai su hetitais turėjo didelę reikšmę, stiprinę Egipto pozicijas Artimuosiuose Rytuose.

Ramzio 2 valstybinė veikla

„Ramses 2“ nuopelnai neapsiriboja pergalėmis prieš išorinius priešus. Išgarsėjo kaip valdovas, stiprinęs savo šalies galią. Egipte, valdant šiam faraonui, suklestėjo prekyba, buvo statomi miestai ir šventyklos.

Vos įžengęs į sostą, Ramzis 2 ėmėsi veiksmų, kad sustiprintų savo galią. Pirmąjį kunigą jis pakeitė savo ištikimuoju Nebunefu. Jaunam faraonui buvo nepaprastai svarbu, kad šalia būtų žmonių, kuriais jis galėtų visiškai pasitikėti. Ramzis II paskelbė savo dieviškąją kilmę. Tai buvo daroma siekiant sustiprinti valdžią. Nuo šiol visi turėjo jį matyti kaip dievo Ra palikuonį.

Ramzio II laikais buvo pastatyta daugybė įvairiausių statulų, faraoną vaizduojančių kolosų ir religinių pastatų. Visa tai vėlgi turėjo patvirtinti Ramzio 2 skyriaus dieviškąją kilmę ir priminti, kad jį pasirinko aukštesnės jėgos.

Svarbus Ramzio 2 veiksmas buvo naujos sostinės statyba, kurios vieta prisidėjo prie Egipto ir Artimųjų Rytų ryšių plėtojimo. Sostinė buvo pavadinta Per-Ramsesu (Ramseso miestas), laikui bėgant, virto dideliu klestinčiu miestu, kuriame, be Egipto šventyklų, buvo ir azijietiškų. Tai įrodo Azijos pirklių buvimas Egipte ir prekyba su jais.

Apskritai Ramzis II žinomas kaip valdovas, po kurio buvo pastatyta daugybė šventyklų. Vos įžengęs į sostą, jis pradėjo statyti savo kapą Karalių slėnyje. Pagal jį buvo išplėsta Luksoro šventykla Tėbuose, pastatyta monumentali kolonada Karnake, įkurtas memorialinis šventyklų kompleksas Tėbuose. Nubijoje tiesiai į stačią uolą buvo išraižyta didžiulė urvo šventykla, kurios įėjimą papuošė keturios Ramzio 2 statulos, kurių kiekviena buvo 20 m aukščio.

Viskas, kas buvo pastatyta valdant Ramziui II, beveik visada buvo dekoruota monumentaliomis statulomis, vaizduojančiomis jo figūrą. Tai buvo priminimas apie faraono galią ir didybę.

Ramzio šeima 2

Ramzis II nugyveno ilgą gyvenimą ir mirė sulaukęs 87 metų. Iš jų 66 metus jis valdė Egiptą. Faraono šeima pagal dokumentus buvo didelė, ją sudarė 4 legalios žmonos, nesuskaičiuojama daugybė sugulovių, 111 sūnų ir 67 dukterys. Ramzis II sugebėjo pergyventi ne tik savo žmonas, bet ir daugybę vaikų. Amerikiečių archeologas Ketas Weeksas Karalių slėnyje aptiko ne itin pastebimą kriptą, kurioje, greičiausiai, buvo palaidoti karališkosios šeimos nariai. Ten buvo palaidoti 52 faraono sūnūs, kurie neišgyveno savo tėvo.

Faraono įpėdinis buvo jo sūnus Merenptah, kuriam pakilimo į karalystę metu buvo daugiau nei 60 metų.

Nefertari buvo laikoma mėgstamiausia faraono žmona. Daugelyje to meto dokumentų jos vardas dažnai minimas, taip pat išliko daug Egipto karalienės atvaizdų, kuriuose ji rodoma kaip liekna gražuolė.

Matyt, Ramzis 2 turėjo švelniausius jausmus Nefertari, ką liudija epitetai, kuriais jis ją apdovanojo. Faraonas didžiąją karalienę vadino „milia ponia“, „gražiu veidu“, „saldžia meile“. Nefertari garbei Abu Simbelyje, šalia paties Ramzio II šventyklos, buvo išraižyta urvo šventykla. Po Nefertari mirties pagrindinės karalienės vietą užėmė jos dukra, kurią Ramzis 2 paėmė į savo žmoną, kad išsaugotų „kraujo grynumą“.

Sudarydamas santuoką faraonas kartais vadovaudavosi politiniais klausimais. Taigi viena iš jo santuokų buvo sudaryta su hetitų princese Hattusili, siekiant sustiprinti taiką su hetitais. Vėliau, vadovaudamasis tais pačiais svarstymais, jis vedė kitą hetitų princesę.

Pomirtinis didžiojo faraono likimas

Įvykiai klostėsi neįprastai po legendinio faraono mirties. Faktas yra tas, kad jis buvo palaidotas 5 kartus. Ramzis II turėjo būti perlaidotas dėl kapų plėšikų. Pirmą kartą jis buvo perkeltas iš savo kapo į tėvo kapą. Po apiplėšimo mumija atsidūrė karalienės Imhapi kape. Tada po dar vieno plėšimo faraonas atsidūrė Aminhotepo 1 kape. Galų gale Ramzio 2 mumiją kunigai padėjo Herihoro slėptuvėje Deir El Bahri mieste.

XIX amžiuje palaidojimą vėl rado kapų plėšikų šeima. Šie žmonės iš slėptuvės esančias vertybes pamažu pardavinėjo turistams, todėl ir pateko į Egipto valdžios dėmesį. Dėl to buvo rasta didžiojo Ramseso 2 mumija, kuri nuo to laiko tapo mokslo nuosavybe.

Kuris iš Egipto faraonų valdė 70 metų ir paliko grandioziausią monumentalų palikimą? Ramesses II, mylima Nefertari žmona, karinės kampanijos, puikių kapų statyba Luksore, šventykla Abu Simbel. Tai būtina pamatyti!

Ramses II buvo garbinamas kaip dievas. O jis, tiesą sakant, įsiamžino šimtuose grandiozinių paminklų, sukurtų per savo valdymo metus.

Nusmukęs ir susikūpręs faraonas nebegalėjo pakelti galvos, kad pamatytų savo tėvą saulės dievą Ra, kai pradėjo savo kasdienę kelionę. Dėl artrito jo kūnas susitraukė kaip sausas lapas. Siauras veidas su akvaline nosimi visai neprimena jo atvaizdų – monumentalių biustų, kuriuos jis įsakė pastatyti visame Egipte. Arterijos pažeidžiamos sklerozės, sunaikinami dantys, dantenos apaugusios opomis.

1974 m. mokslininkai išsiaiškino, kad Ramzio II mumija sparčiai genda. Ją iš karto teko lėktuvu nugabenti į Prancūziją, už kurią mumijos gavo Egipto pasą, o stulpelyje „okupacija“ parašė „karalius (miręs). Paryžiuje mumija buvo sutikta su karalių garbe.

Daugelį metų jam teko kęsti stiprų skausmą. Tada vieną rugpjūčio dieną jo kančios nutrūko. Saulės dievo Ra sūnus tapo kraujo apsinuodijimo auka – žandikaulio absceso pasekmė. Devyniasdešimtmetis faraonas mirė.

Net artimiausiam jo ratui prireikė daug laiko, kad suprastų, kas atsitiko: visame Egipte nebuvo daug žmonių, kurie aiškiai prisimintų laikus iki jo valdymo.

Beveik septyni jo valdymo dešimtmečiai šaliai tapo galios ir klestėjimo laiku. Jis vadovavo gerai organizuotai kariuomenei, kurią pats vedė į mūšį. Jis buvo aukščiausias valstybės pareigūnas ir aukščiausiasis teisėjas. Jis turėjo mažiausiai septynias žmonas ir dešimtis sugulovių, su kuriomis susilaukė 40 dukterų ir 45 sūnų. Nė vienas iš jo pirmtakų per visą Egipto istoriją nepastatė tiek daug statulų, obeliskų ir šventyklų.

Faraono Ramseso II valdymo pradžia

Nuo šiol Ramesses imasi tarpininko tarp žmonių ir nemirtingųjų vaidmens. Savo kvėpavimu jis sulaikys dangų ir žemę jiems skirtose vietose. Būdamas Saulės Dievo vicekaraliumi, jis turi užtikrinti, kad tarp egiptiečių viešpatuotų moralinis įstatymas, įkūnytas deivės Maat, tvarkos ir tiesos deivės.

Remiantis tyrimais, Ramzis II turėjo 160 vaikų. Kontraceptinių priemonių gamintojai iš to pasišaipė, savo prezervatyvų prekės ženklą pavadindami „Ramsesu“.

Ar tokia užduotis įmanoma sulaukus 24 metų? Be to, Ramesses II gimė, kai jo tėvas dar nebuvo faraonas – Seti I vadovavo karo vežimų būriui ir tik suaugęs tapo naujosios 19-osios dinastijos įpėdiniu, o netrukus ir valdovu. Jį įkūrė Ramesses I - Ramses II senelis - gimus jo anūkui. Seti valdė tik 11 metų, Ramesses I – mažiau nei dvejus. Ką reiškia 12 metų, palyginti su pusantro tūkstančio metų Egipto istorija?

Dieviškoji faraono kilmė

Ramzis II suprato, kad gali pasikliauti dinastijos stiprybe tik tuomet, jei pats suteiks jai dievišką didybę. „Aš atseku savo kilmę iš tėvo“, – sako jo kalba aukštiesiems kunigams ir dvariškiams, kurią jis liepė iškalti akmenyje savo tėvo kape. „Tai jis man suteikė gyvybę ir didybę žemės ratas, kai dar buvau motinos įsčiose“.

Faraonas Seti įsakė pastatyti sau laidotuvių šventyklą Abydos mieste. Kai Ramesses po laidotuvių aplankė Abydosą, jis sužinojo, kad šventykla niekada nebuvo baigta ir jau kažkur pradėjo griūti. Kokį įspūdį jam padarė šis reginys, galima spręsti iš užrašo, kuriame, be kita ko, yra visa statybų ir viešosios politikos programa:

„Ar sūnus, kuris pakeičia savo tėvą, neturėtų atnaujinti jam pastatytų paminklų? Saulės Dieve, mano tėve Seti, tu, kuris dabar esi vienas iš dievų, aš pamilau tavo vardą, aš tave saugau, nes aš pasirodžiau žmonėms Saulės Dievo pavidalu.

Ramzio II valdymas atsispindėjo daugelio senovės istorikų (pavyzdžiui, Herodoto, kuris jį vadino Rampsinitu) darbuose ir Biblijoje.

Taigi Ramesses panaudojo Seti I šventyklą savo dieviškajai esmei propaguoti. Lygiai taip pat kryptingai jis siekė sudievinti kitus savo šeimos narius.

Vienu metu Seti, rūpindamasis dinastijos ateitimi, sūnui asmeniškai išrinko tris žmonas ir kelias suguloves. Ramseso mylimiausia žmona buvo Nefertari. Jokia kita karalienė taip dažnai šlovinama užrašuose. Kai Ramesses surengė audienciją arba pasirodė žmonėms iš rūmų balkono, Nefertari beveik visada buvo šalia jo.

Piešiniai ir reljefai vaizduoja ją kaip liekną gražuolę. Ji yra „deivės Mut numylėtinė“, „didžioji karaliaus žmona“, „Dievo motina“; Be šių oficialių pavadinimų, yra ir kitų – asmeniškesnių ir švelnesnių. Ramzis ją vadina „miliąja ponia“, „gražiu veidu“, savo „saldžia meile“.

Ramesses II – pirmosios taikos sutarties bendraautoris

Kaip ir visi jo pirmtakai, įžengęs į sostą, Ramesses savo vardą papildė dar keturiais. Šie sostų pavadinimai yra savotiška valdymo programos santrauka. Du vardai nieko gero Egipto kaimynams nežadėjo – „Turtingas metais, puikus pergalėmis“ ir dar aiškiau – „Egipto sargas, komanduojantis kitoms šalims“.

Tuo metu vienintelė rimta Egipto varžovė buvo hetitų karalystė, kurios centras buvo dabartinės Turkijos teritorijoje. 58 metus egiptiečiai ir hetitai kovojo dėl dominavimo Vakarų Azijoje. Ramzis pasisakė prieš šį priešą.

Manoma, kad Ramzesas Didysis buvo kairiarankis ir raudonplaukis.

Ketvirtaisiais savo valdymo metais jis pirmiausia žygiuoja į šiaurės rytus ir užkariauja nuo Egipto atitrūkusią Amurru provinciją. Po metų egiptiečiai vėl žygiuoja. Ir vėl pats Ramsesas vadovauja armijai: 20 000 žmonių - daug pėstininkų, ginkluotų mėtančiomis ietimis, strėlėmis, kirviais, kardais ir didžiuliu karo vežimų būriu mūšyje.

Tačiau ši akcija, skirtingai nei pernai, hetitų nebestebina. Jie surengė pasalą netoli Kadešo miesto (dabartinio Libano pietuose). Hetitų kariuomenė, nugalėjusi egiptiečius, apgulė įtvirtintą stovyklą, kurioje prisiglaudė faraonas ir nedidelis būrys. Jei tiki vėlesniu pasakojimu apie patį Ramsesą, jis pirmasis savo karo vežimu puolė į savo priešus. Po įnirtingos kovos jam pavyko suburti pajėgas ir surengti sėkmingą atsitraukimą.

Vos grįžęs į Egiptą, faraonas liepė sudaryti giesmes apie kampaniją – eilėraščius ir prozą – ir išraižė jas ant daugybės paminklų. Matyt, baisaus pavojaus šokas ir gelbstintis dievų įsikišimas jam padarė neišdildomą įspūdį: „Visos užsienio šalys paėmė prieš mane ginklus, o aš likau vienas, o su manimi nebuvo nė vieno“, – sako jis. „Ir mano gausi kariuomenė mane paliko... Aš šaukiau jiems, bet nei vienas manęs negirdėjo, kai verkiau, ir supratau, kad Amonas man yra naudingesnis nei milijonai karių, šimtai tūkstančių karietininkų kreipkis į tave su malda prie svetimų kraštų sienų, ir mano balsas pasieks Tėbus.

Ramzis dėl nesėkmingos kampanijos kaltę suverčia savo kariniams vadovams. Jis vaizduoja save kaip kariuomenės gelbėtoją – ir nuo tada nustoja klausytis savo generolų.

Karingas faraonas galėjo sau leisti apriboti generolų galią. Tačiau, kilęs iš jaunos dinastijos, Ramzis nedrįso mesti iššūkio galingiems kunigams. Pačioje valdymo pradžioje, kai mirė senasis vyriausiasis Amono kunigas, aukščiausia šalies dvasinė figūra, Ramsesas susidūrė su keblia problema. Ir jis parodė nemažą diplomatinį miklumą ją spręsdamas.

Faraonas vengė skirti savo favoritus ir vyriausiojo kunigo pasirinkimą patikėjo patiems Amono tarnams, kurie pasirūpino teisingais dieviškais nurodymais (Amono statula, prieš kurią buvo surašytas kandidatų į Amono pareigas sąrašas). Vyriausiasis kunigas buvo perskaitytas, pajudintas paprastais prietaisais, parodant jo nesutikimą ar pritarimą kandidatūrai). Tuo Ramsesas užtikrino kunigystės ištikimybę per visą savo valdymo laikotarpį.

Nepaisant nesėkmės Kadeše, faraonas imasi naujų kampanijų Vakarų Azijoje. Dėl dinastinių neramumų hetitų karalystėje egiptiečiams pergalės buvo lengvos. Galiausiai hetitų karalius Hatusilis III 1258 m. pr. Kr. nusprendė pradėti taikos derybas su Ramsesu.

Abu valdovai, vienas kitą dabar vadinantys „broliu“, prisiekia nesikėsinti į vienas kito žemes, visus nesutarimus išspręsti taikiai ir teikti abipusę pagalbą trečiosios šalies užpuolimo atveju. Netgi išspręstas pabėgėlių grįžimo klausimas. Sutartis yra privaloma ne tik Ramsesui II ir hetitų karaliui, bet ir „jų vaikų vaikams“. Tai seniausia istorijoje išlikusi taikos sutartis – ji išliko nesulaužoma. (Po trijų tūkstančių metų akmenyje iškaltas sutarties tekstas vėl bus eksponuojamas JT Niujorko būstinės fojė.)

Ramzis nori, kad jo pavaldiniai įvertintų naudą, kurią atnešė taika su buvusiu priešu: Luksoro šventykloje didžiulis frizas šlovina faraono pergales ir atkuria karinių nelaimių paveikslus: sugriautas miestas, nuniokoti laukai, nuobodūs peizažai. Tai gali būti pirmasis vaizduojamojo meno kūrinys, skirtas karo siaubams.

Vėlesniais metais karavanai reguliariai važiuodavo tūkstančio kilometrų keliu tarp egiptiečių ir hetitų karališkųjų dvarų. Dovanos nešamos į abi puses: auksiniai indai, vergai, skulptūros, brangūs audiniai.

Smulkūs nesusipratimai tik pagyvina kaimyninių valstybių santykius. Taigi, vieną dieną Hattusilis III paprašė faraono atsiųsti jam garsų Egipto gydytoją. Faktas yra tas, kad hetitų karalius vedė savo seserį su vienu iš savo vasalų, ir jai jau 50 metų, ir ji yra keista! - niekada negimdys vaiko.

Ramesses II atsako: „Matanatsi, tavo brolis, žino, ar jai 60 metų! Iš laiško tiesmukiškumo matyti, kad taika tarp buvusių priešų stipri. Galiausiai Ramsesas vis dėlto pasiuntė gydytoją ir magą savo „broliui“. O vyriausioji hetitų karaliaus dukra tapo septintąja Ramseso II žmona.

Egipto valdovas yra puikus monumentalistas

Ramsesas II tikriausiai gimė vasario 22 d., o į sostą įžengė spalio 20 d. Šiomis dienomis Abu Simbelio šventykloje šviesa krenta ant jo statulos krūtinės ir karūnos.

Pirmaisiais savo valdymo metais naujasis faraonas pradėjo statyti savo kapą Karalių slėnyje. Jis išplėtė Luksoro šventyklą Tėbuose, Karnake pastatė didžiulę kolonadą, Abydos mieste pradėjo statyti naujas šventoves, o Tėbuose įkūrė memorialinį šventyklų kompleksą, dabar žinomą kaip Ramesseum. Ir Jis buvo vaizduojamas visur – kolosaliose statulose ir reljefuose, kaip įkūrėjas, valdovas, karys, dievų numylėtinis. Be to, jokio dievo įvaizdis neturėtų viršyti paties Ramseso įvaizdžio. Ir tai tik pradžia.

Pavyzdžiui, akmentašys dirba prie statulos, kuriai daugiau nei 600 metų. Tai natūralaus dydžio vienos dvyliktosios dinastijos karalienės atvaizdas. Skulptorius, kuris taip pat yra naikintojas, apipjausto juodą granitą, nupjauna karalienės akmeninę šukuoseną, nušlifuoja jos veidą ir akmenyje išraižo naujus bruožus – Tuya, Jo motinos, veidą. Koks skirtumas, kad buvusio atvaizdo pėdsakai matomi po soste sėdinčio Tuya rankomis ir kojomis? Svarbiausia, kad darbas buvo atliktas greitai, o statula turi didingą išvaizdą.

1270 m. pr. Kr. Ramesses yra 33 metų ir valdo devynerius metus. Per-Ramesas Nilo deltoje tampa naująja senovės karalystės sostine – „Ramseso namais, turtingais pergalių“. Miestą supa Nilo atšakos ir žuvų tvenkiniai, jį prasiskverbia kanalų ir gatvių tinklas. Prekeiviai iš Mažosios Azijos ir Mikėnų plūsta į Per-Ramesą, todėl jis yra kosmopolitiškesnis nei tradiciniai senieji miestai prieš Nilo srovę.

Būtent čia Ramesses II gyvena kamerose, putojančiose turkiu ir lapis lazuli. Žmonės Jį mato tik tais atvejais, kai jis nori pasirodyti „išvaizdos languose“ – gausiai išpuoštose rūmų sienos angose.

Tuo tarpu Nubijoje baigiamos statyti dvi šventovės, kurias Ramesses įsakė įkurti, tikriausiai net jam įžengus į sostą. Faraono valia Mechos kalnas buvo paverstas paminklu jo didybei, šiandien žinomu Abu Simbelio vardu.

Didelė šventykla iškalta 63 metrų gylio uoloje, jos fasadą puošia ne dievų atvaizdai, o keturios kolosalios – kiekvienos 22 metrų aukščio – valdovo statulos. Reljefai rodo jo pergales. Kiek giliau uolose išraižyta Mažoji Šventykla skirta deivei Hatorai ir kartu faraono žmonai Nefertari.

Abu Simbel – Nubijos tvirtovė

Štai Nubijoje, Egipto pakraštyje, šventyklos, tokios kaip Abu Simbel, turi dvejopą paskirtį. Viena vertus, tai yra Jo beribio pranašumo simboliai. Pats jų pasirodymas buvo skirtas nuslopinti vietinių gyventojų maištą ir vengimą mokėti duoklę. Ir vis dėlto šios megalomanijos negalima redukuoti tik į imperinę politiką – čia neabejotinai turėjo įtakos asmeninė Ramseso tuštybė.

Jo unikalus estetinis pojūtis akivaizdus, ​​pavyzdžiui, tokiame užraše: „Gražu statyti šventyklą ant šventyklos, du gražūs dalykai kartu“. Net kai Ramsesas buvo įpėdinis, jam buvo patikėta prižiūrėti statybas visoje valstijoje. Dėmesio vertas užrašas ant vienos stelos, datuojamas aštuntaisiais Ramseso valdymo metais ir perteikiantis jo kalbą statybininkams:

„O, statybininkai, išrinktieji, stiprūs, tvirtomis rankomis, jūs, kurie statote man tiek paminklų, kiek aš noriu, patyręs dirbant su brangiais akmenimis, išmanantis granito klodus ir išmanantis kalkakmenį. O jūs, kuris pastatėte man daugybę būstų Dievų, aš gyvenu, kol jie gyvi, man malonu rūpintis tavimi ir palaikyti tave.

Tokiomis kalbomis į darbininkus nesikreipė nei vienas faraonas, nei prieš Ramzesą, nei po jo.

Ramses II – tėvas, kuris pergyveno savo vaikus

Žinoma, niekas neabejojo ​​dieviška Ramseso esme. Tokio didumo ir ilgaamžiškumo faraono tikrai dar nebuvo. Atrodo, kad tik Pepi II (šeštoji dinastija) gyveno kiek vyresni. Ramzis pranoko visus.

Tačiau net Jis turėjo suprasti, kad Saulės Dievo gailestingumas nėra begalinis. Netrukus po Mažosios šventyklos Abu Simbel pašventinimo mirė Ramseso mylima žmona Nefertari. Kad išsaugotų „kraujo grynumą“, faraonas vedė dvi dukteris iš Nefertari.

Tuo tarpu požemio dievai reikalavo vis daugiau duoklės iš jo namų; atrodė, kad jie jį pamiršo. Trisdešimt ketvirtaisiais jo valdymo metais mirė dar vienas jo sutuoktinis Isisnefretas, o po trejų metų mirė sosto įpėdinis princas Amonherkhepe Shef; tada antrasis Nefertari sūnus, du vyriausieji Izisnefreto sūnūs ir ne mažiau kaip dešimt sugulovių ir jų vaikai. Faraonas buvo našlaitis.

Pats Ramzis II, iki galo išlaikęs aiškų protą, išvyko į paskutinę kelionę (tai įvyko 1213 m. pr. Kr.), šalis atiteko tryliktajam jo sūnui Merenptahui. Naujajam faraonui jau buvo daugiau nei 60. Jo valdymo laikas Egiptui buvo neramus. Šalį drebino sukilimai. Ramseso anūkai (o didelis faraonas jų turėjo tiek daug, kad jų pakaktų nedidelei armijai) pareiškė savo teises į sostą.

Tada įvyko „Jūros tautų“ invazija - „didžioji genčių migracija“, kurios kilmė vis dar nėra aiški. Apie 1200 m. jie sunaikino hetitų karalystę. Egiptiečiams pavyko atremti ateivių puolimą, tačiau anksčiau buvusi galinga imperija taip ir nesugebėjo atsigauti po šių sukrėtimų.

Didžiausias iš faraonų dabar yra muziejaus eksponatas. Jo nudžiūvęs kūnas eksponuojamas vitrinoje Egipto muziejuje Kaire. Faraono mumija buvo rasta 1881 m., o XX amžiaus pradžioje ją ištyrė britų anatomas seras Graftonas Elliottas Smithas. Kai jis išvyniojo kūną, kuris tris tūkstančius metų išbuvo po tvirta drobule, jame susilinko raumuo – ir prieš sukrėstą Smithą faraonas pakėlė ranką. Tai buvo paskutinis karališkasis didžiojo Ramseso gestas.

Kai Rademacher
Geo Nr. 11 2000.

Ramzio vaikai ir žmonos

tai, kas buvo parašyta, yra netiesa, išskyrus tai, kad mano tėvas buvo pasilenkęs ir mano vardas nebuvo įtrauktas, bet jie parašė, kad aš esu Hatshepsut 1 Amon --- ra tai melas, mano vardas yra 3 a., o kūnas yra 1 amžiaus motina Ramsess 1 ir mano vardas lppissiiiiishlpp --- vardas 3 amžius aš miriau 2013 m. ir Hatshepsut mano vardas yra išgalvotas
15.09.16 lpppissiiiiishlpp --- ramsess1 dukra

Sveiki, Sergej. Ankstesniame gyvenime ji buvo viena iš Ramses 2 šeimos narių. Aš nežinau, kas tiksliai. Kita mano reinkarnacija yra Mozės motina. Ar ši informacija jums padės?
22.04.13 Julija

pasirodo, kad tas, kuris buvo rastas vandenyje, pusiau sulinkęs, ir Ramesas 2, kuris guli stačiai, yra tas pats asmuo?
Jei taip, kaip jie galėjo ištiesinti tą pusiau sulenktą mumiją jos nepažeisdami?
26.12.11 basha

Sveiki, iš dinastijos į dinastiją, faraonai perdavė raktą į epochų perėjimą. Antrasis Ramsesas buvo paskutinis faraonas, kuris jį užvaldė! Ieškote informacijos šia tema? Kas turi daugiamatės patirties, prašome atsakyti!
24.11.11 Sergejus

Sveiki. Aš pats esu iš Sirijaus. Ramzis Antrasis turėjo 4 hipostazes, ir tai nėra tas pats! Žinau, kad Sethe yra pirmasis, kuris dabar įsikūnijo žemėje! mes čia dirbame! Ieškau žmonių, kurie įsikūnijo valdant Ramziui II ir dabar yra žemėje! Ar yra tokių?
24.11.11 Sergejus

Sergejau, atrodo, kad aš buvau faraonas Seti pirmasis. Ar galite tai dar kartą patikrinti? Jei perskaitėte žinutę, parašykite man el [apsaugotas el. paštas]
17.12.14 Dmitrijus

Sveiki, Sergejau, mano vardas Tatjana, norėčiau pabendrauti, bet ne internete, galite paskambinti man 8 982 670 85 25 arba pasakyti savo.
23.02.14 Tatjana

Tatjana Laba diena, Ramzio II tema galite parašyti man el. [apsaugotas el. paštas]
02.03.16 Sergejus

Maurice Bouquet (Maurice Bukay) gimė prancūzų šeimoje ir buvo užaugintas krikščionių tikėjime. Jis su pagyrimu baigė Prancūzų universiteto Medicinos fakultetą, kurio dėka tapo iškiliausiu ir meistriškiausiu šiuolaikinės Prancūzijos chirurgu. Tačiau atliekant itin profesionalią chirurginę veiklą jam atsitiko tai, kas apvertė visą gyvenimą aukštyn kojomis.
Plačiai žinoma, kad Prancūzija yra viena iš šalių, daug dėmesio skiriančių istoriniams paminklams ir archeologiniams radiniams. Todėl 1981 metais Prancūzijos vyriausybė paprašė Egipto Arabų Respublikos, kad faraono mumija atliktų mokslinius eksperimentus ir archeologinius tyrimus. Profesorius Maurice'as Bouquet buvo paskirtas chirurgų vadovu ir atsakingas už tyrimus.
Pagrindinis gydytojų rūpestis buvo atkurti mumijos kūną, o jų lyderio (Maurice Bouquet) tikslas visiškai skyrėsi nuo jų ketinimų. Jį domino faraono mirties priežastis. Vėlų vakarą naujausi bandymų rezultatai parodė jūros druską, kuri buvo įrodymas, kad faraonas mirė paskendęs jūroje, o po to jo kūnas buvo nedelsiant ištrauktas iš vandens ir balzamuotas, kad būtų išsaugoti jo palaikai.
Tačiau buvo viena aplinkybė, kuri persekiojo profesorių: kaip ši mumija buvo išsaugota geriau nei kiti faraonų kūnai, nepaisant to, kad ji buvo išgabenta iš jūros. Kai Maurice'as Bouquet rengė galutinę ataskaitą apie savo tyrimus ir mokslinį atradimą, vienas iš jo draugų asmeniniame pokalbyje neleido jam skubėti, sakydamas, kad musulmonai apie tai kalbėjo jau seniai.
Tačiau tuo metu jis netikėjo savo draugo žodžiais, laikydamas juos neįmanomais, nes tai buvo neįsivaizduojama be šiuolaikinių mokslų ir naujausių didelio tikslumo kompiuterinių technologijų pagalbos. Tačiau draugas jam pasakė, kad žinia apie faraono mirtį jūroje ir jo kūno išgelbėjimą buvo pranešta Korane. Ši žinia jį dar labiau sukrėtė, nes jis negalėjo suprasti, kaip tapo žinoma, kad ši mumija buvo rasta 1898 m., daugiau nei prieš šimtą metų, o jų Koranui jau daugiau nei 1400 metų. Ir kaip galima apsisukti galvą, kad visa žmonija apie egiptiečių faraonų balzamavimą sužinojo tik palyginti neseniai?
Maurice'as Bouquet visą naktį sėdėjo spoksodamas į faraono kūną ir giliai galvojo apie tai, kad Korane minima, kad faraono kūnas buvo išgelbėtas jam nuskendus, o Mato ir Luko evangelijoje pasakojama tik apie jo mirtį jūroje. persekioti Mozę (ramybė jam) ir nieko nekalbama apie jo kūno likimą. Sieloje jis nuolat savęs klausė: ar tai tikrai to paties faraono kūnas, kuris persekiojo Mozę (ramybė jam)? Ir kaip Mahometas galėjo apie tai žinoti daugiau nei prieš tūkstantį metų?
Tą naktį Morisas negalėjo užmigti ir prašė atnešti jam Torą. Jame jis pradėjo skaityti skyrių „Išėjimas“, kuriame buvo sakoma, kad vanduo jūroje uždarė ir apėmė visą faraono kariuomenę, kuri sekė Mozę, ir iš jų neliko. Net Evangelija nieko nesako apie faraono kūno išsaugojimą.
Po to, kai mumija buvo atkurta, Prancūzija grąžino ją Egiptui. Tačiau nuo tada, kai Morisas išgirdo apie musulmonų žinias apie faraono kūno gelbėjimą, jis nebegalėjo grįžti į ramų gyvenimą, o tada atsirado galimybė vykti į Saudo Arabiją dalyvauti medikų konferencijoje. Pokalbyje su musulmonų gydytojais Morisas kalbėjo apie savo atradimą – faraono kūnas buvo išsaugotas po mirties jūroje. Tada vienas iš pašnekovų atidarė Koraną ir perskaitė jam Visagalio Alacho žodžius: „Ir mes vedėme izraelitus per jūrą, o faraonas ir jo armija klastingai ir priešiškai juos vijosi. Ir kai potvynis jį (faraoną) užklupo, jis pasakė: „Tikiu, kad nėra jokios dievybės, išskyrus tą, kuria tiki Izraelio vaikai, ir aš esu vienas iš tų, kurie pasidavė! Tik dabar?! Anksčiau jūs nepaklusote ir buvote nedorybių platintojas. Ir šiandien Mes išgelbėsime jus savo kūnu, kad būtumėte ženklas tiems, kurie jus seka (t. y. ateities kartoms). Iš tiesų, daugelis žmonių nepaiso Mūsų ženklų! (Junusas: 90–92). Ši eilutė sukrėtė Maurice'ą Bouquet ir tą pačią akimirką, visų akivaizdoje, jis garsiai sušuko: „Aš priėmiau islamą ir tikėjau šiuo Koranu!
Taigi Maurice'as Bouquet grįžo į Prancūziją kaip visiškai kitas žmogus. Dešimt metų jis užsiėmė tyrimais tik mokslinių atradimų atitikimo Šventajam Koranui srityje, bandydamas rasti bent vieną prieštaravimą tarp mokslo ir Visagalio žodžių, tačiau jo paieškos rezultatas sutapo su teiginiu Alachas: „Tikrai, tai puiki knyga! Joks melas jai neateina nei iš priekio, nei iš užpakalio – Išmintingojo, Giriamojo nusiuntimas. (Paaiškinta: 41.42)
Maurice'o Bouquet darbo vaisius šiais metais buvo knyga apie Šventąjį Koraną, sukrėtusi visą Vakarų pasaulį ir sukėlusi didelį susijaudinimą mokslininkų sluoksniuose. Knyga išleista pavadinimu „Koranas, Tora, Evangelija ir mokslas. Šventojo Rašto studija šiuolaikinio mokslo šviesoje“. Knyga buvo kelis kartus perspausdinta ir išversta į daugelį pasaulio kalbų.
Tačiau, nepaisant mokslinių argumentų tvirtumo, kai kurie mokslininkai bandė pateikti beviltiškų ir kartu juokingų argumentų prieš šią knygą.
Tačiau nuostabiausia visoje šioje istorijoje yra tai, kad kai kurie Vakarų mokslininkai, ieškodami šioje knygoje pateiktų faktų paneigimo, giliai ištyrę ir išsamiai apsvarstę mokslinius argumentus, patys priėmė islamą, viešai tardami liudijimo žodžius.
Maurice'as Bouquet savo knygos pratarmėje rašo, kad moksliniai aspektai, kuriais išsiskiria Koranas, jį nustebino ir jis niekada neįsivaizdavo, kad tiek daug įvairių mokslinių faktų, taip tiksliai aprašytų Korane, kuris yra daugiau nei trylika šimtmečių, galėtų tokiu mastu atitikti šiuolaikines žinias .
„Jei būčiau žinojęs Koraną anksčiau, - sakė Maurice'as Bouquet, - nebūčiau vaikščiojęs aklai ieškodamas mokslinio sprendimo, būčiau turėjęs pagrindinę giją!
30.04.09 Abusolis

Besidomintys senovės pasaulio istorija puikiai žino apie save dievu pasiskelbusį Senovės Egipto valdovą faraoną. Apie tai yra istorija Korane, ypač surah Yunus. Kaip aidas baisių įvykių, nutikusių prieš tūkstančius metų, viename iš Anglijos muziejų saugomi daiktiniai įrodymai, nepaliekantys abejingų lankytojų.
Ekspozicija, prie kurios ilgai tvyro žmonės, yra garsiajame Britų muziejuje. Tai mumifikuotas vyro, kuris krito kniūbsčias, kūnas. Stebina tai, kad jis skiriasi nuo kitų panašių eksponatų, surinktų tame pačiame muziejuje; Ši mumija išsaugojo visus savo kūno organus originaliu pavidalu.
Tai, kad negyvas kūnas suyra per savaitę, yra gerai žinoma tiesa, tačiau kodėl buvo išsaugota būtent ši mumija, juk praėjo trys tūkstančiai metų? Net mumifikuoti kūnai po tam tikro laiko pradeda irti, ką įrodė mokslas. Kokia šio kūno saugumo paslaptis?
Šią paslaptį mums atskleidžia Šventoji knyga – Koranas. Taigi jos didybė ir dieviškumas dar kartą patvirtinami. Korano eilutės pamokoma forma nusako pranašo Mozės, ramybė jam, kovą su faraonu.
Pranašas Mozė, ramybė jam, gyveno 1200 m. pr. Kr., tai yra prieš tris tūkstančius metų. Yra žinoma, kad faraonas buvo nenumaldomas Mozės priešininkas, tebūnie jam ramybė. Vieną dieną faraonas susapnavo, kad jo šalyje gimęs berniukas, suaugęs, nuvers jį nuo sosto; ir tada jis davė įsakymą nužudyti visus naujagimius vyriškos lyties kūdikius. Bet Viešpats paėmė Mozę, ramybė jam, kuris tada gimė jo globoje, o vėliau paskelbė jį pranašu.
Banu Israil genties žmonės Egipte patyrė didelę priespaudą. Alachas atsiuntė apreiškimą, per kurį jis leido Mozei, tebūnie jam ramybė, ir Banu Izraelio žmonėms palikti Egiptą. Faraonas, išgirdęs, kad Mozė, ramybė jam, ir jo giminės nariai iškeliavo į kelią, iš paskos pasiuntė didelę armiją (26 sura „Poetai“, 52, 53 eilutės; 20 sura „Taha“, 79 eilutė).
Pranašai Moze, ramybė jam, o jo žmonės, bėgdami nuo persekiojimo, Alacho valia pasiekė Raudonosios jūros krantus. Priekyje - kaip priešas - jūra, užpakalyje - kaip maras - priešai. Tada pranašas Mozė, ramybė jam, po apreikšto Alacho apreiškimo, savo lazda smogė į jūrą. Tą pačią akimirką jūra atsivėrė į dvi dalis, ir kiekviena dalis buvo tarsi kalnas tarp dviejų vandenų, per kurį pranašas Mozė, ramybė jam, ir jo žmonės saugiai praėjo (Sura 26 „Poetai“); , 62-64 eilutės).
Faraonas ir jo kariuomenė, matydami jūros atsivėrimo stebuklą, patyrė baimę ir nuostabą. Tačiau pyktis ir priešiškumas nugalėjo, ir, žengę į tarp vandenų tekantį kelią, jie tęsė persekiojimą. Kai faraono armija pasiekė pusiaukelę, Alacho valia, jūros vandenys užsidarė ir prarijo faraoną bei visą jo tautą (26 sura „Poetai“, 65, 66 eilutės).
90-oje Suros Yunus eilutėje šis įvykis apibūdinamas taip: „Mes pervedėme Izraelio vaikus per jūrą, faraonas ir jo armija greitai juos persekiojo, kol juos pasivijo skendimas. Jis pasakė: „Tikiu, kad nėra Dievas, išskyrus Jį. „Tik dabar? Ir prieš tai tu atkakliai ir buvai vienas iš nedorybės skleidėjų!
92-oji tos pačios suros eilutė nusako šio įvykio tęsinį. Alachas sako faraonui, kuris nuskendo jūroje: „Šiandien mes įsakome tau, tavo kūnui, pakilti, kad galėtum būti ženklas tiems, kurie ateis paskui tave, nors daugelis žmonių nekreipia dėmesio į mūsų ženklus. (tai yra, jie nedaro išvadų).
Taip, tikrai Koranas yra dieviškas ir jame yra Tiesa. Nei vienas nuosprendis jame neprarado savo aktualumo iki šių dienų. To pavyzdys yra su faraonu susiję įvykiai, aprašyti eilutėse. Jie negali mūsų nenustebinti. Šie įvykiai, vykę prieš 3000 metų, yra tiesiogiai susiję su Britų muziejuje eksponuojama paroda. Alachas sukūrė stebuklą žmonijos ugdymui!
Vieta, kurioje buvo rastas būsimas muziejaus eksponatas, yra nuostabi, o tai jau savaime yra įvykusio stebuklo dieviškumo įrodymas. Faktas yra tas, kad kūnas, taip gerai išsilaikęs, buvo po žeme Raudonosios jūros pakrantėje, vietoje, vadinamoje Jabalain. Anglų tyrinėtojai iškasė jį karštame pakrantės smėlyje ir parvežė namo.
Tyrimo, atlikto siekiant nustatyti radinio senumą, rezultatai parodė, kad mumijoms yra trys tūkstančiai metų. Tai rodo, kad žmogus, kurio kūną rado mokslininkai, gyveno pranašo Mozės laikais, ramybė jam.
Tuo tarpu Korano eilių turinys ir jų interpretacija patvirtina įvykių autentiškumą. Pavyzdžiui, al-Zamakhshari (palaimintas jo vardas), miręs 1144 m., interpretuodamas 92-ąją Suros Yunus eilutę, aprašo kūną, kuris bus rastas praėjus aštuoniems šimtmečiams po jo (al-Zamakhshari) mirties.
Šis aprašymas stebėtinai autentiškas, tarsi mokslininkas tai būtų matęs savo akimis: „Mes jus išmesime į pajūrį nuošalioje vietoje, saugosime jūsų kūną, neleisdami jam sugesti, nuogą, be drabužių , tiems, kurie ateina po tavęs per kelis šimtmečius, kad tai būtų pavyzdys jiems“ (Kashshoff interpretacija, 2 tomas, p. 251-252).
Eilėraštyje esantys teiginiai ir Korano interpretacijos apie kūno vientisumą ir saugumą rodo, kad jis nebuvo mumifikuotas. Kaip žinia, mumifikuojant negyvą kūną, pašalinami kai kurie jo vidaus organai. Ir čia viskas savo vietose. Šio stebuklingai išsilaikiusio kūno padėtis taip pat sutampa su aprašymais Korane ir interpretacijomis. 10.01.09 Inesa

Sveika Inessa. Ramseso antrojo energijos pasiskirstymo požiūriu Meritamonas buvo pagrindinis jo įsikūnijimas, todėl laikomas vieninteliu tokiu.
24.11.11 Sergejus

Klausimas visiems. Prieš porą metų lankydamasis Šarm el Šeiche pamačiau papirusą, vaizduojantį Echnatoną ir Hatorą. Gidas sakė, kad tai „Didysis karaliaus ir dieviškojo susitikimas“. Hatoras padarė ką nors naudingo Echnatonui (juk Saulės Dievo dukrai). Ir toliau. metais, jau Hurgadoje, aptikau papirusą su Ramziu ir Hatoru, ir tai taip pat vadinosi Didžiuoju susitikimu. Vietiniai gidai nieko nežinojo apie tą patį vaizdą, bet su Echnatonu... Tai yra. pagal Hurgados versiją, Saulės dievo Hatoro dukra palankiai vertino Ramsį, o pagal SHES versiją tas pats Hatoras nurodė Echnatonui. Taigi kaip tai iš tikrųjų atsitiko?? Ant papirusų labai aiškiai matyti, kas yra kas, gaila, kad neturiu nuotraukų. Mane labai stebina tokios įvairios istorijos.
30.11.08 Aleksandras

Man labai patiko viskas apie didįjį faraoną Ramsesą, parašyk plačiau apie jo žmoną Nifertari. Labai ačiū.11,12,2007
12.12.07 Olga

Labai norėčiau sužinoti daugiau apie Nefertari – „Egipto šviesą“. Ir man viskas labai patiko.
18.05.06 , Olga

Vienoje knygoje skaičiau apie paslaptingas figūras Seti šventyklos Abydos lubose, kurios tariamai vaizduoja „šiuolaikinę karinę aviaciją“. Norėčiau gauti šiek tiek informacijos šiuo klausimu. Būčiau labai dėkingas už šių figūrų nuotraukas, kurios sukėlė tokias mokslininkų asociacijas.
24.08.05 , [apsaugotas el. paštas], Valerijus

Taip pat turiu jums nedidelį prašymą, jei galite atsiųsti man eilėraščius apie Ramzio Antrojo Didžiojo statulą, netyčia išgirdau per televizorių ir man labai patiko. Iš anksto dėkoju.
12.08.05 , [apsaugotas el. paštas], Aleksejus

Jei norite sužinoti daugiau apie Ramsesą II, skaitykite Christiano Jacqueso knygą „Ramsesas“, Phoenix Publishing House, 5 tomai
16.04.05 , [apsaugotas el. paštas], Konstantinas

Labai įdomus straipsnis, ačiū tiems, kurie su juo dirbo. Turiu tik vieną prašymą, niekur nerandu visos informacijos apie Nifertari ir jos bendrus vaikus su Ramziu. Tai vienintelė iš faraonų žmonų, kurią taip išgarsino jos vyras ir turi tiek mažai informacijos. Padėkite man sužinoti daugiau. Ačiū iš anksto!
31.03.05 , [apsaugotas el. paštas], Polina

Turiu didelį prašymą jūsų paprašyti! Jei įmanoma, atsiųskite man tuo metu egzistavusių vardų sąrašą.
16.02.05 , [apsaugotas el. paštas], Anna

Pamačiau didelę Ramzio statulą – man atrodė, kad su jo keliais kažkas negerai... kažkoks nenatūralus. Gal jis buvo sužeistas kare? Įdomu...
31.03.04 , [apsaugotas el. paštas], Lena

Visą gyvenimą mane žavėjo Egiptas, nuostabi šalis. Norėčiau sužinoti daugiau apie jo valdovus, atsiųsk!
16.02.04 , [apsaugotas el. paštas], Verest

Aš studijuoju Šveicarijoje ir mes išgyvename Ramzio istoriją Istorijoje man skubiai reikia trumpai parašyti apie jį, bet palieskite daug, padėkite...
16.02.04 , [apsaugotas el. paštas], Satyrnas

Neseniai netyčia pamačiau laidą apie Ramsesą Didįjį ir pradėjau ieškoti įvairios informacijos apie jį. Jei tai nėra sunku, atsiųskite daugiau informacijos. Būsiu labai dėkingas
09.06.03 , [apsaugotas el. paštas], Volodia

Seniai domiuosi senovės Egipto istorija. Ramzis II – viena spalvingiausių jo asmenybių. Čia jūs pateikėte šį puikų faraoną labai išsamų ir patikimą aprašymą. Įspūdingas ir šio kūrinio dizainas. ačiū.
29.04.03 , [apsaugotas el. paštas], Olga

EGIPTAS

Ramzesas II Didysis – Senovės Egipto faraonas, valdęs maždaug 1289 – 1222 m. pr. Kr e., nuo 19 dinastijos. Seti I sūnus.

Ramses II statulos galva Luksoro šventykloje. Egiptas

Vienas didžiausių Senovės Egipto faraonų. Jam daugiausia buvo suteiktas A-nakhtu garbės vardas, tai yra „Nugalėtojas“. Paminklai ir papirusai dažnai jį vadina populiariu Sesu arba Sessu slapyvardžiu. Tai neabejotinai tas pats vardas, kuris minimas Maneto tradicijoje taip: „Setozė, dar vadinama Ramesu“. Tarp graikų šis vardas virto Sesostriu, legendinių pasakų herojumi ir pasaulio užkariautoju. Egipte ir Nubijoje yra nepaprastai daug jo paminklų, kurių išsaugojimo laipsnis skiriasi.

Ramzis II vaikystėje

Įėjimas į sostą

Ramses II įžengė į sostą trečiojo Šemu (tai yra sausros) mėnesio 27 dieną. Jaunajam karaliui tuo metu buvo apie dvidešimt metų. Nepaisant daugybės paminklų ir dokumentų, turinčių Ramzio II vardą, jo daugiau nei 66 metus trukusio valdymo istorija šaltiniuose aprašyta gana nevienodai. Kiekvienais jo valdymo metais egzistuoja dokumentai su data, tačiau jie yra labai nevienalyčiai – nuo ​​religinių paminklų iki medaus puodų iš Deir el Medinos.

Ramzis II

Pergalė prieš nubiečius ir libiečius

Faraonų pasikeitimas, kaip ir ankstesniais laikais, galėjo sužadinti engiamų tautų sėkmingų sukilimų viltis. Nuo pirmųjų Ramseso valdymo mėnesių buvo išsaugotas vaizdas, kaip kanaaniečių belaisviai buvo atvesti pas faraoną, tačiau jis yra šiek tiek įprastas. Tačiau sukilimas Nubijoje, matyt, buvo toks reikšmingas, kad jam numalšinti reikėjo asmeninio faraono buvimo. Šalis buvo nuraminta. Per šią kampaniją vien retai apgyvendintame Iremo regione žuvo 7 tūkst. Ramseso gubernatorius Nubijoje pirmaisiais jo valdymo mėnesiais galėjo įteikti jam turtingą duoklę ir už tai buvo palaimintas apdovanojimais ir karališkuoju palankumu. Gali būti, kad pačioje valdymo pradžioje Ramsesui teko susidurti ir su libiečiais. Bet kuriuo atveju buvo išsaugotas jo triumfo prieš vakarų kaimyną vaizdas, datuojamas pirmaisiais jo valdymo mėnesiais.

Sherdanų pralaimėjimas

Ne vėliau kaip antraisiais savo valdymo metais Ramesses nugalėjo šerdanus - vienos iš „jūros žmonių“ atstovus (manoma, kad vėliau jie apsigyveno Sardinijos saloje). Egipto užrašai kalba apie priešo laivus ir jų pralaimėjimą miego metu. Iš to galime daryti išvadą, kad reikalas įvyko jūroje arba vienoje iš Nilo atšakų ir kad karingi šerdanai buvo nustebinti egiptiečių. Pagauti šerdanai buvo įtraukti į Egipto armijos gretas. Tarnaudami faraonui jie, matyt, jautėsi gana patogiai, nes vėlesniuose vaizduose matyti, kaip jie kovoja Sirijoje ir Palestinoje priešakinėse Ramseso karių gretose.

Sėkmė vidaus reikaluose

Tam tikra sėkmė buvo pasiekta vidaus reikaluose. 1-ųjų savo valdymo metų rudenį į laisvą pirmojo Amono kunigo vietą Ramzis paskyrė savo ištikimąjį Nebunefą (Nib-unanafą), kuris anksčiau ėjo pirmojo Tini dievo Onurio (An) kunigo pareigas. -Hara). 3-iais Ramzio valdymo metais, vos 6 metrų gylyje, galiausiai Vadi Alakio aukso kasyklose buvo rastas vanduo, o tai ženkliai padidino aukso gamybą ten.

Karas su hetitais

Pirma kelionė

Taip sustiprinęs valstybę Ramzesas pradėjo ruoštis dideliam karui su hetitais. Kadangi Ramesses kampaniją, pasibaigusią 5-aisiais Kadešo mūšyje, vadino „antrąja ekspedicija“, galima daryti prielaidą, kad ketvirtaisiais metais Nahr el-Kelb mieste, į šiaurę nuo Beiruto, pastatyta stela yra priminimas apie pirmoji kampanija. Nepaisant to, kad beveik visas tekstas prarastas, vaizdas, kaip Ra-Horakhty ištiesia ranką į nelaisvę vedančiam karaliui, rodo kažkokį karinį įvykį. Matyt, 4-aisiais savo valdymo metais Ramsesas pradėjo savo pirmąją kampaniją Vakarų Azijoje, kurios tikslas buvo sutramdyti Palestinos ir Finikijos jūros pakrantes, nes tai buvo būtina prielaida tolesnei sėkmingai kovai su hetitais. Šios kampanijos metu Ramsesas užėmė Berito miestą ir pasiekė Eleutheros upę (El Kebira, „Šunų upė“), kur pastatė savo atminimo stelą. Tai, kad Nahr el-Kelb yra amūrų genčių užimtoje teritorijoje, tikriausiai rodo amūrų karaliaus Bentešino pavaldumą Egipto valdžiai. Tai atsitiko, visų pirma, dėl sustiprėjusių hetitų antskrydžių, o egiptiečių buvimas garantavo bent kažkokią ramybę. Būtent šis įvykis tapo priežastimi paskelbti karą tarp Ramseso II ir hetitų karaliaus Muvatali: tai visiškai aišku iš Bentešino sūnaus Shaushmuya ir Muvatali sūnaus Tudhaliya pasirašytos sutarties teksto.

Slaptas pasiuntinys perdavė hetitų karaliui Muvatalai laišką iš Egipte veikiančio hetitų agento. Ataskaitoje rašoma, kad jaunasis faraonas Ramzis II ruošė savo kariuomenę kampanijai prieš hetitus. Ši žinia nustebino: Ramsesas soste buvo tik penkerius metus. Karališkojoje taryboje Muwatalli išdėstė savo planą: įvilioti Ramzio armiją į spąstus ir nugalėti egiptiečius. Mobilizuodamas šalį Muwatatalli įsakė savo piliečiams ir sąjungininkams surinkti kariuomenę ir perkelti jas į susibūrimo vietą – Kadešo miestą prie Oronto upės. Kariniu požiūriu Kadešas buvo patogus: įsikūręs ant kalvos, dominavo upės slėnyje. Iš tolo buvo galima nepastebimai stebėti priešo judesius. Ten kirto prekybos keliai ir strateginiai keliai, iš čia maršrutai ėjo į šiaurinę Siriją ir Viduržemio jūros pakrantes.

Kadešo mūšis

Egipto armija

5-ųjų savo valdymo metų pavasarį Ramzesas, surinkęs daugiau nei 20 tūkstančių kariuomenę, išvyko iš Chilu pasienio tvirtovės į antrą kampaniją. Po 29 dienų, skaičiuojant nuo išvykimo iš Čilu dienos, keturios egiptiečių karinės formacijos, pavadintos Amono, Ra, Ptah ir Seto vardais, kurių kiekvienoje buvo apie 5 tūkst. karių, vieno žygio atstumu nuo Kadešo įsikūrė stovyklą. . Viena iš formacijų, kanaaniečių kalboje vadinama „gerai padaryta“ (nearim) ir kurią sudarė faraonas, matyt, iš labiausiai atrinktų karių, dar anksčiau buvo išsiųsta palei jūros pakrantę, kad vėliau susijungtų su pagrindinėmis pajėgomis Kadeše. Kitą dieną, ryte, tūkstantinė egiptiečių armija pradėjo kirsti Orontą prie Šabtuno (vėliau žydai žinojo kaip Ribla). Suklaidintas hetitų šnipų, atsiųstų į Egipto stovyklą, patikinusių, kad hetitai pasitraukė toli į šiaurę, į Alepą, Ramzis su vienu „Amono“ būriu, kuris jau perėjo, nelaukdamas, kol pereis likusi kariuomenė, pajudėjo. į Kadešą.

Hetitų kariuomenė

Ramzio II sąraše nurodytos šios su hetitų sąjungininkės gentys:

pedaistai - Mysia Troyadskaya (į pietus nuo Trojos) gyventojai; dardanai; pietvakarių Anatolijos žmonės; žmonės iš Karijos; žmonės iš Likijos; žmonių iš Arzavos šalies pietvakarių Anatolijoje.

Šiaurėje, nedideliame iškyšulyje, Oronto upės santakoje su kairiuoju jos intaku, buvo sukrauti Kadešo mūrai ir bokštai. O lygumoje per upę, į šiaurės rytus nuo tvirtovės, kurią slepia miestas, visa hetitų karalystės kariuomenė ir jos sąjungininkai stovėjo visiškoje kovinėje parengtyje. Remiantis Egipto šaltiniais, hetitų armiją sudarė 3500 kovos vežimų su trimis kariais ir 17 000 pėstininkų. Bendras karių skaičius buvo maždaug 28 tūkst. Tačiau hetitų kariuomenė buvo labai mišri ir daugiausia samdinė. Be hetitų karių, joje buvo atstovaujamos beveik visos Anatolijos ir Sirijos karalystės: Arzava, Luka, Kizuvatna, Aravana, Eufratas Sirija, Karkemišas, Halabas, Ugaritas, Nuchašše, Kadešas, klajoklių gentys ir kt. Kiekvienas iš šių įvairių sąjungininkų buvo pavaldus savo valdovams, todėl Muwatalli buvo nepaprastai sunku suvaldyti visą šią minią. Hačio karalius Muvatalis turėjo visas priežastis vengti kovoti su egiptiečiais atvirame mūšyje. Sunku buvo tikėtis, kad atvirame mūšyje su tokiomis miniomis nugalės Egipto armiją, vieningą, apmokytą ir vadovaujamą vienos valios. Per šešiolika metų trukusią kovą Hatti kariai išvengė atvirų mūšių ir daugiau knibždėte knibžda Sirijos tvirtovėse. Bet kuriuo atveju, nė vienas iš nesuskaičiuojamų Ramseso II paminklų neparodo nė vieno didelio mūšio su Hatti karalyste už miesto sienų po Kadešo mūšio. Tačiau pats Kadešo mūšis įrodo, kad hetitai labiau pasitikėjo apgaule ir puolimo netikėtumu nei savo karine jėga.

Mūšis

Paskutinis Kadešo mūšio etapas. Nugalėta hetitų kovos vežimų kariuomenė bando kirsti audringus Oronto vandenis. Mūšyje nedalyvėję hetitų pėstininkai skuba gelbėti skęstančių bendražygių. Alepo karaliaus kariai bando atgaivinti savo nuskendusį valdovą apversdami jį aukštyn kojomis ir iškratydami iš jo vandenį. Reljefas ant Ramziejaus sienos

Persikėlusi Orontą, „Ra“ rikiuotė nelaukė „Ptah“ ir „Set“ dalinių, kurie dar net nebuvo priartėję prie brastos, ir nuėjo į šiaurę pasitikti faraono. Tuo tarpu į pietus nuo Kadešo, egiptiečių nepastebimoje vietoje, buvo sutelkta didžioji priešo kovos vežimų kariuomenės dalis. Jo vežimų kirtimas per Orontą akivaizdžiai buvo atliktas iš anksto ir egiptiečių nepastebėtas. Žygiuojanti, mūšiui nepasiruošusi „Ra“ rikiuotė buvo užpulta priešo kovos vežimų ir žaibišku greičiu išsibarstė, o karietos užkrito ant stovyklos įrengimu užsiėmusios „Amon“ rikiuotės. Kai kurie egiptiečių kariai pabėgo, o kai kurie kartu su faraonu buvo apsupti. Egiptiečiai patyrė didžiulių nuostolių. Ramesses sugebėjo suburti sargybą ir imtis perimetro gynybos. Ramsesą nuo neišvengiamo pralaimėjimo išgelbėjo tik tai, kad hetitų pėstininkai nesugebėjo pereiti audringų Orontų vandenų ir neatėjo į pagalbą savo kovos vežimams. Laiminga nelaimė - netikėtai mūšio lauke pasirodęs dar vienas egiptiečių būrys, tas pats, kuris vaikščiojo pajūriu, šiek tiek pataisė situaciją, o egiptiečiai sugebėjo atsilaikyti iki vakaro, kai priartėjo „Paukščių“ būrys. Kadešas. Hetitai buvo priversti trauktis už Orontes, savo ruožtu gaudami žalą kertant upę. Šiame mūšyje žuvo du hetitų karaliaus Muvatali broliai, keli kariniai vadai ir daugelis kitų kilmingų hetitų bei jų sąjungininkų. Kitą dieną, ryte, Ramesses vėl puolė hetitų kariuomenę, tačiau ir šiame mūšyje priešo palaužti nepavyko. Bet kuriuo atveju, ne vienas šaltinis teigia, kad faraonas užvaldė Kadešą. Bekraujiški varžovai akivaizdžiai nesugebėjo nugalėti vienas kito. Hetitų karalius Muvatalis pasiūlė faraonui paliaubas, kurios suteikė Ramesseui galimybę garbingai atsitraukti ir saugiai grįžti į Egiptą.

Hetitų karalius sėkmingai tęsė savo veiksmus, siekdamas pavergti Amurru ir dėl to pašalinęs valdovą Bentešiną. Hetitai netgi pajudėjo toliau į pietus ir užėmė Ubės šalį (tai yra Damasko oazę), anksčiau priklausiusią Egiptui.

Karas užsitęsė. Dešimt metų Sirijos ir Palestinos lygumose vyko kovos. Kai karalius Muwatalli mirė, jį pakeitė jo brolis Hattusili III. Tuo metu hetitų karalystė buvo sunkioje padėtyje: kalnų gentys puolė iš šiaurės, Asirija pradėjo karą iš rytų.

Šaltiniai apie Kadešo mūšį

Kadešo mūšis padarė didelį įspūdį Ramesses II, kuris įsakė šio įvykio istoriją ir grandiozines panoramines jo „iliustracijas“ atkurti ant daugelio šventyklų kompleksų, įskaitant Abydosą, Karnaką, Luksorą, Ramiziejų ir Abu Simbelą. Pagrindiniai šaltiniai, pasakojantys apie tai, kas nutiko, yra trys skirtingi tekstai: ilgas detalus pasakojimas su įtrauktais lyriniais nukrypimais – vadinamoji „Pentauro poema“; apsakymas, skirtas pačiam mūšio įvykiams - „Ataskaita“ ir reljefinių kompozicijų komentarai. Kai kuriuose hetitų dokumentuose minimas ir Kadešo mūšis.

Dapuro užgrobimas

Dapuro užgrobimas. Reljefas ant Ramziejaus sienos

Šaltiniai apie tolimesnę karo su hetitais eigą yra labai menki, o įvykių tvarka nėra visiškai patikima. Karus Azijoje, kuriuos kariavo Ramzis II po 5-ųjų savo valdymo metų, pirmiausia sukėlė naujas hetitų karalystės sustiprėjimas, Sirijos šiaurės priešiškumas ir Amurru praradimas. 8-aisiais savo valdymo metais Ramzesas vėl įsiveržė į Vakarų Aziją. Šios kampanijos rezultatas buvo Dapuro užėmimas. Padedamas sūnų, Ramzis apgulė ir užėmė šią strategiškai svarbią tvirtovę. Ramzesas vienu šlovingiausių savo darbų laikė Dapuro užėmimą, pavaizduotą ant Ramiziejaus sienų. Šiam žygdarbiui jis skyrė antrąją vietą po „pergalės“ Kadeše. Dapuras, esantis pagal egiptiečių tekstus „Amūro šalyje, Tunipos miesto regione“, tikriausiai tuo metu jau buvo įžengęs į hetitų imperiją, nes kai kurie šaltiniai kalba apie jo vietą tuo pačiu metu „šalyje“. iš Hatti“. Kaip įprasta, prieš išpuolį vyko mūšis lygumoje po tvirtove, o netrukus ji buvo paimta, o Hačio karaliaus atstovas išėjo pas Ramsesą, vesdamas veršį, skirtą dovanoti faraonui, lydimas moterys, nešančios indus ir duonos krepšius.

Sirijos ir Finikijos pralaimėjimas

Ramzio II laikais egiptiečių karinis menas gerokai pasistūmėjo į priekį, palyginti su Tutmoso III, kuris dviem šimtmečiais anksčiau įkūrė „Egipto pasaulio galią“, lėtosios technikos laikais. Jis mieliau badydavo įtvirtintus miestus ir dažnai, nepasiekęs savo tikslo, iš bejėgio pykčio niokojo aplinkinius sodus ir laukus. Priešingai, Ramzio II karai virto nuolatiniu didelių ir mažų tvirtovių užgrobimu šturmu. Atsižvelgiant į sudėtingą padėtį, kurioje egiptiečiai atsidūrė Sirijoje-Palestinoje, faraonas negalėjo gaišti laiko ilgai apgultai. Ant Ramiziejaus sienos saugomas miestų, „jo Didenybės užgrobtų“ Azijoje, sąrašas. Daugelis toponimų išlikę prastai, kai kurie dar nelokalizuoti. Kedės šalyje, galbūt esančioje Anatolijos pakraštyje, buvo paimtas įtvirtintas miestas su nuostabiais kunigaikščių rūmais. Matyt, tuo pačiu metu buvo paimti ir apiplėšti Akas Finikijos pakrantėje, Ienoamas pasienyje su Libano pietuose ir kiti šiaurės Palestinos miestai, taip pat minimi Ramesseum sąraše. Nors nė viename dokumente nekalbama apie Kadešo užėmimą, kadangi Ramsesas užkariavo toli į šiaurę nuo šio miesto, pastarąjį neabejotinai užėmė egiptiečiai. Ramzis taip pat užėmė Tunipo miestą, kur pastatė savo statulą. Tačiau kai Ramsesas grįžo į Egiptą, hetitai vėl užėmė Tunipą, o 10-aisiais savo valdymo metais Ramsesas vėl buvo priverstas užimti šį miestą. Be to, per tai jam vėl nutiko koks nors incidentas; Ramsesas dėl tam tikrų priežasčių netgi turėjo kovoti be šarvų, tačiau informacija apie šį žygdarbį, deja, yra per fragmentiška, kad būtų galima tiksliai suprasti, kas jam nutiko. Šis įvykis minimas Nahr el-Kelb slėnyje esančios stelos tekste.

Karo veiksmų tęsinys

Matyt, Ramseso kovos Sirijoje laikotarpiu ar kiek vėliau Palestinoje kilo tam tikrų neramumų. Nedatuota Karnako scena vaizduoja Askalono miesto pavergimą. 18-aisiais metais Ramesses atliko karines operacijas Beit Sheana miesto rajone. 11–20 valdymo metais Ramesses buvo užsiėmęs Egipto valdžios įtvirtinimu Palestinoje. Nedatuotos karinės kampanijos pavaizduotos ant Luksoro, Karnako ir Abydoso sienų. Reljefai iš Luksoro mini karinę kampaniją Moabo regione; Taip pat žinoma, kad Ramsesas kovėsi su šasų gentimis Negyvosios jūros pietuose, Seyro srityje, vėliau pavadintoje Edomu. Į rytus nuo Genezareto ežero Ramesses padėjo plokštę savo apsilankymui šioje vietovėje atminti. Ramesseum sąraše minimi Bet Anat, Kanah ir Merom – miestai, kuriuos Biblijos tradicijos laiko Galilėjoje. Ramzio užrašai teigia, kad jis užkariavo Nahariną (Eufrato sritis), Žemutinę Rečėną (Šiaurės Sirija), Arvadą, Keftiu (Kipro sala), Kataną. Tačiau, nepaisant daugybės pergalių, Thutmose III „pasaulinė“ galia nebuvo visiškai atkurta: visose jo pastangose ​​Ramsesui kliudė Hatti karalystė, kuri buvo smulkių Sirijos ir Palestinos kunigaikščių parama. Galiausiai Šiaurės Sirija ir net Amurru karalystė liko Hattio karalystei. Tik pakrantės zonoje, anot egiptiečių šaltinių, faraono turtai siekė bent iki Simiros.

Taikos sutartis tarp Egipto ir Hetitų karalystės

Mirus Muwatalli, kuri tikriausiai įvyko 10-aisiais Ramseso II valdymo metais, Egipto ir Hatti santykių klimatas pastebimai atšilo. Muwatalli sūnus Urhi-Teshubas paveldėjo sostą vardu Mursili III, bet netrukus jį nuvertė jo dėdė Hattusili III, kuris sudarė taiką su Egiptu. Gali būti, kad varžovų susitaikymą pamažu palengvino stiprios asirų valdžios formavimasis ir su tuo susijusios baimės.
21-ųjų Ramzeso II valdymo metų žiemos pradžioje Hatusili ambasadorius, lydimas egiptiečių vertėjo, atvyko į faraono Per-Rameso sostinę ir savo šeimininko vardu įteikė Egipto karaliui: su sidabrine lentele su dantiraščiu sutarties tekstu, patvirtintu antspaudais, vaizduojančiais Hačio karalių ir karalienę savo dievybių glėbyje. Sutartis buvo išversta į egiptiečių kalbą, o vėliau įamžinta ant Karnako sienų ir Ramesseum. Sutarties tekstas, kurį faraonas išsiuntė Hattusiliui mainais už savo planšetę, taip pat buvo dantraštis, sudarytas tuometine tarptautine akadų kalba. Jo fragmentai saugomi Boğazköy archyve. Iš esmės sutartimi buvo siekiama užtikrinti abipusį nuosavybės neliečiamumą ir teikti pagalbą, pėstininkus ir kovos vežimus užpuolus vieną iš susitariančiųjų šalių ar kilus subjektų sukilimui. Abi pusės įsipareigojo perduoti perbėgėlius. Tai buvo pirmasis diplomatiškai įformintas susitarimas pasaulio istorijoje, išlikęs iki šių dienų.
Ar dėl šios sutarties pasirašymo, ar dėl pablogėjusios sveikatos, Ramseso II aktyvių karinių kampanijų laikotarpis baigėsi. Prasidėjo aktyvaus diplomatinio susirašinėjimo tarp dviejų šalių laikas. Boghazkey archyve buvo aptikti Ramzio II, jo šeimos ir viziro Paserio žinutės, skirtos karaliui Hattusiliui III ir jo žmonai Puduhepai. Egipto gydytojai dažnai buvo siunčiami į hetitų teismą.

Ramseso vedybos su hetitų princesėmis

Sutarties pasekmė, praėjus trylikai metų nuo jos pasirašymo, 34-aisiais Egipto faraono valdymo metais, buvo Ramseso II ir vyriausios Hattusilio dukters, egiptiečių vardu Maathornefrura, vedybos. Maatnefrura (Ma-nafru-Ria, „Matyti saulės grožį“, tai yra faraonas). Princesė tapo ne viena iš nepilnamečių karaliaus žmonų, kaip paprastai atsitiko su užsieniečiais Egipto dvare, bet „didžiąja“ faraono žmona. Būsimos karalienės susitikimas buvo surengtas labai iškilmingai. Princesę lydėjo jos tėvo kariai. Prieš ją buvo nešama daug sidabro, aukso ir vario, „be galo“ driekėsi vergai ir arkliai, judėjo ištisos bandos jaučių, ožkų ir avių. Iš Egipto pusės princesę lydėjo „karališkasis Kušo sūnus“. Hačio karaliaus dukra „buvo atvesta prieš jo didybę, ir ji patiko jo didenybei“. Šį įvykį pasakojančios stelos Abu Simbel reljefuose Hatusilis III pavaizduotas lydintis savo dukrą į Egiptą; iš tiesų, Boghazkoy archyve buvo aptiktas Ramzio II laiškas, kviečiantis jo uošvį apsilankyti Egipte, tačiau ar tokia kelionė buvo atlikta, tiksliai nežinoma. Antroji Hattusilio III dukra taip pat tapo Ramseso žmona. Tiksli šios santuokos data nežinoma, tačiau ji įvyko prieš pat hetitų karaliaus mirtį, maždaug 42-aisiais Ramseso II valdymo metais.

Pasaulinės prekybos plėtra

Taika tarp Egipto ir Azijos truko daugiau nei šimtmetį, sukėlusi prekybos veiklos „sprogimą“ regione. Daugeliui miestų, tokių kaip Ugaritas, ši era tapo precedento neturinčio augimo ir ekonominės gerovės stiprėjimo laiku. Nuo to laiko Egipto ir Azijos santykiai kokybiškai pasikeitė. Jei anksčiau Egipto karinių kampanijų dalyviai su grobiu grįždavo į Nilo krantus, tai dabar dalis jų liko gyventi daugelyje Sirijos ir Palestinos miestų. Bet kokiu atveju panaši populiacija buvo užfiksuota Ramses III (XX dinastija) laikais.

Statybos veikla

Per Ramses įkūrimas

Ramesses pasižymi itin plačia statybine veikla. Karas su hetitais paskatino Ramzesą perkelti savo rezidenciją į šiaurės rytinę Deltos dalį, galbūt į buvusios hiksų sostinės Avario vietą, Per-Ramseso miestą (pilnas pavadinimas Pi-Ria-mase-sa-). Mai-Amana, „Ramseso namai, mylimi Amono“). Per-Ramesas virto dideliu ir klestinčiu miestu su nuostabia šventykla. Virš didžiulių šios šventyklos pilonų iškilo daugiau nei 27 m aukščio ir 900 tonų sveriantis monolitinis Ramseso kolosas iš granito. Šis kolosas buvo matomas daugelį kilometrų nuo plokščios lygumos, supančios Deltą.
Vadi Tumilatas, per kurį Nilo kanalas tikriausiai jau ėjo į rytus iki Karčiųjų ežerų, sudarantis natūralų susisiekimo kelią tarp Egipto ir Azijos, taip pat buvo rūpestingos Ramses priežiūros objektas. Faraonas pastatė ant jo, pusiaukelėje į Sueco sąsmauką, Piteom „sandėliavimo kiemą“ arba „Atumo namą“. Vakariniame Wadi Tumilat gale jis tęsė savo tėvo įkurto miesto, žinomo kaip Tel el Yehudiyeh ir esantį tiesiai į šiaurę nuo Heliopolio, statybas. Ramzis Memfyje pastatė šventyklas, iš kurių išlikę tik menki palaikai; pastatų Heliopolyje, iš kurių visiškai nieko neliko. Ramzis taip pat pastatė Abydos mieste, kur baigė statyti nuostabią savo tėvo šventyklą, tačiau tuo nepatenkino ir netoli Seti šventyklos pastatė savo laidotuvių šventyklą. Ramzis įsakė Tėbuose pastatyti dar vieną memorialinę šventyklą. Ši architekto Penros pastatyta šventykla (vadinamoji Ramesseum) buvo aptverta mūrine siena, kurios viduje buvo sandėliukai, ūkiniai pastatai ir būstai visai kunigų ir tarnų armijai. Granito monolitinė statula priešais Ramesseum pilonus, nors ir šiek tiek žemesnė nei Per-Ramse, svėrė 1000 tonų. Ramesses išplėtė Luksoro šventyklą, pridėdamas didžiulį kiemą ir pilonus. Jis taip pat užbaigė didžiulę Karnako šventyklos „Hypostyle“ salę – didžiausią pastatą tiek senovėje, tiek naujajame pasaulyje. Šie rūmai užėmė 5000 kvadratinių metrų plotą. m Hipostyle salės vidurinio praėjimo šonuose esančių dvylikos kolonų aukštis buvo 21 m, o kartu su viršūnėmis (architravomis) ir ant jų besiremiančiomis skersinėmis juostomis – 24 m būti apgyvendinta. Likusios 126 kolonos, išsidėsčiusios po 7 eiles abiejose vidurinio praėjimo pusėse, buvo 13 m aukščio.
Nubijoje, Abu Simbelyje, stačioje uoloje buvo išraižyta didžiulė urvo šventykla. Įėjimas į šią šventyklą, išraižytas pilono pavidalu, buvo papuoštas 4 dvidešimties metrų Ramseso statulos, įkūnijančiomis idėją šlovinti faraono galią. Netoliese buvo išraižyta urvo šventykla, skirta jo žmonai karalienei Nefertari (Nafto eros).
Tačiau statybų metu Ramzis sunaikino senovės šalies paminklus. Taigi karaliaus Teti (VI dinastija) pastatai buvo medžiaga Ramseso šventyklai Memfyje. Jis apiplėšė Senwosret II piramidę El Lahune, sunaikino aplink ją asfaltuotą aikštę ir sudaužė į gabalus šioje aikštėje stovėjusias nuostabias konstrukcijas, siekdamas gauti medžiagos savo šventyklai Herakleopolyje. Deltoje jis lygiai taip pat be ceremonijų naudojo Vidurio karalystės paminklus. Kad gautų reikalingą erdvę Luksoro šventyklai plėsti, Ramesses nugriovė išskirtinę Tutmoso III granitinę koplyčią ir panaudojo tokiu būdu gautas medžiagas.
Karai ir didžiulės pinigų sumos, išleistos šventyklų statybai ir priežiūrai, sužlugdė darbo žmones, praturtino aukštuomenę ir kunigus. Vargšai tapo vergais, viduriniai sluoksniai pamažu prarado ekonominį savarankiškumą. Ramsesui teko pasitelkti samdinių pagalbą, o tai susilpnino šalies karinį potencialą.

Ramseso žmonos

Didelis Ramses II šeimos dydis yra gerai žinomas. Be daugybės haremo sugulovių, žinomi keturi jo teisėti sutuoktiniai, mažiausiai 111 sūnų ir 67 dukterys.
Pirmoji teisėta jaunojo Ramseso II žmona buvo garsioji gražuolė Nefertari, kuri buvo laikoma karaliene, kaip liudija užrašas kunigo Amuno Nebunenefo kape, jau 1-aisiais jos vyro nepriklausomo valdymo metais. Keista, bet beveik nieko nežinoma apie karalienės kilmę.

Ramses II statula. Turino muziejus.

Per ilgą jo valdymo laikotarpį, teisėtai laikomas vienu didžiausių Egipto civilizacijos žydėjimo erų, buvo sukurta daugybė šventyklų kompleksų ir monumentalių meno kūrinių, įskaitant unikalias Nubijos uolų šventyklas - Abu Simbel, Wadi es-Sebua, Vakarų Amara, Bet el-Wali, Derre, Gerf Hussein, Anibe, Kaveh, Buhen ir Gebel Barkale. Karaliaus statybų programa pačiame Egipte dar labiau stulbina savo apimtimi: kelios šventyklos ir garsieji kolosai Memfyje; Luksoro šventyklos kiemas ir didžiulis pirmasis pilonas, papuoštas karališkais kolosais ir obeliskais; Ramesseum – lavoninės kompleksas vakariniame Nilo krante Tėbuose; šventykla Abydos mieste, Karnako Amun-Ra šventyklos grandiozinės hipostilės salės statybos ir dekoravimo užbaigimas. Be to, Ramzio II paminklai užfiksuoti Edfu, Armante, Akhmime, Heliopolyje, Bubastyje, Atribyje, Herakleopolyje. Rameso II laikais dalis deivės Hathor šventyklos buvo pastatyta Serabit el-Khadim Sinajaus mieste. Apskritai Ramesses II įvairiose Egipto vietose savo garbei pastatė daugybę statulų ir šventyklų. Didžiausios iki šiol yra dvi 20 metrų sėdinčio Ramzeso II statulos Abu Simbelyje šalies pietuose.
Iki šių dienų išlikusios Ramseso II „santuokinės stelos“ liudija ne tik gerų santykių tarp galių stiprėjimą, bet ir dvi Rameso II ir hetitų princesių santuokas, kurių viena užėmė itin aukštą vietą m. teismas ir gavo egiptietišką vardą Maathornefrura.
Pirmoji pagrindinė Ramseso II žmona buvo garsioji gražuolė Nefertari Merenmut, kuriai buvo skirta nedidelė šventykla Abu Simbel mieste; Po ankstyvos karalienės mirties, palaidotos nepakartojamai gražiame kape Karalienių slėnyje (QV66), jos vietą užėmė vyriausia dukra princesė Meritamon. Tarp kitų karaliaus žmonų garsiausios yra karalienė Isitnofret I, jos dukra Bent-Anat, taip pat karalienės Nebettaui ir Henutmira. Pats Ramzesas II turėjo mažiausiai septynias žmonas ir dešimtis sugulovių, su kuriomis susilaukė 40 dukterų ir 45 sūnų.
Nilo deltos šiaurės rytuose, iš kur buvo kilusi jo šeima, Ramzis II įkūrė naują sostinę Per-Ramsesą (šiuolaikinis Kantir ir Tell ed-Daba), senųjų savo tėvo Seti I rūmų vietoje. Šis miestas išliko pagrindine XIX-XX dinastijų karalių rezidencija. Tačiau religinė šalies sostinė liko Tėbuose, o karališkieji palaidojimai ir toliau buvo iškalti Karalių slėnio uolose. Ramses II (KV7) kapas nebuvo baigtas statyti ir šiuo metu yra itin prastos būklės dėl žalingo dirvožemio vandens ir kritulių poveikio; jo mumija ten liko labai trumpai dėl senovės kapų plėšikų.
Rameso II valdymo laikais Amono, Ra, Ptah ir Seto kultai buvo ypač gerbiami; tačiau kaip tik tuo metu šalies religiniame gyvenime vis labiau buvo pastebima Azijos įtaka, kuri išreiškė į Egipto panteoną įtraukiant svetimas dievybes, susijusias su karu ar egiptiečiams priešiškus jūros elementus.
Paskutiniais savo valdymo metais Ramzis II buvo dievinamas kaip „Didžioji Ra-Horakhtės siela“, taip paskelbdamas save saulės dievo įsikūnijimu žemėje. Ramesses II mirė 67-aisiais savo valdymo metais ir liko dvylika jo sūnų, tarp kurių du - karinis vadas Amenherkhepešefas ir Khaemuas, vyriausiasis dievo Ptah kunigas Memfyje, ypač ilgai turėjo sosto įpėdinio titulą. . Egipto sostą paveldėjo tryliktasis karaliaus sūnus Merneptah, karalienės Isitnofret I sūnus, tuo metu jau vidutinio amžiaus vyras. Jis buvo pirmasis iš kelių Ramzeso II įpėdinių, kurio trumpas valdymas baigė 19-ąją dinastiją.

Praėjus tūkstantmečiams po Ramseso II valdymo, jo kultas klestėjo Memfyje ir Abidose. Karaliaus ir jo sūnų atvaizdo palikimas senovės Egipto ir senovės pasakose bei legendose tapo labai reikšmingas. Tėbuose apie 300 m.pr.Kr. e. Kad išlaikytų savo šventyklos valdžią, dievo Khonsu žyniai dievo šventovėje netgi pastatė didžiulę stelą, kurios tekstas, pasakojantis apie gydomosios dievo Khonsu statulos kelionę į Bakhtano šalį, buvo. įkvėptas Ramseso II kampanijų Azijoje ir jo vestuvių su hetitų princesėmis.
Rameso II ir hetitų karaliaus Hatusili III sutarties tekstas, iškaltas akmenyje (tai seniausia istorijoje išlikusi taikos sutartis), eksponuojama Niujorko JT būstinės fojė.

Ramseso II dukra – Bentanat arba Bent Anat

Vaikai

Iš Nefertari: Sūnūs: Amenherkhepeshef, Paracherunemef, Merira, Meriatum. Dukros: Meritamon, Henuttawi. Iš Isitnofreto: Sūnūs: Ramzis, Khaemuas, Merneptah. Dukros: Bentanat.
Skaičiuojant paaiškėja, kad iš 16 vyriausių Ramses II sūnų septyni gimė Nefertari ir Isitnofret, o likusių devynių sūnų motinos nežinomos. Iš devynių vyriausių princesių tik trys buvo dviejų pagrindinių žmonų dukterys, o likusios šešios, o vėliau ir visi karaliaus vaikai, gimė nežinomoms haremo damoms.

Osiriono planas Abydos mieste

Pomirtinis likimas

Senovėje Ramzio kūną kunigai palaidojo penkis kartus (perlaidojo keturis kartus) – dėl kapų plėšikų. Pirmiausia jis buvo perkeltas iš savo paties kapo į savo tėvo Seti Pirmojo kapą. Ji buvo apvogta. Tada mumija buvo perlaidota karalienės Imhapi kape. Ji taip pat buvo apvogta. Tada jie buvo perkelti į faraono Amenhotepo Pirmojo kapą.

Ramzio II, Ptah ir Sekhmet statulos. Egipto muziejus

Galiausiai kunigai paslėpė Ramzio mumiją su kitų apiplėštų faraonų (Thutmose III, Ramses III) mumijomis Herihoro uoloje šiuolaikiniame Deir el Bahri.
XIX amžiaus antroje pusėje šią slėptuvę aptiko arabų šeicho Abd el Rasulo vadovaujama kapų plėšikų šeima, kuri pamažu pardavinėjo iš ten esančias vertybes Europos turistams Tai patraukė Egipto valdžios dėmesį. Egipto senienų tarnyba atliko visą specialią operaciją, siekdama nustatyti pajamų šaltinį, ir dėl to šeichas buvo priverstas atskleisti požeminės uolų talpyklos Deir el-Bahri 320, pastatytos karaliaus Herihoro įsakymu XI a. amžiuje prieš Kristų.
Dėl to gerai išsilaikiusi faraono mumija buvo aptikta ten 1881 metais tarp kitų apiplėštų karališkųjų kūnų ir tapo prieinama mokslui.
1975 m. rugsėjį Ramzeso II mumija buvo unikaliai išsaugota Institut de l'Homme Paryžiuje.
2008 m. rugsėjį per kasinėjimus Ain Shams vietovėje Kairo rytuose, grupė Egipto archeologų aptiko faraono Ramseso II šventyklos griuvėsius, taip pat šioje vietovėje buvo aptikti milžiniškos Ramses II statulos fragmentai.

Ne vienas Egipto faraonas buvo taip tvirtai įsirėžęs į savo amžininkų mintis ir palikuonių atmintį kaip Ramzis II. Jis gyveno 90 metų ir per 60 valdymo metų įėjo į istoriją kaip faraonas-statytojas, palikęs pastatus, kuriuose įamžintas jo vardas.

Faraonas Ramzis II

Po tėvo Seti I įžengęs į sostą, Ramzis II netrukus įsakė nupjauti buvusių faraonų vardus ir nupiešti ant visų paminklų. Egiptiečiai turėjo žinoti ir prisiminti tik jį. Netgi Karnake, nuostabiame šventyklos pastate, skirtame dievui Amonui, ambicingas faraonas įsakė ištrinti visus jo karūnuotų pirmtakų pėdsakus ir pakeisti juos savo vardu. Karūnavimo ceremonijoje jis vienu metu buvo paskelbtas viso Egipto faraonu ir vyriausiuoju kunigu.

Iš pradžių Ramsesui buvo svarbesnė valdžia savo pavaldinių religinei sąmonei, todėl jis pasirūpino, kad iškilmingoje procesijoje dievo Amono šventės garbei orakulas „paskatintų“ jį paskirti savo mėgstamą Nebvenenefą. vyriausiasis Karnako kunigas.

Dar neturėjęs nuopelnų Ramzesas II pačioje valdymo pradžioje įsakė vadintis šalies geradariu, Amono Išrinktuoju ir Nenugalimu didvyriu. Ketvirtaisiais savo valdymo metais Ramesses II norėjo įgyti vado šlovę. Per kelių kartų Egipto faraonų gyvenimą hetitai buvo laikomi pagrindiniais jų priešais. Ramesses II sugebėjo laimėti pirmąjį mūšį su hetitais. Įkvėptas sėkmės, po metų jis nusprendė baigti karą galutinai nugalėdamas priešą. Dvidešimties tūkstančių kariuomenės vadas faraonas persikėlė iš Memfio į Kadešo miestą. Jis norėjo užimti pagrindinį hetitų karaliaus miestą ir prijungti visą savo turtą prie savo karalystės. Netoli Kadešo miesto, šiuolaikinės Sirijos teritorijoje, dvi armijos susirėmė įnirtingame mūšyje. Kadešo mūšis išsamiai aprašytas senovės tautų, kurios kovojo tarpusavyje, kronikose. Tai pirmasis mūšis pasaulio istorijoje, apie kurį buvo išsaugota daug dokumentinės informacijos.

Gudrieji priešo šnipai atrado Egipto kariuomenės veržimąsi į priekį, o mūšio metu hetitams pavyko įvilioti Ramesą II į spąstus su nedideliu asmeninių sargybinių būriu. Netoliese buvę Egipto kariai vos spėjo išgelbėti savo „neįveikiamą“ vadą iš gėdingos nelaisvės.

Mūšis buvo atkaklus ir ilgas. Egiptiečiai pagaliau atsitraukė ir išvyko namo, todėl hetitų kronikose Kadešo mūšis vadinamas didele hetitų pergale.
O Ramsesas II į savo sostinę atsiuntė pranešimą: „Aš juos visus nugalėjau. Aš esu vienas, nes mano pėstininkai ir karo vežimai paliko mane likimo valiai. Jo įsakymu šlovingas pralaimėjimas buvo paskelbtas išskirtine pergale, o faraonas įsakė būti pagerbtas kaip didžiausias vadas ir nugalėtojas.
Neįprastos naujienos iš viso pasaulio.

Tarp senovės pasaulio karalių ir valdovų išsiskiria kelios didžiausios figūros, savo mastu viršijančios žmogaus ribas ir oriai laikomos pusdieviais. Vienas garsiausių valdovų, demonstravęs savyje dievišką galią, buvo Ramzis II arba Puikus.

Ramses II buvo garbinamas kaip dievas. O jis, tiesą sakant, įsiamžino šimtuose grandiozinių paminklų, sukurtų per savo valdymo metus.

Ramzis II buvo vienas didžiausių Senovės Egipto faraonų, valdęs 19-osios dinastijos laikais. Už sėkmingą ir ilgą valstybės valdymą jis buvo įvertintas kaip „Ramsesas Didysis“. Jo valdymo laikotarpis truko daugiau nei 90 metų. Jo pasiekimai savo mastu pranoko visus ankstesnių kartų ir tų, kurie paveldėjo valdžią, rezultatus.

Ramzis II. Karaliaučiaus pradžia

1303-1290 m.pr.Kr. e. – savo tėvo Seti I bendravaldis. Į sostą įžengęs 1290 m.pr.Kr. e., visiškai pavergė Tėbų kunigus, pastatydamas jiems priešais savo protelį. Pirmaisiais savo vienintelio valdymo metais jis iškovojo pergales prieš libiečius ir šerdanus (vieną iš vadinamųjų „jūrų tautų“), kurie XIII amžiaus pabaigoje tapo rimta grėsme Egiptui. pr. Kr e.). Pagrindinis Ramseso II valdymo įvykis buvo Egipto ir hetitų karalystės kova dėl dominavimo Artimuosiuose Rytuose.

Dieviškoji faraono kilmė

Ramzis II suprato, kad gali pasikliauti dinastijos stiprybe tik tuomet, jei pats suteiks jai dievišką didybę. „Aš kilęs iš tėvo“, – sako jo kalba aukštiesiems kunigams ir dvariškiams, kurią jis iškalė akmenyje savo tėvo kape. „Pats Visagalis suteikė man gyvybę ir didybę“. Tai jis man įteikė žemės ratą, kai dar buvau motinos įsčiose.
Faraonas Seti įsakė pastatyti sau laidotuvių šventyklą Abydos mieste. Kai Ramesses po laidotuvių aplankė Abydosą, jis sužinojo, kad šventykla niekada nebuvo baigta ir jau kažkur pradėjo griūti. Kokį įspūdį jam padarė šis reginys, galima spręsti iš užrašo, kuriame, be kita ko, yra visa statybų ir viešosios politikos programa:

„Ar sūnus, pakeitęs tėvą, neturėtų atnaujinti jam pastatytų paminklų? – klausia užrašas. „Pastačiau tėvui naują paminklą iš aukso. Aš įsakiau atkurti jo šventyklą. Pakelk veidą, nukreipk žvilgsnį į Saulės Dievą, mano tėve Seti, tu, kuris dabar esi vienas iš dievų. Žiūrėk, aš pamilau tavo vardą, aš tave saugau, nes tautoms pasirodžiau Saulės Dievo pavidalu.

Taigi Ramesses panaudojo Seti I šventyklą savo dieviškajai esmei propaguoti. Lygiai taip pat kryptingai jis siekė sudievinti kitus savo šeimos narius.

Vienu metu Seti, rūpindamasis dinastijos ateitimi, sūnui asmeniškai išrinko tris žmonas ir kelias suguloves. Ramseso mylimiausia žmona buvo Nefertari. Jokia kita karalienė taip dažnai šlovinama užrašuose. Kai Ramzis surengė audienciją arba pasirodė žmonėms iš rūmų balkono, Nefertaris beveik visada buvo šalia jo.

Piešiniai ir reljefai vaizduoja ją kaip liekną gražuolę. Ji yra „deivės Mut mėgstamiausia“, „didžioji karaliaus žmona“, „Dievo motina“; Be šių oficialių pavadinimų, yra ir kitų – asmeniškesnių ir švelnesnių. Ramzis ją vadina „miliąja ponia“, „gražiu veidu“, savo „saldžia meile“.

Karai su hetitais, Kadešo mūšis

Maždaug 1286 m.pr.Kr e. Ramzis II išvyksta į Finikiją ir apie 1285 m. pr. Kr. e. pradeda karą, kurio tikslas - užimti Kadešo miestą upės slėnyje. Orontes ir gretimos Centrinės Sirijos sritys. Hetitų karaliaus Muvataliso, kurio pagrindinės pajėgos buvo sutelktos tiesiai prie Kadešo, traukimasis į Alepą (šiuolaikinis Alepas) suklaidino egiptiečius – miesto prieigose Ramzio II kariuomenę užklupo staigus hetitų kovos vežimų puolimas. Dvi dienas trukusiame mūšyje egiptiečius nuo pražūties išgelbėjo tik asmeninė faraono drąsa ir atvykęs pastiprinimas; Taigi Kadešas nebuvo paimtas, ir dėl to galios sudarė paliaubas, po kurių Ramesses II pasitraukė į Egiptą. Tiesą sakant, kampanija 1285 m. e. baigėsi egiptiečių pralaimėjimu, nes nė viena jo užduotis nebuvo išspręsta.

1283 m.pr.Kr. e. karas atsinaujina: Ramesses II sugeba užimti Dapuro miestą pietų Sirijoje ir daugybę Palestinos miestų. 1280 m.pr.Kr. e. Faraono kovos Finikijoje ir Šiaurės Sirijoje; 1279-70 m.pr.Kr e. stiprina Egipto galią Palestinos ir teritorijos už Jordano (bibliniai Edomo ir Moabo regionai). Maždaug 1272 m.pr.Kr e. Ramesses II kovoja Šiaurės Palestinoje, kur netoli Bet Shean miesto pastato galingą tvirtovę. Ramzio II karai vyko su įvairia sėkme, Egiptas arba grąžino savo valdomas teritorijas, arba vėl jas prarado. Ramzis II nesugebėjo nugalėti hetitų valstybės, kuri įkvėpė mažų Sirijos ir Palestinos valstybių kovą su Egiptu.

Taika su hetitais

Maždaug 1269 m.pr.Kr e. Hetitų karaliaus Hatusili III iniciatyva Egiptas ir hetitai sudarė taiką. Egiptas buvo pripažintas turinčiu teises į Palestiną, didžiąją dalį Finikijos ir mažesnę Pietų Sirijos dalį; visos teritorijos į šiaurę nuo jų buvo laikomos hetitų įtakos sfera. Šalys susitarė dėl nepuolimo, karinės sąjungos, abipusės nusikaltėlių ir perbėgėlių ekstradicijos. Sutartis, žinoma egiptiečių ir dantiraščio (akadietiškomis) versijomis, yra seniausia žinoma taikos sutartis, sudaryta 1256 m. e. jį užtikrino jau vidutinio amžiaus Ramses II ir hetitų princesės vedybos. Iki to laiko hetitai patys stengėsi išspręsti santykius su Egiptu, baimindamiesi Asirijos grėsmės rytuose ir migruojančių Kaukazo bei Mažosios Azijos tautų šiaurėje ir vakaruose.

Kapitalo pervedimas

Valdant Ramsesui II užsimezgė taikūs ryšiai su Viduriniais Rytais, kurių centru tapo naujai pastatyta nauja sostinė Nilo deltos rytuose – Taniso miestas, vadinamas Per-Ramsesu (senovės egiptiečių „Ramseso namai“). Azijos kvartalai ir dievų šventyklos. Ramzis II tęsia Echnatono pradėtą ​​politiką priešintis šalies šiaurei Tėbams su įtakinga kunigyste: jam vadovaujamo Egipto politinis ir ekonominis centras yra Nilo delta, tačiau reikšmingą vaidmenį atlieka ir jo pirmtakų sostinė Memfis. .

Valdant Ramessei II, vyksta Amono šventyklų Tėbuose ir Ozyrio Abydos mieste statybos; vakariniame Nilo krante priešais Tėbus statomas grandiozinis lavoninių kompleksas Ramesseum. Nubijoje, kuri Ramseso II laikais buvo tvirtai pavaldi Egiptui, jo garbei buvo pastatytos šventyklos. Garsiausia iš jų yra uolos šventykla Abu Simbel mieste.

Vardą Ramzis nešiojo daugelis 19 ir 20 dinastijų faraonų, tai reiškia „Ra pagimdė jį“ (Ra-Messu). Ramzis II buvo dinastijos įkūrėjo Ramzio I anūkas ir Seti I sūnus. Įžengęs į karališkąjį sostą 1279 m. pr. Kr., jis pasiskelbė „saulės dievo Ra sūnumi, dievu, įsikūnijusiu žmoguje“. Įdomu tai, kad tapęs Amon-Ra sūnumi, jis nenustojo būti Seti sūnumi. Ramzis II karaliavo apie 67 metus ir mirė būdamas labai senas, palikdamas daugiau nei 90 sūnų ir dukterų.

https://youtu.be/v8QCtnUvd7Y

http://www.ice-nut.ru/egypt/egypt024.htm

http://www.piplz.ru/page.php?id=530