Lietuvos kilmė: Lietuva buvo paskutinė pagoniška valstybė Europoje, kiti įdomūs Lietuvos istorijos ir geografijos bruožai

Šiuolaikinė enciklopedija

LIETUVIAI- (apsivardis letuviai) žmonės, pagrindinė Lietuvos gyventojų dalis (2924 tūkst. žm., 1992 m.). Rusijos Federacijoje yra 70 tūkst. žmonių, Latvijoje 34,6 tūkst. žmonių; JAV Šv. 300 tūkst. žmonių Iš viso 3,45 mln. žmonių (1992 m.). Kalba lietuviu. Tikintieji...... Didysis enciklopedinis žodynas

LIETUVIAI- LIETUVIAI, lietuviai, vienetai. lietuvis, lietuvis, vyras Žmonės, kurie sudaro pagrindinę Lietuvos gyventojų dalį. Ušakovo aiškinamąjį žodyną. D.N. Ušakovas. 1935 1940... Ušakovo aiškinamasis žodynas

LIETUVIAI- LIETUVIAI, ev, vnt. veterinarai, vtsa, vyras. Žmonės, sudarantys pagrindinę Lietuvos vietinę populiaciją. | žmonos lietuvis, I. | adj. Lietuviškai, oi. Ožegovo aiškinamąjį žodyną. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992… Ožegovo aiškinamasis žodynas

LIETUVIAI- (savvardis letuviai), žmonės, pagrindiniai Lietuvos gyventojai. Rusijos Federacijoje yra 70 tūkst. Lietuvių kalba priklauso baltų indoeuropiečių kalbų grupei. Tikintieji daugiausia yra katalikai. Šaltinis: Encyclopedia Fatherland ... Rusijos istorija

lietuviai- (apsivardis Letuviai) žmonės, kurių bendras skaičius yra 3450 tūkst. žmonių, pagrindiniai Lietuvos gyventojai (2924 tūkst. žmonių). Kitos gyvenvietės šalys: JAV 290 tūkst. žmonių, Rusijos Federacija 70 tūkst. žmonių, Latvija 35 tūkst. žmonių, Kanada 28 tūkst. žmonių, Lenkija 15 tūkst. Iliustruotas enciklopedinis žodynas

lietuviai- ev; pl. Tauta, pagrindiniai Lietuvos gyventojai; šios tautos atstovai. ◁ Lietuvių kalba, VCA; m. Litovka ir; pl. gentis. wok, dat. vkam; ir. * * * Lietuviai (savavardis Lietuviai), žmonės, pagrindiniai Lietuvos gyventojai (2924 tūkst. žmonių, 1995). Rusijos Federacijoje... Enciklopedinis žodynas

lietuviai– didžiausios tautos tarp baltų tautų atstovai. Už savo respublikos ribų lietuviai yra apsigyvenę daugelyje Europos šalių, Šiaurės ir Pietų Amerikos. Tik 1886-1940 m. Iš Lietuvos išvyko apie 25 procentai... ... Etnopsichologijos žodynas

lietuviai- LIETUVIAI, ev, daugiskaita (ed lietuvių kalba, vca, m). Žmonės, sudarantys pagrindinius Lietuvos (Lietuvos Respublikos) – valstybės rytuose – čiabuvius. Europa; šiai tautai priklausantys žmonės; pareigūnas kalba Lietuvių, baltų indoeuropiečių šeimos grupė... ... Aiškinamasis rusų kalbos daiktavardžių žodynas

LIETUVIAI- (savarankiškai vadinama Lietuviais (lietuviais)) tauta, sudaranti pagrindinę. dalis Lietuvos Tarybų Socialistinės Respublikos gyventojų. Latvijos SSRS gyventojų skaičius yra 2 326 tūkst. (1959); iš jų 2 151 tūkst. žmonių yra Lietuvos TSR, kitose respublikose (pagrindiniame šiaurės regione... ... Sovietinė istorinė enciklopedija

Knygos

• Esė apie Lietuvos ir Rusijos valstybės istoriją iki Liublino unijos imtinai, M.K. Liubavskis. Ši knyga bus pagaminta pagal jūsų užsakymą naudojant spausdinimo pagal pareikalavimą technologiją.
• Tikras fundamentinis kūrinys, apibendrinantis LDK istoriją iki jos įėjimo... Pirkti už 1908 rub.

Nuo kunigaikščių iki purvo, Aleksandras Bubennikovas. Boyaras Mamonas ir jo žmona raitosi liepsnose. Žmonės, nepripratę prie tokių reginių, su siaubu žiūri į savo kančias. Princas Ivanas Mozhaiskis, asmeniškai įsakęs...

LIETUVIAI (savvardis – letuviai), žmonės, pagrindiniai Lietuvos gyventojai. Rusijos Federacijoje yra 70 tūkst. Lietuvių kalba priklauso baltų indoeuropiečių kalbų grupei. Tikintieji dažniausiai yra katalikai.

Skaičius ir atsiskaitymas

Šiuo metu lietuviais save laiko apie 4,2 mln. žmonių (įskaitant ir nemokančius lietuviškai). Dauguma jų gyvena Lietuvoje. Statistikos departamento prie Lietuvos Respublikos Vyriausybės duomenimis, lietuviai sudarė 84,6 proc. Lietuvos gyventojų. Didelės lietuvių grupės gyvena JAV, Kanadoje, Anglijoje ir Škotijoje, Brazilijoje, Rusijoje ir kai kuriose buvusios SSRS respublikose. Nedidelė autochtoninė lietuvių populiacija išliko už šiuolaikinės Lietuvos ribų, senovės etninės zonos teritorijoje. Visų pirma, tai yra Baltarusijos šiaurės vakarai (Opsos kaimo apylinkės Vitebsko srities Braslavo rajone, Gervyaty kaimas Gardino srities Ostrovetsky rajone, Pelyasa kaimas Voronovskio rajone Gardino srities ir kt.), Pietryčių Latvijoje (daugiausia tarp Lietuvos ir Latvijos sienos ir Dauguvos upės) ir Šiaurės Rytų Lenkijoje (prie Punsko, Seinų ir Suvalkų miestų Palenkės vaivadijoje).

2002 metų surašymo duomenimis, Rusijoje gyvena 45,6 tūkst. Beveik visi – 99,6% kalba rusiškai. Daugiausia lietuvių – 13 937 žmonės – gyvena Kaliningrado srityje.
Rusų etnografinė muzika...

Moterų ir merginų grupė šventiniais kostiumais. lietuviai

XIII amžiaus pabaigoje Mažosios Lietuvos lietuviai buvo pakrikštyti kryžiuočiais. Tačiau iki XIV amžiaus pabaigos dauguma lietuvių protėvių liko pagonys. Lietuva (Aukštaitija) buvo pakrikštyta į katalikybę 1387 m., o Žemaitija dar vėliau - 1413 m. XVI-XVII amžiuje per Lietuvą nuvilnijo reformacijos, o vėliau kontrreformacijos bangos, kurios daugiausia palietė Lietuvos bajorus. Šiuo metu religingi lietuviai išpažįsta daugiausia katalikybę. Protestantų ir pagonių yra nedaug.

Etnogenezė

Nuo XI amžiaus iki XIII mūsų eros amžiaus dvi baltų etninės grupės („Lietuva“ ir „Zhamoit“) gyveno beveik visą dabartinę Vidurio Lietuvos žemumą ir greta esančią Baltijos kalvagūbrio teritorijos dalį. Nuo XIII iki XVI a. Į lietuvių liaudį, be pačios Lietuvos, priklausė dalis jatvingių, visa Žemaičių aukštumos antžeminių kapinių kultūros nešėjų gentis, pietinės kaimų dalys, žiemgaliai ir kuršiai, kai kurios skalvių, prūsų ir kai kurių kitų baltų genčių.

Lietuvių socialistinė tauta yra didžiausia tarp sovietinių Baltijos šalių tautų. Lietuvos TSR teritorijoje gyvena 2151 tūkst. lietuvių (1959 m.), tai yra 79,3% visų respublikos gyventojų. Už Lietuvos TSR ribų dar 175 tūkst. lietuvių gyvena Sovietų Sąjungoje (RSFSR, Baltarusijos, Ukrainos, Latvijos ir kitose respublikose).

Už SSRS ribų lietuviai yra apsigyvenę daugelyje Europos šalių, Šiaurės ir Pietų Amerikoje bei kituose žemynuose. Lenkijos Liaudies Respublikoje gyvena apie 15 tūkstančių lietuvių, kurie turi savo tautinės kultūros draugiją ir savo spaudą. Kapitalistinėse šalyse yra daug imigrantų iš Lietuvos: JAV, remiantis naujausia užsienio statistika, - 450 tūkst., Kanadoje - 20 tūkst.* Argentinoje ir kitose Pietų Amerikos šalyse - 13 tūkst., Vakarų Europos šalyse - 24 tūkst. , Australijoje – 9 tūkst. Tai yra XIX amžiaus antrosios pusės – XX amžiaus pirmojo ketvirčio masinės emigracijos rezultatas. Įdomu tai, kad už laikotarpį 1886-1940 m. Iš visų Lietuvos gyventojų emigravo apie 25 proc. Lietuvių emigraciją lėmė sunkios ekonominės ir politinės lietuvių tautos gyvenimo sąlygos carinėje Rusijoje ir buržuazinėje Lietuvoje.

1959 m. surašymo duomenimis, respublikoje gyveno 2711 tūkst. Gyventojų tankis siekė 41 žm./km2 (1923 m. buvo 38,3 žm./km2). Taigi Lietuvos TSR yra viena iš tankiai apgyvendintų Sovietų Sąjungos respublikų.

Lietuvos TSR, be lietuvių, gyvena rusų (231 tūkst., arba 8,5 proc.), lenkų (230 tūkst., arba 8,5 proc.), baltarusių (30 tūkst., arba 1,1 proc.), žydų (25 tūkst., arba 0,9 proc.). ), ukrainiečių (18 tūkst., arba 0,7 proc.), vokiečių (11 tūkst., arba 0,4 proc.), latvių (7 tūkst., arba 0,2 proc.), totorių (3 tūkst., arba 0,1 proc.), karaimų ir čigonų. Rusai daugiausia gyvena Lietuvos miestuose ir šiaurės rytų respublikos dalies kaimuose (Zarasuose ir kitose vietovėse). Lenkai daugiausia gyvena respublikos pietryčiuose. Totoriai kompaktiškai gyvena Alytaus ir Vilniaus regionuose. Dauguma žydų gyvena dideliuose respublikos miestuose. Kompaktiškiau karaimai gyvena Trakų ir Panevėžio miestuose.

Lietuvių savivardis yra Lietuviai ( lietuviai). Lietuvių tauta rėmėsi senovės baltų (letų-lietuvių) aukštaičių (rusų kronikose „Lietuva“), žemaičių („žmudų“) gentimis, taip pat dalimi jatvingių, žiemgalių, kuršių ir sėlių. Dviejų didžiausių genčių grupių (vakarų – žemaičių ir rytų – aukštaičių) pavadinimai šiandien kartais vartojami kaip etnografinių grupių pavadinimai, kurie tam tikru mastu vis dar skiriasi tarmėmis, materialine ir dvasine kultūra. Vakarinė Lietuvos TSR dalis dar dažnai vadinama Žemaitija, rytinei daliai taikomas terminas Aukštaitija. Pietrytinė Lietuvos TSR dalis, priklausanti aukštayčių etnografiniam regionui, tarmių skirtumų pagrindu priskiriama ypatingam regionui – Dzūkijai, o jo gyventojai vadinami dzūkais. Teritorija į pietvakarius nuo upės. Nemunas palei žemupį literatūroje dažnai vadinamas Zanemanje arba Suvalkija (iš Suvalkų miesto), o jo gyventojai – Zanemanje arba Suvalkečiais. Iš zanemanų išsiskiria rytų zanemanai - kapsai ir vakariniai zanemanai - zanavikai.

Kuršių nerijoje gyvena ypatinga žmonių grupė – spėjama, XVIII a. pradžios imigrantai. iš vakarinių Latvijos regionų. Jie save vadina kuršiais, vyresnioji karta taip pat vartoja kuršių kalbą, moka lietuvių ir vokiečių kalbas. Jaunimas kalba lietuviškai, daugelis kalba rusiškai ir vokiškai. Kuršiai išsiskiria kai kuriais gyvenimo ir kultūros ypatumais. Kuršių kalba artima latvių kalbai.

Lietuvių kalba (Peshch kalba) priklauso letų-lietuvių arba baltų indoeuropiečių kalbų grupei.

Lietuvių kalba praeityje išsiskyrė daugybe tarmių ir vietinių tarmių; susiformavus lietuvių tautai, jų pamažu ėmė mažėti. pabaigos lietuvių literatūrinės kalbos ir raštijos pagrindas. susiformavo vadinamoji vakarų aukštaičių tarmė.

Sovietmečiu, dėl kultūrinės revoliucijos, tarmių skirtumai, ypač tarp miesto gyventojų, greitai išnyko. Jie vis dar ryškiau matomi tarp vyresnio amžiaus kaimo gyventojų.

Lietuvos TSR, kurios plotas yra 65,2 tūkst. km 2, yra prie Baltijos jūros. Žemynos vakaruose į jūrą išsikiša siaura kopų juosta - Kuršių nerija, skirianti Kuršių marias nuo Baltijos jūros. Dalis Kuršių nerijos priklauso Lietuvos TSR, likusi dalis – Kaliningrado sričiai. RSFSR. Lietuviškoje Kuršių nerijos dalyje yra kelios kurortinės ir žvejų gyvenvietės, susijungusios į Neringos miestą. Baltijos jūros pakrantėje yra visos sąjunginės reikšmės kurortas - Palanga, neužšąlantis Klaipėdos uostas ir Šventosios žvejų uostas. Palei Baltijos jūros pakrantę driekiasi siaura pajūrio lyguma, pamažu virsdama Žemaičių aukštuma (aukščiausia vieta – Medvegalio kalnas). Toliau į rytus reljefas vėl mažėja ir pereina į centrinę Lietuvos plokščiąją dalį, kuri iš šiaurės į pietus driekiasi apie 100 km juosta, skiriančia Žemaičių aukštumą nuo rytinės Aukštaitijos aukštumos (aukščiausias taškas – Nevyašajų kalnas) .

Lietuvoje yra per 4 tūkstančius ežerų, iš kurių pusė yra atokiausiuose respublikos šiaurės rytuose. Didžiausias (4500 ha) yra ežeras. Drūkšiuose (Drisvyaty), o giliausi yra Tauragnai (gylis 60,5 m).

Respublikoje yra gana tankus didelių ir mažų upių tinklas, daugiausia jų Žemaitijoje. Bendras Lietuvos TSR upių ilgis – 27,5 tūkst. km, didžiausios iš jų – Nemunas – Nemunas (937 km) ir Vilija – Neris (510 km). Abu jie kilę iš Baltarusijos TSR. Nemuno baseinas užima apie 70% visos respublikos teritorijos.

Miškai, kurių 70% sudaro spygliuočiai, užima apie 22% viso Lietuvos TSR ploto. Respublikos miškuose gyvena stirnos, stirnos, šernai, lapės, bebrai, kiškiai ir kt. Pastaruoju metu Lietuvos fauna pasipildė daugybe naujų gyvūnų ir paukščių veislių.

Respublikos klimatas svyruoja tarp Vakarų Europos jūrinio ir Eurazijos žemyninio. Žiema Lietuvos TSR nepastovi, šalčiausias metų mėnuo – sausis. Vidutinė žiemos oro temperatūra prie jūros (Palangoje) sausio mėnesį yra 3° C, šiaurės rytuose (Zarasai) - 6,2°. Šilčiausias mėnuo – liepa (vidutinė oro temperatūra +17°C). Kritulių dienų skaičius svyruoja nuo 171 iki 176.

Trumpas istorinis eskizas

Maždaug 500 m.pr.Kr e. Baltų gentys susipažino su pirmaisiais geležies gaminiais, prasidėjo ankstyvasis geležies amžius (500 m. pr. Kr. – ankstyvas po Kr.). Didžiojoje Lietuvos dalyje, ypač jos rytiniuose rajonuose, šį laikotarpį daugiausia reprezentuoja įtvirtintos gyvenvietės - įtvirtinimai (Dūkštas, Vozgeliai, Velikuškis, Petrašiūnai ir kt.) * Pastaruoju metu tokios gyvenvietės-įtvirtinimai aptinkami vakarinėje Lietuvos dalyje ( Paplinis, Telypių vls.), kur anksčiau buvo žinomi tik palaidojimai piliakalniuose su kremuojamais lavonais (Egliškiai, Mišeikiai, Kurmaičiai) ir antžeminiuose pilkapiuose, išklotuose akmenų karūnomis su lavonais (Kurmaičiai).*

Norėdami ištirti pirmuosius mūsų eros šimtmečius, mokslininkai turi daug medžiagos iš senovės gyvenviečių, kaimų, įvairių kapinynų, taip pat kai kurių rašytinių šaltinių. Tuo metu sparčiai augo gamybinės jėgos, buvo plačiai naudojama bronza ir geležis, kuri buvo kasama iš vietinių pelkių rūdų ir importuojama iš kitų šalių. Įrankiai ir ginklai buvo gaminami iš geležies, o papuošalai, pasižymėję didele elegancija, kai kurie namų apyvokos daiktai – iš atvežtinės bronzos. Prabangūs daiktai buvo puošiami spalvotu emaliu, sidabru, rečiau – auksu. Plačiai buvo naudojami stiklo, emalio, gintaro karoliai.

Gamybinių jėgų plėtra sukėlė didelius pokyčius šalies ekonominiame gyvenime. Žemės ūkis tapo pagrindiniu gyventojų užsiėmimu, o kai kuriose vietovėse jau išplito ariamoji žemdirbystė, kuri, natūralu, buvo glaudžiai susijusi su tolimesne galvijininkystės plėtra. Sparčiai vystėsi buitiniai amatai: metalo ir medžio apdirbimas, keramika, audimas ir kt. Mūsų eros pradžioje plėtėsi prekybiniai ryšiai su Baltijos šalimis, Dniepro sritimi, Povislenės sritimi, Viduržemio jūra. Dėl padidėjusio gintaro eksporto baltų gentys pateko į senovės autorių akiratį.

I amžiaus romėnų istorikas. n. e. Kornelijus Tacitas savo veikale „Vokietija“ (45 skyrius) pirmasis aprašė Baltijos jūros pakrantės gyventojus ir pavadino juos estais. Aestiorum gentes). 2 amžiaus pabaigoje. Ptolemėjas šioje srityje pažinojo dvi tautas – sudinus ir galindijus.

Ptolemėjo indai – sudaviai arba jatvingiai, dažnai minimi rusų kronikose. Seniausia Rusijos kronika taip pat žino apie Gol-Galindus, gyvenusius upės aukštupyje. Protvy. Plačiau apie galindas, kaip jau nebeegzistuojančią gentį, kalba XIV a. Kryžiuočių ordino istoriografas P. Dusburgas.

Didelė archeologinė medžiaga leidžia nustatyti pagrindinių prūsų, lietuvių ir latvių genčių: sambių, galindų, sūdavų-jatvingių, kuršių, skalvių, nadruvų, žemaičių, aukštaičių, žiemgalių, latgalių ir kt.

Senovės prūsų gentis galima atsekti daugiausia per įvairius laidojimo paminklus, keramiką ir specialias gaminių rūšis. Atskirų archeologinių grupių originalumas šioje teritorijoje siejamas su prūsų genčių, kurių vardai žinomi iš Petro Doesburgo kronikos, įsikūrimu.

Lietuvos teritorijoje yra dvi pagrindinės kultūros sritys: antžeminių kapinynų plotas vakarų ir vidurio Lietuvos rajonuose bei pilkapių ir įtvirtinimų plotas rytinėje Lietuvos dalyje. Šiose vietovėse galima atsekti mažesnes vietines grupes. Taigi, vakarinėje antžeminių kapinynų teritorijos dalyje (šiuolaikiniai Lietuvos TSR Klaipėdos ir Kretingos rajonai bei kuršių teritorija Latvijoje) yra vietinė antžeminių kapinynų grupė su lavonais, išklotomis akmenų karūnomis. (Šernai, Kurmaičiai, Rudaičiai, Senkai, Lazdininkai ir kt.), bei gausus inventorius (elegantiškų formų ir ornamentais puošti galvos apdangalai, kaklo ir krūtinės papuošimai, apyrankės, įrankiai ir ginklai).

Dauguma archeologų mano, kad ši vietinė paminklų grupė priklauso kuršių genčių protėviams, kurių vardas ( Cori) randame rašytojo IX a. Brėmeno arkivyskupas Rimbertas ir Nestoro kronikoje (kors).

Likusiai antžeminių palaidojimų teritorijai būdinga, kad atskiruose palaidojimuose yra keli akmenys prie mirusiojo galvos, dubens ir pėdų. Laidotuvių ritualas, kaip ir kapo reikmenys, ryškiai išskiria šią vietovę nuo vakarietiškos grupės. Šios vietovės paminklai priklauso žemaičių protėviams.

Ypatingą vietą užima pilkapiai su lavonais, būdingi rytinei Lietuvos ir pietų Latvijos daliai, o kiek anksčiau – centrinei Lietuvos daliai. Nuo V a. n. e. Lietuvos rytuose paplito palaikų deginimo ritualas, kuris vėliau išplito ir į kitas vietoves.

Kurganų kapinynai rytiniuose Lietuvos rajonuose egzistavo iki XII-XIII a. Kapinynuose aptikti palaidojimai su arkliais. Šiuos būdingus laidojimo paminklus paliko Rytų lietuvių genčių protėviai, rašytiniuose šaltiniuose žinomi Lietuvių, Lietuvių (Aukštaity) vardu.

Pietryčių Lietuvos ir Zanemanijos regionas, kuriame gyveno jatvingių gentys, taip pat turi tam tikrų ypatumų.

Iki šiol surinkti archeologiniai duomenys rodo, kad tam tikros pirmųjų mūsų eros amžių kultūros sritys. e. Lietuvos teritorijoje Prūsiją ir Latviją galima sieti su mums žinomomis gentimis iš vėlesnių laikų. I tūkstantmečio mūsų eros antroje pusėje. e. genčių sąjungos pradeda nykti, jas keičia teritorinės bendruomenės.

Didelės permainos tuo metu vyko laidojimo apeigose: išnyko kolektyviniai palaidojimai, antžeminiai kapinynai su akmeninėmis tvoromis Baltijos jūros pakrantėje ir pilkapiai centrinėje Lietuvos dalyje. Atsiranda atskiri labai turtingi palaidojimai, kuriuose iškilią vietą užima sidabriniai dirbiniai, raitelių su žirgu palaidojimai ir kt. Palaipsniui plinta lavonų deginimo ritualas.

Visa tai atspindi didelius pokyčius, įvykusius ekonomikoje, kultūroje, kasdieniame gyvenime ir socialinėje sistemoje. I-II tūkstantmečių sandūroje daugelis genčių vardų buvo išsaugoti tik kaip geografinė sąvoka. V-VIII a. Ryšium su tolimesne arimininkystei ir gyvulininkystei vystytis, vyksta intensyvus patriarchalinės-bendruomeninės sistemos irimo procesas. Šeima tampa ekonominiu vienetu, išskiriamos turtingesnės šeimos. Atsirado įtvirtinimai-slėptuvės ir įtvirtintos gyvenvietės bei gyvenvietės aplink jas. Galima atsekti vadinamosios karinės demokratijos laikotarpiui būdingus reiškinius.

IX-XII amžius – ankstyvosios feodalinės santvarkos laikotarpis. Statoma daug gerai įtvirtintų plačių gyvenviečių (Apuolė, Impiltis, Eketė, Medvegalis, Seredjus, Aukštadvaris ir kt.), apsuptos galingais pylimais. Prie įtvirtinimų telkėsi gyvenvietės, kurios užėmė gana didelius plotus (Impiltis, Aukštadvaris). Kai kurios gyvenvietės vėliau tapo feodalų pilimis ir kunigaikštysčių bei žemių centrais. Dalis jų davė pradžią viduramžių miestams (Vilnius, Klaipėda* Ukmergė ir kt.). Ankstyvosios feodalinės gyvenvietės vaidino svarbų vaidmenį kovoje už nepriklausomybę ir laisvę kryžiuočių invazijų metu (XIII-XV a.).

Dideli pokyčiai vyksta laidotuvių apeigose. Visoje Lietuvoje IX-XII a. Vyravo lavonų deginimo ritualas, šių laikų kapinynai buvo labai dideli. Kai kurie palaidojimai išsiskiria ypač gausiu inventoriumi: buities ir darbo daiktais, papuošalais, sidabro papuošalais, kardais ir arklių pakinktais. Kapinėse ir lobiuose randami masinės gamybos daiktai, o tai rodo amatų vystymąsi ir amatininkų atsiskyrimą nuo bendros ūkininkų ir gyvulių augintojų masės. Amatų ir prekybos augimas lėmė pinigų (sidabro luitai, Lietuvos rubliai, arba grivina) atsiradimą. Visi šie faktai rodo, kad turime reikalą su klasine visuomene. X-XII amžiuje. Susiformavo ankstyvosios feodalinės Lietuvos kunigaikštystės.

Lietuva ir lietuviai Vakarų šaltiniuose minimi jau 1009 m., o rytų slavų - 1040 m. Lietuvių tautos branduolys susiformavo Nemuno ir Neries (Vilijos) baseine, susijungus tikrosios Lietuvos, žemaičių šiaurės vakarų dalyje gentiniams susivienijimams. Lietuvos, Zanemanjos lietuviai, iš dalies jotvingiai (sudavai) pietvakarių Lietuvos regionuose. XIII-XIV a. Lietuvių tautai priklausė pietinės kuršių ir žiemgalių grupės. Iš visų baltų genčių susivienijimų tik lietuviams pavyko XIII a. sukurti savo valstybę. Prūsai, beveik visos latvių gentys ir dalis vakarų lietuvių pateko į Kryžiuočių ordino valdžią, o prūsai iki XVI amžiaus pabaigos. buvo visiškai sunaikinti arba germanizuoti.

Nuo XIII amžiaus pradžios. Lietuva stojo į sunkią kruviną kovą su Kryžiuočių ordinu. Pagrindinė Lietuvos teritorija atsidūrė priešo pajėgų, kurios kartais visiškai atkirto jai prieigą prie jūros. Kova dėl Žemaitijos ir Zanemanjės buvo itin arši. Dalis sudaviečių gilinosi į Lietuvos valstybę ir apsigyveno jos pietrytinėje dalyje. Jų palikuonys yra dzūkai. Dzūkų tarmė šiuo metu yra ypatinga lietuvių kalbos tarmė.

Dalis lietuvių, gyvenusių į vakarus nuo Niemeno Prūsijoje, pateko į Kryžiuočių ordino valdžią ir kelis šimtmečius buvo priverstinai germanizuoti. Nepaisant to, Vakarų lietuviai išlaikė savo tautybę iki Antrojo pasaulinio karo. Karo metais dalį jų sunaikino naciai, dalis buvo išvaryta į Vakarus traukiantis fašistų kariuomenei, dalis persikėlė į Lietuvą.

Iki pat XV a šaltiniuose Žemaitija buvo laikoma ypatingu valstybės regionu (kunigaikštyste, seniūnija). Tačiau jau XV amžiaus pradžioje. Didysis Lietuvos kunigaikštis Vytautas (1392-1430) ginče su Kryžiuočių ordinu nurodė, kad žemaičiai ir aukštaičiai (aukštutinės Lietuvos gyventojai) yra lietuviai, sudaro vieną tautą, kad Žemaitija yra Lietuvos dalis, daugiausia dešinysis krantas. Nemuno žemupio.

Seniausi rašytiniai šaltiniai pateikia tik bendriausią vaizdą apie lietuvių gamybines jėgas ir gamybinius santykius. Jie rodo, kad buvo pilių, kuriose gyveno valdovai, vyresnieji ar kariniai vadai, turėję sidabro ir aukso lobius. Kariniai vadovai buvo renkami iš šeimos aristokratijos. Šaltiniuose minimi paprasti žmonės ir vergai. Pagonys lietuviai dievino saulę, mėnulį ir kai kuriuos gamtos reiškinius, tikėjo pomirtiniu gyvenimu.

XI-XII amžių šaltiniai, ypač rusų kronika ir lenkų kronikos (Galla Anonyma, Kadlubek), plačiau nušviečia visuomeninį lietuvių genčių gyvenimą.

Klasinės visuomenės ir valstybės formavimasis Lietuvos žemėse buvo gamybinių jėgų, pirmiausia žemės ūkio, vystymosi rezultatas. Kaip ir slavai bei vokiečiai, gyvenę miškingoje Europos zonoje, lietuviai, aplenkdami baudžiavą, iš primityvios bendruomeninės santvarkos perėjo į feodalinę. Lietuviai žinojo tik patriarchalinę baudžiavą. Žodžiu Seimyna (tarnai) Asmeniškai priklausomus žmones, kurie neturėjo „gamybos priemonių ir savo buities, formuojantis feodaliniams santykiams tarnų išlaikymas šeimininko lėšomis buvo vergovės požymis tarnautojai, kurie gavo visą išlaikymą, tada gavo mėnesį (daugiausia šeima) ir galiausiai - parobkiai, kuriems buvo skirta žemė į parobkus – tai patriarchalinių vergų pavertimo baudžiauninkais procesas.

Nuo susikūrimo Lietuvos valstybė – LDK – apėmė ne tik lietuvių žemes, bet ir kai kurias rusų, baltarusių, ukrainiečių žemes (Slonimas, Volkovyskas, Novogrudokas). Lietuvos socialinei-ekonominei raidai didelę įtaką padarė kaimynai – slavai. Būdinga, kad Lietuva iš Kijevo Rusios pasiskolino tokius politinius ir administracinius terminus kaip volostas, tiun, bojaras. Rusų kalba tapo oficialia Lietuvos valstybės kalba rengiant valstybės, prekybos ir teisminius dokumentus. Jame buvo surašytos seniausios Lietuvos metraščiai ir aktai, kurie buvo įtraukti į turtingą valstybės archyvą - Lietuvos Metriką; ir trys Lietuvos Statutai (1529, 1566 ir 1588). Lietuviška raštija atsirado tik XVI a.

Lietuvai nuo pat valstybinio gyvavimo pradžios (XIII a. pirmoji pusė) teko sunkiai ir atkakliai kovoti su Kryžiuočių ordinu. Jo agresija buvo pridengta krikščionybės plitimu tarp pagonių lietuvių. Popiežius ne kartą skelbė kryžiaus žygius prieš Lietuvą. Sauliaus (Šiaulių) kautynėse 1236 m. prie ežero. 1260 m. Durbėje ir kituose mūšiuose lietuvių kariuomenė sudavė triuškinančius smūgius kryžiuočiams ir jų sąjungininkams.

Feodalinė Lietuvos valstybė kaip pagoniška valstybė gyvavo daugiau nei šimtą metų, nors krikščionys (stačiatikiai ir katalikai) nebuvo persekiojami. Pirmasis Lietuvos didysis kunigaikštis Mindovgas (1236-1263) savo priimtos krikščionybės atsisakė dėl politinių priežasčių: paklusdamas popiežiui privalės į Lietuvą įsileisti vyskupą ir jo globėjus – Kryžiuočių ordiną. Didysis kunigaikštis Gediminas (1316-1341) leido į Lietuvą atvykti katalikų misionieriams. Pagonybė, atsiradusi primityvios bendruomeninės santvarkos sąlygomis, nebeatitiko feodalinių santykių.

Kova su kryžiuočių agresija Lietuvą priartino prie Lenkijos. 1385 m. Krėvo pilyje buvo sudaryta Lenkijos ir Lietuvos sąjunga. Lietuvos didysis kunigaikštis Jogaila (Jogaila) tapo Lenkijos karaliumi ir pažadėjo Lietuvą sukrikščioninti. Krėvo unija suvienijo Lietuvos ir Lenkijos pajėgas kovoje su Kryžiuočių ordinu. 1410 m. Žalgirio mūšyje lenkų-lietuvių kariuomenė, įskaitant rusų pulkus, ordinui padarė triuškinantį pralaimėjimą, po kurio kryžiuočių puolimo pavojus ilgam buvo pašalintas. Nepaisant to, dalis Žemaitijos (Klaipėdos raj.) liko ordino žinioje.

1387 metais įvyko lietuvių krikštas. Įvedus katalikybę, Jogailos „privilegijos“ įtvirtino feodalinę santvarką, vyko gana spartus bendruomeninių valstiečių virtimas baudžiauninkais, o tai sukėlė pirmąjį žinomą valstiečių sukilimą Lietuvos istorijoje 1418 m. Sukilėliai užpuolė bojarų kiemus, sudegino bažnyčią, išvijo vyskupą. Valstiečiai ilgą laiką išliko priešiški katalikybei, kurią laikė privaloma baudžiavos palydove. Net XVI amžiuje, kaip pažymėjo amžininkai, Lietuvos valstiečiai laikėsi pagoniškų ritualų ir beveik nebuvo susipažinę su krikščionių tikėjimu.

Unija su Lenkija ir krikščionybės įvedimas prisidėjo prie lenkų feodalų troškimų pavergti ir lenkišką Lietuvą. Bojarai (išskyrus mažuosius bajorus) perėmė lenkų kalbą, o lietuvių kaip minios kalbą apleido. Feodalų klasės polonizacija ypač suaktyvėjo po to, kai 1569 m. buvo sudaryta nauja (Liublino) unija su Lenkija, kuri įtvirtino privilegijuotą lenkų feodalų padėtį Lenkijos ir Lietuvos valstybėje.

Įvedus krikščionybę, didieji Lietuvos miestai gavo savivaldos teises (Magdeburgas); pabaigoje, XV a. miesto amatininkai susijungė į Vakarų Europos stiliaus dirbtuves. Sustiprėjus baudžiavai valstiečiams ir kaimo amatininkams tapo itin sunku persikelti į miestus. Feodalas galėjo ieškoti savo subjekto mieste ir grąžinti jį į kaimą. Todėl nemaža dalis miesto gyventojų buvo užsieniečiai.

žydai į Lietuvą atsikėlė XIV amžiaus pabaigoje. iš Vakarų Europos dėl jų persekiojimo kai kuriose šalyse. Lietuvos valstybėje žydų bendruomenės mėgavosi savivalda. Žydų elitas užsiėmė įvairių valstybinių mokesčių (muitelių) išpirkimu, davė paskolas ir gana greitai ekonomiškai stiprėjo. Prekyba ir amatai pamažu tapo pagrindiniu Lietuvos žydų užsiėmimu.

Totoriai Lietuvoje atsirado tokiomis aplinkybėmis: Tochtamyšo kaip sąjunginės kariuomenės atsiųstus totorių karius su šeimomis didysis kunigaikštis Vitovtas apgyvendino pagal jų karinę organizaciją šimtmečius ir keturiasdešimtuosius miestuose ir kaimuose. O dabar prie Vilniaus yra gyvenvietė „Keturiasdešimt totorių“. Kai jų karinės tarnybos tapo mažiau svarbios, totoriai virto paprastais valstiečiais. Ilgą laiką totoriai garsėjo kaip geri vežėjai ir puikūs sodininkai. Kartu su totoriais Lietuvoje atsirado karaimai 1, apsigyvenę Vilniuje, Trakuose, Panevėžyje.

pradžioje augant miestams ir intensyvėjant klasių kovai kaime XVI a. Renesanso ir Reformacijos idėjos rado vietą Lietuvoje. Tai prisidėjo prie Lietuvos kultūros: spaudos, rašto, meno ir mokslo raidos.

Reformatai reikalavo pamaldų ir bažnytinių knygų šnekamąja žmonių kalba, skatino raštingumo sklaidą lietuvių kalba. 1547 metais reformatai išleido pirmąją lietuvišką knygą – M. Mažvydo katekizmą su ABC knyga. Kovodami su reformacija jėzuitai savo ruožtu pradėjo leisti religines knygas lietuvių kalba.

Po katalikų reakcijos (kontrreformacijos) pergalės XVII a. Lietuvių raštija nyksta, daugėja polonizmų žodyne, keičiasi kai kurios gramatinės formos.

Reformacija ir kontrreformacija turėjo įtakos Lietuvos architektūros ir dailės raidai. Jeigu XVI a Vyravo gotika, kurios svarbiausias paminklas yra Šv. Onos Vilniuje, tuomet amžiaus pabaigoje iškilo renesanso stiliaus visuomeniniai pastatai, gyvenamieji pastatai ir bažnyčios, o nuo XVII a. Barokas plinta.

viduryje – XVI a. Užsienio rinkose gerokai išaugo grūdų ir kitų žemės ūkio produktų paklausa. Tai turėjo didelę reikšmę Lietuvos socialiniam ir ekonominiam gyvenimui. Lietuvos dvarininkai siekė tuo pasinaudoti ir pakeisti valstiečių feodalinio apmokestinimo sistemą, siekdami padidinti pajamas. Pirmaisiais Lietuvos valstybės gyvavimo amžiais duoklė buvo renkama iš kiekvieno gyvenamojo pastato (dym), nepaisant po vienu stogu gyvenančios šeimos ar šeimų grupės ekonominės padėties. Didėjant gamybinėms jėgoms ir didėjant išnaudojimui didinant pareigas, valstiečių ūkiai diferencijuodavosi. Kai kurie ūkiai, turėdami pakankamai dirbamos žemės, priėmė sjabrus – pakalinius. Dažnai broliai ir seserys, sukūrę savo šeimas, toliau gyveno kartu, todėl jiems buvo šiek tiek lengviau atlikti savo pareigas. Kiti ūkiai dėl vienokių ar kitokių priežasčių bankrutavo ir negalėjo atlaikyti gamtinių ir piniginių pareigų bei korvinio darbo. Taikant liftu pagrįstą feodalinių pareigų rinkimo ir vykdymo sistemą, nebuvo atsižvelgta į dirbamos žemės kiekį.

Siekdami toliau plėtoti feodalinį išnaudojimą, Lietuvos feodalai, vadovaujami didžiojo kunigaikščio Žygimanto Augusto (1548-1572), perėjo prie naujo valstiečių pareigų nustatymo būdo. Tam tikras žemės kiekis (apie 21 ha) – portažas – buvo paimtas mokesčių vienetu, iš čia ir kilo degtinės reformos pavadinimas. Degtinės reforma galutinai atėmė iš valstiečių žemės nuosavybę, sunaikino alodialinių teisių likučius ir valstiečių žemes pavertė sklypais. Vienas pagrindinių reformos tikslų buvo ūkių – feodalų ūkių – kūrimas. Pirmiausia reforma buvo vykdoma didžiųjų kunigaikščių žemėse, vėliau vilkimo sistemą įvedė beveik visi Lietuvos feodalai. Reforma užbaigė dvarininkų klasės organizavimą. Žemės savininkais galėjo būti tik privilegijuoti bojarai. Nustatyta taisyklė, kad valstiečio administratorius ir teisėjas yra žemės savininkas, kurio žemėje jis gyvena.

Reformos metu trilaukė žemdirbystė tapo vyraujančia ūkininkavimo sistema. Anksčiau reikšmingą vietą žemės ūkyje užimdavo dvilaukis ūkininkavimas, žinomas dviem variantais. Pagal pirmąjį variantą visa dirbama žemė buvo padalinta į tris laukus, o pagal antrąjį - į du, bet buvo sėjama kasmet; tik vienas laukas liko pūdytas, atitinkamai 2/3 arba 7 2 žemės. Pirmojo tipo dvilaukis, kurį dar galima vadinti trilaukiu be sėjomainos, buvo prieš tikrąjį trilaukį. Sėjomaina Lietuvoje atsiranda XV a. Prie žemės ūkio plėtros prisidėjo priverstinis ir visuotinis trilaukio ūkininkavimo su sėjomaina įvedimas.

Reforma pakeitė valstiečių gyvenviečių formą. Iki reformos gyvenvietės buvo kumulinės; jie atsirado spontaniškai, prisitaikydami prie reljefo. Reformos metu valstiečiai buvo apgyvendinti naujai sukurtuose kaimuose su tiesiomis gatvėmis, vienoda gyvenamųjų ir ūkinių pastatų išdėstymu.

Perdėtas valstiečių išnaudojimas, gamybinių jėgų vystymosi delsimas ir tautinių siekių stoka tarp Lietuvos feodalų lėmė XVII a. vidurį. į ekonominį, politinį ir kultūrinį Lietuvos nuosmukį.

Per Ukrainos išsivadavimo karą 1648-1654 m. Lietuvos feodalai kartu su lenkų bajorais kovojo prieš ukrainiečių tautą, dėl ko Lietuva ir atvedė į karą su Rusija. Šio karo metu rusų kariuomenė užėmė Aukštaitiją, o švedai įsiveržė į Žemaitiją. Karas ir krašto okupacija turėjo pražūtingų padarinių Lietuvos žmonėms. Beveik pusė gyventojų mirė nuo karo veiksmų, bado ir maro per 13 metų. Per Šiaurės karą (1700-1721) žuvo trečdalis Lietuvos gyventojų, pusė jų – Žemaitijoje. Likę gyvi valstiečiai nepajėgė atlaikyti ankstesnių pareigų, o dvarininkai visais įmanomais būdais stengėsi pritraukti kuo daugiau žmonių į savo apleistas žemes. XVII-XVIII a. Ryšium su sentikių persekiojimu Rusijoje, Lietuvoje atsirado nedidelės jų grupės. Kompaktiškiau jie apsigyveno šiaurės rytų Lietuvoje, Utenos, Rokiškio ir Zarasų apylinkėse. Vietiniai gyventojai juos dažnai vadino Piliponais ( piliponis), nes dalis jų priklausė Bespopovo filippovičių sektai.

1795 m. per galutinį Abiejų Tautų Respublikos padalijimą Lietuva buvo prijungta prie Rusijos. Zanemanjė (teritorija palei kairįjį Nemuno krantą) atiteko Prūsijai; 1807 m. tapo Varšuvos kunigaikštystės dalimi, o 1815 m. Vienos kongreso sprendimu atiteko Rusijai kaip Lenkijos karalystės dalis. Lietuvos teritorija, prijungta prie Rusijos, buvo padalinta į gubernijas: Kovno, Vilniaus ir Suvalkų; Vilnius, buvusi LDK sostinė, tapo generalgubernatoriaus rezidencija.

Vakarų Lietuvos žemės su Klaipėdos kraštu liko Prūsijos žinioje.

Lietuvos prijungimas prie Rusijos turėjo pažangią reikšmę Lietuvos žmonėms. Tai paspartino kapitalistinių santykių raidą ir sudarė sąlygas suvienyti abiejų šalių darbo žmonių pastangas kovoje su carizmu. Tiesiogiai veikiant Rusijos visuomenei, Lietuvoje susiformavo antibaudžiavinės pažiūros ir nuotaikos.

Carizmas išlaikė senąją baudžiauninkų išnaudojimo sistemą, tik buvo pakeisti mokesčiai ir įvestas šaukimas. Carizmas stengėsi į Lietuvą pasodinti rusų dvarininkus kaip savo patikimesnę atramą – jie buvo dosniai išdalintos valstybinės arba konfiskuotos žemės.

lenkų sukilimas 1830-1831 m sulaukė plataus atgarsio Lietuvoje, kur, ypač Žemaitijoje, be bajorų, sukilime dalyvavo ir valstiečiai. Numalšinusi sukilimą, caro valdžia 1832 metais uždarė Vilniaus universitetą (įkurtą 1803 m.).

Baudžiava Lietuvoje buvo panaikinta 1861 m. remiantis specialiu Šiaurės Vakarų teritorijos gubernijų „vietiniu reglamentu“. Lietuvos valstiečiai kartu su visos Rusijos valstiečiais aktyviai kovojo už sklypų ir komunalinių žemių perdavimą jų nuosavybėn, už luominių apribojimų panaikinimą. Valstiečių judėjimas Lietuvoje susiliejo su 1863-1864 metų ginkluotu sukilimu. Sukilimui Lietuvoje vadovavo revoliuciniai demokratai S. Sierakovskis, K. Kalinovskis, A. Mackevičius. Sukilimą žiauriai numalšino caro kariuomenė. Jos dalyviai buvo pakarti, sušaudyti ir išsiųsti į sunkius darbus. Nepaisant to, caro valdžia buvo priversta padaryti tam tikrų nuolaidų: išlaisvinti valstiečius nuo korvės ir kvitrento, padidinti asignavimus ir sumažinti išperkamąsias išmokas. Zanemano srities valstiečiai 1864 metais gavo žemę be išpirkos ir iškart tapo jos savininkais. Tai prisidėjo prie spartesnės kapitalistinių santykių plėtros kaime. Nepaisant to, net ir po reformos žemės savininkai išlaikė dominuojančią padėtį žemės ūkyje, nes po reformos jiems liko beveik pusė visos dirbamos žemės ir išimtinė teisė naudoti ganyklas ir miškus. Tuo metu kaime sparčiai diferencijavosi valstiečiai. Feodalizmo naikinimo ir kapitalizmo įtvirtinimo Lietuvoje procesas vyko kartu su lietuvių tautos formavimosi procesu, kuris vyko nacionalinės priespaudos sąlygomis. Lietuviai, kaip ir kitos Rusijos tautos, kovojo prieš carizmą.

Numalšinus 1863 metų sukilimą, carinė valdžia, siekdama rusinimo tikslų, uždraudė lietuviams vartoti lotynišką abėcėlę, o tai praktiškai reiškė lietuviškos spaudos draudimą. Taip pat draudžiama dėstyti lietuvių kalbą mokyklose. Šios priemonės padarė didelę žalą Lietuvos žmonių kultūrai. Tačiau lietuviškos knygos buvo spausdinamos užsienyje, nelegaliai įvežamos į Lietuvą, platinamos knygnešių. Buvo sukurta daug slaptų lietuviškų mokyklų. Pažangios Rusijos visuomenės atstovai padėjo Lietuvos žmonėms kovoti su tautine priespauda. 1905 metų revoliucijos išvakarėse buvo panaikintas lietuviškos spaudos draudimas. Nuo 1904 m. pabaigos legaliai pradėti leisti laikraščiai ir žurnalai lietuvių kalba. 1905 metais kai kuriose mokyklose buvo leista dėstyti lietuvių kalbą kaip pasirenkamąjį dalyką.

Kapitalistinių santykių raida užmezgė glaudų ryšį tarp Lietuvos ir visos Rusijos rinkų. Jūros artumas turėjo didelę reikšmę, ypač vakarinių Lietuvos regionų ekonominiam vystymuisi. Tačiau per šį laikotarpį Lietuvos teritorijoje iškilo dideli pramonės centrai, priešingai nei Latvijoje ir Estijoje, kur gana dideli pramonės gamybos centrai kūrėsi Rusijos užsienio prekybą aptarnavusiuose uostamiesčiuose, pirmiausia Rygoje. pabaigoje – XIX a. Didelės pramonės įmonės atsirado Vilniuje, Kaune, Šiauliuose, tačiau apskritai Lietuvos pramonė buvo menkai išvystyta (pagrindinės pramonės šakos: maisto, metalo apdirbimo, odos, statybinių medžiagų). Šalies ekonomikoje ji turėjo nežymią dalį. Jo išskirtinis bruožas buvo smulkių įmonių ir amatų dirbtuvių vyravimas, išsibarstę po periferiją. Iš viso 1913 m. Kovno, Vilniaus ir Suvalkų gubernijų teritorijoje veikė 462 pramonės įmonės, kuriose dirbo 20,5 tūkst. gamyklų darbuotojų.

Iš stambių įmonių išsiskyrė Šiaulių odos raugyklų grupė, kurioje dirbo per tūkstantį žmonių, Panevėžio miltų malūnai ir mielių varykla, Kauno metalo apdirbimo įmonės, kuriose dirba daugiau nei 3 tūkst.* žmonių, gaminančios įvairius metalo gaminius ir žemės ūkio padargai. Šios įmonės perdirbo Rusijos ir užsienio žaliavas, siųsdamos produkciją į šalies vidaus rinkas ir iš dalies eksportui.

Iš amatų vyraujančią reikšmę įgijo drabužių, avalynės ir galanterijos gamyba. Amatininkų ir amatininkų masė miestuose ir miesteliuose, kaip minėta aukščiau, buvo žydai.

Prekyba ir pramonė pirmiausia vystėsi senuosiuose Lietuvos miestuose – Vilniuje ir Kaune, per kuriuos ėjo svarbūs geležinkelių ir greitkelių maršrutai, taip pat Šiauliuose, kurie tapo reikšmingu transporto mazgu. Geležinkelio tiesimas, davęs impulsą Kovno gubernijos centro plėtrai, prisidėjo prie kitų čia esančių prekybos ir pramonės centrų, pirmiausia Panevėžio, esančio prie Daugpilio – Radviliškio geležinkelio, einančio per vieną iš svarbių žemės ūkio regionų, augimo. šiaurinės Lietuvos dalies.

Žemės ūkyje vystantis kapitalizmui, ėmė formuotis šio svarbiausio Lietuvos ūkio sektoriaus gamybos specializacija. Prisitaikydamas prie rinkos sąlygų, žemės ūkis pamažu vis labiau specializuojasi prekinėje pienininkystėje, taip pat linų ir bulvių pasėliuose. Pradėjo vystytis pramoninė sodininkystė ir daržininkystė. Perėjimas prie intensyvesnės žemdirbystės buvo glaudžiai susijęs su santykinai dideliu gyventojų tankumu, mažu natūraliu dirvožemio derlingumu ir prielaidų pramonės augimui nebuvimu to meto socialinėmis sąlygomis, ypač atsižvelgiant į bendrą vietinės žaliavos bazės silpnumą.

Lietuvos kaime intensyvėjant žemdirbystei, labai sustiprėjo kulakų padėtis, jų rankose telkiama vis didesnė valstiečių, o kartu ir dvarininkų žemių dalis. Dėl 1861-1898 m Kovno provincijoje. pasiturintys valstiečiai nusipirko 73 tūkstančius desiatų dvarininkų žemės. Dar intensyviau šis procesas vyko už Nemuno, Suvalkų gubernijoje. Tuo pat metu sparčiai vyko žemių atėmimas ir dirbančios valstiečių naikinimas, dėl ko vystėsi tualetų pramonė ir sugriuvę valstiečiai persikėlė į gretimus miestus, Baltijos šalių pramonės centrus, Sankt Peterburgą ir vidaus vietoves. Rusijos provincijos. Nemažai lietuvių valstiečių vykdavo sezoniniams lauko darbams į kaimynines Baltijos gubernijas ir Rytų Prūsiją. Emigracija įgavo didelius mastus: 1901-1911 m. Iš Lietuvos į Ameriką emigravo apie 168 tūkst.

Nepaisant didelės pramonės įmonių sklaidos ir didelės proletariato tautinės sudėties įvairovės, Lietuvos darbininkų klasės vienybė ir organizuotumas augo. Revoliucinės socialdemokratinės organizacijos formavimasis vyko įnirtingos kovos su oportunizmu ir nacionalizmu atmosferoje. Lietuvos socialdemokratų partija susikūrė 1896 m. Centrinė šios partijos vadovybė buvo oportunistų rankose, kurios siekė darbininkų judėjimą nukreipti buržuazinio nacionalizmo keliu. Suintensyvėjus klasių kovai, šioje partijoje susikūrė kairysis internacionalistinis sparnas, turėjęs didelę įtaką miestų organizacijose. Pamažu augo Lietuvos proletariato sąjūdžio organizuotumas, solidarumas ir masiškumas. Darbo judėjimui Lietuvoje didelę reikšmę turėjo 1901 m. Vilniuje susikūrusi RSDLP grupė, o 1904 m.* – RSDLP Šiaurės Vakarų komitetas.

Lietuvos darbininkai ir valstiečiai aktyviai dalyvavo 1905-1907 metų revoliucijoje, organizuodami masinius politinius streikus ir protestus, kurie daug kur peraugo į ginkluotus mūšius su policija ir kariuomene. Kaimo proletariatas sudarė didelę revoliucijos jėgą. 1905 metais Kovno ir Suvalkų gubernijose įvyko 277 žemės ūkio darbuotojų streikai.

Lietuvos buržuazija, kuri bandė prisistatyti kaip visos tautos interesų ir siekių atstovė, iš tikrųjų atliko taikinamąjį vaidmenį, o XX amžiaus pradžioje, išsigandusi revoliucinės išsivadavimo kovos masto, pradėjo. atvirai siekti apsaugos nuo carizmo dėl savo klasinių interesų.

Pirmojo pasaulinio karo metais Lietuva daugiau nei metus buvo karo veiksmų vieta ir beveik trejus metus buvo okupuota vokiečių. Okupantai plėšė krašto gamtos išteklius, ypač miškus; darbingi vyrai buvo verčiami į darbo stovyklas.

Spalio revoliucija Rusijoje įkvėpė Lietuvos darbo žmones ryžtingai kovoti už savo šalies išlaisvinimą ir sovietų valdžios pergalę. Revoliuciniam judėjimui vadovavo Lietuvos komunistų partija, kurios pirmasis suvažiavimas nelegaliai įvyko 1918 m. spalio mėn. Vilniuje. Ten 1918 m. gruodžio 8 d. buvo sukurta Laikinoji revoliucinė vyriausybė, vadovaujama V. Mickevičiaus-Kapsuko. Didžiojoje Lietuvos dalyje įsitvirtino sovietų valdžia. Tarybų valdžia nuo pirmųjų gyvavimo dienų pasuko plačių socialinių ir ekonominių transformacijų bei Lietuvos žmonių kultūros kilimo keliu. Laikinosios Lietuvos Vyriausybės manifeste buvo paskelbta apie dvarininkų, bažnyčių ir vienuolynų, stambiosios pramonės, geležinkelių, miškų, vandenų ir naudingųjų iškasenų nacionalizavimą, aštuonių valandų darbo dienos įvedimą, tautybių lygybę ir steigimą. artimi draugiški santykiai su Sovietų Rusija. Siekiant suvienyti jėgas kovai prieš intervenciją ir vietinę kontrrevoliuciją, 1919 m. vasario mėn. buvo sukurta Lietuvos ir Baltarusijos Tarybų Socialistinė Respublika su sostine Vilniuje. Sovietų valdžia atskyrė bažnyčią ir valstybę, nusprendė dėl privalomo pradinio ugdymo ir Vilniaus universiteto atkūrimo.

Lietuvos buržuaziniai nacionalistai, neturėdami realios galios šalyje, kovoje su sovietų valdžia pasitikėjo Antantės ir JAV imperialistų pagalba. Antantės imperialistai panaudojo po Compiegne paliaubų Lietuvoje likusius vokiečių karius, vadinamuosius lenkų legionus, taip pat intervencininkų sukurtus ir ginkluotus lietuvių buržuazinių-nacionalistų būrius. 1919 metų kovą šios kontrrevoliucinės pajėgos pradėjo Sovietų Lietuvos puolimą. 1919 m. balandžio 21 d., po tris dienas trukusių įnirtingų gatvės kovų, Belopolio kariai užėmė Vilnių. Kitur veikė vokiečių kariuomenė, remiama lietuvių buržuazinių nacionalistų. 1919 m. rugpjūtį tarptautinės kontrrevoliucinės jėgos Lietuvoje įvedė buržuazinę diktatūrą.

Perdavus valdžią į buržuazinių nacionalistų rankas, Lietuva atsidūrė visiškoje ekonominėje ir politinėje priklausomybėje nuo Vakarų Europos ir užjūrio rinkose dominavusių stambių kapitalistinių monopolijų, kurios visomis įmanomomis priemonėmis iš jų išstūmė mažiau galingus konkurentus, pajungė jas savo valdžiai. visišką kontrolę ir dažnai juos tiesiog sugadindavo. Šimtmečių ekonominių ryšių su Rusija nutrūkimas smarkiai neigiamai paveikė Lietuvos ūkio būklę. Tai visų pirma lėmė daugelio ekonomikos sektorių sąstingį ir nuosmukį bei staigų pagrindinių šalies tranzito kelių svarbos sumažėjimą. Išsivysčiusi tik maisto pramonė.

Buržuazinės Lietuvos silpnumas ir priklausomybė nuo imperialistinių šalių pasireiškė ir pasikartojančiais jos teritorinio vientisumo pažeidimais. Jau buržuazijai atėjus į valdžią, Vilnių ir apylinkes užėmė buržuazinės Lenkijos kariuomenė, kurios pretenzijas į Lietuvos žemes rėmė Antantė. 1920 m., kariaujant su Lenkija, Raudonoji armija išlaisvino šią teritoriją ir kartu su Vilniumi perdavė Lietuvai. Tačiau reakcingoji Lenkijos valdžia, formaliai pripažinusi Lietuvos teises į Vilnių ir Vilniaus kraštą, praėjus vos dviem dienoms po Lenkijos ir Lietuvos sutarties pasirašymo (1920 m. spalio 9 d.) jas atkovojo. 19 metų Vilnius buvo Lenkijos dalis kaip vidinė kolonija. Dėl Vilniaus tarp Lietuvos ir Lenkijos nebuvo diplomatinių ir ekonominių santykių, siena tarp jų buvo praktiškai sandariai uždaryta.

Klaipėdą (Memelį) užėmė prancūzų kariuomenė. 1923 m. Antantė buvo priversta leisti Klaipėdą ir Klaipėdos kraštą perduoti Lietuvai. Tačiau Klaipėdos krašte buvo nustatytas autonominis statutas, leidęs vokiečių dvarininkams ir kapitalistams čia išlaikyti stiprią įtaką. Hitleriui atėjus į valdžią, Vokietija pradėjo atvirai talkinti fašistiniam pučui Klaipėdoje, o 1939 m. kovo mėn., padedami kitų imperialistinių šalių reakcingų jėgų, naciai užėmė šią sritį kartu su Klaipėdos uostu. atimant iš Lietuvos priėjimą prie jūros.

Buržuazinės Lietuvos ekonomikos pagrindas buvo žemės ūkis su vyraujančia gyvulininkystės specializacija. Valdžia visomis išgalėmis stengėsi sustiprinti kulakinius elementus, kurie tapo viena pagrindinių Lietuvoje viešpataujančios tautininkų klikos socialinių atramų. Šiems tikslams buvo panaudota ir žemės reforma, atlikta spaudžiant besivystančioms darbininkų kovai dėl žemės. Dėl reformos žemės savininkų sąskaita labai išaugo kulakinės žemės nuosavybės dalis. Tačiau nemaža dalis žemės savininkų valdų vis tiek pasiliko savininkams, o už atimtas žemes buvo dosni kompensacija pinigais ar mediena.

1930 metais didžiausi, daugiausia žemės savininkai, ūkiai, kurių plotas nuo 50 iki 200 hektarų ir daugiau sudarė 16 proc. visos žemės, o ūkiai, kurių plotas nuo 20 iki 50 hektarų – 37 proc. Didžiajai daliai dirbančių valstiečių priklausė 47% visos žemės. Vėliau didėjo žemės koncentracija stambiuose kapitalistiniuose ūkiuose.

Pagrindinę vietą buržuazinės Lietuvos žemės ūkyje užėmė pieninių galvijų ir kiaulių auginimas, kuris teikė pagrindinę eksporto produkciją. Tačiau Lietuvos plėtrą stabdė bendra kapitalizmo krizė ir su tuo susijęs staigus pardavimo rinkų susiaurėjimas. 1929–1933 m. pasaulinė ekonomikos krizė sudavė stiprų smūgį jos ekonomikai. Valstiečiai buvo labai išnaudojami didelių monopolijų, kurios nuolat ir plačiai išnaudojo pramonės ir žemės ūkio prekių kainų neatitikimą, dirbtinai didindamos atotrūkį tarp jų. Stambiausi lietuviškų prekių importuotojai jiems savavališkai nustatė sumažintas kainas. Didžiulę žalą Lietuvos žemės ūkiui padarė nuolat besikeičiančios sąlygos Vakarų Europos rinkose.

Užsienio kapitalas taip pat dominavo pramonėje. Jam priklausė 58% akcinių bendrovių kapitalo. Pramonė liko maža, menkai mechanizuota ir pagrįsta žiauriu darbuotojų išnaudojimu. 1939 metais įmonėse, kuriose dirbo 50 ir daugiau darbuotojų, dirbo kiek daugiau nei 1% visų mėgėjų, o visoje pramonėje ir amatuose dirbo 8% – mažiau nei prieš Pirmąjį pasaulinį karą.

Pramonės silpnumas, sąstingis žemės ūkyje ir vis stiprėjantis dirbančių valstiečių ir smulkiųjų amatininkų žlugimas didino chronišką nedarbą šalyje ir pastūmėjo daug lietuvių emigracijos link. Tik už 1923-1930 m. Iš Lietuvos, daugiausia į Pietų Ameriką, emigravo 60 tūkst.

Lietuvos buržuazija karinę-policinę diktatūrą bandė užmaskuoti buržuazine-demokratine santvarka. 1920 m. gegužę smarkaus teroro sąlygomis Kaune buvo sušauktas Steigiamasis Seimas, sudarytas iš buržuazinių partijų deputatų. Seimas priėmė konstituciją, kuri įtvirtino buržuazijos, žemvaldžių ir kulakų dominavimą. Revoliuciniai darbininkai, pasisakydami prieš buržuazijos valdžią, naudojo visas legalias ir nelegalias kovos formas. 1922 m. į pirmąjį Seimą buvo išrinkti penki darbininkų deputatai, kurie iš Seimo tribūnos atskleidė buržuazinę sistemą ir drąsiai gynė darbo žmonių reikalą. Vyriausybė antrajame Seime suėmė darbininkų frakciją ir darbininkų kandidatus. 1926 metų gegužę vykusiuose III Seimo rinkimuose į valdžią atėjo smulkiosios liberalburžuazijos ir socialdemokratų partija. Naujoji valdžia bandė pakeisti karinį-policinį režimą buržuaziniu-demokratiniu ir susidūrė su reakcingų jėgų pasipriešinimu. 1926 m. gruodžio 17 d. reakcingoji nacionalistų partija įvykdė fašistinį perversmą. Klerikalizmas ir nacionalizmas tapo ideologine Lietuvos buržuazijos atrama.

Lietuvos darbo žmonės, vadovaujami komunistų partijos, tęsė atkaklią kovą su didėjančiu išnaudojimu ir fašizmu. Streiko judėjimas išaugo ir vyko antifašistinės demonstracijos. Revoliucinis judėjimas labai suaktyvėjo 1929–1933 m. pasaulinės ekonominės krizės metais; tai pasireiškė keliais dideliais bedarbių protestais ir masiniais streikai. Ypač plataus masto įgavo tris dienas trukęs Kauno darbininkų streikas 1936 m. birželio mėn., kurio metu įvyko susirėmimas su valdžios ginkluotomis pajėgomis.

1939 m. rugsėjo 1 d. nacių įsibrovėliai surengė klastingą Lenkijos puolimą. Sovietų valdžia, siekdama apsaugoti Lietuvą nuo nacių užgrobimo ir sustiprinti SSRS sienų saugumą, pakvietė Lietuvos vyriausybę sudaryti savitarpio pagalbos sutartį. Spaudžiama plačių darbininkų masių, Lietuvos vyriausybė 1939 m. rugsėjo 10 d. pasirašė savitarpio pagalbos sutartį, o sovietų valdžia perdavė Lietuvai Vilnių ir Raudonosios armijos išlaisvintą Vilniaus kraštą. Ta pačia sutartimi į kai kurias Lietuvos dalis buvo įvesti Raudonosios armijos daliniai.

1940 metų birželį Lietuvos darbo žmonės, vadovaujami komunistų partijos, padedami Sovietų Sąjungos, nuvertė šalyje sutartį su SSRS sabotavusią fašistinę valdžią ir sukūrė Liaudies vyriausybę.

1940 m. liepos 21 d. įvyko istorinis demokratiškai išrinkto Liaudies Seimo posėdis, paskelbęs Lietuvą Tarybų Socialistine Respublika. Seimas nusprendė kreiptis į SSRS Aukščiausiąją Tarybą, kad Lietuva priimtų į Tarybų Socialistinių Respublikų Sąjungą. 1940 metų rugpjūčio 3 dieną SSRS Aukščiausioji Taryba priėmė Lietuvos TSR į Sovietų Sąjungą. Neeilinėje Liaudies Seimo sesijoje tų pačių metų rugpjūčio 25 dieną buvo priimta Lietuvos TSR Konstitucija, kurioje atsispindėjo pagrindinės SSRS Konstitucijos nuostatos. Seimas Liaudies Seimą paskelbė laikinąja Lietuvos Aukščiausiąja Taryba. Lietuvos žmonių gyvenime prasidėjo naujas istorinis laikotarpis. Buvo atlikta tikrai demokratinė žemės reforma, nacionalizuota stambi pramonė, transportas, bankai.

Dėl esminių socialinių ir ekonominių pokyčių – didinant darbuotojų atlyginimus, įvedant darbo apsaugą, plėtojant gydymo įstaigų tinklą – išaugo Lietuvos žmonių materialinė gerovė. Kultūra ir švietimas tapo plačiųjų masių nuosavybe.

1941 metais taikų sovietų Lietuvos kūrybinį darbą nutraukė nacių įsibrovėlių invazija į SSRS. Lietuva buvo okupuota pirmosiomis karo savaitėmis. Per karą pramonė buvo beveik visiškai sunaikinta, transportas smarkiai nukentėjo, susprogdinta daug geležinkelio bėgių ir tiltų, traukinių stotys, sunaikinta daugybė kaimų, nuniokotas žemės ūkis. Smarkiai nukentėjo Lietuvos miestai: Vilnius, Klaipėda, Šiauliai, Raseiniai ir kt.

Dėl vietos gyventojų 1941 m. gegužės 8 d. Rosenbergo paskelbtoje direktyvoje buvo nurodyta: „Estijos, Latvijos, Lietuvos ir Baltarusijos reicho komisaro tikslas turėtų būti Vokietijos protektorato sukūrimas, siekiant paversti šias sritis neatsiejama dalimi. Didžiosios Vokietijos imperijos vokietinimas rasiniu požiūriu tinkamas elementų atžvilgiu, germanų rasės atstovų kolonizavimas ir nepageidaujamų elementų sunaikinimas. Baltijos jūra turi tapti Vokietijos saugoma vidaus jūra“.

Okupacijos metais šios direktyvos buvo įgyvendintos. Žydai buvo be išimties naikinami, iš lietuvių ir kitų tautybių gyventojų atrinkti „nepageidautini elementai“. Okupantai Lietuvoje sunaikino apie 700 tūkstančių civilių ir karo belaisvių, į Vokietiją išvarė apie 36 tūkst.

Komunistų partija sutelkė Lietuvos darbo žmones kovai su nacių okupantais. Už priešo linijų įnirtingai kovojo partizanų būriai, veikė kaip Raudonosios armijos dalis.

1944 metų vasarą sovietų armijos daliniai pradėjo laisvinti Tarybų Lietuvą iš priešo. Liepos 13-ąją buvo išvaduotas Vilnius, rugpjūčio 1-ąją – Kaunas, o 1945-ųjų sausio 28-ąją nuo priešo buvo išvalyta paskutinė jo tvirtovė Lietuvoje – Klaipėdos uostas.

Dar išlaisvindami savo gimtąjį kraštą Lietuvos žmonės pradėjo gydytis sunkias žaizdas, padarytas sovietų Lietuvai karo ir okupacijos metais. Spartus Lietuvos TSR ekonomikos atkūrimas tapo įmanomas TSRS valdžios, rusų ir visų Sovietų Sąjungos tautų pagalba respublikai.

Pokario metais Sovietų Lietuvos ūkio struktūroje ir jos gyventojų luominėje sudėtyje įvyko dideli pokyčiai. Pirmojo pokario penkerių metų plano metu buvo sėkmingai vykdoma žemės ūkio kolektyvizacija ir tuo pagrindu kulakai buvo eliminuoti kaip klasė.

Sparčios pramonės plėtros dėka Lietuva iš žemės ūkio šalies virto pramonine-agrarine. Lietuvos TSR pramonės struktūrą lemia maisto pramonė, ypač mėsos, pieno ir žuvies, lengvoji pramonė bei sparčiai didėjanti mašinų gamybos ir metalo apdirbimo pramonės dalis. SSRS mastu Lietuvos pramonė vis labiau specializuojasi sudėtingų inžinerinių gaminių ir įvairiausių kokybiškų plataus vartojimo prekių gamyboje.

Pokario metais labai išaugo darbininkų skaičius. Jau 1952 metais respublikoje pramonės darbininkų buvo tris kartus daugiau nei 1940 metais. Išnykus nedarbui, emigracija visiškai nutrūko. 1961 m. sausio 1 d. miestuose gyveno 40 %, o kaimuose gyveno 60 % visų sovietinės Lietuvos gyventojų. Socialinės sudėties kaita turėjo didelės įtakos Lietuvos žmonių socialistinės kultūros raidai.

Kuriant socializmą Lietuvoje, formavosi lietuvių socialistinė tauta. Socialistinė Lietuvos valstybė pirmą kartą istorijoje sujungė visas lietuvių gyvenamas žemes.

Lietuvių socialistinė tauta yra socialiai vieninga, nesuskilusi į antagonistines klases. Santykius su kitomis tautomis lemia proletarinio internacionalizmo principai.

(34,6 tūkst. žmonių), Baltarusiją (7,6 tūkst. žmonių), Ukrainą (11,3 tūkst. žmonių), Lenkiją (15 tūkst. žmonių), JAV (290 tūkst. žmonių), Kanadą (28 tūkst. žmonių) ir kt. Bendras skaičius – 3,45 mln. . Jie kalba lietuviškai – indoeuropiečių šeimos baltų grupės kalba. Pagrindinės tarmės yra žemaičių (žemalietuvių) ir aukštaičių (aukštutinės lietuvių kalbos). Raštas nuo XVI amžiaus lotynišku grafiniu pagrindu. Tikintieji daugiausia yra katalikai.

Lietuvių formavimosi pagrindas buvo baltų gentys, kurių protėviai, tapatinami su neolitinės valties formos kirvių kultūros nešėjais, II tūkstantmečio prieš Kristų pirmoje pusėje prasiskverbė į Nemuno ir Dauguvos upių baseiną, asimiliuodami vietos gyventojų. Mūsų eros pradžioje čia kūrėsi gentys, kurios vėliau tapo lietuvių dalimi - patys lietuviai, arba aukštaičiai, žemaičiai, skalviai ir nadrivai, taip pat dalis sūdaviečių, pietinės kuršių, žiemgalių ir sėlių grupės, dalis. šiaurinių prūsų (bartų, notangų, sembų) . Skalvai, nadruvai ir dalis prūsų sudarė letuvininkų (litovnikų) subetninę grupę XVI a.

IX-XII amžiuje. formavosi valstybiniai dariniai - kunigaikštystės-"žemės": Deltuva, Karšuva, Lietuva ir kt., XIII a. pirmoje pusėje susijungę į LDK, įskaitant šiaurės vakarų Baltarusijos sritis (vadinamąją Juodąją Rusiją). ), nuo XIII amžiaus antrosios pusės – vakarų – rusų žemės, iki XV amžiaus vidurio – iki Dniepro aukštutinės srities ir Okos bei Volgos aukštupių. XIII-XIV a. Lietuva kovojo su Kryžiuočių ordino agresija, kuri 1283 m. užėmė prūsų žemes ir 1382-98 m. Žemaitiją. 1387 m. priėmus katalikybę, sustiprėjo Lietuvos ir Lenkijos ryšiai, dėl kurių 1569 m. susikūrė viena Lenkijos ir Lietuvos valstybė – Abiejų Tautų Respublika – ir išaugo Lietuvos feodalinio elito polonizacija. Literatūrinė kalba aukštaičių tarmės pagrindu pradėjo vystytis XVII a.

1795-1815 m. etninė lietuvių teritorija pateko į Rusijos imperiją. 1919 m. susikūrė nepriklausoma Lietuvos Respublika, 1940-90 m. - Lietuvos TSR SSRS sudėtyje. 1990 m. kovą Respublikos Aukščiausioji Taryba priėmė Lietuvos valstybės atkūrimo aktą, o gegužę – Lietuvos valstybės suvereniteto deklaraciją.

Pagrindinis tradicinis lietuvių užsiėmimas – arimininkystė (rugiai, miežiai, avižos, kviečiai, žirniai, linai, o nuo XVIII a. pabaigos – bulvės). Senoviniai įrankiai - dvišakis plūgas, mazginės akėčios, XIX amžiuje pakeistos pintinėmis akėčiomis, vėliau rėminės akėčios, dalgis (vakariniuose rajonuose), centriniuose rajonuose - pusdagis (dalgis su akėčiomis). trumpa rankena), rytiniuose regionuose - dantytas pjautuvas; kuliama vijokliais ir mediniais volais. Buvo plėtojama arklininkystė, galvijininkystė ir kiaulininkystė. Tradicinė bitininkystė XVI–XIX a. buvo pakeistas rąstais, o XIX amžiaus pabaigoje - XX amžiaus pirmoje pusėje. - ant rėmo. Jūros pakrantėje vystosi žvejyba. Tradiciniai amatai – audimas, siuvinėjimas, kalvystė, medžio apdirbimas, medžio drožyba, audimas, keramika.

Seniausias gyvenvietės tipas – kaimas su kumuliaciniu išplanavimu, XIX–XX a. - vieno kiemo namai (Vakaruose jie žinomi nuo seno). Dvarą sudaro gyvenamasis pastatas (kaimuose buvo pastatytas galu į gatvę, priešais – gėlynas) ir aplink atvirą kiemą esantys ūkiniai pastatai (sandėliukas, tvartas, pirtis, tvartas). Dvarų išdėstymas kaimuose yra griežtesnis nei vienkiemyje su išsibarsčiusiais ūkiniais pastatais. Seniausias būsto tipas (numas), kuris tarnavo ir kaip arklidė, yra vienkamerinis rąstinis pastatas su atviru židiniu ir stogo kraigoje, archeologiniais duomenimis, žinomas nuo m I tūkstantmetis nuo XVI amžiaus buvo naudojamas daugiausia kaip ūkinis pastatas ir patalpos gyvuliams. Rytuose yra rūkymo trobelė su šaltu ūkiniu pastatu-senjoru.

Iki XIX amžiaus susiformavo 3 tradiciniai lietuvių būsto tipai: vakaruose žemaitiškas, rytuose ir pietryčiuose aukštaitiškasis, žanemanskinis. Žemaitijos rąstinis namas (troba) mena senovinius numus: šlaitiniu stogu, kartais su dūmų skylėmis; centre yra negyvenamasis kambarys su židiniu (židiniu), ant kurio dabar ruošiamas pašaras gyvuliams (iš pradžių vienintelis židinys name), šonuose svetainės, dabar šildomos olandiškomis krosnelėmis. Zanemanskio namas (grinčas) yra arti žemaitiško, jame yra ilgas siauras pastatas su veranda iš ilgosios pusės veda į įėjimą ir papildomas įėjimas iš galo į darbo patalpas, stogas dvišlaitis, plokščias , šiaudinis, išklotas plytelėmis arba lentomis, namo centre yra virtuvė su prieškambariu, vienoje jų pusėje bendra patalpa kasdieniams darbams su duonkepės krosnele ir šildomomis lovomis, kitoje miegamasis ir kambarys svečiams. „Aukštaitskaja“ trobelė (pirkya) sukurta pagal Latgaloje, Vakarų rusų ir baltarusių žinomą vištienos trobelę. Jį sudaro gyvenamasis namelis su juoda rusiška krosnele, prieškambaris ir šaldymo kambarys. XX amžiaus pirmoje pusėje išplito modernaus išplanavimo kaimo namai, tokie kaip kotedžai.

Tradicinė moteriška apranga – ilgi marškiniai, platus sijonas (dažniausiai 2-3), prijuostė, austas arba pintas diržas, o švenčių dienomis – liemenė be rankovių. Ant galvų merginos nešiojo vainikus iš kaspinų ir pynių, kartais ant tvirto pagrindo ištekėjusios nešiojo rankšluostį. Nuo XIX amžiaus antrosios pusės plito kepurės ir skarelės. Drabužiai buvo puošiami siuvinėjimais, paplitę buvo sidabro, gintaro, koralų, stiklo karoliukai. Viršutiniai drabužiai - skara antklodė, žiemą - naminiai avikailiai, avikailiai. Pagal kirpimą, spalvą ir audinio gamybos techniką išskiriami 6 pagrindiniai kostiumo variantai: žemaitiškas, aukštaitiškas, dzūkiškas, klaipėdietis, ragas ir zanavikiškas.

Vyriški drabužiai anksčiau nei moteriški prarado tautinę specifiką: susidėjo iš drobinių marškinių, lino, audinio ar vilnos mišinio kelnių, liemenės, drobės ar audinio kaftano, veltinio kepurės; žiemą dėvėjo naminius vilnonius, avikailius ir avikailius. Tradiciniai lietuvių darbo batai yra šlaunies, odiniai batai, vakariniuose Lietuvos rajonuose taip pat mediniai (klumpiai), o švenčių dienomis – batai. Šiuolaikinėje aprangoje naudojami liaudiški raštai ir spalvos; Išsaugotos raštuotų pirštinių, kojinių mezgimo tradicijos ir kt.

Mitybos pagrindas buvo ruginiai, rečiau kvietiniai miltai, miežiai ir avižiniai dribsniai, žirniai, pienas, mėsa. Nuo XVIII amžiaus pabaigos – XIX amžiaus pradžios. Išplito bulvių patiekalai. Išsaugomi tradiciniai patiekalai iš tarkuotų bulvių su mėsa, varške ir kitais įdarais (cepelinais), sūriu su kmynais ir kt.

Lietuvių kaime vyravo stiprios bendruomenės tradicijos – pomoči, syabrovstvo, susirinkimai ir kt. Iki XIII-XIV a. Vyravo gausios šeimos, vėliau gausią patriarchalinę šeimą pakeitė maža. Tradiciniuose šeimos santykiuose pagrindinį vaidmenį atliko tėvas, o kiemą paveldėjo vyriausias sūnus ar žentas.

Vestuvių ritualuose ypatingą vaidmenį atliko piršlis (piršlis) ir arklio šauklys (kveslis), paskelbęs vestuves. Tradiciniuose vestuvių ritualuose gausu dainų, komiškų dialogų, žaidimų. Didelę reikšmę turėjo kalendorinės šventės su persirengimu Kalėdų ir Maslenicos metu, šventės su laužais, sūpynėmis ir kt. Liaudies menui būdinga medžio skulptūra, meninis audimas, kalimas, gintaro apdirbimas. Žymiausi tautosakos kūriniai yra dainos, darbo dainos, ritualinės dainos, giminės dainos, karinės-istorinės dainos ir kt. Dainų šventės rengiamos nuo XX a. pradžios, visos Lietuvos - nuo 1924 m. turtinga pasakų tautosaka, turėjusi įtakos profesionaliam menui (eilėraštis ir baletas pagal pasakos „Eglė – žalčių karalienė“ siužetą). Tautosakoje gausu etiologinių legendų, senovės mitų reliktų (apie griaustinį Perkūną ir kt.).

Prie Baltijos jūros lietuviai gyveno nuo seno. Tai rodo kalbiniai duomenys apie lietuvių kalbos santykį su kitų indoeuropiečių tautų kalbomis, vėliau topografinė vardynas, taip pat visi istoriniai duomenys. Ilgamečius glaudžius lietuvių ryšius su slavais galima laikyti moksliškai įrodytu faktu, taip pat galima laikyti baltų ir slavų vienybės egzistavimą laikotarpiu, kai likusios indoeuropiečių tautos jau buvo susiskaldžiusios į atskiras šakas. neginčijama, nepaisant A. Meillet išsakytų abejonių. Bet net jei ir nebuvo absoliučios vienybės, tik su slavais juos siejo tokie glaudūs ryšiai, dėl kurių susiformavo du vieno baltų-slavų regiono tarminiai regionai, o abiejų regionų žmonės vienas kitą gerai suprato. Sunku pasakyti, kada čia įvyko finalinis padalijimas. Tiesa, remiantis tuo, kad žodis į slavų kalbą perėjo iš iraniečių kalbos churu(kur), kurio lietuvių kalboje nėra, arba tuo pagrindu, kad suomiškas medaus pavadinimas perėjo į lietuvių kalbą (plg. v?rias,pr. vargien, latvių var?), o slavų kalba turi savo žodį „med“, buvo padaryta išvada, kad skitams atvykstant į pietų Rusiją ir dar anksčiau, II tūkstantmečio pr. e., bronzos amžiuje abi tautos jau gyveno atskirai. Tačiau tokie šių tautų pasidalijimo datos nustatymo įrodymai šiuo metu visiškai neįtikinami, išskyrus tai, kad mūsų eros pradžioje šis padalijimas čia jau buvo įvykęs. Galime tik pasakyti, kad tiek slavų gentys, tiek lietuviai tuo metu atstovavo savarankiškoms asociacijoms.

Taip pat neįmanoma tiksliai atsakyti į klausimą, kur iš pradžių buvo siena tarp dviejų tautų. Dabartinę Lietuvos ir Latvijos teritoriją nuo vokiečių, rusų ir suomių skiria nuo jūros besidriekianti linija, prasidedanti nuo Mėmelio žiočių per Goldapą, Suvalkus, Gardiną, Druskenikus prie Nemuno, Vilnių, Dvinską (Daugpilį), Lucin (Ludza) iki Pskovo ežero ir toliau per Valką (Vulka) atgal į jūrą iki Rygos įlankos. Ši teritorija yra nereikšminga, palyginti su Lietuvos ir Latvijos kaimynine vokiečių ar slavų okupuota teritorija. Gyventojų taip pat nedaug: pagal 1905 metų statistiką Rusijoje lietuvių ir latvių buvo kiek daugiau nei 3 mln. Bet iš pradžių lietuvių nebuvo taip jau mažai. Jų užimta teritorija kadaise driekėsi vakaruose iki Vyslos (lietuviški prūsai), o šiaurėje, prieš atvykstant suomiams (žr. aukščiau, p. 134) – iki pat Suomijos įlankos; siena, skirianti juos nuo pirmuonių ir pirmuonių, taip pat ėjo daug toliau nuo jūros nei dabar.

1897 metais profesorius Kočubinskis, remdamasis dabartinės Baltarusijos topografinės nomenklatūros analize, bandė nustatyti priešistorinės Lietuvos teritoriją. Jo kūryboje buvo pastebėta daug trūkumų, ir iš tiesų Kočubinskio senosios lietuvių kalbos žinios buvo nepakankamos tokiai sudėtingai problemai išspręsti. Taip pat negalima nepastebėti, kad naujausi kalbininkai Nemuno ir Dvinos baseine ieškojo keltų vardynų, o A. A. Šachmatovas keltais laikė net tokius vardus kaip Nemanas, Vilija, anksčiau laikytas lietuviškais.

Tačiau nepaisant to, galime drąsiai teigti, kad dabartinės Baltarusijos teritorijoje iš pradžių daugiausia gyveno lietuviai, kad senovės lietuviai prasiskverbė į Lomžos Polesę, į šiaurinę Pripjato upės baseino dalį ir į dalį Berezinos. Upės baseinas, o Dvinoje jie nukeliavo taip toli į rytus, kad kažkur buvusios Maskvos gubernijos teritorijoje susidūrė su Volgos suomiais, ką patvirtina ir daugybė lietuvių kalbos ir lietuvių kalbos panašumų pavyzdžių. Volgos suomiai. Net garsusis Liadinskių kapinynas prie Tambovo archeologų buvo paskelbtas Lietuvos kultūros paminklu, tačiau tai kelia labai abejonių. Bet, kita vertus, neabejotina, kad dar XII amžiuje prie Protvos upės Maskvos gubernijoje gyveno lietuvių kilmės tauta - Golyad - kuri, matyt, atstovavo šios vietovės pirmykščių lietuvių likučiams. (žr. toliau), o dar XIII amžiuje lietuvių gyvenvietės buvo išsidėsčiusios prie Dvinos ištakų, Volgos, prie Vazuzos ir kai kuriose Tverės bei Maskvos gubernijose. Loach atsiradimas čia paaiškinamas tuo, kad platus slavų kolonizacijos pleištas, žengdamas į priekį didelėmis pastangomis, perkirto lietuvių užimtą plotą ir atskyrė juos nuo Volgos suomių.

Istorijoje lietuviai pirmą kartą pasirodo pavadinimu „Ostiev“ (????????) Pitijoje, jei, žinoma, manysime, kad Tacito „Vokietijos“ (p. 45) estiai yra lietuviai ir kad jų vardas vėliau buvo priimtas ant suomių, atvykusių į Suomijos įlanką. Šis paaiškinimas, nors ir priimtas, visiškai nereikalingas.

Ptolemėjas savo Sarmatijos žemėlapyje (III, 5, 9, 10) pateikia daugybę Baltijos jūros pakrantėje gyvenančių genčių vardų, dalis jų neabejotinai yra lietuviški. Tačiau negalime pasakyti, kurie iš šių vardų yra neabejotinai lietuviški, išskyrus du - ???????? Ir????????. Pirmasis vardas yra identiškas rusų golyad ir regiono pavadinimui Galindija, kuris yra žinomas vėlesniems istoriniams šaltiniams Rytų Prūsijoje, Mozūrijos regione. Antrasis pavadinimas yra identiškas regiono pavadinimui Sudavija, esantis šalia Galindia link Suvalkijos. Galiausiai, ir ?????????, Ptolemėjaus klaidingai įkeltas toli į Sarmatiją, yra lietuvių gentis Borusci (Prūsija - Borusija). Bet vis dėlto pavadinimas??????? nėra tapatus, kaip tikėjo Müllenhoffas, pavadinimui Lietuva, bet yra slaviškas vardas Veletai.

Po Ptolemėjo praėjo ilgas laikotarpis, kai apie Lietuvą nebuvo jokių žinių. Tik Rusijos metraščiai, pirmiausia senovės Kijevo, aprašo Lietuvą tokią, kokią ją žinojo rusai 10–11 a. Tuo metu prūsai gyveno Varangų jūros pakrantėje, užimdami teritoriją, nusidriekusią į rytus nuo Vyslos žemupio ir Drveneco. Toliau į rytus jie eina lietuviai, į šiaurę nuo jų ir į vakarus nuo Polocko zimegola, tada dešiniajame Dvinos upės krante atleidimas; į pietus nuo Rygos įlankos, prie jūros, gyveno gentis svirduliuoti, galiausiai, kažkur kitur, tiksliai nenustatytoje vietoje, vadinama gentis Narova, Noroma (Neroma). Apie gentį menkniekis, lokalizuota prie Protvos upės, atskirta nuo likusių lietuvių, jau minėjau aukščiau.

Vėlesniu laikotarpiu vyko tolesnis genčių judėjimas ir jų pavadinimų pasikeitimai. Prūsai pradėjo nykti nuo XIII amžiaus, ypač po to, kai jie galutinai buvo pavergti 1283 m. Dar XVI amžiuje prūsų kalba reiškė apgailėtiną egzistavimą, o jau 1684 m., pasak Hartknocho, nebuvo nė vieno kaimo, kuriame būtų suprasta prūsiškai. Lietuva buvo padalinta į dvi dalis: Aukštutinę Lietuvą (Nemuno ir Vilijos krašte), vadinamą Aukštota, ir Žemutinę (į vakarus nuo Nevyažo) Žemaitiją, lenkiškai - zhmud. APIE Galindija Ir Sudavija Rytų Prūsijoje jau minėta aukščiau. Paskutinė reikšminga gentis XIII amžiuje buvo jatvingiai(lenkiškai Jadzwing). Tačiau ši gentis Kijevo kronikai žinoma iš Vladimiro kampanijos prieš juos 983 m., tačiau kur ši gentis gyveno, pasakyta tik vėlesnėse XIII amžiaus kronikose, iškeliant ją už Narevo ir Bobru upių, Prūsijos ežerų regionuose. , kur jie atvyko prieš pat iš savo pirminių gyvenviečių toliau į rytus. Taigi, jie gyveno Polesėje, o dabartiniai rusų ir lenkų polešanai (lenkų kronikoje Pollexiani) yra jatvingių palikuonys. Tačiau Drogichin on the Bug nebuvo jų rajonas, kaip buvo manoma anksčiau. Istorinių įrodymų tai patvirtinančių nėra, o seni archeologiniai radiniai Drogichino apylinkėse, kiek žinau, yra slaviško pobūdžio.