Du amžini varžovai, vyras ir moteris, tūkstančius metų atkakliai kovoja vienas su kitu, kovodami už Didžiąją Meilę. Kiekvieną minutę, kiekvieną valandą pergalė pasirodo vienoje ar kitoje pusėje. Varžovai priartėja, išsiskirsto, įgauna naujų jėgų ir vėl veržiasi vienas prie kito. Ši kova yra begalinė. Kiekviena nauja karta šioje Didžiojoje konfrontacijoje išranda naujus ginklų tipus, naujus triukus ir gudrumą.
Fiziškai, psichologiškai ir emociškai vyras ir moteris smarkiai skiriasi vienas nuo kito. Žinoma, šie amžini varžovai turi bendrų bruožų, tačiau jų nėra tiek daug. Jei palyginsite fizines vyro ir moters savybes, galite pamatyti maždaug tokį paveikslėlį.
Paprastai moterys yra žemesnės nei vyrai ir sveria mažiau. Vyrų ir moterų skeleto struktūra, išsidėstymas ir riebalų kiekis skiriasi.
Moters smegenys vidutiniškai sveria 100 g mažiau nei vyro smegenys, tačiau tai nereiškia, kad vyras yra protingesnis už moterį ir labiau tinkamas intelektinei veiklai. Vyro ir moters smegenis intelektualine prasme galima vadinti vienodomis, tačiau moters protinė veikla yra daug didesnė.
Vyras (galbūt iš netikro pasididžiavimo) rečiau skundžiasi savo problemomis, tačiau moteris sugeba ištverti skausmą, kurio negali ištverti (atsiminti) joks vyras.
Vidutinė vyro raumenų masė yra beveik 27 kg didesnė už moters raumenų masę, tačiau vyro jėgos yra vienkartinės, jis mažiau prisitaikęs prie ilgalaikio fizinio aktyvumo.
Viena iš svarbių bet kurio vyro savybių yra aukščiausias aktyvumas, efektyvumas ir dinamiškas protas. Vissarionas Grigorjevičius Belinskis taip pat pažymėjo, kad moteris galvoja, o vyras myli protu. Visais laikais vyras buvo kovotojas, karys, maitintojas ir gynėjas, moteris rūpinosi namais, vaikais, buities darbais. Jai patinka prižiūrėti ligonius ir silpnuosius, jais rūpintis, mokyti. Ji dažnai nežino savo meilės vaikui ribų ir dažnai yra šios meilės apsėsta. Jai vaiko ašaros – asmeninė drama, nesantaika draugiškuose santykiuose – išdavystė ir išdavystė.
Jei vyras mato jį supantį pasaulį su pagalba, tai moteris suvokia per žodį. Nenuostabu, kad žmonės sako. "Moteris myli ausimis". Moteris turi teigiamą poveikį vyro žodžiams ir prisilietimams, ji turi didesnį vidinį jausmą ir intuiciją nei vyras. Vyro jausmai tampa intensyvesni, kai jis mato moters grožį ir kontempliuoja jos kūną.
Vyrų tėvystės instinktas yra daug mažiau išvystytas nei moterų motinos instinktas. Ne veltui maža mergaitė lėlę renkasi iš įvairių žaislų, o berniukui – lėktuvas, kaladėlės ir mašinos. Merginos traukia vaikus, mėgsta siūti, siuvinėti drabužius lėlėms ir pan., jų pomėgiai stabilesni nei berniukų.
Tiriant vaikų protinius gebėjimus, paaiškėjo, kad berniukų matematiniai, o mergaičių estetiniai ir kalbiniai gebėjimai. Merginos turi stabilesnius akademinius rezultatus, geriau įvaldo darbo įgūdžius, yra tikslesni ir koordinuoti judesius. Berniukai ir vyrai geriau lavina motorinius įgūdžius tikslumo ir jėgos srityse, tačiau yra nenuoseklesni darbe ir mokykloje.
Jei per piešinius stebėsite vaikų išorinio pasaulio suvokimą, pastebėsite, kad tarp berniukų vyrauja pramoniniai piešiniai, o tarp mergaičių – kasdieniai dalykai: lėlės, gėlės, drabužiai. Merginų dienoraščiuose savęs vertinimas yra subjektyvus, pagrindinis akcentas – išgyvenami jausmai ir išgyvenimai; Berniukų dienoraščiai objektyvesni, atspindi tikrus įvykius ir reiškinius. Šios savybės paprastai išlieka visą tolesnį gyvenimą.
Berniukų akiratis dažniausiai įvairesnis nei mergaičių, o susikaupimo greitis didesnis, ypač kritinėse situacijose. Tačiau trumpalaikės atminties apimtis yra didesnė merginoms, jos turi labiau išvystytą praktinio mąstymo logiką, dėmesio ugdymo rodiklius. Tačiau pagrindinės proto savybės: intelektas, supratimas, abstraktus mąstymas – yra lygiavertės berniukams ir mergaitėms.
Yra dar vienas reikšmingas skirtumas tarp vyro ir moters – vyras nori pasiekti sėkmės daugelyje gyvenimo sričių vienu metu ir todėl būdamas išsibarsčiusiu negali išreikšti savęs vienu dalyku, taip pat ir meilėje. Jam reikia ledo ritulio, futbolo, darbo ir automobilio. Moteris gyvena jausmais, meilė visada pirmoje vietoje.
Vyrai yra daug savanaudiškesni nei moterys. Greičiausiai tai priklauso nuo to, kad jie pripranta prie nuolatinės motinos, vėliau vyresniosios sesers, paskui – žmonos. Štai kodėl vyrai laiko save visatos centrais.
Vyrai yra apsirengę pasitikėjimo savimi šarvais, tačiau per tūkstančius kovos metų moterys sugebėjo pralaužti šiuos šarvus – jos leidžia vyrams manyti, kad vyrai juos renkasi, nors iš tikrųjų moteris visada renkasi. Vyras tik pradeda apie ką nors galvoti, sukti ratus, bet moteris jau žino, kas bus toliau, ar pasakys TAIP arba NE.
Jeigu vyras nori, kad kiti žavėtųsi jo jėgomis, miklumu, drąsa ir turtais, tai moterį reikia vertinti už jos žavesį. Moteris daug duos, kad būtų ar bent jau būtų svarstoma. Tegul vienas iš vyrų atlieka vieną nedidelį slaptą eksperimentą. Kartokite savo žmonai kiekvieną dieną daugelį metų: „Kokia tu graži! Kokia tu graži!“, ir iš karto pajusite, kad jūsų gyvenimas pasikeitė į gerąją pusę.
Moterys mėgsta stebėtis. Jiems dovana – geriausia staigmena. Ir nors vyrų vaizduotė dovanų (gėlės, kvepalai, saldainiai) įteikimo srityje nepasiteisino, moteris visada džiaugiasi sulaukusi bent šiokio tokio dėmesio ir garbinimo ženklo. Tai rodo, kad vyrai fantazijose turi galvas debesyse, o moterys tvirtai stovi ant žemės ir supranta jos ekonominius dėsnius. Nenuostabu, kad mokslininkai įrodė, kad į parduotuvę įėjusi moteris patiria jausmą, su kuriuo galima tik palyginti.
Vyrams labiau patinka tyla, emocingai moterims dažnai reikia mažos scenos, kad jas nudžiugintų (kaip vėsus dušas).
Vyrai nemėgsta ilgai kalbėtis telefonu, tačiau moteriai reikia bent valandos per dieną, kad pasikalbėtų iki galo. Vyrams labai reikia šios valandos tylėti ir sukaupti mintis.
Moterys gyvena daugiau širdimi, vyrai – protu. Moterys yra abejingesnės nei vyrai. Pereidama gatvę reta moteris pirmiausia pažiūrės į dešinę, paskui į kairę. Taip nutinka todėl, kad moteris nuolat yra pasinėrusi į savo vidinį pasaulį, o viskas aplinkui jai svarbu daug mažiau nei šukuosena ant galvos ar nauja kepurė.
Moteris mažiau linkusi į hipochondriją, o bet kuris vyras, sulaukęs 45 metų, jau pradeda ruoštis (ko, beje, bijo labiau nei moters) ir randa krūvą įvairių.
Socialinė vyrų ir moterų apklausa atskleidė tokį modelį: vyrų ir moterų požiūris į gyvenimą skiriasi. Jei pirmieji domisi viešaisiais reikalais, politika ir tarptautine situacija, tai antriesiems – konkretūs žmonės ir konkretūs reikalai.
Kaip pastebi lenkų mokslininkai, moterys iš savo vyrų visų pirma tikisi ištikimybės (54,7 proc.), praktiškumo (53 proc.), sumanumo (51,2 proc.) ir rūpestingumo (19,3 proc.).
Vyrai nori matyti savo žmoną ištikimą (63,6 proc.), protingą (39,2 proc.), praktišką (35,9 proc.) ir gražią (24 proc. B. Lobodzinskos teigimu).
Kaip matyti iš šio tyrimo, tiek vyrai, tiek moterys pirmiausia iškelia ištikimybę, o tada nuomonės išsiskiria. Vyrai santuoką visų pirma mato kaip galimybę teisingai ir racionaliai organizuoti gyvenimą, o moterys – kaip būdą sukurti savo laimei būtiną modelį. Jei vyrui santuoka yra ramus prieglobstis, į kurį jie grįžta po bet kokios aktyvios veiklos, tai yra pagrindinė jų gyvenimo vieta,
Šiame straipsnyje pateikiama tik tūkstantoji dalis to, kas skiria vyrą nuo moters arba daro juos panašius. Norint atspindėti visą lyčių santykių įvairovę, neužtenka nė vienos knygos ar enciklopedijos.
Raskite dar ką nors įdomaus:
Mokslinėje psichologijoje lyčių skirtumų nustatymo ir paaiškinimo problema turi du aspektus. Viena vertus, vyriškumo ir moteriškumo psichologinėms savybėms išryškinti ieškomų ir net dalykinių sričių pasirinkimo šaltinis siekia tradicinę vyriškumo ir moteriškumo dichotomiją, o tiksliau – atitinkamus socialinius stereotipus. Šios savybės dažnai sutampa su tomis, kurios būtinos lyčių vaidmenims priskirti. Kita vertus, griežtais objektyviais tyrimais siekiama nustatyti tikrus lyčių skirtumus ir taip patikrinti, ar egzistuoja tie, kurie „turėtų egzistuoti“ pagal lyčių vaidmens norminius lūkesčius. Žinoma, savo hipotezėse tyrėjas ne visada yra laisvas nuo daugybės kasdienių įsitikinimų, painiojančių normatyvines savybes su tikromis. Tačiau tuo įdomesnis yra tikrų psichologinių skirtumų tarp lyčių tyrimas, kurio rezultatai dažnai verčia suabejoti nusistovėjusiais „standartais“.
Lyginamieji lyčių skirtumų tyrimai apima ir pažinimo, ir motyvacijos sritis. Pradėkime nuo protinių gebėjimų tyrimų hipotezių ir rezultatų pristatymo.
Kasdieniniai lyčių vaidmenų elgesio stereotipai yra panašūs į įprastus vyro ir žmonos vaidmenis. Darbšti, darbšti žmona ir dalykiškas, iniciatyvus vyras yra idėjų apie lyčių protinių gebėjimų skirtumus pagrindas. Viena iš jų – hipotezė, kad mergaitėms sėkmingiau įsisavina paprastus įgūdžius ir monotonišką darbą, o vaikinai geriau susidoroja su kūrybinėmis užduotimis, reikalaujančiomis identifikuoti neįprastas savybes. Tyrimuose ši hipotezė (vadinama Brovermano hipoteze) buvo tikrinama dalimis. Tipiškas paprastų įgūdžių formavimo testas – sąlyginių refleksų ugdymas – leidžia pritraukti bet kokias amžiaus grupes. Kūdikių ir ikimokyklinio amžiaus vaikų (garso ir vaizdo medžiaga), taip pat pradinių klasių vaikų ir paauglių (žodinė medžiaga) kondicionavimo tyrimai lyčių skirtumų neatskleidė. Tačiau kai kuriais atvejais merginos iš tikrųjų lenkia berniukus sąlyginių ryšių užmezgimo greičiu, tačiau tai paaiškinama „šalutine“ aplinkybe - padidėjusiu jų nerimu.
Panašūs rezultatai gauti berniukams ir mergaitėms atliekant kūrybinio, originalaus mąstymo užduotis. Taigi neįprastų atsakymų skaičius naudojant porinio susiejimo metodą (reikia sujungti dvi sąvokas, kurios turi skirtingas reikšmes) abiejose lytyse
186 8 tema,
Briedžiai yra maždaug tokie patys. Įdomus yra „spalvų žodžių testas“ (Stroop testas): spalvų pavadinimai pateikiami, atspausdinti spalvotomis raidėmis, o raidžių spalva (kurią turi įvardinti tiriamasis) nesutampa su žodžio reikšme (pvz. , žodis „raudona“ parašytas mėlynomis raidėmis). Laikas, kurio reikia teisingam atsakymui šiame teste, yra geras rodiklis, rodantis, kad netikėtoje situacijoje nesiblaškome „akivaizdžiai“. Tačiau esant dideliam individualių skirtumų spektrui, šio rodiklio skirtumai niekaip nesusiję su lyčių skirtumais. Taigi apskritai Brovermano hipotezė nepasitvirtina.
Įdomus dar vienas stabilus ypatingų protinių gebėjimų pagal lytį atskyrimo požymis – juslinis modalumas, su kuriuo šie gebėjimai siejami. Bendroji teorija primena gerai žinomą poziciją apie tarpsferinę asimetriją: mergaitės turi pranašumą klausos (ir verbalinių) įgūdžių srityje, berniukai - vizualinių-erdvinių. Konkrečios prielaidos liečia jau ankstyviausią, kūdikystės amžių. Tačiau hipotezė, kad tokio amžiaus mergaitės pirmenybę teikia klausos, o berniukai – regos stimuliacijai, naujausiuose tyrimuose nepatvirtinta. Svarbu tai, kad, nepaisant modalumo, abiems reikšmingesni yra vadinamieji socialiniai dirgikliai (pavyzdžiui, žmonių veidai, o ne geometrinės figūros).
Garsioji hipotezė, kad mergaitėms lengviau atlikti žodines užduotis, o berniukams – matematinės ir vizualinės-erdvinės, taip pat sulaukia dviprasmiško patvirtinimo. Jo priėmimas negali būti visiškas ir reikia atsižvelgti į su amžiumi susijusią gebėjimų raidos dinamiką. Taigi plačiai paplitusi nuomonė apie ankstesnį mergaičių verbalinį vystymąsi, patvirtinta XX amžiaus 4-ojo dešimtmečio darbais, kol kas (remiantis duomenimis apie vaikus iki 3 metų) neturi pakankamai statistinio pagrindo. Bet kuriuo atveju vėliau, ikimokykliniame amžiuje, mergaitės neturi atitinkamo pranašumo prieš berniukus (išskyrus protinio atsilikimo vaikų grupes). Jis pasireiškia apie 10 metų ir čia pasireiškia tiek sklandesniu skaitymu, tiek geresniu kalbos įgūdžių lavinimu. Galimas šių lyčių skirtumų ryšys su socialinio vystymosi ypatumais yra įdomus: būtent paauglystėje merginos su dideliu susidomėjimu diskutuoja ir geriau verbalizuoja savo kūniškus ir psichinius išgyvenimus (nors paaiškina juos ne tiksliau nei berniukai).
Matematinių gebėjimų pranašumas, tradiciškai priskiriamas berniukams, taip pat atrandamas gana vėlai, ankstyvoje paauglystėje (iki tol lyčių skirtumai pasitaiko vaikų, turinčių protinį atsilikimą, grupėse, tačiau čia skaičių sąvokas įvaldo mergaitės, o ne berniukai o paprasti aritmetiniai įgūdžiai geresni). Berniukai vidutiniškai lenkia merginas
Petuhovas V.V., Stolinas V.V. Psichikos lyties ir amžiaus ypatybės 187
Įvertinimai, bet koks skirtumas tarp jų yra šiuolaikiniais duomenimis, dar nenustatyta.
Lyčių skirtumų, susijusių su vizualiniais-erdviniais gebėjimais, nustatymas yra panašus. Pastarosios testuojamos atliekant užduotis, kurioms reikia mintyse pasukti figūrą arba surasti paprastą figūrą, „įterptą“ į sudėtingą konfigūraciją. Atliekant tokius testus, berniukai pradeda pralenkti mergaites vidutiniškai po 10–12 metų, nors kai kurie gali gauti labai žemus, o kai kurių mergaičių – labai aukštus rezultatus. Iki šio amžiaus gana dideli skirtumai, pavyzdžiui, testo „Įterptos figūros“ rezultatuose, lyčiai netaikomi. Reikia pabrėžti, kad šio labiau diferencijuoto pažinimo stiliaus rodiklio nereikėtų laikyti bendru vyriško „analitinio proto“ pranašumu, atliekant kitus „figūros išskyrimo nuo konteksto“ testus, mergaičių rezultatai ne prasčiau, o kartais ir geriau. “ Akivaizdu, kad šie sunkumai yra susiję būtent su vizualine erdvine sfera.
Intelektinės raidos sėkmė glaudžiai susijusi su noru tai pasiekti. Tuo pačiu metu 1 pasiekimų motyvacijos lygis yra dar vienas tradicinis vyrų ir moterų palyginimo taškas. Santykinai mažas moterų, pasiekusių didelę sėkmę mokslo srityse, skaičius dažnai laikomas jų nenoro siekti rodikliu (nuo vaikystės). Tačiau mokydamosi mokykloje, ypač žemesnėse klasėse, mergaitės yra labiau orientuotos į aukštus akademinius rezultatus nei berniukai, ir, kaip taisyklė, jos tai įrodo praktiškai. Tiesa, berniukai, kurių pomėgiai peržengia mokyklą, vidutiniškai dažniau nei mergaitės, yra labiau linkę konkuruoti (vieni su kitais), tačiau merginos intelektualiniu vystymusi nenusileidžia bendraamžėms. Atkaklumo ar atkaklumo sprendžiant problemas skirtumų tarp lyčių nenustatyta. Plačiai paplitęs įsitikinimas, kad merginos siekia išorinių pagyrimų, o vaikinai labiau domisi studijų turiniu, nesulaukė pakankamo faktinio patvirtinimo. Bet kuriuo atveju abi lytys vienodai jautriai reaguoja į suaugusiųjų – tėvų, mokytojų – nuomonę ir palaikymą. Įdomi yra būsimų sėkmių vertinimo, remiantis dabartiniais realiais pasiekimais, amžiaus dinamika. Tarp paauglių gebėjimų raidos ir apskritai savigarbos įsivertinimo skirtumų nenustatoma. Tačiau studentų metais situacija keičiasi: studentės ne taip optimistiškai prognozuoja savo profesinius pasiekimus (darant prielaidą, kad akademiniai pasiekimai lygūs studentams), priešingai, tarp studentų – vyriškumo stereotipas, objektyvus-instrumentinis elgesio stilius ir sėkmės troškimas; įgyti ryškiausią ir galingiausią pasireiškimą.
1 Apie pasiekimų motyvaciją (sėkmės troškimą), palyginti su motyvacija išvengti nesėkmės, žr. šio leidimo 2 knygos 12 temą.
188 8 tema. Asmenybė kaip individas...
Paprastai manoma, kad pasiekimų motyvacijos pranašumai ir daugelis kitų tradicinių vyriškų bruožų rodo aukštesnius bendrus vyrų rezultatus. Todėl čia turėtume pereiti nuo lytinių protinių gebėjimų skirtumų charakterizavimo prie pagrindinių temperamento savybių, taip pat charakterio ir tipiškų socialinio elgesio būdų palyginimo.
Objektyvūs bendros veiklos rodikliai dažniausiai apima motorinių ir elgesio reakcijų skaičių ir intensyvumą. Pirmaisiais gyvenimo metais šiuose rodikliuose lyčių skirtumų nerasta. Kai kuriais atvejais jie atsiranda po 2 metų. Pavyzdžiui, nuo šio amžiaus berniukai yra aktyvesni nei mergaitės bendrame žaidime, o solo žaidime skirtumų nepastebima. Berniukų tarpusavio aktyvumas turi specifinių bruožų ir, galbūt, biologinių priežasčių. Eksperimento, atlikto su jaunomis beždžionėlėmis, rezultatai yra orientaciniai: jei jos buvo laikomos vienos (arba kartu su motinomis), tai patinai ir patelės buvo vienodai aktyvūs, bet jei dvi motinos ir vaiko poros galėjo matyti viena kitą (pvz., atskirtos). prie stiklinės pertvaros), tada patinai buvo daug aktyvesni. Gerai žinomas ir abipusio susijaudinimo pobūdis, kai susitinka jauni patinai (skirtingai nuo to, kas stebima, kai susitinka patelės, taip pat patelės ir patinai): tai agresyvumas, fizinio pranašumo troškimas, iššūkis tai patirti. Matyt, lyčių skirtumai yra susiję su specialių biologinių signalų buvimu vyrams, kurie sukelia agresyvų elgesį ir nuolatinį pasirengimą į juos reaguoti.
Agresija yra empiriškai nustatytas lyčių skirtumų pagal temperamentą požymis. Nuo 2 metų tiek natūraliomis, tiek dirbtinėmis sąlygomis berniukai yra agresyvesni nei mergaitės. Tai taikoma tiek fizinėms, tiek žodinėms agresijos apraiškoms, pastaroji dažniausiai būna prieš pirmąją ir yra bendrų žaidimų dominavimo priemonė. Šie lyčių skirtumai yra universalūs ir pastebimi visose visuomenėse ir kultūrose, kuriose buvo atlikti tyrimai. Suprantamas noras vyrišką agresyvumą susieti su vyriškos fiziologijos ypatybėmis ir surasti objektyvų jo fizinį rodiklį. Vienas iš šių rodiklių yra vyriško hormono – androgeno – lygis: jis koreliuoja su daugeliu (nors ir ne visomis) agresyvaus elgesio apraiškų, o androgenų įvedimas lemia jų sustiprėjimą.
Įdomi hipotezė yra apie „latentinį“ moterų agresyvumą, neva ne mažesnį nei vyrų, bet apribotą lyties vaidmens elgesio normų. Šis agresyvumas pasireiškia specialiais eksperimentais: spontaniškos agresyvios mergaičių reakcijos yra gana retos, tačiau jei jos yra provokuojamos (parodant ir raginant pasirinkti tarp kitų galimus elgesio būdus įvairiose situacijose), merginos lengvai įvaldo agresyvius „modelius“. atsakymą. Ir vis dėlto hipotezė abejotina
Petuhovas V.V., Stolinas V.V. Psichikos lyties ir amžiaus ypatybės 189
Teln, nes tiesioginių įrodymų, kad už agresyvius poelgius dažniau baudžiamos mergaitės, nėra (bet kokiu atveju vaikinai mokykloje bariami ir baudžiami griežčiau). Vidutiniškai berniukai yra agresyvesni ne tik bendruose žaidimuose, bet ir fantazijose, taip pat ir jaunesniųjų atžvilgiu. Berniukai ir mergaitės agresyvių poelgių metu skirtingai reaguoja į savo „aukos“ elgesį: susidūrusios su pasipriešinimu merginos, skirtingai nei berniukai, nėra linkusios tęsti agresijos. Žymiuose eksperimentuose „išmokyti nepatyrusį studentą“ su galimybe nubausti jį už klaidas elektros šoku, vyrai šia galimybe naudojasi dažniau, ilgiau ir su didesne smūgio jėga nei moterys.
Didelis berniukų agresyvumas gali būti susijęs su kitomis savybėmis, pavyzdžiui, atsparumu suaugusiųjų reikalavimams. Paprastai tokie reikalavimai kaip „Baik!“, „Padėk į vietą! merginos atlieka iš karto, o berniukai tęsia pradėtą veiksmą, kol „spaudimas“ sustiprėja. Noras reikalauti „savo“ dažnai laikomas bendresnio vadovavimo ir dominavimo troškimo pasireiškimu, taip derinant jį su vyrišku agresyvumu. Išties berniukai dažniau nei merginos bando pajungti bendraamžius, kartais net suaugusius, bet gana retai merginos (kurios tokiems bandymams atsispiria). Klausimas dėl lyčių dominavimo prieš kitus lieka atviras, nes nuo 4 metų iki ankstyvos paauglystės vaikų bendravimas dažniausiai skirstomas pagal lytį. Su amžiumi pirmauti remiantis fiziniu („jėgos“) pranašumu darosi vis sunkiau: savaime neišnykstant jis praranda jėgą ir reikšmę. Jaunų žmonių interesai tokie įvairūs, kad vieno verslo lyderis gali neturėti autoriteto kitame. Bet kuriuo atveju ryšys tarp dominavimo ir agresijos šiame amžiuje gerokai susilpnėja.
Į socialinio bendravimo metodų lyčių skirtumų identifikavimą kreipiamasi ir iš kitos pusės – iš moteriškumo stereotipo. Tradiciškai jo sudėtis apima pavaldumo, atitikties ir, kaip kartais sakoma, socialumo troškimą. Kasdienė patirtis rodo, kad mergaitės dažniau nori būti mėgiamos, būti „mylimos“ ankstyvoje vaikystėje labiau prisirišusios prie tėvų, geriau bendrauja su kitais suaugusiais, o vėliau yra jautresnės nuomonėms ir reakcijoms, netoleruoja; vienatvė ir kt. Tam yra mažai realių įrodymų. Taigi nė vienas tyrimas nenustatė lyčių skirtumų, susijusių su jautrumu socialinei stimuliacijai; abiejų lyčių vaikams jis yra gana didelis. Vaikų santykiuose su tėvais yra daugiau panašumų nei skirtumų: tiek mergaitės, tiek berniukai reikalauja tėvų dėmesio, ypač stresinėse situacijose, dažnai yra pasiruošę jo nepaisyti, kad įsisavintų naują socialinę aplinką. Yra tam tikrų įrodymų, kad, kai jie paliekami be priežiūros, žmonės labiau linkę tai padaryti
190 8 tema. Asmenybė kaip individualybė...
Aš verkiu... berniukai, nors, matyt, tai greitai praeinanti kūdikystės laikotarpio tendencija.
Didesnis merginų jautrumas kitų emocinėms būsenoms, jų reagavimas ir empatija taip pat yra duoklė kasdieniam tikėjimui. Remiantis tyrimo rezultatais, abiejų lyčių vaikai vienodai geba susitapatinti su kito žmogaus jausmais ir yra pasirengę jam padėti, pradžiuginti, numalšinti emocinį nerimą.
Ryškiausią medžiagą būdingų socialinio elgesio būdų palyginimui tarp lyčių suteikia „pereinamasis“ amžius - paauglystė. Trumpai panagrinėkime jo tipines savybes, santykinai nepriklausomas nuo individualių skirtumų,
Tarp su amžiumi susijusių paauglių – berniukų ir mergaičių – ypatybių jie dažniausiai išskiria norą bet kokiomis (ne visada adekvačiomis) priemonėmis užimti vertą poziciją bendraamžių grupėje ir šeimoje, vengti izoliacijos klasėje ir artimų draugų grupėje (tai sukelia padidėjusį susidomėjimą klasės viduje esančių grupių „jėgų pusiausvyra“), atsiribojimas nuo visko, kas „vaikiška“, amžiaus autoriteto trūkumas, padidėję reikalavimai suaugusiems (ypač jautrumas mokytojams). klaidos) ir „nepagrįstų“ draudimų nepriėmimas, ryškus emocionalumas, jautrumas nesėkmėms, polinkis fantazuoti ir svajoti apie ateitį pervertinant savo galimybes ir baimė prarasti susikurtą idealą, domėjimasis savo fizine ir psichine raida ir kt. Seksualiniai skirtumai vienu ar kitu laipsniu turi įtakos beveik visoms šioms savybėms, pirmiausia bendravimo pobūdžiui ir socialiniams interesams.
Paaugliai berniukai dažniausiai bendrauja didelėse grupėse, merginos (ypač mokykloje) – intymiau, poromis ar trise. Bendraudami berniukai yra emociškai santūrūs, linkę į konkurenciją, dažniausiai neišreiškia asmeninės meilės ir „švelnių jausmų“, o merginos vertina atvirumą ir emocinį kontaktą, vienijantį ne panašius interesus, o asmeninę simpatiją. Berniukai dažnai priklauso dviem mažoms tos pačios klasės grupėms pagal skirtingas dalykų sritis, vengia „uždarų“ grupių ir stengiasi tapti mažų gimnazistų grupių nariais. Priešingai, mergaitės vengia būti vidurinių mokyklų merginų draugijoje ir noriai (bet be demonstravimo ar spaudimo) tampa berniukiškų bendraamžių grupių dalimi. Tuo pačiu metu jie yra jautresni emocinio klimato svyravimams klasėje ir gali smarkiai reaguoti į neutralią mokytojo poziciją mokinių kovoje dėl lyderystės klasėje. Merginos, kaip taisyklė, yra efektyvesnės, mažiau linkusios būti savanaudiškos ir puikuotis savo trūkumais. Tačiau būtent jie vidutiniškai ilgiau domisi savo mentorių klaidomis (kaip ir bet kokiais jų pokalbiais), o berniukai dažniau palaiko gerbiamus mokytojus. Merginos dažniausiai siekia pelnyti autoritetą per sėkmę.
Petuhovas V.V., Stolinas 8.6. Psichikos lyties ir amžiaus ypatybės 191
Mokykloje berniukų savęs patvirtinimo „priemonių“ arsenalas platesnis: rūpestis fizinių, protinių, valingų galimybių plėtimu ir jų perkainavimu, dažnesnis parodomasis negatyvizmas. Tipiškas paauglės vaidmuo – „kietas juokdarys“ – merginai neįmanomas. Įdomu tai, kad merginos apskritai teisingiau įvertina savo galimybes ir trūkumus bei demonstruoja didesnį (palyginti su to paties individualaus temperamento berniukais) emocinį stabilumą „bjauraus ančiuko“ pozicijoje, kai nėra grupės ar šeimos palaikymo. Tačiau vaikinai gali atkakliai ištverti izoliaciją nuo komandos ir, kaip taisyklė, atkakliai gina savo priimtas pozicijas ir nepervertina vertybių. Mergaitiškas užsispyrimas atskleidžia ypatingą dinamiką net paauglystėje: jei 11 metų mergaitės jo griebiasi rečiau, tai vėliau situacija keičiasi, jos ne tik dažniau be priežasties užsispyrusios (nuolatinis užsispyrimas pastebimas tik mergaitėms), bet taip pat yra labiau linkę puikuotis savo nepriklausomybe.
Vyresnio amžiaus paaugliai savo seksualinę tapatybę patvirtina atitinkamai priimdami vidines „vyrų“ ir „moterų“ pozicijas. Berniukai nebesiginčija su merginomis, o merginos nebeignoruoja savo bendraamžių ar net jų pasiekimų. Tokio amžiaus jie labai nori būti mėgiami, tam skiria daug pastangų ir kiek pervertina išorinio patrauklumo svarbą. Kūno kampuotumas juos traumuoja, kitaip nei berniukus, kurie lengvai prisitaiko prie savo išvaizdos trūkumų. Paaugliai berniukai išsiskiria vyraujančio romantiško pobūdžio meilumu, dažniausiai neturinčiu griežto selektyvumo ir nesitikintančio abipusiškumo, kuris, matyt, siejamas su jų seksualiniu amorfiškumu, abejingumu seksualinei moralei, pabrėžtu susižavėjimu pasirinkta tema (ir demonstratyvumu). kitų bendraamžių panieka). Merginos mylisi selektyviai, jų svajonės apie trokštamą herojų turi seksualinę konotaciją; leisdami sugriauti seksualinį barjerą, jie yra imlūs seksualinei moralei ir pasitiki abipusiais jausmais. Įdomu tai, kad jei ankstyvoje paauglystėje mergaitės dažniausiai labai jautriai reaguoja į žmonių skirstymą pagal lytį, tai vyresnio amžiaus paauglystėje šis jautrumas prarandamas ir kartais stebimas nuostabus „kognityvinis disonansas“: gali pajusti savo lyties prioritetą. merginose turi būti ryškus priešiškumas moterims ir paslėptas pavydas vyrams. Todėl ankstesnis pasirengimas meilei, palyginti su berniukais, turi savų specifinių problemų.
Norint užbaigti bendrųjų psichologinių skirtumų tarp lyčių aprašymą, būtina aptarti moterišką motinystės jausmo prigimtį. Gyvūnuose tai subordinuota ir užtikrinama gamtos dėsnių: su nėštumu ir gimdymu susiję hormonai „priverčia“ mamą maitinti, saugoti, auklėti kūdikį. Tokių hormonų vaidmuo žmonėms vis dar išlieka
192 8 tema. Asmenybė kaip individas...
Neapibrėžta. Tačiau tiksliai nustatyta, kad tiek gyvūnams, tiek žmonėms kontaktas su vaiku pats generuoja ir palaiko poreikį juo rūpintis, ir tai vienodai būdinga ir moterims, ir vyrams. Tradicinę moterišką motiniško jausmo prigimtį netiesiogiai patvirtina jo abipusis santykis su agresyvumu. Kai kurie tyrimai parodė, kad berniukai, turintys vaikų priežiūros patirties, žaisdami su bendraamžiais tapo ne tokie agresyvūs. Taigi plati šiuolaikinių duomenų apie psichologinius lyčių skirtumus panorama skatina persvarstyti griežtą vyriškų ir moteriškų bruožų skirstymą. Tuo pačiu metu, konstruojant daugumą vyriškumo-moteriškumo skalių, kriterijai vis tiek apima asmens dalykinę orientaciją, jo interesų turinį, emocinės reakcijos pobūdį ir požiūrį į tam tikrus lyčių vaidmenų aspektus. Tačiau šis „prieštaravimas“ yra gana natūralus, kaip ir skirtumas tarp socialinio modelio ir individualumo. Juk socialiniai stereotipai yra kaip paveikslėliai mados žurnale: būtinos gairės šiuolaikiniame apsirengimo manieroje, nereikalauja tikslaus kopijavimo. Tiesioginis ryškiausių tokių „pavyzdžių“ perkėlimas į miesto gatvę būtų absurdas, asmens trūkumo požymis. Iš tiesų, žmogaus pasirinkimas, kaip vadovautis (ar nesivadovauti) priimtais stereotipais, yra būtent asmeninė problema.
9 tema
Asmenybės tipologija
Atskirų psichologinių tipų identifikavimo problema: teoriniai ir empiriniai pagrindai. Simbolių klasifikavimo tyrimai ir taikomosios problemos. Galimybė nustatyti psichofizinius atitikmenis. Kūno sandara ir charakteris. Klinikinis požiūris į asmenybės aprašymą: charakterio anomalijos. Pagrindinės psichopatijos rūšys ir akcentacijos. Ekstra ir intraversijos idėja kaip psichologinių tipų nustatymo pagrindas. Žmogaus supratimas apie savo individualumą kaip jo asmenybės raidos sąlyga. Asmens individualumas ir socialinės jo raidos sąlygos. Socialinis charakteris. Tautinis charakteris kaip etnopsichologijos problema.
Klausimai seminaro klasėms:
APIE Kūno sandara ir charakteris. Psichofizinių atitikmenų nustatymo strategijos.
© Psichopatija ir charakterio kirčiavimas: sąvokos ir pagrindiniai tipai.
© Psichologinių tipų nustatymo problema ir kriterijai. Žmogaus individualumas ir asmenybės raida.
O Socialinis tipiškas ir individualus asmenybe. Socialinis ir tautinis charakteris.
Lyčių psichologija yra visiškai nauja kryptis socialinių ir humanitarinių mokslų sistemoje, ji tik pradeda savo pirmuosius žingsnius ir skelbiasi kaip savarankiškas mokslas psichologinio pažinimo srityje. Lyčių psichologija yra atsakinga už žmonių elgesį priklausomai nuo to, ar jie yra vyrai ar moterys. Ji tiria tokius reiškinius kaip savigarba, socializacija, išankstiniai nusistatymai, diskriminacija, savęs suvokimas ir įvairių socialinių normų bei vaidmenų atsiradimas. Lyčių psichologijos pagrindas yra psichosocialinė asmenybės raida ir lyčių psichologija, būtent šie aspektai lemia mokymo struktūrą.
Lyčių sociologija pirmiausia nagrinėja mergaičių ir berniukų seksualinį vystymąsi ir jų lyčių vaidmenų adekvatumą. Didžioji dalis mokslinių darbų apie lyčių psichologiją netiria lyčių, lyčių skirtumų pobūdžio ar psichologinės lyčių įvairovės vertinimo.
Iš pradžių „sekso“ sąvoka buvo skirta fiziologinėms žmogaus savybėms (vyro ar moters) reikšti, kuri vyravo nustatant socialinius ir psichologinius skirtumus tarp vyrų ir moterų.
Paprastai vyrams būdingos didesnės ambicijos, racionalumas ir nepriklausomybė, o moterys laikomos jausmingesnėmis, švelnesnėmis, emocingesnėmis ir bendraujančiomis. Tokios idėjos apie moteris ir vyrus mūsų kultūroje labai paplitusios. Lyčių psichologija, remdamasi naujausiais moksliniais tyrimais, teigia, kad tarp moterų ir vyrų yra daug daugiau panašumų nei skirtumų. Vienintelis aiškus skirtumas tarp lyčių yra jų vaidmuo reprodukcijoje. Šiandien fiziniai lyčių skirtumai yra labai neaiškūs, nes raumeningumas ir ištvermė nebėra planetos vyrų prioritetas. Pavyzdžiui, vyrai iš Pietryčių Azijos yra daug žemesni nei Europos moterys.
Be fiziologinio pasidalijimo tarp žmonių, yra ir jų veiklos formų, socialinių vaidmenų, elgesio ir temperamento skirtumų. Labai dažnai biologinis seksas ne visai atitinka emocines savybes, o kartais būna visiškai priešingas. Čia atsiranda „lyčių psichologijos“ sąvoka - tai yra mokslas, tiriantis kultūrinių ir socialinių normų rinkinį, kuris laikomas vienos ar kitos lyties privilegija. Galiausiai ne biologinė individo lytis lemia jo veiklos tipą ir elgesio modelį, o sociokultūrinės normos, turinčios įtakos psichologinėms vyrų ir moterų savybėms. Būti moterimi ar vyru visuomenėje nereiškia turėti tam tikrų anatominių kūno sandaros ypatybių, tai reiškia skrupulingai vykdyti visuomenės numatytus lyčių vaidmenis.
Skirtingai nuo psichologijos, psichologija tiria ne tik vyrus ir moteris. Jos dėmesys pirmiausia nukreiptas į seksualinės stratifikacijos ir diferenciacijos reiškinių nulemtus rezultatus. Lyčių psichologija visų pirma orientuojasi į moterų ir vyrų statusų, vaidmenų, pozicijų hierarchiją, aktyviai diskutuojama apie diskriminacijos ir lyčių nelygybės problemą. Lyčių psichologija, kaip ir lyčių lingvistika, priešingai nei lyčių psichologija, pasižymi skirtingais teoriniais ir metodologiniais pagrindais. Pavyzdžiui, lyčių psichologijai pagrindas yra socialinė konstruktyvistinė paradigma, o lyčių psichologijai – biodeterministinė paradigma.
Biologinis ir psichologinis seksas. Lyties tapatumo raidos teorijos (psichoanalizė, biheviorizmas, socialinio mokymosi teorijos). Evoliucinė sekso teorija V.A. Geodakjanas. Lytinio dimorfizmo, dipsichizmo, dichronomorfizmo sampratos. Reprodukcinio elgesio ir palikuonių slaugos programų sąveika. Sekso etologija. L. Elliso neuroandrogenetinė teorija. Androgenetiškai kontroliuojamos elgesio programos. Lytinių psichologinių savybių skirtumai.
Lytis asmenybės struktūroje
Aukščiau jau matėme, kad, viena vertus, individualios savybės nėra redukuojamos iki biologinio pagrindo, kita vertus, kad jas labai nulemia įgimti reguliavimo mechanizmai. Taigi pagrindinė integralaus individualumo teorijos idėja B.C. Merlinas ir specialioji V.M. individualumo teorija. Rusalovos mintis apie hierarchinį visų individualių skirtumų pavaldumą lemiamam biologinių veiksnių vaidmeniui nuolat pasitvirtina. Tai visiškai tinka lyties psichologijai. Studijuojant lyčių problemas užsienyje vartojami du terminai: seksas, kalbant apie biologinį elgesio pagrindą, ir lytis, kai jie reiškia sociokultūrinį elgesio turinį (6, .7, 8, 11, 12, 13).
Lytis kaip biologinis reiškinys reiškia individualias savybes – ji nustatoma žmogaus pastojimo momentu, jos keisti negalima. Tačiau žmogus gali priimti arba atmesti savo lytį, patirti ją kaip atlygį ar bausmę įvairiai, veikiamas kultūrinių ir socialinių įtakų: tėvų lūkesčių, idėjų apie savo lyties paskirtį, vertę ir pan. Todėl natūralūs elgesio pagrindai gali būti arba stiprinami, arba, atvirkščiai, slopinami, susilpninant žmogaus veiklos produktyvumą ir sukeliant neurozių atsiradimą [Prisiminkime, kad libido (seksualinis potraukis) psichoanalizėje buvo laikomas pagrindiniu varikliu, lemiančiu žmogaus veiklą. ir per sublimaciją paverčiama kūrybine energija, o Jungo teorijoje ji apskritai pradėta laikyti gyvybinės jėgos šaltiniu.].
Kalbant apie skirtingų lyčių žmonių psichologinių savybių skirtumus, jie palyginti neseniai pradėjo išsiskirti kaip tyrimo objektas, ypač Rusijos psichologijoje, kuri orientuota į asmenybės kaip socialinių santykių visumos supratimą. Taip yra daugiausia dėl to, kad visuotinę žmogaus kultūrą, įskaitant psichoanalizę, daugiausia kūrė vyrai, o žodis „vyras“ įvairiomis kalbomis dažnai sutampa su žodžiu „vyras“ ir skiriasi nuo žodžio „moteris“ (12). ).
Tačiau akivaizdu, kad kaip ypatybės, susijusios su reprodukcinis elgesys(santuokinis elgesys, dauginimasis, rūpinimasis palikuonimis), o tiesiog pažintinių procesų, emocinės sferos ir elgesio savybės gali skirtis vyrų ir moterų grupėse. Tuo pačiu metu idėjos apie lyčių vaidmens psichologinius skirtumus apima ir kasdienius išankstinius nusistatymus, ir kultūrinius stereotipus apie tai, kas priklauso vyrams ir moterims. Ne visada įmanoma atskirti tikrus faktus ir kasdienes idėjas, tačiau šia kryptimi bandoma jau seniai (5, 10).
Taigi, dar 1942 metais K. McNemaras nustatė ir statistiškai patvirtino, kad mergaičių estetinis skonis yra labiau išvystytas, geresnė kalba, dailesnė koordinacija, o berniukų matematiniai ir mechaniniai gebėjimai. Merginos turi geresnį žodinį sklandumą; moterys yra labiau prisitaikančios, labiau išsilavinusios, turi aukštesnį socialinį geidžiamumą, o vyrai yra protingesni, išradingesni ir išradingesni. Visas naujas profesijų rūšis pirmiausia įvaldo vyrai, o tik paskui – moterys. Be to, moterys pirmenybę teikia stereotipinėms profesinės veiklos rūšims, o vyrai, atvirkščiai, dažniau patiria neuropsichiatrinius sutrikimus tose veiklos rūšyse, kurios yra stereotipinės (10).
Taigi, biologinė seksas ir psichologinis seksas nėra vienareikšmiškai susiję: akivaizdu, kad vyras gali turėti moterišką charakterį, o moteris – elgtis kaip vyras. Kad žmogus priimtų, suvoktų savo lytį ir išmoktų naudotis jos ištekliais, jis turi sėkmingai pereiti procesą, vadinamą lyčių vaidmenų socializacija.
Lyties tapatumo raidos teorijos
Psichologijoje vyro ir moters santykis žmogaus psichologinėje išvaizdoje buvo vertinamas įvairiai. Pirma, vyriškumas (vyriškumas) ir moteriškumas (moteriškumas) buvo supriešinami ir suprantami dichotomiškai: arba vienas, arba kitas. Antra, šios savybės buvo laikomos to paties kontinuumo poliais: tai, kas atitolina nuo vyriškumo, automatiškai priartina prie moteriškumo. Panašiai buvo sukonstruota ir MMPI klausimyno skalė Nr. Trečia, jie gali būti laikomi nepriklausomais autonominiais matmenimis, ir kiekvienas žmogus gali turėti tam tikrų vyriškų ir kai kurių moteriškų savybių. Todėl, nors yra tik dvi biologinės lytys, lyties vaidmens tapatumo psichologinių variacijų yra daug daugiau.
Pastaraisiais metais psichologija daugiausia dėmesio skyrė mišriems lyčių vaidmenų elgesio modeliams. Taigi, Sandra Bem nustatė 8 lyties vaidmens elgesio tipus, po 4 vyrams ir moterims. Vyriški vyrai nejautrus, energingas, ambicingas ir laisvas. Vyriškos moterys Jie turi stiprią valią, linkę konkuruoti su vyrais ir pretenduoti į savo vietą profesijoje, visuomenėje ir sekse. Moteriški vyrai yra jautrūs, vertina žmonių santykius ir dvasios pasiekimus, dažnai priklauso meno pasauliui. Moteriškos moterys – jau archajiškas absoliučiai kantrios moters tipas, noriai sutinkantis būti mylimųjų gyvenimo „fonu“, išsiskiriantis ištverme, ištikimybe ir egoizmo stoka.
Androginiški vyrai, derina produktyvumą ir jautrumą, dažnai pasirenka humaniškas gydytojo, mokytojo ir kt. Androginiškos moterys sugeba atlikti visiškai vyriškas užduotis, naudodamos moteriškas priemones (lankstumą, bendravimą). Androginija veikiau yra aukšto jų savininkų gyvybingumo ženklas, kurie dažnai sėkmingai realizuoja save tiek šeimoje, tiek darbe. Galiausiai, nediferencijuojami vyrai ir moterys yra būdingas libido stoka plačiąja to žodžio prasme ir kenčia nuo gyvybingumo stokos.
Kaip atsiranda ir įsitvirtina psichologinės lyties požymiai? Įvairios teorijos šį procesą pažvelgė iš skirtingų pusių.
1. Psichoanalizė daugiausia išplėtojo Z. Freudo požiūrį į moterų prigimtį, kuris susidėjo iš to, kad moteris yra vyras be penio. Todėl moteris eikvoja savo energiją varpos įvaldymui jai prieinama forma – pažemindama vyrą ar nustatydama jo kontrolę. Freudas (kaip ir daugelis kitų psichologų, daugiausia tyrinėjusių vyrus) nepateikė teigiamo moteriškumo apibrėžimo. Iš čia lyčių priešprieša ir amžina jų kova.
Žymus psichoanalizės atstovas K. Horney manė, kad nepasitikėjimo tarp lyčių (dėl kurio buvimas nekelia abejonių) priežastis yra nusivylimas laimės ir meilės viltimis, priklausomybės baimių projekcija, tėvų meilės atėmimas. atsiranda vaikystėje. Konfliktai ankstyvoje vaikystėje gali lemti tai, kad mergaitei, traumuotai nusivylimo tėvu ir pavydo mamai, gali kilti noras „atimti“ iš vyro, o ne gauti. Tai yra, agresijos prieš vyrus slopinimas veda į moteriškumo pažeidimą, kuris dažniausiai išreiškiamas arba frigidiškumo reiškiniu kaip vyro atstūmimu, arba agresija jo atžvilgiu. Tačiau K. Horney labai kritiškai vertino daugelį klasikinės psichoanalizės dalykų, pabrėždamas daugelio jos nuostatų lygiagretumą su „tipiškomis berniukų mintimis apie mergaites“ (12).
Abipusio lyčių prisitaikymo rezultatas, anot K. Horney, gali būti ne meilė ir meilė, o tik priešpriešos ir sambūvio sušvelnėjimas.
Analizuodama lyčių priešpriešos priežastis, psichoanalizė apeliuoja į kultūros šaltinius, atspindinčius požiūrio į moteris ambivalentiškumą: pavyzdžiui, Ieva kilusi iš Adomo šonkaulio, gimdyti turi skaudėti ir pan. Vyriška baimė (taip pat ir pirmykštė) yra įsišaknijusi sekse, nes vyras bijo prarasti seksualiai patrauklią moterį, todėl privalo ją kontroliuoti, laikyti vergiškoje būsenoje (gyvybę duodantis gali ir atimti).
Primityviose gentyse buvo tikima moterų įtaka vyrų lytiniams organams ir jų galios atėmimu (kastracijos baimė), dėl ko taip pat buvo subordinuota moteris. Be to, patinai yra seksualiai aktyvesni nei moterys, todėl vyrai priklausomi nuo patelių (6, 14).
Ir galiausiai, mirties troškimas psichoanalizėje kartais vertinamas kaip noras vėl susijungti su motina. Taigi išryškėja tikrieji lyčių kovos dėl valdžios motyvai, pagrįsti savęs dovanojimo ir savęs išsaugojimo konfliktu.
Reikšmingas žingsnis plėtojant psichoanalitines idėjas apie gilius vyrų ir moterų santykių pagrindus buvo K.G. Jungo koncepcijos anima Ir animus- nesąmoningi moters įvaizdžiai vyro sieloje ir vyro moters sieloje, kurie yra apibendrinta priešingos lyties idėja ir palengvina ryšį su ja per nesąmoningą „atpažinimą“ ["Kaip žinoma, yra ir negali būti bet koks žmogiškasis patyrimas be subjektyvaus pasirengimo vyras suponuoja moterį – ir fiziškai, ir dvasiškai“ (15, p. 255).] (14).
2. B biheviorizmas (socialinio mokymosi teorija) Lyties vaidmens priėmimas laikomas įgūdžių įgijimo, paremto skatinimu, mėgdžiojimu ir elgesio modelio pasirinkimu, rezultatas.
Mažos mergaitės ir berniukai jau, kaip taisyklė, turi kūrybiškumo ir elgesio pagal lytį bruožus, kurie gali būti naudojami diagnozuojant lyčių vaidmenų socializacijos tendencijas. Taigi E. Eriksonas pastebėjo, kad merginos dažniau piešia kažką uždaro, užbaigto ir turinčio vidinę sritį; jų piešiniuose vyrauja apskritimai – tai galėtų būti ežeras, saulė, o vidinė erdvė visada užpildyta (13). Tai atitinka vidinių procesų ir pokyčių vyravimą prieš išorinius. Berniuko piešiniuose yra smailios (falinės) figūros: pilies bokštai, pieštukai, kurie, kaip taisyklė, yra nukreipti į kosmosą. Šis skirtumas atitinka psichologinę vyriškos ir moteriškos lyties paskirtį, kuri vyrams susideda iš instrumentinio požiūrio į pasaulį, aktyvaus ir agresyvaus elgesio, o moterims – į apmąstymą, priėmimą, įsisavinimą, vidinio turinio apdorojimą. Vaikai taip pat žaidžia skirtingai: berniukams būdingas žaidimo veiksmas vyksta aiškiai, išorinėje plotmėje - tai nelaimė, katastrofa, karas, statybos ir pan. Merginoms svarbiausia vyksta viduje; iš čia ir domimasi, kas vyksta pastatyto namo viduje, griovio apsuptoje pilyje, ant ugnies stovinčiame puode ir pan.
Mamos intuityviai skatina mažus berniukus būti aktyvius, konkurencingus ir siekti rezultatų. Tuo pačiu metu reikalavimai merginoms turi skirtingą turinį: mažiau draudimų verkti ir pan. Reikalavimų kiekį atspindi visuomenėje ir šeimoje egzistuojantys lyčių vaidmenų stereotipai: giliai įsišaknijusios idėjos apie tai, ką vyrai o moterys turi būti tokios. Šeimos aplinkos ypatumai daugiausia lemia vaiko lyties vaidmens tapatumo turinį. Svarbu, ar vaiko lytis atitinka tėvų lūkesčius; jei ne, kyla pavojus nuslopinti lyčiai būdingas elgesio išraiškas ir sukelti priešingą. Pastebimas dar vienas įdomus modelis: jei vaiko lytis sutampa su vyresnio vaiko lytimi, tai tradicinės jaunesniojo lyties vaidmens charakteristikos paprastai būna ryškesnės: pavyzdžiui, jaunesnėje mergaitės seseryje bus daugiau “. mergaitiškų“ dalykų nei jaunesnioji berniuko sesuo.
Svarbus ir tėvų požiūris į savo lytį, kuris projektuojamas jų vaikams. Pavyzdžiui, buvo nustatyta, kad mamos savo tėvų požiūryje neišryškina lyčių vaidmenų skirtumų savo dukrose ir sūnumuose ir neprojektuoja jiems mūsų kultūroje priimtų vyriškų-moteriškų stereotipų, o tėvai skirtingai suvokia ir augina skirtingų lyčių vaikus. Savo dukras jos suvokia darniai, išryškindamos ir skatindamos jose moteriškas savybes. Jų suvokimas apie savo sūnus yra prieštaringas, jie laiko juos toli nuo idealų ir nori juos matyti drąsesniais, nei yra iš tikrųjų [Duomenys gauti atliekant S.I. magistrantūros tyrimą. Ryžova „Tėvų suvokimo apie paauglių vaikų vyriškumo ir moteriškumo bruožus ypatumai“, apginta 2001 m. Maskvos valstybiniame švietimo ir mokslo universitete. aš].
Taigi, sąmoningai ir nesąmoningai skatindami kai kurias elgesio formas, atgrasydami kitas, galite reguliuoti vaiko maskulinizacijos-feminizavimo procesą.
3. B kognityvinis genetinis požiūris lyties vaidmens raida siejama su vaiko intelektualinio vystymosi etapu, jo savivoka. Nebūtina sustiprinti elgesio; daugelis mano, kad vaikai yra iš esmės motyvuoti priimti savo lytį.
Jei lyties vaidmens išmokstama beveik iš karto (vaikas žino, ar jis berniukas, ar mergaitė), tai lyčių schema (lytimi pagrįstos elgesio normos) yra vaiko kognityvinės raidos rezultatas ir susiformuoja per pirmuosius 6. 7 gyvenimo metai. Lyčių sampratos vaikams formuojasi pagal jiems pateikiamus modelius (7).
18 lentelė. Lyties vaidmens tapatumo raidos etapai
Išvardyti metodai atspindi skirtingus vyriškų ir moteriškų pasireiškimų aspektus. Tačiau esant seksualiniam dimorfizmui ir dipschizmui, vis tiek įmanomas lyčių supratimas (ir pasitikėjimas); Tai pasiekiama per ilgą sėkmingos vyrų ir moterų sąveikos istoriją.
Evoliucinė sekso teorija V.A. Geodakjanas
Kas gali būti atsakinga už individualius vyrų ir moterų skirtumus? Akivaizdu, kad norint atsakyti į šį klausimą, būtina peržengti psichologijos ribas ir atsigręžti į teorijas bei hipotezes, egzistuojančias etologijoje ir biologijoje.
Klausimas, kodėl lytis apskritai egzistuoja, kilo jau seniai. Paprasčiausias atsakymas – dėl reprodukcijos – negali būti laikomas patenkinamu. Gyvajame pasaulyje, be dvinamio dauginimosi, dar yra nelytinis (vegetatyvinis) ir hermafroditinis dauginimasis, o dvinamis dauginimasis prieš juos akivaizdžių pranašumų neturi. Atvirkščiai, hermafroditų kombinacinis potencialas (genų derinys) yra dvigubai didesnis, o palikuonių skaičius (dauginimosi efektyvumas) – nelytiniams. Tačiau visos progresuojančios formos dauginasi lytiškai (3, 5).
Siekdamas išsiaiškinti dvinamio dauginimosi vaidmenį 1965 m., namų biologas V.A. Geodakjanas (akivaizdžiai veikiamas kibernetikos ir sistemų teorijos) sukūrė vadinamąją evoliucinė sekso teorija, kurioje autorius teigė, kad lyčių diferenciacija yra susijusi su specializacija dviejuose pagrindiniuose evoliucijos proceso aspektuose – genetinės informacijos kaip informacijos kontakto su aplinka formos, naudingos gyventojams, išsaugojimas ir keitimas (3). Akivaizdu, kad rūšies tęstinumui ir vystymuisi užtikrinti neužtenka vien patinų (arba tik patelių). Jie turi egzistuoti kartu.
Remdamasis savo teorija konjuguotų posistemių principu, Geodakyanas pažymėjo, kad adaptyvios sistemos, besivystančios vairavimo aplinkoje, žymiai padidina savo bendrą stabilumą, jas skirstant į dvi konjuguotas posistemes su konservatyvia ir operacine specializacija, kurios priklauso atitinkamai moterims ir vyrams. Kaip tai atsitinka?
Iš pradžių moters organizmas turi didesnį reakcijos greitį nei vyriškas. Taigi, jei, pavyzdžiui, konfliktiško elgesio vyras dažniausiai elgiasi sprogstamai, vargu ar įmanoma padaryti jį tolerantišką ir taikų. O moteris savo elgesyje gali derinti kelias strategijas, lanksčiai jas panaudodama priklausomai nuo situacijos. Dėl to patelių prisitaikymo gebėjimai yra daug aukštesni, o jų mokymosi gebėjimai geresni. (Ugdymo psichologijos tyrime pažymima, kad pradinis berniukų gebėjimų lygis paprastai yra aukštesnis, tačiau mokymosi procese jie greitai pasiekia plynaukštę, o mergaitės, pradėdamos nuo žemesnių rodiklių, pakelia tempą ir lenkia berniukus. ) Jei ateisime į mokyklos klasę ir pažiūrėsime į vaikų pažangą, paaiškės, kad mergaitės (kaip ir berniukai) yra vienodai skirstomos į puikias, prastas ir vidutines. Tačiau jei užduotume klausimą kitaip: kas yra žinomiausias nevykėlis ir chuliganas, kas talentingiausias mokinys? - Pasirodo, šios grupės paprastai būna užpildytos berniukais. Tai yra, vyrų subimties elgesys yra labiau specializuotas, o tai paprastai trukdo prisitaikyti individualiu lygmeniu. Visi kraštutinumai yra aiškiau atstovaujami vyrams, tačiau moterys yra labiau treniruojamos.
Tarkime, kad rūšies aplinka išlieka beveik nepakitusi (tokia aplinka vadinama stabilizuojantis). Šioje aplinkoje natūrali atranka lemia paprastą individų skaičiaus padidėjimą, nekeičiant jų genotipo. Šiuo tikslu nereikia, kad populiacijoje būtų daug patinų, svarbiausia, kad patelių būtų gana daug. Ir iš tiesų, esant stabilioms sąlygoms, gimsta šiek tiek mažiau berniukų (netgi yra ženklas, kad daug berniukų gimsta karui).
Bet jei aplinka staigiai pakeičia savo sąlygas (tampa vairuojant), tada atrankos užduotys adaptacijoje šiek tiek keičiasi; tai lemia ne tik individų skaičiaus padidėjimą, bet ir genotipo pasikeitimą. Nelaimių (ekologinių, socialinių, istorinių) sąlygomis eliminacija ir pašalinimas iš reprodukcijos daugiausia paveikia vyriškąją lytį, o modifikacija – patelę. Lyčių diferenciacijos dėka, lyginant su nelytiniu dauginimu, atsirado du pagrindiniai pokyčiai – platesnis vyriškos lyties individo sąveikos informacinio kanalo skerspjūvis ir platesnė moters reakcijos norma. Taigi, vyriškos lyties individas gali apvaisinti didesnį skaičių patelių, o patelė – pateikti vieno genotipo fenotipų spektrą.
Išnykus katastrofiniam veiksniui ir pasibaigus selekcijai, mažėja patinų individų dalis, siaurėja jų genotipinė sklaida (neišgyvenusieji nepalieka genetinių pėdsakų). Taigi moterys užtikrina nuolatinę filogenetinę rūšies atmintį, o vyrai – laikiną, ontogenetinę atmintį (3).
Norėdami iliustruoti šią mintį, Geodakyanas pateikia tokį poetinį pavyzdį. Kai planetoje buvo visuotinis atšalimas, moterys, kaip labai prisitaikiusios būtybės, padidino savo riebalinį sluoksnį. Tačiau vyrai dėl savo prasto prisitaikymo pasirodė esą to nepajėgūs ir dažniausiai tiesiog išmirė. Tačiau tas, kuris liko, išrado ugnį, kad sušildytų visą bendruomenę, ir nuo to momento jo genotipas pradėjo fiksuoti. Taigi, vyrai atlieka paiešką, o moterys – tobulėjimą. Tai yra evoliucinės biologinės (ir psichologinės) pažangos mechanizmas.
Akivaizdu, kad vyrai, turėdami siaurą reakcijos normą, yra labiau biologiškai (ir psichologiškai) pažeidžiami. Todėl jų gyvenimo trukmė yra mažesnė. Naujagimiai berniukai dažniau miršta nei mergaitės. Tačiau dauguma šimtamečių vis dar yra vyrai.
Žinoma, vystosi ir kinta ne visos anatominės, fiziologinės ir elgesio savybės, o tik kai kurios. Savybių skirtumų buvimas vyrams ir moterims vadinamas seksualiniu dimorfizmu, t.y. dviejų formų egzistavimas (o psichologijoje jie jau pradėjo vartoti posakį seksualinis dipsichizmas). Pavyzdžiui, šiuolaikiniams žmonėms būdingas seksualinis dimorfizmas pagal ūgį, svorį, plaukų augimą, tačiau nėra dimorfizmo pagal pirštų ar ausų skaičių ar akių spalvą.
Stabilizuojančioje aplinkoje nėra seksualinio dimorfizmo (nereikia prisitaikyti, o vyriškos ir moteriškos lyties individai turi tą pačią evoliuciškai naudingų savybių vertę). O judančioje aplinkoje genotipinis seksualinis dimorfizmas pasireiškia jau vienoje kartoje, didėja kitose kartose. Pagal bruožo kintamumą, remiantis bruožu, galima spręsti apie evoliucijos proceso fazę. Taigi, jei vyrų imties dispersija yra didesnė nei moterų, tai rodo evoliucinio proceso pradžią, o atrankos fazė vadinama skiriasi. Tada ateina lygiagreti fazė, kurioje dispersijos abiejose grupėse yra maždaug vienodos. Galiausiai, konvergencijos fazė, kai moterų skirtumai didėja, palyginti su vyrais, rodo, kad evoliucijos procesas artėja prie pabaigos.
suformulavo Geodakyanas filogenetinė seksualinio dimorfizmo taisyklė: jei yra populiacijos seksualinis dimorfizmas bet kuriam bruožui, tada šis bruožas išsivysto iš moteriškos į vyrišką formą. Tai reiškia, kad populiacija yra vyriška, o savybių reikšmės, esančios vyrų imtyje, yra evoliuciškai naudingos. Tai taikoma visoms rūšims, kurios dauginasi dvinamis. Taigi, pavyzdžiui, jei žinduolių patelė yra mažesnė už patiną, tai reiškia, kad evoliucijos procesui progresuojant patelės padidės, nes tai naudinga rūšiai. Priešingai, vabzdžių (pavyzdžiui, vorų) patelės yra daug didesnės nei patinai; tai rodo, kad šviesiai būtybei lengviau išgyventi savo aplinkoje. Dėl to patelės taps mažesnės.
Šis faktas naudojamas ir veisime: kadangi selekcijos savybės yra labiau pažengusios tėvams, tėvelių atranka yra pagrindinė problema kuriant naujas veisles, net jei tai susiję su paslėptomis savybėmis, pavyzdžiui, primilžiu.
Taip pat yra ontogenetinė seksualinio dimorfizmo taisyklė: jei yra populiacijos seksualinis dimorfizmas bet kuriam požymiui, tai ontogenezės metu šis požymis, kaip taisyklė, keičiasi iš moteriškos į vyrišką formą.. Tėvo efekto atrankoje taisyklė yra ta, kad pagal besiskiriančius tėvų bruožus (kurie yra dėmesio objektas) turi dominuoti tėvo forma (veislė), o pagal susiliejančius požymius (nebūtina veislei veisti) , turėtų dominuoti moteriška forma.
Įdomu tai, kad ontogenezėje moteriškos požymio formos atsiranda anksčiau, o vyriškosios – vėliau. Taigi abiejų lyčių maži vaikai panašesni į mergaites, o vyresnio amžiaus žmonėms vėlgi, nepriklausomai nuo lyties, pradeda ryškėti vyriški bruožai (šiurkštus balsas, veido plaukų augimas ir pan.). Remiantis mažos mergaitės charakterio savybėmis, galima patikimiau numatyti suaugusios moters asmenybės struktūrą ir elgesį nei berniukų. Todėl galime kalbėti ne tik apie dimorfizmą, bet ir apie dichronomorfizmas (t. y. laikinas moters ir vyro savybių pasireiškimo neatitikimas) (3, 6).
Pastebėtina, kad įgimtos „atavistinio“ pobūdžio anomalijos dažniau pasireiškia moterims, o „futuristinės“ – vyrams. Taigi tarp naujagimių mergaičių dažniau pasitaiko uodegėlių. Tačiau ilgiausia uodega, kurios ilgis siekė 13 cm, vis tiek priklausė berniukui. Seksualinis dimorfizmas stebimas tiek ligų atsiradimo srityje (visos naujos ligos, kaip vėžys, AIDS, pirmą kartą pasireiškė vyrams), tiek smegenų struktūroje (vyrų pusrutulių asimetrija ir operacinės). sistemos yra ryškesnės – žievė ir kairysis pusrutulis, o moterims – konservatyvios sistemos – požievė ir dešinysis pusrutulis, kuris lemia vyrų analitinės mąstymo vyravimą, o moterų – intuityvus, vaizduotės ir jutiminis pažinimas asimetrija, moterys taip pat yra labiau mokomos Be to, kultūriniame-istoriniame procese pastebimas pavyzdinis vyrų vaidmuo: kiekviena nauja profesija iš pradžių buvo tik vyriška, o tik vėliau tapo moteriška, o pagrindinius mokslo atradimus ir kultūrines revoliucijas taip pat padarė vyrai. .
Sekso etologija
Lytinių skirtumų tyrimas, be mokslinio, taip pat siekia pragmatinio tikslo: nepaisant šių skirtumų, pasiekti vyrų ir moterų tarpusavio supratimą, ypač reprodukcinio elgesio paaiškinimo srityje, nes žmonėms, stebėtinai, yra keletas formų santuokiniai ryšiai egzistuoja kartu (bet kuriai kitai biologinei rūšiai poravimosi forma yra sistemą formuojanti ypatybė). Tyrimus šia kryptimi bandė atlikti buitinis etologas V.R. Dolnikas (5). Lyginamoji etologija, instinktyvaus elgesio pagrindo tyrimas, naudoja nesusijusių gyvūnų formų, giminingų rūšių ir tiesioginių giminaičių programų palyginimo metodą, kuris suteikia turtingos lyginamosios medžiagos, nes atrodo, kad žmonių poravimosi elgsenos raida zigzagais, įskaitant ir grupę. ir monogaminių formų šeima.
Žmonės turi keturias santuokos formas: grupinė santuoka, poliginija(vienas vyras ir daug moterų), poliandrija (viena moteris ir daug vyrų) ir monogamija(vienas vyras ir viena moteris); Be to, pastaruoju metu vis dažnesnės tampa vienišos motinos šeimos arba ne visą gyvenimą trunkančios meilės santuokos. Kokia šios įvairovės priežastis?
Programos, kuriomis vadovaujasi patelės tėvystės ir poravimosi elgesys su gyvūnais, gali nesutapti: pavyzdžiui, jai ne visada pavyksta gauti patiną su elitiniu genų rinkiniu, nes jis jau gali būti užimtas. Tačiau reikia turėti palikuonių. Ir tokiais atvejais kartais paaiškėja, kad, pavyzdžiui, lizdą turinčios rūšies patelė susilaukia vaikų visai ne nuo patino, su kuriuo kuria lizdą, o tai biocheminės analizės metodų dėka buvo atrasta visai neseniai.
Dauginimasis žmonių bendruomenėje turi keletą svarbių skiriamųjų bruožų. Jei gyvūnų pasaulyje patelių gebėjimas poruotis atsiskleidžia kartą ar du per metus, suaktyvindamas anksčiau ramių patinų reprodukcinį elgesį, o kitu metu lyčių nesusidomėjimas vienas kitu, tai pas žmones viskas vyksta kitaip. Patelė savo pasirengimą poruotis demonstruoja padidindama pieno liaukas; Moterys, atvirkščiai, gali turėti nuolatinį seksualinį aktyvumą nuo brendimo momento, nenutraukdamos jos nėštumo ar menstruacinio ciklo metu. Tuo pačiu metu kiaušinėlio brendimo momentas (ovuliacija) lieka paslėptas ne tik nuo kitų, bet ir nuo savęs. Kam reikalingas toks perdėtas seksualumas, reprodukcijos užduočių požiūriu?
Matyt, atsakymas į šį klausimą peržengia asmens interesus. Jei darysime prielaidą, kad pirmykštė šeima, norėdama veistis, turėjo užauginti bent du vaikus, sulaukdama tokio amžiaus, kai galėtų patys maitintis, tada paaiškėtų, kad mama viena su šia užduotimi nesusitvarkytų. Todėl poreikis atsiranda arba grupinėms šeimoms, kai vaikai auginami kartu, o vyrai medžioja toli nuo namų, arba monogamiškose šeimose, kur moteris turi laikyti vyrą šalia savęs ir skatinti jį rūpintis šeima. Štai kodėl, matyt, egzistuoja perdėto moters hiperseksualumo mechanizmas, kurio dėka ji gali panaudoti seksualinį gyvenimą vyrą paskatinti ir išlaikyti. Tačiau, anot etnografų, per didelis hiperseksualumas atnešė ir daug žalos, todėl buvo uždrausta demonstruoti seksualinius pasiekimus (kas yra įprasta gyvūnų pasaulyje).
Taigi, kuo lėčiau auga vaikai, tuo labiau išryškėja socialinio gyvenimo poreikis, o grupinė patirtis (galiausiai lemianti kultūros atsiradimą) pradeda vyrauti prieš šeimos patirtį. O žmogus išvengė natūralios atrankos įtakos, nes pagrindiniu išlikimo veiksniu tapo ne genetinė informacija, o ekstragenetinės žinios (5, 6).
Etologija taip pat tiria lyčių dominavimo problemą. Gyvūnų pasaulyje lyčių lygybė praktiškai neegzistuoja, o tai prisideda prie aiškaus vaidmenų ir funkcijų apibrėžimo. Pavyzdžiui, jei kartais taip nutinka, tai reiškia konfrontaciją tarp lyčių. Taigi, pavyzdžiui, Remez paukščiuose tiek patelė, tiek patinas gali inkubuoti kiaušinius, tačiau kiekvienas bando perkelti šią atsakomybę kitam. Dėl jų „derybų“ trečdalis sankabų miršta, kartais kiaušinėlius inkubuoja patinas, o beveik dviem trečdaliais atvejų patinai nugali pateles. Todėl etologija lyčių lygybės idėją vertina su didelėmis abejonėmis, atkreipdama dėmesį į tai, kad kultūros istorijoje tai visada lėmė santuokos stabilumo mažėjimą, nes dėl to reikia slopinti. senovės instinktai.
Taigi galima teigti, kad santykiai tarp lyčių „tarnauja“ ne tik reprodukcijos užduočiai, bet ir socialinės hierarchijos įtvirtinimui bei palaikymui. Ši užduotis iš gyvūnų pasaulio taip pat pereina žmonėms, todėl atsiranda specifinis pavydo santykis, pastebimas psichoanalizės rėmuose. Taigi, A. Adleris, sekdamas K. Horney, taip pat tvirtino, kad moterų, siekiančių tapti vyrais, yra labai daug, ir tai daugiausia dėl to, kad „vyrai ir berniukai šeimoje jaučiasi daug patogiau, nėra pavargę. smulkmenų, įvairiose gyvenimo situacijose jos yra daug laisvesnės, o ši didesnė vyriškos lyties laisvė verčia merginas jaustis nepatenkintomis savo vaidmeniu“ (1, p. 107).
O senovėje, kaip pažymi antikinės kultūros tyrinėtojas M. Foucault, lyčių santykiai simbolizavo ir turtinius santykius, kurie buvo fiksuojami su seksualiniu gyvenimu susijusiame žodyne: taigi, moterys „atsiduoda save“, o vyrai „pasivaldo“. , atitinkamai, praradimas ir nuskurdimas vieniems lydi simbolinį kitų praturtėjimą, o jų interesai išgyvenami ne kaip abipusiai, o kaip antagonistiniai (11).
Taigi evoliucijos teorija ir socialinė etologija nustato kelias stabilias kiekvienai lyčiai būdingas elgesio programas ir keletą vyrų ir moterų sąveikos modelių, kuriuos šiuo metu galima tinkamai atspindėti tik naudojant tipologinę šios sąveikos variacijų analizę.
L. Elliso neuroandrogenetinė teorija
Taigi skirtumai tarp moterų ir vyrų egzistuoja, turi evoliucinį pagrindą ir iš esmės yra instinktyvūs (2, 3, 4, 5, 10, 14). Iki šiol yra ir fiziologinis žmogaus elgesio ypatybių paaiškinimas, pagrįstas lytinių hormonų veikimo tyrimais. Neuroandrogenetinė teorija Lee Ellis teigia, kad lyčių elgesio skirtumai yra susiję su androgenų poveikiu smegenų sistemoms. Kaip žinia, kiekvienas žmogus turi ir vyriškų, ir moteriškų hormonų, tačiau vyrams dominuoja androgenai, o moterims – estradiolis. Yra 2 lytinių hormonų įtakos smegenims etapai: pirmasis, „organizacinis“, vyksta trečiąjį embriono gyvenimo mėnesį, o antrasis – „aktyvacija“ – brendimo metu. Šie du momentai pasižymi ypatingu žmogaus biologinės lyties formavimosi intensyvumu. Keturių tipų tyrimai patvirtino ryšį tarp biologinės lyties ir psichologinio elgesio: manipuliacija androgenais dėl kastracijos, koreliacijos tyrimai ir elgesio tyrimai prieš brendimą, jo metu ir po jo. Dėl to buvo nustatyta 12 stabilių elgesio programų, susijusių su vyriška lytimi (pagal androgenetinę kontrolę). Atitinkamai, tipiškam moters elgesiui būdingas šių poelgių nebuvimas (6, 10).
1. Įžeidžiantis erotinis elgesys: Iš vyrų tikimasi iniciatyvos, o moterims draudžiama rodyti erotines iniciatyvas, nes tai prieštarauja instinktams. K. Lorencas eksperimentinėmis sąlygomis privertė vienos žuvies patelę plaukti link patino, dėl to pastarasis buvo įtemptas, o jo lytinis plyšys ilgam užsidarė. 2. Agresyvus elgesys [Tačiau gyvūnų elgesio psichologijoje buvo gauta duomenų, kurie neatitinka tradiciškai žmogaus elgesio stereotipų. Pavyzdžiui, tarp žiurkių patelės pasižymi žymiai mažiau baikštumu, palyginti su patinais, ir ši tendencija pastebėta net pašalinus abiejų lyčių lytines liaukas. Moterys taip pat buvo seksualiai aktyvesnės nei vyrai. Kai kurių rūšių beždžionių elgesys taip pat skiriasi nuo žmonių: jose gali pradėti kopuliuoti bet kuri lytis (1, 4).]: vyrai turi instrumentinį požiūrį į pasaulį, kuriame, norint sukurti, reikia nuolat kažką griauti. kažkas naujo. 3. Erdvinė orientacija: vyrai geriau nei moterys suvokia erdvę, atstumą ir greitį. Todėl jie yra jautresni šiems matavimams. 4. Teritorinis elgesys: vyrai linkę „žymėti“ ir išbandyti savo teritoriją, taip pat saugoti jos ribas, taigi „Kas sėdėjo ant mano kėdės? - tipiška vyriška reakcija, taip pat daiktų išmetimas ir daiktų „pamiršimas“ ir pan.
5. Skausmo tolerancija: Vyrų skausmo slenkstis iš pradžių yra žemesnis nei moterų, kurias gamta paruošia gimdymui, todėl yra priversti su juo geriau susidoroti.
6. Lėtas gynybinių sąlyginių refleksų įgijimas: vyrai dažniau puola, o ne ginasi, todėl berniukams vaikų grupėse dažnai kyla problemų dėl nesugebėjimo atsikirsti.
7. Silpnas emocinių reakcijų pasireiškimas reaguodami į grėsmę: vyrai linkę slėpti, o ne demonstruoti išgyvenimus, kurie netampa mažiau intensyvūs, o pasireiškia arba elgesiu, arba psichosomatinėmis ligomis. 8. Patvarumas arba atkaklumas, atliekant užduotį be pastiprinimo: Vyrai dėl prastų mokymosi gebėjimų yra linkę užlipti ant tų pačių „grėblių“ ir įsilaužti į uždarus vartus. 9. Silpnas ryšys su artimiausia šeima: Vyrai, kaip taisyklė, mažiau nei moterys pasiilgsta savo šeimos narių ir rečiau prisimena tėvus. 10. Periferizacija: noras kurti pomėgių „grupes“ tarp suaugusiųjų ir ypač paauglių (klubas, garažas, žvejyba). Moterims daug lengviau to atsisakyti. 11. Nuotykių paieška, nauji ir sudėtingi dirgikliai: vyrai pavargsta nuo monotonijos ir todėl kartais yra linkę iškeisti tai, kas gera, bet jau žinoma, į kažką nesuprantamo ir naujo, iš čia ir kyla iš pirmo žvilgsnio netikėtų pomėgių paslaptis. 12. Su medžiokle siejamas „grobuoniškas“ elgesys: konkurencijos ir pavojaus troškimas, dėl kurio vyrams ne tik svarbu pasiekti savo tikslą, bet ir šiame procese įveikti savo varžovus; pergalė be kovos neduoda pasitenkinimo.
Žinoma, nebūtinai visos programos pasireiškia vyrams, tačiau tai, kas išvardinta, priklauso seksualinio dipsichizmo sferai.
Lytinių psichologinių savybių skirtumai
Iki šiol beveik visuose tyrimuose buvo atsižvelgta į lyties veiksnį, todėl yra įrodymų apie vyrų ir moterų psichologinių savybių skirtumus (2, 8). Taigi, gebėjimų srityje yra skirtumų. A. Gesell taip pat atrado, kad berniukų, palyginti su merginomis, stambioji motorika, o mergaičių smulkioji motorika. Palyginus intelektą ir gebėjimus, paaiškėjo, kad moterys, palyginti su vyrais, turi didesnį žodyną, didesnį kalbos sklandumą ir aiškumą (tačiau tai nebūtinai nulemta biologiškai, nes mamos linkusios daugiau kalbėtis su dukromis nei su sūnumis). Tačiau bendras vyrų intelekto rodiklis yra šiek tiek aukštesnis, tačiau čia atsiranda papildomas kintamasis: perteklius pasiekiamas dėl to, kad imtyje yra vyrų, turinčių moterišką lytinį vaidmenį, o vyriškų vyrų intelektas nesiskiria. iš moterų intelekto (10).
Moteriškosios populiacijos dalies suvokimas ir dėmesys smulkmenų pokyčiams taip pat dažniausiai yra geriau išvystytas, tačiau tuo pat metu jos dažniau klysta vertindamos erdvinius santykius ir reaguoja į klaidingus erdvinius dirgiklius. Techniniai gebėjimai vystosi anksčiau ir geriau pasireiškia berniukams. Moteriškos populiacijos dalies žodiniai gebėjimai yra patikimai aukštesni, taip pat greičiau įvaldo skaityti (pažymėtina, kad tokie sutrikimai kaip disleksija ir disgrafija dažniau pastebimi berniukams).
Kalbant apie meninius gebėjimus, merginos, kaip taisyklė, pradeda piešti anksčiau ir tai daro mieliau nei berniukai, o apie meną gali priimti subtilesnius sprendimus. Tačiau šie skirtumai dažnai siejami su priimtais auklėjimo ypatumais (pavyzdžiui, kalbos raidos tempas siejamas su mergaičių žaidimo ypatybėmis, kurios daugiausia modeliuoja bendravimą; keičiant tradicinius berniukų „objektinius“ žaidimus su automobiliais), statybiniai žaislai ir pan., juos taip pat galima paskatinti kalbos raidą, tačiau lieka atviras klausimas dėl iškreiptos lyties ir vaidmens tapatybės rizikos). Muzikinių gebėjimų srityje skirtumų nerasta.
Taip pat skiriasi temperamento struktūra. Taigi rezultatai, gauti naudojant anketą V.M. Rusalov, kuriame yra 8 skalės, atkreipkite dėmesį į skirtumus 6 skalėse. Moterys turi aukštesnius socialinio plastiškumo, emocionalumo, socialinio emocionalumo rodiklius, o vyrams – ergiškumo, plastiškumo ir individualaus tempo rodiklius. Socialinis ergiškumas ir socialinis individualus tempas praktiškai nesusiję su lytimi (10).
Taigi vyrams būdinga platesnė veiklos sfera, mąstymo lankstumas, noras dirbti, didelis operacijų greitis vykdant objektyvią veiklą. O moterys išsiskiria lengvumu užmegzti socialinius kontaktus, padidėjusiu jautrumu nesėkmėms darbe ir bendraujant, nerimu, netikrumu. Taigi, remiantis V.A. Geodakyan, galima įvertinti evoliucijos proceso kryptį: temperamento srityje, remiantis tokiomis savybėmis kaip socialinis ergiškumas ir socialinis tempas, ateityje evoliucija bus baigta, moterys patirs vertybių augimą ergiškumas ir plastiškumas, socialinio plastiškumo ir emocinio jautrumo mažėjimas.
Atsižvelgdami į emocinės sferos ypatybes, daugelis tyrinėtojų pastebi didesnį mergaičių jautrumą, palyginti su berniukais, o tai, viena vertus, lemia berniukų ir mergaičių neurozių skirtumus, kita vertus, lemia neteisėto elgesio buvimą. dažniau pastebima tarp berniukų, ypač pradedant nuo paauglystės. Neuroziniai nukrypimai mergaitėms dažnai susideda iš baimių, nerimo, blogų autoagresyvios etiologijos įpročių (pirštų kramtymas, nagų kramtymas ir kt.). Elgesio problemos dažniau pasitaiko berniukams. Kalbant apie vertybių sistemų skirtumus, jie aptinkami vaikams iki paauglystės ir išsilygina tarp suaugusiųjų. Taigi merginos labiau orientuojasi į asmeninio patrauklumo vertybes, šeimos gerovę, o profesinėje srityje - į naujų įdomių patirčių įgijimą ir draugų rato plėtimą, o vaikinai čia irgi daugiausia kreipiasi į bendravimą su „didesnė visuomenė“, išreiškianti valdžios, nepriklausomybės, naudos troškimą (2).
Galiausiai, Didžiojo penketo asmenybės veiksnių analizė parodė, kad dėl visų veiksnių, išskyrus atvirumą patirčiai, buvo pastebėtas seksualinis dipsichizmas (8). Ekstraversija, kuri apima dominavimą ir pojūčių siekimą, yra ryškesnė vyrams; tačiau draugiškumas, apimantis rūpestingumo ir meilės savybes, labiau pasireiškia moterims. Psichotizmas labiau būdingas vyriškos lyties imčiai.
Tolesniuose skyriuose taip pat apsistosime ties dvasinės ir ideologinės sferos ypatumais, skiriančiais vyrus ir moteris, apie jų etinių sistemų ypatybes ir elgesio būdus įvairiose situacijose. Neįmanoma ignoruoti lyčių skirtumų, nes jie būdingi bet kokiam individualioms savybėms, didėjant amžiui, dėl ko net su amžiumi susijusios brandaus vystymosi periodizacijos sudaromos atskirai vyrams ir moterims.
Taigi, dauguma šiuolaikinių psichologų sutinka, kad moters psichologinis tikslas yra išsaugoti ir plėtoti savo vidinį pasaulį, palaikyti emocinius santykius su žmonėmis, o vyrai raginami užkariauti ir saugoti išorinę savo šeimos gyvenimo erdvę. Vyrų energija nukreipta į išorę, moterų – į vidų, vyrai aktyvūs, moterys jautrios (imlios, o tai nereiškia pasyvumo) (12, 13, 14). Šiuo metu daugiau žinoma apie vyrų psichoanalizę, vyriškumas taip pat žymi pagrindines evoliucijos proceso kryptis. Moterų kultūrinį ir psichologinį statusą reabilituojantis garsusis mistikas D. Andrejevas vienas iš nedaugelio teigiamai apibrėžė istorinę moters misiją – „apvaisinti“ vyrų kūrybinį genijų, būti įkvepiančia mūza, kaip ir fiziologiniais terminais moterį apvaisina vyras. Taigi moterims skiriamas pagrindinis produktyvus vaidmuo dvasiniame žmonijos vystymesi. Apie tą patį rašė K.-G. Jungas: „Moteris, savo psichologija tokia skirtinga nei vyro, yra informacijos šaltinis (ir visada buvo) apie vyrui neprieinamus dalykus“ (15, p. 253).
Apibendrinant, svarbu pabrėžti, kad psichologinės savybės turi būti išvestos iš kiekvienos lyties evoliucinės ir kultūrinės paskirties. Kadangi jie yra biologiškai lygūs, bruožų aiškinimas ir savirealizacijos strategijos apibrėžimas turėtų būti kuriami atsižvelgiant į etologinius pagrindus. -> -> %D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1 %84%D1%84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Temos psichologija Charakteris
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Temos psichologija sugebėjimai . Gebėjimai individualumo struktūroje
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Temos tema- turinio charakteristikos: asmenybės bruožų psichologija. Asmenybės bruožai
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> 3 tema: Individualios savybės: pusrutulio asimetrija ir temperamentas
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> temos elementas, diferencialinės psichologijos istorija ir pagrindinės kryptys
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Temų diferencijavimo metodai psichologija
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> 10 tema. Asmuo ir profesija
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Temos tipologinis požiūris asmenybės ir charakterio studijoms
Lytis asmenybės struktūroje
Aukščiau jau matėme, kad, viena vertus, individualios savybės nėra sumažinamos iki biologinio pagrindo, kita vertus, kad jas labai nulemia įgimti reguliavimo mechanizmai. Taigi, pagrindinė vientiso individualumo teorijos idėja; B.S.Merlin ir V.M.Rusalovo speciali individualumo teorija apie hierarchinį visų individualių skirtumų pavaldumą lemiamam biologinių veiksnių vaidmeniui. Tai visiškai tinka lyties psichologijai. Tiriant lyčių problemas užsienyje vartojami du terminai: seksas, kai kalbame apie biologinį elgesio pagrindą, ir gender, kai turime galvoje sociokultūrinį elgesio turinį (6, 7, 8, 11, 12, 13).
Lytis kaip biologinis reiškinys reiškia individualias savybes – ji yra nulemta žmogaus prasidėjimo momentu ir negali būti keičiama. Tačiau žmogus gali priimti arba atmesti savo lytį, patirti ją kaip atlygį ar bausmę įvairiai, veikiamas kultūrinių ir socialinių įtakų: tėvų lūkesčių, idėjų apie savo lyties paskirtį, vertę ir pan. Todėl natūralūs elgesio pagrindai gali būti arba stiprinami, arba, atvirkščiai, slopinami, susilpninant žmogaus veiklos produktyvumą ir sukeliant neurozių atsiradimą. (Prisiminkime, kad libido (seksualinis potraukis) psichoanalizėje buvo laikomas pagrindiniu žmogaus veiklą lemiančiu varikliu ir sublimacijos būdu paverčiamas kūrybine energija, o Jungo teorijoje jis apskritai pradėtas laikyti gyvybinės jėgos šaltiniu.)
Kalbant apie skirtingų lyčių žmonių psichologinių savybių skirtumus, jie palyginti neseniai pradėjo išsiskirti kaip tyrimo objektas, ypač Rusijos psichologijoje, kuri orientuota į asmenybės kaip socialinių santykių visumos supratimą. Taip yra daugiausia dėl to, kad visuotinę žmogaus kultūrą, įskaitant psichoanalizę, daugiausia kūrė vyrai, o žodis „vyras“ įvairiomis kalbomis dažnai sutampa su žodžiu „vyras“ ir skiriasi nuo žodžio „moteris“ (12). ).
Tačiau akivaizdu, kad vyrų ir moterų grupėse gali skirtis ir su reprodukciniu elgesiu susiję bruožai (poravimosi elgsena, dauginimasis, rūpinimasis palikuonimis), ir tiesiog pažintinių procesų, emocinės sferos ir elgesio savybės. Tuo pačiu metu idėjos apie lyčių vaidmens psichologinius skirtumus apima ir kasdienius išankstinius nusistatymus, ir kultūrinius stereotipus apie tai, kas priklauso vyrams ir moterims. Ne visada įmanoma atskirti tikrus faktus ir kasdienes idėjas, tačiau šia kryptimi bandoma jau seniai (5, 10).
Taigi dar 1942 metais K. McNemaras nustatė ir statistiškai patvirtino, kad mergaičių estetinis skonis labiau išvystytas, geresnė kalba, dailesnė koordinacija, o berniukų matematiniai ir mechaniniai gebėjimai. Merginos turi geresnį žodinį sklandumą; moterys yra labiau prisitaikančios, labiau išsilavinusios, turi aukštesnį socialinį geidžiamumą, o vyrai yra protingesni, išradingesni ir išradingesni. Visas naujas profesijų rūšis pirmiausia įvaldo vyrai, o tik paskui – moterys. Be to, moterys pirmenybę teikia stereotipinėms profesinės veiklos rūšims, o vyrai, atvirkščiai, dažniau patiria neuropsichiatrinius sutrikimus tose veiklos rūšyse, kurios yra stereotipinės (10).
Taigi, biologinė seksas ir psichologinis seksas nėra vienareikšmiškai susiję: akivaizdu, kad vyras gali turėti moterišką charakterį, o moteris – elgtis kaip vyras. Kad žmogus priimtų, suvoktų savo lytį ir išmoktų naudotis jos ištekliais, jis turi sėkmingai pereiti procesą, vadinamą lyčių vaidmenų socializacija.
Lyties tapatumo raidos teorijos
Psichologijoje vyro ir moters santykis žmogaus psichologinėje išvaizdoje buvo vertinamas skirtingai. Pirma, vyriškumas (vyriškumas) ir moteriškumas (moteriškumas) buvo supriešinami ir suprantami dichotomiškai: arba vienas, arba kitas. Antra, šios savybės buvo laikomos to paties kontinuumo poliais: tai, kas atitolina nuo vyriškumo, automatiškai priartina prie moteriškumo. Panašiai buvo sukonstruota ir MMPI klausimyno skalė Nr. Trečia, jie gali būti laikomi nepriklausomais autonominiais matmenimis, ir kiekvienas žmogus gali turėti tam tikrų vyriškų ir kai kurių moteriškų savybių. Todėl, nors yra tik dvi biologinės lytys, lyties vaidmens tapatumo psichologinių variacijų yra daug daugiau.
Pastaraisiais metais psichologija daugiausia dėmesio skyrė mišriems lyčių vaidmenų elgesio modeliams. Taigi, Sandra Bem nustatė 8 lyties vaidmens elgesio tipus, po 4 vyrams ir moterims. Vyriški vyrai yra nejautrūs, energingi, ambicingi ir laisvi. Vyriškos moterys turi stiprią valią, linkusios konkuruoti su vyrais ir pretenduoti į savo vietą profesijoje, visuomenėje ir sekse. Moteriški vyrai yra jautrūs, vertina žmonių santykius ir dvasios pasiekimus, dažnai priklauso meno pasauliui. Moteriškos moterys – jau archajiškas absoliučiai kantrios moters tipas, noriai sutinkantis būti „fonu“ artimųjų gyvenime, išsiskiriantis ištverme, ištikimybe ir savanaudiškumu.
Androginiški vyrai derina produktyvumą ir jautrumą, dažnai renkasi humaniškas profesijas – gydytojus, mokytojus ir kt. Androginiškos moterys sugeba atlikti visiškai vyriškas užduotis, naudodamos moteriškas priemones (lankstumą, bendravimą). Androginija veikiau yra aukšto jų savininkų gyvybingumo ženklas, kurie dažnai sėkmingai įgyvendina savirealizaciją tiek šeimoje, tiek darbe. Galiausiai, nediferencijuotiems vyrams ir moterims būdingas libido plačiąja prasme stoka ir gyvybingumo trūkumas.
Kaip atsiranda ir įsitvirtina psichologinės lyties požymiai? Įvairios teorijos šį procesą pažvelgė iš skirtingų pusių.
1. Psichoanalizė daugiausia išplėtojo Freudo požiūrį į moterų prigimtį – moteris yra vyras be penio. Todėl moteris eikvoja savo energiją varpos įvaldymui jai prieinama forma – pažemindama vyrą ar nustatydama jo kontrolę. Freudas (kaip ir daugelis kitų psichologų, daugiausia tyrinėjusių vyrus) nepateikė teigiamo moteriškumo apibrėžimo. Iš čia lyčių priešprieša ir amžina jų kova.
Žymus psichoanalizės atstovas K. Horney manė, kad nepasitikėjimo tarp lyčių (dėl kurio buvimas nekelia abejonių) priežastis yra nusivylimas laimės ir meilės viltimis, priklausomybės baimių projekcija, tėvų meilės atėmimas. atsiranda vaikystėje. Konfliktai ankstyvoje vaikystėje gali lemti tai, kad mergaitei, traumuotai nusivylimo tėvu ir pavydo mamai, gali kilti noras „atimti“ iš vyro, o ne gauti. Tai yra, agresijos prieš vyrus slopinimas veda į moteriškumo pažeidimą, kuris dažniausiai išreiškiamas arba frigidiškumo reiškiniu kaip vyro atstūmimu, arba agresija jo atžvilgiu. Tačiau K. Horney labai kritiškai vertino daugelį klasikinės psichoanalizės dalykų, pabrėždamas daugelio jos nuostatų lygiagretumą su „tipiškomis berniukų mintimis apie mergaites“ (12).
Abipusio lyčių prisitaikymo rezultatas, anot K. Horney, gali būti ne meilė ir meilė, o tik priešpriešos ir sambūvio sušvelnėjimas.
Analizuodama lyčių priešpriešos priežastis, psichoanalizė apeliuoja į kultūros šaltinius, atspindinčius požiūrio į moteris ambivalentiškumą: pavyzdžiui, Ieva kilusi iš Adomo šonkaulio, gimdyti turi skaudėti ir pan. Vyriška baimė (taip pat ir pirmykštė) yra įsišaknijusi sekse, nes vyras bijo prarasti seksualiai patrauklią moterį, todėl privalo ją kontroliuoti, laikyti vergiškoje būsenoje (gyvybę duodantis gali ir atimti).
Primityviose gentyse buvo tikima moterų įtaka vyrų lytiniams organams ir jų galios atėmimu (kastracijos baimė), dėl ko taip pat buvo subordinuota moteris. Be to, patinai yra seksualiai aktyvesni nei moterys, todėl vyrai priklausomi nuo patelių (6, 14).
Ir galiausiai, mirties troškimas psichoanalizėje kartais vertinamas kaip noras vėl susijungti su motina. Taigi išryškėja tikrieji lyčių kovos dėl valdžios motyvai, pagrįsti savęs dovanojimo ir savęs išsaugojimo konfliktu.
Reikšmingas žingsnis plėtojant psichoanalitines idėjas ant gilių vyrų ir moterų santykių pamatų buvo C.-G. Jungo įvedimas į anima ir animus sąvokas – nesąmoningus moters vaizdinius vyro ir a vyras moters sieloje, o tai yra apibendrinta priešingos lyties idėja ir palengvinantis kontaktą su ja per nesąmoningą „atpažinimą“ (14). (Kaip žinoma, nėra ir negali būti jokios žmogiškos patirties be subjektyvaus pasirengimo. Tačiau iš ko susideda šis subjektyvus pasirengimas? Galiausiai jis susideda iš įgimtos psichinės struktūros, leidžiančios žmogui iš viso turėti tokią patirtį. visa vyro esybė suponuoja moterį – ir fiziškai, ir dvasiškai“ (15, p. 255).
2. Biheviorizme (socialinio mokymosi teorija) lyties vaidmens perėmimas laikomas įgūdžių įgijimo rezultatu, sustiprintu skatinimu, mėgdžiojimu ir elgesio modelio pasirinkimu.
Mažos mergaitės ir berniukai jau, kaip taisyklė, turi kūrybiškumo ir elgesio pagal lytį bruožus, kurie gali būti naudojami diagnozuojant lyčių vaidmenų socializacijos tendencijas. Taigi E. Eriksonas pastebėjo, kad merginos dažniau piešia kažką uždaro, užbaigto ir turinčio vidinę sritį; jų piešiniuose vyrauja apskritimai – tai galėtų būti ežeras, saulė, o vidinė erdvė visada užpildyta (13). Tai atitinka vidinių procesų ir pokyčių vyravimą prieš išorinius. Berniuko piešiniuose yra smailios (falinės) figūros: pilies bokštai, pieštukai, kurie, kaip taisyklė, yra nukreipti į kosmosą. Šis skirtumas atitinka psichologinę vyriškos ir moteriškos lyties paskirtį, kuri vyrams susideda iš instrumentinio požiūrio į pasaulį, aktyvaus ir agresyvaus elgesio, o moterims – į apmąstymą, priėmimą, įsisavinimą, vidinio turinio apdorojimą. Vaikai taip pat žaidžia skirtingai: berniukams būdingas žaidimo veiksmas vyksta aiškiai, išorinėje plotmėje – tai nelaimė, katastrofa, karas, statybos ir pan. Merginoms svarbiausia vyksta viduje; iš čia ir domimasi, kas vyksta pastatyto namo viduje, griovio apsuptoje pilyje, ant ugnies stovinčiame puode ir pan.
Mamos intuityviai skatina mažus berniukus būti aktyvius, konkurencingus ir siekti rezultatų. Tuo pačiu metu reikalavimai merginoms turi skirtingą turinį: mažiau draudimų verkti ir pan. Reikalavimų kiekį atspindi visuomenėje ir šeimoje egzistuojantys lyčių vaidmenų stereotipai: giliai įsišaknijusios idėjos apie tai, ką vyrai o moterys turi būti tokios. Šeimos aplinkos ypatumai daugiausia lemia vaiko lyties vaidmens tapatumo turinį. Svarbu, ar vaiko lytis atitinka tėvų lūkesčius; jei ne, kyla pavojus nuslopinti lyčiai būdingas elgesio išraiškas ir sukelti priešingą. Pastebimas dar vienas įdomus modelis: jei vaiko lytis sutampa su vyresnio vaiko lytimi, tai tradicinės jaunesniojo lyties vaidmens charakteristikos paprastai būna ryškesnės: pavyzdžiui, jaunesnėje mergaitės seseryje bus daugiau “. mergaitiškų“ dalykų nei jaunesnioji berniuko sesuo.
Svarbus ir tėvų požiūris į savo lytį, kuris projektuojamas jų vaikams. Pavyzdžiui, buvo nustatyta, kad mamos savo tėvų požiūryje neišryškina lyčių vaidmenų skirtumų savo dukrose ir sūnumuose ir neprojektuoja jiems mūsų kultūroje priimtų vyriškų-moteriškų stereotipų, o tėvai skirtingai suvokia ir augina skirtingų lyčių vaikus. Savo dukras jos suvokia darniai, išryškindamos ir skatindamos jose moteriškas savybes. Jų suvokimas apie savo sūnus yra prieštaringas, jie laiko juos toli gražu ne idealiais ir nori juos matyti drąsesniais, nei yra iš tikrųjų.
Taigi, sąmoningai ir nesąmoningai skatindami kai kurias elgesio formas, o atgrasydami kitas, galite reguliuoti maskulinizacijos – vaiko feminizavimo – procesą.
3. Kognityviniame-genetiniame požiūryje lyčių vaidmenų raida siejama su vaiko intelektualinio vystymosi etapu, jo savivoka. Nebūtina sustiprinti elgesio; daugelis mano, kad vaikai yra iš esmės motyvuoti priimti savo lytį.
Jei lyties vaidmens išmokstama beveik iš karto (vaikas žino, ar jis berniukas, ar mergaitė), tai lyčių schema (lytimi pagrįstos elgesio normos) yra vaiko kognityvinės raidos rezultatas ir susiformuoja per pirmuosius 6. 7 gyvenimo metai. Lyčių sampratos vaikams formuojasi pagal jiems pateikiamus modelius (7).
Išvardyti metodai atspindi skirtingus vyriškų ir moteriškų pasireiškimų aspektus. Tačiau esant seksualiniam dimorfizmui ir dipschizmui, vis tiek įmanomas lyčių supratimas (ir pasitikėjimas); Tai pasiekiama per ilgą sėkmingos vyrų ir moterų sąveikos istoriją.
