Japonija žino tik vieną imperatorių dinastiją, ji niekada nebuvo nutraukta ar pakeista. Tai unikalus atvejis istorijoje, atsižvelgiant į šeimos valdymo trukmę (daugiau nei 2,5 tūkst. metų) ir šalies svarbą pasaulinėje arenoje. Valdančioji dinastija neturi pavardės, tik vardus. Tai dar kartą pabrėžia jos išskirtinumą ir pastovumą. Dabartinis Japonijos imperatorius yra Akihito, 125-asis jo šeimos atstovas soste.

Unikali dinastija

Imperatoriškojo namo kilmė siejama su Džimu, kuris vadovavo Japonijai 660 m. pr. Kr. Pasak legendos, jis buvo Amaterasu, aukščiausios deivės, palikuonis, todėl visų Japonijos imperatorių gyslomis teka dieviškas kraujas.

Tiesą sakant, tai yra viena iš tokio ilgo valdymo priežasčių: pasak legendos, jei valdovas bus nuverstas, dievai nusisuks nuo Japonijos ir ji žus.

Antroji priežastis yra žemiška ir paprasta iki banalumo: imperatorius praktiškai nieko nesprendžia. Todėl visais laikais buvo kovojama ne dėl Japonijos sosto, o dėl teisės valdyti šalį suvereno vardu.

Išsaugoti visų tekančios saulės šalies valdovų vardai. Moterys retai įgaudavo valdžią – devynis kartus per visą istoriją paskutinį kartą imperatorė vadovavo valstybei prieš kiek mažiau nei 400 metų – XVII amžiaus viduryje. Šiuo metu Japonijoje sosto paveldėjimas vyksta tik per vyriškąją liniją.

Pagrindiniai valdovo atributai, kurie yra paveldimi, yra kardas, veidrodis ir jaspio antspaudas. Kartais šis antspaudas - chrizantema su 16 gelsvai ochros žiedlapių - naudojamas kaip Japonijos herbas, nes šalis neturi oficialaus herbo.

Beje, dabar jis yra vienintelis imperatorius žemėje. Niekur pasaulyje nėra kitos tokios valdymo formos.

Ką gali padaryti imperatoriai?

Šalies politikoje imperatoriaus vaidmuo gana nominalus. Pagal europietiškas idėjas tai labiau popiežius nei prezidentas. Panašumą sustiprina tai, kad imperatorius yra ir vyriausiasis šintonizmo kunigas ir atitinkamai vykdo svarbias ceremonijas, kurios turi didelę reikšmę net šiuolaikiniams japonams.

Viena iš pagrindinių imperatoriaus privilegijų yra pasirinkti savo valdymo šūkį. Pavyzdžiui, Akihito pasirinko „Ramybę ir ramybę“. Šie šūkiai naudojami skaičiuojant chronologiją – tokia sistema buvo priimta dar VII amžiuje. Paskelbus naują šūkį, Japonijoje prasideda nauja era.

Anksčiau vienas imperatorius kelis kartus galėdavo pakeisti savo šūkį. Paprastai tai atsitikdavo po įvairių nelaimių šalyje arba pagerbiant svarbų įvykį valdovo gyvenime. Dėl šios sistemos Godaigo per 21 valdymo metus pakeitė 21 šūkį.

Ir kiekvieną kartą prasidėdavo nauja era. Tik prieš kiek daugiau nei 100 metų buvo nuspręsta, kad vienas valdovas gali turėti tik vieną šūkį. Pavyzdžiui, 2018-ieji yra 29-ieji „Ramybės ir ramybės“ („Heisai“) eros metai, nes Akihito atėjo į valdžią!989 m.

Tačiau istorija žino bent du pasaulinės Japonijos imperatorių įtakos istorijos eigai atvejus. XIX amžiaus pabaigoje jaunasis Meiji sankcionavo Japonijos reformą pagal europietišką pavyzdį, o po pusės amžiaus Hirohito prisiėmė atsakomybę už sunkų ir visam pasauliui svarbų sprendimą – savo šalies pasidavimą Antrajame pasauliniame kare.

Japonijos prezidentas, o tiksliau – imperatorius, šalyje atlieka oficialią funkciją. Jis atstovauja valstybei bet kuriuose susirinkimuose ar susirinkimuose, kur nereikia spręsti strategiškai svarbių valstybės klausimų. Jei palygintume Japonijos imperatorių su Didžiosios Britanijos karaliene, iš karto galime pasakyti: pastaroji turi daugiau galių. Japonijoje visa valdžia sutelkta ministro pirmininko rankose. Imperatoriškoji kėdė perduodama žemyn per vyrišką liniją.

Japonijos prezidentui dabar 83 metai. Valdovo titulą jis gavo 1989 m., juo tebėra iki šiol. Jo vardas Akihito.

Akihito šeima

Garbingas vyras, tapęs imperatoriumi būdamas 56 metų, prieš užimdamas sostą turėjo kitą vardą. Jo vardas buvo princas Tsugunomiya. Japonijos prezidentas, kurio vardas žinomas visame pasaulyje, gimė 1933 m. gruodžio 23 d. Šeimoje berniukas yra vyriausias sūnus ir penktas vaikas. Jo tėvo vardas buvo Hirohito, motinos vardas buvo Kojun.

Akihito mokėsi specialioje kazoku mokykloje. Jis skirtas tik aristokratų šeimos atstovams, kiti vaikai negali joje mokytis. Mokykla buvo atidaryta Gakushuin universitete. Vaikinas dvylika metų praleido tarp šios mokymo įstaigos sienų ir 1952 metais gavo baigimą patvirtinančius dokumentus. Tėvai norėjo įskiepyti savo vaikui meilę žinioms ir kalboms, kad jis galėtų vystytis įvairiapusiškai. Todėl būsimasis Japonijos prezidentas mokėsi pas garsiąją rašytoją Elizabeth Vining. Ji suteikė jam anglų kalbos žinių ir papasakojo apie Vakarų gyvenimą ir kultūrą.

Tolesnis mokymas

Iš karto po mokyklos baigimo Akihito įstojo į universitetą to paties universiteto, kuriame yra nurodyta jaunesniojo mokslo įstaiga, politikos katedrą. 1952 m., būtent antrąjį rudens mėnesį, kronprincas jį oficialiai pristatė žmonėms.

Kitais metais vaikinas apkeliavo 14 pasaulio šalių, kurių metu sustojo Londone. Ten jis dalyvavo Jekaterinos II karūnavimo ceremonijoje ir kalbėjo savo tėvo vardu.

Universitetas buvo baigtas 1956 m. Po trejų metų Japonijos prezidentas vedė vienos iš didelių miltų malimo įmonių valdovo dukrą. Taip jis sugriovė savo šeimos tradiciją tuoktis tik su išskirtinai aristokratiško kraujo partneriu. Moteris gimė inteligentų visuomenėje.

Michiko Sede

Imperatoriaus žmona Michiko gimė 1934 m. spalio 20 d. Jos šeima yra labai gerbiama japonų intelektualų grupė. Tuo pačiu metu du jos giminaičiai gavo aukščiausią valstybės apdovanojimą, kurį imperatorius asmeniškai įteikia už išskirtinius mokslo pasiekimus. Moteris moka groti pianinu ir arfa. Jai taip pat patinka leisti laisvalaikį siuvinėti. Jai labai patinka literatūra ir floristika. Išvertęs vieno iš Japonijos poetų eilėraščius, Michiko išgarsino jį visame pasaulyje, o netrukus autoriui buvo įteiktas garbės apdovanojimas.

Šeimos gyvenimas

Vienbalsiai pritarus būsimai Akihito žmonai, įvyko vedybų procesas. Šeima sugebėjo šiek tiek pagerinti imperatoriškojo aljanso reikalavimus. Japonijos prezidentui pavyko atšaukti kai kuriuos įsipareigojimus. Pavyzdžiui, šeima vaikus augino pati, nesikreipdama į auklių ir auklėtojų pagalbą. Ir net nepaisant to, kad iš jų nuolat buvo reikalaujama eiti į oficialius renginius, vaikinai (tuo metu turėjo du vaikus – berniuką ir mergaitę) niekada nekentėjo nuo dėmesio trūkumo.

Akihito – imperatorius

1988-ųjų rugsėjį Akihito tėvo sveikata pastebimai pablogėjo, todėl jam teko imtis kai kurių pareigų. Jam taip pat teko garbė atidaryti pirmąją parlamento sesiją. Karūnos princas imperatoriaus titulą gavo po savo mentoriaus mirties 1989 m. sausio pradžioje. Po jo paskyrimo Japonijos gyvenime prasideda nauja era - Heisei. Kiekvieno imperatoriaus vardai yra susieti su tam tikru laikotarpiu, kuris gauna savo vardą. Taip lengviau įsimenama vieno ar kito valdymo laikotarpio Japonijos prezidento pavardė.

Akihito pomėgiai

Valdovas mėgsta biologiją ir ichtiologiją, kaip ir jo velionis tėvas. Per savo gyvenimą jis parašė 25 mokslinius straipsnius "jūros gobių" tema. Akihiro taip pat domisi istorija. Iš sporto šakų imperatorius išskiria tenisą (ten valdovas ir jo žmona pirmą kartą susitiko) ir jodinėjimą.

Vieno valdymo metu buvo galima pakeisti kelis šūkius. Dažniausiai valdybos šūkis keisdavosi dėl valstybę užgriuvusių bėdų. Tada buvo manoma, kad šis šūkis buvo nepatinkantis dievams. Imperatorius taip pat galėjo pakeisti savo valdymo šūkį, kad pažymėtų kokį nors svarbų jo gyvenimo įvykį. Taigi, valdant imperatoriui Godaigo Per 21 metus buvo pakeisti 8 šūkiai. Atitinkamai, kiekvieną kartą chronologija prasidėdavo iš naujo.

Meidži atkūrimo metu buvo nuspręsta imperatoriaus valdymo metams suteikti tik vieną šūkį, kad kalendoriuje nekiltų painiavos.

Pomirtiniai vardai

Po imperatoriaus mirties jam suteikiamas pomirtinis vardas ( okurina), kuris turėtų trumpai apibūdinti jo valdymą. Būtent jų pomirtiniais vardais imperatoriai žinomi istorijoje.

Kaip ir devizų sistema, pomirtinių vardų sistema VII amžiuje buvo pasiskolinta iš Kinijos. Iš pradžių pomirtiniai vardai buvo ilgi ir japoniški, tačiau vėliau buvo nuspręsta juos trumpinti ir kiniškai, vadovaujantis valdymo šūkiais. Visiems ankstesniems imperatoriams atgaline data buvo suteikti pomirtiniai vardai.

Meidži atkūrimo metu buvo nuspręsta pomirtinį imperatoriaus vardą laikyti jo valdymo šūkiu.

Japonijos imperatorius

Imperatorių sąrašas

Patogumo sumetimais šioje lentelėje imperatoriai išdėstyti atvirkštine chronologine tvarka.

Imperatorius Hirohito (裕仁 japonų k.; 1901–1989 m.) buvo 124-asis Japonijos imperatorius, valdęs nuo 1926 m. gruodžio 25 d. iki 198 m. sausio 7 d.

Imperatorius kaip kunigas

Kalbant apie savo politinę sistemą, Japonija užima labai ypatingą vietą Rytų Azijoje. Kitose regiono valstybėse monarchijos nustojo egzistuoti XX amžiaus pradžioje, ir daugelį dešimtmečių niekas rimtai nekalbėjo apie jų atgimimą. Kinijoje, Korėjoje ir Vietname monarchistų praktiškai nėra, o Japonijoje beveik nėra respublikonų.

Tai lemia ne tik ir ne tiek šių šalių politinės istorijos skirtumai, kiek ten priimtos monarchijos sampratos skirtumai. Visose kitose Tolimųjų Rytų šalyse monarchijos ideologinis pagrindas buvo Mencijaus sukurta „Dangaus mandato“ teorija, pagal kurią kiekvienai sekančiai dinastijai buvo suteikta teisė į valdžią laikinai ir sąlygiškai. Anksčiau ar vėliau ši teisė buvo atimta – kaip bausmė už susikaupusias klaidas ir amoralius valdovų veiksmus.

Nepaisant to, kad Japonijos monarchija savo išoriniu ir ritualiniu planu turėjo daug bendro su kiniete (tiesą sakant, ją nukopijavo), „Dangiškojo mandato“ doktrina Japonijoje nebuvo pripažinta. Netgi buvo manoma, kad Mencijaus knygų negalima įvežti į Japoniją, nes toks bandymas sukels Japoniją saugančių dievų rūstybę, o laivas, gabenantis bedieviškus darbus, nuskęs. Matyt, kartais dievai vis dar būdavo gailestingi, o kai kurie laivai plaukdavo į Japoniją – kur kitur ten būtų atsiradę Menciaus tekstai? Tačiau šio filosofo ir jo pasekėjų darbai, kurie Japonijoje apskritai buvo labai vertinami (dalimis, nesusijusiomis su monarchijos teisėtumo problemomis), niekaip nepaveikė japonų monarchinės valdžios sampratos.

Mencijaus sampratoje monarchas yra ne kas kita, kaip Dangaus pasirinktas vadybininkas žemiškiems reikalams tvarkyti, kad jo pavaldinių laimė būtų didesnė. Žmonių ir valstybės gerovė yra jo aukščiausias tikslas, ir jis (ir jo palikuonys) lieka soste tiek, kiek įgyvendina šį tikslą. Atėjus laikui, jie bus pašalinti ir pakeisti šiuo metu vertesniais kandidatais. Tiesą sakant, Konfucijaus monarchas yra tik tam tikras pirmasis pareigūnas, paskirtas į šias pareigas aukštesnių jėgų ir turintis ribotą teisę perduoti valdžią paveldėjimo būdu. Japonų sampratoje imperatoriškoji valdžia yra nekeičiama ir nustatyta kartą ir visiems laikams dievų valia. Valdančiąją šeimą dievai išsirinko nuo neatmenamų laikų – griežtai tariant, patys imperatoriai buvo dievų ir dievų palikuonys.

Pirmasis ir pagrindinis Japonijos monarchijos bruožas yra jos nekintamumas ir esminis nepakeičiamumas. Oficialioje monarchijos istorijos versijoje, egzistavusioje nuo neatmenamų laikų iki 1945 m., buvo teigiama, kad dinastija buvo įkurta 660 m. deivė Amaterasu, kuri asmeniškai padovanojo imperatoriškąsias regalijas (veidrodį, kardą ir jaspią) savo anūkui Džimu. Tie, kurie nelabai tiki saulės deivės Amaterasu tikrove, bandė ir bando surasti žemiškesnes Jamato dinastijos šaknis. Šios paieškos greičiausiai beviltiškos – giminės istorija tikrai siekia senus laikus. Kai beveik prieš pusantro tūkstančio metų, VII a. Kr., buvo sudarytos pirmosios japonų kronikos, jų autoriai neprisiminė tų laikų, kai Jamato klanas nevaldė japonų genčių. Jau tada atrodė, kad šis klanas egzistuoja ir visada valdo. Tikriausiai jos istorija prasidėjo tuo metu, kai projaponų gentys persikėlė į Japoniją per Korėją, tai yra pačioje mūsų eros pradžioje. Yra keletas neaiškių užuominų, leidžiančių manyti, kad Yamato klanas iš pradžių yra korėjiečių kilmės. Tačiau visa tai tebėra spėlionių, o ne mokslinių tyrimų objektu. Viena aišku: Japonijos valdančioji dinastija iš tiesų yra seniausia planetoje. Pagal tradiciją dabartinis imperatorius Akihito yra 125-asis dinastijos imperatorius.

Žinoma, imperatoriaus, kaip dievų įpėdinio tiesioginėje linijoje, padėtis prisidėjo prie dinastijos stabilumo. Kita vertus, imperatoriaus, kaip savotiško tradicinės japonų šintoizmo ("dievų kelio") religijos vyriausiojo kunigo, statusas visiškai nereiškė, kad jis būtinai turi turėti realią politinę galią. Iš tiesų, dabartinė situacija, kai Japonijos imperatorius, apsuptas bet kokios garbės, neturi absoliučiai jokios įtakos politinių sprendimų priėmimui, jokiu būdu nėra išimtis. Priešingai – dauguma jo protėvių buvo tokioje padėtyje. Jau ankstyvieji imperatoriai iš tikrųjų buvo marionetės savo kanclerių rankose, o nuo XII a. Susidarė paveldimų vyriausiųjų vadų (šogunų) sistema, kuriems faktiškai atiteko aukščiausia valdžia šalyje. Šogunų dinastijos - Minamoto (1192-1333), Ašikaga (1338-1573) ir galiausiai Tokugawa (1603-1868) Japonijoje atliko „paprastų“ besikeičiančių dinastijų vaidmenį. Šogunas gali būti nuverstas, priverstas atsisakyti sosto arba nugalėti mūšyje. Imperatorius buvo aukščiau už tai. Imperatorius gyveno savo prabangiuose rūmuose, iš kurių daugelis monarchų niekuomet neišėjo per visą savo gyvenimą, jį supo maksimalus komfortas, bet dažniausiai neturėjo nieko bendra su tikra politika.

1868 m. grupė radikalių reformatorių nusprendė pašalinti iš valdžios Tokugavos šogunalų dinastiją, kurią laikė korumpuota, neatitinkančia tikrovės ir nepajėgia reformuotis. Šie jaunieji samurajus iškėlė šūkį, kurį tuo metu jau išbandė daugelis opozicijos publicistų: „Valdžia imperatoriui! Reformatoriai sukilo, jų daliniai užėmė Kiotą, kuriame tuomet buvo imperijos rūmai, ir jiems spaudžiamas, ką tik į sostą įžengęs 15 metų paauglys imperatorius Mutsuhito paskelbė, kad perima visą valdžią šalyje į savo rankas. savo rankomis. Taip prasidėjo „Meiji Restoration“ („Meiji“, tai yra „apšviestas valdymas“ – tai imperatoriaus Mutsuhito valdymo šūkis; Japonijos imperatoriai paprastai vadinami valdymo šūkiais arba asmenvardžiais).

Reformos pasirodė išties radikalios ir stebėtinai sėkmingos. Per trumpiausią įmanomą laiką, vos per 15-20 metų, Japonija virto modernia išvystyta galia. Sukurtos pirmos klasės pramonės, švietimo, finansinės struktūros, įvesta Prūsijos modeliu parašyta konstitucija, įkurta galinga kariuomenė ir laivynas. Reformų sėkmė daugiausia reiškė monarchijos sėkmę, kuri japonams dabar asocijavosi su transformacijomis ir pergalėmis. Išorinės japonų gyvenimo formos buvo visiškai europietiškos. Tai buvo taikoma ir išorinei monarchijos pusei.

Po Meidži atkūrimo (arba, kaip dažnai vadinama, revoliucijos), savo išorinėje, ritualinio-protokolo-kostiumo pusėje, monarchija atsisakė tradicijų, kurios kadaise buvo pasiskolintos iš Kinijos Tangų dinastijos laikais (VII-X a. po Kr.). ), ir apskritai perėjo prie tais metais iš Europos pasiskolintų tradicijų. Imperatoriai pradėjo rengtis uniformomis su kardais ir epauletais, pasirodyti viešumoje, susitikti su užsienio diplomatais, rengti priėmimus, rengti paradus ir jodinėti. Tačiau šis naujas apvalkalas buvo toks pat išorinis, kaip ir prieš jį buvęs Kinijos apvalkalas. Imperinės valdžios sampratos esmė ir jos teisėtumo pagrindimas išliko nepakitęs. Imperatorius vis dar buvo saulės deivės palikuonis ir vyriausiasis nacionalinės religijos kunigas, taip pat nepakeičiamas Japonijos simbolis.

Naujomis sąlygomis išliko nepakitusi dar viena sena tradicija – politinis imperatoriaus pasyvumas. Daugeliu atvejų jis tiesiog automatiškai patvirtindavo tikrų šalies valdovų parengtus sprendimus. Iki XIX amžiaus pabaigos tai buvo Meidži revoliucijos organizatoriai, vėliau juos pakeitė politinių partijų lyderiai, o nuo XX a. Generolai ir ultranacionalistai karininkai pradėjo vaidinti lemiamą vaidmenį. Atsidavimo imperatoriui deklaracijos buvo gana nuoširdžios, net ir patys užkietėję bei ciniškiausi politikai kartais demonstruodavo pasirengimą paaukoti savo gyvybę už imperatorių. Tuo pačiu metu „imperatorius“, kuriam japonai prisiekė ištikimybę, buvo ne tiek asmuo, kiek gyvas imperijos simbolis. Monarchas, nepaisant teoriškai milžiniškos galios, niekada netapo tikruoju imperijos lyderiu.

1945 metais Japonija pralaimėjo karą. Iki to laiko soste buvo imperatorius Hirohito (1901–1989 m., valdymo šūkis „Showa“), kurio viešpatavimas prasidėjo 1926 m. ir truko 63 metus. Viena iš svarbiausių (tiesą sakant, vienintelė) Japonijos pasidavimo sąlygų buvo imperatoriaus, kurį amerikiečiai tuomet ketino teisti kaip „karo nusikaltėlį“, neliečiamybė ir imperatoriškosios dinastijos Japonijoje išsaugojimas. Galiausiai amerikiečiai buvo priversti užsiminti, kad dinastija bus išsaugota. Savo laiške, perduotame per neutralias ambasadas, valstybės sekretorius Byrnesas pareiškė, kad „valdymo forma Japonijoje bus pasirinkta pagal laisvai išreikštą Japonijos žmonių valią“. Gavusi šį pusiau pažadą, Japonija kapituliavo, kaip paskelbė Imperatorius savo garsiojoje radijo kalboje 1945 m. rugpjūčio 15 d.

Nuo 1945 metų prasidėjo nauja Japonijos monarchijos istorija. Amerikiečiai, formaliai valdę Japoniją iki 1952 m., viena vertus, bandė atleisti Hirohito nuo atsakomybės už karo nusikaltimus (čia nekalbėsime apie kai kuriuos termino „karo nusikaltimai“ reliatyvumą), kita vertus, demistifikuoti monarchiją ir ją demokratizuoti. Mainais į pažadą neteisti Hirohito, jis sutiko paskelbti pareiškimą, kuriame viešai atsisako jo dieviškosios kilmės. Šis pareiškimas labai susilpnino nuo neatmenamų laikų egzistavusius ypatingus santykius tarp imperatoriškosios dinastijos ir šintoizmo religijos. 1947 m. Konstitucijos 1 straipsnis, sudarytas okupacinių pajėgų būstinėje ir išverstas į japonų kalbą, paskelbė imperatorių „valstybės ir žmonių vienybės simboliu“, tačiau nenumatė jam jokių pareigų, išskyrus grynai ritualines. tokių, kaip kitos parlamento sesijos atidarymas. Kitą pusę amžiaus Hirohito, kuris išliko „valstybės simboliu“, gyveno gana nuošaliai, daugiausia dėmesio skirdamas jūrų biologijai, kurioje galiausiai sulaukė pasaulinio pripažinimo. Apskritai domėjimasis biologija būdingas imperatoriškajai šeimai, kurios daugelis „pasaulyje“ narių yra biologai (dabartinis imperatorius Akihito yra ichtiologas, 25 mokslinių straipsnių autorius).

1940-ųjų antroji pusė buvo bene vienintelis laikotarpis Japonijos istorijoje, kai į respublikonų judėjimą buvo galima žiūrėti rimtai. Ji ne tik egzistavo, bet ir turėjo tam tikrą populiarumą tarp kairiųjų – daugiausia komunistų ir socialistų. Tačiau net ir tada, pasak Amerikos karinės administracijos, apie 90% visų japonų pasisakė už monarchijos išsaugojimą. Vėlesniais laikais iš įtakingų politinių jėgų tik komunistai pasisakė už monarchijos panaikinimą, tačiau net ir jie neteikė didelės reikšmės savo respublikiniams šūkiams.

1989 m. Hirohito mirė, o jo sūnus Akihito pakilo į Chrizantemų sostą. Dabartinis Japonijos imperatorius gimė 1933 m. ir studijavo Gakushuin universiteto Ekonomikos fakultete, kur japonų aristokratai tradiciškai įgijo išsilavinimą. 1959 metais sosto įpėdinis vedė Shoda Michiko. Ši santuoka sukėlė daug triukšmo, nes Akihito išrinktasis nebuvo aristokratas. Turtingo verslininko, multimilijonierės, duktė tradicionalistų požiūriu buvo tiesiog paprasta. Jos šeima nepriklausė nei senosioms tūkstantmečio šeimoms, kurių moterys tradiciškai tapdavo imperatorių žmonomis, nei net „naujajai“ aristokratijai, kuri XIX amžiaus antroje pusėje gavo europietiško stiliaus titulus. amžiaus. Be to, Akihito, kuris dažnai susitikdavo su Michiko žaisdamas tenisą, pats pasirinko ją kandidate – ir tapo pirmuoju imperatoriumi per daugelį amžių, pasirinkusiu sau žmoną (pasirinkimui, žinoma, pritarė speciali komisija).

Tačiau Akihito sūnus, dabartinis sosto įpėdinis princas Aruhito, gimęs 1960 m., nuėjo dar toliau. Jis pats ilgai ir atkakliai piršo savo išrinktąją Masako, karjeros diplomato dukrą, buvusią Japonijos ambasados ​​Maskvoje patarėją ir Japonijos atstovę JT. Pati Masako buvo viena iš nedaugelio moterų, einančių personalo pareigas Japonijos užsienio reikalų ministerijoje, ir iš pradžių atstūmė savo princą. Energinga Harvardo absolventė visiškai nenorėjo sėdėti auksiniame Japonijos imperatoriškųjų namų narve ir visą savo gyvenimą paklusti etiketo reikalavimams bei visur esančios Teismo reikalų tarnybos kontrolei.

1989 metais prasidėjęs Akihito valdymas (valdymo šūkis – „Heisei“) daugeliu atžvilgių skiriasi nuo jo tėvo. Naujasis imperatorius aiškiai siekia, kad Japonijos monarchija taptų „atviresnė“, panašesnė į išlikusias Europos monarchijas. Reikšminga, kad 1989 m., įžengdamas į sostą, Akihito sumokėjo mokestį už tėvo palikimą. Dabar imperatoriškoji pora dažnai lankosi sporto ir kultūros renginiuose, ligoninėse, labdaros organizacijose – trumpai tariant, imperatorius elgiasi ne kaip šintoizmo vyriausiasis kunigas, o kaip „šiuolaikinis“ Europos monarchas. Ar ši politika pagrįsta? Klausimas sudėtingas. Toks Europos monarchų elgesys didžiąja dalimi atspindi jų pavaldinių, seniai praradusių prieš šimtmečius europiečiams būdingą pagarbų požiūrį į socialinę hierarchiją, požiūrį. Šiuolaikinė Europos monarchija negali pasikliauti nei mistika (dauguma Europos visuomenių yra sekuliarizuota iki kraštutinumo), nei hierarchijos įpročiu, taigi ir „racionalios“, „pigios“ ir „atviros“ monarchijos troškimu. Japonijos visuomenė taip pat palaipsniui keičiasi – ir, greičiausiai, ta pačia kryptimi. Tačiau šie pokyčiai tebėra lėti ir kol kas nėra jokio ypatingo spaudimo monarchijai. Taigi galbūt sprendimas padaryti monarchiją prieinamesnę ir žemiškesnę strategine prasme yra klaidingas, nors taktine prasme tai akivaizdžiai padidino monarchijos populiarumą.

Bet kuriuo atveju monarchijos padėtis Japonijoje atrodo labai stipri. Respublikinio judėjimo šalyje nėra ir, regis, nesitikima. Japonijos imperatoriškoji šeima išvengė savo Rytų Azijos kaimynų likimo, iš dalies dėl to, kad tolimi šiuolaikinių japonų protėviai labai selektyviai žiūrėjo į didžiojo kinų išminčiaus Mencijaus darbus.

Tai turėtų būti kronprincas Naruhito

Japonijos vyriausybė planuoja įstojimo į naujojo imperatoriaus Tekančios saulės šalies sostą ceremoniją surengti 2019 metų sausio 1 dieną, praneša žiniasklaida. Šaltiniai teigia, kad įstatymo projektą, numatantį tokią galimybę, planuojama pateikti 2017 metų gegužę. Problema ta, kad Japonijos konstitucija nenumato galimybės monarchui atsisakyti sosto. Japonijos imperatorius Akihito apie savo ketinimą atsisakyti sosto aiškiai pasakė praėjusių metų rugpjūtį (o gandai apie tai pasirodė dar anksčiau). Tikimasi, kad naujuoju Japonijos monarchu taps vyriausias dabartinio 83 metų imperatoriaus sūnus, 56 metų sosto įpėdinis princas Naruhito.

Kalbos, kad imperatorius Akihito gali palikti Chrizantemų sostą, žiniasklaidoje pasirodė dar praėjusių metų liepos viduryje. Po kurio laiko, rugpjūtį, Jo Imperatoriškoji Didenybė kreipėsi į tautą vaizdo žinute, kurioje užsiminė, kad norėtų atsisakyti sosto. Faktas yra tas, kad įstatymai neleidžia monarchui daryti politinių pareiškimų – todėl Akihito negalėjo tiesiai šviesiai išsakyti ketinimo palikti sostą.

Paskutinį kartą Japonijoje monarchas nuo sosto atsisakė prieš du šimtmečius, kai 1817 m. imperatorius Kokaku (Tomohito) perleido savo pareigas ir karališkąsias regalijas savo sūnui imperatoriui Ninko ir sau, priėmęs „Daijo tenno“ (kuris perdavė) titulą. sostą imperatoriui), pasitraukė iš valdžios reikalų ir pradėjo tyrinėti rūmų ceremoniją.

Pasak legendos, Japonijos imperatoriai yra tiesioginiai saulės deivės Amaterasu palikuonys. Bet pagal 1947 metų konstituciją imperatorius yra valstybės ir japonų tautos vienybės simbolis, tačiau tuo pačiu iš jo praktiškai atimta teisė kištis į viešąjį administravimą. Tačiau monarchas Japonijos visuomenėje yra labai gerbiamas.

Taip pat galiojantys įstatymai nereglamentuoja monarcho pasitraukimo iš sosto. Ministras pirmininkas Abe sakė, kad vyriausybė svarsto, ką būtų galima padaryti dabartinėmis aplinkybėmis, atsižvelgiant į imperatoriaus amžių (gruodžio 23 d. jam sukako 83 metai) ir sunkią jo pareigų naštą. Reikia pažymėti, kad imperatorius turi sveikatos problemų (žinoma, kad jam buvo atlikta vainikinių arterijų šuntavimo operacija, taip pat buvo gydomas prostatos vėžys). Pats monarchas rugpjūtį kreipdamasis į japonus paskelbė, kad jo sveikata sušlubavo: „Aš nerimauju, kad man gali būti sunku atlikti savo, kaip tautos simbolio, pareigas.

2016 m. gruodį atlikta Jiji Press apklausa parodė, kad 61 procentas respondentų palaikė nuolatinio įstatymo, kuris leistų imperatoriui Akihito ir kitiems imperatoriams ateityje atsisakyti sosto, priėmimą, o 21,6 procento respondentų pritarė kad yra priimtas specialus įstatymas, liečiantis tik dabartinį monarchą.

Imperatorius Akihito paveldėjo sostą po savo tėvo Hirohito mirties 1989 m.

Yra žinoma, kad imperatorių Akihito pakeis jo sūnus, 56 metų sosto įpėdinis princas Naruhito. Tačiau Naruhito turi tik dukrą, o Chrizantemų sostą gali paveldėti tik vyrai. Taigi kitas eilėje į sostą yra jo jaunesnysis brolis princas Akishino.

Naruhito studijavo Oksforde ir yra įgijęs istorijos magistro laipsnį. Įpėdinis princas groja altu, mėgsta bėgioti, vaikščioti pėsčiomis, taip pat mėgsta kopti į kalnus. Naruhito taip pat domisi Žemės vandens atsargų ir jų išsaugojimo problemomis.

1993 metais buvo paskelbta apie sosto įpėdinio princo ir Japonijos užsienio reikalų ministerijoje diplomate dirbusios Masako Owados sužadėtuves. Jų vestuvės įvyko tų pačių metų birželį. 2001 metais pora susilaukė dukters Aiko, princesės Toshi.

Rugpjūčio 8 dieną jis kreipėsi į tautą Japonijos imperatorius Akihito. Jis baiminasi, kad ateityje negalės atlikti savo, kaip valstybės simbolio, pareigų. Tačiau žodis „atsižadėjimas“ nebuvo vartojamas monarcho kalboje. Tačiau Akihito leido suprasti, kad yra pasiruošęs tokiai įvykių raidai.

„Esu susirūpinęs, kad man gali būti sunku visa savo esybe atlikti savo, kaip „valstybės simbolio“, pareigas, kaip tai dariau iki šiol“, – sakė Akihito.

AiF.ru kalba apie tai, kas žinoma apie imperatorių Ajikito.

Nuotrauka: Commons.wikimedia.org

Biografija

Akihito, princas Tsugunomiya, gimė 1933 m. gruodžio 23 d., 06:39 Japonijos standartiniu laiku Tokijuje.

Akihito – vyriausias sūnus ir penktas vaikas Imperatorius Hirohito Ir Imperatorienė Kojun. 1940–1952 m. lankė Gakushuin universiteto bajorų vaikų mokyklą (kazoku). Kartu su tradiciniu japonų imperatoriškosios šeimos mentoriumi S. Koizumi princas turėjo ir mokytoją amerikietį – Elizabeth Gray Vining, žinoma vaikų knygų autorė, kuris padėjo princui mokytis anglų kalbos ir Vakarų kultūros.

1952 metais princas įstojo į Gakushuin universiteto Politikos ir ekonomikos fakulteto Politikos fakultetą, o tų pačių metų lapkritį buvo oficialiai paskelbtas kronprincu.

Keliaukite į Šiaurės Ameriką ir Europą

Dar būdamas studentu ir sosto įpėdiniu, Akihito 1953 m. išvyko į 14 šalių Šiaurės Amerikoje ir Vakarų Europoje. Svarbiausias šios kelionės akcentas buvo jo, kaip imperatoriaus Hirohito atstovo karūnavimo metu, apsilankymas Londone. Karalienė Elžbieta II.

Jaunasis Akihito su savo tėvu imperatoriumi Showa. 1950 m Nuotrauka: Commons.wikimedia.org

Santuoka su Michiko Shode

Universitetas buvo sėkmingai baigtas 1956 m. kovą, o 1959 m. balandį sosto įpėdinis princas vedė Michiko Shoda, Hidesaburo Shoda, didelės miltų malimo įmonės prezidento, vyriausiąją dukrą. Taip buvo pažeistos šimtametės tradicijos, reikalaujančios, kad imperatoriškosios šeimos nariai rinktųsi žmonas tik iš aristokratiškos kilmės mergaičių.

Michiko Shoda gimė Tokijuje 1934 m. spalio 20 d. Jos šeima – labai išsilavinusios inteligentijos atstovai. Du šios šeimos nariai buvo apdovanoti ordinu „Už kultūrinius nuopelnus“ – aukščiausia akademine garbe, kurią imperatorius suteikė iškiliems mokslininkams.

Imperatoriškoji namų ūkių tarnyba, kuriai vadovauja ministras pirmininkas ir kurią sudaro imperatoriškosios šeimos atstovai, Atstovų rūmų pirmininkai ir Seimo tarybos narių rūmai, Aukščiausiojo Teismo pirmininkas ir kiti, vienbalsiai patvirtino atranką kronprincas.

Akihito ir Michiko sugebėjo pasiekti santykinę laisvę nuo rūmų tradicijų griežtumo savo šeimos gyvenime. Kartu su žmona Akihito pakeitė gyvenimo būdą imperatoriškoje šeimoje. Nepaisant nuolatinio užimtumo oficialiais renginiais, jie patys užaugino savo vaikus – du sūnus ir dukrą, neleisdami jų globoti auklių ir auklėtojų.

Po vestuvių ceremonijos. Nuotrauka: Commons.wikimedia.org

Dar būdamas sosto įpėdinis, Akihito oficialiai lankėsi 37 šalyse jų vyriausybių kvietimu. Akihito taip pat buvo XI Ramiojo vandenyno mokslinio kongreso 1966 m., 1967 m. Universiados Tokijuje ir EXPO 70 Osakoje garbės pirmininkas. Imperatoriaus Hirohito kelionių į Europą 1971 m. ir JAV 1975 m. metu sosto įpėdinis princas atliko vyriausybės funkcijas savo tėvo vietoje.

1988 m. rugsėjį dėl imperatoriaus Hirohito ligos sosto įpėdinis princas Akihito prisiėmė daugybę vyriausybės pareigų, įskaitant dalyvavimą Dietos sesijos atidarymo ceremonijoje.

1989 metų sausio 7 dieną sosto įpėdinis princas tapo Japonijos imperatoriumi, paveldėjęs sostą po savo tėvo mirties. Nuo šios dienos Japonijoje prasidėjo naujas nacionalinės chronologijos laikotarpis (atitinka imperijos valdymo laikotarpį) – Heisei (jap. 平成).

Prezidento Eisenhowerio ir jo žmonos Baltuosiuose rūmuose bei Vašingtone. 1960 m Nuotrauka: Commons.wikimedia.org

Praėjus dviem dienoms po sosto užėmimo, per pirmąją audienciją, surengtą visuomenės nariams, imperatorius pažadėjo griežtai vykdyti savo pareigas. „Garantuoju, kad visada stovėsiu su savo žmonėmis ir palaikysiu Konstituciją“, – sakė jis.

Pomėgiai

Imperatorius Akihito domisi biologija ir ichtiologija (zoologijos šaka, nagrinėjančia žuvis). Jau paskelbti 25 jo moksliniai straipsniai jūros gobių tema. 1986 m. buvo išrinktas tarptautinės biologų draugijos Londono Linnaean Society garbės nariu. Po kelionės į JAV Akihito paskatino japonus veisti amerikietiškus karšius. Japonai paiso jo patarimo, ir dėl to amerikietiški karšiai Japonijos vandenyse pradėjo išstumti japoniškas žuvis. Šiuo atžvilgiu 2007 metais Akihito viešai atsiprašė Japonijos žmonių.

Be to, Akihito domisi istorija. Jam labiau patinka tenisas kaip sportas (ateisą žmoną sutiko aikštėje), džiaugsmą teikia ir jodinėjimas.

Princesė Takako su vyresniuoju broliu kronprincu Akihito 1954 m. Nuotrauka: Commons.wikimedia.org

Vaikai

Imperatoriškoji pora susilaukė trijų vaikų: kronprinco Naruhito (1960 m. vasario 23 d.), princo Akishino (Fumihito) (1965 m. lapkričio 30 d.), princesės Sayako (1969 m. balandžio 18 d.).

Japonijos imperatoriaus funkcijos

• įstatymų nustatyta tvarka patvirtinantis Vyriausybės ministrų ir kitų pareigūnų paskyrimus ir atsistatydinimą, taip pat ambasadorių ir pasiuntinių įgaliojimus ir įgaliojimus;
• bendrųjų ir privačių amnestijų patvirtinimas, bausmių švelninimas ir atidėjimas, teisių atkūrimas;
• apdovanojimų įteikimas;
• patvirtinimas pagal ratifikavimo ir kitų diplomatinių dokumentų įstatymą, užsienio ambasadorių ir pasiuntinių priėmimas;
• ceremonijos atlikimas.

Praktiškai imperatorius turi net mažiau galių nei Didžiosios Britanijos monarchas, nes iš jo atimamos net tokios tradicinės valstybės vadovo teisės kaip veto teisė, įtaka formuojant vyriausybę ir aukščiausias vadovavimas ginkluotei. pajėgos.

Imperatorius Akihito su imperatoriene Michiko. 2005 m Nuotrauka: Commons.wikimedia.org

Valdžios klausimų sprendimas

Kasdienius vyriausybės reikalus Japonijoje tvarko Imperijos namų ūkio departamentas, kuris veikia prie Ministro Pirmininko biuro. Departamento vedėją skiria Ministras Pirmininkas su imperatoriaus sutikimu ir prižiūri personalo, kurio skaičius 80-ųjų pradžioje, darbą. viršijo 1 tūkst. žmonių.

Jei regentas yra įsteigtas, Regentas veikia imperatoriaus vardu. Be to, imperatorius, vadovaudamasis įstatymais, gali patikėti kitiems asmenims vykdyti savo įgaliojimus. Imperatorius turi vykdyti nemažai užsienio politikos veiklų ne tik individualiai, bet ir su imperatoriškosios šeimos nariais.

Monarchas taip pat dalyvauja įvairiose valstybinėse šventėse ir oficialiose šventėse. Tokiuose renginiuose vyksta pokalbiai su įvairių sričių mokslininkais, menininkais ir kitais specialistais. Imperatorius dažnai lankosi socialinės rūpybos įstaigose, pramonės įmonėse, mokslo centruose, meno parodose ir labdaros renginiuose.